关羽论文查重是多少一样才算

我觉得单纯看武力的话，应该还是关羽会更厉害一些，关羽是非常擅长马战的，在很多次的战役当中，也是有着很突出的表现。

希望对你有帮助关羽为什么被神话？北京有句老话儿：文无第一、武无第二！可实际情况却是：武有第二、文也有第一。说到文，孔夫子稳坐了文圣人的宝座；说到武，关夫子也坐稳了武圣人的位置。后一种说法最有力的支持地区就是北京。有人统计过在寺庙最齐全的清代，北京城里有将近百分之六十的庙是跟关夫子有关系。像熟悉的三义庙、白庙、红庙这些现在还在使用的地名，得名儿原因就是因为这里有过一座关帝庙。而关羽不仅让各代帝王“由人而圣”而且“由圣而神”了。关羽称帝，凭什么？中国的寺庙多，是因为中国的神仙多。中国土生土长的神仙可以分成两拨儿：一部分古来有之像盘古、女娲。一部分是历史上确有其人像吕洞宾、张三丰。在后一部分神仙里这位关羽生前既没有修炼也没吃过仙丹，可谁也没有关羽登峰造极。论武功北京人对三国武将的武艺是这么排名的：一吕、二赵、三典韦、四马、五关、六张飞。关羽排在老五。论文采关羽一生没有著述立说记载，唯一跟书有关的事儿就是夜读《春秋》。难怪有学者觉得《三国演义》关羽形象塑造的最成功，因为这个人物有血有肉，有起有落。而后人最推崇的并不是他的文韬武略，而是他敢于单刀赴会的“凛然正气”和千里走单骑的“忠肝义胆”。恰恰在他战死疆场的800多年后，北宋皇帝宋徽宗也发现了关羽这些优点，宋徽宗连续提拔关羽，使得“汉寿亭侯关羽”一跃成为“义勇武安王关羽”。比起书画皇帝宋徽宗，明朝的木匠皇帝万历更大方，尽管前朝帝王对关羽也有不少册封，到了他这儿干脆给推上帝王的宝座，并且还给了一个滑稽的封号“单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君”。关羽被神化过程关羽的神话，从宋朝逐渐开始到明清时达到顶峰，是宗教，帝王，演义等多方势力花了好几百年时间共同努力的结果。这方面的资料有十几万字，以前就想拿出来给大家看看，可惜一直因为手边没有扫描仪而作罢。现在看来，为了日后不再出现这样的谬误，我不得不舍身取义，埋首抄书了，呵呵～先不谈宗教和演义对关羽的神话，只从帝王方面顺着年代抄点简单的，如果大家看了本篇后有兴趣，我再继续。关羽在公元219年被杀，生前的最高官位只到了前将军，俸禄不过“比二千石”。他死后的第一个封谥是孙权给的（很意外，也很可笑）----“忠义侯”；公元260年，刘禅追谥关羽为“壮缪侯”（“壮”是“克乱不遂”的意思；“缪”同“穆”，是“执义布德”的意思）。在这以后的几百年里，关羽的名声仅在“万人敌”的层面上，是勇将们的参照物而已，并没有引起帝王们的注意。唐代的帝王热衷于僧道，这时候已经故去的良臣猛将们比起天上的菩萨神仙来说，就差的远了。一直到了开元十九年（公元731年），李隆基才开始建武庙。唐代武庙的主神是太公望（姜尚），以张良等名将十人为配享（称为十哲），祭祀的规格同孔庙等。十哲名单----右边依次是：张良，田穰苴，孙武，吴起，乐毅；左边依次：白起，韩信，诸葛亮，李靖，李勋（从这个名单来看，怎么没有曹操？唐皇们是不是把他归纳入帝王级别去了？嘿嘿，但三国时期的只有诸葛亮----他的历史地位谁都认可......）这时候，远没有关羽的份。唐肃宗上元元年（760年），追封太公望为武成王，跟文宣王孔老二的规格齐平---既然是规格齐平，太公望只有十哲，而孔夫子有七十二弟子，声势上差的太远了，不合适不合适！