中国地理杂志观后感
如果评选中国最优秀的杂志，我相信中国国家地理一定会入选，不仅仅是精美的印刷，优美的图片，更有历史的厚重和深刻的人文关怀。 当然这些优点大家都知道了，读了这么久，我主要想写写这本杂志的不足，虽然这些不足有点鸡蛋里挑骨头的意思。 一，就是受中国国情影响，有些只能唱赞歌，不能提异议，这点不是杂志的原因，而是国情的原因，所以就不多谈了。 二，广告。虽然广告图片很美很有创意，但是读者购买杂志是为了更好的阅读而不是看广告。希望杂志社把广告归到一起，不要在正文中突然插广告，这很影响阅读心情的。再优美的广告如果突兀的出现，也会破坏读者沉醉的心情。 三，文笔。文笔差异很大，文章的作者有的是专家，有的是亲身经历者，有的是旅游者。这些人也许是最尖端的专家，有的经历了最令人激动的心情，有的见多识广，但是这些跟能否用一支笔将美丽，惊心动魄等心情表达出来完全是两码事。有些文章平铺直叙，就像是看最蹩脚的旅游景点介绍。最烂的是同一专题的作者年龄差异极大，前一篇文章还在以年轻人的视角写，然后突然就是一个老者再说自己当年。这样阅读起来没有连续感。如果不能解决这个，能否在每个作者下面标注下这个作者的生平简介，不要这么突兀。 四，相片。相片可以说是这本杂志的灵魂，但显然杂志选用的相片有很多流于形式，甚至是凑数用的。我想这个可能是作者自己的供稿，或者杂志社能够选择的杂志相片过少。因为杂志中的地图实在是做的很好。希望杂志社能够有自己的专职摄像师，向美国的地理杂志看齐。要知道，相片是这种地理杂志的重中之重。
业主要清楚，通常情况下，“国家地理”杂志，美国国家地理（国家地理）
中国国家地理》观后感 昨晚我百无聊赖地来到了学校读书馆的期刊室，随手拿起来两本书：《旅游学刊》和《中国国家地理》。随便看了一下其中一本书的目录，感觉那本《旅游学刊》好像没有什么好看的。《中国国家地理》还不错，里面有说到格聂的“第十三女神”——格聂山，新疆的红色作物、还有盐路……不过最吸引我的是《难以相信中国发现大量的弃老洞》！我们中国不是以敬老爱幼为传统美德么？怎么会有弃老洞的存在？？？我带着一大堆的问号往下看。在我国的湖北等地大量的弃老洞，它们的存在与当地广为流传的弃老传说，对中华民族的敬老传统提出了质疑和挑战。很多人都认为这是一些游牧民族或者是一些野蛮人所为。可是在以前的中原也就是现在的山西也有类似弃老洞的生藏存在啊，把一个活生生的老人放里面，想着就让我觉得难过。但是更让我心寒的是：居然会有自杀型的弃老洞！！设计这个自杀装置的设计者，要么是一位彻底无情的嗜血杀手，要么是一位完全绝望的温情孝子。这个自杀孔的设计，究竟是对生命极度的冷漠，还是对亲情的最后眷顾？是对无奈命运的屈服，还是对生命尊严的捍卫？但是潘世东教授却认为弃老洞昭示的是最自然、最理性的道教死之观。我对他的这种说法不甚赞同，既然是顺其自然为什么还要做一个洞规定人家要在里面死？为什么要做什么自杀型的孔，不让其不顺其自然的死呢？“公说公有理，婆说婆有理。”这就在于我们个人的想法了。但是我还是认为孝敬老人是我们应该做的事，他们为我们辛苦了一辈子，我们该回报他们!
