西柏坡主题论文

亲,我没有1500字的你凑合一下~ 西柏坡精神是中华民族宝贵的精神财富，也是青年成长成才的思想路标。弘扬西柏坡精神，做西柏坡精神传人是青年学生义不容辞的责任。西柏坡是毛主席和党中央进入北平，解放全中国的最后一个农村指挥所，在西柏坡这个农村指挥所里，党中央,毛主席运筹帷幄，决胜千里，吹响了彻底埋葬蒋家王朝，建立新中国的号角。西柏坡，这个光耀中国革命史册的名字，原本是河北省平山县一个只有百十来户的普通山村。1947年5月，中共中央工委选定这个地方，1948年5月，毛泽东同志率领中共中央、中国人民解放军总部移驻这里在西柏坡，中共中央不仅领导新民主主义取得全国胜利，而且为实现党的工作重心从农村到城市、从战争到建设的转变,为从新民主主义向社会主义过渡开辟了通途。西柏坡时期,毛泽东思想继续得到丰富和发展,包括军事思想、战略战术思想特别是建立人民民主专政、人民代表大会制度和多党合作制度的思想，以及从国情出发,走中国式的建设道路，通过建设新民主主义向社会主义过渡的思想,都得到了进一步充实和完善。党中央在西柏坡时期的辉煌历史和成功经验、铸就了伟大的西柏坡精神。这是一种代表历史性转折。革命先烈们为我们这打造了好的生活环境我们虽然不能亲自体会到他们的那些往年历史 但是我们可以发扬和传承他们的精神时刻坚守他们的思想内涵敢于斗争、敢于胜利的开拓进取精神坚持依靠群众坚持团结统一的民主精神戒骄戒躁的谦虚精神、艰苦奋斗的创业精神。让我们坚定地树立为早日实现社会主义现代化、构建社会主义和谐社会而艰苦奋斗的理想信念，秉持西柏坡精神，做西柏坡精神传人。中国特色的社会主义事业的发展需要一代又一代人坚持不懈的努力而作为中国特色社会主义建设须臾不可丢弃的优良作风也同样需要一代又一代人继承发扬下去当今的我们学生就要肩负起这个重担，努力学习，为祖国做贡献。

百破发生过哪些卡张故事会有哪些扛着他的影秀写篇小论文的，在西柏坡的时候呢，记得有一次嗯，敌人的飞机来了。来侦查八路军的智慧部啊！

想写一篇小论文，关于西破玻发生过的抗争故事。你可以去了解一下抗争的时候发生过什么故事，然后再去写的。

西伯坡发生过抗议故事，或者抗战英雄想写一篇小论文的话，我觉得很简单，只要你用心去写，一定能写出感人的故事。

关于西柏坡精神论文范文资料

中共中央在西柏坡的时期，是中国革命的伟大历史转折时期，也是我党民主革命过程中最成功、最辉煌的时期。在西柏坡，中共中央不仅领导新民主主义取得全国胜利，而且为实现党的工作重心从农村到城市、从战争到建设的转变，为从新民主主义向社会主义过渡开辟了通途。西柏坡时期，毛泽东思想继续得到丰富和发展，包括军事思想、战略战术思想，特别是建立人民民主专政、人民代表大会制度和多党合作制度的思想，以及从国情出发，走中国式的建设道路，通过建设新民主主义向社会主义过渡的思想，都得到了进一步充实和完善。党中央在西柏坡时期的辉煌历史和成功经验，铸就了伟大的西柏坡精神。这是一种代表历史性转折的革命精神，是中国无产阶级革命精神发展的新阶段，是井冈山精神、延安精神的延续和发展。西柏坡精神，不仅是我们党，也是我们中华民族的宝贵精神财富，在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，特别值得我们深入研究和发扬光大。它于毛泽东在西柏坡召开的中国共产党七届二中全会上提出。参考资料：百度

