关于三十六计论文范文资料
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听故事，学历史，晓兵法。三十六计是指我国古代行军打仗的三十六个兵法策略，每集一个计策和一个计策运用的完整故事。三十六计共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。有人说，讲这些阴谋诡计不好，把小孩子教坏了。当然，我们在日常工作和生活中，不能“人”，更不能讲“诡诈”，但用兵打仗可不同于平时，战场上通过“兵者诡道”、“兵以诈立”的方法欺敌人，调动敌人，才能有效地打败对手、保存自己。
《三十六计》被人称之为影响孩子一生的十大名著，为什么会被人们这样称呢?原因很简单，是因为他记载着上下五千年中华人民的智慧的三十六计，今日我就为大家整理了关于三十六计读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
三十六计读书心得1
再这个暑假，我看了许多书，让我印象最深的是：《三十六计》。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部书。它集历代韬略、诡道、兵法之大成，素有“谋略奇书”之称。它不仅是中国古军事指挥理论的经典之作，而且其思想早已渗透到社会生活的各个方面。本书对青少年的处世有着积极指导借鉴意义。
古今中外，英雄无数，英雄与英雄之间，可谓是仁者见仁，智者见智，他们的事迹已经成了人们在生活，处世等诸多方面的典范、也成了人们街谈巷议的佳话。这本书中所谈到的每一计，都有军事商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现，在展现它博大精深的智慧同时，也延伸其丰富的思想内涵。书中的计各来源颇广，有的来源于历史典故，如围魏救赵;有的来源于古代兵书，如声东击西;有的来源于日常用语，如指桑骂槐;有的来源于诗人的诗句，如擒贼先擒王，李代桃僵。虽然这些计谋表面上好像跟我们的现实生活与技巧，但是我们却可以从中得到许许多多生活启迪，和做人道理及学习方法。让我更高兴的是：这本书还让我结识了一大批古代杰出的谋略家与军事家。它不仅适合大人看，也适合我们看，里面既有原文、译文，点评，又有许多扣人心弦、生动有趣的故事，让我们深深地沉浸在书海之中。
《三十六计》这本书让我学会了很多技能，它带给了我很大的启发，就是生活中遇到的任何事情，哪怕是麻烦，只要将事情巧妙的做好，这便是智慧的所在。透过它也让我清楚认识到，生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘与探索。
三十六计读书心得2
我最近读了《三十六计》，给我印象最深的就是“声东击西”这一计，主要讲的是公元 200年曹操与袁绍的一次战争，就是历史有名的官渡之战，当时袁绍拥有大量人马，而曹操的人马少得可怜，无法与袁绍正面交锋。正在此时，袁绍的一名大将颜良带着一万人马进攻白马城，白马城是战略要地，救还是不救，曹操一时拿不定主意。这时谋士荀攸说：“我们可以假装攻打邺城，袁绍去救时我们就回救白马城。”曹操听了拍手叫好，立刻命令数千士兵向邺城进军。邺城是袁绍的老窝，袁绍知道后立马带兵回救邺城，曹操立即调转马头，攻打白马城。白马城的援军还没弄清怎么回事，就被曹操杀得大败，当袁绍赶到邺城时，连曹军的半个影子都没看到，方知中计，立刻返回白马城，但大将颜良、文种都死在乱军之中，曹操采取声东击西之计取得了重大胜利。
从曹操的这次胜利中我感受到：要想取得一个胜利或成功，往往不能直接获取，最好的办法是虚晃一枪，让敌人上当后再进攻，就能轻易地获取胜利。
突然间，我幻想，假如有一天我当上了一名监考老师，监考全班学生，这时有一个平时不认真学习的学生，在考试时不认真答题，总是盯着我看，只想等我看不见他时，就偷看小纸条。于是我就故意转过身去看别的学生，装着看不见他的样子，他高兴极了，赶紧拿出准备好的小条纸正想偷看，在这千钧一发的时刻，我突然一转身，紧盯着他手中的小纸条，哈哈一笑，你终于被我逮住了。看着他苍白的脸色，我心中暗暗地说，你中了我的“声东击西”之计了!
三十六计读书心得3
你们听过“三十六计，走为上计”吗? 《三十六计》指 中国 古代三十六个 兵法 策略。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的 兵书 ，是中华民族悠久文化遗产之一 。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
这书中有着许多有意思的兵法策略。例如，第十五计，调虎离山。 设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方 。此策略被后人广泛使用，但不是所有人都能顺利。每当老妈让我去做我不喜欢的事时，我都使用这招，但总是会被老妈的火眼金睛所识破。
对于读书，就应该使用第十八计，擒贼先擒王。 作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键 。学习我们要抓住学习的关键，而不是胡乱学一通。就好像考试，你不能总是临时抱佛脚，而是应该持之以恒地每节下课总结每一节课所学的知识，每天总结每天所学的知识。不断的积累，才可以真正取得好成绩。
虽说 《三十六计》是一本兵法 策略，但书中的策略也可以适用于生活。要解决问题，不能死板地只从一个方面想，要多角度全面地看待问题，并可以灵活地运用不同的方法来解决 ， 《三十六计》里面就记载了各式各样的方法，阅读此书可使大脑灵活。此书乃耐人寻味、值得钻研之也!
三十六计读书心得4
很早就听说“三十六计，走为上计。”这个俗语，长大以后渐渐的知道《三十六计》，是一本了不起的名著。《三十六计》是中国的十大名著之一，这本书是古人智慧的结晶。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一;寒假，我购买了这套《三十六计》。 这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。
在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。
最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世······各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。
《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。他们作为我们中国的象征，更应该值得我们去了解，明白。
三十六计读书心得5
快乐而又短暂的暑假又过去了，在这个暑假里我看了很多有意义的课外书。其中，我印象最深刻的一本课外书是《三十六计》。
这本书凝聚了中国古代的重要军事思想和丰富的战争经验，是一部兵法和智谋的奇书。是古代人民智慧的结晶。全书共分六套谋略，即胜战计、敌战计、功战计、混战计、并战计和百战计。其中，我最感兴趣的是走为上这一计策。
在日常生活中我经常听见别人说：“三十六计，走为上”。我就想走不就是逃跑吗?为什么还是上计呢?于是，我第一个看了这一个计。
原来，走为上指的是，敌人兵势强大，不可抵挡，已经占据了中，我方不能战胜他，那么留给我们的出路就只有三条：要么投降敌人，要么请求讲和，要么撤退逃走。如果是投降，就等于彻底失败了;如果是讲和，敌人必定会提出苛刻的条件，所以我们也等于失败了一半;如果是撤退，那么并不代表我们失败了，而是为以后的胜利积蓄力量，寻找转机。
比如在楚庄王在位的时候，为了成就霸业，发兵攻打附近的庸国。一开始没有进展，后来，楚国的师叔决定用“走为上计”来灭庸国。楚国一交战就站退，接连七八次，庸国以为楚国很弱就骄傲起来一直追杀楚国。这时，楚庄王赶来包围了庸国，歼灭了庸国。在这次战役中，楚国巧妙地运用这一计策使庸国骄傲，然后一举击败庸国，真是妙用啊!
但是，现在我们通常说：“三十六计，走为上”似乎是为自己的逃避找理由。比如在我们不想做某事的时候，我们就会说这句话。
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。 一、瞒天过海：战国末期，卫国大商人吕不韦与他的庞妾赵姬，共同推动一件将政商合一、以换取最大投机报酬的“企划案”、把被视如敝屣的秦国王孙异人，一步一步推向秦王宝座，合演了一出惊心动魄的“切鼎切”，并协助秦王赢政统一了六国。 二、围魏救赵：孙膑与庞涓斗智的故事。 三、借刀杀人：新兴的大清势力，为了拔掉袁崇焕这个明王朝的中流砥柱，在谋士范文程策划下，利用乱世危局下的人性弱点，挑动崇祯皇帝的猜疑、孤傲心理而杀害了袁崇焕，导致大明江山的灭亡。 四、以逸待劳：唐代，安史之乱时，安禄山气势正盛。帝王之师李泌为肃宗规划“以逸待劳”的策略，由山西出兵，忽东忽西，作势要攻打叛军所占的范阳、洛阳及长安三地，让他们为彼此救援，在数千里的军道上疲于奔命…… 五、趁火打劫：五代时期，后唐皇帝李从珂篡位后，便与他的妹婿、河东节度使石敬瑭同床异梦、势同水火。契丹明主耶律德光在策略家韩延徽的规划下，逐步离间了李从珂、石敬瑭，促使两人鹬蚌相争…… 六、声东击西：汉明帝时，将军窦固、东平王刘苍，与班超共同似定“声东击西”策略，由班超前往西域经营，以谋取整个西域。然后再以西域诸国之力量牵制匈奴，扰其后方，乱其阵脚。汉朝远征军乘虚征伐，终于一举扫平匈奴，奠定汉朝对西域的长远影响。 七、暗渡陈仓：楚霸王项羽强势作为，分封诸王。策略家张量在刘邦前往封地途中，将悬崖上的栈道烧毁。这一招等于宣示刘邦一入汉中便不再回头，使项羽失去戒心。后又以“明休栈道”蒙蔽敌人，以“暗渡陈仓”突袭三秦，扭转了楚汉的竞争态势，改写了历史。 八、隔岸观火：北宋赵普与赵光义、高怀德等内讧，纷争四起。正当这些恩怨情仇一波一波地流过之时，“后周”符皇后利用形势，让赵光义的儿子们陷入互相残杀境地使赵光义江山坐而不稳…… 九、李代桃僵：春秋时期晋国“赵氏孤儿”的故事。...