是第几期，再说了没有分谁愿意帮你写800字啊
中国地理杂志读后感600字
你好，请问是什么文章，你说的是中国国家地理杂志吗？
《中国国家地理》读后感 昨晚我百无聊赖地来到了学校读书馆的期刊室，随手拿起来两本书：《旅游学刊》和《中国国家地理》。随便看了一下其中一本书的目录，感觉那本《旅游学刊》好像没有什么好看的。《中国国家地理》还不错，里面有说到格聂的“第十三女神”——格聂山，新疆的红色作物、还有盐路……不过最吸引我的是《难以相信中国发现大量的弃老洞》！ 我们中国不是以敬老爱幼为传统美德么？怎么会有弃老洞的存在？？？我带着一大堆的问号往下看。 在我国的湖北等地大量的弃老洞，它们的存在与当地广为流传的弃老传说，对中华民族的敬老传统提出
《中国地理常识读后感》作为中国历史上为数并不多的文韬与武略兼具的乱世英雄，曹操于赤壁之战前夕的小胜后意气风发，写了一首极具帝王之气的《短歌行》，其中第四句“何以解忧？唯有杜康。”此处的杜康指的便是酒，据传，杜康乃中国远古时期一位君主，他偶然之中从发酵了的剩饭里发现了一种异常甘美可口的液体，经反复推敲试验后逐步形成了最早的酿酒工艺，故后人把他尊为酒之始祖，也便把杜康当作了酒的代名词，今天的河南洛阳东南部的汝阳有杜康一村，据说便是杜康当年酿酒的所在地。中国博大精深、悠久的历史和传统的佐证似乎不需要花太大功夫信手拈来便有，酒便是其中与寻常百姓联系甚密的一个。三联生活周刊2009年第三期有一个主题报道——《酒的中国地理》，主题就是关于中国酿酒工艺之现状，从云贵高原的茅台到四川盆地的泸州老窖再到江南水乡的绍兴花雕，其调查报道范围之广、专业背景知识之翔实，使好酒之徒如我无比艳羡作者工作同时尚可尝遍大江南北好酒之于，更加深刻感受了“酒”作为中国传统文化不可或缺的组成部分所具有的经久不衰的独特魅力，好酒的年代愈为久远，酒香亦更为香醇，忽而想起了许久以前看过的一篇文章，叫做“岁月如酒，寂寞如歌”，说人的感情就像一坛封存于地下的好酒，在泥土之下呆上足够长的孤寂岁月，经历过时间和空间的打磨，吸取了天地日月精华之后再打开的时候，酒香四溢沁人心脾，说的便是纯真的感情还是应该放在心底，只有自己知道，纵然孤单，但是永久给自己留了一份回忆和守候。一方水土养育一方人，原因大概就在于水土的气质配上自然气候的状态在长期的历史过程中通过影响人的生理进而影响了人的心理，最终培育出了一方人的性情与格局，因而北方人高大魁梧而多彪悍，南方人婉约精致而多细腻，然而这皆是表象差别，论实质，哪里的人都是一样，古今中外之人性特点概有其延续性与通用性，至于其显现出千变万化的特征，大抵是因为特殊时期特殊文化影响下的具体表征而已。酒，亦是如此。中国幅员辽阔的地理范围以及复杂多变的气候为酿酒方式以及理念的多变提供了自然的可能，酿酒是一门及其复杂的工艺，莫说如我一般的门外汉，就算靠酿酒为生的老师傅，只知按师傅传下来的步骤和经验去做，至于具体每一步做有很详细的介绍。
大自然是美妙的，它之所以美妙，是为它在人们的生活中起着重要作用。这些的贡献，是大自然的功劳。使一个个生态系统得以维持。昨天我看了一期关于冰川的《地理中国》节目。冰川这个名字大家一听就很熟悉，顾名思义——冰川就是用冰汇集成的河川，它带给了河西走廊了一笔巨大的财富。我国在研究这方面时，是在1958年开始的，人们克服了一切困难在祁连山这个地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一条透明梦柯冰川，是专家研究对象。这座冰川，有十分典型的冰川特点和地貌。为我国研究冰川动力学和极大陆型气候有着重要意义。但生活条件不足，被迫放弃了。但时隔46年后，我国冰川学家重新杀了回来，一切条件都具备，研究工作开始进行了。来到他的末端，专家们发现冰川已融化了许多。经过专家分析，从1958年一直到七十年代末，约20年时间里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大约20年里，他就消融了100米，然后从九十年代末到现在，十几年时间里退缩了100米，这意味着从五十年代末开始，冰川融化速度逐渐加快。从二十年变为十年，透明梦柯冰川每退缩100米，融化的时间就越来越短。在这样的融化作用下，透明梦柯的末端，成为了一个巨大的出水口。在夏季，出水口里的水充满着，不断的为下游提供水源。 在下游，水一直保持着固定状态，为河西走廊地区人们支撑着经济和作物的来源做出了巨大贡献。这是代表大自然的杰作，我们应尽力保护。
