与丽江云之梦有关论文参考文献
不一定要看 我才回来就没看- -，索道那里的话最近忘记时间会比较长哦~
清晨，丽江古城的意境是温润的。白墙青瓦，那一简单的色调，宛如浓郁的水墨，化不开，亦看不透，如梦似幻，静静地搁置在四方围绕的秀逸灵山之中，宛若上天遗落的一个古朴的梦境……下面给大家分享一些丽江古城 作文 800字，希望对大家有帮助。
丽江古城作文800字1
导游对我们说，下雨天是 拜访 丽江古城最好的天气。可我却偏爱淡淡的阳光斜斜地照进来，微微有些阴霾，却并不潮湿的古城。
古城的石板路是一种当地特有的五色石，乍看上去好象是用不同的彩色小瓷片拼成的，事实上它们天生就是如此。石板经过岁月的洗刷后变得光滑，鞋跟叩在上面，发出落寞而清脆的响声。
古城的河的像苏州河那样宽，可以容下小船和人，可以架得起那样的石拱桥。那是一条条明澈晶莹的小溪，溪里的水草和石子都看得很清楚。淡淡的阳光射进去，跳出来，伴随着那丁丁冬冬的流水声，愉悦而明亮。
古城的房子都是小小的，矮矮的，古色古香。黛青色的瓦片，窗台上斜搭着的竹竿，带木格子的门窗，矮矮的石阶，门前摆的几个做工朴拙的小竹椅，看了让人感觉心里静静的。有些屋子里面卖些当地的特产，像柚木籽编的小包，柚木 雕刻 的小象，各种各样美丽的扎染，银制的首饰器皿，小巧而雅致的东巴石，刻着纳西族东巴文字的小木牌，还有当地人做的带有浓郁的民族风味的木雕。流畅圆润的线条，协调有致的色彩，让人感觉古城人真的像古城的水一样轻灵秀气。
古城的另一条小街上有很多家很古朴很漂亮的餐馆和茶馆。招牌上分别写着汉字和东巴文字，屋内是原木的地板、原木的桌子、藤编的椅子，桌上还铺着深蓝色的扎染桌布，坠下长长的流苏，充满粗糙的温情。坐在这里，细啖一杯普洱茶，会是很好的享受。手中握着热热的茶杯，闻闻微风，闻闻阳光，你仿佛就能感受到古城特有的气味：像你手中的普洱茶，醇厚而沁人。
古城的四方街有人在弹奏东巴古乐。那乐曲初听上去挺热闹，又是唢呐，又是铜锣，但是那调子里却有股说不出的苍凉，凄婉得令人不忍卒听。几个穿着纳西族服饰的老妇坐在小凳子上谈笑，古铜色的脸上，咧开没牙的嘴，笑容异常的甜美而淳朴。
静默着，呼吸着，体味着。如果你是个简简单单的人，古城就是那么一个恬然而质朴的地方，可以让你挑着扁担从从容容地走在落霞里，可以让你坐在屋前的竹椅上慢条斯理地品茗，可以让你在暮年回首的时候，也能够微笑着回想，自己生命中水一样清纯、蜜一样甜美、茶一样清香的岁月。
丽江古城作文800字2
西安七月的热浪灼得人只能呆在空调房里眼睁睁看着美好的暑假一天天流逝，我们决定去那彩云之南的丽江古镇避暑。
旅行的意义便是“在路上”，于是我们驱车前往，途径乐山、昆明、大理，最后到达丽江。
到丽江的路上，下起了蒙蒙细雨，这雨不像北方夏天的暴雨，这雨是轻柔的，带着彩云之南特有的浪漫气息，与雨伴生的是朦胧的雾，笼在山上，与云交织在一起。我们驶进云雾，能见度非常低，看不见前方的路，只能靠雾灯缓慢前行。再看山下，原来清晰可见的村落消失在云雾中。这云雾像是气态、又像液态，包裹着车子，在窗上凝结成晶莹的露珠。
不久，雨停了，太阳再次出现，几束阳光照射进来，为我们驱散云雾，前路又变得清晰了。
到了丽江，当然要住有地域特色的民宿。
斑驳的墙壁，青色的砖瓦，仿佛在诉说着古镇的历史渊源，溪水流过古镇，带着古镇的柔情流向远方。每间房间都有自己的特色，都如每个来丽江的人一样，怀揣着不为人知的 故事 。
到云南如果不去体验下当地的美食那可就是白来了。我们走进美食街，一家家不大的小吃店诱惑我们驻足。各种各样的虫子在沸腾的油锅中翻滚，发出勾人的香气，当地有“蝗虫蚂蚱下酒菜”的吃虫 文化 ，对于我这种吃货当然要来一份。金黄的外皮和绯红的辣椒交融在一起，仿佛在说“我很好吃”。将炸好的虫放入口中，酥脆的外皮已经护不住里面的嫩肉，肉的鲜香在口中炸开，随之迸发的是辣椒与孜然的的香味。
如果不敢吃虫子，云南米线也是享誉全国，我们当然也不能错过，洁白的米线和金黄的汤汁在碗中混合，烫人的热气仍不能驱散味蕾的渴望。米线与面不同，米线是水稻做的，在口感上更加软糯，米香味与汤的鲜味交织在一起，升华了这碗米线，一碗下肚，身心已经得到了最大的满足。
