绘本研究现状论文

小学英语绘本教学论文

导读：教学论文是教师教学经验和教学研究成果在写作上的表现，简单的说，就是教师将平时教学中的一些经验或研究进行了总结，并综合运用综合理论知识进行分析和讨论。下面我为大家带来小学英语绘本教学论文，希望能帮助到大家。

小学英语绘本教学论文

【摘要】小学阶段是英语词汇积累的黄金时期，一旦错过这个机会将对学生未来英语的学习有很大的影响，因此许多教师为了避免这一问题，在小学的英语教学中积极的引入英语绘本阅读教学，英语绘本教学主要是在培养学生阅读兴趣，强化学生的认知度，促进学生情感人格良好的发展。

【关键词】小学英语；绘本阅读；实践研究

英语和语文其实就是一门学科，作为语言性的学科本质上是相同的。学习的方式在语文中适用的在英语中也同样适用。语文的学习离不开大量的阅读与积累，英语的学习也一样。

在传统的英语教学中教师也明白英语阅读的重要性，但采取的方式并不科学，学习的效果也不是很理想，而在新时期的教学中，绘本教学逐渐的引入到小学的英语教学中，并在英语教学中发挥着重要的作用，下面我们就根据目前小学英语教学状况进行分析，绘本阅读教学在小学英语教学中的作用，以及如何有效的在小学英语教学中进行绘本阅读教学。

一、英语绘本阅读教学的内涵

也许在今天有很多教师都不熟悉绘本阅读教学，绘本这一词来源于日本，也是日本对对话图书的总称，绘本并不是我们常说的连环漫画书，更是区别与漫画书，漫画书中的一些文字基本都是对图画的补充，或者是对漫画的一种解释，绘本则完全不同，绘本上的一些文字具有自己独特的价值与功能，简单的来说就图画与文字，地位相同，价值相同，文字与图画相辅相成，互相配合，图文一体，更高级的一些绘本通常都会有情节的辅助，有鲜明的人物塑造，能充分的调动学生的兴趣，更是文字、图画、教育三者有效的结合，具有先进的教学理念与教育思想，因此在课改的今天教师积极的在教学中融入绘本阅读教学，这一方面是在培养学生的英语兴趣，激发学生的英语情趣，另一方面是增强学生的词汇量为学生未来的英语学习打好基础。

二、小学英语绘本阅读的重要意义

之所以说绘本阅读教学是一种有效的教学手段，不仅仅是因为它有先进的教学理念与教学思想，而是因为它的设计符合小学生的心理，就是为小学生量身定做的。英语绘本中体现了图画的形象，语言生动简单的特点，符合小学生的思维，比一般的事物更能调动学生的兴趣，在满足学生心理需求时还满足了学生思想上的需求。

在绘本阅读的过程中能提升学生各方面的能力，例如学生的语言表达能力、学生的观察能力、以及学生审美能力都会有在原有的基础上有所提升，促进学生在这几方面的能力能够平等发展，在现阶段的小学英语教学中开展绘本阅读有很大的积极作用。

1.调动学生的情趣，增强学生学习驱动力绘本上不仅仅有优美的画面，在色彩的配置上也能吸引阅读者的兴趣，始终让阅读者在阅读时保持积极的阅读兴趣，绘本上每个图画之间的设计都有大的联系，逻辑性很强，所有图画连起来也是一个精彩的故事情节，而且每个图画很独特，再加上独特的语言的文字，更能勾起阅读者的兴趣。

2.有助于培养学生语言表达能力在绘本中还能体现很强的语言的表意功能，这是所有漫画所不具备的。学生再进行绘本阅读时，首先掌握的不是单词意识，而是掌握绘本的中心意思和语言的结构特点，其次才是掌握绘本中每个单词的意思，这就充分的体现了绘本的语言表达功能。

绘本也是可以用来听的，在听的过程中学生能掌握绘本中的语言技巧，还能分析绘本中人物的心理变化，这对发展学生的情感价值有很大的帮助。

三、绘本阅读在英语教学中的开展

绘本阅读教学已经得到了广大教师与学生的认可，但是在目前的小学英语教学中运用的不是很好，许多教师仍然运用传统的教学方式，有的教师则没有真正发挥绘本阅读教学的优点。

绘本阅读学习是学生独立思考学习的过程，然而很多教师却将其作为一篇英语文章讲给学生，这就失去了绘本教学的价值，所以在小学的英语教学中，教师一定要注意绘本阅读教学的方式，可以先从最简单的绘本阅读开始，慢慢的培养学生的`兴趣，逐渐的让学生依赖于绘本，教师作用主要是进行指导、引导，要随着的解决学生在绘本阅读中所遇到的一切问题，这更能调动学生的情趣，激发学生的兴趣，在长时间的绘本阅读中学生的思想变得丰富，不仅仅是学会了英语单词，更是学会了英语语言特点，同时还培养了学生的观察能力与语言能力，词汇量也变得极其的丰富，对学生未来英语的学习发展有巨大的帮助。

