非洲鼓课程为主题的论文
音乐是世界上不可或缺的艺术，它使千千万万的人为之心驰神往。《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：在幼儿园音乐活动中，打击乐演奏与其他种类音乐活动一样，有着非常重要的位置。 非洲鼓作为徒手打击演奏乐器，节奏感强，其沉厚有力的声音、清脆明亮的节拍、强劲鲜明的节奏深深地吸引了我们。为了带给孩子极强的音乐体验，城区义井幼儿园尝试以“非洲鼓乐器”为教学载体，将非洲鼓教学融入幼儿园音乐教学活动，以“ 游戏 ”为基本方式，融合奥尔夫、柯达伊、达尔克罗兹三大音乐教学法的核心教学理念，让孩子在“玩中学、学中玩”，寓教于乐，注重培养孩子音乐节奏感的同时整体提升孩子的音乐素养。 丰富自主的教学环境点燃幼儿的音乐热情 环境是重要的教育资源，幼儿园应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿发展。我们充分认识到了环境这一资源的教育价值，创设了班级音乐区，满足孩子自由自主体验、表达表现的愿望。 注重提高幼儿的音符识读能力。我们根据孩子的年龄特点，在音乐区配备了音符识读卡。小班用生动的动物、人物等图片，吸引幼儿模仿动物的叫声、动作等来初步感应音符的时值。中班的音符识读突出操作感应。如：合拍的拍、读音符练习。大班突出音符的视听训练，准确的识读音符卡，合拍的感应节奏。 运用节奏图谱帮助幼儿理解音乐。我们在音乐区设计了十六宫格，将音乐图谱设计在宫格中，指导幼儿分析理解音乐，通过图示引导、器乐表演等方法，培养幼儿表现、创编、分析、运用节奏的能力。音乐区投放了足够数量的非洲鼓，为幼儿亲身操作、实际体验创造了条件，幼儿在自主选择、体验的过程中循序渐进、日积月累，逐步构建起对音乐节奏的感觉，体验到节奏带给孩子成长的快乐。 音乐教育必须能够唤起人与生俱来的音乐本能，孩子天生喜欢敲敲打打，非洲鼓体验不仅可以满足孩子的 情感 需求，而且为孩子自由表达、表现和感受音乐节奏创造了条件，孩子在非洲鼓拍奏中充分感受到了音乐节奏的魅力，萌发了幼儿对音乐的兴趣，点燃了孩子的音乐热情。 灵活多样的教学模式唤醒幼儿的音乐本能 瑞士音乐教育家达尔克罗兹认为：音乐中最强有力的要素，与人的生命关系最为密切的是节奏，节奏首先是声响运动和 情感 体验的基础，他认为人具有天性的节奏本能，教师从儿童本具有的节奏感出发，以听音乐和人身体运动为手段，通过节奏运动使身心和谐发展，唤醒儿童音乐的本能。非洲鼓是典型的打击乐器，节奏灵活多变，幼儿在快乐的学习体验中不仅能轻松掌握不同的音乐节奏，而且对提升幼儿音乐素养起到了重要的作用。我们在教学实践中运用歌、舞、乐、演等丰富的教学形式让幼儿参与、体验、建构、创造，唤起幼儿的学习兴趣，让孩子在非洲鼓乐演奏中对音乐产生共鸣。 儿歌童谣与节奏相结合，增加活动的趣味性。我们将孩子喜欢的朗朗上口的儿歌童谣采用不同的变奏形式进行朗读，让孩子在感应不同节奏的同时享受变奏的快乐。结合非洲鼓进行轮奏、合奏、接龙等 游戏 ，丰富演奏形式。 音乐 游戏 与非洲鼓演奏相结合，感受活动的快乐。如：《会跳舞的小猴》《泡泡糖》《哇卡哇卡》等，教师巧妙地将音乐与非洲鼓演奏相融合，幼儿在快乐的体验中充分地表达、表现音乐。 打击乐演奏与非洲鼓相结合，感受节奏的魅力。如：《木瓜恰恰恰》《森林狂想曲》《鞋匠之舞》等，动感的节奏，跳动的音符，带给孩子沉浸式的学习体验，真正感受到节奏的快乐。 节奏是音乐的灵魂，孩子只有用心触摸到音乐的骨骼，感受到音乐所表达的 情感 之后，才能完整地理解音乐，才能更好地表现音乐。非洲鼓教学，不仅带给了幼儿别样的音乐体验，而且对培养幼儿的音乐综合感知能力产生了深远影响。 别开生面的活动体验激活幼儿的音乐天赋 以活动为载体，让孩子在丰富多彩的非洲鼓演奏活动中收获快乐、提升音乐素养。我园利用节日、大型活动等，定期开展幼儿非洲鼓表演。如：庆“六一”乐动宝贝音乐节，通过声、舞、吟、奏等多种形式，将经典诵读、儿歌童谣、音乐 游戏 与非洲鼓演奏相融合。 非洲鼓动感独特的律动深深地吸引着孩子们。孩子们在学习、表演的过程中体验到了神秘、独特的非洲文化，感受到了世界上最原始的声音，同时也逐步掌握了非洲鼓演奏的方法和音乐节拍、节奏的基础知识。孩子在音乐中绽放激情、在参与中享受快乐、在体验中张扬个性，在演奏中激活音乐天赋。（城区义井幼儿园 白彩霞）
首先来科普一下什么是非洲鼓? 再来欣赏一下一位助学老师画的非洲鼓 这位来自河南省登封东华镇袁村小学的常金营老师，在2020年秋季学期开学时，从互加美丽乡村大课表上选择了一门本学期新开设的“快乐非洲鼓”课程。从教30多年的常老师从外孙家里借来一面非洲鼓，第二天带去学校让自己班里的孩子们试学，孩子们非常喜欢这面鼓和这门课程，当天快乐非洲鼓的打卡作业是画一面鼓，于是常老师就“依葫芦画瓢”写生借来的这面非洲鼓，这绘画的功底则来源于常老师从2019年就带孩子们参与《山里红美术》课程，也是和孩子们一起学来的。后来常老师班上的三个孩子自发买了三面非洲鼓，和班里的孩子们一起参与互加新学堂每周三上午的快乐非洲鼓课程。 互加新学堂《快乐非洲鼓》课程是以“非洲鼓”切入点，每节课一个音乐主题，带学生们认识非洲鼓，学会基础鼓点，同时学会简单创编。“快乐非洲鼓”不仅仅是音乐课，而是在音乐中让孩子们了解人文性，在节奏中感受数理化，是 结合音乐、数学、物理、人文、心里多种科目的跨界融合课程 。该课程由互加计划N师第五期学员们创编，由西安外事学院的陈怡彤老师主讲。 认识非洲鼓 孩子们学习第一课《非洲音乐之旅》后，详细了解了非洲鼓的起源，非洲鼓的故事，对非洲鼓课程充满强烈的好奇心和求知欲。来自四川省翠屏区宋家镇中心小学校的刘璐老师说：“课堂里关于非洲的图片和视频吸引了孩子们的视线，能感觉到孩子们从一开始看到黑色人种的不了解，觉得好笑，到经过学习不由自主的被热情奔放的非洲音乐所感染，整个过程都让人觉得意义非凡，甚至在课堂上好几个孩子跟随着音乐情不自禁的拍起了桌子”。孩子们好动、喜欢拍拍打打的天性在这样的课堂里尽显无疑。快乐非洲鼓第一课，打开了孩子们的眼界，感受了不同音乐风格，丰富了他们的世界观。在《探秘非洲鼓》这一课中孩子们重点认识了非洲鼓的结构，非洲鼓的材质，体验非洲鼓乐感。来自云南省广南县黑支果乡中心小学 的周涛 老师说：“儿童学习音乐最好从打击乐开始学习，因为打击乐最容易发出声音，没有音准上的困扰，能满足孩子制造音响的欲望，降低学习上的挫折，打击乐教学必将成为音乐启蒙教育的趋势。而非洲鼓课程完全满足了这些条件。” 孩子们们眼中的“咚嘟哒”课程 非洲鼓是用手拍打不同的位置而发出不同的声音，《寻声击鼓》这一课主要让孩子们掌握拍非洲鼓的手型，低音手掌聚拢拍，中音四指并拢，用前手掌敲击。高音，四指分开，用第一指节。敲击的部位不同，音高也会不同:中央为低音，边缘为中高音。低、中、高音对应的声音为“咚(B)、嘟(T)、哒(S),自然的孩子们把快乐非洲鼓课程又叫“咚嘟哒”课程。同时孩子们还破解了声音的密码:了解到声音是由物体的振动而产生的，振动的频率越快，音调越高，振动的频率越慢，声音越低。来自河南省陕州区城村小学四年级孙科琳同学用绘画的方式记录下打鼓的位置和手势。她说：“我用文字表达不出来，但是我一看到我的绘画笔记，我就知道打鼓的位置及对应的手势”《战“鼓”妙用力》这一课让孩子们掌握了打鼓手法，孩子们最关心的是没有非洲鼓怎么体验练习这样美妙的天籁之音呢？陈怡彤老师说只要掌握了低（B）、中（T）、高（S）的手法，巧妙用力，可以把身边的任何物体当做“非洲鼓”，来演奏属于自己的“非洲鼓”乐曲了。于是孩子们利用课桌面、水桶、洗脸盆、枕头、抱枕来演奏咚(B)、嘟(T)、哒(S)的天籁之音，孩子们在““咚嘟哒”课程”课堂里体验着来自于自己创作的音乐，自我肯定充满整个空气里。来自河南省登封东华镇袁村小学 9岁的袁怡聪 带着班里的同学们拍出了“兴趣”，拍出了“快乐”！来自江西于都县祁禄山中心小学老师在小打卡里反馈说：“敲打中低音时，鼓声像非洲大草原的大象，正在呼叫同伴；高音时，非洲鼓似乎变成了奔跑的羚羊，灵巧又迅捷；混奏时，犹如幼儿在幼儿园嬉戏、打闹一般……” 结合多种科目的跨界融合课程 快乐非洲鼓课程不仅仅是单一的音乐文化课，以非洲鼓的节奏和律动为基础，结合音乐、数学、物理、人文、心理学多种学科融合的综合性课程。音乐的基础要素，节奏和旋律、和情感的表达。学会看谱，以及非洲鼓的正确敲击方法贯穿每一节课程主题并渗透着多种学科知识。 比如在教学，让孩子们寻找身边的声音时了解到声音时由物体的震动而产生的，充分利用了物理知识，在排拍鼓技法教学中，用甲骨文中的“力”引出拍打非洲巧用力，利用腰部的力量，协同全身各部位协调完成拍鼓动作，这样的声音会更完美。在教学音符时充分利用数学中的分数知识，让让孩子们易于理解和掌握。在《非洲鼓的节奏与心理学》、《非洲鼓的易经密码》、《非洲鼓的音符与分数》教学中让孩子们了解到非洲鼓与生活的紧密联系，结合中西方文化、心理学结合教学，充分发掘中西方古典文化在音乐的作用，感受生命的成长和变化，成人也可达到身心灵的解脱和究竟。快乐非洲鼓课程既有传统文化的传承，又有音乐的气息，既有专业的理论知识，又有简单易懂的教学方法，实在让孩子们和老师们爱不释手。 生命也有节奏，创编属于每个人的生命之歌 生命也有节奏 ，每一个生命的律动是唯一的，孩子们在快乐非洲鼓课程感受生命独特与美好，发现自己不同于任何人。同时通过自己拍鼓把对世界、对生命的感知用声音传递出来，这是生命天性的释放。第九课《非洲鼓的易经密码》非常有意思，将非洲鼓和我们中国的传统文化联系上了。张老师讲到阴和阳是中国古人与天地对话的工具，长爻代表阳，短爻代表阴。神奇的是，这个还能和非洲鼓的节奏对应上，长爻对应4分音符，短爻对应8分音符。阴阳结合和非洲鼓的节奏都是打开我们心灵的钥匙，非洲鼓虽然只有三个音，但却能表达每一个生命之歌。 在《复杂节奏》、《非洲鼓的排列组合》、《春望》、《如何编排演出》这四节课中，主要让学生学会了变换音符顺序创造不同节奏及演出时的服装、队形的选择与设计，并了解到了节目中服装道具的情绪情感以及演出的重要性。 2020年秋季学期快乐非洲鼓一共授课十一节，累计播放763班次，优秀参与学校38所，提交打卡138则，精选53则。孩子们通过系统的学习，孩子们全面掌握了如何在鼓面上找出高中低三个音，三种拍鼓的手势手法以及如何自制小乐器， 创编属于每个人的生命之歌 。 助教张育硕老师说：“我看到了许许多多优秀的一线执教人，他们用自己的教育热情，点亮了千千万万孩童的心，正是他们的坚持和努力，让我们相信信息化时代网络课程，会连接起各地村小孩童们的七彩梦。” 附优秀参与学校名单
