论文亲属称谓开题报告

如果你是你男的你孩子就管他们（大爹、小叔）叫爷爷（大娘、小婶）叫奶奶如果你是女的嫁出去了你的孩子就管他们（大爹、小叔）叫外公（大娘、小婶）叫外婆

你说的大爷大娘该是大伯大娘，并非大爷大奶。如此你的孩子当称其为大爷大奶；小叔小婶当称为老爷老奶【或按长幼排列为大、二、三、四......老】

家族是以血统关系为基础而形成的社会组织，包括同一血统的几辈人。血统关系称谓俗称当面称呼自称直系生父父亲爸爸、爹爹爹、阿爹儿、女生母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷儿、女后父继父晚爹阿伯、阿爹儿、女后母继母晚娘嗯娘、姆妈儿、女父之父父之母祖父祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙女兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名弟、哥妹、姐夫丈夫老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者妻妻夫人老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者夫夫之父公阿公旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈媳妇夫之母婆阿婆血统关系称谓俗称当面称呼自称旁系父之兄父之弟伯父叔父叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔侄、侄女伯父之妻叔父之妻伯母叔母大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等侄、侄女伯父之子女叔父之子女堂兄弟堂姐妹称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字弟、哥、妹、姐父之姐父之妹姑母姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等侄、侄女兄之妻弟之妻嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名旧称叔伯、今称弟、兄夫之兄弟伯叔叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名弟媳、嫂夫之兄弟配偶妯娌旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名弟媳、嫂、妹、姐婿、媳之父母亲家亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）弟媳、嫂、妹、姐姑之丈夫姑父姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸内侄、内侄女姑之子女姑表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字表弟、哥、妹、姐血统关系称谓俗称当面称呼自称母系母之父母外祖父外祖母外公外婆外公、外婆外孙、外孙女母之兄弟及其配偶舅父舅母娘舅舅姆舅父、舅舅、舅姆、舅妈今呼阿舅、舅姆妈外甥、外甥女舅父之子女舅表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹母之姐妹及其配偶姨父姨母姨丈姨娘旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯，现呼大爸爸、大妈妈、阿姨外甥、外甥女姨之子女姨表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹妻系妻之父母岳父岳母丈人丈母面称随妻阿爹、姆妈女婿妻之兄弟及其配偶内兄弟内兄嫂内弟媳阿舅舅嫂面称随妻阿哥、大姐或呼其名姐夫、妹夫妻之姐妹内姐内妹姨娘面称随妻姐、妹妻之姐妹的丈夫连襟连襟以哥、弟相称或呼其名哥、弟直系父系曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲母系曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲儿子：夫妻间男性的第一子代。女儿：夫妻间女性的第一子代。孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。曾孙：夫妻间的第三子代。玄孙：夫妻间的第四子代。旁系父系伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷大妈：大爷的妻子叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父婶：叔叔的妻子姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母姑夫：姑姑的丈夫母系舅：母亲的兄弟，也称舅舅舅妈：舅舅的妻子姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈姨夫：姨的丈夫姻亲丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼公公：丈夫的父亲，也直称爸爸婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈儿媳：对儿子的妻子的称呼女婿：对女儿的丈夫的称呼嫂子：对兄长妻子的称呼弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼姐夫：对姐姐丈夫的称呼妹夫：对妹妹丈夫的称呼妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟大姑子：对丈夫的姐姐的称呼小姑子：对丈夫妹妹的称呼大舅子：对妻子哥哥的称呼小舅子：对妻子弟弟的称呼中国人对丈夫的称呼大全【良人】古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。【郎】在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””；在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿! 【郎君】但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字；在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。【官人】官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。【老爷】老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。【外人，外子】在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。【相公】如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相——公——”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。【先生】在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。【爱人】30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。【男人】男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。【我们家那口子】带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。【孩子他爸】最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。【老板】现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。【老公】老公这词最初却就是太监。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。现在的女人在呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。否则，似乎是在说华夏的男性，正呈现被阉割的趋势。对老婆的称呼皇帝称老婆叫锌童；宰相称老婆叫夫人。文人称拙荆；雅士叫执帚。商贾称*内；士人叫妻子。酸秀才称娘子；庄稼汉叫婆姨。有修养的人称太太；没文化的叫老婆。年轻人称媳妇；老头子叫老伴。不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。北方人称孩他娘；南方人叫伢**。大陆上称爱人；台湾叫内子。喝过洋墨水的称达令；土生土长的叫那口子。舍不得老婆的人称心肝；阔别老婆的人叫宝贝。对老婆亲热时称亲爱的；对老婆厌恶时叫那娘们。河北人称老婆为家里的；河南人称老婆为屋里头的；四川人称老婆则叫堂客上海人叫老布东北人叫老婆子天津人叫孩儿他玛玛祖辈祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。曾祖辈（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆高祖辈（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖（2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。父母（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。 ( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。 ( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。与父亲相关的亲属（1）诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。（2）世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。（3）伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。（4）从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。（5）姑：对父亲的姊妹可称为“姑”（沿用至今），又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。（6）姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。（7）表兄弟：对姑母的子的称谓。（8）表姊妹：对姑母的女的称谓。与母亲相关的亲属（1）外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”（与今同），又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。（2）外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”（与今同），又称为“姥姥”、“老老”等。（3）舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。（4）舅母：对舅父之妻的称谓。（5）姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。（6）姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。（无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。）考妣 “考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。而且，考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。夫妻（1）夫：或作“丈夫”，本是对成年男子的美称，但又用作夫妻之夫。“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫。（2）妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等。除此，还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼。与丈夫相关亲属（1）公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。（2）婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。（3）舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。（4）伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。（5）小姑：对丈夫妹妹的称谓。与妻子相关亲属（1）岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。（2）岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。（3）姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。（4）舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。（5）姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。 1兄弟及与其相关亲属（1）兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。（“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。）（2）嫂：对兄的妻子的称谓，或称“嫂嫂”。（3）弟：是对与兄相对者的称呼。（4）弟媳：对弟的妻子的称谓，或称“弟妹”。（5）侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为“兄子”、“兄女”，或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。 1姊妹及与其相关亲属（1）女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。（2）姊夫、妹夫：对姊妹的丈夫的称呼，也可称为“姊婿”、“妹婿”。（3）甥：对姊妹之子最普遍的称呼，还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。 1子女及与其相关亲属（1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。（2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。（3）义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。（4）媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”，后因儿子又称为“息”，所以子之妻又称为“息妇”，或写作“媳妇”。（5）婿：对女儿丈夫的称呼，或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类，岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。（6）孙：对儿子的子女的称呼，或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”，“孙女”又称为“女孙”。（7）外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。

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我有一个想法，给你参考一下。姓名、姓氏也是一种称谓。在古代，姓氏的产生和发展是随着经济发展产生的。姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。那时经济处于刀耕火种的原始阶段。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，姓古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中国姓氏的来历把姓和氏等同看待，据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种类别：一、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。二、以国名为氏。夏、商、周三代，有许多大小诸侯国，各国子孙后代便以国名为姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓。三、以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑、采氏。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便将邑名作为氏。有苏、上官等姓。四、以乡、亭之名为氏。有裴、陆、欧阳等姓。五、以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子，字林开，其子孙以林为姓。六、以次第为氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟为姓，老二以仲为姓。老三、老四则分别姓叔、季。七、以官职为姓。有籍、监、库、仓、将军等姓。八、以技艺为姓。从事巫术的人，后代便姓巫。从事冰凌的人，后代以凌为姓，还有卜、陶、匠等姓。九、以谥号为姓。十、因赐姓、避讳而改姓。十一、爵位称号及爵系为氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孙、公子、公孙等姓。十二、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。客家先人的姓氏来历，也在上述这十几种范围之内。

黔首黎民百姓百姓称谓与经济没关系

、平民别称：古代平民（Populace）的别称： u 百姓：战国后平民的通称。 u 黎民：即平民。“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。 u 黔首：黔，黑色，战国时期秦尚黑色平民用黑布包头，故称“黔首”。 u 布衣：古代富人穿丝帛，平民穿麻布，故称平民为“布衣”。 u 庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓；秦汉后泛指一般平民。 u 另有别称：苍生、生民、丁口、氓（甿）黎庶、黎元等。你研究下平民称谓的变化，还有经济的变化。大体是西周是分封制与井田制，后来都毁灭后，在汉朝至隋朝，封建制还是存在的，很多百姓成为另一种形式的奴隶，后来分封制的影响消失，雇农又开始出现，还有宋朝开始，手工业也开始发达，工人也开始出现我给你一本吕思勉的中国通史吧，你研究下