例如：在教四年级上册第八单元DollsStoryTime一课的导入环节中,教师使用英语绘本BrownBear，BrownBear，Whatdoyousee？这样的选择不仅是因为绘本的生动形象，而且比较适合小学生的兴趣,绘本中大多是一问一答的模式，适合学生的互动表演。而且在这绘本中还体现了英语语言之间的结构特点，便于学生掌握英语语法。

教师首先给学生呈现故事封面并提出问题:Whatdoyouseeonthecover？Whatdoesthebearsee？Guess！通过回答带领学生复习动物词汇,并引导学生观察动物颜色、身体部位,尝试描述动物形象。接下来分步骤呈现绘本,让学生先猜测BrownBear看到了什么,以及其他小动物看到了什么,绘本中每页只呈现一半图片,引发了学生的好奇心,同时也降低了学生猜测的难度。这样不断的对学生进行绘本阅读引导，可以使学生储备了丰富的语言,，便于教师以后的英语教学。

绘本不同于其它的漫画书，绘本上的文字与图画具有平等的价值，而且其中还蕴含着丰富的思想，有跌宕起伏的故事情节，更能吸引阅读着的情绪，激发阅读者的兴趣，所以说在小学的英语教学中引入绘本阅读教学是科学的选择，不仅仅适合教育发展的趋势，更是小学英语改革的核心所在，重在培养学生的英语表达能能力，增强学生的词汇量，为学生未来英语的学习做好基础，同时本文也提出了小学英语绘本教学的意义与教学中的不足，希望对广大的英语教师有所帮助。

参考文献

[1]虞利旦.让英语绘本打开孩子们课外阅读的天地[J].英语广场(学术研究).2013(01)

绘本教学中存在的问题及对策的论文

【摘要】：随着近几年教育教学改革不断深化，绘本教学逐渐成为新的教学方式，但是一部分教师还没有从根本上理解绘本教学的内容，依旧有没有摆脱传统教学对自身的影响，在盲目的利用绘本进行教学的同时也暴露出了一些问题。本文针对这些问题，从明确教学目标、做好教学设计、合理使用多媒体课件等方面提出了一些改进的对策，希望对绘本教学今后的应用起到一定的推动作用。

【关键词】：绘本教学

“绘本”(pieturesto尽book)一词源自日本，“绘”字凸显手绘、绘画之义。所谓绘本教学，指的是教师利用绘本材料，用讲故事的方式来完成教学目标的过程。是以图文并茂的形式，反映儿童生活为主的儿童图书。而绘本的内容常具有简单的故事大纲，有时候也会集中呈现某种简单的意义和结构。就英语文童书绘本来说，押韵或是反覆句型的形式是最常出现在其中的。这两种行文方式也最能让年轻的读者察觉和掌握英语文字与其声音的特性。

教师可以透过许多技巧的运用，通过对绘本的形象讲解，让学生主动地参与听故事和说故事。在教学设计中加入“说故事”活动的另外一个主要目的是，透过感受教师在说故事时候的投入与专注态度，学生会了解到说故事本身也是一种很有趣，很有价值的活动。

一、绘本教学的特点

1.连续性。是指绘本教学应该将培养学生的能力作为教学出发点，利用直观的教学手段，在有限的教学时间内，反复的、连续的提高学生的认知能力。

2．顺序性。绘本教学是循逻辑顺序与心理顺序的和谐统一的整体，在开展教学时，教师应该将教学内容按照学生逻辑顺利组织实施，实施要时要根据学生的能力循序渐进的开展教学，并且教师要根据绘本的内容，结合学生的心理年龄结构，将绘本内容结合知识逻辑顺序开展教学。

