论朴素美毕业论文
要做好论文,首先要注重论文的选题。论文题目不仅要体现专业性,而且要体现新意 ,要既有原则性,又有技巧性。下面是我带来的关于汉语言文学类毕业论文题目的内容，欢迎阅读参考!
1.论小说的叙述视角
2.论小说的误乐性
3.心态小说的 艺术 魅力
4.论现代小说性情节结构类型
5.论小说的新典型观
6.论小说语言的创新
7.论小说的写作技巧
8.论广告辞的审美特性
9.从报告文学的轰动效应探视读者的审美要求
10.试论新时期女性散文的艺术特色
11.试论毕淑敏小说的创作特色
12.试论诗歌中意象的类型与特征
13.论鲁迅小说对人物灵魂的深刻穿透力
14.试论当今散文的 发展 走向
15.论小说中的意识流手法
16.试论新时期散文创作的艺术特色
17.论新闻文体的审美特质
18.试论新闻写作的真实性
19.论想象在文学创作中的功用
20.试谈散文笔法的多元化趋势
1.著名作家作品语言运作特色的 研究
2.讽刺语言中的 文化底蕴
3.语法中的语义因素
4.“是”字用法研究
5.语用与语法的关系
6.新兴词缀研究
7.祈非主谓句的修辞作用
8.论动词重叠式的使用条件
9.论句群纳入中学语文教学的实用意义
10.新兴辞格研究
11.语言 环境对句式选择的制约作用
12.××方言(包括语音、词汇、语法等部分)
13.××方言现象 专题 报告
14.代词的语用研究
15.语言副词的语用研究
16.助动词的语用研究
17.时下新词描写
18.句型的语用研究
19.语气词的语用研究
20.言语行为在句子里的表现
1.儒家美学在中国古典美学发展史上的地位
2.庄子美学思想对中国艺术精神的影响
3.论朴素美
4.蔡仪美学思想述评
5.朱光潜在当代中国美学史上的地位和作用
6.评李泽厚美学思想
7.中国意境理论的形成和发展
8.禅宗对中国美学发展的影响
9.试论文学 语言的审美特征
10.论艺术接受中的个体差异
11.人类审美态度的演进历程
12.论悲剧审美的道德内涵
13.当代中国大学生审美情趣考察
14.论形式美的美育效应
15.美育与 社会 人文精神的转化与重建
16.美育与社会的文明进步
17.审美与文化的关系
18.略论大众审美文化的 历史 与现状
19.论宗白华美学思想
20.论审美现代性
（一）文化
1、“一带一路”视阈下实施中原文化走出去路径研究
2、商丘市红色典籍整理与开发利用研究
3、“互联网+”行动计划与网络文化建设研究
4、“十三五”时期商丘文化产业发展政策研究
5、非物质文化遗产协同创新保护研究
6、传统美学精神的当代价值研究
7、传统文化与“文明商丘”建设研究
8、新丝绸之路经济带建设中商丘市的发展机遇研究
9、商丘融入国家“一带一路”战略研究
10、河南文脉传承与城市特色构建研究
11、商丘名人文化产业化与中原经济区建设
12、“丝绸之路”与华夏文明传播研究
13、“一带一路”战略下中原文化传播与交流
14、河南省红色典籍整理与开发利用研究
15、“十三五”时期河南文化产业发展政策研究
16、传统村落文化保护与美丽乡村建设研究
17、商丘文脉传承与城市特色构建研究
（二）文艺学
1、浅论审美与文化的关系
2、略论大众审美文化的历史与现状
3、论宗白华美学思想
4、论审美现代性
5、广告的审美特征论析
6、论诗歌语言
7、论马克思主义的悲剧观
8、论文艺的娱乐作用
9、论意境的美学特征
10、论文学语言的多义性
11、文学审美特征论
12、“话语蕴藉说”评说
13、浅析“典型论”
14、浅论“意象”
15、浅论“叙事学”
16、文学消费心理研究
17、关于文学话语“陌生化” 问题
18、浅论“结构”与“解构”
19、论艺术真实
20、论文艺欣赏中的心理距离
21、浅论文艺欣赏中的共鸣与沟通
22、论艺术直觉
23、论艺术虚构
24、浅论美育与社会的文明进步
25、浅论文学流派在艺术创作中的意义
26、简论文学作品形式的独立审美特征
27、浅论新时期文学发展与典型内涵的新变化
28、浅论新时期诗歌审美特点的新变化
29、论当代 中国 的大众文化
30、论艺术创作的通感与错位
31、论审美变形
32、论艺术想象在文学创作中的价值
33、论文艺作品可能产生的负面 影响
34、论本世纪中国文论的 现代 性主题
35、浅论儒家美学在中国古典美学发展史上的地位
36、浅论庄子美学思想对中国艺术精神的影响
37、论朴素美
38、蔡仪美学思想述评
39、浅论朱光潜在当代中国美学史上的地位和作用
40、评李泽厚美学思想
41、浅论中国意境理论的形成和发展
42、浅论禅宗对中国美学发展的影响
43、试论文学语言的审美特征
44、论艺术接受中的个体差异
45、浅论人类审美态度的演进历程
46、论悲剧审美的道德内涵
47、当代中国大学生审美情趣考察
48、论形式美的美育效应
49、浅论美育与社会人文精神的转化与重建
（三）古代文学
1、试论杨万里诗歌的俗与雅
2、唐传奇的文学价值
3、薛涛的文学创作
4、鱼玄机的创作
5、浙西词派及其词人简述
6、小红低唱我吹萧――姜夔的词与音乐略探
7、黄庭坚的文学思想
8、李清照词创作的社会蕴含与价值
9、宋代女性创作的“悲愁”本色
10、试论宋诗中杭州民俗的描写及其表现
11、论张先的慢词
12、“表面滑稽而骨子里沉痛”――苏轼“以游戏文字为诗”浅论
13、从潘金莲看《水浒传》的婚姻和爱情
14、论《镜花缘》中的唐小山形象
15、论弹词小说《再生缘》中四位女性形象之对比关系
16、浅论凌鞒酢抖拍》之盗贼观
17、浅论李渔的人生观在戏剧、小说中的体现
18、从《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》看拟话本的爱情婚姻观
19、试论张岱《西湖梦寻》、《陶庵梦忆》中的禅趣
