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以中国故事主题论文

发布时间:2024-07-07 08:48:45

以中国故事主题论文

讲好中国故事主题征文5篇

《讲好中国故事》最重要的就在于这个“好”字,讲故事谁不会?讲好故事可真不简单,所以怎么样讲好中国故事是书中的主要部分。讲好中国故事主题征文有哪些你知道吗?一起来看看讲好中国故事主题征文,欢迎查阅!

中国传统文化博大精深,这本应是令国人欣喜的事,而今我们却遗憾的发现,由于我国对传统文化的不重视,其流失。甚至被窃取的现象异常严重,这不得不引起我们的警惕。

中国传统文化的危机有目共睹。在经济、发展等硬实力的重压下,文化软实力逐步退让,不少传统文化已濒临灭绝,甚至消失殆尽。就连我们一向尊崇的儒家,了解程度竟不抵日韩,以至我们搞相关活动时,还需从他们那里“寻求帮助”。

有人说:“肉食者谋之,又何间焉?讲好中国故事不关你事。”对此,我要斩钉截铁地回绝,“肉食者鄙,未能远谋”。几十年来,拆古城墙,破坏古文物之事还少吗?肉食者眼中只有经济、发展,以至现在的千城一面,更重要的是传统文化的丢失。其鄙之甚,不必赘述。况且,天下兴亡,匹夫有责,更何况传统文化?所以,我们不光要讲,还要讲好中国故事。讲出传统文化的特色及其于今之用,讲出保护传统文化之迫在眉睫,讲得让人信服并保护传统文化,把中国故事讲下去。这样,才算讲好中国故事,才是个怀爱国之心的中国公民应该做的。

有了讲好之决心,是基础。然而怎样讲好,则是立于攀登之路上的一块巨石,欲要登顶,必将其攻克。欲要讲好,首先自己要有较深的了解与认识,正如老师之备课;其次,给人讲时要考虑到上述讲故事的目的,将自己的了解和认识生动形象、打动人心地展示出来,并据理力争,说服听者赞同要保护传统文化并继续讲下去的观点。

总之,传统文化之保护,实乃迫在眉睫之事,我们应做好讲故事者。

我们的中国每天都发生着故事,其中令我最难忘的故事是20__年初中国爆发的新冠疫情。

一场疫情,牵动着所有人的心。没有了走亲访友,没有了了朋友之间的聚会,没有了如约而至的开学。疫情当前,有在前线奋战的医护人员,有那些不幸的感染者,有国家,有人民。而在后方的我们,国家依然关怀备至,暖在每个人的心坎里。

武汉封城封的并不是一座孤城而是一座带有希望的城市,全国人民都在同时间赛跑,与病魔较量。危急关头,暖心的是武汉医务工作者身处险境却不眠不休。

武汉金银潭医院院长身患渐冻症但是他克服了种种困难奋战一线,让我们燃起了信心与希望。

这个疫情还让我认识了钟南山院士,让我们看到了他的学术精神,了解到他对中国的贡献,让我明白了“老骥伏枥,志在千里”的深刻含义。在疫情中,钟南山爷爷教会了我很多很多。这个疫情也让我感受到了中国人民的团结友爱,在众多的社交软件上,官方账号发的疫情实时状况下总会有人评论说:”武汉加油,中国加油!”或许这只是评论者一个小小的举动,却足以感动人心。每天也都会有许多捐款捐物资的新闻出现,说明中国人民都在为国家做贡献、时时刻刻都关注疫情,希望自己的祖国母亲早恢复健康。

这就是我要讲述的中国故事家是不是觉得很感人呢?

在我看来,每一位中国人都在自己的生活中连续不断地,无意识地讲述自己的中国故事。一个中国人的衣着外貌,言谈举止便是最真实的,也最精准的中国故事。

中国故事不是通过语言讲述,而是通过行动传递。言语文字也许会被曲解,被误解。而行动不会。一个人的衣着,简洁有力地体现出他的经济状况,言谈举止代表着他的精神境界。而上亿人用行动讲述的。中国故事,让世界得以明知中国这个国家的经济发展如何,精神修养又如何。

那么现如今我们是否讲好了自己的中国故事呢?我不认为答案是肯定的。人们仍然是对待熟人笑颜盈盈,无微不至,对待陌生人则话语冷漠,动辄恶语相向。我们并没有做好走出熟人圈的准备,没有意识到陌生人之间应如何交流,因此,没有融入国际社会这个满是陌生人圈子的准备。于是国人对待陌生人的种种态度,为他人讲述了一个精神修行不足的中国故事。

即使对我们自己,我们的中国故事也仍未讲好,社会上各种不文明现象比比皆是。人们都如过江之卿,为人父母的教导孩子力争上游,却忽视了孩子落寞的神情,开车的违规占道又路怒相向。

想要讲好中国故事,我们只能寄希望于新生力量的加入。原有的社会阶层由于观念已经定形,对生活已经习以为常,所以可塑性不大,而新生的社会阶层却充满活力,有着改变的能力。所以当务之急是加大对新一代的资源投入,促使新生的社会阶层讲好中国故事,从而改变社会的主流。

讲好中国故事是时代的课题,是全中国人的课题,只让每个人所讲述的中国故事得到升华。

“车辚辚马萧萧~~行人弓箭各在腰~~”。书院中传来悠扬的吟诵,同学们端坐在蒲团上,看着手中的《兵车行》,嘴中吟诵着。

吟诵,有着两千年以上的历史,是公认的中国文化独特魅力之一。许多人喜欢吟诵,我也很喜欢,它不光好听、内容广大还有传统风格。

然而我好像始终得不到方法,跟着同学们的音调走,跟着同学们的节奏唱,怎么也体会不到古诗中的情感,属于吟诵的美感也消失得无影无踪。

回到家中,我不自觉的吟诵了起来。但是不是音律不对就是节奏错误,我仔细回想老师在课堂上讲的吟诵的方法。“平长仄短,在拼音中一声和二声的字称为平声,要吟的较长一些……”一边回忆,一边嘴里不断练习着,跟着录音,练了一遍又一遍。

逐渐的,我好像有了些感觉,音律大致对上了,节奏也整齐了。我又找了些其他的古诗和对应的吟诵音频,慢慢的吟诵着,细细品味着。体会到了杜甫忧国忧民的情怀,体会到了王维诗中的美不胜收的画面……

课堂上,老师吟诵了一首《九歌·云中君》,伴着木吉他柔和的声音,同学们也一起吟诵了起来。“浴兰汤兮~沐芳华采衣兮~若英…”木吉他柔美,吟诵声悠扬。仿佛能看到一位祭巫用香汤洗浴了身子,穿上花团锦簇的衣服来迎神,在神台上翩翩起舞。云中君伴随着一声强有力的和弦出现,借日光而生辉,云团映日,放出银光。祭祀结束之后,神灵如狂风一般上升而去。而祭巫对神灵的离去不禁感到惆怅与思念。

吟诵完后,我意犹未尽又欢喜若狂,我终于可以和同学们一样吟诵出古诗文了。

吟诵可以唱出古诗韵味之美,唱出古诗意境之深。我喜欢吟诵,通过这种方法,我可以了解更多的古诗历史,讲述更多的中国故事。

第一次看“舌尖中的中国”时,收获的是满满的感动。虽然一直知道中国地大物博,文化精深,就连那日常的饮食也丰富绚丽,但当这些中国人的日常连同中国人的饮食一同以纪录片的形式呈现于我面前对我娓娓道来它们独特的故事时,感触是非同寻常的。那种由饮食紧密联系在一起的血脉,那种融化一个平凡的我在大家的日常生活中的感受是无法比拟的。我看着中国人的饭桌,我们同胞的一天,也深刻地感到自己活在其中。身为中国人的自豪和群体认同感得到了前所未有的膨胀。谢谢你,“舌尖上的中国”,为我带来一段如此美妙的中国故事之旅。

当然,饮食故事仅仅是浩渺中国故事中一个极小的分支。何为中国故事?即是带有我们中国独特鲜明特征,以传承某种中国传统精神为目的的事件叙述载体。这其中有丑恶的,也有美好的,无论是如何的意识形态,它都标识了中国人的特性,我们通过不同的形式将其传承下去,给我们的后代讲中国故事,讲何为中国人,什么应该发扬,什么应该摒弃。自此,通过中国故事,又一代有血性有风骨的中国人活了过来,华夏民族的生命因而生生不息。

讲好中国故事的关键在于能激发出听者内心对于“我是中国人”这个概念的自豪和认同。要做到这点,历史的真相不能被回避,传统的美德和精神要寻求更贴近现实的形态根植于心。

我们提起阿富汗,会想起那里纷飞的战火。提起前苏联,不会忘记切尔诺贝利核电站的惨案。同样的,面对我们自己的历史,战争和屈辱的历史是不能被否认和抹去的。我想起__,想起南京大屠杀,这些发生在我们民族史上的惨痛事件是难看的伤疤,无论怎样,它都已经深入历史的躯干,我们无法剥离,而我们唯一能做的便是记住那种耻辱,正视那些历史,然后带着这些用生命和灵魂摧残带来的教训前行。我们有义务将这些羞于启齿的历史编织成血泪的中国故事讲给后人听。古人云:“无耻者,无耻也。”这些历史并不是耻辱的原因,而是为了以后不受耻辱的素材。讲好中国故事,最不能回避这一点。

除此之外,我们应当注意到时代的不断发展,有些传统故事之所以受到年青人的排斥抵触,并非由于它所象征的传统精神溃烂于世,而是传统故事本身载体的陈腐与这个新时代格格不入。

讲好中国故事,是寻求像“舌尖上的中国”这样新颖的载体,将那些高山流水,乡邻和睦的情谊细水长流的注入人们的心间。使得中国传统精神在华夏民族身上代代绵延。

讲好中国故事并非易事,我们只渴望将中国这片土地上五千年来的积淀能够去陈留善地传承下去。我们只希望下一代的中国人永远有血性有风骨,心存慈悲,在趋同的人群中带着鲜明的优良特质,讲好中国故事,任重而道远。