吃饱喝足爬上石阶，此时住所附近已然黯淡，而商业街还闪耀着灯火。虽然古镇沾了些烟火气，但依旧能吹散人心中的烦闷，依旧能净化人们的心灵。这青山绿水，这丽江古镇，一定是所有来过的人最美的记忆。
丽江古城作文800字3
大家好!欢迎你们来到丽江，我是你们的小皓导游，。在这段旅程中，你们要注意安全，带有小孩的大人要注意小孩，不能让他们攀爬护栏，也要注意自己的随身物品，希望这风景如画的丽江给你留下深刻的记忆。
说话间，我们便来到了丽江古城的门口，映入眼帘的是一块经历了几百年的时光变迁的牌坊，上面写着世界文化遗产——丽江古城。这可是主席亲自提笔，可真是让这里蓬荜生辉!随后，绕过牌坊，看见一条小巷旁的小溪里有两个大水车，在这清得可以望见水底沙石的小溪里，偶尔会传出“嘎吱嘎吱”的响声。这里的水车不但清理了水里的杂质，还给丽江增添了一层光环。
往前走，你们便进入了用青石铺成的小路，两旁是一幢幢单独的小别墅。小路上用鹅卵石铺着，可能因为常下雨的缘故，小路上长了一些青苔，石缝中还冒出一些小草小花，真像给小路披上了绿毯。小巷两旁是各式各样的商铺，里面卖着当地人纯手工制作的商品。从玉龙雪山上流下来的水形成一条小溪，环抱着条条街道，在小溪上架着一座小桥，如彩虹般横跨小溪，排排垂柳在清风中摇曳。站在小桥上往下看，水中的鱼儿，它们灵动的摆动着鱼尾，轻轻巧巧的拨动一丝水花游过，好像不愿打扰这份宁静。
各位游客，现在我们来到了丽江的代名词——四方街，走进一看，可热闹了。灯火辉煌;在广场的中间燃起了一团团篝火，人群就围着篝火跳着欢快的舞;广场的外围，一家家商店里一群群游客的喧哗声形成一首无字的歌谣，你们可以体会到当地的民风民俗。这四方街可真谓是丽江的一颗明珠。
过了四方街，就来到了最后一处景点——东巴许愿铃。看!一根红绳下面是小小的草帽，草帽下面挂着铜铃和木牌，木牌一面有东巴象形文，代表着祝福的意思，另一面则可以写下自己的愿望。流连在这个挂满风铃的长廊中，抬头细细地看，轻轻地读各式各样的愿望，感受着大家虔诚而纯粹的祝福。
游客朋友们，古朴的小木屋，木制的大风车，或是热情淳朴的丽江人，想必这个风景如画的小城定让你们难以忘怀，快乐的时光总是那么短暂，我和丽江人民期待你们的下次到来!
丽江古城作文800字4
去年暑假，我去了丽江。那里处处都散发着朴素的气息。如果将它与繁华的常州比一比，的确是别有一番韵味。
抵达昆明后，我们便马不停蹄地直奔丽江，踏上了七彩丽江之行。这个古老的小城，每天都在演绎着它平凡的故事。
到了丽江，终于看到了魂牵梦绕的大研古城。古老的砖木房一栋栋紧挨着，颤巍巍的已经有些倾斜了。青石板的小路，古色古香;白色的墙，青色的瓦，到处弥漫着民间淳朴的气息，一条条青石板的小路并着一涓涓流水一同穿街走巷，串起了一条条街道，一户户人家。在丽江古城徘徊时，突然下起小雨，整个古城烟雨茫茫，雨滴轻轻的落在地上，钻石一般，我没有打伞，四周万籁俱寂，只有那“滴答滴答”的雨声，有一些柳絮悄无声息地散落在我的脚旁。很多不禁风吹的柳絮常在不常有人走动的巷子里落满了地，但并不冷清，仍然保持着跌落时的姿态，像是枕着青石板睡着了。
雨渐渐停了，慢慢走进古城，似乎走进了另一个世界，整个古城不像门口那样安静，而是渐渐有了一种步入集市的感觉，热闹、忙碌起来。
走在路上，仿佛置身在欢闹的海洋里。路不宽，两边都是一座座耸立起来的矮房屋，房屋前总能看见人们在店外摆出的摊子，人挺多的，你会不由自主地随着人群向前走。沿街的小摊上摆满了各种首饰、吃的，琳琅满目，真叫人目不暇接。卖东西的人一张张淳朴的脸上带着微笑，不停地吆喝着，还热情地向走近的人介绍着自己的产品。
古城里的人们提着篮子到街上采购。河对岸移动着一路身着彩色衣服的姑娘们提着装满布料的篮子，那是绣衣服的农家姑娘。她们衣着鲜艳，步态轻盈。排着长长的一队，一边走着，一边唱着丽江有名的民间歌曲，温婉清丽。
渐渐地，夜幕降临了，各个小店都亮起了一串串灯笼，放眼望去，整条街都是。那灯笼将白色的墙照成了红色，古城华灯初上，美丽极了!
