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与乌云怪人有关论文参考文献

发布时间:2024-07-02 13:56:53

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黑体辐射,紫外灾难

您好! 请您读一下这篇文章,就能了解两朵乌云的具体含义了 19世纪末期物理学家汤姆逊在一次国际会议上讲到“物理学大厦已经建成,以后的工作仅仅是内部的装修和粉刷”。但是,他话锋一转又说:“大厦上空还漂浮着两朵‘乌云’,麦克尔逊-莫雷试验结果和黑体辐射的紫外灾难。”正是为了解决上述两问题,物理学发生了一场深刻的革命导致了相对论和量子力学的诞生。1880年,美国物理学家迈克尔逊和化学家莫雷利用光学干涉仪进行了一项搜索“以太风”的著名实验来测量所谓的“以太漂移”。“以太”是根据牛顿经典力学观点所设想的用来传播光的介质,经典力学认为以太充满整个宇宙空间,而且是静止不动的。在牛顿力学中,任何机械运动都是相对于一个参考系进行的。地球相对太阳运动,必然能测得所谓的“以太飘移速度”。迈克尔逊和莫雷经过不懈努力,也没有找到“以太风”或地球相对于“以太”漂移的运动迹象,于1887年12月宣布实验测得以太“漂移速度”为零的结果。这一否定性的实验结果说明地球和以太之间不存在相对运动。这就是物理学史上有名的“零结果”,人们曾试图从各个角度对此作出说明,但都难以自圆其说。看来,人们原先对光传播所构想的物理图象是不正确的,使许多持有光是以太波动观点的物理学家大失所望。这一现象被称之为19世纪末20世纪初飘浮在物理学上空的一朵乌云。另一朵乌云与绝对黑体辐射的实验有关。热辐射是普遍的自然现象,物体在任何温度下都会以电磁波的形式向外辐射能量,其量值可以通过实验测定出来。由于绝对黑体在受光照达到热平衡时将会把能量全部以热辐射的形式发送出去,黑体的热辐射要比相同温度下其他任何物体的热辐射强,所以黑体是研究热辐射的理想模型。德国物理学家维恩依据热力学,用半经验半理论的方法找到了“维恩公式”,用以说明黑体辐射谱。发现这个公式在短波段(高频辐射部分)同实验吻合,但在长波段(低频辐射部分)却系统地低于实验值。以后,英国物理学家瑞利根据经典统计物理学推出另一公式,它在长波段(低频辐射部分)与实验相符合,但在短波段(高频辐射部分——紫外光区)完全不能适用。按公式计算的预测值在紫外一端辐射应趋向无穷大,而实验数据的结果却趋于零。这显然是荒谬的。经典物理学的理论在这里陷入困境和危机。这就是有名的“紫外灾难”。“紫外实验”成为飘浮在物理学上空的又一朵乌云。物理学危机是物理学革命的前夜,经典物理学天空上的乌云倾刻化为狂风暴雨,冲击和洗刷着经典物理学的基础。世纪之交,1900年量子理论的提出和1905年狭义相对论的建立,是现代物理学革命的重要标志。量子论的提出者是德国物理学家普朗克。1894年,他从研究黑体辐射问题开始,从维恩推出的有关黑体辐射能量密度的半经验公式得到启示,把电磁学方法和热力学中嫡的概念结合起来,得到电磁摘的定义式。1900年10月,他经过不懈努力,应用娴熟的数学技巧,借助内插法,得到了一个与黑体辐射实验无论在短波段或长波段都吻合得非常好的新的辐射公式。在导出这个公式时,他大胆地提出了一个和“经典物理学关于能量过程必定是连续的”结论截然相反的假说,即能量的交换是不连续的,是一份一份进行的,能量的交换只能是hν的整倍数。h是普朗克常数,ν是组成黑体的带电谐振子的频率,hν为能量交换的最小单位。称为“能量子”。1900年12月14比普朗克在德国物理学会年会上公布了他的这一工作。从能量子假说出发,普朗克成功地解释了他自己提出的辐射公式,解决了“紫外灾难”的问题。量子论的诞生,是对经典物理学理论的重大突破,它把经典物理学中一切因果关系都是在连续的基础上所建立的物理思想方法彻底地变革了。尽管在当时的物理学界对这一假说的反应冷淡,但在爱因斯坦、玻尔等科学家的推动下,量子理论获得了飞速发展,成为举世公认的科学理论。到20世纪30年代,形成了量子力学的完整体系。量子力学的建立,是继相对论之后对古典物理学的又一次严重冲击。它使人们从根本上改变了只承认连续性和机械力学决定论的经典观念,揭示了连续与间断统一的自然观,揭示了自然规律的客观统一性,为各门科学的量子化奠定了理论基础。在普朗克提出能量子假说的第五年,即1905年的夏天,德国物理学家爱因斯坦完成了一篇名为“论动体的电动力学”的论文,这篇论文奠定了狭义相对论的基础。爱因斯坦在这篇论文中,针对经典物理学同新的实验事实之间的矛盾,批判了牛顿力学的超距作用观点,坚持电动力学中电磁场的近距作用观点,提出了相对性原理和光速不变原理两个基本假设,从而导出一系列重要结论:同时性的相对性、时缓效应、尺缩效应、光速不可逾越以及物体的质速关系式和质能关系式等。从此,单独的时间和空间不再存在,代之以时间和空间的四维统一体。在狭义相对论中,光的传播不需要以太,自然地解决了以太“漂移”实验零结果的难题。狭义相对论的建立,从根本上突破了牛顿绝对时空的旧框框,把空间、时间和物质的运动联系了起来引起了人类时空观的革命和整个物理学的革命。质能关系可以说是狭义相对论追重要的结论之一,它揭示了一种重要的能量形式——与物体系质量相联系得能量,在微观世界领域中许多现象的理解与认识都与质能关系有关。原子核的释放和利用也是质能关系的最好检验。人们发现重裂变变为质量中等的核将会放出巨大的能量。例如一个中子撞击一个92U核可能会裂变成质量中等的 54Xe和38Sr反应,同时伴随着巨大能量的产生。这项技术被人们所利用,它所带来的许多高新技术促进了人类社会和文化的进步。物理学天空中两朵乌云掀起了物理学的深刻革命,前者导致了狭义相对论的诞生,后者产生了量子理论,从而开辟新一代的物理学,造就了20世纪的科学技术的繁荣发展,深远的影响了人类文化的各个方面。

