幸福观的论文研究

有这么一句话，幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。看似滑稽可笑，却也不失为一个真理，生活中不正是有很多这样的人吗，容易满足，觉得能做到自己想做的便是一种幸福。其实，我的幸福观也很简单，给予感动和被感动都是一种幸福。今年过生日的时候，很多朋友都送了些小礼物，那一天，是在学校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身为我多年的死党，肯定会有什么更加新奇的玩意把。就这样，满怀期待的想着。原以为，她依然回想以前一样，在我不知不觉的时候，突然发现了抽屉里的小小礼物，附着她深切祝福卡片的小惊喜！可是，一天下来，希望一次次落空，想着自己可能太急了，还没到放学呢。但，当我们说再见的时候，听到了她那句淡淡的“生日快乐”。接着，是她蓦然转身离去的背影，也许我真的有些小失落吧。过了一个礼拜，刚进教室，就看到了桌上赫然醒目的礼盒，疑惑地打开，“送给我最最亲爱的死党。”后来，我才知道原来是她托回老家的朋友带来了这件精美的工艺品，时间上延误了。她那是还不好意思说呢。看着我手中的礼物，我无言，低着头对她说了句淡淡的“谢谢。”暖暖的，虽然天气很热，但那股暖流却让我感到更加舒适。有感激、有自责、有肯定，但更多的是幸福的感觉，我想，那是一种感动。夜深了，母亲端来一杯热牛奶，会有感动；生病了，朋友一句贴心的问候，会有感动；上车时没有了零钱，好心人投来两元，会有感动······而那些细微的、平常的感动汇集起来就是一种幸福。也许并不会让你感动到哭，亦或许不是什么大事，但就是会让你幸福的淡淡一笑，因为你感受到了别人对你的爱。英国剧作家肖伯纳说过一句话：正像我们无权只享受财富而不去创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不去创造幸福。幸福在那里？其实我们可以主动地去创造它，创造感动。曾经有一个人问一对对恋人们，认为幸福的定义是什么？大家纷纷阐述，大致都认为能和喜欢的人天天在一起就是幸福。可是提问者摇摇头，不以为然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道对方好，开心，并且自己能够爱着她就足矣。提问者拍手叫好。在场的人们陷入了沉思。是啊，我们试想一下，每当我们关怀着我们所爱的人的时候，那是一种怎样的幸福；每当我们帮助了身边遇到困难的时候，对于别人的会心一笑，那是一种怎样的幸福。母亲对自己的孩子无私地付出，哪怕一切，在那个过程中，他也许就是最幸福的，我们往往在给予中带给对方以感动，而我们又是快乐的。给予有时会比被给予更加幸福，因为别人感受到了我们的爱。对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。而生活在给予感动与被感动中的人，一定是幸福的。

无论在学习或是工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么你有了解过论文吗？以下是我收集整理的幸福议论文600字，希望能够帮助到大家。

每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。

幸福是否仅仅是物质满足？当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。

人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。

我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴！诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜20xx年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。肯定是个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神和谐同一。纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。

精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。

也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安淇儿将永远伴着你。

曾经有人认为幸福是拥有大笔的金钱，过着衣食无忧的生活，衣来伸手，饭来张口，想得到的事物或人就一定要得到，所有人都要听命于甚至服从于自己......对于这种说法，尽管我不赞同，但我也一样无权否定，我只能说“金钱+享受=幸福”。也许幸福的意义对于每一个来说是不尽相同的，但幸福的真谛对于每一个人却是一样的。当每个人在真正意义上体会到幸福以后，都会直接或间接的得到这样一个式子：快乐+痛苦=幸福；人的一生不可能十全十美，一帆风顺总会遇到一些困难，因此，在我们的生活中有欢笑，必有泪水；有成功，必有失败；有快乐，必有痛苦；有幸福，必有苦难.....

如果要用生活诠释幸福，我认为我家的生活便是一个很好的例子。

从我记事到现在，大约也有十年了，我虽然对家里的经济状况没有那么了如指掌，但至少我还知道：在这十年左右的时间里，家里的经济状况一直都不好，从来没有富裕过；但尽管如此，却没有人叫苦叫累、怨天尤人，家里的气氛一直都很温馨、融洽、和谐、快乐。随着时间的推移，我渐渐地长大了，学的东西越来越多了，学习上慢慢出现了一点一滴的问题，因而在我的学习方面家里渐渐出现了争议，后来延伸到了穿戴、玩乐......父母管的越来越多，我变得很苦恼，而且他们的想法是完全对立的，我夹在中间太痛苦了、太为难了。但这种局面并不会持续得太久，不一定哪天，父母的意见突然“中和”了；与此同时，在茶余饭后这种沉寂就会一阵纯朴的笑声打破，又回到了以前的欢笑。而我也真正的体会到了幸福的真谛；它并不需要华丽的外表去修饰，需要的只是一个真诚相待的心而已。