博物杂志观后感
今日，风和日丽，学校组织我们参观北京自然博物馆和中国地质博物馆，简称博物馆游。因为是学校第一次组织参观，所以我异常兴奋。天还没亮，我就在床上翻来覆去，妈妈只好让我早做准备。终于熬到了起床时间，爸爸开车送我到学校的大巴，坐上车，没过多久，就到了位于天桥的北京自然博物馆，我们一个个迫不及待的冲了进去。北京自然博物馆又动物世界、昆虫世界和恐龙公园等展区；动物世界又狮子、狒狒等标本。昆虫世界中的标本可真不少，像蝗虫、甲虫和蜜蜂等；而恐龙公园内，一只只恐龙正在“大开杀戒”，有的张着嘴四处乱窜，有的在自相残杀，霸王龙是它们中的一只，它在恐龙群中横冲直撞，吓得其它恐龙四散奔逃，迅猛龙也是其中的一只，它是个“长腿将军”，只（转载自第一范文网，请保留此标记。）要听见一点儿咆哮声，就立刻逃的无影无踪。接下来是看3D电影，虽然有身临其境之感，但影片内容及其无聊，一群蚂蚁成群结队的搬一只死苍蝇。电影结束后，我们上了车，在车上大家高高兴兴地谈论着所见所闻，哎，又到了中国地质博物馆。中国地质博物馆分四层，八个展厅：化石展厅，矿物展厅等。化石展厅内，陈列着翼龙、三叶虫等古生物化石；矿物展厅里有晶莹的水晶、形状各异的方解石.....，它们都是珍稀的矿物，宝石馆内有猫眼、钻石、祖母绿等珍贵的的石头。还没看够，回去的时间就到了，我们恋恋不舍地离开了中国地质博物馆，踏上了回家之路。车上，许多同学都在闭目养神，而我仍然沉浸在游览的回忆中，祖国真是地大物博呀！！
盼望已久的春游终于来了！虽然天空不作美下着雨，但还是不能浇灭我们的热情，要知道这可是小学阶段最后一次春游了！ 来到学校，乘上了车，不一会儿，世博纪念馆到了! 走进这个宏伟的建筑，参观起来。看着大屏幕上的建筑人员为了办好世博会，日以继夜地工作，我的眼眶湿润了；看着栩栩如生的蜡像，我惊讶不已！看着可爱的米宝宝，我们的心情十分舒畅；看着人类进化史，我感受到祖先们的智慧。但是美好的瞬间是短暂的。不一会儿，我们又坐上了奔往“上海博物馆”的大巴。 “上海博物馆是一个大型古代艺术博物馆，馆内珍藏文物12万，其中为青铜器、雕塑、书法和绘画最为特色。”这是我从博物馆介绍册上看到的。既然如此，那我就先去古代青铜器展区看看了！ 我一走进展区，就看到了琳琅满目，五花八门的青铜器。“中国青铜器时代约始于公元前200年。青铜器种类繁多，纹饰精美，铸造技术非常完美！”我正在欣赏精致的青铜器时，一名管理员对我说，“青铜器分为五大类，为酒器、兵器、石器、水器、乐器。他们虽只有五大类，但每一大类，却又有三十六个小类，数目极多。”听着讲解，注视着青铜器，有些在电视上看过，但大部分听都没听过。在这儿却应有尽有! 参观完了青铜器，又来到了雕塑馆，那些雕塑真是栩栩如生！再来到绘画馆，看着优美的山水画，我仿佛置身于仙境之中！一个字：美！又看了一些别的展区，也是各有特色！ 在一次站在大厅当中，深深凝望文物展区，感慨道，展区里的文物可是我国古代的博大精深，艺术和智慧的结晶啊！然而，取得如此大的成果是和我国古代人民的勤奋劳动是分不开的！ 在老师的呼唤中，我又回头望了一眼那座宏伟的建筑，让我大开眼见的建筑！
今天，我们利用休息的时间参观了首都博物馆。但是由于我们首都博物馆观后感 住的地方距离首都博物馆较远，时间有限，我不能全面参观，但这依然给我留下了深刻的印象！首都博物馆有两个展馆，方形展馆和圆形展馆。由于时间有限我只参观了方形展馆的一部分。其实这也是必然的。即便，我有足够的时间，我也不可能参观所有的地方。中国文化博大精深，同样值得参观思考的地方数不胜数。我参观的地方主要有北京文物精品展厅和古都北京·历史文化篇。 其中北京精品文物展又分为很多类。“温温玉色 照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展，展示了龙泉窑这个古老窑系的整体发展脉络，展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。