【神话概述】神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。[编辑本段]【神话故事的内容及思想】神话故事中充满神奇的幻想,它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象,大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器,神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的,但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光,从神话人物的作为和斗争,可以约略看到当时的人的作为和斗争。[编辑本段]【神话的来源】神话来源于原始社会时期,人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下,因此经常笼罩着一层神秘的色彩。神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关;农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中,可以看到先民的一些事迹。[编辑本段]【神话的地域性和区域性】不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族,还是当今世界上还处在原始社会的民族,他们流传的许多神话故事都大同小异。神话具有一定的地域性和区域性,不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是,在全球各地,也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。[编辑本段]【神话的分类】神话一般大致分为三类,创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。所谓创世神话,专指时间设定在人类原始时期,记载事物、制度起源的神话。其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种。所谓世界起源神话,指的是记述「世界」、「宇宙」起源的神话。就拿《圣经》为例,其中的〈创世记〉便属于这一类神话。因为内容论及了大地、太阳、月亮等等宇宙现象的起源。不过,并不是所有民族的神话都包含有世界起源神话。好比说美国印地安人的神话,就是一部以宇宙已经存在为前提的神话。另外还有一些民族的神话,不只世界起源,就连文化的起源也只字未提。可是尽管如此,不论是何种神话,所有神话在开宗明义时,都有一个共通的大主题,那就是宇宙是从「混沌初开」演进到「秩序规则」的。几乎所有神话的基本形式都是由混沌中产生大地山河。日本神话就是一个典型的世界起源神话范例。在日本神话中提到,大神用长矛搅拌著泥淖般的宇宙,然后大地生成、山河成形。类似的神话,同样出现在世界上其他民族的神话当中。至于所谓的人类起源神话,通常所叙述的,是人类逐渐与动物区隔,然后逐渐成为世界上一个特殊物种的整个过程。比方说叙述人类如何学会使用语言的神话、人类如何懂得用火的神话、人类如何开始筑巢架屋的神话、人类如何与动物发生区隔的神话。而这些神话,其实都是一种世界秩序与规则的开始。透过以上这些神话,人们对世界的历史演进会有清楚的认识,了解到世界是如何由混沌无知,演变成无数的秩序与规则。相对于创世神话的纪录宇宙演化,神佛神话与英雄神话则较具戏剧性,所纪录的是神佛与英雄们的种种事迹。一般来说,越是文明的地区,创世神话的比例就越少,而相对的神佛神话和英雄神话比例则会反比例增加。这是一种自然趋势,不过意思并不是说创世神话的内容就因此而减少,而是说因为神佛神话与英雄神话的内容不断扩增,相形之下,创世神话所占的比例就少了许多。希腊神话就是一个典型的例子。在希腊神话中,创世神话的比例很小,而大量的神佛与英雄故事则经过长期的累积,成为希腊神话中绝大部分的故事。由于文明地区所流传的神话比较广为人知,所以不少人认为所谓的神话,就是指这些神佛与英雄的故事。不过很可惜的是,这类拥有大量神佛与英雄的神话,其实只占了世界神话中极小的部分;换句话说,这类神话不过是世界神话中的特例,而非常态。从宗教学的角度来看,神佛神话其实是文明地区知识分子对创世历史失去了兴趣,转而开始信奉神明的阶段性产物。在这个过度阶段之后,随之而来的就是所谓的英雄叙事诗。因为随后知识分子又逐渐对神明失去了兴趣,于是转而崇拜身边的英雄人物,而英雄神话与英雄叙事诗于焉盛行。现代人对《圣经》中的〈创世记〉兴致缺缺,而仅多在使徒间流传。一般认为,这和神话故事演变的理论如出一辙。(当然〈创世记〉被编入旧约《圣经》也是另一个主要原因。)[编辑本段]【各地的神话】亚洲:●中国神话 ●越南神话 ● 日本神话 ●印度神话 ●泰国神话 ●柬埔寨神话 ●古巴比伦神话 ●美索不达米亚神话欧洲:●北欧神话 ●凯尔特神话 ●罗马神话 ●希腊神话 ●斯拉夫神话非洲:●埃及神话 ●非洲神话 美洲: ●印第安神话 ●玛雅神话 ●阿兹特克神话 ●印加神话[编辑本段]【神话的比较】关于神话的说法有很多种,分门别类,先来说明比较古老的三种凯尔特神话:凯尔特神话是在被罗马统治时期诞生的,所以有关英雄与反抗的故事是凯尔特神话的主体。令人觉得遗憾的是,凯尔特神话在很长一段时间里都是口口流传的,因此流失了很多精彩的故事。别的国家神话中,国王是神的儿子,而在凯尔特神话中英勇的国王将成为神,亚瑟王传说是最著名的凯尔特神话,除了圆桌武士的故事外,还围绕着亚瑟王的一口大锅衍生出圣杯故事。有此神话影子的电影有《亚瑟王之剑》、《阿瓦隆传奇》、《战狼》、《高地人》、《贝奥武莆与格伦德尔》希腊神话:希腊神话发源于爱琴海的克里特岛,内容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奥林匹斯山的十二主神外,希腊神话中还有许多地位低下的神,古代希腊人就在众神的包围下生活。希腊神话中的神并不完美,他们有时会嫉妒、暴怒、自私,乱伦也是家常便饭。每一代主神都靠背叛父亲获得王位:乌拉诺斯被克洛诺斯又被宙斯放逐;宙斯因此害怕子女用同样的方式对付自己,所以吞下怀孕的狄美斯,但是最后不得不剖开脑袋让雅典娜出来。有此神话影子的电影有:《伊阿宋和金羊毛》、《纳尼亚年代记》北欧神话:北欧神话起源于斯堪的纳维亚半岛,出于对恶劣的自然环境的反映,北欧神话中的神与英雄,有着世界上最强的斗争精神。狂暴战士和英雄死后,会进入瓦尔哈拉神殿,白天喝酒作乐,夜晚操练不息,准备跟恶魔的最后决战。不过斗争的结果是让人绝望的——他们知道自己将要在世界末日时死去,包括主神奥丁,也将被芬瑞尔狼吞吃,但是却没有神或英雄愿意屈服于命运,明知必死无疑,却依然奋战到底。让人稍感安慰的是,世界末日不是一切的终结,北欧神话中有一棵生命树,它会带来新的生命和文明,守护世界的大雕也将继续盘旋在最高处。有此神话影子的电影有:《第十三武士》、《变相怪杰之子》、《魔兽归来》。[编辑本段]【神话的研究】「神话」这门学问历史悠久。早在希腊时代就有神话方面的研究。最初期的神话学分成两派学说;一派视神话为「寓言」,另一派则认为神话是在反映时代的历史事实,也就是著名的「神话史实说(euhemerism)」。由此可见,在希腊时代,人们已经对神话的传播、散布习以为常。之后,神话的研究停滞了一段很长的时间,一直到十八世纪至十九世纪前半,才出现了几位近代神话学的先驱。之后到了十九世纪后半,伴随著比较语言学的蓬勃发展,「比较神话学」便应运而生。当时最著名的学说是马克斯·缪勒(Muller Friedrich Max)的「自然神话学派」。不过这个学派专门以神话中的暴风、太阳等特定对象为研究的目标,并未深入扩及到所有神话研究的范畴。当时与自然神话学派相抗衡的,则是所谓的「人类学派」。代表人物是苏格兰学者兰格(Andrew Lang)。兰格以当时的文化演化论为基础,研究发现神话是未开化民族野蛮习俗的根源,同时他也首次确认了神话并不是印欧语族特有的产物,而是世界各地都有的文化实像。进入二十世纪后,神话学的研究方法变得更多样化了。起初神话学界流行所谓的「礼仪说」。许多学者导入了早期的人类学说,假设所有的神话都是礼仪的母体。礼仪说就是神话学者解说这个假设而形成的一个学派理论。在礼仪说的著作中,最著名的是詹姆士.弗莱哲(James George Frazer)的《金枝》(The Golden Bough)。可是经过后世研究调查的结果证明,这个学说的假设根本完全错误。不过就《金枝》书中所搜集的大量对后世研究颇具价值的神话范例而言,至今礼仪说仍旧有它一定的学术意义。至今依然沿用某些「方法论」的方法来作为神话的研究理论。首先是历史民族学的研究方法;这个方法是先确定全世界的神话分布,然后再根据所属的区域寻找出它们在文化史中的定位。这样的研究方法,显然需要进行大规模的田野调查,于是对早期的自然神话学派产生了莫大的影响。但是之后的阿道夫.詹森(Adolf Jensen)在他的初期栽培文化之世界整理研究中,已经从文化史的定位转移到人类文化史的定位了。其次是所谓「功能主义」的研究方法。望文生义,这个研究方法专注在寻找神话的功能,也就是在寻求神话故事对文化、历史等各方面的最终目的。英国学者马林诺夫斯基(Bronislaw Kaspar Malinowski)在他对美拉尼西亚神话所进行的调查中发现,神话的目的是为了给予社会制度一个正当性的根据。他举例指出,决定拉比亚村(Rabia)四个宗族位阶的,正是神话中四个宗族祖先从石窟中迸出时所做出的举动。另外美国人类学家克拉克弘(Clyde Kluckhohn)则引用了纳瓦荷印地安人(Navaho Indian)的例子下了这样的结论。所谓文化,就是教导人们何谓超自然现象的威胁,然后进而教导大家面对这些超自然现象威胁的方法。而神话与礼仪的功能,与文化本身的意义其实并无一致。虽然纳瓦荷印地安人没有所谓的成文法(法律),也没有一位具有绝对权威的酋长,但是这个部落却能长期维持团结,最主要的原因就是他们所有的成员,拥有共同的神话和礼仪。接著是李维史陀 (Claude Levi-Strauss)所倡导的「结构主义」的研究方法。结构主义打破了过去所有的方法论,它不拘泥在神话中哪些特定的构成要素,而是做全面的整体研究。可想而知,结构主义为神话研究带来了巨大的变革与冲击。以往的比较神话都将重心放在内容的相似性上,但是自李维史陀以后,即使原本看似不同的地方,却因为综观整体而产生了全新的见解。正因如此,神话的研究与分析变得更具深度和广度了。有别于李维史陀为神话研究带来的巨大变革,法国比较神话学家乔志.杜梅吉尔(Georges Dumezil)则持续致力于印欧语族的神话比较,提出所谓「三元体系」的结构模式。乔志.杜梅吉尔认为王者、战士、生产者三者,是神话最基本的三个意识形态。除此之外,还有从「心理学」切入的神话研究方法,也就是在精神分析学上大放异彩的佛洛依德(Sigmund Freud)所使用的研究方法。佛洛依德有一本神话研究的著作《图腾与禁忌》,书中的研究结果虽然未被学会所认可,但是他所提出的「无意识」的重要性,却为后来的神话学家造成了相当的影响。除了佛洛依德,另一位心理学家容格(Carl Jung)则是透过许多梦境的分析,找出希腊神话中像狄蜜特这类的大地母神与她们所相对的作梦者之间,有著非常规律性的互动原则。容格并且将这个原则命名为「原型(archetype)」。[编辑本段]【世界起源神话的类型】世界起源神话大致分为以下六种:1.造物者的无中生有2.由原始人类(巨人)的尸体中产生3.从宇宙蛋中诞生4.由原初的父母所生5.在宇宙不断的进化中自然产生6.由某种动物从海底带上岸的泥土而生除了这六种之外,其实还有一些特例,譬如说包含上述两种以上的复合型起源神话。第一种造物者无中生有的神话,最著名的莫过于《旧约圣经》。《旧约圣经》中的世界是从「有光」开始,这就是典型的「无中生有」。第二种由原始人类尸体中产生,最著名的应属《爱达经》(Edda)的原始人类伊米尔(Ymir)。另外还有美所不达米亚的《创世神话》(Enuma Elish)中的善神马尔杜克杀死了恶神蒂亚玛特之后,撕裂了蒂雅玛特的身体,将它创造成天地。另外例如中国的盘古开天其实也同属这类尸体诞生的神话。第三种从宇宙蛋中诞生,最好的例子就是芬兰的《卡勒瓦拉》(Kalevala)。在这部神话中,天、地、太阳等都是从大鹰的蛋中生出来的。在希腊神话中的世界起源神话,其实也属于这一类。其中最受瞩目的,就是根源之神(爱神)厄洛斯。第四种由原初的父母所生。通常所谓的「原初的父母」就是两位大神,他们先是结为连理,然后创造世界。在日本神话中,也有「伊耶那岐之命」和「伊耶那美之命」两位大神。根据日本神话的纪录,日本就是在他们成婚后诞生的。在非洲尤罗巴族(Yoruba)的神话中,先是由天上至高之神奥路昆(Olokun)和地上原水之神奥罗伦(Olorun)结为连理,生出两位原神,然后由其中一位原神用一把泥土创造了全世界(这段神话是第四种与第六种的复合型神话)。第五种则是在演化中自然产生,朝鲜半岛的创世神话便是其中的典型,不过这部神话一向鲜为人知。第六种是由海底泥土而生,这类神话在美洲的印地安神话中尤其丰富。在休伦族(Hurons)的神话中,就有虾蟆从海地带著泥土上岸,之后这泥土就转化成了宇宙天地。在其他部族的神话中,则还有由小鷿鹈(Podiceps ruficollis)或海龟等等各类鸟兽潜入海中带泥上岸来的故事。[编辑本段]【其他共通的主题】除了世界的起源,在各民族的起源神话间还存在著许多其他共通的主题。在「人类起源神话」中,有神明创造世界的创造神话,也有神明以外的生物创造神话。前者又分为由造物者独立创造出人类的神话、造物主藉助某位助手的力量创造人类的神话,或者由造物主与他的助手彼此争斗之后才创造出了人类的神话。后者又可分为由原始巨人的尸体产生人类的神话、由动物演化而产生人类的神话,以及由一颗神圣的大蛋产生出人类的神话。在「毁灭型神话」中,也可粗分为以下几个类型。先是原始洪水型神话。这类神话多半与世界起源神话中的第六种,宇宙由海底泥土而生的神话相连结。其次是宇宙大战洪水型神话。简单的说,就是一场洪水起因于两位神明彼此的争斗。这类神话通常结局会出现一对劫后余生的亲兄妹,经过近亲通婚之后让人类重新繁衍。再者是宇宙洪水型神话。这类神话通常不会交代洪水的起因,只知道洪水发生,人类几乎灭亡。至于洪水的结果,通常也会出现一对劫后余生的亲兄妹。最后则是惩罚型洪水神话。洪水的起因是天神决定毁灭万恶不赦的人类。看到这类神话,一般人总会联想到诺亚方舟,事实上这类神话遍布世界各地,好比说印尼半岛上也流传著同样类型的神话传说。除此之外,例如死亡的起源、火的起源、作物的起源、女性的起源、作乱精灵(Trickster)、文化英雄、王权的起源等等,也都是许多神话共通的主题。[编辑本段]中国神话故事包括的人物盘古 (传说中是整个宇宙第一个诞生的生物开天以后死亡了)女娲 (在盘古以后突然出现创造了人类)其中还有鸿钧(不知道在女娲前还是在女娲后)共工 撞断天柱的为西北的洪水之神,传说他与黄帝族的颛顼发生战争,不胜,怒而头触不周山,使天地为之倾斜。刑天 猛志常在的刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”因此 ,刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗:“刑天舞干戚,猛志固常在。”即咏此事,借寓抱负。蚩尤 铜头铁额的《龙鱼图》云:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。伏羲 发明八卦的伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期,相传为中国医药鼻祖之一。相传其人首蛇身,与其妹女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理,创制八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。[编辑本段]《中国神话故事》合集图书作 者: 薇薇夫人 编出 版 社: 希望出版社[1]出版时间: 2009-8-1版 次: 2页 数: 118印刷时间: 2009-8-1开 本: 16开印 次: 2纸 张: 胶版纸I S B N : 9787537930307包 装: 平装所属分类: 图书 >> 少儿 >> 儿童文学 >> 寓言 传说定价:¥内容简介精选中国神话故事,使小学生以轻松愉快的形式了解中华传统文化。文笔隽永,画风独到,深受海峡两岸小读者的喜爱。作者简介薇薇夫人,台湾《联合报》专栏作家,华视“今天”节目制作人及主持人,台湾极有影响的女作家。目录盘古开天辟地女娲造人女娲补天伏羲兄妹伏羲氏钻木取火有巢氏神农尝百草精卫填海夸父追日

