街舞论文参考文献
对成都市健身房中健身街舞展情况的调查与分析论文
【摘 要】本文通过对相关文献资料的整理，对健身街舞运动的特点、价值和发展方向等问题进行了分析，并且运用问卷调查法和综合比较分析法，结合我国健身街舞运动的现状分析了健身街舞在健身房开展过程中面临的问题，并由此提出建议。
【关键词】健身房 健身街舞运动 健身消费者
健身街舞是由健美操延伸而来的更具活力的健身项目，最早起源于美国纽约，是爵士舞发展到90年代的产物，舞者即兴表演，动作比较随意，个人发挥的空间比较大，参加者多以黑人为主，这些人几乎终日在街上跳舞，配以鲜明的节奏，具有强烈的感染力，所以风行一时，这种说唱加形体的特别“运动”，从不可缺少的舞种发展到大众乐于接受的健身运动形式，走入健身中心。
现在健身街舞走进了国家的一些重点中学的体育课堂，一些高校正尝试让此运动进入课堂，在大学校园,除了喜欢街舞的学生自发的练习和交流外,许多舞蹈社团也组织起来练习街舞。还有各地还成立了健身街舞运动组织，或代表自己风格的健身街舞队，中央电视台体育频道早晨热播的健身街舞教学栏目等等，这无不说明了健身街舞运动在我国已经得到了广泛的认可，而且已深入到社会的健身娱乐文化的氛围之中。为此，我们对成都市的4家健身俱乐部中开展健身街舞运动的现状进行调查，从而分析健身街舞在健身房开展过程中可能出现的问题，并由此提出建议。
一、研究对象和方法
1.研究对象
成都市英派斯健身俱乐部、力神健身俱乐部、群艺健身俱乐部和25小时健身俱乐部4家健身房中120名健身消费者。
研究方法
2.问卷调查法
2007年1月对上述成都市4家健身房120名健身消费者发放问卷120份，回收问卷108份，回收率90%，其中有效问卷104份，有效率为。
3.文献资料法
查阅街舞健身、街舞以及健美操等舞蹈类项目的相关文献资料。
4.数理统计法
对问卷调查进行归纳整理，建立数据库并进行统计分析。
5.访谈法
对随机抽区的一些健身爱好者进行访问，并作好相关记录。
结果与分析
对参与者性别婚姻状况、年龄、文化程度和职业的.统计分析
统计发现，在男、女健身消费者中，已婚和未婚的女健身消费者都是健身街舞的追捧者。她们的年龄段都在20-30岁之间，其次是31-40岁之间，20岁以下的16人占，说明20—41岁的健身消费者热衷于健身街舞。在文化程度上也有很明显的分化，文化程度在大学本、专科的健身消费者居多，占，其次是高中，然后是研究生，而初中文化程度的健身消费者仅占，说明文化程度较高的健身消费者对身体的重视程度也越高。在从事不同职业的健身消费者中，他们对健身街舞的喜好程度都相差不大，说明健身街舞正在被广泛运用，不同职业的健身消费者都可以参与。（见表2-4）对参与者月收入、参加锻炼时间、运动量的调查
由表2-4说明健身消费者中每月收入2000-3000元的健身消费者（中薪阶级）最多，占50%。他们进行锻炼的时间有集中在晚上18点以后，说明18点以后是健身消费者最佳的健身时间。而对健身房在运动量的安排上有的健身消费者认为是适中的；的健身消费者认为偏大和小；有的健身消费者认为是大运动量和小运动量，说明适中的运动量能被大多数健身消费者所接受。所以健身街舞在开展过程中应分别对待，注意不同年龄段的健身者对运动量的承受能力，不能一概而论。
二、健身消费者对健身街舞的认知
1.健身街舞的作用
从体育运动生理学角度观察，健身街舞的动作是由各种走跑、跳、转等变化，以头、颈、肩、上肢、躯干等关节的曲伸、转动、绕环、摆振、波浪等动作连贯组合而成的，既注意上肢与下肢、腹部与肩背、头部与躯干的协调，又注意了各个部分的独立运动，甚至一个上臂动作的完成都是从手指、手掌、前臂直至上臂与肩部的各种运动的有机结合,同时重视呼吸与身体上半身的律动的配合，并且增加了许多头部、手部的动作，使动作的紧张与放松自然交替地进行，因此能够较好地改善练习者的协调能力，其动作爆发力强而且连贯动作很多，对乐感、灵巧度的锻炼也很有帮助，加之运动强度适中，具有有氧运动的效果，使学习者在提高心肺功能的同时达到减肥的目的。同时与一般有氧运动相比，街舞有其独特的魅力，器械和健美操是通过循环练习来刺激肌肉，以局部为主，而健身街舞则是全面的，尤其是对平日不大容易活动的部分（如小关节，小肌肉）的运动较多。所以健身街舞对于改善心肺功能，减少脂肪，增强韧带韧系性，提高人体协调能力，塑造优美体态，具有良好的功效。
