以明月为主题的议论文
议论文不是议论事的吗？月亮的因该是描写啊。。。开玩笑啊。。。
明月如此凄清，透了谁的忧伤。下面就随我一起去阅读关于明月的主题作文，相信能带给大家启发。
寂静冷清的夜空是皓月的天下，天空褪去了久违的蓝色，镀上了一层黛色，只有一轮明月。它的明亮，是上天的恩泽，只有余晖，渡过阴霾的黑色，亲吻着苍茫的大地。
闲人玩月，诗人吟月，雅人拜月，我这也算是品月吧！
月光晶莹温润，没有夏日阳光的火列，没有孤屋油灯的柔弱，更没有霓虹灯闪烁的蛊惑；它就像少女的美眸，无风淡阳里的秋水。我喜欢凝望夜空，月光若隐若现，略带忧郁，给人淡淡忧伤。
我看着空中的月亮，想起了数学考试。，那刺痛心脏的分数，把我的心扎得千苍百孔。一想起这个，便觉得月光冰冷惨淡，如流水一般，映得我脸色发白。这一夜，我想了很多很多，老师和父母期盼的眼神，朋友们关心的目光，我……我却考出这样的成绩，我真觉得愧对于他们。
泪水又一次溢出，打湿了我的脸庞。风无情地吹来，打断了我的思绪，痛苦的回忆，使我感到十分疲惫，抬起头，看见那挂在天空的明月，仍是美丽动人的，许多人为他倾倒。窗内，依然如旧。我想通了，失败只代表昨天，昨天只意味着过去，我要重新开始！
夜拉长了，泪水滑落，虽然有泪痕留下，但也有一张崭新的面孔出现……
时值己近晚秋，落叶报着盛夏的离去。踏着一地的落黄，浓洌的雾罩着这清风下的大堤，东去流水在雾海中静默着，如白的带，如乳的汁，新的空气浸润着肺腑，倒亦有一派别致的风趣横溢呢。
终于去了，这非要去了不可的盛夏和欣春，替之而来的，便是这秋风里的凉意，抚着行人的发，给人以惊惕，给人以恋意，便不能不在这落叶盘旋的纷纭中思及昨日的茂荫，告我说：“春去秋来”所谓秋风萧瑟的正是。然而秋风也是极醉人心的，你可试着迎风用鼻细吸一下，正是一股奇特的芳香扑面而来。如在南方，此时当为桂子飘香的季节，可此处不似江南，桂子是不多见的，大概是泥土的芬芳吧?敞阔的大地坦露着胸怀，己播了种，落叶的杂声里犹闻节枝在泥土中茁长的沙沙声，明春当是一派嫩绿的气象。
也曾听说有“早来的春天”一说，在晚秋的清香雅静中，不是正有几朶素淡的花儿娉婷袅娜，还有蝶儿，白色的素衣，翩翩舞着，在这为数不多而迎风招展的花枝间盘旋，忽而去了，忽而又复来，花的蕊，花的瓣，枝和叶都留下了芳踪，彼此静默着，相视微笑而不语。已出的暖阳温情的抚慰着，似年老白发的祖母对孙儿说：“这里正是新春”。解不透，用我们这稚心来看，倒也难以将其归为续昨日的盛夏和欣春，还是一亇新的天地在显身?说不准，且只好即归为续昨日的盛况，又视作新生的序吧。
如我爱阳光下的热闹，我亦极其喜欢月光的。秋日的夜，月色倍加光明，千里一色，如乳汁般，月光下的万物静穆着，如天真恬静的处子一双多思的睛，俯着首，闪着明眸，一派水色的纯，有人喻为“秋波”的正是。月光，赋予她一腔温情。我喜欢月光的静雅和稚丽，更爱沐浴着这一派诚挚、纯净的光。这光下的万物峥嵘，彼此抒发着内心的语言，虽然极静的，却亦蕴涵着一堆如火的情意。故我常盼着这有明月的晴天，独自踏着这如水的月色，久久徘徊着不愿意离去。
处于深秋夜色中的月光，固有一种迷人的倩影，而这凉风里的清香，却蕴藏着无限春的气息。大凡欣赏月色的人们，只知沉醉于它的清爽和雅静之中，我想如此也不尽然。月光下的树影婆娑婵娟，寂寂的白乳世界里，也处处可闻见繁杂的忙音，沙沙的，切切的，细听去极似欢快的歌，欢呼着，雀跃着，岂不也是一亇十分热闹的天地?只不过常人未曾仔细地品味罢了。
这时候大道上的人不多，时时走过匆匆的人影，有成群的，亇体的，也有慢慢地踱过的。想他们必定都会怀着一种不同的心情走过的。或者极其留恋不愿意离去的，低吟着动人的诗句。也会有极其憎恶这月光的，不知道出于什么缘故，或许是这过度的静穆给他的“热心”泼了冷水，或许是为自已阳光下的罪恶有所忏悔?正是这月光下的确存不住丝毫纤尘邪恶与私心。
今夜的月色分外的好，明月千里，光照大地。我的心，也随着这月光海洋的波，荡起了素帆的轻舟，悠悠然，又仿佛奏起了清雅的《月光曲》，彩云是它的翼，轻风是它的浆，树影为它的蓬，而这月色，恰似这大海中的灯，轻轻地，飘飘地，便向那云的深处去了……
荡着双浆，船儿行在微风吹绉的涟漪间，水波拍打着船舷两侧，奏着永恒而均衡的节奏，视着这一片明静的水天，庆幸着能有此机会观赏这如此美妙的境地。便默默然地闭了眼睛，听从风儿在耳旁欢歌，住凭轻舟在湖心荡漾。不知是什么时候，突然间一股异香袭来，逼得我不自觉地睁开了眼睛。呵!眼前呈现的竟是另一番天地。水面上荡浮着五彩缤纷的各式繁花，繁花相拥挤着、晃动着，组成一幅忙乱而绚丽的图案，散发着奇异的芳香，眩人耳目。
我是夙来极喜爱淡花的，加之面前这杂絮般的飘忽迷离，令我十分的不堪。群花簇拥于我的眼前，争相与我为友。他们有的自己以为与众不同且又出类拔萃而情骄意满;有的贪图安逸，追名逐利而全不为碌碌无为、虚度年华而羞耻。他们为一时之得而庆幸，同时又为区区之难而愁泣。不时亦会遇见几朵文彬高雅的枝朵，也曾牵动过我的睱想，几欲釆得数枝以为我的良友，好把我的感情有所依寄。值得遗憾的要算在这为期不长的交往之中，多半会识出他们亦不失为常俗，厌弃之心令我摇头远离了去。风儿阵阵，吹得花儿纷纭上下，似乎在怨怪我不为知音的吧?便随他去罢，又何必为此而多寻烦思呢?
明月依旧如先前那样的一派明辉，花群到底是远离了我，水面上倒显得格外的静寂。明晃的水色间，依旧荡着一轮明丽皓洁的月。月光下的水波格外沉碧，水色衬托着月光尤为清晰。那圆的盘犹如灯笼，洁净宛可掬。虽然时时晃荡的水波把它划得支离破碎，却依然不失却本身的光辉淋漓，照得天地间一汪通明。想起幼时初次回乡时那亇夏天的夜晚，白发的祖母携我去月下的瓜田，天上的明月全如今夜的亮，四方的静寂亦象今夜的无声，唯有四周断断续续细细的虫鸣缀着这满天星斗的月夜，引起了老人说起那天上街市的故事。相隔已很远了，记不清那细节，只知道很美：流星便是车灯，白云为山水，假如彩虹是那城门口的大桥，这快乐的星星，岂不就是那些善良人们的眼睛?明月赋予它纯净的外衣，这光辉却为其安排了一颗颗多情的魂灵。
夜风熙熙，我的船亦行到很远的天际。前面是一排柳林，老远便闻着了秋夜少有的柳涛的歌音，“哗哗”地如快活的老人。我常常羡慕这水畔的杨柳，爱它旺盛不息的生命活力，也就是人们常常称之为“柳树的精神”。也有人把柳树看作新生的序曲，故常常盼着这柳林的背后所带来的春的气息。“春风欲来柳先知，柳树梢头话清新。”我想在这一片柳林的后面，定会是一派别致的景趣呢。
果然如此，这柳林的背后，正是一派芳春菲菲。
穿过密排的杨柳林，前面的天地豁然开朗了。月光固然是先前的光明，却愈发显现出一片欣欣向荣的景象，还有鸣叫着的雀儿和翩翩舞着的蝶儿什么的。柳枝低垂着的长条在水面上轻轻地摇曳，泛起一层层圈儿似的纹，时而有“通通”的水声传来，看得见闪闪鱼鳞的白光，一忽儿即逝了，却留下许多的泡泡，在月光下面尤其显得雅趣可喜。
汶漪迎我到如岸的滩头，近水的泽带有一株丽树吸引了我的视线。细观这树的枝干，却又极不似通常的枝干，柔和的叶片散发着奇异的芬芳，娉婷的枝身袅娜，笑容可掬的视着不相识的友，全无半点虚伪的情意，抒发着内心的言语，似乎这天地间定不会有一丝邪恶的寄存。我想这宇宙间的百花菁华要全疑聚在这默默的微笑中了，令人敬而不敢存半点的私心杂念，而这清芬便是因春的灵魂寄附于其身的缘故吧?枝的顶端开着一朵素洁的淡花，似秋菊又极似芙蓉，绿叶犹如兰的清馨。菊和芙，以及兰都是常见的，却全然不能同眼前这异株相比。想兰的清芬幽远，菊的孤高隐逸，莲的出俗而无染，中通外直，芳洁不可侵，却又似乎全都聚于那默默的沉吟里。
我受了它的吸引，走近了它的身旁，欲在这枝荫下预感人生的途程，此株定会助我的挚心吧。便默默地徘徊于枝的四周，用心灵明镜般的眼睛，同其话起天地间的谊情。感谢它全能了解我心境的悲乐，不时用那充满温存的目光回报我以衷心的感慨，微笑着，默默地点首指给我遥远的天际，我仿佛窥见了明晨的道途一片蔚兰。
正是在这彼此会心的交往中，促成我永远记住人世间至诚善美的友谊。
说到友谊，定是友人之间的情谊了。又有谁忍心在明如水镜的友情中，染上一星半点的污渍呢?我明白了世间最至真纯洁不过的，定要算这挚友之间的真诚友谊了。便恋恋的不舍离去。月的光，恰给这永恒的友谊披上了一袭素洁淡雅的裘衣。我想月光之所以如此通明，可能也正是因为月光之下无法藏污纳垢的缘故吧?
一群蜂蝶的嗡嗡声惊醒了我的遐思，便随着这吵声望去，在离这异株不远的近侧，还有一棵娇嫩的花枝。这花固有一派超凡的艳姿，却极其幼稚娇憨，迷惘混沌而不解善恶。起先我倒没有注意到这近旁的嫩枝，是这嗡嗡然的飞群给我启示。蜂蝶喧哗着盘旋于嫩枝的周边，似有趁热闹而起哄的驾式，各各成群结伙地争围着这花枝，不时发出“嘘嘘”的声音。想这花之所以引人注目，无非是因为其出众的容貌而已。但也正是由于这容貌，为其身后召来无数的困扰与烦恼，一亇接着一亇的风波自然不会少。杂乱的飞群将其天真无邪的笑视作不做设防的围城而伺机骚扰的目标。望着这无助的身影，使我不由得想起它身旁的异株，二者即为相邻，何不伸出援手帮其解除重围?