西柏坡精神对当今中国的发展有哪些现实意义西柏坡精神基本内涵十分丰富，包括万众一心的团结精神，自强不息的赶考精神；团结进取的大无畏精神等。它的精髓是了实事求是。它是以 *** 同志为首的老一辈无产阶级革命家组成的领袖集团集体智慧的结晶。由于这些精神并非一时一地的产物，而是全党和全国人民的共同财富，因而能够产生广泛影响，具有强大生命力，乃至对新时期推动四化建设，对在改革开放和实行市场经济中保持清醒头脑，对在取得改革开放巨大成就时刻跨入二十一世纪，迎接更大的挑战，都具有不朽的重要意义。长征精神，延安精神，西柏坡精神对当今中国发展有何意义的论文长征精神红军指战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。这些构成了伟大的长征精神：不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚韧不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难。直到今天我军战士们也用长征精神武装自己，例如：抗洪救灾牺牲的战士；天津大火中牺牲的消防队员汶川地震中那些救灾的指战员南沙守岛的战士青藏高原上的汽车兵大兴安岭中的边防武警这些人都用实际行动证实了伟大的长征精神：不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚韧不拔、众志成城、长征精神不但我军战士要用在行动中，在学习生活中也可以用到长征精神：我们在学习中要：百折不挠、克服困难、勇往直前我们在生活中要：众志成城、团结互助，我们在学校里要：严守纪律、亲密团结这就是用长征精神指导我们的学习和生活。九年级政治：谈谈我们今天学习西柏坡精神有什么意义？ 30分（1）西柏坡精神是国家长治久安、政党永不变质的重要保证。（2）发扬西柏坡精神精神是实践“ *** ”重要思想的体现。（3）全面建设小康社会，基本实现现代化，我们必须大力弘扬西柏坡精神。认识论的知识,分析西柏坡精神的产生极其对中国梦的意义首先，我们应认识到，西柏坡精神体现了实事求是的马克思主义精髓，即它具有无产阶级革命精神的共性内容。因为党在领导革命斗争中产生的精神总是一脉相承的，一种革命精神一旦形成，就会转化为巨大的精神力量，发挥长久的影响力。尽管由于历史条件的不同，其中各自包含的革命精神都有其特定的内涵，但在表述上却很难截然分开，且这些革命精神都是用实事求是这根红线，用社会主义、共产主义远大目标联系在一起的，这就是它们本质上的一致性。其次，我们在重视西柏坡精神继承性的同时，更应该重视它的发展，即西柏坡精神所具有的时空特质。就是要看 *** 中央在西柏坡这个特定的历史阶段，继承发扬了哪些好的传统和精神，又产生、形成了哪些新的有巨大影响力的思想作风和革命精神，两者结合起来才能构成西柏坡精神的全部内涵。历史愈向前发展，革命精神的内容愈丰富。如果我们不注意它和其他革命时期在时空等方面的区别，就不能区别它和井冈山精神、长征精神、延安精神等的不同特质，也就不称其为“西柏坡精神”了。西柏坡精神是在战略决战的殊死搏斗中产生的，是夺取全国革命胜利的前夜产生的，是 *** 中央在最后一个农村指挥所的特定条件下产生的，它是中国历史上最生动、最活跃、最威武雄壮的一幕，因此，这种特定历史条件下产生的革命精神更具有表现力、影响力，应该有别于登上井冈山后必须自我探路的井冈山精神，有别于踏上长征路后置之死地而后生的长征精神，有别于极端困难条件下既要抗日又要自力更生发展壮大自己的延安精神等。正是在如火如荼的革命 *** 中，产生了大家都比较认可的以两个“敢于”（敢于斗争，敢于胜利）的革命精神、两个“善于”（善于破坏旧世界，善于建设新世界）的科学精神、两个“坚持”（坚持依靠群众，坚持团结统一）的民主精神、两个“务必”（务必保持谦虚谨慎的作风，务必保持艰苦奋斗的作风）的创业精神等为基本内容的西柏坡精神，而其突出特点是两个“敢于”、两个“务必”。有人说：“两个‘敢于’体现了大无畏的英雄革命主义精神，两个‘务必’体现了积极进取不断革命的精神。”这是有道理的。这两种精神贯穿于 *** 中央在西柏坡期间革命斗争的全过程，成为最突出的特点，而且两种革命精神互相辉映，相得益彰，成为夺取胜利、迎接解放、战胜困难、实现转变的强大精神力量。总之，西柏坡精神是中国 *** 在长期革命斗争中锻造的革命精神的一次升华。我们在注重研究它的本质特征时，必须历史地、全面地概括它的全部内容，尤其是它的特质性内容。西柏坡精神对当今中国的发展有哪些现实意义西柏坡精神基本内涵十分丰富，包括万众一心的团结精神，自强不息的赶考精神；团结进取的大无畏精神等。它的精髓是了实事求是。它是以 *** 同志为首的老一辈无产阶级革命家组成的领袖集团集体智慧的结晶。由于这些精神并非一时一地的产物，而是全党和全国人民的共同财富，因而能够产生广泛影响，具有强大生命力，乃至对新时期推动四化建设，对在改革开放和实行市场经济中保持清醒头脑，对在取得改革开放巨大成就时刻跨入二十一世纪，迎接更大的挑战，都具有不朽的重要意义。西柏坡精神的基本内涵是什么？西柏坡精神，产生于20世纪40年代中后期。此时，中国革命、正处于一个根本性的历史转折时期。中国 *** 向执政党转变，党的工作重心由农村向城市转变，党的任务由革命向建设转变，中国由半封建半殖民的社会向新民主主义、社会主义社会转变。这种客观现实决定了西柏坡精神既是井冈山精神、长征精神、延安精神的继承，又具有鲜明的时代特点。西柏坡精神的基本内涵可以概括为: 两个敢于，即敢于斗争、敢于胜利的彻底革命精神；两个善于，即善于破坏旧世界、善于建设新世界的开拓创新精神；两个坚持，即坚持依靠群众、坚持团结统一的民主团结精神；两个务必，即谦虚谨慎、艰苦、奋斗的精神。西柏坡精神的内容西柏坡时期， *** 思想继续得到丰富和发展，包括军事思想、战略战术思想，特别是建立人民民主专政、人民代表大会制度和多党合作制度的思想，以及从国情出发，走中国式的建设道路，通过建设新民主主义向社会主义过渡的思想，都得到了进一步充实和完善。西柏坡精神，不仅是我们党，也是我们中华民族的宝贵精神财富，在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，特别值得我们深入研究和发扬光大。时值党中央进驻西柏坡50周年，西柏坡——这个党领导的“解放全中国的最后一个农村指挥所”，自然成为人们瞻仰的必去之地，西柏坡精神也自然成为专门研究者的热门话题。唯物辩证法认为，革命精神的产生与发展离不开一定的客观物质条件，只有建立在一定的客观物质基础上的革命精神，才会有强大的生命力、影响力和促进力。西柏坡精神作为历史的产物是客观存在的，我们后人不论从何种角度去概括总结，都不能超越当时当地的历史条件。周恩来同志曾经指出：“西柏坡是毛主席和党中央进入北平，解放全中国的最后一个农村指挥所，指挥三大战役在此，开党的七届二中全会在此。”三大战役和七届二中全会都是决定中国前途和命运的大事件，在西柏坡这个农村指挥所里，党中央，毛主席运筹帷幄，决胜千里，吹响了彻底埋葬蒋家王朝，建立新中国的号角，这就是历史事实；人民革命力量发展壮大，革命形势急剧高涨，群情振奋，胜利在望，这就是革命精神产生的客观物质条件。正是在如火如荼的革命 *** 中，产生了两个“敢于”（敢于斗争，敢于胜利）的革命精神，两个“善于”（善于破坏旧世界，善于建设新世界）的科学精神，两个“坚持”（坚持依靠群众，坚持团结统一）的民主精神，两个“务必”（务必保持谦虚谨慎的作风，务必保持艰苦奋斗的作风）的创业精神等多种革命精神，但这些革命精神的精髓只能是实事求是，是实事求是在不同方面的表现。正确地分析敌情、我情、友情，适时作出战略决战的决策，动员全党、全军和全国人民以敢于斗争，敢于胜利的革命精神，打倒蒋介石，解放全中国，体现了实事求是、的光辉思想；正确分析中国国情和革命胜利后的形势，提出夺取民主革命在全国的胜利，这只是万里长征走完了第一步，因此务必要保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风，体现了实事求是的光辉思想；深入调查研究，紧紧依靠人民群众，建立广泛的人民民主统一战线，前方打老蒋，后方搞土改、建政权等无不体现了实事求是的光辉思想。总之，实事求是是研究西柏坡精神的指导思想，也是西柏坡精神的精髓。 *** 同志曾指出：“对于物质的每一个运动形式，必须注意它和其他运动形式的共同点。但是，尤其重要的，成为我们认识事物基础的东西，则是必须注意它的特殊点，就是说，注意它和其他运动形式的质的区别。”①革命精神是在继承和发扬的基础上不断创新的，后者是包容了前者，因此，历史愈向前发展，革命精神的内容愈丰富。不，“注意它和其他运动形式的质的区别”，就只能笼统的称为革命精神，而不能区别为井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神了。研究西柏坡精神的本质特征，就是具体分析西柏坡精神产生的历史条件。西柏坡精神是在战略决战的殊死搏斗中产生的，是夺取全国胜利的前夜产生的，是党中央在最后一个农村指挥所的特定条件下产生的，因此，西柏坡精神有大决战硝烟的洗礼，有迎接胜利喜悦的撞击，有摧毁旧政权、建设新政权的各种困难的挑战，有长期从事农村工作得心应手、炉火纯青经验的升华。这一历史阶段虽然短暂（不足一年，连同中央工委在西柏坡的活动不到两年），但由于这是决定中国命运的关键时刻，是中国历史上最生动、最活跃、最威武雄壮的一幕，因而，这种特定的历史条件下产生的革命精神更具有创造力和表现力，...... 井冈山精神，长征精神，延安精神，西柏坡精神内涵以爱国主义为核心，勤劳勇敢，团结一致，自强不息，艰苦创业的中华民族精神。

走出展览馆大厅，一块巨型的石碑映入眼帘，上面铭刻着：“西柏坡是毛党中央进入北平，解放全中国最后一个农村指挥所，指挥三大战役在此，召开党的七届二中全会在此——周恩来”。看到这，西柏坡饱醮浓墨写下的壮丽辉煌一页，其与新中国的命运紧紧联系在一起的历史作用令你萦思阵阵，崇敬之情油然而生，下面是我为大家带来的西柏坡观后感，希望你喜欢。

西柏坡观后感1

这次，我校组织学生参观了革命圣地西柏坡。西柏坡，是河北省平山县西部山区的一个小山村，50多年前，一代伟人毛和他的战友们在那里纵横捭阖，运筹帷幄，指挥了震惊中外的三大战役，迎来了共和国的黎明，她是党中央进入北平、解放全中国最后一个农村指挥所，是中国革命史上一座不朽的丰碑。这是一片红色的秀丽的让人深深眷恋的热士，是和井冈山、遵义、瑞金延安齐名的五大革命历史纪念地之一，它的名字是早己连同一个伟大的政党，一个强盛不衰的共和国，震彻寰宇。

西柏坡位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通的小山村。在新中国的历史上，西柏坡是一个令人肃然起敬的地方。正是西柏坡见证了中国革命最重要的一个转折时期，也正是在西柏坡产生了伟大的西柏坡精神。毛和中共中央曾在那里领导了席卷全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈，淮海，平津三大战役，召开了具有历史转折好处的党的七届二中全会。伟大的革命实践产生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，内涵丰富。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然;包涵着的是与时俱进的进取精神与勇于创新的精神;展现着是实事求是和努力奋斗的优良革命传统。西柏坡精神产生在一个特殊的革命时期，是被实践证明过的真理，因此她的生命力是永恒的。在新时代的发展形势下，我们有必要进一步宣传和弘扬西柏坡精神。将永葆青春的西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实工作中去，有助于我党在新形势下更好的紧密团结全国各族人民，完成祖国的现代化建设，经受作为执政党所面临的各种考验和挑战，推动有中国特色的社会主义事业不断向前发展。

西柏坡观后感2

日前，机场党委组织党员赴革命圣地河北平山县西柏坡参观学习。大家兴高采烈，学习了党的历史，重温了党的光荣传统，过了一次十分有好处的组织生活。大家参观时，细心听，仔细看，有的议论，有的交流，有的抄写革命业绩，大家恨不能把党的这段光辉业绩全部记下来，全部装在脑海中，鼓励自己继续奋斗，为机场的发展贡献力量。对我而言，更是教育深刻，浮想连篇，思绪又回到了那“激情燃烧的岁月”。

中国面临两种命运，两种前途的抉择。在这种状况下，敢不敢于斗争，敢不敢于胜利，成为党面临的生死考验。中共中央、中央军委在西柏坡运筹帷幄，决战千里，果断地把我军发动的大规模秋季攻势发展为就地歼灭重兵团的战略决战，连续并交错导演了辽沈、淮海、平津三大战役。历时四个月零十九天，歼灭和改编国民党军队154万余人，大大加速了中国革命胜利的进程，成为新中国诞生的“奠基礼”。

1949年3月，毛在西柏坡主持召开了中共七届二中全会，在会上指出：“从此刻起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期，党的工作重心由乡村转移到城市。”毛还告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点此刻就务必向党内讲明白，务必使同志们继续地持续谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地持续艰苦奋斗的作风。