一个怪人 天突然阴沉下来,一场大雨就要如期而至了。“看来今天出去玩的念头就要破灭了。”我战在窗台叹息着。 可是天有不测风云。霎时间,乌云竟在天空中小时了,“太好啦!又可以出去玩了!”我蹦了起来,话音刚落,我便穿上衣服走出了家门。好景不长,刚走出楼道,一阵大风呼啸而过,只见天空中漫天“雪花”:雨棚、衣服、杂物从天而降,将楼下的自行车棚砸出了个大口子…… 我没有在意,继续往外走,走了50多米,只听见雷声大作,豆粒大的雨点“哗啦”一声从天而降,打在身上还有点疼。出去玩是没有指望了,便跑回楼道里躲雨。忽然,一个脚尖的身影从我旁边飞过,当时我也没有在意,可是跑着跑着,我才发现这人忽然不见了,难道他(她)会分身术?我边跑边回头四处望着,看见了,就是他,咦?他怎么跟我跑的方向相反,他不去躲雨跑去车棚那边干什么呢?只见他直奔车棚漏雨的地方,与管理员一同将倒下了的自行车扶正,将停在漏雨地方的自行车一部部放到可以避雨的地方。为了抢时间,他还两三部一起抬……雨哗啦着,风呼啸着,雨随着风打到了他俩身上,当把所有的自行车放好时,他已经汗流浃背,雨人也浸湿了他的衣服,而那却好不在乎。 他怪吗?事后我思索了很久:他怪,因为他太傻了,宁愿自己淋雨流汗日无偿帮助他人;他不怪,因为他尽到了自己的义务,没有昧着自己的良心,他帮助了别人、快乐了自己。对,他是个怪人~为别人而“牺牲”自己,他真“怪”。来源:考试大-中考考试怪人春姑娘迈着轻盈的步伐,飘飘然来到了。是的,春姑娘是不偏心的。看,就连坐落在伏牛山南麓的探花崖村也多少些绿意。热闹了一天的小村庄终于平静了下来。繁星一批接着一批,从浮着云片的蓝天上悄悄地了,簇拥着发着寒光的农历正月初的上弦月。夜,万籁俱寂。偶尔的狗叫声,为小村庄增添了几分恐怖的色彩。“吱呀——”一阵令人发毛的开门声从农家小院里传了。紧接着,一条黑影抱着黑糊糊的东西鬼鬼祟祟地跳了,向四周看了看,然后又把黑家伙往肩上一扛,轻轻地带上门,一跃两跃便消失在朦胧的夜色之中……东方了鱼肚白,公鸡先生费了九牛二虎之力,终于把太阳公公叫了。“文涛,文涛,快起床啊。你呀,就知道睡觉,咱们的半袋米怎么不见了?小偷也不会偷这东西,再厉害的老鼠一夜之间也吃不了这么多,真是奇怪。”文涛掀开被子,揉着惺忪的眼睛,含含糊糊地说:“那……那,我也不知道。”“小偷要是把你背走了,我看你也不会知道。”“我一走你不就成了寡妇了啦?”他逗趣地说。“你……”她羞得无地自容,一转身向堂屋跑去。又是一天。清晨,文涛的妻子喂好了宝宝,去赶集。当她拉开抽屉一看,大吃一惊,昨天晚上她亲手放进去的十元钱,怎么一夜间又丢了呢?她又看了看厨房,罐里的油少了,前天买的菜也少了。去问文涛,他也不知道,她越发奇怪了,越想越觉得有不祥之兆笼在心头,于是趁着赶集的空儿向派出所老刘报了案。当天晚上,派出所的老刘和干警小徐埋伏在文涛家门前的乱石堆里。谁知一整夜没任何动静。个晚上又是白白地了。天晚上,小徐实在憋不住,就对老刘说:“刘所长,我看今晚没事了,都两天……”话没说完,所长捂住了他的嘴巴。只听得文涛家的门“吱”的一声开了,一条黑影窜了。身上背着一件黑糊糊的东西。他向周围扫了一圈,确信没人,就带上门,逃跑。老刘立即用电筒照住了那个黑影,小徐随即扑上去,用手铐铐住了黑影。可他循着灯光一看,啊!原来这人竟是文涛。究竟是怎么回事?难道他患了夜游症?原来,前几天文涛去赶集,大路旁有两鬓斑白的老太太,哭丧着脸,微微地翕动着干瘪的嘴唇,眼泪都淌了下来。出于好奇心,他问了问那个老太太,才知道她是附近小村庄上的,儿子娶了媳妇,却把她赶了。文涛越听越气,真想去揍她儿子一顿。但他冷静地想了想,决定先把老太太领回家,可转而一想,又害怕妻子不愿意,就先把老太太安置在村口的破庙里,还给她弄来了吃的和花的。“你呀?怎么不早说呀!走,咱们赶快把老大娘接到咱家。”不知时候,文涛的妻子站在他身旁了。老刘刮了小徐鼻子,也会心地笑了……三天后,报纸上登载了一篇报道:《当今的“怪”人》。同学们,你们觉得文涛这人怪吗?