一阵凉风袭来，竟在这月明的天地之间，飘落点点雨星，打湿了我的双颊。猛然想到这朵稚嫩的小花，在这秋风里该是何等的不堪?但眼前的一幕却让我惊呆了，相邻的长枝伸展出如蓬的冠盖，遮挡住幼枝的上空，使幼小的身躯得以避开了风雨的侵袭。雨，终于过去了。再细观这幼小的花枝却因为曾经有了庇护而安然无损。蜂蝶也不见了踪影，只留下先前“嗡嗡”的余音。娉婷婀娜的身姿一如先前的芳菲秀丽，但却未改娇憨的笑容和纯真无邪的稚气，低声吟唱着心灵的歌音。于是我被深深地打动了。感叹这天地间还能有什么比得上这情谊更让人激动万分?倘若把这诚挚的友谊比作眼前这长明洁净的秋月，以及这明月光辉下的清波涟漪，定当会过之而无不及。
不知什么时候，竟下起雾来，冰凉的水珠且不说，可恨这渐重的水气慢慢地模糊了我的眼睛，阻挡了我的视力，似乎觉得花儿离我渐渐远去。浓洌的雾呵，人们素来都把你比作轻柔而又温情的纱帐，如今你却似一道无情地屏障隔断了我与花儿的亲近，就连这明月也因此而减少了光辉，而这先前沐浴着明月光辉的世界，如今也被笼罩着一层脑人的无形之网。雾中的花儿呀，此时你该是处于一种何等悲泣与无助的境地?你让我承受怎样的痛苦都无所谓，只是不要在它们纯洁的心灵之上再蒙上一层悲戚的阴影。
追思我们相识的初，正是缘于这明月的纯净和光明，而在这相互交往中的会心，也全在于这明月下水波的沉碧，会心的交往能促进双方言语的共通，言语的共通更促进彼此灵思的贯一，加之于我夙敬此异花的高洁而出俗，亲此丽株的温逸而无伪，故我恋恋于别前，难忘我们相处的友谊呵。
花儿是远去了，然而我的两袖却留住了花儿芳馨的气息。我想花儿之所以肯把自身的清芬赠于我的两袖，亦足以可见花儿们的蕙心了。我不忍心白白辜负了它们的挚情，便欲把它密藏于我的文集，做亇永久的纪念，且留待他日细细地品味吧。此刻我猛地悟出了一亇道理，花儿的相依可为姊妹的情谊，而这赋予我的清香，岂不也正是它们友谊的化身?这情意长存于我的身旁，又何止五年、十年的留芳生命。推想清秋之后定会有芳春，迷雾散尽必定是天明，真正的友谊是永恒的，它绝不会受环境的影响而逊色，就像陈年的老酒随着时间的绵延而愈臻芳香，伴随着早来的春天，一起注满人间……
一阵风儿吹来，夹着一丝依稀的凉意，行船虽然是不见了，但明月却是如先前一样的明丽，路畔的柳枝在夜风中欢歌，月光照着满地婆娑的倩影，万物静寂着沉浸在乳汁般的月色下，我正行走在临近住家的大道上。
推开虚掩的屋门，书房内的灯光通明。炉火泛着红光，水壶中冒着腾腾的热气，静坐在桌旁作记的时候，东方的天际己是淡白。
我坐在阳台上捧着脸呆呆望着那如玉盘的明月，月光轻轻的洒在我的脸上，这个中秋节真的好无聊哎，这时身后传来了脚步声，“媛媛，来吃月饼吧。”原来是老爸，我缓缓的站起身拿了一个月饼咬了一小口小声的抱怨道：“刚刚吃完饭，又让我吃月饼，人家怎么吃得完嘛。”“没办法，再不吃可就坏了。”老爸咬了一口月饼说道；“这个中秋节好无聊哎。”“没办法，你老妈带着你弟弟去买衣服了，估计一会才能回来。”
老爸吃完一个月饼拍拍手说道。本来我是想吃完月饼就去睡觉的，可老爸非得让我和他一起去洗盘子，双手捧起一个洁白的盘子开始洗了起来，调皮的月光从窗缝中钻了进来，缠绕在洁白的盘子上，我看呆了，仿佛我手中捧着的不是盘子，而是皎洁的明月；在那皎洁的明月中，我仿佛看到了美若天仙的嫦娥抱着她那可爱的小玉兔在翩翩起舞；我仿佛看到了身如大山的吴刚手拿大板斧在砍那永远也砍不断的桂花树；我甚至闻见了阵阵桂花的香气。“媛媛，你怎么了？没事吧？”老爸的关心把我从幻想拉到现实，“啊？没……没什么。”我红着脸小声的草草应付着，“没事就去睡吧。”老爸十分关心的说道，“恩，爸爸，你也早点睡。”我说完便回到了自己的房间，坐在床上，摸摸微微发烫的'额头，心里想到：你是我的吴刚吗？
今天是八月十五中秋节，在这个花好月圆的日子里，游子们与家人团聚!听那月下的虫鸣，看那树梢间的圆影，你还会听见孩子们快乐的歌声!
中秋这天的早晨，天气似乎比往日更好，我早早起床，五点那会儿，鸟儿们在吟唱，美好的早晨睁开了她动人的双眼，今天阳光明媚，清风徐徐，如是再有条河那便更美了!今晚我们共邀于奶奶家做月饼!我连蹦带跳的飞入奶奶家的院子，只看见她在院中做一种红红的汁，我后来一问才知道那是紫苋菜的汁。奶奶将它与糯米粉放在一起，然后揉成片状，再放入做好的馅料，又轻轻地揉成一个紫色的圆团，我又从屋里拿来十分笨重的模子，我将小紫团上抹上一点糕粉，可是，我一不小心放多了，我又不能直接拍下去，所以我选择了吹，噗~吹了我一脸的糕粉!我眯着眼，颠颠儿的跑去擦脸，胡乱抹了一通!回来了以后，奶奶看了我“取笑“的说：”花猫?“大家被逗得大笑起来，我也忍不住傻哒哒的笑起来，我笑着将一个个团团放入模子，不一会十几个月饼就做好了!待它们出锅后，奶奶便将它们拿出，月光照在上面，反着我花花的脸，月光照在饼上，并泛出了丝丝银光!这些银光照亮了天空，星星，月亮，我们，中秋!中秋快乐!
清风是有情的，带着一份追求到来了，那明月呢？
眼睛好久都没真正的释放过了，现在已经容不下太多的了。可即便如此，我也想反省一下，哪能不抽空看看这几乎每个夜晚都在自己头顶上“明月”呢？
现在都是高楼了，天天住在其中，早已忘记了楼顶之上还有如此美丽的景色——很亮很亮，透着光，是一种静谧，很安详的感觉，犹如霜一般，很凉很凉，射出这人生的五味陈杂。
搬一张椅子，倚在窗台上，静静地看着，可惜——前面有一幢高楼，挡着了这种美丽，它想要与我捉迷藏是吗？想让我在之后欣赏它的美，既然是这样——就再也不曾欣赏这月了。
外公家我也好几年都未曾去过了，所以一年当中也只有过春节时随父母一同去看看。但每次都看不见这月。
欣赏这满天繁星还得夏季。
上次暑假去外公家住也就是三年多的事了。晚饭过后，大家就陆陆续续把凳子搬到院子里，开始这每日的例行节目。等到人都到齐了，拿着一把扇子，坐在凳子上。等着天黑了，小孩儿就喜欢用手指着这天空中的星星，即使数乱了又开始数，这样反反复复好几次却仍旧乐此不疲。
我抬着头仰望这星空。满天的繁星确实好看，一闪一闪的，也难怪小孩儿都喜欢数这星星。不过与这星空相比这“月”在这其中也显得有些落寞啊。“月”显得一些素净，不那么污浊，这影又那么空灵，该是这样形容它吗？我也不知道。
明月，它是着一丝丝的清泉而来的，幽深又静。我不想和它有一种距离，还是就叫它月亮吧。
是啊，我总归和它是有距离的。即使把“明月”叫成了“月亮”，这恐怕是不会变的——那就是我已离它太遥远。
晚上，闲来无事，实在无聊，于是一个人就漫步学校后面的小树林中，独自去享受那夜色之美。抬头望着寂静的夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮、圆润，像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴声。
置身于如此美好的月色之中，我不由得想起了古诗中很多关于月的描写。
《诗经》里有“月出皎兮，佼人僚兮”的句子。皎洁的月光成了妆扮美人最好的饰品。“月上柳梢头，人约黄昏后”，灵月是美好爱情的见证。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，月如顽童，惊碎了鸟儿的好梦。
“举杯邀明月，对影成三人”，当我们寂寞时，月是我们忠实的伙伴。“举头望明月，低头思故乡”，月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月是我们对人类起源的遥遥揣测。
当月出现在夜空时，它总能牵引我们的目光，激发我们的思维，绽放我们的情感。使我们为它痴，为它狂，为它欢呼，为它感伤。它是那样光彩夺目，它是那样令人神往。然而，当我们仰望明月时，有谁会关注它身后那默默给予它光明支持的太阳呢？
夜渐深沉，明月依旧当空照着，只是更圆更亮了，而我的眼睛却穿过耀眼的光芒，望向那“明月”背后遥远的夜空。
槐花凋后，桂花香时，秋天里最美丽的一枚书签——中秋节，飘然而至。无论是每一次亲情温故，还是游子思乡，它都承载着人们对过去美好的眷恋与记忆。我们憧憬，我们欣喜，不是因为能拥有片刻的轻闲与温馨，而是因为它的色彩里有着几千年历史文化的积淀。
小镇称得上是雨的故乡。春天来的雨就洞穿了夏，就淋透了秋，就向萧索的冬浸洇而去。故乡因多雨，空气四季清新，草木常年葱茏，生活在这里的人们，真有好福分。
绵绵不绝的雨丝，也给人浇出了些“无边雨丝细如愁”的心境。特别是中秋节前后，纷乱的雨丝，厚厚的云层，总是久久不肯散去。莫非梅雨生发出一份嫉妒，见不得人们在佳节里团圆，自己也要聚会一番么？我细细想来，小镇竟没有多少个中秋之夜望到过一轮无遮无拦的皎月。
兴许是难得见到明月的缘故吧，这里的月饼似乎做得比别处的更圆一些，用以寄托人们更渴盼月儿的心思。而月饼再圆，毕竟没法替代那圆圆的月亮
东坡先生有词云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”词虽是古词，却也道出了人生的境况。古代那古老的月亮，今天这新鲜的月亮，都是在一条轨道上运行的。世上许许多多的事情，无论人们怀着怎样美好的愿望，作了如何巨大的努力，末了仍是不能如愿、不能圆满的。就拿佳节团圆这一中国人很看重的事儿来说，古往今来，有多少人家在佳节里实现了真正意义上的团圆呢？正因为常常不能团圆，才有了“每逢佳节倍思亲”的千古嗟叹。
其实，这种对亲人的思念、对友人的惦记，就如粘合剂一般牢牢地连接了暂时难能团聚的人们。思念着，惦记着，亲朋好友也就时刻装在了彼此的心中，恰似团圆了。这种心中的团圆，比起人在咫尺而心隔千里的“厮守”，不知要“圆”过多少倍。这种心中的团圆，又何尝不是一轮飞尘不染的明月。
心中有了一轮明月，无限思念便会化为一缕缕光芒，亲人无论相距千万里，都会在它的照耀之下。
心中有了一轮明月，耳边便会想起亲人响亮的声音，眼前便会显出友朋粲然的笑容。
心头有了一轮明月，无论酷暑，无论严冬，无论是定所安居还是羁旅奔波，天天都是与亲人团聚的怡神悦情的节日。
中秋又来临了。不管当晚的雨脚歇与不歇，云翳散与不散，我想，照例会有一轮皓月澄净如水，人们团聚在它的光晕下，总有美丽的幻影在眼中、在心中缓缓升起。
你可以写。。。。第一段，描写它的外貌、美的地方、美在哪。。。第二段，可以写有关古代有谁、哪个诗人描写过哪些诗、感受啊第三段，写有关它的传说（尽量别写太多，略写）第四段，写自己感受（尽量写多点）第五段，总结。。。。。（这样就可以凑成一篇很好的文章。。。试试吧！）
论中国古诗中的月亮摘 要： 月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。关键词： 月亮、象征、思念、失意当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。一、月亮是美的象征中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静，可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远，其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”此诗意境，不仅如施朴华评价，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体。诗人在描写周围景色，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。整首诗的意境之优美，让人有“余音绕梁”之感。月亮不仅本身给人以美感，而且也象征了女子的美貌。翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的。马瑞辰说：“古者喻人颜色之美，多取譬于日月。”（《毛诗传笺通释》）这对以后的作家和民歌创作都有很大影响。如宋玉《神女赋》写美女：“其始来也，耀乎白日初照屋梁；其少进也，皎若明月舒光”，韦庄有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”（《菩萨蛮·人人尽说江南好》）的名句。尤其值得一提的是《诗经·陈风·月出》这首诗。它对我国以月喻美人、以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒大绍兮。劳心惨兮！”这是一首月下怀人的情诗。诗中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎洁明亮，“僚”、“懰”、“燎”均是形容女性的美貌。“月出皎兮，佼人僚兮”《毛传》注曰：“妇人有美白皙也”。皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳，高悬的明月暗示美人的可望而不可及。朱熹在《诗集传第七·陈风之十二》中评此诗曰：“此亦男女相悦而思念之辞，言月出则皎然矣，佼人则僚然矣，安得见之而舒窈纠之情乎？是以为之劳心而悄然也。”傅绍良曾指出：“《月出》中的明月，便是诗人抒发其相思不得、愁闷难遣幽怨之情的自然背景。”我认为，此时月亮已不仅仅作为背景渲染了，在《诗经》时代，我们的先人已将许多情感寄托在明月中，月亮象征美、寄托相思，应该说是月亮的传统象征意义。其实，以月来象征人的美貌，不仅在中国的文学作品中出现，在其他国家和民族的文学作品中也有出现，而且，以月喻人还不局限于女性，漂亮的男子也可以用月亮来形容其美丽。阿拉伯的著名民间神话集《一千零一夜》中就经常出现以月亮来比喻人的美貌。例如《戛梅禄太子和白都伦公主的故事》中就有：“后来王后怀孕，妊娠期满，生下太子，如同十四晚上的月儿那样美丽可爱，就取名戛梅禄·审曼。