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笑林论文期刊

发布时间:2024-07-04 19:39:46

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《笑林》约稿 【 征稿 】 有 效 期: 发布时间:2004-8-26 11:51:58 发布人:ninghao 《笑林》编辑木易向您真诚约稿《笑林》是一份面向全国各阶层读者的幽默时尚类月刊,16k本,国内外公开发行。自创刊伊始,本刊一直致力于激活国人幽默细胞、提高大众幽默素质,我们的口号是:把《笑林》带回家,就是把笑声带回家。创刊以来发行量节节上升,现在《笑林》已经成为大众一份雅俗共赏的幽默大餐。2004年开设以下栏目:开颜卷首语。不拘形式,不落俗套,不限主题,精彩优秀,开颜第一。选题选定一个主题进行多层次全方面的精彩描述,比如百姓趣闻录,比如家庭逸事等等,不一而足。校园[宿舍聊吧]宿舍小天地,精彩大世界。卧谈话题、诸人专访、精彩语录皆在此之列。[整你没商量]校园里从来都不缺少奇思妙想的整人专家,把这些具有创意的构思述诸笔端就是我们所需要的。注意思想要健康,不可伤害同志感情。[乐事回放]把快乐一点点珍藏起来,我们就是天底下最幸福的富人。记录经典,记录欢声笑语,记录飞扬的青春。域外[喜剧人间]域外的精短幽默传说,有着浓郁的异域风情。[幽你一默]无厘头的或者温情的幽默笑话小段子,让你一见我就笑。世相[官场趣闻]特殊阶层的趣闻逸事,内容深刻富有警世性,但不失幽默。[世态众生相]普通阶层的幽默轶事、生活趣事,轻松,活泼,生动,真实可感。[笑事大搜索]无主题的爆笑喷饭佐料,以达到满地找牙为准。[无稽之谈]荒诞,离奇,绝妙,拍案。不是毫无根据的一味虚构,细细咂摸却别有一番真实的滋味。小品[快乐超市]快乐无处不在,快乐需要收购,到超市里转转吧,你绝不会空手而归。[尴尬亲历]本人亲身经历的尴尬事。虽然这会让诸多的俊男靓女很丢面子,但“你快乐,所以我快乐”,为此牺牲一人的名誉还是值得的哦。[古词新弹]古事新编,旧曲新弹,这会让陈年的老酒散发出现代的韵味,醉人心扉。[动物笑刺]动物之间的笑话集锦,展现不为人知的精彩世界。乱弹[见怪不怪]奇人,异事;荒诞,搞笑;经典,绝伦。[开心一刻钟]小段子,小幽默,小笑话。小中见大,小里藏世界。[侃家如斯]无主题的侃爷聊天时段,可以滔滔不绝如江水,可以飞流直下三千尺,但要侃的有质量,有水准,如此则即使被唾沫淹死亦足矣!漫联幽默搞笑漫画故事,图文并茂,养眼养心。E网[网络笑弹]网络笑话。[网虫在线]在网络上遇到的搞笑事件、您的网名来历、您和网友的有趣故事等与网络有关的种种有趣的人和事。男女[笑一笑]男女情趣笑话,点到为止。[狼才女猫]男人女人总有说不完的话题,男人女人总有讲不完的笑话趣事。调侃男人,调侃女人,调侃生活。[名人论爱情] 名人对爱情幽默诙谐的见解。[爱情麻辣烫]幽默搞笑的爱情故事或戏说爱情。讲述年青人的爱情心语,要求浪漫、风趣,大众化,故事性强,积极向上。[悄悄话]爱情悄悄话,爱情小私语,力求幽默搞笑。搞笑[笑笑俱乐部]各种幽默故事、笑话,内容兼顾古今中外,格调拒绝低级下流。[乐翻天]幽默故事选萃,要求每则精短别致。可分多个小标题,不要求是一个主题。[军事趣闻]军事上的小故事。[短信发发发]精短幽默短信荟萃。民间[精彩对答]精彩对话实录。[枕边话逗你玩]枕边小笑话。[傻人傻笑话]傻人傻语傻事。机动栏目:职场(发生在职场的幽默故事),话说(无厘头,大话系列,爆笑一族),名家(名人身上发生的笑话幽默故事)小说(搞笑幽默的小说)投稿须知:本刊各类稿件不论文摘或原创,均要求短小精彩,突出文化品位,宜新、宜热,忌雷同和故事陈旧。语言轻松有趣,脱离说教,风格可不拘一格。所荐稿与原创稿一经采用,将根据《著作权法》之规定支付相应的稿酬。荐稿与原创作者请留下真实姓名、通讯地址及电话,以便联系。荐稿者还需写清稿件原出处,日期,原作者等。刊物发行后一个月内寄稿费,优稿优酬!各位作者可通过以下几种方式和我取得联系:投稿地址:710054/西安市雁塔路邮局066信箱《笑林》编辑部 木易(杨建民)E-mail:编辑部电话:-18(晚上一般在线)敬请各位写手作者不吝赐稿!