西柏坡观后感3

在半个多世纪后的今天，面对改革开放的考验，面对市场经济的考验，面对党风廉政建设的考验，面对国家统计局提出的“三个”提高，我们统计人要继承什么，发扬什么，怎么做。

我们更应该牢记“两个务必”，永葆革命本色。“两个务必”，她是共产党人不变的誓言，不仅应当成为中国共产党人永远保持的优良作风，成为中国共产党永远拥有的党魂，而且应当成为全体中国人民永远保持的优秀品质，成为中华民族世代相传的民族之魂。

我们更应该牢记“六条决定”，保持谦虚谨慎，防止资产阶级腐蚀和反对突出个人，提高拒腐防变和抵御风险的能力，

我们更应该牢记中国革命的三大法宝之一党的建设。坚持党要管党、从严治党，发扬党的优良传统和作风，不断提高党的领导水平和执政水平，不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力，使我们党始终走在时代前列，成为领导全国人民沿着中国特色社会主义道路不断前进的坚强核心。

我们更应该牢记党在成立之初，提出的保持共产党员先进性。共产党员的先进性在过去，是为了民族的独立和人民的解放，冲锋在前，无私奉献，经受生与死的考验。现在要自觉学习实践理论和重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，胸怀全局、心系群众，奋发进取、开拓创新，立足岗位、无私奉献，充分发挥先锋模范作用，团结带领广大群众共同前进，不断为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献。

西柏坡观后感4

西柏坡是举世闻名的革命圣地，与井冈山、延安齐名，距石家庄80余公里。一提起她，我就激动异常，因为她就在我的家乡平山，她一直是我的骄傲。

在连绵的太行山东麓，在逶迤的滹沱河受阻于岗南水库(又称柏坡湖)的地方，西柏坡像一颗明珠镶嵌在青松翠柏之中，她三面青山环抱，一面绿水萦绕，前有碧波万顷，后有松柏遍野。春天，一夜东风过后，杏花粉，梨花白，桃花艳，村庄花团锦簇;夏天，一树树的石榴花又把村庄烧得红红火火，一朝泛舟湖上，深邃的湖水像一块墨绿的翠玉，掠过湖面的野鸭、大雁甚至天鹅，就会激起阵阵波光粼粼，碧波荡漾，使人豪情万丈，心旷神怡;秋天是枫叶红遍的时节，这时候田野瓜果飘香，枝头果实累累;冬天，漫天的大雪纷纷扬扬，湖水封冻了，松鼠、野兔等小动物们都钻到洞里去了，那满坡的柏树依然披银挂彩，迎风挺立。

西柏坡的迷人不仅仅在于她的秀丽风光，更为重要的是她是新中国的摇篮，有人比喻新中国从这里走来，充分说明了她的重要历史地位。1948年5月，毛同志和中共中央、解放军总部进驻西柏坡，在这里指挥了震惊中外的三大战役，召开了具有伟大历史意义的党的七届二中全会，从这里走向北京，建立了新中国。从此，西柏坡这个普通的小山村不再默默无闻，她的名字响彻了全世界，她成为人们心中的圣地，党的几代领导人都曾到这里参观瞻仰。如今，西柏坡不仅保存着中共中央旧址，还先后建起了西柏坡展览馆、名人书法石刻园、西柏坡纪念碑、领袖风范雕塑园、湖上游乐区等，是全国著名的爱国主义教育基地。在这里，游人既可追寻革命踪迹，又可领略湖光山色

西柏坡观后感5

我不止一次去过西柏坡，因为我就居住在石家庄。近日又到西柏坡参观学习，我对西柏坡的印象太深了。致所以人们仰慕西柏坡，是因为新中国从这里走来。

西柏坡这个平山县百十来户的普通小山村，是中国革命史上最后一个农村指挥所。这一时期，是从新民主主义革命向社会主义革命转变的关键时期，其中心任务是夺取民主革命的彻底胜利和实现党的工作重心由乡村到城市的伟大战略转移。中国面临两种命运，两种前途的抉择。在这种情况下，敢不敢于斗争，敢不敢于胜利，成为党面临的生死考验。中共中央、中央军委在西柏坡运筹帷幄，决战千里，果断地把我军发动的大规模秋季攻势发展为就地歼灭重兵团的战略决战，连续并交错导演了辽沈、淮海、平津三大战役。历时四个月零十九天，歼灭和改编国民党军队154万余人，大大加速了中国革命胜利的进程，成为新中国诞生的“奠基礼”。我怀着对“老革命家”的好奇与崇敬，坐着会议提供的大巴车，约一个半小时的行程就到了向往已久的西柏坡。

如今的西柏坡不仅仅是“新中国”的里程碑，更是我们共产党人(两个务必)的旗帜。这里也是新中国颁布土地大法的所在地。

进入西柏坡纪念馆广场，首先映入眼帘的是毛等五位伟人庄严的雕塑铜像。再眺望柏坡岭的青松翠柏，环视四周，南面是一望无际的大水库，往水库西面仰望过去，是云霄连绵的太行山脉。实际上西柏坡是在群山怀抱之中，易守难攻，进可直插华北平原，退可坚守太行群山，其山地的险要令人会想到从井岗山、遵义、延安到西柏坡这一黎明的曙光——新中国的诞生来之不易。

西柏坡观后感6

说到西柏坡，我想到了我看过的电影：《西柏坡》，这个电影里的角色有：枣花、大金瓜等，还有核桃。他勇敢、坚强、聪明，他有那种为革命而牺牲的伟大精神。还有很多的小动物：顺毛驴、小鸡一凤、狗獾阿欢。一凤能把敌人挠个鼻青脸肿。顺毛驴大嘴一张，能吹人一个跟头。而会打地洞的阿欢更是本领大。这个电影讲的是：在西柏坡，儿童团里的小伙伴们的家人都在前线打仗。有一次，他们去看望自己的家人，却碰到敌人们。他们尽力逃离敌人的追捕，最后，核桃已经做好了自己的决定，他让小伙伴们都回家。后来，核桃吸引了敌人的注意，成了敌人的目标。核桃为了吸引敌军的火力，而被炸到了，我的真的好难过，我以为核桃会死。但他在片尾，却奇迹般的出现了，后来才知道，是阿欢的地洞就帮了大忙!看完电影，我真的很佩服他们，他们虽然和我们年龄相同，却能做出这么惊人的壮举，能有为了革命而牺牲的精神!

在我眼里，西柏坡是一个可爱、可敬的地方，虽然它既偏僻又贫困，但是在这里，发生了许多不平凡的事。西柏坡在新中国历史上起到了重要作用。它是一个令人肃然起敬的地方。西柏坡这个家喻户晓的革命圣地，原本只是一个普通的小山村，但它却是人民解放军解放全中国的最后一个农村指挥所。它成为了中国共产党领导全国人民和人民解放军与国民党进行战略大决战，创新新中国的指挥中心。

