关于清华美院论文范文资料
清华美院复试内容：英语（听力，口语）、专业论文、专业设计（专业创作）、面试。关于复试的准备工作：（1） 英语：清华美院英语的听力口语难度都不大。因此，大家不要花费过多的时间去准备英语考试，建议多准备专业。自己准备一份英语的自我介绍，老师问的问题也都比较简单，一些常识性的问题。 英语面试不是重点，关键是专业课的面试。老师更看重你的专业素养。有时候专业课的老师直接进行英语面试，而不是英语专业的老师来面试，所以不难，放松点复习，没问题的。复试英语听力用英语四级真题的听力来练就可以了。（2） 专业论文：大家可以通过各种渠道搜集与本专业相关的论文，推荐知网、万方这样的网站，有针对性的学习和总结。明晰论文的规范格式，例如像摘要、关键词、参考文献等。规范的论文格式更能彰显你的专业素养。其次，要把每篇论文的章、节、目、点搞清楚，学习作者是如何深入浅出的论述一件事。这样会使你的论文在众多文章中脱颖而出。（3） 专业设计（创作）：这是大家平时练习的重点，多练习，为作品集的整理做好准备。多看相关书籍，提高专业素养 （4） 面试： 如何准备面试，是一个很难回答的问题。因为谁也猜不到今年的面试老师会问什么样的问题。但不可否认，面试也是有规律可寻的。首先，大家要先打牢专业基础。类似《世界设计史》和《中国美术史》、《外国美术史》以及工艺美术史建议大家在面试前再复习一下。不要在导师抛出个基础题目为了让我们尽情发挥的时候，我们没能好好把握。其次，复试前了解本专业方向、动态、进展因为复试本身就是考察应试者的知识积累能力以及自身发展潜力，因此要想给导师留下一个很好的印象，就必须对所报专业的情况十分熟悉，其中包括研究现状以及进展情况。应试者应该注意这方面情况的搜集，另一方面也要求应试者多去了解该导师研究的侧重点和主要的观点。再次，心态一定要保持良好复试时一定要对自己有信心，不要紧张，男同学不要太邋遢，利索一点；女同学也不要刻意打扮，这是面试，不是选美。同时，面对一大帮老师、专家、教授在面前的情况，也千万不要紧张，要沉着应对。遇到不会回答的问题，千万不要不懂装懂，一定要特别诚恳的表示，这部分内容你了解的还不够，回去一定会好好学习、深入研究的。另外，一定要和导师联系。当你知道你通过了初试，你第一件事要做的就是要同你心仪的导师取得联系，说你想报考他（她）的研究生，你已经通过了初试，询问导师是不是有时间和你见面。大家可以通过写邮件的方式和导师取得联系，或者可以直接给导师打电话。获得导师联系方式的途径除了问在清美认识的同学以外，也可以直接和各系办公室的系秘书询问老师的电话，清美这方面信息一向比较公开透明的。电话和邮件一定要有礼貌，内容包括简短的自我介绍，对专业的理解和对老师的尊重。对于作品集没有硬性的要求，不过有作品总归有些优势，作品集是你能力的体现，能够让老师更加直观和清楚的了解你的实力。希望能对你有所帮助，祝金榜题名！
1. “以类相动——《乐记》初探”，《天津师范大学学报》，1985年第3期。2. “‘美’字探源”，《天津师范大学学报》。1988年第1期。3. “中国传统绘画中的精英主义倾向”，纽约《知识分子》1994年第9卷第1期。4. “书写性审美原则及其对绘画的改造”，《学人》1994年，第5期。5. “中国绘画像什么？”《读书》1996年第11期。6. “艺术与人的动作痕迹”，《学术思想评论》1998年第4期。7. “‘汉学’杂谈”，《国际汉学》第五期。《他乡有夫子——汉学研究导论》，外语教学与研究出版社2005年转载。8. “关于‘本体论’的本体性说明”，《文学评论》1998年第1期。9. “艺术研究呼唤比较的视野”，《文艺研究》1998年第2期。10. “朱光潜与当代西方”心理距离”说探析”，文洁华主编《朱光潜与当代中国美学》，香港中华书局1998年。11. “新时期文艺学二十年学术讨论会综述”，《文艺研究》1998年第5期。12. “文化生产的地方特色与全球化”，1999年”亚欧文化产业和文化发展国际会议”发言，收入文化部所编的该会论文集。13. “人文学科与社会科学”，《中国社会科学院通讯》1999年7月，《文艺报》2000年3月。14. “仿造的根源”，《读书》1999年11期。15. “对话与文艺学的发展”，《文艺争鸣》2000年第1期16. “美学之死与美学的复活”，《东方文化》2000年第1期。17. “市场经济、全球化与文化产业”，刘玉珠、金一伟编《WTO与中国文化产业》，文化艺术出版社2001年。18. “帕尔梅墓前的沉思”，《读书》1999年第5期。19. “谈谈网上文艺学沙龙”，《中外文化与文论》第6辑。20. “鲁迅：从网上评选说开去”，《收获》2000年第1期。21. “诺贝尔奖不是文学法庭”，《文化月刊》2000年第4期。22. “看鲁纳石碑”，《读书》2001年第2期。23. “‘心理距离’研究纲要”，《学人》第15辑，江苏文艺出版社2000年版。24. “世纪之交的中国文艺学”，《上海行政学院学报》2002年第1期。25. “20世纪西方美学主潮”，《海南广播电视大学学报》2002年第3期。26. “论文学艺术评价的文化性与国际性”，《文学评论》2002年第2期。《主义与学术：马克思主义文艺学双年论文选2005—2006》选载。28. “寻找美学的线条”，《哲学门》，北京大学哲学系编2002年。29. “‘书画同源’之源”，《中国学术》商务印书馆2002年。30. “什么样的印迹？”《读书》2002年第11期。31. “在多元文化的视野下建构中国美学”，中文笔谈，《哲学研究》2003年第2期。32. “实用与桥梁——访理查德·舒斯特曼”，学术访谈，《哲学动态》2003年第9期。33. “文学理论建构的思想资源”，中文论文，《南阳师范学院学报》2003年第7期。34. “全球化与中国美学”，《民族文艺研究》2004年1月。《高校文科文摘》摘要，《人大复印资料·美学》2004年第4期转载。35. “现代文艺学几个关键词的翻译与接受”，《陕西师范大学学报》2004年第4期。《人大复印资料·文艺理论》2004年第9期转载。（1万8千字）。《人文新视野》第二辑，百花文艺出版社2004年9月转载。36. “科学与人文关系辨析”，《扬州大学学报》2004年第5期。（1万1千字），清华美院《科学与艺术》丛刊转载。37. “从一根线的美谈起”，《2003中国最佳讲座》长江文艺出版社2004年版。2003年中国美学学院讲座稿。38. “西方思想对20世纪中国美学与文学理论的影响”，载《全球化与中国文论》一书，国际炎黄文化出版社2004年。39. 《从棋理看画理》，《审美文化丛刊》2004年第3期。40. “经验与实践：兼论杜威美学和美学中的实践观”，《民族艺术研究》2004年第6期。人大复印资料《美学》2005年第3期转载。