3．统整性。是指将不同的教学资源、教学手段运用到绘本教学中，将各个领域的资源有机的整个到绘本教学中，扩大教学的内容，扩展教学范围，深化教学内涵。

4．衔接性。绘本教学注重知识的衔接，绘本教学实施按照由易到难的原则，注重学生个体能力的提升，要引导学生深入思考学到的知识，要学生创造性的思考教学内容。

二、绘本教学的实施现状

（一）教育观念的改变。传统的教育认为只要将知识灌输给学生，让学生顺利通过测验就是好的教学方式。但绘本教学的实施彻底改变这以传统的教学观念。

多数低龄学生在传统的教学方式的压抑下，更多的思维创造性没有被开发出来。

（二）教学形式的改变。传统的教学是一支笔一本书的教学模式，这样的教学形式不利用学生的理解，不利用学生创造力的提升。绘本教学以形象的绘画开展教学，吸引学生的注意力，提高学生的认知能力，在加上教师穿插的耐心讲解，学生在生动的教学形式中得到了最有效的教学内容。

（三）教学方法的改变。传统的教学大多是以讲授为主，多是教师在讲台上进行知识的关说，统治着课堂的话语权。同时，教师为了课堂管理方便，大多也不会采取其他的体现教学尝试。绘本教学以学生的整体发展位中心，注重课堂教学形式的多样化，采用形象的绘画等教学手段，吸引学生的注意力，是灵活与创造性、知识与艺术的完美结合。

三、绘本教学实施中的问题

（一）教学目标模糊。绘本教学的主要手段的通过多媒体课件进行课程内容的讲授，与传统的'教学模式相比，绘本教学更像是在讲故事而不是在上课。教师在实施绘本教学时，多会通过把本届课所要掌握的知识通过多媒体播放出来，在播放的同时教师在通过讲故事的方式把知识内容表述给学生，学生经常是把故事听的津津有味，而忽视所要掌握的学习内容。再者教师在对学生进行提问时，会给学生播放一个或多个图片，要求他们进行讲述，学生在观察后，会对整个提问做出回答，回答的内容也是千奇百怪，整个课堂变成了各类题材的故事讲述会。

（二）教师提问过多。大部分老师在绘本教学中还是没有摒弃传统教学的一些习惯，还是喜欢在课堂中过多的引导学生去思考问题，导致了学生思维形式的禁锢。教师在上课时，努力让学生跟着自己的思维方式去思考问题，弱化了学生的探知能力，简化了学生对问题思考的步骤，依然还是被动接受式的教学。这样的绘本教学没有起到应有的作用，只是传统教学的另一种表现形式而已。

（三）过分强调教学课件的作用。部分教师还适应这样的教学方式，片面的理解绘本教学是将图片结合文字对学生进行最直观的教育，因此，这部分教师就尽量减少自己的教授时间，将大部分课堂教学时间留给课件，自己成为了课件播放者。

四、绘本教学发展对策

（一）明确教学目标。明确教学目标就要从三个方面着手，第一教师要明确授课要达到的教学效果，切记不要将绘本教学当做故事教学。教师在教学时要培养学生的学习兴趣，要控制课堂的思路，要注意引导学生进行思维，但是不要束缚学生的思考方式，要对不正确的思考方式进行正确的引导，要让学生掌握学习的方法，帮助学生进行深入、广泛的思考。

（二）引导学生思考。教师要从学生的角度出发引导学生对问题进行思考，要让学生在学会观察想像、推理，要引导学生把自己对绘本的理解凭借语言表述出来，要让学生对看到的问题进行多元化的思考。

（三）正确使用多媒体课件。多媒体在绘本教学中的地位只是教学过程的一种辅助手段，是教学的需要，而不是教学的主导。教师在教学时要明确教学课件是为教学服务的这一原则，要突出教师的主导地位和学生的主题地位，教师要利用教学课件形象的表示枯燥的知识点，要用教学课件吸引学生的注意力和学习兴趣，但是不能忽视了教师在课堂中的引导，要做好问题的引导，要做好话题的互动，要把鲜活的绘本适当的运用到绘本教学中，切记本末倒置、喧宾夺主。

恰当的使用绘本是绘本教学的重要原则，因此教师要深入的研究绘本教学内涵，明确绘本教学目标，合理的使用多媒体课件，提高教授效率，提升学生素质，充分发挥绘本的作用，才是绘本教学今后发展的根本途径。

幼儿绘本教育现状研究论文

【摘要】为了提高幼儿的综合能力，教师在教学中要从多角度、多方面去关注幼儿的发展。绘本以其生动的图画和丰富的情境给幼儿提供了广阔的思维空间，在一定程度上促进了幼儿的想象力、审美能力、合作学习能力和自主探究能力。通过教师的引导和帮助，幼儿的掌握阅读的技巧，陶冶情操，促进幼儿在不断地阅读中提高各方面的能力，实现综合素质的提升。

