喜福会婚姻观论文开题报告

婚姻不是一个仪式，婚姻是一个约定，婚姻所带给人的不是劳苦愁烦，带给人的是责任与担当。

反观当下社会婚姻逐渐被藐视，甚至婚外情成为了主流，而且许多人带有试婚、闪婚、同居而不结婚的态度去生活。

婚姻观的错误给人的认知带来偏差，让人在婚姻中放纵，甚至轻视婚姻的价值，没有尊重和信任在里面。

正确的婚姻观不是一个或者两个原则，乃是对于婚姻的委身和委心——因为有盟约在先，不仅仅是在认识婚姻的层面上，而且在实践与生活的当中，除此之外，神的话是婚姻观的蓝本。

然而，婚姻的偏差，最终指向了犯罪的生活，有的是婚外情，违背婚姻的誓言和约定，背着妻子或丈夫在外面又有了家庭，甚至又生了别的儿女；也有的是没有进入婚姻就怀孕生子，当然这其中也有堕胎的，也有只是为欲望而堕落的人群。

为什么如今人对婚姻如此的藐视，甚至觉得婚姻不重要，在一起最重要？原因何在？是人性的泯灭或是道德的沦陷？是不知道原则还是故意而为之？

大多数的原因是因人肉体欲望的问题。

每个人都有欲望，但如果一味地放纵欲望，就会突破底线，忘乎所以，没有法则的生活。

婚姻不是让人玩弄的仪式，也不是提供人消遣的流程，婚姻是盟约，是彼此之间的信任和默契。如果不懂婚姻是什么的人，进入婚姻，乃是危机之中的危机，因为未来有许多的事情需要面对。

笔者曾听一位阿姨提到，她外甥媳妇自从嫁到家里面，从没有主动关心家庭照顾家庭过，生了孩子之后，基本上都交给父母照料，自己根本不愿意照顾孩子，嫌弃照顾孩子麻烦，每天除了躺床上玩手机，就是玩手机，到吃饭的时候吃吃饭，闲的时候也只是忙自己的事情。

而且这位阿姨提到，她这个外甥媳妇之前也是未婚同居，怀孕后孩子因为发育有问题，最终流产，如今又生了一个孩子，他们依然不管不问，不知心疼，因为自己个人不明白婚姻家庭生活，所以导致没有责任心照顾所生育的孩子。

出现这样的问题，根本原因还是对婚姻的模糊不清，因为不明白婚姻的生活、价值、意义，所以造成了生活的紊乱、无责任、无担当，处处依赖父母，自己没有想法和主见，或许随着时间的延长，会有所长进，也或许随着时间的延长婚姻会出现漏洞危机。

正确的婚姻观可以带来家庭的幸福生活，不仅仅妻子和丈夫之间关系融洽，而且在养育孩子方面也能够有一样的看见和负担，把双方的爱活在家庭当中。

婚姻在大众的视野中，常常被误以为，不合适就可以离婚，有了孩子之后发生矛盾可以离婚，性格不合也可以，甚至婆媳之间不睦也可以。

这些错误的主张，已经在整个社会蔓延开来，似乎没有人关心正确的婚姻，只在乎自己是否受伤害，没有人花时间去预备进入婚姻，因匆匆进入婚姻，最终觉得自己看清现实懊悔不已，血气的念头出现选择了离婚的道路。

或许说当代的人给婚姻定上了一个标签，就是很随意、很随便、不受约束、不受监督，当面对罪恶的诱惑时很容易就妥协，就丧失底线。

我们常常说这是个看脸看外表的社会，没有多少人愿意花时间听你讲内在美，因为人的本性调动人的选择。

如今有许许多多的按摩店、瘦身店成为了众多爱美女士或已婚女士的选择，一方面爱美，另一方面是不希望丈夫对自己的审美出现问题，所以就努力保持身材、减肥等。

当然这也是人之常情，追求美是个人的权利，但这其中也蕴含着一些问题，因为妻子想要留住丈夫的人和心，不得不在自己身上下功夫。

虽然从一些角度看这是再正常不过的，但有时候也表现人渴望完美的婚姻，渴望在婚姻中获取尊重、信任、认可。

总之，对婚姻观的正确认识是值得每个即将进入和进入婚姻的人学习的，良好的婚姻需要彼此的信任、守约、尊重，不单单在婚姻中向对方学习，也要从新认识自己，改变自己身上的明显和潜在问题。