2.健身消费者了解健身街舞的途径
根据调查统计，有43%的健身消费者喜欢健身街舞这种锻炼方式，他们主要是通过观看电视体育节目（）和到现场观看（）来了解健身街舞的。说明健身消费者对健身街舞这一新兴的运动项目的了解途径还比较单一，所以在以后的开展过程中应注意加强对健身街舞的宣传，增加健身爱好者了解健身街舞的途径，使更多的人了解这项运动。
三、结论与建议
1.结论
(1)健身消费者对健身街舞这项运动的兴趣很高,有43%的健身消费者喜爱这项运动，其中有的健身消费者认为它重要，说明在各个健身房开设健身街舞是非常有必要的，并且预测在开展一段时间后它将成为继健身健美操、瑜加之后的健身房新宠儿。
(2)健身消费者的强身健体、美体塑身的愿望强烈，占。相信这是他们动力的根本所在，特别是后者，这一点是预测健身街舞持久的重要前提，并且会有越来越多的人加入到这个行列。
(3)目前健身消费者了解健身街舞的途径还比较狭窄，宣传力度还不够，不能满足健身街舞的发展需要，并且健身街舞教练还比较缺乏。
2.建议
更深层次的宣传健身街舞运动
现在我国健身街舞正处于从完全自发和民间的状态向规范化、组织化转型的重要阶段，国家体育管理部门的组织和推广将有效地推进这个转型进程，吸引更多的健身爱好者加入到科学、健康的健身街舞行列，使这种带有另类文化的运动形式更快、更好的开展和普及。
进一步加强对健身街舞教练员的培训。
保持各个健身房之间的交流与互动。在不同省内，有很多自发的健身街舞交流与表演，但是由于区域性比较强，各省市，特别是经济发达地区与不发达地区之间的信息交流很少。要使健身街舞在全国“高温不退”，不至于昙花一现，一定要加强各健身房之间的联系与交流，定期组织观摩、参加表演赛、保持咨讯互动等。
参考文献：
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【简介】街舞（英文名字Hip Hop）最早起源于美国纽约，是爵士舞发展到90年代的产物，它的动作是由各种走、跑、跳组合而成，极富变化。并通过头、颈、肩、上肢、躯干等关节的屈伸、转动、绕环、摆振、波浪形扭动等连贯组合而成的，各个动作都有其特定的健身效果，既注意了上肢与下肢、腹部与背部、头部与躯干动作的协调，又注意了组成各环节各部分独立运动。因此街舞不仅具有一般有氧运动改善心肺功能、减少脂肪、增强肌肉弹性、增强韧带柔韧性的功效，还具有协调人体各部位肌肉群，塑造优美体态，提高人体协调能力，陶冶美感的功能。街舞是美国黑人由一种发泄情绪的运动演绎成的街边文化，特色是爆发力强，在舞动时，肢体所做的动作亦较其他舞蹈夸张。最吸引人之处，是以全身的活力带来热情澎湃的感觉。跳街舞使人注意力集中，兴趣浓厚，动作优美、随意。同时，跳街舞还有瘦身功效，因为街舞是一种中低强度的有氧运动，在一个小时的运动中，消耗全身脂肪的作用是相当强的。此外，街舞是一种小肌肉运动，经常练习能增加你全身的协调性，让你的身材比例更趋标准。【分类】以动作为标准，街舞分两大类：Hip-Hop和Breaking。街舞一般可以分为两种，一种是个人的技巧街舞。个人技巧街舞是最早流行的一种街舞，因为它能体现年轻人精力旺盛的一面，他们的很多地面动作，譬如说翻滚、倒立、弹跳都是比较高技巧的个人街舞表演。另外一种就是集体街舞，是目前比较流行的街舞形式。它反映了大众的需要，跳起来比较简单，节奏感比较强，它既有舞蹈的感觉又有健身的作用。所以目前比较普遍的就是集体街舞。Breaking：技巧型街舞，要求舞者具有较高的力量、柔韧性和协调性，属于技巧性较高的体育舞蹈，所以最先为国内青少年所喜爱。跳这种类型舞蹈的青少年叫做B-Boy/B-Girl。20世纪80年代，被称为“Hip-Hop之父”的DJ Kool Herc创造了B-Boy的概念，也就是Breaking Boy。每年，全世界的许多国家都有一些为B-Boy们举办的比赛，较有名的是每年一度的BOTY（Battle of The Year）和在英国举办的B-BoyChampion，超过10个国家的百名参赛选手会参加这样的盛事。