《今古传奇·武侠版》稿约《今古传奇·武侠版》稿约《今古传奇·武侠版》创刊于2001年,旬刊,隶属今古传奇报刊集团。本刊以弘扬侠文化为己任,创刊四年,立足金、古、梁、温、黄大师之作,倡导通俗、锐意创新,全力打造“大陆新武侠”。大陆新武侠既有别于港台新派武侠,也有别于武侠版创刊前的大陆武侠,以“今古传奇体”为指针,具有传奇性、通俗性,大众性,倡导“侠、情、义”,包容时代精神,合乎读者趣味。得益于广大读者支持,本刊月销量已达70余万册,入选第三届全国社科期刊百强,并向百万大刊进发,成为华人世界最大的武侠刊物。现今,我们亟需更多精彩武侠作品充实本刊。以我刊为平台,也必将产生更多优秀的作家作品。为了让大家更了解本刊风格,投稿方便,我们特做如下要求:一、作品整体要求。1、传奇性:武侠小说是通俗文学,作品应追求雅俗共赏、兼容并包,赢得多数读者青睐。一方面承时代风气,借鉴先进文化要素,一方面承承传统精神,取其精华。故而希望作者能有效把握作品尺度,不可曲高和寡,也不要品味低俗。作家应了解我刊所倡导的大陆新武侠与今古传奇体的理念。2、故事性:通俗的要旨在于故事,惟有创造鲜明的人物、设置精巧的悬念,架构转折起伏、变化莫测的情节,始能引人入胜。好的文笔,理应成为叙述故事、刻画人物的工具。通过故事来表现思想观念,娱情娱人。3、想象力和创新:武侠属幻想类小说,不应拘泥于现实。此外,本刊也不拒绝传统,但不赞成对旧小说抄袭模仿,望作者充分发挥想象,在传统之上求新求变,写出独特而奇妙的人物故事,彰显时代美感,构建出不落俗套的江湖背景。但创新不等于荒唐怪诞,应明于事理、合乎人性,能为广大读者所接纳。4、进步的思想性:作品应不违国家法律,不违人类公德,紧跟时代潮流,倡导正面的人性。所谓侠情义,其中侠义包括同情心、勇气、毅力、进取心、责任感,包含着人类对自由之境的追求和向往。情:包括爱情、亲情,友情。负面的、边缘化的人性描写最好成为陪衬,而非主题。5、当代性:作家应在21世纪华语文化的背景下创作武侠作品,处理好武侠传统与创新的关系,合理地吸纳其他文化类型的有益元素,回应当代读者对武侠小说阅读的新的需求,使作品具备当代性。二、 作品具体要求。1、悬念:故事切入务必具有悬念。尤其是中篇,须在最短的篇幅内推出悬念,吸引读者。长篇的悬念不能只有一个,要不断生发悬念,推动高潮。2、人物:小说是写人的艺术,作品要有个性鲜明的人物,人物既具普遍人性(见“进步的思想性”),也具独特个性,不可高、大、全,千人一面。中短篇小说的人物不宜太多,刻画人物的笔力应集中。中长篇须有一至数个与众不同的典型人物,贯穿全文。主人公的性格应与情节互动,人物关系不宜过于简单。3、结构、线索、节奏:故事要线索清楚、节奏明快。铺垫、发展、高潮、结局等基本结构要清楚。中篇作品线索尽可能单一,贯穿始终,不可用对话推动情节,不能因为过多的景物、人物描写而影响行文节奏。长篇作品可以多线索并行,但线索应主次分明、有明有暗、有头有尾;情节发展要张驰有度,情节之上,大冲突中要有小冲突,较长的作品,不能仅靠一个高潮支撑。4、文字:文字应追求简洁明快,不拖沓、不矫饰、有回味,紧紧围绕主体线索、主要人物展开,做到文尽其用,减少闲笔废笔。5、篇幅:短篇1万字以内,中长篇1-10万字,长篇10字万以上。三、 稿酬和版权。1, 依照作品质量,本刊稿酬为100-200元/千字(按版面字数在刊发后一月内支付)。插画作品稿酬100-200元/每幅(在刊发后一月内支付)。2, 我刊设立年度今古传奇武侠文学奖,并将在2005,2006,2007三年举办黄易武侠文学特别奖,评选本年度在刊发的优秀作品,给予优秀作品奖励。并每年度为作家举办大型笔会与研讨会。邀请优秀作家参加,并通过各种渠道为作家推荐作品出版、改编,进入游戏、影视、动漫等领域,维护作家权益,推广作家作品。