内心好好地预备，以温柔和智慧的心活出好的品行，这不单单造就自己，也造就身边的人。

当然，对基督徒而言，婚姻观的建立也是必要学习的功课，这样不仅仅可以给家庭带来榜样，也能有美好的见证，活出神的荣耀。

写论文这个问题我觉得不能草率觉定，你至少要把书读好几遍，这样你才能懂得读懂里面的具体含义，可以看中文的，但最好是看英文的，这样才具有原汁原味，这样你就更能够理解其中的含义，然后你再看看电影，多看两遍，其实我觉得只看电影的话我觉得很多东西是看不出来的。然后谈到怎么写论文的的话，我觉得你最好从几个方面来写，首先，你围绕那四对母女之间的矛盾来写从而引起我们中西文化的差异。其次你可以谈到中西文化之间的矛盾——从教育孩子这块来看中西的教育制度的差异，然后你还可以引申到华人在美国受到歧视等方面展开讨论哈。从小说中我们可以看出在美国长大的四个女孩最开始似乎都不想承认自己与中国的关系，这只是我自己的观点哈，呵呵，不知道对你有没有用。

我才写完毕业论文，简直是折磨！我把我们系的题目给你，参考看看吧。我写的是文化类的。其实文学和文化类要比翻译和教育类好写得多，网上可以找到的参考资料也多。英美人文和历史研究： 1，从跨文化的角度谈汉英思维及表达方式的差异 2，论美国垮掉的一代 3，美国牛仔的成功之路 4，文艺复兴在英国文学史中的作用 5，跨文化交际中英汉礼貌与面子 6，中西方饮食文化的对比研究 7，西方节日的变迁及文化内涵 8，电影《喜福会》所表现的中西方文化差异（我就是这个题目） 9，中美教育制度及教育理念的对比研究 10，英汉称谓的差异及其文化内涵 11，希腊神话对英美文化的影响 12，英汉商标对英美文化的影响 13，英语习语与西方文化 14，浅谈英美姓氏的起源及文化内涵 15，中美高等教育大众化路径的比较 16，《阿甘正传》承载的美国青年文化 17，《阿甘正传》美国传统价值观的呼唤与回归 18，浅谈美国文化中的实用主义 19，论美国宗教与政治 20，《圣经》的文学性及其对中西文学的影响评述选题注意事项： 1，选你自己感兴趣的题目，毕业论文是个浩大的工程，要是不能写自己想写的，相信我，在这漫长的写作时间里，你会相当痛苦的。 2，题目不能太大，也不能太小，否则不好驾驭。最好是那种“从小角度看大问题”的题目。例如，我写喜福会这部电影，电影体现了中美文化差异，分别有婚姻观，家庭教育观等。但是我以一部电影为出发点，这个角度就比较小。话说中西方文化的差异实在太多了，但是我只从喜福会这部电影出发，所以范围就缩小了。再者，没什么人写这个电影，所以也不容易和别人雷同，不是被写滥了的题目。 3，这个题目是好找资料的，毕竟是本科论文，不是研究生或是博士的论文，写作水平有限，平时最多写写几百字的作文忽然要写几千字，想必是非常困难的。所以内容不可能完完全全出自“自己”，于是就要大量的从网上，参考书上，图书馆搬来。所以最好就是找参考资料比较多的题目，切忌是参考，不是照搬，可以PARAPHRASE里面的内容到自己的论文。差不多就这些了，我觉得这几点是最重要的，如果你有几个拿不定主意的题目，可以找论文指导老师问问看，当时我开笔写论文前，都找老师问了，老师比较有经验，他应该可以给你很多建议。

中美婚姻观论文开题报告

中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。中国人在婚恋上具有传统观念，讲求门当户对，西方则更注重情感层面的随心所欲；中国人婚姻一旦出现裂缝，双方仍会尽力修补努力挽回，西方则认为爱情逝去便爽快分手；中国人不擅长情感表达，相对含蓄。西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉；同时婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他她最喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错误，他／她有权作第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责。在他们看来：强迫两个，不相爱的人生活在一起是残忍的。美国民众把婚外情视为最不道德的事似乎有点令人意外，因为长期以来美国人给人留下的印象是在性上很开放。的确，美国人对性是很开放、也较少有什么处女情节。但美国人在性关系上有个分水岭。也就是未婚男女如何恋、怎么来没多少人在乎。美国少男少女换朋友也很痛快，就如同换衣服一样简单。这就是中美婚姻的不同和差异。