非洲鼓起源于西非部落，属于土著民族的传统乐器，携带方便，入门简单，对孩子来说，是非常容易学的乐器。孩子学习的过程中，不仅可以增强孩子四肢的协调性，还可以培养孩子的团队意识。并且孩子学习非洲鼓基本上没有年龄的要求，孩子3岁就可以学，只要孩子喜欢，只要孩子对打击乐感兴趣，就可以让孩子去接触。毕竟非洲鼓的价格不像钢琴价格那么的高，平常家庭都可以购置，而且携带也是非常的方便，没有什么限制性。让孩子学习非州鼓有着很多的好处。下面我们就来说说，学习非洲鼓的好处。「课程介绍」学习非洲鼓，好处到底有哪些？「课程介绍」学习非洲鼓，好处到底有哪些？
关于非洲鼓的论文题目
非洲有各种各样的乐器，因为非洲音乐在祭典仪式或祖灵的媒介，巫师治病重视的是节奏打击乐器为主，非洲鼓打击乐器又以鼓为重心，祭师有时也是鼓手，非洲鼓，在非洲人中具有神般的崇高地位。对细致的弦乐器通常是在声乐、说故事等娱乐活动出现，弦乐和鼓的合奏齐奏并不常见，这是东、西、中、南非洲音乐的特色。 非洲用于鼓的材料十分多样化，常见的是掏空的圆木，大葫芦、陶土的容器等等。鼓在非洲是最普及的乐器，同样类型的鼓在不同的地区出现，不同类型的鼓也在同一区发现。除了常见的金贝鼓外，外型有如漏沙计时的魔力单根双面鼓，称之为说话鼓(Talking Drum)。圆锥型的鼓。阿希克(Ashikoh)鼓，以手掌击鼓、鼓捧两种。大型的可放地面表演，也有用挂在肩上，放在腋下挤压不足而一。有单面鼓或双面，通常是山羊皮做的，有些鼓皮是钉死的，但大部份是以尼龙绳固定，便于调音。 鼓最能表现充满节奏活力的非洲音乐，巫师借鼓乐咒语仪式的活动，以求得超自然的力量。因此鼓、鼓手、巫术是充满禁忌，诸如女性不得吹打乐器禁忌等，神秘的巫术仪式中可以感受到。皇家或巫术的鼓手，需要通过层层的考验才足以胜任。因此鼓手的养成是非常的严刻的。相对的鼓及鼓手在非洲有特殊地位。 鼓在非洲不仅是巫术、仪式、娱乐、也是生活信息的重要手段。说话鼓训练有数的鼓手可授摸拟任何语言。在17世纪，葡萄牙在非洲到处抓黑人当奴隶，说话鼓是重要的警告利器，同样对洪水猛兽，村庄和村庄的通告也是靠鼓来传达。 探索非洲文化，音乐是最佳的徒径，鼓则是最重要的窗口。对鼓必需以更大的文化范围来认识，才能体认非洲文化精髓。
鼓是非洲黑人乐器世界中最重要的组成部分之一，也是黑人文化的一种象征。之所以这样说，是因为鼓在黑人传统的文化生活中除了具有膜鸣乐器所应有的诸如材料，构造，发声原理，演奏方法，分布状况等方面的特征之外，它们还蕴涵着生活的内容与社会的涵义。关于这，我们不妨以传统黑人文化生活中的一些例子来进一步加以说明：鼓可以是人们用来通话的工具，也可以被看作至高至尊的“神物”；演奏技艺的优劣可以关系到鼓手社会地位的升贬，而黑人鼓手在演奏时创立的节奏理论更是黑人文化令世界刮目相看的依据之一。正因为鼓所具备的这些综合性的表现特征，它在传统黑人音乐中的地位几乎没有别类乐器可以取而代之。黑人文化常被比喻为泥木文化，在传统的黑非洲，由于人们没有学会烧砖制瓦，也不会使用石灰之类粘结性很强的建筑材料，所以在许多地区，从民居到王宫，从乡村农舍到城市住宅，往往都是用粘土、畜粪和木材来建筑的。然而，这种生产技术上的缺陷固然极大地阻碍了生产力和社会结构向更高阶段发展，却也道出了一种文化的象征性含义。大量的黑人艺术品就是用泥土、木料甚至鸟类的羽毛和草等易于腐烂变质的材料制作的，但它们却代表着很高的艺术成就。这一重要文化特征也反映在黑人乐器中，以鼓为例：传统黑人社区里的鼓类乐器在发展过程中很大程度地受到恶劣生态环境和落后传播手段的约束，但是鼓手们却可以通过自己的乐器将黑人音乐中许多系统化、复杂化的表现手法再现出来。对黑人来说，制作鼓所用的材料和方法十分简陋，把一根圆木从当中掏空，摘取一只大型的葫芦，采用几个土制的容器，或者用一个箍将几根木条固定等等，再钉上皮膜就变成了鼓。为此，非洲鼓的种类相当多，同类型的鼓在不同地区可以发现，不同类型的鼓在同一地区也能找到。从鼓的外形特征上看大致有如下几种：我们在生活中或者相关的著作里最常见的是那种两头大当中小的鼓，因为这种鼓的外形很象古代测量时间用的“沙漏”，而被人们称之为沙漏鼓。另外还有圆形的，圆锥形的，半圆形的，方形的等等。这些鼓的外表大小不一，大型的鼓需放在地上演奏，小型的可以挂在鼓手的肩上或拿在手里演奏。黑人的鼓又有单面和双面之分，有些鼓的鼓膜是钉死的，还有不少鼓的皮膜的张力可以调节，随着鼓皮紧张度的调节，音高也会随之发生变化。世界上任何一种文化的生存与发展都不会是孤立的，特别是象自然条件和生态环境这一类外部因素，作为人类生存的基础，都会以不同的方式来影响人类文化的发展水准。一般来说，越是在人类社会的发展初期，这种对自然生态环境的依赖性就越强，反之，随着人类认识社会和改造社会的能力不断增强，这方面的依赖性就会相对减少。从人类进化的角度看，非洲黑人，特别是撒哈拉沙漠以南的各种族群落的社会进化程度与同时期的世界其他一些发达地区相比要慢得多，较低的生产力水平，再加上特殊的热带气侯和地理条件，根本谈不上生产财富的大规模积累，因而使得各个传统社区中社会分化的水平相对很低，大多数的生活共同体都是依靠血缘纽带来维系。这种特殊的生存环境给非洲黑人文化带来的最基本的影响是艺术同道德规范、法律、宗教、哲学、巫术、教育史学、社会分工原则等有着高度的统一性。以黑人社区中的音乐活动为例：生活中的音乐，除了它的审美特征外，更多的是体现在社会功能上。黑人民间音乐有一个十分显著的社会特征，即音乐活动常常和社会活动密不可分，如：筑路、盖房、救火等大型群体化的劳动场面，宗教祭祀活动以及运用于不同场合的大量社会规范和仪式，如：婚礼、丧事、孩子进入青春期后的启蒙活动、法庭上的宣判等，一般都有专门的音乐伴随。我们可以在黑人日常生活中找到许多与鼓有关的例子。鼓是传统黑人社区仪式活动中最重要的乐器，它们以多种不同形式出现。如：乌干达中部的一些部落所采用的一种叫艾梯达（Etida）的治疗舞蹈，跳起来是那么奔放激动，几乎到了燥狂的程度，舞时男女都参加，这是一场没日没夜的马拉松， 舞蹈进行过程中，音乐也同样表现出鲜明强烈的风格，因为整个活动持续时间很长，乐手又是始终处于极度兴奋的状态，所以保持良好的耐力对乐手们来说是至关重要的。艾梯达舞蹈表演时，通常由一名鼓手同时敲两张鼓为之伴奏，一张是粗大的管状膜鸣乐器，高约四英尺，直径三英尺，名为艾梯达，与舞蹈同名。另一张小型膜鸣乐器高约九英寸，直径三英寸，称为艾特勒勒（Itelele）。此鼓因为在共鸣箱内装有两个石块，摇动时能发出石块的撞击声，所以还兼有摇响器的功能。这两张鼓都是用棍击的。 生活在非洲中部地区的瓦尼亚维齐部落（Wanyamwezi）有一种礼仪舞蹈，人们称之为瓦斯维齐（Waswezi）礼仪舞蹈，瓦斯维齐是当地的一个秘密教派的名称，该组织负责社区中的治疗事务，据说这一教派是崇拜魔鬼的，人们以此来理解瓦斯维齐的治疗性舞蹈之所以会表现得那么狂热，是因为有鬼魂附在舞蹈中。瓦斯维齐治疗舞蹈演出时常用一种专门的恩格玛鼓（Ngoma）伴奏，这是一件管状膜鸣乐器，高约五英尺半，直径为一英尺。在演奏手法上同前面说的艾梯达鼓有很大的区别，前者用鼓槌敲击，而后者却是鼓手用双手的手掌拍击。除了音乐表现的作用之外，黑人的鼓声里还有更丰富的涵义。非洲中部的瓦图齐人（Watutsi）的社区法庭上往往设有两架特定的鼓，其中一架鼓奏响时即表示听审程序的开始，而国王若要宣布对犯人处以死刑，他就在另外一张鼓上轻轻一击。又如：在卢旺达图茨人（Tutsi）的社区里，有一套由六张鼓组成的皇家组鼓，它是社区统治者地位的象征，享有十分重要的特权，通常由专门的音乐家保存和演奏。在有些社区，鼓类乐器的地位有时是很特殊的。以凶猛为象征的黑豹是赤道非洲库育人(Kuyu)的一个皇家秘密会社的图腾，在这一教派的入会仪式中，用七面象征黑豹的鼓来演奏，其中最大的一只代表雄黑豹，其余六只是它的妻子。七名鼓手开始时慢慢行进，领头的鼓手用吹口哨的方式来调节行进的速度。头鼓被称为利库玛（Likuma），据说代表黑豹的声音。七只鼓先是依次敲打，然后则同时击奏。这组鼓的鼓身都较长，呈圆锥形，但尺寸不同，因此各自所发出的声音也不一样。鼓的社会特征在传统黑人的文化生活中还有其它表现形式，比如说，西非加纳的达戈姆巴人经常对鼓手实行等级评定，这种分级是以不同鼓手所服务的不同阶层的社区统治者的社会等级为依据的。同样一位鼓手或者一个鼓队如果他们所服务的主人的社会等级得以晋升，那么鼓手们的社会地位也会随之提升。人们一般的理解是，作为一名鼓乐演奏者，鼓手首先必须具备的应该是演奏技艺方面的特长，可是达戈姆巴人对鼓手资格的认可却另有其特殊标准。在他们看来，要想成为一名领鼓手，最主要的是必须掌握本民族的口头文学和历史传统，尤其要了解社区统治者的祖传家史。其次他必须具有良好的嗓音条件，这样才能将他所知道的事情用歌声表达出来。最后的条件才是要求有相当水平的演奏技巧。在黑人的思维境界里，超自然的力量可以通过念咒语或者举办某种特定的仪式来求得；传统黑人社区中各类音乐活动中，音乐作用巫术化的例子恐怕是不胜枚举的。众多的乐器被赋予“神灵”的力量，无数场音乐演出成为现实与虚幻的媒介。现实生活中为了确保巫术的有效性，禁忌是很重要的，应该说这是巫师们保证巫术成功的一个前提条件。这种现象也反映在同巫术相关的音乐表演过程中，演出要求极端规范化，从乐器音色和演唱演奏技法的确定到演出场地和乐手歌手的遴选，任何方面都不能有丝毫的差错，否则就视作违反巫术的禁忌。在传统的非洲社会里，技术的传播受到很大限制，人们总是以为那些能掌握各类生产技艺的人是受到某种“超自然”力量的启发，他们的技艺往往以祖传的方式代代相袭。于是我们今天看来属于日常生活中最简单的技艺均被蒙上了神秘的色彩。以铁匠为例，在班巴拉人中，铁匠被称为“大地之子”，他的技术来自伟大的创造者马阿-恩加拉的传授，他所用的各种工具都同宇宙的起源有关。传统的铁匠在开始工作以前，先要沐浴更衣，还要用特殊方式净化工作场地。学徒一般要经过几个阶段的学习，先是观察阶段，然后由师傅衣钵相传，方能毕业。为了保证技术不外传，掌握各门技艺的工匠一般都不与外族通婚，久而久之就形成了以各种技术类型为组织结构的匠人团体。这种技术不外传的习俗也反映在乐器的传授上。