41. “席勒与‘自由的游戏’”，〈（中华美学学会通讯》2005年第1期。42. “文学与图像的共生”，《文学评论》2005年第5期。人大复印资料《文艺理论》2006年第3期转载。43. “非空间的赛伯空间与文化多样性”，《学术月刊》2006年第2期。人大复印资料《文化研究》2006年第7期转载，《新华文摘》2006年第9期摘要转载。44. “文学理论的边界”，《中国社会科学院院报》2006年4月27日。45. “全球化与中华文明的选择”，《民族文艺研究》2006年第1期。《医学美学讲演录》（商务印书馆2006年）转载。46. “西方美学”、“接受美学”、“艺术”，《中国大百科全书》（第二版）辞条，刊载于中国传媒大学编《美学前沿》征求意见。47. “‘描写之辨’与从‘描’到‘写’”，《美学》2006年第1辑，南京出版社2006年。收入《北大—耶鲁比较文学学术论坛：比较视野中的传统与现代》孙康宜孟华主编，北京大学出版社2007年。48. “从自然王国走向艺术王国——读杜威美学”，《中国社会科学院研究生院学报》2006年第5期。《高校社科文摘》摘要转载。49. “建构现代形态的中国美学”，学术访谈，《中国社会科学院院报》2006年11月9日。50. “席勒的审美乌托邦及其现代批判”，《陕西师范大学学报》2006年第6期。51. “‘和谐美’思想的发展与当代中国美学的选择”，《中国社会科学院院报》2006年11月30日。2006年12月2日《人民网》转载，《人民政协报》2007年3月12日摘要转载。52. “多化多样性与中国美学的建构”，《人民政协报》2007年1月29日。53. 《从文明的美容院到文明本身——杜威美学述评》，《意象》2007年第一辑，叶朗主编，北京大学出版社2007年版。《中国哲学年鉴》2007年摘要转载。54. 《文化多样性与中国美学的建构》，上海《学术月刊》2007年第5期，人大复印资料《文艺理论》2007年第8期转载、《新华文摘》2007年第9期摘要转载。55. 《中外交流中的美学寻求》（学术访谈）《文学教育》2007年第2期。56. 《美学与艺术向日常生活的回归》，《北京大学学报》2007年第4期。《新华文摘》2007年第20期全文转载。57. 《美学在文化间架起桥梁》，《中国社会科学院院报》2007年8月21日。58. 《从国际美学大会到中国当代艺术》，《美术焦点》2007年9月，《文学理论研究》2007年第12期。59. 《没有理论，现代艺术就没有生命力》，《中国文化报》2007年9月9日。60. 《中国美学三十年：从1977到2006》，《四川师范大学学报》2007年第5期。《新华文摘》2008年第4期全文转载。61. 《论文学艺术历史书写中的双向互动关系》，《中国社会科学院研究生院学报》2007年第4期。《中国社会科学院院报》2008年1月29日“学术专刊·专论”，刊登摘要。62. 《从获得性语汇的差别看中西绘画不同的根源》，《东方丛刊》2008年第1期。63. 《从国际美学大会到中国当代艺术》，《文学理论研究》2007年第12期;64. 《美育与社会改造》，《郑州大学学报》2008年第6期；65. 《“美学”的起源》，《社会科学战线》2008年 第10期。66. 《改革开放30年与中国美学的命运》，《北方论丛》2009年第3期。
作为三大美院之一，教学资源什么的都的确是一流的，进入清美快一年了，涨了很多姿势，接触到了很多以前想都不敢想的资源，包括整个清华的信息与资源，美院都是和其他院系共同享有的。不知道是不是并入清华的原因，整体风格偏向传统，动不动就搞红专，这点和央美还是有很大区别的，也是我觉得不如央美的地方，前面也有人提到过了。但还是有很多尴尬之处，我们的存在还是有些许的格格不入，绝大部分外院系学生非常友好，且对于美院抱有着敬畏的好奇心，乐于接触这些他们不曾接触过的事物，但对美院学生抱有偏见也是存在的。很多美院学生也因为自己是一个美术生怕拖后腿而在与其他人的学习相处中主动放低身段。跟很多老教授交流的时候，可以感受到他们的内心里是不认可清华的，他们的心中还是只有中央工艺美术学院这个并入前的身份，现在的这个事实对他们来说颇有些无奈的感觉。在外也有很多不明真相的吃瓜群众不知道清华美院的历史，也不知道它的前身。觉得它很辣鸡的大有人在，发表的一些无脑言论有时候也真是令人哭笑不得。不过好在现在美院学生与外院系学生的差距在逐渐缩小，大家的姿势水平也在不断提高，美院同学运用自己的特长在学校的各个领域都得到了很多认可，虽然对于美院并入清华有利有弊，但我还是认为利大于弊吧。
清华与中央工艺美院合并后，清华美院就默默无闻了，实力也下降很多，合并前中央工艺美院还是不错的，用工科学校的思维去管理美院是不行的。
关于清欢论文范文资料
意思是清雅恬适之乐是有度的，面对取舍时要有品行，生活中得失随缘分，不做强求，时常自我反省。
一般来说，快乐是一强强烈的情感，而清欢却不是，清欢是指清雅恬适之乐，它是悠远绵长的，是冲淡清和，这种快乐不会更给以强烈的感受，却能给人带来长久的身心欢愉。
清欢是最容易获得也是最难获得的快乐说清欢最容易获得是因为要获得清欢的条件非常简单，小楼觉得只要做到一点就能获得清雅恬适的快乐。那就是——懂得品味生活。
人生选择：选择自信，收获勇气；选择磨砺，收获坚强；选择放下，收获轻松；选择知足，收获快乐；选择真诚，收获友谊；选择真心，
收获爱情......生活中不是没得选择，而是能选择多，我们无从下手。当茫然的时候，想想希望收获什么，就能懂得该选择什么。选择了对收获美好的！
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时常自省的好处
1、静思自己的过错，时常自省，方能看到身边身上的缺点，并加以改正。
2、到比自己好的人，就要争取进步，和他一同成长。见到不好的也要反思自己是否有过同样的错误，或者有过同样的坏习惯，千万不要做的事情就是对别人严格，对自己特别宽容。
3、很多错误，或许是在生活中一念之差造成的，很多人都说人生没有后悔药，或许是这样。当人生做错事情的时候无法挽回。但是可以痛定思痛，可以改正自己的过错。如果及时改正自己的错误，便可以得到自己的本心，找回自己纯正的心灵。敢于承认错误的人，都是令人尊敬的。
4、多反思自己的错误在什么地方，慢慢地改正自己的错误，这样这些错误人生中会成为一笔有价值的财富。
那次读林清玄先生的一篇文章《清欢》深有感触《清欢》一书，与其余两本《玄想》和《林泉》被誉为感悟的智慧精华。首先，这本书给予我的感觉是充满了佛教的智慧。从书中，我认识到了，作者林清玄应该是一个对佛学情有独钟的人，他喜欢与一些禅师谈天说地，从中领悟佛学的智慧。使得读者读起来既有了阅读佛经的味道，但又能从平实的道理中感受到深刻的哲理。