一、中美之间的文化差异文化主要包括语言及非语言行为、风俗习惯、思维方式和价值观四个方面，它们对中美跨文化商务谈判的影响很大。1.语言和非语言行为差异。中国自古讲究礼仪，言语当中多是体现自谦和敬人。在听到别人赞扬时，中国人一般表示用谦词来表示谦虚。中国人在交谈中必须使用称谓，以示对对方的尊敬。美国人讲究平等，在美国晚辈可以直呼长辈和上司的名字。对于别人的赞扬，美国人则会表示感谢，接受赞扬。非语言行为上的差异很大，仅列举以下两例就可见一斑:(1)目不转睛地看。中国人以此表示好奇或惊讶，美国人认为这是不礼貌、使人发窘的行为。(2)把手伸向被叫人，手心向上，握拳用食指前后摆动。中国人对此反感，美国人以此表示叫别人过来。2.风俗习惯差异。风俗习惯主要包括一些社交活动。中国人在日常生活和工作中爱面子，非常在意自己在别人心目中的形象，怕被人笑话、议论和误解。美国人则比较实际，不会太在意别人的看法。美国人在与人交往时不会询问对方的年龄、收入、婚姻等方面，他们认为侵犯了他人的隐私权；而在中国却经常询问这些内容。美国人喜欢直率地表达自己的观点，中国人则以一种委婉的方式来表达意思。美国人一旦被问及某事，一般必须给予一个比较明确的答复。而中国人提倡“沉默是金”。在美国常见到长辈与晚辈见面时相互拍肩膀、亲吻的情形，而在中国几乎很少见到这样的场景。美国人非常守时，而中国人往往可以理解有原因的迟到。在许多生活习惯上中美之间的差异还是非常明显的。3.思维方式差异。中美思维差异主要体现在整体思维和个体思维的对立上。中国文化侧重整体思维，整体思维就是按照整体的观点来观察和思考世间万物，分析问题总是从事物的总体出发，注重思考整体事物整体功能、复杂关系和运行过程，而不注重事物的内部结构。美国人侧重个体思维方式，它把复杂的事物分解成简单的要素，逐个地进行研究。4.价值观差异。中美价值观的差异主要体现在集体主义和个人主义的对立上。中国人的核心价值观念是集体主义，它认为和谐的人际关系是社会的基础。因此中国人以和为贵，并非常重视特定集体的利益或价值。美国文化价值观的核心是个人主义，即以个人为本位的人生哲学。其主要内容是相信个人价值，高度重视个人自由，强调个人的自我支配、自我控制、自我发展

中美婚姻观的差异？（一）结婚目的两国婚姻观念的差异明显体现在结婚目的上。传统中国人的婚姻是为了整个家庭，而不是为了个人。单身青年在选择未来伴侣时会听从父母之命，媒妁之言。这种婚姻的主要目的是巩固和加强两个家族的权力。在现代中国，尽管传统的结婚目的受到了严重的冲击，但要转变根深蒂固的传统仍然不是一件容易的事。上海社会科学院的一项调查显示，仅出于爱情的缘故而结婚的年轻人比例约为25%。而美国人结婚的主要原因有两个：一，对于恋爱中的情侣来说，婚姻是爱情的完美结局;二，这种长期伴侣关系是寻求心理和身体需求的好方法。90%的美国人认为婚姻的先决条件是爱情，婚姻是两个人而不是两个大家庭的结合。从他们的角度来看，没有爱情的婚姻是不道德的。（二）配偶选择标准两国在配偶选择上的差异在很大程度上受结婚目的的影响。当两个年轻人不顾家人的强烈反对而寻求真爱时，大多结局悲惨。即使在现代中国，大多数年轻人在选择伴侣时仍然要寻求父母的同意。此外，不少人也同时考虑未来伴侣的经济状况。与中国配偶选择标准不同，美国人认为夫妻双方合得来才是关键要素。家庭背景、文化程度等因素对婚姻并不重要。因此，在现实生活中经常发生诸如王子和白雪公主的西方童话故事。（三）夫妻关系中国是一个典型的男性社会，男人在家庭关系中起着主导作用。这种长期的传统是由中国古代的社会分工造成的。“男主外女主内”的思想已经根深蒂固。在当代中国，尽管妇女的家庭地位已得到很大改善，但大多数中国已婚妇女在某种程度上仍需要依靠丈夫。在中国，妻子依靠丈夫来赚钱养家是很普遍的现象。但是，丈夫辞职留在家里照顾家庭的现象并不常见。在美国这样的西方社会，夫妻是平等的伴侣。特别是自工业革命以来，对劳动力的需求刺激了越来越多的妇女参加工作。随着妇女对社会的贡献不断增加，她们开始呼吁更多的自由与平等。（四）离婚态度大多数中国人仍然怀有对婚姻一心一意的信念。中国人非常重视人际关系，一旦感情受到伤害，他们会寻求家人或朋友的安慰与和解，这可能会大大减轻夫妻关系的紧张。此外，中国人认为完整的家庭也是给孩子的一份保障。美国是一个多元文化的国家，重视个性发展、追求快节奏的生活和相对冷淡的人际关系使他们通常会用离婚来结束一段感情。中美婚姻观念差异的原因：1、从结婚目的来看，中国人的结婚目的在一定程度上维持了婚姻的稳定性和持久性，因为夫妻双方在婚姻中会考虑更多的因素，而不仅仅是他们自己的感情。相反，美国人的结婚目的通常是以爱情为导向的，在他们看来，爱情是婚姻的基础。我们在欣赏这种纯洁的婚姻目的的同时，也必须意识到随着爱情的消逝，他们更有可能结束婚姻关系。2、在配偶选择方面，中国人将家庭背景视为重要因素，门当户对才是正确的婚姻选择。而美国人认为一切外在因素都不是重要的，双方合得来才至关重要。在当今社会，中国年轻人既需要向美国人学习，拥有自己的婚姻决定权，但也要尊重父母的意见。在夫妻关系上，双方应该平等，平等地享受权利、承担义务以维持婚姻的和谐。同时，夫妻双方也要保持相对独立。在离婚态度上，即使夫妻双方没有了爱情，很多中国人还是愿意为了孩子勉强维持婚姻，这种婚姻看似家庭和睦，实则是忽略和放弃了自己的感情。而美国人却会选择结束感情，寻求自我。但是许多孩子在父母离婚后没有接受良好的家庭教育，从客观上导致了青少年犯罪率上升，孩子的身心容易受到伤害。中美婚姻观念的差异与历史、文化、经济等都是分不开的。要用批判的眼光继承中国传统婚姻观念中的积极部分，并借鉴美国婚姻观念中的优势，例如，以爱情为导向的婚姻，平等的配偶关系等。同时也必须牢记，经过数千年的考验，中国婚姻观念具有其自身的独特优势。保持家庭关系的稳定很重要，这也有利于社会和谐。