莫言母亲论文开题报告

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？下面是我为大家整理的莫言七年级作文，欢迎阅读与收藏。

伟大的人不一定高尚，高尚的人不一定无私，无私的人不一定无声。

——题记

众所周知，诺贝尔奖是一个很高的奖项，不是一般人能得到的。获得这个奖，要付出的汗水.努力.坚持,不是一般人所具有的。但他——莫言做到了，这是中国的荣耀，更是中国人的骄傲。

莫言一生写了许多作品：《蛙》《红高粱》《透明的红萝卜》等，在他笔下还塑造了许多人物形象。20xx年10月11日，瑞典皇家学院诺贝尔奖评审委会宣布中国作家莫言获20xx年诺贝尔奖。这个消息震惊了世界，要知道莫言可是我国第一位诺贝尔得主，可谓是前无古人，后无来者。

莫言说自己原来特别爱说话，取这个笔名是“别说话”的意思，意是在提醒自己保持沉默，以免惹麻烦。一个这样的人，却取得了如此过人的成就。他启示我们要低调做人，高调学习。

莫言的大部分作品的原体是他的亲人，身边的常见物。这也就告诉我们作品创作的源头在于仔细观察和发现周围环境的美与不同，做到了这点，即使是一棵草，一朵花也有自身的光彩。

另外，他的一番获奖感言也令我印象深刻。他说每个作家都有获奖的机会，他自己也没想到奖项会落到他头上，他也害怕因此会引来更多挑剔.偏见的目光，他想证明自己不是为了获奖而创作。不过，令他高兴的是，他为中国争取到了无限的荣耀。

我想，在莫言没获奖之前，了解他的人可以说是寥寥无几。他这次获奖可谓是一鸣惊人了。那会儿，电视.电脑上都是关于他的新闻，立即掀起了一股热潮，书店里莫言的书被一抢而光，所有人都知道了他，知道了他的成就。

他不像茅盾.鲁迅那样家喻户晓，他的创作是无声的，是无人知晓的。没有人知道他背后的故事，没有人知道他背后的付出，正是这种低调，成就了他的一生!

“莫言获得诺贝尔文学奖”得知这个消息后，我是多么高兴啊！因为他是中国第一个获得诺贝尔文学奖的人。当他自己知道这个消息时，也是又惊又喜，同时也有一些惶恐。

惶恐，应该是莫言小时候得罪过人，怕他们现在会来找自己麻烦吧。小时候，一个天真的想法便把他向成功的金色大门推近一些，就是因为那个想法，他才想当作家，那就是想天天吃到美味的饺子，就是这样，他选择了当作家。可在这背后，也是需要自己艰苦的去努力的。20岁的他就出去当兵了，在那里他做过很多职业，他想把这些记下来，心里的作家之梦便又燃烧起来了。在军艺的两年里，即使他白天要上课，也坚持写作，终于写出了一篇《红高梁》。坚持是一个作家必备的信念。

在他年轻时，还有一个有趣的事—————他曾一口气在军营里吃了十八个馒头，吓了领导一大跳。领导原本以为莫言很老实，可莫言的饭量竟大的惊人，便立刻调他去站岗了，原本莫言还想去当做饭的，顺便偷包饺子吃呢，可是这个想法破灭了，他只能去站岗。

现在，他已经有一个幸福的家庭，说不定，他也会想起他的启迪人生。

读了莫言的演讲稿后，我深有感触。有人羡慕他，有人嫉妒他。但是我们为什么不想想莫言是怎样获得若贝尔奖的，莫言是怎样努力的。与其羡慕嫉妒，还不如去做点实际的。去学习，去努力，去创造奇迹。

莫言在他的演讲稿上，多次提到理他去世多年的母亲。这说明了他的内心深处感谢并怀念她的妈妈。他母亲虽然不认识字，但是母亲教会了他好多人生的道理。母亲教他的故事，让我深受启发。

他母亲的故事里，让我懂得了善良、宽容和如何写作。莫言小时候长得丑。母亲却是告诉他，他并不是缺手或缺眼睛，人丑不代表内心丑，只要多做善事，人丑也能变美。这件事让我学会了宽容。面对旁人的议论，必须心胸宽敞，要宰相肚里能撑船。俗话说得好：多个朋友多条路，多个敌人能堵墙。

在莫言的故事里，还有一件事。莫家一年才吃一顿饺子，然后，来了一个乞讨的老人。莫言打算用红薯打发他,可是他母亲立即骂了他，随后把自己的半碗饺子给了乞丐。在那个饥荒的年代，吃一顿饺子是很奢侈的事，但莫言的母亲把非常珍贵的饺子给了乞丐，这就是善良。莫言虽然也给了东西，但是那仅仅是施舍，而莫言妈妈却是馈赠。409莫言把自己不爱的东西给别人，反而是对老人的不尊敬，而母亲把饺子给别人，这种高尚的品德令人敬佩。

当他获得诺贝尔奖时，他说惊喜而慌恐，惊得是没料到奖会掉在自己头上。喜是真的给了自己。惶恐，是有了光环后，有许多人挑他的毛病。

我羡慕他，同时也努力着向莫言走去。

莫言，原名管谟业，生于1955年2月17日，祖籍山东高密，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家，他是历史上第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，他的作品也是中国及世界文学史上的里程碑。获奖理由是：“通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。”用他自己的话说他在讲故事。

莫言在获奖感言中将了他小时侯印象最深刻的几件事，主要阐述了母亲对他的教导，他在母亲那里学会了人生最宝贵的真理。他母亲让他懂得了以“仁”待人，对人要宽容，不要贪图小便宜。他说了这样一句话：“我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。”他的话语中透着对母亲深深地怀念之情以及淡淡的悲哀。

莫言在获奖后的心情既惊喜又惶恐，他惊喜的是没想到自己真的获得了诺贝尔文学奖，他认为还有很多作者具备了获奖的资格；惶恐的是害怕得罪更多人，以至于这些人将矛头齐刷刷地指向自己，处处为难自己。有人说：“莫言不仅是中国经验的杰出表现者，同时也是古老中国文化在当代的忠实传人，更是现代汉语文学表达的创新者。”莫言认为自己并没有改掉爱说话的特性，自己的名字倒像是对自己的讽刺。

莫言获得了诺贝尔文学奖——这个已不是新闻的消息还是人们谈论的热点话题。各种争论像潮水般一浪又一浪打来。将莫言与历届得主比较者有之，探讨得奖值与不值者有之，论公平者有之，分析诺奖政治性者有之，高呼祖国万岁者有之，痛批恶骂者亦有之。作为这个惯于喧闹的民族的一分子，我们大约已对这种洪水猛兽式的评论习以为常了，但有人关注莫言自己的感受吗？

首先，我们应该理性看待。奖项可以代表什么，可是并不是全部。诺贝尔奖凭借其高额的奖金和高水平的获奖者而闻名于世，在一定程度上，促进了科学和其他事业的发展。但我们也应该清楚诺贝尔奖的评选存在缺陷。就像众多的世界小姐评选一样，不同地区的人的眼光差距可能很大的。在文学等几个奖项的评选时，主观意向就有很大作用。并且，我们的生活很难离开政治化。很多东西很容易很容易成为政治工具。但是莫言在获奖时不但不太兴奋还有点惊讶。我觉得他没必要这样，就像我刚刚说的奖项可以待表什么。

莫言的作品到底如何，我不知道；和他一起竞争的人的作品我也不清楚。由于文化等差异，一个人心中都有自己的超人。我们不能因为他获诺贝尔奖就将其神化，将其身价提升，这是很病态的。同时，有些人觉得他的作品有些不太符合事实等，这些东西都要大家自己拿主意。

20xx年10月11日，北京时间晚上7点整，中国作家莫言，因其文学作品“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”，获得了世界文学的最高奖:“诺贝尔文学奖”。每个中国人都为此欢欣鼓舞，各界人士也对莫言的获奖纷纷表示了祝贺。然而莫言却表现得十分淡定，他认为他写作并不是为了获奖。我十分赞同和敬佩他的这种做法。

莫言他获得了诺贝尔文学奖，是我们中华民族的骄傲。从这个奖项的诞生以来，我们中国人还从来没有得到过。或许，很多外国人认为，中国永远也不可能得到诺贝尔文学奖。但是莫言却用他的作品，给了他们有力的回击，同时也告诉他们，我们泱泱大国，人才济济，别人能做到的，我们中国人也一定能做到！

莫言获奖会影响整个中国甚至整个世界文学界，是一件具有历史意义的大事，在改革开放三十年之后，我们在物质建设方面取得的成就已为世人所公认，莫言的获奖标志着在稍稍放开束缚的情况下，以我们民族厚重的历史为养料的中国当代文化成就，也得到了世界的承认。这是中国的成就，是中国人的骄傲。