西柏坡观后感6篇600字相关文章：

★ 西柏坡观后感范文5篇

★ 西柏坡观后感优秀作文五篇

★ 西柏坡观后感范文五篇

★ 西柏坡观后感范文

★ 《西柏坡》观后感怎么写

★ 《徒手攀岩》观后感6篇600字心得体会

★ 《保持沉默》6篇观后感600字

★ 《朗读者》观后感600字6篇

★ 《骡子》观后感6篇600字

西柏坡精神中共中央在西柏坡的时期，是中国革命的伟大历史转折时期，也是我党民主革命过程中最成功、最辉煌的时期。在西柏坡，中共中央不仅领导新民主主义取得全国胜利，而且为实现党的工作重心从农村到城市、从战争到建设的转变，为从新民主主义向社会主义过渡开辟了通途。西柏坡时期，毛泽东思想继续得到丰富和发展，包括军事思想、战略战术思想，特别是建立人民民主专政、人民代表大会制度和多党合作制度的思想，以及从国情出发，走中国式的建设道路，通过建设新民主主义向社会主义过渡的思想，都得到了进一步充实和完善。党中央在西柏坡时期的辉煌历史和成功经验，铸就了伟大的西柏坡精神。这是一种代表历史性转折的革命精神，是中国无产阶级革命精神发展的新阶段，是井冈山精神、延安精神的延续和发展。西柏坡精神，不仅是我们党，也是我们中华民族的宝贵精神财富，在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，特别值得我们深入研究和发扬光大。它于毛泽东在西柏坡召开的中国共产党七届二中全会上提出。[编辑本段]西柏坡精神刍议时值党中央进驻西柏坡50周年，西柏坡——这个党领导的“解放全中国的最后一个农村指挥所”，自然成为人们瞻仰的必去之地，西柏坡精神也自然成为专门研究者的热门话题。一、西柏坡精神的精髓是实事求是唯物辩证法认为，革命精神的产生与发展离不开一定的客观物质条件，只有建立在一定的客观物质基础上的革命精神，才会有强大的生命力、影响力和促进力。西柏坡精神作为历史的产物是客观存在的，我们后人不论从何种角度去概括总结，都不能超越当时当地的历史条件。周恩来同志曾经指出：“西柏坡是毛主席和党中央进入北平，解放全中国的最后一个农村指挥所，指挥三大战役在此，开党的七届二中全会在此。”三大战役和七届二中全会都是决定中国前途和命运的大事件，在西柏坡这个农村指挥所里，党中央，毛主席运筹帷幄，决胜千里，吹响了彻底埋葬蒋家王朝，建立新中国的号角，这就是历史事实；人民革命力量发展壮大，革命形势急剧高涨，群情振奋，胜利在望，这就是革命精神产生的客观物质条件。正是在如火如荼的革命高潮中，产生了两个“敢于”（敢于斗争，敢于胜利）的革命精神，两个“善于”（善于破坏旧世界，善于建设新世界）的科学精神，两个“坚持”（坚持依靠群众，坚持团结统一）的民主精神，两个“务必”（务必保持谦虚谨慎的作风，务必保持艰苦奋斗的作风）的创业精神等多种革命精神，但这些革命精神的精髓只能是实事求是，是实事求是在不同方面的表现。正确地分析敌情、我情、友情，适时作出战略决战的决策，动员全党、全军和全国人民以敢于斗争，敢于胜利的革命精神，打倒蒋介石，解放全中国，体现了实事求是、的光辉思想；正确分析中国国情和革命胜利后的形势，提出夺取民主革命在全国的胜利，这只是万里长征走完了第一步，因此务必要保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风，体现了实事求是的光辉思想；深入调查研究，紧紧依靠人民群众，建立广泛的人民民主统一战线，前方打老蒋，后方搞土改、建政权等无不体现了实事求是的光辉思想。总之，实事求是是研究西柏坡精神的指导思想，也是西柏坡精神的精髓。二、西柏坡精神的本质特征是两个“敢于”、两个“务必” 毛泽东同志曾指出：“对于物质的每一个运动形式，必须注意它和其他运动形式的共同点。但是，尤其重要的，成为我们认识事物基础的东西，则是必须注意它的特殊点，就是说，注意它和其他运动形式的质的区别。”①革命精神是在继承和发扬的基础上不断创新的，后者是包容了前者，因此，历史愈向前发展，革命精神的内容愈丰富。不，“注意它和其他运动形式的质的区别”，就只能笼统的称为革命精神，而不能区别为井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神了。研究西柏坡精神的本质特征，就是具体分析西柏坡精神产生的历史条件。西柏坡精神是在战略决战的殊死搏斗中产生的，是夺取全国胜利的前夜产生的，是党中央在最后一个农村指挥所的特定条件下产生的，因此，西柏坡精神有大决战硝烟的洗礼，有迎接胜利喜悦的撞击，有摧毁旧政权、建设新政权的各种困难的挑战，有长期从事农村工作得心应手、炉火纯青经验的升华。这一历史阶段虽然短暂（不足一年，连同中央工委在西柏坡的活动不到两年），但由于这是决定中国命运的关键时刻，是中国历史上最生动、最活跃、最威武雄壮的一幕，因而，这种特定的历史条件下产生的革命精神更具有创造力和表现力，应该有别于被逼上井冈山产生的井冈山精神，有别于被迫踏上长征路的长征精神，有别于极端困难条件下依靠自力更生发展壮大产生的延安精神。党中央进驻西柏坡期间，解放战争已进入第三年，敌我力量对比虽然在数量上仍然表现为敌优我劣，但如果加上人心向背和质量对比，我则已占优势。正是这种形势下，我们党发出了“敢于斗争，敢于胜利”的号召，用大无畏的革命英雄主义精神鼓舞人民，藐视敌人，夺取胜利，毅然发动了三大战役，展开了空前决战；三大战役胜利后，夺取全国胜利己成定局，面对纷杂万端的社会矛盾，我们党一方面要求全党、全军再接再厉，将革命进行到底，不要半途而废，另一方面提出两个“务必”，要求在夺取政权后，警惕糖衣炮弹的袭击，永远立于不败之地。两个“敢于”体现了大无畏的英雄革命主义精神，两个“务必”体现了积极进取不断革命的精神。这两种精神贯穿于党中央在西柏坡期间革命斗争的全过程，成为最突出的特点，并且两种革命精神互相辉映，相得益彰，成为夺取胜利，迎接解放，战胜困难，实现转变的强大精神支柱。这一时期还有许多鼓舞军民奋斗的革命精神，诸如，着眼大局服从大局，全心全意依靠人民群众，坚持团结统一，善于破坏旧世界、善于建立新世界等革命精神，这些革命精神是以往革命精神的继承和发扬，是围绕两个“敢于”、两个“务必”革命精神的展开，并为其服务的。总之，西柏坡精神尽管有多种概括，但其本质特征，应该是两个“敢于”、两个“务必”。三、西柏坡精神是党的优良传统和作风的升华党在领导革命斗争中产生的精神总是一脉相承的，这是由党的事业是在连续不断中开拓前进，后一时期总是包含前一时期斗争成果的客观规律决定的。一种革命精神一旦形成，就会转化为巨大的精神财富，具有长久的影响力。因此在概括某一种具有时代特征的革命精神的涵义时，总会包含以往革命精神的成分。如井冈山精神包含着坚定的理想信念，不屈不挠的英雄气概，血肉相连的党群关系，艰苦奋斗的创业精神；长征精神包容着坚定不移的革命信念，坚韧不拔的英雄气概，维护团结统一的高尚品德，联系群众艰苦奋斗的崇高思想；延安精神包含着全心全意为人民服务的精神，爱国主义精神，自力更生、艰苦创业的精神。由于历史条件的不同，其中各自包含的理想信念、艰苦奋斗、联系群众等革命精神都有其特定的内涵，但在其表述上却很难分开，且这些革命精神都是用实事求是这根红线，用社会主义共产主义大目标联在一起的，本质上是一致的。革命精神一脉相承的特点，决定我们在概括西柏坡精神时，应着眼于继承、发扬、发展、创新。所谓继承和发扬，就是看党中央在西柏坡这个历史阶段，有哪些老的、好的传统和精神发扬光大了；所谓发展创新，就是看在当时的历史条件下，有哪些是新产生出来并形成巨大影响力的思想作风。继承和发扬了的革命精神，发展创新的革命精神，结合起来才能构成西柏坡精神的全部内涵。总之，西柏坡精神是党直接从事武装斗争20余年积累了丰富斗争经验的产物，是党的优良传统和作风在重大历史转折关头的一次大检验、大总结、大发展，是党在长期革命斗争中锻造的革命精神的一次大升华，它的内涵十分丰富，在注重研究它的本质特征时，必须历史地、全面地概括它的全部内容。四、西柏坡精神是全党精神风貌的集中反映西柏坡精神是与西柏坡紧紧连接在一起的，这是因为党中央在西柏坡，党的最后一个农村指挥所在西柏坡，西柏坡同井冈山、延安一样是革命圣地。但是，如果仅仅考查西柏坡的地理环境、战略地位、风土人情，研究西柏坡军民的精神风貌，并据此概括西柏坡精神，那是不完全的。因为，西柏坡和井冈山、长征路、延安的特定的时代条件和地理环境不同。井冈山精神、长征精神、延安精神是敌强我弱对比悬殊的条件下，红色政权被四面包围或者被迫实行战略转移的特定环境下产生的。艰难困苦的环境要求党领导下的军民，以顽强的革命意志，坚毅的革命精神，顶住压力，战胜困难，求得生存和发展，因此，与之相适应的革命精神是被逼出来的，有自发产生，逐步发展的特点。而西柏坡精神则是党已经取得了战略决战主动权的条件下产生的，它汇集了党的传统的革命精神，反映了党进行战略决战的决心，体现了全党和各解放区军民的精神风貌，具有主动性、集中性的特点。党中央在西柏坡期间，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的民主革命进入高潮，战略决战战场上军民浴血奋战，第二条战线的斗争持续不断，解放区人民分田地、建政权全力支援前线，国统区人民抗税反暴此起彼伏，这些汇成了时代的最强音，产生了伟大的时代精神。因此，西柏坡精神是伟大时代的产物，是全党和全国人民革命精神的象征。党中央所在地的军民固然在创造和实践着党的革命精神，并且成为全党和各解放区军民的典范，但如果仅从当地的环境和当地军民的奋斗中，概括西柏坡精神，会局限思路阻碍眼界，不能深刻揭示西柏坡精神的内涵。五、西柏坡精神具有指导现实、昭示未来的不朽意义革命精神是一笔财富，具有凝聚党心、军心、民心的巨大作用。概括西柏坡精神，既要尊重历史，总结出反映当时时代特征的革命精神的内涵，又要遵循历史为现实服务的方针，挖掘出在当时产生，但对现实和未来都有指导作用的革命精神的内涵，以使其成为中华民族永久的精神财富。凝结在西柏坡精神中的优良传统和作风，有的是我国传统美德的反映，如艰苦朴素、谦虚谨慎、不骄不躁等；有的是中华民族精神的体现，如爱国主义、维护国家统一等；更多的则是在长期革命斗争中形成的革命精神的汇集和发展，如坚定信念、敢打必胜、求真务实、艰苦奋斗、服从大局、联系群众等。这些精神对夺取三大战役的胜利，对解放全国大陆，对顺利实现工作重心由农村向城市的转变，对建立和巩固新生政权，对恢复国民经济都产生了巨大的推动作用。由于这些精神并非一时一地的产物，而是全党和全国人民的共同财富，因而能够产生广泛影响，具有强大生命力，乃至对新时期推动四化建设，对在改革开放和实行市场经济中保持清醒头脑，对在取得改革开放巨大成就时刻跨入二十一世纪，迎接更大的挑战，都具有不朽的重要意义。邓小平同志曾经指出：“革命精神是十分宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。”。他还将我党、我军在长期斗争中所形成的革命精神概括为：“革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人，压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神。”③应该说，在西柏坡革命精神中，“五种革命精神”都有体现，而敢于斗争、敢于胜利的革命英雄主义精神，服从大局、严守纪律、自我牺牲的大公无私精神，密切联系群众、坚持团结统一的民主精神，戒骄戒躁、艰苦奋斗的创业精神，则表现的更为突出。西柏坡精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样，已经成为中华民族的宝贵精神财富。在历史的长河中，它们作为不朽的丰碑，将成为激励一代又一代中华儿女为振兴中华而拼搏奋斗的精神支柱。六.中共中央在西柏坡指挥的重大战役宛西战役 1948年5月2日至5月17日，歼敌合计21700人。出击冀热察战役 1948年5月2日至6月25日，歼敌合计24390人。宛东战役 1948年5月29日至6月3日，歼敌合计11300人。莱芜战役 1948年5月29日至7月18日，歼敌合计63620人。开封战役 1948年6月17日至6月22日，歼灭敌人合计100000人。洼水战役 1948年6月20日至7月15日，歼敌合计10240人。济南战役 1948年9月16日至24日，歼敌合计84290人。荔北战役 1948年10月5日至18日，歼敌合计25550人。太原战役第一阶段1948年10月5日至12月4日，第二阶段1949年4月20日至24日，歼敌合计124790人。睢杞战役 1948年6月27日至7月6日，歼敌合计54290人。襄樊战役 1948年7月1日至7月16日，歼敌合计20500人。辽沈战役 1948年9月12日至11月2日，歼敌合计472000人。保北战役 1948年7月15日至20日，歼敌合计10770人。察绥战役 1948年9月14日至10月31日，歼敌合计21060人。郑州战役 1948年10月20日至24日，歼敌合计11270人；解放应城 1948年10月24日至25日歼敌合计3500人。淮海战役 1948年11月6日至1949年1月10日，歼敌合计555570人。西北冬季战役 1948年11月5日至28日，歼敌合计24660人。平津战役 1948年11月29日至1949年1月31日，歼敌合计521000人。樊城战役 1948年12月20日至22日，歼敌合计8620人。荆门战役 1949年2月2日至2月7日，歼敌合计8620人。西北春季战役 1949年2月20日至3月24日，歼敌合计7330人。中央工委在西柏坡指挥的几个战役（1947年5月—1948年5月）: 青沧战役 1947年6月12日至15日，歼敌合计9530人。保北战役 1947年6月25日至28日，歼敌合计7270人。清风店战役 1947年10月11日至22日，歼敌合计17250人。解放石家庄 1947年11月6日至12日，歼敌合计24280人。■