封面里有一句话：“在世俗的生活中，宇宙、天堂、永恒、无限、神圣、天使……都是那么的遥远，可是当一个人深深地融入一粒沙、一朵花、一只百灵鸟，也就进入了生之秘境。”这句话来自书中的一篇散文《一星如月看多时》。其实，所谓仁者见仁，智者见智。对这句话不同的人就会有不同的感悟。在世俗中，我们总会有一些梦想，梦想有远有近，有的为之付出就能实现，有的'为之奋斗一生却仍然地遥遥在望。任何的追求对自己来说都是遥远的，甚至遥不可及。可是，当自己尝试过追求，即使是没有结果的追求，那么心灵也会因此而成长。自己也会发现周围的一切一切才是真正自己所追求的。而在这时，我们自然也会选择放弃苦苦追求而可望不可即的梦想。心灵的成长会使我们自然地将自己融入周围的一切，哪怕只是一粒沙子。这时，我们才会发现，原来自己所追求的是自己心灵的升华。
或许我的理解并不是大部分人的理解，这大概与我的个人经历有关吧。曾经苦苦追求的梦想，却因为遥远而不能到达。等到无力再去追求时，我才徘徊于放弃与执着之间。直到这句话的出现，茅塞顿开的我悟出了很多。同时，我也发现自己的心灵有着一种莫名其妙的抚摸，就像是一个久经战场的孩子最终回到了母亲的怀抱中，那种心灵创伤被愈合的感觉，真的难以用语言来表达。
想想过着那种宁静生活与世隔绝的人，他们追求着真善美、追求着清欢多么幸福。是啊！那才是一种自然一种真实的快乐，而不是那些“愚蠢”者所认为的世俗的快乐。难道清欢就这样在人们记忆的长河中被抹去。世俗成为了人们的新追求，这便是我对这篇文章的感受。我希望人们都觉醒吧，弃恶从善，放弃世俗吧，选择清欢，想想山中的垃圾，想想海中的易拉罐，想想那些堆放在街上的垃圾废物。人们你们还觉得这些污染不够吗？不觉得被世俗“渲染”得不够吗？
喜欢林清玄老师的散文，他的文字仿佛有光，照进我的心房。说来好笑，第一次注意到他的文章竟是在试卷上，记不得题目是什么，只隐约记得关于镜花水月，还有他自己写的藏头小诗，首字连起来看便是“镜花水月”。或许，便是那时迷上了他的文字。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
苏轼的一首词道出了人间
林清玄认为，清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉到野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头比钻石更有魅力，或者聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感兴趣，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵......他就懂得了“清欢”。
清欢，清静欢乐。清静，是一个人的清静，却又是很多人的清静，就像是“结庐在人境，而无车马喧”一样；而欢乐，只是一个人的欢乐，只可意会，不可言传。清欢的意思，大抵是如此。可现在的人，反倒以浊为欢，以清为苦。
林清玄曾和朋友一起去了圆通寺，慢慢爬山，欣赏野花，心里有着只有春天才有的一种欢愉。后来他又去了圆通寺，却不曾想，寺院门口摆满各种摊子，卖烤肠的，烤烤肠的白烟飘向寺院，一位母亲不准孩子吃烤肠拍打孩子，哭喊声尖厉急促，他转身而去。前后多么鲜明的对比。我想起了几天前去海边玩的事。沙滩并不是寺院那般应是清静的的地方，男人女人老人小孩，大家都玩的不亦乐乎，我第一次见海，此刻正陶醉于大海的波澜壮阔，一眼望去，水天相接，只觉得自己的心胸都宽阔了起来，大海，是足以让人尊敬的。美好却被人生生地打破了，坐在我斜前方不远的是一家人，看样子是刚玩尽兴了回来，小孩子吵着说饿，大人拿出面包，吃完却随手将面包袋丢在沙滩上，明明不远处就有工作人员摆放的垃圾桶！果然，凡人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，污秽和吵闹。
生在这个时代，清欢难矣！
林清玄认为，第一流人物，是能体会到人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污秽的人间也能找到清欢滋味的人物！
人间有味是清欢，人间最美是清欢，愿世人都能找到清欢，品味人生。
精彩的作文开头能够给初中生争取很多分，下面我为大家总结了议论文万能开头，初中满分 作文 模板，仅供大家参考。初中作文开头范文 诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨(排比点题铺排文气) 友谊和宽容作文开头模板 现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。 满分作文万能结尾 1、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。 2、“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。(《清欢》) 我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己。(《好奇心》) 以上就是我为大家总结的 议论文 万能开头，仅供参考，希望对大家有所帮助。
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当然要写她代表的精神了
提出论点举例论证（举一些成功人士的奋斗经历之类）道理论证（就你的例子阐述你的观点）大体就是这样了，一定要紧扣你的观点，而且要首尾呼应哦！
俗话说：“梅花香自苦寒来”。冬天观梅一点不假。因此，五月赏梅却显得有些异想天开。这个不可实现的梦想却在我们武汉东湖风景区成了现实。在众多植物专家的精心培育下，梅花在东湖梅园竞相怒放。那浓浓的清香吸引了许多游客。我就是其中的一员！ 在一个风和日丽的早晨，我和妈妈随着人流来到了梅园。首先印入眼帘的是一座雄伟的仿古建筑。站在这儿，我不由得想，就这一处仿古建筑就如此气势雄伟，那东湖梅园内的景色一定是不同凡响吧！我搓搓手，加快步伐，迫不及待的向门内奔去。可妈妈一把抓住我，笑着说：“急啥呀？我们还没买票呢！”我只好静下心来耐心等待了。 现在我们已经身在梅园中了。看着眼前的一片五颜六色的景象，我不由得惊叹，梅园真美呀！这里犹如一片花的海洋。一株株矮小的梅树腰杆挺拔，枝丫有序的外伸宛如一把把撑开的花伞，高矮有序，显得那么的整齐。这里的梅花像听从指挥的队伍排列着，可颜色又互不相同。有黄的，有红的，有紫的，还有白的、绿的、粉的、橙的，交相辉映十分美丽。那粉黄的花蕊好似一位害羞的姑娘掩面而立。各种花瓣配上各式的花粉格外迷人。听妈妈说，她只见过黄色的梅花，而今天的见识让人惊叹。在这花的海洋里，有的人还带着便当、餐布、随身听，显得有几分郊游的感觉。不过说实话，在这度过一个美妙的中午也是再好不过了。 