莫言他获了奖，却没有因此而骄傲自大，我想如果是我，我能像他那样吗？我想我肯定不会有莫言的那种从容和淡定，因为我还是个小孩嘛！我决定，

我要以莫言为榜样，好好学习，多读书、读好书，积累知识，不仅要学习莫言的'文学，更要学习莫言的为人。长大后争取为社会增一点光彩，成为一个对社会有用的人。

莫言说:“这一切,很快就会过去。”我同意。我喜欢莫言这种平静淡泊、宠辱不惊的状态。我总是这样,在任何东西很热的时候,我从来不去凑这个热闹,我讨厌拥挤、跟风!当“莫言热”过去了,我会静下心来好好去读他的作品。这是我对莫言最大的尊重,也是我对自己最大的虔诚。

淡定是一种生活态度，抛去生活中的杂念，淡定的看待生活中发生的一切。放下所有繁琐的事情在简单中摸索着。心平气和的时候自然易悟到生活中的真谛，从容的生活，淡定的工作，也许有了这样一种从容和淡定，生活才有了乐趣。

不要去抱怨社会对你的不公平。在生活中，总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，一旦发现自己比别人得到的少就开始抱怨，当你不抱怨了可能也该闭上眼睛了。就像一根手指指向别人的同时，三根手指是只想自己一样，人们都不会去考虑自己的问题而是一味的去职责去抱怨。每个人总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去，生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。有时幸福就像手里的沙子，握得越紧，失去得就越快。有时幸福就像隔岸花一样，隐约可见，却无法触摸。淡，要淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外。在平凡、平静、平淡的生活中，让自己拥有一份淡淡的情愫，过着淡淡的闲情逸致的生活。淡定是一种智慧，要时刻保持好的心情，要谦虚、谨慎，要有广阔的胸襟，要学会和他人分享，要耐得住寂寞经得起诱惑，才能守得住淡定。

莫言，中国第一位获诺贝尔文学奖的作家，他的领奖感言质朴而寓意深刻，他说：“喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的，但我的人生是与我的作品紧密相连的，不讲作品，我感到无从下嘴，所以还得请各位原谅。”

莫言说他获得诺贝尔文学奖后，是惊喜而惶恐。“惊”是因为他没有想到他会获奖，他不是为了得奖而写作的。“喜”是因为他最终还是获奖了，他说每一个作家都具有获奖的资格；“惶恐”是因为他怕获奖后，大家都盯着他，围着他找毛病，更加“为难”他。

莫言是谦虚的，他的惶恐正是我们所没有的。每个人得到奖都是沾沾自喜，哪里会在意那在背后虎视眈眈盯着你的无数双眼睛，对我们而言，他们是自己的手下败将，根本不足挂齿。而对莫言来说，对手终究是对手，不会因为一次获胜就奠定自己是王者，胜败乃兵家常事，指不定下一次人家就把你赶下台了。

一次成功只能是一个人人生中的一个里程碑，而不能是终点，输了的人自然要努力，而赢了的人如果只抱着这个名誉过一辈子，停滞不前，那么他就会是最大的输家。俗话说的好，能笑到最后的人才是赢家。

在20xx年10月11日这一天是一个激动人心的日子，我国作家莫言获得了诺贝尔文学奖，获得诺贝尔文学奖是我们中国每一个人的梦想，是很多年来都没有实现的愿望，如今梦想终于实现了。

莫言知道自己获奖后，显得既惊喜又惶恐，莫言获奖后显得很惊喜，惊喜嘛就不难让人理解了，可是他为什么还会感到惶恐呢？真是令人百思不得其解。但莫言解释说：“怕自己有了这个奖后，会有认为难他。我觉得他的这种谦虚的态度是我们学习的好榜样。

我相信，在莫言还没有获得诺贝尔文学奖的时候，很多人对他都不熟悉，甚至连他的名字都不知道，现在的他可是一个大有名气的人。大家想一想有多少人能在这成功之下保持冷静，光凭他的这一点就值得让许多人去学习。

当人们面对成功时，有的人是高兴的得意忘形，而有的人面对成功却依旧保持着谦虚的态度。莫言不就是面对成功依旧谦虚的一个人吗？它的品质难道不值得我们去学习吗？

面对成功的莫言，他冷静，他谦虚，他的这种品质值得我们学习。让我们了解莫言，了解他的文学作品，领略文学更多的风采吧！

莫言，他是中国文坛最伟大的作家。他的伟大，不只是那闪亮的奖杯，也不只是那万人瞩目的功成名就。更重要的，是他淡泊名利，脚踏实地的精神，令人无比敬仰。

20xx年10月11日，莫言获得了中国文学史上的第一个诺贝奖，在颁奖典礼上，他发表了获奖感言，那一段铿锵有力的话语，令无数人心灵触动。

莫言在获奖后，曾说“自己从不为获奖而写作”。这是一种多么难能可贵的精神！莫言是真实的，他不一味争求名利。正是因为他不总是奢想获奖，才使他的作品有真正的原始乡土气息。这样的作品，才能撼动所有人；这样的作品，才是最有资格获得诺贝尔奖的。生活中的我们，当然要向莫言一样，把生命的笔尖伸到心灵最深处。

莫言还说：很多作家都具备了获奖资格。他已经获得了奖项，却依然保持一颗谦虚，坐看风云的平静之心。而生活中的我，常常为一些琐事激动、焦躁。莫言的言行使我明白，保持平常和谦虚之心，是走入成功殿堂的阶梯。

推开成功大门，虽然需要真实、需要平静与谦虚。但若时时大意，定会与成功失之交臂。“谨慎”，也是成功的必须品。莫言，给了我最有意义的启迪。

在他获奖之后，他坦言自己的内心有些惶恐，因为会“

有更多人盯着自己找毛病，为难自己。”此时的莫言，已经拥有令人望尘莫及的成就，若是我或是别人能否依然这样谨慎，仔细呢？从莫言的身上，我似乎又领悟了另一个深奥的哲理:为人处世，无论头上的光环有多么闪亮；无论人们的赞语有多么悦耳,都必须时时清醒，在心中为自己时刻衡量，使自己心中保留一个最完美的目标。而我们要做的，就是与这个目标竞争，让自己提升，使一切为难自己的人无可奈何。

莫言为中国赢得了有史以来第一个光荣的诺贝尔奖。其实，以前，也有外籍中国人获得了诺贝尔奖，但是因为种种原因，奖项无法归于中国。莫言一直记得自己是中国人，是中国的黄土地养育了他，所以，他对祖国，永远保持一颗炽热的赤子之心，这样的莫言，是真正有情有义的。

莫言的精神着实令人敬重，他带给我们的启迪无穷无尽。从莫言身上，才能体会到什么才是真真正正的华夏精神；什么才是有血有肉的华夏儿女！

莫言在演讲中首先想起母亲，他想把得奖的荣誉分享给母亲，可是不可能了。由于铁路的修建，不得已将母亲的坟墓移走，可是母亲的骨殖融入了泥土之中。就这样，莫言尽不了对母亲应当的孝道，他对母亲是愧疚，是思念…… 他回忆了与母亲有关的几件事，充满温情的事。我深深体会到生活不富裕的母子俩的艰辛。母亲不要莫言去找当年打她的人报仇，她宽容，大度，不希望孩子被仇恨蒙蔽。母亲将自己好不容易吃上的饺子给了一个陌生的老人，她善良，对老人尊重。莫言多算了买白菜老人的钱，母亲没有打骂他，她泪流满面，她认为为人应当清清白白。之后，母亲患了肺病，她依旧那样坚强，她珍惜她的生命。母亲不会嘲笑莫言相貌的丑陋，她只希望莫言可以心存善良，多做好事，她看到的是心灵的美丽。母亲的种种做法，莫言深受教育。之后便是对写作经历的回顾。开始莫言在家读书，去街上偷偷地听书。为了报答母亲，莫言把故事讲给母亲听，渐渐地，也进步了许多。他喜欢说话，不符合“莫言”的名字。他喜欢上写作，他的作品表现自己的思想。莫言的《生死疲劳》也读了一二，由人一再转世，以牲畜的角度来揭露当时的历史。莫言善于讲故事，而他的故事都是事实。而让他坚信真理和正义的将是一个个源源不断的故事的发生，也就是他走下去的经历。在照片新闻上也常看到莫言，几乎都是笑着，没有想过他背后的辛酸往事。

作文在高考语文占分高达60，超过了整个语文总分的三分之一，因此大家不得引起重视，把握每一次写作文的机会。下面是我给大家带来的2022 高考满分作文议论文参考10篇，以供大家参考!