3,凡向我刊投稿并获得刊出的作品,均视作者自愿同意下述“稿件授权声明”的全部内容:(1)稿件文责自负。作家保证拥有该作品的完全著作权,该作品没有侵犯任何人的权益。一旦发现抄袭等侵犯他人权益之行为,我刊将停发或追回全部稿酬,在刊物与网站公布,并协助司法机关追究法律责任。(2)授权许可。《今古传奇·武侠版》有权拥有该作首先在该杂志刊发的权益,如该作发现一稿多投,未经要刊同意,在本刊刊发前已在其他报刊图书上发表,本刊将停发或追回全部稿酬。《今古传奇·武侠版》有权拥有该杂志网络版的权益,在该刊网站“侠客社区”中采用已刊发的作品与图片,无须另行支付稿酬。《今古传奇·武侠版》拥有改编出版已刊发作品与图片的精华本的权益,无须另外支付稿酬。《今古传奇·武侠版》有优先汇编刊发作品与图片成为图书的权益,所取得利益将与作者商议分享。《今古传奇·武侠版》有优先改编推介已刊发作品进入影视、动漫、游戏等媒介的权益,所取得利益将与作者商议分享。(3)同意修改。《今古传奇·武侠版》有权编辑修改将刊发作品,无须征得作者同意。编辑可与作者协商修改作品。重要的修改将与作者讨论。以上稿约,请有志于武侠创作,并正在为武侠创作作出贡献的作家指正。更希望作家、读者群策群力,一如既往地支持本刊,将大陆新武侠发扬光大。有意投稿者请发邮件至:wintercedar@,验证信息:武侠作者: 天神中学生 封 2007-6-12 11:52 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------3 回复:……稿约……想赚钱的银可以进来瞅瞅主办单位:《奇幻世界》杂志没有幻想就没有明天,《奇幻世界》为你打造想像的翅膀,带你飞进目眩神迷的奇域幻境。中国大陆首家专门刊登奇幻作品的刊物——《奇幻世界》,将於2003年9月隆重推出。诚望各路奇幻精英不吝赐稿。本刊优稿优酬,稿酬千字100—200元,拟设下列主要栏目:[魔域龙吟]在虚构的背景中,主人公带著读者展开惊心动魄的奇幻之旅。2—5万字。[仙履奇缘]以写爱情为主的奇幻作品。2—5万字。[奇境异事]现代社会为背景,主人公遭遇到不可解释的神秘事件,并运用自身的能力去解开奥秘的作品。2—5万字。[动漫时空]发表奇幻类动漫同人作品,配大量动漫原作插图。[传说殿堂]以古今中外的神话、传说为背景,撰写的奇幻作品。2—5万字。[推理之门]具有悬疑、恐怖色彩的推理幻想小说。1—4万字。[绿野仙踪]短小精悍的奇幻作品。结构奇巧,独具匠心。1万字内。[大话聊斋]幽默搞笑,格调轻松的奇幻作品。1—2万字。[奇幻新经典]长篇连载。打造我们自己的奇幻新经典。天马行空的想像力,大气磅�的文风,情节一波三折,悬念�出。以写人为本,著力表现奇幻世界中的人情、人性。30万字内。[副刊] :[幻眼看世界]资讯栏目。搜集热门的奇幻类影视、游戏、卡通动漫的资料,有侧重地向读者介绍,评论。[奇幻绝色馆]发表世界经典幻想名画或经典电影剧照,配少量说明文字。[奇想现在时]互动栏目。每期就一个主题,与读者天马行空,海侃神聊。充分调动读者的积极性、参与性,活跃读者的想象力。[幻友大联盟]读者交流栏目。本刊不提倡奇幻写手在创作时,进行纯粹的西方奇幻作品的模仿。各栏目所徵求之稿件,中国特色的作品优先考虑。副刊各栏目,欢迎各位推荐选题,搜集资料。请勿一稿多投,来稿请列印或抄写誊清。来稿两月内必复处理意见,如需退稿,请寄附邮资。来稿来信请在信封或E-mail的“主题”上注明投递栏目名称。联系地址:中国武汉市武昌东湖路417号湖北省文联内《奇幻世界》编辑部邮递区号:430077电话号码:电子信箱: , ______________作者: 天神中学生 封 2007-6-12 11:54 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------4 回复:……稿约……想赚钱的银可以进来瞅瞅2004年《新故事》栏目草案1、一见钟情(原“金银岛”):积极的、激励人奋发向上热爱生活的故事。