结果在唐德宗的建中三年（782年），根据大书法家颜真卿的奏章，开始大肆招兵买马。史官们在皇帝老儿的逼迫下，绞尽了脑汁，才拼凑了64个人跟在十哲后面！古代的良将象孙膑，廉颇，卫青，霍去病等人和三国时期的关羽，张飞，周瑜，邓艾等人终于能够侧身武庙。虽然关二哥可能觉得和周瑜邓艾等人站在一起，心里不爽，但好歹也成了配享者之一，也就罢了。这是关羽在唐代官方祀典中的正式亮相。但是，纵观整个唐代，关羽在官方眼里还是无足轻重，这时候虽然在民间，全国都有关羽祠，但刘备张飞诸葛亮等都和他一样，甚至连周瑜邓艾也有----当时有很多英雄人物被民间当成神来崇拜，关羽并没有脱颖而出。这种情况一直延续到了五代。后唐长兴三年（932年），有个官儿上奏，说祭祀武庙时，只有姜尚和十哲有吃的，孙膑等64人面前没有一点酒菜，请求给他们面前各设一豆一爵把享-----呵呵，原来关二哥他们是长期看别人吃，只能干吞口水的份呀，幸亏托这个官儿的福，肚皮才有了保障-----由此看出，关羽当时的地位是多么的低！唐朝三百年二十几个皇帝，没有一个给关二哥封谥，如果他们在泉下得知后世关羽是如此的红火，不知会有什么想法，嘿嘿难怪清代的历史学家赵翼也想不通：“鬼神之享受庙祭血食，它的盛与衰，长久与暂时，也好像是命中注定的，不可意料。凡是人死后能成为神的，大概死后的几百年里，则灵著显赫，时间长了就渐渐废弃了，唯独关壮缪在三国六朝唐宋都没有凐圮。” 北宋初年，关羽仍然不走运，宋朝皇帝曾以“为仇国所擒”为名，一度把他老人家请出了武庙的配享队伍（凄惨哪，二哥他走出武庙的凄惶场景可真是让亲者痛仇者快啊）。北宋中叶以后，在佛道二教把关羽纳入自身神系的影响之下，朝廷才开始注意到了红脸关公，于是，敕封开始了。关羽的神话过程宋徽宗第一个发现了关公，他觉得有勇力又讲义气忠心的关老二，实在是一个可以利用的好工具，于是在崇宁元年（1102年），追封关羽为“忠惠公”-----二哥从侯爵进到了公爵，可喜可贺！第二年（1103年），宋徽宗以“教主道君”的身份，封关羽做了“崇宁真君”----这个封号使关羽在道教正式的取得了合法的地位。大观二年（1108年），他又提拔关羽做了“昭烈武安王”，宣和五年（1123年），在金兵南下的危机中，这个皇帝有改封关羽为“义勇武安王”。可惜一直到他和他儿子钦宗一起被金兵抓走，关二哥都没有为这个提拔他的大恩人有所表示。南宋的高宗皇帝赵构，在建炎二年（1128年），封谥关羽为“壮穆义勇王”，想借重关羽的义勇来激励士气，对抗金兵。宋代最后一个封谥关羽的皇帝是孝宗，淳熙十四年（1187年），孝宗加封关羽为“壮穆义勇武安英济王”（得，把他几个先帝的封号全归纳了一遍）。而且，还在诏书里把关羽大大的吹捧了一番：“......” 既然有了名分地位，那么配套设施也应当跟上：就是关庙的建设。宋代最初没有关羽庙的（唐和唐以前有关羽祠，但祠实在无法同庙相提并论），关羽仍然只能呆在太公望武庙黑黑的角落里。太祖建隆三年（962年）诏修武成王庙，赵匡胤从庙里开除了杀人魔王白起，让其他人等一切照旧。到徽宗宣和五年（1123年）就不一样了：这时候的赵佶可真好说话，不仅把白起请回了庙里，还把一向冷门的李广也封为“怀柔伯”，当然，关羽的“武安王”就不消多说了。于是，与太公望并列为王的关羽就从武成王庙里独立了出来，第一次堂堂正正的坐到了属于自己的庙堂之上----真是大大的扬眉吐气啊。从上面可以看出，关羽在赵佶上台前的很长一段时间里，确实貌不出众。而后来拜道君皇帝赵佶之赐，才开始显山露水，有了王的头衔。