有关生命教育的论文题目

《浅析大学生生命教育与弘扬中华文化精神》

摘要:大学生是文化的传承者和弘扬者。加强生命教育、弘扬中华文化精神是大学生全面发展的需要,是社会主义先进文化建设的重要内容。高校通过生命教育可以加强大学生的生命意识,增强他们的文化认同感;可以传承优秀的中华文化,彰显中华民族的优秀品德和道德风范。

关键词:大学生;生命教育;中华文化精神

高校开展生命教育旨在让大学生树立科学的、进步的生命观,以达到人与自身、社会、自然的和谐发展。因此,加强生命教育是个体全面发展的内在需求,更是弘扬中华文化的根本要求。中华文化是以人为本的文化,对此古代先哲们给予很高的评价,如“故道大、天大、地大、人亦大”“天地之性人为贵”“三才者,天地人”等。人之所以高贵是因为人不仅有自然生命,还有精神生命和价值生命。

一、自然生命教育

生命的诞生承载了亲人的呵护与期盼,生命的离去带走了亲人的眷恋与思念。可见,生命本身就是爱的承载者与传递者。对大学生来说,了解生命历程已不成问题,关键是要用心去感悟,特别是感悟“仁”在生命中的内涵;更要以身去体验,体验“天行健,君子以自强不息”的文化要义。这样才能形成正确的生命意识:每个个体都应尊重生命、敬畏生命,以形成自爱、自信、自强的生命观;每个生命都是平等的,要培育平等、互助、宽容的精神,创造和谐的生存环境;每个生命都不是个人的私有财产,而是父母的、民族的、国家的,是前人生命的延续、后人生命的起点、当前群体生命的个体。只有把个体的生命融入民族的命运、国家的事业中,才能使个体的价值生命得以彰显。因此,自然生命教育是“以人为本”文化精神的弘扬。

高校还要实施体验教育。体验是生命的存在方式,也是体现生命价值的方式。任何人的生命历程都不是一帆风顺的,会遇到许多困难和阻力:生理的、心理的、物质的、精神的、自身的、外界的等。因此,要让大学生掌握生存的技巧。大学生面对险境与困难时,要用智慧和积极的心态去调整自身的状态,找到解决问题的策略。当然,高校要让学生了解生活中有艰辛和苦难,幸福的生活来自家人的付出、国家的关爱、前辈的流血牺牲。这样,学生才能学会珍惜拥有的一切,关爱身边的每一个人,把聪明才智奉献给伟大的祖国。而珍惜、关爱、奉献是中华文化精神的具体表现。

开展生命教育,还要抓住体现生命真正价值的典型。汶川大地震中,渴望生命的坚强不屈、挽救生命的勇敢正义、转让生命机会的无私奉献、志愿者的爱心付出、全国人民的团结奋进,奏响了中华文化的绚丽乐章,让全球中华儿女集体接受了中华文化和生命教育的洗礼。

二、精神生命教育

人之所以为人,是因为人有精神。情感是精神活动的内驱力,根植于民族文化的土壤中,并折射出不同民族的价值观念。人生来就有情感,但并不是所有的情感都是与生俱来的。当前,情感世界变得越来越复杂。所以,高校要有意识地培养大学生健康、积极的情感,这既是大学生自身健康成长的需要,更是提升国民素质、弘扬中华文化的需要。中华民族是一个重情的民族,亲情、友情、爱国情、民族情等历来就是文人墨客笔下永恒的主题。

亲情是人间最无私、最真挚的爱。亲情教育是中华民族几千年来一贯坚持的传统美德,也是中华文化的重要内涵之一。当代的亲情教育不仅要有观念上的更新,还要与弘扬中华美德、践行社会主义荣辱观相结合,更要从实际出发,与时代、社会、家庭相结合,让大学生脚踏实地真正做到激发亲情、回报亲情。一个内心充满亲情的人,必然会把爱带给社会;一个充满爱的社会,必然更加和谐昌盛。

友情教育应从人际认知教育、健康情绪教育、人格教育等入手,要让大学生明白真正的友情是情趣高雅的,充满真诚、宽容、自信与积极。友情教育可以帮助大学生拥有良好的人际关系,阳光、健康的心态,树立共同进步、良性竞争的意识,养成团结互助的良好品性,从而推动和谐校园的构建。所以,高校要加强亲情教育和友情教育,培育大学生的真诚、爱心与关怀,丰富中华文化的当代内涵。

爱情教育主要是让大学生学会正确地与异性交往,并了解只有具有丰厚的知识底蕴、较高的人文修养、高尚的道德情操,才能不断增强自身的人格魅力,从而激励自我、完善自我。还要让学生明白:爱情除了浪漫,更有责任。亲情、友情、爱情是人类的基础情感,是个体精神大厦的根基。仁爱、奉献、担当责任是中华文化宣扬的主题,是文化精神渗入中华儿女骨子里的东西。

乡情教育是大学生了解祖国的基础,是爱国主义教育的具体形式。乡情教育可以培养大学生爱家乡的社会性情感,使他们树立建设家乡的信念。学校所在地就是大学生的第二故乡,大多是文化、政治中心或经济比较发达的地区,对大学生进行乡情教育会有更多的资源。

进行民情教育,尽可能地为大学生提供了解民情的资源、开放接触民情的机会。大学生们只有了解民情,才能关心民族和国家的前途,才能够培养心系人民、胸怀祖国、能够“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意识。

国情教育是爱国主义教育的主要形式。大学生要游历中华民族的历史长河,因为历史是“根”。只有这样,才能增强大学生的民族自信心与民族自豪感,培养他们的忧患意识。高校要引导大学生了解一个客观真实的中国,并能做到正视现实中的各种问题和矛盾,把现状放在历史的长河中作纵向比较,放在世界大环境中作横向分析。这样可以启发大学生对国家和民族未来的深入思考,认识到社会主义现代化建设的长期性和艰巨性。同时,高校要借助重大节日及时事,开展各种形式的爱国主义教育活动,激发学生的爱国热情。

三、价值生命教育

道德是协调人与人、人与社会、人与自然和谐发展的行为规范。我们要把传统道德中的宝贵资源与时代精神相结合,赋予道德教育以时代内涵。同时要坚持培养与弘扬并重的原则,紧跟时代步伐,践行社会主义荣辱观,借鉴世界各国文化中一切有价值的东西,进一步充实社会主义道德的内容。另外,我们还要认真完成“育人为本,德育为先”、弘扬中华文化的时代使命。

常言道,有情感而无理智是疯狂,有理智而无情感是冷漠。因此,理智的情感才是健康的情感。当今时代,人们处在节奏日益加快、情感极易失控的时代,这对大学生的成长有着很大的影响。大学生要真正成为国家的栋梁,就要学会管理自己,不让负面情感和消极情绪滋生、蔓延。因此,大学生不仅要提升自己的知识、能力水平,还要不断历练自己的道德意志,使自己成为具有理智情感的人。

大学生除了学会不断地用道德完善人格、用理智制约情感、用情感来丰富智慧,还要培养审美的眼光。因此,高校要通过开设相关课程或讲座等,使大学生提高美学素养。美就根植于大自然之中、存在于社会生活之内、绽放于人们的心灵之上,因此,要让他们亲近大自然,接近人民大众,了解社会民情,认识中华文化,不断提高自己的审美境界。高校还要提供大量的文化典籍,营造书香校园,净化学生的灵魂,增强他们的审美能力。渐渐地,大学生就会树立正确的审美观,成为理解美、代表美、弘扬美的化身。高校还要培养大学生的创新能力。审美教育就是要培养大学生去发现、感受、品味并创造美,因此,创新才是审美的最终指向。想象是审美活动的一个主要特点,而良好的想象力是在广博的知识储备、深厚的文化底蕴、较高的道德修养以及与自然、艺术、科学广泛接触基础之上形成的。大学生只有具备敏捷的创新思维与极强的创新能力,才能不断提升自己的人格魅力,才能为文明发展作出积极的贡献。美是中华文化的主题与不懈追求,创新是中华文化“天行健,君子以自强不息”精神的表现。人之所以不断超越自己,是因为人具有审美能力和创新能力。文明的演进是人类创新能力不断提升的历史。因此,创新能力是当代大学生必备的素质。

总之,高校通过生命教育,可以增强大学生的生命意识,增强他们的文化认同感;可以传承优秀的中华文化,彰显中华民族的优秀品德和道德风范。具体而言,自然生命教育弘扬了自强不息的文化主旋律,精神生命教育弘扬了“和”的文化要义和爱国主义精神,价值生命教育弘扬了中华文化的创新之魂。

参考文献:

[1]冯建军.生命教育论纲[J].湖南师范大学教育科学学报,2004,(3).

[2]王北生.论教育的生命意识及生命教育的四重构建[J].教育研究,2004,(5).

[3]刘晓伟.情感教育――塑造更完整的人生[M].上海:华东师范大学出版社,2007.