一篇。1P。2、笑林广记4P。原创或推荐均可。3、三人行:贴近生活的热门话题。三至四篇。8P。4、人间喜剧:轻松、幽默、搞笑故事。三至四篇。12—14P。5、拍案惊奇:奇人奇事。二至三篇。8—10P。6、玫瑰之名:情爱故事。一至二篇。3—5P。7、心灵鸡汤:温馨、哲理故事。一至二篇。3—5P 。8、一地鸡毛:补充“人间喜剧”及“拍案惊奇”的短故事。每篇1P。4—6P。9、青春驿站:人在他乡的故事。一篇。2—3P。10、花季雨季:青春故事。一篇。2—3P。11、爱情三十六计:怎样获取爱情的智慧故事。一篇。2—3P。12、赚钱有理:怎样赚钱的故事。一篇。2—3P。13、处世之道:为人处世的故事。一篇。2—3P。14、人在边缘:弱势、边缘人故事。一篇。2—3P。15、一声叹息——涵盖原“人间喜剧”及“长恨歌”部分内容:悲剧故事。一篇。2—3P。16、生活在别处:海外故事——改编经典名篇,不再发表中国人写的外国故事。一篇。3—4P。17、想入非非:中学生幻想故事。一篇。2P。18、天方夜谭:虚构我与某名人或某新闻事件的故事。一篇。2—3P。19、动物总动员:让动物说人话的故事。一篇。2—3P。20、故事新编:颠倒黑白的故事。——以著名民间故事或历史人物为原型。一篇。2—3P。21、后来居上(中篇)——寓最后的可能是最好的。一篇。10P。22、《新故事》快报:2P(本栏目由本刊编辑完成)————————————————————————————————————特别重要:1.《新故事》立足一个“新”字,内容新、形式新、口味新,所有栏目都渴望新、奇、妙、巧的故事。切忌写成了小说,情节设计巧妙点,曲折点,节奏快点。短篇故事1000字内,一般故事3200字内,中篇故事10000字内。2、用稿标准:A,题材第一,一个从未被人表现过的题材,是你成功的第一半;B,情节是关键,要曲折,要有波有折,节奏要快(区分于小说),结尾要出乎我的意料;C,语言是作者的基本功。总体上要求是朴实点,不要太浮躁的语言;D,内蕴和余味。读了没什么印象的稿子不好上。2、本刊32K,1P约700字,稿费标准是按P算,200元/P,约300元/千字。稿费隔月发放,非原创、非首发,本刊有权扣发全部稿费。每月10日交稿,20日左右出三审结果。3、地址:深圳天安数码城 创新科技广场B座 1308室 《新故事》编辑部 5180484、电话: 传真:0755-834386166、投稿信箱:或(注意,请不要重复投稿,以上信箱均有自动回复,此外,务必在标题栏写清楚您文章的标题,最好能说明投给哪个栏目的。一般情况下,我会在三个工作日内给您一审消息。)作者: 天神中学生 封 2007-6-12 11:56 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------5 回复:……稿约……想赚钱的银可以进来瞅瞅《今古传奇故事版》江城小飞侠求好稿xfx2004_NEWxfx2004@sohu各位,小飞侠上顿不接下顿,快点支援一点人间奇情和花季故事吧。人间奇情——令人心动、心痛、心酸、心醉的亲情、友情、爱情、恩情、隐情、悲情等情感故事,最好能体现本刊的宣传口号之一“泪容丰富”,要求非常煽情、催人泪下。故事情节要精彩,讲究曲折变化,跌宕起伏,还要有悬念。篇幅三四千字。花季故事——本栏目以十六、七岁的青少年为故事主角,讲述花季青少年在社会或校园所经历的多彩多姿的青春故事和奇闻奇遇。作品要求故事围绕一个中心情节展开,情节一波三折,观念新异、清新时尚,力戒老气横秋、因循守旧。本栏目尤其强调作品的时代气息,恳切征集真正反映当今社会不同层面青少年心理、思想、行为的“新新故事”。篇幅3000字左右——春眠不觉晓,上班迟到了。老总问何故?夜读故事稿! 