中国故事的论文题目

我的中国梦梦,不是触手可及的,更不是遥不可及的。--题记在亚洲有一个国家,那是我的祖国——中国。我很幸运是一个中国人。我喜欢中国。也许其他国家很强大,比中国强。但我还是坚持我的决定。在世界上有些国家对中国SayNO,但是我对中国的未来是充满希望的。面对中国的是一片光明。第3/6页我是一个学生,也许不能做什么,只能好好学习。在我的学习中,生活中,发生了许多事。让我开始动摇了,中国的未来是否真的会是美好的?有一次,我和朋友出去玩。我们远远地就看见有一群人围在那儿,不知道又在看什么。我们也很好奇。便走了过去。原来是一位老奶奶摔倒了。我很奇怪。为什么这些人只知道看,而不去扶一把。我看来他们一眼。我知道了,他们是怕去扶了以后,老奶奶的家人反过来说是自己推的。我便转头对朋友说:“我们去扶起那个老奶奶吧!”她们都点了头。我们走了过去,两个清洁工阿姨也准备扶起老奶奶。我们便一起扶了老奶奶起来。愿意与不愿意在一念之间,也许这就是我们不如别人的原因吧!后来,我发现我们学生要比大人好。在公交车上,学生们会给老人让座。在过马路时,有学生会扶老人过马路。学生们知道要保护环境,不会把垃圾随手乱扔。当然大人们也有人会像学生一样,保护我们的环境。但有些人却时不时会忘了。在这些人那里,他们的行为。让我又有了信心。我有一个梦,那就是希望中国能变强大。不需要第一。只要其他国家不再对中国Say NO,而是肯定。我听过一句话,“少年智则国智,少年强则国强,少年有梦则民族有望,少年追梦则国家昌盛。”中国的未来靠我们。少年们,我们心中要有梦。未来的中国,人人有爱心,社会安定和谐,人民生活幸福快乐!少年们,追起我们的中国梦吧!

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看看以下资料能不能帮助你,希望对你有用 民间文学 广大劳动人民的语言艺术——人民的口头创作。它包括神话、民间传说(见中国民间传说)、民间故事(见中国民间故事)、歌谣、民间叙事诗、说唱文学(如平话)、谚语、谜语等体裁的民间文学作品。 民间文学的特征 ①口头性。用口头语言创作和传播是民间文学的一个主要特征。在过去漫长的历史时期中,广大劳动人民不能使用文字,他们只能用口头语言去构思、表现和传播。现在,大多数人已经认识文字,但不少的场合,他们仍然要用口头语言歌咏或讲述广大人民熟悉的、千百年来民间传承的文学形式,如故事、歌谣等。 ②集体性。民间文学作品,是群众的集体创作。所谓集体创作,既包括作品内容的思想、感情和想象,形式和艺术表现以及作品的所有权等诸方面,更包括整个创作和流传的过程。有些作品,在不断传唱或讲述的过程中,受到无数唱述者的加工、琢磨。所以,民间文学作品一般无法署名。有一些民间文学作品,经群众中具有优秀才能和丰富经验的歌唱者、说故事人的加工,具有一定的个性,但其个性是能够与广大群众口头创作的集体性融和在一起的。 ③变异性。由于口头语言的不稳定性,民间文学作品在流传和讲唱的过程中,常常因时间、地域、民族的不同,以及传播者的主观思想感情和听众的情绪变化等因素,而有所变异。这种特征是上文所述的口头性、集体性所产生和自然的果实。 ④ 传承性 。民间文学同风俗习惯一样,一般都靠行动、语言传播和继承。这种群众集体传承的文化具有不可低估的生命力。德国16世纪的民间故事《约翰·浮士德博士的一生》不仅在当时深为人们所喜爱),后来也一直在民间流传,成为后世作家(如歌德)创作取材的源泉。 ⑤直接的人民性。在衡量文学的价值时,往往提出“人民性”的概念。在这个意义上,人民的口头创作有它的巨大优越性。民间文学的作者是历史的创造者,又是它的见证人。具有优越的人民性的民间文学,内容相当广阔,它蕴藏和放射着人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等崇高思想和美德。民间文学不仅表现了人民的痛苦和希望,也表现了他们的典范人格和崇高品质。 ⑥优越的艺术性。民间文学是一种特殊的文学,一种用语言以及兼用表演的艺术。它必然在某些方面具有艺术的特点。散文故事、叙事诗等大都有人物、情节,长诗、短谣以及部分谚语、谜语,大都有一定的句式和韵律,小戏有故事情节与对唱形式等。但仅仅这些还不能完全证明它的艺术性。许多民间文学作品还有独自的和优越的艺术特点。中国近年陆续发现的兄弟民族史诗,其艺术成就使世人惊异。至于那些多得数不清的情歌和抒情歌谣,在表现欢乐和痛苦的情思上 ,往往超越作家的同类作品 。而那些短小的故事 、谚语、歇后语,真正使思想、经验、智慧凝缩得像 5个指头捏紧的拳头 。从风格上说,朴素、简练 ,是一般民间文学的特点。总之,民间文学的艺术特色和优点是多方面的,有的还是不可企及的。 民间文学与社会生活的密切关系 民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传,它反映了他们各方面的生活和有关的思想、感情,它直接或间接地为他们的生活服务——给以知识 、教诲 、鼓舞和希望,其中有些本身就是生活的构成部分。与一般专业作家文学相比,在这一点上,民间文学有其独特性。由于它的作者人数众多和生活在底层,他们能够更广泛、深切和精确地反映社会生活。它的社会功用,也和书面文学颇有不同的地方。许多民间谚语就是劳动人民生活和劳作的教科书。不少劳动歌,是他们在各种劳作中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话和传说,不但传述了一定的历史知识,还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说,永远给予广大人民以鼓舞力量。 民间文学与作家书面文学 民间文学与专业作家的书面文学在内容与形式方面有很大歧异。但这两种文学既各自独立又相互影响。从来源说,它们的共同根源是原始文学。在没有阶级的社会里,文学的一些种类——神话、歌谣、传说大抵已经产生,这是氏族和部落大众共有的文学。阶级社会形成后,替上层阶级服务的文艺专职人员以及史官、诗人和宗教执行者产生了,文学日益书面化。与原始文学的传统距离远了 。但是 ,广大的下层人民因为被剥夺了文字的使用权,基本上仍沿用着原始文学的传统,并随着社会生活的前进加以变化。这两种本来同一发源的文学的性质和面貌,在长期的阶级社会里呈现出极大的不同,形成对抗或对立的状态。 另一方面,这两种文学又互相影响。不但有不少民间文学作品被记录下来成为书面文学;而且,不少书面文学的诗歌、故事、传奇、小说等体裁,往往也是由民间文学发展而成的。至于书面文学取材民间文学或用它作“词藻”的,就更多了。同时作家的书面文学,在思想、想象和语词等方面也多少对民间文学起过一定的影响。到了现代,由于社会、政治、经济、文化和人民的生活、思想等的剧变,两种文学互相影响的地方就更加增多。 各民族民间文学的交流、影响 民间文学是多民族的民间文学,各民族的民间文学存在着相互交流、影响的明显现象。不同民族在文化上互相影响和互相促进。在中国,汉族的民间文学,与各民族民间文学交错着、联接着。特别是那些民族间接触较早或居住交错、比邻的民族所产生影响或承受影响的痕迹更为显著。 各民族之间民间文学的接受影响,大都是以自己民族的生活和文化为基础,对它进行选择、取舍、改造、加工。他们尽力使它民族化。这是民族间文化交流影响的自然法则。 民间文学的世界关系 民间文学的某些体裁,如民间故事,在国境以外,甚至在地理上相隔较远的地区,民族的民间故事 、传说和谚语等 ,不仅有许多构思 、表现手法相似,有的故事连基本的人物、情节都相同或相似。像灰姑娘型故事、天鹅处女型故事等"世界大扩布"的民间叙事作品,就属这一类。此外,像故事或叙事诗里,某些构思或部分情节相似的,可能是直接或间接受别的民族影响的结果。如中国与邻国印度、朝鲜、日本等,就有长久的文化上的交往。因此,中国的民间文学与那些国家的同种类作品的关系相当密切。从民间文学的互相交流、影响现象看,世界各民族的文学及文化的交流是源远流长的。 民间文学的研究 民间文学是国家、民族中广大物质财富生产者所创造和拥有的精神财富。它不但有自己的思想内容和艺术形式,也有它独特的表演过程和传播方式。对民间文学进行研究的学科称为民间文艺学。它的主要任务是对各类民间文学作品进行的探索和阐明,或对它的历史进行清理和论述。近年来,学术界把民间文学作为民族文学的重要部分给予科学的探索和确当的叙述,给予民间文学以应有的地位。 民间文学的搜集、研究与文化史以及文化学的关系,同样是密切的。文化史和文化学的探究、叙述应该以世界的或民族的整个文化为对象。要叙述一个国家的文化史或文化学,决不能抛掉民间文学这种重要的精神文化产物,否则,不仅概括不周全,还可能影响到对整个文化现象评价和叙述的准确性。

都是文学,就看它有什么和对谁有什么价值.干吗非要分开~!~!~!~!~!

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古代文学是传播我国古代辉煌 文化 的一条重要的途径,而论文的选题则是写作古代文学的首要任务,题目有一半文的作用。下面是我带来的关于古代文学论文选题的内容,欢迎阅读参考! 古代文学论文选题方向一:欧美文学史 1. 希腊神话的思想艺术特色哈姆莱特形象 2. 《威尼斯商人》的结构特点 3. 伪善性格的集大成者(达尔丢夫形象谈) 4. 《吝啬鬼》主人公性格谈 歌德《浮士德》对18世纪德国现实的反映 5. 《巴黎圣母院》中的“大自然” 6. 赋予人物以极端欲念——巴尔扎克人物性格塑造艺术谈 7. 《红与黑》的心理描写特征 8. 于连——英雄还是野心家 “心灵的辩证法”——托尔斯泰的心理描写艺术 9. 陀思妥也夫斯基的心理描写特征 10. 雨果创作的人道主义主题综述 11. 《人间喜剧》对大革命后法国社会的反映 12. 一个野心家的成长——拉斯蒂涅形象谈 13. 平面与极端——雨果人物性格特征谈 14. 《新爱洛伊丝》热爱大自然问题 15. 《罪与罚》对“超人”思想的批判 16. 陀思妥也夫斯基作品的宗教倾向 17. 欧洲现代长篇小说奠基作——《堂吉诃德》的流浪汉小说结构与严肃主题 18. 《约翰·克里斯朵夫》主人公形象分析 19. 劳伦斯长篇小说的思想主题 20. 《静静的顿河》的史诗性质 21. 高尔基《母亲》的文学史地位 22. 《母亲》中母亲形象 23. 《母亲》中巴威尔形象 《安娜·卡列尼娜》安娜形象谈 24. 《玩偶之家》娜拉形象谈 古代文学论文选题方向二:比较文学 1. 希腊神话与中国神话特性比较 2. 希腊戏剧的早生与中国戏曲的晚熟 3. 欧美浪漫主义文学与中国“五四”文学 4. 哈姆莱特与于连形象比较 《红与黑》于连、《高老 5. 头》拉斯蒂涅、《罪与罚》拉斯柯尔尼柯夫形象比 6. 英国文学中的堂吉诃德 娜拉与安娜形象比较 7. 娜拉与中国“五四”文学女性形象比较 8. 巴比塞《火线》与海明威《永别了,武器》比较 9. 雷马克《西线无战事》与海明威反战长篇比较 10. 伏脱冷形象与靡非斯特形象比较 11. 俄国文学“多余人”形象与中国现代文学“多余人”形象比较 12. 《源氏物语》与《红楼梦》比较 13. 朝鲜《春香传》与中国《西厢记》比较 14. 鲁迅《狂人 日记 》与果戈理《狂人日记》比较 15. 俄国奥斯特洛夫斯基《大雷雨》与中国曹禺《雷雨》比较 16. 左拉创作与茅盾创作中的自然主义比较 古代文学论文选题方向三:文艺理论部分 1、唐代笔记小说中的亲属称谓语研究 2、魏晋南北朝时期公文写作理论述论 3、明代《水浒传》传播初探 4、《文艺复兴》研究 5、女性文学史的书写立场及策略 6、论《洛丽塔》的后现代主义特征 7、“80后”文学现象研究 8、西方现代主义小说的空间化追求 9、袁枚“性灵”美学思想研究 10、20世纪小说叙事时间与生命体验 11、薛家将 故事 的演变及其文化解读 12、卡彭铁尔小说时间的“返源旅行” 13、从中国文学翻译策略选择看多元系统理论的局限性 14、从鲁迅作品对 儿童 形象的塑造中看其 教育 观 15、抗战文学中的重庆主题 16、五四新文学缘起的政治文化再考 17、重写文学史的理论与实践 18、现实主义的困惑与探索 19、在文学与政策之间 20、《左传》故事“经典化”探研 21、从西方科幻小说看中国同类作品的困境与发展 22、“五四”小说的叙事 猜你喜欢: 1. 最全古代文学论文题目参考 2. 古代文学毕业论文题目大全 3. 有关古代文学毕业论文选题 4. 2017最新古代文学论文选题 5. 古代文学论文题目