珍爱生命教育是思想政治教育中重要的教育。我们经常看到、听到的社会上许多大学生死于各种事故或自杀，数量之多、令人触目惊心。然而我们该如何写有关珍爱生命教育的论文呢?下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢! 篇一《浅谈大学生珍爱生命教育》摘要：珍爱生命教育是思想政治教育中重要的教育。我们经常看到、听到的社会上许多大学生死于各种事故或自杀，数量之多、令人触目惊心。1987年世界卫生组织报告，青少年死亡的主要途径一是意外死亡，二是自杀。以意外死亡为例，有关学者调查了58个国家，发现有48个国家意外事故是15岁―19岁青少年的首要死亡原因。当前大学生对生命的冷漠，高等教育对生命的疏忽都提醒着我们关注高校生命教育。高校生命教育不仅是一个重要的理论研究,更要关注实践研究。目前的高等教育学界的实践研究成果较少,亟待深入。如何在高校开展大学生生命教育,引导大学生群体认识生命,珍爱生命,发展生命是高校教育教学的重要工作。关键词：思想政治教育珍爱生命教育高校教育没有生命的世界,是残缺的世界。正是有了生命的存在,世界才变得精彩。而在一切的生命存在之中,人是超越一切其他生命之上的存在物。因为,人是一种有思想的生命存在。人不会只是停留在对现实世界的满足与追求上,他会不停地尽力对已有本我不断超越,为价值寻找出口以实现不断升华。而要实现这一超越和提升,就要靠教育。令人遗憾的是,现代教育程度不同地对此忽视了。生命教育是一种全人教育,以推动人的全面发展为己任。作为生命教育的核心――生命价值教育更是我们在教育过程中所要关注的重中之重。大学生是祖国的未来，民族的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。一、珍爱生命教育的科学内涵生命，是人类最珍贵也是最脆弱的东西，如同费尔巴哈所说，”生命价值是人类数千百年来一直探索和追求的永恒主题。以生命的视角审视教学，不仅要关注学生理想信念的需要，更要关注其生命现实中健康，心理，精神的需要，把学生看成是一个自我盛宁的实验者，吧学生理解为同时具有自我保护生命力与自我完成生命的实体。思想政治教育中的珍爱生命教育是通过思想政治教学而获得手段病体现自身生命质量的完美性和完整性。珍爱生命教育,顾名思义,就是关于生命的教育。生命教育是帮助学生认识生命、欣赏生命、尊重生命、爱惜生命,提高生存技能和生命质量的一种教育活动。生命教育作为一项新兴的教学门类,一出现就受到了大家的广泛关注,很多地方的学校已经将其纳入到学校的教育教学体系中。伟大的教育家陶行知曾说过“为了改进生活而教育”。教育的基本任务就是促使人认识世界、认识自我,帮助人掌握基本的生活技能,提升人的生命质量。其表现有:承受挫折的心理素质和行为能力比较弱,有的学生因为一句批评或轻微的挫折而自杀或自残;因为与他人的一点纠纷而拔刀相向;在突如其来的灾害面前束手无策;不关心他人、缺乏同情心和爱心等。有了这些对生命教育的最初思索,在学生中开展生命教育,以帮助学生切实解决因生理、心理发育困扰所带来的思想道德迷失及轻视生命的问题,帮助学生树立正确的人生观、道德观,使学生身心得到自由、和谐的发展,成为充满活力、人格健全、个性鲜明的一代新人显得尤为重要。二、对大学生开展珍爱生命教育的现实价值 ***一***开展珍爱生命教育是整体提升国民素质的基本要求。大学生是社会主义事业未来的建设者和接班人，大学生的生命质量决定着国家和民族的前途与命运。在大学大力开展生命教育，有利于提高广大青年学生的生存技能和生命质量，激发他们树立为祖国的繁荣富强而努力学习、奋发成才的志向;有利于将中华民族坚韧不拔的意志融铸在大学生的精神中，培养他们勇敢、自信、坚强的品格;有利于提高广大青年学生的国际竞争意识，增强他们在国际化开放性环境中的应对能力。 ***二***开展珍爱生命教育是社会环境发展变化的迫切要求。经济全球化和文化多元化的发展趋势，现代科技和资讯科技的飞速发展，为不同民族、不同文化的交流与合作提供了有利条件，为广大学生获取资讯、开阔视野、培养技能提供了宽广的平台，但随之而来的消极因素也在一定程度上影响了大学生的道德观念和行为习惯，享乐主义、拜金主义、极端个人主义等的负面影响，导致部分学生道德观念模糊与道德自律能力下降。此外，校园伤害、意外事故等威胁大学生人身安全的各种因素，也一定程度上影响了青少年的身心健康。因此，迫切需要培养大学生形成科学的生命观，进而为大学生树立正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。 ***三*** 开展珍爱生命教育是促进大学生身心健康成长的必要条件现代社会物质生活的日益丰富和社会环境的纷繁复杂，使大学生的生理成熟期明显提前，极易产生生理、心理和道德发展的不平衡现象。长期以来，由于生理发展过程中出现的困惑常常得不到及时指导，对无法预料且时有发生的隐性伤害往往难于应对，导致一些学生产生心理脆弱、思想困惑、行为失控等现象。因此，需要积极引导学生科学理解生理、心理发展的规律，正确认识生命现象和生命的意义。 ***四*** 开展珍爱生命教育是家庭教育的重要职责。家庭教育是生命教育必不可少的环节和重要组成部分。当前，现代化程序的迅速推进，使家庭教育面临着新的挑战，家庭教育还存在和大学生成长需要不相适应的方面，相当一部分家长不了解学生身心发展的规律，忽视他们渴望得到理解与尊重的需求，缺乏科学的家庭教育理念和方法，对孩子或者期望值过高，或者漠不关心，或者过分包揽，或者放任自流，加剧了部分大学生心理问题的出现，如厌学、离家出走、自杀等，有的甚至走上违法犯罪的道路。因此，迫切需要引导家庭开展科学、正确的生命教育。 ***五*** 开展珍爱生命教育是当代大学教育发展的必然要求。学校现有课程教材中的生命教育内容比较单一，对学生身心发展的针对性、指导性尚不明确;对学生生存能力的培养，缺乏有效的操作性指导;部分教师受传统观念影响，对青年学生性生理、性心理、性道德发展的理解和指导存在观念上的误区;对校内外丰富的生命教育资源缺乏系统有机的整合。因此，必须加快学校教育的改革，从生理、心理和伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的生命教育，引导学生善待生命，帮助学生完善人格、健康成长。三、对大学生开展珍爱生命教育的多维路径大学生是我国社会主义建设事业的主要生力军，其思想政治素质如何，亳无疑问地会对我国的社会生活和经济建设产生极大的影响。珍爱生命教育是我们我们教育工作者一项重要使命，是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措。高校思想政治教育工作坚持社把生命的意义放在重要位置，对于引领大学生在思想上道德上继承民族优良传统，形成奋发向上的精神力量，与社会共同进步具有重大的意义。在当今的新形势下，加强大学生生命价值观教育，需要多角度，全方位的进行探索，是正确的生命观贯彻落实到大学生中去，使之成为大学生的内在要求和自觉行动。 ***一***强化学校教育主课堂作用。大学的思想政治理论课应该受到高度的重视，把生命教育融入到课堂教学内容中去，让学生系统的掌握的生命教育的科学内涵、精神实质、基本要求等理论知识，并能用其科学的立场、观点和方法去分析、解决问题。同事开展主题校园文化活动、营造氛围、自立自强榜样激励等活动。文化是一个国家和民族的灵魂，提升中华民族的文化力，实现大学生健康全面和谐发展和成长，不仅要靠个人的努力，还需要有一个良好的校园环境，努力培育一批有强大生命力的文化主体。这是建设和谐校园的必然要求也是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求。 ***二***完善家庭教育功能。家庭环境对大学生生命教育的培育起著激励、渗透和调控作用。而良好的家庭教育的营造，需要发挥家庭教育的基础作用，提高家长的素质，营造良好的家庭氛围，改变传统的教育理念。家长要善于从孩子的实际出发，针对孩子的特质，合理的预计其未来的发展空间，并据此制定切实可行的教育方案，使之成为社会主义事业的合格建设者和接班人。 ***三***社会氛围营造。大学生的生命观不是自然形成的，需要通过外部的教育转化为大学生的坚定信念，进而转化为大学生的自觉行动。在这个过程中需要发挥报刊、广播、电视盒网际网路等大众传媒的作用，以营造良好的氛围。在社会主义现代化的今天，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，这就需要对大学生进行先进典型教育，这是加强大学生珍爱生命教育的一个有效的途径。在践行珍爱生命教育的过程中，大学生要坚持理论联络实际的原则，使珍爱生命教育真正落实到实处。 ***四***提升自身素质。首先要提升大学生的理论水平，需要大学生全面理解和准确把握生命观的相关内容。用马克思主义理论武装大学生的头脑，用中国特色社会主义共同理想凝聚大学生的力量，用民族精神和时代精神鼓舞大学生的斗志，用社会主义荣辱观引领大学生的道德风尚。其次要提升大学生的心里素质，健康的心理有利于大学生的健康成长，顺利成才。在大学生珍爱生命教育的过程中，要注意从整体性和层次性两个方面帮助他们理解珍爱生命教育的基本内容，让大学生把树立正确的生命观作为个体思想、行动的支点，成为既有崇高理想信念，又有正确的人生观、价值观的一代新人。参考文献： [1]冯建军.生命与教育[M].北京：科学教育出版社，2004 [2]王北生.从焦虑视角探寻与解读生命教育[J]. 中国教育学刊,2004***2***. [3]肖川.生命教育的三个层次[J]. 中国教师,2006***5***. [4]唐小芹，夏继春.关于引导大学生确立社会主义核心价值观教育路径的研究[J].湖南商学院学报，2009，***02*** [5]孟静.生命视角下思想政治教育实践性探索[J].思想政治课教学，2010，***01*** [6]张建.生命体验―德育工作的有效途径[J].天津教育，2010，***01*** 作者简介：岳媛***1991――***，女，河南省周口市人，硕士，研究方向：思想政治教育。

关于生命教育的论文

生命教育是以寻求人的生命本体为基础，以尊重人的生命尊严和价值为前提，以人的生命整体性、和谐性发展为目的，为了个体生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的和谐社会中最能体现生命关怀的事业。下面是我给大家推荐的生命教育论文3000字，希望大家喜欢!

《热爱生命加强大中学生的生命教育》

摘要：近几年来，随时都有大学生自杀的报道见于报端，我们惋惜这些正值风华正茂的大学生以外，正值花样年华的青少年，却以毁灭的方式对待自己的生命，目前自杀已成为15到34岁的中国青少年的头号死因，这不禁令人质疑：我们的家庭、学校和社会的教育到底出了什么问题?

关键词：热爱生命;大中学生;生命教育

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661(2014)19-008-01

1968年，美国学者杰・唐纳・华特士首次提出了生命教育的概念，其后他所倡导的关于生命教育的理念受到了人们的高度重视。1979年澳洲成立了“生命教育中心”，致力于对药物滥用、暴力与艾滋病的防治。1989年，日本新修订的《教学大纲》针对青少年自杀、对人的污辱行为、杀人、破坏自然环境和浪费现象等日益严重的问题，提出了以“尊重人的精神”和“对生命的敬畏”为内容的道德教育的目标。

在我国，有关生命教育的研究与实践，台湾比大陆起步要早些。1997年，由于当时台湾的一些学校一再发生暴力及自杀事件，台湾当时负责教育工作的陈英豪认为，必须尽快在学校开展生命教育，所以就于该年的年底在全台湾的中学中开始进行生命教育。

当生命教育在西方发达国家和中国的台湾如火如荼地开展之时，我国内地教育界对生命教育的重视却才刚刚起步。2003年5月，我国教育部修订了我国全日制义务教育《思想品德课程标准(实验稿)》。与原课程标准相比，新标准在课程目标中增加并突出了生命教育的内容。新课标规定，要让学生通过学习“知道人类是自然界的一部分，认识自己生命的独特性，体会生命的可贵;知道应该从日常的点滴做起，实现人生意义，体现生命的价值……”。这些规定成为义务教育阶段对学生进行思想品德教育的新的亮点之一。此后，上海市和辽宁省相继启动了在中小学对学生进行生命教育的工程。2004年8月，160多名在北戴河参加会议的中国青年志愿者也发出了在中国青少年中开展生命教育的倡议，认为生命教育应该是在学生中进行思想道德建设和素质教育的一个重要组成部分。

令人遗憾的是，一段时间以来，受应试教育的影响，我们的教育在某种程度上是以扭曲的形态在现实中运行的。学校教育中过度地强调升学和考试，人的生命的意义被压缩成了数理化英等科目的学习和分数。当人被异化为分数的奴隶时，其人格、人性、道德、意志、审美能力、心理承受能力等就都被忽视，这种以知识和技能的传授为主要取向的教育必然会造成青少年对生命的漠视。特别是当高中生升入高校后，升学压力骤减，各种心理因素造成的问题涌现，因此自杀现象就增多。

生命教育旨在引导青少年正确地认识自我，也正确地认识他人，从而使他们做到既珍重自己，同时也珍爱他人，即培养青少年珍爱生命、尊重生命的态度，增强他们对生活的信心和对社会的责任感，使他们善待生命，完善人格，从而实现自己生命的意义和价值。从这一角度看，生命教育既是人的全面发展的内在要求，也是促进人的全面发展的重要乎段。