20、浅析《牡丹亭》中知识分子的性格特征
21、《水浒传》中绰号问题浅析
22、论香菱形象的文化命义
23、“二尤”悲剧在《红楼梦》大悲剧中的原型意义
24、刘姥姥形象的文化意蕴
25、巧姐形象的文化意蕴
26、两对位势悬然却下场略等的母女一一赵姨娘探春及凤姐巧姐漫议
27、度人与救世一一疯僧与刘姥姥形象的不同意蕴
28、贾宝玉同性恋倾向诠释
29、《聊斋志异》中的悍妇心理构件
30、论《聊斋志异》的传奇艺术
31、《世说新语》的语言风格
32、《世说新语》的语言技巧
33、《世说新语》的写人技巧
34、《世说新语》与中国古代小说
35、王梵志诗歌的独特内涵
36、试论李商隐爱情诗的意象
37、论李贺诗的多种风格
38、论《金瓶梅》中的民俗描写
39、论《儒林外史》对八股制艺弊端的反思
40、论《红楼梦》中诗歌之功能
41、对生命的漠视――试论《水浒传》叙述的暴力化倾向
42、白居易《长恨歌》多重意蕴浅探
43、论《史记》中下层人物的描写
44、浅论《史记》的游侠精神
45、论苏轼的出世和入世
46、试探陆游的“梅”情结
47、论李白的咏侠诗
48、《三国演义》中的择主思想比较
49、《儒林外史》中的女性形象研究
50、浅论《儒林外史》对人性的扭曲
（四）现当代文学
1、论李健吾的短篇小说（或者：论李健吾小说的平民化）
2、论“后浪漫派”小说的艺术特质
3、《风萧萧》中的.意象
4、张爱玲小说的影视改编
5、《小团圆》中的母亲形象
6、《小团圆》中的女性形象
7、《小团圆》的叙事特色（或者：《小团圆》的复调叙事）
8、老舍小说的影视改编
9、老舍小说的爱情叙事（或：老舍的女性观）
10、老舍、邓友梅、王朔的“京味儿”小说
11、老舍、邓友梅笔下的旗人形象
12、茅盾的另类小说
13、论钱钟书的短篇小说
14、沈从文小说中的男性世界
15、张恨水小说中的女性世界
16、浅析现代人文主义思潮
17、论新写实文学中日常生活的诗性消解
18、沈从文作品中的人文情怀
19、早期乡土小说的民俗价值
20、乡土文学与乡土小说
（五）外国文学、比较文学
1.《美狄亚》的女权主义重读
2. 中国、希腊神话中的女神形象比较
3.《十日谈》的狂欢化民俗特征
4. 《堂吉诃德》的想象性虚构与写作策略
5. 《奥赛罗》的后殖民重构
6. 试论莫里哀性格喜剧的类型化特征
7. 从后殖民主义批评角度解读《鲁滨逊飘流记》
8. 《巴黎圣(原文来自： 蓬 勃范文 网: 汉语言文学专业毕业论文选 )母院》人物设置的圆形结构
9. 从原型批评角度看于连形象
10. 《荒原》的“死亡情结”
11.论《第二十二条军规》中的集体无意识
12. 鲁迅《药》中的基督受难形象分析
13. 《边城》和《伊豆的舞女》的比较研究（最好再加副标题，突出论点）
14. 《雪国》中 “雪”与“火”的意象研究
15. 泰戈尔的《沉船》与易卜生的《娜拉》中女性形象的比较
16. 论海明威小说创作中的“硬汉性格”。
17. 弗洛伊德主义和劳伦斯的小说《儿子与情人》
18.论流浪汉小说的艺术特征
19.中国武侠小说和其实文学的比较研究
20.《奥瑟罗》的悲剧冲突艺术
21.《呼啸山庄》与《金锁记》情感世界之比较
22.果戈理《死魂灵》的讽刺艺术
23.论《百年孤独》的孤独意识
24.村上春树《挪威的森林》主题探析
25.哥特式小说的原理和发展
26.《浮士德》的善恶冲突论
27.试论《巴黎圣母院》的美丑对照原则
28.茶花女与杜十娘比较
29.哈姆莱特形象的接受和误读
30.重评巴洛克风格
（六）美学
1、美在文心：刘勰文学观探微
2、宗白华意境理论的诗学意义
3、论钟嵘《诗品》对诗之本质及诗美境界的阐释
4、王国维与中国美学的现代转型
5、李安华语作品文化解读
6、沈从文的湘西小说与道家艺术精神
7、鸿雁在中国古典诗词中的审美意蕴
8、略论王国维的文艺思想体系及其现代意义
9、《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系
10、论“悲秋”的母题及其文化意蕴
11、梁启超美学思想及其价值启思
12、“陌生化”理论在文学创作中的运用
13、网络时代的大众文化
14、王国维诗学的创化之道
15、论网络诗歌生产与消费的快餐化
16、亚里士多德的“陶冶”说与孔子的兴观群怨
17、柏拉图的音乐美学与中国先秦时代的乐论
18、浪漫主义诗论与中国的“人民性”的当代意义
19、以新历史主义批评的视点看莫言的“红高粱”小说系列
20、诗论喜剧语言的美学特征
21、试论“童心”与艺术创作的关系
22、论文学创作的审美理想
23、由宗白华《美学散步》看“人生艺术化”
24、庄子“无为”美学思想初探
25、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》中国四大古典名著电视改编研究
26、成功的复合式改编：《罗生门》
27、从《霸王别姬》看导演陈凯歌的美学观念
28、论孔子的美学思想
29、论庄子的美学思想
30、论中国古代美学的特点
朴素的议论文素材