比赛的优胜者很快就会声名远播，成为青少年的明星。Hip-Hop：Hip-Hop这个词中文译作嘻哈，诞生于1974年美国纽约，发明者是著名的DJ和MC爱虫斯塔尔斯基（Love Bug Starski）。在20世纪60年代末70年代初，以纽约为首的美国东海岸城市，兴起了一系列黑人文化艺术形式，它们包括：涂鸦（Graffiti或Writing）、比波舞或霹雳舞（B-Boying）、打碟（DJing或Deejay，DJ是指Disk Jockey，意为唱片骑师，即驾驭唱片的人）、说唱（MCing或Emcee，MC是指Master of Ceremony，意为司仪）。Hip-Hop这个词最初是爱虫斯塔尔斯基在说唱中用来押韵的， Hip的意思是屁股，Hop的意思是跳动，连起来可以解释为跳动的屁股。20世纪80年代初，“嘻哈教父”阿弗里卡·班巴塔（Afrika Bambaataa）借用嘻哈这个词来统称以上述四种文化形式为代表的黑人城市文化运动，很快被广泛接纳，而上面四种文化就成为我们通常所说的嘻哈四大元素了。Hip－Hop翻译过来是嘻哈，RAP翻译过来是饶舌，这两个概念不同。Hip－Hop实际上不是音乐名词而是文化名词，包括说唱、涂鸦、街舞和DJ打碟四部分；RAP起源于60年代，而作为音乐理解的Hip－Hop则起源于70年代初，它的前身是RAP(有时候会加一点R(B)。Hip－Hop从字面上来看，Hip是臀部，Hop是单脚跳，加在一起就是轻扭摆臀，原先指的是雏形阶段的街舞(也就是我们以前说的霹雳舞)，后来才逐渐发展成一种巨大的概念——我们现在说的Hip－Hop文化还包括了那些宽大的衣服、沉甸甸的纯金饰品、平时说起话来就“YoYo�what’s up？”的口语习惯——总之就是那种美国贫民街区里黑人的生活方式以及他们的“范儿”。舞蹈型街舞，有Poping、Locking、Electric、Turbo、House等多种风格。它们都不如Breaking那样需要较高的技巧，但更要求舞者的动作协调性和舞感，以及肢体灵活性和控制力。好的Hip-Hop舞者同样需要艰苦的练习。由于Hip-Hop Dance不如Breaking那样技巧性强，也缺乏竞赛性，以前没有受到街舞爱好者足够的重视，现在随着舞蹈观念的增强，这种情况得到了改变，甚至B-Boy也开始练习并出现了许多全能型的街舞好手。Hip-Hop是人们最常接触的一种舞蹈，它有着幅度大而简单的舞步，能够表现出复杂的舞感。因为容易学习，跳起来也相当好看，所以很受大众喜爱POPING：机械舞，运用身体各部位的肌肉和关节，随着音乐的节拍，加上自己丰富的想像力，创造出令人惊讶的舞步。属于难度较高的街舞类型FREESTYLE：这是一种出神入化的舞步，它将各种类型的舞蹈混合在一起，随心所欲地表现，没有舞蹈风格的限定，脱离一般舞蹈的规范，可以说是一种个性化的街舞HOUSE：随着house音乐，运用复杂而神奇的步伐表现的一种舞步，它可以加上拉丁舞的扭腰、武术的空翻、踢踏舞的基本步以及芭蕾的转圈，跳起来既可以十分优雅，也可以相当狂野。NEW JAZZ(女生专属):这是一种由JAZZ爵士发展而来的舞,专由女生跳的,很讲究柔美和瞬间爆发.以手臂的动作为主,腰的扭动和臀部的动作为辅.对身材要求很高,在欧美和韩国非常流行。配乐是节奏化过后的爵士乐。RAGREA（雷鬼，女生专属):这个舞据说起源于法国,也有人说起源于美国。是非常性感的一种舞蹈，演绎的舞者穿着也很暴露，以下半身的动作为主，主要用到臀部，腰部，腿部，还会有一些简单的倒立，同时在空中摇晃大腿的诱惑动作。在色情业发达的日本发展非常好。而正常的演绎亦非常性感。
街舞毕业论文参考文献题目
浅谈街舞教学
五、街舞的教学评价
街舞的教学评价主要是通过教师的判定进行评价的，教师可以组织学生考核比赛，通过学生的动作正确与否、风格准确与否、与音乐节奏的配合度进行评判，看学生是否能够较为流畅的完成整套动作。这样不仅展现了街舞的品格，也为学生供应了一个可以展示自己的舞台，将会有一个非常不错的效应。
六、街舞的教学意义