投稿信箱:作者: 天神中学生 封 2007-6-12 11:57 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------6 回复:……稿约……想赚钱的银可以进来瞅瞅《新蕾STORY101》征稿启事征稿启事主题:找寻有关于“感动”的经纬线《新蕾·STORY101》,爱的旅途上,找寻你的方向手拿着你给我的“恋爱地图”,我独自一人背着行囊,去寻找爱情的方向。有无尽的勇气支持着我,你就像那温暖明亮的星光,照耀在我的旅途之上。还记得吉普赛人的那支歌吗?我出生在旅途上,无处是故乡;我不断地流浪,找寻我的天堂……我一直坚信,有爱的地方,有感动的地方,有你的地方,便是天堂。花都·巴黎+倾城之恋左岸咖啡馆,秋日私语窃窃,一杯香浓咖啡,体会人生百味。现代都市中,发生的爱情故事。曲折的情节、出人意料的结局。时尚、隽永,不仅仅是甜蜜。以现代都市为背景的时尚爱情稿件,篇幅5000至10000字以内为佳。绯樱·东京+纯真年代格子裙少女与青涩的少年,相遇于樱花树下,初恋永远美好,第一次的牵手值得永远记念。绮丽、清新,一份莫名的“情”触动感性的心。纯真、清丽,动人的情感化做笔端最纯净的风景。青春年华之中,纯真年代爱恋永远动人。清纯动人的爱情稿件,篇幅5000至8000字以内为佳。雾都·伦敦+异度空间侦探站在街头,真相在迷雾之中,世上一切皆有可能,只是怕你想像不到。异度的空间里,世界上最扑朔迷离的雾都。深不见底,苦涩甘甜集于一身,万般滋味涌上心头。奇幻、诡异、古代、现代,所有一切不同于主流的稿件,但只要是以爱情为名,都可以投递这里。奇幻诡异非主流情感稿件,篇幅5000至10000字以内为佳。水乡·江南+暗香浮动江南不是一座城市,就像大漠也不是一个地名。只是江湖风云,剑胆琴心,总有许多故事在发生。玩转经典,以情写侠。无论是耳熟能详的经典故事,还是绚丽江湖中的情感事件,那些发生在古代的动人感情,尽在暗香浮动。古代稿件,经典演绎,情侠故事均可,篇幅5000至8000字以内为佳。投稿须知:1、所有来稿均需为首发稿。文稿以打印件或电子邮件形式为佳。稿酬为千字60元起。注明:投稿栏目、笔名、真实姓名、性别、年龄、联系地址、邮政编码(有电话和E-mail、OICQ更佳),以便联系。需要退稿者请自备贴足邮票写好地址的回邮信封。2、邮寄稿三个月内没有收到回复、电子稿一个月内没有收到回复者,有权将稿件另行处理。3、本刊对来稿保留修改权,不同意者请预先声明。4、来稿请在信封左下角或电邮标题处标注所投栏目名。5、稿件一经采用,即付稿酬。此征稿启事长期有效。投稿地址:广州市建设大马路邮局0405邮箱 《新蕾·STORY101》组 邮编:510060投稿信箱:塔罗:[email][/email]作者: 天神中学生 封 2007-6-12 11:58 回复此发言 删除

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其实艺术这个词汇包罗万象,意义很广,一时间很难以概括。各种艺术类的杂志也各不相同,有的是文学艺术、有的是书法绘画艺术、有的是设计创意艺术、有的是雕塑艺术等等……如今我们先把艺术大概划分为以下几种:书法、绘画、雕塑 设计/创意、画报、杂技/魔术 书法/绘画、艺术理论、美术 戏剧、艺术类学报年鉴、艺术研究 艺术教育、声乐舞蹈下面介绍的是全球各种艺术行业的杂志:书法的有:《书画世界》双月刊 《中国文房四宝》半年刊 《中国书法》月刊《中国钢笔书法》月刊 《写字》双月刊 《书法》月刊《书法报》周刊(报) 《书法丛刊》季刊 《书法赏评》双月刊 《书法研究》双月刊 《书法之友》月刊 《书画艺术》双月刊 《书与画》月刊 《青少年书法 》月刊 绘画的有:《all大美术》月刊 《美术之友》双月刊 《美术向导》双月刊 《中国油画》双月刊 《新美术》双月刊 