……他那柔和和妩媚的脸蛋，显得格外漂亮，象十四晚上的月亮那样美丽可爱。……人很漂亮，像月儿一样美丽。”二、月亮是人类相思情感的载体1.月亮寄托了恋人间的相思。本文前面已说过，在《月出》这首诗中，月亮就已经用来寄托了恋人间的相思之情了，可见这一象征意义的渊源之久远。傅绍良在《论李白诗中的月亮意象与哲人风范》一文中这样说过：“在情感寄托阶段，月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分，创作主体以象征、移情等手法，将自我感情倾注到月亮意象上，主客体通过某种特定的感情活动和谐地融合在一起。”的确，纵观古代与月相关的诗，借月抒情的作品不胜枚举。题材有闺情、乡思、送别等等，这些都成为月亮诗的基本主题。而这些主题中，尤以爱情诗数量居多，成就居高。这也许同月亮的原型象征意义——以月喻人美丽相关吧。《古诗十九首·明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”这是一首思妇怀念远游丈夫的闺情诗。开头写景，把主人公放在一个特定的环境中。夜深人静，明月皎洁，流光透过罗帐洒在床上。她一人独守空帏，寂寞凄凉。因此这明月的流光便成了诱发物，引出她积郁内心的不尽愁思。潘岳的《悼亡诗三首》（其二）中也有：“皎皎窗中月，照我室南端……岁寒无与问，朗月何胧胧”的借月抒情之句。作者通过抒发秋夜月上窗棂时心中产生的孤独无偶的悲凉之感，表现了诗人思念亡妻的无限伤痛之情。月亮的清晖照在诗人空荡荡的床上，诗人在床上辗转反侧，心中思念亡妻的情感不断加深。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”则把思妇的相思举动生动地表现出来了。思妇看到了月亮便勾起了心中的思念，因而无比烦躁，想把月亮拒之眼外，以免又勾起相思。可是把帘子卷起来，月影还是赶不走，不停地拂走捣衣砧上的月影，但怎么拂它都在。相思之情，无法排遣。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）则将相恋中的男女心态逼真地描写出来了。二人相隔很远，心中爱的语言不能直接地向对方表达，只能望着月亮排遣相思之情。杜甫在他的《月夜》中也曾写到：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗的一开始是既突兀又形象。诗人身在长安，不写长安的月夜，却突然写起鄜州的月色，不写自己怀念妻子，反而写妻子想念自己。这种写法超越常规，但仔细品味，却很有一番深意。正是因为诗人在长安望月，在思念妻子，才想到妻子正在想念自己，所谓“月圆人不圆”，这是夫妻离别后的共同感叹！诗人通过望月把自己真挚而凝重的相思之情流露无疑。借月抒发相思之情的作品中，最有特色的莫过于南宋吕本中的那首《采桑子》了：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？”作者写一位思妇，夜不能寐，独立江边楼头，对着一轮明月，产生无尽的离愁。同是一轮明月，它有着皎洁明亮，南北东西，处处随人的特征。它多么像一位忠实而多情的伴侣，如影随形，依依不舍。可恨我的夫君，他却不能像这轮明月，总是离家别妇，远走他乡。让我独守闺房，孤单寂寞。在此词中，月亮在上片是正面形象，它温情脉脉，反衬出丈夫的浪迹天涯和自己的无穷别恨。而词的下片，作者又从月亮的暂满还亏特征设喻，月亮此时又成了反面形象。这位思妇从分离的经久，又想到欢会的短暂，夫妻恩爱，相对厮守的时间总是稍纵即逝，恰恰相反如月亮的阴晴圆缺，一月之中，团团当空，能有几时？亏缺的月亮又正面衬托丈夫离家时长日久和离愁别恨的痛苦。总之，女主人公思夫不得，便寄情明月，正比反比，俱是相思离愁。L·克兰默在《灯宴》（1916）的序言中谈到了月亮这个在中国诗坛上无所不在的象征：“月亮悬挂在中国旧诗坛的上空。……（她）是人间戏剧美丽而苍白的观众，而她所知道的一切隐秘、激情和欢乐，迅速地崩溃或是慢慢地腐烂，……她把远隔千山万水的情侣思念联结起来。”2．月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题。旧梦重温的情思，月亮成为诗人乡愁最无言的见证，诗人怀念家园、亲人的情思，常寄托与明月，真可谓“明月千里寄相思”。如李白：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）“思故乡”是由“明月”而“故乡”的联想，是人们共通的心理体验。无行思家是一种典型情绪。作客他乡的人，思乡心切，总想望见家乡，于是登高远眺。尽管瞻望不到，但只要距离不是太远，总还是可以给自己的心情一种安慰。但如果相隔千山万水，那纵使是“望尽天涯路”，也依然是“悲故乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁”（王粲《登楼赋》）“举头望明月”倒能使千里外的他乡游子产生一点“望乡之情”。因为此时的月亮正成为游子故乡亲人之间的中介，大家的视线都在月亮上相交，月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离，犹如来自故乡的乡人给游子以特别亲切之感一样。“君从故乡来”（王维《杂诗》），他不但带来了亲人的信息，而且由于他刚从亲人身边来，他身上仿佛还散发着亲人的体温。这样，故乡来客成为故乡和他乡的中介，在游子的心中，“客从故乡来”的亲切感与望乡思乡之感同出一辙。月夜思乡是美丽的。类似的诗还有：杜甫：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。” （《月夜忆舍弟》）卢纶：“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。”（《晚次鄂州》）徐桢卿：“故园今夜月，迢递向人明。”（《月》）陈后山：“不应明白发，似欲劝人归。”（《十五月夜》）远隔千山万水的亲人朋友，彼此都心存美好的愿望，都希望“但愿人长久，千里共婵娟”。一个普普通通的月亮，经过人们的一番加工，成了最能表达人们的离愁别恨之物了。3．月下相思，还有一种特殊的类型，便是边塞诗里的月下相思。戍边的将士在寥廓凄清的边关，他们更加想念自己的家乡和亲人。可“春风不度玉门关”，这一片思念之情无法让亲人知晓，于是他们只能把这段情愫寄托于明月和胡笳箫管。边关本是寂寞苦寒之地，这种月下相思的诗往往更是充满悲凉凄苦之情。例如李益的《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”诗的开头两句，写登城所见的月下景色。回乐烽前的一片沙地，在月光的映照下，沙子像积雪一样洁白而带有寒意。高城之外，天上地下满是皎洁、凄冷的月色，犹如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月下雪一样的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。而一种置身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上诗人的心头。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。月夜下的边地寥廓凄情，闻笛而引起的普遍的望乡之情，感慨至深；这真是“意态绝健，音节高亮，情思悱恻，百读不厌”的千古绝唱啊！这类边塞诗还有许多，如李益的《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”李益的《听晓角》：“边霜昨夜随关榆，吹角当城汉月孤。无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”李益作为写边塞诗的高手，从明月、乐声入手，将征人的边愁乡思弥漫于诗句的字里行间之中，征人的月下相思，的确另有一番风味。4．月下相思，不仅仅表达了我们的传统情感，在有的诗人笔下，它也有着特殊的用意。如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才。他感到思念和向往的贤才，不能为自己所招纳，正象天上的明月，可望而不可及，可爱而不可掇，因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水。这更表现了诗人招贤纳士、思慕人才的迫切心情。曹植在《七哀》中也有这样的诗句：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”这首诗是在曹植后期不幸的境下写的。表面上是写一个思妇对丈夫的思念与哀怨之情，实际上是诗人在政治上被遗弃后产生哀怨心情的曲折吐露。诗人从明月着笔，即景生情，叙写夜深人静的晚上，一轮皎洁的明月悬照高楼，明彻如水的月光在徘徊徜徉，照见高楼上这位哀愁的思妇，正思念丈夫而悲叹不已，她心底埋的缕缕哀思，就象晃动着的明媚的月光，在轻轻地叩动她的心房，此时此景和思妇之情完全融汇在静谧优美的月景之中了。而实际上，诗人要表达他对政治的态度也正像这位思妇一样。以思妇在月下哀叹来表达自己的身世之感，可谓形象之至。三、月亮是失意文人的寄托《淮南子·览冥训》中有这一样一段记载：“羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月。”经过历代诗人的反复吟咏，这一神话原形逐渐成为失意的情感象征：人们在现实社会中怀才不遇，仕途潦倒、孤独无依、屡遭苦难之时，也常常把这种情感寄托于月，月亮在失意者笔下成为了孤月、冷月、寒月。杜甫的《月》诗中有“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋”的诗句。诗人借写嫦娥，来写自己孤寂悲凉的人生晚境。寡居月宫的嫦娥，无法忍受月宫的孤寂苦寒，她只得独自一人，自斟自酌，以洒打发死一般寂寞的日子。诗人孤身年老，漂泊西南，有家难归，这和嫦娥的处境多么相似！李商隐也写道：“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”。表面看去，诗人是在诉说月中嫦娥的孤寂冷清，实则包含了诗人的顾影自怜。作者借嫦娥曾偷食仙药飞升月宫的传说，来比喻和象征自己也曾想“蟾宫折桂”，后因不幸被牵入牛李党争，不但无法施展政治抱负，而且落魄终身，因此清冷与后悔之情，溢于言外。诗人置身于月光下，遥想月宫中失意的嫦娥，自然与诗人宦海沉浮、仕途坎坷、人生失意相契合。但中国的诗人是善于逃避现实的，当他们政治上受打击，生活上遇到困顿时，有的人颓唐厌世，极其消沉，而有的人则泰然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱。苏东坡就总结出一条出路——到大自然中去寻求精神上的寄托：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。”大自然成为士大夫们逃避现实的好去处，此时的月亮已不是一种纯客观的物象，它成为诗人自身飘逸风采、潇洒气度的象征了。王维《竹里馆》诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”在这首诗里，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，诗人尽情地享受着这片宁静，甚至投入到大自然的怀抱中，成为大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，实际上是诗人自己，大自然已被人格化了。月光衬托着诗人宁静自适的精神境界，月亮在诗中表现出来的虚静，主要的目的是在于表现心的虚静。正如傅绍良所说：“在哲理升发阶段，月亮不仅是主体情感的组成部分，而且还是一个蕴含着独立和永恒意志的复合物象。创作主体在将月亮内化为自我情感的同时，还有意识地将自我外化为一种自然的存在物，以感受和体验那一种超然物外的情趣。”四、月亮成为永恒的象征月亮孤悬天际，它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识，让人们产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟，它启示着人们对宇宙永恒的思考。在这种心态中，明月意象常作为永恒的象征。诗人站在月光下便有一种掩饰不住的思古幽情，月亮此时也成了阅尽沧桑的见证。张若虚在《春江花月夜》中曾写道：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水”。诗人在月下神思飞跃，他将月亮与人生紧紧联系，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。李白的《把酒问月》更是将月亮的哲理升发上升到一个高度：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”作者描述了月亮的不可知性，他剖析月亮运行的空间轨迹，表现月亮由升到没、从秋复春、幽静孤寂的变化规则，提示月亮所蕴含的生命启迪。他通过对人与月在时间上的差距，突出人生的悲剧性，同时也提示了人生真趣和价值：人生是短暂的，其间有不尽的坎坷、曲折、孤独、寂寞。但沉浮交替，幽寂虚静又正是宇宙万物的真谛，何须让有限的人生去承担那些无益的忧虑呢？人类虽然不可能永远享有生命，但其精神和理性却可以永远享有宇宙。只要明月常相伴，忘却尘世的一切，人生就会像明月一样自由自在。在这些诗句中，皎月横陈，朗照乾坤，引发了人事历历、岁月悠悠、宇宙无穷、人生有限的喟然长叹，月亮则成为宁静而永恒的存在。月亮在中国人眼中是永恒的。有意思的是，莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中有一段著名的对白：“罗密欧：姑娘，凭着这一轮皎洁的月亮，它的银光涂染着这些果树的梢端，我发誓——朱丽叶：啊！不要指着月亮起誓，它的变化是无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。"我不知道西方人是否认为月亮可以作为永恒的代表，但从这段对白中，我们可以看出西方人并不认为月亮是永恒的，恰恰相反它是运动的。这同中国人的普遍心态背道而驰。也许，这就是东西方文化的差距。所以，只有中国人才最能理解月亮所象征的永恒。永恒是“中国的月亮”所具有的特点。结语月亮在中国文化中占有显著地位，即使在今天，中国人对月亮仍是情有独钟的，月亮所具有的象征意义仍影响着我们的文学创作。本文依据前人的一些研究成果，选择了一些关于月亮的诗词，根据月亮意象不同的象征意义，将它们进行分类、整理，总结出以上几点月亮所具有的象征意义。我衷心希望通过本文能让大家对“中国的月亮”的象征意义有一个系统的了解，并让大家对我们的传统文化有一些更深入的认识。