古代瓷器艺术精品展，分宋辽金、元、明、清四个展厅该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段及北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。全面系统展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。还有燕地青铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展等等。而古都北京·历史文化篇分为十个部分：文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风云、都城序幕、帝王之都、国际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展览以北京文化为视角，表现了北京从原始部落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。这其中具有代表性的一些文物中，据我估计有些物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西，则体现出了古代人独具匠心。如，其中一样东西——七星铁剑，虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用X光照射剑身时会在其中看到北斗七星的形状，这是多么的神奇啊！
杂志天下观后感300字
观后感300字以上
观后感作文300以上。也是写观后感也是一个人语言文字运用能力的最佳体现，勤加练习才能写出好文章，好的观后感读起来就像在品一杯香茗，写观后感的同时也是在完善自我。那现在就一起来看看观后感作文300字以上的范文吧。
《放牛班的春天》观后感第一篇
看完法国电影《放牛班的春天》，我感慨颇多最让人感动的是这个情节：当马修老师神情黯然地离开学校大门时，收到了曾经是顽劣甚至邪恶的学生飞出来的卡片，上边写满了的思念与祝福，那一双双挥舞着的手诉说着留恋与不舍，这一刻，马修露出了幸福的笑脸。我想这一幕不仅感动了我，还会感动所有观看过影片的观众们。这就是用爱心培育出的情感的种子，用爱心灌溉出的教育的结晶。“每个人都是一个完整的世界，都有得到尊重的权力。”无论这个孩子的家庭背景如何。会犯错也是孩子的天性，有些在我们眼中的“问题学生”就像一只迷途的羔羊，我们应该用爱心试着换回迷途羔羊，而不是逼他走向极端。
古人云：数子十过，不如奖子一功。人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美，马修老师是有心人，能敏感的发现每一个孩子的变化。马老师善意的谎言激起了一个顽劣学生最真实的自信，同时马老师因材施教，尊重个体，唤起了孩子最宝贵的感恩之情，他无疑是成功的。正是爱创造了奇迹，爱是世界上最美丽的字眼最美好的感情。
教育是需要真诚和爱的事业，并不是简单的知识技能的传输，而是用自己的爱心、尊重、信任甚至是欣赏这些构建起来的人格魅力在潜移默化中影响学生。“池塘底”教养院的少年都是我们所谓的“问题学生”，他们的父母有的是在战争中死亡，有的母亲是未婚妈妈，有的是弃儿，他们是社会中最孤苦无助的弱势人群。“池塘底”教养院用皮鞭和一道道铁门禁锢着孩子们的心灵。许多老师采取了默认，忍耐或同流的方式，但马修老师，用他的爱心和耐心，温暖了那些少年，而且还组成合唱团呢!其中最有天份的莫翰奇，长大后去读音乐学院，成了一名音乐家。
“池塘底”教养院用皮鞭和一道道铁门禁锢着孩子们的心灵。扼杀了孩子的灵性，院长肆无忌惮的惩罚击碎了孩子们尚未丢尽的尊严，语言伤害比体罚更杀伤力。看罢，我激愤，他不是老师而是魔鬼。作为老师，必须尊重每一个学生作为“人”的价值和尊严，尤其是尊重那些犯错的学生、有严重缺点的学生。对学生的尊重意味着不伤害学生的自尊，不体罚学生，不辱骂学生，不大声呵斥学生，不冷落学生，不羞辱和嘲笑学生，不随意当众批评学生，老师的魅力在于睿智，伟大在于宽容，力量在于关爱。我们老师对学生多一点真情付出，多一些关心爱护，让犯错的孩子有机会改错，用微笑、宽容、理解、欣赏每一个孩子……最终就会看到窗口飞出的写满祝福的飞机，那是孩子们放飞的理想，放飞的心灵!