街舞的教学意义在于，它可以让人们尽兴、率真、自由、放松的运动，这不仅有利于身心健康，还可以释放自己，缓解压力，也丰富了学生的业余生活。街舞作为一种文化进入我国，并以迅猛的发展速度得到了青年人的喜爱，我们可以看到在各种比赛中，那些生机勃勃的青年人在舞台上尽情的展现自己，同时也带给我们赏心悦目的感觉。而现在许多舞蹈、杂技、戏曲的专业人员也开始接触街舞，这也使街舞更加广泛的在各大院校流传。现在各大院校都有非常多的街舞爱好者，他们组建街舞社团，利用课余时间从事街舞活动，也在各大城市的广场、街头形成了特有的文化风景。各大院校也在积极的为学生提供良好的场地及系统的学习课程，让他们可以很好的发挥自身的特长，展现青年生机勃勃的面貌。
结束语：在各大院校中发展街舞是很有意义的，这样既可以为学生提供更加丰富的体育运动项目，也能更好的跟随街舞在我国发展的步伐。街舞可以锻炼学生的毅力，丰富学生的生活，还可以让学生在学习的过程中得到了乐趣。这样既有利于培养学生锻炼的习惯，也可以让学生更加了解体育，并借助街舞来强化身体机能，加强体质。在练习街舞的过程中还可以结交更多志同道合的朋友，不仅促进了友谊，还能提高学生对人际交往的能力。学校也应注意要合理的安排课程，不要让学生身体受到伤害，也不要一味的追求街舞而令学生影响到学业。(作者单位：商丘职业技术学院)
参考文献：
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摘要 ：街舞作为一种特殊舞蹈动作，不受限制于场地或者器械，而且有很强的参与性、表演性和竞赛性。街舞运动属于新兴的体育运动项目，起步较晚，但该项目的发展趋势不得不引起我们的关注。本文对健身街舞运动的特征、功能进行了分析，讨论其推广的价值意义。
关键词 ：街舞 健身 推广
一、街舞运动的性质
(一)起源和发展
街舞是美国社会发展的历史产物，街舞的产生代表着现代“新新人类”的一种流行生活文化，而这种生活文化或者说身体文化，正随着现代人的观念变化而不断的演化和变异。渐渐的使Hip-Hop也就不仅仅是一种音乐舞蹈的形式，它更是一种生活方式。Hip-Hop作为一种音乐的形式，在20世纪90年代传入中国。我国街舞与传统的美国黑人街头舞蹈是有区别的，取其精华，多了分潇洒，舍弃其消极的一面，街舞已被视为一种积极向上的健身运动。这种另类文化的运动形式以时尚健康个性的形象更快走向主流舞台，在全民健身这个广阔的领域里更好地发展。
(二)街舞运动的特征以及健身功效
1.动作张弛自如：肌肉持久的用力使动作僵硬，动作幅度受影响;而放松不当会使动作松懈，软弱无力。经过反复练习，掌握肌肉用力与放松的.结合，在动作随意、松弛的同时，强调动作的爆发力，体会街舞张弛相济的动作感觉。
2.动作快慢有度：动作节奏的快慢变化要与音乐的节奏相符，通过动作快速度与控制，充分展现身体的律动感。
3.动作流畅中有停顿：Hip-Hop音乐有大量切分音，在弱拍上做动作，在连接流畅的同时，做少量空拍停顿，视觉效果上形成强烈对比反差效果，动作因此更具有层次感而增加了街舞的随意、自然的舞蹈感觉。
4.身体弹动有节奏：身体的弹动主要体现在各个关节(踝、膝、髋、肩、肘、胸)等。动作技术可以让舞者把握住街舞的动作特点，尤其是膝关节始终处于微屈或弹动的状态，整个身体动作的感觉是“up and down”的律动和弹动，身体其他部位的弹动也要靠相关肌肉的控制及交替收缩来实现，使动作律动感很强且收弛自然，对身体关节起保护作用，避免运动损伤。
健身街舞是一种有氧运动，它注重身体的柔软，注重对音乐的理解，能针对身体的局部来健身。在很大程度上弥补了其它健身项目的不足，它的动作兼顾到头、颈、胸、腿等部位，能增加全身的协调性和灵活性来达到健身的效果，同时健身街舞还具有减肥功能，倡导的是健身与娱乐的结合。一套健身街舞大约需要2-3分钟，其运动量相当于女生跑一个800-1000米。实践证明：课上反复多次跳街舞，脉搏指数达到120-150次/分钟，心肺的功能得以提高，完全可以达到耐力素质练习的效果。生动、乐感、协调是街舞所特有的活动氛围，健身街舞是一项小肌肉、小关节运动为主它强调全身协调尤其是胸、腰、髋、膝等部位小动作的配合，既注意上肢与下肢、腹部与背部、头部与躯干动作的协调又注意各部分的独立运动。