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以我的成长故事为主题的论文

我是凌晨零点,欢迎你不小心来到我的世界。希望这些乱七八槽的东西不会影响你麻木的心情,而让你突然就多愁善感。或泪流满面,或掩嘴窃笑,或沉默不语,或痛哭流涕。

我不是作家,我的文化是1994级只差80天毕业的初中文化,我曾经的语文老师在看见我现在的水平后常常表示惊讶,他不明白一个认字只认半边的人现在居然会把这些生字组合成词排列成句然后变成一种无聊的叫做文章的东西,而且还能分出段落。一次酒后他甚至认为以我这样的发展速度,将来我们国家的文化部长宝座非我莫属。这样看来我已经很努力的学习过,所以请你在关于文学这方面无需对我冷言挖苦横眉冷对或拳打脚踢,而让我心灰意冷头破血流伤痕累累。我会对阁下的宽宏大量铭记在心并传于下代子孙,让其努力学习你的先进 *** 员精神,为早日实现四个现代化做出巨大的贡献。

关于我现在的工作,如果你现在在我所在城市,你只能电话联系我,白天你是不会见着我的,因为我在睡觉。晚上见我的机会也很少,因为我也不知道将要去哪里。知道你会感觉到奇怪,这样神秘莫非就是传说中的杀手?唉!有时候我真的希望可以成为一个真正的杀手,因为一个杀手最先要做到的就是四大皆空六亲不认绝情决意,这样才能无亲无故无牵无挂才能心狠手辣。为了做到这点,我决定找菜市场卖瓜子的那个我最熟悉的大老板断情绝意,三天内我身穿雨衣怀抱双手背他而立,对周围的一切紧闭双眼漠然处之,可是在三天后我已经不在那里了,一位好心的大爷叫来警察把我送进了精神专科。而大家知道,精神都分裂了,怎么可以做杀手呢?那就失业吧

关于爱情,我想那是那些象傻瓜一样的人才去追求的东西,我常常看见楼下的那些男男女女象疯子一样或哭或笑,把自己搞得比我还难看。得到的时候你无所谓,失去了你又感到可惜,明明知道会把自己弄得象鬼一样,为什么还要去寻找象鬼一样的爱情呢?

成长,需要驻足回望在你辛苦的泥泞道路上,你是否回头张望到家中灯光的亲切,从而继续勇敢向前?在你欢愉的阳光大道上,你是否能转首凝视风雨中的艰辛困苦,从而激励自己冷静沉着? 我们的成长需要昂首阔步向着灿烂的朝阳,亦需要驻足回望细数经历的片段。

谁不曾有幸福美好,水不曾有辛霜难过。当你身处困境时,你能清醒地回过头去,仔细观望你的那一份小幸福,你便会觉得冷漠的心中刹那充满了力量,再汹涌的浪也挡不住你那内在的冲击。

当你获得了成功,你若能细致的转身抚摩你留下足迹的土地,你便不会被冲昏了头脑,那土地也许贫瘠,也许泥泞,上面留下的是你的血汗结晶,你视它们珍宝,便明白自己的目标是在更遥远的地方。这一切的来之不易,使你想到了什么? 只需轻轻转个身,你便会得到你奋起的动力,便会寻到你潮湿的鼻息,当你鼓起勇气向后转,你会发现成长的路上许是一路荆棘,是你赖以存活的一个呼唤,你拥有他们,于是他们是你以无穷尽的力量。

成长,需要驻足回望。 也许那年的希奇已被埋藏在暗灰的尘埃里,也许那念的涟漪已被抚得波平浪静。

你去寻找他们,用你成长路上仍然稚嫩的双眼没,去懵懂中掘出希冀。你用柔弱的双手翻动了陈年的土灰,企图救出你那卑微的 *** 。

在这之中,你的双眼尖锐了,你的双手有力,你成熟在对你自己的反复咀嚼中,你从回忆中牵出无尽深思。也许青春打马而过,也许童年稍纵即过,你能透过漫天的迷雾,顶住来自云端泰山压顶般的稀薄空气,在天地浑浊中找到光明,你在转头是,身后便应该是一件件瑰丽的契机 成长中,请你驻足回望。

你将看到的饿是那蔼人的笑容,那那一片竹林中擦身而过的风。成长需要挫折 成长经历就像在走一条弯曲陡峭的山路,过程中虽累,可是回过头来想,还是会觉得趣味无穷。

既可欣赏周边异景,又可品味当中的艰辛的过程。就如喝了一口甘甜的清泉,口齿留香。

成长不容易,成长不简单,你必须学会成长,成长是一个咀嚼的过程,需要挫折的配合消化。挫折是什么?挫折就像路当中的一块大挡路石,必须搬开他,才能无阻的往前走。

人的一生不应平凡,这平凡不指生活,指的是没有挫折的人生。假如一路上,平平坦坦,连块可踢取乐的石头都没,你还有兴趣走下去吗?我不做一个浑浑噩噩过一辈子而离开尘土的人,也不做一个惊天动地流芳百世的人。

我觉得在适当的旅途中插上一段别有趣味的或惊险点的片断,让人在成长中学会成长,学会坚强,这样的人生就是我理想的人生了。既平凡又不一般。

不学会摔倒,怎么能学会站立,挫折是一把钥匙,拿不到钥匙开启心中的大门,怎能进入如痴如画的理想。成长是什么?成长是挫折过后,吸取的知识,成长是需要代价的,过后,虽饱历沧桑,可脸上总有一丝安慰。

生命是可贵的,生活是必须的,生存是自主的,想象一匹野马被你驯服了,还有什么可以怕的呢?成长需要挫折,人生需要成长,这一环套着一环,始终在挫折过程中。歌德说过“谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。”

“生命满希望,前路由我创。” 加油,通向成功的彼岸吧!成长需要快乐成长是一个过程。

是由一个懵懂的孩子走向成熟的过程。而快乐分为很多种,有自娱自乐、自得其乐,乐不可支、乐此不疲……,也有时乐极生悲,都是快乐长河中的晶莹水滴。

在阿尔伯特.爱因斯坦生命的最后岁月,他是怎么度过的呢?在他生命的最后日子里,他总是给他的鹦鹉讲笑话,而且,他常常装病来逃避来访的记者。这种乐是自娱自乐。

我听过一个故事:在一个渔市中,充满的不只是刺鼻的鱼腥味,而更大的却是笑声,是忘却了劳动之苦的快乐。他们已经把自己的生活变成了可以享受的对象,把像棒球的鱼扔来扔去,大家像是合作无间的棒球队员,叫着“5条送到伦敦的鳕鱼。”

他们已把生活当作艺术。而且扔鱼的技术可与马戏团演员媲美。

这种把苦日子过得甜美的是自得其乐。 张晓风说过:“在生命的 *** 波峰,享受他;在生命的低潮波谷,忍受他。

享受生命,是让自己感到幸运,感到快乐;因为忍受生命,是让自己了解韧度。”享受生命的是乐在其中。

格拉索说过:“笑是一种没有副作用的镇静剂。” 乐不一定是天天乐。

但我知道,我们的心必须天天是光明的。乐也不一定是看笑话、遇见有趣的事,才会产生的,但我知道,我们的心必须是热爱生命、热爱生活,才能从平凡的日子中找到乐趣。

乐更不一定非要表达出来,非要大笑出来,震惊四座,但我知道,只有心中想着想着乐,哪怕是微微恬静地一笑,那怕是眼中忽然溢出的慈爱的眼神。 女人需要快乐,因为世界上没有比快乐更能使你美丽的化妆品;男人需要快乐,因为世界上没有比快乐更能使你健壮的健身机;老人需要快乐,因为世界上没有比快乐更能使你还老还童焕发青春;儿童需要快乐,因为没有比快乐更能使你聪慧的学习方法。

成长需要快乐,因为快乐可以使成长更加充实,更加健康。 因此,成长需要快乐。

成长需要压力成长,是每个人必须在人生道路上经历的一段路程。在非洲大草原上,每天早晨,羊睁开眼睛所想的第一件事就是:“我必。

随着时光的节奏,在不知不觉中,我已从一个幼稚的小女孩变成了青春少女、所谓的90后,回头看看我成长的足迹,这一个个故事,真叫人回味无穷。

一步一步往上爬 成长的道路如一座山峰,并不平坦,要想看到山对面最绚烂的彩虹,就要克服所有困难,一步一步往上爬,是爸爸教会了我坚强。那是的我还刚上小学三年级,在一次跑步比赛中摔倒了,两条腿都被沙子磨破了,血流了出来,眼泪也像不听话的小孩,当时的我只会哭着喊痛,老师叫爸爸把我把我接回家。

在路上,爸爸并没有背起我,而只是牵着我一步一步慢慢走回家。我赖皮着不走,因为脚实在很痛,爸爸停下语重心长的对我说:“如果连这点小伤都学不会坚强的面对,那今后在社会上还怎么立足?记住,生活的道路并不好走,会有许多的困难,而面对困难唯一的秘诀就是坚强!”我似懂非懂地点了点头。

那年的伤疤仍在我的膝盖上,长大后再摸摸这伤疤,突然恍然大悟了。从此,我牢牢记住了爸爸的教导,用坚强的信念,一步一步往上爬,于是,我长大了。

长大了,就要更加懂事 在我十岁时,爷爷离开了,曾经以为会永远永远陪伴我的爷爷也离开了,爷爷总是很疼我,但他还是抛下我走了。他的离去似乎让我更懂得了珍惜,爷爷离开时,对我说:“孩子,你今年十岁了,是个小大人了,要懂事了,因为你已经长大了。”

他握紧我的手,那饱经沧桑的皱纹里透露出某种不舍和信念,我知道,不能再像个小孩子了,因为,我长大了,就要更加懂事。 珍惜成长的每一个足迹 花开花落,太阳按时东升西落,在成长过程中,我遇到了许多善良开朗的好朋友,她们在无形中影响着、改变着我,我更会珍惜成长的每一个脚印,因为我们都不想失去这纯真的友谊,就算有些只是生命中的过客,我也会珍惜他们带来的爱。

努力地一步一步往上爬,续写我成长的故事…… 成长的故事未完待续,也许明天的我将会经历成长的磨难,但我要坚强面对;也许后天我也会遇到成长的快乐,我也要珍惜每一个美好的瞬间。成长的故事就这样一直延续下去…… 启明中学初一:巴黎铁塔在思绪。

我成长中经历的财富

清楚地记得,小时的我是那么淘气,那么贪玩。夏天即使是大雨滂沱也要在雨中光着脚丫,在大地这架大琴盘上,与雨滴一起击奏欢乐的节拍。冬天,纵然天寒地冻,千里冰封,我也在雪地里与伙伴们掷雪球、堆雪人,鼻尖冻得通红,嘴里哈着热气,脸上溢满快乐。那时的生活虽然有些艰活,所以我觉得我更应该快乐。与他们相比,我不用承担生活的艰辛,却可以享受生活的快乐,他们的微笑时时感染着我,让我体会着生活的美好与甜蜜。

于是,微笑着,真诚地,在风雨中我度过了欢乐的童年。

--这,是我的第一笔财富。

时间老人慢慢地老去,但他没有忘记把我的身体拉长,没有忘记将健康与智慧装入我的头脑。

我不再迷恋于夏天的风雨和冬天的冰雪,开始探寻书本里的奥秘,探雪人生的真谛,撷取奋斗的乐趣,体验成长的滋味。可是生活的风雨真有点让我站不住脚,伤心的时候,我真想趴下,永远不再站起。但我又怕时间老人那严慈的目光。于是,我就像一棵生长在狂风暴雨中的小树,虽左右摇摆但绝不倒下,一旦雨过天晴,我依然追求灿烂的阳光。

于是,我又得到了第二笔财富--乐观、坚强、奋斗不息。

我的时间终究会走到尽头,我所能带走的也只有一堆碳、氢、氧、氮的化合物。这也是我的第N+1笔财富。

在第二次与第N+1次之间,我不知道将有什么,但我知道坎坷与痛苦将是大部分。上帝是公正的,他分给每一个人的财富也是公平的。一位哲人这样说道:"上帝造物用了7天,他分给人的各种财富也将是7的倍数,其中有7的1次方次次欢乐,7的7次方次痛苦,7的0次方次死亡……"面对上帝的赐与,我不会抛弃痛苦,逃避坎坷,因为那也是我的财富。有了这些坎坷与痛苦,我的人生才会真正丰富而充实!