【关键词】幼儿教育；绘本；综合能力

绘本最早出现在美国，它是绘本大师通过手工进行绘画来展现美丽的图片的书籍。多组生动、形象、美丽的图片，连贯起来就形成了一个完整的故事。故事的生动内容和绘本的完美画面会给幼儿留下一个深刻的印象，激发幼儿主动进行阅读和学习的积极性，从而促进幼儿多种能力的提高。在具体教学中，教师要借助绘本的帮助，通过有效的指导给幼儿创设阅读情境，帮助幼儿养成良好的阅读习惯，提高综合能力。

一、听读结合，点燃幼儿的想象力

前苏联文学家奥斯特洛夫斯基曾说过：“读一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”通过阅读幼儿的想象力会被充分地激发，让幼儿可以张开想象的翅膀，在故事的世界中自由自在地遨游。绘本中有非常漂亮的图片，幼儿由于年龄还比较小，他们所认识的字并不是很多，绘本通过大量的图画来展现故事的情境，文字语言比较少，正好适合幼儿的.需要。教师给幼儿进行朗读，带领幼儿一起去学习，会让幼儿在故事中张开想象力，尽情地去想象故事的发展，构思接下来的情节……

例如在阅读暖房子绘本系列中的《特别的圣诞节》时，教师就可让幼儿认真听，教师给幼儿朗读故事。故事一开始就说到了：“平安夜到了，小刺猬在厨房里忙着，就在这时“砰”的一声响，有什么东西掉在了窗外…….”教师可以停一下，让幼儿们一边看绘本一边去想象一下“砰”的声音是什么呢？幼儿们的想象力是非常丰富的，教师给幼儿提供一个舞台，幼儿们会给教师一个惊喜。

二、读做结合，激发幼儿审美能力

绘本中有很多唯美的画面和动人的故事情节，教师在教学中要开动自己的脑筋，借助绘本的丰富内容和图片让幼儿们快乐地动起来。教师可以根据绘本内容让幼儿一边读，一边做，既提高了幼儿的阅读理解能力，又提高了幼儿的动手操作能力。幼儿们通过动手的方式给幼儿的学习注入了新鲜的血液，增加了幼儿的学习兴趣，让幼儿们可以在一种愉快的氛围中快乐地进行探究和学习。幼儿在动手中也会形成自己的审美意识，按照他们自己认为美的方向去努力。

活泼好动本身就是幼儿的天性，教师要让给幼儿提供一些让他们动起来的机会。例如在阅读《亲爱的雪人》的时候，故事讲到了春天来了，雪人融化了，小兔子伤心地哭了。为了安慰小兔宝宝，兔妈妈说：“小雪人去旅游了，还给你寄来了很多的明信片。有来自沙漠的，有来自丛林的，有来自海洋的……”小兔子对小雪人的旅游充满了好奇，认真地欣赏小雪人寄来的每一种明信片。教师可以带领幼儿一起来动手制作一张明信片，让幼儿在做中学。幼儿们会根据绘本上给出的明信片的格式和样式进行构思和制作，幼儿们会进行模仿和创新，向着他们认为“美”和“好”的方向去制作，从而提高了幼儿的审美能力。

三、同伴互读，促进幼儿合作学习能力

在对于绘本的阅读过程中，教师完全可以让幼儿两两成对地进行相互阅读。这样的学习过程可以促进幼儿之间的交流和沟通，让幼儿可以灵活地运用语言来表达自己对于绘本故事内容的理解。在沟通和交流中幼儿的思想会变得更加开阔，幼儿之间可以实现取长补短。在相互的阅读中，幼儿的阅读能力和语言表达能力都得到了锻炼，为幼儿更快地掌握与人交流的技巧打下了坚实的基础。通过相互学习，幼儿也感受到了阅读的成就感，从而增加了他们的自信心。幼儿们之间的讲诉会带着他们的理解，更好地展现出了故事中的亲情和暖意，为幼儿学习营造出了更多的和谐氛围，让幼儿可以在一种轻松、愉快、自由、温暖的氛围中进行知识的探究和能力的提高。

四、自主诵读，提高幼儿自主探究能力

绘本都是通过手工绘画出来的，所以它本身就是一个完美的艺术品，再融入生动的故事，更是充分地展现出了它的生命力。教师在指导幼儿进行诵读的时候，要充分地相信幼儿，给幼儿一个空间，在教师讲解了之后，让他们根据自己的理解自己去探究绘本中的故事内容和想要表达的教育思想，从而提高幼儿的自主探究能力。通过幼儿自己的探究和思考，幼儿的思维能力和推理判断能力都得到了锻炼，而且在思考中幼儿对于故事中的真善美以及假恶丑形成了深刻的认识，促进了幼儿形成健康的心理和正确的价值观。