《放牛班的春天》观后感第二篇
去年暑假师德培训，秦校长给我们介绍了几部电影，最近我看了《放牛班的春天》这部法国影片，我的心灵受到了强烈的震撼。
这部电影讲述了一个老师在来到少管所后，用自己充满阳光的心灵和至爱的音乐打动着曾经受过伤害，曾经在懵懂中犯过错误，曾经将自己的心灵紧紧封存的每一个孩子的心灵，并且带领他们打开心扉，迎接阳光照射心灵的故事。
这位老师，就是主人公马修。四十八年前，他到一家学校担任学监，这个学校被称为“池塘之底”，这个学校由调皮的孩子，残忍的校长，冷酷的教师，严厉的'制度构成。马修怀着一颗仁爱之心看待这些孩子，对学校残忍的“行动—反应”制度深恶痛绝。他热爱音乐创作，他用爱心关怀孩子，在他的执着下，费尽心思组成了一个合唱团，为他们谱曲，用音乐引导他们的心灵。当然，最后的结果是音乐净化了孩子的心灵，也对他们的人生带来了巨大的影响。
影片采用了倒叙的方式，当年合唱团中的领唱莫杭治后来成了指挥家(当然，他的成就是因为当年马修发现了他在音乐方面的天赋)，因为母亲病逝回家的时候，当年合唱团的伙伴佩尔诺来找他，给了他一本马修的日记。马修在日记中记载了这感人的一切。佩尔诺当时是个孤儿，总在周六的时候等在大门口，希望父亲会来接他。后来马修被学校解雇了，当他要登上汽车的时候，佩尔诺一路奔跑赶来，要马修带他走，马修先是拒绝，后来又不忍心，回来把佩尔诺带走了。佩尔诺的执着是有道理的，那天正好是星期六。
看完这部影片，我为哈珊校长的粗暴残忍而愤恨;为孩子们曾经不幸的遭遇而惋惜;为孩子们遇到马修而庆幸;为马修的善良真诚而感动;为杭莫治的改邪归正而释怀;为佩尔诺的执著坚守而欢欣。
我的记忆深处从此烙下了一个不可磨灭的情节：当马修神情黯然地离开学校大门时，收到了曾经是顽劣甚至邪恶的学生在卡片上写满了的思念与祝福，那一双双挥舞着的手诉说着留恋与不舍，这一刻，马修露出了幸福的笑脸;那一刻，我流下了感动的泪水。
看了这部影片，感动之余，我也得到了深刻的启示：在我们的教育教学中，应该看到：学生都有自己的优缺点，关键要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的优点天赋潜能和爱心，孩子才能很好地成长起来。这部法国影片中马修的行为，杭莫治的成材，佩尔诺的成长，有力地印证了我国著名教育家陶行之先生的一句话：“漫天撒下爱心种，伫看他日结果时”。因此这部影片值得我们观看，更值得我们品位(味)。
《放牛班的春天》观后感第三篇
学校组织大家观看的电影《放牛班的春天》，看了以后感觉有很多的借鉴意义。电影中的学生都是一些问题学生，而我们学校的各个班级中也会有个别问题学生，学习积极性低的学生就更多了，电影中马修老师的成功和校长的失败给我很多启发。
这部电影非常感人。影片中的马修老师用音乐启发孩子，他不顾院长反对，硬是要将学生组一个合唱团，它发觉这群叛逆的小孩有音乐天份，它要让这群小天使高声欢唱生命之歌。另一位是不屑参加合唱团的男高音同学，但他老是在扫地时偷偷的哼唱，有一次意外地被马修老师听见，觉得悦耳动听，于是在一位夫人来参观时安排了一场独唱，获得全场观众的赞赏。这群孩子从一开始不服从马修老师，花招百出的捉弄他，经常气得马修老师七窍生烟，到最后孩子非常喜欢马修老师，感谢马修老师没有放弃他们，让他们唱出自己的天空。马修老师用自己的方式取得了自己教育的成功。我相信这些学生通过参加合唱团不仅学会了遵守纪律，增强了自信心，也陶冶了情操，他们的人生可能因此而改变。由此可见，一位好的老师对于学生来说是多么重要，我作为一名职业高中的老师也深感责任重大。
影片中的校长则是一个失败的典型，他凭借自己的判断确定是那个坏学生(不知道名字)偷了学校的钱，在不经过调查的情况下对那个学生又打又骂，并最终把那个学生赶出了学校，后来事实证明是冤枉了那个学生，但却酿成了恶果。那个学生为了报复校长放火烧了学校的宿舍，幸亏同学们都不在里面，否则后果不堪设想。一个学生他的道德品质可能是不好，但并不意味着所有的坏事都是他干的，我们不能凭自己的经验去看待他的一切。在我们的日常工作中我们也常有这样的思维定势，不问青红皂白地责骂学生，不仅不能教育学生，反而会让自己的工作陷于被动。