高考满分作文议论文参考1

以笔绘脊梁

“心存良知璞玉，笔写道德文章 ”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。

曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。

是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。

过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。

少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。

列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。

他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。

可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。

可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。

这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。

高考满分作文议论文参考2

不甘沉默

人言：“沉默是金。”意为不常说话的人常常能取得成功，所以在一些人们的观念中沉默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实生活中沉默似乎成为一些人逃避一些问题的惯用方法，他们认为我不说我不问，事情就可以这样过去。而事实真的如此吗?由黄渤主演的《记忆大师》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他因为小时候长期目睹母亲被父亲家暴而发生了心理扭曲，最终杀了人。有些网友将矛头指向凶手的父亲家暴致使孩子犯罪，而我认为那位母亲有更大的责任，面对伤害她选择沉默选择懦弱，最后不仅害了自己，还断送了孩子的一生。所以说，你所认为的沉默并不能为你解决什么，有些事情，我们不甘沉默。

一开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特别是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还经常在一些庄严的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的情况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应该用哪四个字来形容你吗?叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。

所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。

高考满分作文议论文参考3

正确认识自己

尼采曾说：“聪明的人，只要可以正确认识自己，便什么也不会失去。”由此可知，正确认识自我，是走好人生路的关键，对于自我的评价，因以自己为衡量标准，而不应以外物或他人评价为衡量自我的标准。

以物喜，可能会造成盲目自大，以物悲，可能会造成盲目自卑，对于认识自我，我们应以实际情况为衡量标准。不以物喜，不以己悲，人生方可走向远方。

纪伯伦曾讲了一个狐狸觅食的故事，狐狸外出觅食，见日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黄昏，日光下的影子很长很长，它以为自己很是强大，便开始得意洋洋，不免有些自高自大了起来。等到正午时刻，影子变得很小，很窄。他开始自怨自艾，一度怀疑自己的力量被人夺走了。这就漱哈镜的力量。如果我们不能以实际情况衡量自己，那么我们必将患得患失。

不以放大镜为据，自高自大。邹忌问身边的人自己和徐公比，谁更美?大家都说皱忌美。这时，邹忌应该飘飘然了吧?然而他却没有，他将自己和邹忌真实的相貌仔细比对，他恍然大悟，原来徐公比我美啊。这正是正确认识自我的事例，邹忌的正确认识自我，也为他顺利解决生活中的各种琐事打下了良好的基础。

不以显微镜为据，放大缺点。一位母亲有一个开伞店，另一个卖鞋。下雨天，鞋店的儿子生意不好。晴天，雨店的儿子生意不好。别人劝她反过来看，便会是另一番景象了。于是，她下雨天会为伞店的儿子开心，晴天会为鞋店的儿子开心。于是她开始正确认识自我，不再放大缺点，能够悦纳自己，丰富自己的人生了。

不管是放大镜，还是显微镜下的自己，都不是真实的自己。现实中，不能正确认识自己的人同样有很多，比如某些低分考生为抬高身价，大肆宣扬"能力比分数重要"，过分鼓吹社会和人脉能力，而不注重自身实力的提升。而另一部分人则十分悲观，认为别人都无法学会知识，自己也学不会便是理所当然的了。他们觉得自己很无能，不能承担起任何责任。对于上述两种人，"反躬自省"是很有必要的。

无论数分自高自大，还是放大缺点，都不利于正确地认识自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能会因为过高地估计自己而面临人生的滑铁卢。自卑过度的人如果不"反躬自省"，可能会自怨自艾，虚度年华。

因此，让我们时常"反躬自省"吧!毕竟孔子每日还三省己身呢。

我们如果在人生中，不因放大镜而表失自知之明，不应过分放大错误而妄自菲薄。那么我们便可以谱写出人生的华美乐章。让我们正确认识自我吧!这是我们人生中的必经之路!让我们一起走向美好的未来吧!

高考满分作文议论文参考4

年轻的生命最美丽，青春期的我们为未来的生活构画出了蓝图，对未来人生充满了希冀。但是，缺少奋斗的青春如同纸上谈兵。青春需奋斗，用我们辛勤的汗水培植理想之花。请相信：奋斗的青春最精彩。

理想是指路的明灯，而奋斗就是你用坚实的肩膀担起重担时所留下的脚印，记下了你的付出。奋斗之路就是你通往成功之路。乔布斯的青春充满了坎坷，但他不退缩，呕心沥血的用心奋斗，他最终成功了，成功地建立了“苹果王国”。是奋斗不止的坚持与毅力助其直登理想的高峰。然而，现在我们身边还有许多同学空谈人生理想，有的想当空军，有的想当音乐家……可是他们面对成长路上的荆棘时，想到辛苦的工作历程时……他们望而却步了。那是因为他们缺少了坚持奋斗的毅力。奋斗之于成功，二者相辅相成，成功的花少不了奋斗的土壤的培植，更少不了你为奋斗而付出的汗水的浇灌。

缺少奋斗的青春是遗憾的，亦是缺少滋味的。奋斗的青春最精彩，在于其丰富了你的人生历程，让你切身地感悟到成功的不易而倍感珍惜。体操王子李宁泪洒汉城，为青春的理想而不断奋斗的经历为他后来创立李宁远动用品公司提供了信心，虽然退役了，但执著奋斗的身影依旧在，为梦想而奋斗的信心更足。人生的另一追求之路又启程了。当孙杨为理想而奋斗时，风便有歌了，为青春而奋斗的执著助其摘夺奥运金牌。在坎坷的青春路上，是顽强的斗志，奋发向上的精神，培育了我们坚忍不拔之志，以更大的信心与勇气直面人生。

青春是人生中的黄金时期，不懈的奋斗将助你圆了最初的梦想。年轻时的莫言经常吃了上顿就顾不上了下顿，生活的困苦没能磨灭其斗志，而是奋发向上，为青春时最初的梦想而艰苦奋斗。其奋斗史亦是其后小说创作的源泉，皇天不负有心人，他获得了20__年的诺贝尔文学奖。青春是金，需要奋斗不止的毅力去磨炼。正是在数学难题上努力奋斗而钻研不止的刘路，获得了普遍的赞誉，他的成功亦彰显了奋斗的魅力。

苏子有云：“古今之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在人生路上不求惊天动地，但求无怨无悔，为理想而奋斗!为青春梦想而执著追求。

高考满分作文议论文参考5

生不必逢时余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢时"，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道："乱世出英雄，"造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。

孟子曰："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。

能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世;心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。

有心，坚若如此，又有何惧之?姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。

高考满分作文议论文参考6

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的`不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。

高考满分作文议论文参考7

很多人总是抱怨自己生错了年代，让自己的聪明才干得不到最大的发挥，这一切除了机遇之外，最大的问题还是在于自己。努力就能够有生活，活在当下，何必感叹生不逢时呢。

我们在探讨古今中外名人故事的时候，总是会感叹自己要是能够生活在那个年代，或许也能够成就一番大事业。居里夫人被尊称为是“镭的`母亲”，这位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾两度获得诺贝尔奖的科学家，在艰苦的环境下进行奋斗才获得了如此高的成就，当时的科技并不发达，人们对于科学的探索才刚起步，很多人看不起科学家，如果居里夫人生活在二十一世纪的今天，说不定能有更好的生活。但是历史往往就是这样，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。

常言道：“天行健，君子以自强不息。”可见古人就已经对生不逢时这种想法有了一个更好的理解，生活在哪个年代不重要，重要的是我们能否通过自身的努力为社会创造价值，为社会的进步作出自己微薄的贡献罢了。在春秋五霸百家争鸣的时期，我们伟大的教育家和思想家孔子只是一个小小的文官，他通过自身的努力周游列国，在各国推行“仁爱”思想，这种思想最终也成为了我国封建王朝的主流思想，成为历代王朝选拔人才的标准之一，“儒林文化”也成为了我国传统文化思想之一，是世界了解历史文化的一个重要桥梁。家境衰败的没落贵族孔子并没有埋怨命运对他的不公，也未曾抱怨过生活让他遭遇的各种挫折，他的成就足以让历史记住他。如果我们生活在孔子的那个年代，我们能否像孔子那样取得如此高的成就呢。

何必感叹生不逢时，我们生活的年代并不比别人差，生不逢时或许成为了我们努力的一种动力，让未来的我们觉得现在的我们生不必逢时。

高考满分作文议论文参考8

往事不堪回首，旧梦已经成空，唉!挽不住那逝去的年华，带不回昔日的快乐。

回想起这段时间的生活，浑浑噩噩，无所事事。总以为快乐就是盯着手表细数时间的慢慢流过;总以为快乐就是和朋友们吵吵闹闹;总以为快乐就是一个人静静的看着书;总以为快乐就是嘻嘻哈哈。可是，到头来不过是种孤独的惆怅罢了。

