关于宅院论文范文资料
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聂瑞楠 寿阳县下州村自古就是文化名村，在北魏以前，村落已成规模，最早由聂姓祖先在这块沃土向阳而居，勤劳耕作，繁衍生息，修住宅，建庙宇，立村规。而后，闫、郝两姓等相继迁入，居村之北及前、后洼。所以村中聂姓人口最多，全村九股中聂姓占前七股，八股，九股为闫、郝两姓。村里大户多在聂、闫两姓中，他们均以经商致富，大都以商补农，不以土地谋利，这是我村富户最大特点。雇用长工主要是经管土地车马与各种劳作等，以土地获五谷为食。 清代本村首富聂佩芝一家原住西头两楼院内，此处宅院群落是其父聂品正（武翼都尉）和祖父聂开奇始建于清乾隆时期，聂佩芝生有五子，因居住不便，在清嘉庆年间与长子聂子恭和次子聂子敬又在本村半截道，购地大兴土木兴建纳福林大院，经过近15年的修建，于道光年间竣工，聂佩芝将西头两座楼院、长工院与前后花园留给其他三个儿子聂子惠、聂子义和聂子敏居住管理。（子惠去世后，在光绪年间，因其子元铣、元镗败落，将宅院等先后分别售于聂耀辉、聂守成，双方售宅院契约现还保存，此不赘述）。 聂佩芝与子恭、子敬及其后人遂迁入半截道纳福林大院内两楼院居住，两院均为两进楼院，中间有过厅，两院、书院与长工院都开有角门可以互通。 时光荏苒，佩芝年老，子恭早逝，聂子敬一人主持大院门户，子敬副贡与祁文端年谊世好，其长子聂元镛副贡，次子聂元钧婚后无子女早逝，三子聂元锦布政司理问，多年主持村务，乐善好施，建庙修桥，植树开泉，挖渠引水，获村人好评，赠匾曰；“里巷歌功”，长孙聂毓湘是举人，经办书院，学生遍及盂寿等地桃李满门。几经时代变迁，大院后人在此休养生息至今。 深宅大院精美建筑，虽经200多年的沧桑岁月，仍难掩其璀璨之光。这一大院的建筑群落，尽管部分己被人为拆毁或文物贩子盗拆，但有的仍然保存完好。首先映入眼帘的是九脊十兽歇山顶砖雕“纳福林”大门楼，出檐搭挂，飞檐斗栱，吻兽高悬，砖雕精美。券大门两侧施影璧各雕一个大”寿”字,并雕有梅丶兰丶竹丶菊和”葡萄””葫芦”等吉祥图案.大门两边基石雕有猴骑大象图，寓意为“封侯拜相”，和“背背封侯“。门楣上方正中的”纳福林”,大门里靣的”崇善德”，东楼院门楼匾额“大宾“二字和书院抱厦门庭上方的”虚白室”等匾均是清代军机大臣祁寯藻所题,.书院中二门牌楼南靣是砖刻”春华秋实”四字,北靣是”古训是式”四字,洋溢着浓厚的书院气息,上院正房檐下悬挂“里巷歌功”牌匾,是阖社人等赠于后来院子的主人聂元锦的.。 据寿阳县志记载，聂佩芝及次子聂子敬是当时寿阳十大富户之一，聂佩芝是乡饮耆宾，被封为武翼都尉的职衔，其子聂子敬是国子监典簿，乡饮大宾，有人赞曰“积德行善书香浓，至今犹闻读书声”。 福荫泽后，不忘祖恩，聂 磊为实现爷爷关于“要尽力将宅院保护好的遗嘱”，于2005年进行了部份修缮。2010年5月2日，为教肓后代，从天津、内蒙、太原、榆次等地回来的聂家子孙40多人，在老宅大院为先父聂毓淇（聂元锦之子）先母蓝淑慧诞辰100周年举行祭祖活动，同族本家也都参加了活动，对子孙进行了一次孝道传统教育。 于太原养心斋 2011年 12月 古房、地契偶现 2005年，在修缮老宅院时，偶然发现部份古房地契，共20余份，其中从乾隆五十七年至光绪十三年有16份。是曽祖父聂子敬去世三年后，三个儿子分家时，我祖父聂元锦分得其一份（《聂家古房地契》）现已印成册。说明祖辈在道光、咸丰年间，家业仍兴旺，购买了不少房地产。 听父亲讲，祖辈购置土地与房产，有的是为了行善济贫，双方立契兑现后，房院土地仍让卖者居住与耕种，土地收获仍归卖者自用，如日后家境好转还可赎回。 时代变迁，家道兴衰，一半是人为，一半是世道。时世好，人不勤俭不行，人勤俭，时世不好也不行。福兮，祸兮，难以说清，这就是历史。 摘录于；聂瑞枢《聂家古房地契》序 2014年9月 祁文端为聂家题字 聂子敬与祁公年谊世好，祁公为聂家题字不少，横幅、条幅均有。清咸丰11年，子敬陪同祁公上寿阳东方山养疴，为其题横幅《方山行》，子敬居住的东院楼门匾额《大宾》，西书院匾《虚白室》，聂家花园建成后，请祁公为花园赐名并题匾《矩园》。祁公在笔记中记曰；“寿阳聂氏园成，请名，余名之曰矩园，闲居奉亲，游者于于，所好既絮，其心弗逾，是为聂氏之矩园，非以自娱。” 2011年9月 寿阳县下州村福兴寺寿阳县城北25里的下州村北郊，有宏大寺庙褔兴寺。创建于北魏孝明帝元诩正光二年（公元521年），占地约60余亩，寺院座北朝南山门两侧建有钟鼓楼，山门正南靣建有古戏楼，戏台拱、柱全由雕石建成，造型十分讲究。山门内左右立有四大天王高大泥塑，寺院分前院后院和东院。由文殊菩萨庙、三皇帝君殿、五龙圣母祠、玉帝庙、关帝庙、、纯阳吕祖祠、闫王庙等几个庙宇群组成。明嘉靖十四年，菩萨降临施药救众，村人聂时雍所撰应碑记，一块在本县东界石村，另一块不知下落。相传阳摩寺为双上寺，凤山为下寺，福兴寺为中寺。 福兴寺和羊摩寺与大同云岗石窟、洛阳龙门石窟和恒山悬空寺一样，均是在东晋至北魏正光年间创造的，已有近1500年的历史，北魏孝明帝崇尚佛、道两家，所以福兴寺是佛、道并供的寺院。 民国29年（公元1940年），福兴寺皆同全村庙宇内神像及璧画进行了为期两年的修复彩绘，修复完工后，举办了隆重的开光庆典，在福兴寺唱戏三天。村里各股族人与附近村民主动为寺院捐钱捐粮以行善举。不幸在12年之后的1953年以后被人为陆续拆毁，夷为平地。 2，阳摩寺（上寺） 在双凤山北三里许灵嵩岩西，晋时创建，有石洞壁塑诸佛像及名人笔迹。晋孝武帝太元九年，即后秦甲申岁（公元384年），奏赐额曰灵嵩寺，东魏武定三年（公元456年）增修，寺中有石室，清池，仙洞和龙宫诸胜，俗又名金佛殿。唐宝应元载，北京留守暨盂县令为寺僧金刚照起建功德堂。有碑记，失撰人名，书法似褚圣教序。在唐代崇大历二年（公元767年）重修，有功德铭文石刻。常山太守奉敕潠，俗伪呼为羊毛寺。今寺宇皆废，惟石洞中唐笔尚存。1879年（光绪五年）寺已皆废。 3，五龙圣母庙（下寺） 在双凤山建有五龙圣母庙，传说西张村常氏女浣衣吞五色石而孕，生五龙于双凤山麓石洞中，雷雨大作五龙俱飞，当地民谋立庙供之。建庙年代无考，据碑记载，元至元间（公元1336年），已属重修，嘉庆、道光时皆经重修。 主要参考 公元1879年（光绪五年）寿阳县志等资料。 2012年10月
楼主该不是玩刷分的吧？如果是的话我一定不会放过你的！如果不是、想要下面文献的话，联系我吧（点我可见）。【篇名】 北京门墩 CAJ原文下载 PDF原文下载 【刊名】 民俗研究 1999年03期 编辑部Email ASPT来源刊 CJFD收录期刊 【聚类检索】 同类文献 引用文献 被引用文献 【摘要】 北京的门墩是北京民居四合院门楼上独有的部分，在建筑史上有着独特的地位。然而长期以来，人们对门墩的存亡熟视无睹，缺乏应有的注意。我国至今尚无专门研究和保护门墩的机构，门墩的艺术价值和文物价值也长期为人们所忽视。近年来随着北京旧城改造工程的迅速发展，一片... 【光盘号】 HIST99S5 4 【篇名】 从民居柱础、门墩看中国吉祥文化 CAJ原文下载 PDF原文下载 【作者】 刘文哲. 【刊名】 文物世界 2001年04期 编辑部Email “中国期刊方阵”入选期刊 ASPT来源刊 CJFD收录期刊 【机构】 山西人民出版社!编辑. 【聚类检索】 同类文献 引用文献 被引用文献 【摘要】 在中国传统建筑的木柱、门框下，常常垫着雕有图案花纹的石头，这就是我们所说的柱础和门墩。柱础是为了强化木构立柱而形成的石构件，门墩是为了固定门框、支撑门扇。 柱础一般造型有四方形、六角形、双层结构及单层八角上托圆鼓形的样式。而门墩则是门枕石和包鼓石的通?.. 【光盘号】 HIST0110 5 【篇名】 北京胡同里的门墩 CAJ原文下载 PDF原文下载 【作者】 杨宝民. 【刊名】 城乡建设 2004年04期 编辑部Email “中国期刊方阵”入选期刊 CJFD收录期刊 【聚类检索】 同类文献 引用文献 被引用文献 【摘要】 <正> 北京是一座驰名世界的文化名城,有三千多年的悠久历史。从建城的时候,其城市建筑和布局就凝聚了当时的最高文化。北京城是由胡同搭成的,每一条胡同里的四合院都是一种在中国建筑中历史悠久,应用最广泛的居民住宅院落,从十二世纪开始,它就在北京民居中占据重要地位。 【光盘号】 ELAW0408 6 【篇名】 酷爱门墩(英文) CAJ原文下载 PDF原文下载 【作者】 元旦. 【刊名】 Women of China 2005年01期 编辑部Email CJFD收录期刊 【聚类检索】 同类文献 引用文献 被引用文献 【摘要】 今年56岁的李松堂,从1965年开始收藏门墩,经过40年的努力,如今藏品颇丰。有一年北京石刻艺术博物馆搞展览,就从他那儿借了48对门墩。他的夙愿是建一个私人门墩博物馆,让更多的人能欣赏到中国的门墩艺术。 【光盘号】 ELAW0503S3
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关于骆宅小学论文范文资料
小学招生需要什么条件？我是外地的。
1020余名学生。查询相关资料可知，截止至2022年11月3日，下骆宅小学创办于1915年，原名紫金小学，2000年异地新建，风雨九十余载，新校园占地25亩，拥有24个教学班级、1020余名学生、43位正式教师。
关于师范院校论文范文资料
幼师教育是职业教育的重要组成部分，在幼儿教育中，音乐教育已成为目前各幼儿园抓素质教育的突破口，而钢琴技能教学，又成为开展幼儿音乐教育的重要环节之一。下面是我给大家推荐的幼师教育相关论文范文，希望大家喜欢!