健身街舞的动作灵活多变、舞步的多样化也发挥舞者的灵活性，从而提高舞者身体的协调性。街舞练习的环境气氛轻松自然，可以让参加者变成一个整体，提高参加者与人相处的能力，使性格变得随和，同时减缓社会生活带来的压力，消除紧张、激动、易怒、神经质等不良情绪，把不快宣泄出来，使学生在心理上得到放松。另外，跳街舞对提高注意力、锻炼记忆力、发挥想象力和可能性最终达到心情舒畅，自信心增强，精神面貌焕然一新的目的。健身街舞练习是小肌肉群的运动，伴奏音乐有大量切分音，健身街舞在两个相邻的强拍动作之间的弱拍上，也增加了动作，结合街舞动作的动律感觉的培养，在听音乐、做动作时，音乐与动作应相融合，从而使动作更具有生命力。同时，人体的力量、速度、灵活性得到了提高，动作更加协调、准确，也改善了舞者的神经系统机能。
二、街舞的推广
健身街舞难度不大，强度适中，具有一般有氧运动改善心肺功能、增强肌肉弹性的功效，同时，它又是一种小肌肉运动，锻炼的部位比较多，经常练习能加速身体的新陈代谢，减少脂肪堆积，增强关节的灵活性和肢体的柔韧性，增加全身的协调性，提高人体运动能力，塑造优美体态。其次，健身街舞能激发练习者的热情，充分展示自我，使心理和身体同时放松，以其独有的即兴、轻松与激情的特征娱乐身心，使人精神焕发，充满活力，有较高的锻炼价值。它吸纳了街舞的动作风格，但是与西方流行街头的舞蹈又有所不同。西方街舞形式随意，有些动作对技巧的要求性很强，如果练习不当，对于身体某些部位可能会造成损害。为了达到科学、安全健身的目的，健身街舞保留了舞蹈的部分，舍弃了高难度技巧动作和易造成身体伤害的动作，比如经过倒立的技巧性动作;反关节或关节过度伸展的动作;头顶倒立或旋转等，倡导和遵循的是健康的原则，充分保证了街舞锻炼的安全性，突出了健身性和娱乐性，便于更多的普通人接受这种锻炼方式。健身街舞是一项有利于身心健康的娱乐体育项目，练习者可以在专业指导员的带领下进行练习，也可以看电视或者资料自学，不受地点和环境的限制。
健身街舞是有利于身心健康的锻炼形式，具有健身、娱乐等功效，符合现代竞争社会下全民健身的需要，可以预料，这项运动会健康，科学地向着深度和广度发展，逐步被更多的人所认同、喜爱和接受，实现其社会化的价值。
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社区文化建设论文社区建设论文社区文化建设的对策思考[摘要]在剖析社区文化建设存在问题的基础上，从完善城市社区文化管理机制，建立文化资源共享、共建机制，加强社区文化工作者队伍建设，健全社区文化管理政策法规等方面提出了对策措施。[关键词]社区文化 对策 社区建设1 社区文化建设的内涵与意义社区文化的定义马克思主义认为，文化是人类在劳动中创造的，是人类认识自然界、改造自然界的产物。同样社区文化也是人们在特定的区域内，通过长期的实践活动而创造出来的物质财富与精神财富的总和，其目的在于丰富社区内人民群众日益增长的物质文化需要，促进社区和谐发展。因此，社区文化可以分为有形的与无形的两种形式。有形的社区文化表现为社区文化设施、社区环境、社区文化活动场所等。无形的社区文化，即是指人们在长期的交往与创造中形成的文化传统、风俗习惯和情感、态度与价值观体验等。社区建设所谓的社区建设，是指在党和政府的领导下，旨在提高人民群众的生活水平和生活质量，充分调动社区群众的力量，依靠社区的资源，通过互助和自治的方式，整合社区功能，促进社区的经济、社会、文化和环境健康等协调发展。社区文化是社区建设中的重要内容，对于社区整体的发展具有重要意义。2 我国社区文化建设中存在的问题分析管理机制不健全，主体缺位从1999年民政部进行社区建设试验开始到现在全面推进社区建设刚刚十个年头，许多相关工作还处在不断摸索的阶段。现有的社区建设思路，基本上还是以行政强制为主，并没有真正实现社区自治。有的地方政府并没有把社区文化建设纳入到社区建设的整体考虑之中，没有明确社区文化建设的主管部门，更谈不上进行社区文化发展的长期规划。有的地方政府在开展社区文化建设的过程中采取“重心下移”的管理方式和“以块为主，融条于块”的组织设计，这无疑加重了政府的派出机构——街道办事处的任务，然而街道办事处并不能完全胜任。