柏拉图论文题目

近年来,中国文化哲学研究受到越来越多的关注,已经成为哲学领域的显学,那关于哲学的论文题目有哪些呢?下面是我带来的关于哲学毕业论文题目的内容，欢迎阅读参考! 哲学毕业论文题目(一) 1. 亚里士多德的科学成就及与其哲学的关 2. 希腊化时代哲学产生的时代背景及其对希腊古典哲学的超越 3. 斯多亚派哲学、伊壁鸠鲁哲学与怀疑论精神的同一性及差异 4. 斯多亚派的道德哲学、其意义及局限 5. 斯多亚派哲学对基督教思想的影响 6. 斯多亚派自然哲学的本质及缺陷 7. 伊壁鸠鲁原子论与德谟克利特原子论的差异及其缘由 8. 伊壁鸠鲁自然哲学的本质 9. 希腊化时代的怀疑论与古典时期类似思想的本质差异及其缘由 10. 菲洛对希腊哲学和犹太教思想的综合 11. 新柏拉图主义的“流溢说” 12. 新柏拉图主义对柏拉图和亚里士多德哲学的继承与超越 13. 新柏拉图主义对斯多亚派哲学、伊壁鸠鲁哲学与怀疑论的超越 14. 新柏拉图主义对基督教哲学的影响 15. 新柏拉图主义的“流溢说”与基督教创世说的差异及其缘由 16. 新柏拉图主义的神秘主义与东方神秘主义的本质区别 17. 基督教与犹太教的关系及其对犹太教的超越哲学毕业论文题目(二) 1. 柏拉图论感性世界与理念世界的关系 2. 柏拉图的二元论与巴门尼德二元论的关系和差异 3. 柏拉图的自然哲学及其历史意义和影响 4. 柏拉图的伦理学和国家哲学 5. 柏拉图哲学对基督教神学的影响和意义 6. 亚里士多德的“本体”概念 7. 亚里士多德本体论对巴门尼德存在论思想的发展 8. 亚里士多德对柏拉图理念论的批判 9. 亚里士多德的范畴论及与其本体论的关系 10. 亚里士多德的本体论与逻辑学的关系 11. 亚里士多德第一本体思想的矛盾及其缘由 12. 亚里士多德的理性神概念 13. 亚里士多德的本体论与神学的关系 14. 亚里士多德的“四因”说 15. 亚里士多德的“形式”与“质料”概念 16. 亚里士多德的“潜能”与“现实”概念 17. 亚里士多德的目的论思想 18. 亚里士多德的实践哲学及其局限 19. 亚里士多德的政治学 20. 亚里士多德的灵魂学说及其意义 21. 亚里士多德的美学思想 22. 亚里士多德论悲剧 23. 保罗思想及其在基督教思想史上的意义 24. 基督教的世界历史意义 25. 奥利金的神学思想哲学毕业论文题目(三) 1、希腊宗教与希腊哲学的关系 2、爱奥尼亚自然哲学 3、毕达哥拉斯数的哲学及其意义 4、拉克利特的流变观念与“逻各斯”概念 5、巴门尼德的存在论思想 6、芝诺悖论及其意义 7、爱利亚派之后的各家自然哲学与爱利亚派哲学的关系 8、论四根说、种子说和原子论各自的优劣得失 9、阿那克萨戈拉的“努斯”概念及其意义 10、“努斯”概念与“逻各斯”概念的关系 11、智者派哲学在哲学史上的地位和意义 12、比较智者派的命题：人是万物的尺度与康德的命题：人为自然立法 13、苏格拉底哲学在哲学史上的地位和意义 14、苏格拉底“善”的理念的意义 15、苏格拉底的道德哲学、它的意义及局限 16、论苏格拉底的“美德是知识” 17、柏拉图哲学对苏格拉底哲学的继承与超越 18、柏拉图的理念论与辩证法 19、柏拉图的“灵魂”不朽思想 20、苏格拉底和柏拉图的理性神概念猜你喜欢： 1. 哲学毕业论文 2. 哲学毕业论文 3. 哲学的论文选题 4. 哲学毕业论文模版范文 5. 哲学方面的毕业论文