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参考文献有固定格式,建议使用专业的软件,可以直接引用和写参考文献表,可以用endnote或zotero

参考文献一般是写在论文的最后面,例如:

参考文献:

〔1〕陈孝彬.教育管理学.北京师范大学出版社.1990-6

〔2〕潘菽.教育心理学.人民教育出版社.1996-3

〔3〕潘懋元.新编高等教育学.北京师范大学出版社.1994-1

〔4〕郑日昌.心理学.北京师范大学出版社.2003-3

〔5〕傅道春.教育学.高等教育出版社.1999-3

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参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而,按照GB/T 7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义,文后参考文献是指:“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。根据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)》和《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》的要求,很多刊物对参考文献和注释作出区分,将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”,列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。

参考资料:文后参考文献著录规则_百度百科

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这些内容你可以参考一下哦..... 时间啊 时间 树叶枯了,可以再长,花儿谢了,还可以重开,但时间过去了,是永远也不可能再回来了. 时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命,但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过,时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话写出了成功的人,珍惜每分每秒,成就辉煌,而失败的人正因为他得过且过,消磨时间,在他们眼里时间是漫长的, 而当他们回过头之后,才发现时间如流水,一去不复返,才发现时间的可贵。 美国有一句谚语:“Time is money,money is not time.”意思是:时间就是金钱,金钱不是时间。的确,时间可以换来金钱,但金钱绝不会、也决不可能换来时间。无论你有多少钱,也不可能买回年轻。所以,时间就是生命。而当你在玩耍时,别人可能在学习。这样,各人用时间所换来的“报酬”也就不同。而再当你这样长期下去,生命也就消耗一大半了。 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。让我们珍惜时间,珍惜生命. 谈时间 时间是十分宝贵的每一个人做每一件事都需要时间,但时间却依然来去世匆匆。 凡每一个成功的人,他们都是勤奋、努力的;而凡每一个勤奋、努力的人,都是善于抓住时间的人。时间匆匆流逝,转眼间又过了一载。所谓"光阴似箭",真是一点儿不错。朱自清也曾在《匆匆》中讲过,时间会在无意识中流逝。既然时间那么容易流逝,那么我们又应该怎么做呢? "补漏趁天晴,学习趁年轻",这一句格言充分说明了现在的学生们正需要充分抓紧时间来学习。翻开历史,能很好地利用时间的人举不胜举。 牛顿是一个会利用时间的科学家。这是众所周知的。他充分利用时间,连吃饭时都在考虑问题。正因为如此,他的科学成就对整个人类产生了深过错的影响。 "悬梁刺股"也说明了古人利用夜晚时间学习。他们放弃休息而学习,难道不值得肯定吗? 我们在这里并不是提倡大家不休息而死读书,而是提倡大家应充分抓紧可以利用的时间,不要虚度年华。 相反,有的人不但没有充分利用时间,反而荒废时间。他们整天东逛西逛,"做一天和尚撞一天钟",得过且过,虚度年华。这样的人,到最后便会一无所有。 今天,我们拥有优良的学习环境,不是更应该抓紧时间来学习吗?只有充分利用时间且努力的人,才有资格说:"我曾经实实在在地生存过。" 作为二十一世纪的接班人,我们应学会充分利用时间。所以,希望大家能充分抓住时间来改变自我,做一个成功的人。 名人谈时间名言 1、每个人嘴上都谈到时间的价值,但只有很少的人在委动上珍异时间的价值。 ----切斯特菲尔德 2、人们在变论着怎么消磨时间,而时间在不声不响地销蚀着人们的生命。 ------载思,布什科 3、谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨,要时间不辜负你首先你不要辜负时间。 ------- 李大利 4、善于掌握时间的人,是真正伟大的人----托富勒 5、时间会使一切渺小的东西归于消灭,会使一切伟大的东西,生命不绝。 -------伏尔泰 6、最长的莫过于时间,因为它无穷无尽,最短的也莫过于时间,因为我们所有的计划者来不及完成。----伏尔泰 7、时间是一种即使最感恩的益者也无法偿还的债------塞内加 8、像波浪滔滔不息地。滚向沙滩,我们的光阳匆匆奔向终点。----莎士比亚 9、时间是一个怪物,像一个有古怪脾气暴君,对人们的言行,在每个世里都 摆出一副不同的面孔。----歌德 10、在一切与生俱来的赠品中,时间最宝贵。------爱因期坦 13、当你要别人尊重你的时间之前,你先得尊重别人的时间,而当你不守时,不仅是你自己的问题,也将连带地造成别人的不守时。 14、对时间要吝啬,不要没有代价即付出一分一秒,对付出的时光,应你的黄金一样珍惜,不要让一天空的过去,而没有啬你的知识及美德。 15、时间是最公平合理的,它从不多给谁一分。------高尔基 16、在时间的大钟上,只有两个字,-----现在。 17、时间和初禾之苗不见其长,日有所长,时间磨刀之石,不见其损,日有所亏。 18、岁月是有代的过客,而逝去的年华也是旅客。 人生是一条漫长的路,而时间则是这条向导。 黄金光阳千贵。