一些传统仪式上演奏的乐器并不是对社会全面公开的，在某些特殊场合下使用的乐器以及演奏此类乐器的人都要通过极其严格的标准来选定。有的地区，在皇家鼓手去世以后，社区就必须物色一名新人来接替这位死去的鼓手。就此社区还要专门举办一个交接仪式。在仪式上人们让那位死去的皇家鼓手坐在那张伴他度过了一生的鼓前面，并且右手握着鼓槌。社区的一位长者或者乐队的领导搬起死者握鼓槌的手使鼓槌与鼓身接触，然后，新的继任者接过鼓槌以同样方式十分精确地模仿一遍。从那以后，他就成为一名真正的皇家鼓手了。很多人在接触非洲黑人音乐以后都有一种感觉，仿佛黑人音乐的表演过程中经常充满着各种各样的噪音。确实，这是一个无法回避的事实：黑人似乎天生就不习惯那种太脱离物质的声音，因此在演出音乐的时候，总要想尽办法使声音的质量从清纯变到模糊，最后甚至走向噪声世界。这种反差就像在淡而无味的食品中撒了一把浓浓的调料一样明显。为此，以演奏旋律为特长的琉特琴和姆比拉琴的琴体上多多少少会装上一些一经摇动就会出声的金属片，舞者跳舞时总是从头到脚用各类响器武装，歌手们常常用堵耳朵，捏鼻子，抖动舌头等方法来改变人声，有时石头敲石头也算音乐，而一根通过来回摩擦能发出声音的带有凹口的棍就是一件乐器。人们通常将黑人音乐的声音特征归纳到音响文化这个概念上。这就是把对黑人音乐的性质，功能与结构的认识放到一个与当地的一般文化，审美价值和社会背景中去考虑。对非洲黑人来说，“音乐性音响不仅由教科书所界定的‘具有规则的周期性振动频率的音’组成，而且由规则或不规则的，单一或复合的，甚至由西肖尔在〈音乐心理学〉（英文原版于1936年）一书中称为噪音的音，以及他们用各种技术手段产生的音组成。” 这样看来，凡能在特定的环境里提供音响的物体和手段都能成为传播音乐的媒介。我们在接触了收集到的传统黑人社区中的大量演奏演唱方面的音响资料后，有一个明显的感觉，这就是音乐的声音源中包含着种类繁多的发声体，除了一些早已正式命名的乐器以外，还有许多如金属类劳动生产工具的敲打声，摇动植物类果壳的沙沙声，甚至还包括人的拍手与顿足，喊叫与低吟，以此来烘托那些特定的音响文化背景。为了使鼓能更好地表现出丰富的音色，一些鼓在制作时经常要在鼓身上附加其他能发声的装置，例如，常见的有挂在鼓身边缘上的小金属片，或者其它的一些小的铃铛等可以发声的物体。当鼓手演奏时，只要摇动鼓身这些小东西就会格格作响。鼓手们演奏时根据需要可以选择多种演奏技巧，用手拍击和用鼓槌敲击是最常用的两种，此外还有摩擦法，这是非洲黑人鼓类乐器演奏中较特殊的一种技巧和方法。它的特点是通过两件物体的相互摩擦来达到特殊的声音效果。如中非班图人在割礼仪式上常用的阿玛荷托鼓(Amahoto)和马比兰戈鼓(Mabilango)都属于此类。乐手在演奏时用手或是将一根较粗的绳索在鼓面上滚擦，或是将鼓槌用潮湿的双手来回摩擦。黑人鼓类乐器有时可以取代语言的作用，它们所表现出来的“通话”能力更是特殊。有的社区在国王结婚时，具有皇室象征的鼓会不断地敲击，直至婚礼结束。一些特定的鼓在婚礼上常被作为新娘和新郎之间的传话器，在非洲中部的斯坦利维尔地区，一对已订婚的新人在婚礼仪式举行前男方可以用鼓声给未来的新娘传递信息，例如，“我的心卜卜直跳”。这是一种用摩擦法演奏的鼓，为了增加摩擦时的阻力，鼓槌上事先要涂上一些特殊的液体。又如，西非科特迪瓦的一些地区，在举行孩子的成长仪式时，手鼓（Tom-toms）的作用就完全被拟人化了，成了可以说话的一方，用鼓声和年轻人交谈。用演奏乐器来代替人类的语言表述，并达到信息交流的目的，这种文化现象存在于非洲，美洲，大洋洲等许多地区的民族中。而黑人在器乐演奏方面表现出来的语言表述功能，更是以其独特的艺术魅力扩展出深邃的文化内涵，其中鼓类乐器在这方面所起的作用尤为显著。在非洲特定的历史和文化背景下，音乐在传播和保存的过程中，常常被作为一种特殊的符号来看待，甚至在人们的日常交往中，能取代语言的作用。而这种别具特色的音乐风格也正是诞生在黑人文化独特的氛围中，正如我们在前面就已经提到过的那样，在黑人的传统社区里，大量的音乐活动不仅仅是为了艺术审美，或者说是为了娱乐和消遣的目的，而是代表着一种社交活动的方式。在这种情况下，音乐几乎成为一种以人际沟通，信息传递为特征的社会交往的重要手段。而种类繁多的鼓类乐器经常被作为特殊的“语言工具”来看待，则更是突出了黑人音乐特有的文化背景。比如说用鼓来发送信号或传递消息，在黑非洲就是很普遍的一种文化现象，为了穿越浓厚的森林空气层或是跨越大片辽阔的高原，非洲黑人设计了一种鼓电报术，用几乎象语言一般的音调来传递每一部落的日常信息和告示。这是通过鼓手们复制不同部落里的人说话时声调的抑扬变化和节奏而完成的。人们对黑人鼓类乐器典型意义的了解应该说就是始于对非洲鼓语的认识。所有读过美国当代黑人作家哈里克斯的长篇小说《根》的读者都应该记得书中有这样一段情节，一些将被奴隶贩子押运到美洲的黑奴被分开关押在漆黑的船舱里，失去了自由的奴隶们都想了解外面发生的情况，这时候一个黑人拿出一只随身携带的小鼓，在鼓面上敲出节奏，独特的鼓点夹带着清晰的语言信息顿时传遍各个关押黑奴的船仓。这样的例子时常反映在有关黑人的一些文学作品里或是历史事件的记载中，可以说是举不胜举。甚至我们曾经读到过这样一条历史消息，第一次世界大战时，有一条叫做“露其泰尼亚”号的客轮被德国潜艇击沉，这条消息很快就传到了非洲中部的广大地区，其传播速度之快甚至可以说接近欧洲许多报纸的报道。人们惊讶地发现，传播这条惨闻的居然是非洲的鼓声。 尽管这一类有关非洲乐器特有的通话功能的记叙或消息并不表明他们是真正意义的通讯工具，但是对我们充分认识非洲黑人“用乐器说话”这种别具特色的文化形态却有很大的帮助。人们为此还专门给这一类鼓起名为通话鼓。黑人的通话鼓，由于型制和结构不同，所以在使用功能和表现形式上都有很大的区别，有些时候这种区别还如同语言一样表现在地区差异上。西非尼日利亚的约鲁巴人常演奏一种小型的沙漏鼓。演奏时，鼓手将鼓夹在腋下，有一条长的带子连接两头的鼓膜，就像一根挎包的带子一样可以将鼓挂在鼓手的肩上。这根貌似简单的带子实际上起着调节音高的作用，当鼓手在演奏过程中需要改变乐器音高时，就加强手臂往下的压力，通过这根连接两头鼓膜的带子来增加鼓膜的张力，从而达到变化音高的目的。同样是起着“通话”的作用，在西非洲的尼日利亚，几内亚，塞拉利昂，利比利亚和喀麦隆等地区还有一种被称之为开口木鼓（Slit-drum）的乐器，鼓身是一段掏空的树杆，树杆的一端有一条长长的开口，开口的两边是两块厚薄不均等的缝边，厚的一边发高音，薄的一边发低音。不用鼓膜，演奏时用小棍敲击那两块缝边。开口木鼓在形状上有很多种变体，最大的鼓据说长度可达6英尺，直径为3英尺。大多数的开口木鼓都只能发两个音，极个别的能发三个音，所以它的通话方式就有别于前面提到的沙漏鼓。通话鼓作为一种语言工具也具有多种多样的使用功能，在非洲，不同类型的事情都能用鼓声来传达，鼓声可以预示邻里之间一场战争的到来，也能告知臣民们部落酋长的死亡。正在田里劳作的丈夫可以用鼓声来通知家人送一些必需的农具，鼓声通过节奏和音高的变换还能表达更多的信息，如对爱人的赞颂，报告孩子的出生等等。有些社区，根据分工不同，一些说唱艺人可以用击鼓的方式来讲述家族的历史，而此时站在边上的演唱者负责将他所听懂的鼓语演唱给大家听，其实只是充当鼓语翻译的作用。总之，非洲黑人的通话鼓所能表达的内容是多方面的，从某种意义上看，击鼓传话的作用就如同我们现在到处能遇到的媒体广播一样，其差别只是用各种不同类型的鼓声来传递信息。那么用鼓声传话的原理到底是什么呢？为什么那些鼓手要通过改变声音的高低关系来模拟语言的功能呢？其实，鼓声所表达出的多变的音高关系起着从音乐转换成语言过程中最直接的媒介作用。要搞清楚这个问题首先应该谈一下黑人音乐与语言的关系问题，音乐和语言的结合可以说是非洲黑人传统文化中的一个本质性的特征。在很多表演场合里，说与唱常常是混淆在一起的。时而能听见用演唱的方式来吟诵诗歌，时而也能听见在歌唱时的说话。有的歌曲始于歌唱，中间插入对白；也有的从说白开始，接着引入唱段。为什么这种在演唱过程中的“说”和说话时的“唱”可以上下转换，前后对接呢？众所周知，人类的语言是音乐繁衍的土壤，对黑人来说更是如此。据统计，大多数非洲黑人的语言都属于音乐-语义结构，或者叫“声调语言”（tone languages）。那么对那些非洲的鼓手来说用乐器的音高来模仿语言的声调就成为“通话”的一种最好的表现手段。黑人这种说话时的声调特征从一定意义上来说与汉语十分相似，以非洲的班图语为例，约上百个语言分支都属于有声调的类型。这种带声调的语言在作为歌词时，常常有一种比较特殊的涵义，这就是十分强调语调同歌曲旋律的关系，因为语言声调的变化会直接影响语义。黑人学者.克瓦本纳-恩凯蒂亚曾经就黑人音乐与语言的关系在他的《非洲音乐》一书中展开讨论，他所列举的大量语言现象的实例是十分有说服力的，也是我们介绍黑人音乐同语言关系这个问题时最好的佐证，所以我们在下面有关语言和旋律的论述过程中涉及到的一些黑人语言现象的实例均引自该书《语言和旋律》那一节。人们之所以说黑人唱歌是在“说”旋律，是因为黑人的语言具有音高特征，而语言声调位置的转换则直接影响到词义的变化。举个例子，bog-ya是一个由两个音节组成的单词，发声时的声调如果是前音节低后音节高，词义为“荧火虫”，如果倒过来发成前音节高后音节低，则词义即变成“亲戚”。有时黑人语言声调的变化除了影响词义外，还会涉及到对整个语句涵义的不同理解。比如说，on-ko也是由两个音节组成的一个单词，却表达了一句话的涵义，当前后两个音节在同一音位上时，是“让他去”的意思，当前音节低后音节高时则表示“他不去”。黑人语言中的这种声调关系特征，起码给我们带来几点启示：一是许多黑人的语言是有音高特征的，二是为了保证语句表达过程中的准确涵义，语言声调的高低音位关系绝对不能搞错，三是当语言作为歌词时，旋律的走向会同语言声调形成一定的默契，而当一些旋律和歌词在结合过程中形成一定的套路后，一旦撤掉歌词，旋律仍旧能表达语言声调的音高特征。在黑非洲，用于远距离传递的鼓语信息实际上是一些传统的谚语和格言，往往带有象征性的内涵。它们主要用于传递信息，并非日常交谈中所用。通话时若干种鼓声都有自己象征性的含义，那些性质相似但内容不同的语句通常是由一种鼓声来比喻的。博兰得在他的《中非音乐》中有一节专门讨论黑人通话鼓的问题，其中介绍了一些典型的例子。