《关于幼师钢琴教育的思考》
摘 要：幼师教育是职业教育的重要组成部分，在幼儿教育中，音乐教育已成为目前各幼儿园抓素质教育的突破口，而钢琴技能教学，又成为开展幼儿音乐教育的重要环节之一。因而，对幼师学生的钢琴技能要求，较之以往任何一个时期都更加突出和受重视。
关键词：幼师 钢琴教育 职业教育
作者简介：董飞(1980-)，山西省长治市晋东南幼儿师范学校教师。
幼儿教师主要是对幼儿进行启蒙教育，帮助他们获得有益的学习经验，促进其身心全面和谐发展。幼儿教师在整个教育过程中的角色绝不仅仅是知识的传递者，而且是幼儿学习活动的合作者、支持者和引导者。可以说，对幼儿教师进行培养和教育有着特殊的意义。
幼师教育是职业教育的重要组成部分，温家宝在《全国教育工作会议上的讲话》中指出：“职业教育是面向人人、面向整个社会的教育，根本目的是让人学会技能和本领，能够就业，成为有用之才……要把职业教育纳入经济社会发展规划，促使职业教育在规模、专业设置上与经济社会发展需求相适应。要注重学生实际操作能力的教学和训练，培养更多的应用型、技能型人才。加强职业院校实习培训设施和教师队伍建设……提高技能型人才的社会地位和待遇，形成行行出状元的良好社会氛围，增强职业教育的吸引力。”因此，幼师教育专业的改革，将直接关系到一个国家的素质教育水平进而对全民族的发展产生广泛而深远的影响。
在职业教育中，幼师必须具备全面的能力，尤其是艺术素质。其中，对幼师进行钢琴的学习，是非常有必要的。幼师钢琴教学的目标，不是培养专业演奏人才，而是教学生掌握钢琴这件乐器的演奏技巧，为以后的教育工作服务，可是在幼师教学中存在着很多问题。
首先，教材不够系统，演奏作品形式不够丰富，教学方法和训练手段过于刻板缺乏灵活趣味性等。我国学习钢琴的人数众多，也有很多专业学校，历年来在各种钢琴比赛中获奖的学生数量也在逐年增加，但却很少出现享誉国际的钢琴大师。我们现在的琴童大多还在使用国外的传统教材，偏重的是技术训练，而缺乏趣味性。在很多幼儿钢琴启蒙教材中，外国作品较多而中国作品较少，即使有一些适合儿童的中国作品，教材也缺乏系统性，缺少与时俱进的新内容。
其次，教师素质参差不齐。要培养出一个合格的钢琴教师要花很多年的时间的，甚至可以这样说，就是国内最著名的中央音乐学院培养出来的学生也不一定能够马上成为一个合格的钢琴老师，一个优秀的钢琴教师是要有多年的经验积累和对这个事业的忠诚，但在如今的中国这样的教师的数量远远不能满足琴童的需要。学钢琴的孩子很多，但是师资的增长速度远不及琴童数量的增长。
在幼儿教育中，音乐教育已成为目前各幼儿园抓素质教育的突破口，而钢琴技能教学，又成为开展幼儿音乐教育的重要环节之一。因而，幼师学生的钢琴技能要求，较之以往任何一个时期都更加突出和受重视。现就如何培养幼师学生的钢琴技能谈几点体会。
一、从培养兴趣入手
兴趣是进行学习最好的老师，培养学生学习钢琴的兴趣要从第一节课开始。首先，在教学的过程中，可以先通过多媒体教学手段让他们欣赏一些精彩的钢琴演奏片段，使学生的视、听、感觉器官在悦耳的旋律中产生共鸣，教师再进行钢琴即兴表演，使同学们感到弹好钢琴也不是不可能的。通过优美的旋律的精彩的表演，学生不仅受到陶冶，而且对钢琴也产生极大的兴趣，坚定了学习钢琴的信心。其次，在教学的过程中，教师应该多鼓励那些勤奋、用心、理解快、弹奏好的学生尽量多弹一些乐曲，使他们的积极性得到充分发挥，并以他们努力好学的精神影响他人。再次，对新学生的教学，要使学生掌握正确的弹奏方法，如手型、坐姿、放松的感觉、触健的感觉、节奏的掌握、踏板的运用、音乐表现等等，一定要做到科学、规范，同时要循序渐进。俗话说，一个良好的开端是成功的一半，有了扎实的基础和浓厚的兴趣，这就为以后的学习提供了可靠的保证。
二、教师与学生之间保持良好的关系
首先，钢琴教师与学生的和谐关系，具有提高钢琴课教学质量和效果的作用，和谐的师生关系能使钢琴教师与学生间有真挚的感情，从而激发教师对钢琴教学的热情，不断地总结教学经验，提高教学质量;可以使教师更加热爱本职工作，克服各方面的困难，进行创造性的教学。教师与学生间和谐的关系，缩短了师生间的心理距离，增强教学过程中师生的互动，有助于教师更加深入地了解学生，以取得更好的教学效果。其次，要善于与学生交往。教师和学生关系和谐，体现在各个方而，如能一起谈心，能一起探讨问题。有些教师从来都是十分严肃，上课、下课都是在“一本正经”的状态面对学生，时间久了，学生就会很难与他接近，更谈不上交流了。更有些教师脾气还很急躁，尤其我们钢琴教师多半时候都是采取小课的授课方式，有时一些同样的错误或毛病会在很多学生身上出现，那么就应该重复地讲授很多次，而不能一看到学生的毛病就恨不得他们立刻改正。教师越是着急，学生越是紧张，错误就越改不掉。也就是说，不能用教师自己现在的能力来要求学生。所以，作为钢琴教师，我们除了严格要求，更要有耐心。
三、多为学生提供实践机会
要多为学生创造和提供表演的机会，有条件的每学期举办一次公开的演奏会。这样，不仅可以使表演的学生锻炼自己的胆量，更观看的学生可在别人的演奏中得到启发，这既是给学生的压力同时又是动力，学生只有按教师的要求去做，将乐曲练好、练熟，才能自信地走上台前面对观众。在实际教学中，也可以安排学生相互指缺点，使同学之间相互促进、相互帮助、相互提高。可以说，调动学生的学习主动性和积极性是钢琴技能课成功的关键。
在国家教委新颁布的《幼儿师范学校教学大纲》中提出: “音乐是实施美育的重要途径，通过钢琴教学培养学生学习乐器的兴趣，良好的乐感、自学能力和音乐表现力。”钢琴课作为幼师教育重要的专业主干课程，其教学内容和课程体系的调整和拓展必然成为幼师教育专业教学改革中的一项重要环节，而钢琴教学科学水平和艺术水平的提高，也将积极作用于幼师音乐教育专业培养目标在更高层次上的体现，增强教学过程中师生的互动，这样才能更有利于幼师的钢琴教学，培养合格的幼儿教师。
参考文献：
1.《温家宝在全国教育工作会议上的讲话》
2.《幼儿师范学校教学大纲》
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随着基础 教育 改革的深入发展,我国幼儿教育改革也非常活跃,对幼儿进行全方位的素质培养己成为迫切要求,这对幼教师资的素质与能力提出了较高要求。幼师培养的是一专多能的幼儿教师。下面是我为大家整理的大专幼师论文，供大家参考。
大专幼师论文 范文 一：幼师高专英语教育讲 故事 技能训练
故事作为一种重要的文学形式，在幼儿园的语言活动中有着举足轻重的作用。《幼儿园教育指导纲要》中关于语言领域的目标之一就是“喜欢听故事、看图书”。 英语故事 内容有趣、语言活泼且富有幽默感和教育意义，符合学生身心发展的特点。英语故事讲述与表演能够使学生的才智和创造力得到充分发挥，有利于提高他们的综合语言运用能力。幼儿师范高等专科学校是培养幼教师资的专业院校，讲故事训练在学生的 英语口语 技能训练方面占有很重要的位置。下面就简要谈谈我们在讲故事训练 方法 上所做的尝试。
一、指导学生掌握幼师讲故事的技巧
1.要选好故事
这里的好包括两方面的内容：
(1)要根据不同年龄阶段选取不同的故事。一般来说，3~4岁的幼儿爱听动物的故事，内容相对来说比较简单。5岁以上的幼儿爱听 童话故事 ，故事的情节有一定的曲折性。否则孩子不会感兴趣，注意力不集中。
(2)要考虑到教育要求特别是思想教育的要求来选择故事。
2.认真阅读熟悉故事
给幼儿讲故事前，幼师要认真阅读故事，熟悉并充分理解故事的整体内容，要具体分析故事情节的开端、发展、高潮和结局。特别要仔细研究故事的高潮部分。这是在整个故事中最吸引幼儿的部分。还要分析人物的性格特点，体会作者倾注在故事主角身上的感情，通过情节和角色的分析明确故事的主题思想。只有讲故事的人透彻正确地理解整个故事，使自己的感情和故事的角色很好地融合在一起，才能在讲故事时把这种真挚而强烈的情感传递给幼儿并感染幼儿，使幼儿产生感情上的共鸣，才能达到讲故事的效果。
3.语言的要求
(1)轻重音的变化
幼师在给幼儿讲故事时，必须把握故事的层次，这种层次是用语调的轻重缓急、高低抑扬等变化表现出来的，我们都知道，人们在日常生活的语言交流中，为表情达意的需要，会自然地加重某些字或词，这就是所谓的强调重音。在一句话中被重读的字可以引起人们的重视。在讲故事时，语气和语调也要有轻有重，这样才能突显故事内容的生动活泼，并能显示出故事的重点。否则就不可能把整个故事内容表达得清楚，故事中的趣味性也没法传达给幼儿。
(2)停顿的适当
讲故事时我们都会在一些地方停顿，这除了原文的标点决定之外，还可以控制语速，更能够很好地向幼儿传达 句子 和段落的整体意义，使语气自然顺畅。但有些幼师在讲故事时有随便停连的习惯。如，我的，名字，叫，狐狸。这样的停顿让讲故事的人感觉累，听故事的人也会累。怎样停，在什么地方停，都是由内容决定的。并不是有标点的地方就停。如，“不要吃，不要吃，那是不能吃的”。情形比较紧迫，说的时候不用按照标点停顿。
(3)态势语的使用
态势语的运用在讲故事时显得尤为重要，语言与表情、手势等非语言因素结合得好，会增加幼儿对故事的兴趣，也能将有声语言更好地表情达意。认真分析故事中各个角色的特征，包括语言、动作、表情。幼师不能只是做简单的摹拟动作，比划几下。应把动作与表情、语调融为一体。讲故事是以语言为主，是通过语言塑造形象，态势语只是起到一种辅助作用，动作幅度不宜过大，动作不宜过多，更不能又跑又跳。那样会破坏故事原有的氛围，也会分散幼儿的注意力，起到相反的作用。
二、示范与模仿
1.播放视频或教师示范
利用光盘、网络等资源，选取一些简单的、适合学生学习的故事资料给学生播放，先让学生进行观摩。例如《ThreeLittleButterflies》、《TheVeryHungryCaterpillar》、《ThreeLittlePigs》、《TheGoodBoyWhoStoleanApple》等。教师示范其中一则故事，并让学生注意讲述人是如何处理故事的语调、停顿和态势语的。
2.模仿讲故事
对全班学生进行分组，学生在组内进行模仿讲故事。模仿是学习语言的有效方法之一。例如要求学生模仿《TheMonkeyandtheMoon》(《猴子捞月亮》)，要求学生惟妙惟肖地讲述故事。大约模仿3~5个故事。让学生仔细揣摩讲故事的技巧。
3.练习巩固
教师选取10篇优秀的幼儿英语故事印发给学生。要求每人选取一篇，自己设计语音与动作。准备时间为一个星期。教师根据班容量选取几个学生代表到讲台上讲故事并给予必要的指导。讲完后要求学生讨论优缺点及改进办法。进行自评和互评。
三、用活动来促进讲故事的教学效果
1.讲故事表演
要求各组学生选取一个故事分角色表演出来。根据自身的英语水平及身材、相貌、声音特点等选择适合演绎的角色。在角色确定后，学生要利用一定的时间来记忆故事台词，并能够达到熟练背诵的程度。这是一个非常重要的环节，对表演的成败起着至关重要的作用。大约准备一个星期后，分组进行讲故事表演。通过表演故事，让同学们对故事的内容加深理解，以便能够更好地讲述故事。
2.个人讲故事比赛
在平行班进行完讲故事教学活动后举办一次大型的讲故事比赛。讲故事内容自选，选手讲故事时间为2~3分钟。比赛要精心组织。例如选好比赛地点，制定评分标准，选好评委等。对获奖选手要进行奖励。开展英语讲故事比赛就是让学生为准备比赛,主动地学习、探究地学习、合作地学习,从而提高运用英语的能力。杜威说：“做中学”。.通过讲故事比赛既锻炼了胆量,也纠正了他们的语音语调，激发了学生 学习英语 的兴趣，收到了良好的效果。
四、考核与评价
学生讲完故事，都充满期待，期待同学的肯定，期待老师的称赞，尤其是后者。对学生进行适当的评价，可以满足学生付出劳动而得到肯定的喜悦，又可以明确自己的长处和短处，同时也让其他学生取长补短。无论是个人讲故事还是小组表演故事，教师都要进行评价与考核。否则，没有考核就没有动力，就不会尽全力去准备故事，也就不能很好地掌握这项技能。教师应将学生讲故事的表现作为一次平时成绩计入学生的期末考试分数。而此项分数可分为两部分计算，例如学生个人讲故事占50%的分数，小组表演故事占50%的分数。通过考核可以提高学生讲故事的积极性。
参考文献：
[1]安奈特•西蒙斯，故事的结构和讲故事的技巧[M]，海南出版社，2003。
[2]鲁兵，中国幼儿文学集成[M]，重庆出版社，1992。
[3]张美妮，幼儿文学概论[M]，重庆出版社，1996。
大专幼师论文范文二：提高幼师生 儿童 文学素养的策略
一、问题提出
幼师生 毕业 后,主要承担幼儿园的语言教学任务，其教学内容主要是幼儿文学，幼儿文学对于幼儿园的孩子来说，确实起到举足轻重的作用，特别是幼儿教师讲述的动听儿歌、生动有趣的幼儿故事、充满奇特幻想的幼儿童话、精彩美妙的幼儿戏剧，无不给孩子们天真烂漫的童年增添了无穷的乐趣。幼儿教师能否出色完成幼儿园的语言教学任务，笔者认为主要取决于幼儿教师的儿童文学素养高低。比如，作为一名幼儿园语言课教师，对于教材中的图画书作品的讲解，就不应该只停留在故事讲述上，也不应该只带着学生欣赏图画，而应该结合图画书的艺术特征，进一步引导学生感受图画书独特魅力，使孩子从中获得审美愉悦并提升审美能力。而作为以后从事幼儿园语言教学的幼师生，至关重要的是积极提高其儿童文学素养，以便更好地适应以后的教学需要。
二、幼师生的儿童文学素养现状