《美术》月刊 《中国纺织美术》季刊 《浙江工艺美术》季刊 《艺苑(美术版)》季刊 《小画家》月刊 《西北美术》季刊 《世界美术》季刊 《国画家》双月刊 《画廊》季刊 《美术大观》月刊 《美术观察》月刊 《美术界》月刊 《美术启蒙》月刊 《美术学报》半年刊 《美苑》双月刊 雕塑的有: 《雕塑》双月刊 设计/创意的有:《iidea美与时代》月刊 《服装设计师》月刊 《SURFACE (美国) 》月刊 《HOW (美国) 》双月刊 《艺术与设计》月刊 《设计》月刊 《国际流行公报女士版》不定期刊 《国际流行公报男士版》半年刊 《L'UOMO VOGUE (意大利) 》月刊 《VOGUE(美国) 》月刊 《ALLURE(美国) 》月刊 《OBJEKT (英国) 》季刊 《收藏界 》月刊 《VANITY FAIR(美国) 》月刊 《GOLF DIGEST(美国) 》月刊 《ESQUIRE(英国) 》月刊 《.(英国) 》月刊 《ELLE(美国) 》月刊 《MARIE CLAIRE(美国) 》月刊 《HOMES & GARDENS(英国) 》月刊 《ICON (英国) 》月刊 《ICON (法国) 》半年刊 《ARCHITECTURE AUS (澳大利亚) 》双月刊 《THE PLAN (意大利) 》季刊 《ARTICHOKE (澳大利亚) 》季刊 《HOUSES (澳大利亚) 》月刊 《ELLE DECOR (意大利) 》月刊 《ESCAPARATISMO (西班牙) 》季刊 《包装与设计 》双月刊 《WEAR (德国) 》季刊 《NUMERO HOMME (法国) 》半年刊 《F THE FASHION BUSINESS(德国) 》半年刊 《FASHIONTREND (意大利) 》季刊 《WEAR (CHI)(德国) 》季刊 《JPEOPLE BRAND FILE(德国) 》半年刊 《ZOOM ON FASHION TRENDS (意大利) 》季刊 《LEATHER GARMENTS(意大利) 》半年刊 《I-D (英国) 》月刊 《CLEAR MAGAZINE (英国) 》季刊 《A MAGAZINE (法国) 》半年刊 《SPOSABELLA(意大利) 》季刊 《VOGUE SPOSA (意大利) 》季刊 《LA SPOSA (意大利) 》半年刊 《DOMINA SPOSA (意大利) 》半年刊 《BOOK MODA SPOSA (意大利) 》半年刊 《MODERN BRIDE (美国) 》月刊 《IN STYLE WEDDING (美国) 》季刊 《BRIDES (美国) 》月刊 《BRIDAL GUIDE (美国) 》月刊 《OUI (法国) 》季刊 《ARCHITEKTUR & WOHNEN (德国) 》双月刊 《ABITARE (意大利)》月刊 《GRAPHIC (NETHERLANDS)(荷兰) 》半年刊 《THE BITE(英国)》季刊 《GRAFIK (英国)》月刊 《PRINT (美国)》双月刊 《. (美国)》月刊 《艺术与设计.数码设计》月刊 《设计新潮-建筑》双月刊 《创意》月刊 《VOGUE PAIRS(法国)》月刊 画报的有:《人民画报(中文版)》月刊 《中国画报(英文)》月刊 《PRINT (美国)》双月刊 《竞赛画报》半月刊 《上影画报》月刊 《阿凡提画报》月刊 《新疆画报》双月刊 《新疆画报(维文)》双月刊 《哈萨克少年儿童科学画报(哈文) 》双月刊 《江苏画刊》月刊 杂技与魔术的有:《杂技与魔术》双月刊 书法与绘画的有:《人民画报(中文版)》月刊 《all大美术》月刊 《世界知识画报A》半月刊 《周末画报》周刊(报) 《THE BITE(英国)》季刊 《书画世界》双月刊 《四川画报》双月刊 《上影画报》月刊 《北影画报》月刊 《新美域》双月刊 《小画家》月刊 