在我的生活中，也许穿的.不是绫罗绸缎，也不是什么名牌，但自己却觉得大方舒服；也许吃的不是山珍海味，也不是什么满汉全席，但自己却觉得美味无比；也许住的不是高楼大厦，也不是什么别墅，但自己却觉得冬暖夏凉；也许我的生活不是十全十美，也不是高贵富裕，但至少我的生活幸福温馨，更加快乐踏实、问心无愧；也许我的生活平淡但却不乏味，在我的心里，这种生活远远超越了那些衣来伸手，饭来张口的富裕人的奢侈生活，甚至在我看来，可以说赛过了神仙。我之所以可以在有痛苦的平淡生活里一样感受到快乐，感到满足，我坚信，不是因为我苦中作乐而是因为我真的体会到了幸福的真谛，它能带来的不只是快乐，还有痛苦中的欢笑和泪水。

我曾经听过一个人这样说“人的一生中有一死，当我们将要离开时什么也带不走，唯一能够带走的就是我们那份温馨而美好的回忆。”这句话给了我很大的启发，仔细想想，如果这份回忆里少了那包名为幸福的佐料，这份回忆的味道又怎么会美好香甜呢？

幸福，也许每个人都拥有过；因为每个人心中的“幸福”都不一样，自然得到的幸福也就不一样。然而幸福的真谛却不一定属于每一个人，也许我已经感受到了幸福的真谛，也许明天我就会失去，也许我会拥有一辈子，再也许......真正的幸福是来之不易，一旦拥有就别错过。

幸福观研究论文

精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。

如果要用生活诠释幸福，我认为我家的生活便是一个很好的例子。

幸福观研究性课题论文

《我的幸福观》范文1：

幸福无处不在，重要的是你的心能否感觉到它，你能否真正的认识到它的存在。我每天感到学习的苦闷，生活的乏味，极力追求我所要的幸福，我却不知道它在何处，可是，在我的一次劳动之后，我真真正正的感觉到了他的存在。

那是一次全校大扫除，轮到了我和杨去倒垃圾，我和他一路上有说有笑，也许是因为明天放假的原因吧，一点也感觉不到倒垃圾的苦闷。

当我们走近一个垃圾堆的时候，一个拣破烂的小女孩让我惊呆了！那差不多是一个十来岁的小女孩身穿着一件皱皱巴巴衬衣，由于成天的到垃圾堆了一进进出出，以分不清颜色了。

她应该是五、六年级的样子，人又小又瘦，但倒垃圾却从不含糊，总是干净利落的完成，一桶接一桶，许多同学都是用手捂者鼻子，倒完了时不时说声“谢谢”。看着它那如此熟练的动作，不禁让人发问，她为什么不呆在那宽敞明亮的教室里，接受着老师的教育，而成天的到这儿来拣破烂呢？

也许，她天天出来拣破烂，赚钱，都还没有我的一天的零用钱多，此时，我才猛然感觉到自己真的幸福，如同在蜜里一样，想想自己平常铺张浪费，真的是羞愧啊！

我相信，看过这一场面的人，都会心有所触，心里不是个滋味。所以我们必须意识自己是幸福中人。我告戒我自己今后再也不要叫苦叫累，再也不要再追寻我们自己所谓的幸福了，要懂得珍惜所拥有的一切！

《我的幸福观》范文2：

有这么一句话，幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。看似滑稽可笑，却也不失为一个真理，生活中不正是有很多这样的人吗，容易满足，觉得能做到自己想做的便是一种幸福。其实，我的幸福观也很简单，给予感动和被感动都是一种幸福。

今年过生日的时候，很多朋友都送了些小礼物，那一天，是在学校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身为我多年的死党，肯定会有什么更加新奇的玩意把。

就这样，满怀期待的想着。原以为，她依然回想以前一样，在我不知不觉的时候，突然发现了抽屉里的小小礼物，附着她深切祝福卡片的小惊喜！

可是，一天下来，希望一次次落空，想着自己可能太急了，还没到放学呢。但，当我们说再见的时候，听到了她那句淡淡的“生日快乐”。接着，是她蓦然转身离去的背影，也许我真的有些小失落吧。

过了一个礼拜，刚进教室，就看到了桌上赫然醒目的礼盒，疑惑地打开，“送给我最最亲爱的死党。”后来，我才知道原来是她托回老家的朋友带来了这件精美的工艺品，时间上延误了。她那是还不好意思说呢。

看着我手中的礼物，我无言，低着头对她说了句淡淡的“谢谢。”暖暖的，虽然天气很热，但那股暖流却让我感到更加舒适。有感激、有自责、有肯定，但更多的是幸福的感觉，我想，那是一种感动。

夜深了，母亲端来一杯热牛奶，会有感动；生病了，朋友一句贴心的问候，会有感动；上车时没有了零钱，好心人投来两元，会有感动······

而那些细微的、平常的感动汇集起来就是一种幸福。也许并不会让你感动到哭，亦或许不是什么大事，但就是会让你幸福的淡淡一笑，因为你感受到了别人对你的爱。

《我的幸福观》范文3：

幸福，多么美好的字眼，人们都向往她、追求她。不要以为幸福是多么的遥远，多么的可遇不可求，我，就拥有一个幸福的童年。每个人都有童年，但生活的画笔给不同时代的人的童年，所抹的色彩是不同的。生活给我的童年抹上的是一道五彩缤纷的彩虹。