在多年的幼儿文学教学实践中，发现幼师生的儿童文学素养现状并不乐观。普遍存在儿童文学理论基础薄弱，最基本的儿童文学理论知识不能掌握。好多学生认为儿童文学理论知识很简单，不用学习也能理解，因而不愿意花功夫学习理论知识，但在分析判断时，往往会混淆儿歌与儿童诗的区别，寓言与童话也分不清等;幼师生的儿童文学视野太窄，作品阅读量太少，好多应知应背的作品都没有看过。学生在每年的见实习时发现，好多儿童文学作品还不如幼儿园的孩子知道得多;儿童文学作品的分析鉴赏能力很差，很多作品的主题都把握得不够准确，人物形象不会分析;儿童文学作品的创编能力更是不够，每次结合所学理论知识，进行作品创编，好多学生都不会创编。
三、提高幼师生儿童文学素养的策略
针对幼师生儿童文学素养存在的问题：理论知识匮乏;儿童文学视野太窄;儿童文学作品的分析鉴赏能力和创作能力不够等，我们采取以下 措施 ，以提升幼师生的儿童文学素养。
(一)加强儿童文学理论学习，提高幼师生的理论知识水平
我们学校一向十分重视学生儿童文学理论知识的学习，学习每一种儿童文学样式时，都会先学好其理论知识。针对学生不太喜欢理论知识学习的现状，我们在教学理论知识时，都会采取学生乐意接收到学习方式来学习。比如，在学习《儿歌的特点》一节时，因为儿歌的特点很简单，即内容浅显，单纯活泼;篇幅短小，易记易诵;音韵和谐，节奏鲜明;趣味性强，娱乐性强。我们老师没有单纯按照书上的这四句话，让学生去记，这样好多学生感到没有意思，也不愿意主动看书，而是灵活改变 教学方法 ，让学生以小组为单位，提前预习，针对儿歌的任一特点，选出符合这一特点的儿歌，课下认真排练，等上课时分组表演所选儿歌，并说出所选儿歌的哪些地方体现儿歌的哪一特点，其他组的同学进行评价分析，大大激发了学生的学习积极性，很多学生课下会花很大功夫学习排练，这样既学习了理论知识，又锻炼了学生的表演能力和分析能力，也大大提高了幼师生的儿童文学理论知识水平。
(二)大力推荐优秀儿童文学书目，培养幼师生良好的阅读习惯
开学第一课时，我们会给学生推荐许多优秀的儿童文学理论书籍和优秀作品。像韦苇教授主编的《点亮心灯》、方卫平主编的《幼儿文学教程》、彭懿主编的《阅读与经典》、郝广才的《好绘本如何好》、松居直的《幸福的种子》等几十本儿童文学理论书籍。学习图画书时，在每次上课之前会请3位学生分享自己喜欢的图画书;老师还会给学生推荐150多本电子绘本，要求学生每人至少阅读30本电子图画书，把阅读目录及阅读体会上交，老师在上课时随意抽查;在学习图画书鉴赏一节时，我们带着学生去图书馆学习，让学生借阅自己喜欢的图画书，结合图画书的艺术特征分析鉴赏图画书。
(三)模拟情景教学，提高幼师生的分析鉴赏及教学能力
儿童文学是一门理论与实践相结合、知识与技能并重学前专业的核心主干课程，因此，在儿童文学的教学中，必须将儿童文学理论学习与幼儿园教学实践结合起来，才能收到较好的教学效果，才能使幼师生更接地气，更快地适应日后的幼儿园教学工作。比如，在学习《儿歌的传统艺术形式》一节时，儿歌有九种传统形式，我们对每种传统形式都选出一首典型儿歌，让学生根据儿歌的特点，给不同年龄段的孩子进行教学设计，并模拟幼儿园情景教学，老师在下面做好记录，并针对性地指导教学，指导学生不同的儿歌形式该如何导入、如何设计活动、如何进行拓展活动。
(四)课堂学习与课外实践相结合，提高幼师生的创作能力
提高幼师生的儿童文学素养，仅靠一周两节课的课堂学习是远远不够的，必须要把课堂学习与课外实践密切结合，让学生利用课堂上学习的理论知识，指导课外实践，全面提升儿童文学素养。比如，在学习《儿童诗》一章时，我们先学习完儿童诗的概说、分类及创作后，让学生利用课外时间，结合儿童诗的理论知识，每人创编一首高水平的儿童诗，同桌互相进行诗配画，课上进行展览评比，学生的创作水平有了很大提高，有十几位同学创作的儿童诗在我们校报上发表。在学习《幼儿戏剧》这一章时，教师必须先讲解幼儿戏剧的特征、幼儿戏剧的分类等知识，在这基础上在学习幼儿戏剧的改编知识，要想使幼儿戏剧改编的实践活动落到实处，改编和创编的幼儿戏剧作品有价值和意义，必须要以改编和创编的理论依据作为指导和支撑。要求学生掌握幼儿戏剧改编的要求是必须选择情节完整连贯，人物形象鲜明，矛盾冲突较为紧张，结构线索单纯，场景变化相对集中，读起来使人深受感染又十分有趣的作品进行改编。在改编的过程中要选择合适的剧本，适当增减情节和人物，要注意把故事中的叙述语言变成台词或舞台提示，要注意人物的角色语言设计的个性化，没有理论的指导无法完成改编实践。全班掌握了戏剧改编的理论知识后，给出《小兔乖乖》的故事片段，让同学们结合所学的理论知识进行改编，教师进行有重点的指导，把改编好的剧本以4-6人为一组，进行幼儿戏剧排练表演。这样进行课外实践，进一步巩固了理论知识，锻炼了学生的创作改编能力，收到了较好的戏剧改编学习效果。课外实践活动能激发学生的学习热情，调动学生的创造潜力，又能巩固儿童文学理论知识，全面培养学生的儿童文学素养。总之，在幼儿文学教学只有重视儿童文学理论、儿童文学阅读视野和儿童文学作品的分析鉴赏能力、创作改编能力这三个层面的协调培养和提高，才能为幼师学生奠定良好的可持续发展的儿童文学素养，从而为其专业发展打下坚实的基础。
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关于科学院院士论文范文资料
The Ten CommandmentsMoses called together all the people of Israel and said to them, "People of Israel, listen to all the laws that I am giving you today. Learn them and be sure that you obey them. At Mount Sinai the Lord our God made a covenant, not only with our fathers, but with all of us who are living today. There on the mountain the Lord spoke to you face-to-face from the fire. I stood between you and the Lord at that time to tell you what he said, because you were afraid of the fire and would not go up the mountain."The Lord said, 'I'm the Lord your God, who rescued you from Egypt, where you were slaves."Worship no god but me.""Do not make for yourselves images of anything in heaven or on earth or in the water under the earth. Do not bow down to any idol or worship it, for I am the Lord your God and I tolerate no rivals. I bring punishment on those who hate me and on their descendants down to the third and fourth generation. But I show my love to thousands of generations of those who love me and obey my laws.""Do not use my name for evil purposes, for I, the Lord your God, will punish anyone who misuses my name.""Observe the Sabbath and keep it holy, as I, the Lord your God, have commanded you. You have six days in which to do your work, but the seventh day is a day of rest dedicated to me. On that day no one is to work—neither you, your children, your slaves, your animals, nor the foreigners who live in your country. Your slaves must rest just as you do. Remember that you were slaves in Egypt, and that I, the Lord your God, rescued you by my great power and strength. That is why I command you to observe the Sabbath.""Respect your father and your mother, as I, the Lord your God, command you, so that all may go well with you and so that you may live a long time in the land that I am giving you.""Do not commit murder.""Do not commit adultery.""Do not steal.""Do not accuse anyone falsely.""Do not desire another man's wife; do not desire his house, his land, his slaves, his cattle, his donkeys, or anything else that he owns." 注：《十诫》选自《旧约》的“申命记”（Deuteronomy）。中世纪以来，在基督教教会的极力推行下，“十诫”成为传统西方社会的道德准则，对西方文化产生了深远的影响。如果把它的具体内容同中国文化的传统价值观作一比较，我们不难发现它们之间存在着明显的异同。一方面，中西文化泾渭分明。前者表现出入世的、宽容的特征，如孔子不谈“怪、力、乱、神”，中国人“见神就拜”，相信“八仙过海，各显神通”；后者则表现出强烈的出世与排他倾向，这一点在第1—4诫中可以看出。另一方面，中西文化也具有共同的道德追求，第5—10诫可以为证。当然，当代中西文化均已发生很大变化，这一点，还望读者明察。
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我为大家收集的以袁隆平院士为榜样的优秀作文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
在2021年5月22日13时07分，一个看似平常日子和时间，却发生了一件非常不平常的事情——被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，袁爷爷永远离开了我们，享年91岁。
每当想起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句古诗时，我的眼前，我的脑海里就会立刻浮现出袁爷爷的身影。他那古铜色的脸上，总挂着那笑容，一道道深刻的皱纹记录着他那不平凡的岁月；他总是穿着那几十块钱的衬衫，顶着严寒，忍着酷暑，在农田中奔波……
“永不满足，永远不躺在过去的功劳簿上。让中国人端稳中国碗，让中国碗装满中国粮。”这是袁老至死坚持的信念。想当年，当袁老发现了第一颗杂交水稻时，当他公布这件事时，是那么多人的不信任和不理解。只有袁老和他的两位学子依旧坚持在岗位上。我想如果没有他们当时的坚持，可能就不会有我们现在衣食无忧、健康幸福的生活。
正是那一颗杂交水稻喂饱了全中国人民，也喂饱了多少国家。像美国，日本当时那些科技发达的国家，早就开始了研究水稻的工作，他们向里面砸进了多少钱，却依然没有好的成果。但是当袁隆平爷爷向世界、向国际发出这一发现时全世界的人民都震动了。美国还轻蔑的说：“我们做不到的事，区区一个中国乡村教师却能做到？”但是事实却让他们打脸，正是袁爷爷发现的那一粒种子喂饱了我们所有人。
我们现在还不能向袁爷爷那样，为杂交水稻，为国家做贡献。但是我们现在能做的事，珍惜每一粒粮食，实行光盘行动。不让远在天界的袁爷爷心寒。
袁老，走好！
袁隆平一生扎根在稻田之间，实现了千百年来人民心中最朴素的愿望，攻克了曾经绊倒半个地球的难题，让上亿人口摆脱饥饿。袁老如同夜空中最闪亮的那颗星，照亮了后来者继续前行的路，他给世人留下的不仅是丰富的食粮，还有无尽的精神财富。
我们纪念袁隆平，是缅怀他仰望星空的精神。袁老的两个梦想耳熟能详。一个是“禾下乘凉梦”，梦想试验田的水稻像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大;另一个是杂交水稻覆盖全球，保障国家和世界的粮食安全。
耄耋之年，袁隆平又提出研发“海水稻”的宏大构想。袁老说，“海水稻”研发成功以后，在我国内陆和咸水湖周边进行产业化推广潜力巨大，如果可以推广两亿亩，亩产200-300公斤计算，可增产粮食500亿公斤，多养活约两亿人!