与其一味痛心于道德缺失，呼唤道德复苏，还不如从自己开始，唤醒真善美的人性一位山东“最美女孩”车流中救助陌生伤者的义举，以及车祸肇事者、被救者、施救者三家人“因祸结缘”的故事，正在社会上广为流传。这位名叫刁娜的24岁龙口姑娘，前不久与丈夫在下班途中，看到一位女子被撞倒在路中央。为了不让伤者被二次碾轧，“不让小悦悦悲剧重演”，刁娜与丈夫毫不犹豫地下车救人，一边拨打急救电话，一边护在伤者身前疏导交通。天色较暗，车流中的刁娜不幸被撞倒，右腿骨折。刁娜的善举也感染了车祸中的肇事者、被救者，他们用友善、谅解和诚信，续写了一段关于良知、公德与责任的佳话……在一个民族陷入集体的道德焦虑、道德追问之时，刁娜的善行义举，各方的人性善良，既是一抹亮色，也让我们深思。这段时间，摔倒的老人无人扶、轧伤的孩子无人救，助人为乐、见义勇为这些原本天经地义的行为成为迟疑不决的纠结。人们在问，我们是否真的患上了“路人冷漠症”？素以守望相助、急公好义著称的中华民族，是否真的集体丢弃了善意与义举？这种道德焦虑当然有其现实基础，不过，“道德信心”不应被轻易否定。一方面，在一些媒体的“选择性报道”中，“路人冷漠症”有被过度渲染、放大之嫌；另一方面，每一次“痛心”与“焦虑”的背后，恰恰说明，如潮的向善之心从未泯灭和走远。以小悦悦事件为例，事发后，仅在新浪微博的转发与评论就多达453万余条，微博“小悦悦悼念堂”的关注者多达19万余人。这种道德渴求、对善与恶的鲜明立场，不正是道德复苏、弘扬的最坚实基础吗？
可以对比,比如说同一件事（或比赛）一个朴素，淳朴的人和一个相求别人喜爱而做作的人相比。然后说淳朴的人怎么好，得到大家的喜爱，一个做作的人却出了洋相一类的。
朴素表达有关论文参考文献
论文题目要明确地表达文章的内容，不要用一些中性词。举个例子，常识告诉我们，对农田施肥是会增加农作物产量的，现在一个研究工作是要对这个问题进行验证，那么一个能想到的最直观，最大众化的题目是“施肥对农作物产量影响（的初步分析）”。这个题目很切题，但绝对不算一个好题目，甚至换另外任何一种说法，都比这个更有吸引力，更乐意让人阅读。
风从湖边走过，湖面荡起美丽的涟漪；风在田野飘过，染青了沉睡刚醒的禾苗；风在果园徜徉，把花粉播在了希望的田野上。轻轻地、悄悄地，一种温柔的过往，竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。风，便是这平凡的奉献者，它成就了一种可以穿越平凡的伟大。(文章开头用排比的修辞，描述出"风"的作用，引出下文对风的歌颂。)风是母爱。"游子身上衣"使得慈母"临行密密缝，意恐迟迟归"。这种无言的爱，像一缕轻风拂过游子的心，于是便有了一位深受感动的诗人记下了这份情怀，让后人继续着这份对平凡的感动。这种感动像穿越时空的永不疲倦的风，给我们诠释着生命中最重要的一种爱，温柔而永恒，平凡而伟大。(用比喻的修辞描述抽象的事物，可以更形象、准确地表述思想。)风是一种胸怀。我们在前人栽的树下乘凉，不要忘了给后人凿一口井，让这种温暖和清凉像风一样长远地流下去。当树阴为别人带来了清凉时，那穿梭于树叶间的风，不是在诉说着这样一个伟大的故事吗？"有一个女孩，她曾经来过，走过那片芦苇坡……"歌中的女孩，是个平凡的人，她为了保护一群丹顶鹤而在芦苇丛中身陷沼泽，美丽的生命芦苇般脆弱，瘦小的身影却走在人们赞美的视线里。"风儿轻轻诉说"，诉说着这个平凡而伟大的生命，诉说着一种舍生取义的坚贞。(用歌曲内容作文章的论据，有说服力。)风是一种坚守。坚守在平凡的岗位，默默奉献一生的心血和智慧，就像我们的老师，就像每一位任劳任怨的平凡工作者。"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"，那位停止呼吸前把乘客送到安全门口的司机，那些在"非典"期间坚守岗位的白衣天使们，正是那一股沉默的风，平凡的风，但就是这阵风，给了社会以平安，给了人们以安宁，给了大地以希望，给了河山以新绿。谁又能说那只是一种平凡的事罢了？(文章的结构有个性，每段的开头都是一个总括句，然后根据首句的内容进行阐释，使段落间联系紧密，表达更严密。)我们常常赞美太阳的光辉，我们常常慨叹海洋的澎湃，我们常常仰视高山的巍峨，我们常常欣赏美景的瑰丽。可是，有谁愿意坐下来，静静地聆听风的耳语？有谁能够停下来，细数着风的无私与美丽？没有风，大地是"一潭死水"，自然也不再是"美的所在"。风是信使，为人们带来了灵动。正是那些像风一样平凡的感情、胸怀和坚守，给生活带来了生命的源泉和人生的美丽。(列举人们重视的内容，再从反方面引述人们轻视的"风"，用反问的语气增加论证的力度。)愿为一缕风，让爱和仁慈悄无声息地降临。这，该是一种穿越平凡的伟大吧！(照应开头和题目，首尾呼应。)
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以艰苦朴素为主题的议论文
材料：爱因斯坦成名前，在纽约街头，有人问他：“你怎么穿得这么破旧？”他说：“反正这里没有人认识我。”爱因斯坦成名后，别人又问他：“你怎么穿得这么破旧？”他答道：“反正这里的人都认识我。”解析：这则材料的主题通常只被认为是“赞扬爱因斯坦艰苦朴素/奋斗的精神”，若依此则文章就很难出新。所以我们要另找出路，由材料要素中主人公成名前后衣着始终如一这个“点”，想到主人公向来衣着朴素与其科学成就的联系，以及所体现出的可贵精神或品质这个“面”，深刻领悟到爱因斯坦不在乎衣着，不介意外观形象修饰，才有足够精力投入科学研究工作，创造出丰硕成果；他拥有自己的个性追求；他有正确的人生价值观；他不追求物质享受而孜孜以求事业成功，体现了他为人类谋取利益的忘我精神；他不慕富贵荣华，而把荣誉视为更大的鞭策……进而联系社会生活，想想自身，哪一点对我们的成长，对我们的社会意义最大。这样，真情实感就容易被投注到文章中去，立意的新颖性和深刻性就容易被反映，从而充满时代气息，具有强大的说服力和影响力。