一、家庭教育是生命教育的基础

老舍先生说过，父母的教育就是生命的教育。家庭是孩子获得生命的的地方，是孩子生存的第一空间，也是孩子生活的第一场所，是孩子成长过程中最具影响力的重要环境。因此，家长对孩子的教育是其他任何组织或任何外人都不可能替代的。人类文明史也给我们提供了这样一个启示：家庭教育对于每一个人来说都是最早且最易被铭记于心的启蒙教育，所以它可以被看做是教育之源;同时家庭教育又是一种最能深入骨髓的学前教育，它又可以被看做是教育的基础。因此，在日常生活中，家长应采用“爱”的教育的方式有意识地对孩子进行生命至上的教育，关注孩子的心理，培养孩子珍惜生命和重视健康的意识。要让孩子知道，生命来之不易，所以要体验对生命的喜悦，要理解生命的尊严，使他们珍惜生命，理解生命的意义，并树立起自己的积极向上的人生态度。

二、学校教育是生命教育的舞台

学校是学生接受全面教育的场所，学校对青少年正确生命观的形成负有重大责任。但是，当今在功利主义和实用主义思想的影响之下，学校教育严重地被异化，人类早期的关于人文主义价值的理念，即人对生命、希望、自由、公正、平等、爱和美等的追求已被应试教育的功利性的目的所取代，教育过程中缺少对人的尊重，缺少对人的生命情感的培养和生命意义的追寻。因此，学校应把生命教育放在整个教育体系中来加以认识，加以思考，从而构建起一种新的进行生命教育的模式。学校不仅在整个教育过程中(包括第一课堂和第二课堂)要融人生命教育的内容，要设法开展多种多样的生命教育活动，而且还要重视营造生命教育的氛围，要通过校园文化活动等多种途径和多种方式培育学生对生存的感受能力和生命意识。同时，在学校的管理中也要充分体现其对生命的珍视、对生命的尊重、对生命的关怀和对生命的呵护。

三、社会环境是生命教育的条件

“环境育人”是生命教育的一项基本原则。人是环境和教育的产物，个人在相当程度上是由他所生存的环境来塑造的。当前的社会环境给青少年对生命的认识和理解带来了一定的负面影响，主要是被大众文化所恶化了的社会文化环境。由于我国正处于社会转型时期，所以在现实社会中就充斥着物质主义、享受主义、拜金主义和极端利己主义，相伴而生的还有虚无主义、相对主义盛行，人们正常的生活准则、道德规范皆被消解，导致人的生命存在的价值贬值，生活的意义虚无苍白。一切都可以不做，一切也都可以做;一切都无所谓，一切似乎仅是游戏而已――现代人陷入了价值与意义难定的虚无世界之中]。在这种情况下，我们就更要做好对青少年的生命教育工作，更要重视倡导社会文明，净化社会环境，以尽可能地创造一个和谐的充满着仁爱的社会。

敬畏生命，珍惜自我。每一个人的生命都是独一无二的，都是无价的。对待生命，应心存敬畏。只有敬畏生命，才会珍惜自我。应充分利用生命知识讲座、生命阅读活动和生命主题班会等活动向青少年传递全面系统且切近实用的生命知识，引导学生认识生命，保护生命。2008年“”汶川地震后的9月1日的中小学开学日，中央电视台给电视机前的数千万中小学师生和家长上了一堂别开生面的“开学第一课”，即以当年在我国发生的影响巨大的事件以及事件中涌现出来的典范人物为该课的内容，形象而不死板，生动而不做作。该“第一课”抓住了对中小学学生进行生命教育的最好的时机，让国人特别是青少年对生命价值进行了重新思考与认识。大学更应该承载这种责任，弥补中学阶段的不足，珍爱生命。