比如说村子里来了外人（也许是白人，警察或者其他陌生人），通话鼓就能奏出“他们在这儿”这样一条笼统的信息，引起村民们的注意。在这种情况下，通话鼓所起的作用实际上只是一种信号类的提示。再如，有一句鼓语信息的内容为：“放心吧，孩子没把脚留在母亲黑暗的躯体里”用来向出门在外的父亲通报孩子出生的消息。而当有人死了以后，鼓声可以报出死者的姓名，并用“两眼泪汪汪，张嘴号啕大哭”的鼓语来传达死讯。非洲中部地区的巴特特拉（Batetela）人的鼓手如要讲到他们的部族首领，就会采用这一说法：“白蚁冢，牲畜不在它上面跃过”。这也是利用一种习惯性的语言表达方式来传达特殊的信息。 比较我们前面所提到的两类通话鼓，特别是那些沙漏鼓手往往都具有较高的辨别音高的能力，以至于能够将语言表述过程中出现的一些细微的声调差别用音高加以区分。但是，语言的词意和声调的关系在表达方式上存在着一定的复杂性，而且通话鼓这一类的乐器传导信息的手段也不是仅局限于用音高模仿语言声调，事实上这种鼓语信息的交流是建立在传播方和接收方紧密合作的基础上的。为了能将恰当的词意通过鼓声表现出来，在鼓语的发布者和接收者之间还会有一套相互默认的规则，在非洲的一些社区往往把这种规则认可为解读各种鼓语的“密码”。所谓的“默认规则”其实是鼓语信息发布者和接收者之间共有的一种文化审美观，从乐器的制作，音色的选择，到演奏手法，特性音调等许多方面，双方都会形成一种习惯性的共识，如果其中的某一部分发生变化，将会在信息传递过程中出现认识上的误区。黑人学者佛朗西斯-贝蓓(Francis Bebey)曾经告诉我们这样一个真实的故事：一个来自欧洲的女孩有一天在非洲买了一把姆凡特琴(mvet)，回家后她将这把琴给正在她们家帮佣的黑人司机看了。司机翻来复去地看了这件乐器后，开始尝试性地弹奏了几下，但很快他就停了下来，把乐器还给女孩，并且以一种十分抱歉的口吻对她说：因为这件乐器与我说的不是同样的语言，所以我无法与它交流。从上面这段例子可以看出，尽管用乐器“说话”是黑人社区生活里中一种很普遍的现象，但是解读那些“说“出来的话还真是一件非常特殊的工作。事实上非洲不同社区里面用乐器“说”出来的话，并不是谁都能听懂的通用语；鼓语信息的传递是十分定向化的，如想听懂鼓语，要经过较长一段时间的培养和训练。除了用鼓“交谈”之外，黑人的其它许多种乐器无论是拉弦的，拨弦的还是吹奏的也都能履行这样的使命，对于黑人社区里面大量存在的用乐器“交谈”这种文化现象，不能简单地同没有书面文字体系的落后状况相提并论，相反，这种别具一格的音乐表现形式应该正是黑人文化的精髓所在。讨论黑人的鼓文化，还有一个十分重要的问题，即鼓作为节奏型乐器的功能特征。我们并不认为黑人的节奏理论完全是由鼓手们创建的，但是在黑非洲形形色色的鼓声中确实表现出具有浓郁文化色彩的时间的艺术，可以毫不夸张地说，在黑人鼓手的指尖上，掌缝里或者木槌的摆动中流出来的节奏律动是支撑黑人鼓文化总体框架结构的一根重要支柱。传统黑人音乐的节奏包括均分节奏和非均分节奏两大类，以均分节奏为例：每一小节重拍的出现都是十分有规律的。而非均分节奏却不然，由于音乐发展的需要，小节线常常无法以均等的时值来划分，这样就导致了节拍重音位置的不稳定。在音乐进行过程中，乐手们经常会运用一种被称为“赫米奥拉”（Hemiola）的节奏表现手法，节奏的律动通常是由二拍子和三拍子组成两个相等时值部分的结合。在很多场合下，这种二比三的关系（或其倍数上的类型如：四比六等）还以纵向结合的方式表现出来。这种节奏节拍在音乐进行的横向或纵向关系上的复杂交错形式，在许多黑人鼓曲中也以各种方式表现出来。显然，上下两个声部的重音很少在同一位置上出现，节奏关系是完全错开的，在实际的演奏实践中，随着声部的不断增加，节奏点的交错现象更为复杂，在黑人音乐中，类似的节奏现象一般就用“交叉节奏”（Cross Rhythm）这样的概念来定义。从表面上看，鼓手们在各自的声部用交叉演奏的手法，使节奏的点相互错开。深入地去研究，人们却又发现，不同声部中那些被隔开的节奏点合在一起常常是一个完整的复合体，在时间的组合上，这种声部之间“点”与“点”的连接，形成了一种被称为复合节奏（Polyrhythm）的现象。由若干张鼓同时演奏时，作为一名称职的鼓手，既要在复杂的声部运动中保持自己独立的位置，又要与其他鼓手合作按间隔准时地将交叉的“点”组合在一起。有时，这种复合的节奏组合形式还可以通过一名鼓手在一张鼓上用左右手的交替演奏体现出来。 音乐是黑人文化的一笔重要财富，鼓类乐器则又是人们窥视黑人音乐文化的一扇重要窗口。黑人传统民间音乐是在一个特定的社会文化环境中发展起来的，所以在研究过程中，对鼓类乐器的认识，不应该仅仅局限于音乐方面，而是对“鼓文化”的综合分析。当代民族音乐学研究的思维模式中有“文化中的音乐”这样一种观点，提倡将音乐放到一个大的文化范围中去理解，理论应该在实践中磨砺，黑人鼓文化的研究也正是我们用这种方法所作的一次尝试。
这个时间、这个问题，福建师范大学，王州教授的学生吧。从来都不听他上课吧？如果上课没听他说你真的是不会。。问不到的
非洲鼓现在很受欢迎，非洲鼓分为很多种，具体可以到网上找找相关资料。
以鼓励为主题的议论文
鼓励议论文：生活是七巧板，其中蕴涵着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞。此时，你需要看看周围甜蜜的微笑，听听身旁温馨的话语。在我认为生活需要鼓励，在一个漫长的生活当中，虽然说是五色缤纷的，但是，在其中还少不了鼓励的份儿。在你追梦的时候，你是否尝到了艰辛呢?人生追梦的路途是遥远的，但也是艰辛的。你顺着它走，原以为就快到了，但是，它却出现了一个难关，让你去破。当你沮丧的时候，一句“加油”使你全身充满了力量继续向前进，打破每个难关。当你成功的时候，你是否尝到了喜悦呢?经历的千辛万苦，终于成功时，那不是喜悦是什么呢?但与此同时，你不应该因成功而骄傲，而充满虚荣心。当你满面的笑容，满肚子的开心的话语时，你是否应听取别人的话：“失败乃成功之母。你现在成功了，意味着你过了一个难关，但是，后面的路漫长，后面的难关更多，你应以这次为榜样，继续发扬，不要骄傲。”在你遇到挫折的时候，你是否尝到了其中的苦痛呢?在人生的路途里，挫折是在所难免的，“不经风雨，怎能见彩虹?”这句话说的好，只有经历狗风雨的人，才能勇闯世界，才能见到成功的喜悦。在你处于挫折时，你肯定想摆脱它，但又斗不过它，所以你要摆脱它，一定要将它成为懦弱的，你成为坚强的。听取鼓励的话：“遇到挫折的时候，你要以坚强的意志力抵抗它，不要因为它的强大而把你压垮了。”当你孤独是的时候，你是否尝到了寂寞呢?当朋友抛弃你，当父母误会你，当同学嫌弃你时，你尝试到了，孤独的寂寞。这时，你真想~~，但这样是不能解决问题的，你需要一位好心人对你说鼓励的话语：“在寂寞的时候，是不是应该回去好好想想过去，为何抛弃、误会、嫌弃你呢?寻找原因，就是为你解决孤独的寂寞的出路，所以要让你的人生之路更精彩，更丰富，更热闹，你就要摆脱寂寞。生活既像苦涩的咖啡，又像香甜的牛奶，只要听听温馨的话语，你就能将苦涩的咖啡变为香甜的牛奶。
遇到困难时需要的就是给自己鼓励。学会给自己鼓励，增加自己信心，给自己希望和目标。下面是我为大家精心整理的关于鼓励的议论文700字，希望能够帮助到你们。
鼓励自己
鼓励是一种信心，鼓励给人以新的希望和目标，鼓励是成功的重要点。
在人生的这条征途中，不免会遇到一些挫折和困难其中一定给你不小的打击吧。在这时需要的就是给自己鼓励。学会给自己鼓励，就是给成功添加砝码。
我们都知道电灯是谁发明的吧。那就是着名的发明家爱迪生。他经历了九千九百九十九次失败，但他在失败中没有放弃过。总是鼓励自己，说：“失败一次成功就与我更近。”不断地做实验，不断地鼓励自己直到走向成功。给全世界带来了光明。
很久以前，有两个朋友想穿越沙漠，当他们喝完最后一滴水时，一个朋友绝望了，他感到非常无助的坐在那儿渴望能够有个救星来救他，而乜一个朋友这不断地鼓励自己，给自己信心、力量，生存引诱他，他在沙漠中不断地寻找出路，一次次地给自己呐喊，最后，这个朋友成功的生存下来，并成为了有名的冒险家。
学会给自己鼓励，就是给成功之路上放置一块基石。
学会为自己鼓励，才能看见成功，才能与成功越来越近。
为自己鼓励，我快快乐乐，犹如那青青的嫩芽，博发出青春的朝气;为自己鼓励我开开心心，犹如含苞的成熟;鼓励自己我潇潇洒洒，犹如晶莹般的白雪映衬出冬得美丽，冬的充实。鼓励是希望，在以前有一位美国人因为没有了希望的牵引。在最后时刻没有鼓励自己，以至于造成了他终生的遗憾。导致他未能破世纪之最。对此，这位美国人告诉我们;越是最后时刻，越要坚持，要对自己充满希望，更重要的是要不断地鼓励自己。
没有为自己鼓励的人，他们的精神被绷直拉紧，他的生活淡而无味，在成功的最后时刻，没有鼓励自己，以至于终生的遗憾。
鼓励是获得成功的原动力，只要在最后鼓励自己，才能获得成功。否者成功会与你擦肩而过，让我们在任何时候都给自己鼓励吧。人生需要不断地鼓励自己。
鼓励的力量
引导凡尔纳走向成功之路的原因固然有很多，但是我们却不得不关注这样一个细节，那就是家人的鼓励。
鼓励与人类的关系就像阳光与植物，是我们生活中必不可缺少的东西。我们难以想象如果没有家人的鼓励，凡尔纳最后会有什么样的结局，也许他将只是对着纸笔发呆的穷光蛋。鼓励真有那么大的作用吗?回答是肯定的，有。
古代有一考生，接连两次都落了榜。没有考中，他当时的心情我们可想而知。他灰心了，觉得苦读这么多年书算是白费了，他决定不考了，回家种地来了此余生，他的亲朋好友纷纷来劝阻他，安慰他，鼓励他。大家对他的关心使他非常感动，他更加发奋地读书，准备再一次的考试。当他第三次考完之后，中了举人，从此以后，他扬眉吐气，家道兴旺。只是几句简短的话语，让一个人的命运有如此大的变化，鼓励不是起了很大的作用吗?在我们日常生活中也有这样的例子。
当我第一次演讲时，由于紧张，站在台上台词却忘了一大半，好不容易讲完之后，还以为台下一定是嘘声一片，但大家仍然热烈的掌声激励我。也许你认为这并不怎么样，但这样的鼓励却给了我莫大的勇气和信心。
不管是凡尔纳，还是那个考生，不管是伟人，还是我们普通人，都是需要鼓励的。也许鼓励会使一个丧失信心的人，重新燃起希望之火，会让一个生活在黑夜中的人得到光明。鼓励可以是一句话，一束鲜花，一阵掌声，但鼓励的意义并不会变，他是你的爱心与关心。我们要学会帮助他人，关心他人，更重要的是学会鼓励自己，鼓励他人!