《书法》月刊 《书法报》周刊(报) 《书法丛刊》季刊 《书法赏评》双月刊 《书法研究》双月刊 《书法之友》月刊 《书画艺术》双月刊 《书与画》月刊 《青少年书法》月刊 《拼拼读读画报》月刊 《故事大王画报》月刊 《国画家》双月刊 《黑龙江画报》双月刊 《画廊》季刊 《吉林画报》双月刊 艺术理论的有:《艺术与设计》月刊 《设计》月刊 《中国艺术》季刊 《上海艺术家》双月刊 《数码艺术》月刊 《艺术与设计·产品设计》月 《现代艺术》双月刊 《艺术百家》季刊 《艺术殿堂(朝鲜文)》双月刊 《艺术教育 》月刊 《艺苑掇英 》季刊 《新玉文艺(维文)》双月刊 《新疆艺术(维文版)》双月刊 《西江文艺》月刊 《山南文艺(藏文)》季刊 《青海群众艺术(藏文)》季刊 《齐鲁艺苑》季刊 《内蒙古艺术》季刊 《民族文学研究》季刊 《民族艺术研究》双月刊 《长江文艺》月刊 《东方艺术》双月刊 《佛山文艺》半月刊 《钢琴艺术》月刊 《广东艺术》双月刊 《江门文艺》半月刊 《解放军文艺》月刊 《金沙江文艺》双月刊 美术的有:《HOW (美国)》双月刊 《中国中小学美术》双月刊 《美术之友》双月刊 《连环画报》月刊 《艺术世界》月刊 《GRAPHIC(NETHERLANDS)(荷兰)》半年刊 《THE BITE(英国)》季刊 《GRAFIK (英国)》月刊 《美术向导》双月刊 《中国油画》双月刊 《中国版画》半年刊 《新美术》双月刊 《少儿美术》月刊 《美术》月刊 《阿凡提画报》月刊 《中外童话画刊》月刊 《中国书法》月刊 《中国连环画》月刊 《中国经贸画报》月刊 《中国纺织美术》季刊 《浙江工艺美术》季刊 《艺海》双月刊 《艺术导刊》双月刊 《艺术广角》双月刊 《艺术探索》季刊 《艺苑(美术版)》季刊 《新疆画报》双月刊 《新疆画报(哈文)》双月刊 《新疆画报(维文)》双月刊 《西北美术》季刊 《世界美术》季刊 《少儿画王》月刊 《少儿书画》月刊 《上海工艺美术》季刊 《当代美术家》季刊 《江苏画刊》月刊 《美术大观》月刊 《美术观察》月刊 《美术界》月刊 《美术启蒙》月刊 《美术学报》半年刊 《美术研究》季刊 戏剧的有:《中国京剧》月刊 《中国戏剧》月刊 《中国戏剧年鉴》年刊 《中国电视戏曲》双月刊 《中国百老汇》月刊 《新剧本》双月刊 《戏剧丛刊》双月刊 《戏剧文学》月刊 《戏剧艺术》双月刊 《戏剧之家》双月刊 《戏剧——中央戏剧学院学报》季刊 《戏曲艺术》季刊 《戏文》双月刊 《戏剧春秋》双月刊 《舞蹈》月刊 《舞台艺术》双月刊 《吐鲁番文艺(维文)》季刊 《四川戏剧》双月刊 《上海戏剧》月刊 《蒲剧艺术》季刊 《牧笛》双月刊 《安徽新戏》双月刊 《当代戏剧》双月刊 《歌剧艺术研究》双月刊 《黄梅戏艺术》季刊 《剧本》月刊 《剧影月报》双月刊 《剧作家》双月刊 艺术类学报年鉴的有:《南京艺术学院学报(美术与设计)》季刊 《中华艺术导刊》双月刊 《中外学术导刊》半月刊 《管理学报》月刊 《解放军报》日报 《中国硬笔书法学报》 《中国海关统计年鉴》月刊 《云南艺术学院学报》季刊 《星海音乐学院学报》季刊 《天津音乐学院学报》季刊 《四川年鉴》年刊 《山东工艺美术学院学报—设计艺术》季刊 《陕西年鉴》年刊 《齐鲁学刊》双月刊 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》季刊 《北京电影学院学报》双月刊 《河南年鉴》年刊 《黑河学刊》双月刊 《黑龙江年鉴》年刊 《湖北年鉴 》年刊 《湖南年鉴 》年刊 《黄钟——武汉音乐学院学报》季刊 《火箭兵报》周刊(报)《吉林年鉴》年刊 《交响(西安音乐学院学报)》季刊 《晋阳学刊》双月刊 《空军报》周刊(报) 《兰州学刊》双月刊 《辽宁师专学报》双月刊 《洛阳大学学报》季刊 艺术研究的有:《设计》月刊 《南京艺术学院学报(美术与设计)》季刊 