曾经,有一笔可观的财富摆在我面前,我珍惜了,并感谢了生活,于是财富滚滚而来:一元钱可以买天下所有的商品;一本书可阅遍精神世界;一辈子可以享受生活……

每一个人的成长故事中,都充满了喜怒哀乐;每一个人的成长故事,都值得我们自己去慢慢回忆。

成长中的故事,既丰富多彩,又连连不断。我的这13年的成长生活,是幸福美满的。

我的成长生活像一只调味盒,甜的是糖,咸的是盐,辣的是胡椒粉,苦的是自制苦瓜粉,酸的是醋,五味俱全。在我这13年的记忆仓库中,有的事是令我深受教育的,有几件事是令我难过的。

当我打开记忆仓库时,出现在我眼前的是一幕幕快乐的画面, 是一声声开心的欢笑,这就是我的无忧无虑的童年生活。可是,在近几年里,我那生活中,出现了一些小挫折,令我伤心。

在我11岁时,我就有这样一件事。那是暑假里的一个阳光明媚的星期天,奶奶正在院子里洗衣服,我却坐在书房里,哼着小调,看着书。

突然,奶奶尖叫一声,我以为是什么事,就没去理睬她,过了一会儿,我想吃面,就叫奶奶,一连叫了好几声,都没回应。于是,我便走下去一瞧究竟。

一到那儿,映入我眼帘的是许多的鲜血,我害怕了,连忙把奶奶扶起来,又端来一盆温水和一块毛巾,我先把奶奶脚上的血擦掉,又帮奶奶止了血。接着,我把奶奶搀扶到了客厅里,然后,我又迅速地拨打了爸爸的手机和救护电话。

过了一会儿,医院里的人和爸爸都来了。他们把奶奶扶上了车,送到了医院。

爸爸问我:“这是怎么回事?”我哭着对爸爸说:“奶奶在洗衣服,不小心向……前冲了一下,摔在了地上,就……就出了血。”爸爸见我这样,安慰我说:“没事的,别哭了。”

随后,我们又来到了医院里。医生为奶奶输血和止血,我们在外面焦急地等待着奶奶。

过了一会儿,奶奶出来了。我急忙问医生:“医生,我奶奶怎么样了?”医生对我说:“你的奶奶因为疲劳过度,而导致头晕,有向前倾的感觉。”

听完,我愣住了,心想:我要是多帮助奶奶,多听奶奶的话,就不会这样了。自从奶奶住院以来,我每天都到医院里陪奶奶,照顾奶奶。

中午,我亲自把饭端给奶奶吃,还与奶奶、讲我们校园里的故事。每天我都给奶奶捶背、 *** 。

经过我的精心照顾与医生的治疗,奶奶很快就出院了。奶奶回到家后,我更加精心的照顾奶奶了,每天陪奶奶,给奶奶解闷。

大概过了半个多月,奶奶就康复了。成长的故事,还有许许多多,就在我7岁时,我因为贪玩,又不幸坠入河中。

那是一个星期六,我与小伙伴正在船上玩,我跑啊跑,不小心踢到了船上的一跟绳子,掉入河中,“扑通”一声,小伙伴们都害怕的大吼大叫。我也正在水中大量喝水。

不一会儿,一位大人把我救了上来。在上面,经过一系列的抢救措施,我醒了。

我想:这次我大难不死,必有后福。成长就像一列火车,时时刻刻乘载着我们那幸福的成长生活,而我们就是这列火车的驾驶员,永远驾驶着这列火车。

同学们,让我们做一个成功的驾驶员,千万不要让它开上不正当的轨道。

第一篇

在我的童年记忆中,有许多五彩缤纷、色彩斑斓的记忆之星,在这些令人应接不暇、一闪一闪的海星里,学游泳最令我难忘。

在一个炎热的暑假里,爸爸带我去学游泳,我换好泳衣,来到水池旁。哇!这水真诱人,碧波荡漾,清澈见底的水都能映出我的倒影来了。用手摸了摸水,好冰呀!我心想:“这水这么冰,下去一定会被冻死的。”突然我又想起爸爸说过的一名话:“进水前,先往身上洒点水,这样就不会怕冰了。”我边想边往身上洒水,可我还是不敢下水,还怕我一下水就被淹死。于是,我先把脚伸到水里,在里面乱蹬。不一会儿,教练来了,我站了起来,有礼貌地说:“教练好。”教练说:“同学们,我们现在下水学憋气吧!”“我不敢下水,教……还没等我说完,教练就一把把我扔下了水里。啊!我惨叫了一声。我先喝了几口“天然泉水”,然后双脚乱蹬了几下,在水里呛得我鼻子发酸。不知不觉中,我居然站了起来,我试着把头露出水面,看见教练那温柔又和蔼的面容,仿佛在说:“现在敢下水了吧!失败及成功之母,万事开头难。不经历风雨怎么见彩虹?”接着,教练先轻轻地扶着我的腰,让我手脚都动起来,教我学蛙泳。游着游着,他把手慢慢放开了,我一下子掉了下去。幸好我已学会了憋气,要不然这次死定了。不一会儿,我被“救”了起来,可我脑海里一直回放着刚才在水里挣扎的那一幕,心中不由升起了一丝害怕。可我想起教练说过的那句话:“要勇敢,不能当逃兵。”于是心中的那一丝害怕便消失了,鼓起勇气再一次回到水中。终于,苍天不负有心人,经过不懈的努力,我终于学会了游泳。

学游泳,使我的身心得到了锻炼,做事变得胆大心细。其实它在我的成长过程中,只是浪花一朵。成长就像一辆列车,它一直在往前行驶。成长中有许多事情等着你去经历,当你经过美丽的田野、翠绿的草原时,你一定还会另有一种收获。好好把握成长的脉搏吧!让我们快乐、健康成长。

第二篇

每个人成长的背后,都有属于自己的一段故事。那是一段以微笑、泪水、失败与成功来装点的我们的童年。

我是一个很胆小的人,在夜里就算有路灯也不敢呆久了。有一天晚上,老师找妈妈去谈话。妈妈递给我一根跳绳,叫我在楼下等她。于是我拿着跳绳来到楼下,由于当时已经九点过了,我有点害怕,不过幸好有我头顶上方有一盏路灯。我想我边跳边等妈妈,她肯定一会儿就下来了。跳了一会,忽然听见小路两旁发出“哗哗”的声音,我顿时吓得手心都出汗了。我警觉地转过身去,周围一片寂静,大树像妖怪一样张牙舞爪,再仔细看原来是风吹拂竹叶的声音。“吓死我了。”我自言自语道。可是,我另一个声音又对自己说:“向语盈,语文课上你不是才学了破除迷信这个单元吗?不许害怕!”我又拿起绳跳了一会,忽然晃见一道黑影从我头上闪过,霎时感到背脊发凉,我神经质地抬头一看,原来是一只飞蛾,由于是晚上,加上灯光的原因,所以显现出一个很大的影子。“没事,是我自己太敏感了。”我自我安慰道。接着我又继续跳,跳着跳着,远远地我发现一个黑影向我慢慢靠近,该不是“鬼”吧!紧张的气氛向我袭来,我不禁打了一个寒颤。转念一想,前两次都是我的错觉,这次多半也是错觉。于是我使劲揉揉眼,那黑影越来越近,唉,发现原来是一个保安叔叔在夜巡。我大大地松了一口气,世界上那会有鬼啊!全是自己吓自己嘛!

从那以后我再也不相信世间有真正的鬼了。只要自己心中没有鬼,也就无所谓鬼了。鬼都是自己胡乱瞎想出来的。现在想起这事还觉得自己很幼稚呢!也许,这也是一个人的成长过程。

【篇一:我的成长故事】

童年的生活丰富多彩,就像个万花筒一样,多姿多彩,有些事情现在想起来,我还经常偷着乐呢!

记得我五岁的时候,妈妈送给我一个塑料娃娃作为生日礼物。这个洋娃娃可大了,它穿了一件粉红色浅蓝色相间的连衣裙,裙袖边、脖子周围和裙子底下的边都镶着金色的边,可好看了!最有趣的是:它的嘴巴里还含着一个皮奶嘴,看它的样子,好像很香的吸吮着奶嘴。但是,只要你把它的奶嘴拿下来时,它便“呜哇呜--呜哇呜”地哭个没完,当你把它的奶嘴按回去时,它的哭声就嘎然而止。我特别喜欢这个洋娃娃,当没有人陪我玩,或者我生气的时候,我就抱着它打它,而它却从来不还手。

冬天来了,我早就穿上了毛衣毛裤了,可是那个小娃娃却仍旧穿着那件漂亮的连衣裙,露出两条旁胖乎乎的小腿,我想她多么冷啊!得给它找一个暖和的地方,我抱着它走来走去,还自言自语地说:“小娃娃你不哭,我来帮你。”我带她去厨房了。厨房里的火炉烧得旺旺的,很暖和,于是我找来一块铁皮,把她放到火炉上,让洋娃娃站在上面烤火。我搬来一个小凳坐在旁边陪伴她。不一会儿,它的小嘴就一张一合的,后来越来越矮了,铁皮上还冒出了缕缕青烟和一股呛人的气味。看到这种情景,我“哇”地一声哭了起来。

妈妈闻声赶了过来,从炉子上拿下洋娃娃,问我是怎么回事。我抽咽着说:“我,我怕她冻着,用毛衣裹起来又怕,怕把她闷死了,所以……”听完,妈妈哈哈大笑起来,说:“傻孩子,塑料是见不得火的,一碰,就会融化的。”这时,我眨巴着眼睛,半天才明白过来……

童年中这一桩桩往事,令人好笑、有趣。

【篇二:我的成长故事】

“加油,加油。”同学们不停地为我们两队队员加油。正在想着策略的我已经满头大汗了。然后我带着球猛地冲向“敌人”的龙门……

那是一个晴朗的下午,我们组织了20人准备正在进行的激烈的足球比赛的场面。我们在20人里选出了两个球员来做各队的队长。过了不久,我们已经分好工作准备开始。

“开始”叫声一完。我和我的队员小明做前锋。小明带着球拼命地朝向“敌人”的阵地里,然后他被人拦住了。小明不慌不忙,右脚包球一踢,球滚到左边去了。“敌人”的身躯已经往左边倾斜。正在这时候小明左脚轻轻一踢,球又落到右脚上了。这时“敌人”已经没办法反应过来。小明趁这机会跑上前去了。到“敌人”不远的时候,小明又遇上了一位“敌人”。这时小明没用刚才那招。因为他知道“敌人”已经看清楚他的底细了,所以他用力一踢球落到我脚上了。这时“敌人”的目光已经注意到我了正朝我这边跑来。我不停地用假动作来耍掉“敌人”。后来我遇到一位身材高大而有强壮的“敌人”,我不停地用假动作他走开,但是已给他一一破解了。在我没办法的时候我脑袋一转想到球可以从他的裤子底下那个洞穿过去,然后我把球轻轻地穿过他的洞最后我从他身旁跑过去接球。这只剩下龙门员一个“敌人”啦。我跑到他前面,龙门员跑过来想把我的球拿住不给我射。这时小明走了前来,我把球传了给他。这时龙门员反应不过来还朝着我这边做来。小明就用脚猛地一射。“进啦!”围观的同学们高声喝彩。

最后我们已3:2获胜了。这场足球赛令我懂得了做事一个人的力量是不够的,还要加上团队的力量才能把事做的十全十美。

【篇三:我的成长故事作文】

结束了一个学期愉快的学习,我们迎来了又一个寒假。这个寒假,我们的“龙城”迎来了几十年来最“生猛”的一场暴雪。而我,则在大雪中感受到了一缕幸福与爱。

星期天早上,我打着哈欠拉开了窗帘,只见天上还不断飘落下鹅毛般的大雪,可奇怪的是,楼前小路却十分干净。是谁啊?我穿好衣服,出门一探究竟。一出门我才发现,不仅仅是楼前的一段路干净了,连旁边的一些小道也是铲得干干净净。我不禁也扛起铁锹去寻找那位好心人。走了一会儿,就发现一位阿姨与一个小女孩正在空旷的路上认真地铲雪呢。她们的脸红红的,鼻尖上顶着汗珠。“让我和你们一起铲吧!”我说,那个阿姨高兴地说:“好啊!欢迎你加入”。我们一边干活,一边唱歌,时不时还吟两句古诗,不知不觉竟铲完了三、四条街。看着清清爽爽的街道,看着大家脸上开心的笑容,我好象被一缕阳光温暖着,心底里有种说不出的幸福感。

“啊--累死了!”我一屁股坐在了路沿石上。唉,没想到哇,铲雪可真够累人的。我这才发现时间已近中午了,路上来往的车辆行人也多了起来,每当人们从我们面前经过都会夸赞上几句,我心里甜滋滋的。这时,从路的另一头走来了一位步履蹒跚的.老奶奶。不好,要出事!果然,她正走在那头还没铲过的路上,结果拐杖一滑,重重地摔在了地上。我和那个小女孩冲了上去,一人一边把老奶奶架了起来,那位阿姨也赶紧跑过来给老奶奶捡起来拐杖。老奶奶过了好一会儿才缓过神来,不住地朝我们点头道谢,“好人啊,太谢谢你们啦……”。当我们把她搀到已铲的干干净净的路上时,老人家激动地说:“你们在做好事,是有奉献精神呐,现在我们国家就是需要这种有这种精神的人啊!”。看着老奶奶的背影和来来往往的行人,我心里充满了自豪感,原来,劳动与奉献真的可以得到幸福啊!