《放牛班的春天》，一部早有耳闻的经典电影，传说中的德育优秀作品，果然名不虚传。
《美美人生》 观后感
《美美人生》，一如片名，那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美美人生的因素却是产生在战争阴霾之下。残暴的战争为背景使得这一切都那末难能宝贵。战争是黑暗的，可主人公的心中有阳光，生活便是美好的，态度便是积极的，心理便是乐观的，画面便是明艳的，情节便是喜剧的。
偶然的邂逅了他的公主；冒充视学官对种族的一番调侃；在叔叔的饭店里左右逢源；和“公主”在雨中漫步，又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场；儿子大了，他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样；被纳粹抓走了，妻子决然毅然的说自己也是犹太人，随着他们到了集中营，而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏，他从德国军官那儿“翻译”了游戏规则，他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主，他给儿子找了一群德国小火伴，他用餐厅的留声机为远在女营的妻子播放他们曾听过的歌剧；纳粹要撤出集中营了，他对儿子说这是游戏的最后一关，将之藏了起来，他冒着危险寻觅妻子而不得，却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心；他被纳粹军官捉住，可在儿子的视野范围内像在表演一样做着夸大的动作，为的是让这个谎美满下，让儿子生存下……几声枪响，我们知道，基度被杀了，没有血腥，没有失望，乃至是从容的，像这部片子一直贯穿的那样。
记得一部小说中有这样一句话：“爱是我们临死时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。”这样的爱，对妻子，对儿子，对全部世界，在死难眼前，在战争浩劫眼前，是那样伟大，那样震动心灵。
刚开始，我以为这只是一个普通的喜剧片，充斥一些搞笑噱头，让人感觉生活是美好快乐的而已。我乃至一开始还有些讨厌基度，长相平平，乃至可以说有些丑陋，油嘴滑舌，胡说八道。也疏忽了战争这个背景。可到后来，竟是笑中带泪，像卓别林的喜剧片一样。
我已习惯把电影当做文娱消遣了，加上本身向来开朗，因此为看一部电影而哭的时候很少。但当《美美人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音：“这是我的经历，这是我父亲所做的牺牲，这是我父亲赐予我的恩典。”，我便再也忍不住，在电脑前哭了很久。
悲剧是把美好的东西撕碎给人看，那末，《美美人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了，你固然伤感，但如果碎了还能拼起来，虽然不完全，但又是另外一番残缺的美；或说还有拼起来的希望，便在伤感中给人以希望的感动。（人生感悟 ）犹如地震中，你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。真正感动人心的不是悲剧本身，而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人，他与多拉的爱情也平平淡淡，没有家族、地位、第三者等等的阻隔，连种族的隔阂在片中都刻画的很淡，自但是然的便结婚生子了，而那场编构的游戏，跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默，多拉情愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难，基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完善谎言，还有一同保持谎言的陌生人……平凡中升华出了人类的永久主题，生命与爱……