梦想总是属于敢想敢为的先行者——2020年，袁隆平团队在十地启动“海水稻”万亩种植示范，10万亩“海水稻”平均亩产稳定超过400公斤。中国人再次牢牢端稳了饭碗!
我们纪念袁隆平，是缅怀他脚踏实地的品格。袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，长期奋战在农业第一线，把自己在一生浸润在稻田里。他坚信：“电脑里长不出水稻，书本里也长不出水稻，要种出好水稻必须得下田。”他立下收徒“土味门规”——“你下不下田?你不下田我就不带!”
与大地贴得更近，看天空才会更远。袁隆平曾说：“我会鼓起勇气继续干下去，从‘90后’一直搞到‘百零后’”。隐没于乡间水田的袁老，生命的最后时刻还在为“禾下乘凉梦”和“覆盖全球梦”奔忙，还在努力带给中国和世界惊喜。多一些脚踏实地的科学家，多一些锲而不舍的追梦者，中国的广袤大地上，就会孕育出更多希望。
我们纪念袁隆平，是对英雄的呼唤和尊重。国士无双，袁隆平是一位真正的国民英雄，在他的心里，国家利益重，科学事业重，名利却最轻。“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者;中国特等发明奖、国家科学技术奖、国家科技进步特等奖——世人也给了袁隆平的荣誉和礼赞。
时代需要榜样，时代呼唤英雄。英雄人物用自己的行动，引领时代的方向，他们的精神影响着后来人，是为祖国乃至全人类留下的宝贵精神财富，他们展现出的精神是一个时代的音。我们看到，在物质条件越来越丰富的今天，人们也越来越注重精神的追求和内心的富足。全社会对抗疫英雄的爱戴，对航空专家的敬仰，从国家层面对袁隆平、钟南山一个个国民英雄的崇高礼遇，也在向社会昭示：人生价值的实现，靠的是坚定正确的人生方向和艰苦奋斗的作风精神。
我们纪念袁隆平，也是对人生价值和意义的一次反思。你我都是芸芸众生中一个渺小的存在，我们大多不会成为袁隆平那样的国民英雄，甚至我们也成不了整天操心经济走势的'商业大佬，也不是时时关心国家大事的政界领导，但我们每个奋斗的个体，都可以成为自己的英雄。我们可以像袁隆平那样，做一个对自己有要求，坚定目标就能够坚持下去的人。那么我们便是自己的英雄——愿你我既能做那个为英雄鼓掌的人，也能成为那个被鼓掌的人。
最后借用钟南山团队的悼文，向袁老致敬，也向每一个坚持梦想的人致敬：感念我们在这个时空相遇的每分每秒，我们的星空因为有了每个不同的你而璀璨。
所有最普通的中国人，都知道袁隆平。袁隆平是“共和国勋章”获得者，而在许多人的心里，他更是一种精神的化身。在共和国的脊梁人物中，袁隆平是极具标志性的存在，是中国数十亿人深情爱戴的“国民英雄”。袁隆平的去世，是中国和世界科学界的巨大损失，是中国人民和世界人民的巨大损失。
1966年，袁隆平发表了论文《水稻的雄性不孕性》，拉开了中国杂交水稻研究的序幕。他日夜操劳在杂交水稻科学研究一线，只为14亿中国人有饭吃。在普通中国人的认识中，“袁隆平”三个字是一个充满意义和情感的象征，象征着一个国家的人民从饥饿走向温饱，从贫穷走向富强，从赶上时代走向引领时代。从“两弹一星”“超级杂交水稻”，到今天“天问一号”跨越行星际，共和国的科学家们向真理之路不断探寻，靠着自力更生、顽强执着和大胆设想、认真求证，取得了一个又一个辉煌成果。
“与大地贴得更近，看天空才会更远。”这是袁隆平的话。袁老有两个梦：一个是“禾下乘凉梦”，一个是“杂交水稻覆盖全球梦”。他的一生都在追梦，在大地上追梦。袁老让我们深切感受到，科研工作不只是仰望星空般高深莫测，还有服务于经济社会发展、服务于人类福祉的使命追求。杂交稻研究是具有开创性的，是对真理的渴望和向往，是对中国人民的负责。袁老用双脚丈量写在大地上的真理，他的“实验室”就是国民经济主战场，他的科研目标很纯粹，就是解决吃饭问题。
袁老是共和国最不平凡的农民。“国家兴亡，匹夫有责”，这个曾经历过旧中国贫穷落后年代的人，内心烈的愿望是用自己的科研，播下改变中国的种子。这位老人也是最伟大的农民，他留给青年人的话是：你们是新时代中国青年，我相信你们必定会在追求真理的道路上躬行实践、厚积薄发并将不会辜负时代的担当。他躬身力行，在农田里做实验，90岁高龄的时候还在坚持做科研，实现“高产更高产”。无论是过去还是现在，国家的粮食安全问题是他心头的重中之重，他要解决的不只是当代人的吃饭问题，他想永远解决中国人的饭碗问题。
今天的中国，一项项代表着人类科技前沿的成果频频凝聚全球关注的目光。我们深知，没有科技自立自强，在国际竞争中腰杆子就不硬，正如“两弹一星”“杂交水稻”让中国人民的腰杆子挺起来。今天一位科学巨擘走了，但他的精神还在，还在深深濡染着每一个普通的中国人。我们必将其代代传承。
对可持续发展的理解？ 可持续发展战略是以控制人口、节约资源、保护环境为重要条件的，其目的是使经济的发展同人口增长、资源利用和环境保护相适应，从人口、资源、环境、经济、社会相互协调中推进经济发展，并在经济发展的进程中解决人口、资源和环境所面临的问题。因此，实施可持续发展战战略，一方面是由于我国人口众多，资源相对不足，又是一个正处在经济高速增长的发展中国家这一基本国情决定的；同时也是在总结我国经济建设中的历史经验、汲取世界上工业化国家的教训，不断认识和把握国际经济发展规律所作出的重大选择。 我国在大力发展希望工程和其他的帮助贫穷小孩上学的工作。但是有人说这些小孩长大以后会抢我们的饭碗。谈谈你们的看法？ 1）新的一代具有更高的科学文化技术，更能推动我国的经济发展，促进社会的进步。他们是祖国未来的希望，我们一直不都希望下一代都能青出蓝而胜而蓝吗？这也能说我国的教育事业的水平提高到一个新的层次。 2）孩子们有受教育的权利，这是任何理由都不能剥夺的。 3）会取代我们这也是社会进步的表现。优胜劣汰是自然规律，谁有能力谁上，我们很多同龄人，不一样淘汰了一些老前辈吗？所以说竞争时时刻刻都存在着，有竞争，才有进步。 4）如果什么都是为了自己，那么还要小孩干什么？干脆人类划上一个句号得了。所以说人要有远见，建设祖国，实现共产主义，不是靠我们这一代就可以完成的，还要有好多代，如果我们只为了自己，那我们的祖国就停滞不前了。 有人说，人生如流水，你如何看这问题？ 1）一层是时间如流水一去不返，我们要珍惜时间，从现在做起从身边做起，不然只会“老大徒伤悲”。 2）是人生短暂，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，我们要在有限的时间里尽己所能实现自身价值，为社会做出自己的贡献。 有人说，善意的谎言是对的，你如何看？ 1）这个问题不能一概而论的，它仅仅动机是善意的，但是造成的后果好不好呢，如果反而引起更大的伤害，那么就得不偿失了； 2）其次是对象，如果对象意志毅力很强，能够接受突如其来的打击，并且不喜欢别人他哪怕是善意的，那么善意的谎言便毫无意义，有时反而造成误会。 3）但是善意的谎言在很大程度上都是合适的，可以接受的，它具有减少痛苦，重建信心等功效。所以善意的谎言只要因人因事而发，掌握好一个“度”的问题，就能发挥正面作用。 如何理解“为官一任，造福一方”这句话？这个“福”意味着什么？ “当官不为民作主，不如回家卖红薯。”这是一位普通官员的话，话虽简单，但却是为官者应铭刻在心的。共产党的干部是人民的公仆，宗旨就是全心全意为人民服务，衡量一个好干部的标准就是要看在他执政期间，能否为百姓谋福利，百姓能否安康。若不能做到这几点，哪怕他才高八斗，都不是个称职的干部，人们都不会拥护的。这就是“为官一任、造福一方”。可见，这个“福”字就意味着应该让老百姓得到真正的实惠。现在有很多干部口口声声搞的德政工程，其实搞的是自己的政绩工程，没有经过实事求是的考证，盲目上马，这不但不是造福，甚至可以说是为祸，这是要不得的。 有人说：腐败是经济的润滑剂。你怎么看？ 1）如果腐败是经济的润滑剂，它对社会进步、经济发展有重大贡献，那么反腐败就是错误的。但现今国际上，所有发达国家在抓经济的同时，反腐败也紧抓不放。说明腐败不仅对经济发展起不到任何积极作用，还是经济发展拦路石。 2）腐败非但不是润滑剂，而是社会的大毒瘤与癌细胞，它侵袭着我们社会健康的肌体，危害着国家发展的事业。就象厦门远华走私案件，表面似乎给厦门的经济带来了一定的推动力。但是在远华走私最猖狂的时候，也是我国石化行业亏损最厉害的时候，它混乱了市场秩序，给我国的财政收入带来了数以百亿计的损失。所以反腐败势在必行。 3）作为公务员，更应以史为鉴，在腐败问题上保持清醒的认识，树立正确的世界观、人生观和价值观，利益观、地位观与权力观，牢记为人民服务的宗旨，勤政为民，廉洁奉公。 一位科学院院士说，他对社会的贡献主要是在成为院士前，而不是成为院士后。你对这段话有何看法。 1）院士是我国“最高学术称号，为终身荣誉”是我国高级知识分子中精英。有贡献才有地位，在一个人贡献达到一定程度以后，国家给予“院士”这个称号以示对之的回报与激励，那是对个人价值的一种肯定。所以院士们的贡献是非常多且大的。 2）在成为院士之后，本着对科学和国家的热爱，我相信他们仍然会更孜孜不倦地为之奋斗，当然可能因为本身的起点已经很高，要想在更高层次取得突破就显得相当困难，或者对自身更加高要求，即使取得和以前差不多的成果，还是觉得自己做得不够。我觉得这是一种谦虚谨慎的作风，不是沉湎于已往的成就，而是不断鞭策自己，为国家做出更大的贡献。这是一种十分值得我们去学习的精神。 越来越多的单位重视吸引和留住人才的问题，并提出“待遇留人、感情留人、事业留人”，你如何看待这个问题。 我认为这是单位管理和使用人才的一种进步。 1）拥有人才，就等于拥有未来。