人生需要鼓励
一个人就在距成功的最后一步时，他还缺少冲刺的力量，而那冲刺的力量便是鼓励。 ——题记
当我们遇到困难时，最需要的就是身边人的鼓励与支持。即使是一个“加油”也有着不同的意义。
那天中午非常的热，我买了好多水都不解渴，而刚好又是我参加长跑比赛。发令枪一响我就拼命地跑，一共有六圈，我才跑了两圈就已经气喘吁吁了，腿在发软，赛前喝的水在肚子里响，嗓子里发干，头上的汗珠在不停地往下滴，我感到自己快要晕过去了，而弃权的念头也在我的脑子里绕着圈。
奔跑的步子慢了下来，我开始用余光寻找人少的地方。只听见一个熟悉的声音笑着对我说：“加油，坚持就是胜利”! 原来是平常沉默寡言的音乐老师，不知怎么这一句话却鼓励了我，让我信心倍加，那时我觉得她的笑是那样的灿烂，那样的洋溢。
超过了一个，两个……就剩下两个同学了，快呀，快呀，坚持坚持。比赛结束我取得了第二名，这次的成功全凭老师的鼓励，我很感谢我的音乐老师。
还有一次那是在写作文，说实话，好几次的作文也不是太难，写作文时老师还给我进行了辅导，可是我的感冒引起的头疼让我无法认真听讲，当我们作文写完交上去时，我想应该能得“A”吧，因为我是班里的“一支笔”谁能和我比。
到了星期四下午作文课时，我安心的等着语文老师把作文发下来，可是当我打开作文本时，一个红色的“C”躺在哪儿，我又看了看周围同学的作文，他们全都是“A”“B”，只有我一个人是“C”。我想我也应该得个“C”吧，因为每次我的作文都是“A”，一个“C”没啥。
晚上回到家后，我再次翻开作文本时，我看见有两排红艳艳的钢笔字——批语，我定睛一看，上面写着：虽然得了“C”，但是你不能气馁，其实你也很棒，记住一句话，不论干什么都要有信心，老师相信你一定能够提高作文水平。我的心里非常感激，这些话又让我的信心大增，从此以后每次一有时间就看作文书，每当我遇到困难便想起了老师的这句话。
鼓励自己 鼓励是一种信心。公元206年，项羽在垓下之战中惨败，恼怒之下拔剑自刎。只可惜了他“力拔山兮气盖世”。虽然当初别人也给了他鼓励，但是，他自己没有鼓励自己。我们试想一下，如果当初他给自己以鼓励，给自己以信心，回到江东，在那儿积蓄兵力，还是有可能夺回自己失去的江山的。不是有一句话叫“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”吗？由此可见，项羽不是输给刘了邦，而是输给了自己。是在关键时刻没有鼓励自己，也就是没有给自己以信心。鼓励是一种希望。弗劳伦斯•查德威克因为没有了希望的牵引，在最后的时刻没有给自己以鼓励。以至于造成了她的终身遗憾，将失败永远定格在距终点仅一英里的海峡上而未能破世界记录。“行百里者半九十”，此言不虚，它告诉我们越是最后时刻越要坚持，越要对自己充满希望也就是鼓励自己。鼓励是一种斗志。当人生的雨季来临的时候，请不要忧伤，不要彷徨，不要失望。要满怀斗志地面对困难。在关键时刻要鼓励自己。樊高不就是在经历过许多人的嘲笑之后而画画的吗？他那时画画就是不断鼓励自己，给自己以斗志。最终成为世界著名的大画家。鼓励也是获得成功的原动力。有了信心、希望和斗志，做什么事不成功呢？其实，成功就在不远处，只是在最后的时刻你需要鼓励一下自己。才能获得成功。否则的话，成功很可能会与你擦肩而过了。朋友，让我们在任何时候都鼓励自己吧！给自己以信心、希望和斗志，这样一定会获得成功。人生需要不断鼓励自己。[特色点评]这篇议论文具有三个鲜明特色：其一，结构合理，层次清楚。论点切合“鼓励”话题，先逐层深入摆出几个分论点，最后水到渠成地归结出全文的中心论点——人生需要不断鼓励自己，很有逻辑性。其二，论据有力而典型。三个分论点分别选取了古今中外的名人事例，观点与材料的联系十分紧密。其三，语言风格与文章内容和谐统一，在一定程度上脱离了中学生作文语言的“稚气”。望采纳···
课程建设为主题的论文题目
关于教育学论文题目
教育是对人的完善，就是实现人的内在超越和外在超越的统一。下面是我为大家收集的关于教育学论文题目，希望你会喜欢！
1、城区学生与农村学生的对比研究
2、传统教师评价的负面影响
3、传统作文教学的误区研究
4、词汇教学在阅读教学中的地位和作用研究
5、大学生选择教育类专业的心理相关研究
6、大众媒体对小学生的影响分析
7、当代儿童对儿童文学的期待与要求
8、地方课程与学校课程的开发与管理研究
9、东西方教育模式与人才培养研究
10、独生子女家庭教育问题研究
11、多媒体技术在小学语文教学中的应用
12、儿童课外文学阅读现状的调查与研究
13、儿童文学作品在小学语文教材中所占的比重、地位及意义
14、改革开放以来小学作文教学方法的多元现象研究
15、改进小学课堂教学效率的策略与方法研究
16、改进小学语文课堂教学效率的策略与方法研究
17、关于文学欣赏的研究
18、合格教师基本标准的探究
19、缓解教师心理问题的措施、途径的研究
20、激发学生学习兴趣的研究
1、家庭环境对学生个性养成与心理成熟的影响
2、家庭教育对儿童语言发展的影响
3、家庭教育与学校教育配合问题的研究
4、教师的教学能力研究
5、教师的科研能力研究
6、教师的素质研究
7、教师的学历水平研究
8、教师发展的教育需求思索
9、教师发展的内在动因探究
10、教师发展对教学质量提升的相关研究
11、教师发展对于提升教师职业素养的相关研究
12、教师发展对于学校课程改革的促进研究
13、教师发展过程中可用资源的梳理与归纳研究
14、教师发展进程中内在障碍的分析与对策研究
15、教师发展进程中外在困难的分析与对策研究
16、教师发展于学生成长过程中的影响作用
17、教师发展与教育改革的关系研究
18、教师发展与学生成长的关系研究
19、教师发展在专业化进程中的价值探索
20、教师教育的课程设置与改革研究
21、教师能力发展内涵与途径的思考
1、教师人格发展内涵与策略的研究
2、教师如何适应新课程背景下的职业生活研究
3、教师使用新教材出现问题的研究
4、教师思想发展内涵与途径的思考
5、教师心理健康现状研究
6、教师知识发展内涵与途径的思考
7、教师职业发展阶段界定与标志的思考
8、教师职业生活规律的相关研究
9、教师智慧发展内涵与策略的思考
10、教师自我教育的途径与策略探究
11、教学组织形式：小班化教学研究
12、教育类专业学生就职前的知识储备研究
13、教育类专业学生就职前的专业思想形成研究
14、教育类专业学生就职前角色转变过渡的相关研究
15、教育实习后的专业认同变化研究
16、课程改革与小学语文学科课程关系的研究
17、课改背景下的“好课”标准的研究
18、课改背景下的学生作业的研究
19、课改背景下的语文课程发展性教育评价研究
20、课堂教学改革困境的研究
21、课堂教学过程中的师德问题研究
22、课堂教学新境界的研究
1、教育资源差异化对房地产价格的影响
2、农民工随迁子女的教育困境及救助对策研究
3、马克思主义教育思想中国化的历史进程与启示
4、中国农村劳动力流动对家庭义务教育决策的影响
5、教育经济与管理专业发展中的问题及对策研究
6、辽宁省农村义务教育教师资源优化配置研究
7、绿色教育视野下华德福课程思想研究
8、大学和中学孝廉文化教育有机衔接研究
9、HW公司互联网教育商业模式研究
10、浅谈卢梭的教育思想及在实践中的应用
11、西部大开发以来内蒙古自治区教育投入对经济增长影响的分析
12、教育信息化中数据处理与数据可视化研究
13、基于教育传播学视角的高中地理课堂多媒体教学研究
14、家庭因素在大学生心理健康教育中的作用
15、远程教育运用于羽毛球教学的方法研究
16、现代远程教育中学生管理问题研究
17、盲聋哑学校教育信息化建设现状调查研究
18、后平权时代美国原住民教育政策研究
19、我国基本公共教育服务均等化指标体系构建与实证分析
20、高中生异性交往中理想异性的特征现状调查及教育对策
21、县域义务教育均衡发展中政府角色研究
22、城市留守儿童教育问题及对策研究
23、初中教师教育技术能力城乡差异分析
24、视频在教育教学中的应用研究
25、铁岭市小学心理健康教育现状调查及对策研究
26、高中积极心理健康教育课程有效性的实证研究
27、基于体感交互的教育游戏的设计与开发
28、心理游戏在中小衔接心理教育中的策略探究
29、基础教育信息化评价指标体系建构研究
30、数字化游戏的教育价值及其课堂实践研究
31、云南边疆地区卫校学生心理健康及教育干预研究
32、县域公共教育服务体系存在的问题与对策研究
33、普通高中心理健康教育工作的现状与对策研究
34、县域政府促进义务教育均衡发展现状及对策研究
35、二战后台湾原住民语言教育政策变迁研究
36、初中心理健康教育课程的开发与实践
37、江西省农村留守儿童的教育问题研究
38、学校教育与社区教育融合的现状及对策研究
39、孟子人性论在当代道德教育中的价值
40、思想政治教育生活化研究
41、农民工随迁子女基础教育公平的问题探究
42、基于儿童本位理论下学龄前儿童教育类APP的交互设计研究
43、农民工随城子女教育公平问题研究
44、高职院校心理健康教育现状与对策研究
45、新媒体环境下中学语文教育网站建设研究
46、高职学生积极心理品质、社会支持对总体幸福感的影响及教育对策研究
47、美国“家庭学校”教育方式在中国的推行方案研究
48、中小学心理健康教育教师职业能力需求与胜任的分析
49、特殊教育学校教师课程观形成的叙事研究
50、凉州区城乡义务教育均衡发展研究
51、智能教育物理平台中基于前向推理的解题子系统的研究
52、农村学前教育教师信息素养现状与改进路径研究
53、我国教育发展与产业结构升级关系问题研究
54、高等职业教育信息化资源共建共享研究
55、家庭教育对青少年价值观的影响研究
56、我国义务教育政府支出责任分担机制研究
57、城乡发展一体化进程中的教育公平问题研究
58、思想政治教育语言艺术性研究
59、教育救助法律制度研究
60、中国民办培训教育办学规制问题研究
61、微视频在心理健康教育课中的应用研究
62、湖北省基础教育信息化投资效益分析
63、基于情境创设的移动学习资源设计研究
64、基于云计算的教育信息资源共建共享研究
65、美国教育信息基础设施建设路径研究
66、教育信息化背景下农村教学点发展案例研究
67、我国义务教育阶段农村学生求学现状调查与对策研究
68、留守儿童教育现状、问题及对策研究
69、中芬义务教育质量评价体系对比研究
70、农民工子女教育发展对策研究
71、湖北省黄梅县城乡义务教育均衡发展的实证研究
72、聋哑学校科任教师参与班级管理的现状和对策研究
73、盘锦市农村贫困儿童教育问题研究
74、后现代视角下义务教育阶段择校问题研究
75、延边州义务教育信息化建设调查研究
76、延吉市中小学心理健康教育教师队伍现状及对策研究
77、城乡教育资源不均衡对社会流动的影响及对策研究
78、毛泽东理想信念教育思想研究
79、黑龙江省教育考试机构发展改革研究
80、武威市义务教育经费保障机制研究
81、民国时期公民教育研究
82、少数民族地区农村特岗教师教育信念研究
83、财政性教育经费对收入差距的影响研究
84、基于政策视角的广州高职院校心理健康教育问题研究
85、义务教育阶段教师交流制度研究
86、游戏教学在小学心理健康教育课程中的应用研究
87、教育管理视角下的高中生学习倦怠研究
88、高中心理健康教育工作现状及管理对策研究
89、解构基础教育的性别迷思
90、人际与群际视角下青少年慈善捐助归因的特点及其教育干预
91、中国和新加坡的英汉双语教育政策比较研究
92、全日制教育硕士专业学位课程体系优化研究
93、学校教育传承民族传统文化的有限性研究
94、台湾新移民子女教育政策评述及启示
95、教育转移支付对义务教育供给及均等化影响的研究
96、基于信息技术的`义务教育阶段酸和碱教学研究
97、全球化时代澳大利亚的多元文化公民教育研究
98、城乡一体化进程中城镇留守儿童教育问题研究
99、农村失学儿童的受教育权保护现状及救助对策
100、我国城镇居民教育投资收益与风险研究
101、新媒体环境下大学生心理素质教育模式创新研究
102、思想政治教育视域下的青少年逆反心理研究
103、学校教育中劳动教育对学生全面发展的作用研究
104、我国残疾儿童义务教育保障问题研究
105、教育不公平的影响机制研究
106、无锡市农村义务教育经费保障问题及对策的研究
107、孔子道德教育思想及对当代教育的启示
108、公共政策视角下的外来务工人员随迁子女流入地义务教育同城待遇研究
109、洛克的自由教育思想及其对我国家庭教育的影响
110、孔子与耶稣教育哲学思想比较研究
111、我国财政分权对地方义务教育供给的影响
112、教育虚拟社区伦理失范归因及应对策略研究
113、教育虚拟社区伦理失范预警模型构建研究
114、学校教育中民族文化传承困境研究
115、基于增值评价的教育公平研究
116、呼和浩特市义务教育均衡发展中的问题研究
117、基于教育技术学语境的先秦儒道技术思想价值阐释
118、初中心理健康教育的问题分析及策略研究
119、我国青少年的孝道问题与教育对策研究
120、学校心理健康教育课程供需关系研究
121、进城农民工随迁子女教育体制改革的探索研究
122、我国义务教育阶段影子教育治理的政策研究
123、日本对非洲数学和科学教育援助研究
124、新媒体环境下高校思想政治教育研究
125、S教育培训公司知识型员工激励问题研究
126、民国时期福建省教育视导制度研究
127、基于学校教育视角的家校合作的个案研究
128、大数据背景下网络教育发展的困境和出路
129、论自我认识、自我教育与自我发展
130、课堂教学中的性别教育研究
131、消费文化语境中青少年社会责任感教育研究
132、积极心理学视角下的学校心理健康教育新进展研究
133、教育信息化背景下中学教师计算机焦虑的状况研究
134、义务教育阶段教育惩戒问题研究
135、社区数字化教育资源建设研究
136、杜威的道德教育方法及其当代启示
137、教育手段的正当性研究
138、同侪互助在提升教师教育技术能力中的案例研究
139、基于移动终端的微资源设计与开发
140、沿海经济发达地区随迁子女教育问题研究
141、江西农村留守儿童教育问题对策研究
142、适应素质教育的小学建筑更新改造的设计研究
143、改革开放以来温州人教育观念的变迁
144、家庭教育方式、家园合作共育对幼儿自信心、独立性的影响研究
145、农村留守儿童心理健康教育管理研究
146、基于罗尔斯正义思想的我国教育公平问题研究
147、社会工作视角下的城市外来务工人员随迁子女教育问题
148、农村人口迁移对城市教育投入的影响研究
149、新疆沿边经济带教育、就业与经济增长的关系研究
150、现代远程教育质量保证研究
151、沈阳市民办教育发展对策研究
152、大连金州新区教育综合改革案例研究
153、话语视角下教育理论与实践关系的反思
154、基于教育生态学视角的教师专业发展问题研究
155、精神分析思潮的道德观及其道德教育价值
156、论教师的教育习惯及其更新
157、国家教育考试舞弊防治及其改进研究
158、外来务工者子女自信心的问题及教育策略
159、秦皇岛市高职生心理健康现状及教育对策研究
160、夏邑县农村留守儿童教育问题研究
161、中美教育游戏评价指标体系比较研究
162、城乡一体化视角下的教育公平问题研究
163、教育信息资源共建共享仿真平台设计与开发
164、中韩教育信息化发展战略的比较研究
165、基于生态学视角的学校道德教育研究
166、我国农村离异家庭儿童道德教育研究
167、城市流动人口随迁子女受教育权存在问题及对策研究
168、经验道德认识论及其道德教育启示
169、学校礼仪教育的失落及其可能出路
教育教学论文题目一： 1、试析提高高中数学教学质量的探讨 2、高等教育成本分担机制研究 3、基于提高大学生素质的审美教育研究 4、广西高等教育国际化及对策研究 5、中国石油管道局职业教育培训发展规划研究 6、国际教育与国际人才培养路径研究 7、深入发展时期教育技术理论演变的研究 8、大学生绿色教育若干问题研究 9、高校网络思想政治教育环境研究 10、法制教育的功能探究 11、运用教育技术实现有效教学 12、高职会计教育模式改革的研究 13、中小学心理健康教育评估的探索 14、关于分层作业在农村初中英语教学中的探索 15、中小学教师实践新课程的若干问题
我们从出生开始就接受 教育 ，良好的教育既能丰富我们自身的素质又能给社会带来安定。教育是我们一生中非常重要的经历。那么关于教育学专业的论文题目有哪些?下面我给大家带来教育学专业的论文题目_教育学论文选题题目，希望能帮助到大家!