于是街道办事处利用手中的权力将社区文化建设的任务分派到各个社区居委会，结果这又导致作为群众性自治组织的社区居委会疲于应付街道办事处分派的各项任务，社区文化建设行政色彩浓厚，无论是从思路、步骤、内容还是形式上，都是自上而下的行政安排，没有真正从社区居民实际需要出发，社区文化活动流于形式。资金筹集渠道单一，投入不足经费是开展社区文化活动的基本物质保证，没有经费支持，社区文化活动很难维系。当前，受我国社区文化建设与管理中政府主导机制的影响，我国绝大部分城市社区文化的管理资金依赖于政府财政下拨的款项，投入主体呈现一元化的特征。同时，基层社区由于长期过度依赖政府，使社区文化管理资金一直采用向政府“等、靠、要”的消极方式，未能积极整合社区内的各类资源（如驻区单位、企业的资金、场地支持）、开拓多种社区文化资金筹集渠道，吸引社会资金参与，努力实现社区文化建设的社会化运作机制。工作队伍结构不合理，人才匮乏社区文化建设是我国文化建设的重要基础之一，建设一支高素质的社区文化人才队伍是搞好社区文化建设的必要条件。近年来，各地在加强社区文化建设、培育基层文化人才队伍方面做了很多工作，也取得了一定成效。但由于种种原因，社区文化人才队伍的建设还不能适应实际工作的需要。3 推进社区文化建设的对策措施完善社区文化管理机制完善城市社区文化管理机制是推进我国城市社区文化建设的首要条件。只有理顺政府与社区自治组织在社区文化管理中的关系，明确两者在社区文化管理中的地位及职责分工，才能有效避免目前多数社区出现的文化活动行政化，重形式、轻内容，重过程、轻效果的不良状况。第一，明确社区文化建设的主体——社区居民。社区居民参与到社区文化建设的决策、组织、领导、控制等管理的全过程，社区文化才能真正体现所在社区的特色，符合该社区居民的物质与精神需求，才是真正的富有生命力的社区文化、群众文化，而不是千篇一律、流于形式的所谓“社区文化”。第二，确保社区居委会的群众性自治组织性质，不被行政任务所束缚。社区居民作为社区文化的主体，希望参与到社区文化管理的全过程，但由于其作为一个个单独的个体，无法实现，必须通过社区居民的代表——社区居委会来行使自己管理社区文化的权力。因此，保证社区居委会的群众性自治组织性质，明确其在社区文化建设中的地位及其与政府的派出机构——街道办事处的关系，即两者之间是指导与被指导的关系，而不是上下级的领导与被领导的关系，能够使社区避免疲于应付街道下派的行政任务，进而有效保障社区文化的发展方向。第三，明确政府在社区建设中是“掌舵者”，但并不是社区文化建设的主体。虽然从对社区文化资源的调配方面看，政府起着主导作用，但随着我国政府职能的不断转变，政府在提供公共服务方面应该从过去的“划桨者”变为“掌舵者”，在社区文化建设中起引导作用，为城市社区文化建设把握方向，而不是事无巨细、全盘直接管理。整合城市社区资源，建立资源共建、共享机制我国城市社区文化建设中较为突出的问题是资金短缺。无论是社区文化设施的购置、添加，社区文化场馆的建设，还是文化设施、场馆的管理与维护，社区文化人才的引进、培养都需要资金，而且城市社区居民对文化方面的需求正日益强烈，由此可知，社区文化建设对资金的需求也越来越迫切。然而，当前我国城市社区文化投资体系则是政府一元独大，资金来源渠道单一，另一方面则是许多社会资本想参与社区文化建设却无相关渠道，与此同时，社区所辖范围内的某些单位和企业相应的文化资源充足，经常出现资源的周期性闲置（如学校的体育场馆、图书馆等）。因此，整合城市社区资源，建立资源共建、共享机制，拓宽社区文化资金的来源渠道是解决社区文化资金短缺的有效途径。加强社区文化工作者队伍建设建设一支高素质的社区文化人才队伍是搞好社区文化建设的必要条件。第一，应重视抓好专业社区文化工作者队伍的建设和管理。以往社区文化管理人员由街道办事处工作人员兼任，由于时间、精力等方面的限制，通常难以将社区文化活动深入开展下去，因此，建立一支专业化的社区文化工作者队伍成为社区文化建设的必然要求。参考文献：[1]王青山.社区建设与发展读本.中共中央党校出版社,2001.[2]李慧.我国社区文化发展中的问题探析.消费导刊,2008,(8).