喜福会论文开题报告

Topic: note the cultural differences between Chinese and American conflict resolution reflects "the Joy Luck Club" relationship between mother and daughter: no more than重点词汇释义论文paper; thesis; dissertation; treatise; discourse题目title; subject; exercise problems; examination questions; rubric解析analysis; resolution; resolve; analyze关系relationship; relation; nexus; filiation冲突conflict; collision; clash; collide; collide with折射refraction; refracting; refringence; refingency; anacampsis文化差异cultural difference不能cannot; unable; must not; should not; be incapable of超过exceed; outnumber; outstrip; pass; excess希望对你有帮助

呃，不知道要写哪种类型，所以我觉得你最好就去百度百科找一下喜福会这部电影的相关内容和原著，不同方面的话，最好还是你自己看着办，写电影与原著的对比说不定也可以吧。。（抱歉啊，对于毕业论文这方面我只是菜鸟级别，能帮的也就这么多了。。）我把百科的网址贴下来，，你去看看吧，可能会有帮助。。

The Analysis on Culture Conflict and Integration in The Joy Luck Club

喜福会英语毕业论文开题报告

英语专业毕业论文分为好几类，比如有文学方面的，商务英语方面的，教学法方面，语言学方面，文化方面的，翻译方面的等等。每个方向有各自的写作要求，但都包括Title,Abstract,Introduction,Body,Conclusion,Notes,Bibliography,Acknowledgement。当然，在写之前还要写选题报告，开题报告还有结题报告。写文学方面的要看英文原著，当然也可搜索大量资料，但要想写出好的文章得到高分必须要Doitbyyourself.还有我想说的是论文最好提早下手，这样才可以有大量时间不断的修改。总之，要写出好论文就得多用心，多找资料，多跟论文导师交流，多看，多写。

论文开题报告基本要素

各部分撰写内容

论文标题应该简洁，且能让读者对论文所研究的主题一目了然。

摘要是对论文提纲的总结，通常不超过1或2页，摘要包含以下内容：

目录应该列出所有带有页码的标题和副标题，副标题应缩进。

这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。

这一部分不只是你已经阅读过的相关文献的总结摘要，而是必须对其进行批判性评论，并能够将这些文献与你提出的研究联系起来。

这部分应该告诉读者你想在研究中发现什么。在这部分明确地陈述你的研究问题和假设。在大多数情况下，主要研究问题应该足够广泛，而次要研究问题和假设则更具体，每个问题都应该侧重于研究的某个方面。