单位的工作需要人去做，庸才常常误事，而人才可发挥其专业技能，起到事半功倍的效果。人才可以令单位的工作不断创新和发展。 2）拥有了人才，利用这些人才可以吸引和留住更多的人才，这是一个良性循环。 3）“待遇留人”主要是吸引人才，为人才解决后顾之忧，“感情留人”主要是培养人才的归属感，以单位为家，热爱这个“家”，积极为这个“家”奉献，“事业留人”主要是“人尽其才”合理安排人才的工作岗位，利于其发挥才能，赋予其一定的权利，对其的工作能力加以肯定等。 4）所以“待遇留人、感情留人、事业留人”，这是一种科学的以人为本的管理方法，值得推广和应用。但不能停留在口头上，要落到实处。不但在单位，就国家管理方面来说，落实“人才兴国”的方略时，也可借鉴以上的做法。 孔子曰：不教而罚（诛）谓之虐。你是如何理解的？ 1）对一个群体，一个人，必须先从思想加以引导和规范，使其分清是非，曲直，对错，善恶，教导应在首位，惩罚应在次位，惩罚不是最终目的，若“以罚代管”，本末倒置，可能会导致相反的后果。 2）从自觉和强化的角度来规范人的行为，来维护社会治安，弘扬正气。如：对现存的一些道德问题，腐败问题等等，都应先从教育入手，对屡教不改者，再施以法律的手段。 现在我国的科学普及率偏低，你怎样看待这个问题，怎么提高普及率？ 1）提高科学普及率就是要加强全民教育，由于我国部分地区比较贫穷落后，接受的教育比较少，这需要政府加大教育方面的投资，继续推进九年义务教育。此外，还可以设立图书馆、科学博览馆等文化活动场所，为人们提供吸收知识的良好环境。广播电视等媒体也要积极配合，加大对科普知识的推广。 2）由于青少年和儿童的接受能力较强，所以重点要放在他们的教育上，现在有很多青年志愿者到贫困山区或者农村担任教师，支援教育事业，这是很值得赞扬的事情。 3）坚决打击一些反科学的迷信组织。 4）作为一个公务员自已首先要做到抵制迷信，崇尚科学。 在公路上发生了一起交通事故，肇事双方将车移到公路旁自行解决，你怎样看待这个问题？ 1）如果属于小型的交通事故，肇事双方通过采取一个双方都能够接受的合理解决办法，化解矛盾，节省双方的宝贵时间以及警力，并可以避免长时间的交通阻塞，就好象庭外和解那样，是无可非议的。 2）如果交通事故牵涉到责任追究、数额较大的金额赔偿等，就应该通过交通警察来解决，通过法律途径解决，不能贪图省事，避免过后无法追究。 劳务市场上，有的企业招不到人，有的人找不到工作……你怎么看待这个问题？你认为该如何解决这个现象？ 近年来，随着经济的发展，企业对求职者的需求已逐渐从学历型向经验型、技能型。复合型的人才转变。所以，一部分没有专业技能或社会经验的人，就很难找到合适的工作，而企业也有部分岗位找不到合适的人。我认为首先应从求职者方面解决，鼓励他们积极参加职业能力培训。现在很多企业最缺乏的是专业人才，所以求职者应该“投其所好”，加强自身的素质和能力，争取符合企业的要求。此外，企业可以和各职业能力培训学校加强联系，通过学校输送更多的人才。 放鞭炮是传统，但是政府明令禁止，你怎么看？ 婚节喜庆等活动时，放鞭炮是我国历史悠久的传统，但我国大多数的城市明令禁止，从人身安全、生态环境等方面考虑，我认为这是一件好事。但是随着我国《行政许可法》的公布，一部分城市已经取消了这项禁令，体现了政府以人为本的工作作风。所以我认为现今政府可以考虑取消这项禁令，但必须加强燃放鞭炮的安全教育和监管，以及对鞭炮生产厂家的管理等，这样更符合国情。 马加爵……反映了严重的……心理问题，你有什么对策？ 假如一个学生不计后果而采取极端的手段解决问题，说明他的心智不健全，我认为不能单单其个人找原因，而应从家庭、学校和社会找原因。首先一般家庭很容易忽视对孩子从小进行的道德教育，孩子不可能不犯错，所以是家长要针对错误对其教育，让他明白什么可以干，什么不可以。其次，据我个人了解，在教育学校里，专门为学生设立的心里疏导的课程是没有的，一般学校实行的是事后教育。一个学生遇到心理方面的难题，除了通过自我调节或主动向老师、同学寻求帮助外，其他的只有采取极端的解决办法了。所以学校应加强事前教育，把学生的错误做法消除在萌芽阶段。还有，就是社会应提供一个良好的文化氛围，弘扬正气，推崇美德，从而形成一个良好的社会风气。 有毕业生向用人单位开出“不要求工资只要求机会”的条件，你怎么看？ 我认为这些毕业生是抱着学习的态度，降低个人待遇要求，以期赢得用人单位的青睐，赢得工作和学习的机会。这种做法有其可取之处的，在我现在居住的地方，有一些技术性较强的门店，比如维修店、文印店等，哪些学徒不仅没有工资，而且还要向店主缴交一定的学习费用。所以说，这些毕业生的做法是无可非议的，但必须注意两点，第一是寻找哪些能够向自己提供学习机会的企业；第二，参加工作后，应该珍惜工作机会，努力学习，尽快提高业务水平，以利于个人日后事业的发展。 吉林省的一个什么商厦起火，吉林省长通过媒体向公众道歉，问你对这个事件的看法。 我认为这是一种可喜的现象。我对这件事情的看法主要有三方面： 1）这种现象一定程度说明了政府作风的转变，政府应保障人民的生命财产安全，而商厦起火，造成的损失，政府负有一定的责任。吉林省长勇于承担责任，说明了他为人民负责的态度，也即是政府为人民负责的态度。 2）公务员是人民的公仆，应全心全意为人民服务。吉林省长的行动起了表率作用，值得广大公务员去学习。 3）商厦起火，不能道歉了事，关键还是要查清事故发生的原因，对直接责任人进行严肃处理，此外应加强安全方面的管理、宣传和教育等工作，消除隐患，避免以后再次发生，这才是上策。 现在大部分儿童的自我保护意识较差，问如何增强儿童的自我保护意识？还要求你的措施尽量要具体。 2）其次应通过教育手段提高儿童的抵抗能力和分辨能力。我认为不应单纯采用说教的方式，更不应采取皮鞭的方式。应采取儿童容易接受的方式，通过生动的事例，启发引导他们走上正确的道路。 对于大学毕业论文的争论，到底应留还是该废除，你的看法？ 我认为应该保留。因为大学毕业论文是学生通过对自己掌握知识的运用，经过大量的调查研究而成，锻炼了学生的各方面综合能力。有些优秀论文还具有很大的学术价值。所以说大学毕业论文应该保留，但同时可以针对相关制度做一些改进，比如如何提高大学毕业论文的含金量，以及如何防止抄袭作假等。 针对大学生打工，学校要如何引导？ 大学生打工在国外是很普遍的现象，但需要学校的正确引导。第一、学校可设置相关辅导课程，引导学生根据自身的特长，选择正规合法的职业，不从事违法活动。第二、条件允许的话，学校可以为学生打工搭桥，为学生创造机会。第三、学生打工应不影响学业，学校应严格执行学校的有关纪律。 最近，教育部门将在中小学中增加电工（反正是一些实践性的课程）等课程，并且将这些课程的成绩作为小学毕业或中考录取的参考项目。你的看法？ 我认为这是一种可喜的现象。教育部门注意培养中小学生的实践技能，对中小学生日后有很大的作用。一方面可以培养他们的安全意识，自我保护意识，另一方面可以增强他们的动手能力，注重实践的精神。对于解决“高分低能”是一种有益的尝试，值得推广。 近年来，研究生人数不断扩大，以至于一个教授要带几个，十几个研究生。你认为如何解决这个问题？ 1）要加大教授的队伍，通过提高教授的待遇，鼓励更多的教师进入教授的行列，条件允许的话，还可以从国外引进人才。 2）要注意教育的质量，因为教授少的现象一时不可能解决，所以教授带研究生时，就要注意教育质量，保证学生得到优质的教育。 买火车票时，学生可以半价优惠，而民工不能享受这种半价优惠；学生可以在候车室等车，面民工则要在外面等。你如何看待这种现象？ 一般的学生没有经济收入，所以铁路系统推出了半价优惠的政策，也是对教育事业的一份支持。所以我觉得这是一件好事。民工不能享受这种半价优惠，并不是对民工的歧视，是因为民工具有独立的经济收入。 但是，学生可以在候车室等车，面民工则要在外面等。这就带有歧视成分了，令人质疑车站的服务。我觉得人人平等，车站应该扩建候车室，让所有乘客都可以在舒适的环境下等候列车。文章录入：张无忌 责任编辑：shingozhang
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摘要: 本文在习惯这一词语的基础上,仔细阅读了英、德、日、传统中国法制度建设的相关内容,分析习惯在对各国法制建设中的地位和作用,并试提出对当代中国法制建设的启示.习惯对于中国法制建设是良好的,有传统基础的;习惯汇编是实现习惯对中国法制建设影响的重要条件之一.关键词习惯法制建设影响启示造成一国之拙本,形成一国之国风,即习惯也.故此如有无视该民族之习惯,而规定各种法令,则不能期待于行政之完全者明矣.习惯是无论何种法律文化背景下都存在的一种法的渊源,法律中有不少规则就直接来自于习惯.一、习惯对英国法制建设的影响(一)习惯对属人主义产生影响的背景属人主义指的是法律适用于一个族群,民族,而这个民族中的每一个人也都拥有了该法律,无论身处何处,均适用这法律.孟德斯鸠在其《论法的精神中》分析了日耳曼法属人主义产生的原因,他认为环境的因素影响日耳曼人的居住方式,他们喜欢分开居住,分开居住造成了各个群体产生各自的生活习惯和各自处理问题的方法,当日耳曼的各个群体相聚一起时,他们自然的按照各自已有的习惯去处理问题,这就是孟德斯鸠所理解的属人主义的由来.(二)属人主义对英格兰及其殖民地的影响日耳曼人的这种属人主义思想深刻影响着世界法学的发展方向,英格兰王国威廉一世原来是法国诺曼底公爵,他在征服英格兰后,并没有把自己领地原有的一套法律体系灌输于英格兰,而是在尊重当地英格兰民众原有的习惯习俗来进行断案,这样有效地缓和与盎格鲁撒克逊人的矛盾,巩固他在英格兰的统治.