但认真去分析，这时候的他只不过是被统治阶级简单的利用一下罢了，就拿赵佶来说，他封关羽为“崇宁真君”----这是什么样的一个神祗？道教的神仙多如牛毛，最高的是“三清”，后面是“三天君”“五老君”等等，再后面还有大量的神仙集团。“真君”的头衔在其中，实在排不上号-----其神话的程度还不过分。这时候官方和民间的评价也逐渐开始集中在“忠义”方面，老百姓对他的崇拜（主要表现在关庙的建设上），也并不十分热烈。所以只能这么说：“关羽的神话是从宋代中叶开始的”。到了元代，蒙古人觉得关羽既然被佛教尊为“伽蓝护法”，而且被宋朝推重，也应当好好利用一下。于是，忽必烈封关羽为“蓝坛之神”，以官方的名义将关羽，神权，佛教结合起来。天历元年（1329年），元文宗做了一件意义深远的事：加晋关羽为“显灵义勇武安英济王”！这“显灵”二字很重要呀，等于正式把关羽作为政府的偶像推向的社会，以忠义武勇来约束子民。于是乎，全国大建关庙，据各个方志记载，几乎在元代的各个时期，都有关庙的兴建，有“义勇武安王祠遍天下”的说法，建庙的人也很复杂，有官员，有百姓，更有道士之流。在官府的提倡之下，对关羽的祭祀活动日渐频繁，关羽作为神的形象也逐渐的深入民心了（关于元代祭祀关羽仪式的隆重程度，有兴趣的朋友可以去找找元人郝经的《重建庙祀》，里面描写的很具体详尽。）在元代皇帝的推动下，关羽在官方和民间的地位高涨，可是后来... 到了明朝，朱元璋似乎对忠义双全的关羽没有什么好感，他在位期间，不仅没有对关二哥加官进爵，反而剥夺了宋元两代的封号，让关羽官复原职，回到了“汉寿亭侯”的最初爵位。更可笑的是，他不知道“汉寿”是地名，省略了“汉”字，只让关公回到了“寿亭侯”这样一个让人不知所云的位置上。下面的官儿明知道错了，却不敢纠正皇帝的错误，让这个错误沿袭了一百多年。朱元璋的儿子朱棣和后来的几个皇帝也一样，对关羽不感冒，其中只有世宗在嘉靖十年（1531年）订正了他祖宗朱元璋的错误，让关羽仍官“汉将军汉寿亭侯”。这种不受重视的局面，到了神宗皇帝时，才有了根本性的改变。万历十年（1582年），关羽第一次被封为“协天大帝”；万历十八年（1590年），又封关羽为“协天护国忠义帝”；万历四十二年（1614年），更加封关羽为“三届伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”（完了，造神运动开始就谁也阻挡不了了）虽然元朝就有人称关羽为“帝”，但那毕竟不是官方的记载。而在这里，关二哥进入“帝”的行列，位居人神之首了！不仅如此，这位万历皇帝还为关羽举行了盛大的庆典......（省略细节上千字）。关羽的夫人封后，儿子封王，就连扛大刀的周仓，也封了个“威灵惠勇公”-----简直是“一人得道，鸡犬升天”的最佳诠释！（嘿嘿，徐晃曹仁吕蒙陆逊地下有知，恐怕也会后悔当初为什么没到关二哥手下抢个洗马之类的活儿干，否则，这时候起码也能捞个公爵当当.....）与皇上的尊崇相对应，明朝的关庙遍地都是，享尽了人间的烟火。其庙宇的范围，迅速扩张。当时凡是有府州县卫衙门的，必兴建官立的关庙，而民间的私祠，更是不可胜数！万历时有人作了一个统计，仅宛平县区区一县就有关庙51座（哗~~）明代以前，武庙的主神是太公望，关羽只能敬陪末座。明王朝把关羽定为武庙的主神，关庙就顺理成章的成了武庙。在祭祖上，规格也很隆重。《明史》记载，京师所祭者九庙，关庙就是其中之一。祭扫时都是太常寺官主祭。相比而言，文庙的孔子就差关二哥太远了。徐渭就说过：祠孔子者，止于郡县，关羽则居九州之广，上至都城，下至墟落。