妈妈常对我说：“孩子，你现在过的日子可舒服了，妈妈小时候就不同了，家里饭都吃不饱，读书的钱就更不用说了，当时上一期高中都只要9元钱，家里还拿不出来。

妈妈天天4、5点钟就起床了，去割完猪菜，就回来自己读书。当时有做不完的事，要读书，就要学会有钉子精神，挤出时间。妈妈有时还要自读到深夜，早上起得比鸡还早，晚上睡得比狗还晚。”妈妈现在的这份知识是怎么来的？原来全是妈妈自学来的。

妈妈小时候用阵线缝的书包至今还收藏着，妈妈小时候读的书至今还保留着，很完整，可见妈妈小时候很渴望读书。与我比起来，妈妈的童年太微不足道了。我一生下来，就被爸妈和周围的人当掌上明珠宠爱着。小时候，玩具汽车、遥控飞机等玩具数不胜数，玩坏了又买。

别的小孩没钱，而我却经常拿着钱买东西吃。一日三餐是妈妈追着我喂饭，菜中有肉，过的日子是无忧无虑的。长大后，我还埋怨妈妈，我的童年过得不快乐。听了妈妈讲她的童年，我深吸了一口气，吟出：“不识幸福真面目，只缘身在幸福中。”

我的童年对于爸妈来说，又岂是“幸福”二字可以概括的呀！幸福对于陶渊明来说，是“采菊东篱下，悠然见南山”；幸福对于范仲淹来说，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；

幸福对于于谦来说，是“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲”；幸福对于塞缪来说是“青春”；幸福对于比尔盖茨来说是“钱”。而我童年的幸福便是爸妈的关心与宠爱。那,我未来的幸福呢？爸、妈，你们等着，我会用行动告诉你们，我的幸福，我做主！

《我的幸福观》范文4：

幸福是什么？在《开学第一课》里的孟佩杰，温馨感人，震撼人心。她自幼成为了孤儿。当养父离开家后，而养母瘫痪在床，佩杰虽然年仅八岁，但每天要用自己那单薄的肩膀来回背比自己重许多的养母，还要承担起家里所有的家务。

虽然生活艰苦，但孟佩杰很幸福，因为这个世上还有一个爱她的人。正是她这颗感恩的心，让她身负重任，支撑起了这个家。回到家里，我开始想：幸福是一把永不收回的大伞，笼罩在每个人的心田；幸福是一颗常青树，成长于心田，永不凋零。

我一边想一边写，这时，妈妈走进来了，我问妈妈幸福是什么？妈妈的回答是,幸福就是生病时，朋友发了一个短信，慰问你，那时候你就会觉得很幸福。对啊！

其实幸福就是那么简单。记得有一次，我忘带伞，我看着外面滴滴答答的雨，那时候我真希望雨快点下完，这时，妈妈撑着一把伞去接我，那时候我觉得我自己很幸福。其实，幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。

《我的幸福观》范文5：

幸福是一个披着薄纱的含羞少女，她不会站在你面前，对你说：“我是幸福。”她只会悄悄跟随着你，为你默默祈祷，祝福。人生道路上也许苦难似庞然大物，也许幸福只是一块小小的发光的金子，但是，金子无论在哪，都会闪闪发光。

幸福是胜利的欢呼，包含着甜甜的愉悦和开心的泪水。幸福是春天的播种，秋天的收获。幸福是蒲公英，它随时随刻都在飘散它的种子。幸福是温暖柔和的火种，它的火光温暖着周围的一切。

幸福是细和的春雨，滋润着万物，也给人带来丝丝凉意。幸福是一杯纯净的水，给渴的人解渴。幸福是天上的星星，夜晚时，照亮人们的双眼。

但幸福不是长久地，而是短暂的。幸福就像匆匆流逝的光阴如此般。当你关注它时，它会给你最大的报酬；当你不去注意它时，它也会像陌生人一样从你身旁悄悄溜走。

幸福是你的朋友，它也是时时关照你的。当你哭泣时，会有很多的餐巾纸为你抹眼泪；当你孤独时，会有一位真心的朋友劝慰你；当你失败的时候，会有无数句真诚的鼓励……

幸福难道不是你的朋友吗？其实，它时刻陪伴着你，陪伴着你度过艰难的日子。它时刻守护着你，是你的守护之神。我们应该常常关注幸福，看它是不是就在自己身边。就像好朋友般照顾它吧，因为，它本来就是你的好朋友。