我们住在一户纳西人家开的客栈里，夜幕降临后我们坐在四合院里的长凳上，遥望着近在天边的星星。纳西老人很是热情，细致地讲述那动人而神秘的故事。那种感觉，给住在城市里的人一种久违的惬意。繁华的常州的夜晚，天空如黑色的幕布，但在丽江，却可以清晰地看到那闪烁的星星几乎布满了整片天空。
情深深，雨蒙蒙。我们回去的那天依然是下着绵绵细雨，烟雨笼罩着整个淳朴的丽江，那些热情的人民。我想或许我还会再来丽江，希望那时的丽江，会像现在一样，朴素依旧!
丽江古城作文800字5
在丽江，每一处的遇见都是惊喜。
下了动车，到古城转悠，岱色的瓦，平铺在屋顶，屋檐上弯弯的角，如一只展翅的鸟，欲飞。下挂着的驼铃丁丁当当地划过岁月的风痕，欢笑了一路。
在丽江古城的任意一角抬头向远处望去，都能看见连绵不绝和壮丽的玉龙雪山，只是七八月只有少量的积雪，融化的冰雪滋润着古城这一方土地，古城里的流水天天叮叮淙淙地流淌，像一曲美妙的交响乐。偶尔有水草顺着湍急的水流动，与来来往往的人遥相呼应。水是丽江的魂。
丽江古城的花多，因为纳西族人爱花，房前屋后都种满鲜花，每一处都是风景。他们把古镇打扮得五颜六色，清清流水，淡淡花香，小桥流水人家，似江南，却又不是江南。
在丽江古城，客栈多是古色古香的，名字诗意纵横：“安隐”、“听花堂”、“沐云听风”等。听客栈主人说他们是外地人，到这儿，爱上了这里的风土人情，不愿离开了，于是在这里开了客栈，当我一脸欣喜地和他们讲述丽江的美景时，他们也只是抿一口普洱茶，笑笑，但他们依然满足于这丽江。
丽江古城中心的四方街，有世界遗产的大水车，日日夜夜旁若无人地转动着。
随处都能遇见卖银的店铺，丁丁当当的一路，从来没有见过那么多的银啊，闪耀了一路，仿佛全天下的银都在这里聚集。
走去木府，木府是当时木氏土司最高领袖的住处。首先看见的是一个牌坊，上面刻着“天雨流芳”，在纳西语中，表示”读书去吧“，这是纳西族人民对文化的渴求，整个木府的建筑气像万千，处处都是景，亭台楼阁，雕刻精致，万卷楼，议事殿……展示出岁月的留痕，登上最高点还可以俯瞰整个丽江古城。
在丽江古城，有茶马古道上的马经过的足迹，有丽江独特文化特色且是遗产的东巴纸的小店，东巴纸千年不腐，它见证了历史的过往，那里似乎何处都有历史留下的痕迹。
在丽江古城，找一家小店，望着窗外的景，什么也不做，仅仅只是发呆，只望着水流，小船，花，傻笑;有的人仅仅坐在河边，托着腮，闭着眼，嗅着风送来的花香。纵使有多少的凡尘往事，有多少的心事，在这一瞬间，静了，笑了，散了，心境明朗了，似乎一副满足的模样。
如天净《寻丽江古城》中所说“翠色山峦下，商居掩古城。花溪迎曲巷，岁月久悠增”。
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幸福，在我们身边，其实很容易就捕捉到了。下面给大家分享一些关于捕捉幸福 作文 600字，希望对大家有帮助。
关于捕捉幸福作文600字1
生活在现代化城市中的我们，终日为生活、工作、学习忙碌。我们不断抱怨幸福的远去，其实幸福一直在我们身边，只是我们没有发现它，没有抓住它。
一次寒假，我将繁重的学业暂时放下，登上云贵高原，来到玉龙雪山脚下的丽江，想在轻松的旅途中寻找劳碌中没有的幸福。幸福却好像与我玩捉迷藏，不肯现身。
丽江虽在南方，却没有江南的温暖。在没有暖气的宾馆里，空调呼呼作响，吵得让人难以安心入睡。商店中有琳琅满目的商品，却因为当地法律规定不能使用塑料袋而无法携带。餐桌上有美味的食物，但价格高的出奇。在这座小城市中，幸福不肯与我在一起。
登上玉龙雪山，我们一行人在山腰上的大草坪中停下脚步。这里有一群牦牛和几个牧人，这里是他们生活的地方，是他们的家。在寒冷的雪山中，他们搭起一座小木屋，没有网络，没有邻居，生活必需品要靠景区管理站供应，每天要与牦牛做伴……对于习惯于都市生活的人来说，这样的生活即是想象中幸福的生活，也是现实中不幸的生活。
牧人说，他们的生活是幸福的，一家人在寒冷的天地里一同生活，互相的关爱是最温暖的真情。起床时母亲提前给父子准备的饭菜;放牧时，父亲给儿子披上的大衣;睡觉时，儿子为母亲整理好的床铺……点点滴滴中，一个温暖的家建立起来了。
离开了牧人，离开了玉龙雪山，离开了云贵高原，回到城市中，我终于发现了幸福，抓住了幸福。
幸福不是财富，不是享受，不是成就。幸福是一句温情的问候，一个迷人的笑容，一次真心的帮助。幸福一直在我们周围，只是我们没有发现它，没有抓住它。抓住周围的每一次理解、体谅、帮助，就可以抓住幸福。
关于捕捉幸福作文600字2
中考的脚步愈来愈近，墙上的倒计时牌红的让人惊心，那消失的时间仿佛像绳套一样把我们紧紧束缚，压抑的让人喘不过气来。