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生命教育初探论文篇二《大学生生命教育研究》摘要：近年来，大学生自杀现象已成为社会的一大热点，各高校的相关数据不断攀升。自杀源于痛苦，痛苦是生命某一方面受到破坏的标志，当生命破坏的量积累到一定限度就会产生死亡。大学生自杀的缘由主要有就业压力、学业压力、个人信仰的偏失以及心理素质脆弱。为此，高等教育必须凸显生命教育的重要地位，以马克思主义人的全面发展理论为指导，加强心理咨询与引导，并适时开设生命教育课程。关键词：自杀;大学生;生命教育一、引言长期以来，充满青春激情、积极向上、奋发进取的大学生被视为“天之骄子”，他们在“象牙塔”内一边忘我地吸纳人类知识精华、探寻社会发展真理，一边尽情展示活力四射的亮丽才华。毋庸置疑，担负着民族复兴重大责任和神圣使命的大学生是祖国的希望和未来，是国家最宝贵、最紧缺的人才资源财富，从某种意义上可以说今天大学生的发展状况昭示着国家明天的发展前景。但是，近年来大学生(包括硕士生、博士生)自杀的事件却频频出现于各种媒体而引起社会各界的广泛关注。2012年4月，暨南大学生命科学技术学院化学系一名研三女生服毒轻生，第二天该校经济学院金融系又一名研一女生跳楼轻生[1];2009年11月，上海海事大学女研究生杨元元用两条毛巾系在一起自缢于宿舍的卫生间，从而结束了自己30岁的生命;2010年3月，北京邮电大学2009级博士研究生吴某(属硕博连读的高才生)从该校本部主楼跳楼身亡;2012年3月，仅10天内，南京就有两名女大学生先后自杀身亡[2]。大学生自杀已成为吸引社会眼球的一大热点，其数据不断攀升。有关统计资料显示，2001-2005年，全国共有281名大学生自杀，其中存活72人，死亡209人，自杀死亡率为;2006年，大学生自杀事件剧增到130起之多，被称为自杀“高发年”;2008年，教育部直属高校发生大学生自杀事件63起，其中上海、北京各23起;2009年，北京仅上半年就有14名大学生自杀身亡，而上海这一年则发生了21起大学生自杀事件，其中13人死亡;2010年，江苏省教育厅在新学期新闻发布会上披露，仅上半年江苏高校学生自杀人数就超出了40人[3]。由于就业压力、毕业论文、恋人分合等因素的交织影响，每年5月发生的大学生自杀事件最多。故而，这个石榴怒放、热情似火的5月被称为大学生“黑5月”。二、自杀现象的哲学省思自杀，这一极具悲情色彩的沉重话题，不仅是教育家、心理学家十分关注的重要课题，同时也是社会学家、哲学家高度重视的一个日益严重的社会问题。据世界卫生组织的有关统计数据显示，自杀现象几乎成了一种“社会瘟疫”，全世界每年每十万人中就有16人死于自杀，而自杀未遂者却是自杀“成功”者的20倍。就中国而言，自杀现象极其严峻，每年约23-25万人自杀身亡，自杀未遂者高达200万人，每2分钟就发生8起自杀未遂事件，1人自杀死亡。据中国心理卫生协会危机干预专业委员会披露，自杀已成为继呼吸系统疾病、恶性肿瘤、心脑血管病、意外死亡之后的第五大死因。然而，在15-34岁的死亡人群中，死亡的第一位原因并非是医学上束手无策的疑难杂症，而是令人震惊的自杀[4]。2012年3月，重庆交通大学心理健康教育研究室主任廖桂芳教授主持的大学生生命教育创新模式构建课题的研究成果显示，在接受调查的重庆十余所高校的980名大学生中，针对“脑中是否有过自杀念头”这一问题，的学生选择“偶尔有”，的学生选择“经常有”;而在“是否有过自杀行为”一项中，的大学生选择曾经有过自杀行为[5]。在物质生活条件日益改善的当今社会，人们不再为果腹之食、蔽体之衣而终日忧虑与奔波，不少中产阶级女性为了追求“波澜起伏”的身材体形每天殚精竭虑地搜寻瘦身、整形与美容的最佳方法。在这样的社会生活环境中，逐渐攀升的自杀率不得不让社会学家、哲学家们陷入沉思。学术界对自杀现象进行深入系统研究主要集中体现在社会学和心理学特别是精神分析学领域。就社会学领域而言，法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆是系统研究自杀的第一人，1897年他发表的《自杀论》可谓是研究自杀的第一本经典力作。他在该著中有力地反驳了有关自杀的自然主义、心理主义和种族主义的解释，深刻指出其解释的缺陷性，故而不能自圆其说。他认为自杀与心理状态、自然条件、种族、遗传素质、精神病、个人素质、气候变化等并无直接关联，而是与社会环境(主要涉及政治危机、社会动荡、婚姻变迁、经济危机、工作变更等)有着十分紧密的联系，并将其概括为“自杀的社会性质”[6]。迪尔凯姆把自杀作为一项极其严重的社会学问题进行深入研究，超越了以往或简单经验式归纳或主观臆想式的研究。但是，不无遗憾的是，他只对与自杀有关的各种社会因素(比如降职、失业、离婚等)进行线性描述，而没有对自杀原因从社会学的角度作出“彻底的和有说服力的解释”。心理学家采取迥异于迪尔凯姆的社会学方法尤其是致力于精神分析学领域的学者们努力从人格特征、无意识、本能以及早年的经验等场域试图揭开自杀的神秘面纱。奥地利杰出的精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德认为，自杀是个体极度的自我攻击。他认为当个体处于焦虑、忧伤、抑郁寡欢而不能得到很好的宣泄、释怀时，他就会采取自我惩罚、自我攻击的方式分散、转移心中郁积的愁怨。在此基础上，他把自杀解释为个体与生俱来的“死亡本能”。弗洛伊德认为，每个人身上皆有生存本能和死亡本能，这二者分别代表人格系统中的建设性倾向和破坏性倾向，当人格这架天平因破坏性倾向超重而失衡时，个体就会出现病态而走向或自杀或杀人的危险之极端。美国的卡尔·门林格尔继承了弗洛伊德的“死亡本能”观并进一步发展了该理论，他认为人性中固有的破坏冲动总是要竭力寻求宣泄途径，当这种宣泄对外受阻时他就会转过身指向自己，当自我宣泄的能量积累到一定的“度”时，就会发生悲惨的自杀行为[7]。在中国心理学界，学者们主要认为自杀是个体人格障碍的结果。当自杀行为发生时，他们置直接原因与间接原因于不顾，总要追溯到自杀者患有某种程度的抑郁症;反之，当某人抑郁寡欢，人们就会担心他有朝一日会走上危险的自杀之路。心理学的精神分析学说从“死亡本能”的角度解释自杀现象，虽然在逻辑结构上有其一定的合理性，但在经验层面却难以得到证实。因为生命的本质是维系生命对永恒的追求，即活得越长越好。那么作为具有高级理性思维能力的鲜活的个体何以舍生求死?我们认为自杀源于痛苦，痛苦是生命某一方面受到破坏的标志，当生命破坏的量积累到一定的限度就产生死亡，因此痛苦的本质是死亡。失恋是精神上的痛苦，失业是因物质损失而产生的肉体上的痛苦，降职是肉体与精神的双重痛苦。当生命产生痛苦时，理性思维就会支配他寻找解除痛苦的良方。当没有别的更为有效的方法可以让主体摆脱痛苦时，死成了一种选择，于是就产生了自杀。当然，以献身为目的的自杀不在此讨论之列(比如公元前278年自投汨罗江的屈原，又如1905年12月8日在日本大森海湾蹈海自杀的陈天华等，这样的自杀其实是一种生命的转换，即以牺牲生物生命而换取社会生命)。三、大学生自杀缘由探析尽管从哲学的视角审视自杀，发现自杀源于个体对痛苦的解脱，即以死亡的方式解除痛苦的折磨。但是，我们从自杀者的遗书以及与自杀未遂者的深度交流中可以发现，每一个选择自杀的大学生的背后都隐藏着一些鲜为人知、错综复杂的因素，只有解开这些扑朔离迷、催促自杀的“死结”才能唤醒每一个试图自杀的大学生热爱生活、抵制忧伤、拒绝自杀。 (一)就业压力严峻的就业形势、强大的就业压力是大学生自杀的一个重要原因，尤其是那些出生“草根”阶层、没有任何社会关系而又债台高筑的大学生，在毕业前夕由于不能顺利就业，故而往往会助推走向不归的自杀之旅。中国自1977年恢复高考以来，直到1990年代初期，高等教育在计划经济体制下实行的是“统招统分”制度，在此期间，大学生只要能够顺利毕业，政府会给你安排一个相应的就业岗位。自1990年代中期尤其是1999年高校“扩招”以来，大学生就业压力日甚一日。1998年，中国普通高校本专科招生万人，高等教育毛入学率为;2010年，中国高等教育毛入学率为，普通高校本专科招生万人，招生人数是1998年的倍。面对严峻的就业形势，很多并非热衷科学研究的本科生选择考研以缓解就业压力，当硕士毕业时由于就业岗位与理想岗位落差较大故而选择考博。博士研究生一般年龄较大，学业任务繁重，如果再叠加上经济拮据、就业前景不乐观等因素，常常会使其走上不归路。 2010年3月22日，北京邮电大学2009级博士研究生吴某从该校本部主楼13层楼上纵身跳下，结束了他年轻的生命。吴博士缘何自杀，其遗书明白显示，“这个世界是一沟绝望的死水，我在这里再怎么折腾也激不起半点涟漪。所有的奋斗都面临着举步维艰”。他多么希望年迈的母亲“不用再为了我去捡垃圾、拾破烂，不用再去给人家工地上做饭赚钱瞧人家白眼……”可是，毕业后的窘境使他不能回报含辛茹苦的母亲，在强烈的自责意识驱使下，他选择了以死谢罪。北邮吴博士因对前途隐忧而自杀一事令人扼腕叹息，而刘伟的自杀则直指就业受阻。石家庄学院的大三女生刘伟(专科)，来自威县农村，2009年1月23日自溺于一个倾倒垃圾的狭小水池。刘伟自杀身亡后留下多达10万字的日记，其日记显示，令刘伟自杀的直接原因是找不到工作——毕业前夕的就业压力，成了压垮她的最后一根稻草[8]。目前，中国高校每年有600多万的高校毕业生，再加上历年的累积，待就业的高校毕业生逾700万。浩浩荡荡的就业大军面对十分严峻的就业形势，心理素质较差、自身能力不强的大学生则会萌生出自杀轻身的念头。 (二)学业压力在对自杀大学生轻生缘由的深度探讨与挖掘中，我们发现学业压力(尤其是女生)是一个值得引起高度重视的原因。很多跨入大学校门的“天之骄子”在此前接受长达12年的基础教育的过程中成绩优秀，出类拔萃，既得到教师的肯定、家长的夸赞，同时更让同学们羡慕不已，在伴随着鲜花与掌声的成长过程中自我优越感非常突出。然而进入高校后，由于学习环境、学习方式、学习集体皆发生了“哥白尼式”的变化，昔日那些鹤立鸡群的优秀生变得不再优秀，成绩平平，故而心里产生了一种强大的落差遂萌发轻生之念。另一类大学生进入高校后，由于学校管理宽泛，自己或沉浸于网络游戏而荒芜学业，或广泛交友，成天穿梭于不同的校园，或盲目疯狂考证等，从而导致专业欠缺，“挂科”红灯频频闪亮，当自我良知发现后，悔恨交加，遂以死谢罪。2010年3月，西安某高校一男生因两度拿不到毕业证，遂服药自杀。2010年3月28日，南京林业大学一黄姓女生在宿舍内上吊身亡，其死因与考研压力有关。2010年4月5日，北京科技大学大三女生陈蕾从本校逸夫楼的九层跳下，结束了自己21岁的生命。学校教务档案显示：截止到大三当年，陈蕾还有60多个学分没有修。大三时，陈蕾11门功课全部不及格(缺考两门)[9]。 (三)个人信仰偏失大学生作为掌握现代科学知识的青年才俊，理应确立正确的世界观、科学的人生观和价值观，以辩证唯物主义和历史唯物主义看待事物的运行发展。就个人的成长发展而言，必须要以马列主义为指导，以科学知识武装头脑，理性地辨别真仿，自觉地抵制歪理邪说，而不应该受社会上一些邪教组织所蛊惑。几年前，非法邪教组织——“”利用参与者强身健体的初衷而传播邪教，使部分是非观念不正确、思想意志不坚定的人陷入消极厌世的泥潭而不能自拔，在受蛊惑而成为牺牲品的人群中也不乏令人匪夷所思的大学生。安徽中医学院一大四女生，在大学期间发现结肠脾区长有肿瘤，在安徽省著名的肿瘤专家直接指导下进行治疗，病情迅速好转。其后有人向该女生兜售“”，宣传只要练功，不用服药和做手术肿瘤就会自然消失，致使该女生停药而“练功”。当病情恶化痛苦难忍时，该女生从医院五楼病房自杀身亡。1999年7月4日，山西省煤炭管理干部学院学生常浩驰，为求“”，在村外堆积树枝，浇上汽油自焚身亡。上海铁道大学医学院学生吕涛，1997年开始练习“”并深陷其中，1998年6月15日凌晨从该校第二教学楼8楼跳楼身亡，时年24岁。由于个人信仰的偏失，在歪理邪教的蛊惑下，自杀身亡的大学生委实可惜、可悲、可叹。 (四)心理素质脆弱当前在校大学生的主体是“90后”，少部分属于“80后”。无论是“90后”还是“80后”，独生子女者占绝大多数。在独生子女家庭中，孩子处于绝对的中心地位，除了爸爸、妈妈无微不至的关爱外，还有爷爷奶妈、外公外婆的呵护、溺爱。孩子在这样的家庭环境中成长极不利于其个性的健全发展，除了学习之外，其他的事情几乎全被家人“承包”，实属不折不扣的“衣来伸手、饭来张口”。在层层关爱的包围下，孩子变得十分任性、唯我独尊，由于没有(很少)经历挫折的磨练故而其心理素质十分脆弱。同时，随着中国社会的转型，单亲家庭的数量不断增加，家庭中的实际人口数进一步减少，家庭结构发生了剧烈的变化，即由传统的联合家庭向核心家庭转变。迪尔凯姆指出，“在一个人口不多的家庭里，共同的感情和怀念不可能十分强烈。在这种家庭中，不可能形成作为联系同一群体成员之间纽带的强大传统”。在这样的家庭环境中成长的大学生，每当遇到挫折时，家庭提供的情感支持十分有限，而这样的大学生由于平常很少与同学交流、沟通，故而也难从同学那里获得真诚的帮助。为此，不得不承认心理素质脆弱是导致大学生自杀的一个重要因素。四、对大学生实施生命教育的举措 (一)凸显生命教育的重要地位生命教育是指帮助个体科学认识生命，从而使其树立正确的人生观、价值观、生命观，在不断成长发展的过程中敬畏生命、珍惜生命;不断激发个体生命的潜能，努力提高自我调适能力和生存能力，克服生命中所遇到的困难，最终实现生命价值的教育。生命教育是一个漫长的过程，应该贯穿于个体的一生。个体从出生到入学这一阶段家庭是生命教育的主要承担者，而在长达十多年的学校教育期间学校则是主要承担者，个体成年后的生命教育主要是自我教育。高等教育在个体成长发展中具有举足轻重的重要地位，肩负着实施生命教育的重大责任。然而，自近代以来，高等学校在工具理性主义(Tool Rationalism)的强势冲击下而重理工轻人文，博雅教育在高校中的地位日渐下降，尤其是二战以来更出现了“断崖式”的下滑现象。近年来，频繁的大学生自杀现象折射出高等学校对生命教育价值的低估与漠视。意大利著名教育家玛丽亚·蒙台梭利深刻指出：“教育的目标就是要帮助生命个体的正常发展，教育是助长生命健康发展的一切作为。”[10]而印度诗人、哲学家泰戈尔则说：“教育的目的应当是向人类传送生命的气息。”教育的出发点是个体的生命，归宿点是生命的健康与全面发展。生命教育是引导学生认识生命、敬畏生命和热爱生命的教育活动。从这个意义上说，关爱生命是现代教育不可或缺的核心价值。高等学校在引导学生探寻科学真理、剖析自然奥秘、不断创造新知识新科技的同时更应关爱生命(生命是人类一切活动的基点)，把生命教育放在整个教育教学活动的重要位置，从而使个体愉快学习、健康生活、幸福成长。 (二)以马克思主义人的全面发展理论为指导自20世纪末以来，中国高等教育发生了“哥白尼式”的变化，由传统的稳健发展模式(1998年中国高等教育毛入学率为)而驶进了跨越发展的快车道(2011年中国高等教育毛入学率为)。高等教育扩招极大地提高了人口的文化水平与综合素质，对高层次专业人才适时进行了有效的补充，对经济社会全面快速发展起到了巨大的推动作用。但是，随着高校扩招的持续推进，毕业生的就业率则受到了严峻的考验与挑战。为了卓有成效地提升毕业生的就业率，不少高校都以社会需求为专业设置的导向，同时在课程设置中也增大技能性、操作性课程的比例，尤其是许多高职院校更是恣意削减人文社科课程，使个体全面发展的天平发生了严重的倾斜。马克思主义认为，任何人的任务、追求、价值与使命就是要不遗余力地全面发展自己的一切能力，不断发挖潜在的能力，不断完善自己尚缺的能力。人的全面发展是马克思主义哲学不可或缺的重要组成部分，甚而可以说是马克思主义哲学的理想。马克思曾在《共产党宣言》中提出自由人的联合体这一理想。他认为真正的人的全面发展，是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”[11]。就教育追求而言，亚里士多德把体育、德育和智育分别与植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂对等重视，中国古代教育中的“六艺”等，既是人的全面发展的注解也是教育发展的本质追求。就中国高等教育而言，必须以马克思主义人的全面发展理论为指导，在强化技能技巧、操作训练的同时，更要夯实哲学基础，提高学生的人文素养，从生命的本源与心灵深处维护大学生的健康，使其真正实现个体的全面发展。 (三)加强心理咨询与引导大学生在心理发展上介于成熟与半成熟之间，心理发展的某些方面落后于生理机能的成长速度。故而存在很大的波动性，他们常常易受外在因素的影响而产生情绪、心理变化。此外，中国正处于社会转型时期，生活节奏日益加快，社会竞争日趋激烈，大学生的就业前景越来越严峻，学习成绩不佳、失恋等因素的叠加可能成为心理障碍的推手。在对自杀未遂者的心理访谈、分析中，发现普遍存在或多或少的心理问题。为此，必须要加强对大学生进行心理咨询与引导。心理咨询是指通过人际关系，运用心理学方法和技巧，帮助来访者实现自强自立的过程。通过心理咨询，为大学生创设一个良好的社会心理环境和条件，提高其精神生活质量和心理效能水平，以实现降低和减少心理障碍，防止精神疾病，保障心理健康的目的。通过心理咨询与引导让大学生正视现实，提高对挫折的承受能力和自我心理调节能力，使其在失败、挫折面前能够保持理性、正确的心态，充分发挥主观能动性改造环境，努力实现自己的理想。 (四)开设生命教育课程作为学生系统学习的学科及其进程与安排的课程既是学校践履正常教育活动的基本依据，同时又是学校实现育人目标的基本保证，在学生的成长发展过程中具有“跑道”的作用。在西方发达国家，不仅高等教育中开设生命教育课程，而且为数不少的国家在基础教育中也开设生命教育课程。中国港、台地区很重视生命教育，中国台湾曾宣布2001年为“生命教育年”，大力推动生命教育走进课堂，走进生活。中国台湾当局投入了大量的人、财、物开设生命教育课程，主要包括《哲学与人生》、《生死关怀》、《道德思考与抉择》、《宗教与人生》等，从而形成了比较系统、完整的内容体系。然而中国大陆由于对生命教育课程意义的认识不够深刻，故而只有为数不多的几所高校开设生命教育课程，并且课程体系很不完善，在现有的1280所高职(专科)院校中几乎没有开设生命教育课程。中国的第一本“生命教育”读本诞生于武汉大学，该校把生命教育从思想道德教育中独立出来，列为全校通选课之一。哈尔滨医科大学对选修健康教育课程的学生进行测试，其结果显示在导致学生产生心理痛苦的9项危险因素中，已经有8项出现了明显的下降趋势。中南民族大学部分学院开设了生命教育必修课，强化对学生进行生命伦理教育，收到了良好的效果。可见，中国高校必须要提高对生命教育课程意义的认识，加强对生命课程的开发，使其系统化与科学化，把对生命的关爱与呵护从日常生活走进正式的课程与教学进程。参考文献： [1]陈海生，钟梓毅.暨南大学两名女研究生轻生：一人服毒一人跳楼[N].新快报，2012-04-18. [2]吴纪攀，黄昆. 南京10天内两名女大学生先后自杀身亡[EB/OL].[2012-03-09]. [3]黄永奎，张韵君.大学生生命教育应转入快车道[J].高教研究，2011(2)：31-35. [4]王卫红.抑郁症、自杀与危机干预[M].重庆：重庆出版社，2006：145. [5]黄军.调查显示重庆17%大学生曾有自杀行为[EB/OL].[2012-03-16]. [6]迪尔凯姆.自杀论[M].北京：商务印书馆，1996：14. [7]卡尔·门林格尔.人对抗自己[M].贵阳：贵州人民出版社，2004：28. [8]杨继斌.女毕业生的死亡日记[N].南方周末，2009-03-19 . [9]杨猛，姚欢.女大学生自杀：活着为何比死亡更痛苦[J].南都周刊，2010(19)：62. [10]龙春平.新世纪大学生生命教育的反思 [J].时代教育，2012(1)：21. [11]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集 [M].第42卷.北京：人民出版社，1979：123.生命教育初探论文相关文章： 1. 关于生命教育的论文 2. 浅谈生命教育的论文 3. 生命教育的相关论文 4. 大学生生命观教育论文 5. 大学生生命教育论文