大学生幸福观养成包含两层含义：一是对产生幸福观危机无序、混乱的社会消极现象的消除；二是从使人们重新回归正确的幸福观。这里所说的“重新回归正确的幸福观”，既包含有重新回到原来的幸福观（前提是原来的幸福观仍具有合理性），也包括走向新的幸福观（前提是比原来的道德信仰更具有合理性）。从这双重意义上，大学生幸福观培养是复杂而艰巨的。大学生幸福观培养离不开他们的生活世界，从社会角度看，至少要做好这样几个方面的工作。 1.建立道德奉献与道德回报的社会机制从对大学生幸福观危机的根源的分析中可以看到，建立道德奉献与道德回报的社会机制是一个很重要的问题，是涉及到社会公平和长治久安的大事。如果一个社会一直处在与个人利益相对立和冲突的状态,时时处处要求个体为其作出牺牲，我们便不得不怀疑这个社会的正当性了。马克思恩格斯把这种社会称为“虚假的集体”。现代中国正处在社会转型时期的阵痛之中，阵痛中的幸福观危机的重要根源是善恶因果律的中断与紊乱。善恶因果律的中断，导致伦理的合理性与有效性缺乏。现代中国伦理建设的重要突破口，就是重建道德的善恶因果律，由此建立新的正确幸福观的合理性基础。 2.确立幸福观培养在高校德育中的核心地位幸福观是世界观和人生观的重要组成部分，科学的幸福观是建立在对人的尊重、关心、呵护以及给以人文基础上的幸福观，是一种满足人的合理的物质需要和精神需要，全面提高大学生的生活品位，促进大学生素质的全面提高和人的全面发展的以人为本的幸福观。“学校的任务不仅仅在于授给学生从事劳动及合乎要求的社会活动所必备的知识，而且也在于给每个人以个人精神生活的幸福。”确立健康的幸福观，获得幸福的感受，是贯彻落实以人为本的科学德育观的重要举措，也才能真正得到大学生的真正认同。“因为每个人所追求的仅仅是自己的特殊的、对他们说来是同他们的共同利益不相符合的利益（普遍的东西一般说来是一种虚幻的共同体的形式），所以他们认为这种共同利益是‘异己的’，是‘不依赖’于他们的，也就是说，这仍旧是一种特殊的独特的‘普遍’利益,或者是他们本身应该在这种分离的界限里活动。”对于个人来说，大学生对以维护这种“共同利益”的幸福理想要求的接受要以个人幸福感满足为基础。高校德育归根到底是围绕人的幸福而展开，“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以,对广大群众不行，一段时间可以,长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动，但是革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益,那就是唯心论。” 3.实现高校德育要由重幸福观知识的教育向现实中大学生科学幸福观培养转变每一种幸福观都代表着一个道德价值体系，它为人们提供一个关于人生行为善恶的最高标准，是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架，为人生指明了一个奋斗目标和有价值的生活方式。“在马克思实践唯物主义视域里，幸福是一种主客观的统一。这种统一的基础即是人的实践”，而“人的实践是一种主体客体化与客体主体化的双向活动……因此任何幸福的获得不是无条件的，而是有条件的，它离不开追求幸福的‘所欲’所指向的对象的刺激或满足。”作为伦理德性的幸福也是“一种获得性的人类品质”。亚里多德始终坚持人的伦理德性不是自然生成的，而是后天养成的习惯性的行为实践，必须“进行现实活动，才能得到这些德性”。我们“做公正的事情才能成为公正的，进行节制才能成为节制的，表现勇敢才能成为勇敢的。”我们要以科学幸福观为切入点，促进大学生幸福生活方式的养成，从而使高校德育充满新的活力。希望可以帮到你谢谢

大学生幸福观培养研究论文

心理成长训练标准方式是将心理的过往经历都通过手写的形式记录下来，咨询师通过阅读浏览提出建议处理来访者过去经验中存在的问题，并将这些问题不断的进行更深层次的探索，孟玉荣心理咨询工作室已经帮助无数的心理困惑的来访者和心理咨询工作者解决了心理问题和困惑。