一篇优秀的英语论文离不开开题报告的撰写。那么，如何写好开题报告成为同学们非常苦恼的问题。下面是学术堂分享的英文论文开题报告的写作技巧：1、开题报告的一般内容课题来源、开题依据和背景情况，课题研究目的以及理论意义和实际应用价值。文献综述。在阅读规定文献量(不少于50篇，其中外文文献占40%以上)的基础上，着重阐述该研究课题国内外的研究现状及发展动态，同时介绍查阅文献的范围以及查阅方式、手段。主要研究内容。包括学术构思、研究方法、关键技术、技术路线、实施方案、可行性分析、研究中可能遇到的难点、解决的方法和措施以及预期目标。拟采用的实验手段，所需科研和实验条件，估计课题工作量和所需经费，研究工作进度计划。主要参考文献，列出至少10篇所查阅参考的文献。2、写好开题报告的技巧提出问题注意“层次”在提出问题时，要以“内行”看得懂的术语和明确的逻辑来表述。选题来源包括：与自己实际工作或科研工作相关的、较为熟悉的问题;自己从事的专业。问题发展迅速，需要综合评价;反映本学科的新理论、新技术或新动向的题目。所选题目不宜过大，越具体越容易收集资料，从某一个侧面入手，容易深入。瞄准主流文献，随时整理文献资料是撰写好学术论文的基础。选择文献时应选择本学科的核心期刊、经典著作等，要注意所选文献的代表性、可靠性及科学性;选择文献应先看近期的(近3～5年)，后看远期的，广泛阅读资料，有必要时还应找到有关文献所引用的原文阅读，在阅读时，注意做好读书卡片或读书笔记。整理资料时，要注意按照问题来组织文献资料，写文献综述时不是将看过的资料都罗列和陈述出来，而是要按照一定的思路将其提炼出来。只有这样，才能写出好的文献综述，也才能写出好的开题报告，进而为写出好的论文打下基础。3、研究目标具体而不死板一般开题报告都要求明确学位论文的研究目标，但笔者认为，研究目标不宜规定得太死板，这是因为，即使条件一定，目标是偏高还是偏低，往往难于准确判断，研究工作本身，涉及求知因素，各个实验室条件不同，具体研究时条件也不同。学位论文选题和研究目标体现了研究工作的价值特征。

好的，英语论文开题报告我给你做帮您完成.