教育学硕士论文题目
1、教师职业道德建设
2、提高课堂教学效率有效途径
3、学生网络成瘾成因分析与对策
4、至于新课改学生学习方式探究
5、教师职业卷怠成因分析与对策
6、 家庭教育 问题
7、论新课程改革与教师
8、我国新课程改革的可行性论证
9、论教师的知识建构
10、论 教学 方法 的改革
11、论某一个教学模式的构建
12、关于学生失范行为的调查与研究
13、论教育中的质性评价
14、我国学校生活与学习压力的调查与研究
15、论我国学校变革的阻力
16、论我国教师的职业压力
17、学业不良 儿童 行为的归固分析
18、小学语文教师知识建构状况的调查研究
19、小学数学教师知识建构状况的调查研究
20、中小学校长素质研究
21、中小学教师素质研究
22、中小学素质教育现状的调查与分析
23、中小学实行校长负责制存在的问题与完善
24、校长领导艺术研究
25、提高中小学教学质量的对策研究
26、校本管理研究
27、校本课程建设研究
28、素质教育与教育管理改革
29、素质教育背景下的教师队伍建设
30、素质教育与行政管理改革
31、素质教育与教育观念更新
32、教育质量监控若干问题研究
33、教育质量新视野
34、中小学班级管理若干问题研究
35、中小学生学习负担状况的调查与分析
36、学习方式转变实践研究
37、自主学习实践研究
38、合作学习实践研究
39、探究学习实践研究
40、有意义学习实践研究
41、创新学习实践研究
42、教学的生活性
43、教学的发展性
44、教学的生命性
45、教师在新课程教学中的地位和作用
46、新课程与教师专业发展
47、新课程与学校管理改革
48、好学校的标准研究
49、优秀教师的标准研究
50、好学生的标准研究
51、教师与家长的合作研究
52、论教育市场化
53、论教育产业化
54、论教师劳动的经济价值
55、我国义务教育投资问题、原因与对策
56、当前大学生就业问题与对策分析
57、论知识经济背景下教育的应对
58、WTO与教育改革
59、论述教育投资评价
60、教师职业流动的经济学分析
优秀教育类论文题目参考
1、教育研究要为教育创新做出更大的贡献
2、儿童数概念发展研究的新进展
3、幼儿问题意识概念的建构
4、保护幼儿的学习生态
5、对幼儿游戏规则的探讨--兼谈幼儿规则游戏
6、幼教百年沉思录(一)
7、伴随幼儿教育30年的历程
8、幼儿教师开展课题研究之分析、表述方法
9、儿童阅读障碍的生成与诊治研究综述
10、上海幼儿园利用家庭、社区德育资源的调查与思考
11、符合多元智能理论的教学活动设计
12、培养幼儿视觉--空间智能初探
13、浅谈分享阅读的几种风格
14、“不想像你那样做”
15、自制小沙锤(中班玩沙活动)
16、好玩的沙子(中班科学活动)
17、细细的沙(中班科学活动)
18、细细的沙粒(中班主题教育活动)
19、论信息时代幼儿教师的角色
20、试析幼儿教师专业化的特征及其实现途径
21、从关注文本到关注儿童
22、关于幼儿艺术教育若干问题的对话
23、以开放的心胸开发自我
24、美国幼儿园的节日教育活动
25、幼儿园课程编制的基本原理
26、“学前双语教育师资培训研究”课题开题会隆重召开
27、幼儿园教师的社会地位从哪里来
28、脑科学的新进展带给学前教育的启示
29、让幼儿在宽广的语境中积累审美 经验 --一种看待幼儿园艺术综合教育的新视角
30、这本书“女”一点
31、从现代认知心理学角度重新解读蒙太梭利教学法
32、1889～1949中国学前儿童教育大事记
33、辛勤耕耘六十载 献身幼教半世情--访卢乐山教授
34、我自豪--我的青春属于孩子们
35、长得一模一样
36、“我爱卡通”活动设计的思考--回归生活视野下幼儿园艺术课程内容的选择
37、幼儿探究性活动特质的三维视界
38、幼儿教师开展探索型主题活动应具备的能力
39、儿童工作室的构建
40、种树者必培其根 种德者必养其心--谈幼儿阶段道德意识的培养
41、解读 儿童画
42、好东西大家一起吃
43、做好科学小实验的课前准备工作
44、如何使管理走向科学
45、进行科学管理 提高办园质量
46、关于“家园沟通”的调查与思考
47、让家园沟通更加通畅
48、家园沟通存在的问题与对策
49、幼儿教师与家长沟通障碍的成因剖析
50、开展家园合作共育 优化家长教育能力
比较教育学论文题目
1、对比较教育学学科概念的 反思 与重构
2、儿童青少年焦虑症状的比较研究
3、浅议中国比较教育和而不同的发展方向
4、杜威与陶行知教师观之比较
5、翻转课堂教学法应用于儿科推拿教学的比较研究
6、中美思想政治教育比较研究的历史发展、成就及问题
7、比较视域的教师继续教育策略
8、多元的传统与交互的生成--教育学知识建构的跨 文化 比较
9、比较视野下大学教育督导发展历程与启示
10、中美教育技术学专业课程设置比较研究
11、从比较教育学到教育学研究的若干思考
12、比较思想政治教育学学科意识的演进与展望
13、中捷环境教育比较研究
14、两所中学多媒体教学的使用情况比较探究
15、中美教学方法的比较及思考
16、教育科学研究方法教材之比较研究
17、民国时期 留学 生群体与中国比较教育学科的创建
18、不同家庭结构类型中学生偏差行为的比较与分析
19、国际视域下大规模在线开放课程特征分析--基于中、英、美、加、澳五国MOOC的比较研究
20、中美高校心理健康教育工作的比较--基于6所中美高校的实地考察调研
21、中国与新加坡义务教育阶段语文课程实施之比较分析
22、中国现当代语文教育的拓荒与探索
23、21世纪初中国大陆比较教育学科建设理论研究
24、中美爱国主义教育比较研究
25、比较教育世界体系理论分析框架探析
26、中美产前教育比较研究
27、当前英国地方基础教育体系比较
28、比较教育依附论研究范式探析
29、教育服务贸易中高等教育境外消费的比较研究
30、母语教育和外语教育比较研究
31、高校思想政治教育与心理健康教育比较研究
32、央视讲座式科教电视节目与广播电视大学教育电视节目比较研究
33、试论比较教育研究中“比较”的单元与路径
34、康德尔比较教育思想研究
35、比较教育相对主义分析范式的研究
36、我国地方职业教育立法比较研究
37、变革中的两岸小学品德教育比较研究
38、中美家庭道德教育比较研究
39、高等教育经费支出比较研究
40、中美师德规范比较研究
41、新疆塔城牧区与非牧区哈萨克族中学生心理健康状况比较
42、某学院不同心理健康水平维吾尔族大学生体质状况比较
43、国内外医学翻转课堂教学评价指标的比较分析
44、中美翻转课堂比较及其启示
45、中、美公共教育学教材比较研究
46、维吾尔族、汉族高年级小学生父母教养方式的比较
47、中日青少年法治教育改革比较研究
48、五种不同模式下学习者在线学习动机测量比较
49、中国大陆与香港教师专业伦理的比较研究
50、中日两国近代化过程中教育形态的比较与启示
教育学专业的论文题目相关 文章 ：
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信息服务为主题的课程论文
教育信息化是实现我国东部与西部教育平衡发展的桥梁,实现东部与西部的教育信息化均衡是我国教育的关键。下面是我为大家整理的教育信息化优秀论文，供大家参考。
摘要:随着以计算机和网络为基础的信息技术飞速发展，信息技术在教育领域已经得到广泛的应用。将信息技术作为一种工具与科学课程的教与学融为一体，达到改变传统的教学模式、培养学生的创新实践能力。
关键词:科学教育;信息技术;创新实践能力
一、利用信息技术的多样性激发学生兴趣，调动学生探究欲望
兴趣对智力起着促进作用，是开发智力的钥匙，它使个体的整个心理活动积极起来，处于“最佳状态”，从而促进智力的发展。如何激发学生的探究欲望是指导学生主动学习的关键。多媒体信息提供了多种外部刺激，如声音、图片、动画、文字等，他们具有直观形象、内容丰富、动态呈现、信息量大的特点。教师在进行教学设计时，可以根据学生实际和学习内容以及教学需要，恰当好处地运用多媒体信息技术创设教学情景，让学生走进情境，更好地体验学习。优美直观的情境，不但能有利地激发学生的探究欲望，而且有利于学生知识的获取、存储和建构，更有利于引导学生积极地去思考、发现、研究解决问题;既感受到信息技术带来的优势，又感受到学习综合实践的乐趣。
二、营造氛围，培养学生创新意识
教学是师生共同参与的教与学双边活动，建立平等、友好、民主的师生关系，营造情感交融的良好气氛，使学生敢于创新。而科学课程是实践性很强的课程，教学中极易扼杀学生的创新行为，民主、和谐的学习环境对教学很重要，更利于激发学生的创新意识。
1.教学中必须建立平等、和谐的人际关系。教师应尊重学生的爱好和人格，以平等、宽容的态度对待学生;善于发现学生的闪光点，鼓励学生发表自己独立的见解，提出质疑，为学生提供创造的空间和机会;尊重学生的观点，不强求统一，确保学生创新的积极性。这样，学生才会通过参与课堂教学活动产生归属感，表现出创新的意识。
2.给学生提供展示自我的机会。任何人只有在不断地思考、设计、创作中，提出问题、发现问题、解决问题，再探究再交流中，获得知识、获得自信、取得进步、培养能力，才能逐步的良性循环向更高更强的方面发展。所以我们在活动中要充分利用各种手段给学生一个大胆展示的机会，比如我们可以利用虚拟实验给学生展示自己设计实验展示探究结果的机会，让学生在展示中发现问题，这一举措不仅给学生提供了展示自我的机会，更肯定了他们辛勤创作的成果，从而激发他们的学习热情。
3.鼓励学生大胆创新。创新是主体性的最高体现，培养学生创新精神就要随时随地地激发学生的灵感，不拘泥一种表现成果。在八年级教材《网页制作》一课中，我们的做法就是让学生大胆实践，不要求使用固定的模式和内容镜来完成作品主题，让学生充分发挥自己的想象空间，制作出多种多样的网页图片。
4.充分体现学生在教学活动中的主体地位，确保学生全员参与到教学活动中。只有让学生成为独立自主的学习者，才能达到学习知识的最佳效果。所以，教师应注重营造以学生为中心的课堂氛围，通过分层教学的策略，让教师与学生、学生与学生之间合作学习、共同交流，使学生在个体思维的冲突中开拓自身的思路，激发创造性思维的活力。最终使每一个学生通过对不同层次问题的探究和学习，获得各自的成功，产生更强的创新热情和欲望。
5.给学生多留些想像的空间。如在开展“失重现象”的教学中，教师设计在存在重力而产生的现象中逆向思维的方法，让学生充分发挥自己的想象力，在有理论依据的基础上，假设若干情况，不限定学生的发散思维。这一教学方法的实践既巩固了他们重力的理解，又提高他们对知识的运用变通，久而久之养成了一种敢于创新的精神，受益终生。
三、激发思维兴趣，培育创新精神
兴趣是学生探索创造的源泉，只要学生对学习内容有了强烈的兴趣，那么他们的思想就会活跃起来，记忆和思维得到提高。因此，在教学中应激发起学生的好奇心，引发他们的学习兴趣，使学生变被动学习为主动参与，为培养创新精神奠定基础。