一、完善校园内的基础设施（如：健身房等）二、合理安排时间，增加多点校园活动三、老师的授课方式可以有趣生动四、提高当代大学生的觉悟

一、积极心理学对我国大学生心理训练的启示（一）系统的训练内容：积极情绪、积极人格、积极人际关系积极心理学有三大基石：第一是积极情绪研究，如愉悦、满意、乐观、希望、感恩和宽恕等和主观幸福感相关的内在体验。第二是积极特质研究，其中最主要的是人的优势和美德，并且认为发挥积极特质是实现幸福人生的根本途径。第三是积极社会组织系统研究，如牢固的家庭、民主的社会、广泛的道德等，以及它们如何促进积极特质的发展。在我国大学生心理训练过程中，基于积极心理学的理论指导，从个体和群体层面，建构积极情绪训练、积极人格特质训练、积极人际关系技能训练的内容体系，将整体上促进大学生幸福感的各个方面，从而帮助大学生掌握幸福技能，实现幸福人生。其中积极人格特质训练是核心内容，成为积极情绪体验、积极人际关系训练的基础；积极情绪体验是个体层面主观感受，积极关系获得是群体层面交往技能与幸福获得的保障条件。同时，在积极心理学三大研究体系内，积极心理学家们建构了大量的理论来解释什么是幸福、如何获得幸福，如赛里格曼的幸福五元素学说、弗雷德里克森的积极情绪扩展－建构理论、艾利克斯的情绪ABC模式、希斯赞米特哈伊的“心流”学说、弗兰克尔的人生意义观等等，这都将是积极情绪、积极人格、积极人际关系训练的核心主题和重要方法来源。（二）体系化训练方法与原则：理论、研究、应用大学生心理训练应基于积极心理学理论的指导、科学实验的证据及有效的训练方法，训练过程要坚持理论性、研究性和应用性原则。首先，大学生心理训练目标、内容、方法受到积极心理学理论的指导，同时心理训练过程中也有必要进行理论传授、阐释，这不仅可以让学生理解为什么这样训练，而且清楚怎样配合和自我练习才能导致更好的效果。忽视理论的关照，心理训练就会流于表面，甚至导致游戏化和娱乐化。其次，积极心理学以事实为依据，经过严谨的科学方法得出结论，具有科学性。基于积极心理学的大学生心理训练也要坚持研究性原则，即一方面通过传达幸福科学增强训练的说服力，另一方面也要加强大规模的人群调查、对照组实验设计、跟踪调查等，力求掌握我国大学生心理训练有效性的实证研究结论，以更好地实现训练目标。最后，应用性原则是指不能只停留在理论阐述与研究的结论解释上，而将它们进行必要的、合理的应用转化，转化成容易被理解和接受的各种训练方法的具体设计，使得理论、研究结论与应用紧密结合，如先测试、再干预、再测试的训练过程，融理论、研究和应用为一体，既避免枯燥，又增强趣味。同时，不仅是课堂上进行有效的研究和应用，整个训练环境也要嵌入积极观念，教授生活中便于应用的幸福心理技巧。二、积极心理学视域下对大学生心理训练过程的思考（一）幸福感觉提升，积极情绪体验训练积极情绪的扩展－建构理论认为积极情绪让我们感觉良好，即它不仅反映成功和健康，还能够产生成功和健康；积极情绪改变我们的思维，即拓展常规之外更广泛的思想和行为意识；积极情绪改变我们的未来，使我们能够发现和建构新的技能、新的关系、新的知识和新的生存方式。帮助大学生识别、唤醒、体验积极情绪并成为习惯化技能，首先就要根据积极心理学关于情绪研究的分类，即有关过去的、现在的和未来的积极情绪三类，针对性地开展训练活动，帮助学生保持面对过去、现在和将来的积极情绪的连贯性，从而抵御消极情绪，提高生活满意度，获得主观幸福感。面对过去的积极情绪有满意、满足、成就感、骄傲、平静等，如何获得这些情绪？积极心理学从改变认知、学会感恩等角度进行了深入的研究。在大学生心理训练过程中，改变认知训练，就是要讲解情绪与认知的关系，即所有过去的情绪都是由思维和解释启动的，而不是事件本身引起的，尤其是要帮助学生纠正教条的决定论，即过去不幸影响未来的错误观念；其次，进行感恩训练，就是要通过课堂感恩记录、感恩沉思、感恩分享，课后记感恩日记、“感恩拜访”等的练习有效改变大学生对过去事件的情绪体验，获得内心的平静和满足。面对未来的积极情绪包括乐观、希望、信心和信任等，如何引发这些情绪？积极心理学认为可以通过改变对未来的希望而实现。在心理训练过程中就是要帮助大学生获得习得性乐观，从训练积极乐观的解释风格开始。首先，教授艾利克斯的情绪ABC模式，通过讲授理论及案例分析、完成句子等形式让大学生认识到对事件的看法和解释而不是事件本身决定了自己的情绪和行为。其次，教授反驳悲观的技巧。如采用完成句子、续写故事等方式传授自我对话和自动思维反驳技能。具体可采取当悲观想法出现时，先进行举证、再扩展解释来发现自己对事件的曲解，从而打破破坏性习惯思维等。最后，教授减少悲观想法的技能。如通过三步走的方法，分别试想最坏、最好和最可能的情形，然后针对最可能的情形制定一个应对计划并实施。以上训练方法都可以根据大学生实际生活情境进行案例编排展开。面对现在的积极情绪体验主要包括“愉悦”和“满意”。积极心理学并不排斥合理的培养愉悦感以获得当下的幸福体验。当然，面对现在的积极情绪仅仅停留在愉悦感上是不够的，还要将其提升到更高层次的幸福体验，即面对当下的“满意感”。如获得当下的愉悦感可以通过训练大学生的正念，让他们学会在心灵安静中全心与当下同在，承认、接纳和审视正在发生的不幸、消极情绪等，从而激发直面它们的信心、勇气和能力。而满意感的获得，则需要大学生必须付出努力和意志力，因为它来自于自身优势和美德的展现。帮助大学生识别、展现和发挥自身的美德和优势的所有途径都有助于他们获得满意体验而感到幸福，如让他们去帮助别人、做自己感兴趣的事、发挥潜能进行作品创造等等。（二）幸福品质培养，积极人格特质训练关于优势和美德的人格特质是积极心理学研究的核心内容。积极心理学认为人类身体中都有着基于进化需要而遗传自远古的优势有待展现，每个个体如果能在每天的生活中运用这些优势，不仅能获得当下的积极情绪体验即满意感，而且可以帮助他们缓冲和对抗自身缺点、疾病、挫折和不幸等等。因此，训练大学生如何识别、展示、运用他们自身的美德和优势，成为积极人格特质训练的核心，也势必会促进其良好人格发展，最终实现幸福人生。积极心理学研究了整个世界横跨3000年历史及不同文化，归纳出人类普遍存在的六种美德，为了建构和测量及实现这些美德，将它们细化后提出24项性格优势，而培养这24种性格优势则是实现六种美德的途径。为了测量这六大美德和相应的24种性格优势，Park等人编制了“优势行动价值问卷VIA－IS”，现已被数百万人广泛使用，而我国的研究者段文杰等对这一问卷进行了中国大学生的适用性研究，结果表明，除美德结构划分不合理外，VIS－IS可以作为测量中国大学生性格优势的工具。［5］研究表明性格优点存在跨文化的普遍性，并且性格优点与优良表现、主观幸福感以及创伤后成长呈显著的正相关。［6］因此，识别我国大学生个体及群体的突出性格优势，针对性地加以训练是十分必要的，不仅能解决大学生群体现存的心理问题，而且还能有效提升幸福感。第一步，就是要运用“优势行动价值问卷”对大学生个体和群体的性格优势进行评估和识别，为展示和应用性格优势训练打好基础；第二步，就要在训练过程中帮助大学生进行优势性格展示，可以采用小组优势讨论的方式，一起分享自身有哪些优势，曾用哪些优势帮助过别人，如何利用这些优势建立良好的人际关系等等；第三步，就需要帮助大学生更广范围应用这些性格优势，如设置高难度的团队任务，发挥团队优势才能克服的挑战，任务完成前小组讨论团队优势，任务完成后每个人写下“挑战中的优势”故事，并进行集体分享等。同时要开发“性格优势运用”的家庭作业方案，在社会生活真实环境下促进积极人格品质的培养。（三）幸福环境构建，积极人际关系技能训练在个体提高幸福感的同时，积极心理学并不排斥环境对个体的影响。个体成熟的防御机制和社会阶层、教育程度和智商高低无关，而与他生活的环境系统有关。成熟的防御机制确保个体在遭受压力、不幸时能够采取利他、幽默、抑制、升华等有效的应对策略。这是保持心理健康，降低心理问题与疾病风险的积极特质之一。同时，个体作为社会人满足胜任需要、归属需要、自主需要等，也都由个体生活的环境系统决定，并依赖于环境系统所提供的标准及实现途径。显然，作为个体来讲，良好的社会环境、组织系统、家庭氛围、夫妻关系、好的人际关系等都会为幸福人生提供可持续动力。大学生心理健康教育及心理素质训练，不仅仅是个体积极情绪能力的提高、美德和品质的发掘和施展，同时还需要积极社会组织系统提供条件和保障。在宏观层面上，建设积极的社会组织系统，如道德的公民、和谐的社会等；在中观层面上，建设积极的单位或社区组织，如良好的校园文化、社区文明等；在微观层面上，培养积极家庭和社会的人际关系等。积极的组织系统建构宏观层面涉及政治学、经济学、社会学等多领域，内容较广十分复杂，积极心理学对此研究也相对薄弱。然而对于利用个体可控因素改善微观环境系统，尤其是建构积极社会关系和积极家庭关系方面，积极心理学的研究开拓了我们的视野。构建我国大学生积极人际关系技能训练可参考以下三个方面：一是大学生共情能力训练，即准确地识别他人情绪的能力；二是基于情绪感染理论的领导者乐观领导风格培养；三是建构人际关系的实用技能训练，如肯定式沟通风格、积极主动回应方式、有效赞美技巧等训练，并通过角色扮演、贴近实际的案例讨论增强训练实际效果。