祭祀关庙时，即使妇女儿童也无不欢呼踊跃，唯恐落后，而祭祀孔子时，就没那么热闹了。明朝上下为什么如此热衷于关羽呢？答案是“忠”和“义”。统治阶级看中了他这一点，收到了十分明显的功效。在明代，关羽的地位超过了一般鬼神，也超过了孔子，能够与人间帝王平起平坐，其地位是相当的崇高的了，可与清代比起来，却又差了很多。清朝对关羽的崇拜，可以说到了登峰造极的地步。其地位不仅仅与人间帝王平起平坐了，甚至有过之而无不及。清代的历朝皇帝，除了康熙，几乎所有的都给了关羽新的封号。最后，其封号居然到了让人瞠目结舌的地步：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”（你们晕不晕啊？）除了关羽本人，他的曾祖，祖父，父亲三代，也都被追封了王爵。清政府之所以对关羽这么青睐，主要原因是他们是满人，属于异族人统治中原，虽然在军事上取得了巨大的胜利，但他们深知人心的向背决定自己的政权能否长久。关羽自唐宋以来，已经取得了极大的名声，他的忠义武勇，早已深入人心。用汉人的神灵来约束汉人的身心，何乐而不为？结果，关羽再次闪亮登场！官府的的大肆封赠褒奖，完全决定了老百姓的价值取向，况且，汉人在异族的统治下，背着沉重的民族耻辱感，在他们的心里，也需要一个精神的支柱。关羽的“义”与“勇",使他们看到了光明与希望（许多帮会崇拜关羽，就是最好的说明。）统治者和被统治者出于不同的需要，在对待关羽的问题上取得了惊人的一致，这也算今古奇观了！于是乎，有确切记载关二爷显圣的故事比以前哪一朝那一代都多。因为，谁都要借他老人家的名头的麻痹一下普通老百姓嘛。其中更有极端的例子：乾隆皇帝为了“捧”关羽，不息篡改历史！他觉得陈寿对关羽实在不公，所以要求在抄录《四库全书》的时候，把《三国志》中所有有关关羽的谥号，统统改为“忠义”。乾隆以后，清朝皇帝的日子越来越不好过，外有列强窥视，内有百姓造反，在这个内外交困的时候，更是把关羽抱的紧紧的，嘉庆皇帝封的“神勇”就是想借关羽的神灵来帮他平乱。好像后来道光皇帝也受了关羽的恩惠，有关于他专门下了一道诏书褒扬关羽显灵打垮乱军的记载。咸丰，同治以后，农民起义的狂飚席卷全国，这时的关羽也更加威风，更加忙碌，不停的出来帮清廷鞑子收拾乱局（当统治者的工具可真累）...... 关庙的香火在清朝当然绝顶的鼎盛：“凡有人烟处，一片褒扬声”。关庙的黄色琉璃瓦顶，只有宫殿，帝王寝殿，佛殿，孔庙大殿才能够使用，可见其规格之高。清廷最重要的祭典“堂子祭天”和“坤宁宫祭神”，都少不了关羽一份。咸丰年间，更把关羽的祭祀列入了国家的祭典中的中祀（与天神，地祗，太岁，朝日，夕月，历代帝王，先师，先农同），以太宰（祭祖的最高规格）的规格祭祀。一位中华几千年里算的上不是特别出众的名将，在千年后的清代，一跃成为至尊之神，享受着甚至历代帝王和先师孔子都享受不到的殊荣。关羽，生前虽曾轰轰烈烈，但他建立的功业，相对于许多先贤来说，并不突出，可是为什么其他人死后大多声名不显，唯独关羽却喧传后世，登峰造极呢？我看佛道，帝王，演义虽各有企图，但他们共同相中的，是关羽的“资兼文武，志存忠义”，所以，在古人看来，忠臣良将虽多，但能够集“忠，义，勇，壮”的却是独此关羽一家，别无分号。这样，宗教帝王老百姓都一致认可了这尊大神。也就形成了今天关二哥灿烂的形象。其他的不说，从上面分析的来看，在现代的今天，无论是什么样的人，怎样的努力去还关羽本来的面目，都将是白费力气的，哈哈....