中学生打工是一个很时尚的话题，关于其利大还是弊大的讨论也是仁者见仁，智者见智。我认为，打工对中学生是有益的，我赞成中学生打工。 社会是复杂残酷的，适者才能生存。每一位中学生将来都得溶入社会，而学校与社会是有差距的。要在社会中生存，并且是很好的生存下去，必须有一个适应。而简单的打工是中学生所处的年龄已经具备了的能力，又是一个很好的走进社会的途径，因此，中学生有能力也有必要适当地打一些工。 中学生固然应当以学习为重，但社会又何尝不是一间教室？培根说：“知识本身并没有告诉人怎样运用，运用的智慧在于书本之外。”在打工的过程中，中学生可以加强自己的实践能力与经验，至少可以得到一种体验。这样的学习，对于书本理论学习也是一种促进。 打工的过程中，中学生自然而然地要跟各色各样的人进行交往。在这些过程中，中学生不得不思考如何看待眼前的问题，怎样处理好人之间的关系，等等。这不仅使中学生更加了解社会，加强实践能力，也会让中学生更加深刻地学会处世，同时提高了思维深度。 在许多国家，中学生打工都被视作一种理所当然的活动。我经常可以在外国作家的一些作品中看到送报送奶的少年，他们从父母那里得不到多少零用钱，却通过打工支付不少个人开支。我去年还看过一本叫《我家有个小鬼子》的书，是两位留学美国的中国人写自己在美国长大的孩子的故事的。书中讲到孩子“花钱靠自己”，看电影、买礼物送人、买书都是自己掏钱。钱从哪儿来呢？就是通过除草浇花、卖糖果、洗车等手段打工挣来的。 我们经常听到中国的留学生到了国外，因为空有满腹理论知识而没有社会实践能力遭人鄙视的事件。这是与外国家庭从小让孩子打工，参与社会实践活动分不开的。可见，中学生打工是有益的。 《中国青年报》也曾刊登过一则关于某些大学生缺乏实践、交往能力以致求职应聘时屡屡碰壁，最后唯有选择重新读技校，以求通过学一门技能寻找出路的新闻调查。设想这些大学生们如果在中学阶段便打一些工，恐怕就不会有上述的尴尬了。 当然打工也不总是好事。从媒体的报道上看到，一是某些中学生的方向不对，打工就是为了赚钱；二是某些学生急功近利，搞坏了身体；三是某些学生在打工过程中上当，跳入了“火坑”。相关的实例在各种媒体上比比皆是。 但是，我们不能因为这些弊端就对打工一概否认。我认为，只要明确目的，充分准备，加强警惕，并注意工作的度，打工对中学生就大有裨益了。 在中国，中学生打工只是一种个别的社会现象。它的存在主要有两种情况：一是沿海地区的中学生受市场经济特别是西方文化、教育的影响，利用假期从传统的校园中走出来体验生活，锻炼自己；一是内陆地区特别是贫困家庭的中学生，为了能够继续上学只有在假期里打工来挣点学费。 对于中学生打工，人们历来就褒贬不一。许多人认为中学生的主要任务就是学习，打工势必会影响学习，甚至会影响青春发育。他们的担忧不无道理。但有着三内年打工经历的我，对中学生打工有着自己的看法与体会。 作为一名中学生，当然要以学习为主但不能做一台学习的机器。学习的目的又是什么，是为了将来能会“打工，打好工”。而且打工也是一种学习。我们不能把成绩差或其他惨痛的事情归罪于打工。中学生打工，只要会合理安排，反而会促进学习，培养品质，锻炼意志……有益终身！所以，中学生打工是利大于弊的。 中学生打工，首先可以取得一定的经济报酬。它符合中国按劳分配的主体原则，有利于增强中学生对付出与收获的切身体会与理解。特别是那些家庭贫苦的中学生，正是打工为求学铺平了道路。千万出身贫困的莘莘学子不正是靠勤工俭学圆了他们的大学梦，走向建设祖国四化的岗位吗？其中成为栋梁之才、有功之士的也不在少数。 中学生打工，可以培养珍惜劳动成果、勤俭朴素的优良品质。当今中学生的铺张浪费现象已引起了有关专家人士的深切忧虑。试问中学生比吃讲穿大挥霍的原因是什么——很大程度上是因为钱是父母挣的！只有自己付出了劳动、洒下了汗水，才会珍惜那来之不易的劳动成果，才会懂得生活的艰辛。有人说中学生打工容易受金钱的腐蚀。请问现在问金钱堕落的究竟是那些人？任何一个成功之士、伟人能登上人生的颠峰，无不有着这些优良的品质。纵观古今，艰苦朴素、勤俭节约一直就是中华民族的传统美德。 中学生打工，有利于锻炼坚忍不拔的意志。人一声的挫折就犹如那校园小径的铺路石子一样多。一个在少年、青年没有经历挫折的人，就不是一个完全成熟的人。哪怕一点点的打击，就可能击跨他的整个灵魂。而对于一个从小历经磨难，用幼嫩的双手去开拓人生之道的人，这又算得了什么？实践证明了这一点，早年有过打工经历的创业人士更具有坚韧的意志和挑战困难的勇气。 中学生打工，可以培养竞争意识，学会融入社会。现代社会处处充满了激烈的竞争，甚至是勾心斗角。许多大学毕业生因无法适应社会竞争的压力，长期精神压抑，性情郁闷，给事业和前程造成了很大的影响。有的人放弃竞争，自暴自弃；有的人放弃生命，自己了解。而一个有着打工经历的人他实质上早已在竞争中去胜。他用双手争得了打工的机会，争得了生活的体验。在打工生活中，他已经学会了竞争，学会了生存。 中国的国情，中国的教育影响了人们的观念。而市场经济的客观需求、世界一体化的发展趋势又冲击着这种观念。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的时代已经一去不复了。那些高分低能的人才终要被时代所淘汰的。 中学生应该合理安排时间，多接触社会，了解社会，适应社会。把知识用于实践，在时间中培养品质，锻炼意志，在实践中学习本领，将有益于终身！
“俭以养德”是诸葛亮的一句 名言 。勤俭节约不仅仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。下面是我为对大家精心整理的 文章 ，希望对大家有所帮助。
勤俭节约
古人云:“俭，德之共也;侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
历史上，古今中外勤俭节约的 故事 不胜枚举，毛泽东要求别人的自我首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自我主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也就应向毛泽东一样勤俭节约呢!