赠人玫瑰,手留余香;奉献爱心,得到阳光。幸福如一股暖流,时刻温暖着我的心。

【篇四:我的成长故事】

一个艳阳高照的下午,妈妈说要带我去老叔家,探望刚从外国留学回来的表叔。我喜出望外,兴致勃勃地和妈妈一起乘搭巴士到老叔家去。

车厢里的人可真多,几乎都坐满了乘客,只剩下两个不同位置的座位,我和妈妈便分开坐了下来。

巴士在公路上行驶着,路边的景物像流星似地往后飞逝,使我目不暇接。来往的车辆呼啸而去,我感到车开得很平稳,稳得就像坐在自己家里的沙发上一样舒服。

正当我聚精会神地欣赏窗外的景物时,不知什么时候,有一名手抱婴孩的年轻妈妈站在我身旁。我看见了,赶忙站起来让位给她。谁知道,说时迟,那时快,在我前边一个身材魁梧的青年却趁机一屁股坐了下来,还露出得意的样子。我心里很生气,很想开口责备那个青年,可话到嘴边又咽了回去。我心想:哎,别惹事了……于是,我便和那个手抱婴孩的年轻妈妈一起站着。

巴士继续在马上上平稳行驶着,当它来到一个十字路口时,冷不防一个急刹车,全车的乘客都被晃了一下。那名年轻的妈妈因为没有握紧栏杆,脚下站立不稳,就像一扇门板一样撞到在那个年青人身上。她连忙说道:“对不起!对不起!”可那青年却一点怜悯心都没有,蛮不讲理地张开嘴巴,破口大骂,我的心里像被人点了一把火,再也忍不住了,像机关枪似的一阵扫射:“人家跟你说了对不起了,再说这个座位也不是给你坐的,你有没有看到座位上写的字啊――老弱病残幼专座!她抱着小孩儿,比你更需要这个座位!”那个年轻人不屑一顾,用不服气的口吻说:“你一个小丫头,还挺爱管闲事的,不是我瞧不起你,用秤称一称能有几斤几两!”话音刚落,车厢里的乘客们纷纷指责他:“女孩说得对,你应该向她们道歉!”年轻人顿时成了丧家之犬,只好摸着脑袋,一声不响地呆在那儿,不敢再争论了。当巴士车来到一个车站时,他灰溜溜地下了车。

通过这件事,使人更加认识到正义终究是会战胜邪恶的。假如人们都懂得付出与忍让,那么,这个世界会变得多么美好,每个人都会相处得是那么和睦、融洽,让我们一起讲文明、懂礼貌,树立好榜样,人人都献出一点爱,让世界更精彩!

【篇五:我的成长故事】

又是烟花三月赏景的好时节。

今天,我和爸爸随着沸腾的人群,来到美丽的瘦西湖畔,观花赏景。

我玩得正开心之时,没人情味的老天爷想要吓唬人似的,突然暗了下来。老爸说:“唉,凭我的经验,一场大雨要来了,我们还是快回家吧!”我扫兴地点了点头。

还没有到体育馆,豆大的雨点就落了下来。小树张开了臂膀,迎接这场春雨。我们可惨了,成了落汤鸡,老爸说:“躲雨去。”

我们狼狈地跑进蓝天大厦避雨。大厅服务员忙从伞架上拿出一把伞递过来,说:“出门没带伞吧,我们宾馆为了方便市民,特准备了一百把便民伞,拿去用吧。过后还来就是了。”我忙感激地接过伞,道了谢。

这是一把特精致的伞,一朵朵小而精致的小青花,点缀在这白伞上,转起来,犹如美丽的仙女在空中散着一朵朵青花,美丽极了。仿佛整条大街上,唯我这把伞独好。我的心情也随之好起来,我和爸爸轻松漫步在雨中,徜徉在街头,欣赏起雨中美景。

过了几天,天空放晴了,老爸说:“湛,这伞该物归原主了吧?”我听了这话,真有点不情愿,心想:这么精致、漂亮的小花伞,我上学用多好!老爸的话还没有说完,我就拿起伞出去溜达了。

哎,今天的天气真热,太阳火辣辣地照在身上怪不舒服的,真好,手中的雨伞起了作用,成了我的遮阳伞。咦,前面一个满头银发、走路一拐一拐的老奶奶,手中竟拿着一把,和我手中一样的伞。我心里想着,幸好我还没有还,老奶奶都拿了便民伞自己用呢。既然有人不还伞,那么,我也不用去还了。我乐滋滋地想,把这把本来要还的伞据为已有了。可是走了几步,我看到这位老奶奶竟走向蓝天大厦,她轻轻地把伞放在了伞架上。哦,她是来还伞的。我的脸涮地一下红了,原来老奶奶是来还伞的。

此时此刻,我不由地一震,这何止是一把便民伞,更是一把测量市民素质的尺子。商家为了方便顾客,自费买伞,人家这么相信我们,可我们怎么能丢掉诚信,有借无还呢?我摸摸手中的小花伞,若有所思地向蓝天大厦的伞架走去……作文

【篇六:我的成长故事】

夏令营我参加了学校组织的野外军事训练,这次军训给了我一生中最宝贵的财富。

短暂的7天军训结束了,我并没有因为中止辛苦的训练而高兴,反而有一丝的伤感。在这7天中我并不是只拥有身体上的疲惫和眼中的泪水,七天中,有欢笑,有泪水;有病痛,有坚持,有酸楚,有感动。我还学到了很多,很多……

印象最深的就是第一天下午的训练,天气热的厉害。太阳毒辣辣地烘烤着大地,没有一丝的风。院子里的绿色植物都垂头丧气的,没有一点儿生气,与上午生机勃勃的景象形成了鲜明的对比;知了拼命的叫着“热……热……”;地面上连只蚂蚁也难寻--它们也受不了这热魔。而我们却要在这暑气灼人的天气中进行训练。5分钟不到,大地就把它烈焰升腾的温度迅速传达到了我们的脚心,我觉得身上就像着了火一般。然而就在这难耐的天气下我们居然站了20多分钟的军姿,虽然汗流浃背,却依然斗志昂扬。教官让我们在炎热的太阳下站立,教我们学会了坚持。

军训中,教官让我们写一封家信,晚上写信的时候,宿舍里抽涕声替代了往日的欢声笑语。想起父母对我们的关心,想到他们日夜操劳,想到他们肯定在家里想念着我。我的眼泪情不自禁的流了下来。我想妈妈、爸爸;想姥姥、姥爷;想家中的一切一切。军训让我有机会去关注自己的爸爸妈妈,让我懂得了去体会亲情。

军训结束后的日子里,我的脑海不断回想着我们在烈日下认真军训的模样。曾经抱怨教官太过严厉,而今只剩下怀念与感激;当我中暑晕倒的时候,教官亲自喂我喝蜂蜜……回想起军训时的一幕一幕,心中总会涌起莫明的感动,那将是我永恒的回忆。”

【篇七:我的成长故事】

星期日,我做完作业,看到爸爸在磨镰刀,便走到他跟前,问;“爸爸,你磨镰刀做什么?”爸爸看了我一眼,说:“割稻子。”爸爸抬起头,接着对我说:“亚斌,你也都十三岁了,今天跟我割稻吧!”我爽快地答应了。

到了地里,我来到一行稻子前,挥起镰刀就割。谁知我手一抖,镰刀就割到了我的腿上。我“哎呀”一声,吓出了一身冷汗,只见鞋子上出现了一道刀痕。我心里害怕了,满腔热情一扫而光,呆呆地站在田里,不敢再下镰刀。爸爸发现后,走到我面前,看了看,说:“亚斌,你握镰的方法和站立的姿势不对。刀口要放平,两脚弯曲岔开,这样就不会割到脚上了。”他边说还边割给我看。奇怪,那一兜兜的稻杆在爸爸的镰刀下那么听话,齐刷刷地倒在他的身边。

于是,我学着爸爸教我的法子,弯下腰,小心翼翼地割起来。嗨,还真灵,一连割了几把也没碰到脚。可是,割了很长时间,长长的稻行总也割不到头。额头上的汗水滴答滴答掉下来,擦也来不及。最要命的是腰酸腿疼,简直直不起腰来。可是,爸爸割稻像卷席子一样快,虽然他汗流浃背,但仍然一刻不停地割。

我割了将近半行稻,就累得喘不过气来,四肢也开始发软。望望这一大片的稻子,想到她年年都是爸爸妈妈两个人割下来的,还要一把把捆好,一车车拖回家,一颗一颗地脱粒……这期间他们洒了多少汗水呀,吃了多少苦,而我只知道吃白花花的米饭,割一会儿稻就受不住了,也真是……想到这里,我重新鼓足劲,弯下腰,继续割起稻来……

今天,我不但学会了割稻,而且更深地体会到了“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”的深刻含义。

以家乡红色故事为主题的论文

贯穿历史过往的红色精神,直至今日,仍高举旗帜,挥舞着旗摆,指引方向。下面是我为大家整理的关于 弘扬红色精神 作文 范文 ,希望对您有所帮助。

弘扬红色精神作文范文1

“北国风光,千里冰封,万里雪飘”。这是__对祖国由心的赞誉,亦是对__深深的忠爱,当然,这亦是我们每个中华儿女深深的共鸣。生于这个和平美好的时代,我们是否会因为生活的安逸而忘记对祖国所肩负的重任?我们是否会因为风沙的覆盖而忘记祖辈们所留下的光荣印记?我们是否会因为时间的洗礼而放弃那该我们铭记于心的红色内涵?相信我们的回答都会是否定的。作为中华民族的一员,我们都在祖国的呵护和抚爱中长大,对祖国所经历的历史又怎能轻易的就从记忆中抹去。

回想祖辈们的艰难抗战路,眼框便不自觉的被打湿,耳中满是中华战士们那充满力量的咆哮和怒喊之声,心中也好似有一团烈火在激愤中燃烧。“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”。汗洒疆土只为民之安乐,伤痕若揭只为国之复起,枪声,炮声,泪血声,忘不掉的抗战岁月,挥不去的复国神话。他们,只为了国,他们,亦为了民。今天,我们之所以能够收获丰厚的稻菽,全是因为抗战英雄们在前线疲于奔命,不惧死亡,用自己的血汗将偷盗者阻挡在了围栏之外。

二万五千里漫漫长征路,他们是风雨中那屹立不倒的擎天柱,支撑着祖国的山河,不显一丝颓势。食过皮带,啃过树皮,饮过泥水,只为躲避敌人,积蓄更多力量。这是对革命理想和事业无比忠诚,坚定的信念,亦是不惧死亡,敢于胜利的无产阶级乐观主义精神,更是一种团结互助,不折不挠,勇往直前的__精神,这就是永不过时,我们永远都需学习和发扬的红色精神。

初入江西,一种浓烈的红色革命氛围便扑面而来。江西作为革命老区,陪伴着党走过了一段又一段的艰难复国路,引领着祖国战士在抗敌这条路上越走越好。现在,作为江西的一名学子,站在__会师的这块土地上,敬畏感和自豪感不禁油然而生,埋藏在心底那若隐若现的红色基因也好似一下子全部都涌现了出来。“红色基因”作为中国共产党人最主要的精神内核,是中华民族的精神纽带,孕育了永不言弃的抗震救灾精神,北京奥运精神,席慕容 散文 《时光》,载人航天精神……,鼓舞着一代又一代中华儿女为了__的伟大复兴而勇往直前。作为中华儿女的我们,也须不负肩之使命,传承和发扬好红色精神,为了祖国更加美好灿烂的明天而努力奋斗。

还记否?那场令所有炎黄子孙都为之心痛的五一二汶川大地震,它夺去了多少汶川同胞的生命和健康,震塌了多少那被人称作“家”的房屋。但再大的苦难也抵挡不住中华民族这面屹立不倒的高墙和中华儿女前仆后继的爱国爱民之情。它让我们看到了“众志成城”的动人场面,它亦让我们感受到了那种团结一心,不折不挠的抗震救灾精神。

弘扬红色精神作文范文2

我们现在的生活是多么美好啊!要知道现在的辛福生活是来之不易,是革命先烈用他们宝贵的生命换来的,他们的牺牲换来了今天的辛福生活,换来了祖国繁荣昌盛,换来了我们的安居乐业。

在岁月的长河中记载了多少英雄儿女的 事迹 :黄继光是以何等坚强的毅力,拖着重伤的身躯爬到敌人的堡垒前,又一跌而起,牺牲自己的生命去炸碉堡;为了避免更多战友的死亡,再找不到炸药支铁的情况,董存瑞在桥下高举起炸药,以身殉国……许许多多的英雄事迹,让我的内心久久不能平静。

课堂上老师给我们讲他们事迹的时候。过草地做饭用的锅盆子还有他们穿的衣服是那么破烂不堪。但是他们还是努力坚持了下来。他们身上的那种革命精神,是我们接触不到的。但是他们是伟大的,他们为了赶走侵略者付出了一切,甚至是他们的生命。

多少年过去了?他们身上那种顽强,不怕牺牲,不怕困难的精神,却深深感染着我们激励着我们。他们是我们学习的榜样。

当看到鲜艳的五星红旗徐徐升起的时候,你可曾知道在这面国旗升气起来的时候,背后有多少 故事 吗?这鲜艳的红色象征着革命更象征着是谁让它重新飘扬在这片天空之上。

虽然,他们不在了。但是他们身上的那种精神,却让我们一生受用不尽取之不竭。

老师说我们是祖国的花朵朵祖国的希望,祖国新一代的传承人。因此,我们要好好学习,努力奋斗。

在以后的时间为祖国献出一份绵薄之力,做祖国坚实的后盾,成为国家栋梁之才。

弘扬红色精神作文范文3

大凌河,碧波荡漾,清澈的江水绿了两岸,映羞了朵朵白云。凝望这条英雄的母亲河,感受她沉默中的伟大,感受她平静下的汹涌,她跳动着的红色音符用记忆感染着新一代的中国少年,为之振奋,为之激昂!