这回答比较简单，但是你不一定就猜对！肯定是关羽强大过赵云，由于关羽斩颜良史实这般，对于是否刘备的叮嘱和乌骓马(有不有乌骓马或是疑问)罗贯中没得选，这已经是百万雄兵中瓮中捉鳖这一事实，个人觉得黑关羽没有黑，仅仅一个颜良就曾让许褚徐晃等曹将栗然担心，而关羽则可以从百万雄兵中斩了颜良，那不是赵云能比得过的。

对于这个问题，网友的探讨一直比较猛烈，不少人认为关羽武学更高一些，由于关羽专杀一流虎将，哪些颜良文丑，哪些华雄庞德，都成为了它的刀下亡灵，可以这么说，关羽是三国斩将品质最高！此外，许多人也认为赵云的武学更高一些，由于赵云的斩将总数是三国数最多的！据调查，赵云在三国时期共击杀虎将25人，居三国第一。光凭这一份斩将总数，就充分说明了赵云强大的！

不得不说，赵云和关羽的确全是虎将，武学都非常高，大家也都能找到各种各样证据证明自己的想法，但是在众位网友得比较之外，本论文尝试从另外一个视角来比较一下关羽和赵云的武学，这一视角就是三国时期多方势力对关羽和赵云二人的描述，根据他的点评，我们一起来确认一下，究竟关羽和赵云谁更厉害？当年的这些虎将，都是跟关羽赵云同一时代之人，乃至她们还跟关羽赵云打了交道了，因此我们从他们的点评中，应该能得到相对性公平、客观回答！

马超缴械投降刘备前，和张飞平局，关羽听到这个消息后，表明必须去和马超单杀，看一下谁更厉害！但我们从后面关羽打不赢庞德，反而被庞德用诈败计伤及就可以知道，关羽其实并非马超的对手，由于马超善用诈败计，而关羽防箭能力弱！而马超缴械投降刘备后，赵云的一番主要表现曾震惊过马超！

马超针对赵云迅速斩歼敌将反应，甚是诧异，并且全文使用了“亦惊”两个字，表明在场的刘备手底下，也被赵云的此番主要表现惊呆了，她们想不到赵云的武学居然达到如此地步，她们之前还低估赵云。赵云此次主要表现之后，马超诧异，心里加倍尊敬，这其实也可以表明，马超是完不成赵云的此项战况的，不然这个人是用不着惊讶的，自己也可以办好的事，还诧异哪些，唯有自己做没有，才能诧异！

以马超为参照，其实大家一定可以得到赵云的武学强过关羽的观点了。而我从诸葛亮和刘备对赵云的选任，有能够证实这个结论。赤壁大战，诸葛亮从周瑜处撤离，分配策应它的将军是赵云，刘备托付家人的候选人是赵云，刘备前去江东娶媳妇，带来保护自己人都是赵云……这一切的个人行为，都充分说明了，在刘备和诸葛亮心目中的，赵云尽管军事能力比不上关羽，但个人战斗力是肯定强过关羽的，要不然她们为什么没有关羽？要记住这些都是牵涉到她们民族大义的大事啊！

「关圣帝君」信仰→「中天玉皇」不同於「无极玉皇」

关於「关圣帝君」信仰，这问题范围非常广，我简要分析简介如下→坊间很多鸾堂、道教大庙、儒宗神教…等等道场都有神佛降谕传言「关圣帝君」为第十八代天公、第十八代玉皇上帝「玄灵高上帝」；例如行天宫、行修宫、台中明圣宫、圣贤堂、中天圣殿…；而这个传说引起道教三清派与其他宗派很大反弹予否认，这大概也是道教众所周知的一个争议。这里面的可能因为传达圣谕者有些微误解，才会造成误会与争议。没错，关圣帝君是成为「玄灵高上帝，中天玉皇大天尊」，但是「中天玉皇大天尊」不等同於无极至尊，也不等同於「玉帝」；因为无极至尊或称玉帝自亘古至今只有一位，是唯一的一位，是一炁化三清〈一身化为三清道祖〉的无极至尊，乃无极界的至尊、苍穹圣主；他是统御宇宙因果造化，与灵魂救赎进化的最高主宰，而有北斗星君、南斗星君协助「玉帝」统御与主宰因果造化。通常在无极界，他的存在形式是无形无色无相的金光〈金光神咒〉，当他示现於无极界以下的太极界时，封建时代的古人以为皇帝是至高无上的，天上至高无上的天公也应该是像皇帝般的无上气派，所以称之为「玉帝」。然而，因为「关圣帝君」等五恩主公救世有功，人间尊称五恩主公，无极至尊「玉帝」也认为关圣帝君之智慧与功德灵感足以帮助世间灵魂救赎与进化，因而「玉帝」授与「关圣帝君」为「黄阳期」主宰一切因果救赎、「赦罪赐福」、与灵魂进化；道号为「玄灵高上帝，中天玉皇大天尊」，既然冠以「中天」本属「黄阳期」主宰，自然与无极至尊的「玉帝」不同；然而一些传达神谕的鸾堂，因为接收到「关圣帝君」主掌「黄阳期」因果救赎与「赦罪赐福」，而这本是「玉皇上帝」的权威执掌；所以误以为天公换人做，以讹传讹。我们常常比谕说，不同的宗教就像是不同的心灵灵魂学院大学，而不同的神佛就是讲座教授，因为人心千变万化形色亿万，因而需要不同而有缘教授、不同的法门来启发开导；所以，光是释迦佛祖就传下八万四千法门，而诸佛菩萨有如恒河沙之数量，来教化心灵。「关圣帝君」成为「玄灵高上帝，中天玉皇大天尊」，自然就主掌「黄阳期」人间因果救赎与灵魂教化〈有关平帝君、周仓将军为协侍神尊，於黄阳期太极界主掌南北斗之功果簿系〉；因而，「关圣帝君」自然於黄阳期都可以成为任何人的最高主神；也因为他主掌人间因果救赎与灵魂教化，所以越是命运受到扭曲，或是责任经常出生入死者特别崇奉他，而也特别有灵感神威，因而军人、警察、江湖人、风尘女、商人...这些比较有凶险，或是命运比较艰苦者，都供奉「关圣帝君」为主神，其原因就是能祈求他特别赐予慈悲赐福与救赎。而因为玉帝主宰的因果天理、宇宙造化，与关圣帝君主掌黄阳期的因果救赎与教化，乃至高至重之天理，应该彰明於世间；而~印证了因果天理，与印证了宿世因果的善缘恶缘牵缠；就印证了有职掌因果赏善罚恶的南斗与北斗星君，也就印证了~有神明、有天道、有天公〈如非有天公地道的天公与众神佛，谁愿意乖乖受业障，谁愿意受冤亲〉；所以，我们才有机缘获得传授解读因果，印证因缘果报的「实证因果紫微」；因而我们的宗旨就是「印证因缘果报，实证天理因果，协助超升业障，指导修行功果」。上述的解说，希望能帮助你理解「关圣帝君」的信仰。