在高校创新党建中，以学生为本，尊重学生个体及其想法，有利于促进学生幸福感的提升。本篇高校党建论文，以树立大学生正确的人生观和价值观为切入点，笔者认为只有让大学生的心理素质和道德品质得到提高，才能真正提高大学生的幸福感。如何提高大学生的幸福感论文一、大学生幸福感在高等教育中的意义（一）当代大学生幸福感的现状。幸福感是个体对生活的评价和体验，是对生命的理解和感悟，是对人生价值的自我肯定。当代大学生有更多的条件和机遇追求幸福，但他们的幸福感因社会的价值取向和生存压力的变化而发生了明显改变。在回答“你对大学生活的感受”调查问卷时，的学生认为“丰富多彩，充满希望”。的学生认为“生活平淡，内心空虚”或“生活迷茫，前景暗淡”。的学生认为“时好时坏，说不清楚”。可见其改变主要体现在两个方面：一是大学生的幸福感趋于多样化和现实化，更加重视自我感受。二是大学生的幸福感偏低，因人生价值和社会问题而产生的心理困扰较多。（二）提升大学生幸福感的意义。高校通过各种途径加强幸福教育，提升学生的幸福感有助于提高学生对学校生活的满意度，增加对学校的归属感和喜爱，同时能坚定学生对理想的追求，提升学习能力，达到学生和学校双赢的目的。因此，引导当代大学生正确理解幸福的含义，树立正确的幸福感，积极地追求幸福，并在追求幸福的过程中逐渐培养感知幸福、获得幸福的能力，具有现实而深远的意义。二、高校在创新党建工作中存在的问题（一）对创新党建工作认知的'欠缺。部分高校在党建工作开展的过程中，思想认识不足，未能对创新予以相应的重视，依然墨守旧的党建工作思路方法。高校党组织必须始终不渝的坚持解放思想，实事求是，与时俱进的思想路线，顺应新时代新形势，根据实际情况，结合高校教育未来发展趋势，对过去成功的经验和做法重新进行审视，并勇于对以往有效，而现在已经不适应高校发展的那部分思想观念、组织形态、运行机制做出改变和优化。（二）对创新党建管理机制的欠缺。党的组织建设和制度建设在保持党的先进性、巩固党的执政地位方面有重大的意义。在高校创新党建工作中，要建立健全科学有效的创新型党建工作运行机制。要结合高校党建工作的新形势新情况，认真研究和运用先进的理论，形成具有中国特色的适合高校党建工作的先进管理理论。三、创新高校党建工作提升学生幸福感的措施（一）幸福教育进入思想政治理论课堂。大学阶段是世界观、人生观与价值观形成的重要时期，对学生成才塑型起着十分重要的作用。通过开展学生党建，深化理想信念，在思想政治理论课堂中渗透幸福教育，以德育促学生，引导学生确立明确的生活目标，树立崇高的人生理想，培养学生健康的心态和正确的生活态度。同时，幸福感教育和党的基础理论知识普及相辅相成，互相促进。党的理论思想教育学生从肤浅、狭隘的个人需求中解放出来，追求高层次的精神需求和满足多层次的社会需求，从而获得更持久、更崇高的幸福感。如我党的宗旨——全心全意为人民服务，学生在为他人服务过程中能体现自我的力量，体验到生命力的升华，使自我充满欢乐和幸福的感觉。（二）丰富党组织活动，锻炼幸福感知能力。就今天的多数大学生而言，物质生活极大的丰富。然而，许多学生不仅不能感知自己所处的幸福环境，反而产生空虚感，无聊感。在创新高校党建工作中，应丰富党组织活动，开展形式多样的人文教育实践活动，引导大学生追求崇高而完善的人格，培养当代青年正确的幸福观，在生活中保持一种积极向上的姿态。同时通过实践来教育学生通过对外在生活世界的认识、把握和改造，为自己赢得幸福，提升幸福感知的能力。通过党组织实践活动，可以帮助学生拓宽视野，陶冶情操，使大学生了解社会、服务群众、增长才干、锻炼毅力、培养品格。学生在党组织活动中承当和完成自己的角色责任，培养学生社会责任感和使命感，使自己得到他人的认可，从而获得成就、感恩和愉悦的心理状态，提高学生幸福感。（三）以学生为本开展活动，促进幸福感的提升。学生是高校党建工作最重要的工作对象。在创新高校党建工作中最重要的就是要以学生为本，提高对学生的重视程度。根据美国人本主义心理学家马斯洛的理论，人的需要是分层次的，由较低层次到较高层次排列分别为：生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求。