忽然打了个喷嚏，心里一阵寒风打来，隐隐作痛。看来是病了，而我知道一个人在生病时是最容易怀念那消逝的时光的，因为那时候的人比较脆弱。

熟悉的歌声又在耳边回荡，只是这个季节的风比起上个季节多了一份刺骨的痛，让人回想起自由离开后冰冷的疼痛。一年以前，是怎样的风景：我可以在风中旋转、雨中驰骋、云中嬉戏;我可以穿着漂亮的衬衫、休闲裤，留着长发，走向山林、走进小溪、走进大自然中，去拥抱、去亲吻每一片绿;我可以看自己钟爱的小说;我可以写自己喜欢的文字;我可以做自己所喜爱的事。

可是，一年多，周围的一切似乎还是那样，只是不能再为所欲为;只是不能再出校门;只是不能再穿那奇装异服;只是不能再留着长发;只是不能再走进大自然中去拥抱、去亲吻每一片绿;只是不能再看钟爱的小说;只是不能再写喜欢的文字;只是不能再做喜欢的事了。

唉!人存于世，也许会受到周边环境和客观事物的牵绊，可是，只要你心里面很清楚地知道自己想要什么，或者说想过一种什么样的生活，那就是自己。

可对于我而言，周围的环境改变了，可是想做的事，想过的生活却容不得自己随心所欲，而我亦无能为力的去改变他。

唉!欢乐的往事已不再可喜，衰伤的往事却仍然可悲。

高考满分作文议论文参考9

14岁的高占喜，一个青海农家弟子，因为一次电视活动策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是：“7天之后;高占喜还愿意回到农村吗?”七成的观众都预测，高占喜难以抵挡城市的_，不愿意回去。谜底却在提前揭晓了--当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息，他立即要求赶回家乡。“为什么急着要走呢?父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”高占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然5点半钟去上学，啃个小半个馍馍当午饭，学习之余割小麦挑水：仍是补丁长裤配布鞋，刻苦学习不改初衷：只有不断学习，才能真正地走出大山，改变命运。”

这个真实的故事，十分耐人寻味。

“我的麦子熟了。只有不断学习，才能走出大山，改变命运。”这两句朴素的语言就是高占喜抵挡城市的_的内因。我认为他始终未忘记自己担当家庭的责任，后面也表明他深刻明白改变命运最终要靠自己。

这个故事使我联想到中国加入世界贸易组织谈判团首席代表龙永图在瑞士谈判期间，遇到令他感慨万千的一件事情，一天，他和几个朋友去公园散步，上厕所时，听到隔壁的卫生间“砰砰”地响，他有点纳闷。龙永图出来之后，一位女士很着急地问他有没有看见她的孩子，她的孩子进去厕所十多分钟了，还没出来，她又不能进去找。于是龙永图进去打开厕所门，看到一个七八岁的男孩正在修抽马桶，怎么弄都冲不出来，急得满头大汗。原来那小孩觉得上厕所冲不出水来是很不负责的行为。这就是一种社会责任感，这样的品质非常可贵。

在人生的漫长的征途上，当责任成为习惯，你就会尽力履行你自己的职责，从而得到别人的信任和肯定;当责任成为习惯，一个人更容易被人认可与接受，能从别人的赞赏中收获自尊和自信;当责任成为习惯，在我们学习和工作的群体中，人与人之间就能更多地互相尊重和互相欣赏，从而营造出更好的社会氛围。

责任好象暖暖的春风，给大地带来了春的消息，使世界充满了生机和活力。人生的船不可能没有责任的帆，让我们每个人都能像高占喜和小男孩那样，负起对家庭和对社会的责任吧!

当责任成为习惯，我们的人生将会和刚升起的太阳一样美好!

高考满分作文议论文参考10

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”我是真真切切体会到杜牧那怀才不遇的感慨。

人们总是一味地高呼着：“只要努力，梦想就会实现!”但这个时代的脚步的快伐是我们所能轻易触及，而又轻易去踏足的吗?我想“事与愿违”大概就恰如其分地填补了这“话”上的精辟遐思……

实现梦想的人并不是从未有过，我并不持有反对，但没有实现梦想的“先知者”又何尝不占多数?深受其害的后者，我也是一份子。

金钱、名望、地位，就是这个社会评价人层阶级的迂腐手段，同时它们也占据了梦想的先前条件。没有了金钱，就没有实现梦想的动力;没有名望，就失去实现梦想的推力;没有地位，就丢掉实现梦想的人力。三者就像是“天生三对”，缺一不可，相辅相成。

我想大家听了我一番说教也是切有体会，现在的中国确实已经渐渐走上了繁荣富强的道路，不久的将来必会走上发达国家的道路，引领世界的潮流，人民的生活也将更加文明富裕。但，没有某样事物是十全十美的，我们所存在的这个国家的小社会也是，太多的社会弊端，严重地阻碍了梦想者、才华者前进的轨道。好比“千里马常有，而伯乐不常有。”“伯乐”还是我们这个社会所缺少的智慧者，真正所谓的先知者。

现今社会的种种弊端已经严重地埋没了千里马潜在的才能，扼杀了社会的人才，就如高考的造假状元一样。如果金钱、名望、地位就能买到的物质层次，甚至是虚情假意的精神层次的东西，那这些东西对人们的存在价值、生存意义又有什么用?

我必须要强调声明，我并不是要批评什么，或者讽刺什么，我只是想用这些简陋平凡的词句，改变什么。想必也有什么人也受到了社会弊端的残害，而失去了实现梦想的机会。我想告诉你，虽然现在你的梦想难以实现，但也不能怨恨什么，你必须要去改变，改变迂腐人们的思想，改变“它们”，并不是什么东西都可以用金钱什么的所买的到，名望、地位，不是我们所要生存重要的目标。

什么样的努力，就会获得什么样的收益。社会需要公平，人人平等地竞争不要妄想着靠着所谓的人际关系或者金钱收买，获得比他人更多的利润。上天的神奇造化正是我们所感叹的，她总是巧妙地安排了每个人一生的机遇。从前有两个小生命在同一天降临在了不同的家庭，有着不同的境遇，一个孩子从小享受着衣食无忧的快乐生活，一个孩子从小就扛起养家糊口的重大责任。两种不同生活的人，成就了不同未来的人。后者最终成为了一个公司的大老板，前者成为了这个公司的普通职员。

梦想，现实，差距实在是甚远……但曾经有人在QQ问问上问到：“如果梦想没有了现实的寄托，那会怎么样?”我是这样回答他的：“我有时也会突然失去梦想。那段日子却是感觉心里很空虚，根本不知道自己为什么活着。我想拥有一个梦想，就是我们人生的支柱与寄托，有了梦想，才有了灵魂。我们因有了梦想而去努力奋斗。梦想就是我们生存的目标。所以从小家长老师都要让我们树立个讲述个自己的梦想，就是要辅导我们找到人生的方向。”是啊，没了梦想，不就成了活死人?有了梦想，人生就不会有那么多的苦，不会有那么多的累。举头三尺有神明，相信天地的造化，一定不会辜负梦想之人……

希望每个人都能实现自己的梦想，哪怕不能，也要想着，哪怕努力还是无法成功，还需努力。总有一天，你会遇上欣赏你的“伯乐”，社会弊端也许也会不复存在。

我们要改变，就要从自己的思想开始改变，从上下一代的思想开始改变，从……改变。公平地竞争，种瓜得瓜种豆得豆，脚踏实地地努力。

这样梦想与现实的差距还会遥远吗?记得，我们还需努力，还需改变，还需“变革”……

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亲子活动开题报告论文

幼儿安全教育开题报告

幼儿是祖国的花朵，幼儿的安全需要我们来守护，那你会怎么写安全教育开题报告呢？下面是我为大家收集整理的幼儿安全教育开题报告，欢迎阅读。

背景：

《幼儿园教育指导纲要》明确指出“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位”。在现实的教育活动中，为了使幼儿身心得到健康发展，确保幼儿的在园安全，每个幼儿园都采取了一系列的措施和要求，安全教育内容也十分广泛，涉及的内容方方面面。但是，通过调查发现，在日常的教育实践中，我们对幼儿的安全教育往往停留在表面，表现为说教多、实操少、要求多、落实少，幼儿学习兴趣不高。安全教育中大多处于片面强调成人对幼儿的被动保护，缺乏有效的教育内容途径和方法，实践层面欠缺，安全教育的有效性不够，一旦意外事情发生，幼儿不知道如何去做。为此，我们确立了《幼儿园安全教育有效性的研究》作为此次的课题研究内容。

意义：

1、现实意义。安全是幼儿园教育永恒的课题，它不仅牵涉到幼儿园的稳定，还关系到社会的稳定，受到社会的广泛关注。近年来，幼儿意外事故时有发生，食物中毒、园车车祸、拥挤踩踏、校园暴力事件、火灾、摔伤……根据最新的抽样调查表明，我国100名死亡儿童中有26人死于意外伤害，而这个数字以7%--10%增加。一个个花朵般的生命受到伤害，一个个幸福的家庭蒙上阴影。在这些意外事故中，有人为造成的伤害事件，也有相当大的比例是由于幼儿缺乏自我保护能力和安全常识，在幼儿的无意识中造成的。因此，加强幼儿园安全教育管理和开展幼儿园安全教育关系到每个幼儿的安全和健康，关系到每个家庭的幸福平安。