101、教师（或学生）工作（或学习）动机的激发研究102、教师（或学生）心理素质问题研究103、教师心理健康问题研究104、教师成长（发展）的途径、方式探索105、学习（或教学）策略研究106、教学活动中知识、技能与能力的转化研究107、网络环境下的德育有效性研究108、网络环境下的班主任工作研究109、网络环境下的师生关系建设研究110、网络教学中的教师角色转变与适应研究111、网络环境下的指导——自主学习研究112、新课改下的教师工作挑战及其适应研究113、新课改下的教师专业持续发展研究114、新课改下的教师观重建研究115、新课改下的学生观重树研究116、新课改下师生关系的更新及其教育对策研究117、新课改下不同教学模式的比较及其实践综合研究118、新课改中地方课程的实践与反思119、新课改中校本课程的实践与反思120、论校本课程开发中的教师地位与作用121、新课改中家长的教育影响力研究122、论现代化大潮下的学校管理战略设计123、论国际化大潮下的学校教育目标设计124、论人性化思潮下的教育规则修改125、论信息化趋势下的培养目标设计126、论科学化思潮下的科学主义教育127、流动人口子女教育的问题与解决研究128、城乡儿童教育机会均等的考察与反思129、义务教育阶段教育应试化倾向的观察与批判130、论网络教育质效的评价131、论网络教育的管理与考核132、系统的思想、理论和方法在教育领域中的应用133、教育管理系统中的决策及其特征134、系统评价及其教育中的应用135、课堂教学系统的系统分析136、中小学实行校长负责制的利弊探悉137、中小学实行校长负责制应处理好的几个关系138、试论教师资源的有效配置139、试论中小学教师聘任制的建立和建全140、当前中小学教师聘任工作的规范研究141、教师积极性调动的途径142、贫困地区教师队伍建设研究143、校长负责制与上级教育主管部门的权力关系研究144、实行校长负责制的学校党支部的功能和作用145、班级教育力量的形成146、网络时代德育工作新途径147、领导应变能力研究148、学校管理中良好工作态度的培养149、管理目标的功能研究150、学校管理中决策科学化（或民主化）研究151、现代学校管理中教代会职能研究152、期望理论在学生管理工作中的运用153、双因素理论与教师积极性的激励154、贫困地区教育经费筹措155、成就动机理论与教师成就感的培养156、公平理论与教师积极性的调动157、外国教育史与中国教育改革（这是论文方向，自己确定小标题）158、论知识经济背景下的教育先行战略159、柏拉图《理想国》的教育思想评述160、班主任工作研究（这是论文方向，自己确定小标题）162、学生自我管理能力培养的途径163、学校管理制度研究164、校本管理研究165、教师依法执教研究166、学生品德评价研究167、信息化时代课堂教学模式研究168、高校扩招对基础教育的影响169、教师教学科研和教学质量的关系研究170、后进生的成因和转化对策171、网络教育中的教师素质结构及其应对研究172、网络背景下学生学习的特征及其教育变革研究173、网络教育中的师生关系特征及其教育导向研究174、传统课堂教学与网络教学的比较研究175、网络下的教学过程特点研究176、基于网络开放性特征的教育变革研究177、大学生的择业观念与行为研究178、大众传播媒介对青少年的心理及行为方式影响的研究179、师生关系存在的问题及解决对策研究180、教育发展与就业需求的社会心理学研究181、书院的产生对中国当代教育的启示182、预防未成年人犯罪的社会心理学研究183、亲子关系存在的问题及解决对策研究184、培养青少年的健康人格研究185、青少年的心理健康研究186、贫困大学生的心理问题研究187、青少年的情感能力培养的研究188、青少年的智力开发研究189、青少年的创造力培养研究190、基础教育课程管理体制的创新191、适应新课程改革，加强学校教学管理192、新课程与教育评价的改革193、语言艺术在课堂教学管理中的应用（语言可包括口语、体态语和书面语）194、基础教育社区服务与社会实践活动的开发与实施研究195、大学生心理健康研究196、我国家庭教育的新情况，新问题及其对策197、独生子女心理特点及成因分析198、论离异家庭对儿童性格形成的消极影响199、初中生常见心理问题及学校教育对策200、中小学心理健康教育课程教学方法设想201、试论影响儿童心理发展的活动因素202、青少年人际心理异常与家庭教育203、中小学心理健康教育教学方法设想204、教师队伍现状和问题透视及改革对策205、新课程理念下的教学设计206、新课程理念下的教学评价207、新课程理念下的学校评价208、新课程理念下的教师角色转化209、数学发展性评价内容研究210、说课的艺术性与规范性

学术堂分四个步骤来教你如何选择教育学方面的论文题目1．选择一个笼统的题目这个题目应该是你既感兴趣又对其有一定了解的题目。对这个题目你应该已有一些想法，而这些想法值得你去进一步探讨、研究，进而将其扩展为一篇论文。2. 阅读与思考应该尽量多读书，以求得到自己所需要的资料。在阅读的过程中还要不断地给自己提出问题：你头脑中的那个题目是否已有人做过较为深入的探讨？你是否能从新的角度、新的侧面来进一步拓展此题目，提出有创见性的论点？如果你的回答是肯定的，你就可以迈出下一步。否则，你就应该及时地放弃这个题目。3．缩小题目范围将题目的范围缩小到某几个方面，使其有可能成为一篇论文的题目。4. 确定最后的题目最后选定的题目应符合以下几项要求：1）选定的题目本身应该是有意义的，而且是严肃的。你的分析必须有见地、有深度。一篇科研论文应该能引起读者的思考，应该使读者读后有所收获。2）选定的题目应该是你力所能及的。3）选定的题目应该有足够的资料供参阅。论文中所表述的观点或看法应该建立在对各种资料的分析的基础之上。如果你只能找到一两本或一两篇与你的论文题目有关的书籍或文章，如果你只是从这一点资料中得出结论，那么你所做出的结论很可能依据不足。4）选定的题目应该是可供客观研究使用的。5）选题不应该是当前最热门却又无法下定论的题目。如果你选定的题目太大，无法写深写透，你就应该设法缩小它的范围，为自己的论文找到一个恰当的焦点。选题的过程是一个从大题目中发现小题目的过程。

关于柏拉图论文题目

柏拉图哲学论文

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。以下是我整理的柏拉图哲学论文，欢迎阅读。

一、理念论的提出

如果说,在西方哲学史上有什么里程碑式的人物,那一定非苏格拉底莫属了,之前的西方哲学家主要都在探索自然的本原,而从苏格拉底开始,哲学家们不只是关注像本源那种自然哲学了而开始去探讨和关注道德的哲学,也就是"美德即知识".对人的内心世界的关注度也大大提高了,如"认识你自己".苏格拉底认为对自己的认识就是德性的知识,要提高人的内心境界,就必须要分清和辨别真伪,美丑和善恶,但是,具体的美德因为个人,时间和地点的不同而不同,所以那种最真实的,永恒的美德,就需要我们不断探索不断努力的去寻找,这继承而且深刻揭示了苏格拉底的心灵内在原则、定义,所以最后,柏拉图创立了理念论.

柏拉图在充斥着民主派与贵族派你争我夺轮番执政的战争中长大,目睹了他们之间彼此厮杀的场面,这深深的影响了他,战争之后民主政体被废除了,暴力镇压人民的政权让柏拉图感到失望,民主政权复辟后,这个政权又残忍的处死了苏格拉底,在这样的社会背景下,他开始产生了"治国平天下"的伟大志向,认为只要人变得善良了心灵得到净化了,社会和国家才会稳定和安宁,所以他企图"以德治国",主张哲学家去统治和改造国家,为"理想国"而奋斗,柏拉图的理念论在这样的社会大背景下,得到了进一步的完善.

二、理念论的内容

柏拉图认为,真实的东西是永恒不变的,我们平时感知到的一切都是变动的,所以是不真实的;这种真实的存在就是绝对的永恒不变的概念,而概念并不只是说是只存在于人的心中的思想抑或道德的领域,它是独立存在于事物和人心之外的,不依赖于人的主观意识.一般概念也可以叫做"理念".

而我们这个客观的独立的现实世界,其实就是由所有的理念组成的,也就是理念世界.我们平时生活中感觉到的具体的万事万物,这样的世界是虚幻的,只有理念世界,才是最真实的,真正存在着的.这样,在柏拉图的理论里,自然也就出现了"真实世界"与"幻影世界"两种不同的世界,它们之间是相互对立的.因此,柏拉图真正的实在(即理念)的根本标志就是永恒不变的明确的东西,而那些变动不定的,不能明确表达的东西,就决不能是"真正的实在".这个观点贯穿了柏拉图的整个理论体系.

关于真实世界和幻影世界这两者之间的联系和关系,他在"摹仿说"的基础上,提出了"分有说","摹仿说",是指认为理念是原型,个别事物只是"摹仿"原型产生的,而"分有说",是说个别事物之所以存在,乃是因为它(们)"分有"理念.