不知不觉中，我们来到梅园的深处扑鼻而来的香味让我进入了未来的美好憧憬梅花除颜色鲜艳更吸引人的要属那千姿百态的身躯。有的正弯着腰，挥着袖，宛如一位正在跳舞的小女孩；有的在树干中间分成两个枝桠，好似一个大力士威风凛凛，还有的是两株梅树枝桠交错，恰似母子相抱。我继续往前走，来到一间小屋。几株盆栽的梅花横七竖八，几朵梅花星星点点的开放在枝头，不怎么好看。我不经意的往前行，来到树旁扫视了一下树旁的小牌子，只见上面写着“凌寒独自开“这句话使我茅塞顿开，不禁想起了一首诗： 咏梅 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 这首诗赞美了不畏严寒的品质。我的目光又转到了那棵梅树上。看着这不惹人注目的几朵梅花，改变了我赏梅的初衷。原来赏梅不仅仅是看它的外表，而梅树那千变万化的姿态都代表着不同的品质。它们的变化也体现了园丁们独具匠心的设计。他们的创意巧夺天工，使自然与人工浑然一体，使原本美丽的梅花更娇艳。 我乘着兴致游玩梅园的每一个景点。在这梅花飘香的日子里，我看到了梅花的婀娜多姿，闻到了梅花的迷人清香。我感受到了大自然的神奇，更感受到了人工的伟大！在下个梅花飘香的日子里，我再来梅园。
俗话说：“梅花香自苦寒来”。冬天观梅一点不假。因此，五月赏梅却显得有些异想天开。这个不可实现的梦想却在我们武汉东湖风景区成了现实。在众多植物专家的精心培育下，梅花在东湖梅园竞相怒放。那浓浓的清香吸引了许多游客。我就是其中的一员！ 在一个风和日丽的早晨，我和妈妈随着人流来到了梅园。首先印入眼帘的是一座雄伟的仿古建筑。站在这儿，我不由得想，就这一处仿古建筑就如此气势雄伟，那东湖梅园内的景色一定是不同凡响吧！我搓搓手，加快步伐，迫不及待的向门内奔去。可妈妈一把抓住我，笑着说：“急啥呀？我们还没买票呢！”我只好静下心来耐心等待了。 现在我们已经身在梅园中了。看着眼前的一片五颜六色的景象，我不由得惊叹，梅园真美呀！这里犹如一片花的海洋。一株株矮小的梅树腰杆挺拔，枝丫有序的外伸宛如一把把撑开的花伞，高矮有序，显得那么的整齐。这里的梅花像听从指挥的队伍排列着，可颜色又互不相同。有黄的，有红的，有紫的，还有白的、绿的、粉的、橙的，交相辉映十分美丽。那粉黄的花蕊好似一位害羞的姑娘掩面而立。各种花瓣配上各式的花粉格外迷人。听妈妈说，她只见过黄色的梅花，而今天的见识让人惊叹。在这花的海洋里，有的人还带着便当、餐布、随身听，显得有几分郊游的感觉。不过说实话，在这度过一个美妙的中午也是再好不过了。 不知不觉中，我们来到梅园的深处扑鼻而来的香味让我进入了未来的美好憧憬梅花除颜色鲜艳更吸引人的要属那千姿百态的身躯。有的正弯着腰，挥着袖，宛如一位正在跳舞的小女孩；有的在树干中间分成两个枝桠，好似一个大力士威风凛凛，还有的是两株梅树枝桠交错，恰似母子相抱。我继续往前走，来到一间小屋。几株盆栽的梅花横七竖八，几朵梅花星星点点的开放在枝头，不怎么好看。我不经意的往前行，来到树旁扫视了一下树旁的小牌子，只见上面写着“凌寒独自开“这句话使我茅塞顿开，不禁想起了一首诗： 咏梅 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 这首诗赞美了不畏严寒的品质。我的目光又转到了那棵梅树上。看着这不惹人注目的几朵梅花，改变了我赏梅的初衷。原来赏梅不仅仅是看它的外表，而梅树那千变万化的姿态都代表着不同的品质。它们的变化也体现了园丁们独具匠心的设计。他们的创意巧夺天工，使自然与人工浑然一体，使原本美丽的梅花更娇艳。
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廉洁，是的品德。贪，是人们共有的观念，但想要做一个廉洁的人，却要从小事做起，比如说：我们伟大的毛主席曾经说过，*，既是革命的死敌，更是社会主义的死敌。接着，我们来看看毛主席清正廉洁的故事。
毛主席生前，高度重视反腐倡廉，取得了许多可歌可泣、彪炳史册的成功经验。
打铁先须自身硬。只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反*。大量事实说明，在清正廉洁与反*斗争上，*有超人之勇气，真乃古今之罕见，全党之表率！
在旧社会，当官者，一般都是为了个人发财，骑在人民头上作威作福，过着骄奢*逸之腐朽生活。即使有清官，也是凤毛麟角、寥若晨星。*的一生，大部为官。但他当官，从来不见为了个人发财，而是报国为民、甘作公仆。其清正廉洁，有口皆碑。
早在井冈山时期，身为井冈山的*，就毅然废除中国数千年旧队官兵不平等的*恶习，在红军中带头实行官兵一致。
瑞金时期，身为中华苏维埃共和国主席的*，个儿又高饭量又大，但他的粮食定量只及普通战士的3/4。
长征道上过草地时，辣椒是个宝。警卫员设法为酷爱吃辣子的*多领了20个红辣椒，被*严令其如数退回。警卫员不以为然，*严肃指出："我们是红军，作为领袖怎么能搞特殊？"警卫员没法，只好照办。
新中国诞生后，功高盖世的*，虽已进入人生暮年，但他依然廉洁如故，艰苦奋斗依旧，不仅吃穿还是那么省俭，而且在工作上，不分什么昼夜。
抗美援朝爆发，*带头送子参军。不幸老年丧子。女儿上学，不准用公车接送。礼品一律交公。对亲友从不循私。警卫人员在外面多吃多占，*用私款退赔，并就此对警卫人员开展整风，一整就是半月。正因为*本人十分注意清正廉洁，为全党树立了表率，所以，在他当政时期，无论是在战争年代还是在和平年代，党风军风政风，都十分纯正和清廉，受到中国人民的称赞。
清正廉洁使我们美好的品质，我们不能为了一时之利而毁了自己的终身！所以说，廉洁，还是的品德！
【篇二】
东汉着名学者王逸曾说：“不受日廉，不受日洁”，但这对人来说可能？
人一生为什么要活，因为他们要实现自己的*，人不可能失去*，即使是那些到处说自己已经看破*一样，他们也有让别人欣赏他们这一*，如果人真的什么*都没有，也就是说他连生的*都没有，那他的一生又有什么意义？
但为什么世上还有廉洁的人呢？因为人不是什么控制不住*的动物，他们有对社会，对人类的高度责任感，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以自己的正义感，责任感去压制*，正如晋代的吴隐先生，“不惧饮贪泉”，饮后还是一生廉洁自律，当然贪泉只是没有科学依据的传说，但这也说明有贪念不可以廉洁一生。如果说贪腐是黑，这是世间必然的，是的，我们无法让所有的人都廉洁起来，我们不是圣人，但每个人的廉洁就如夜路上的一盏灯，而夜路上的路灯，当然每一盏都有着让一个地方，或大或小的地方明亮起来。是的，这让我想起我在书中看到的一句对话：“朋友，你在这个满是坏人的世界做什么好人？你一个人是无法改变世界的本质的”。“谁说的？至少世界上多了一个好人，当然也更美丽了一些呢！”没错，我们虽不能向神一样让阳光洒遍大地，但我们到少可以让世界更美丽一些。