节约要从身边做起，从自我做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。
诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，持续和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
是啊!艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记:平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关;富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
勤俭节约
“俭以养德”是诸葛亮的一句名言。勤俭节约不仅仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛，无不经过长期的艰苦奋斗。勤俭节约，艰苦奋斗这一传统，也是中华民族的“传家宝”，这天，我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯，“传家宝”更不能丢。
20xx年6月1日，一碗饭，一碗汤，这就是胡锦涛同志在甘肃地震灾区时的午餐。总书记用餐的帐篷，是战士们的食堂，搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐，还是相对丰盛的，但是，胡总胡锦涛同志了一碗米饭，盛了一碗菜汤。看到这个电视画面，许多人的眼眶湿润了，崇敬之情油然而生。
毛泽东主席以前深刻地指出：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间。”党的十一届三中全会以后，邓小平总设计师告诫全党：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的 教育 今后要抓紧，一向要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”胡锦涛同志在西柏坡学习考察时，以前引用明朝薛瑄的话告诫大家：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶。”
再看看我们如今，走进学校饭堂，食物是相当丰盛的，有鸡腿，猪排，大排。和胡锦涛同志吃的比起来，我们都比他吃的好，但我们有些人吃了一口就倒掉了，多浪费呀!难道他们不明白“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦吗?”
此刻每个孩子都是爸爸妈妈的掌上明珠，饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈烧的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我们每个人都要行动起来，勤俭节约，不要浪费粮食，浪费最可耻的。同学们，我们要向胡锦涛同志学习，不要浪费粮食。
司马光以前说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊!他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，全体人民就应持续“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。
勤俭节约
“锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
春暖花开，是谁，在播种田地?是农民伯伯。烈日炎炎，是谁，在弯腰锄苗?是农民伯伯。硕果累累，是谁，在耐心收割?是农民伯伯。我们的成长离不开农民伯伯的辛勤耕耘，因为有他们，我们才从一棵不起眼的小树长成了能庇荫的大树;从牙牙学语的孩子长成了一名中学生。“粒粒皆辛苦”，这是对农民伯伯辛勤工作的高度肯定。
滚烫的太阳照着大地，农民伯伯在农田里，洒下了辛劳的汗水。在秋高气爽的季节，他们收获了他们耕作一年的成果，脸上露出了欣慰的笑容。可现在，我们却让他们的努力，他们的汗水付之东流。
据统计，每年，全球三分之一的粮食被浪费，年浪费量达13亿吨，相当于全球谷物产量的二分之一。这么惊人的数字，都是由于我们不爱惜粮食，浪费粮食造成的。在贫困山区的人们，每天都面临吃不饱的问题，他们最大的心愿就是每天一日三餐能吃上饱饭，如果我们每个人每一天都节约一粒粮食，那么他们的心愿将在不久实现。
“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰。”这是我们从小就知道的道理，可是又有多少人明白这句话的含义呢?又有多少人可以爱惜粮食，节约粮食呢?如果每个人都能明白这句话的含义，倒掉的粮食还会那么多吗?所以，从现在开始，把节约粮食当成我们力所能及的事，爱惜粮食，不能辜负农民伯伯的辛勤劳动。要记住，10月16日是“世界爱粮日”。
还记得那则公益 广告 吗?“有一种节约，叫‘光盘’;有一种公益，叫‘光盘’;节约，是一种美德;节约，是一种智慧;节约，是我的行动，也是，我的习惯。今天，让我们重新找回，对粮食的敬意;今天，让我们接力，成为‘光盘’一族;今天，让我们一起，不剩饭，不浪费，吃多少，要多少;拒绝浪费，珍惜粮食，从我做起，从今天开始!”是的，正如广告中所说的，节约，是公益，是美德，是智慧，也应该是行动和习惯。让我们一起坚决抵制“舌尖上的浪费”。
‘光盘’行动，我们都在努力;“浪费粮食”，终将与我们告别。我们今天的节约，就是在为我们的子孙后代的生存做努力。“爱粮节粮”，从我做起!