------《白雪降吉,无降琼瑶》 节约劳动时间译是等于发展生产力。------马克斯 岁月不居,时茸如流。--------孔融 时光瞬息如流电。------程长文 勿谓寸阳短,既过难再获。-----朱经 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。-----但丁 要有空余时间,就不要浪费时间。----富兰克林 时间是人类发展的空间。------马克思 凭着日规上潜移的阴影,他也能知道时间在偷偷地走向亘古。----莎士比亚 要找出时间来考虑一下,天中作了什么,是正号负号,假如是正号---很好,假如是负号,那就采取措施。----------------季米特洛夫 金狼是宝贵的,生命更宝贵,时间最宝贵。------苏活活夫 利用时是一个极其高级的规律。----恩格斯 每天不浪费或不空抛剩余的那一占点时间,即使只有五六分钏,果得正用,也一亲友可以有很大 的成就。------雷漫 时间能使隐匿的东西显露,也能烂的东西茫然无存。 时间像厝跑的箭儿在不断向成功的起点跑。 享有时间的人就是享有了生活。----弗洛里澳 对于时间来说,时间的暂停就等于生命的结束。 对快乐的人来说,时间总是太短,对等 待 的人来说,时间总是太长时间增长,使生命延长。 时间需要自己去把握,把握好时间,就等于把握好了整个人生。 时间给勤奋的人带来硕果累累,给懒惰的人留下两手空空。 时间是人的财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时与他们一头白发,两手空空------高尔基 浪费另人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。-----列宁 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。------高尔基 时间像奔腾澎湃的急湍,一去无回,毫不留迹,----塞万提斯 对于谁都是厝着走的。--------莎士比亚 世界上最快而又最慢、最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被忽视,又令人后悔的就是时间-------高尔基 时间是最不值钱的东西,也是绝大部分宝贵的东西,因为有了时间,我们就拥有了一切。--菜尼斯 今日复今日,今日何其少,今日又不为,此事何了?人生百年几今日?今日不为真可惜,若言如侍阳朝至,明朝又有明朝事,为君敬酒《今日》诗,努力请从今日始。-------文微明 时间抓起来就是黄金,抓不起来就是流水。 那些敢于失去一天的人,是危险的奢侈,那些敢胡乱闹的人,更可谓不顾死活。-------荷 马 时间是一切财富中最宝贵的财富。------德奥弗拉斯 人若把一分光阴虚度,便是抛下黄金,来买一物。-------萨迪 生命中的时间没有一分一少是可供我们来失的------莎士比亚 拖延是偷窃时间的贼。--------杨格 浪费了时间的悔恨,可变为及奋起的力量,剩下来的时间已足够,只要我们停止荒废蔬及无益的后悔。------比利斯本 三更灯火五更鸡,正是男立志时,黑发不知勤学早,自首方悔读书迟。-------颜真卿 善于利用时间的人,永远找得到真正的时间。------歌德 要惜时如金,不要失去了才去抓,因为时间不会停下来。-----蒙哥马利。 时间有时为将来担优,有时为过去懊悔,这两者都 霸占了,最有用的现在的时间,都 对实际没有补益。-----罗兰 对时间的慷慨,就等于慢性自杀。------奥斯特络夫斯基 时间不能增添一个人的寿命,然而珍异光阴可使生命变得更有价值。-------卢瑟伯班光 时间的潮流不等待任何人。-------司各特 我认为时间最可贵的就是"今"最容易失去的也是"今"。因为它容易丧失,所以更觉得它特别宝贵。-------李大钊。 上苍赐给世人的时间是无限的,究竟怎样赐给我们呢?是一正子就给我们一千年吗?不,最把时间平均合成一个清新早晨。--------爱默生 最不会利用时间的人,最会抱怨时间不够 ---------杰弗逊 时间是无声的脚步,它可以从你换袖子的时候,从你的手腕溜走-----鲁迅 时间本身正是立志改革者的楷模它在运行中更改世上的一切----培根 不值得后世纪念的,时间会把它冲走,而凡属伟大的,时间则把它凝固起来永垂不朽。 我们无法使时光倒流,也不能使时光缓慢,但我们却可以控制它的"流向'. 我从来不认为兰小时是微不足道的很小的一段时间。-----达尔文 惋惜昨天,今天,终必碌碌无为。 时间是一切东西的根源,时间是成功的保证。 时间是打开知识宝库的金钥匙。 唯有时间留下的痕迹,你想磨也磨不去。 时间不言哀求,失去的会是永恒的失去。 抓不住时间,等于毁灭自己。 时间能够纠正我们谬误 的见解,能考验真理与爱情,它是世间仅有的哲人,其他都是诡辩自己。 世上真不知道有多少能成就世业的人,都 是因把难得的时间轻松放过,以致默默无闻了。 最拙于运用时间的人,总是为时间的如电而大发牢骚。 时间的脚 步如行云流水,要想抓住就要付出。 时间是测量生命的线段。 懂得珍惜时间的人,就等于保护自己的生命。 金秋最易逝,时光最难留。 比任何东西都值一千倍,什么东西都买不到它。 成功的人主宰时间,而失败的人则是时间主宰他。 时间能治伤和争执,因为我们在变化,我们不复是原失的仇人。 时间好像串串铃声一晃而过。 时羊是生命,永远不要放时间,才是对你生命最大的目标。 充分利用时间,人生会变的绚丽多彩。 过云的一天不复返,未来的仅仅是一种概念。 懂得珍惜时间的人就如灿烂阳光中的金色斑点,一闪即逝。---高尔基 时间像弹簧,可以缩短,可以拉长。-------谚语 三延四拖,你就是时间的小偷。-------上田敏 时间是衡量事业的标准,如金钱衡量货物的标准。-----培根 时间是人人都 具有的财富,但不是人人都理解它的价值。 时间像一位大公无私的法官,,懒汉,只说不平的人,都逃不掉它的眼睛,而那些勤奋苦干,勇于创造的人,也必定得到应用的奖赏。 时间就像机遇,把屋了,你成功了,错过了,也将意味着失败。 时间如流动的空气,看不到,摸不着,只有感觉它是如此的宝贵。 时间是无声的闹钏,不去争取,就会不知觉地失去。 谁不能主宰时间,他就永远是奴隶。 珍惜时间的人,生命才有意义,否则就是虚废年华。 把犹豫的时间利用起来你奖不再落后。 不能管理时间,便不能管理一切。 