近年来，我看到许多的贪官被捕的报道，这让我忧喜参半。这么多贪官他们完全被自己的*吃了，这不得不让人觉得他们可怜又可恨，但让人高兴的是，越来越多的人让世界多了很多的好人。是的，廉洁的火焰已经开始传递给更多的人，虽然黑暗无法消逝，但它无力狂妄，世界的光早已散发到人间：从东汉的羊续到宋代的包拯、张俊再到现在的众人。没错，一个人的廉洁与否和他是否做官，身份如何没有一丝关系。天下兴亡，匹夫有责。每个人都廉洁时，每个人都有强大内心时候，不只是为自己而想，而为别人，国家多想，这何尝不是廉洁呢？这何尝不是深黑的夜中一盏明亮的灯呢？何尝没有为世上多一份光明呢？
晚上各种各样的灯让深夜一片光明，何时人们的心中的深夜也可以像这样呢？我想应该不远了………
【篇三】
廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历有很多两袖清风、为民办事的清官及好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在这美丽的校园中，那么，我们校园的廉洁文化又是什么呢？也许有的同学认为这只是种社会风气，与我们小学生没什么关系的。其实不然，校园廉洁文化也包括勤俭节约、诚实守信、自省善改、正直知耻、自律自强。简而言之：我们应该营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一块结实的基石。我们曾唱过这么一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这确实是我们老师真实的写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们都是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献的。我们的老师总是那样默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。
记得我们曾读过“周总理的睡衣”的故事，作为一个国家总理，在人们的印象中，总理总是那样风度翩翩、衣冠楚楚。其实不然，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，都是精心缝补后继续穿的。
作为学生该如何清廉呢？我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分钱，不要铺张，更不要奢侈；不要攀比，要充实自我；踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务；不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时都要有俭朴的意实
让我们插上廉洁的翅膀，飞向属于我们天空、我们的未来。
【篇四】
风把树叶吹得飒飒作响，陶渊明漫步在河岸上，想着自己未展的宏愿，想着黑暗的*，想着自己不愿为五斗米折腰，想着自己早已辞去的官职，似乎心又不甘，然而却又无能为力。他仰天长啸，难道没有一个理想的*吗?他陷入了沉思，恍惚间，仿佛隐约见到远处有一片桃林……
心中桃花源，红尘里看不见。
声色犬马纸醉金迷，各种*冲击着我们曾经坚守的原则和底线，然而野心在渐渐膨胀，演给了心灵的净土，淹没了自己的良心。
和珅也曾立志当一名清官，发奋读书，潜心学习，为的就是荣登仕途。一心的宏志在黑暗的*中渐渐被磨灭。当上官后，他却被*的风气所影响，不再考虑国家的大事，一心只想着争宠，敛财。最后难逃法网，狱中赐死。
眼中桃花源，却没有明天。
廉洁已经成了*上的一层皮毛。撇开朴素的外衣，扯下廉洁的面具，又有谁知道他内心深处的贪婪?白天道貌岸然的大谈反腐倡廉，私底下深入群众贪得无厌。里一套外一套，欺善怕恶，迎上欺下，廉洁，还有明天吗?
武汉市中级人民法院的13位法官，平时居高临下一槌判定贪官的生死。然而在一次审判中，他们坐上了被告席，背着受贿400余万元的罪名走向了不见天日的牢狱。
梦中桃花源，点滴在心间。
出淤泥而不染。出于*黑暗的*，如松柏立于严寒，志洁行廉。
自古有包拯忍痛斩侄儿的典故，至今有香港“特首”董建华连一块年糕也记下，公诸于世的收礼账单。廉洁者不多、但丰碑永筑;*者不少，但遗臭万年。
桃花源有一支歌，让世人把他唱到永远：“心中桃花源，凡尘里不见……”
陶渊明，你找到属于你的桃花源了吗?
【篇五】
摘要：有名人道：“清正在德，廉洁在志。”这句话就是描写廉洁的。有些人认为廉洁就是不受贿，但我要告诉大家廉洁就是平常的小事，廉洁就在我们的身边，如助人，不说谎，诚实守信这就是廉洁的小事。只要大家留心观察身边的一点一滴，就会发现廉洁。
有名人道：“清正在德，廉洁在志。”这句话就是描写廉洁的。有些人认为廉洁就是不受贿，但我要告诉大家廉洁就是平常的小事，廉洁就在我们的身边，如助人，不说谎，诚实守信这就是廉洁的小事。只要大家留心观察身边的一点一滴，就会发现廉洁。
今天我要为大家介绍一个故事：早在我爸爸年轻的时候，他就喜欢帮助别人，特别是帮助那些需要帮助的人。爸爸年轻时有位邻居，她已是年近八旬的老人，但没有儿女，只得一人生活在冬天没暖，夏日没凉的老房子里，世间万事快速的变化，岁月毫不留情得在她的脸上划下了痕迹，充满了沧桑感。爸爸年轻时特爱助人，见到这位孤寡老人，不经总心底升腾起怜爱之情。
遇见这位老人，几天考虑后，爸爸就决定要帮助她咋么帮助他呢?接下来就让我一件一件的慢慢论道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好这位老人的一日三餐，为了这个爸爸还帮他买菜，每天都会细心照料，爸爸每到菜场都细心的帮她挑菜，爸爸还细心的描述当时爸爸为了经济还挑便宜而好吃的，当时还真像一个家庭小主男。
还有夏天，爸爸专为那位奶奶挑水，爸爸穿着短袖，短袖管一撩，拿起水桶就干，“一二三”一桶水，就得手了。
在无数个日子中，有一天，天下着大雨，突然，老人抱着肚子连连叫疼，捧住肚子惨叫着，爸爸一看不由分说，自己出钱叫车把老奶奶推到医院，经检查才知道老奶奶得了阑尾炎，爸爸这才放心，最后做了手术才躲过了这一劫。爸爸回到家后，成了落汤鸡，谁看了都不经会哈哈大笑的。
爸爸就这样为老奶奶做着…………
每当我和爸爸谈起这些事时爸爸都会笑着，我问爸爸：“你为什么要为这么一个与你没有关系的老人那么卖命?何况她和你没有任何关系，你是不是无聊才这样的呢?”爸爸笑了笑，然后说道：“助人为乐是人的本德，这也是廉洁的表现，我们这些年轻人咋么能不去助人呢?一个人要本着助人为乐的思想才能让整个社会整个社会充满爱!”我点了点头。
这就是廉洁，助人为乐就是廉洁，无私的助人为乐就是廉洁。细细观察吧，廉洁就是在我们身旁，只要我们细细观察，就能发现廉洁，同时自己也要做到一个廉洁得人!!!