读完一本书以后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我帮大家整理的《三十六计》读后感范文（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
前苏联的伟大作家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我想：“人可无师自通，但不可无书自通。”于是，我在这个寒假里阅读了中国古代的著名兵书——《三十六计》。
《三十六计》是针对我国古代卓越的军事思想和丰富的战争经验的总结，向人们介绍了战争中的谋略，以及在各种处境下克敌制胜的智慧，为后世留下一个个精彩绝伦的成功战例。书中主要分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战记。不过聪明的同学听名称就会发现，前三套计谋是在自己处于优势时所用，后三套是在自己处于劣势时所用。其中每个故事都让我明白——智慧的力量是无穷的。史上多少个真实的例子证明了使用蛮力的下场：少年将军李信，勇猛有余，但智谋不足，在城外中了楚军的埋伏，导致秦军损兵折将，几乎全军覆没……
尽管现在没有战争，但这些计谋在做生意中、在生活中都用得上，并且还时刻提醒我们要提高警惕，以免遭他人的“毒手”，中他人的奸计。
《三十六计》作者及其身卒年月不详，读了这本书，我明白了勇永远敌不过智。
此书主要讲了由三十六个计谋构成的胜战计，敌战计，攻战计，混战计，并战计及败战计。
从第一计瞒天过海到最后一计走为上，计计精彩。可谓是攻守兼备，战无不胜。我来给大家介绍几个众所周知的计谋。第七计无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。原典：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。比如张仪诓楚助强秦。第三计借刀杀人：比喻自己不出面，假借他人之手去害人。原典：敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。比如刘秀借刀杀李铁。第十计：笑里藏刀，比喻外表和气而内心阴险。
原典：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔外也。比如隋文帝智灭南陈。第三十六计走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。原典：全师避敌。左次无咎，未失常也。在古代，三十六计只要能灵活运用一定能一统天下。
三十六计的清单是第一计瞒天过海，第二计围魏救赵，第三计借刀杀人，第四计以逸待劳，第五计趁火打劫，第六计声东击西，第七计无中生有，第八计暗渡陈仓，第九计隔岸观火，第十计笑里藏刀，第十一计李代桃僵，第十二计顺手牵羊，第十三计打草惊蛇，第十四计借尸还魂，第十五计调虎离山，第十六计欲擒故纵，第十七计抛砖引玉，第十八计擒贼擒王，第十九计釜底抽薪，第二十计混水摸鱼，第二十一计金蝉脱壳，第二十二计关门捉贼，第二十三计远交近攻，第二十四计假道伐虢，第二十五计偷梁换柱，第二十六计指桑骂槐，第二十七计假痴不癫，第二十八计上屋抽梯，第二十九计树上开花，第三十计反客为主，第三十一计美人计，第三十三计空城计，第三十三计反间计，第三十四计苦肉计，第三十五计连环计，第三十六计走为上计。
三十六计，计计制胜。先祖们用三十六计打了许多胜仗，也用它躲避了不必要的损失。
“三十六计走为上计”这是我最早听到的关于《三十六计》的印象。《三十六计》是先人在前人兵法谋略的基础上总结、凝练而成三十六个计，这是军事兵法的高度总结。你会发现任何战争中都有他们的存在，不管是古代战争还是现代战争。当然，这其中包括商战。我们现代人将《三十六计》更多的用在了商业上。
这三十六个计策都是我们耳熟能详的，如金蝉脱壳、借刀杀人、打草惊蛇、瞒天过海、欲擒故纵、釜底抽薪等等，这些也都是家喻户晓的成语。可以说每条计我们都能讲出一个例子来。如“苦肉计”，我很快就想到了三国演义中的周瑜打黄盖上演的“苦肉计”过了智慧的曹操；如“暗渡陈仓”的刘邦为了掩人耳目，明修栈道暗度陈仓，过了项羽，夺取了汉中宝地；再如“借刀杀人”“美人计”，王充利用“美人计”，借吕布之手杀了董卓……而现在，三十六计都用在了商海中，特别是那种竞争很激烈的行业。如餐饮业，零售业经常打出“买一送一”的噱头，来吸引买家，其实这就是简单的将两件商品的钱相加，这就与先提价再打折是一样的，这都是偷换概念，也就是《三十六计》中的“偷梁换柱”。谈判桌上是无硝烟的战场，双方你来我往，也是三十六计可以施展的好地方，“声东击西”、“围魏救赵”、“趁火打劫”等等计策都常被用在谈判中。
《三十六计》是一部深奥而必不可少的学问，它可以提高我们的智慧。当然，我们在生活中可不能乱用这些东西，我们应该本着诚心待人的初心去面对我们身边的人。放下伪善的面具，张开双臂去拥抱美好生活。
今天，我读了一本名叫《三十六计》的书，它集合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验是一部兵法与智谋的奇书。它共分六套计谋，每套分六个计策，共有三十六计。本书以精彩的智谋故事为主题，形象生动地讲解了军事方面的知识。使我了解了相关的军事常识和历史故事。
它介绍了许多计谋，比如：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、声东击西、打草惊蛇……我最为喜欢的计谋有四个：暗度陈仓、空城计、釜底抽薪、欲擒故纵，其中，暗度陈仓是将真实的意图隐藏在不令人察觉的行动背后，用来迷惑敌人，从而达到乘虚而入、出奇制胜的效果；所谓的釜底抽薪是指不直接与敌人交战，而是通过破坏敌人的有利条件，或者，瓦解敌军的士气来达到战胜敌人的.目的；欲擒故纵是指无须步步紧逼，可以故意放松攻势，等到对方放松警惕、斗志散漫时再一举进攻，取得胜利；空城计在这里我就不再介绍了，因为，大家都看过”三国演义“，其中诸葛亮曾经用过此计，并且成功的战胜了司马懿。
书中的经典故事，使我受益匪浅。让我们从书中走进经典，让经典伴随我们快乐成长！
最近，我看了一本书，名叫《三十六计》它是一本非常有趣的兵书。
《三十六计》是根据古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部智谋全书。全书分为六套计谋：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计及败战计。每套计谋又分为六计，所以就叫三十六计，如有很多大家都耳熟能详的故事；瞒天过海、围魏救赵、暗度陈仓、顺手牵羊等等。
《三十六计》里的各种计谋让我看起来津津有味，使我想起这几天发生的一些事情。前天我和妹妹在家里和爸爸妈妈玩捉迷藏的游戏，我们做了很多假象，自己则藏在别的地方，用“声东击西”方法迷惑了爸爸妈妈，让爸爸妈妈找了我们很久也没有找到。我们非常得意。
还有一次，我带晶码机去学校，结果午觉都没睡着，妈妈怕影响我的学习，要没收我的晶码机。第二天我就用“偷梁换柱”的方法，又带了一个孔明锁去学校，导致中午又没睡觉，回到家里我主动承认了错误，得到了妈妈的原谅。妈妈要我以后做事不要想到能“瞒天过海”，要做一个诚实的孩子。
《三十六计》这本书我非常喜欢，书中的计谋生活中也能遇到，但我觉得要灵活运用在正当的事情上，这样才能使生活变得更加有趣和丰富多彩。
妈妈给我买的是《三十六计》连环画，因为里面的古代故事太长了，太难懂了，所以没读完，但我把目录全读完了，我喜欢“打草惊蛇”“空城计”“上屋抽屉”“反客为主”“隔岸观火”“声东击西”“偷梁换柱”“无中生有”“调虎离山”“树上开花”的计策，还有第三十六计“走为上计”。
我在动画片上也碰到过三十六计的计策。
最会使用“笑里藏刀”“趁火打劫”的是灰太狼，比如灰太狼用大炮攻打羊村，在着火的时候，趁机抓羊就是“趁火打劫”。
喜羊羊经常使用的是“金蝉脱壳”，有一次，灰太狼来羊村抓羊，看到喜羊羊的铃铛，使劲儿一拽，竟然是只戴着喜羊羊铃铛的大狗熊。
《开心宝贝之开心超人大作战》动画片里也经常有三十六计，有一个坏人用的“抛砖引玉”的计策，他想得自己想要的东西，然后绑架了幼儿园的小孩子，逼好人拿出东西。但是他失败了，因为开心超人和他的伙伴们把他打败了。他的计策没有得逞。
我感觉三十六计很有趣，读起来很好听，还很有用，我们要多用三十六计做好
前几天，我看完了一本中国经典书籍——《三十六计》，从中体会到了中华古代智慧的精妙。
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久遗产之一。我读的这本《三十六计》是拓展阅读本，里面不仅有古代三十六条计谋的原文，还有译文，而且每一计后面都有一个精彩的故事，每个故事里都有一个富有谋略的英雄人物，比如：南朝宋国著名将领檀道济、才智过人的班超、设计救国的大夫黎弥等，他们都是把计法灵活用到战场上的人。三十六计中给我留下印象最深的是指桑骂槐计。这一计就可以用在事业生活中，经过对别人的处罚，警告他们，以显示出自己的威严，威慑不服从自己的人，从而对一个团队实现有效的管理。
计谋无非说就是用来使自己脱离困境的一种谋略，也可以说是让自己变得更强大的一种方法而已。《三十六计》这本书告诉我们，遇到困难时不能坐以待毙，而应该积极想办法解决。
我在前一段时间读了《三十六计》这本书。三十六计是从《孙子兵法》中提炼出来的三十六条人人都知道的计策，但往往是这些计策，却总能置人于死地。
就拿其中的一条——空城计来说吧。诸葛亮在一出祁山伐魏时，错用了马谡，街亭丢失，致使全局崩溃，这位学富五车的汉相诸葛亮无奈退守西城。单凭当时西城内的兵马根本不可能抵挡即将到来的魏国追兵。情急之下，诸葛亮智摆空城计，命令各处城门大开，自己端坐城门之上抚琴，等待着魏军的到来。
等到司马懿率领魏军追到西城的时候，看到大开的城门，还有足智多谋的诸葛亮在城头悠闲地抚琴，反而不敢前进了，害怕中了埋伏而主动撤退了。这可应了一句话：虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。意思是说：空虚的地方要让它更加空虚，可疑的地方让它更加可疑。就从这一仗看，诸葛亮在智谋方面无疑要高过司马懿。
读完这本书，我深深地了解了古人的智慧，知道为将帅者应多动脑子思考，不能一味冲杀，动静结合才是兵法之要也。
三十六计不仅适用于战争，而且其它地方也能适用。我们平常做事情要有计划，知己知彼。危急时刻不慌张，理智看待问题，这样才能成就一番事业。
盼望着，盼望着，终于放暑假了！
暑假里，我可以不那么忙碌了，更兴奋的是：我有足够的时间一口气把一本本课外书读完了！嘻嘻，还可以适当玩会儿电脑、看会儿电视了！不过，要说我的最爱，那当然是看书！
这不，一放假，妈妈就给我买了好多书。其中，我最喜欢的是——《三十六计》。这是一本集合了中国古代卓越军事思想和丰富战争经验的经典之作，是一部兵法和智谋的奇书，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为“古代兵法双绝”。书中的计名有来源于诗人名句的“擒贼擒王”、“李代桃僵”；有源于历史典故的“欲擒故纵”、“围魏救赵”；有源于日常用语的“指桑骂槐”、“无中生有”……
我常常静坐在书桌旁边，拿起这本书读了一遍又一遍。有时我会觉得我自己就在诸葛亮身边，静静地看他端坐在城楼之上，悠闲自得的抚琴，而城下的魏军将领司马懿正在疑心不已：“是撤退？还是？”当我看到“树上开花”时，我常模仿张飞的样子：“我是燕人张飞！谁敢与我决一死战？”这时，常把妈妈引来，她总笑着说：“吓死我了！你这个熊孩子，模仿的挺像张飞！”其实现在每当我遇到困难时，我也会大喝一声：“我是超人王子胥！谁敢与我一战？”这样也怪，困难就被克服了。
还有书中的“抛砖引玉”、“金蝉脱壳”、“打草惊蛇”等，我们在日常生活中也常常用到。但是，我们平时学习可千万别“瞒天过海”“浑水摸鱼”哦！遇到“偷梁换柱”“无中生有”“顺手牵羊”的事情可别“隔岸观火”啊！哈哈，看看我在这里“反客为主”“抛砖引玉”了！
同学们，看到这里，你一定也喜欢上这本书了吧！那就赶快买上一本，尽情的读吧！
今年，我看了一本新书，这本书的名字叫《三十六计》。
这本书收录了各类型的战例，介绍了再不通的环境下克敌制胜的谋略。按记名排列，原书共分刘涛，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。钱三套是处于优势时使用的计谋，后三套是处于劣势时使用的计谋。计谋都有自己的意思，下面我来介绍一下，调虎离山之计，这个计谋的意思是：等待自然条件有利的时机去围困敌人，用计谋来诱惑敌人，直接击打是有困难的，就想方设法把敌人调动出来，等敌人攻打我方时再根他们交战。
在孙策智取庐江中主要用的就是这个计谋。这个故事讲诉的是孙坚的长子孙策继承了东吴。公元199年他想占领易守难攻的庐江。可那很险要，庐江势力强大，赢的机会很小。孙策派人给庐江首领刘勋送去了厚礼，打动了庐江首领的心，刘勋向别的地方出兵，孙策见刘勋向别处出兵，主力也出去了，他们这时向对手的大营出发，战胜了对手。庐江被轻松拿下。
通过这本书，我知道了人要有智慧，不能被花言巧语锁迷惑。在不同的情况下用不同的对策，这样才能取胜。在生活中，有很多地方可以用到计谋，读完了这本书后我要学着运用它，做个有聪明大脑的孩子。有空你们也要读这本书喔！它会让你变的更聪明。
关于动物三十六计论文范文
动物是人类的好朋友，我们应该爱护它们、保护它们。这里给大家分享一些关于保护动物的 作文 ，希望对大家有所帮助。
关于保护动物的作文1
在下雨天，青蛙穿着一身绿色的衣服，在农民的庄稼地里巡逻。
到了傍晚，雨停了，青蛙在开一场演唱会。不料，来了一群不速之客，发出了嗡嗡的声音，这群不速之客来到了庄稼地里，可青蛙们的眼睛一直盯着那些害虫，突然把舌头伸了出来，粘到了害虫的身上，又把舌头收回去，迅速地把害虫吃掉了。就这样青蛙一次又一次地保护了庄稼，农民也把他们称为“庄稼的保护神”，可是因为农民贪婪，决定要把青蛙抓去卖钱。
在一个傍晚，青蛙们正在保护庄稼，忙活着去捉害虫。没想到，来了一个小男孩，手里拿着叉子，一叉就叉死了青蛙。他把青蛙拿到街上卖钱，有一个人说：“死的青蛙不好卖，你还是拿回家吃了吧!”他听了就把青蛙拿回家了，在家里吃了一顿美味佳肴。
第二天傍晚，他把叉子放在了家里，拿了一个鱼网和一个麻袋去了。他抓了许多青蛙，而且都是活蹦乱跳的，他拿到街上卖，卖到了一个好价钱。可是青蛙们很奇怪：我们保护他们的庄稼，他们却要捉我们，我是真的不懂，这是为什么?