2、实践意义。在当今中国家庭、幼儿园和社会，幼儿是弱者，这一事实和现实被成人真正地认识、理解和认同。目前幼儿园虽都提出了幼儿安全教育，但这教育似乎走进了一个误区，教师的.行动是在过分的保护幼儿，安全教育也处于片面教育和说教，缺乏有效的教育内容、途径和方法。

因此，对幼儿实施有效的安全教育，提升幼儿安全保护能力成为幼儿学习的首要任务。通过本课题研究，旨在能够将幼儿园安全教育与幼儿园安全管理工作有机结合，使安全工作落实到位，行之有效，从而构建幼儿园安全教育的有效屏障，为幼儿的健康成长保驾护航。

课题名称的界定和解读

1、安全教育：指借助于教育手段使幼儿认识安全的本质含义、重要性及获得必须掌握的安全知识，以增强安全意识，掌握安全技能，提高教师、家长安全教育水平的过程。

2、有效性：是天文学专有名词，英文原名validity，是指受教育者把所学到的知识与技能应用于某方面发展的程度，在判断学习到的某种知识和技能是否有效及有效程度的标志是：受教育者是否增加了该项知识与技能，能否把学到的知识与技能应用于该项内容的发展，以及在何种程度上得到应用。

3、幼儿园安全教育的有效性研究：指通过全面深入地调查了解幼儿园及周边存在的安全隐患和幼儿园目前安全教育现状，从幼儿园管理的角度进行汇总梳理，积极探索消除各种隐患的对策，充分挖掘和整合幼儿园、家庭、社区三位一体的教育资源，本着“宁可有备无患，不可无备有患”的原则，坚持预防为主，防治结合，采取一系列科学的方法和措施，增强幼儿的安全意识，养成良好的安全行为，提高幼儿的自我保护能力，促进幼儿身心健康和谐的发展。

课题研究的步骤和举措

第一阶段：准备阶段(20xx年9月)

(1)成立课题组，进行人员分工；

(2)论证课题研究的意义和课题实施的可行性，制定研究的总体方案；

(3)采用文献研究法、调查研究法等广泛收集理论材料；

(4)召开开题会，对课题人员进行理论培训。

第二阶段：实施阶段(20xx年9月—2013年5月)

(1)做好前期调查工作，实施课题研究方案；

(2)全面开展与本课题有关的研究，根据不同的幼儿安全教育内容，进行各类安全教育主题活动；

(3)加强课题管理，边实验边小结，注意原始材料的积累，做好阶段性总结。

9月：

1、幼儿安全教育情况调查问卷及分析汇总；

2、细化及优化各岗位、各部门工作职责，形成操作性强的安全保障机制；

3、幼儿日常生活安全教育月主题活动；

4、教师培训讲座《幼儿常见意外事故及处理》的培训；

5、签订安全责任书；

6、每月向家长发放《花儿朵朵》园刊。

10月：1、自我保护安全教育月主题活动；

2、家长学校—如何配合幼儿园做好安全教育；

3、亲子DIY制作—安全小书；

4、主题谈话活动“怎样保护自己”；

5、安全小卫士评比。

11月：1、消防安全教育月主题活动；

2、社区活动：走进消防队；

3、专家培训《消防知识专题讲座》；

4、灭火器使用及演练；

5、安全教育主题墙创设；

6、课题小结。

12月：1、交通安全教育月主题活动；

2、家长课堂--交警叔叔来园讲课；

3、“我来设计安全标志”评比活动；

4、教师安全教育教学活动观摩评比；

5、教师交通安全知识答题竞赛。

1月： 1、饮食安全教育月主题活动；

2、专题讲座：食品安全知识教育培训；

3、给家长的一封信—节假日安全教育；

4、教职工食品安全知识答题、竞赛；

5、主题讨论活动：吃什么最健康。

3月： 1、紧急撤离、疏散、逃生安全教育月主题活动；

2、防震、防火安全撤离演练活动；

3、、专题培训：邀请公安处对安保人员进行防暴安全器械的正确使用培训；

4、、安全环境创设评比活动；

5、、课题进行阶段性总结。

4月： 1、体育运动安全教育月主题活动；

2、“我运动，我健康”安全游戏竞赛活动；

3、家园亲子活动“我设计的安全标语”；

4、主题谈话“我会这样玩玩具”。

5月： 1、用电安全教育月主题活动；

2、安全教育儿歌创编活动；

3、教师安全教育论文评比；

4、家长学校：家庭中的安全教育；

5、主题谈话活动“我身边的危险”。

第三阶段：总结阶段(2013年5月)

1、汇集整理研究资料，进行全面总结；

2、撰写课题研究报告；

3、申请结题，接受专业论证。

课题成果的预期和呈现

1、课题研究结题报告；

2、《花儿朵朵》园刊；

3、幼儿园各类安全教育培训及安全保障机制；

4、秦川幼儿园安全教育活动案例集锦；

5、优秀安全教育活动论文；

6、教师安全教育随笔；

7、安全教育儿歌创编；

8、安全教育工作调查问卷及统计分析汇总；

9、教师及家长食品安全、交通安全知识答卷；

10、各类突发事件的安全工作应急预案；

11、主题安全教育活动剪影；

12、致家长的一封信。

【篇一】开展校园亲子活动的总结

一个书香弥漫的童年能带给孩子们一个充实快乐、富有意义的人生。成人有责任让孩子拥有一个书香弥漫的童年，让阅读造就孩子的精神，让阅读成就孩子的人生。亲子阅读是一项父母与孩子一起阅读的活动，这项活动不是单方面的，是父母和孩子共同参与的，亲子阅读是要授之以渔，而不是授之以鱼。通过阅读让孩子养成阅读的兴趣和习惯，将阅读变成孩子生活中必不可少的一部分，让阅读成为孩子的一种快乐、一种享受，以此来培养孩子爱阅读、会阅读、乐阅读的习惯。

早期阅读可能帮助孩子尽早进入知识的海洋，开阔孩子的视野，启迪孩子的智慧，陶冶孩子的情操，但作为小学低年级学生，他们各方面的发育还未成熟，其阅读活动往往带有很大的盲目性、随意性和依赖性，因此需要成人正确引导，但有部分家长对早期阅读存在着片面性、主观性，尤其是有些家长，由于自身文化水平、阅读水平低下，不能有效指导孩子阅读，因此我们提出并研究'亲子阅读“这一课题，得到了许多家长的认可。但目前在'亲子阅读“方面依然存在着一些值得思考的问题。调查发现，不到10%的家长认为亲子共读只适用于幼儿，等到孩子上学了、会自己认字念书了，就应该让孩子独立阅读，否则会养成依赖大人的习惯。所以大部分家长在自己孩子上幼儿园时比较关注亲子阅读，一旦孩子上了小学，亲子阅读的热情与参与意识就逐渐消失或荡然无存。但在实际教学中发现：小学生的自觉性不强，自主阅读习惯较差、能力较弱，仍需家长的指导和督促，需要家庭和学校为孩子们创设一种书香氛围，让孩子们真正把读书作为一种习惯。

【篇二】开展校园亲子活动的总结

一、家园互动亲子活动开展的必要性

1、贯彻《纲要》精神的需要：在组织与实施中，《纲要》指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则争取家长的理解、支持和主动参与。并积极支持、帮助帮助家长提高教育能力。”家园互动亲子活动促进幼儿园和家庭之间的合作。在合作的过程中，通过家庭教育和幼儿园教育的优势互补，充分利用教育资源，使得双方的教育能力得到提高。

2、幼儿自身发展的需要：家园互动亲子活动的开展，让孩子通过与别人的相互作用在各方面得到发展。在活动过程中，孩子通过与物体环境的的相互作用，了解事物的变化规律及彼此之间的关系，发展了思维能力，认识到自己的价值，并为自己的进步感到骄傲和自豪，逐步形成自信心。

3、教师与家长，家长与家长相互交流的需要：平时，家长都比较忙，在一起交流的机会比较少，通过家园互动亲子活动，大家聚在一起，在一个宽松愉快的环境中相互交谈。教师与家长交流彼此对孩子的教育方法理念，提高彼此的教育能力；家长与家长之间相互交流彼此的育儿经验和感受，相互学习和探讨。

二、家园互动亲子活动内容的选择

1.根据主题活动决定亲子活动的内容。如在进行“有趣的动物”这一主题活动时，为丰富幼儿的感性认识，可组织家长和幼儿一起去动物园游玩。动物园里各种各样的动物，它们有不同的外形，不同的生活环境，不同的生活习性，给幼儿一个直观的认识，在游玩的过程中，幼儿兴趣浓厚，主动学习。