以月亮为主题的论文
在生活、工作和学习中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我收集整理的以月亮为话题的作文，欢迎大家分享。
月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从山后露出半个脸，偷偷地向人间窥视，直到发现什么动静也没有，才一闪身，出现在天空中。它晶莹纯洁，像个水晶球，美极了；它清辉四射，像一盏明灯，亮极了。
四周是无边的寂静，树叶间没有一丝风吹过，新月如半圈金环，和着白色的小花朵似大星星嵌在深蓝的天空里。月亮的清辉把周围映成了一轮彩色的光晕，由深而浅，若有还无。不像晚霞这么浓艳，因而更显得素雅；没有夕阳那么灿烂，只给你一点淡淡的喜悦，和一点淡淡的哀愁。
啊，皎洁的月亮，你曾引起多少人无尽的想象？嫦娥偷吃仙药，从此住在寂寞的广寒宫内。吴刚被罚永远在那儿砍桂花树。小玉兔在广寒宫为嫦娥捣药，冷冰冰的广寒宫只有嫦娥一个人，人人淡忘了她。我多想和嫦娥做伴，多想去安慰受苦的吴刚，多想去逗逗那可爱的小玉兔啊！可你却依然这么遥远，我想借大雁的翅膀，在着欢乐的时刻飞向你的怀抱，可大雁飞不了这么高；我想用彩虹架一座桥，去探望你这天娇之女，可彩虹出现时，你却不知在何方？
看着这圆圆的月亮，我不禁想起一首诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
海是蓝色大，山是棕色。。。。。。比颜色，月亮远远比不上海和山，而我却对月亮异常喜爱。
他是一个生活在黑暗里的孩子，在他的眼睛和意识里，从来没有过色彩，只是一味的黑，黑得让人心痛。
他是一个盲孩子，从小父母就将他扔给了年迈的奶奶照顾。奶奶住在乡下，乡下的孩子跟他一起玩耍，但他什么也不懂，什么也看不到，他只能在一旁静静地听着他们的欢笑，听着他们说他根本不知道那是什么的五颜六色。
一天晚上，他出来玩，听到小朋友们在讨论月亮是什么颜色。有的说是白色，有的说是黄色，大家议论纷纷，忽然，其中一个孩子说：“月亮是红色的，因为红色代表着热情，能给我们力量。”其他孩子都不作声了。然而，这个盲孩子的心中就永远记住了红色，虽然他不知道那是怎样的一种光亮。
他回家问奶奶，月亮是不是红色的，奶奶笑着回答他：“对，孩子，月亮是红色的，那是一种很美的颜色。”这时，盲孩子的心里更加期待那在他心里不知构画了多少遍的红色。
后来，他长大了，上了学，读了初中，他的爸爸妈妈把他接到了省城，他离开了这个村，离开了与他相伴相亲的奶奶，离开了他童年的伙伴。他哭，哭得撕心裂肺，他以为他再也看不到红月亮。到了省城，爸爸妈妈给他找了最好的眼科医生为他做手术，妈妈告诉他很快就能看到一切了。真的吗，他可以看到自己的奶奶？看到曾与自己一起长大的伙伴？还有在他心里期待多年的红月亮？他蹦他跳，他终于可以看到真正的红月亮了，再也不用在心里构画那虚拟的红色。
一个月之后，手术成功，他能重见光明了。他执意要去乡下，因为他要看他从小长大的地方。到了乡下，他看到了一切：他慈祥的奶奶，他可爱的伙伴，还有他期待多年的红月亮。
在以后，每当人们谈论起这个问题，他总会说：“月亮是红色的。”别人说不对，月亮是没有颜色的，可他仍坚持相信月亮是红色的，因为红月亮伴了他最纯真、最美好的那段生活。
今晚，月光非常皎洁。我仰望着它，思绪在脑海中漫无边际地游荡着。
小时候，我总是被一个问题所困扰：为什么无论我走到哪，抬头总是能见到月亮？我不明白，但每次问妈妈，她也说不清，只是唱着：“月亮走，我也走。”直到长大后学了科学知识才知道“月亮跟我走”完全是一种假像。
那天上的月亮古往今来都是美好事物的象征。传说中天上曾有十个太阳，可月亮永远只有一个，物以稀以贵，这表明月亮是十分珍贵的;再说嫦娥当初为什么不奔向别处，只选择“奔月”呢？这也只能证明月亮是块风水宝地。诗仙李白曾把明月比作是“白玉盘”和“瑶台镜”;如今人们把团圆的日子选在八月十五这一年中月亮最圆的时候;还有著名歌手邓丽君的那首《月亮代表我的心》，这些也都说明了月亮是“美好”和“温馨”的象征。
但有时，月亮却给人带来相反的感受，那就是寂寞、冷清和忧伤。同样是李白，他曾发出了“举头望明月，低头思故乡”的咏叹;东坡先生也曾有过“何事长向别时圆”的感慨。这种感情是难以理喻的，惟有当你带着感伤的心情，抬头仰望那明月时，才能得到想要的答案。
当今著名学者于丹曾讲过一种境界——“花未全开，月未全圆”。它之所以是一种境界，是因为当花未全开，月未全圆的时候，你对它还会有憧憬，一旦花全开，月全圆了，你对它们还会有期盼吗？所以相对来说，我更喜欢那弯弯的月亮，不仅是因为它那个性化的形状，更因为它寄托着我对未来的美好向往。
月亮，它是黑夜里最亮的一盏灯，它照亮了整个世界，它在各个方面给予我们灵感，给予我们无限遐想的空间。仰望着它，我想，或许有一天它将成为第二个地球，成为我们人类的新“家”。
祝愿月长久，让离别的人们都能够“千里共婵娟”。
坐在房顶上，抬头看月亮，她周围的云是那么的虚无缥缈，弥漫在月光下是那么宁静，那么美好。看着明月印在水中的影子，我不禁想到月亮啊!你孤单吗?想到我在生活中，也像月亮一样，虽然有星星和云朵的拥簇，但是她的心却没有真正的依靠，没有朋友。我感到有些孤独，像在茫茫大海中的一只小舟，无依无靠，只能只身越海浪，过风啸。每天恍惚又迷茫地过着，没有朋友的陪伴，没有家人的依靠。
月亮啊!你的阴晴圆缺，是否代表着人间的喜怒哀乐，悲欢离合。都说八月十五是团圆的日子，月亮会更圆，更亮，可是有多少人家，在一起围着桌子吃着月饼，看月亮。还不是有许多人伏在桌子旁看着窗外明亮的月亮，思念着家乡。月亮啊!你是寄托了像诗人李白那样的思乡情，还是代表了那温暖的团圆爱。月亮啊!你有时是那么悲伤，显得有些凄凉;你有时是那么美好，显得那么幸福，快乐。我抬头静静地望着月亮，风轻轻地拂过我的脸庞，我不禁在心中叹息这个只能孤独的挂在天上的月亮。看着看着，月亮里出现了嫦娥，出现了玉兔，也隐隐约约的出现了吴刚在卖力地伐桂树。
月亮似乎显得不那么孤单，它的心里也有一个精彩的世界。也许我的心里也有一个这样的世界，或许我应该走进更多人的心里，去接近她们，感受她们的心灵。这样就能交许多朋友，不孤单。就这样，我望着月亮想通了这个简单又复杂的道理。闭上疲倦的眼睛，进入甜蜜的梦乡。
月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，稍纵即逝丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。由此可见，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托车用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在30多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树阴里筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此...
“小儿不识月，呼作白玉盘。”多少人都在称赞月亮。我曾感到困惑：为什么古人那么喜欢月亮呢?后来有一天，我看见一首诗，“但愿人长久，千里共婵娟”。顿时，我豁然开朗，原来，月亮寄托了古人的各种思念……
“阊阖风高白露秋，芦花如雪动边愁。故人迢递天南北，明月娟娟独倚楼。”——这是朋友之思。
“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”——这是闺妇之思。
“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”——这乃游子之思……
独自立于月光之下，念太白之月下独酌，羡子牙婵娟之下清钓，恋嫦娥蟾宫中起舞，叹乐天潇湘咏月，此乐何极!
月夜静谧，繁星点点妒明月，一片暗云浮月前，忽而轻风拂云去，惹得万物羡婵娟。
月皎洁，为十五。伴滟滟，月影浅。抚琴明月下，吹箫送寒声。闺妇守空床，低头浅吟泣。雁尽书难寄，愁多梦不成。明月照轩窗，揽衣独徘徊。哭问明月下，丈夫何时归?
幽篁里，席地坐。笛幽幽，花落时。凄凄何时归?悠悠明月里，潺潺水自流，轻轻满琼花。匆匆向南去，家人痴空守。一路甚艰辛，黄沙路漫漫。皎皎月光下，游子思故乡。
策马过，扬土尘。琵琶里，断鸿处。远方马蹄嗒嗒，头丝迎风凌乱，望之让人泣。临行之前夕，杏花压枝桠。轻尝杯杜康，香溢黄昏晕。明月悄降临，月光洒淌路。挥泪来相别，空留友人伫。
“我本将心照明月，奈何明月照沟渠。”多少人在吟叹明月，溪水长流，桃花纷纷。任时代变迁，明月仍悬在寂寥的夜空。多少人望着明月表达思念，寄那愁心与明月，独倚阑干影蹒跚，随风直到夜郎西!
月亮 夜静悄悄的。我抬头一看，啊！月亮。它多么纯洁呀！它把柔和的月光撒向人间。它虽然没有太阳的光亮，但是它的光足以让路人看清小路了…… 每当夜晚，我看见那轮弯弯的月亮时，便总想到月亮上去看看…… 我乘着传说中的小白船，慢慢地驶向月亮中去。只见眼前站着一位美若天仙的姑娘。难道她就是嫦娥？我揉了揉眼睛，再仔细一瞧，没错，就是她！只见美丽的嫦娥姐姐手里抱着温顺的小玉兔缓缓地向我走来。 她走到我面前，放下玉兔，拉起我的手，要带我去看“广寒宫”外面的世界。我原以为宫外有吴刚和一棵永远砍不倒的桂花树。可是我猜错了，窗外并没有什么吴刚，也没有什么桂花树。窗外有许多的人类。他们有的在嬉戏，有的在打扫卫生，有的在草坪上打滚、放风筝……啊！现在的科学技术可真发达呀！我们人类竟然能搬到月球上去住了。我抬头看了看嫦娥姐姐，她向我微微笑了笑。姐姐又拉着我的手，要教我学跳舞，我真是受宠若惊呀！就这样，我们沉静在了这快乐之中…… 啊！我爱月亮，爱她的神秘，爱她的温柔，爱她的美丽……
每年的农历八月十五日是我国传统节日“中秋节”，相传只有这一天，才是一年当中月亮最圆的时刻，所有的华夏儿女都在这一天力求阖家团圆，吃着月饼、玩着花灯、舞弄火龙，仰望天空如玉盘般的朗朗明月。今天是中秋节，晚上的月亮非常好，它挂在空中，把柔和清澈的光辉洒遍人间。
清溪乡的山峰、竹林、田野、屋宇、篱笆和草垛，通通蒙在一望无际的洁白朦胧的轻纱里，显得缥渺、神秘而绮丽。当夜幕悄悄降临以后，我们全家人(除姑姑以外)一起到院子里来欣赏那八月十五的月儿，我一边听爸爸讲中秋节的传说，一边低声的吟诵：“明月几时有，把酒问青天……”。望着洁白、美丽的月亮，让我想起了远在他乡的姑姑。我立刻打电话给姑姑，激动的问姑姑：“什么时候能回来，我想你了”。姑姑悲伤地说：“要到春节了”，我不禁又想起了诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”。渐渐地，我进入了梦乡：长大以后，我发明了嫦娥九号，在中秋夜晚，我兴高采烈地跑到了后羿家，高兴地对他说：“你可以跟嫦娥见面了。”后羿激动的说：“是真的吗?”那赶快带我去吧!我们乘着我的“宝座”来到了月球，向广寒宫驶去。嫦娥看见了后羿，高兴的对我说：“是你让我们俩见面的吗?”我说：“对呀，我还要带你们到20xx年的青奥会呢”。
八月十五的月亮真美啊!祝愿全天下所有的人都在这一天跟亲人团圆!
当月亮升起的时候，天空亮了，地上披着白纱，就像天上点着一盏灯，又大又亮的灯，月光是什么颜色的?伸出手掌，一小片月光投在上面，是银色的吗?还是金色的?猛地一攥拳，月光一下子全溜了出来。
妈妈说，月亮的光是月亮自己在太阳那儿偷来的。我不信。太阳和月亮的光是不同的。月亮的是光柔柔的、悄悄的、美美的，像公主的晚礼服，而太阳的光是毒辣辣的、火热的、刺眼的，像国王象征着权威的朝服。相比之下，我更喜欢月亮的光，当然也喜欢月亮。
月亮啊，它是神秘的，像有什么伤心事，每天晚上都忧愁地守望，它为什么不开心呢?是为嫦娥的孤独而感到同情吗?还是为牛郎和织女的相见而着急呢?月亮啊，不要愁啊!也不要急啊!终于，月亮笑弯了眼。
一朵云飘过来，这时的月亮多么像害羞的少女，撩起头上的轻纱，盖住了她那绯红俊俏的脸颊，在纱的缝隙偷看着美丽的大地和还在勤劳奔波的人们。一会儿，云飘走了，月也变得大胆起来，依然挂在天上望着。
看着地上的未归的人，看着地上贪玩的孩子，看着地上家家户户亮起的灯亮。月亮好像又担心起来：人啊，回家吧!家里有热乎的饭菜，温馨的床!孩子啊，回家吧!你的爸爸妈妈正盯着家门担心地等着你呢!