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跟勤朴的母亲有关论文范文素材
母爱，无所不在，在孩子伤心的时候，母爱会激励孩子。写2021赞美母亲 作文 素材800字在很多人眼里似乎是非常难的事情，事实上还好，只要写2021赞美母亲作文素材800字有参考的话就会比较容易，下面是我为你们整理的关于2021赞美母亲作文素材800字的内容，希望你们能够喜欢。
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亲情，人间至情,母爱，人间至爱。充满母爱的日子里给了我无尽的感动，它像一首悦耳的音乐，那动听的旋律流入心底的刹那，是一种难以言表的感觉。
总以为母亲不爱我，总以为母爱实在遥不可及，好想投入母亲的怀抱，好想投入母亲的怀抱，好想再去寻找幼时的温暖，然而事事不一定如人所愿。
在大多数人的眼里，心里，母亲的形象总是那么令人可敬，但我的母亲总是像父亲一样严厉地对待我。我有时候甚至已忘却了“母爱”。
那是一个寒冷的冬天，期中考试的试卷已经发了下来。看着那难以入目的成绩，我不敢回家，不敢正视母亲的脸。前些天，刚考完试，母亲问我怎么样?当时，我得意说：“没问题!”然而，母亲却对我说：“不要得意过早了，成绩还没出来呢?”我听了，很不高兴地走进房间，又一次被“冰冷”的母亲拒绝了。
谁知，我确实过早得意了，拿着试卷，我走在回家的路上，寒风凛冽， 小雪 已经悄然而至，孤独、寒冷一齐向我袭来。看着别的同学的母亲在校门口的匆匆背影，我几乎哭了出来，然而一片雪花飘下来，冻住了我心里的热泪。
回到家，母亲就问我试卷是否发下来，我不作声，悄悄地把试卷放在背后，母亲发现了，连忙夺过试卷，“我知道，我知道，我下一次一定努力。”还没等母亲发话，我积压在内心的话就像爆发的火山，涌了出来。
不用说，之后肯定又是一顿痛骂。母爱又一次离我而去，向往母亲的慈爱在那天傍晚随雪一起融化了。
6点了，正在吃晚饭时，我无意打破了一只碗。“小心，小心，你总是这样马虎。”妈妈的火气还未消，再加上这件事，火气更加大了，随手还狠狠打了我。母爱，母爱，随着破碎的碗一起碎了。
那天晚上我躲在被窝里却始终感觉不到温暖。大概是8、9点时，母亲悄悄推开门进来了。于是我赶紧闭上眼。我清楚听见母亲的话：“孩子，每天这个时候，我都来看你，我不是故意埋藏起母爱，只是过于溺爱会不利于你的成长，请原谅我的不是，希望在梦中的你能听见。”刚说完，我的泪便流了下来，咝一声融化了心中的冰冷，不由自主地扑进了母亲的怀抱，刹那间，母子之间的爱凝成了坚固的城墙。永远连结母与子的心。
原来母爱是这么的伟大，却总隐藏在平凡的一举一动中，我们对母亲的不理解实则是使自己孤独的直接原因，母亲永远都在为子女操心，雪白的双鬓是的见证。母爱是无私的，更是值得珍惜的。她像涓涓细流，无一点杂质，给人太多的感动与温暖。
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你伤心时，是谁的付出换来你的快乐;你摔倒时，是谁扶着你起来重新走的;你成才时，是谁衰老了……
有一个人，当你是一个婴儿的时候，她抱着你，不管多疲惫，也一直轻吟歌曲让你入睡;有一个人，当你小时候犯错不承认还反驳她的时候，她可能当面说你一两句，但她在背后悄悄流泪;有一个人，当你读书的时候，每天早早起床
给你做早餐，然后唠唠叨叨地喊你起床，也许你还会觉得她很烦;有一个人，当你找到梦想，离她而去的时候，她嘴上说“不要回来”“她不想你”其实都是口是心非;有一个人，当你犯了错误的时候，她永远不会抛弃你，你永远是她的心头肉，是她的所有;有一个人，当你真正长大的时候，她只会在默默的微笑，然后默默的离开;这个人，就是母亲，生你养你爱你的母亲!从你来到这个世界的时候，你就是她的所有，她会为你倾尽一生。
每天上学的时候，母亲总是早早的起来做热腾腾的早餐，总是说“快点吃，我吃过了”;每次放学回家的时候，母亲总是做好好吃的然后等我回家，无论是早是晚总是说“怎么那么慢，放学就要快点回家，菜都凉了”;晚上一个人做作业的时候，母亲总是拿一件衣服给我披上，总是说“晚上很冷，穿那么少等下着凉了”……就这样，母亲每天陪着我，母爱每天围着我。
现在我们都是大孩子了，我也一直商量着要给母亲点什么，可我问她的时候她却什么也不说，她说她吃饱了穿好了睡暖了就够了。我很纳闷，送东西总不能解决问题吧?可我还是拿了些储钱罐里的钱，去买了12根蜡烛。我要在晚上妈妈上完班回家后摆成心形，放在阳台上，我要看清楚母亲的模样。
岁月在母亲身上留下痕迹，母亲没有了以前的苗条身材，一点点的白发在母亲乌黑的长发里放肆起来，母亲脸上分明多了几条皱纹，母亲的手也变得粗糙了，可我们什么时候去认真的看过，我们什么时候用心地为母亲做过什么?
有一个人在你心灵最软的地方，她用一生爱你，你也用一生爱她;有一种爱在你身边最近的地方，它给予你一切，却从来不要回报……这个人叫做母亲，这种爱叫做母爱。
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又到一年的夏天，烈日炎炎，炙烤了一天的大地散发出一股股烘人的热气。晚上蚊子也格外猖狂，横行恣肆，到处扩张他们的地盘。
这天，我正在写作业，虽然开着空调。可是也阻止不了蚊子军团对我的攻击。不一会儿，我身上就被叮了几个痘痘。我左手挠挠，右手抓抓，根本写不好作业。妈妈走过来说今天下午我们一起去买些蚊香。
刚开始，妈妈买的是那些螺旋状的蚊香。当把蚊香点燃后，他散发出呛鼻又难闻味道。这种蚊香没有用完，妈妈就把它扔到一边。又买来了电蚊香片，每日一片，晚上装上第二天早晨扔掉。妈妈每天都会重复几遍，“睡前换上蚊香，插上电源”。可是，我总会忘记。夏眠不觉晓，处处蚊子咬。这不，妈妈回厂里去住，我忘了点蚊香，半夜里，一只蚊子把我从美梦中惊醒，我被咬了一个大疙瘩!腿痒的翻来覆去睡不着!要是妈妈在多好啊!每晚当我睡觉时，妈妈总会来检查一下我是否插好蚊香片的啊!