【篇六】
廉洁是中华民族的优良传统之一，身为接班人的我们要做到三任务：信心、责任感、崇尚廉洁!信心我们有，责任感我们也有，最重要的一点就是“崇尚廉洁”了，这是最难以完成的任务，无论任务有多么的艰辛我们都要完成。相信做到这三个任务就能成为中华民族的优秀接班人!
随着中国的进步，社会中各种各样的人无所不有，廉洁的人就不多，贪小便宜，为了金钱做伤害人民，有辱民族的人不少!最突出的是：做官的去*，贪下的数据令人震惊，那是多少千万还是多少亿?那是一笔为人民与社会的救援金，贪官揽下了，这么做的话心安理得么?如果是的话，我钦佩这样惬意的行为!“廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。”说得很对!清官是不会要求回报，只要为人民与国家付出。贪婪得越多，失去的就越多，贪婪的人就算给他整个世界也不会满足!
历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。“勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。”“惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”有多少名言警句、有多少谚语是写廉洁?那么有没有从中明白其中的意思?你是否做到了廉洁?你是否懂得廉洁的含义?你是否从现在开始廉洁?
我喜爱莲花，只因它廉洁，我不管它是漂亮还是丑陋，我都不在意，我喜爱莲的高尚清白而不污浊!“出瘀泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。这正是我爱莲的原因!莲花是我心中的廉洁之花!我们要让廉洁之花开得绚丽无比，让廉洁之花闻名于世!廉洁是一个干净的词，恰是一江春水涤荡一切污*;廉洁是一段刚的乐，奏响和谐校园美丽篇章。清正廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子，清正廉洁是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清正廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好!
做为中学生我们要形成诚实守信、正直节俭、崇高廉洁的价值观。我们要拿起党的接力棒向前冲刺!我站在国旗下敬礼，向伟大的祖国母亲许下：崇尚廉洁从我做起!中国的下一代更加优秀!
议论文要怎么写，很多人不会写议论文，没有写过议论文所以没有什么经验，那么在这里我给大家整理“小学优秀议论文范文合集(精选5篇)”需要的朋友就来看看吧!
当我写下这个题目的时候，我想到了许多与他相关的话。哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊!优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。观点才能懂得宽容。学会宽容，才能化解生活中的许多纠葛、怨恨、偏见、不快。
宽容是有限度的。对他人宽容的人，心胸开阔，能够包容他人的过失，这是宽容如水，通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做一个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它是一捧清泉，款款地。去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
宽容是火，因为更深一层次的宽容意味着不仅不计较个人得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。宽容恰是一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。
宽容是诗，宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生宽容是生活的润滑剂。“人无完人”，一个人不可能尽善尽美。持有这样的一种极为可贵的精神境界。但是，宽容绝不是一味迁就。
宽容是相互的，如果我们宽容他人，也会得到他人的宽容。人与人之间如果都存一份宽容，世界将会更加安宁。我们应该相互尊重，相互宽容。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人啊，请你选择宽容吧，这丝毫无损于你的尊严，反而有助于你在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的，轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得选对对象。宽容不珍惜宽容的人，是姑息。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，在生活中，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明;正因为宽容是生活的润滑剂，对别人宽容，实际也是对自己宽容。正因为宽容是相互的，对方相互宽容，更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
“三人行。是敌是友，他的成就对古今中外都有深远的影响，将各德凝聚。蔺相如因渑池会为赵国立了大功。没投进再来。每个人都会犯错误。相如不予理会。正如心间的明灯，取得进步。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦，包容自己会使人进步不浅，自会有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那么，负荆请罪，便羞辱相如，曾为赵国出生入死、球技都不如其他球员，需要我们理解他人的缺点、苌弘，知而能容愚，收获的果实也就也多，博而能容浅，向他们学习做官，包容于人一生是多么重要，灯火越亮，学习他人的优点，需要我们包容自己。刚刚去NBA时、体力，能使自己心胸更宽广、弹琴，能使双方关系更进一层，自修行一气，不如意之事自会消损。包容别人的优点、音乐，如何看待自己的得与失，与其拜为刎颈之交。圣人之所以为圣，自会取得更多的进步。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练，最好的朋友也是自己。人最大的敌人是自己。正如心间的一块净土，才会更加平静，播种越多姚明是原NBA篮球巨星，包容别人的优点。”可见，勤能补拙，风吹过后，但犯了错不要紧、礼学?不。可见，能使自己不断提高。孔子是我国儒家的创始人
在人生中，必有我师”、师襄，成为一颗篮球新星。可见。
包容自己，他是先天成就一脉圣明吗，或恼之，“先国家之急而报私仇”，才会照亮更多的黑夜，理解他，位居廉颇之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如凭一张利嘴而位居我上。廉颇为赵将、老聃为师，粹而能容杂，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自会有圣人之明，关键在于如何把握。此时。正是拥有这番包容自己的精神，并不是先天成就，若怀有包容之心。如心间的一片汪洋。从现在起，学会包容，将他从错误的泥潭中扯出来。但他不气馁。荀子曾说。人无完人：“群子贤而能容墨。
曾有人用老子的话问孔子：“以德抱怨，何如?”孔子的回答却掷地有声。“以直报怨，以德报德。”可我们应当知道，他人对自己偏见的眼光，可以用同样的的方式归还，但这样只会使得本就相歧的两人更加形同陌路，只有用自己的大度去宽容，才能融解心与心之间的墙。
宽容是一种能力，它能让我们从苦难的牢笼里脱出。曼德拉曾在一次集会中，握着那些当年他的看守们的手肘，说：“当我走向自由的大门时，我就已经知道，如果不能把痛苦与抱怨留在身后，那么我其实仍在狱中。”这是怎样的一种人格!它崇高，但并不只属于耀眼的璀璨。我们之间，有多少人，没有败给别人的阻碍，却终究输给了自己不堪的过去。有多少人，本可在历经艰难之后东山再起。却又败给了不能饶恕自己再次砥砺奋进的努力。宽容，首先要体谅自己，不囿于过去，不纠结于曾经的自己，去以博大的胸怀展望美好的明天。
用自己的宽容去对待他人的过失吧!生活中，总会有那些人，那么些事不经意就引起了我们的苦恼，甚至有时让我们寝食难安、辗转反侧好些天，何必呢?人与人之的相遇，本就是一种缘份，一场久别的重逢，为什么要去斤斤计较?又为何要去闹的两败俱伤?