后来的亨利二世继续在英格兰的实施属人主义,进行了一系列司法改革,他定期派巡回审判的专员到各地,这些专员在办案时,除依据国王诏书敕令外,主要是依据日耳曼人的习惯法和地方习惯.凡是他们认为正确、合理,并与国王的立法不相抵触的习惯和惯例,便被确认为判决的依据.他们经常聚集在中央所在地威斯敏斯特交换意见,彼此认可各自的判决.这样,一些被引为依据的习惯便成了以判例法形式出现的普通法.总之,英国的"普通法大部分是以接受和一般化全国的或广泛流行的习惯为基础的;英国的普通的,一般的习惯变成了普通法".通过该措施,中央的司法权力得到统一,地方领主的司法权力得到削弱.这一习惯很好的贯彻到后来英国的殖民地统治当中,当时英国人统治香港时,也并没有将英国的法律直接适用于华人群体中去,只是当双方或者单方是英国人是才适用英国法,由此得出英国人在殖民地中的统治实施属人主义.当地的华人群体援用的仍然是大清律例,只有当他们的法律严重违反人权价值时,港英立法机关才会干预.这样就出现这这么一种现象,一个政府,两个司法机构,随着时间的推移,当地华人接受和认同了英国法的价值时,他们在20世纪70年代,主动放弃大清律例作为法律适用的依据,由原来的属人主义最终演变为属地主义.大清律例已经不再适用,但里面的一些规定,以习惯的方式存在于华人群体中去.詹宁斯指出,统治乃是一种合作的功能,而法律规则不能单独地促成合作的行动.惯例有助于民主制度的运转,能促使国家机构更加协调,否则,就会产生摩擦.这就是属人主义所带来的优点,它是一种缓和方式促进司法统一,它有利于维护统治者的统治,促进社会的稳定,有利于经济的发展.属人主义就像用文火熬成的汤,汤的营养价值得到很好的保存.英格兰和香港都一样,当地民众的优秀习惯得到了很好的保留.这些都是有利于本土法学文化的继续传承.二、习惯对德国法制建设的影响(一)萨维尼思想对德国成文立法的影响萨维尼在其《论立法与法学的当代使命使命》中阐述了他反对在全德立即制定包括民法典、刑法典、诉讼法在内的成文法典,他的主要观点为:"法律首先产生于习俗和人民的信仰,其次是假手于法学--职是之故,法律完全是由沉潜于内,默默无言而孜孜~~的伟力,而非法律制定者的专断意志所孕就的."进而可以得出这样结论:本国的法律应该随着时间自然形成,立法机关的制定过于急进地制定法律必然使得法理的讨论不甚充分,从而使得有法律则无实施.民众不能充分理解其法理,则其实施的效果不大.因此,萨维尼非常重视习惯的作用,在笔者看来这个习惯不止是日耳曼习惯,也包括罗马法习惯.(二)萨维尼的研究方法中止所产生的影响1896年德意志帝国制定了民法典,并规定1900年1月1日施行,当今的联邦德国还是在适用该民法典.民法典的制定客观上确实促进了国家的政治统一,社会秩序的稳定,但是民法典的颁布,确实将罗马法以及日耳曼法送进了历史里面去了,人们的研究再也不是民族传统习惯,而是专注于法典理论的研究,怎么样使得法典的逻辑结构能够更加完善,这样做确实能使得法典体系更加的完备.此时的我,不禁想起这么一个问题,萨维尼的研究方法,为什么德国成文法的出现就会嘎然终止呢?我想,应该有以下几点原因:第一,德国人出现了像康德、黑格尔、马克思这样的大家,他们最为有名的是哲学理论,哲学使得人们变得有思辨,变得严密,变得具有逻辑性,他们觉得逻辑性的东西能够自我完善,因此制定一部具有严密逻辑体系的民法典是德国人的首要选择;第二,当时政治、经济的需要.德国的统一,经历血与火的考验.德国人的统一,由于教会的力量阻拦,再加上,英法等国不希望欧洲中部出现一个强大的国家来破坏其原有的政治、经济秩序.因此,德国人民希望尽快制定成文法典来维护这来之不易的统一,增强国家统一意识,实现民族复兴.第三,法国大革命不止冲垮了欧洲大陆的封建势力,不止为欧洲其他国家带来了自由、平等、博爱的思想,而且也为其他国家带来了法典化的思想.因此,德国人自然受到法国法典化的思潮.但是过于注重法典本身难以有效解决实际问题,法典是具有滞后性的,社会生活中的问题,法典是不可能完全解决,因此,传统民族所遗留下来的习惯和民族精神此时将能发挥一定的作用.三、习惯对日本法制建设的影响(一)从日本文化中的启发有一位学者说日本的文化是一种"洋葱"文化,把他一片一片地洋葱拨开之后,我们发现其是没有核心.日本文化的包容性实在领人值得深思.当深入了解日本,你会发现相扑运动,人们还是十分的喜爱,你会发现日本人民喜爱橄榄球.你会发现日本的时装还是让人着迷,你会发现和服是那样的端庄.所有这一切,引起我们对日本的法制现代化产生更加深入的思考.(二)习惯在日本法制近代化中的体现日本的法制现代化自倒幕运动开始,倒幕运动的成功,使得天皇的统治的模式得以重新确立.为下一步中央集权奠定十分深刻的基础.以大久保利通为首的内阁实行一系列集权政策:(1)废藩置县,版籍奉还;(2)废除士、农、工、商身份,实行新的身份,建立崭新的户籍制度;(3)文化教育上,实行全面的义务的国民教育(4)实行殖产兴业政策,集中以国家的力量进行经济建设(5)法制建设上,翻译照搬法国的法典.通过一系列这些政策,日本的近代化速度加快,大久保等人想进一步地脱亚入欧,对日本进行更深层次的改革,结果是因改革过于激烈,改革过于去习惯化,大久保被暗杀.新上任的伊藤博文对此进一步的思考,改革的力度不仅要强,而且改革应该要更加注重习惯.为此,伊藤博文为此到了与日本国情更加相似的德国进行考察,以德国《普鲁士普通法》为蓝本对日本的宪法的蓝图进行勾画,天皇就像是人的脑袋,政府就像是人的心脏,上下两院如同人的左右两臂,海陆军就像人的拳头,政府各部门、司法部门组成人的躯体,民众是人的两条腿脚.基于此,伊藤博文基于日本国民所习惯的自然理念设置日本的宪政,天皇于1889年基于上述的构想颁布了《大日本帝国宪法》;此后日本对六法在仿照德国法的基础上结合本国制定了适合日本国情的六法体系,日本的法制近代化基本完成.比如日本民法中有这么一条规定:"因特定行为选定假住址,关于其行为视为住址."假住址制,是日本结合本国习惯所采用的制度.德国民法中不采用此原则,因为德国用数个住址主义,故不必有假住址.四、习惯对传统中国法建设的影响在传统中国,基层存在着许多婚姻的缔结、解除,家庭财产继承等各种各样的民事纠纷.在当时,统治者重刑轻民,民事方面的法制不发达.民众在解决民事纠纷中往往是依据当地的习惯,并且在当地的社会中,这种解决方式得到大家的遵循.这些习惯被当时的基层长官以及他的法律助手们所认真的关注.实际上,基层的长官们并不一定要按照习惯对案件进行判决,他们可以依照当时律令等进行判决.但是,这些当地习惯之所以被他们娴熟地运用,最为主要的原因在于这些判决应该要得到当地民众的接受以及使得这些判决符合礼的规定,从而起到教化的目的.上级政府在收集习惯上的不遗余力有助于规范其行政.以清朝为例,地方的习惯经过按察使以及布政使的整理被编入省级资料库中,他们在法律布告中引用这些习惯用以纠正基层不良的民风民俗.除此之外,各地的有代表性的惯例,经过筛选被纳入到国家正式法典当中.最为有名的例子:"承继两房宗祧"的做法于1775年被编入到大清律例第78条第5条例中.其中规定了:"如可继之人,亦系独子,而情属同父母亲,两相情愿者,取其阖族甘结,亦准其承继两房宗祧"."承继两房宗祧"这样一个民间习惯关系到当时整个清帝国的利益,民间的继承秩序得到明确修正,有利于当时的社会稳定以及财产安全.如今,"承继两房宗祧"这种制度虽然已经没有在成文法中规定,但是这样一种习惯仍然在农村社会普遍存在,正如刘作翔所说,习惯仍以其顽强的生命力遗存下来,成为人们的心理积淀或意识表现,在社会生活中以隐文化形态发挥功用.五、启示通过上面的分析,笔者以为有两点启示应引起我们的关注.一是重视习惯在法制建设中的良好作用.从英、德、日法制建设中可以看出尊重习惯并不是保守的表现,相反,在各国法制的改革中尊重习惯可以使得法制改革变得更加平稳.对于一个成文法的国家来说,尊重习惯也是有利于克服成文法典的僵化性以及滞后性.苏力指出,国内民商法极少强调尊从民商事习惯和惯例.2500件法律文件中.没有任何法律明确提出"依习惯",只有一件强调了依据商事习惯.而另一方面,《民法通则》明确规定,"法律没有规定,应当遵守国家政策."而在同样的2500件制定法中,竟然有1015件(2412条)以不同方式提及了各种类型的"政策".政策能否解决一切问题呢?答案是否定的.传统中国法有着深厚地尊重习惯和惯例的传统,中国的法制建设应该继承这些有益习惯,在这种基础上建立符合本国国情的新法律制度.只有这样,民众对法才能比较容易接受,法律的执行效果才能更好,更充分.二是重视习惯的整理汇编.或许有人认为这项工作意义不大,因为现在人口流动频繁或者习惯的适用很不方便等各种原因.但笔者认为建立完整的习惯汇编应该说还是必要.首先,我们要清楚中国人有"同乡"以及"安土重迁"的传统观念.我们很容易地发现,同乡借钱的现象屡见不鲜;在外打工的人们工作多年还是会回老家定居的情况也不少.建立习惯汇编有利于同籍同地的人们解决各种各样的纠纷.其次,习惯汇编也是中国法文化的宝贵资产.习惯的整理汇编促进法理、法史的理论发展,尤其是民商法的理论发展,进而得出这样一个观点中国民商法典的制定应该更加注重本民族的习惯.最后,各省在收集习惯时,应该归纳总结一些相同的习惯和惯例以方便人们使用,进而总结各省通用习惯来充实我国的成文法典.(本回答来源于学术堂)
法律与人们是相辅相成、相互促进的关系，法律是维护秩序，规范、调整人们的思想和行为的重要手段。下文是我为大家搜集整理的关于法律论文 范文 8000字的内容，欢迎大家阅读参考!