又是一节语文课，昔日妙趣横生的课堂早已被一摞摞白花花的讲义取代。正在我百无聊赖地背着文言文时，冷不丁听到讲台上老师念了一句“朝辞白帝彩云间，一片孤城万仞山。”大家愣一愣，瞬时哄堂大笑。老师一改严肃的样子，也和大家笑着：“还真是学迂掉了，不过也看起来蛮和谐的。”原来冷凝的空气似乎也轻快的流动起来，老师的话好像空谷惊雷，一时引得山鸣谷应，热闹非凡。
大概是听写时，有同学写错了的。大笑之际，同学们也不忘相互提醒：“是千里江陵一日还啊，别考试时就记得这笑点了。”回头我又想起韩愈的“夕贬潮州路八千”，反复吟咏：“朝辞白帝彩云间，夕贬潮州路八千。”，更觉得妥帖顺口，自己又伏在桌上笑了一回。
一段很小的插曲，却让大家重整了旗鼓，抖擞精神投入到紧张的学习中去。我一面续背着重点词句，一面感觉到内心空落落的一角瞬间被温馨的小幸福填满。忽然就意识到自己本不是孤军奋战，身旁自有万旌环绕。所有人向中考进发，前仆后继地追逐梦想，这样紧张而忙碌的日子里，有人陪你大笑，陪你焦虑，与你角逐，真是一件幸福的事。
都说人生是失意每多如意少，也许可以反过来认为，正是每多的失意，才造成如意事的难能可贵。感谢三年来，陪我跌跌撞撞一路走来的人。哪怕最后会至远至疏，但至少在日后的回忆里，眼前满是细若尘埃的微小幸福。
关于捕捉幸福作文600字3
幸福是历经艰难痛苦、终于破茧而出的那只在花丛中飞舞的蝴蝶。
——题记
许多人都曾尝试过那如蜜一样甜的幸福。它陪伴着许许多多的人的成长，但总是要经历很多艰难挫折，才能苦尽甘来。当然我也不例外。
在我一年级刚刚开始不久，语文老师对同学们提起幸福二字，这令幼小无知的我感到好奇，但我并不是十分在意这“幸福”二字。
第二天，课文中也提起了幸福二字，这令身为好奇宝宝的我产生了极大的去理解好奇心。于是我壮着胆子问语文老师。她说：“幸福啊，有时候就是蝴蝶挣脱茧的束缚时的那种感觉。”我听了半知半解。回到家，给自己用刚扔下的纸箱为自己做了一个“茧”，我试着钻进去挣脱它，虽然我成功了，但我并不感到幸福。
经过大半个学期，我始终没有捕捉到那只象征着幸福的蝴蝶。直到期末考试结束，当我的语文和数学成绩公布给同学们时。我终于领悟到了幸福的感觉，我终于成功捕捉到了象征着幸福的蝴蝶，那幸福的欢乐时光是无法运用文字和语言来叙述的。
再回想起那些在风雨中奔跑去学校，在黑夜里挑灯夜战，在父母悉心陪伴和教导的岁月。那些数不清的汗水和泪水浇灌的日子。猛然醒悟，原来我曾经就是那只在茧中苦苦挣扎的蝴蝶，一只在寻找那对幸福的翅膀!
现在，经过了整整一季的刻苦、努力学习，才换来了我人生中第一个一百分。那一百分是我第一次体会到了“虚荣感”所带来的幸福。
蝴蝶经过茧的束缚，到那来年的万物复苏、生机勃勃的春天，它才得以投进了蓝天的怀抱;彩虹经过雨滴的打击和阳光的照射，才换来那宝贵的辉煌的时刻;雨滴经过万里的“长征”路过千山万水，却不曾停留。才换来了拥抱蓝天的宝贵片刻;
那宝贵的蝴蝶我永远不会忘记，永远不会忘记的蝴蝶破蛹而出的时刻，它在张开着斑斓的翅膀，飞翔更广阔蔚蓝的天空……
关于捕捉幸福作文600字4
一朵形态万千的云，一把古典朴素的吉他，一支优美雅致的舞蹈……这些点点滴滴，都是我生活中的小欢喜，它们在我的生命中唱呀、跳呀，令我幸福无比。
我喜欢观云，不论是一天中的什么时刻，我都喜欢看窗外的云。早晨，金黄的阳光洒在洁白的云上，带来无限活力;正午，万里无云，天空澄澈得如同清水洗过;即使到了夜晚，天也不是全黑的，深紫色的夜空中飘着几片若有若无的薄云，像是给月亮披上一层轻纱。世界上没有两朵一模一样的云，云的姿态万千，让我着迷，我的心也因此而变得宁静。
我还喜欢弹吉他。深秋的傍晚，凉风习习，我独自坐在阳台，吹着风，自弹自唱。手指按在品上，指尖扫过琴弦，弹出心中的节奏，唱出心底的思绪。古典吉他浑厚的音律，诉说着秋天的伤感，传递出古朴的意境。G和弦的根音，抚平青春的不安，拂去迷茫的思绪。吉他，表达我的灵魂。
我最喜欢的是跳舞。舞台的主角，演着独角戏，全场目光集中在一人身上。轻盈的芭蕾裙，衣纱轻扬，在灯光下如梦般美好。立起足尖，抬腿、旋转都显得那么高贵。线条无限延长，优雅从骨子里散发出来，使每一根发丝都在舞动，在闪闪发光。一颦一笑也吸引着观众的视线，配合着音乐情绪，让人神魂颠倒，一曲终毕，掌声雷动。
可我不仅喜欢享受在舞台上的美好，也喜欢在练功房里挥洒着汗水。压腿的痛，控退的累，练习流下的每一滴汗水，都是我长功的印证。拼尽全力跳跃翻腾，只为找那滞空的感觉;用尽力量收紧肌肉，只为把腿伸得极致;耗尽时间琢磨动作，只为寻求无形中的舞感。在练功房中，虽然没有了舞台上的光鲜亮丽，有的是默默地隐忍与坚持，可这才是真实的舞蹈，这次是我喜欢的舞蹈。
这么多的我喜欢，这么多的小欢喜，在我生命中跳跃着。它们本不起眼，却被我用一颗清澈的心灵给捉住了，于是我平凡的生活，从此变得充实无比、幸福无比。
只是，人生碌碌，又有多少人能够捕捉到属于自己的幸福呢?