第三天早晨，青蛙们全部都逃走了，跑到了另一片庄稼地里。可是那里还有人类要抓他们拿去卖钱，青蛙们不得已又开始了逃亡，跑了一次又一次，到处都有人要抓它们，并拿到街上去卖。最后青蛙只能跑到了井里，在井里没有人能抓到它们，青蛙们决定不会回到陆地了，就这样过着井底之蛙的生活。
而那些农民们了，再也捉不到青蛙了，就只能老老实实地种庄稼了。可是一到傍晚，害虫就来到庄稼里搞破坏，青蛙数量逐渐减少，害虫的数量就越来越多，农民也没了好的收成。这时农民们才恍然大悟，当初抓青蛙是一种错误的行为呀。
这件事情告诉我们：要保护动物，爱护环境。
关于保护动物的作文2
又是一年夏去秋来，候鸟南翔，觅着回家的方向，找着它们的归依。他们飞经草原，给美丽的草原带来美好和吉祥，成为草原一道美丽的风景。
然而，和谐美好的画面突然间被撕裂：一声声悲鸣传来，一只只候鸟落地——这次，他们不是停留，而是长眠!
这是多么血淋淋的数字啊!259个生命飞翔的生命就这么瞬间消失，蓝天上再也无法飞起它们美丽的翅膀——这一切的一切，就是我们的利欲熏心。
近些年来，偷猎者偷猎野生动物的事件时有发生，每次猎杀都让人触目惊心。当我们看到200多只天鹅的尸体横排在淖尔边，让人不得不为之动容。那曾经美丽的精灵，我们心中神圣吉祥的象征，再也没有了生命的温度，它们躺在冷冰冰的土地上，永远闭上了它们天使一样的眼睛……
没有买卖就没有杀害。死亡的候鸟也许会被盗猎者做成标本摆进大厅，也许会被肢解摆上餐桌，也许会被揪掉了羽翼作为装饰……
这一桩桩一件件在一些人看来都是金钱地位财富身份的象征，可他们却漠视了这背后的的血腥。一个个生命在盗猎者疯狂的猎杀中饮恨，一个个生灵在人们膨胀的欲望中命丧黄泉……
我们是不是应该扪心自问，我们难道不该在血泊中警醒?
我们对动物的每一份需求，都会化作伤害的子弹。
世界上，几乎每一天都有一个物种消亡，造成这些的原因，可能不是我们每一个人，但这必须引起我们每一个人的警醒。
我们现在该做的，就是以自己的微薄之力，去保护动物;我们需要赎罪，为那些无辜消逝的生命。
人，源于自然，归于自然。动物也是这样。
地球上的物种之间都是平等的。并不能因为我们感觉是万物的灵长，就开始对其他的生命不屑一顾。万物皆有灵性，不可轻视。我们必须与动物与自然和谐共处。我们为候鸟护航，候鸟才能与我们和谐相处。
所以，我们需要做的，是改变观念，与 其它 生命共享同一片纯净的蓝天，共享地球神圣的乐土。
保护动物，敬畏每一个生命。
关于保护动物的作文3
自古以来，动物就是人类的好朋友、好伙伴，它们为人类耕作，为人类驮运，辛辛苦苦，默默无闻。可是，结果呢?人类的私欲像一个不停充气的皮球，日益膨胀。人类不再满足于驱使动物们耕作、驮运，而是转向了那一张张色彩鲜艳的钞票。于是，人类将一颗颗罪恶的子弹作为回馈给老朋友们的“礼物”，从血泊里拿走他们的“私心”和“财富”。
多少声枪响在地球各处回荡，多少动物家族暗淡了光芒。据有关专家不完全统计，目前，世界上约有590多种鸟类、400多种兽类、200多种两栖动物及20000多 种植 物处于濒危状态。看完这组惊心动魄的数字，我们心里会有多少愧疚和不安?商场里的高档皮包、餐桌上的美味佳肴、被随意毁坏的花花草草……难道，我们犯下的过错还不够多吗?我们毁掉的物种还不够多吗?
为了维护大自然的生态平衡，我希望我们能这样做：首先，要广泛宣传人与动物、人与自然之间的紧密联系，并广泛宣传《野生动物保护法》，提高大家对保护动物的认知度及意识。其次，要奖罚分明，要严厉打击贩卖、偷猎、走私珍稀动物的违法分子，一旦发现，必须重罚并判刑;对于保护动物有突出成绩者则给予荣誉称号或物质奖励。同时，我们还要积极开展动物保护工作，发现濒危物种一定要及时上报给国家;多建设、成立自然保护区，不干扰动物的正常活动。
没有了形形色色的动物，人类会怎样?会不会也随之灭亡?虽然，我只是一名普通的小学生，可我也明白人与动物“兴则同兴，亡则同亡”的紧密联系。为了动物们的明天，为了我们自己的明天，为了我们赖以生存的共同家园，人类，努力吧!
关于保护动物的作文4
在浩瀚无边的宇宙中，有一个晶莹透亮的球体。它，叫做地球!它呀，是一个美丽的地方，是人类的大家园。清晨有太阳公公陪伴，夜晚有无数的星星和月亮姐姐相随。可是事情往往不是那么美好，人类变了，变得那样的自私。硝烟和战火已经正在代替 儿童 美妙的歌声，鲜血正在取代清澈河流。
有哪只鸟儿不想在碧蓝的天空中展翅飞翔?有哪条鱼儿不想在清澈透亮的水中游?有哪些动物不想在茂盛的森林里让亲人陪伴着长大?
无休止的砍伐树木让树叶变得颤抖，让可爱的动物摆在人们的餐桌上，导致种.种动物灭绝，让茂盛的每天充满欢笑声的森林，从此变得荒无人烟……
你瞧，碧蓝的天空已被严重污染。我们要做到绿色出行，比如可以乘坐公交车，步行，骑电动车或自行车等等。我们不仅要做到绿色出行，更要保护好环境，保护好环境要做到以下几点：1、不乱砍伐树木，不随意毁坏自然资源。2、尽量节约纸张。3、随手关闭水龙头。4、不乱扔垃圾。5、不把有毒物质和脏水倒进河中。
现在我国出现了一种病毒——新型冠状病毒。新型冠状病毒原来是在那些野生动物的身上。武汉的一家海鲜市场贩卖野生动物，因为人类的贪婪和自私，这些病毒就到了自己的身体上。有些人认为：“这些野生动物本就是该我们吃的，都怪他们身上有那些病毒传染给了我们。”我想对这些人说：“野生动物它也是一条生命，它也有自己的家，它也有朋友，它也有亲人。它们有多少的朋友，亲人都到了你们的餐桌上。是因为你们的贪婪和自私才导致这种病毒到了自己的身体上。”
当年的非典教训还不够吗?SARS病毒也是因为是人类食用野生动物。其实真正的病毒宿主，并不是果子狸，而是因为“菊头蝠。”是因为果子狸常年食用菊头蝠。然后身上就携带了这种的病毒。然后人类又食用了果子狸，导致这种病毒到了自己的身体上。
为了防御疫情，我们要做到勤洗手，不出门，不串门，不聚会。不到万不得已，绝不出门。
人类不要再执迷不悟了，地球妈妈在哭，它在伤心，在悲痛，他对人类已经提出了警告，如果大家还沉迷于自私之中，那么我们的可爱家园将被毁灭。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。让地球妈妈不在为我们的行为而叹息，不再为我们的一举一动而哭泣，行动起来吧!保护森林，保护动物，保护蓝天，保护河流，保护环境，保护我们的家园——地球!我相信我们仍然可以打赢这场无硝烟的战争!加油武汉!加油白衣天使!加油中国!