宽容是一种素养，它能让我们泥泞中孑然独立，也能让我们收获更多的信任与情谊。昔公子纠与公子小白逐鹿齐土，管仲曾几乎将公子纠射死，但公子纠不计前嫌任用管仲为相，终使得齐国在春秋纷争中独占一方，试想，若是公子纠为报一已之仇而将其斩杀，那么或许齐国会有所建树，但与现实一定判若云泥。就是这样的君王气度!为人们追求进取的行程中又增一份祝福，就是这样的凛然胸怀，为其个人的宽广情怀又添一枝芬香。
但是，我们的宽容，并不意味着对他人毫无底线的纵容。凡是什么事情，都终要一个有限度的，并不是所有的“怨”我们都必须以德报之，当步步的逼迫毫无止意之时，我们必须阐明我们的公平正直，以直化之。它们之间并不矛盾，而是相辅相成，但是，我们仍更要提倡宽容在先，正直在后，宽容的微笑，总是美于一切。
寒山与拾得之间的妙对，至今耐人品嚼，而那句“我只得忍他，由他，让他，避他”的宽容之道，也亦值得我们去发扬!
你们在学校一定看到过“创新”两个字吧!“创新”就是不断地发展，取得好的成绩。
我们时时刻刻都离不开“创新”。在学校学习时，同学们都要创新：写作文要创新，题材要新颖，内容不能写得一直是平常写的，要让人看了有一种“耳目一新”的感觉;写字不能写得一塌糊涂，要不断地练习，那样才能使你的字越写越漂亮。在工作时，工人们也要创新：如果是设计师，那就要把衣服设计到人们的“心里”去。现在的人适合哪种形式的衣服，老人、小孩又适合哪种衣服。总之，就是不仅要合适，而且又适合，颜色、款式都也不一般，因为现代的多数青少年都追求流行、时尚的那种衣、裤;如果是工程师，就要把人的房子造好。当然，不仅是造好，而且更是造得更完美。哪种房子应该造在哪种场合，房子是越造越高好还是中等高才画稿。我上次看到有一种房子就比较有特色：三层楼虽然都是橘黄色的，但形状和团都各不相同，很吸引人。
怎么样才能卓有成效的“创新”呢?你们在大街上或者在别处听到过许多流行音乐吧!有的人还为那动人心旋的乐曲所痴狂呢!流行乐曲竟有那么大的魔力吗?答案是肯定的。流行乐曲都表现了人们的激情。
所以，“创新”不仅要好，而且要吸引人，那样，“创新”就真正得体现出它所谓的“新”来。
创新吧，让我们创新吧!只有我的不断创新，才能使我们的明天变得更美更炫!
关爱，是一条河流，它无处不在，滋润着我们的心灵。在我们受到伤害时，是关爱给了我们心灵的抚慰。这条河流无处不在，随时都在为我们奉献着自己的清冽和甘甜。
然而，在深圳这样一个繁华的大都市里，同住一栋楼的邻居却常常对面不相识，夸张一点来说，简直就是“老死不相往来”。关爱之河似乎在这里断流了。
走在大街上，瑟瑟的寒风吹过，我不由自主地打了一个寒颤。几天来天气总是阴沉沉的，天公不时还洒下一些雨滴。所谓春寒料峭大概在深圳就是这个样子吧。我继续漫无目的地走着，看着周围熙熙攘攘的人群从我身旁走过。
走不多久我在一个报亭旁边停下来，买几本杂志。报亭对面，坐着一个残疾的老汉在街边乞讨。他身上的衣服残破不堪，紧贴着他的身子。他全身上下都粘着淤泥，坐在寒风中独自瑟瑟发抖。几个放学回家的孩子们走来，小心翼翼地放下几枚硬币。又是几滴雨点滴落，打在路边的水滩里，荡漾出几丝波纹。这雨滴又仿佛滴在人心里，溅出了几滴温暖的泉水。
这时一个小女孩蹦蹦跳跳地走来，手上拿着热腾腾的鸡蛋饼。她在那个乞讨的老汉身旁停了下来，仔细地看了看老汉身旁的求助牌。她的目光犹豫的停在了那个还没吃的鸡蛋饼上。那个饼金灿灿的，煎的.很好看。犹豫了一会儿，她的目光又坚定了起来，伸出那只抓着鸡蛋饼的手，将饼递给了那位老汉，关切地说道：“爷爷您慢点吃，小心别烫着。”老汉双手颤颤巍巍地接过了那张鸡蛋饼，轻轻地咬上了一口。他又抬起头，感激地望着小女孩，颤出了两个字“谢谢”。小女孩看着老汉感激的样子，满足地笑了。
站在一旁的我也笑了，因为在这里，我看到了平时所没有注意到的关爱。在春天的寒意中，人心是暖的。我忽然发现，我平时对生活中的一点一滴忽略了太多。其实我们的身边充满了他人的关怀，只是我们自己在生活、工作或是学习的重压之下没能注意到这些细微处的感动罢了。
一股股清泉从人们的心底涌出，汇聚成小溪，汇聚成河流，然后汇聚成了一片汪洋大海。然后，它又慢慢散开，流回到每一个人的心底。
关爱不曾在这里断流，只是它不再是一条河，而是波澜壮阔的汪洋，由一滴滴不起眼的水滴聚成的汪洋。
关于清洗剂论文范文资料
压铸铝清洗剂是什么呢?相信大家和我一样想探寻个究竟。以下是我为大家整理的关于压铸铝清洗剂资料，希望对大家有用哦。
压铸铝清洗剂配方
HW-08压铸铝清洗剂(又名除灰剂、洗白剂、拉白剂、去渍光亮剂)是一种专门设计用于铝及其合金前处理的除垢剂,适用于化学钝化、阳极氧化、电镀前的除垢等。本除垢液抛弃了传统的硝酸、氢氟酸模式，是一种革命性的产品。是由多种有机酸、无机酸和螯合剂科学复配而成。性能优良的除垢液在操作过程中对环境友好 工作液几乎无气味，废水无磷排放，有利于环境保护。特别适用于含硅量高的压铸铝合金。
压铸铝清洗剂其他信息
别 名 除灰剂,除垢剂,拉白剂,除垢剂
型 号 HW08
模 式 代替传统硝酸氢氟酸
液体颜色 无色
英 文 Die castingaluminum cleaner
用 途 喷涂前清洗
适 用 含硅量高的压铸铝合金
清洗剂溶液
操作条件 标准建浴量
HW-08除垢剂 700-1000毫升/升
PH,值 <2
温度 20-40℃
时间 10-120s
溶液维护
溶液的波美度应控制在15-20，低于15直接采用原液补加
操作温度不要超过40℃。在连续性的生产过程中强烈建议使用冷水机以确保操作温度保持在40度以下。
铝合金环保除垢剂注意事项
不要将金属零件掉入溶液中或将零件长时间置于溶液中。
家用纺织品洗涤剂分类；洗涤用品主要分两类：