2.根据季节的变化选择不同的亲子活动。如春天，可组织家长和幼儿一起去春游，踏青、捞小蝌蚪、采野花等；夏天，可组织家长与幼儿一起去游泳池戏水；秋天，可组织秋游，到户外捡树叶，制作树叶拼画、标本等；冬天，可组织到郊外打雪仗，烧烤等，感受冬天的季节特征。不同的季节不同的感受，幼儿通过活动体验不同的季节特征，丰富了幼儿感性认识。

三、家园互动亲子活动的组织方法

首先，可以召开家长会，征求家长的意见，取得家长的支持。家园互动亲子活动是一种双向互动活动，是家庭和幼儿园的相互配合。通过家长会可以让家长了解活动的意义，使家长积极地参与，并配合幼儿园开展活动。

其次，可以成立家委会。家委会是家长和教师沟通的一个桥梁，同时也是教师的得力助手。家委会成员的产生，可以是家长之间的相互推选，也可以家长自告奋勇，还可以家长相互轮流。家委会成员能有比较多的空余时间，对幼儿园的工作比较支持热心，并且具有一定的组织能力。教师与家委会成员共同商议活动的内容、时间、地点等，并请家委会成员一起帮助教师准备活动所需的材料。充分发挥家长的积极参与精神，活动后广泛听取家长对活动的意见和建议，并且对家长的意见和建议，应持有“有则该之，无则加冕”的态度。

【篇三】开展校园亲子活动的总结

9月9日下午2：30，镇中心幼儿园大班亲子活动隆重开幕了。我们本着“我健康，我快乐”的原则，在激烈的竞赛中，幼儿身体得到了锻炼，在搞笑的游戏中幼儿情绪得到了愉悦。亲子运动游戏，不但密切了亲子关系，还让家长们了解的孩子的体能发展状况。幼儿收获了他们的成功，家长收获了他们的童趣；教师也从中获得了成就感。现将本次亲子活动进行小结：

一、家长幼儿齐参与，体验快乐、锻炼身体。

从一开始，各位老师、家长、幼儿以用心地态度迎接本次亲子活动，并始终如一。各班幼儿、家长的报名率与出勤率很高。从教师说明运动会规则、比赛方法，到听主持人说明入场，再到各种亲子运动游戏，各位家长、老师、孩子脸上都洋溢着快乐的微笑。

二、真正让幼儿体验到了体育运动的快乐

不管是“小运动员”还是“家长运动员”，个个出场步伐整齐、口号响亮、活泼自信、斗志昂扬，很好地将家长和幼儿的用心性发挥到点。“踩气球”游戏让孩子尝试了成功的快乐，增进了亲子之间的情感。亲子游戏“小脚踩大脚”，不仅仅好玩，还体现了亲子之间的默契，孩子家长乐在其中。在亲子游戏“袋鼠接力”和“螃蟹夹球”中，孩子与家长齐心争取胜利，胜利的孩子与家长高声欢呼，失败的孩子与家长也不气馁，互相鼓励。亲子游戏场面十分热闹，大家都拼足了劲想为本身一组多争取一分，大人小孩都玩得十分开心。

三、活动组织紧凑，策划成功。

为了保证活动的顺利开展，老师提前精心准备班级活动所需道具，教师也分工明确，各负其责。活动环节设计紧凑，场地安排合理，活动开展得十分顺利，并得到了家长们的一致好评。

以上是亲子活动成功的优势所在，当然也存在一些不足，如：

1、有些游戏项目的道具应更加丰富，美观一些，以更加吸引幼儿的兴趣。

2、主持人应提高现场解说的潜力，使运动会现场气氛更加活跃。

3、级部长组织人员方面应想得更周到，例如发奖状环节。让其他级部老师分配，不是很到位。

这次亲子活动顺利开展和家长配合分不开的，他们用心配合和努力，让我们老师感到很欣慰。家长还充分发挥个人资源，为我们运动会助力。因为有了家长的支持和配合，我们的运动会才会表现如此精彩和成功。此次运动会，给了孩子们一个展示自我的机会，孩子们在运动会中体会竞争的好处，学会了坚持，学会了为别人喝彩。

幼儿园亲子活动的调查》论专业，你怎么看

单亲学生论文开题报告

本科毕业设计（论文）开题报告的基本要求本科毕业设计（论文）开题报告的内容和要求毕业设计（论文）开题报告的结构包括（1）选题的背景和意义，（2）研究的基本内容和拟解决的主要问题，（3）研究方法及措施，（4）研究工作的步骤与进度，（5）主要参考文献等项目。下面对有关项目作一些说明：（1）选题的背景和意义主要说明所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势。历史背景部分着重说明本课题前人研究过，研究成果如何。国内外研究现状部分说明本课题目前在国内外研究状况，介绍各种观点，比较各种观点的异同，着重说明本课题目前存在的争论焦点，同时说明自己的观点。发展趋势部分说明本课题目前国内外研究已经达到什么水平，还存在什么问题以及发展趋势等，指明研究方向，提出可以解决的方法。开题报告写这些内容一方面可以论证本课题研究的地位和价值，即选题的意义，包括对选题的理论意义和现实意义的说明；另一方面也可以说明开题报告撰写者对本课题研究是否有较好的把握。（2）研究的基本内容和拟解决的主要问题相对于选题的意义而言，研究的基本内容与拟解决的主要问题是比较具体的。毕业设计（论文）选题想说明什么主要问题，结论是什么，在开题报告中要作为研究的基本内容给予粗略的，但必须是清楚的介绍。研究基本内容可以分几部分介绍。（3）研究方法及措施选题不同，研究方法则往往不同。研究方法是否正确，会影响到毕业设计（论文）的水平，甚至成败。在开题报告中，学生要说明自己准备采用什么样的研究方法。比如调查研究中的抽样法、问卷法，论文论证中的实证分析法、比较分析法等。写明研究方法及措施，是要争取在这些方面得到指导老师的指导或建议。（4）研究工作的步骤、进度。课题研究工作的步骤和进度也就是课题研究在时间和顺序上的安排。毕业设计（论文）创作过程中，材料的收集、初稿的写作、论文的修改等，都要分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，到什么时间结束都要有规定。在时间安排上，要充分考虑各个阶段研究内容的相互关系和难易程度。对于指导教师在任务书中规定的时间安排，学生应在开题报告中给予呼应，并最后得到批准。学生在实际操作中，时间安排一般应提前一点，千万别前松后紧，也不能虎头蛇尾，完不成毕业设计（论文）的撰写任务。(5) 主要参考文献。在开题报告中，同样需列出参考文献，这在实际上是介绍了自己的准备情况，表明自己已了解所选课题相关的资料源，证明选题是有理论依据的。在所列的参考文献中，同样应具备不少于2篇的外文文献。