所以说,理念和具体事物是既有联系又有区别的,理念是永存的永恒不变的,具体个别的事物是相对变化的,各类事物都有理念,而且分别四个层次,具体事物的理念是最低级的理念;紧接着较高点的是科学的概念;然后是艺术道德的理念;而最高级的理念就是"善".它也是其它理念追求的目的.

柏拉图对知识论的不断的挖掘和探索,才最后真正得出了理念论,所以知识论和理念论都是柏拉图的哲学体系当中非常重要的彼此联系的不可分割的组成部分,我们都知道,平时生活中,对感性的感知是不断变化的,但是理念世界是永恒存在着的知识的对象,所以我们要想找到真正的认识,那必然是需要认识到理念,而理念的实际本质其实就是事物的一般概念,所以知识从另一个层面上来说其实也就是对一般概念的一种认识.而这种一般概念只有通过思维活动才能真正的达到.柏拉图把认识的对象分成了"两个世界",一个是永恒不变的可知世界(理念世界),另一方面是生成变化的可见世界(感觉世界),那么同样知识也是分为知性和理性的,而且有理性知性信念想象从高到低四个不同的等级,那么我们对世界认识的程度就取决于认识对象的真实性.这种理论在人类哲学认识的发展史上还是有一定意义的.

三、理念论的影响

我们可以发现,柏拉图的理念论其实可以看作是基督教神学的理论基础,他相信现实世界是不完美的,但是其实是有一个完美的世界的,就是"理念的世界",所以人们为了追求理想,都去关注理念世界,而忽视了现实的世界,这样下去会让人们不敢面对现实和正确看待自己,只有不停的向神灵求助.

其次,柏拉图他一直坚信着人的理性是比上帝更可靠的,所以我们要相信人,从而来摆脱神的束缚,他在佛罗伦萨曾重建了柏拉图学园,对西方社会有了一定的影响,在理念论建立之后的基础上,柏拉图进一步完善了他的伦理学和美学思想.他认为,只有善才是人们道德评判的唯一依据根源和标准,我们要使艺术拥有生命,就必须去发现它的善和美,认知到善和美的理念.世界万物非常多且处于不断变化之中,所以美的事物同时也是变化莫测的,但是即使如此,美的理念是真正永恒不变的.所以我们要想真正的从心灵上去体会和把握好永恒的美,就必须先要去好好的把握美的理念.

柏拉图的理念论认为,在各个千差万别的不同的事物之后,其实是存在着根本性的不变的规律性认识的,这为人们探索现实世界的规律提供了理论根据.;生活中的事物都是不完善的,但是在其之外却存在着一个完善理念.所以我们在生活中可以去追求完美.例如法律如果不完善,我们可以去追求去修补,柏拉图的理念论认为理念精神控制着物质生活.

所以在世界的爱情史上,人们常常会说"柏拉图式的爱情"."柏拉图式的爱情"对一代代的世人产生了深刻的影响,柏拉图爱情认为真正的爱情就是一种人的灵魂深处,超越一切现实的的一种纯洁的精神依恋,所以心灵的交流是比肉体欲望更重要的.

哲学，一门很深奥的学科，往往使我们望而却步，但是，哲学又来源于生活，高于生活，是最平凡的事的抽象，是最现实的理论的总结。经过对哲学的学习，让我更加了解生活，懂得在生活中寻找真理，也学到了一种思维，一种总结与体会的能力，学着在生活中寻找哲学，升华生活。这门课是西方哲学，西方哲学与东方哲学有着千丝万缕的联系，千百年来，东西方互通互惠，进行着哲学和思想的交流。但是西方哲学又有着独特的神秘感，许多西方哲学家的思想理论也对我们的生活有着很大的影响，他们的哲学观点就在我们的日常生活中体现，只要我们细心体会，哲学就在我们身边。柏拉图，相信每个人都或多或少的了解，为了更好地接触他，首先我们应该了解他的生平简介，了解他所处的时代背景，时势造英雄，柏拉图一定有他超越常人的不平凡，才成就了他不凡的一生。

我们都听说过也向往着这浪漫的词语-----柏拉图式的爱情，在我们心中那是最完美爱情的象征，是超越世俗的爱的力量。那么，什么是真正的柏拉图式的爱情，我们的理解是否正确呢，就让我们带着这美好的词语，走进伟大的西方哲学家柏拉图的世界，听柏拉图是如何为我们描述这美妙的爱情。了解柏拉图的爱情观就需要我们了解他的思想，解读他的世界观，探究他的哲学理念。相信，每一位哲学家都有自己的理念，都有超乎常人的思想成就，让我们用心聆听他们的心声，体会哲学家的伟大。

柏拉图（约公元前427年－前347年），古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，其哲学思想影响了欧洲的哲学乃至整个文化的发展，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米（Academy）的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。

柏拉图没有实现他的政治理想，但是他的教学思想得到了很好的传播。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆。柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。

他一生着述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。柏拉图的《理想国》还向我们描绘出了一幅理想的`乌托邦的画面，柏拉图认为，国家应当由哲学家来统治。他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要。但是在这个国家中，女人和男人有着同样的权利，存在着完全的性平等。柏拉图在其最后的作品《法律篇》中进一步发挥了关于法律的作用的思想。他强调，法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。从理想出发，他推崇哲学王的统治，“没有任何法律或条例比知识更有威力”；从现实出发，他强调人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将如同最野蛮的兽类。

了解了柏拉图的哲学思想，我们就不难理解他的爱情观。柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对**的强烈需求时，心境是平和的，**是人性中**的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于**，精神交流是美好的、是道德的。“所以，柏拉图式的爱情，就是一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥**。柏拉图的爱情是一种理想式的爱情观，是一种极其浪漫但是根本无法实现的爱情观，是一种我们现代社会所缺少的纯精神的而非肉体的爱情。柏拉图这样说，在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个，这是一种完美的男女平等的爱情观，是很难达到的一种状态，虽然我们总是能够坚持着这种信念，在爱情的道路上继续，但是往往现实并不总是随人愿，我们在苦苦寻找那个在世界某个角落等待我们的人，然而这个过程有时是那么漫长痛苦，所以说柏拉图的爱情是理想中的，是我们每个人都梦寐以求有的。

柏拉图式的爱情的由来有一个富有哲理的故事：有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情？”

苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。苏格拉底问他摘到没有？柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是最后空手而归！” 苏格拉底继续问道：“什么原因呢？” 柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”

这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’” 。之后，就产生了柏拉图式的爱情柏拉图式的爱情，是一种精神恋爱，是一种包含着深刻哲学思想在内的爱情，诚然不是所有人都能得到，都能理解的爱情。这种超越**的爱情也与柏拉图的哲学思想和教学理念紧密相关，这充分体现了他的唯心理论，他提倡政治上的平等和自由，强调教学上的因材施教，因时施教。从柏拉图的思想来看，他的所有理论都体现了一种理想化的状态，这也与他没有实现自己的政治理想相关，他在青年时期热政治，希望能参加政治事务，公正地治理城邦，但是实际经验告诉他，包括雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。最后，他认为只有在正确的哲学指导下才能分辨正义和非正义，只有当哲学家成为统治者，或者当政治家成为真正的哲学家时，城邦治理才能是真正公正的。学习了西方哲学，让我懂得了哲学并不是那么高深莫测，其实就在我们身边。而且，生活中很多事情都可以上升到哲学的高度，就像我们身边的爱情，我们向往柏拉图式的爱情，虽然我们无法达到如此纯洁的精神恋爱，但是可以把它作为自己的目标。哲学与生活是我们最好的学习的方法，能够更加深刻的理解哲学，更加细致的体会生活的真谛。在以后的生活中，会更多的运用哲学，与实践相结合。