有关生命的意义的论文题目

在这个世界上的存在，每一样东西都有生命，都有灵魂。不论是人，还是动物，是花草虫鱼还是其他的什么。生命是个神圣的词汇，牵引着我们走进奥妙的世界。因为我们拥有生命，所以我可以在此存在我可以任意抒写我的人生。对于生命的种种神奇，即使是现代的科技也无法研究透彻，我们是从何而来？就如是鸡生蛋还是蛋生鸡这样的循环问题一般没有答复。宇宙从何而来？科学家们解释为一场大爆炸，可是那爆炸又从何而来。地球上的万物生长着沐浴着阳光的温暖，沉淀着清月的静谧。有昼有夜。总是有着那么一个物什在守护着。仰首望星空，密密麻麻星辰组成的银河玉带，横跨了天际，虽然在城里已经很难看到这般景色了但是它的确存在，真真实实的存在着，曾几度在山间村庄。哪里的天墨黑色，星辰尤为闪亮，我相信不是每一颗星球上都有生命的存在，但是，绝对不会只有我们地球上有生命的存在。生命就是这么神奇，不论你承不承认。我很庆幸我能拥有生命，拥有思想，在这里敲着文字，写出一篇篇的文章。代表着我的心。代表着我的感受。生命的形态也许是不同的，植物也好动物也好他们都是有生命的。有人曾说，人是万物之灵。但是我并不这么认为。万物的存在是因为一个规律是自然的规律性，那动物，植物，昆虫，水，阳光。昼夜并不一定是因为人而存在的，这个一个规律的链接，一个圆环，首尾相应，人类的科技愈加发达。得知了很多很多以前所不曾得知的信息，但是遗憾的是，生物链在因为着人类的发展所产生破坏，回不到最初的循环。许许多多的生灵已然从生物链中消失。谁能知道很久以前或者很久以后也许老虎可以飞，猪可以下海，虽说有些异想天开，但是我觉得一切都有可能，因为这是生命的进化，在从最一开始的单细胞生物渐渐进化成了形态复杂的我们。即使是人也是由着一个个细胞来构成的。每每想着都觉得有些不可思议。因为都是细胞居然会构成这么多形态各异的东西，我确定我确确实实的存在着。我很想知道，生命与思想有什么关系。正因为我有了思考的能力，自我的意识方才能认知到我是有生命的。生命的种种神奇，还不是现在的我所能理解的。我热爱生命，生命与自然息息相关，我同样也热爱着自然。我身边的每一个人，每一个动物，每一颗花草树木我都会将它当做一个真正的个体来对待着。因为都是生命。生命是神圣的。

生命的价值是什么，是生命的长度?是生命的宽度?是生命的意义?下面我为大家带来关于生命的价值议论文，大家一起来阅读吧!

火柴在燃烧后只剩下灰烬，消失在风里，空气中微微的余热是它们价值的证明;海鸥在狂风骤起的夜晚展翅翱翔，吞噬在暴雨中，海岸上惊起的波浪是它们对生命的诠释;人在不断的探索中发现未知的事物，披荆斩棘，后人对他们的铭记是最好的褒奖。纵使是遍地荆棘，纵使要付出生命的代价，他们都在用自己的方式实现自我的生命价值。

历史长河激流勇进，人的生命几十年在几亿年历史中只是一刹那的闪烁，唯有抓住这短暂的瞬间绽放自己的光芒，才能不负生命赋予我们的使命。人的历程不能一帆风顺，只有在逆境中坚持，在坚持中破茧而出，才会促成人生价值的飞跃。

“绣口一吐，便是半个盛唐，”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用，却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负，却落得独善其身的境地，但他没有消沉，挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖，写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是他的自嘲，更是他在在困顿时自我安慰，在遇挫折时依然对生命充满无限的憧憬。此时的他，在用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀，书写着他对生命的热爱，实现着生命的价值。凤生于涅盘之中，在炽热的火花中，洒脱自如，李白的放荡不羁正是他生命的价值所在，他和他的诗被后人铭记。

“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识‘人’”。沈从文出生在近代中国史上最混乱、腐败的军法时代，在那个动乱不安的年代，他把文学当做了他的安身立命之本，却因政治因素不得不终止创作。为了不虚度生命，他又艰难地在文物研究领域继续探索。他用他的坚韧完成了《龙凤艺术》、《中国丝图案》、《唐宋铜镜》和《中国古代服饰研究》等巨着。沈从文曾说过“随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力”。他的这种“独立逆风”使他虽然蹒跚于现实人生的沉重和辛酸中，却清清白白地从山重水复走到了柳暗花明，并将使他在以后的岁月里得到巨大的回报。他的甘于寂寞，他的安贫乐道，他的忍辱负重，他的'特立独行，他的随遇而安，令他的后半生显得更加从容和厚重。沈从文的一生坎坷崎岖，他却在困难时期诠释了自己生命的价值，用生命谱写文学之章，用生命为后人照亮文学殿堂。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。人的一生是短暂的，在有限的时间里，释放生命的价值，才是对生命无限的崇尚，对人生价值最好的诠释。

人生在世只是短短的一段时间，死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头，回首过去的时候，我们该怎样评价我们的一生呢?是人，活着就要活出生命的价值，活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。

人固有一死，或轻与泰山，或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久，而在于你做了什么。太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候，他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代，司马迁的选择是如此的艰难。生，无颜面对世人;死，愧对逝去的祖先。司马迁从孔子、吕不韦身上看到生命的价值，他活了下来。用他的一生写成了一部《史记》，一部成一家之言的巨着。司马迁的一生是光辉的，有价值的。不在于他活了多久，而是他给世界留下了他的智慧。

丛飞让整个中国感动。他只活了30多年但他做出的贡献却是无限的。作为一名歌手，歌唱是他的事业但是让所有贫困山区的孩子上学读书更是他一生的追求。他到处义演先后为孩子们捐款300多万元。自己却过着清贫的生活，甚至在他病危的时候，他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子。在他生命的最后一刻，他把自己的角膜捐给了需要光明的人。丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的。在他捐助的孩子心中，丛飞爸爸是他们永远的亲人，在我们心中丛飞是永远的亲人。他生命的价值已经超越了生死的界限。

马加爵本是一个很有前途的大学生，可是他却做出了让全社会痛心的事情。他为了报复，一时的快感，成了世人所唾弃的人。他的生命是没有价值的，他的人生是没有意义的。生命对于他来说只是活在这个世界上。他来到这个世界上给世界留下丑恶，这样的生还有意义吗?

人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。

人活着，就要好好的生活，活出人生的价值。人生在世，不必去计较得失。而是要努力活出生命的价值，记住生活的灿烂。那么你的人生就已经超越了生死的界限。

每当看到流星划过，我都会问自己：“生命的价值是什么?”于是寻寻觅觅，结果冷冷清清。可是我没有放弃寻找，我相信生命总会有价值。直到我听到普济老僧的话，方有感悟。

同样是茶叶，有的可以沁出芳香，找到自己生命的价值。有的却只能浮于生活表面看似一帆风顺，殊不知这样的生命是不完整的，注定一辈子活在精神世界的黑暗之中。

当三闾大夫抱着巨石与江水相拥，当西楚霸王自刎时鲜血染红了整片夕阳，当司马迁为了完成史记而“苟”活于世上，当贝多芬用失聪的双耳聆听命运的交响……历史的悲风中发出阵阵悲鸣。他们生命的价值得到了体现，他们遗留下的感染着一代又一代，数千年仍扣击着人们的心灵。他们死了，但又何尝不是另外一种活着。

“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，文天祥是这么看待生命的。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，杜甫是这么看待生命的，“纵死侠客香，不惭世上英”，李白是这么看待生命的。生命诚可贵，可古之有作为者，为什么将生死看得那么轻?也许他们在乎的并不是自己活了多久，而是自己留下了什么!