时间应分配的精密,使每年、每月 、每天和每时都有它的特殊任务。 越忙的人越有时间,越闲的人,越没有时间,因为前者太忙后者太闲,时间有虚实,长短,全看人们赋予它的内容怎样。 完成工作任务的方法是爱惜每一分钟。 在所有的批评中,最伟大,最正确,最天才的是时间。 时间会刺破青春的华精致,会把平行线上刻上美人的额角,会吃掉稀世之珍与天生丽质,什么都逃不过它横扫的镰刀。 不善于利用时间的人的人,总是首先抱怨没能时间。 抓紧时间的人生,才是辉煌的人生。 敢于同时间赛跑走在时间前而的人一事实上会成功。 成功者永远是时间的主宰者。 一个人要掌握会走在时间的前面,不要被时间而抛弃。 时间来也匆匆,去也匆匆,光阴似箭。 如果我们错过子明日,那么我们译要抓住晨星。 对于人来说,时间的暂停译等于生命结束。 时间就如彩虹,转眼即逝。 要和时间赛跑,做时间的先驱者。 对快乐的人来说,时间总是太短,对等待的人来说,时间是太长。 勤劳不乱花费时间,每时每该做些有用的事,戒掉一切不秘要的行动。 节省时间,也就是一个人的有限生命更加有效,而也就等于处长了人的生命。 事业成功的大部分来源于时间。 我们要对时间赤诚相待,不能放走一秒。 时间是生命,永远不要放弃时间,才是对你生命的最大的回报。 充人利用时,人生会变的绚丽多彩。 时针是不会逆转的。 当一人发呆时,时间已从你眼前走掉,你却视而不见。 流星的出现,证明一刹好的消失。 时间是越过越短,不会越过越长。 时间不会因你的需要而停留,不会因你厌恶而加快脚步。 记住昨天,珍惜今天,把握明天。 珍惜时间是幸福之本,浪费时间是穷困之因。 时间丢去就不能再找来,拥有现在的时间就应加倍珍惜。 时间宛如流水,一去而不回,浪费时间的人,永远都是个失败者。 有理想的人必定珍惜一分一秒,因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。 时间一去不复返,我们常说时间充足,实际证明却总是不够。 直到夜幕降临,人们才知道白昼的辉煌。 没有一个人见到过明天,因为明天降临时,它已是今天了。 失抻了现在,就没有未来。 一切为了明日,不要迷恋昨日。 敢于浪费生命中一小时的人,还没能认识到生命的价值。 时间是水,珍惜者扔有,大意者失去。 巧妙地利用时间,是提高效率的好办法。 时间是个常数,但对勤奋者来说,是个变数。 要迎着晨光实干,不要面对晚霞幻想。 时间是变化的财富,时钟模仿它,却只有变化而无财富。 除了聪明而又没有别的财产的人,时间是唯一的资本。 节省时间,也就是一个人的有限生命更加有效,而且也等于延长了生命。 不惜寸阴于今日,从留遗憾于明朝。 时间留不住你的青春,只会带走你的美丽。 时间就能决定你是否成功。 要在旭日东升之时多努力,不在久落山之时自叹息。 把活活着的每一天,看作是生命的最后一天。 如果你走在时间前面,那么你就是一个成功者果你走在时间后而那么你永远是一个败者。 时间是现证事实的最好答途经。 时间是我们的目标,我们要追赶时间。 人生如歌,时间如命。 不能管理时间,便不能管理一切。 时间是无声的闹钟,不支争取,就会不知觉地失去。 珍惜时间的人,生命才有意义,否则虚度年华。 时间如流动的空气,看不到摸不着,只有感觉它是如此的宝贵。 时间就像机遇,把握了你就成功,错过了,将意味着失败,把犹豫的时间利用起来你不会再失败。 时间是自私的,不去在乎你,只让你去在乎它。 过去属于死神,未来属于自己。 劝君莫惜金缕衣,劝君异取少年时。 时间把信息同劳动者的血汗结合起来,创造出人类文明的丰硕果实。 抓时间不如用时,时间就贵在利用。 实实在在地利用时,就连在一个小时一分钟之内,都 有止标,有创新。利用时间要有弹性。 整块的时间不要用来处理零碎的事情。 机遇垂青于有时间准备的头脑。 时间是人类发展的空间。 时间是人都有的财富,但并不是人人都 理解它的价值有的人视如黄金,有的人视之若草芥。 教育方针间给勤奋者之荣誉,给懒汉以耻辱。 时间的牵轮滚滚向前,它将毫不留情地抛下每一个时代的落伍者。 时间是没能声音的锉刀。 时间是一味能治百病的良药。 时间是一笔贷款,即使再守信用的借贷者也还不起。 对时间的价值没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉。 把握时间观念,同认识一个人一样相见易相识难。 浪费了一生就等于夭折。 时间一点一滴调谢,犹蜡慢慢燃尽。 靠勤奋和智慧压缩了时间,等于延续了生命。 时间也是位评卷教师,给智慧和力量百分,给悔性和空虚零分。 时间老人是公平,它给予勤奋。 书籍是横渡时间大海的船舶。 最珍贵那怕是一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。-------达尔文 放育时间的人,时间也放弃他。-------莎士比亚 一个今天值两明天,决不可把今天能做的事耽搁到明天。----富兰克林 时间是送给我们的宝贵礼物,它使我们变得更聪明,更美好,更成熟,更完美。--------托马斯曼 任何节约,归根到底是时间的节约-------马克思 最严重的乱花费就是时间的浪 费-------布韦 时间就是速度时间就是力量。------郭沫若 没有一种不幸与失掉时间相比了。--------屠格涅夫 在所有批评 家中,最伟大最正确的天才是时间。-------鲁迅 一个人俞知道时间的价值,愈觉失时的痛苦------但丁 任何一种时间的点滴浪花费者等于一种慢性自杀,我们必须全速前进! -----------茅以升 节省时间等于延长生命,浪费时间是一桩大罪过-----卢梭 合理安排时间,就等于节约时间---------培根 不守时间就是没有道德。--------梅森 时音是衡量事业的标准。-------弗培根 善于用时间的人,永远找得到充裕的时间。------哥德 运动的前提是生命,生命的前提是抓紧时间。 时不我伴,只有珍惜时间,抓紧时间会给你丰厚的报酬。 时间是真理最密切的朋友,望你学习莫春一去不复返。 时间象世办上淡水一样,你浪费一滴,就再也找不回来了,所以我们该珍惜时间。 人生是一条漫长的路,而时间则是这条向导。 努力地充实它的人,才会得到回报。 浪费时间是最容易的,一口气,时间之水就哗哗地的流失许多。 时间好比河中水,只能流去,不能回。 时间最无情的是什么?是时间,世界上最公正的是什么?时间。 勿谓时间短,既过难再获。 时间的过度就是瞬间边续。 时间可以使一切事物成熟。 时间可以改变一个人,也可以使人毁灭。