关于捕捉幸福作文600字5
我的每一个值得珍藏的记忆都像涓涓细流，融入了我记忆的海洋之中。那一次的记忆，更是让我刻骨铭心，感慨万分。
那是一个寒风刺骨的冬日，我伴随着快乐作文的脚步一起向天津的热带雨林观光园发起了“进攻”。当我们到达服务区时，大家全都穿的像一只吃多了的肥企鹅，而我却为了装酷只穿了一件单薄的小衬衫。当大巴车的门打开时，我像一阵风似的冲向了男厕所。而大家却像怕一跑快了就会被寒冷的风吹成冰块似的，全都像只蜗牛似的一边聊天一边慢吞吞地走着。当我洗完手早已浑身冰冷了，不禁有些后悔没有穿外套。准备再次加速奔跑回到车上时，突然发现了吴老师正拿着我的羽绒服，东张西望的急火火地找我呢!我走上前去，吴老师见了我马上把衣服给我披上。老师微带怒色地说道：“杨博童!你下次把衣服给我穿好了，这样耍酷你不发烧谁发烧啊!”满脸都是恨铁不成钢的样子，吴老师说完，就向车走去了，留下我一个人呆在那里。身上顿时传来一股暖流，刚刚还在寒风中瑟瑟发抖的我，顿时被幸福紧紧包裹住……想起了吴老师时常要抓一把检查一下我们身上的棉衣够不够厚，时常督促我们吃完早餐后要喝点热水，时常要嘱咐我们跌倒了不怕，人的潜能是无限的……一幕幕场景过电影一般闪过我的脑海。
就在我正写这篇作文的时候，我看见吴老师端了一杯热水进来，送到老犯胃病的张腾岳同学的书桌上，一袋中药放凉了也喝不下去，老师还耐心的传授着喝中药的 方法 ，并看着那名同学把药喝了下去……
原来，我的身边，处处都有幸福，我们正被幸福包围着，而这些幸福，被我捕捉的毫无遗漏。
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如果你想看可以看啊，只是门票还挺贵的，索道是不容错过的。星期刚从那边回来，说到云南，我算是很有发言权了，前后和不同 的人去过三次云南，每次的感受都是不同的，分享给你：第一次：爸妈带我去，在昆明当地组的团，价格很高，但行程也太赶 很累，导游还带着我们进了几个购物店，真心玩不好！第二次：和闺蜜一起自己去玩，很自由，但很麻烦，要自己提前订房 订票，找车，做攻略什么的，花的时间和费用过大，去了丽江山下包个车让师傅给坑了，如果楼主想自由行，切记一定要找人提前把什么都安排好，抵达云南后就能开开心心的玩就好了，不 然太麻烦了。第三次：五一去的，也是玩的最开心的一次，还有花的费用比自己过 去要少很多，我们是自己订好往返机票，提前联系了云南当地导游阿淼，当时是他给我们安排的6天行程，抵达云南之前 就帮我们把住宿、导游、门票、交通等都安排好了，还亲自到机场接我们，超级棒！很省心很划算，最主要是省了不少麻烦，到云南后只要开心游玩景点就OK了！
与瓯江丽水有关论文参考文献
有人说，浙江如果还有没被开发的处女地，那一定是丽水。 这个名字听起来就很美的地方，还被称为「江南的最后一片秘境」! 一树花开，一点雨落，田园便成了诗，一道炊烟，一抹夕阳，眼前的光景，便成了人间仙境。 丽水之美 美在江南梦一场的莲都 古堰画乡江风古村入画来 一汪江水把古堰画乡一分为二，「古堰」为北岸的堰头村，「画乡」为南岸的大港头镇，它们隔河相望，没有桥梁，唯有画舫往返两岸。 这座飘在青绸带上的小镇，它的美，美在独特气质，美在文化底蕴。 古堰村是一处古樟树遮蔽下的村落，成片的古樟树群郁郁葱葱，千年的树冠亭亭如盖。 古朴的文昌阁就掩映在一片苍翠的香樟树之中，在 历史 的洪流里不慌不忙地静默着。 鹅卵石铺就的古街两旁，是一栋栋老式建筑，经过一次次修葺，留下或深或浅的痕迹。 村子里十分安静，一个人坐在院子里喝茶也好，对月小酌也罢，无人叨扰。 行至画乡，少了几分古味，多了几许 时尚 文艺的现代气息，这里是「丽水巴松画派」的起源。 陈列馆，油画馆，展览馆，让整个村落被浓浓的艺术氛围包裹，街头巷尾都是慕名而来的艺术家。 还有一条滨江古街，倒不算很长，但走起来特别有味道，慢慢悠悠，似乎感觉不到时间的流逝。 耳畔是小贩的吆喝声，孩童跑来跑去的欢笑声，抬头瞧见一方小小的木窗，透着古韵，仿佛一不小心就穿越回千年的时光。 地址：丽水市莲都区大港头镇。 瓯江帆影最是诗情画意 八百里瓯江穿境而过，绵延悠长，水面宽阔平缓，让人不由得生出「潮平两岸阔，风正一帆悬」的感慨。 