风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中掠过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代得大舞台上走过，不该留下点什么吗?

流星用瞬间的闪现点亮了夜空，那一瞬间她比月亮还要闪耀，于是逝去又有何妨?昙花用短暂的绚丽赢得了赞美，那一刹那她比玫瑰还要夺目，于是枯萎又有何妨?朋友，如果你已在人世间留下了自己的足迹，那么死去又有何妨?!

每个人生命的价值都不一样，而我的生命的价值又是什么呢?我还在寻找。也许要用一生才能找到，也许用尽一生也找不到。但我知道：是大树，就不做小草;是小草，就要染绿每寸大地!

生命是一篇乐章，每一个弹跳的音符都是自己努力与勤奋地耕耘。如果在逃避与退缩中生活，那么再华丽的音符也是一种表面的浮夸……下面我为大家收集整理了“有关生命的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!

有关生命的800字议论文1

我常觉得，生命是一项奇迹。生命给了我们多彩的感情，可以与家人在绿草如茵的山坡仰看蓝天白云，静听如歌的山风;感恩生命，生命给了我们活力和青春，使我们可以无所畏惧，哪怕是孤身一人，也敢翻越山岭，走遍天涯海角;感恩生命，因为生命使我们拥有淡灰色的理性思辨能力，苍白色的无奈和深黑色的悲凉。

一个大雨磅礴的夜晚，我站在阳台的一角，看着一颗颗晶莹的雨滴砸在阳台的栏杆上、地面上，侧耳倾听这大雨的气宇轩昂。

突然，一个不起眼的小东西引起了我的注意——蚂蚁。因此，我的目光情不自禁地停留在蚂蚁的身上：它个子很小很小，小得我几乎难以分辨出它是个什么东西。

雨在咆哮着，蚂蚁孤身一“人”，在阴暗处搬运着一粒比他身体还要大两倍的米。我本以为这只蚂蚁可以顺顺利利回到蚁巢，谁知事与愿违：一滴豆大的雨珠无情调皮地砸在蚂蚁搬运的米粒上，我似乎看见米粒下的蚂蚁的身子颤抖了一阵，但这并没有使它轻易地停住前进的步伐，它坚定地向前走着。

雨越下越大，又有几滴雨珠无情地奔向了蚂蚁所在的位置——“啪!啪!啪!”瞬间，我感受到了雨的来势汹涌。蚂蚁，被彻底地砸垮了。米粒，压着蚂蚁弱小的身躯。我似乎听到了蚂蚁那痛苦的哀鸣，它迫不得已地舍弃了眼前要搬运会蚁巢的美味食物。它在原地痛苦地挣扎着，寻求一丝活命的生机。我原以为它已经只有等死的能力了，它的脚也已经断了，这更为它寻求的一线生机带来了累赘。谁知，它拖着后半身子，卯足了劲儿，毅然向着蚁巢的方向艰难地爬去，它并没有被困难打倒!因为，它最终，居然回到了蚁巢……

啊!这就是生命!奇迹般的生命!

我常觉得，生命是一项奇迹。一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花;一双毫不起眼的鸟儿，在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;在山里完全没有人看见的地方，一颗大树几千年自在地生长;在冰雪封冻的大地，仍有许多生命在那里唱歌跳舞，保有永不枯竭的暖意……

有关生命的800字议论文2

生命是什么呢?幼时的我根本就不知道生命的意义。渐渐地，我长大了，我知道生命就是飞蛾求生，是瓜苗在砖缝中生长，是小小的花儿傲风斗雨，生命的真谛是什么，生命的意义何在?这是人类思考的永恒主题。肖伯纳说：“生命的我绝不是一根“短的蜡烛”，它是一个辉煌的火把，在我将它交给下一代之前，要使它燃烧的越亮越好”。

我家有一盆刚刚开始成长的仙人球，那时候，仙人球连根都没有，圆圆的满身是刺，我想：它这么脆弱，能活吗?回到家里，我漫不经心地把仙人球随便往花盆的土里一插，浇点水，把它放在阳台就不管了。过好长了一段时间，一次无意间我去阳台拿东西我惊奇地发现它的顶端钻出一个嫩芽，绿色的仙人球显得那么有活力，那么生机勃勃，它居然活了。

小小的仙人球生命力竟然如此顽强，何况人呢，人必须勇敢的面对一切风风雨雨，无论你多么弱小，无论你碰到什么困难与挫折，只要有勇气就会有希望。

在我们现实生活中也有许多值得我们学习的榜样。如：张海迪，5岁时患脊髓病，胸部以下全部瘫痪，但是她凭着顽强的毅力，自学完成中学课程，当起了教书先生，她还自学针灸医术为乡亲们无偿治疗;杏林子，原名刘侠，12就得了幼年类风湿关节炎，然而一个12岁就被病魔缠身的女孩，却凭着自己乐观的生活态度和顽强的毅力，成了风靡港台和东南亚的着名作家;海伦凯勒，她在19个月大的时候被猩红夺去了视力和听力，不久她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗又寂寞的世界里，她并没有放弃。在导师的帮助下，她以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院。

生命就是这么神奇，人生绝非是缥缈的梦幻，在人生的原野里撒多少汗珠，就会有多少收获。对于辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。我们要在有限的生命中，做有意义的事情，不要虚度光阴，浪费生命。张海迪，杏林子，海伦凯勒，都是我们学习的好榜样。

一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着花季的灿烂，一条丑陋的毛毛虫，可能蜕变为一色才斑斓的彩蝶。因为，生命本身就是一桩奇迹。

有关生命的800字议论文3

10月24日晚(周六)，在家看新闻，我得知湖北荆州发生了长江大学三位大学生为了救两名落水少年而遇难。周一开学后，我们思品老师也在班上跟我们讲了此事，并要求我们针对此事联系所学思品知识写一篇感想。

双休回家后，我就开始上网搜集了相关资料。得知这三位救人的大学生哥哥分别叫陈及时、方超、何东旭。宝塔河的河水让他们年轻而宝贵的生命永远定格在了19岁。

我在网上看到了好多评论，有的是说用三条生命去换两个生命值不值;有的是说事故发生后打捞船对生命的漠视和冷淡，借机敲诈当时的师生;有的是说这起事故的发生，反映了当地社会救助和管理的缺陷等等。

我们的思想品德课第三课中讲到，生命是弥足珍贵的，每个人的生命又是独特的，生命的意义不在长短，而在于对社会对他人的贡献。思品老师还给我们讲了一些典型的事例，例如汶川地震中的谭千秋老师，为了救护自己的学生，献出了自己的宝贵的生命。谭千秋老师肉体的生命虽然终结了，但他对社会对他人的贡献却使他的生命得以延续，他的舍己为人，甘为人梯的精神光照千秋。

三位大学生为了救助两名落水少年，毅然用自己的血肉之躯同冰冷的河水搏斗，直至生命的最后的一刻。宝塔河水永远见证了他们的无畏，被救的少年和家属永远记住了他们;长江大学永远记住了他们，授予他们见义勇为荣誉称号，并给予他们的父母一定物质表彰;荆州人民永远记住了他们，自发地到他们遇难的地方悼念英雄，自发地为他们送行。正如诗人臧克家爷爷所说：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。三位大学生哥哥虽然死了，但他们还活着，活在我们的心中。他们的精神将照耀着我们，激励着我们，三位大哥哥将永远是我们的骄傲。从这个意义上说，三位大哥哥的生命是伟大的，他们虽然只走过了19岁的人生轨迹，他们的生命意义却远远大于19岁……

与三位大学生哥哥形成鲜明对比的是，重庆打黑中被严惩的黑社会头目，从新闻中我看到，他们或绑架勒索，强买强卖;或贿赂官员，欺压百姓，为害一方。他(她)们有的尽管已经四、五十岁了，但他们生命的意义却不如四、五岁的孩子，他们虽然活着，却受到人民的唾弃，成了社会的罪人。还有呼和浩特市监狱越狱的四名逃犯，他们残忍杀害狱警，一路抢劫财物，伤害群众，最终也没有逃过恢恢法网。他们尽管也很年轻，但他们的生命却因危害社会而变得暗淡无光，随着几声正义的枪响，他们的生命带着对人民的罪恶永远冻结。

因此，单从对社会的意义来看，我认为三位大学生哥哥值了，他们的行为虽算不上轰轰烈烈，却也是伟大的，不愧为时代英雄，不愧为时代楷模。三位哥哥，你们一路走好!

作为一名初中学生，在以后的生活中，我要学习三位大哥哥的精神，多为社会为他人着想，积极参加社会公益活动，从点滴小事做起，从身边小事做起，既要珍爱自己的生命，也要关爱他人生命，让自己的弱小的生命活得更有意义。

三位大哥哥离去已经快一个月了，远隔千里，我无法去宝塔河边祭奠，作为一名七年级的学生，我就此写这篇短文，算作对三位大哥哥的悼念。

有关生命的800字议论文4

如果你的生命没有明天，那么我的明天将没有生命。一位生命垂危的母亲对儿子说。

有个年轻人，总是抱怨自己的生命已经没有了明天，于是每天就过得无所事事，就像行尸走肉一样，他的母亲看到自己的儿子这样真的是很痛心很痛心，于是，有一天，她为了唤醒自己的儿子，而选择了死亡，在她弥留之际时，他只对眼前的不争气的儿子说了一句话“如果你的生命没有明天，那么我的明天将没有生命”儿子听了这话后，伤心欲绝，可是此后他开始振作起来了，很努力地拼搏，为了母亲，为了自己，终于有一天他有所成就。

听到了这个故事后，我的心被深深地打动了，那是怎样的大爱?让母亲选择愿意死亡，那又是怎样的力量?让无所事事的儿子从此振作，那是母爱的力量，那是间最伟大的母爱。

于是，我深思了……

在过去那么多的日子里，我陶醉在那优美雄浑的音乐声中，我享受这自然界中虫鸣鸟叫的声音，我热爱着那文字间无形的声音，我感动着天灾人祸时那些陌生人的鼓励的声音……可是我却忽略了世界上最美好的声音——母亲的呼唤

那些声音总是习以为然地存在着，导致了我们从来不会去关注。如今，那些在普通不过的声音却深深地牵动着我的心。

母亲，你说过我是你的太阳，为了我，可以做任何事情，你说过我是你的天使，看着我，可以带给你快乐，你还说过我是你的牵挂，在你的心里，我永远都是一个需要你保护的小孩子。

然而，我却想说你才是我的太阳，因为你，我的世界充满阳光，你才是我的天使，因为你，我得到了更多的快乐，谢谢你，谢谢你的所有声音，让我的生活更加灿烂。

那声音是大山发出的最亲密的声音，在天空中萦绕，久久得盘旋着我的思绪;那声音是就像大海发出的涛声，在浪花中激荡，让我蓝色的梦想漂浮于你思念的港湾;那声音会永远萦绕在我的胸怀，永远牵动着我的心。

有关生命的800字议论文5

生命是多么宝贵，它是父母赐予我们的。我们每个人都应该好好的珍惜生命，崇尚生命，做到安全第一，让我们的生命更有价值，更有意义!