女人婚姻观研究报告论文

【摘要】旧时的日本妇女留给世人的印象是忍辱负重，必恭必敬的贤妻良母形象。传统的婚姻认为：男大当婚，女大当嫁；过去的妇女将婚姻作为自己幸福的归宿和终身的职业，认为婚姻可以提高自己的经济水平和社会地位。但近来日本传统的婚姻观受到了极大的冲击。随着女性意识的觉醒，女性经济地位和社会地位的提高，当代日本女性的婚姻观也发生了巨大的变化。本文将从日本女性的择偶观，婚姻生活观,日本女性的社会地位提高以及产生该现象的原因等几个方面入手，详细分析日本女性婚姻观的变化和发展。【关键词】择偶观,婚姻生活观；社会地位；产生的原因1．日本女性的择偶观[三高]（日本女性择偶是对男性提出的三个要求：高学历,高收入,高身材）其实都和男性的外在资质有关,其中的[高学历]和[高收入]两者相铺相成,可以说这两个[高]代表了男性的社会地位和经济实力。拥有高学历或是出身名牌大学,跨入政界或是进入大企业自然是没有多大的问题,在社会地位上也就高人一等；社会地位的高低随之带动的便是收入的高低。[高身材]代表着男性的外表,毕竟"潘安面前出情人","爱美之心,人皆有之"。但是,时下日本女性择偶潮流似乎在朝[三低]的方向涌动。所谓的[三低]绝对不是[低][低收入][低身长]而是[低姿势][低リスク][低依存]。 [低姿势]是指男性对女性的尊重,即[レディ-ファ-スト]；[低リスク]是指男性要有一份稳定的工作,也就是要有稳定的收入,即[资格保持者や公务员など安定した职业]；[低依存]则是指男性婚后不会对女性过多的束缚,尊重对方的生活,给对方留有私人空间,即『束缚しない，お互いの生活を尊重』。现代女性婚姻思想的改变,其中也有男性生存状况改变因素的作用。过去的日本社会,男性工作几年之后基本都能够拿到养活一家老小的薪水。但是如今薪水和工龄之间的紧密程度已经大不如从前,养活一家老小就成了问题,晚婚和少子化的情况凸现出来。或者女性择偶观的改变也能反映出女性对于男性的理解。由[三高]到[三低]还是一个很实在的举措，倘若男方虽然在社会上是一个功成名就的肉，到家后却成了[高姿势][高依存]的人，夫妻天天吵吵闹闹的，也许会弄得得不偿失吧。另据[（マッチ·ドット·コム）]（：全球最大的约会网站）的预测，可能今年日本女性的择偶观会由[三低]演变为[三手]。所谓的[三手]就是『手つだう（家事と育儿）』，『手を取り合うお互いの理解と协力』，『手をつなぐ（爱情）』。从[三手]来看，这是女性对男性内在资质更高的要求。三者都是安宁性内在的条件。从[三高]到[三低]再到[三手]，是女性对男性由外在向内质要求的变化，在一定的程度上反映出了日本女性择偶观的成熟，也是对幸福的重新理解和把握。 2．女性的婚姻生活观生活观日本的传统观念认为, 在日常的生活中,集体利益要高于个人欲望和利益,必要时个人的欲望和利益应当屈从于集体利益。这种文化差异性,在劳动者对所属公司的忠诚心和归属感以及较强的集体主义观念等方面表现得淋漓尽致。当然,近年来随着[リストラマ]的出现以及[终身雇佣制]的瓦解,日本的劳动观念虽然发生了变化。但是这种传统的劳动观念依然根深蒂固。日本人生活观念的改变,日本女性在家庭生活中扮演着非常重要的角色。现在,大多数的家庭都是夫妇和孩子的[核家族],由于丈夫一方工作繁忙,生活施加与家人各不相同,因此与家人各自吃饭,各自看电视的比比皆是,很多人由此导致与家人沟通减少,无法享受家庭所带来的幸福和放松感,这样一来与孩子的交流也就相对的减少,母亲与孩子的交流也就相对的增加,母亲成为了维系家庭的重要纽带,在家庭中的地位也随之提高。随着政治经济、文化教育地位的提高 ,日本女性的家庭观、婚姻观发生相应的变化。不愿过早结婚而选择独身的职业女性在不断增多 ,丁克家庭（丁克一词为英文Double income and no kids的缩写DINK，意即双收入、无子女的家庭结构。）也比过去增多。 1992 年、1997 年厚生省就结婚和生养孩子问题对已婚妻子进行了第10次、第11 次全国性调查 ,结果显示,1992年赞成结婚后为了家庭牺牲一半自己的个性和生活方式的人 %,5年后下降为。其次,日本经济的高速发展使得社会分工不断细化,原本由家庭承担的诸多功能逐渐被不断拓展的服务性行业所取代,从而在很大程度上分担了妇女所承担的家务劳动,使妇女的自我空间得以大幅扩展。同时,志愿者团体、妇女团体、家长联谊会、学习会等各类社团组织的兴起,扩大了妇女的公共生活领域,尤其为家庭主妇拓展了参与社会活动的机会。在家庭内部 ,夫妇双方共同当家作主已成为当今日本家庭的主要形式,妻子在家庭事务上的决策权也越来越大。2．2 婚姻观随着时代的变迁和社会的进步，当代日本人的婚姻观发生了很大的变化。结婚方式由恋爱结婚，相亲结婚（みあい结婚），国际婚姻，不办理手续的既成事实婚，（即成事实婚姻）以及双方不影响对方工作与生活的分居婚，到如今大城市兴起的“契约夫妻”（契约夫妇）的变化，可从中看到日本经济的繁荣，衰退，工作压力的增大，已对日本人的婚姻观产生了巨大的冲击，改变了日本传统的旧式婚姻方式，对日本的家庭生活产生很大的影响。日本人这种婚姻观念的改变,在很大的程度上是取决与女性对于婚姻观的改变。战后的日本女性纷纷从旧式的、束缚自身发展的婚姻中走出,探求、构建起新型婚恋观,新的家庭模式,可以说是女性意识的巨大飞跃,是女性社会地位提高的重要表现。这是社会进步的产物,但在很大程度上还要归功于女性主义思潮的传播和普及。正是在女性主义研究的理论指导下,当代日本女性才能在婚姻方面实现男女平等,提高在家庭中的地位。而且战后的日本政府还实施了新的国策,日本新宪法规定了女性与男性一样,享受教育权。工作权,日本女性的社会地位大大的提高,她们在很多方面以不逊于男性的出色表现,赢得了日本社会的承认,使得她们在婚姻大事上有了自主权。决定权,可以掌握自己的命运,从而带来了日本人婚姻观的大改变。离婚热旧时的日本妇女把婚姻当成一生的归宿,并为之操劳一生,即使夫妻感情破裂了,也决不轻言离婚,为了子女或家人忍辱负重,将就着过一生。然而,随着女性价值观和婚姻观的转变,越来越多的女性开始追求生活品质,注重精神生活的充裕,尊重自己内心的情感,一旦感情出现无法弥补的裂痕,就渴望自由而给自己一个重新选择的机会,她们注重婚姻的实质内容,不愿再像上辈人那样,在不幸的婚姻中“凑合”过一生,于是涌现出一股股离婚热潮。那么离婚率为什么会增加呢?这是因为女性参与社会的程度提高,由于经济理由而对离婚感到踌躇的女性减少,加上现在社会对离婚的消极印象也有很大的变化。日本政府从30年前起对女性参与社会进行民意调查,其中有一个问题的询问对“如果对配偶感到不满意,随时可以离婚的观点”怎么看。根据日本厚生省1972年调查时的数据表现,当时，对这种观点持赞同意见或者表示从某种程度可以理解的人只不过20%,但是到1998年到达54%,特别是30岁以上40岁以下的人当中有59%的男性和67%的女性认为,当配偶不满意时可以离婚。