文章来源：实证因果紫微斗数学会

论文查重一般多少个一样算重复

期刊发表查重率要求——期刊论文查重率一般不得超过多少1.每个杂志社要求都不一样，知网查重率一般不得超过30%，也有要求不得超过15%的，只要文献符合规定就可以，另外在自助查重的时候一定选择和杂志社一样的查重软件，确保查重结果一致。2.一个杂志社之所以能吸引读者，树立自己的品牌，最重要的是杂志的内容。杂志社需要优质的文章，而投稿者需要借助杂志社来提高自身价值。之前没有查重软件的时候，审核靠完全靠人工，进来有了软件，节省了很人力物力。但人工审核还是不能或缺，查重软件只能做为初次筛选，把重复率过高的直接pass掉，剩下的再人工审核。3.知网期刊查重可以去除作者吗？答案是第一作者一定可以识别出来，并生成一份去除本人已发表报告单，非第一作者，系统一般识别不出来，故没有去除本人已发表报告单，结果重复率会很高，高达80%以上。期刊发表论文对格式要求往往比较严格，对于常常只注重论文内容不注意形式的作者们来说，期刊发表论文的格式要求直接影响编辑的审稿印象和成功通过与否，显得格外的重要。想在杂志社发稿，简单的靠重复率合格未必能发布，有许多问题都值得去注意，最后祝大家顺利投稿发布。

本科毕业论文查重率标准：

1、查重率≦30%，毕业论文合格，可以申请毕业论文答辩;

2、查重率﹤10%，可以申请评定校级优秀论文;

3、查重率﹤15%，可以申请评定院级优秀论文;

4、30%﹤查重率﹤50%，查重检测不合格，给予修改时间至少为一周，修改后查重率﹤30%为通过，可申请答辩，若仍未通过，则取消答辩资格;

5、查重率≧50%，查重检测不合格，由学校组织专家对论文进行学术不端行为的评定，若认定存在严重抄袭行为，则取消答辩资格。

完毕！

大学生通过抄袭检测系统得到单词的符合率。一般高校将符合率超过30%定义为抄袭文章，即论文未通过审核。知网论文检测的条件是连续13个相似或抄袭的单词会被红字标注，但前提条件必须满足:即每一检测段落中，一篇文献被引用或抄袭的单词之和要达到5%。改论文的时候，如果只是简单的加词，知网还是有可能检测出来的，所以改论文的时候一定不能敷衍。论文上传后，系统会自动检测论文的章节信息。如果有自动生成的目录信息，系统将逐节检测纸张，否则将自动逐节检测。检测系统可以自动检索属于用户的正式发表的学位论文，实时检测每一篇发表的文档，快速给出检测结果。方法一:外文文献翻译法参考研究领域的外文文献，尤其是高水平期刊的外文文献，如Science、Nature、WaterRes等。，把理论解释翻译成中文，放在自己的论文里。方法二:改变措词方法根据意思改写别人论文中的单词，改变句子结构，改变主动语态和被动语态，改变关键词，或者增减。当然，如果是经典的句子，就按照经典的方法引用。