关于保护动物的作文5
今天，我读了一篇古文，名为《好沤鸟者》。
这篇古文写了一个渔夫，每天早晨去 捕鱼 ，便有成千上万的沤鸟伴随他，与他游玩。这是一个多么美好的画面。但之后这个渔夫的父亲叫他去捉拿这些沤鸟，后来这些沤鸟在天空中迟迟也不落下，这种悲剧成了这篇 文章 的结局。万物都有自己的规律，万物都有一个在生物链上的位置，我们人类更应该遵守这种规律。
其实还有许多这样的 故事 ，一只大海鸟飞落在鲁国都城的城郊，鲁侯叫人抓了起来，十分高兴，以为是神鸟天降。于是把它养在庙堂里，每天演奏宫廷的音乐给它听，准备丰盛的精美的肉食给它吃。我们可以想象那时鲁侯脸上满意的表情。他喜欢这只鸟，把它从天空中囚禁在了庙堂中。可天空是它的一切，大鸟于是就忧惧紧张，头昏目眩，一块肉也不想吃，一口水也不想喝，三天后就死掉了。
不按鸟的生活习惯去喂养，它怎么会不死呢!万物都有自己的习性，我们应该遵守这种规律性，不然会好心办坏事。其实我们不仅仅要保护环境，保护生灵，也要想怎么才能使这些大自然的精灵永远繁衍下去。
一条柠檬鲨对着镜头“露出微笑”的大特写从两万多张照片中脱颖而出，一举获得国际最佳自然摄影大奖海洋组冠军。这照片是一位54岁的男士的作品，他拍摄的这幅作品纯属偶然。他说：“我从没想过会拍到这样一张绝妙的照片，当时这条鲨鱼跟我的相机距离只有几十厘米。虽然从这张相片看来，它正在微笑，但其实它刚张开口捕鱼，正在把嘴合上……但在面对我的镜头的一瞬间，令人惊奇的表情出现了。我从来没见过鲨鱼有这种表情的。”
抛开这张照片拍摄的背景，我们善意的揣测，在动物世界里也有温情存在，它们也像人一样有喜怒哀乐，或许他们渴望与人类的交流，人与大自然本应该十分和谐。我国是历史悠久的古国，保护动物的意识从古就有。比起古人来，在提倡可持续发展的今天，我们依然有许多人，连古人的保护意识也不如。
现在人们更应该要有保护动物的意识。社会需要更多地进行增加保护动物意识的行动，学校要让青少年更加懂得保护动物的重要性，让人类与这大自然精灵谐为一体。
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读完一本名著以后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的会写读后感吗？下面是我为大家整理的三十六计的读后感范文（通用13篇），欢迎大家分享。
读《三十六计》纯属偶然。一则该书名字太过响亮，什么“借刀杀人”“笑里藏刀”“三十六计，走为上计”等等太为常见。二则这么常见的书作为一个读书爱好者又是一个古典文化的附庸风雅者一直没读过，不合适。三则家里人买书正好赠了一本，你说巧不巧?这就好比瞌睡了正好第一枕头，反正我是不用专门掏钱买了。
印象最深的是“瞒天过海”计与“笑里藏刀”计中的故事。先说“瞒天过海”计，这是第一套战胜计中的第一计，源自《永乐大典?薛仁贵征辽事略》。大概讲了一个唐太宗为平天下率军欲过大海然而众将暂无对策，此时一人来声称三十万过海军粮此家业已独备，请求见驾。帝大喜，率百官随至其家，见万户皆用彩幕密遮，室内皆绣幔锦彩，茵褥铺地。一度宴饮，突然风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身动摇，良久不止，揭开彩幕一看才发觉大军竟已航行于大海之上!
当时读时就心有疑惑却不能解，后做梦大致想象了下画面，再读不解之处俞多已。其一“三十万过海军粮此家业已独备”什么样的钟鸣鼎食之家可以单独拿出三十万的粮食?这样的人家应该是地方一巨，唐太宗可曾有闻?“万户皆用彩幕遮围，十分严密”这和平常人家或达官贵人家的房屋装修风格迥然不同，充满神秘色彩，不可疑么？“大军竟已航行于大海之上”皇帝与朝臣赴宴，三十万大军也一同去么，再者发现不对军中或朝臣无一人告知么?
还有一“笑里藏刀”编为第二套敌战计三十六计第十计。该计源于战国时期，秦国为对外扩张，派公孙鞅攻打魏国，大军直抵魏国吴城城下，该城地势险要，工事坚固，难以从正面进攻。公孙鞅探得守城将领是与自己曾有过交往的公子卬，于是休书套近乎，谈矫情还做出欲求和的种种假象。公子卬，崤山一带被轻取。
只叹公子卬，为人太过天真。两军交战，更何况来扰者花费财力物力人力，千里迢迢声势浩大来了，在城外住着，不捞点好处会轻易撤退?还会主动求和?他背后的大王能答应?两军对战，各为其主，也为背后的责任，国家的意志，岂是私人旧时一点点交情可换取的?
读到后面发现有些计其实都是一生二二生三的演变，其中的故事有些可能因为时代的问题无法理解与想象，但从这样的经典中我依然可以学到很多。
我最近在课外读了一本书，书的名字叫作《孙子兵法》与《三十六计》品读。
这本书讲述的是我们国家春秋末期的一些军事故事。它是我国乃至世界上现存最早、最有影响力的军事理论巨著，成书到今已有两千五百多年。这本书的作者是我国春秋末期的军事家孙武，他在历经各种坚难困苦的情况下，写了这本不朽的名著，这本书被后世尊为兵家圣典。
这本书分为两个部分：第一部分写出了孙子兵法的主要理论。它通过对原文的解释，把一些深奥的道理，通过浅显易懂的方式讲述出来，使我们能够了解它的伟大之外。第二部分写了三十六计，它们是对孙子兵法的运用，其中这些计谋都是非常经典的成语故事，如瞒天过海、声东击西、围魏救赵、打草惊蛇等。
读了这些小故事，使我对古代先人产生了崇敬之情。它们是古代先人的智慧运用，而且还是当今人们开造人生局面、掌握为人道理、深谙处世哲学的最佳教科书。通过阅读这本书，使我产生了一些积极的想法。在我今后的的学习、与生活当中也要灵活掌握用各种知识，提高自己的水平。
我喜欢这本书。通过这本书让我受到了教育，对我的思想启到了帮助作用。今后我还要阅读更多的好书。
暑假里，我读到一本非常有意义的书——《三十六计》，此书让我大开眼界。这是我国古代兵家宝典，集中国兵书计谋之大乘。它蕴涵了丰富的哲理，里面计谋无数。其中开篇“瞒天过海”之计，让唐太宗顺利过海；民族英雄郑成功用“声东击西”的计谋赶跑荷兰侵略者；三国时，曹操与刘备煮酒论英雄，刘备“假痴不颠”借惊雷遮掩自己的才能和报复，从而摆脱牢笼，成就了一番大业；诸葛亮高坐城头，谈笑风声，演绎了令人拍案叫绝的“空城计”……其中最妙的要属“欲擒故纵”了。诸葛亮“欲擒故纵”，他连续七次抓住孟获，又连续七次把孟获放了。孟获认为自己很不知道羞耻，所以投降了。而我最早认识诸葛亮是在课文《草船借箭》里，并被他的镇定自若和超凡智慧所深深折服。今天再次在《三十六计》中感受到他的睿智和人格魅力，大为兴奋。他为收获人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代军事家和谋略家。
而我最感兴趣的是“围魏救赵”。此计是三十六计中的第二计——共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。就是说与其强攻集中的敌人，不如使用计谋将它分散，然后逐一击破；与其出兵正面打击敌人，不如迂回到它虚弱的后方，尔后将它置于死地。
这一计源于孙膑，是讲齐国帮赵国攻打魏国的事。孙膑使用“围魏救赵”占领了魏国的都城，等魏兵回到自己的都城中，齐兵早已在那里设下埋伏，魏兵大败而归。多么高明的计谋啊，以迂为直，避实就虚，当本军某部遭敌军围困不得突围时，救援的军队不应直接攻击围困的敌军，而选择敌方防守相对空虚、又地处要害的地区进行攻击，以迫使敌方撤围回援，从而达到克敌制胜的目的……多么了不起的孙膑！我被他那份睿智所深深吸引。我对孙膑这个人佩服得五体投地！
虽然这些计谋表面上好像跟我们现实生活并没有任何关联，然而我们却可以从中得到很多生活启迪、做人道理及学习方法。我更开心的是此书还让我结识了一大批古代杰出的谋略家和军事家。它很适合我们小孩子看，里面既有原文，译文，点评，又有许多扣人心弦、生动有趣的故事，让我们小孩深深地沉浸在书海之中……
读书让我开阔了视野，增长了见识。《三十六计》让我变得更加聪明。同学们，让我们一起畅游书海吧！你一定能收获到更多知识的。
我在前一段时间读了《三十六计》这本书。三十六计是从《孙子兵法》中提炼出来的三十六条人人都知道的计策，但往往是这些计策，却总能置人于死地。
就拿其中的一条——空城计来说吧。诸葛亮在一出祁山伐魏时，错用了马谡，街亭丢失，致使全局崩溃，这位学富五车的汉相诸葛亮无奈退守西城。单凭当时西城内的兵马根本不可能抵挡即将到来的魏国追兵。情急之下，诸葛亮智摆空城计，命令各处城门大开，自己端坐城门之上抚琴，等待着魏军的到来。
等到司马懿率领魏军追到西城的时候，看到大开的城门，还有足智多谋的诸葛亮在城头悠闲地抚琴，反而不敢前进了，害怕中了埋伏而主动撤退了。这可应了一句话：虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。意思是说：空虚的地方要让它更加空虚，可疑的地方让它更加可疑。就从这一仗看，诸葛亮在智谋方面无疑要高过司马懿。
读完这本书，我深深地了解了古人的智慧，知道为将帅者应多动脑子思考，不能一味冲杀，动静结合才是兵法之要也。
三十六计不仅适用于战争，而且其它地方也能适用。我们平常做事情要有计划，知己知彼。危急时刻不慌张，理智看待问题，这样才能成就一番事业。
最近，我看了一本书，名叫《三十六计》它是一本非常有趣的兵书。
《三十六计》是根据古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部智谋全书。全书分为六套计谋：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计及败战计。每套计谋又分为六计，所以就叫三十六计，如有很多大家都耳熟能详的故事；瞒天过海、围魏救赵、暗度陈仓、顺手牵羊等等。
《三十六计》里的各种计谋让我看起来津津有味，使我想起这几天发生的一些事情。前天我和妹妹在家里和爸爸妈妈玩捉迷藏的游戏，我们做了很多假象，自己则藏在别的地方，用“声东击西”方法迷惑了爸爸妈妈，让爸爸妈妈找了我们很久也没有找到。我们非常得意。
还有一次，我带晶码机去学校，结果午觉都没睡着，妈妈怕影响我的学习，要没收我的晶码机。第二天我就用“偷梁换柱”的方法，又带了一个孔明锁去学校，导致中午又没睡觉，回到家里我主动承认了错误，得到了妈妈的原谅。妈妈要我以后做事不要想到能“瞒天过海”，要做一个诚实的孩子。
《三十六计》这本书我非常喜欢，书中的计谋生活中也能遇到，但我觉得要灵活运用在正当的事情上，这样才能使生活变得更加有趣和丰富多彩。
去年，妈妈给我买了一本《三十六计》。我天天一有空就看，没几天就看完了。我一次看完，还看第二次，看得津津有味。
《三十六计》里面讲述的是古代军事家绞尽脑汁想出的计谋，是古代军事家军事才能的精华和智慧的结晶，书中写了空城计、走为上计、围魏救赵、无中生有、声东击西等古代作战中的三十六种计谋。这些计谋深深地吸引了我，让我知道了古代军事家的聪明才智，钦佩之情油然而生，也让我在生活中开始开动脑筋，有时，我还会运用这些计谋呢!
有一次，我和朋友们玩捉迷藏。我和两个人躲在门后，看到抓的人一步一步逼近我们，脚步声越来越近，喘气声越来越响。我悄悄和他们说：“你去那边，你到这边，我们摆个三角形。你们看到一个人快被抓时，就打响身边的东西，把抓的人弄得晕头转向。”
果然，当我对面那个人快被抓住的时候，我去按响了闹钟，抓的人就走了过来。就这样，抓的人一下子往这边跑，一下子往那边跑，好像东西南北都不认识了。呵呵!这招果然厉害!我们用智慧胜利了。俗话说：“三个臭皮匠胜过诸葛亮。”今天，我们这三个“臭皮匠”，真胜过了“诸葛亮”，说不定，我长大也能当一名军事家呢!