第二天，妈妈心疼的看着我腿上的疙瘩，下午冒着酷暑又买回了蚊香液，“这下不用担心蚊子了，蚊香液可以日夜插在电源上!”妈妈得意的说。好像家里的蚊子都被她消灭了一样。夜晚，我安心地躺下，左右已无蚊子的哼鸣，就在我迷迷糊糊似睡非睡时，隐约听见妈妈走到我房间，再次视察蚊香液是否按好，然后悄悄带上门出去了!躺在床上，望着黑夜中一点点微弱的橘红的亮光，我感觉到无比的温暖和安全!
是啊，多少个夜晚，蚊香微弱的灯光，驱赶走伤害我的蚊子，陪我进入香甜的梦乡，妈妈每天无怨无悔，默默无闻的给予我无微不至的呵护，妈妈的爱就像深夜里的那橘黄色的微光，妈妈的爱就像这点燃的蚊香一样，让我感到周身的温暖和力量。
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“慈母手中线，游子身上衣。”小时候妈妈就让我牢记这首诗——《游子吟》，他其实就是想让我知道一件重要的事——母爱是伟大的。
一次妈妈给我做我最爱吃的炸薯条，我被那诱人的香味吸引来，看着妈妈做饭，我高兴得跳起来，但就在这一瞬间，妈妈紧张的低了一下头，，我凑过去一看，发现妈妈的手被油烫了一个包，我很心疼，便不断的说：“没事吧，没事吧。”可妈妈却很平常，他微笑着说：“没事。”然后走到水池边，打开水龙头，冲一冲就又去做饭了，我看到那个包破了，流了很多血，我很心疼妈妈，仿佛我的手上也被烫了一个又大又红的包。我心想：真不知道妈妈被烫了那么大的包怎么还那么坚强。
我的妈妈不但那么坚强，还十分的关爱我，我的妈妈实在是太好了。
那时，我生了病，是严重感冒，我穿着棉衣，盖着被，躺在床上，还放了一个暖腰宝在身上，可是我还是像在南极的水里一样冷，妈妈在厨房给我做姜汤，我面黄肌瘦，仿佛要死了一样，还恶心想吐。这时，我看到妈妈还给我做了一碗粥，粥里放了妈妈珍藏已久的莲子，妈妈拿汤和粥走过来，我看到妈妈焦急的样子，我更加难受了，只见妈妈用勺子盛了一些汤，耐心地喂我，妈妈还轻声地安慰我，在妈妈的精心照顾下，寒冷马上减轻了一大半，妈妈陪着我，我渐渐睡着了，我在梦中想着妈妈经常教我的诗——《游子吟》。
这就是母爱，伟大的母爱，《游子吟》这首诗我会牢记在心里，我坚信妈妈的爱比世界上所有其他的妈妈的爱加起来还要多上无数倍，这就是照顾、保护我的天使——妈妈。
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有些时候，只有经历过某些事情，才能体会到人间最真挚的感情。———题记
终于结束了7天的学习生活，盼来了国庆长假，我已经计划好怎么好好地度过这7天愉快的假日。可天不佑人，当天晚上我便因为扁桃体发炎发起了高烧，体温一直在39度和40度之间徘徊，无奈之下，妈妈爸爸只好带我去医院看急诊。
打了两个多小时的吊针后，体温仍是不退，医生说：“体温等一下是会退的，只是扁桃体发炎这个东西急不得，是用中药慢慢调理调理。”于是，一大早妈妈就急急忙忙地带我去了中医院，抓回了一大堆的中药。可我从小就最讨厌中药的味道了，一闻见中药的味道就想吐，这么一大堆的中药，天哪，我要怎么样才能吃下去呢?