每个学校对于毕业论文的规定不一样，所以论文查重率也不一样。而学校就是根据学生论文的查重率来判断学生的论文是否通过。对于本科大学生来说，虽然没有硕士、博士等研究生的论文要求那么高，但是论文也并不是随便写写就可以的。如果论文交到学校去查重，查重率高的话会被打回的。有的人被打回3、4次也不例外。论文要有一定的学术研究价值，其次字数方面也要求比较高。最后，即使是本科的毕业论文，对于论文查重也是有较严格的要求。相比于研究生的论文，那么本科大学生的毕业论文查重就会稍微宽松一些。

实际上，本科生的毕业论文查重是否严格主要还是看学校。学校对论文查重率是有具体要求的。学校对于本科生的毕业论文查重率要求一般是在30％以下就算合格，有的学校要求可能会更高一些，要求在20％甚至15%。那么，这时论文查重率超过30%，论文是一定不能通过的，会被学校打回来修改。所以，建议大家写好论文之后先自己用查重软件先检测，把论文的查重率改到学校规定之后再交给学校，基本上就可以通过。但是大家在选择查重软件时一定要谨慎，有的查重软件不安全。

PaperTime是在“教育大数据联盟平台”的基础上，优先获取教育数据资源，采用多级指纹对比技术及深度语义识别技术，实现“实时查重、在线修改、同步降重”一步到位。

论文查重多少个字一样算重复

查重的话，连续13个字符相似或者相同就会判定重复。

论文查重系统通过标红的方式来统计重复内容，连续13个字符相似或者相同就会判定重复，而论文重复率就是重复内容字数与论文总字数的百分比值。但是在知网的检测报告中，会有一份显示去除引用率的报告，也就是如果原文中标注了引用，这份报告计算的重复率是出去引用内容之后的重复率。

论文重复率是指一遍论文的重复程度，也就是论文原创度怎么样。毕竟完成一篇合格的毕业论文并不容易，同学们在论文写作过程都会去图书馆参考大量的文献资料或者网络文献，通过学习借鉴他人的观点或者内容来完成自己的毕业论文，这样写作的毕业论文和别人的论文多少会有相同或者相似的地方，论文查重系统通过论文之间的对比，根据计算机算法计算出的相似比，就是所谓的论文重复率了。

一般来说学校要求的论文查重率不大相同，大部分要求为30%以下才可视为合格。但是一篇文章用不同的查重软件查，查重率一般是不相同的，知网是最具权威的查重软件。

知网论文检测的条件是连续13个字相似或抄袭都会被红字标注,但是必须满足下面的前提条件:即你所引用或抄袭的A文献文字总和在你的各个检测段落中要达到5%。

论文查重查看内容：

1、论文的段落与格式：论文检测基本都是整篇文章上传，上传后，论文检测软件首先进行部分划分，上交的最终稿件格式对抄袭率有很大影响。不同段落的划分可能造成几十个字的小段落检测不出来。因此，我们可以通过划分多的小段落来降低抄袭率。

2、数据库：论文检测，多半是针对已发表的毕业论文，期刊文章，还有会议论文进行匹配的，有的数据库也包含了网络的一些文章。

3、章节变换：很多同学改变了章节的顺序，或者从不同的文章中抽取不同的章节拼接而成的文章，对抄袭检测的结果影响几乎为零。所以论文抄袭检测大师建议大家不要以为抄袭了几篇文章，或者几十篇文章就能过关。

每个段落的重复率也有限制，一般不能超过5%。话虽如此，但知网的重复率检测算法至今仍未对外公布，上述内容只能用于参考，实际采用的方法是一种语意模糊解析算法，不是普通地在句子之间对比。