经过低年级的学习,阅读了历史,我才知道伟大的党已悄然走过了近百载风风雨雨,走过了呐喊和叹息,走进了独立与振兴,走进了繁荣与康定。

在烈火中永生的不是躯体、不是血泪、不是屈辱,而是尊严、自豪,乃至强盛。

还记得吗?无论是地道战,还是地雷战;无论是抗日战争,还是解放战争,在纪念碑上镌刻的永远是铁血豪情和铮铮誓言。

还记得吗?一条大河荡出的波浪伴随着志愿军们雄赳赳气昂昂地跨过鸭绿江时,我们是否感受到志愿军们“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的壮烈与激情。

走过野火春风斗古城,历史已在它的墙壁上驻足;走出渣滓洞和白公馆,天空依然晴朗;看着江姐绣出的红旗,现在依然高高飘扬;听着《长城谣》,祖国河山依然壮观雄伟;唱着《保卫黄河》,心情依然澎湃。

乔安山、张海迪、杨业功、武文斌、郭明义,大火中消防战士的逆行身影,新冠肺炎疫情下白衣天使的全副武装……千千万万个新时代的英雄站了出来。

红色是一种力量,它能于无形中激发人的激情与斗志。正是秉承着这份红色记忆,我和许多小伙伴们聚在大凌河畔茵茵校园,我要让家乡的母亲河见证今天的誓言——传承红色基因,做一名新时代的中国少年。

弘扬红色精神作文范文4

今天,我来到了广州起义烈士陵园。

一缕清风徐徐吹来,耳畔的发丝迎风扬起。气势恢宏的红色大门在阳光的照射下闪耀着光芒,守护在两旁的建筑似乎有些年头了,让人不由地想知道它的 历史故事 ……

慢慢走上绿树成荫的小路,细细浏览一个又一个栩栩如生的烈士雕塑,感悟着墓碑上所镌刻的沧桑历史……我缓缓来到了烈士们的陵墓前。这里有长长的台阶,沿路树木葱茏,苍翠欲滴,尽头是烈士的墓冢。一步一步往上走,我仿佛置身于一个只有光芒没有黑暗的地方。用指尖抚摸青石板上的几个大字“广州公社烈士之墓”,感受着那凹凸不平的触感,一股奇异的感觉涌上心头……

俄顷,我的眼前竟浮现出广州起义的一幕——陈铁军和周文雍在刑场举行婚礼。那天下着毛毛细雨,寒风刺骨。敌人将周文雍、陈铁军押赴黄花岗刑场。群众听见他们慷慨激昂的呼喊,纷纷赶来尾随行车,形成悲壮的送别队伍。在行刑的那一刻,周文雍和陈铁军决定把他们在革命中产生的爱情公之于众,在刑场上大喊:“我们要举行婚礼了,让反动派的枪声作为婚礼的礼炮吧!”他们身上早已被酷刑折磨得血迹斑斑,手铐把他们的身体押在敌营,但他们的意志和灵魂永远不会屈服!在旁的群众无一不被他们脸上的决绝与眼中的爱意所感动。

我抬头看向万里无云的天空,心里不禁感慨万分。

是啊,这些勇敢坚定的革命烈士用生命为我们筑起这一片蓝天。无数的革命烈士用他们坚定不移的信念、宁死不屈的勇气向我们展示了什么是共产党、什么是红色基因!我们应该传承红色基因,为祖国贡献自己的一份力量!

因为有了红色基因的传承,我们的祖国逐渐变得强大。我国无论是经济、政治、 文化 还是科技都在飞速进步。我国不仅是世界第二大经济体,而且预计会在2035年基本实现社会主义现代化。北京申奥成功、“天宫一号”首次太空授课、两颗北斗三号全球组网卫星成功发射——这些耀眼的成就,无不向我们展示着祖国的日新月异。

作为青少年的我们,应该挑起时代的重任,肩负着无数革命烈士的深深期许。我们要传承优良传统,如:不屈不挠、热忱善良、坚强勇敢的品质。我们可以从自身做起,立大志,立长志,努力学习科学文化知识,准备为祖国发展、民族昌盛而奉献自己;我们也可以从身边的小事做起,关注社区治理并为之献言献策、利用闲暇时间做志愿者服务社会;我们要争取加入共产主义青年团,成为身边同学的榜样,积极帮助他们,共同进步。

只要我们有梦想,肯拼搏,总有一天我们会实现理想,祖国的未来会前途无量!未来的中国,再也没有贫穷人口、没有忍饥挨饿的人;未来的中国,将是一个科技高度发达的智能社会,人们的生活富足美满;未来的中国,也将不再有环境污染,绿水青山永在旁;未来的中国……

未来有无数种可能,只要我们传承红色基因,争做新时代人,那么中国的未来必定更美好!

弘扬红色精神作文范文5

“红色基因”是什么?红色基因就是红色精神,是革命先烈留下的巨大爱国精神。

今天,当我们的双脚踏在这片美丽、芬芳的土地上,你可曾想过,这一切是怎么来的?

曾经,我们生活的地方经历着战火的洗礼,是谁?为了我们而失去了宝贵的生命,是他们——英勇的红军战士,抛头颅,洒热血,用青春和生命捍卫着祖国,保护着家园。今天,作为新时代的少年,我们怎能忘记祖国那段苦难的历史,又怎能忘记红军战士悲壮的事迹。我们将学习前辈的革命精神,传承他们的红色基因,而且发扬光大。

在我们站立这片土地上,也许埋葬着千千万万名红军的尸骨,80年前,他们或是牺牲在一个接一个的战役中,或是冻死在雪山上,他们没有留下名字,留下的只是一段记忆——据一位老红军讲述:掉队的人不会迷路,沿途都是牺牲的战友,他们生前是战友,死后是路标啊!

长征途中,有一位老班长照顾受伤的小战士,好不容易钓了几条小鱼,做成汤端给战士,自己却由于长期饥饿,在厨房里倒下了,再也没有起来。正是这种团结一致、无私忘我的牺牲精神,才使他们越过千山万水,夺取了长征的胜利,在后来的抗日战争与解放战争中,用鲜血和生命换来了祖国的解放,换来了今天的和平。

一个个鲜活的故事,让我们思绪万千,感动不已。

祖国的尊严与繁荣,是先辈们用热血换来的,如今,祖国的未来落在我们的肩上——作为新时代的少年,我明白:少年强则国强,少年富则国富,少年雄于地球,则国雄于地球,我们要担负起这份责任,牢记“爱国、进步、民主、科学”精神,团结一致,为中国开辟一条走向世界的道路,实现伟大的“中国梦。”

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红色 文化 是一种不屈的战斗文化,也是一种崇高坚定顽强的信念文化。下面我为大家带来红色 故事 优秀 作文 500字左右,希望对您有帮助,欢迎参考阅读!

红色故事优秀作文500字左右1

暑假里,我怀着十分崇敬的心情读完了《红军长征的故事》,这本书深深地打动了我,当合上它的一瞬间,那一幅幅惊天动地的画面,一场场惊心动魄的战斗,仿佛置身于硝烟弥漫的战争岁月,我的心灵被震撼着!

这是一部红军战士用自己的血和泪谱写的可歌可泣的动人诗篇。二万五千里的漫长征途,面对百万虎狼之师,前有堵截,后有追兵。面对高山悬崖,冰天雪地、河流湍急、沙漠渺茫……我们的红军一路上披荆斩棘,勇敢地战胜了一重又一重的困难。这“坚韧不拔”的红军精神在我心中树起了一座丰碑!红军战士的形象是多么崇高,多么伟大啊!

红军战士实在是太了不起了,他们的英雄 事迹 使我敬佩不已!四渡赤水、爬雪山时他们团结一致,齐心协力;很多战士在遍地泥潭的草地上倒下了,再也没有站起来。可他们没有一句怨言,因为当他们把自己交给党的时候,就早已把生死置之度外了;面对粮食的短缺,环境的恶劣,战士们又何尝不是风雨兼程,风餐露宿呢?他们历尽千辛万苦取得的伟大胜利,靠的是无比的智慧和勇气,靠的是顽强意志和不畏艰险的精神。这种坚强、智慧、自信、团结不就是我从书中收获的吗?

是啊,不经历风雨,怎能见彩虹?我们这一代的孩子,虽然不能体验当时战火纷飞的情境,但应多读一些 “红色经典”的好书,才会真正了解胸前的红领巾的含义,我会像红军战士那样,在困难面前决不退缩,勇敢地迎接时代的挑战!

红色故事优秀作文500字左右2

看了题目中的书名,你可能会认为它讲的是一块红色岩石的故事。其实你错了,《红岩》是一部共产主义奇书,是当代文学中一部优秀的革命英雄传奇。

假期中的一天,阳光明媚,晴空万里,我坐在书桌前,顺手拿起了由罗广斌、杨益言叔叔写的《红岩》这本书,竟不知不觉被书中情节所吸引,让我爱不释手。它给我留下了非常深刻的印象。

书中令我印象尤其深刻的是最后一章,也就是第三十八章的故事。徐鹏飞镇坐在总指挥部,心情焦躁,不断地看表。满屋子都是他的怒吼声,而电话也叮铃铃地响个不停。这使他更加狂躁了,好比是火上浇油。另一边,白公馆的越狱计划也在执行中。在这次行动中,牺牲了好多人,他们都是为了别人而牺牲。他们没有白白地牺牲,在最后的紧要关头,人民解放军赶来了!

在我们日常生活中,邪永远战胜不了正,所谓邪不胜正。故事中,我最恨的就是那个叛徒,由于他的叛变,使许多优秀的共产党员牺牲了,但是,他们却在敌人面前坚守党的秘密,坚贞不渝。

当我们坐在温暖的家里悠闲地喝着热茶时;当我们在设备先进的校园里读书时;当我们在假期里快乐地玩耍时,我们是否会想起几十年前为了建立新中国而勇敢地与敌人作斗争的烈士们?是他们让我们过上了幸福美好的生活,是他们使我们的祖国独立强大了起来!这种为了党、为了人民,不惜抛头颅、洒热血,献出自己宝贵生命的精神,值得我们每个人去学习!我们要将先烈们的这种精神一直延续并发扬下去,让我们的五星红旗在祖国的上空更加骄傲地飘扬!

红岩精神,时代的骄傲!残忍的失败了,顽强的胜利了!所有为了我们今天的和平而牺牲的烈士们,永远活在我们心中!

红色故事优秀作文500字左右3

蓝天是白云的家,树林是鸟儿的家,小河是鱼儿的家,泥土是种子的家,花园是花朵的家,四季常绿,美丽富饶的百色就是我的家。

百色,一片撒先烈热血的土地;百色,一座英雄的城市;百色,一个生我养我的故乡。作为故乡的儿女,我感到无比自豪。接下来,就随我来尽情领略这片炽热的“红色”土地吧!

百色,知名的红色经典景区有:红七军军部旧址(粤东会馆)、百色起义纪念馆、百色起义革命烈士纪念碑、红军桥等。就说我们百色的粤东会馆吧!它没有华丽的装饰,也没有秀美的风景,但是它带着一股浓郁的历史沧桑感,典雅又古朴。

一进大门,庭院里种着左右对称独具南方特色的两棵石榴树,过道两旁摆满了五颜六色的花儿,有红的、白的、紫的、黄的。过道被打扫得一尘不染。往前走,竖立在眼前的是一扇古典而又有风格的大门。进入大厅,厅堂高大雄伟,两边陈列着革命先辈们用过的办公用品和生活物品。正厅的两侧有厢房,厢房作为警卫连的住室,非常简陋,每张床上有叠着的一张棉被。厢房旁还陈列着先辈们用过的战斗武器和一些简陋的生活用品,如:手 枪、长枪、大刀、长矛、文件包、煤油灯……每件物品都配有文字说明,每件物品都述说着一个可歌可泣的革命故事,让我们联想到革命战争年代的那段峥嵘岁月。革命先辈们经过千辛万苦,不怕牺牲,才换来了我们今天的幸福生活。

今天的百色,和平安宁,人们过上幸福的日子,这一切都是革命先辈用生命的代价换来的,我们永远缅怀革命先辈的丰功伟绩,珍惜今天幸福和平的美好生活。

红色故事优秀作文500字左右4

《红色经典传奇》这本书中讲述了中国共产党从萌芽、创建、发展、壮大、卓越这一漫长而又坎坷的经历过程。无数共产党员所表现出来的英勇、无畏、壮烈、伟大的革命精神,深深使我感动,让我深受启发……

《四颗门牙拯救十万中央红军》这篇 文章 写到项与年不怕危险去送情报。他把衣衫磨得破破烂烂,把头发搞得乱七八糟,用一块石头敲掉了四颗门牙,就这样一路风尘,一路饥寒,一路与敌人斗智斗勇,项与年及时赶到了中央苏区。项与年这样信念坚定,忠贞不屈的好战士真使我敬佩。想想自己,平时,在学习和生活上遇到一些困难和挫折就会知难而退,不与困难作斗争,是多么的渺小和脆弱。我们要有坚定的毅力和信念,正如温塞特说过:“如果一个人有足够的信念,他就能创造奇迹。”

《集中生智毁名单》写了在危难当头,宋任穷想到的不是自己,而是组织和同志的安全,个人的生死不重要,重要的是党,是革命事业。从青年宋任穷的身上体现了一名真正的共产主义战士无私无畏的精神,这些都是值得我们学习的榜样。

当我读到《向天射出“神力箭”》《戈壁滩上的“蘑菇云”》时,我的心情是无比的激动和自豪,中国终于有了自己的导弹和原子弹。“蘑菇云”记录了我国核技术的发展历史,也证实了那鲜为人知的光辉岁月,粉碎了美国的核讹诈和核威胁,保卫了国家的安全。

从书中让我了解倒,我们今天的幸福生活是多么来之不易,我们应该珍惜,同时,我们也不能停下前进的脚步,我们要更加努力的学习,刻苦的钻研,因为,迎接我们的必将是光辉的未来。

红色故事优秀作文500字左右5

很多朋友都在谈论照金这个神奇的地方,还不断的展示他们去照金时身着军装的照片,一个个神气十足、英姿飒爽的样子,让人羡慕不已。妈妈决定满足我的好奇心,带我去看一看!