1.开展竞赛。好胜是人的天性，孩子尤为突出。在教学总创造机会让学生感受成功的快乐，对创新能力的培养是很重要的。在教学中可针对不同的学生开展分层知识抢答、主题活动设计等活动，发挥学生不同的特长，让他们在活动中展示自我，找到科学知识与生活的共通之处，培养创新的乐趣。
2.目标驱动。合理的任务将激发学生的学习兴趣和积极性，围绕既定任务展开活动，激励学生为完成任务努力。我们在教学目标的设计必须以学生为主体，遵循实践性、自主性和创造性原则，在教和学方面富有探索性，使学生在学习知识技能过程中不断提高创新能力。如在讲幻灯片制作时，可以将带有时尚动画的文档向学生进行展示，自然而然地激发学生的好奇心，使他们想动手尝试。
3.创设情境。创设真实的情境对培养学生创新思维是非常必要的。教师可以通过与教学内容相关的生活情境将学生带入其中，引导他们在情境中产生兴趣和想法，激发创新思维。如在学习《人体的应激反应》时，教师设计学习蜈蚣爬行和模仿秀让学生体验，这样学生便会将自己融入情境中，发挥主动性和创造性。信息技术既是科学教育实践活动探究的重要内容和特殊领域，又是有效实施开展科学探究活动的重要手段。在科学教育活动实施的过程中，积极应用网络信息技术手段、媒体技术手段，拓展科学教育教学活动的时空范围，提高科学教育对学生能力培养，思维创新意识的强化作用，从而实现信息化教育对教育教学活动的助推作用。
摘要：当前我国的国际化进程正处于历史的关键时期，成人教育作为终身教育的一种重要教育形式，推进成人教育的信息化建设是教育现代化和信息化的必经途径，是保障当前成人教育能够适应时代发展的重中之重，是推进经济全面均衡发展的有效途径。文章指出，大力推动成人教育信息化能够有效、合理地分配教育资源，使成人教育受众能够获得全面、完备、均衡和完善的教育资源，为成人教育、继续教育和终身学习提供优质的教育网络信息资源，促进现代远程成人教育和教育信息化水平的提高。
关键词：成人教育;信息化;策略
1问题的提出
近年来，随着教育信息化推进力度不断加大，全国各高校的信息化建设取得了长足的发展。成人教育作为我国教育产业的重要组成部分，其信息化建设却一直未能得到重视，关于成人教育的信息化方式和途径一直存在较为模糊的认知，在制定成人教育信息化的相关方案时，也未能与国家的整体规划或地方的统筹规划相调配，在政策层面上没有凸显成人教育与职业教育和普通高等教育的不同，在服务和政策支持上缺乏一定的力度。
高校对成人教育重视不够
各级地方高校在响应信息化的同时积极成立了教育信息化指导机构，职业院校也将信息化进程搬上日程，然而很大一部分高校却缺失成人教育的信息化建设。成人教育的信息化建设异常不顺，相对于其他同类高校的信息化建设，成人教育信息化存在师资力量缺乏、教育经费不足、中高端人才短缺和规划方案缺失等问题。一方面，是由于政府的支持力度不够;另一方面，也与当前的软硬件环境相关，在注重网络资源、计算机设备等硬件设备的前提下，又会忽视信息化教程、多媒体信息化软资源的配套跟进，未能形成有效的保障体制和机制，难以满足大力发展成人教育的要求。由于政府经费投入不足、各级教育部门对成人教育重视不够等原因，成人教育的信息建设还不能很好地满足信息社会和网络环境下成人教育教学的实际需要。成人高校信息化设施建设不平衡，信息资源匮乏，使用率低下，导致成人教育信息化建设的效能不高，工作进度相对缓慢。
教师队伍信息化水平有限
教师队伍是推动成人教育教学信息化的原动力，教师队伍信息化水平不高，严重制约成人课程教学信息化的发展。首先是教师对于教育信息化的开放性、共享性、交互性和协调性等方面认识还不够。很多老教师在教学过程中过分依赖传统的教育教学手段，对先进的教学理论认识不足，不敢大胆尝试。这种缺乏全面科学的认识导致了思想和行动上的偏差。认识的不足、信息化概念的不清晰造成了成人教育信息化资源的利用仍然处于初级层次，有些信息化设施设备成为摆设，给信息技术的推动带来了一定的阻力。其次是教师整体的信息化技术水平和应用能力偏低。多数教师应用的主要软件是Word，Excel和IE的操作，像数据库、网页制作、图象处理、课件制作等更深层次的软件使用能力更欠一筹。这就直接导致多媒体课件制作、教学平台的操作等方面的欠缺。造成成人教育教学教师队伍信息化水平不高的原因一个是大多数教师均来自非计算机专业而对信息化设备驾驭不够好。另一个就是成人高校对教师在信息化培训方面不系统。只有解决教师自身驾驭信息化设备的能力，才能推动成人教育课程教学的信息化，从而推动整个成人教育信息化建设。
成人院校信息化应用水平不高
教学、科研和实验等多个环境的契合度不高，整体而言，当前很多院校的教育信息化仍然停留在将课本中内容照搬到多媒体平台上，传统的课本宣读方式仍是成人教育信息化的主流方式，将大量的优质资源排斥在外，优质的信息化课程资源未能与学生的实际操作平台和实验平台相结合。
2研究策略
大力推进信息化建设进程，将信息化技术与当前实际的成人教育课程相结合，以课程教育来驱动信息化建设的进程，将信息化的建设落实到具体的教学中，在教学中使成人学生的学习方式从传统的教材学习方式转换为信息化的学习方式，提升成人学生的学习效率和学习热情，全面提升成人教育的学生质量和教学质量。为此，应着重以下几点信息化建设的策略研究。
加大力度建设成人教育教学资源库及其平台，实现成人教育教学平台信息资源共享
成人院校的教育教学网站建设是信息化建设的一个重要方面。在构建教育资源教学库时，要时刻保持以《教育资源建设技术规范》为蓝本，以实际教学、媒体化方法、实验仿真教学和在线学习为重心，推进课程资源的优质优化，在优化教育资源库统筹建设的同时，推动信息资源的平滑转化，从当前结构化的离散型数据资源向结构化的主题丰富性资源进行平滑过渡，在知识形态上从单一不变的技术性资源向动态智慧型资源迁移，整体的管理方式由集中性资源收缩方式转而向开发性资源共享方式进行平稳过渡，力求课程资源的多样性、丰富性、生动性、灵活性和共享性。构建多门类多元素的课程学习资源，保证成人学生能够获得丰富、有效的学习资源，达到全面发展的目的。
努力建设一支具备信息化应用能力的成人教育师资队伍，提升成人教育教师的信息化素养
教育信息化首先是人的信息化，因此，当务之急是做好师资的信息化培养和培训。从根本上讲，教师队伍的素质深刻影响成人教育质量的高低乃至整个成人教育事业的成败。无论教学方法如何改革，无论教育政策如何要求加快成人教育信息化的步伐，成人教育教师运用信息技术服务于课程教学的能力都是成人教育信息化的最直接、最原始的动力。拥有丰富教学经验和教学水平的师资力量是一所成人院校成功和进步的标志，在保障当前教学正常进行的前提下，努力培养和发展一支具备现代化教学方法和教学经验的师资力量，加快推动成人教学信息化的进程是当前成人院校建设和发展的重点。成人教育应当更加贴近实际，深入调查和分析，在教学中探索更为有效的教学方式，按照专业教师的学科不同、年龄不同，分层次、有步骤地开展信息化技术培训工作。培训的要义首先要对教师的认知理念进行培训，使得教师认可当前的成人教育信息化方式是一种更加合理和有效的方式，是更加适合成人学生的方式，能够推动成人教育的整体事业全新的发展，打消他们对计算机的偏见。成人教育师资队伍的信息化教育理念、认知、能力能否跟上设施设备更新的步伐，适应操作软件升级的节奏，是开展成人教育信息化的第一步。在成人教育教师有了信息化服务教学的意识以后，逐步进行专职教师信息化能力的培训，这时就要以计算机的普及教育和计算机辅助教学作为重点，着力于培养成人教育教师应用计算机等信息化设备的能力，并逐步更新培训内容，组织部分基础好、专业对口的教师开展信息技术与课程整合的培训与学习，强调学以致用，加强学习过程的监督和学习成果的展现，加强技术交流与研讨。最后，在掌握基本技能的基础上，要面向全体教师开展信息安全意识和信息道德行为规范、网络安全和病毒防护、学校管理系统应用等培训，不断提高成人教育教师的信息化素养，提高成人教育的质量和效益。
加强信息化基础设施建设，逐步完善成人教育信息化办公平台
信息化建设最依赖硬件资源和软件资源的支持。硬件资源是指信息化中需要的一些必须的硬件设备，软件资源是指信息化建设需要的师资力量。因此，在进行信息化建设时，必须兼顾硬件资源和软件资源，以可靠的硬件资源作为支持，同时吸纳更新鲜的互联网资源和信息化资源作为成人学生的实践资源，构建以多媒体设备、教学实践设备和互联网在线学习为主流的信息化硬件平台。在推动信息化软实力的同时，一方面要加强原有师资力量的稳定提升，一方面要吸收外来新鲜的资源作为提升，为当前的环境带来一些不一样的血液，在进步中前进，在前进中进步。成人教育的信息化不仅包括硬件设施的信息化，还包括所有的用户界面。在加强硬件管理和资源库建设的同时应着力建设用户平台。最终应以成人院校的网络平台主页为轴心逐步建成对外宣传界面、对内教学资源库、在线教学系统、在线测试系统、行政办公系统等子系统群。逐步开展各教研组、各学科的课程教学网站建设，大力提倡成人教育教师建设个人课程教学网站，链接到网络学习的平台，随时可以浏览课程相关学习内容和信息。部分成人院校已经在使用教务管理系统对学生成绩等信息进行科学管理，而学生学籍管理几乎是各个学校的缺口，成人学生都要登录到学信网查询学籍、学历，而成人院校也没有对学信网的使用规则和流程给出相应的指导性和说明性文件，校园网和学信网没有达到有效链接，严重阻碍了学生对学籍、学历查询的需求。因此，成人院校还要逐步实现和完善成人院校的教务教学管理、学生成绩管理、招生信息管理、学籍学历管理、政教管理、教研管理、后勤总务管理等综合性信息化应用，达到成人教育工作业务的综合性、共享性信息化管理，各部门实时共享信息数据，消除“信息孤岛”，实现真正意义上的无纸化办公，极大地提高成人院校日常管理与教学工作的效率。
3问题与展望
存在的问题
首先是成人院校往往独立于总校的自动化办公系统而自成体系地单独管理。具体体现在，大多数高等院校已经投入使用办公自动化系统，但总校下属的成人教育部门往往没有参与其中，而是有自己的管理方法，这可能是成人教育的教学模式与其他教育形式不同导致的。其次是在教学平台上，师生互动模块使用率较低，无论是老师还是学生更喜欢使用微信、QQ等即时通讯工具进行交流，分析其原因应该是平台上的互动模块不具备即时性，学生提出的问题老师不能及时看到并回复，不如微信等通讯工具直接、便捷。第三是成人教育专业教师的信息化应用能力有差距。这个问题是无法避免的，总体情况是青年教师比中老年教师有优势，接受新事物快，信息化掌控能力强。计算机专业教师比其他专业教师更容易掌握专业的应用软件和工具，对多媒体课件的开发和设计更得心应手。虽然在成人教育信息化建设的进程中会出现一些问题，但这些问题可以随着信息化进程的发展，把影响减到最小，不仅不会影响成人教育信息化发展的大局，更有利于激发新课题的研究和探索，使成人教育的信息化建设向更高要求迈进。
未来展望