浅析宪法在依法治国中的重要作用
论文摘要：依法治国就是依完治国。宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程，规定了整个国家的基本制度和法律运行机制，公民的基本权利和自由，具有最高的法律效力。加强宪法的实施，必须改进全社会的宪法观念，加强宪法的宣传，宪法实施的监督，宪法的司法化等工作。
党的十七大 报告 强调“依法治国基本方略深入落实，全社会法制观念进一步增强，法治政府建设取得新成效。”依法治国，概括而言，就是依照宪法和法律的规定来治理国家，管理社会事务，就是依宪治国。这是因为以宪法为最高法的完备而优良的法律体系是依法治国的基础。
一、宪法是国家的根本大法。是治国安邦的总章程
(一)宪法具有最高的法律效力，在社会主义法律体系中处于核心地位。
法律效力是指法律借助于国家权力所具有的强制力和约束力，它的高低、大小是衡量一部法律在法律体系中地位的重要标志。宪法具有最高法律效力，已为世界上各成文宪法国家所公认和接受。如日本国宪法规定，宪法为国家最高法律，凡与宪法条款相冲突的法律、法令、诏敕等一律无效。这说明：第一，宪法是其他法律的立法依据和立法基础，没有宪法依据和宪法授权，则不能制定法律;第二，即使其他法律有宪法上的立法依据，但其内容和精神也不得与宪法的原则和条文相抵触，否则无效或部分无效;第三，宪法是一切国家机关、社会团体和公民的最高行为准则。一切组织和个人都必须以宪法为根本活动准则，并且负有维护、遵守、保证宪法实施的职责。我国现行宪法也规定了自身最高的法律地位。
(二)宪法规定了法治匡f家的基本制度。
宪法规定的内容是国家社会制度和政治制度的基本原则。例如我国现行宪法包括四个修正案
(1)全面、准确地体现了党在社会主义初级阶段的基本路线。规定：“我国将长期处于社会主义初级阶段。国家的根本任务是沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。中国各族人民将继续杂中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展市场经济">社会主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法制，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。”而“—个中心、两个基本点”，即坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，是党在社会主义初级阶段的基本路线的核心内容。
(2)规定了我国的国家性质，“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”这就是我们的国体，它确定了我们国家的性质和各阶级在国家中的地位。我国的人民民主专政实质上是无产阶级专政，但是从我国的实际情况出发，工人阶级是领导阶级，而百分之八十的人口是农民，还有其他劳动人民，把国体确定为“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政”，更加符合我国的实际情况。
(3)规定了国家的根本政治制度。从我国的实际情况出发，我们把人民代表大会制度确定为国家的根本政治制度。规定：“人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”“全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。”“国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。”从中体现出我们国家的一切权力属于人民，人民是国家和社会的主人。
(4)规定了我们国家在政治、经济、 文化 等方面的基本制度。再如美国1789年宪法第一条就规定了代议制度，其中包括美国国会的组成、职权、活动原则及其与总统、联邦法院的分权制衡关系等等。
(三)宪法规定了整个国家的法律运行机制。
宪法规定了宪法和法律的监督、解释体制。我国宪法在 总结 建国以来的实施 经验 和吸收各国宪政发展长处的基础上，确定由全国人民代表大会和人民代表大会常务委员会监督宪法的实施，这既保证了“议行合一”和“民主集中制”原则的贯彻执行，又兼取特设专门机关监督的优势，使宪法实施的监督真正落到实处。国家立法机关所制定的一般法律以及其他国家机关颁布的规范性文件必须遵循宪法，同宪法的原则精神相符合，否则势必会损害国家的根本利益，影响国家的法治建设，因此，各国宪法对于宪法实施的监督都做了规定。如，我国宪法就明确规定由立法机关即全国人民代表大会及其常务委员会监督宪法实施。
(四)宪法规定了公民的基本权利和自由。
基本权利表明了公民在—个国家中的宪法地位，是公民行为合法性的依据。自宪法产生以来，公民的基本权利就是宪法的一项最重要、最基本的内容。我国是人民民主专政的社会主义国家，人民是国家和社会的主人，享有广泛的权利和自由。现行宪法总结历史的经验和教训，对公民的权利和自由作了广泛的、充分的规定。首先强调了公民在法律面前一律平等，这是我国公民的一项权利，也是社会主义法制的一条基本原则。还规定了公民的政治权利和自由，人身权利和自由，社会经济权利，监督权，老人、妇女和 儿童 等特定主体的权利等等。
我们不但在宪法中规定了公民的基本权利，而且在许多方面还有保障：(1)物质保障。我们国家的生产资料公有制和广大劳动人民直接掌握国民经济的命脉，为公民基本权利和自由的实现提供了物质条件。(2)政治保障。我们国家人民当家作主的国家政权决定了全力维护广大劳动人民享有的基本权利和自由，是社会主义国家政权的核心职能之一。(3)法律保障。我们社会主义国家的法律是广大人民群众利益的体现，因而它不仅规定了公民的基本权利和自由，而且通过依法制裁侵犯公民权利和自由的行为，保障公民基本权利和自由的实现。
宪法所规定的这些制度，不仅为法制的统一奠定了基础，而且也为法制的完整提供了保证。如果没有宪法，各种法律和法律制度就没有统一的依据，法制的内部一致性就没有了根本保证;同时，也只有在宪法制定和颁布之后，其他法律以及整个法律制度才能获得赖以产生的基础，有关立法、执法、司法和监督宪法等机关的组织，才能根据宪法的知道原则而被确立下来。
二、改进宪法观念，加强宪法实施
宪法是国家的根本法，是党的主张和人民意志的统一，但是只有把纸上的宪法转化为社会主体的行动指南，宪法才能真正成为物质力量，立宪的目的、宪法价值才能实现。因此我们需要在全社会进一步普及宪法知识，提高宪法意识，培植宪法信仰，使宪法铭刻在公民的心里，真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
首先，加强宪法的宣传工作
我国宪政建设缺乏先天的内在因素，宪政在很大程度上是由国家或政府推动的，是通过国家或政府来组织实施的。加强宪法的宣传工作，重要的是要对各级国家机关的领导干部及其工作人员进行宪法的普及、宣传。目前，在相当多的党政干部及国家机关工作人员头脑中，并没有宪法至上的观念。人民主权是宪法的原则之一，其核心思想就是国家的一切权力属于人民，政府的权力来自于人民，国家机关及其工作人员必须全心全意为人民服务。国家机关的党政干部、工作人员具备了较高的宪法意识，宪法在实施过程中就不会因遇到法盲而侵犯公民权益。加强宪法的宣传工作，还必须向公民宣传宪法知识。让公民了解宪法最根本的精神就是限制权利、保护权利，国家机关只是受人民委托，为人民服务的机构，应该置于人民的监督之下，国家权力应该时刻以保护公民权利为己任。不懂宪法，就意味着在市场经济条件下不能很好地运用法律武器来保护自己的合法权益。
其次，加强宪法实施的监督工作
一个国家法治状7兄和法治水平如何，与该国宪法的规定在实际中得到实现的程度密切相关。如果宪法得不到有效地实施，就不可能实现法治，至多只能造就人治形式下的法治，而不是真正意义上的法治。所以，保证宪法的实施就成为一国法治建设最重要的任务。加强宪法实施的监督，就要加强监督机构监督宪法实施活动的法律效力。通过法律和规范性法律文件将违宪的概念和含义确定下来，注重违宪与法律责任制度的衔接和关联，同时设立违宪责任形式和违宪责任所对应的法律制裁 措施 。对于此类工作，如能持之以恒，如能制度化，就可以极大地推动我国社会主义法治建设，树立宪法的权威地位。还要加强社会公众对宪法实施的监督。我国人民是国家的主人，社会公众对宪法的监督是人民对国家进行监督，对宪法进行监督的一种重要方式。一是通过宪法赋予公民的批评、建议和申诉、控告和检举权，通过制度的手段对违宪的国家机关和国家机关工作人员进行监督。二是通过大众传播媒介，也就是社会舆论和新闻批评的方式来实行对宪法的监督。
最后，加强宪法的司法化
长期以来，一些同志认为宪法作为根本法的作用，不是通过宪法条文的规定直接实现的，而是通过其他部门法来实现的，所以，宪法规范对人们的行为没有直接的法律约束力。这种错误认识是宪法在实施过程中缺乏必要的法律调控手段造成的。加强宪法的实施关键还在于加强宪法的权威性，最突出的就是宪法的司法化。为此，必须赋予宪法的可诉性，使宪法直接进入司法活动当中，人们从自己周围发生的各种案例中体验到宪法的价值，在利益关系中实现宪法规范。公开取缔、撤销违宪立法，禁止、杜绝违宪行为，依法追究各种违宪责任。建立、健全我国的违宪审查制度，强化全国人大及其会的机构建设，强化普通法院的行政庭建没，规定审查违宪案件的权限，撤销同宪法相抵触的行政法规、决定、命令以及地方性法规等，对违宪法律、法规宣告无效或者拒绝适用。通过弹劾、罢免等方式追究违宪行为的责任，直至追究法律责任。我们欣喜地看到2001年8月3日最高人民法院关于山东“齐玉苓案”的批复，开创了将宪法引入司法诉讼的先河，这意味着任何公民的权利都会受到宪法的保护，从而使公民从心理上产生了对宪法的神圣感与崇敬感。
浅析舆论对刑事审判的影响及规制
一、舆论影响刑事审判的形式
法院是刑事裁判的唯一主体和权力行使者，但由于媒体报道产生的社会效应，使其在刑事审判中掌握了主动权，成为引领刑事判决的风向标。目前，我国舆论影响审判的形式主要有两种：一种是由于传媒报道了具有争议性的司法案件，引起了民众大规模的热议，然后传媒以公共讨论平台的身份发布这些争议，致使形成了舆论与法院之间观点的对峙;[1]另一种是网民为引起广泛关注，在网络媒介上发布了争议性的案件，导致了大量的评论和转载，各家媒体也开始闻风争相报道，舆论在所谓情理的参与下带有明显的倾向性，给法院带来了巨大的舆论压力。媒体在对进入司法程序中的司法案件进行报道时，抢先对案件进行讨论、分析，甚至攻击、侮辱与案件有关的法官、当事人及 其它 诉讼参与人，得出预测性结论，令受众产生“先入为主”的印象，造成直接或间接地影响法院审判的现象。[2]
二、舆论影响刑事案件的特征
(一)当事人身份特殊。
涉案当事人是国家机关工作人员，社会名人往往是媒体吸睛寻求关注的出发点，为了防止具有特殊身份的涉案人员获得特殊法律待遇，对案情进行大肆报道，引起民众的广泛监督。法官在民众的监督下如履薄冰，稍有不慎，便会威严扫地。
(二)具有间接性和代理人效应。
舆论以其明显的倾向性引导大众，生成了一种足以影响法院独立审判的舆论氛围，从而使得审判在不同程度上丧失了其应有的公正性。[3]而另一方面，一方当事人为寻求自身利益最大化，试图从舆论方向影响司法审判，主动要求媒体介入报道，媒体对当事人的一面之词先入为主作出倾向性的报道，引起社会大众关注，形成舆论观点，对法院的审判评论和干预，法院的中立地位受到威胁，被倾向性观点开始引领，大大影响了司法审判公正度的最大化。
(三)影响被告人的定罪量刑。
我国刑法为实现量刑的合理合法化，针对不同的案件性质和事实，规定了不同的量刑情节。在实践中由于媒体等舆论的倾向性报道和评论，使得一些本应具有减轻，从轻量刑的被告人因其身份特殊而受到限制，法院在权衡下，选择了妥协民愤，舍弃了司法审判原则，牺牲了被告人的利益。
(四)影响司法公信力和权威。
随着舆论对审判影响的日益严重，使人们不得不怀疑司法的公信力和权威性，公平正义是法律追求的重要价值，是人们信服司法和法律的根本，司法的权威性才能牢树于民心，然而，政府部门为了平息民愤对司法进行大肆干预，严重威胁司法的独立性，使法官妥协于社会舆论，致使本已明确审判方向的在审案件被迫改变初衷，作出迎合舆论的裁判，已经生效的判决也再次被掀起再审风波。司法的权威性荡然无存，导致社会秩序的混乱，人们不再信赖和尊重司法，反而遇事直接诉诸舆论或信访，司法名存实亡。
三、舆论影响刑事审判的规制
(一)提高媒体素质。
在一些重大刑事案件的审理中，媒体的报道和评论往往具有很严重的倾向性和针对性，无法以法律的角度作出客观的评论，经常以道德的名义对案件情况进行倾向性报道，在案件没有作出判决前，提前给涉案人员定罪量刑，扣上犯罪的帽子。所以，媒体应首先做到对案件的相关情况做到保密，尤其是被告人的隐私。其次要时刻维护司法尊严，客观评价司法行为，充分考虑报道的时机和场合，适时适度的对案件进行报道，正确引领舆论方向，同时也要提高自身的法律素质，丰富 法律知识 ，培养法律思维，从法律角度出发，与司法部门进行沟通，避免观点分歧。
(二)推动司法公开。
舆论之所以相悖于司法，正是由于司法的不公开透明，才会引起民众对司法正义性的质疑，对法院产生误解。司法公开是人民真正理解司法活动公正性，避免误解性舆论泛滥的有效途径。建立健全司法公开 渠道 和机制 [本文由提供，第 一论 文网进行论文代写和论文发表服务，欢迎光 联系方式QQ 712086966]，使人民大众时刻能够了解和掌握自己所关心案件的进程，全程见证司法活动的公正性，如完善人民陪审制度，推广司法文书公开和庭审公开渠道，及时答疑解惑，澄清有关事实真相。使人民大众信服司法，扬威司法，依赖司法。
(三)提高法官水平。
法官是裁量权的最终行使者，其裁判结果是否令人信服，不仅仅是依法裁判，更是取决于其判决理由的充分性和逻辑严密性，民众主要通过判决理由对案件提出评判，所以法官需要具备良好的表达能力，向民众就裁判结果作出解释说明，而这最终要求法官具有较高的专业水平，能够站在法律思维的角度，向社会作出普遍接受性的发言。
中国的历史文化传统向来是情、理、法的并重结构，所以说，规制舆论影响刑事审判的任务仍艰巨曲折。
参考文献：
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[2]付松聚.我国“媒介审判”现象研究[D].河南：郑州大学，2009.