多愁善感的月亮这样想。
月亮渐渐托起了自己的纱，准备明天还继续为人们照亮。
一个很平常的下午，我去超市买零食。出来后，竟被一阵龙卷风卷起。醒来后，我发现我竟来到了天空。往下一看，地球十分渺小。高大的楼房竟看起来如同蚂蚁，我不禁吓了一跳。竟发现自己能在空中飞翔。越飞越高，我奇迹般的发现，前面有一所宫殿。由于体力不足，我拿了几包零食，吃了起来。有了体力，我想飞去那所宫殿。没过几分钟，我便来到了那里。这所宫殿简直太漂亮了。看似像用月光上的'色。上面镶了许多星星。门像是用银光所造成。我不由自主地推看门。
里面的装扮更美。背景像是迷人的星空。里面住的是月亮。月亮十分清瘦，我寻问她。你怎么了？她告诉我她得了厌食症。许多著名的神医都来看过，都没有对策。看着月亮，我想起了零食。于是便询问他这里有没有零食。当他告诉我没有是，我有些激动，我拿起一包薯片，告诉他这个也许会治好她的病。他有气无力地吃了一小口。经治好了他的病。为此月亮的哥哥送了我一间房子，过了几个月的得好日子，头疼的事又来了，月亮的了肥胖症。我想了许多方法都没用，最后就再无绝望时，我又想到了零食，最后找逗乐麦咖啡送的瘦身茶。月亮重新能够恢复体格。就这样，因为月亮的贪吃得了肥胖症，再喝瘦身茶重新恢复。所以月亮就有了阴晴圆缺。
一路柔和的月光，透过窗帘的缝隙，一点一点的蹭进了我的房间。抬眼望去，窗台上如镀了一层薄薄银白色，显得那么柔和。我禁不住这美景的诱惑悄悄地走到了小区院子里。
啊！这时的月亮比以前更亮了，多么纯洁美丽呀。朦胧的月光投下神秘的影子，在小区水池的水面上洒下浮动不定的光，好像无数的银鱼儿在那里跳动。
月亮像温柔的网，密密的，长长的，从月亮上一直织到水面，又在水上一层一层叠了起来。我叠了一只小纸船放在水面上，月光感受到了小船是湿漉漉的，软绵绵的，她轻轻地将小船一点点地拉到了水池中央。
月光罩住了小区的一小块天地，小区的花草树木在朦胧的月光下仿佛披上了一片参差不齐的黑色纱布。纱布中的树叶被夜风轻轻抚摸着，集体发出了“沙沙沙”的歌唱声。
月亮虽然很纯洁美丽，但是她有时也很调皮。在每年中秋节的时候，皓月当空，天地明朗，这时候月亮是圆圆的、亮亮的，家乡的人们在月光下吃着月饼，赏着月，真是“千里共婵娟”的大团圆好景致呀。然而在大年三十过春节的时候，月亮却悄悄地藏在家中不出来了，大概她也回家和嫦娥姐姐、玉兔小朋友过年了吧，只有到了正月十五元宵节的时候，月亮又早早地出来了，像个“白玉盘”，比以前更亮更圆了，人们在月光下猜灯谜、打灯笼、闹元宵。月亮你真是个调皮鬼呀。
月亮你真是太美丽了，我陶醉在月光下。
古往今来，诗人写的最多的就是月亮。赏月的，赞月的，借月亮来表达自己的思乡之情的，数不胜数。
中秋的夜晚，我趴在窗前，望着那一轮又大又圆的月亮，心里不禁产生了遐想。在月亮下有一个人砍柴，身边有一棵开着桂花的树。在桂花树下，有一个如桂花的美丽女子，她坐在板凳上和一只兔子玩耍。。。。。。慢慢的我便想起了以前的一次中秋赏月。
那天晚上，我穿着新衣服和家人一起去名人园赏月。月亮很圆，散发着黄光。一开始月亮十分低，当到了名人园的时候月亮才升到了我们的头顶。
我找了一个地方坐下，拿出月饼，我边吃，心里边感叹，这月亮真是"呼作白玉盘"啊！只看月亮白光里泛着淡淡的黄光，淡淡的黄光里又泛着一层白光。怪不得诗人会用优美的诗句来赞美月亮啊！
不过，这么美丽的月亮偶尔也会带来些凄凉与苦涩感。就如李白诗人写的"夜发清溪向三峡，思君不见下渝州"一样，凄凉啊！别人在家赏月，而自己却漂泊在外无法回家。"有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。"这首诗是杜甫来怀念兄弟的。由此看来，杜甫是多么的想念他的兄弟啊！
虽然月亮会给人带来不同的感受，但是，我知道，月亮是美丽的，它是诗人赞美和抒发情感的对象，都是人们最爱的月亮！
当中秋节来临时，吃月饼，赏月，已成为人们生活中的一部分。
中秋这天，人们的心情格外的好。因为今天是全家人团圆的日子。的确，今天是全家团圆的日子。的确。今天我家就来了好多客人，人们相互慰问。每个人的脸上都洋溢着幸福的表情。
晚上，我出来赏月的时候，月亮慢慢的升起，越来越圆，越来越亮，发出的光芒也越来越耀眼。最后，一轮明月像一个巨大的盘子高高的挂在天空。刹那间，似大玉盘的月亮洒下了皎洁的月光，顿时大地仿佛披上了一层柔和的薄纱，而深蓝色的夜空此时是那么迷人，那么神秘，那么美丽。一颗小巧玲珑的星星，亮着淡淡的光，好似一颗钻石。啊！这幅情景难以用语言来描绘，当我对这个月亮赞叹不已的时候，一朵乌云遮住了月亮，那美好的一切又暗了下来。然而月亮也不甘示弱，仍然放射着光芒，给乌云镶上一道亮边。一阵风吹来，乌云只好飘到一边去了，银色灯光又照亮了整个城市。
回家的时候，脑海中总是浮现出那乌云遮住的月亮。我想，人生何尝不是如此。有些人在学业上碰到一些挫折，就半途而废，有始无终。但是有些人却克服了这些困难，在新的路上又会焕发出耀眼的光芒，不是吗？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”不知何时，你已经悄然升上树梢，衬着黑丝绒般的夜空，显得越发柔和，晶莹剔透，像镶嵌在天空的白玉盘，似高挂在天中的水晶球。
虽然未能仔细欣赏你迷人的风采，但是你风姿绰约的倩影，仍留给我不可抹灭的印象，让我久久难以忘怀。
月呀!多少诗人为你吟咏颂赞，多少画家为你泼墨挥毫。
思乡下的游子，也曾在你无限柔情的注视下，勾起往昔的回忆，不禁潸然泪下，乡愁顿时涌上心头。你宛如婀娜多姿的美人，令人痴迷;又像含羞带怯的少女，让人情思颠倒。
人们为你绘上色彩，替你编织无数凄美的传说，认为你是美的象征。虽然阿姆斯特朗揭开了你深藏不露的面纱，粉碎了一切，但是这并未减少我对你的那份喜爱，那份难以割舍的情怀。
你历尽多少沧桑岁月，你看遍无数人情世故。
不知李白，杜甫是否在你宁静的清辉下，邀你同酌;不知嫦娥是否在你皎洁的光芒里，乘风飞去，从此和你相依为伴。
你的离去，意味着漫漫长夜的结束，同时也是一个灿烂白天诞生。
我再一次仰望你，在明亮中我好似看到你柔情似水的脸庞上那动人的一颦一笑。
很久很久以前，太阳和月亮是一对好朋友。他们每天轮流站岗。
一天太阳要去站岗了，月亮觉得很无聊。正在太阳准备要走的时候，他看见月亮无精打采地趴在那,就过去问她：“月亮妹妹，你怎么了？是不是哪儿不舒服？”月亮说：“太阳哥哥，你要去站岗了，我一个人在家里会孤单的。”太阳说：“要不，今天我不去站岗了，在家里陪你，好不？”月亮连忙说：“不行！没有你，地上的花草树木会枯萎的，你还是去站岗吧。”
太阳听了，只好走了出去，骑上白云车，飞走了。
白云看见太阳闷闷不乐的，就问：“主人，你今天怎么了？”太阳说：“我今天出来站岗，没有人陪月亮了，她感到很孤独。”白云连忙说：“我有办法。”
白云请来一些小雨珠，问她们想不想去陪陪月亮。她们异口同声地说：“想！”
白云把小雨珠们带到月亮身边，月亮和她们一起玩，感到很快乐！
不久，小雨珠们都染上了月亮的颜色，而且一闪一闪的。
从此，人们把这些小雨珠称作“星星”。
月亮再也没有烦恼了。
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？以下是我帮大家整理的以月亮为话题作文，希望对大家有所帮助。
“月出皎兮，佼人僚兮，舒窕纠兮，劳心悄兮”。皓月当空，引人遐想，自古多少文人雅士，对月抒怀，邀月伴影。月亮，是最美的明信片，寄托了多少悲欢离合。
月不曾瘦，瘦的是“悠哉悠哉，辗转反侧”的关雎情郎，漾漾天水，银瓶泻浆。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。弦月如弦，奏出宫商徵羽;月牙如牙，吟诵低首思乡。清辉洒落，氤氲冷香，一泓海水杯中泻。乳白色的薄纱，给这位美人增添了几分娇羞与矜持。
若说弦月的美是含蓄朦胧的，而圆月的美就是温柔大方的。花好月圆，隐在薄雾之间，此时我会想起一句诗：仿佛兮若轻云之蔽月!小时候，望着月亮，念着“月亮走，我也走”的童谣，睁大眼睛努力看月亮上映着的影子，想看看里面有没有舞袖翩跹的嫦娥，捣药的玉兔，飘香的桂树和酿酒的吴刚……是有的，一定有的，我坚信。
千百年来，月亮也带给人们太多的诗意。李白“明月出天山，苍茫云海间”，曹操“月朗星稀，乌鹊南飞”，苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”都是借月抒写他们的思念与抱负以及美好祝愿。
今人不见古时月，今月曾经照古人。每当我沐浴月光的时候就会想，我们今天看到的这轮明月，不就是千年之前李白曾举杯相邀，对影自酌的吗!那一刻，这抹月光突然把我和古人之间的距离拉得那么近!喜时看月，是明月松间照，哀时看月，是烟笼寒水月笼沙。诗与月，是如影随形，相得益彰的。
我们赞美月亮，因为她清逸皎洁;我们赞美月亮，因为她善解人意;我们赞美月亮，因为她优雅温婉。
吹灭读书灯，一身都是月。
自古以来月亮就寄托了许多人的感情，多少年以来无数的文人墨客写下了关于月亮的诗篇。在一年的时间里，我想能够引起人们对月亮思念的时间就是8月15日。这是一个非常神圣的时间，因为这一天就是中秋节。这一天是全家团聚的日子，可是有的人读身处在异地的时候，只能通过月亮寄托自己的愁思和对家人的祝福。漫步在偏僻的小土路上，旁边几棵竹子随风飘荡，竹叶在月光的照射下显得隐隐约约。
我抬头仰望夜空，只见一轮明月静静的挂在天空的最中央，在圆月的周围还有几朵白云在随风起舞。月亮发出的月光在湖面的反射下显得映映生辉，时不时湖面掀起一些波澜，一道道银色的光辉映射在我的眼前，好像一条又一条银色的小鱼在湖面上不断的跳动。当没有风的时候，湖面不起波澜像一面平整的镜子，又像一块没有瑕疵的白玉。我突然来了兴趣，从湖边捡起一块扁扁的石头向湖中扔去顿时掀起了一层又一层的涟漪。在回家的路上突然想起了一句老人常说的话，月到中秋分外明。这句话说的果然没有错，虽然说身处深夜但是在回家的路上却没有一丝黑暗笼罩在我身旁。圆月撒下的光芒为我照亮了前进的方向。
我们自从在这片土地下诞生以来，围绕在我们头顶的始终都是太阳和月亮。有人说太阳炎热，那么我就想说月亮幽静;有人想说太阳充满生机，那么我就想说月亮孕育生机;有人说太阳的光芒耀眼，我想说月亮的光芒柔和。我觉得月亮就是上天给我们的恩赐，怪不得那些文人们经常会发出对月亮的赞叹。如果不是真心喜欢月亮的话，那么为什么会有一代又一代的人去赞美她。
夜，静悄悄的`，窗外出来一阵凉风，轻拂着我的脸。
躺在床上，怎么也睡不着，黑色的天幕，稀稀落落的几颗星星，闪着微弱的光。在他们中间，有一个银盘似地月亮-——一个夏夜十五的月亮。她那明亮的脸蛋上，挂着慈祥，温和的笑容。几朵灰色的，薄薄的云，围绕着月亮，像轻纱一样。过了一会儿，吹来一阵清风，把云吹的像一个在风中翩翩起舞的仙女。月光照在窗前的郁金香上，花儿显得更加娇媚。月光照在窗台上，像降了一层霜，我想起了唐朝诗人李白写的“床前明月光，疑是地上霜”这句诗。皎洁的月光和清凉的夜风融合在一起，让人心情感到十分舒畅…
我看着，不仅对月亮肃然起敬。她，默默无闻，总在黑夜出来，把自己所有的财产——如水的月光奉献给人们，让他们在黑夜里找到方向。许多诗人都在诗中描绘她，她却一点也不骄傲，她这种精神难道不可贵么？
我下了楼，因为我想仔细看看月亮，可是我的胆子很小，更别说在这黑漆漆的夜晚独自出去了。但是月亮好像知道了一样，用她的光，帮我照亮前面的路。
走在路上，真希望月亮不要离开我。抬头一看，看见月亮在跟着我，我想她是害怕我会迷路，我试着去甩掉她，可是她总是留在我身边。啊！月亮的心和她的外貌真是一样的呀！
过了不大会儿，我发现月光没了，仔细一看，原来是月亮躲在云层里了，我可急了，没有月亮的陪伴，我可怎么回家呀！我试着往前跑，心想能不能把月亮引出来，可是怎么也看不到月亮的踪影…
我呆呆的站在草地上，心里既失望又着急，突然，月光向我照来，我抬头一看，是月亮！原来她没有走，是在和我捉迷藏呀！
就这样，月亮把我送回家，我们依依不舍的互相离开了。
每天晚上，上床睡觉时，我都习惯将窗帘拉开一条缝隙。有时，看到外面总是黑压压的一片，这我并不喜欢。我喜欢看到外面那明亮的像灯泡一样的月亮，或者，像小船一样的。
关于月亮的传说很吸引人。听电视说过，嫦娥曾经在月球上居住过。小时，还真的相信了。现在想想，月亮，晚上零下二十七摄氏度，嫦娥会在那住吗？还有她的小兔子，不会冻死吗？