成人教育信息化可以说是一场革命，它改变了学习者的认知方式，改变了教育者的思维定势，改变了师生间的关系和教学形态。这场革命将成人教育引领到了一个新的境界、新的高度，积极参与其中是教师的历史使命，更是一种教育行为的自觉，以深化信息技术与成人教育课程的整合，加强信息化建设环境下的教学模式、教学方法的研究和应用指导，建立信息化学习支持服务体系，推动教师运用现代信息手段的终身学习。成人教育工作者应全力以赴，以提升办学质量为己任，倾力打造一个装备信息化、管理信息化、思想现
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幼儿教育信息化就是通过恰当的手段将信息技术运用到幼儿教育中,开发适合幼儿教育的现代化资源,在教学内容、教学方式等方面提出创新思考,并不断改进,从而培养幼儿的信息化素养,促进幼儿的启蒙学习和全面发展。下面是我为大家整理的幼儿教育信息化论文，供大家参考。
摘要：在信息技术与幼儿教育教学的整合中，应做好“两动一享”，即自动、互动与共享。比如指导幼儿自动学习信息技术;教师与小朋友、小朋友与小朋友、家长与幼儿进行互动;利用数字电视、电脑、磁性板、手机、照相机、摄像机、QQ、微信、网络等多媒体，形象化、具体化地进行教学，在QQ群、微信“朋友圈”上传图片、微视，共享整合信息技术与幼儿教育的成果。
关键词：信息技术;幼儿教学;整合两动;共享
信息技术是利用计算机进行信息处理，利用现代电子通信技术从事信息采集、存储、加工、利用以及相关产品制造、技术开发、信息服务的新学科。当今世界已进入信息时代，人类已经进入信息化、网络化、多媒体化的社会，信息已无处不在，幼儿园也不例外。通过实践，在信息技术与幼儿教育教学的整合中，我体会到应做好“两动一享”，即自动、互动与共享。下面我具体谈谈自己浅薄的认识。
一、自动，即自己动手
信息硬件属于工具。我们说，不要怕孩子玩手机、电脑，它们都属于工具，只要家长正确引导。在信息技术与幼儿教学的整合中，培养幼儿使用这些工具的能力是目的之一。邓小平早就说过：“计算机要从娃娃抓起。”现在两三岁的幼儿，在没有入园之前，就已经把智能手机、平板电脑等玩得比较顺畅，小手指能划出音乐、动画、图画等，连一些家长都望尘莫及，感到惊奇和佩服。所以，在幼儿园信息技术与教学的整合中，培养幼儿的自动能力是完全必要和可能的。比如我在进行图形教学时先指导幼儿打开网络电视机顶盒与电视的开关，再指导他们使用遥控板点选“哈哈”→“动画”→“米菲的快乐课堂•米菲的形状”，让小朋友观看，为拼组图形做好铺垫。接着，讲完课程后，再指导幼儿点选出“米菲的快乐课堂•米菲的数字”，边互动边让小朋友选择教师准备的图形和数字贴在磁性板上。小朋友看着屏幕上的长方形、正方形、圆形、三角形等拼成的图形，兴奋不已，一个个踊跃地回答图形的名称、图形的数字，争先恐后地到磁性板上贴图形、粘数字。然后，让孩子们选择图形圈帽，做“找朋友”游戏;分小组拼图，最后让小朋友回家后在家长的指导下利用图形，拼贴小动物、交通工具、小房子等，巩固学习。通过这些活动与方式，小朋友提高了自己的动手能力和掌握信息技术的本领。
二、互动，即教师与小朋友、小朋友
与小朋友、家长与幼儿的互动首先，在信息技术与幼儿教学的整合中，教师与小朋友之间的互动是必不可少的。如我在教学“图形”时让小朋友看了数字电视“米菲的快乐课堂•米菲的形状”后，再用电脑连接，点出我自作的电子课件，用不同颜色的长方形、正方形、三角形、圆形等一一跳出来，组成一幅动物图画：小鸡、小狗等，同时与幼儿互动，让幼儿选择形状、数字在磁性板上粘贴，并组织开展游戏活动——“找朋友”，让幼儿自己选择圆形、三角形、长方形、正方形等形状的圈圈帽子戴在头上，然后让戴着同样形状圈圈帽子的小朋友走到一起，我再组织他们一个小组一个小组地数出数字。这样，通过教师与幼儿的互动就达到了信息技术与数学教学整合的目的。其次，是小朋友与小朋友之间的互动。夸美纽斯说过：“应该用一切可能的方式把孩子们的求知和求学的欲望激发起来。”在进行了教师与幼儿的互动后，我把小朋友分成几个小组，利用磁性七巧板的三角形、长方形、正方形、圆形等，拼贴小房子图形，看哪个小组的小朋友把信息技术利用和掌握得好，图形拼得又快又漂亮。小朋友们叽叽喳喳，你争我抢，激发了“人人参与”的欲望，从而主动参与到了学习中。孩子们情趣交融，既认识了图形，又学习了信息技术，还培养了协作精神。再次，是小朋友与家长的互动。在幼儿园的信息技术与教学的整合中，一个班里人人参与的机会毕竟有限，我让家长把小朋友接回家，利用休息时间，与小朋友一起用彩色剪纸剪成不同颜色的长方形、正方形、圆形、三角形剪贴图形，提高了幼儿的动手操作能力和实践能力，使他们享受到了成功的喜悦。第二天，小朋友们上交了各种各样的剪纸图形，有乡村烟囱里冒着烟的小屋，有形状不同的小轿车，有嘎嘎欲叫的鸭子，有抢夺小虫子的小鸡，有长长的火车、三角形的松树、空中飞的小鸟，形象逼真，栩栩如生。
三、拍摄照片、录制微视，上传共享
在活动中，比如分小组拼图形时，我把幼儿的拼图过程用手机或照相机、摄像机等拍摄成照片和录像。课余，我把拍摄较好的照片及小朋友上交的在家长指导下制作的较好的剪纸张贴在学习信息栏内，制作成微视，上传到家长QQ群和微信“朋友圈”，让小朋友及家长分享信息技术与幼儿教学整合的成果。家长们不是在QQ留言，便是在圈子评论，或者在接送孩子时高兴地聊上几句，收到了很好的效果。
总之，在信息技术与幼儿教学的整合中，我注重“两动一享”，利用数字电视、电脑、磁性板、手机、照相机、摄像机、QQ、微信、网络等多媒体，形象化、具体化地进行教学，上传图片、微视共享，既做到了信息技术与幼儿教学的整合，又让幼儿接触、学习了信息技术，激发了幼儿自动学习的兴趣，多方互动，共享成果，取得了较好的教学成效。
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摘要：随着经济的发展科学技术的不断进步，信息技术出现了突飞猛进的发展，其与教育的结合也越来越紧密，现代信息技术与课程教育的整合成为整个教育界关注的热点问题。现阶段幼儿园课程改革迅速，对传统的教学方法和教学模式都产生了冲击，新型的教学模式急需要引进到幼儿教学当中，以提高幼儿教学的质量与水平，做好幼儿学习的启蒙教育。
关键词：信息技术;幼儿教育;整合策略;
一、信息技术与幼儿教育整合的内涵
第一，信息技术是教学手段而非教学结果。首先从信息技术与幼儿教育整合的本质上看，信息技术的应用是为了提高教学的有效性，帮助达到教学的最佳效果。在整合过程中，要清楚的认识到信息技术只是一种教学手段而不应该以信息技术应用的程度作为教学的目标和教学结果。美国福瑞克教授曾经提出技术与工具之间的应用规则：“技术在教育中是一种手段而不是结果，不能为了突出技术而使用技术。”由此可见在信息技术与幼儿教育相结合的过程中要着重发展信息技术为教育服务的功能，实现对教学有效性的提高，探究如何使用信息技术才能够达到最优教学效果，而不是盲目追求对信息技术的研究和追捧。
第二，幼儿教育是一个广义概念。众所周知幼儿教育对孩子的成长和发展都有重要的作用，是教育的基础启蒙阶段，因此良好的教学环境和教学方式不仅仅能够使孩子提高对幼儿学习的兴趣，还能够培养其良好的道德品质和情操，从而有利于幼儿的身心健康发展。因此幼儿教育不仅仅局限于幼儿园的课堂教学，还应当将范围扩展到家庭和社会，家长对孩子的教育直接影响着孩子的日常行为和价值观的养成，因此应该尤为重视。教育学家陈鹤琴曾经谈到：幼儿教育是复杂的过程，不是家庭一方面可以胜任的也不是幼儿园一方面可以胜任的，需要共同合作。由此可见对幼儿教育的广义认识能够更好地促进幼儿教育的全面性。
第三，信息技术与幼儿教育的整合不是混合。整合的意义是在一定条件下将两种或两种以上的元素根据某种客观规律形成一个新的整体的过程。在这个新整体的构建过程中其中的元素会发生协调性的变化，以实现新整体内部结构的优化，产生协同效益，因此整合并不是单纯的混合，而是通过相互结合实现最优的效果。在信息技术和幼儿教育的整合过程中要根据幼儿教育的特点和信息技术的优势相互融合，以实现提高教学质量的共同目标，所以在这个过程中要讲究方式和方法。
二、信息技术与幼儿教育的整合策略
第一，利用信息技术提高幼儿教学质量。在信息技术与幼儿教学相整合的过程中，要根据学科的特点进行信息技术的选择，从而实现教学质量的提高。幼儿教育提倡教学的全面性，不论是语言知识、社会科学还是艺术、身心健康等方面都应该兼顾。但是众多的教学内容各具特点，要制定不同的教学计划和教学目标，因此在信息技术手段的选择时要注意其特点。还要在信息技术的应用过程中考虑到幼儿的接受能力和理解能力，由于处于知识的启蒙阶段，要利用信息技术将知识呈现的更为直观有趣，让学生多多开阔眼界认识世界。在教学媒介选择时还要注意教学形式的多样化。其中要包括讲故事、做游戏、听音乐、看视频等内容，营造良好的幼儿课堂氛围，使幼儿的多种感官被调动起来。利用信息技术设备可以进行歌曲的播放、视频动画的播放，还能够进行舞蹈教学和游戏教学，实现多种教学方式的组合，让幼儿学生充分体会到学习的快乐并从而学习知识，得到身心的良好发展。
第二，利用信息技术创建良好幼儿园文化。创建良好的幼儿园文化能够帮助实现提高对幼儿教育的全面发展，在幼儿园中利用信息技术建设校园广播平台、网络平台、活动平台等，能够创设良好的教学生活环境，实现幼儿的健康成长。还可以在节日进行表演活动和比赛，提高幼儿的自我表现能力和特长发展，鼓励学生进度自我展示，并提高自信心。利用校园广播和校园网络的建设能够实现教学资源的共享，使教学内容形式更加丰富多彩，还能够起到一定的宣传引导作用，全方位提高教学环境的创设和教学质量的提高。
第三，利用信息技术实现幼儿创新培养。将信息技术应用在幼儿教育中可以实现教育过程的动态化、教学的连贯化和授课模式的趣味化。利用信息技术改变传统的教学方式能够给予学生不同感官刺激，使学生提高对学习的参与度，实现教学互动。还能够实现对幼儿的正确引导与发散思维的培养，使学生敢于表现自己的想法和个性，实现创新思维的培养，并鼓励学生的多方位全面化的能力发展。与此同时还能够开拓幼儿的知识面和对世界的认识，能够塑造幼儿的世界观和对问题的判断能力，实现能力的提高和认知的培养。
三、结束语
在20世纪90年代教学媒体被应用到幼儿教学中来，其形式由幻灯片、投影仪等，实现了教学形式的多样化。进入21世纪以来科学技术的发展，计算机网络技术逐渐被广泛认可和应用，在教育改革的推动下信息技术与幼儿教育进一步整合，实现了对教学理念和教学模式的优化。幼儿教育是教育的起步阶段，也是奠定未来学习和生活方向的基础，因此对幼儿的全面培养是教育过程中需要注意的重点，将信息技术应用与幼儿教育中能够帮助实现教学的趣味性和内容的多样化，提高幼儿对学习的兴趣，实现其综合能力的提高。信息技术在幼儿教育中的应用还处于起步发展的阶段，因此教师应该积极探索整合过程中的最优化手段，实现教学质量的有效提高和教学的科学化，促进教育改革的深化发展，实现幼儿教育水平的提高。
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