这就是街舞论文研究
这是一档大型舞蹈选秀节目，有很多队伍进行比拼，节目看点很多的，里面的导师也很帅呢，很值得一看
街舞文化的传播，离不开街舞文化中体现的精神内核。在第五季节目收官之际，本期《这！就是街舞5》的总导演在自己的微博中发布了一段文字，道出了整个节目拍摄中的艰辛与不易，其实在前几季节目上映后，就有很多人猜测第五季会是一档综艺收官战，因为其每期节目中所呈现出的都是一些带有个人风格、特色十足的舞蹈，因此很容易让观众对该档真人秀产生好奇感以及想要了解更多它的内容。
街舞是以街舞为元素的舞种，而在这一过程中，街舞文化需要不同舞种之间的相互学习和融合，才能让街舞文化不断发展。《这！就是街舞》第五季在延续这一模式上，又有了新的突破与创新。在节目中，不仅看到了选手们对街舞文化所表达过的热情，更是在不同舞种之间建立起了一种相互学习共同进步的文化交流平台。街舞作为舞种已经有了很长时间的发展历程，它以街舞文化为基础衍生出了各式各样的风格独特却又有强大生命力的舞蹈作品，更是传承了街舞文化。
街舞是一种潮流文化，它既有国外与国内的差异，也有着中国人独特的个性。当你在街舞综艺中看到了街舞达人的精彩表现时，或许你会觉得自己没有接触过街舞，但当你看到了街舞人的坚持与努力，或许你就会觉得自己之前所接触的街舞也并非是自己想要的那种舞蹈。街舞是一种融合了艺术与舞蹈的艺术。"态度和个性"在街舞中体现得尤为明显。因为街舞不仅仅是一种舞蹈类型，也是一种精神内核。它需要不断地在不同年龄段来表达出不同的思想和观点，从而去影响观众内心深处对于事物的认知与思考。
《这！就是街舞5》是在经过了前几季节目的洗礼后，街舞的影响力正在不断上升，也是整个行业发展的一种趋势。”所以《街舞》系列以一种开放和包容为主，但同时也将这一季的内容呈现在了大众面前，并希望能让更多人去了解街舞，享受街舞。当然，《街！
就是街舞5》已经迎来了收官之战，虽然我们没有能够看到最终的结果，但通过这档节目我们也能感受到街舞文化一直以来所体现的精神内核。虽然它没有像其他舞蹈类节目那样，让人在观看时产生强烈的代入感。但通过各种方式展现出一个积极向上的街舞文化也是《这！就是街舞5》带给观众最直观的感受。
我认为《这就是街舞》的成功之处是在于有易烊千玺的加入，还有另几位的成功参加，十分有爆发点。
引言 : 小编认为街舞文化主要靠的就是优秀的导师和优秀的选手们，同时也靠的是节目的内容，舞者们不仅带来了非常精彩的节目，而且这个综艺节目确实非常的不错，所以评分就非常的高，另外这个节目里有许多优秀的表现。
首先和舞者们自身的实力离不开关系，在《这 ！ 就是街舞4》这档综艺节目里有许多国内外的优秀舞者，同时这些舞者在节目中给大家展现出了非常多的精彩舞台。让观众们看了都非常的有激情。另外就是靠的整体的节目氛围了，在电视节目中看到国内、国外的舞者同台竞技，切磋舞蹈，给人一种非常和谐的感觉，所以评分才会如此之高。
《这就是街舞》该党综艺节目已经做到第4季了。但令人意外的是，它越战越勇，每季节目都大获好评。不仅在国内拿下了中医口碑第一的好评，同时也走向了国际。另外节目的宗旨就是将中国风的舞蹈元素传达给全世界，这是很有意义的，同时让外国的选手体会到中国的传统文化之美。另外四位队长的风格也完全的不同，给节目增加了非常多的看点。
《这！就是街舞》不仅让街舞文化在舞台上与中国文化实现了碰撞，同时还能看到中国的舞者没们的自信、勇于挑战的气质，另外还让我们看到了中国传统文化与街舞之间的融合，从而释放出属于中国舞者的创作魅力。利用经典歌曲和街舞进行创意融合，，不仅将街舞丰富的舞种、自由向上的理念传达给观众，更将真实的街舞形态展现于阳光下，让街舞文化进入大众的视野，为中国音乐提供了更广泛的可能性
与小街有关论文参考文献
一篇文章的引用参考部分包括注释和参考文献两部分，注释是作者自己的解释（转引的参考文献也可以放在注释里），参考文献仅需列出参考书或论文的名称、作者、出版社或发表的期刊、著作时间或期刊期数等。注释用圆圈1 2标注，放脚注，参考文献用[1][2]标注，放尾注。有的刊物要求注释和参考文献都要在内文标注，有的刊物对参考文献不要求内文标注，在尾注列出就行。按最新的CNKI规范的要求应是前者。为保险起见，你还是都标吧。注：参考文献如是著作要标页码，论文只要标出期刊是第几期。例：参考文献：[1]金福海.论建立我国的惩罚性赔偿制度[J].中国法学,1994,(3).[2]杨立新.“王海现象”的民法思考——论消费者权益保护中的惩罚性赔偿金[J].河北法学, 1997,(5).[3]金福海.消费者法论[M].北京:北京大学出版社，2005:251.[4]闫玮.完善我国<消费者权益保护法>中的惩罚性赔偿制度[J].太原师范学院学报,2007,(1).[5]梁慧星.<消费者权益保护法>第49条的解释适用[J].民商法论丛,2001,(3).[6]王堃.论我国<消费者权益保护法>中的惩罚性赔偿[J].现代商业,194.[7]梁慧星.关于<消费者权益保护法>第49条的解释适用[N].人民法院报,2001-3-29.[8]孔祥俊.公平交易执法前沿问题研究[M].北京:工商出版社,1998:219.