太阳有朝阳，旭日，斜阳，残阳，落日，骄阳，烈日……。月亮分类有新月，上蛾眉月，上弦月，凸月，满月，下弦月……我并分不清这些。上蛾眉月也许就是我们说的小船吧？满月——这我是知道的，月亮圆圆，月饼一样。近期总是看到满月，好亮！偶尔还能看见周围的云朵，云朵移动，月亮现出，云朵再移动，月亮又不见了。有时候，我还是蛮喜欢看月亮的。看灯泡会刺眼，看太阳会燥热，而月亮，只在夜晚出现，总觉得透发着一种寒气。
不知道别人有没有注意到，十五的月亮周围很少能看见星星？当然，城市里的星星确实很少。十五的月亮，是那么的柔和，那淡淡的月光，令人似乎进入了一个童话世界。星星呀，你是不是比不过月亮，才害羞呀！
淡淡的月光下，家家户户开着灯，反倒衬着城市的热闹。月亮啊！一个遥不可及的星。球，却能够让这个城市的人欣赏。你没有太阳的耀眼光芒，你总是谦和的若有若无。上面的“嫦娥”还好吗？
中秋节这一天，街上都挂满了五颜六色的彩灯，家家户户也都充满了节日的气息，城市里弥漫着繁华热闹的气息。
晚饭过后，我早早地来到阳台上，等待着那一轮圆月亮的升起。落日伴随着余辉，带着一丝眷恋，慢慢地西沉，当太阳消失在地平线的一瞬间，天空慢慢变暗了。暮色渐渐笼罩了整个大地，一轮古铜色的月亮爬上了树梢，我忽然发现这古铜色的圆月比平时大很多，看起来真像一面铜锣，上面灰色的阴影清晰可见，使月亮像京剧中的大花脸。
这时夜色又浓了，月亮由古铜色慢慢地变成了金黄色，旁边的淡淡的微云也仿佛受到了感染，也变成了金黄色，月亮在云层中慢慢的穿梭，它时而遮掩了半个身体，好像穿上了一条金色的裙子。它时而消失地无影无踪，只留下一圈淡淡地光环，好像一个害羞的小姑娘不肯出来露面，真让人捉摸不透。
月亮穿过一层又层轻纱似的微云，高挂天空。这时的月亮可真可爱。白得像一块无暇的白玉。圆得像一个玉盘。这时的月光如水，变得更加柔和了，皎洁明亮的月光无私地洒向大地，把大地照得如同白昼，给万物笼上了一层薄纱。月亮那洁白的身影倒映在湖水中，使小河神秘莫测。微风吹拂着湖面，泛起层层涟漪，让月亮圆润的脸起了皱纹，不时有小鱼也来凑热闹。湖面上点点银光，好像有人往湖里撒下了一大把碎银子。
今天是中秋节，是万家团圆之日，看着这一轮圆月我想到了守卫边疆的边防战士，他们为了保卫祖国，让我们回家团圆，不能与家人团聚。我想，他们会对着明月寄托对家乡亲人的思念之情，正像李白诗中所言“举头望明月，低头思故乡”
小的时候，我认为月亮是黄皮球，长大一点又认为月亮是一盏大灯，现在，我则认为它是我心中的太阳。月亮到底是什么呢，连去过月球的人恐怕也不能穷尽它的奥秘吧！而我对月亮却另有一番自己的见解！
小时候，每天我吃完饭总会看到那小小的，有时弯有圆的月亮，它在深蓝深蓝的天空中显得格外明亮。我伸手去抓，可却抓了一把空气。我心想：这个球比家里的球好玩多了！我在路边散步，看见月亮也在走着、走着，我万分欣喜，天上那个球还在滚动呢！在跟着我滚动呢！每天晚上，我都会在窗边或路旁欣赏着、遥望着这新鲜的“皮球”。
晚上看月亮，久而久之已成为了一天中必不可少的一段快乐时光，这时，我看月亮又有了新的理解。我烦恼时看月亮，快乐时看月亮，烦恼时月亮替我分担，快乐时月亮与我分享。它好像是我的一盏灯，照亮了我对生活的热爱，也照亮了我前方的路。我看月亮仿佛在对它诉说着我一天的见闻，它照我仿佛给了我一个满意的回答，我们就这样交谈着，用心灵交谈。
终于，我长大了，这时，月亮好像也在成长，它不再是黄皮球，也不再是一盏大灯，而是我心中的太阳。太阳是火辣辣的，而月亮是柔和的。我喜欢太阳就像我喜欢月亮。我心中的太阳在不停地放着火花，就是这火花点燃了我对学习的热爱，对未来的憧憬。是月亮；是月亮；是月亮！是它，是它帮助了身边的小星星，更帮助了我！每当我失落时，火花开始大量绽放，仿佛在我心中放烟花，烟花多了，就占据了失落和烦恼在我心中的位置，迎接我的是欢乐和喜悦！
月亮啊，你的无私，你的感情深深让我感动。只要别人一看你，你就会把你所拥有的一切给予别人。你对大家的感情多深啊！
去年中秋，它已经从云里逃出来了，一轮圆月映入眼帘，地上只露出一点浅浅的光，表哥把手圈成O形对准月亮，拿起月饼，不论是杜鹃花、仙人掌、小苹果树，祝所有人。
时间已过去半小时，偶尔钻出一条小鱼儿。
回到了家，表哥套着月亮啦!天上的月亮有了些变化，月亮呢，像一个小月亮，他就变成上弦月了，还有七八颗小星星呢!在月光的照耀下，不知不觉，呵，还是玫瑰，我和两个表哥去楼上赏月。
它们如同一个个忠心的护卫。
月亮在我心里是纯洁、无暇的，日夜守候着，再一口，这个月饼圆圆的，是美好的回忆，而是静静地，我们身旁的小花园又撒上银粉。
表哥叫道：你们过来看!一看，我们在月亮和星星们的照耀下，河面不像白天一样大面积地闪，那天晚上。
一人一个，一切都那么美好，啊。
年年都可以捉住一个月亮，天上的小星星们眨着眼，河上还有一只只洁白的白鹭从河面飞过。
它永远在夜里给予我们光明，走下楼，换了个角度看河。
我啊呜一大口，都被月光仙女变成银白的了，我们起身，一棵棵柳树和高大的香樟树，这个中秋节是很棒的一天，好像说：你们怎么可以进别人的花园呢?我们在楼顶，走进小花园里，我们在地上垫了两张报纸坐下，它，小月亮还有一半，月周围是一朵朵紫云。
小河旁。
把月亮挡住了，一团乌云飘来，我拿出三块月饼，便在我记忆中留下一个抹不去的回忆，一推开楼顶的门。
当一轮皎洁的月亮升上天空，黑夜渐渐散去，动物聚到了月亮下，他们每个人都在仰望着月亮，什么话也不说，但从他们的眼神中每个人都知道自己的想法十分地傻。这个想法就是：月亮是什么味道的呢?
一个晚上，当月亮再次升起时，老鼠和鸭子提出了要去尝一尝月亮的味道的想法。其他小动物们都纷纷赞同，不仅没有人嘲笑他们，还一个接一个地说：“带上我们去吧!”
之后，一个大队伍便出发了。当他们到山顶下时，一个难题把他们难住了，这个难题就是月亮太高了，小老鼠和小鸭子它们怎么能够得着呢?就在这时，大象想到了一个办法：一个动物站在另一个动物的背上——搭梯子。动物梯子很快搭好了。
可是就在小老鼠快要摸到月亮时，月亮突然之间不见了。动物们也从高空中摔了下来。他们看着漆黑的夜空，脑子里被一个大大的问号占领了：是谁把月亮拿走了呢?
就在它们苦苦思考时，远处的一只蓝脚鲣鸟正在慢慢地吃着他的月亮三明治，温暖的炉子里烤着太阳。他浮在半空中听着音乐，惬意的很。
过了会儿，山羊爷爷立马确定了偷月亮的人了，那个人就是蓝脚鲣鸟。全体动物都说：“什么?以前怎么从没听说过。”
山羊爷爷说他以前听说过，有一只蓝脚鲣鸟有魔力，他说他要控制整个宇宙，而目前以他的能力，他只能拿走月亮了。蓝色鲣鸟住在蓝色山的蓝色城堡里。
当大家长途跋涉到蓝脚鲣鸟家的时候，果真蓝脚鲣鸟正在慢慢的。享用着月亮三明治呢。当蓝脚鲣鸟发现这些动物们时，大吃一惊，连忙把三明治藏了起来。可动物们在外边窥探已久，早已看到了这一幕，他们把三明治找了出来，并把月亮放了回去。
动物们最后虽然没有吃到月亮，但心中还是很快乐的。
秋天的夜晚，月亮升起来了，从楼房后面升起来了。
是在喷泉里淘洗过了吗?月盘是那样明亮，月光是那样皎洁，照亮了高高的楼房，照亮了小路旁的大树和小树，也照亮了蜿蜒的大道和小路……
这个时候，我们一家喜欢在洒满月光的小路上悠闲地散步，看看月光下的大树，看看月光下的秋千，看看月光下的“银地毯”。
小区里的小路还没修补完，上面覆盖着许多沙子和石头。听，鸣蝉和蛐蛐正在月光下举行演奏会。要是在白天，蝴蝶也会被吸引过来，还会不时地翩翩起舞呢!
我和弟弟骑着滑板车找月亮，我们在楼房间来回穿梭，找啊找，找啊找，终于找到了!调皮的月亮，原来，它是在和我们捉迷藏啊!
这回，我死死地盯着月亮，不给它逃跑的机会。咦?月亮身上的黑影是什么呀?会不会是嫦娥姐姐感冒了，小玉兔在给她捣感冒药?会不会是吴刚在砍桂树?还是王母娘娘在广寒宫做客?都有可能吧!
这回月亮再也没有逃跑，反倒像一个大保镖一样，乖乖地跟着我们。我不由得想起了身在杭州的外婆，她是否也像我一样，在月下思念我们呢?“但愿人长久，千里共婵娟!”于是，我便给她打了个电话，诉说了我的思念。
夜更静了，就连蛐蛐和鸣蝉也停止了演奏，而月光却更明亮了，仿佛是一只硕大的手抚摸着我和大地。
啊!多么美好的夜晚啊!
以明德为主题的论文
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高尔基说书籍是人类进步的阶梯。惠普尔说书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。莎士比亚说书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 在我12岁的人生经历中，我读过了一些书。幼时曾背过《三字经》，里面有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执……”；上学后背过桓宽的“孝在于质实，不在于饰貌”，孔子的“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”等等。后来又读过《爱的教育》、《放飞你的青春》、《感恩的心》等书。这些书籍给了我很大的教益。在我12岁的人生经历中，书伴我一天天长大。 喜爱读书的我从诸多书籍中知道，中华上下五千年，涌现出无数会感恩、懂感恩的名人名事，这诸多的名人名事又激励着更多的中国人。古代的“二十四孝”感恩的故事影响至深，近几年来，我们国家涌现的感恩典型更是比比皆是。我明白了什么是“孝”，明白了“孝”的本质思想是感恩。感恩并不仅仅是感谢对自己有恩情的人，感恩的大义是要我们怀着一颗感恩之心、含着满腔感激之情，用自己良好的言行来感恩一切。 上学以后，在老师的教导下，在书中故事的启发下，我知道在长辈生日时应尽自己的能力送上温馨的祝福。现在的家里，妈妈还保存着我在幼儿园时送给她的生日画呢。那画，现在看起来真幼稚，可妈妈一直当宝贝似的收藏着。 去年爷爷过生日前夕，我就思考着送个什么礼物。以前，爷爷过生日，我都是随爸爸、妈妈回老家给他过，但我从来没买过什么东西给爷爷。买什么呢？我请教了妈妈，可妈妈让我自己决定。因为我没有乱花钱的习惯，妈妈对我使用压岁钱倒是挺放心的。到底买什么？一天，我路过一个瓷器展销会，对，买个生肖小瓷器！当我把这个小礼物送给爷爷时，爷爷摸着它笑了。过妇女节的时候，我又用压岁钱给妈妈买了个发夹，看着妈妈欣慰的样子，我也高兴极了。长辈对于我的成长付出了极大辛苦，他们关注着我成长的每一天，我应该用我的行动表达我的感激之情。买礼物虽然花去了我的压岁钱，但是我一点儿也不心疼。这或许就是我的成长吧。 现在，作为一个孩子，我懂得在家里要主动为长辈们干些力所能及的家务，为他们分担辛苦；作为一个学生，我懂得在学校里要尊敬老师，积极学习，努力提高学习成绩；作为一个公民，我懂得在社会上要遵守公共秩序，遵守社会公德，做个对社会有贡献的人。这些，都是书籍教给我的啊！ 书上有这样一句话：“世界，因为爱，而多了感动，世界，因为感动，而多了感恩。感恩，这束美丽的火花，也会在你心中悄然燃起。”是的，书让我学会了感恩，学会了感恩父母，感恩老师，感恩社会。在快乐的阅读中，在真诚的感恩中，我幸福地成长着。
修身明德 一个人的一生有三件事情：学习，工作，做人。 修身明德，就是让孩子拥有成就伟业的必要素质。教育的最终目标是教会孩子能够做事，能够做大事，好让孩子成为一个有用的人才。 修身明德，对孩子来说是至关重要的，《易经》中说：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子当厚德以载物。”所谓修身明德，简单地说，就是我们要明白事理，要讲道理。修身，就是努力提高自身的思想道德水平。明德，就是要明白为为什么负责，为国家负责，为家人负责，为自己负责。 修身明德是一种信念，一种感觉，是一种社会行为。我们也应该明白“修身、齐家、治国、平天下”那句名言的历史含义与重要意义。 一个人具有崇高的道德、博大精深的学问，才配得上拥有巨大的财富与权力。假如一个人没有具备这么高的修养，拥有如此巨额的财富是非常危险的。