巴西论文主题

技术是与意识相联系，并为意识所支配的，按照心理学的基本观点，人的意识既经产生，就能指导人的行动，并反作用于实践，促进实践活动的发展。在足球比赛中，任何一个技术动作都是有目的的、有意识的行动，并且每一个技术动作都是在第一信号系统和第二信号系统相互作用的基础上，在第二信号系统的控制下完成的，尤其是在技术动作的形成过程中，需要有意识地对所学的技术动作形成清晰的表象和正确的概念，同时还应分析技术动作的优劣，以完善技术动作，而这一切都是与人的意识分不开的。从狭义上、通俗地说，足球技术训练中的意识培养，就是指将训练与比赛结合起来。在比赛中，应根据场上不断变化的情况，灵活地按照战术目的去完善技术动作。我们知道，在比赛中，任何一种技术动作的使用都有一定的战术目的，在复杂多变，对抗激烈的条件下，即在比赛中，正确选择和合理运用各种技术、战术能力的综合表现即为足球意识。所以，在足球技术训练中，就要明确每一技术动作的战术目的，这样我们就可以避免训练的盲目性。三、意识在足球技术训练中的重要作用。从生理学观点来看，意识是以第二信号系统为特征的，为高级神经系统活动的表现，是在训练与比赛实践基础上产生，又反作用于运动实践。从心理学的观点来看，意识是对客观现实的反映，并对客观现实起着积极的促进作用。从我们足球运动训练的角度来讲，“意识就是对足球比赛规律的认识和反映，即完成比赛任务的各种方法手段在运动员头脑中的具体反映，并对这些方法手段起着巨大的能动作用。”例如：“二过一”配合是完成比赛任务的最基本的方法手段之一，在练习“二过一”配合时，教练员就应当指导运动员有意识地按照比赛的要求进行练习，并有意识地根据赛场上所可能出现的情况，采取与之相应的手段与之配合，这样有目的、有针对性即有意识地进行训练，就会促进技战术的掌握和完善。假使我们不这样做，即使平时练得很“不错”，也无以应付场上复杂多变的情况，运动员的技术及体能也得不到充分发挥。因此，在训练和比赛中，要注意培养运动员的意识，这对于提高其正确选择和合理运用技战术的能力和临场的应变能力，充分发挥其技术、战术水平以及加快运动员对技、战术的掌握和运动员的成长都具有极其重要的作用，所以我们在足球技术训练中应当加强对运动员意识的培养。四、如何加强意识的培养意识的培养是广泛的，形式是多种多样的。如观看比赛（现场、录像等），进行教学比赛，参加各种级别的比赛，学习有关足球运动的资料（文字、图片等），对一场比赛进行分析总结，探讨一个技术动作应用是否合理，这些都是培养提高意识的手段。1、我们应当了解战术意识的内容（技术服务于战术，战术服务于比赛，二者在训练中不可分割的）。根据足球运动的规律和特点，战术意识主要包括以下八个要素：（1）技术的目的性（是为了实现何种战术目的）；（2）行动的预见性（判断同伴及对手的意图）；（3）判断的准确性；（4）进攻的主动性；（5）防守的积极性；（6）战术的灵活性（临场的应变能力）；（7）动作的隐蔽性；（8）配合的整体性（或称立体性）。以上八个要素是密切联系的，既互有区别，又缺一不可。但对于不同技战术的运用，这八个要素并非是等量齐观的。例如在比赛中传球技战术的运用，很明显的，这里配合的整体性动作的隐蔽性所占的比重就相应大一些，而技战术行动的目的性，行动的预见性、判断的准确性，这三要素则带有普遍意义。了解了以上八个要素，我们就可以根据这些要素，把少儿足球运动员的意识培养纳入到训练计划之中，提到训练议事日程上来，进行有计划地、系统地训练，才能收到良好的效果。我们都知道对足球运动员的培养必须从少儿抓起，因此我们就应当针对儿童少年的生理特点和心理特点，在训练和比赛中加强对其意识的培养。例如：在教少儿运动员学习新的技术动作时，技术动作主要是以运动表象和动作概念的形式传授给学生的，运动表象的形成，首先是通过视觉表象来进行的，而学生观察教练员正确的示范动作，并不能保证其正确的视觉表象的形成（这是由少儿运动员的心理沿未发育成熟所决定的）。因为当其观察动作的目的不明确时，在其大脑皮层视觉中枢起作用的并不是示范本身，而是由这种刺激引起的学生记忆中已有的运动经验为根据的动作形象，从而掩盖了教练员动作的特点。因此，教练员在技术训练中应启发其目的性，使之明确这一技术动作的目的及技术动作的特点，从而形成清晰的、正确的表象。在此基础上，使学生掌握动作的概念，有意识地对技术动作进行分析、综合，找出正确的肌肉感觉，从而加速其对技术动作的掌握。如：在指导学生练习正脚背射门时，应使学生了解力的始发与力的传递，找出其肌肉感觉，并设想在比赛中可能出现的情况，来考虑如何运用这一技术，才能达到目的。2、要培养与提高战术意识，还应熟练地掌握基本技、战术。这是提高运动员意识的物质基础。少年儿童的心理尚未发育成熟，往往不能理解或不能完全理解技战术的目的性，表现在训练中往往喜欢从自己的兴趣出发，所以对少儿运动员的训练在一定程度上是带有强制性的。这就要求教练员不断地督促其加强基本技战术的训练，并不断地启发其练习动作的目的性，以强化刺激。同时还可对其进行“系列化”的训练。所谓技术动作的系列化，就是指根据足球比赛的规律，针对比赛中所可能出现的情况而设计的连续的技术动作。实质上这一系列化技术动作的练习就是意识的培养。上面说过，少儿运动员的心理发展尚未成熟，往往不能完全理解技术动作的目的性，而做为教练员则必须非常清楚，他应当告诉自己的队员在比赛场上遇到某种情况应当如何采取相应的措施，使其对这些系列化动作有一初步的认识，提高其练习技术动作的目的性。3、“无球“技术动作的训练也是培养和提高意识的重要环节。足球运动的整体性很强，场上一人得球，其余队员并非袖手旁观、无事可做，而应立即采取相应的战术行动，这里就牵涉到运动员的观察力和预判能力。观察力和预判能力是衡量足球运动员意识水平的高低的重要标准。例如：自己同伴得球，自己应当采取什么行动来接应或如何调整自己的位置，这就要根据场上的情况作出预测和判断：自己的同伴是准备传球还是准备突破？对方会采取什么行动？对此要及时地做出反应，采取与之相应的行动。4、经常地参加比赛，是培养和提高意识的重要手段。训练的最终目的，是为了争取比赛的胜利，同时也是为了进一步检验训练的效果。基本的运动意识的培养可通过训练，而特殊的战术意识则要靠比赛实践来提高。这是因为训练毕竟不同于比赛，这时包括队员所处的环境、对手的特点、对抗的激烈程度等都不相同。比如说：我们在训练时所处的环境及周围气氛通常是比较平静安定的，对抗的激烈程度也往往远不如正式比赛，所以，这种训练达不到全面地提高队员战术意识的目的。因此，我们应当将平时训练与实际比赛结合起来，把比赛因素作为训练内容的组成部分。当然，这并不意味着一定要参加许许多多的大型正式比赛来提高队员的战术意识，这是不现实、也是不必要的。我们可以根据大型正式比赛的要求来组织模拟比赛，这就要求我们的教练员应当弄清我们所进行的模拟比赛与大型正式比赛对队员心理影响的差距。如场外噪声的干扰、对抗的激烈程度、队员对模拟比赛在思想上是否真正引起足够的重视等等，而采取各种手段，以弥补和尽量缩小这些差距，以便使自己的队员的意识水平能够胜任任何大型的正式比赛。总而言之，通过比赛，可以丰富队员们的临场经验，提高正确选择及合理运用技战术的能力，这无疑是培养和提高青少年足球运动员战术意识水平唯一的、有效的和重要的方法。5、战术意识水平的高低，最直观地表现为临场的技战术行动的选择能力。这是评定运动员意识水平的又一重要标准。以盘带球过人技术而言，在十三、十四届世界杯足球锦标赛上，以马拉多纳为代表的一批杰出的世界级著名球星，都表演了极精彩的突破过人技术，而他们所采用的过人技术都是些最基本的过人技术，并没有什么新奇武器，他们所以在对手严密的重点防守的情况下，还能有如此精彩的过人杰作，除了极为熟练的个人技术之外，就是他们有着极强的技战术行动的选择能力。他们能够在快速、激烈的对抗当中，凭借敏锐的观察力和预判能力，及时正确地选择和合理地运用各种过人技术，来摆脱对方的防守。因此，要提高运动员的战术意识，就要不断提高运动员技战术行动的选择能力，要求队员们在训练和比赛中注意观察和分析，不断总结经验，训练时从实际出发，加强基本技战术的训练，杜绝那些不切实际的华而不实的花梢动作。结论：技术训练的意识表现为行为的目的性、合理性和准确性，而技术运用的综合即为战术意识。战术意识水平的高低则表现为临场的观察力、预判能力、技战术行动的选择能力，此三者是评定足球运动员意识水平高低的标准，前两者是后者的基础，并从后者中具体地体现出来。队员意识的培养与提高在足球运动训练中占有极其重要的地位，并对足球运动的发展与提高起着巨大的促进作用。针对我们国家足球运动中所存在的问题，我们更应加强对青少年足球运动员意识的培养，在训练比赛中对他们严格要求，准确、合理地使用技术，不断培养和提高运动员的意识水平，才能使运动员在比赛中充分发挥自己的特长并富有创造性，为提高我国足球运动水平打下坚实的基础。