沿着瓯江慢慢走，吹吹清风，远山如黛，近水微澜，勾勒出一幅流动的泼墨山水画。 晨雾笼罩在江面上，早起的渔船踏着雾霭渐行渐远，留下诗意的剪影。 细雨连绵的时节，雨水扑打在江面上，烟雨朦胧，点点帆影，那山青水墨交织的韵味，成了美景，也成了梦。 发源地：庆元、龙泉两县交界的百山祖锅帽尖。 丽水之美 美在云遮雾绕的云和 云和梯田曲线美人云裳衣 隐匿于浙西南括苍山脉群峰深处的云和梯田，距今有1000多年 历史 ，是华东最大的梯田群。 纵然见识过桂林龙脊梯田的壮美，还是会被云和梯田所震撼，它最多有700多层，被誉为「中国最美梯田」。 雾岚汇聚成云海，就像积在山顶的白雪，在风的助澜下翻滚汹涌。 从山顶望过去，云雾像河流一样在山间流淌，村庄、梯田与树木点缀在云海之间，若隐若现。 云和梯田是四季的美人，「春穿花衫，夏披绿纱，秋着红裳，冬裹银裘」，她一舞云织的轻纱水袖，幻化成云和的美。 晨光里、暮色中，错落有致的梯田依山势上下延伸，形成一道道妙曼的曲线，折射出满世界的梦幻。 若是到了秋天，云和梯田就会充满令人欢快的金黄，饱满的稻穗洒下遍地碎金。 稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶往下倾泻，一层络黄一层褐黄一层澄黄，美不胜收。 地址：丽水市云和县崇头镇。 云和湖绚丽多姿山水画 碧波荡漾，晶莹似镜的云和湖，如一块绿谷中的翡翠，点缀着湖边的村庄，田野和山林。 泛舟游湖，头上蓝天万里，脚下碧波千顷，举目望去，山水一色，每一帧风景，都令人痴迷。 清凉的天气加上山间萦绕的浩渺烟波，水乡独有的氤氲，让人恍若踏入了仙境，如梦似幻。 地址：丽水市云和县赤石、紧水滩等沿库乡镇。 坑根村原生态石寨 坑根村的建筑和道路大都是溪中的卵石堆砌而成。清澈湍急的溪流，古老的水车，从身边缓缓走过的黄牛，无不透露着静谧美好。 走在村内的小巷，一堵堵灰色的土墙，一间间古旧的木屋，斑驳的墙壁上还遗留着岁月的痕迹。 地址：浙江丽水云和县崇头镇。 丽水之美 美在缥缈若仙的缙云 仙都仙人荟萃之都 缙云仙都既有桂林山水之秀丽，又有雁荡峰峦之神韵。 这里峰岩奇绝，山水神秀，是《花千骨》中的长留仙境，是《仙剑奇侠传》中的仙灵岛，也是《道士下山》里的道观。 九曲练江，十里画廊，远看好似一条长龙蜿蜒盘旋在碧水上，山水飘逸。 芙蓉峡边清溪荡漾，炊烟袅袅，乘一叶扁舟，在这片灵动的山水间尽情徜徉。 鼎湖峰被誉为「天下第一峰」，壮如春笋，直插云天，有种顶天立地的磅礴气势。 周边环绕着葱茏的苍松翠柏，登山远眺，山光水色，顿感深谷清幽，身心舒畅。 朱潭山有一条仙堤，用卵石铺成，两边杨柳婆娑，云雾飘渺，朦胧间一草一木都透着独有的韵味。 自由穿梭在仙堤上，感受大自然的瑰丽，任微风轻拂，心神荡漾。 临溪有一面绝壁陡崖，如巨幅帘幕，下部呈赭红色，犹如被火焰烧过，色彩斑斓，故称「小赤壁」。 几十米高的悬崖峭壁上，断断续续地横亘着一条两里多长的天然栈道，宽处近三米，窄处只能侧身而过，颇为险峻。 地址：丽水市缙云县城东7公里处。 岩下村石头是岁月最美的沉淀 在海拔600多米的一处幽谷之中，完整地私藏着一座用石头垒筑而成的村庄「岩下村」，但人们更乐意叫它「石头村」。 山石砌筑的房屋依山而建，路面，台阶，桥梁全部由石头建成。 石桥边开着一株桃花，映衬着碧绿的河水，在阳光下泛着五彩的光。 地址：丽水市缙云县壶镇东北部。 河阳古民居江南罕见的古村落活化石 河阳古民居距今已有1100多年的 历史 ，清一色的徽派建筑群落，含蓄委婉。 值得一看的是32座马头墙巍峨高耸，远远望去，好像一匹匹昂首的骏马在仰头长啸，气势非凡。 穿弄过堂，一样的青瓦白墙，一样的雕梁花窗，满是原汁原味的古朴味道。 地址：丽水市缙云县新建镇镇西公里的河阳村。 丽水之美 美在偷得一日闲的遂昌 南尖岩令人向往的摄影圣地 海拔千米的南尖岩被称为「天空之城」，通向山顶的路崎岖难走，攀顶之后，却是别样风景。 茂林修竹，群峰峥嵘，飞泉瀑布，云海流动于青山梯田间，美轮美奂，像极了童话里的仙境。 日出云海，当阳光渐渐升高，炊烟人家，耕牛犁田，牧童短笛，整个世界顿时鲜活起来。 午后，金黄色的阳光慵懒地洒在梯田上，暖风中透着一股悠闲的味道。 