语出《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。明德至善作为《大学》的核心思想，意指追求光明正大的品德，使自身的境界达到至善至美，是儒家学者的最高追求。 《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。 “大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。小学即：“洒扫应对进退，礼乐射御书数”。“大学”是大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼治人”的学问，实则是学习如何参与国家政治。《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国，失众则失国”；“有德此有人，有人此有土，有土此有财”；见贤能举，举而能先。《大学》寄托了古人内圣外王的理想。
以明天为主题的论文
美好的未来由自己打拼，打拼的当下就是幸福！——题记抬头仰望属于我的那一片淡蓝色的天空，静静地走在无人的街道上，在这条熟悉又陌生的街道上，抬头仰望淡蓝色的天空时，我徘徊了许久．．．．．因为我在寻找将来．．．．．．寻找幸福！天之大，地之宽，在这无边无际的蓝天里，我看见了虽孤独但看起来却很幸福的鸟儿，虽然只有它一个在天空中飞，看起来有点落寞，但它欢快的叫声却告诉我说：“我很快乐，因为我在一个属于我自己的小小世界里正在打造我的将来．．．．．”蚂蚁同样的也不甘示弱，整天不辞辛苦地往家搬东西，但却没有听到它说累，因为美好未来靠自己打拼，打拼的当下就是幸福！幸福是不会说累的．．．．．我们今天所做的都为了给明天打一个好的基础，而为我们明天做的又是为了幸福的将来。创造美好未来不是今天，不是明天，而是当下。当我开学第一天来的时候，我的未来就是“期末考试”早上醒来，第一颗雨露滴醒了我，未来不是靠嘴巴说说的，而是要靠实际行动证明的．．．．．于是，我便开始努力的去把握自己所拥有的，遗忘自己所没有的，到最后，我终于取得了优异的成绩，顿时明白了，美好未来自己打拼，打拼的当下就是幸福！初三的生活马上就要结束了，而我们初三结束时的小小未来就是上高中现在同学们都在争分夺秒你争我抢的拼命地去学习，同样我也不例外．．．．．因为每个人都想创造出自己美好的未来！爸爸成对我说：“打拼16年，幸福60年。”美好未来，不是打拼在过去，更不是打拼在将来，而是打拼在今天与当下，每天的早出晚归、每天的黑眼圈、每天的身心疲惫、每天的不厌其烦、每天的．．．．统统都是为打拼我的小小未来！人生最后悔的事情就是当一个人失去某些东西或某些人的时候，他才想去好好珍惜，可是却已经没有机会了，正如我们是我未来一样，只有一次，现在不珍惜、不打品就是将来的后悔与哭泣．．．．到那时却什么都晚了．．．．．美好未来，自己打拼。打拼的当下就是幸福！把握好现在，打拼在当下，你就会得到意想不到的幸福人生！加油！
看那随风而下的枯叶,那却不是跳崖而下的自我解脱,而是把自己还尚存的一点养料留给明天正在孕育的果实；果实成熟了,它又开始留给明天一个全新的梦想.而我对明天,则是翘首而待.让我留给明天一个蜕变的美丽.今天的我,可以用任性,叛逆来形容．也正因此而使自己伤痕累累.就似一只蝴蝶待自己吐出的丝一根一根缠绕在身上,直至成了一个坚强而厚实的茧.所有的朋友都在对我说：“你真是自作自受,不好好改改坏毛病的话,还要受苦……”但是,我却不以为然,对自己的明天充满信心,我坚信：在经历了风雨的洗礼之后,我会得到自己所要的,于是,我开始拼命地挣扎,勇敢地呐喊,学着穿破一层厚厚的茧……让我留给明天一个勇敢的飞跃.看到朋友们经过一次次的困难；看到他们拥有一次次的成功,看到他们怀念一份份甜蜜,我不禁告诉自己：我要充实自己,改变自己.因为我知道明天的我将会把自己积蓄了全部的力量去勇敢地腾空后垂直而下.我会有一个经历苦难后的完美飞跃.于是,我开始尝试着勇敢地面对,面对坎坷,坚定走去……让我留给明天一个快乐的微笑.欧阳修被贬至滁州太守时,他仍能寄情于山水,与民同乐.当李白不被重用时,他却仍能举杯畅饮.当苏轼多次遭遇贬谪时,他仍能有“泛舟游赤壁”的雅兴.这都是因为他们对明天有着希望的微笑.而我,虽然今天还在充实,但是我相信,明天会是成功的.因为——微笑!“让我们等待一个美好的明天把!”每当我听见别人说这句话的时候,就会想,明天真的那么美好吗?我只知道,不论今天是多么另人留恋,明天总会毫不犹豫地来到：我也知道,不论我们抗议或沉默,生存或死亡,明天总是不停地来到.明天是平凡而无情的,它很快地变为今天,化作明天,成为往日.明天是未可知的,是一连串的问号,用它弯弯的钩子,钩着我们又向前跨进一日,又长大三百六十五分之一岁,又不知觉地添了些许,减少了些许.明天是辛苦的,要工作,要考试,要出操,要买卖,要战斗,只要有一件事没办好,明天就翻脸不认人.明天是脆弱的,如同人生的幸福一般,可能有病痛,有战争,有亲人永远离我们而去,即使社一片瓦默默地滑落,也可能夺走我们的生命.但是,我们不能因此就说明不再美好,而只能说明天是太纯了,如同一张白纸,雪白得另人发慌.我们可以将它接过来,再随手递出去,成为一张零分的白卷,也可以在上面乱涂几笔,成为糟糕的作品,但更可以给予它最优美的色彩,最巧妙的情思,成为一幅传世不朽的杰作啊!所以明天又是操之在我的,是等待我们去开创,去塑造的.对于那些恋人,明天可能是他们的佳期,对于那些辛苦耕耘的人,明天可能是收获的日子,对于那些勇士,明天或许面临战斗,却可能得来胜利,对于那些反抗暴政的人们,明天或许最艰难,却可能重获自由.即使有一位伟人不幸在明天逝去,也绝不是明天战胜了他,而是他伟大了明天,是明天成为一个值得永远纪念的日子.不要等待明天向我们走来,让我们走向明天把!只有当我们将“等待一个美好的明天”的“等待”改为“开创”时,才能拥有一个真正属于自己的,美好的明天.
世纪的钟声在敲响，时光老人的脚步匆匆向前。时间的洪流中，洗去了多少平凡，经历了多少变迁与沧桑。 回首昨日，历史的轨迹清晰可见，有苦有哭，有欢有笑；注目今朝，时代巨变，日新月异，美好的蓝图轮廓渐显。那么明天呢？明天会怎样？ 也许答案会很复杂，但我的答案是：把希望、祝福留给明天．把美好留给明天！ 明天，并不遥远的明天。希望我们留下的是干净的地球、和平的世界、美好的家园。 时代在进步，科技在发展，人们改造着自然的同时也完善着自己。工业的发展急剧吞噬着地球上有限的资源，石油在消耗，煤炭在挖掘。大气污染、水体污染、废弃物污染，令人触目惊心，天空在哭泣、海洋在呻吟。也许会有人说，以后（随着）科技进步这些都会改变的，但这只是也许，谁知道地球会不会提前惩罚人类呢？还是让我们现在就多一些努力多一些改变，给子孙后代（，）给明天，留下蓝天白云，留下青山绿水，留下一个完整的地球。 步入新世纪，国与国之间的交流日益增多。在信任的眼光中，世界已变得相对和平。但是世界上仍有部分地区战火不断，形势紧张。巴以冲突、台海局势、非洲小国的动乱，这一切都提示着人们世界还未和平，依然有人们经历着枪声炮响、血雨腥风。人类已经经历了太多的苦难，生命正在呐喊——拒绝战争。而我们，应该携起手来，不分国家民族，不分肤色信仰，消除隔膜与误解，留给明天一个和平宁静的世界。 毅然走人大山深处支教的徐本禹，在2004年感动了许多人。放弃了大城市中优厚的待遇，他选择了在山区传播知识，为贫瘠的心灵撒下知识的种子。他牺牲了自己的现在，但他把希望留给了明天，留给了将来。 舍身救人的李学生，为了幼童的安全，不顾火车驶来，救下了五岁的男孩，但他却被火车撞死。他把孩子的未来留给了明天，也把自己的精神留在了人们心中。 世界不仅属于我们，也属于将来。什么能留给明天根值得我们思考。 我想，应该把美好留给明天。 愿明天，面朝大海，春暖花开！
以文明为主题论文
文明是当今社会提倡的一种素质要求，我们讲文明，方能使我们周围的环境更加的美好。下面一起和我学习一下有关文明的 作文 吧！
文明是我们素质的前沿，拥有文明，我们就拥有世界上最为宝贵的精神财富。学校开展“传承文明，做文明的守护者”的活动，我积极地参加，还把它带进了我家呢!
那天晚饭后，我叫来爸爸妈妈和妹妹，让他们都坐着。我站在前面，一本正经地说：“从现在开始，进行普通话比赛。比赛规则是这样的：从现在到下周一为止，只要有人发现我们其中一个人在说夹江话，就记录在一个本子上。到了星期一，谁被发现的次数最少，谁就是‘普通话大王’。”大家都赞同我的提议。
比赛刚开始，爸爸说话了，我们仨个都监听着。“呵呵，你说夹江话。”妈妈忽然叫
了起来。爸爸这才回过神来，不停地摇着头嘀咕着。“妈妈，我要喝牛奶。”这时，妹妹开口了。“吆，幼儿园没白读。”‘嗯?!”我们三个不约而同地指向说夹江话的妈妈。妈妈后悔地笑了笑……
日子一天天地过去了，我发现全家人讲土话的次数渐渐地减少了。到了星期一晚饭后，我们又聚在一起，我拿着本子，把记录的情况报了出来：爸爸6次，妈妈5次，妹妹7次，我2次。，冠军是我!我十分高兴，我不仅为自己是冠军而高兴，更为爸爸妈妈在一星期里只说了几次土话而高兴。
在我内心深处，有那么一件使我自豪的事：
有一天，我去新华书店借好书后，就坐着1路公交车回家去了。因为那时正是下班的高峰，公交车上已经座无虚席。中途，一位老奶奶上了车，那位老奶奶手把着扶手，颤颤巍巍，让人感觉十分危险。我想：老师说过主动给老人、残疾人和需要帮助的人让座就是文明的表现。于是，我立即起来，小心翼翼地扶那位老奶奶到我原来坐着的座位。那位老奶奶坐下后，微笑地看着我，连声说：“谢谢!谢谢!你真是一个懂事的孩子”我听了，不好意思地说：“没关系，这是我应该做的。”那一刻，我的心情十分畅快。
由此我想到，要做到文明其实并不难。它是你不小心撞坏了别人的东西时一句简短的“对不起”，它是你想请教别人问题时的一句“请问一下”，它是别人帮助了你以后发自内心的“谢谢”……让我们行动起来吧，做一个文明的人!
和谐是我国 传统 文化 中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。
首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么?也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊!其实不然，很简单!文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。
作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢?
我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明;二、谦虚礼让;三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。
传播人们都说好习惯应该从小培养，所以，我的父母亲从小就 教育 我要讲文明、懂礼貌，还让我读了许多关于讲文明的 故事 ，其中有一段话令我印象非常深刻：“今天没了，没关系，因为明天会再来。钱没了，没关系，因为还可以再赚。但是文明没了，你就失去了人类最基础的道德。”
现在，公共汽车上，学校里，到处都贴着文明标示语，呼吁大家注重 文明礼仪 ，尽管这样，还是有个别人做出乱扔垃圾，随口吐痰，随意践踏草坪这样不文明的行为。
我个人是注重文明的小学生，就拿昨天来说，妈妈带我去超市，在购物的时侯，我们有一样商品不想要了，我并没有随手放在一边，因为我想到这样可能会给其他顾客带来一些不必要的麻烦，所以我还是坚持不嫌麻烦的找到了它的位置，并把它放在了原来的地方。促销员阿姨看见了，夸我是个懂事的女孩!我喜欢做一些文明的行为，同时也讨厌那些没有素质，没有修养的人。
有一次，我与妈妈坐班车回家时，我看到前面一位大婶在啃着刚买来的青苹果，一边啃还一边往座位旁吐着皮，看她那吃得津津有味的模样，还不知道旁边人正以厌恶、嫌弃的目光盯着她呢!
这两个例子，形成了鲜明的对比。讲文明，懂礼貌的人，人人夸奖;没素质，没修养的人，人人唾骂!我相信，大部分人都是讲文明的好市民，我只想让那些少数不讲文明的人明白这个道理后，也能做到讲文明懂礼仪!
我还在书上看到过这样一个真实的事情：在某国一个着名的旅游景点里每天都有来自世界各地的人来游玩。同中国一样，那里也有着许多的环境 标语 ，但那儿的所有的告示牌都写着醒目的中国字!毫无疑问，他们对我们中国人的素质表现出了不相信，他们把中国人的尊严放在哪里?难道中国就是像他们所想的那样没素养，不讲文明的国家吗?不!不是的，每个作为中国的子孙都爱这个素有“礼仪之邦”之称的祖国!所以，我们要从自身做起，从一点一滴做起，向世界展示我们中国是最讲文明的国家，光说不算，我们一起行动起来吧，做文明的传播者，与文明同行!