从这一点看,女性对于离婚的顾虑反而减少了。 3．社会地位行业中的女性忌讳在日本的很多行业中,尤其是一些传统行业,对女性的排斥也是非常严重的。例如在日本制酒行业中就是如此，日本人对于“酒”近似于崇拜，认为酒是神灵所赐，是神圣的。所以，最初的“酒”是献给神灵的圣洁之物。日本的制酒现场早晚都灯火通明，这是他们在向神灵祈愿，祈祷制酒现场的平安，传统上制酒工必须紧欲，远离女色，害怕将女性的不洁传到制酒现场，会引起神灵的不快，以至酒会变酸。另外，在日本的隧道施工当中，也还仍旧存在着女性禁忌。有一种说法认为，山神是女性，如果女性进入隧道工地，山神就会认为自己的领地被同性侵犯而震怒，于是山林荒废，隧道崩塌，事故频发。同时，山神还守护着隧道工程中的作业人员，如果女性接近工地现场，山神会因妒忌而离开，不再去保护男人们，于是危险也会降临到工地。1980年，国会女议员和大使夫人欲视察[青函トンメル]（青函隧道）施工现场，被铁路建设公司以“女性进入施工中的隧道，会引起山神的震怒”为由拒绝。隧道中的女性禁忌起源于人们对大山的信仰。日本人认为山为神灵所有，不容许侵犯。尽管现在有些山中的神社，寺院由于关心旅游收入而允许女性进入，可这在过去是绝对不允许的。在现代社会，“男女平等”“男女同权”的呼声越来越高涨，虽然还有禁止女性进入的“圣地”，还有不允许女性参加的祭祀活动等，可是随着社会的发展，思想的进步，女性禁忌也在不断的变化。例如，2001年7月，京都的[纸园祭]就在相隔300年后的今天允许女性登上了祭祀活动中的山行彩车[山ぼこ]；在[青函トンメル]即将竣工的1985年，也允许了隧道施工人员的家属近200人通过了隧道。此与家人各自吃饭,各自看电视的比比皆是,很多人由此导致与家人沟通减少,无法享受家庭所带来的幸福和放松感,这样一来与孩子的交流也就相对的减少,母亲与孩子的交流也就相对的增加,母亲成为了维系家庭的重要纽带,在家庭中的地位也随之提高。随着政治经济、文化教育地位的提高 ,日本女性的家庭观、婚姻观发生相应的变化。不愿过早结婚而选择独身的职业女性在不断增多 ,丁克家庭（丁克一词为英文Double income and no kids的缩写DINK，意即双收入、无子女的家庭结构。）也比过去增多。 1992 年、1997 年厚生省就结婚和生养孩子问题对已婚妻子进行了第10次、第11 次全国性调查 ,结果显示,1992年赞成结婚后为了家庭牺牲一半自己的个性和生活方式的人 %,5年后下降为。其次,日本经济的高速发展使得社会分工不断细化,原本由家庭承担的诸多功能逐渐被不断拓展的服务性行业所取代,从而在很大程度上分担了妇女所承担的家务劳动,使妇女的自我空间得以大幅扩展。同时,志愿者团体、妇女团体、家长联谊会、学习会等各类社团组织的兴起,扩大了妇女的公共生活领域,尤其为家庭主妇拓展了参与社会活动的机会。在家庭内部 ,夫妇双方共同当家作主已成为当今日本家庭的主要形式,妻子在家庭事务上的决策权也越来越大。2．2 婚姻观随着时代的变迁和社会的进步，当代日本人的婚姻观发生了很大的变化。结婚方式由恋爱结婚，相亲结婚（みあい结婚），国际婚姻，不办理手续的既成事实婚，（即成事实婚姻）以及双方不影响对方工作与生活的分居婚，到如今大城市兴起的“契约夫妻”（契约夫妇）的变化，可从中看到日本经济的繁荣，衰退，工作压力的增大，已对日本人的婚姻观产生了巨大的冲击，改变了日本传统的旧式婚姻方式，对日本的家庭生活产生很大的影响。日本人这种婚姻观念的改变,在很大的程度上是取决与女性对于婚姻观的改变。战后的日本女性纷纷从旧式的、束缚自身发展的婚姻中走出,探求、构建起新型婚恋观,新的家庭模式,可以说是女性意识的巨大飞跃,是女性社会地位提高的重要表现。这是社会进步的产物,但在很大程度上还要归功于女性主义思潮的传播和普及。正是在女性主义研究的理论指导下,当代日本女性才能在婚姻方面实现男女平等,提高在家庭中的地位。而且战后的日本政府还实施了新的国策,日本新宪法规定了女性与男性一样,享受教育权。工作权,日本女性的社会地位大大的提高,她们在很多方面以不逊于男性的出色表现,赢得了日本社会的承认,使得她们在婚姻大事上有了自主权。决定权,可以掌握自己的命运,从而带来了日本人婚姻观的大改变。离婚热旧时的日本妇女把婚姻当成一生的归宿,并为之操劳一生,即使夫妻感情破裂了,也决不轻言离婚,为了子女或家人忍辱负重,将就着过一生。然而,随着女性价值观和婚姻观的转变,越来越多的女性开始追求生活品质,注重精神生活的充裕,尊重自己内心的情感,一旦感情出现无法弥补的裂痕,就渴望自由而给自己一个重新选择的机会,她们注重婚姻的实质内容,不愿再像上辈人那样,在不幸的婚姻中“凑合”过一生,于是涌现出一股股离婚热潮。那么离婚率为什么会增加呢?这是因为女性参与社会的程度提高,由于经济理由而对离婚感到踌躇的女性减少,加上现在社会对离婚的消极印象也有很大的变化。日本政府从30年前起对女性参与社会进行民意调查,其中有一个问题的询问对“如果对配偶感到不满意,随时可以离婚的观点”怎么看。根据日本厚生省1972年调查时的数据表现,当时，对这种观点持赞同意见或者表示从某种程度可以理解的人只不过20%,但是到1998年到达54%,特别是30岁以上40岁以下的人当中有59%的男性和67%的女性认为,当配偶不满意时可以离婚。从这一点看,女性对于离婚的顾虑反而减少了。 3．社会地位行业中的女性忌讳在日本的很多行业中,尤其是一些传统行业,对女性的排斥也是非常严重的。例如在日本制酒行业中就是如此，日本人对于“酒”近似于崇拜，认为酒是神灵所赐，是神圣的。所以，最初的“酒”是献给神灵的圣洁之物。日本的制酒现场早晚都灯火通明，这是他们在向神灵祈愿，祈祷制酒现场的平安，传统上制酒工必须紧欲，远离女色，害怕将女性的不洁传到制酒现场，会引起神灵的不快，以至酒会变酸。另外，在日本的隧道施工当中，也还仍旧存在着女性禁忌。有一种说法认为，山神是女性，如果女性进入隧道工地，山神就会认为自己的领地被同性侵犯而震怒，于是山林荒废，隧道崩塌，事故频发。同时，山神还守护着隧道工程中的作业人员，如果女性接近工地现场，山神会因妒忌而离开，不再去保护男人们，于是危险也会降临到工地。1980年，国会女议员和大使夫人欲视察[青函トンメル]（青函隧道）施工现场，被铁路建设公司以“女性进入施工中的隧道，会引起山神的震怒”为由拒绝。隧道中的女性禁忌起源于人们对大山的信仰。日本人认为山为神灵所有，不容许侵犯。尽管现在有些山中的神社，寺院由于关心旅游收入而允许女性进入，可这在过去是绝对不允许的。在现代社会，“男女平等”“男女同权”的呼声越来越高涨，虽然还有禁止女性进入的“圣地”，还有不允许女性参加的祭祀活动等，可是随着社会的发展，思想的进步，女性禁忌也在不断的变化。例如，2001年7月，京都的[纸园祭]就在相隔300年后的今天允许女性登上了祭祀活动中的山行彩车[山ぼこ]；在[青函トンメル]即将竣工的1985年，也允许了隧道施工人员的家属近200人通过了隧道。