地址：丽水市遂昌县石笋头村。 独山村被时光遗忘的地方 独山村以天马山独立于乌溪江东岸得名，数百年前的明朝年间，它是一个远近闻名的书香之村。 古街、民居、石牌坊......一如从前，延续并保存着古村落的 历史 文化脉络，素有「明代一条街」之称。 村子里生活气息浓郁，走在路上，不由得放慢脚步，静心感受这里曾经的繁华与 历史 的沉淀。 地址：丽水市遂昌县西南焦滩乡境内。 丽水之美 美在廊桥寻梦的庆元 月山村「二里十桥」的隐匿山村 月山村后山形如半月，村前溪水曲似银钩，村庄坐落其间，被称为「月亮下面最美山村」。 廊桥形如长虹卧波，亭台楼阁错落有致，透过花窗看风景，有别具一格的美。 地址：丽水市庆元县举水乡。 百山祖媲美牛背山的日出云海 百山祖原始森林，荟萃了大量珍惜动植物资源，生态植被极为丰富，林海氤氲，生机盎然。 寻一处青山绿水，看旭日东升，晨曦微露，云海翻滚，最为惬意悠然。 地址：丽水市庆元县百山祖镇境内。 丽水之美 美在风中自带茶香的松阳 大木山茶园骑行茶韵幽香之中 大木山茶园中丘陵连绵起伏，清新的空气混杂着茶叶的芬芳，满目青翠欲滴。 骑着单车、哼着歌在茶园里骑行，仿佛所有的烦恼都会烟消云散。 地址：丽水市松阳县新兴镇横溪村。 杨家堂村金色布达拉宫 杨家堂村被青山古树环抱着，几十幢清代民居依山势一层一城向上延伸，高低错落的房屋在阳光下泛着金光，甚是壮观，有「江南布达拉宫」的赞誉。 小小的村子，仍是旧时模样，光阴在这里慢慢流淌，生怕惊扰了这份世外的安静。 地址：丽水市松阳县三都乡。 黄家大院看见家族百年风雨 黄家大院是堪称一绝的木雕艺术殿堂，各种精巧的木雕是 历史 在这里留下的深深印记。 高低错落的马头墙翘首耸立，给人远离尘嚣的感觉，犹如一杯年份久远的醇酒，值得细细品尝。 地址：丽水市松阳县城西北2公里的望松乡乌井村。 丽水之美 美在低调的龙泉 龙泉山媲美黄山第一高峰 龙泉山是一片高山上的原始森林，掩映在绿树繁花之中，十里葱茏，流绿滴翠，仿佛是一道古意幽深的画廊。 主峰黄茅尖海拔一千九百多米，比黄山、泰山都高，山顶的视野十分开阔，举目远望，心旷神怡。 夜幕降临，抬头即可望见最深邃的一片蔚蓝星海。 满天星斗像一粒粒珍珠撒落在星河里，也倒映在眼睛中。 地址：丽水市龙泉市龙泉山景区。 青瓷小镇不输景德镇的青瓷之都 龙泉有一个千年 历史 的瓷器小镇，始于五代时期，盛于宋朝，青砖古巷，漫步其间，犹如穿越。 「雨过天青云破处，梅子流酸泛绿时」，青瓷的传奇不在于它「绚烂至极，复归平淡」的外表，还有千百年来一直温润如初的传承。 地址：龙泉上垟镇青瓷小镇。 丽水之美 美在拥山抱水的青田 千峡湖千峡环湖之灵秀 一个峡湾，一处高山，一片湖泊，千峡湖，不像是一个水库，倒像极了天山一隅，灵动万分。 在这里过一段山居生活，与自然为伴，用心感受四季的更迭变化。 地址：丽水市青田县境内的千峡湖(滩坑库区)。 考坑村田园诗般的安宁 300多米高山上的考坑村至今已有200余年的 历史 ，清晨推开窗就能看见山和云，还有散不开的雾。 全村古屋是用不规则的溪石砌成，与纵横交错的石子路互相映衬，宛如一卷被 历史 遗忘在角落里的画卷。 地址：丽水市青田县石溪乡。 丽水之美 美在畲乡风情的景宁 惠明寺「金奖惠明茶」生产地 惠明寺建于唐朝，传说当年寺僧与畲民在寺院周围辟地种茶，于是有了享誉全球的「金奖惠明茶」。 寺院历经1000多年，曾被彻底毁坏，而今重建，背倚百亩梯田和茶园，风光无限。 地址：丽水市景宁县敕木山亚峰惠明泉山上。 云中大漈藏在云中的村落 云中大漈群山环绕，景致宜人，四周有陡峭山岭如云梯向天而架，攀援其上恍若天外有天。 这里有树龄达1500年的亚洲之最柳杉王，有「浙江绿谷十佳景点」之一的雪花漈，还一直沿袭至今的「抢猪节」、「大漈罐」「花鼓戏」等民俗特色文化。 地址：丽水市景宁畲族自治县大漈乡。 丽水之美 美在各种味道 在丽水，有一种 美食 ，叫青田田鱼，庆元香菇，畲乡豆腐娘，缙云麻鸭，缙云烧饼，云和雪梨，缙云土面，干菜豆腐，庆元笋干，白汁鲳鱼，黄粿、泡精肉、青田糖糕、丽水椪柑...... 踏进悠长的光阴里，尘世的烟火，从古老的时光中缥缈而出，如梦似幻。 一路捡拾，岁月沧桑，却从不荒凉，山水间充满了文字，山在语，水在语。 蓦然回首，才发现，再也离不开这种「心中有闲适，悠然望山水」的日子了。