开题报告作为毕业论文答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一,是论文写作或研究能否按计划实施和开展的重要保证。下面是我为大家整理的毕业论文开题报告模板以及范文，希望你们喜欢。毕业论文开题报告模板第一步、论文拟研究解决的问题内容要求：明确提出论文所要解决的具体学术问题，也就是论文拟定的创新点。明确指出国内外文献就这一问题已经提出的观点、结论、解决方法、阶段性成果…… 评述上述文献研究成果的不足。提出你的论文准备论证的观点或解决方法，简述初步理由。撰写方法：你的观点或方法正是需要通过论文研究撰写所要论证的核心内容，提出和论证它是论文的目的和任务，因而并不是定论，研究中可能推翻，也可能得不出结果。开题报告的目的就是要请专家帮助判断你所提出的问题是否值得研究，你准备论证的观点方法是否能够研究出来。一般提出3或4个问题，可以是一个大问题下的几个子问题，也可以是几个并行的相关问题。第二步、国内外研究现状内容要求：列举与论文拟研究解决的问题密切相关的前沿文献。基于“论文拟研究解决的问题”提出，允许有部分内容重复。撰写方法：只简单评述与论文拟研究解决的问题密切相关的前沿文献，其他相关文献评述则在文献综述中评述。第三步、论文研究的目的与意义内容要求：简介论文所研究问题的基本概念和背景。简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题。简单阐述如果解决上述问题在学术上的推进或作用。基于“论文拟研究解决的问题”提出，允许有所重复。第四步、论文研究主要内容容要求：初步提出整个论文的写作大纲或内容结构。由此更能理解“论文拟研究解决的问题”不同于论文主要内容，而是论文的目的与核心。关于格式的论文范文现代汉语“X什么X”格式的语义分析摘要：“X什么X”格式是现代汉语口语中常见的一种句式，如我们常说和常听到的“看什么看”“笑什么笑”“挤什么挤”等等。能够进入该格式的“X”可以是动词、形容词、名词等等。本文拟从语义来源及构式义等角度来进行探讨。关键词：“X什么X”格式语义分析 “X什么X”格式是现代汉语口语中常见的一种句式，对其进行语义分析具有重要意义。一、“X什么X”格式的语义来源关于“X什么X”格式的基本语义特征，一般认为是表否定，具体句子有一些具体的语义特点，如不满、责骂等。但是对该语义的来源，主要有两种说法：一是由疑问代词“什么”的非疑问用法(否定用法)带来的，其中的“什么”前指X，后一个X主要强调主观抒发，突出感情色彩;二是由整个结构表达。但本文认为： (1)如果说该格式意义是由疑问代词“什么”的否定用法带来的话，那么，当X为V时，动词重叠式的意义主要用来“表现时量小、动量短或委婉态或尝试态”，而“V什么V”格式表示的显然不是对“时量小、动量短或委婉态或尝试态”的否定。 (2)“什么”本身是没有否定意义的，它的这种用法是一种语用否定形式，而非句法层面上的否定，是人们在言语交谈中为表现主观性而采取的一种语法化形式。(肖任飞、张芳，2006)并且用“什么”进行否定的意义并不单一，在一定的情况下，这种否定意义的表达需要语境的帮助。如： a、“不是告诉你了吗……;挤什么挤，要买快说……” b、挤什么挤?” a、b中的“挤什么挤”分别表示的是不耐烦和愤怒的情绪。 (3)表否定的“X什么X”格式具有泛形化的特点，除了本文讨论情况外，还有以下形式： a、“光杆的‘什么’”表否定，如“什么呀!我才不生气呢!” b、“什么+Y(Y可以是一个词或一个短语 )”如“什么他真能干!” c、“X+什么”，如“怕什么，我还能吃了你!” d、“X什么Y”形式，其中的Y可以是NP、VP或AP形式，如“担什么心”“有什么依不得”“发什么呆呀”等。这些格式都是带上疑问代词“什么”表示否定的格式，但是它们的内部解释机制不同。 (4)“X什么X”格式还可以受状语修饰，如“还装什么装、还等什么等”，这里的“还”是修饰“X什么X”整个格式的，并不是修饰其中的某个组成成分。因此，本文认为“X什X” 格式的否定意义是由整个格式带来的。以下本文将以构式语法理论为基础，对“X什么X”格式的构式义进行相关的分析。根据以上论述，我们可以认为判断构式的标准为：一是构式的语义不可从其组成成分推导出来;二是构式的语义也不能从已有的句式中推导出来。而上面我们已经解释了用“疑问代词的非疑问用法或否定用法”来解释“X什么X”格式的否定意义是行不通的。另外我们都知道，在语言系统中，语法意义和语法功能完全相同的语法结构最终难以共存，一种语法形式能够在语言系统中存在，在言语交际中传承，必然有其独特的价值。而“X什么X”格式是现代汉语口语中常见的一种句式，是一种在言语交际中成熟和发展起来的语法化形式。因此本文认为，“X什么X”格式是一种构式，其否定用法是由整个格式来表达的。二、“X什么X”格式的构式义在“X什么X”格式的句法分析中，我们已经分析了，该格式中的“X”可以是动词、形容词、名词等语法类别，下面本文将分析该格式的构式义。 “X什么X”格式的基本语义是表否定，但是具体的句子又有自己的一些语义。先看以下例子： (1)胖胖大大的钱康从车上喝道而下：“挤什么挤?先下后上!”(北大CCL 语料库) (2)李文彬却不识眼色，梗着脖子说：“老窦，你也太心虚了，你怕什么怕?……”(同上) (3)甲：这次这事真是太谢谢你了! 乙：谢什么谢!举手之劳。(生活实例) (4)“好什么好?都是‘鸿门宴’，不是那么好吃的。”(北大CCL语料库) (5)窦夫人：“我又不是吃你，你急什么急!”(白先勇《游园惊梦》) 通过观察，我们不难发现，当X性质不同时，该格式的具体意义是不同的。 A、“X什么X”格式在句式上相当于一个否定陈述句。 1)当X为动词时，该格式表示否定X所表示的动作或行为。如(1)中听话人认为说话人不知道原因，是对说话人所表示的指导这种行为的否定，并试图劝导说话人不要多管闲事。这类动词多为“懂、了解、明白”等心理感官动词。 (2)(4)表示的也是这样一种语义，是对说活人所说的否定。 2)当X为形容词时，该句式否定性质状态，在句式上也相当于一个否定陈述，如(5)(8)中听话人对说话人所说的“好”“年轻”的状态的否定，在意义上是“不好”“不年轻”。 B、“X什么X”格式在句式上相当于一个祈使句。 1)当X为动词(V)时，否定动作行为，该格式在句式上相当于一个表示禁止或拒绝的祈使句。如(2)(5)中的“挤什么挤”“谢什么谢”表示的就是“不要挤”“不用谢”的意思，表示的都是说话者对“挤”和“谢”这一动作行为的阻止，只是在语用意义上，后者表示了一种谦逊、客气的情感。 2)当X为形容词(A)时，也是否定性质或状态，只是在句式上相当于一个表示禁止或拒绝的祈使句。如(7)中是窦夫人对听话人所表示出来的状态的否定，在语义上相当于“别急”。 3)当X为名词、副词或叹词时，该格式在语义上或相当于否定陈述句，或相当于否定祈使句，如“酒什么酒”“你什么你”“都什么都”“啊什么啊”在语义上表示的都是对说话人所发出的动作行为的否定。通过以上分析，我们可以概括出“X什么X”格式的构式义：在一定的语境中，说话者对某种动作、行为或性质状态的主观否定。参考文献： [1]高宁.V什么V格式研究[D].吉林大学，2009(4). [2]黄喜宏.“什么”的否定用法研究[J].上海师范大学，2008(4). [3]孙蕾.论“什么”反诘句的表达形式及其深层语义特征[J].语文学刊，2009(10). [4]朱锡明.口语中的“X什么”与“X什么X”句式[J].广西社会科学，2005(9). 看了“毕业论文开题报告模板以及范文”的人还看： 1. 本科毕业开题报告范文 2. 本科毕业论文开题报告范文 3. 毕业论文开题报告格式及论文格式 4. 大学毕业论文开题报告范文 5. 毕业论文的开题报告初稿范文

根据学术堂的了解，一般而言，论文开题报告应包含研究过程的所有关键成分，并提供充足的信息，能让别人作出判断：你选择的是有研究价值的论题，并且已经掌握了足够多的文献资料，你的研究方法也是可行、可靠的。无论你选择的是什么论题，开题报告都应让审查报告的人很容易就能找到下列问题的答案：1）你的选题是否适合作为本科毕业论文的题目？2）你想要做什么。需要多长时间？3）你的选题与你的专业有无联系？4）你的选题的研究领域中，已有了什么样的研究？5）你的研究规划是什么样的？6）研究结果将如何评估？1.开题报告的方法：开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要应运而生的。开题报告一般为表格式，它把要报告的每一项内容转换成相应的栏目，既便于开题报告按目填写，避免遗漏；又便于评审者一目了然，把握要点。2.开题报告的基本内容与顺序：一、开题报告封面：论文题目、系别、专业、年级、姓名、导师二、论文的背景、目的和意义（目的要明确，充分阐明该课题的重要性）：1.论文的背景；2.理论意义；3.现实意义三、国内外研究概况（应结合毕业设计题目，与参考文献相联系，是参考文献的概括）：1.理论的渊源及演进过程；2.国内有关研究的综述；3.国外有关研究的综述四、论文的理论依据、研究方法、研究内容（思想明确、清晰，方法正确、到位，应结合所要研究内容，有针对性）五、研究条件和可能存在的问题六、预期的结果七、论文拟撰写的主要内容（论文提纲）八、论文工作进度安排（内容要丰富，不要写得太简单，要充实，按每周填写，可2-3周，但至少很5个时间段，任务要具体，能充分反映研究内容）九、参考文献开题报告的结构相当于完整论文的雏形。即开题报告的大部分可以用在论文的定稿里。上列9项涵盖了各种论文的项目，并非所有论文都必须有这么多项目。各项的体现形式也不是一成不变的。比如文献综述、选题意义、选题背景和论点都可以包含在引言里。开题报告的内容根据论文的性质来定。实际上国内的高校普遍制定了各自的开题报告模板（表格的形式），供学生填写。所设置的项目可能不尽相同。无论表达形式如何，开题报告应避免下列缺陷：1）缺乏条理性和逻辑性。2）内容重复、语言啰嗦。不得要领。3）列举的文献不够权威，缺乏分量，与选题无关。4）对文献只是简单的罗列。而不能用批判的眼光对其作出有说服力的评判。5）过分依按二手资料。