楼主您好！《中日女性婚姻观的比较》，国内外研究文献比较少，网上很难搜到。建议您找人写算了，去那个浅论天下看看，我上次也在那写的，还不错。

我国当代大学生的婚恋观调查设计方案象牙塔中，大学生恋爱早已不是讳莫如深的话题。留心的人们会发现，不论是在林荫小径、操场边上，还是教室角落、熙攘餐厅，恋爱着的大学生出双入对、缠绵依依，毫不理会旁人的存在，别人似乎也是见多不怪、视若平常。可是，他们的恋爱是仅仅为了随大流，还是为了将来能与彼此结婚？我国当代大学生的婚恋观到底是怎样的呢？设计关于这个话题的社会调查时，在参考了一些资料后，结合自己的考虑，我认为可以从以下几个方面考虑：1. 是否有结婚的打算；2. 心中理想的家庭模式；3. 最合适的结婚年龄；4. 与配偶间最理想的年龄差距；5. 在选择配偶时最优先考虑对方的什么条件；6. 是否认为应当婚前签订《婚前财产协议书》，自己在结婚时是否会签订《婚前财产协议书》；7. 婚后，是希望自己的妻子做全职的家庭主妇，还是希望其有一份工作；8. 最希望的婚后家庭开支分配方式；9. 是否打算生育小孩？婚前还是婚后生育小孩？婚后什么时间生育小孩；10. 婚后是否会瞒着妻子仅仅因为生理需要或刺激与异性发生“一夜情”；11. 如果婚后发现自己的妻子与其他异性发生性关系将会又怎样的行为；12. 对于配偶的精神出轨和身体出轨，最不能忍受的是那一种；13. 婚后最想为妻子做的一件事是什么。

这方面我不太懂，不过一位日本女作家酒井顺子在2003年出版的一本《败犬的远吠》应该可以帮你取得不少关于这方面的资料。