例如在阅读《对不起》时，故事的主要内容是：小熊和小兔子是一对好朋友。一天，他们发现一个怪东西，小熊捡起来，见上面映出了自己的样子；可小兔子拿过来看时，上面映出的明明是一只兔子。两个好朋友为此争执起来，谁也不理谁了。夜幕降临，两个人都忍不住思念起了对方。教师可以引导幼儿去探究他们应该怎样做呢？幼儿通过自己的交友之道和学习过的德育教育，他们会想出去道歉，向对方说一声“对不起”，之后还可以继续做好朋友。幼儿的自主探究会给他们带来快乐，而且促进幼儿形成正确的思想认识。

总之，幼儿各方面能力的提高是一个循序渐进的过程，教师在利用绘本教学中要充分地挖掘绘本的内容和形式，采用丰富的教学方式来引导幼儿进行学习和探究，促进幼儿思维的快速运转和思考。通过幼儿的探究和自主思考，幼儿的多种能力都会得到锻炼和提高，这种变化是潜移默化的，它就像是春雨“随风潜入夜，润物细无声。”一样，滋润着幼儿的心田，促进了幼儿的可持续发展。

参考文献

[1] 国家教育部基础教育司.《幼儿园教育指导纲要》解读，江苏教育出版社，

[2]康长运.《想象力与幼儿图画故事书的阅读》，《学前教育研究》2002年第3期

绘本教学中存在的问题及对策的论文

【关键词】：绘本教学

一、绘本教学的特点

1.连续性。是指绘本教学应该将培养学生的能力作为教学出发点，利用直观的教学手段，在有限的教学时间内，反复的、连续的提高学生的认知能力。

二、绘本教学的实施现状

多数低龄学生在传统的教学方式的压抑下，更多的思维创造性没有被开发出来。

三、绘本教学实施中的问题

四、绘本教学发展对策

国外儿童绘本研究现状论文

目前在国内，儿童电子绘事业是一个新兴产业，基础相对薄弱，但同时又面临着ju'dju'da巨大的发展前景。

小林丰绘本国外研究现状一直受到国内外学者的关注。近年来，国内外学者对小林丰绘本的研究取得了突破性进展。首先，国内外学者对小林丰绘本的历史渊源、文学特点、文学价值等方面进行了深入的研究，深刻挖掘了小林丰绘本的历史文化内涵，为小林丰绘本的研究奠定了坚实的基础。其次，国内外学者对小林丰绘本的语言特点、文体特点、文学形式等方面进行了深入的研究，揭示了小林丰绘本的文学特色，为小林丰绘本的研究奠定了坚实的基础。此外，国内外学者还对小林丰绘本的文学发展规律、文学演变趋势等方面进行了深入的研究，揭示了小林丰绘本的文学发展规律，为小林丰绘本的研究奠定了坚实的基础。总之，国内外学者对小林丰绘本的研究取得了突破性进展，为小林丰绘本的研究奠定了坚实的基础。