写参考书的名称、作者、著作时间等,在论文的最后。

一篇文章的引用参考部分包括注释和参考文献两部分,注释是作者自己的解释(转引的参考文献也可以放在注释里),参考文献仅需列出参考书或论文的名称、作者、出版社或发表的期刊、著作时间或期刊期数等。注释用圆圈1 2标注,放脚注,参考文献用[1][2]标注,放尾注。有的刊物要求注释和参考文献都要在内文标注,有的刊物对参考文献不要求内文标注,在尾注列出就行。按最新的CNKI规范的要求应是前者。为保险起见,你还是都标吧。注:参考文献如是著作要标页码,论文只要标出期刊是第几期。例:参考文献:[1]金福海.论建立我国的惩罚性赔偿制度[J].中国法学,1994,(3).[2]杨立新.“王海现象”的民法思考——论消费者权益保护中的惩罚性赔偿金[J].河北法学, 1997,(5).[3]金福海.消费者法论[M].北京:北京大学出版社,2005:251.[4]闫玮.完善我国<消费者权益保护法>中的惩罚性赔偿制度[J].太原师范学院学报,2007,(1).[5]梁慧星.<消费者权益保护法>第49条的解释适用[J].民商法论丛,2001,(3).[6]王堃.论我国<消费者权益保护法>中的惩罚性赔偿[J].现代商业,194.[7]梁慧星.关于<消费者权益保护法>第49条的解释适用[N].人民法院报,2001-3-29.[8]孔祥俊.公平交易执法前沿问题研究[M].北京:工商出版社,1998:219.

1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录:目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数少可几十字,多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词,在确定主题词时,要对论文进行主题,依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文:(1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容:a.提出-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证与步骤;d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾。参考文献应另起一页,标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是:(1)所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证。(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