《三十六计》让我知道遇到困难，要用智慧战胜它，而不是盲目做事。读了这本书，我觉得自己变聪明了!
近期，我读了一本书，叫《三十六计》，你们一定不知道这是谁写的吧，其实这本书没有固定的作者，是后人研读《孙子兵法》和古代的一些战争总结出来的战斗计谋经验。其中，第七计是我最喜欢的一计－－无中生有计的妙处，就在于真中有假，假中有真是敌人判断失误，从而出其不意地击败敌人。大家一定想知道计名背后有着什么样的故事吧，让我给大家揭开这个叫《草船借箭》的计名故事吧。
刘备为了对付曹操，与孙权结成了同盟。诸葛亮留在东吴辅佐孙权，周瑜让诸葛亮三天内造十万支箭，诸葛亮答应了。诸葛亮回营后，让鲁肃准备二十艘船、六百名士兵、青布、稻草。第三天，诸葛亮请鲁肃和他取箭，鲁肃大惑不解，船在曹军面前一字排开，战士们开始擂鼓，鲁肃惊慌失措：“曹军出来，如何是好？”诸葛亮哈哈大笑：“子敬放心，雾这么大，曹操一定不敢轻易出兵。”曹操听到擂鼓呐喊声，心想：“现在江面雾这么大，敌军突然来袭，肯定有埋伏，不能大意。”曹操下令，只能让弓箭手将对放射退。于是，东吴轻而易举地得到了十万支箭。
这则故事中的诸葛亮就用到了这一计，我们要多多向诸葛亮学习。
前苏联的伟大作家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我想：“人可无师自通，但不可无书自通。”于是，我在这个寒假里阅读了中国古代的著名兵书——《三十六计》。
《三十六计》是针对我国古代卓越的军事思想和丰富的战争经验的总结，向人们介绍了战争中的谋略，以及在各种处境下克敌制胜的智慧，为后世留下一个个精彩绝伦的成功战例。书中主要分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战记。不过聪明的同学听名称就会发现，前三套计谋是在自己处于优势时所用，后三套是在自己处于劣势时所用。其中每个故事都让我明白——智慧的力量是无穷的。史上多少个真实的例子证明了使用蛮力的下场：少年将军李信，勇猛有余，但智谋不足，在城外中了楚军的埋伏，导致秦军损兵折将，几乎全军覆没……
尽管现在没有战争，但这些计谋在做生意中、在生活中都用得上，并且还时刻提醒我们要提高警惕，以免遭他人的“毒手”，中他人的奸计。
《三十六计》这本书是一本兵书，是中国历代无数次战争的实验总结，主要讲古代人用的计谋。第一计：瞒天过海;第二计：围魏救赵;……第三十六计：走为上。
我认为最为精彩的，就是“围魏救赵”一计了。它主张“避实击虚”，善于抓住敌人的弱点，使敌人受到牵制，从而用最少的代价取得最大的成功。《三十六计》中“围魏救赵”这一计告诉我们，打蛇只打七寸，解围应该从最要害的地方进行攻击。而他最重要的还是提醒我们要凡事要动脑，要把每一个细节抓住。然后，再想一想怎样才能用最简单的方式，取得最大的成功，必须思考全面，才能做得好。而要做到这些需要我们平时刻苦学习和观察。所以，我们需要有敏捷的观察力，刻苦学习的毅力。比如说，我在学习打羽毛球，打羽毛球就要比赛，而比赛就要讲究战略。羽毛球就很讲究战略，“围魏救赵”这一计中“避实击虚”的方法更是经常用。打羽毛球要把球打到空荡的地方，或者把球打到技术不熟练的人手里，这样便用最小的代价换来了最大的成功。所以，《三十六计》让我受益匪浅。
《三十六计》是古人劳动与智慧的结晶，我们都应该看看这本书，并从中悟出道理，为祖国未来的发展献上自己的贡献。
这个假期我读了一半书，他的名字是《三十六计》，这是一本凝聚了中国五千年卓越的军事思想和斗争经验的智谋全书。我读过瞒天过海、围魏救赵、以逸待劳、笑里藏刀和借刀杀人等等，我最感兴趣的就是笑里藏刀了。下面，我就给大家简单讲一讲吧！
从前秦国和吴国是对头，有一天，秦国的公孙鞅带兵去吴国进攻，到了门口，一位士兵不小心踩到了机关，吴国的公子卯说：”又有不怕死的来攻城了？“，公孙鞅说：”吴城果然坚固“。突然一位士兵说：”吴国的守城将是公子卯。“公孙鞅听了大吃一惊！因为公子卯和公孙鞅是多年的老朋友，于是公孙鞅就写信给公子卯，说：”看我们多年的朋友份上，两国战争和平，咱们好好聚一聚吧， 你定时间，我定地点。“其实，公孙鞅是想在附近埋好埋伏早点把公子卯一网打尽。公子卯等啊等啊，终于等到了那一天，公孙鞅提前到了一步，把埋伏先埋好了。公子卯来了，他续完旧，公孙鞅就说：”这里花草树木又多又好看，真是个藏埋伏的好地方啊！“公子卯说：”是啊，是啊！“接着又来了一句：”啊！“公孙鞅说：”上！“公子卯说：”你真是个叛徒，我的感情！“从此，公孙鞅霸占整个吴国。
通过这件事，我明白了一个道理：不要轻易地相信别人；或者他和你说完话，你要考虑一下再答应他。
《三十六计》是现代人开创人生局面、掌握为人之道、洞察处事哲学、遨游职场商以及赢得感情生活的最佳指导书。精读巜三十六计》，就能体会到这样的评价一点也不为过。
读巜三十六计》，我在被其中的故事情节被逗笑之余，产生了很多思考。每读完一个谋略，一则故事，我都有种豁然开朗的感觉。每当看到故事题目时，我都不自觉地在脑子里给他设了一个迷底。可是当我一口气读完之后，心里便峰回路转：噢！原来是这样的！这件事情可以这样去做、可以这样去发展、而不是自己所预设的那样。
令我印象深刻的是《狼捕黄羊》这个故事。以前我只知道狼会吃羊，觉得狼是一种凶残的动物。看过这个故事后，我才知道狼捕羊并不是单纯地猎杀。狼和羊是两种对等的动物。羊为了躲避狼，要跑的比狼快。狼为了不挨饿，想进办法追上羊。在漫长的`追逐过程中，狼总结出了一道追上羊的好办法，终不至于被饿死。虽然这样的现实对羊说有些残酷，但也提醒了它们：为了把狼甩得远远的，要跑得更快才行啊。
这本《三十六计》中的故事有趣又蕴含智慧。小朋友们，你们就尽情地遨游和享受吧！
今天，我读了一本名叫《三十六计》的书，它集合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验是一部兵法与智谋的奇书。它共分六套计谋，每套分六个计策，共有三十六计。本书以精彩的智谋故事为主题，形象生动地讲解了军事方面的知识。使我了解了相关的军事常识和历史故事。
它介绍了许多计谋，比如：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、声东击西、打草惊蛇……我最为喜欢的计谋有四个：暗度陈仓、空城计、釜底抽薪、欲擒故纵，其中，暗度陈仓是将真实的意图隐藏在不令人察觉的行动背后，用来迷惑敌人，从而达到乘虚而入、出奇制胜的效果；所谓的釜底抽薪是指不直接与敌人交战，而是通过破坏敌人的有利条件，或者，瓦解敌军的士气来达到战胜敌人的目的；欲擒故纵是指无须步步紧逼，可以故意放松攻势，等到对方放松警惕、斗志散漫时再一举进攻，取得胜利；空城计在这里我就不再介绍了，因为，大家都看过”三国演义“，其中诸葛亮曾经用过此计，并且成功的战胜了司马懿。
书中的经典故事，使我受益匪浅。让我们从书中走进经典，让经典伴随我们快乐成长！
很早就听说“三十六计，走为上计。”这个俗语，长大以后渐渐的知道《三十六计》，是一本了不起的名著。《三十六计》是中国的十大名著之一，这本书是古人智慧的结晶。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一；寒假，我购买了这套《三十六计》。 这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。
在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。
最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世······各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。
《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。他们作为我们中国的象征，更应该值得我们去了解，明白。
关于第六感论文范文资料
不知道有帮助没。。。《寻找人类第六感》 众所周知，生理学上将人类的感官分成五种：视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。从分子水平上看，这种划分甚无道理。我们对外界刺激的感觉，是通过被称为受体的蛋白质进行的。视觉比较独特，通过光受体感觉光线刺激，但听觉和触觉实际上是同一类，都是通过机械性受体感觉机械刺激。嗅觉和味觉也是同一类，它们具有化学受体，感受化学分子，只不过，嗅觉感受的是气体分子，而味觉感受的是液体分子。所以这五种感官，实际上是三种。除此之外，我们身体还有其他的感觉，例如伤痛性受体感受疼痛，温度受体感受冷热，渗透压受体感受渗透压，等等。这些感觉没有形成专门化的感觉器官，没有被算在内。 在动物界还普遍存在着第六种感官：对外激素的感觉。外激素是由动物分泌的化学物质，用于影响同种动物(通常只针对一个性别)的行为。从单细胞的原生生物、昆虫，到哺乳动物都用外激素相互联系。蛾用外激素寻找配偶，蚂蚁用外激素调节社会行为、标记食物线索，哺乳动物用外激素标记领地、发出警告以及寻找配偶。在哺乳动物中，外激素与尿液、汗液、性分泌液一起排出，并很快地蒸发、扩散开去。感觉外激素的器官叫做犁鼻器，这是一个位于鼻中隔底部的软骨结构。虽然其感受器位于鼻腔内，但是外激素感觉和嗅觉并不相同。嗅觉感受器位于鼻粘膜，有大约一千种化学受体与嗅神经元相连。它感受的是气体化学分子，产生的神经信号被传导到鼻腔上方的嗅球，再通过嗅神经传导到大脑皮层的嗅觉区域进行处理，引起复杂的生理、心理反应，几乎总是有意识地感觉到的，并且经常唤起回忆。外激素的化学受体是一类特殊的细胞表面受体，种类要比嗅觉的化学受体少得多。外激素的神经元也不像嗅觉神经元那样有鞭毛，它不能感受气体化学分子，而只感受液体分子。哺乳动物的外激素许多是蛋白质大分子，难以挥发，即使是通过空气传播的，也是以液体的形态，还有的外激素是通过嘴巴(比如互相舔舐)而抵达犁鼻器的。外激素与受体的作用，类似于体内激素和受体的作用，它产生的神经信号的传导路线也与嗅觉不同，先被传导到“副嗅球”，然后抵达下丘脑、垂体这些控制激素(特别是性激素)分泌的区域。