丽水——一个美丽而诱人的名字，使人产生无穷的想象。位于浙江省西南部的她，就是我们的家乡，她是个风景优美，特产丰富的好去处。瓯江，是丽水人民的母亲河，古时候叫慎江，还用过“永嘉江”、“温江”等名字呢。瓯江秀奇美丽，素有“瓯江山水奇天下”、“自然风光甲东南”的美称。说了水再说山吧。仙都，是国家级风景名胜区，离缙云县城约8千米。仙都以峰岩奇绝、山水神奇为物色，融田园风光与人文史迹为一体，是观光、旅游、度假的好地方。百山祖你知道吗？那可是第二高峰呢！它在庆元县境内，主峰海拔米，被誉为“百山之主”。同时，它也是闽江和瓯江的分水岭。那你还知道第一高峰在吗？它就是在龙泉市的风阳山了。风阳山是在龙泉市区东南50千米外，其主峰——黄毛尖海拔1929米，市浙江省第一高峰。丽水“三宝”历史悠久，让我来跟你们谈一谈。青田石雕是我国民间艺术宝库中一颗灿烂的明珠。它以青田石为材料雕刻而成，至今已有3000多年的历史，被喻为“在石头上绣花”，是不可多得的艺术珍品。龙泉青瓷已有1000多年的生产历史，它的特点是外形清丽、造型优美。从宋代起，龙泉青瓷就开始亚、非、欧三大洲的许多国家与地区，为世界文明作出了重要贡献。龙泉宝剑又称“七星剑”，传说中的龙泉古剑，有的锋利异常，可以削金断玉，有的薄如白纸呢！啊！我美丽的家乡——秀山丽水，我们爱您！
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体育论文的参考文献 无论是在学习还是在工作中，大家一定都接触过论文吧，论文可以推广经验，交流认识。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是我帮大家整理的体育论文的参考文献，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。体育论文的参考文献1 参考文献： 1：昆明、丽江市海拔数据资料. 2：体育学院通用教材,运动生理学[M].北京:人民体育出版社, 1990. 3：张冰主编.高原训练的理论与实践——模拟不同时程高原训练对大鼠心肌影响的机制研究【M】.北京：北京体育大学出版社，：3—138 4: 杨生岳,等高原移居汉族和世居藏族低高氧通气反应性研究[J]中国应用生理学杂志,1995,11(2):87-189 5: 马小明\任中海. 海拔差异影响大学生达标成绩的研究[J].中国体育报.20xx，03（1）：1—6 6：安彦. 久居或世居高原运动员的高原训练【J】.体育科学报，20xx，01（1）：25—30 7：陈文聪. 高原训练的起源、现状及发展方向【J】.体育科学报，（5）：24—28 8：山本正嘉.高原对人体运动的影响【J】.体育科学(日本),1990, 40(6): 431~436更多相关阅读推荐： 毕业论文 应届生求职 毕业论文范文查看下载 查看的论文开题报告 查阅参考论文提纲
写有关古诗词的论文引用古诗词不用在参考文献中注明。
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与江南之美有关论文参考文献
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鲁迅，现代作家，原名周樟寿，后来改为周树人。字：豫山，后改为豫才，于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里。但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。鲁迅鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。鲁迅鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东：《新民主主义论》）
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