一是肥（香）皂；
二是合成洗涤剂。合成洗涤剂中，洗衣粉约占2/3，液体洗涤剂约占1/3，固体合成洗涤用品相对较少。在纺织品洗涤领域，肥皂、颗粒或粉状洗衣粉、清液枣浆状液体洗净剂最为普遍。肥皂是各种脂肪酸的钠盐或者钾盐，‘般借助油脂与碱发生皂化，通过全沸法、冷却法、碳酸盐法等制作而成。
肥皂使用有一些限制：
一是遇硬水，洗涤效果差，可能残留明显污垢。用硬水洗涤纺织品时，肥皂会和水中的钙离子、镁离子生成钙皂、镁皂，不但浪费肥皂，而且会使纺织品颜色发黄、面料板结。
二是通用性差。制皂需要使用大量烧碱，这使得肥皂碱性、腐蚀性太强，不适合洗涤丝、毛织物，以及某些化学纤维织品。
三是可能刺激皮肤。肥皂的氢氧化钠含量通常较高，使皂体碱性、腐蚀性大大增强。相反，人的皮肤一般为弱酸环境，手洗时，肥皂对皮肤的刺激、损伤较大，肥皂洗涤的贴身衣物也刺激皮肤，使人产生发粘、发烧的不适感。专业洗涤剂；区别于家用洗涤剂，专业洗涤剂是个独立分类，主要有宾馆、医院、酒店洗涤剂，用于洗衣房等大型洗涤业的需求。包括公用设施用清洗剂、纺织工业清洗剂、皮革清洗剂、食品工业清洗剂、交通工具清洗剂、金属清洗剂、光学玻璃清洗剂，塑料橡胶清洗剂以及其它工业清洗剂。工业清洗剂常用表面活性剂：阳离子表面活性剂/阴离子表面活性剂/两性表面活性剂/非离子表面活性剂，一般低泡沫清洗剂常用非离子表面活性剂。洗碗机专用洗涤剂；一、洗碗机在洗涤是为什么要用专用的洗涤剂？因为普通洗涤剂在洗涤时一般会产生泡沫，产生的泡沫会使洗碗机中的水溢出到洗碗机底板上，造成洗碗机自动停机，影响洗碗机的运转和洗涤效果。专用洗涤剂是按照国家标准生产的具有无毒、低泡等要求的洗涤剂，适用于洗碗机专用。同时专用洗涤剂对油污分解能力非常好，能够有效分解餐具表面的油污。 二、洗碗机的洗涤剂主要分为三种： 1.洗碗粉（洗涤粉） 作用：渗透并清除顽固污渍，如烧焦的酱汁，烧焦的芝士，油渍及蛋渍，令碗碟回复清洁亮泽.这个作用和平常我们洗碗的洗洁净一样，但是洗碗机必须用专用的，就和好马配好鞍一个道理。
2.漂洗剂漂洗剂是一种弱酸性洗涤剂 作用：防止水点，水痕，水垢在洗碗机玻璃及内壁上形成，加速碗碟干燥速度.加漂洗剂的作用是餐具洗后很光亮，这个作用就是再次清除水垢在餐具上形成。3.专用盐作用：软化水质，国内的水大部分很硬，杂质多，长期使用硬水会造成洗碗机内部石灰质沉淀，这就和家里的水壶中的水锈水垢一样，洗碗机内部结构复杂，不象水壶那么好清理，就只能从开始的时候软化净化水质，这是盐的作用。
除垢清洗剂的配方有哪些，除垢清洗剂的种类又应该从何入手进行了解呢?今天不仅为大家推荐了这两个方面信息，还为大家进一步介绍了除垢清洗剂品牌的分类，由此可以得知常见的除垢清洗剂可以有效的去除家具表面或者是一些特殊的材料表面的污垢，而且它们往往能够在保护原来的材料产品免受损坏的前提条件之下，尽可能达到清洗和维护保养的目的，比如说家中的饮水机、太阳能，它们就需要对应专门使用的水垢清洗剂，接下来就和小编一起来了解一下关于除垢清洗剂多个方面的普及信息吧。
一、除垢清洗剂配方
水垢清洗剂由多种活性剂、酸式盐、有机酸、渗透剂等组份复配，可快速清除溶解各种换热设备、锅炉和管道中的水垢、锈垢和其它沉积物。但是好的配方还需要好的样品请英格尔分析测试中心解析才能又快有准的分析出他的具体配方成分及比例。
二、除垢清洗剂的种类
水垢清洗剂大致上分为环保型和无腐蚀型两种，其中环保型的水垢清洗剂的主要成分是由食品酸、增效剂、金属材料保护剂所组成，适用于家中的饮水机、太阳能、锅炉、汽车水箱、壁挂炉、咖啡壶、热水壶等水垢。环保型的水垢清洗剂的优点是采用的是食品级原料，不会对水容器造成任何危害，绝对的环保配方，清洗液可以直接排放。而无腐蚀型的水垢清洗剂能够清洗碳钢、不锈钢和紫铜等常规材质的设备，还能清洗铝质设备和某些镀层设备，原液及稀释液都可以直接使用，不会对设备造成腐蚀和损害。
三、除垢清洗剂哪种好
绿伞
绿伞牌水垢清洗剂，新添加了柠檬酸除垢因子，能够充分的吸收水垢里面的钙离子，在5分钟内快速彻底的除垢，并且采用的是天然食品级配方，安全除垢，无毒无残留，保证了你和家人的饮水安全。可以有效地去除水垢里藏有的常见细菌，特别是对人体造成致命性伤害的大肠杆菌，保证了家中儿童和老人的身体健康。并且采用的保健食品材料HDPE,避免了一般的包装塑料材料含氯等致癌物质对你的身体造成伤害。
净安
净安牌的水垢清洗剂，含有活性氧去污因子，能够快速溶解水垢中的重金属镉、铅、汞等有毒物质，能够有效的去除表面的水垢，保持器具的清洁卫生，使用起来也十分的快捷方便，只需要侵泡就可以了，并且还兼具除垢、消毒、除菌、义军等多重功效，无味无残留，洗后的器具安全无毒。让我们的生活更加安全和洁净。
兰蒂斯
兰蒂斯牌的水垢清洗剂配置了缓蚀剂，能够有效的防止金属被腐蚀，并且各种碳酸盐、硅酸盐、磷酸盐水垢溶解能力超强，并且清洗的很干净，没有残留。安全性能也很高，不燃不爆。可用于电厂锅炉、工业蒸汽锅炉、大型取暖锅炉、循环冷却水系统设备等。还给了我们一个无忧健康的生活环境。
上文大家推荐的是关于除垢清洗剂的配方种类以及品牌推荐，由此入手可以得知合适合理的除垢清洗剂可能是水垢清洗剂以及其它专用的清洗剂，它们不会对容器或者家具造成任何的危害，采用的也是绝对环保的配方，而且可以在这个基础之上有效的去除表面的污垢，达到清洗和维护保养的最终目的和效果，当然了，在购置的过程中，也应该尽可能选择安全无毒的一种天然的除垢清洗剂，相信这样子才会达到满意的效果，具体不妨综合上文、结合实际进行了解。
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