俗话说，水、火、电无情。这句话说得一点儿也不假，形容的也再恰当不过了。

我们首先讲的就是用电的问题了。电人称“电老虎”。危害可不小呀!给人的往往是致命一击。我们先说一个钓鱼的人吧!在高压线旁边，这个人竟在钓鱼。要知道，这儿明明有“禁止钓鱼”的标牌呀!这个人还在这儿钓鱼，他的钓竿是铜做的。不久，钓竿触到高压线了，这个人被电成了焦炭。太可怜了，呜呼!真是失之毫厘，差之千里呀!闪电天气时，打电话很危险，更不能站在大树底下。在现实生活中因为自己没有很好的预防而遭受雷击的例子也很多，甚至会导致死亡。除了这个，我这儿还有一件事情呢!那是一个小孩子，他很想看电视，却又不知道叫大人插插头，就自己一个人插了插头。事情结果当然是那个小孩子被电打死了。这个小孩子的父母要救时已经来不及了。这个电的危害不小吧!这几个例子一定会让你大吃一惊吧!

接着我们再说水的问题吧!夏天不可以在深水处游泳、洗澡，这样很有可能会被淹死的。听老师说，在上个星期内，潜山县内淹死了学生四人。游泳应该在游泳馆游泳，有大人的保护，洗澡应该在家中浴室洗澡。这些都是我们应该注意的问题。总之，不要见别人在那儿就和别人一起洗澡、游泳，这种事我们小学生是不能干的。要知道，水的危害不小呀!

火的问题也是要非常注意的，接下来我们再说火的问题吧!火人称“火恶魔”，危害不在电之下。是三大恶魔之一。有两个小孩子在柴房里玩，找到了打火机，就搭了一个小锅玩，一不小心，火被风吹到了柴房。柴房燃烧起熊熊大火，房门却被关起来了。两个小孩子一时出不出去，很快被烧死了，他家的房子也倒了。他的父母悲痛万分，想要自尽，被众人劝住。可见玩火对一个家庭所造成的危害是多么大啊!

交通秩序问题也是不能少的。上学放学时要靠右行，不能在马路上嬉戏打闹、溜冰。这是人人都要遵守的交通规则。尤其是我们小学生更要遵守交通规则，因为生命至上，安全第一!在我们的生活中，由于不遵守交通规则而引发的交通事故真是太多太多了!

珍惜生命，安全第一，全靠我们的行动。如想看电视时，插头没插时，我们可以请大人来帮忙;在雷雨天气，不可以使用电话、手机等;在夏天，不可以在外随便下河塘游泳，不可以在水流急的河段玩耍。在家中时，不可以在易燃易爆物品旁边玩火。上学放学时要靠右行，不能在马路上嬉戏打闹。生活中的安全还有很多方面我们都要注意，例如我们还应该注意饮食安全、网络安全等。

生命是多么的宝贵啊!珍惜生命，就是珍惜我们的未来;珍惜生命，就要做到安全第一!我希望所有的小朋友在平时的生活和学习中都能做到生命至上，安全第一!

幼儿生命教育论文题目

绘本教学中开展幼儿生命教育的教学策略论文

无论是在学习还是在工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。写起论文来就毫无头绪？以下是我收集整理的绘本教学中开展幼儿生命教育的教学策略论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

摘要：

绘本作为幼儿园生命教育的载体，不仅能够丰富幼儿园生命教育的内容，还能优化生命教育的形式，进而在提升生命教育质量的同时，更加适宜幼儿身心的全面发展。因此，本文主要从选择符合幼儿身心特征、具有明确主题、激发亲子情感的方面入手，简要分析在生命教育背景下的幼儿园绘本教学的选择策略。

关键词：

生命教育；幼儿园绘本教学；教学策略；

引言：

幼儿园的生命教育主要是引导幼儿探寻生命的本质，使其在认识生命的过程中能够更好地认识自己、感知生命和肯定自我。但是，由于生命教育的抽象性，幼儿在理解中难免会出现问题，而通过绘本践行生命教育，以故事的形式引导幼儿展开对生命交流和思考，会更贴近幼儿的生活，对幼儿的成长有着重要的教育意义。因此，如何选择适合且科学的生命教育绘本就成为了实际生命教育开展过程中的重中之重。

一、选择符合幼儿身心特征的生命教育绘本

幼儿园是幼儿身心发育的重要时期，在这一时期幼儿的年龄特点虽差异不明显，但是因年龄产生的身心特征差异和心理需求差异却很明显。因此，在挑选生命教育绘本时，教师不仅要看是否符合幼儿的年龄，还要看是否符合不同年龄段幼儿的心理需求，进而才能挑选出适合且能够发挥出最大教育意义的绘本材料，为生命教育的有效开展奠定基础。

例如，幼儿园小班的学生由于年龄比较小，又是刚进入幼儿园学习，对幼儿园的环境、教师和同学都比较陌生，进而就会造成部分幼儿在幼儿园生活中出现谨慎、不自信、不自在和不适应的情况。因此，在对小班幼儿开展生命教育时，教师就可以选择《大脚丫跳芭蕾》《小猪变形记》《第一次上街买东西》等这一类的幼儿生命教育绘本，在趣味故事情节的引导下，在故事主人公勇于探索、乐观自信精神的感染下，使幼儿获得面对生活的勇气与自信，进一步地优化其对自我的认知，使其能够更好地适应幼儿园的生活环境，以更加饱满的热情投入到全新的生活当中。

二、选择具有明确主题的生命教育绘本

面对当今"鱼龙混杂"的绘本市场，在选择关于生命教育的幼儿绘本教学资源时，教师不仅要选择具有儿童视角、儿童趣味的绘本，更要避免选择"矮化"儿童的绘本，即选择具有明确的教育主题且承认幼儿独立人格和幼儿内心世界的独立价值的绘本，将幼儿看成一个独立的个体，尊重其内心想法，这样才能使幼儿主动参与到绘本的阅读当中，从而实现绘本的教育价值。

例如，在生命教育中关于"生死"的教育看似是一个比较严肃、沉重的话题，但是教师可以借助绘本，利用温暖的感情引导幼儿了解生命的循环，理解生命的真相。就此，教师就可以引入《再见了，艾玛奶奶》这则绘本，以故事和图片的形式带领幼儿了解"艾玛奶奶"人生中最后一年的'时光，感受"艾玛奶奶"面对死亡时的乐观与勇敢，感受"艾玛奶奶"的家人与她共同珍惜人生最后时光的过程，进而使幼儿体会到"死亡"并不可怕，使其获得面对生死的勇气。

三、选择能够激发亲子情感的生命教育绘本

幼儿园时期是幼儿心理成长的重要时期，这一时期不仅需要教师给予幼儿必要的引领与关怀，更需要家长给予幼儿更多的关爱与陪伴。因此，在生命教育中教师要给家长推荐一些能够引起亲子共鸣、激发亲子情感的绘本，进而使家长在陪伴幼儿进行阅读时能够融入情感，引发与幼儿情感交流的同时，使幼儿感受到父母对自己无私的爱。

例如，幼儿园阶段的父母大多数都是第一次当父母，在教育幼儿的过程中难免会产生困惑、出现问题，于是教师就可以推荐家长和幼儿一起阅读《狐狸爸爸鸭儿子》这则绘本，使家长在阅读的过程中，感受到自己身上对于幼儿的责任。在分享的过程中，幼儿只能给予家长稚嫩的回应或者只会咯咯地笑，但幼儿能够感知到父母的爱，心中"爱"的种子也已在发芽，进而在爱的氛围中，增进亲子关系，引导幼儿感恩遇见，感恩生命。

综上所述，幼儿园幼儿的生命教育不是一个"堆积"的过程，而是一个潜移默化、长期积累的过程，借助绘本教学展开幼儿园生命教育，不仅能够给单纯的生命教育增添一些童趣的色彩，还能给予幼儿更多的指引和启发，进而使其在教师的指导下，能够懂得爱人、学会分享、敢于担当，真正实现以绘本为载体的生命教育价值。

参考文献

[1]陈英姿.和孩子在阅读中感悟绘本的生命教育理念-以绘本《小熊的小船》为例[J].山东教育：幼教版，2016（4）：30-31.

[2]凌斯嘉.用绘本阅读之匙扣生命教育之门[J].中学课程辅导：教师教育，2016（21）：49-50.

《浅析幼儿园生命教育的实施策略》

【摘要】幼儿园生命教育活动的开展既有利于幼儿本身，也有利于幼儿教育事业的发展。当前，由于园方和家长对生命教育的认识不到位，导致生命教育开展过程中出现问题。开展幼儿园生命教育，既需要园方的重视，也需要家长的配合，还需要体验式生命教育的开展。

【关键词】幼儿园生命教育园方家长

【中图分类号】G611 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2015)24-0029-02

一生命教育的源起

生命教育(Education for Life 或Life Education)的思想来源于20世纪60年代的美国，当时的美国社会中充斥着大量的犯罪事件，且数量呈急剧上升的趋势。1968年，美国学者杰・唐纳・华特士( Walters)在加州创立了阿南达学校(Ananda School)，他开始倡导和践行生命教育。他认为“教育并非只是训练学生去谋得职业，或者单纯从事知识上的追求与获得，而是引导他们充分体悟、感受人生的意义与价值。”可以说，这是生命教育思想的初步实践。1979年，澳大利亚牧师Rew Ted Noffs在新南威尔士州成立了“生命教育中心”(Life Education Center，LEC)，这是最早成立的正式使用“生命教育”这一名词命名的机构。从此以后，生命教育开始流行起来。

我国大陆地区研究生命教育开始于20世纪90年代，至今已经持续多年，但迄今没有一个被学术界普遍认可的概念。本文在借鉴前人研究成果的基础上，认为生命教育是教育主体围绕生命安全、身心健康、生命价值升华等方面对教育客体进行直接或间接教育的活动。它的目的是确保个人身心健康，在此基础上体现生命价值，达到为公众、国家和社会做贡献的目的。

二幼儿园开展生命教育的意义

幼儿是祖国的未来，是社会的希望。在幼儿园开展生命教育，至少有以下几方面的意义。一是有利于幼儿的健康成长。生命是一切活动的前提，没有生命，一切活动都是空谈。幼儿园开展生命教育，就是要确保幼儿的身心健康，为幼儿的成长成才奠定基础。二是有利于幼儿教育事业的健康发展。当前，很多幼儿园超前讲授小学知识，加重了幼儿的身心负担。生命教育活动的开展，旨在弥补目前应试教育的不足，让幼儿在学习的过程中能和自然、环境和谐相处，使得幼儿教育健康发展。

三当前幼儿园生命教育中存在的问题

1.园方对生命教育的认识不到位

当前，很多幼儿园把生命教育理解为幼儿的安全教育，主要指幼儿的身体不受损伤。因此，上至园长，下至保育员，都把幼儿的身体健康放在最高位置，把幼儿的人身安全放在一日活动的首位。这种对生命教育的理解，自然不能算全错。但是，本文认为，幼儿的身体安全只是生命教育的一部分。生命教育不但要求教育者要注重幼儿的身体健康，还要注重幼儿的心理健康，同时，在身心健康的基础上，幼儿还需要体验生命价值的意义。