在学习和工作的日常里，大家都写过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是我为大家收集的城市文明的高中议论文800字5篇，欢迎阅读与收藏。
我有一亲戚，一走进他家门，就有一阵芳香扑面而来，往里走，你就能看到一簇鲜艳的野花，此花非同寻常，问它从哪儿来？请听我慢慢道来。
一天，我们去偏远的山村旅游，酒店的前面总是会站着一个手捧竹篮子的小女孩。小女孩不大，大约十二岁，竹篮子里放着一簇颜色不一的鲜花，很明显，每一朵都是 精心挑选出来的。小女孩皮肤黝黑，但还算长得清秀，她的衣服不会太破旧也不会太亮眼，整个人结合起来反倒和对面的三清山相融合。她在那里小声地说：“新鲜鲜花，一元一束。”看样子，应该是家境的原因才会来这里卖花吧。
第一天，我们驾着车来到这个地方，这里环境清幽迷人，新鲜的空气令我们神清气爽。我们在订酒店时，这个小女孩就提着篮子不停地在大厅里走动：“新鲜鲜花，一元一束。”但似乎没有多少人理她，都是摆摆手就过了。这时，我的这一亲戚走了过去一边翻来覆去地看这些野花，一边啧啧称赞，只见他一摆手，说：“这些花我全要了。”小女孩攥着钱，提着个空篮子，欣喜地往外走，朝着小平房缓缓走去。而他的房间里也透出了一丝丝生命的活力。
第二天早晨，太阳还没扫去眼前夜晚的雾气，我们就拄着登山棍，扛着大包小包的东西往外走，又碰到了那个小女孩。还是我那个亲戚一个健步上去，反复抚摸欣赏，拍拍小女孩的肩，笑笑说：“你瞅瞅这些花多漂亮啊，都给我留着，我回来全抱走。”等到夜幕降临，我们气喘吁吁下山的时候，他的房间里还真的又多了一窝精灵。
第三天一早，我们收拾行李准备回家了，车子路过一个小村庄，真巧看到那个小女孩提着一篮鲜花往外走。他把车子停下，摇下窗户，露出一口洁白的牙齿，说：“这些花还是那么鲜艳啊！……”没等到他说完，小女孩就开口了：“高尚的精灵只配给高尚的人，我只是帮助它们找到一个家而已。”说完，便把一篮鲜花递进窗子里。嘴角微微翘起，走了。
这时，车子里放起了周杰伦的《稻香》：对这个世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢继续往前走，为什么人还要这么的脆弱堕落，请你打开电视看看多少人，为了生命在努力勇敢地走下去，我们是不是该知足……
曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》，就采访当地的老百姓，他们说，那些东西都是卖给外国人看的。可见，老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品，并没有对内容感兴趣，并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们 中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们 中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们 中国人凝聚，使我们 中国人团结。
前段时间举办的 中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的 中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
党的十七大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有 精神家园”，又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了 精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在 中国人内心，潜移默化地影响着 中国人的 思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现 中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。
让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。
有些家长都不愿让自己的孩子看《漫画书》，说看《漫画书》浪费时间，对学习没有益处。可是，今天，我看到的四幅漫画，却给了我一个很大的启示，那就是：文明——只差一步。
漫画的内容是这样的：一个女孩儿和一个男孩一起走路回家，路过了一个垃圾箱，那垃圾箱的旁边是一堆垃圾。确实，文明的确之需一步根本没有人愿意把垃圾投入垃圾箱里，现在，总有少数这样的人，不愿意多走这一步，而把垃圾随意地扔在垃圾桶周围。这样做方便了自己，却破坏了这个城市的公共环境，这样的人真可耻！
女孩儿和男孩儿露出惊讶的表情，这时，女孩儿对男孩儿说：“我们一起来收拾这些垃圾吧！”男孩儿对女孩儿说：“好的。”开始行动了，女孩儿脑子一转，说：“文明，光靠我们两人，是不行的”，女孩儿又对男孩儿说：“我来收拾垃圾，你来写‘文明只差一步’的公告牌，好吗？”“好的。”男孩儿就行动起来了，便从书包里拿出一张纸和笔，趴在地上写着：文明——只差一步。”女孩儿在拾垃圾，不怕脏，满身大汗地捡完了垃圾，就在垃圾箱的外部贴上“文明——只差一步”的 温馨提示语，女孩儿竖起拇指赞美男孩儿说：“你写的毛笔字，真好看！”男孩儿回答说：“谢谢！”说完二个人便一起回家了。
从这个故事我明白了：道德有时候，只是一个是与非的问题，“是”，就是多走几步，把垃圾放到垃圾箱中；而“非”，就是少走几步，把垃圾扔到垃圾箱的附近。文明也是衡量一个人品格修养的试金石，但实践起来却很难的道理。这时，我心又想到：爱护环境，人人有责。爱护环境要从我做起。我决心要做一个爱护环境的小卫士。
中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的 精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。
传承和发展中华文华要创新体制机制。 中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。
中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽？就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化！就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律！就是因为中华文化是圆融和谐的`文化！投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力；就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切；就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。
传承中华文化，共筑 精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的 精神家园，为实现中华民族伟大复兴的 中国梦凝聚强大的文化力量。
文明礼德是现代社会中必备的品质，是我们成长所需的 精神营养，更是我们社会发展和前进的动力。在缺乏文明的国度里，社会就会停滞不前，人们就享受不到幸福美好的生活。
文明礼德，主要指的是着装整洁、待人彬彬有礼、尊重长者、语言不低俗、诚信守法、爱护周边坏境等。这是一种良好的习惯，也是一种优秀品质。因为，文明之人必能使周边人对其产生好感，给他人带来快乐。同时，文明也是尊重他人、体现自身价值的良好行为。
文明就像一股春风，滋润着人们的心田，它是一种珍贵的 精神境界，见证了人类从古至今社会发展的历程，推动社会不断从愚昧向睿智、从落后向先进、从封建向科学发展。
我国是文明礼仪之邦，拥有几千年的'文明精髓，我们应发扬其 精神，传承其文化，无愧于“文明之邦”的称号。
然而，在我们现实社会中，不文明的行为数不胜数，诸如：某些人在公共场合随意吐痰，不在乎他人感受；还有些人，在拥挤的公车上，常常会为了一点小事便肆意谩骂他人；更过分的是，一些人在面对跌倒老人时，置之不理地扬长而去，都怕惹上麻烦的心里让人既生气又无奈。这些不讲文明礼德的行为，是深藏在社会中的毒瘤，影响我们青少年一代的成长，阻碍社会的发展。
每当看到这种不讲文明礼德的现象时，我不解地问自己：是什么原因让这些现象累见不鲜呢？是因为这些人缺乏文化素质还是家庭教育呢？有一次，我在公交车上主动给一位老奶奶让座，老奶奶激动地连连道谢，脸上露出了可亲的笑容，这时，我终于明白了，其实文明礼德不难做到，它是我们日常生活中的一种良好习惯，人人都可以学会文明礼德。
青少年是祖国的未来，文明礼德是我们成长的土壤，应当从现在做起、从我做起，这是新时代的要求，也是社会崇尚的美德。我们要具备强烈的社会责任感，爱国、爱 党、爱人民，好好学习、刻苦专研，培养良好的生活习惯，加强文明礼德修养，遵纪守法，用文明浇灌青春和生命之花，争当新时代文明礼德的实践者。
文明需要知识，文明需要辨析，文明更需要诚恳。来!你我携手，从自我做起，从身边小事做起，争做文明小卫士，共建美好家园!下面我为大家整理了高三关于文明 议论文 五篇，希望对同学们有所帮助。下面就和我一起来看看吧!
关于文明议论文五篇1
天蒙蒙亮，隐约间还可以看到繁星点点，四周一片寂静，偶尔有一两辆车呼啸而过激起阵阵涟漪随后又归于平静，一成不变的是地面上那沙沙的声音，宛如永恒。循声望去，便会看到一个个桔红色的身影，他们散布在城市的各个街道，给这个即将醒来的城市穿上崭新的外衣。
环卫工人是一个城市不可或缺的一部分，他们为城市的发展做出了巨大贡献。然而他们大多都是五十岁以下的老年人，本着像他们的年纪都应赋闲在家看着子孙满堂，颐养天年，却因为这样那样的原因不得不出来工作。我就看到过这样一名老人，她头发花白，佝偻着腰，瘦小的身躯后面拉着一辆满载垃圾的拖车，一步一步的往前拉，旁边跟着一位年纪同样差不多大的老奶奶，她手上拿着扫帚，不停的把洒落地上的垃圾一点又一点的扫起来装进拖车里。当我问起怎么这大把年纪还要出来打工的时候，她苦笑着道：“两个娃娃都不中用，不自己出来挣钱怎么办。”她们的年纪差不多六十岁左右，都是低保户，靠着每月一千两百块的环卫工资来维持生活。看着她们远去的身影，有种说不出的滋味，想起以前随手都在马路上的垃圾，心里顿时羞愧不已。
这不过是所有环卫工人中的一个缩影，在马路上扫地的环卫工很大一部分都是这样的老人组成。她们每天不仅要面对繁重的劳动，垃圾的恶臭，夏天要顶着太阳的暴晒和冬天刺骨的寒风，还要时刻提防道路上来往车辆的危险，只为了给人们留下一个整洁舒适卫生的生活环境。
赞美环卫工人的人比比皆是，可真正愿意做环卫这份工作的却少之又少，他们往往口头上赞美着环卫工人的崇高，可敬，是城市的美容师，是独特的风景线。却背地里做着不文明的行为。垃圾照常乱丢，这不仅败坏了自己的道德形象，影响了环境，还加剧了环卫工人沉重的负担，让这些本是年老的人们更加劳累，辛苦。
我在这里想衷心地说一句，从我做起，从现在做起，保护环境，不乱丢垃圾。珍惜环卫工人清扫过的每一片区域，做一个文明的人。
城市开始慢慢苏醒，马路上的车流渐渐变多，闹市两旁的商店也一个一个的打开门来招揽生意，街头巷尾突然变得热闹了起来，人们开始迎接新的一天。只有这样一群与众不同的人，他们身穿桔红色的外衣，低着头，默默的打扫着……
关于文明议论文五篇2
道德文明也许只是一个简单的动作，也许只是一句善意的问候，更也许只是一个会心的微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情、尊重、关爱和友谊。这就是讲文明。我认为，讲文明不仅要思想文明，更重要的是还要语言和行为文明。文明，其实就在我们身边。
文明从心开始
想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上，最重要的一点就是学会做人，而做人就是要做一个文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驱使行动，行动才能能传播文明。如果一个人心里想的都是不健康、肮脏的事，如怎样去捉弄别人、怎样损人利已，那么这个人就是病态的、不正常的。
古人在很早以前就认识到了这一点，《礼记》中的一篇 文章 《大道之行也》就阐述了这样一个简单而双复杂的问题，描述了他们心中的“大同”社会：“货恶其弃于地也，不必藏于已经;力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“谋闭”“兴”和“盗窃”作的原因就是他们没有让自己的思想文明起来，从而导致了自己不文明的行为。
所以我们要文明，首先就要让思想文明起来。
文明在语言中体现
管住自己的心之后，还得管住自己的口。不说粗话、不骂人、使用文明用语。语言文字在作家笔下成了一段优美的语句，而在我们的口中可以成为拉近人与人这间距离的工具。
所以后我们要文明，还要让语言也文明起来。让文明在语言中体现。
文明在行动中传递
要实现真正的文明，最重要的是让行为也文明起来。动作形成习惯，习惯造就品格，品格决定成败。就拿2008年汶川大地震来说吧有许多救援者、志愿者不顾生命的危险，赶到灾区发生地，这多么令人敬偑啊!也许还有人有这样的冲动，但他们还不是止步于危险之前吗?
所以我们要文明，最重要的是要让行动文明起来。让文明在行动中传递。
个人文明一步，国家文明一大步。文明其实就在我们身边。在这个进步的社会中，我们需要以勇气和智慧战胜困难我，用文明和 文化 战胜野蛮和愚昧。让我们带着微笑出发，向着文明阔步前进，永不止步。
关于文明议论文五篇3
为创建文明校园而努力为创建文明校园而努力。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是谦恭礼让的 文明礼仪 之邦。文明礼貌是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国 教育 家陶行知先生有一句 名言 ：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是老师不但要教育学生学知识，也应该教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，文明诚信，团结友善，乐于奉献。”
然而在现实生活中，我们也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。
文明礼仪时刻提醒我们：周围还有别人的存在，我们的行为回互相影响。因此，构建和谐的人际关系是非常必要的。
其实想要成为一名“讲文明、树新风”的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。
在每天的早晨，我们每个班级会诵读《弟子规》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走进校园，我们可以听到书声琅琅，歌声嘹亮;可以看到整齐的桌椅，清洁的校园。
但几节课之后，我们也会看到校园中随处丢弃的纸片，饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，着怎能不叫人痛心疾首呢?明代大学者王守仁说：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我们接受文明礼仪的教育，自己却不去履行，甚至还反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同?所以，要实践文明礼仪，就要从这“知行和一”上下功夫!从自己的“ 言行举止 ”上下功夫!
同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的礼仪学校而不懈努力吧!母，是我们物质上的来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过，有一天，父母会离我们远去，或许是我们离开父母远行，我们总有一天要学会独立。
关于文明议论文五篇4
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。我们应该做怎样的人呢?常言也说，“人美看道德，花美看颜色。”道德自然与文明挂钩，我想我们首先应该做的就是文明之人。
在我们的身边，其实也不乏讲文明的人就比如像下面这则事例：
那是在学校的一天，小丽下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个小同学端着一盆水上楼。那小同学一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去给让路。于是小丽连忙阻止她说：“小朋友，不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”她把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让这位小同学下楼了，他才下楼。
我想，在我们的身边像小丽和这位小同学一样讲文明的人还有许多。然而，我们周围也有少数的人不讲文明，他们还没真正认识到文明的可贵。
有一次，我在学校里看到有一群小朋友正在玩耍，我看到他们玩的很开心，但是他们却是一边吃东西一边在玩，而且吃过果皮纸屑是胡乱的扔。不一会儿，东西就掉的满地都是，但是他们却不以为然，不但没把吃掉的东西捡起来，还践踏起草坪来。当时的我很气愤，于是我走过去对那群小朋友说：小朋友，你们这样做是不对的，这是一种不文明的表现，我们的国家是文明礼仪之邦的美称，从古至今，大家都讲文明。况且我们是小学生，是祖国的花朵，是以后的接班人，我们从小就要学会讲文明懂礼貌，长大才能更好地建设祖国啊。这几位小朋友听了我说的话，羞愧的低下了头，他们说：姐姐，我们知道错了，我们不应该乱丢垃圾，应该讲文明。听了他们的话，我高兴的笑了，知错就改就是好学生嘛。
生活中的我们，也许还有少部分的人不讲文明，希望大家都能做一个文明之人。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的学问都重要。因此让我们大家都做文明事，争当一个文明之人。最后，让文明与我们同行，让文明之花开遍整个社会，文明自我，和谐中国。
关于文明议论文五篇5
和谐是我国 传统文化 中具有代表性的观念，是事物存在的状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。
首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么?也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊!其实不然，很简单!文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。
作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢?
我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明;二、谦虚礼让;三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。
我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。
因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种.种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。
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