与臭脚怪兽踢有关论文参考文献

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幼儿教育论文参考文献(一)[1] 李雪晗. “幼儿园选择”问题的深层含义及其社会学思考[J]. 当代学前教育. 2009(03)[2] The Child Care and Development Block Grant:Background and Fundin.[3] Sheridan,S.,Schuster, of pedagogical quality in early childhood education:across national perspective. Journal of Research in Childhood Education . 2001[4] and Childhood Programs. . 1989[5] 胡彩云,李志宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06)[6] 连玥,马玉俊. 浅析父母对托幼机构的教育需求[J]. 科教文汇(下旬刊). 2008(11)[7] 李江帆,主编.教育服务产品理论研究[M]. 中山大学出版社, 2009[8] 徐晓东,邵文其,洪仙瑜等着.社会转型与办学体制创新[M]. 浙江大学出版社, 2004[9] 朱家雄着.幼儿园课程[M]. 华东师范大学出版社, 2003[10] Jane King Teleki,Sherry Buck-Gomez. Child Care and Early Education: Satisfaction with Services Among Rural Families[J]. Early Childhood Education Journal . 2002 (3)[11] Bernard Spodek. Reform of Chinese kindergartens: the preparation of kindergarten teachers[J]. Early Child Development and Care . 1988 (1)[12] 张丽娟着.儿童教育与幼儿园管理研究[M]. 河北人民出版社, 2002[13] 比尔·约翰逊(BilJohnson)着,李雁冰主译.学生表现评定手册[M]. 华东师范大学出版社, 2001[14] 潘月娟,刘焱. 美国托幼机构教育质量研究述评[J]. 比较教育研究. 2008(08)[15] 刘晓晔. 对家长学前教育价值观的调查与思考[J]. 学前教育研究. 2008(04)[16] 邢利娅,白星瑞. 建国后我国学前教育政策价值取向的演变[J]. 学前教育研究. 2008(03)幼儿教育论文参考文献(二)[1] 亢晓梅. 师生课堂互动类型理论比较研究[J]. 比较教育研究, 2001,(04) .[2] 俞国良,罗晓路. 教师教学效能感相关因素研究[J]. 北京师范大学学报(人文社会科学版), 2000,(01) .[3] 辛涛,申继亮. 论教师的教育观念[J]. 北京师范大学学报(社会科学版), 1999,(01) .[4] 伊文婷. 师范生教师职业信仰的近况、理由与对策[J]. 福建教育学院学报, 2005,(04) .[5] 俞国良,辛自强,林崇德. 反思训练是提高教师素质的有效途径[J]. 高等师范教育研究, 1999,(04) .[6] 林正范,徐丽华. 对教师研究的认识[J]. 教师教育研究, 2006,(02) .[7] 高潇怡,庞丽娟. 教师的儿童学习观与其教育的关系研究[J]. 教师教育研究, 2007,(03) .[8] 任淑萍. 新课标下历史教师的转变[J]. 晋东南师范专科学校学报, 2004,(03) .[9] 史献平. 教师信仰:实施素质教育的内动力[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版), 2000,(01) .[10] 辛涛,申继亮,林崇德. 教师自我效能感与学校因素关系的研究[J]. 教育研究, 1994,(10) .[11] 石中英. 论教育实践的逻辑[J]. 教育研究, 2006,(01) .[12] 肖川. 作为理想主义者的教师[J]. 辽宁教育, 2007,(Z1) .[13] 刘莉,杨艳芳. 教师教育信念研究综述[J]. 内蒙古师范大学学报(教育科学版), 2008,(12) .[14] 黄乾玉. 论教师的教育信仰及教师的教育幸福[J]. 黔东南民族师范高等专科学校学报, 2006,(01) .[15] 吕国光,王嘉毅. 中小学教师新课程信念的调查研究[J]. 当代教育科学, 2004,(13) .[16] 姜美玲. 课程革新情境中的教师信念与教学实践:叙事探究[J]. 当代教育科学, 2005,(20) .[17] 王永跃. 从支配到支持:建构主义视野中的教师[J]. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2001,(S1) .[18] 康武. 信念——数学教师的方向性不足[J]. 数学教育学报, 2003,(02) .[19] 林智中,张爽. 如何通过质化研究探求教师的信念[J]. 全球教育展望, 2008,(08) .[20] 任永泽. 我们现代需要样的儿童观[J]. 现代教育论丛, 2010,(04) .

与乌鸦故事有关论文参考文献

看看这个可不可以呀?我只能帮你这么多了~ 0《乌鸦》埃德加.爱伦.坡的诗集是爱伦.坡1844年创作的,叙述了一位经受失亲之痛的男子在孤苦无奈 心灰意冷的深夜与一只乌鸦邂逅的故事,基调凄怆疑惧 源于不可逆转的绝望,随着乌鸦一声声“永不复生”而加深、直至绝望到无以复加的终行。“永不复生”共重复了11次,它是乌鸦唯一的话语,既是它的名字 也是它对作者每一次询问的回答,听起来既答非所问 又觉得非常应景,它把一幕原本荒诞的对话推向了对生存价值的哲理叙述,人至爱的一切不正像乌鸦聒噪的那样 一旦逝去便永不复生吗? 0012月的一个深夜 又黑又冷 这是叙述者凄苦难耐的心理写照,正是这种心境引来了乌鸦,它枯立在指挥女神的塑像上,一次次地传达着冥界的讯息,一次次地用沙哑刺耳的“永不复生”的字眼戳啄着叙述者业已破碎的心,使他的灵魂沉入低徊飘荡的阴影之中。 00爱伦·坡生前在国内不被重视,去世后被法国诗人波德莱尔发现和推崇,于是成了象征派的先祖。他的诗论也经由法国象征派的发挥和宣扬,在世界上产生了广泛的影响。 00《乌鸦》是爱伦·坡的成名作和代表作。由于这首诗集中表现了一种无所不包的痛苦情感和悲凉情绪,因此可以把它看作是他关于忧郁美最深邃、最卓绝的创见和想象。 00爱伦·坡在《诗的原理》中曾强调过诗的忧郁美。他认为,忧郁美来自正在疯狂地寻求明澈的源泉的渴望,“它是飞蛾对星星的向往”,它是一种心理深层的潜意识中对于现世中的痛苦和悲凉消逝在空无的一瞬间的超验感悟。《乌鸦》就是通过非理性的梦魇意识,以最沉重的实践状态体现了爱伦,坡这方面的美学思想和诗学观念。 00《乌鸦》全诗一百零八行。字面上明白易懂,是伤悼死去的爱人“丽诺尔”;但细加推究,却可以看出诗人是企图通过下意识的幻觉,表现忧愁、哀伤、悲痛、绝望这些人类永恒的情感以创造忧郁美和确立忧郁美的价值。 00全诗的气氛自始至终都是恐怖、阴沉、黑暗、无望。十二月寒风凛冽的午夜,当失去“丽诺尔”的“我”正在伤心万分时,阴沉黑暗的世界凝聚成一只乌鸦的形象,抖动着翅膀,跨进百叶窗,并且毫无谦恭礼仪,傲慢地迈到门顶智慧女神雅典娜的像上,摆出不可一世的贵族神气,“呆在那里,再不下来”。 00一只在人类心目中代表着不祥之兆和邪恶丑陋的乌鸦,竟然毫无顾忌地将雅典娜这位智慧女神,这位科学和世界秩序的执掌者踩在脚下,其暗示和象征的寓意是十分深刻的。可以感觉到,在象征着非理性的乌鸦的傲慢 00非理性的梦魇世界中,这只目空一切的古鸟对“我”的一切提问和虔诚的祈祷,都像念魔咒似的答以“永不再”( Nevermore)。 00“永不再”这空前阴郁和绝望的声音,包含着一种关于人类历史;i/\本质的现代意识,它暗示的是被厄运紧紧追赶着的人类的普遍命运及其和谐神话的破碎和幻灭。不过,诗中“永不再.”更着重和突出的是忧郁美。忧郁美是美的深刻悟觉。它盛满无边的沮丧与苦痛,在生命中激起一种痉挛扭绞和撕裂着的痛感,“它使灵魂热泪盈眶,但这泪水并非极乐的表明,而是一种向往难以达到的美的那种充满了热情的颤栗”。 00无可名状和难以言说的“忧郁”姗姗出现了。 00在诗人的心理体验和创作经验中,也许再没有什么比“永不再”笼罩下的黑影世界更接近诗的境界了,也许这种诗的境界才是忧郁美实现永恒的特别王国。因此诗人用满足的口吻咏叹道: 00我的灵魂啊被这黑影笼罩,再也起不来,一一 00要想摆脱?——永不再! 00乌鸦世界的忧郁,是一种最高诗意的忧郁,它是进步而非颓废,因为它使心灵在创造和审视它的时候,就在它特有的超凡脱俗的世界中站立了起来。尽管直到最后灵魂的希望之挽歌接受的仍然是这哀伤的“永不再”,但灵魂在这忧郁美的王国中,始终是以生气盎然的姿态处于紧张的不安之中。它的欲望时H寸出现强烈冲动,它看到了每一种意念深刻逼真的再现,还有对生与死丰富的悟觉,以及与永恒世界共呼吸的休戚相关,它在沉思中有力地与命运中随时出现的对抗(不幸)拥抱吻合,并在刹那间与自己最富有诗意的“此在”融成一体;它在承认和承担起人生全部苦难的时刻,为“忧郁”蜂拥着徐徐升华,进入了美妙、庄严、高尚的境界。 00诗的目的在于灵魂的升华,忧郁美保证了实现灵魂升华的全过程。这就是爱伦·坡的诗学观的精神核心,同时也就是这首《乌鸦》的目的,这目的是在“永不再”中实现的。 00《乌鸦》——永不再——忧郁美,这是美的启示录。[怎么样?