片中几度描述到叔本华的意志控制的哲学。但我想，导演加这些偶合的桥段其实不是为了增加噱头，而是这个哲学本身就是全部片子的哲学思考，其意义其实不是要说明意志对客观事物的作用，而是意志控制意志的气力。
前阵子才看过一本小说叫《天堂里的小提琴》，讲的是二战末期的德国，年轻的小提琴家凯勒尔被突然传唤到了犹太人集中营，集中营的主座命令他在接下的四天里，给几十个当作实验品的犹太人表演四场小提琴独奏，来测试古典音乐是不是能够重新唤起这些麻痹僵死灵魂里的求生意识。这本小说的英文名称叫thesavior，是说小提琴家是这些麻痹的犹太人的救赎者么。也许这样的救赎真的有用（在小说中也确切起到了一定的作用）。但书中麻痹的灵魂与《美美人生》的灵魂构成了强烈的反差，他们已心死，外界的解救也杯水车薪，而《美美人生》告知我们真正能救赎自己的只有自己。因此不论环境怎样只要有个美丽的心灵、美丽的意志，那末人生就是美丽的！我们能控制的只有自己的思想，那何不让它更美丽一点呢。
杂志天下》是江西卫视的一档新闻类脱口秀节目，由林白（林中白狼）创办主持，现为廖杰主持。于2007年4月在江西卫视开播，周一到周五中午12：40，时长为20分钟。改版后，节目每期30分钟，每周一至周五中午在江西卫视12:40播出，13:10结束。由于电视台安排有时会提前或延后出数分钟。节目时长也是为30分钟，有特别节目时会临时取消
中国地理杂志
《中国国家地理》招人。编辑部 文字编辑（本岗位为长期招聘职位）3人。中国国家地理本词条是多义词，共2个义项1950年创刊的地理期刊全国优秀地理期刊《中国国家地理》，1950年创刊于江苏省南京市，原名《地理知识》，是关于地理的月刊，该刊的文章和图片经常被中央及地方媒体转载，具有很强的可读性和收藏价值，国内外很多家图书馆已经把该刊作为重点收藏期刊。本刊内容以中国地理为主，兼具世界各地不同区域的自然、人文景观和事件，并揭示其背景和奥秘，另亦涉及天文、生物、历史和考古等领域。是中国大陆著名的有关地理的杂志。因该社隶属中国科学院，有一大批自然地理和人文地理的专家学者作为该社顾问，同时还有许多战斗在科考第一线的工作者与杂志社保持着密切联系，因此具有很强的独家性和权威性。
中国国家地理杂志是不招人的，一般都从学校进行校招，希望这个回答可以帮助到你
可以打印。1、《中国国家地理》，原名《地理知识》，是一本关于地理的杂志月刊，由中国科学院、地理科学与资源研究所和中国地理学会主办。2、内容以中国地理为主，兼具世界各地不同区域的自然、人文景观和事件，并揭示其背景和奥秘，另外亦涉及天文、生物、历史和考古等领域。3、是中国大陆较为出名的一本有关地理的杂志，现任杂志社社长兼总编辑为李栓科社长1997年至今，总编辑2000年10月至今，杂志社地址北京朝阳区安外大屯路甲11号。4、《中国国家地理》的前身《地理知识》，创刊于1950年，当时整本杂志祗有8页，一年后增至16页。当时的内容包括地理思想、中外国地理、自然地理、地图及地理调查法、地理教学、地理资料等。
我个人方面是很喜欢 只要你喜爱地理就应该感觉很好 下面是它的版块杂·志·内·容·版·块1、 天文、地理、地质、生物领域的科学进展与发现；30%2、 探险和科考活动；10%3、 国土资源开发与生态环境保护；10%4、 城市一飞机场镇的起源变迁和规划与改造；10%5、 自然保护区；10%6、 旅游景点景区；10%7、 人类文化遗存和珍稀生物的抢救与保护；10%8、 民俗民情；10%