对外激素的感觉，完全是下意识的。它没有味道，不会唤起回忆，其产生的反应与以前的经历无关。它导致的，乃是一种进化而来的本能反应。 我们对哺乳动物外激素作用的了解，主要是通过对鼠类做的实验。在一个实验中，让一个笼子里的老鼠持续几天生活在紧张的环境中，然后把它们取出转移到另一个房间。原来的笼子不做清理(这样可保留残余的外激素)，放入原先在安静的环境中悠哉游哉的老鼠，半个小时后，这些老鼠也和前面的那些老鼠一样变得神经兮兮，焦躁不安，抽血检查，发现血液中有大量的为对付紧张环境而分泌的激素。显然这些激素是在旧房客留下的外激素的刺激下分泌的。 外激素不仅能用于进行感情交流，更重要的是，它们能影响生殖活动。雌鼠在正常情况下，大约每五、六天会发情一次，也就是排卵并允许雄鼠交配。如果一个笼子里养的雌鼠数量过多，雌鼠的发情(排卵)将会被抑制。但是，如果将其中某只雌鼠的犁鼻器摘除，她就会有正常的发情周期，说明对发情的抑制是由于其他雌鼠分泌的外激素引起的。对那些发情受抑制的雌鼠，如果闻雄鼠排泄的尿液，抑制就会被解除。那些发情期正常的雌鼠，在闻了雄鼠的尿，甚至是从尿中提取出来的蛋白质，则会提前发情，那些从未发情过的“处女鼠”也会因此提前首次发情。但是如果把雌鼠的犁鼻器摘除，雄鼠的尿就不再能发挥作用，说明这种作用也是由外激素导致的。同样，雌鼠的外激素也会对雄鼠产生影响，会刺激雄鼠雄性激素的分泌，导致一系列的生殖行为。如果把雄鼠的犁鼻器摘除，他们就不再对雌鼠感兴趣，不愿意交配。 能不能在分子水平上做类似的实验，即不把整个犁鼻器摘除，而只把某个与外激素通讯有关的基因去掉呢？在犁鼻器中，有一种叫做TRP2的蛋白质，被认为与传导外激素信号有关。最近，哈佛大学的研究人员将产生这个蛋白质的基因从雄鼠体内“敲除”，这样的雄鼠不再制造TRP2蛋白，无法接收外激素的刺激，预计将会使雄鼠失去交配的兴趣。但是，把这种“敲除”老鼠与发情雌鼠放在一起，却能正常交配，这出乎研究人员的意料，使他们很感失望。他们进一步研究这些“敲除”雄鼠的行为是否有别的异常。把雄鼠放在一个笼子中养一段时间后，它就把这个笼子视为自己的领地，如果放进别的雄鼠，会遭到袭击。这种好斗行为也是因为外激素的刺激引起的。但是，把雄鼠放进“敲除”雄鼠的笼中，“敲除”雄鼠却失去了攻击性，而且奇怪的是，他竟然试图与新来的雄鼠交配。如果把雌、雄鼠同时放入，“敲除”雄鼠将不做选择地试图与二者都交配。这些失去了TRP2基因的雄鼠，变成了温顺的、亢奋中的双性恋老鼠：制造爱，而不制造战争。(发表于美国《科学》杂志.) 外激素的作用还和基因差异有关。这涉及到一大类被称为组织相容性基因的基因。它之所以得了这个名字，是因为在做器官移植时人们发现，在有相同或相似的这类基因的两个个体之间做器官移植，不容易发生免疫排斥。鼠类的组织相容性基因被称做H-2基因，它有许多套。在一个实验中，研究人员培育了一群老鼠，它们有完全相同的基因，只有H-2基因有两种。在让它们配对交配时，研究人员发现了一个没有料到的奇怪现象，雄鼠倾向于与自己的H-2基因不同的雌鼠交配。用一个简单的实验可以证明这与外激素有关。在鼠窝的两个房间中，分别洒上两种雌鼠(一种H-2基因与雄鼠相同，一种不同)的尿，把雄鼠放进来，十次有八次它会跑进由不同的H-2基因的雌鼠洒下的尿的房间，而如果房间里洒的是两种雄鼠的尿，则雄鼠选择房间的概率相同。反过来，让雌鼠选择，她也倾向于选择有不同的H-2基因的雄鼠。由于这些老鼠的其他基因完全相同，说明这种对配偶的偏爱，完全是由于H-2基因的不同引起的。组织相容性基因被视为个体的标志，动物倾向于与携带不同的组织相容性基因的异性交配，可以视为一种防止近亲交配的本能行为。 人类也有组织相容性基因，称为HLA基因。和老鼠一样，HLA基因似乎也和人类的择偶有关。在美国南达科他州一个闭塞的社区，研究人员对其成员的HLA基因分布做了调查。该社区的成员基本上都是早年移民的后代，内部通婚，很少有外来人口，因此HLA等位基因的种类相对较少。抽取血样检测HLA基因后发现，年轻人倾向于与那些与本人的HLA基因不同的人结婚，而避免HLA基因相同的。在1994年，几名瑞士动物学家做了一个更直接的实验。他们找来一批男子，叫他们在星期天晚上用无味肥皂洗澡，然后穿上一件衬衫，连续穿两个晚上，星期二早上交上衬衫。研究者把衬衫放在纸箱中，盖上开一个小洞，让处于月经周期中点(此时嗅觉最灵敏)的女子来闻这些衬衫，并记下其感受。每个受试女子要闻七个样品，一个是干净的衬衫，三个是那些HLA基因与她相似的男子穿过的，另外三个是那些HLA基因与她差别较大的男子穿过的。结果表明，女性喜欢乃至于陶醉于那些HLA基因与她差别大的男子的体味，却讨厌那些HLA基因与她们相似的。有意思的是，对于那些服了避孕药的女性(体内激素水平与孕妇相似)，结果刚好倒了过来。而且，那些HLA基因差异大的男子体味，往往让受试的女子想起现在或以前的配偶。在1997年，这个研究小组对男、女的情况同时做了实验。他们让121名男人和女人闻6件衬衫，其中2件是女人穿过，4件是男人穿过的。然后让他们对衬衫的味道打分。这个实验显示受试者非常不喜欢有与他们相似的HLA基因的人的体味，而对与之HLA基因差异大的人的体味，只略不喜欢或无所谓喜不喜欢，而且后者往往让他们想起自己的配偶或以前的配偶。有趣的是，这种喜欢程度只和HLA基因有关，而和性别无关：一个男人给一件被另一个男人穿过的衬衫味道打了本次实验得到的最高分。 鼠类显然是用外激素来传递组织相容性基因差异的信息，但是人类却可能用的是普通的体味，外激素是否也在人类择偶中发挥了作用，难以确认。事实上，生物学家一直否认人类人类有外激素。直到1971年，当时在哈佛大学(现在在芝加哥大学)的心理学家玛萨•麦克林托克(Martha McClintock)发表的研究，才首次使学术界开始认真对待人类可能也能不知不觉地用外激素传递信号。 民间向来有一种说法，住在一起的女性的月经周期会变得同步，但这种说法一直没有得到证实。麦克林托克对此做了认真的研究。她对一座大学生宿舍的135名女大学生做了调查，发现生活在同一个宿舍的人(生理距离靠近)以及感情密切的好友(心理距离靠近)，其月经周期都同步，以既是室友又是好友的人同步得最好。随后其他研究人员重复了类似的调查，虽然发现例外(比如服避孕药的女性，其月经周期由避孕药中的雌性激素决定，不会与他人同步)，但大多数都证实了麦克林托克的结果。月经周期会受到环境因素的影响，这些女大学生都处于类似的生活环境中，月经同步会不会是因此导致的呢？麦克林托克排除了这种可能性，因为那些在同一时间住在同一座宿舍，但是既不是室友也不是好友的女大学生，她们的月经并不同步。还有一种可能，这些室友或好友通过微妙的社会交流使得月经周期保持同步。室友或好友一般都相互知道月经情况，通过获得这种信息有可能下意识地控制了月经。这种可能性难以排除。但是麦克林托克主张第三种可能性，即这些女大学生是通过外激素相互影响月经周期的。 为了证实这个设想，麦克林托克首先用鼠类做实验。如果将雌鼠关在同一个笼子里，她们的发情周期也会同步。麦克林托克将两组雌鼠分别关在两个笼子中，中间用一条通风管道连起来，并让风从一个笼子通过这条管道吹向另一个笼子。她发现，如果在上风口笼子中养的是发情前的雌鼠，那么下风口笼子中雌鼠的发情周期就会延长；如果在上风口笼子中养的是发情后的雌鼠，那么下风口笼子中雌鼠的发情周期则会缩短。麦克林托克因此认为，雌鼠的发情周期同步，是通过两种作用相反的外激素进行协调的。在1998年，麦克林托克对人类进行了类似的实验。她的实验对象是29名年龄在20到35岁之间的年轻妇女。这些妇女不能服避孕药，其中有9名每天用没有味道的皂洗澡，洗完澡后将棉花垫放在腋下收集分泌物。麦克林托克推测人的腋下会分泌外激素，因为那些确知能用外激素通信的哺乳动物在腋下都有分泌外激素的腺体，而且女性到了青春期，腋下开始会分泌明显的体味，表明这里发生了与生殖有关的化学变化。棉花垫在腋下放置8个小时后，被收集起来剪成小块，让剩下的20名妇女在早晨用它们涂擦鼻子下方，在6小时内不要洗被涂的地方。这个实验做了两个月，结果与在雌鼠实验中发现的相同：从排卵前(相当于雌鼠的“发情前”)的妇女收集来的腋下物质会使所有接受者的排卵日期提前并使月经周期缩短，而从刚刚排了卵的妇女收集来的腋下物质会使排卵日期推迟并使月经周期延长。由于在收集之前刚刚洗过澡，这些腋下物质并没有可觉察的味道，因此起作用的不太可能是普通的体味，而是某种无味的化学成分。其作用又与雌鼠的外激素相似，表明可能也是外激素。 在2000年，麦克林托克又宣布，外激素不仅能调节人的生理状态，对心理状态也会发生影响。她测试的是两种人体分泌的类固醇：男性分泌的雄甾二烯酮(androstadienone)和女性分泌的雌甾四烯(estratetraene)。这两种激素本身是无味的，但经常分别被加到女用香水和男用科隆水中，它们被认为分别能吸引男性和女性。麦克林托克研究组让10名男人和10名女人在鼻子底下和脖子上的一个点涂上用丙二醇稀释的这两种类固醇。在做对照时，在同一地方涂上不加类固醇的丙二醇。然后研究者对试验对象做了一系列心理测验，比较这些化学物质对他们的思维和心理状态产生的影响。测试对象进入实验室回答问卷，经过一段时间，参与实验的兴奋心情过了之后，情绪就会低落，甚至会生气。但是对那些涂了类固醇的女性，不管涂的是雄甾二烯酮还是雌甾四烯，自始至终都能保持良好的心理状态。而类固醇对男性的作用恰好相反，涂了以后心情反而变得更坏。测试对象在接触类固醇之后6分钟，心理状态就能发生改变。2001年，麦克林托克实验室提供了类固醇影响人脑功能的直接证据。他们发现，在吸入雄甾二烯酮后，大脑的下皮质和新皮质区域的血糖利用率发生了广泛的变化。这些区域并非专门用于嗅觉，其变化模式与那些能影响心理状态的化学物质相似。这就表明了化学物质即使未被有意识地察觉到，也能改变大脑的新陈代谢和功能。 在麦克林托克最近宣布这一系列发现之前，就有多人宣布发现、提取出了人类性外激素，并且将提取物、合成物投入市场销售。但是由于这些研究带着强烈的商业动机，其可靠性向来受到怀疑。