写参考书的名称、作者、著作时间等，在论文的最后。
文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文，它是科学文献的一种。格式与写法文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，特别是阳性结果，而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分:即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，在根据提纲进行撰写工。前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。关于参考文献的使用方法，录著项目及格式与研究论文相同，不再重复。
从普通人角度出发，所谓的“现代女性意识”怎么在一个普通女人身上体现 建议与易卜生〈娜拉〉对照研究，最好再参看像西蒙·波娃的〈第二性——女人〉这类研究著作 别把她当英雄，当成个普通女孩，以这种前提看法再细读，必有收获。....女性独立意识——《简爱》1847年夏洛蒂�6�1勃朗特最负盛名的一部作品——简爱出版了，在那个年代，由女性作家创作的以女性作为主角的长篇小说实属难得，更可贵的是作品中体现出的女性独立意识，虽然这种独立意识在强大的社会价值观念的作用下显得有些无助甚至——在极端的情况下——有些病态。 简爱从小就可以称得上是一个桀骜不驯的人物。不论是她小时候寄人篱下时所经受的屈辱，还是女子学校那种冷漠的压抑的环境以及好友亡故所带来的痛楚，都不曾使她放弃心中的信念。她始终认为自己是一个有独立思考能力的人，有选择人生道路的权利和能力。她不愿意做花瓶一般的女人，仅仅将自己的一生供人赏玩。所以当罗切斯特试探简爱的时候，她会几近失态地说出那段具有宣言意味的告白：你以为我贫穷、低贱、难看、矮小就没有灵魂，没有感情吗？我现在同你说话，并不借助习俗、惯例，甚至不借助肉体，而是我的灵魂在同你的灵魂对话，就好像我们都经过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——我们是平等的。 习俗和惯例，往往是社会观念的集中体现。而小说也恰恰安排了一个很符合习俗、惯例的人物——英格兰姆小姐，作为简爱的对照。她们一个富有而美丽，一个贫穷而平凡；一个出身名门，一个孤苦伶仃；一个熟稔于一切上流社会的交际手段，而一个却与这一切格格不入。英格兰姆小姐可以被视为习俗和惯例所称羡的女性的典范。这样的念头甚至连简爱都无法抗拒……。简爱并没有骄傲地指出英格兰姆小姐的贫乏和平庸，在最后选择的关头，她所坚守的仍然是她独立思考的权力，捍卫的仍然是她个人的爱与憎。她选择了逃避、离开，或许是因为这次并不像她以往所经历过的苦难——那样的困境一个人还能够熬过去——但这次，等待是无用的。然而简爱毕竟没有选择去争取。这是否暗示着简爱内心的悲观和绝望？如果的确如此的话，那么就可以看到即使对于充满反抗精神的简爱来说，她也始终摆脱不了习俗、惯例以及它们背后的社会观念。 进而，这种社会观念更体现在书中的另一位男性角色——圣约翰身上。圣约翰笃信宗教，并以献身于上帝为自己终身的使命。他想让简爱也来参加他的终身事业，觉得简爱会理所应当的接受他的观念，即使暂时还有差异，这差异也会很快被统一到自己这边来，圣约翰以为自己的想法和简爱的想法是完全可以等同的。这种对于女性独立意识的粗暴的侵犯实际上反映出圣约翰并没有认识到或者并不承认简爱可以也应该有自己的想法。这恐怕就是当时社会观念对于女性的态度，换句话说，社会观念中的男权意识的体现。 简爱这次坚决地拒绝了，因为这次触到的是她的底线——她已经付出了巨大的代价来捍卫的主体意识。从这个意义上说，简爱可以与《玩偶之家》中的娜拉一起作为女性启蒙时期的典型形象了。 小说最终提供了一个解决个人——社会矛盾的方式，也就是桑菲尔德的大火。这场有着诺亚方舟意味的大火将一切都摧毁重来了。正因为这场大火才使得简爱回到了罗切斯特的身边，也算是找到了终生的幸福。但同样也是因为这场大火使得罗切斯特双目失明。从此罗切斯特必须依靠简爱来做他的眼睛。这或许保证了简爱在今后生活中的地位：罗切斯特再也不可能用一种高高在上的姿态来试探她了。但最终的幸福生活本身就是残缺的，因为它必须建立在一个残缺的基础上。这也意味着女性的独立意识只能建立在一个残缺的男性世界中。而真实的世界，仍然没有改变。 最后要提一句的是《简爱》中阁楼上的疯女人形象。有论者认为这个形象与简爱实则是同一个人的两面。除去其中语不惊人死不休的夸张外，这种说法颇有可取之处。试想如果简爱最终无法承受来自社会的巨大压力，同时又无法放弃自己的独立意识时，发疯就是唯一能够提供平衡的解决之道了。幸好这不是简爱选择的道路。也不是大多数面临同一困境的人所选择的道路，即使他们要为此付出更大的代价。