幸福观为主题论文

《我的幸福观》范文1：

那是一次全校大扫除，轮到了我和杨去倒垃圾，我和他一路上有说有笑，也许是因为明天放假的原因吧，一点也感觉不到倒垃圾的苦闷。

《我的幸福观》范文2：

就这样，满怀期待的想着。原以为，她依然回想以前一样，在我不知不觉的时候，突然发现了抽屉里的小小礼物，附着她深切祝福卡片的小惊喜！

夜深了，母亲端来一杯热牛奶，会有感动；生病了，朋友一句贴心的问候，会有感动；上车时没有了零钱，好心人投来两元，会有感动······

《我的幸福观》范文3：

《我的幸福观》范文4：

《我的幸福观》范文5：

幸福是细和的春雨，滋润着万物，也给人带来丝丝凉意。幸福是一杯纯净的水，给渴的人解渴。幸福是天上的星星，夜晚时，照亮人们的双眼。

关于幸福的高中议论文范文5篇

什么是幸福？在一千个人眼里，幸福有一千种不同的定义，炎热的夏天吃到一口冰淇淋，这是幸福；寒冬中喝到一杯暖茶，这是幸福；能尽情从事自己喜欢的事情，这同样也是幸福......下面是我给大家整理的关于幸福的高中议论文，希望大家喜欢！

什么是幸福？陶渊明说是“采菊东篱下，悠然见南山”；范仲淹说是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；迅哥说是“百草园”；塞缪说是“青春”……每个人对幸福的理解不同，所以每个人的幸福也有所不同。

有一个村子里有一个渔翁和一个富翁。富翁为了自己的生意，每天忙得不亦乐乎，烦恼也一大堆。而渔翁每天只打数量有限的鱼，仅仅能够解决一家人的生计就可以了。每次出海归来，他就悠闲得躺在沙滩上晒太阳，日子过得很快乐。一天，富翁遇到渔翁，它对渔翁说：“你的技术这么好，可以每天多捕到很多鱼，卖更多的钱，等你有了很多财产之后，再来晒太阳也不迟啊！”渔翁回答说：“何必那么麻烦，我现在不是一样可以晒太阳吗？”

其实幸福很简单，在你打完球大汗淋漓时，你从一杯可乐里看到了幸福；有一次你很晚才回家，爸妈都坐在桌前等你吃饭，你从那饭菜里看到了幸福；朋友们悄悄买了个蛋糕，为你庆祝生日，你从那闪闪烛光中看到了幸福……

有只小狗问自己的妈妈：“妈妈，妈妈，幸福是什么？它在哪里呢？”狗妈妈说：“孩子，幸福就是你的尾巴。”于是小狗每天都去追自己的尾巴。这样过了很久，有一天，小狗说：“妈妈，为什么这么努力，仍然追不到幸福呢？”狗妈妈说：“孩子，有时候幸福并不需要你可以去追寻。其实幸福一直就跟在你的身后。”