麦克林托克实验室提供了更为直接、可靠的证据，但是争议并未因此平息。雄甾二烯酮和雌甾四烯能在人的血液中检测到，但是我们不知道它们是否被散发到体外，更不知道在日常生活中，它们是否真的在发挥作用。即使人体在散发外激素，我们也未能确认它们能通过什么途径被他人接收。跟其他哺乳动物不同，人类的犁鼻器是高度退化的。在胎儿和新生儿中，很明显有犁鼻器结构。新生儿似乎也和其他哺乳动物的后代一样，能通过母亲乳头散发的外激素寻找乳房。但是随着婴儿的成长，犁鼻器逐渐退化。对564名成年人所做的解剖表明，70%的人不具有犁鼻器结构，剩下的30%的犁鼻器也是高度退化的。在成年人犁鼻器中未能找到神经元，也没能发现有犁鼻神经传递信号。因此，成年人的犁鼻器不太可能具有功能。那么，如果外激素能影响成年人的行为的话，又是如何进入体内、传递神经信号的呢？对兔子和猪的研究表明，外激素也能通过嗅觉组织传递信号。2000年8月洛克菲勒大学和耶鲁大学的研究人员联合发表了一篇论文。根据这项研究，检测人类外激素的受体似乎存在于嗅觉细胞中。已知鼠类存在着多达一百多种外激素受体基因，根据这些基因的序列，研究人员在人类基因组序列中进行搜索，看是否存在与外激素受体相似的基因序列。他们找到了8个类似的人类基因序列，但是有7个是不具有功能的“假基因”，只有1个是真基因。这个被称为V1RL1的基因，编码的蛋白质主要存在于人的鼻粘膜中。对11名来自不同族群的人的基因进行了检测，发现有两种V1RL1基因，结构略有差异。也许人类还有其他类似外激素受体的基因，不过不太可能有很多。这种受体是否在人类中真正发挥了检测外激素的作用，也还需要进一步的研究。 人类的行为当然不会受任何单一因素的决定。人的择偶、求偶、性行为和繁殖行为受到无数生理、心理、社会因素的影响。即使仅仅考虑生理因素，也同时涉及了几乎所有的感官。人类无以伦比的大脑皮层使我们能够同时处理和综合来自各种感官的信息，而不会只受某种感官的操纵。因此可以肯定，外激素即使能够影响到人的行为，也决不会像在其他哺乳动物中那样起决定性的作用。寻找人类第六感的过程，恰恰使我们进一步了解到人类行为的复杂性，而影响它的因素，有的就像外激素那样难以捉摸。
自己写不出 除非去搜
真实的第六感其实指的是常人的感官天生功能，每个人都与生俱来具有第六感。
所谓的第六感，即是人类除了听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉外的第六感——“心觉”，其与直觉相似，其也指机体觉。第六感对于人类来说还属于比较陌生的认知领域，对于第六感的训练更是闻之甚少。
第六感是超感官知觉的俗称，属于心理学研究范畴，是指不凭借感官信息而对外界事物获得知觉经验的一种现象。这种能力可以透过正常感官之外的管道来接收讯息，能预知将要发生的事情，与之前累积所得的经验推断无关。
扩展资料：
第六感的特征：
人的心态超出常规，心里总是想着是否将要发生什么事似的，心中忐忑不安的难以静下心来。有时，嘴里还在不停的嘀咕着什么，心里感觉到非常的烦闷。
如果在睡眠中，出现离奇的梦幻，也很有可能会发生梦中与亲人的基因粒子的联动作用，从而构成对事物的提前预知感应，这也是人类生命信息码之间的传递过程。关于第六感的问题，我们还会不断的去探讨这里面的玄机和奥秘。
同志，花点心思做点有义的事情哟、
关于国十条论文范文资料
国防生是指根据部队建设需要，依托地方普通高校招收和选拔培养的本科生及研究生，国防生毕业后，必须到部队工作。在他们正式走上工作岗位之前，都要经过一年多的岗前任职培训，一般分两个阶段进行。首先，国防生毕业后先到部队报到，随即到训练基地或教导大队进行为期两个月左右的集中训练，这一阶段，主要是入伍教育；集训结束后，再进入相应的军队院校进行一学年的专业培训，培训合格后，才能正式到部队任职。本文结合我院国防生学员的培训及自身的实际，简要谈一谈国防生岗前教育的几点思考。 1.国防生学员的基本状况 思想状况。国防生毕业时，本科生一般都在22周岁，研究生年龄则更大，他们思想比较成熟，独立思考和分析鉴别能力较高，他们长时间在地方学校学习，受日益普及发展的大众传媒及其他社会因素的影响，他们都已初步形成了各自的世界观和方法论，这对他们进入部队或多或少存在一些影响。他们从崇尚学术自由，兼容并包的大学校园到纪律严明、严整统一的部队，反差很大，另外，部队的的现实与他们之前的想象也有一定的差距，这样，理想与现实之间的落差很大，给他们的思想带来了很大的影响，一些人感到迷茫消沉，甚至有人以分配的工作单位在偏远地区、条件艰苦、单位不理想为由，违约退出部队。 军事体能素质的状况。军人是一个特殊的职业，意味着时刻准备着流血和牺牲，对身体有较高的要求。国防生在地方高校学习期间，尽管各个学校开设了体育课，或给国防生另设了军事体育课，但没有得到足够的重视，平时也很少参加体育锻炼，都是以文化课程学习为主，尤其是成绩优秀的学生，他们把大量的时间都花在了繁重的课业学习上，因此，他们的身体素质没有得到普遍的提高，这给他们训练带来不少的麻烦，甚至容易出现安全事故。身体素质是军事素质的基础，身体素质不高，军事素质也不一定强，这是影响军事素质的一个方面，另一方面，在地方高校，利用早操、课余时间进行了军事基础的训练以及利用寒暑假的时间去部队进行了一段时间的军事训练，但由于训练体制不够完善及训练时间不系统等原因，大多数国防生的军事素质没有得到明显的提高。 文化知识状况。进入院校培训时，主要是学习专业知识，由于国防生来自不同的学校，他们所学的专业也不尽相同，而他们进入部队以后有些人要从事相同的专业方向，例如来我院培训的国防生学员，分别来自北京航空航天大学、湖南大学等与空军签约的高校，他们所学的专业有计算机类、电子信息类、机械类、航空航天类等专业，而他们到部队后的岗位又是机务工作的不同专业方向，并且各个部队的飞机类型也不尽相同，这给他们岗前任职教育的专业培训带来不方便，这些问题都影响着岗前任职教育的质量和效果。 2.思考与对策 根据国防生的基本状况，在不同的教育阶段，采用不同的教育侧重点，加强各方面的教育。 加强思想政治教育。针对国防生的情况，要有针对性地开展思想政治教育。入伍教育的重点应该放在思想政治教育上面，主要在训练基地或教导大队进行。一要坚持开展光荣传统教育，发挥现代传媒资源的作用，通过授课和看录相，形象直观地帮助国防生了解军队的历史和地位作用，了解我军的光荣传统，加强对部队的热爱，增强作为军人的使命感和责任感。二要增加对国防知识的学习，帮助广大国防生增强国防意识，增强学好献身国防的自觉性，同时要以思想道德建设为基础，以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，坚定他们献身国防的信心，起到事半功倍的效果。三要注意挖掘国防生队伍中的先进典型，用身边人、身边事带动和激励国防生学习成才，培养他们积极向上的精神。在院校培训阶段，要进一步加强思想政治教育，最终使国防生牢固树立献身国防的思想，确立坚定的政治信念，有政治鉴别力和政治敏锐性，敢于为真理而斗争，具备爱国、爱军，时刻牢记军魂，服从命令听从指挥的思想品质。 加强身体锻炼、提高军事素质。在训练基地或教导大队训练时，与思想政治教育并重的工作是加强国防生的军事体能训练，以提高军事素质。但由于国防生的基础不一样，并且是刚从地方高校毕业，若一下子给他们施加过大的训练强度，一是他们吃不消，二则还影响他们的思想状况，因此，在这一阶段，对于他们的军事训练，强度要适当，只是为他们进入军事院校培训打基础，是循序渐进的一个过渡性的训练，有人形象地称为“预训”。在院校训练阶段，军事体能训练是一个重点，一般都安排有强化训练，但各个院校组织训练的方式没有统一，内容也不一样，各自为政，有的学校以义务兵的训练方式对国防生进行体能锻炼，有的学校训练长跑，还有的学校以组织野营拉练来增加国防生的体能。尽管从体能考核达标结果来看，这些方法都能短时间内明显增强他们的体能，但未形成完善的训练体系，不能科学地增加训练效果，不能有效增加学员训练体能的自觉性。在体能训练的同时，院校都进行了军事基础的训练，也都得一定的成效。各个院校应针对国防生的特点，制定科学完善的体能训练体系，并结合军事训练体系，使国防生学员体能增加的同时，还掌握一定的军事理论基础知识和技能，具备军人良好的气质和作风，初步掌握现代军事高技术知识，熟悉军事领导科学的一般原则和方法，具有一定的组织指挥能力，具备军人应有的军事素质和身体素质。 加强专业知识的培训。专业知识培训是军校院校国防生教育的工作重点。国防生学员来自不同的学校、所学为不同的专业及以后从事的专业方向不同，给院校专业知识的培训带来一定的难度。专业知识的培训是为使他们适应岗位要求的任职教育，首先要在明确国防生人才培养目标及基本规格的基础上，制订相应的国防生学员人才培养方案。其次在考虑学员在地方高校所学的专业基础上，按职业岗位的要求设置培训专业，尽量设置专业范围较窄、知识能力结构单一、上手快、技术专深的专业口径，增强专业的针对性。再次在课程选择上，要以岗位关键任职能力所需的知识、经验为主要内容，按任职需求来选择和组合知识，注重课程的系统整合，强调课程的指向性、实用性、时效性，建立适应国防生学员特点和要求的课程体系。最后，要在保持课程体系相对稳定的基础下，选取贴近部队实际，贴近装备实际的教学内容，并不断加强新理论、新技术、新装备等前沿知识内容的及时填充，做到教学内容动态更新、滚动发展，随时都与部队实际紧密相连。通过人才培养方案的制订，专业、课程的设置和教学内容的选取，使国防生学员在院校专业知识的培训过程中，掌握任职所需的知识和能力，并在此基础上掌握相关学科的基础理论，能满足岗位的需要，从而达到任职培训的目的。 这里有不少形式的论文范文，也有你要的国防生军事基础素质培养特点问题及对策论文，参考一下吧，希望对你可以有所帮助。
社会主义作为一种理论学说，经历了从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国、从传统到现代的发展过程。下文是我为大家整理的关于构建社会主义和谐社会论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!