回到家中，妈妈叫我在床上躺一下，休息一会，自己就忙开了，这次的中药特别烦，一天煎三次，每次得一个半小时，我昏昏沉沉地睡了一会，咦?家里怎么这么安静，好像没有人一样，也闻不到中药的味道，难道妈妈出去了?我好奇地打开了房间的门，轻手轻脚地向厨房走去，哦，原来妈妈知道我不喜欢闻刺鼻的中药味，把卧室通向厨房的三道门都严严实实地关了起来，自己却在厨房里热得满头大汗，一会儿坐下，一会儿又起来，一会儿看看钟，一会儿又拿起筷子在药罐里搅拌一下，然后又把火开小一点，一副忐忑不安的样子，看着妈妈如此忙碌的身影，我的眼眶渐渐湿润了，不忍心打扰专注的母亲，我又轻轻回到了房间。
不一会儿，妈妈把药端了进来，手上拿了一条湿毛巾，她柔声地说：“贝贝，把毛巾捂在鼻子上，就闻不道药味了，你就当它是咳嗽糖浆，一口气把它喝下去吧!”我知道，妈妈是因为我小时侯死活不肯吃中药的事，怕我这次还是不肯吃，在劝导我。看着妈妈红红的眼圈，憔悴的面孔，妈妈，我怎么忍心浪费您辛辛苦苦熬出来的药，因为我知道这里面，有一种成分，叫母爱!我鼓起勇气，端起那碗棕色的液体，一口气喝了下去，抬头看见的是妈妈舒心的笑容。
七天长假，妈妈为我煎了五天中药，虽然我游玩的计划泡汤了，但我却体验到了另外一种一生中最珍贵的真情。
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在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的最美妈妈吴菊萍作文素材，欢迎阅读与收藏。
吴菊萍，这位1980年出生的新手妈妈，徒手接了突然从10楼坠落的2岁女童妞妞，给孩子以生的希望，自己手臂却断成了三截，被网友称为“最美妈妈”。
一起发生在小区里的突发事件，正在演变成为人们对温暖的一次追寻，甚至在全球范围内引发了一场关于人性回归的大讨论。
吴菊萍在伸手接妞妞的时候，没有犹豫、没有任何杂念。这种本能的行为，闪烁着人性的光芒，没有任何功利色彩，没有任何企图，所以最令人感动。她拥有了人性善良、大爱、美丽这些高贵的品质，我们所说的大义至善、大爱成仁，在这位母亲身上得到了很好的彰显。而她只是一个再平常不过的普通人。这种义举发生在这样一个平凡人身上则更能打动人，令人感到可敬可亲，能引起社会大众对大爱精神的共鸣。
我们正身处社会转型期，经济建设高歌猛进、社会财富不断增长，但道德建设的速度却与之不相匹配，部分人有些浮躁、有些功利，仁爱、仁义之心受到了严重冲击，导致了“见到老人跌倒，却不愿意去搭救”这类冷漠行为、扭曲心理时有发生，就连相互之间最起码的信任感都开始缺失。在道德失落的当下，吴菊萍的义举震撼了人们的内心，是对全社会道德层面的一次洗礼，是人们对人性的善良、大爱、高贵的一次呼唤和一种强烈的期盼。
我们关注、铭记整个事件，是因为它告诉我们，在这个纷繁复杂、信仰缺失的年代，我们最需要的是什么；它告诉我们，在这个有时候充斥了谎言和冷漠的时代，守望相助，大善大爱才是社会的主流。
在我们平凡的生活中，可以找到许多和吴菊萍同样的精神力量。它们闪烁人性的光辉，质朴但持久，它们深藏在普通人的生活之中，随处可见，却总被忽视。与越来越多的分歧、仇视和伤害相比，它们更加温暖，更加长久。在我们为不公而战斗的时候，在我们因为现实而愤怒失望的时候，我们应该努力保有它们。
我坚持认为，每个人都应不时将目光投向如“最美妈妈”一样的故事。这样，我们可以在为生活争论或奋斗的`时候，经常审视自己内心深处的平和与温暖，并藉此应对生活的种种成功和磨难。
在生活中，很多人都默默无闻，做着自己的本分的工作。可谁又知道，就是那样平凡的他们，在紧要关头却救下了一条又一条的生命，例如最美妈妈吴菊萍。
一天，一个小孩趴在十楼的窗台上，手抓着拦杆，慢慢往下滑，有几个保安过来了，却不知所措，另有一个九楼的住户搭了个梯子过去，却也没有够到，只得眼睁睁地看着小女孩掉下去。
接下来发生的一幕让所有人都惊呆了，楼下的吴菊萍女士，估摸着女孩掉下来的位置，张开双臂，在她掉下的一刹那，硬生生地接了一下。顿时，两人都倒在了地上，直到女孩哭了出来，在场的人们才松了一口气。
事后，小女孩妞妞获救了，可吴菊萍的左手臂却严重骨折，她也丝毫不在乎。但很多来探望她的人都被深深震撼了，是什么让她有这么大的勇气去救那孩子，并不惜一切代价？她只是笑了笑，说：是母爱的力量。那一刻，为了一个幼小的生命，她义无反顾，冲了上去，她的义举挽救了妞妞，也获得了许多荣耀。吴菊萍对这些并不看重，她看重的是孩子的生命。每每谈到孩子，她的脸上总会带着一种母性的温柔，对干女儿妞妞更是如此。她说：我只是做了一件普通的事，可我的到的，远比我付出的多。尽管获得这么多荣誉，但我始终觉得自己是一个普通的人。等我儿子懂事了，我会对他说，妈妈做的，只是一次普通的救人之举。言词间，她透着一种80后少有的淡定和从容。
她，是一位英雄，她的一举手不仅仅救了一条生命，还举起了中华民族的豪勇。
在这个鲜花盛开的七月里，花香泗溢，似乎每吸一口气，都能感觉到不同的花香，然而在这样的日子里，却发生了一场不幸的事情。
事情发生在杭州滨江区的一住宅区小区里，大概是在十二点多的时候，有人看见一个小女孩趴在十楼的窗台上玩耍，一不小心好像要掉下来，而小女孩手抓着栏杆，似乎马上就要掉下来了，这时家住九楼的一个住户搭着梯子去勾小女孩，可还是没勾到小女孩，小女孩便掉下去了。
大家都以为小女孩不会得救，而就在这千钧一发的时刻，身处楼下的吴菊萍女士，毫不犹豫地伸出双手去接小女孩一下，就是这一下使小女孩从死神手中逃了出来。
当小女孩被接住后，女孩与女士双双昏倒在地，在场的群众赶紧将两人送至医院，在医生的检查下， 我们得知吴菊萍女士那只接了妞妞手臂骨折了，尺桡骨断成了三节，伤势非常严重，需要立即手术，医生还告诉我们吴菊萍的伤势治愈可能性有95%，不仅是吴菊萍幸运，妞妞也十分地走运，四肢也没有一点骨折，只是受了些内伤，要开腹手术。在手术的十天后，妞妞醒了，还叫了吴菊萍一声干妈。
UCLA大卫格芬医学院小儿骨科教授威廉奥本海姆还说：“吴菊萍的举动毫无疑问是个英雄，我们越洋见证了一个奇迹的发生。”是啊！我十分赞同他的话，吴菊萍女士见义勇为的举动确实是我们再世的活雷锋，牵动着我们那颗努力进取的心。