绘本礼仪论文国外研究现状

你好，希望采纳！古代礼仪礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。吉礼居五礼之手，它主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物等。第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。它的主要内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀区礼，以吊礼哀祸灾，以桧礼哀围败，以恤礼哀寇乱。其中，丧礼是对各种不同关系的人之死亡，通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上；荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的不幸遭遇，国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情；吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节。这三种礼节各级贵族都可举行。桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯，城乡残破，盟主国应会合诸国，筹集财货，偿其所失；恤礼是某国遭受外侮或内乱，其邻国应给予援助和支持。宾礼是接待宾客之礼。它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。军礼时师旅操演、征伐之礼，军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。大师之礼是军队征伐的仪礼；大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅，以安抚民众；大田之礼是天子的定期狩猎，以练习战阵，检阅军马；大役之礼是国家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；大封之礼是勘定国与国，私家封地与封地间的疆界、树立界碑的一种活动。嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆之礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。为什么说中国是礼仪之邦中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。但是长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。国人的道德形象意识是实用型的道德形象意识，不是原罪型的。实用型的道德形象意识指的是从功利的角度来对待道德形象和行为。这种道德意识要求道德行为给个人带来社会回报，不能从社会得到好处和奖励，那么，人们会暂时的道德放在一边。在熟人社会和私人社会，道德的奖励或惩罚的主体是具体的，实在的，因道德行为可以带来实际的好处，可以树立良好的名声和形象，在你要帮助的时候，有好的道德形象的人，就可以得到亲朋好友的的帮助，但是这种道德意识是机会主义的。一旦进入公共领域，由于面对的是陌生人的社会，道德行为不能直接给人带来可预见的物质和精神回报。中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。现试分述如下：一、尊老敬贤我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子?告子下》）。“庆”就是赏赐。古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制。《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记?祭义》）。就是说，五十岁以上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读?言语》）。《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意，作为衡量一个人是否有修养的重要标志。任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。平时不敬贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存者，未曾有也”（注：《墨子?亲士》）。今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业，要在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才，使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。二、仪尚适宜中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定俗成的仪矩。如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。可见，仪式的规模在于得当，适当的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得体的。古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同的仪式。我们要把握好各种仪式的规模，就必须掌握好适度的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关的活动既隆重其事，又不至于华而不实。我们尤其要反对那种借婚丧庆典之机，大操大办，铺张浪费的现象；反对那种认为仪式越隆重越好，越豪华越合乎礼规的做法。如：当今不少新婚夫妻为使婚礼够排场，摆阔气，互相攀比，搞到债台高筑，造成巨大浪费。甚至有些领导干部不顾影响，为子女以权谋私，收受大宗贺礼，助长奢靡之风。这既不符合我们优良传统，又不符合我们的国情、民情。三、礼貌待人任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。其中许多耐人寻味的经验之淡，无论过去和现在，都给人以启迪。具体说来，主要有以下两点：（一）与人为善与人相处，为善当先。而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”（注：《礼记?曲礼上》）。如果表面上恭敬热情，而内心虚伪，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，其实是小人所为。《论语?子罕》载：孔子看见穿丧服、戴礼帽穿礼服的人和盲人。相见时，即使这些人年轻，孔子必定站起来。行过别人面前时，一定快步走过，以示敬意。古人敬人的方法，也有值得借鉴的地方。首先要尊重他人的意愿，体谅别人的需要和禁忌，不能强人所难。不苛求别人做不能做的事，不强求别人接受不喜欢的东西。古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好”（注：《文中子?魏相》）。“己所不欲，勿施于人（注：《论语?颜渊》）”，就是这个意思。在与人交往中，幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松愉快，但决不可戏弄取乐。如果拿别人姓名为笑料，或给人起不雅的绰号，都是十分不敬的。南北朝时颜之推就曾对此种不敬气愤而言：“今世愚人，遂以相戏。或相指名为豚犊者，有识旁观，犹欲掩耳，况当之者乎”。（二）礼尚往来礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。因此，《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”（注：《礼记?曲礼上》）。对于受恩者来说，应该滴水之恩，涌泉相报。在古人眼中，没有比忘恩负义更伤仁德。孔子说：“以德报德，则民有所劝”；“以怨报德，则刑戮之民也（注：《礼记?表记》）。可见，“以德报德”，有恩必报，是待人接物的基本道德修养。当然，往来之礼，也该适度。送礼的本意，在于表达敬意答射之意，所谓礼轻意重，并非越多越好。正如《庄子?山木》篇说所说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离”。四、容仪有整一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了。古人对仪表的要求，不免过于繁琐。其中最重要的，有如下三个方面。（一）衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说，仍是必要的。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心，有谁会亲近这样的人呢。当然，衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。浓妆艳抹，矫揉造作，只会适得其反。（二）行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语?学而》）。这是因为，只有庄重才有威严。否则，即使学习了，也不能巩固。具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，就是站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、谨慎而又从容，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（注：《论语?颜渊》），处处合乎礼仪规范。（三）言语辞令：语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚，所以居业也” （注：《易?乾文》）。将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基，有一定的道理。并且要“言必信，行必果”（注：《论语?子路》）。巧言令色的人，是不可能取信于人的。其次是慎言。古人说，上天生人，于舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。当然古人并是要求人们少言语，而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”（注：《论语?卫灵公》）。说的就是这个道理。以上几方面，是我国传统礼仪的精华。虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视及整洁仪容要求，是值得今人借鉴的。外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度。具有一个优雅的仪表，无论他走到哪里，都给那里带来文明的春风，得到人们的尊敬。毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会历史发展产生积极影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越和谐、安定。如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦，而国家、社会更多一些有序与文明。从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。

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