论社会主义和谐文化及其构建
胡锦涛同志曾说：“应创建社会注意的和谐社会，构建平等公正、民主法治、团结稳定、安定有序的社会。”其实这句话说的就是和谐文化的主要特征。此外，在这句话中涵盖了各个领域的和谐，包括经济领域、政治领域、文化领域、生态领域等，依据以上情况，早已明确我们只有在在政治、文化、经济以及社会的基础前提下，才能构建出一个我们想要的和谐社会。与此同时，这个和谐社会必须包含很多特色(普遍性、可持续性等)。实际上，其就是人们提到的和谐文化，想要建设和谐文化，就需要严格遵守道德规范和社会共同的理想信念。
一、中国社会主义的和谐文化内涵与特征
(一)和谐文化的内涵彰显
对于社会主义的和谐文化内涵的看法，在我国理论界有不少看法，其中最根本、普遍的就是基于社会主义的核心体系的和谐文化。这最主要就是追求、崇尚和谐的价值取向，并且以规范社会风尚，融化思想观念的行为为导向基础，来建立和谐社会的政策以及制度。此外，其是建设社会主义的和谐文化中十分重要的一部分。田心铭教授以说文解字的视角下看，和谐的文化可以解释成社会主义的和谐文化，即文化属于主语，和谐属于定语。实际上，具有和谐社会的关系以及服务社会的文化，解释成构建中国社会主义的和谐文化。广东社科院副院长温宪元却是从意识与政治制度的视角下分析，社会主义的和谐文化中的社会主义才是基本性质，同时，以革新和爱国主义为核心的时代和民族的精神，同时坚持中国特色社会主义的共同理想、马克思主义指导思想与社会主义荣辱观为核心价值。财经作家张小平在辨证角度分析，和谐不光是辩证法的内涵，也是中西文化中传统辩证法思想的一个重要特征，其主张多元一体化。
(二)和谐文化特征
赵维绥认为和谐文化主要有先进、目标、继承以及创新四个基本特征。然而，郭宇光确认为，社会主义和谐文化主要有一些特征：首先，以社会主义性质文化作为本质属性;其次，将崇尚和谐，追求和谐作为价值取向;第三，把培养四有公民作为目标定位;第四，以民族性、大众性以及科学性为基本理念;第五，具有面向现代化、面向未来以及面向世界的时代特征;第六，具有包容多样，尊重差异以及和而不同的鲜明个性;第七，以坚持人为本为核心要求;第八，与时俱进引领先进文化，以实践为基础。总的说来，社会主义和谐文化有民族、先进、时代、多元以及发展等特色。
二、如何实现特色社会主义和谐文化
针对真实情况进行分析，和谐文化不仅指的是追求时尚的文化，同时也是我国特色文化。彰显和谐文化的多元性和一元性、普世性和特殊性以及继承性和创新性的统一特色。唯有以和谐文化的概念及特性为基础，才能够让和谐文化的建设工作得以实现。
(一)基于我国社会发展的状况，创建和谐文化期间，应始终坚持以社会主体为核心，将其作为构建价值系统的基本要求。
这也是我国民族历史所选的一条有中国特色社会主义道路。现今，创建和谐文化，正步入我国特色社会主义发展的道路上。相关标准中指出：创建和谐文化应作为建设和谐社会的首要任务。所以，相关工作人员应对其予以重视，将创建和谐文化作为社会主义的核心内容。正因如此，构建满足其根本要求的和谐社会，此外，有爱国主义的核心民族精神，对马列主义思想及全国人民的共同思想予以肯定，同时用社会主义荣辱观引领风尚。
用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，把全党武装起来(用马克思主义中国化这样的新成果)，对人们实施教育。在历史的长河中，根据经验来说，一旦意识形态出现问题，国家的政权就会出现问题。就好比，前苏联的解体一及东欧剧变等。对此我们可以引以为鉴。想要保证和谐，必须在以建设社会主义核心体系的层面上，发展特色社会注意。为和谐文化的构建提出指导的方向，在综合国内外文化的背景下，引领社会思潮，包容多样，尊重差异，来创造和谐社会。
(二)以人们的文化发展成为为基础，创建和谐文化，并且应借鉴以往的经验，基于此层面上不断创新、发展。
应始终坚持社会主义的价值系统，表明和谐方向，而人类文化优秀成果的实践性要求有借鉴、继承、创新的精神。有关社会主义的和谐文化建设是人类文明史的国家、民族的传统文化进行传承、变革以及创新的过程。在其中，创新又是关键中关键，它是文化本身推陈出新、活力的源泉所在。
在党的十七大报告中明确指出，想要走上文化繁荣与生产力发展这样的道路，就必须站在时代的高端上，对文化的内容及传播方法进行不断革新。同时创新体制机制。社会和谐文化的创新动力就是文化多样性以及交融性，同时，吸收人类的文化成果。所以，人们的创建和谐文化期间，要不断创新，借鉴其中的长处，吸取优点，取长补短。在这一过程中，吸取所有对民众有益的文化，进而拓宽人们的见识，为创建和谐文化夯实基础，促进其发展。
三、结束语
综上所述，在新时代下，应以建设社会主义和谐文化为基础，创建和谐社会。只有注重利益主体间的关系，才能使我国多个领域(政治、文化、经济以及生态等领域)的和谐得以实现。只有真正做到人与自然间的和谐，才能促进对社会的坚持发展，同时给社会主义和谐文化的构建提供支持。
浅析如何构建社会主义和谐社会
[摘 要]构建社会主义和谐社会的基本目标、总要求、基本途径、社会建设和党的自身建设。
[关键词]构建社会主义和谐社会;目标;要求;途径;自身建设
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。
一、构建社会主义和谐社会的基本目标
“构建社会主义和谐社会”的目标体现在构成社会的各个要素之间的关系上。从广义上说，就是生产力、生产关系和上层建筑基本适应，经济社会生态全面、协凋、可持续发展，共同进步;从狭义上说，就是实现全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处。
二、构建社会主义和谐社会的总要求
我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
1.民主法治是社会主义和谐社会的上层建筑保障。
和谐的社会关系要求上层建筑的法律制度加以维护，为此，就要通过民主政治建设发扬社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家，此外，和谐并不是“一团和气”，也不是宗派主义，而是建立在特定的原则的基础之上。原则要在民主的基础上产生，通过法制加以维炉，为此必须发展民主政治，扩大公民政治参与，落实依法治国方略。
2.公平正义是构建社会主义和谐社会本质上要求。
实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张，是发展中国特色社会主义的重大任务。但是，必须把公平正义放到市场经济体制的环境中来理解。离开这个环境，公平正义就可能演变成平均主义。在现阶段，公平正义主要体现为市场经济条件下的等价交换，买卖双方的利益和权益得到尊重和维护。因此，公平正义就是要承认事实上的不平等，尊重差别，通过适当的政策把差别转化为推进社会进步的动力。为此，要完善市场经济，规范竞争秩序，调节收入差距，正确处理不同社会群体的利益关系，依法维护最广大人民的根本利益。
3.诚信友爱是构建社会主义和谐社会对道德的要求。
要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。
4.充满活力是社会成员激发出来的有利于社会进步的创造愿望。
社会主义和谐社会是充满活力的社会，这种“活力”需要激发。尊重创造，就要鼓励人们干事业、支持人们干成事业，让不同社会阶层都把自己的主动性、创造性和生产要素优势融人社会主义现代化建设的事业中。
5.安定有序是人们社会生活的动态平衡。
社会稳定与社会和谐是既有联系又有区别的两个概念，社会不稳定现象要比社会不和谐现象更为严重，为了消除社会不稳定因素，有时仅仅用调和的方法不能奏效。要求不断改革社会管理体制，加强社会建设，发展基层民主，扩大公民自治，让公民依法管理自已的事务，最大限度地把社会矛盾消解在萌芽状态。
6.“人与自然和谐相处”是社会关系在人与自然关系上的延伸。
实现人与自然的和谐，目的在于基本形成节约资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。在当代中国特色社会主义发展进程中，建设生态文明必须深人贯彻落实科学发展观。为此，就必须走中国特色新型工业化道路，转变经济发展方式，实现经济又好又快地发展。
三、构建社会主义和谐社会的基本途径。
1.坚持发展这个党执政兴国的第一要务。
发展是硬道理，是科学发展观第一要义，发展对于建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。只有不断解放和发展生产力，才能为社会主义和谐社会提供强有力的物质保证。
2.走共同富裕道路，让全体人民共享发展成果。
贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷，但平均主义也不是社会主义，共同富裕不能一蹴而就。实现共同富裕的目标，将贯穿于社会主义发展的始终。在这个过程中、事实上的不平等将长期存在，因此要承认差别，而不是否认差别，更不能人为地消灭差别，差别既可产生动力，也能导致冲突。实现防止冲突、推动发展的目标，需要有正确的政策导向。逐步提高居民收人在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。着力提高低收入者收入，逐步提高扶贫标准和最低工资标准，建立企业职工工资正常增长机制和支付保障机制。创造条件让更多群众拥有财产性收入。保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入，逐步扭转收入分配差距扩大趋势。
3.完善社会主义初级阶段的基本经济制度。
社会主义生产关系是社会主义和谐社会的经济基础。构建社会主义和谐社会，必须坚持和完善生产资料公有制为主体、多种所有制经济共同发展这个社会主义初级阶段的基本经济制度。体现在生产资料所有制问题上，应当尊重经济成分的多样性，实现不同经济成分的均衡发展。为此，必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，把二者统一于社会主义现代化建设的进程中。
四、把社会建设摆在更加突出的位置。
社会建设关系到民生，关系到社会稳定，在我国现代化建设的布局中地位重要。我们党是最广大人民根本利益的忠实代表，历来重视改善民生，满足人们的物质文化生活的需要。现在，人民最关心、最直接、最现实的利益问题即所谓“民生”问题的解决，既取决于企业劳动生产率的提高，以及党政机关服务质量的改善、工作效率的提高，更取决于社会事业的发展，比如教育、文化、卫生、就业、住房、尤其是社会保障等事业的发展和完善。促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
五、加强和改进党的自身建设。
构建社会主义和谐社会关键在党。只有党不断提高执政能力，永葆先进性，发扬党的优良传统和作风，才能为构建社会主义和谐社会提供可靠的政治保证。
关于三养论文范文资料
中老年要注意的三养指睡眠养生、运动养生、饮食养生。
1、睡眠养生
白天不能够长时间的睡觉，应该多参加户外活动，多干自己想做的事情，这样才能够遵循昼夜分明的自然规律。在平时养成早睡早起的好习惯，可以促进大脑的健康，能够提高记忆力和智力。
2、运动养生
由于体质因素和年龄增长的因素会有高血压和高血脂以及糖尿病，还有骨质增生等严重的慢性疾病发生，主要是在平时缺乏锻炼，经常久坐不喜欢运动而引起的，在平时吃得多动得少就会引起身体患上各种慢性疾病。
3、饮食养生
要保持饮食有规律，要做到按时进食，千万不要饥一顿饱一顿，一日三餐要定时定量的进食，这样能够让自己的肠胃保持健康，能够促进消化系统的健康，那么就有利于身体的健康，可以避免各种肠胃疾病的发生。
扩展资料：
注意事项
1、饮食越清淡越好
吃素也不能一点荤菜都不吃，需要适当荤素搭配保持营养均衡。
2、钙补得越多越好
老人血液中钙的含量过高，会导致高钙血症，炳辉引起并发症，比如肾结石、血管钙化等，后果会比较严重，所以并不是钙补得越多越好。
3、晨练要赶早
很多老人都觉得早上空气清新，在清晨锻炼是对身体最好的，晨起空气中的二氧化碳较多，所以晨练最好安排在太阳出来后更为健康。
参考资料来源：人民网-中老年人春季养生保健常见的六大误区
参考资料来源：人民网-中老年人要想健康养生 应该牢记这6个按时