寒假来临,爸爸妈妈和我如约上了去照金的红色之旅。

出西安城区向北驱车52公里,全程高速,约一小时的车程后,我们轻快、顺利到达了铜川市。照金,位于陕西省铜川市西北部,自古乃要塞之地。

铜川去往照金的沿途,车子蜿蜒前行,错落的山峰丹霞地貌的红色,别有一番景致。因为是深冬,路上的车辆和行人稀少,少了都市的嘈杂和拥挤,让人心旷神怡。

一小时后,迎面"齐心"女士题字《照金》的大牌子告诉我们,目的地到啦!

照金红色旅游区主要以照金革命纪念馆为主,纪念馆周围群山环绕,是习仲勋、刘志丹、谢子长等老一辈革命家的革命旧址。我们重点参观了照金纪念馆。纪念馆建筑宏大,气势磅礴。展厅内160米巨型环幕贯穿始终,隐约浮现的视觉背景,以声、光、电、影像等多种手段,描绘了照金山川的风貌和四季更迭的景致,使整个展示空间更加饱满,生动再现了风云变幻、岁月如歌的革命画面,还有很多副大型油画定格激动人心的革命战争历史瞬间。

通过参观使我对中国革命有个初步的认识,也懂得了现在幸福生活的来之不易。我们在纪念馆前的雕塑下拍照留念,记录下了这神圣的地方。

照金不愧是全国红色旅游经典景区!!很有意义!我不忘初心!

红色故事优秀作文500字左右6

今天,我和妈妈在余姚参加一次红色之旅。在那里,我重温了那段屈辱而又让人热血澎湃的历史,屈辱的是日本法西斯的铁蹄蹂躏了我们美丽富饶的国土,热血澎湃的是那些在浓烟滚滚的战场上,浴血奋战的中国铮铮好男儿,他们用生命谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。

如今,这些英烈们长息在峰峦叠嶂、树茂花繁的四明山。我站在烈士纪念碑前,脑海里不时回放着电视上、教科书上看到的画面,让我沉默许久。这时,妈妈告诉我:“孩子,历史是一面镜子,我们要铭记国难,珍惜和平。”

是呀,在出发前,我看了很多关于抗战的书,我知道了在八年抗战中,日本法西斯对我们的国民及其经济实施了灭绝人性、惨绝人寰的屠杀和破坏,中国军民伤亡共3500万人,直接财产损失1000亿美元以上,间接财产损失5000亿美元以上,中国人民饱受战争之苦。但在战场上,战士们以卓越的创造力催生出独特的战略战术,如地道战、地雷战、麻雀战等等,化被动为主动、化不利为有利,让强大凶残的日本侵略军在人民战争的铜墙铁壁面前碰得头破血流,最终败退。

“前事不忘,后事之师”,忘记历史就等于背叛。我要好好学习,成为祖国的栋梁之才,维护这来之不易的和平生活。

红色故事优秀作文500字左右7

还记得五四运动吗?还记得秋收起义吗?还记得万里长征吗?这些都是我们的先辈在革命岁月中不可抹灭的光辉事迹。我们的先辈们为了革命,为了保护自己至亲至爱的人,不惜抛头颅、洒热血,奉献出自己宝贵的生命。

在 清明 节即将来临之际,学校为了让我们更加深入的感受到红色精神,组织五年级师生去烈士陵园为烈士们扫墓。我们捧着自制小白花,有说有笑地来到南阳市烈士陵园。刚一进门,我就被陵园正中间的墓碑吸引住了。只见那高耸入云的墓碑上刻着在漫长的革命岁月中去世的先辈:杜风瑞、彭雪枫、张星江……扫墓仪式刚一开始,陵园内的气氛就变得格外凝重,同学们都低下头,缅怀那些长眠于地下的烈士们。

扫墓仪式结束后,我们在老师的带领下进入纪念馆。在馆内,我们了解了许多关于革命烈士的故事,但令我最难忘的还是――杜风瑞战士的故事:

1943年,杜风瑞刚满10岁,就给地主打长工,15岁,杜风瑞参加了中国人民解放军。1955年,杜风瑞从航校 毕业 后,被分配到空14师40团1大队当飞行员。1958年9月,杜风瑞所在的飞行中队,奉命奔赴福建前线,参加国土防空作战,此时,他刚刚结婚一个月。

1958年10月10日,在福建前线一次激烈空战中,他奋不顾身单独与四架敌机交战,在不到3分钟的空战中,一架敌机被他击落坠入大海。一架敌机的驾驶员被他击出了座舱。当杜凤瑞同志在连续打落、打跑三架敌机的同时,自己也被敌机偷袭负伤,不得已跳伞后,遭到敌人的 射击 ,为祖国捐躯在空战疆场,年仅25岁。杜凤瑞同志英勇战斗的事迹,在空军中树起了一面战斗的红旗……

返校的号角已经吹响,但同学们都恋恋不舍、不肯离开。最后,在老师苦口婆心的教导下,才不情愿的离开那南阳烈士陵园。

经过这次活动,我学到了“百折不挠、团结互助、自强不息、勇往直前”的革命精神,我们一定会在这种精神的感召和激励下,自强、自信、自尊、自律,为实现自己的人生价值,为我们美好的明天,努力奋斗,笑迎挑战。用我们这一代人特有的风格去描绘未来,让我们的未来更加美好!

红色故事优秀作文500字左右8

大家都知道基因。基因储存着生命的种族、血型、孕育、生长等过程的全部信息。那么,红色基因是什么?是精神啊。是中国共产党,中国红军的精神啊。

我流着的是东方中国人的血液;走着的是千千万万个中国人走的路;我喝的水可能曾经染过革命烈士们的鲜血。我爱祖国,这就是红色基因吧,我想——当我死后,觉得无愧于祖国,这就是红色基因吧。我知道,我爱美,祖国也爱美,我也要为她增添色彩;我懂得,我脚下的这片土地有着羁绊,这就是爱吧。所以,红色基因是一种精神,是我们中华民族融入骨血的爱国精神。

大家都知道清朝的屈辱历史,签订一系列丧权辱国的条约,八国联军血洗圆明园,小小倭国肆虐神州,我们的祖国,像一条哈巴狗一样让人欺凌,像一条哈巴狗一样地让人欺凌啊……黑暗笼罩了神州大地,然而在这黑暗之中,却有着灭不掉的星星之火,孙中山领导的辛亥革命_了清政府,无数仁人志士为了祖国的光明前赴后继。直到1921年,中国共产党诞生了!久违的太阳终于在神州大地上冉冉升起。

相信,大家都对一个词有所了解——长征,它是一次惊天动地的革命壮举,一部恢弘壮丽的伟大诗篇,一座永不磨灭的巍峨丰碑。红军的这一次长征,满怀期待地走,满身伤身地胜利。红军在长征途中表现出对革命理想的无比忠诚,对革命事业无比坚定。他们埋头苦干、勇于奉献;他们勇往直前、不屈不挠;他们不怕牺牲、必将胜利!

每当我看到有关战争的新闻,看到叙利亚的孩子生活在废墟中,无家可归,甚至惨死地海边,我就感到心痛,同时也感到庆幸。庆幸我生活在中国,庆幸有那么多的革命先烈曾经用他们的生命保卫着祖国,用鲜血换来了一个新的中国。

现在,没有长征时的磨难,我们生活得安逸快乐。但我们不会忘记历史、不会忘记那些革命先烈们那种不怕苦、不怕累、不怕死,只为创造一个新中国的爱国主义精神!我们要把红色基因从脑海里,转变到行动上,把它传承下去、传承下去、传承下去!

红色故事优秀作文500字左右9

先烈的事迹如一颗鲜红的流星,留下的鲜红星尾是先烈们的热血,随时光渐渐消失的是他们的躯体,不可磨灭的是他们划过星空,留下的伟大足迹。

__周年前,中国工农红军进行了二万五千里长征。长征在历是一个伟大的奇迹。如一颗璀璨的明星,高挂在五星红旗的最上方,记录着中华民族不可磨灭的精神。380余次战斗,攻占700多座县城,牺牲了二十七万多名将士。11个省,18座大山,24条大河,荒无人烟的草地,连绵起伏的雪山。“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”如此艰难困苦,在红军看来不过是微不足道的细浪,泥丸。中国工农红军这个名字,是红色的足迹,印在中华人民的心中,他们的精神,刻在我们的骨髓里。

长征的精神,华夏子孙的精神。它是我们华夏民族的精神,是一盏璀璨的灯,在我们的心中散发着耀眼的光芒,是我们人生的路灯,我们的人生跟着它的指引行走,它带领我们走向光明。

中华人民共和国,中国共产党,耀眼的名字,两颗璀璨的星。中国的国旗,是用烈士的鲜血染成的。如今的冉冉国旗,绣着烈士的足迹。他们的足迹映着鲜血,鲜血映着他们坚忍不拔的精神。

烈士的足迹印在这一个个故事中。像是巧夺天工的工艺品,几个字,一句话,就 雕刻 出了最美丽的工艺品。这些工艺品的作者是坚强不屈的烈士,是伟大的革命精神。一个个的故事,凝聚着烈士们的鲜血,凝聚着中华民族的伟大精神,交杂着革命先烈至死不渝的精神!

红色足迹,鲜艳的五星红旗是见证者。红色足迹,凝聚在一个个值得深思的故事里。红色足迹,刻在华夏子孙的灵魂里,是我们与生俱来的精神!

红色故事优秀作文500字左右10

红色基因是忠诚,爱党爱国,矢志不渝;红色基因是忘我,无私奉献,无怨无悔。我们传承红色基因也许不必每天挂在嘴上,但是需要我们铭记于心。

一位剧作家说:“我经常恍惚,我的脚下埋藏着曾经鲜活的生命,我就踩在他们的身体上,我们的幸福和我们的生命来自于他们勇敢的牺牲。”所以,在这个伟大的变革时代那些血与火相伴随,与你我相联系的红色基因,是我们情感的依托,精神的归宿,前行的动力。

一寸山河一寸血,一抔热土一缕魂。我们伟大的共产党人用寸寸鲜血换来我们片片山河,换来了供我们踩在脚下的寸寸热土,用他们的生命成就了我们今天的幸福生活。

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头越,苍山如海,残阳如血。”长征过程中最令我感动的是马宝玉、曹振林、宋学义、胡德林、胡福才五个人,他们在作战时带的子弹打光了,就用山上的石头打击敌人,为了不被敌人俘虏,在最危急的时刻,他们毁掉了枪 支义无反顾的纵身跳下狼牙山。曹振林和宋学义在坠落时被树枝挡住保存了性命,而其他三人从此长眠狼牙山。这件事在他们身上表现出了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节。被人民誉为“狼牙山五壮士”,这也是伟大的红色基因。

红色基因凝聚了力量,引领了未来,典藏了历史,穿越了时空,成为一代又一代中国人心中永久的向往和神圣的殿堂。红色基因的产生凝聚了无数共产党人的心血,他们依靠“铁石相击,必有火花,水气相荡,乃生长虹”坚定信念,不驰于空想,不骛于虚声,才为我们留下了令人热血沸腾的红色基因。

每个人都有着来自父母给予我们的的不同基因,而红色基因是中国共产党给予我们每个中国人共同的、永不消失、永不变异的基因。这个时代的我们在向前奔跑的过程中会面临数不尽的机遇和挑战,我们更应该珍惜共产党留给我们的这无比丰厚的精神财富,用红色的激情去拥抱时代、拥抱事业、拥抱人生,让红色的基因传承万代千秋。

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