一般论文查重率要多少才算合格

本科毕业论文查重一般要求是百分之三十以内，有的学校要求是百分之二十以内，硕士论文查重一般要求是百分之十五左右。

论文查重率百分之三十是很容易通过的一个指标，而百分之五就很严苛了，知网查重虽然可以说是所有查重系统中最权威的学术论文检测系统，但也同样存在检测偏差。

在撰写论文的过程中，导师会强调论文的查重率。在初稿中，确保主题的创新是为了降低论文查重率。在选择论文查重检测系统时，他会选择一个合适和准确的。简而言之，他非常重视论文的降重。在查重检测的后期，还有一个非常重要的降重环节。降重需要根据重复检查的结果进行。毕业论文查重率多少算过？paperfree小编给大家讲解。毕业论文的查重率对于不同的论文有不同的概念，因为不同类型的论文规定的最低查重率是不同的，所以不能直接用结果来判断。本科的查重率一般规定在20％-30％，所以30％的查重率只需要减轻本科的一小部分，不会有大问题。对于硕士论文，一般学校规定在10％-20％之间，需要大幅度删除30％的查重率。一般情况下，提前查重时，需要将查重率控制在规定的最高查重率以下5％左右，以防止系统更新最终查重时查重率上升。对于博士论文，一般要根据博士规格等学术专业的要求，至少5％到10％，核心论文的查重率会更严格，一般在5％以下，所以30％的查重绝对不包括在内。

大学学术论文是最简单的。学校对本科生论文的要求很低，需要详细解释所选论文的主题。因此，一些学生不注意论文，导致随后的差检测非常麻烦。正常的论文查重率应该在多少？paperfree小编给大家讲解。正常论文的查重率应在30％以内，但30％的查重率是论文查重检测的最低标准。大多数学院和大学，无论是本科生还是硕士，都要求论文的查重率低于20％。如果是优秀的毕业论文，则查重率应低于10％。有许多论文查重检测系统可供本科论文选择。对于硕士、博士研究生和期刊论文的检测，需要使用高校系统进行查重检测。虽然许多本科学校会选择更准确的论文检测系统，但也有少数学校会选择其他查重检测系统。高校作为一种通用的论文检测系统，具有绝对的地位。从重复超过13个连续字符的计算方法作为检测标准，这种计算方法非常合理。此外，高校拥有世界上最大的中文数据库。在本科阶段的查重检测已经足够，准确度也相当高。因此，许多高校的一些专业度很高，这意味着论文的质量要求非常高。高利用率的检测系统。它使用空间向量余弦算法，可以检测文章中剽窃和不恰当引用的部分。这些数据库几乎涵盖了国家发表的具有学术价值的论文和期刊。

本科毕业论文一般重复率要低于30%，不然太高就会被评定抄袭了！提交前可以用万方检测查一下查重率⌄没问题再提交。万方检测这个软件还是挺好用的，价格也平价。

毕业论文查重率多少才算是合格

本科查重率在30％，硕士查重率在20％

本科毕业论文：查重率≦30%，毕业论文合格，可以申请毕业论文答辩；查重率﹤10%，可以申请评定校级优秀论文；查重率﹤15%，可以申请评定院级优秀论文；

30%﹤查重率﹤50%，查重检测不合格，给予修改时间至少为一周，修改后查重率﹤30%为通过，可申请答辩，若仍未通过，则取消答辩资格；

查重率≧50%，查重检测不合格，由学校组织专家对论文进行学术不端行为的评定，若认定存在严重抄袭行为，则取消答辩资格。

论文写完成后，有许多问题需要处理，其中最迫切的问题是论文的重复率检测。毕竟，期刊非常关注检查结果。只有检查结果合格的论文才能发表。那么，期刊要求查重率是多少？下面paperfree给大家介绍一下：

期刊提交的论文查重率不超过30％。如果超过这个值，很可能会退回，期刊分为普通期刊和核心期刊。普通期刊的查重率相对宽松，一般在25％-30％之间，不能超过这个标准。核心技术期刊对提交毕业论文的要求要严格控制得多，一般可以控制在5％-10％之间。

论文查重后，可以根据网页提示选择合适的系统获取查重报告标明论文各部分的查重率，使我们在查重率上的检测结果更加准确，我们可以根据查重报告降低论文的重复。

各个学校、不同的学位等级有不同的标准，博士学位论文比硕士论文要严格，硕士学位论文要比本科、专科要严格一点。一般的学校会要求控制在10%—15%之间。