现在明白幸福是什么了么？悠闲可以是幸福，快乐可以是幸福，追赶可以是幸福……就像书中说的“幸福，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。

拥有了幸福，你的心灵是快乐的；拥有了幸福，你的人生是快乐的；拥有了幸福，你是快乐的。让我们把握幸福，珍惜幸福，让幸福感在我们身上永存！

每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方?不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。

有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中__，虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民__，成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。

正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利__，想在宁静中自我__，提升人格的境界，以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。

最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。

幸福从何而来?从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄;从隐居修身中得来的幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。"

如果你问我：幸福是什么颜色？我会告诉你它是像彩虹一样的多彩色。

艳红。有时，它是你幼儿园的小红花，艳丽夺目。有时，它是红色条幅上你潇洒的名字。有时，它又是证书上的大红奖章。这都是幸福，我们渴望着成功和表彰，我们站在高高的位置时，心中是愉悦的，我们享受成功带来的红色幸福，但红色也是充满警醒信号的，它是在告诉我们不要骄傲大意，否则这红色也未必是幸福的，所以，在享受幸福过后，就不要沉浸其中了，赶快迈出脚步寻找下一次幸福吧！

淡蓝。幸福又似是淡蓝色的，是友谊与亲情的象征颜色，它总会有一种神奇的魔力，使你的心如海一样的平静无澜。每当你为了生活而奔波劳苦，举足无措时，亲人总会为你抚平那眉间的愁思，让你有所启发，消淡心中的烦闷，它使你镇静，头脑清醒的去想，去做，这便是幸福的力量，永远激励着你，永远是你坚实的后盾，哪怕前方是熊熊的烈火，也能够用幸福的泉水浇灭它。当你要放弃时，它又重新摆正你的态度，燃起心中不灭的明灯，用平淡的心去承受远方的未知世界，能拥有这样淡蓝色的幸福是美妙的，它永不会使你失望，它是希望之泉。

墨绿。它是这样一种深沉的色彩，它使人畏惧，不敢靠近，但如若转念一想，或许它又是幸福的一角。当涉足于幽暗的沼泽地里，困难阻隔你所有的去路，是选择反悔呢？还是选择远方。其实，困境，他只不过是你成功的一块垫脚石，而不是绊脚石，我们循着一块一块看似险峻的岩石直冲云霄，只要你走好每一块，每一块都是稳稳的，它是通向光明的序幕，我们不应该抵制它，要去享受那过程给予我们的启发，是痛并快乐着的，它又何尝不是一种幸福呢？

艳红，淡蓝，墨绿，它们是幸福的组成色，这样千变万化的幸福渗透在生活的每一个角落，等待着我们去发现。寻找生活中幸福的色彩，好吗？

作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”

从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。

所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。

有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。“这样荒凉的路还要走多久呢？”他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。“对了，就是这个！”

他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。

就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播着野花种子。

没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。

种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。

在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。

有人说生活太平凡，幸福很遥远。其实，点点滴滴的幸福在我们的生活中俯拾皆是。只要用发现的眼光看待世界，用感恩的心态采撷生活，我们就能收获许多幸福的印记。

幸福是什么？幸福是在外漂泊的游子，能在年前赶回家中，与亲人欢聚一堂，并吃一顿团年饭。父母的幸福不是孩子多么有成就，而是希望孩子能够平平安安，能够有儿女陪伴在身边。孩子的幸福不是希望餐桌上有多少山珍海味，而是能再次吃到母亲做的饭菜，希望父母健健康康。饭菜被端上了餐桌，一家人坐在桌子旁，父亲问候着孩子在外的情况，母亲不停的往孩子的碗里夹菜。幸福是什么？幸福就是与亲人在一起，其乐融融的吃一顿饭，再谈论家常。

幸福是什么？幸福不是什么稀有的东西。在他人遇到困难时，在遇到走失的小孩子时，在……我们只需要伸出援助的手，在他们后面支持他们，帮助他们，鼓舞他们，满足他们的小愿望。这些都能使他们高兴，使他们感到幸福。在他们感到幸福的同时，我们又何常不是感到幸福呢。幸福是什么呢？幸福就是帮助他人，快乐自己。

幸福是什么？幸福其实很简单，当自己的行为得到他人的肯定时，当自己的梦想得到实现时，当受到老师、父母的表扬时，当经过努力后而获得成功时，就会感到无限的幸福。幸福不是建立在金钱、权利上的，幸福也不是成功人士和富翁的专利，人人都能得到幸福，只要用发现的眼光去寻找，就一定会找到。

在一场国际大赛中有一个歌星在舞台上尽情歌唱，并一举夺魁。鲜花、掌声、星光、荣誉潮水般涌向他，有个人问他："现在你已经功成名就，你认为最幸福的事情是什么？"他的回答是："回到家中睡个懒觉，忘了白天和黑夜，然后吃一盘爱人亲手做的土豆丝。"他需要的不是鲜花掌声，而是一种闲适和真实的生活状态，真正享受属于生活本身与幸福有关的那份悠然、自由和朴素的爱。

原来，幸福像我们的掌纹，弯弯曲曲，虽不夺人眼目，却握在自己手中，就在自己身边。