[3]魏永征.新闻传播法教程[M].北京：中国人民大学出版社，2006，209
在思想上从严要求自己，带头廉洁自律，是每个检察院的工作人员应该树立的观念。下面是我整理的检察院 个人 工作 总结 范文 ，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
检察院个人工作总结
一年来，我以“三个代表”重要思想为指导，坚持公正执法，认真履行职责。按照院党组的要求，立足本岗，兢兢业业，踏实工作，较好的完成了本职工作。现将一年来的工作状况汇报如下：
一、加强学习，不断提高政治、业务素质和执法水平
一年来，我始终对自己高标准、严要求，切实加强自己的品德修养和党性锻炼，增强政治敏锐性和鉴别力，自觉学习党的十六大精神和“三个代表”重要思想，用心参加*员先进性 教育 。在检察工作中坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，恪守检察官的职业道德，要求干警做到的，自己首先做到，要求干警不做的，自己坚决不做，时时刻刻用*员的标准规范自己的言行。并结合当前在检察系统开展的“强化法律监督，维护公平正义”的活动，加强学习，牢固树立了公正执法，礼貌办案，全心全意为人民服务的思想。在努力学习政治理论的同时，我也紧抓业务理论学习，结合渎检科工作实际需要，我学习了及高检院、高法有关国家工作人员渎职犯罪案例及相关司法解释，在学习中我注意始终坚持理论联系实践的优良学风，注意理论学习着眼于解决现实问题，注意实践工作中遇到的问题联系所学理论，尽量避免失误。在学习理论的同时，我也注意从实践中学习，向身边的每一个人学习，从身边每一件事中学习。一年里，领导和同志们教了我很多做人做事的道理，学到了很多书本上学不到的东西。
二、清廉从检，搞好党风廉政建设
我深刻地体会到，检察官肩负着法律监督职责，又处在反腐倡廉的第一线，搞好党风廉政建设尤为重要。一年来，我认真履行与院里签订的《党风廉政建设职责书》，切实加强自身的廉洁自律意识和纪律作风建设，并且自己做出表率，在办案和履行职责中，能认真按照廉政职责状的要求，遵守检察人员办案纪律及政法委的有关禁令，自觉抑制不正之风和*现象的侵袭，不办人情案，不理解案件当事人的吃请和礼品，做到公正执法，一身正气，维护了法律的尊严。教育干警自觉地用党纪法规严格要求和规范自己、制约自己，使自己的言行与有关廉政准则的要求相符，与所从事的事业要求相符，以提*警的廉政意识。
三、尽心尽责、踏实肯干，努力完成好各项业务工作
在工作中，我按照院里检察工作的总体目标和工作思路，找准自己位置，当好科长的助手和参谋。协助科长抓好科内的各项检察工作。只要院党组决定的事就要坚决执行，做到令行禁止，时时处处牢记自己是一名人民的检察官，带头遵守院里的各项 规章制度 ，发挥表率作用，并教育全科同志增强群众荣誉感，使全科同志在思想上和行动上与院党组持续一致。使全科在科长的领导下拧成一股绳，构成合力。工作中，身先士卒，率先垂范，识大体，顾大局，出满勤，干满点，和同志们一道加班加点从没有怨言。办案中，始终坚持依法办案，认真执行各项办案规定，及时发放两个须知。在协助科长完成科内工作的同时，用心查找案源，努力办案。对调查的每一件线索都做到认真负责，渎检工作干扰大，阻力大，风险大，不同于反贪。 春节 刚过，我就和科里的同志们一齐排查案件线索，投入了紧张的工作中。在调查某房管局人员涉嫌滥用职权的线索时，为了不给发案单位造成影响，我们利用周六、周日的公休日在档案室查阅了近1000份房屋档案，而后，又查询了银行、拆迁办等相关单位的档案，经过大家的努力，最后一举立案1件3人，取得了开门红，受到了市院的表扬。截至目前，我科已立案2件5人，已经提前完成了全年的办案指标。
总的来说，一年来我问心无愧。因为我觉得自己过的很充实，我做了自己该做的事。但这只是自己的开头，以后的路将会更长、更艰巨。不管以后遇到什么困难，我都会努力克服，并继续发扬吃苦耐劳的精神，为检察事业做出应有的贡献，为天津大发展贡献自己的力量。
检察院个人工作总结篇 二
一年来，在院党组的领导和关心下、在同志们的帮助和支持下，能够听从院党组的工作安排，对工作认真负责，并做到严格要求自己。自己在思想上、工作上都有了很大程度的提高，较好的完成了全年纪检监察工作任务，借此机会，向同志们汇报一下本人今年来的思想、学习和工作情况，请同志们多提批评意见，以利我更好的在来年开展工作。现将自己一年来的学习、工作、廉洁自律等情况作工作总结如下。
一、思想和学习方面
一是坚持政治理论学习，努力增强政治理论素养。一年来，本人能自觉认真学习政治理论和业务知识，努力在工作中提高自已的政治和业务能力。平时能注重政治理论及党的基础理论知识的学习，能充分利用工作之余的时间自学，关心时事政治，注重读书看报，以提高学习的实效。在学习中不断提高马克思主义的理论水平，提高运用马克思主义的立场、观点和 方法 观察处理检察院问题的能力，不断增强从事纪检工作的原则性、系统性、预见性和创造性，并能坚持做到解放思想，实事求是，与时俱进。
二是坚持业务学习，切实提高业务水平。坚持每日自学法律专业知识和检察院纪检监察业务学习。同时，通过加强与上级有关部门的沟通与联系，并采取到先进兄弟检察院的纪检监察学习取经，加强纪检监察业务调研等方式，努力增强学习的针对性和有效性。
二、结合检察工作实际，认真负责地做好纪检监察工作
一年来，我注重结合检察工作实际，认真做好纪检监察工作，较好地履行 岗位职责 。及时贯彻落实市检察院、区纪委年度党风廉政建设工作会议精神。年初，我把全面贯彻落实市检察院、区纪委纪检监察工作会议精神作为年度党风廉政建设的一项重要任务，在全院干警大会上传达了会议精神，并及时组织落实会议要求，对年度党风廉政建设工作做了具体安排部署。组织全体检察干警层层签定党风廉政 责任书 ，使全体干警不断增强廉政责任意识，依法、文明办案。 元旦 和春节期间积极开展全院廉洁自律工作，切实加强廉洁从检教育，筑牢拒腐防变的思想道德防线，不断学习廉洁自律规定，要求党组成员要以身作则，做好廉洁自律表率。凡在重大节假日前及时组织学习各项自律规定，提出廉洁要求，防止接受吃请、送礼等不良现象的发生。根据我院检察工作实际，对院党组成员进行了党风廉政建设责任分工，对各责任人在党风廉政建设中的基本责任和具体任务进行了明确。全年认真开展了各项专项检查工作
一是积极协助区纪检监察，开展城乡环境综合治理督察工作以及区纪委交办的临时工作，较园满的完成了区纪委交给的各项工作任务。
二是开展对自侦案件督察工作。根据上级院关于纪检监察部门对自侦部门侦查工作实行内部执法执纪督察的规定，开展对自侦案件回访考查工作。通过学习有关法律和规定;认真查阅有关案件材料、与承办案件干警交谈，走访发案单位和听取当地群众意见等内容，按督察的范围和事项，对自侦案件的案中、案后开展了督察。
三是多次对全院车辆及全体驾驶人员进行了检务督察，四次组织全院干警认真学习车辆安全管理相关文件和规章制度，要求全院干警必须时刻绷紧车辆安全这根弦，时刻牢记安全责任重于泰山。特别要求全体驾驶人员安全意识要入耳、入脑、入心，筑牢车辆安全防线，确保车辆安全无事故。认真开展了重大节假日期间的检务督察工作。结合省、市院组织的各种专项活动，还自行对本院枪支弹药管理、车辆管理、办案安全、机关作风、禁酒令落实情况等方面工作进行了自查自纠。
四是开展学习《廉政准则》和《廉洁从检若干规定》活动，规范从检行为，促进了各项主题教育活动。要求全院干警深入学习领会，提高思想认识，引导全院干警增强道德意识和法纪观念，准确把握廉洁从检的各项政策界限，切实增强如实 报告 个人有关事项的自觉性，自觉接受党组织的监督。并在我院内部网站，廉政建设专栏连续登载《廉政准则》和《廉洁从检若干规定》学习内容，并举行了知识测试，全院干警取得了较好的成绩。
五是充分发挥检务督察工作在检察工作中的推动作用，努力 创新思维 ，全力抓好检务督察工作，不断强化内部监督，今年开展检务督察5次，开展了对执法办案安全、检风检纪、警械警车管理等方面的专项督察，把监督工作贯穿于办案全过程，逐步把对执法办案活动的监督，从事后监督扩展到事前监督和事中监督。通过开展检务督察，有力的促进了各项检察业务工作的健康有序进行，为确保目标工作任务的完成打下了坚实的基础，为办案安全、车辆安全起到了积极的促进作用。
六是积极开展廉政 文化 宣传工作。在院局域网廉政建设栏，挂出廉政建设、警示内容 文章 近30篇。年初，院纪检组致干警家属的“家庭助廉信”沟通了单位与干警家庭的联系，进一步树立了干警们正确的世界观、人生观、价值观，促进了各项项工作的顺利开展。
三、在思想上从严要求自己，带头廉洁自律
我身为党组成员、纪检组长，反腐倡廉工作是我的重要责任，不以权谋私，廉洁自律是基本的要求和必须具备的素养。一年来，我能结合检察工作任务，认真落实上级院有关党风廉政建设的规定和要求，贯彻落实责任制，坚持常抓不懈，切实做到了责任明确、目标明确。在廉政工作中，严格按照有关规定从自身做起，不断提高自律意识，处处注重严于律已，要求大家做的自己首先带头做到做好，禁止别人做的，自己首先不做，做到警钟常鸣。一年来，能遵守党风廉政建设及廉洁自律的各项规定，没有以权谋私的行为，能遵章守纪。
回顾一年来的工作，虽然做了很多努力，在自己的学习和工作中取得了一些成绩，但与领导对工作的要求还有一定的距离，存在着一些不足，主要是工作作风还不够扎实和深入，争先创优意识和开拓创新意识还不够强，纪检监察的业务水平还不高，工作能力还有待于进一步提高。在新的一年里要发扬与时俱进的思想，对不足之处要认真克服和改正。