乌鸦象征其已逝的爱人。后来的诗no where , no more指再也看不到爱人,再也听不到爱人了。I cannot see you no where,I cannot hear you no more.诗中哀伤的氛围反映了作者悲凉的心境。

我们从《创作的哲学》谈起。此篇是坡最重要的文论,它基本详细地说明了“效果论”。在此文中,坡称自己“一开始就考虑一种效果。”然后思考“我应该选择哪一种效果呢?”既而先定效果,同时也就是定下一个故事。然后开始搜索符合这样效果的“情节和情调”。他提出,不少作家都羞于说出自己是“精心修饰”文章的人,而宁愿说自己的作品出于一种灵感——一种情感。但坡不这么认为,他说追述自己如何构思作品也是一个相当有趣的过程。然后坡开始追述《乌鸦》一诗如何诞生的。(我们敢说这部分内容有些是虚构的,但它也能体现坡的写作思想。)一、诗的长度不能太长,(小说亦同)否则读者会因事务干扰完整的阅读。二、诗的基调——当然还是美。三、如何之美?悲剧之美。四、效果和基调都有了,现在开始考虑诗的声音层面。(坡的歌诗基本都是有音韵的,有高度的音乐性。)选定一个叠歌的效果。五、选择叠句用什么韵。为了有感染力,坡选择用O+R。和基调相和的,坡“绝对不可能漏掉‘Nevermore’”一词。六、怎么才能把这个词反复用出来呢?——人来念?不合理。那就动物吧?什么动物呢?鹦鹉?——哦一只乌鸦(RAVEN,有一种乌鸦会学舌)。[并且怎么说呢?乌鸦本身就就是一去不复返的意思,见于圣经·创世记。硝注]也和诗的基调很一致。七、在所有主题中,有没有非常之悲郁的主题?——死亡。谁的死亡又和美相联系呢?当然是美女之死。这样非常有诗意。于是整个诗主角被定为:“一个痛失佳人的多情男子。”八、分析随着“Nevermore”的反复使用,主角产生的反应。开始不太惊讶,然后惊醒,然后恐怖,然后开始自我折磨。九、写下其中一段,最关键的一段。同时决定句子韵律。十、选择情节发生的场景。最后选择为封闭的空间内。然后是一些情节细节分析。开始使用第八条完成情节。最后坡对全诗情节作了一个无上理性的分析——和我读到的感受根本是两回事:一位青年学者在家怀念他刚死去的妻子,乌鸦拍打他的窗户,以为是有客来的主角开了窗,乌鸦飞入。青年觉得“有趣”于是问着乌鸦的姓名,没想到学过舌的乌鸦以一句“永不复焉”回答,然后他吃惊地自语,乌鸦重复以“永不复焉”作答,诗人在恐惧之余,开始“明知故问”,进一步陷入悲伤的自我折磨境地。然后“读者将把乌鸦看作一个象征”——“没有止境的伤逝。”

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