2.家长的配合力度有待提高

很多家长对幼儿园生命教育工作知之甚少，还有一些家长对生命教育的理解过于片面。这就导致了家长把对幼儿的教育工作单纯地理解为“园方单方面的事情”。因此，幼儿在幼儿园里养成的好习惯，到了家里，全部都被“遗忘”掉了。父母的家庭教育使得很多幼儿“为所欲为”，俨然成了家里的“小皇帝”。其实，这种环境对幼儿生命教育工作的开展极为不利。幼儿在幼儿园里养成的好习惯没能“固化”在头脑和行动中，造成了幼儿园教育的事倍功半。

四幼儿园有效开展生命教育的策略

解决问题要抓主要矛盾。幼儿园开展生命教育，既需要幼儿园开展相关工作，还需要家长的密切配合，二者缺一不可;既需要注重幼儿的身体健康和心理健康，还需要让幼儿在活动中体验生命、感受生命。

1.园方要高度重视生命教育

幼儿园对生命教育的理解，不能仅仅局限于身体安全的教育，还应注重幼儿的心理健康，更要注重生命价值升华的体验。近年来，心理问题儿童逐年增多，多动症、自闭症、抑郁症幼儿成为问题幼儿的主要组成部分。园方要注重对这些幼儿的观察，要早发现、早干预，不能错过心理干预的最佳时期。园方要摒弃“班里有几个特别的孩子很正常”的固性思维，要及时干预每一个出现心理问题的孩子。同时，园方要注重将生命教育的理念在课堂中予以灌输。比如，通过对《小蝌蚪找妈妈》的学习，要让幼儿知道，小动物们在小时候也需要妈妈，这一点和小朋友们是一样的。再如，通过对《丑小鸭》的学习，要让幼儿明白，每一个人都要不断地努力，才有可能变成白天鹅。幼儿在一点一滴的对生命教育的感悟中慢慢成长，学会珍惜生命、爱护生命、升华生命。

2.家长要做生命教育活动的坚强后盾

本文讲幼儿园如何开展生命教育，并不是说生命教育的开展仅仅依靠园方就能取得实效，家长的配合也非常关键，家长要为幼儿园开展生命教育提供强有力的支撑。幼儿一天的园内生活结束后，回到了自己的“第一所学校”里。这时候，父母要延续园里的生命教育工作。主要应在以下几方面做功课：一方面要强化幼儿园里的好行为，让幼儿在园里养成的好习惯在家庭生活中延续下去;另一方面要多陪幼儿。这一点对心理问题儿童尤为重要，很多心理问题儿童就是因为缺乏父母的陪伴、父母关系不和谐才导致心理问题产生的。事实也证明，有安全感的孩子在以后的生活中会更自信，也更能体会到生命的意义。

3.注重挫折教育和感恩教育的开展

一方面，要注重挫折教育。当前，幼儿的生活条件逐步提高，但很多幼儿的吃苦能力下降了，家长们也理所当然地认为，孩子能不能吃苦已经不重要了。这种想法当然不正确，因为在漫长的人生路途中，一个人会遇到什么艰难困苦，在幼儿时期是无法预见的。习讲过：“无数人成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期一定要多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。”习这句话是对青年朋友讲的，但是，它对于幼儿仍然实用。另一方面，要注重感恩教育。当前的幼儿，大都是独生子女。近年来，部分家庭有了两个孩子。但是，不能忽略的一个问题是，很多幼儿习惯了自己“小皇帝”的生活，在他们简单的意识里，多一个弟弟或妹妹，父母、祖父母辈对自己的爱就被分割了。因此他们不喜欢再有“新人”出现，也理所当然地认为自己现在拥有的就是应该的。感恩和分享对于他们来说，实在是陌生的词汇。其实，这对于幼儿的成长极其不利。当前的社会，竞争日趋激烈，不懂得感恩就不会和别人分享，也得不到别人同自己的合作，这对个人的成长是不利的。

4.注重生命教育的体验

注重幼儿生命教育的体验，让幼儿在活动中感受生命、体验生命的升华。近年来，体验式生命教育开展得如火如荼，事实也证明，体验式生命教育确实能够对幼儿成长起到非常显著的促进作用，因为幼儿对教师的说教不能完全理解，而让幼儿实践正好能够弥补这一缺憾。笔者曾参加过一个幼儿亲子活动，活动的名字叫“妈妈很辛苦”。活动中，幼儿穿上宽大的衣服，衣服里面放着一个篮球，幼儿在模拟的小路、楼梯上行走，非常不便。这一活动，旨在告诉幼儿，妈妈在怀宝宝的时候，正像他们一样艰辛。活动结束后，很多小朋友都发表了自己的活动感言，有的说：“妈妈真辛苦，以后我再也不惹妈妈生气了。”有的说：“我在妈妈的肚子里那么久，妈妈走路太不方便了，以后我要爱护妈妈。”……事实证明，多一些这样的体验式活动，对幼儿生命教育的开展会起到非常好的促进作用。当然，幼儿园生命教育的开展，还需要多方的努力，策略和途径也是多种多样的，它需要我们在实践中不断挖掘，这也是生命教育的深邃之所在。

参考文献

生命教育与教育生命研究论文

《论如何加强社会生命教育》

[摘要]在全球化背景下，社会作为大学生生活的一个大环境。它对大学生世界观、人生观、价值观的形成与发展起着至关重要的作用。因此，在全社会营造一个珍爱生命的氛围，为大学生生命教育提供良好的社会舆论及社会环境，有利于大学生形成正确的生命观。

[关键词]大学生;社会;生命教育

在经济全球化背景下，大学生作为社会大家庭中的一员，亲身经历着社会变革而产生的巨大变化。科技的发展。文化的多元化使大学生开阔了视野，增长了见识，但同时一些负面消极的文化也使部分大学生迷失了自我。社会作为一个大环境应整合与优化大学生生命教育的各种社会资源。为大学生生命教育营造良好的氛围，创造有利的条件。因此，国家及教育主管部门在完善生命教育的社会环境，以及整合各种社会教育资源的过程中理应发挥积极的主导作用。政府部门应加强对文化的监管力度，报刊、网络等媒体应大力宣扬积极向上的主流文化，加大对生命教育的宣传力度，在全社会营造珍惜生命、爱护生命的社会氛围，为大学生生命教育提供良好的社会舆论及社会环境。

一、加强政府及相关部门的干预力度

在我国，大学生生命教育的地位不明确，没有一个全国性的总体计划，也没有形成纳入正规教学计划的系统课程。大学生生命教育要想引起家庭、学校、社会的足够重视，并得到顺利开展与实施.相关法律法规的制定与落实就必不可少。

首先，我国政府及教育主管部门应通过制定法律法规的形式，将大学生生命教育纳入国家大学生教育的正规教育课程中，规定大学生生命教育的教学课时，明确大学生生命教育的教学目标。并且政府部门要在教育经费投入、师资力量培训等方面做出更多努力;同时，在政府及教育主管部门的引导下成立“生命教育中心”及各种生命教育专业协会等教育机构，使其致力于生命教育研究和各种专业与普及性的书刊、杂志、视听教材的出版，为学校及家庭生命教育提供科学的指导。

其次，政府应加大对媒体的监管力度，保证媒体导向的积极健康性，加强对娱乐节目的审查力度。现在有些电视台为了提高自身的收视率，经常播放一些哗众取宠，暴力凶杀，低级趣味的影视节目或娱乐节目，将娱乐节目愉悦人身心。放松心情的初衷破坏殆尽，给社会造成了极坏的影响。政府及相关部门应严格对节目的审查力度，确保节目质量，节目应集娱乐性与教育性于一体，保证节目导向的积极向上性。使大学生可以在休闲娱乐，舒缓压力的同时，可以紧追时代潮流，把握时代精神。

最后，政府应加强对网络的巡查力度，确保主流价值观在网络中的主导地位。网络作为时下最先进的科技产品.已深入家庭、学校、社会中的各个方面。网络有其积极的一面，也有其消极的一面。在网络上，大学生可以用它查找学习资料、增长知识见闻、快速了解国家相关政策及国内外最新动态。但是，一些以营利为目的的不法分子及国内外反动势力.也看到网络信息传播速度快、影响范围广这些优点，利用网络的隐蔽性上传低俗视频、发布虚假信息、大力宣扬拜金主义、享乐主义、极端个人主义等反动言论。这些既不利于大学生的健康成长.也不利于大学生正确的人生观、价值观的培养。同时部分大学生沉迷与网络聊天或网络游戏，忽视了正常的人际交往，变得孤僻冷漠。由于过分沉迷于网络，他们荒废了学业，摧残了精神，甚至造成心理畸形。这些对大学生生命教育都有百害而无一利。因此，国家政府部门应加大对网络环境的清查力度，为大学生生命教育营造良好的网络环境。

二、加强媒体及网络的引导力度

现如今，随着科技的进步，现代媒体及网络的发展为大学生生命教育提高了很好的宣传教育平台。‘电视网络等的发展，开拓了大学生的视野，增长了他们的知识见闻，使大学生可以迅速全面的了解世界各地的政治、经济动态。电视、网络等在很大程度上改变着大学生的学习习惯、生活习惯，同时影响着他们的道德风貌和价值取向。因此，针对这一情况。在新闻广播及电视节目的播出上应以正面积极的报道为主，减少对凶杀、色情、暴力等的报道播出，注重对大学生伦理道德、人生观、价值观的引导，加强安全教育，使大学生在不断学习、充实自身的过程中，增强抵御社会不良风气及错误价值观的能力，并认识到生命的可贵.学会珍惜生命、保护生命，看到生命的意义与价值。

同时，应加大对网络不良信息的过滤，净化网络环境。网络具有其他媒介不可比拟的优越性，在网上人与人之间都是平等的，网络的隐匿性使大学生不必担心暴露自己身份，他们可以毫无顾忌的畅所欲言，抒发自己的情感，交流自己的观点。我们应抓住网络这一特点.开展大学生生命教育，通过与他们讨论生与死的生命课题，引导大学生正确认识生命，正确对待死亡，促使他们主动思考生命的意义与价值。

三、加强社会生命教育活动的开展力度

政府及教育主管部门应全力营造社会生命教育的氛围，要在全社会大力提倡人文主义教育，促进人文精神与科学教育的融合。首先。国家应设立专门的生命教育机构，大力开展与国外生命教育机构的交流与合作，开展大型的生命教育研讨会，在吸收国外先进的理论与实践的基础上，结合本国实际，完善我国的生命教育。其次，以社区为单位。大力开展生命教育活动。开展社区中的生命教育就是要构建学校、家庭、社会共同实施教育的机制，充分发挥社会教育资源，指导和推进家庭实施生命与健康教育，帮助家长树立正确的亲子观和人才观。普及道德修养、营养健康、体能训练、心理指导等方面的知识，提高学生家长实施生命教育的意识和能力。充分发挥社区在生命与健康教育中的优势，引导社区参与生命与健康教育，化解大学生成长过程中出现的生命困惑或危机，为大学生生命成长与健康发展营造良好的环境。

参考文献：

[1]秦星.当代大学生生命教育研究[D].苏州大学.2010.

[2]冯建军.生命教育的内涵与实施[J].思想理论教育，2006。(11).