《中国艺术》季刊 《上海艺术家》双月刊 《艺术世界》月刊 《中国军工报》周报 《艺术市场》月刊 《中国文艺家》月刊 《艺术与设计·产品设计》月 《现代艺术》双月刊 《人民武警报》周报 《艺术家》月刊 《中央音乐学院学报》季刊 《中国戏剧年鉴》年刊 《造型艺术》双月刊 《云南艺术学院学报》季刊 《艺海》双月刊 《艺术·生活》双月刊 《艺术百家》季刊 《艺术导刊》双月刊 《艺术广角》双月刊 《艺术界》双月刊 《艺术探索》季刊 《艺苑掇英》季刊 《星海音乐学院学报》季刊 《新疆艺术(汉文版)》双月刊 《新疆艺术(维文版)》双月刊 《新疆画报(哈文)》双月刊 《戏剧艺术》双月刊 《戏剧之家》双月刊 《戏剧——中央戏剧学院学报》季刊 《戏曲艺术》季刊 《舞台艺术》双月刊 《文艺理论文摘卡》季刊 《文艺理论研究》双月刊 《文艺理论与批评》双月刊 《文艺研究》双月刊 《外国文艺》双月刊 《天津音乐学院学报》季刊 《山东工艺美术学院学报—设计艺术》季刊 《曲艺》月刊 《青海群众艺术(藏文)》季刊 《蒲剧艺术》季刊 《南国红豆》双月刊 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》季刊 《内蒙古艺术》季刊 《民族艺林》双月刊 《民族艺术》季刊 《北京电影学院学报》双月刊 《东方艺术》双月刊 《福建艺术》双月刊 《歌剧艺术研究》双月刊 《广东艺术》双月刊 《黄梅戏艺术》季刊 《黄钟——武汉音乐学院学报》季刊 《美术研究》季刊 艺术教育的有:《中国中小学美术》双月刊 《设计》月刊 《中国音乐教育》月刊 《多来咪》双月刊 《小书画家乐园》月刊 《小艺术家》月刊 《中小学音乐教育》月刊 《艺术教育》月刊 声乐舞蹈的有:《中国京剧》月刊 《音像世界》月刊 《乐器》月刊 《中国电视戏曲》双月刊 《舞蹈》月刊 《安徽新戏》双月刊 《乐府新声》季刊

<<儿童文学>>(6年级)

《青年文学》 中国青年出版社最初称“青年出版社”,成立于1950年1月。1953年4月和开明书店(1926年成立于上海)合并,改称中国青年出版社,直属共青团中央领导,现社址北京市东城区东四12条21号。� 中国青年出版社是中国较大的综合性普及读物出版社。出版有《青年文摘)、《追求》、《青年文学》等综合类或文学类期刊,其中《青年文学》杂志月发行百万册以上,是中国发行量较大的杂志之一。 地址:中国北京东四12条21号 邮政编码:100708 电话: 64053485 传真: 主页网址:

杂志笑林为什么不办了

(三十一)《咬飞边》,这是原文:这是翻译:一个穷人在路上遇到一个监生,忽然上去抱住监生咬了他的耳朵一口。监生惊慌地问他为什么咬人,穷人回答说:“我穷到极点了。见到大锭银子,怎么会不咬些飞边用用。” 飞边即碎银子。因为监生戴瓜皮帽,整个脑袋像个银锭。这个段子是调侃监生们的状貌的。编这个段子的人总结了监生的特点,因而拿他们的样子来开玩笑。当然,也可能又是暗讽例监的。 监生是预备干部,只要通过科举考试就能当官了。所谓升官发财,只要当了官,就表示能发财,因此把监生们比作大锭银子是很贴切的。其实作为官员,工资能保证其过上体面的生活的话,是能防止一部分人以权谋财的。但仅仅想靠“高薪养廉”,是行不通的。毕竟人的贪欲是无限的,有些人虽然有着优渥的工资待遇,还是会和比他待遇高一些的人比较,然后说自己很穷很吃亏。因此在保障待遇的同时,应当加大监管和惩处的力度,方能最大程度地保证廉洁。然而只靠自上而下的监管和反腐,效果是不会太好的,谁能保证上级就一定是清廉的呢? 呵呵。(三十二)这次介绍的是《入场》,例行发原文:翻译一下:一个监生参加科举考试,刚刚从考场出来,与一个熟人相遇了,那人向他作揖行礼,并向路旁的猪屎作揖。监生问:“这样的臭物,为什么也向他作揖?”熟人回答:“他臭是臭,却也是从大肠(场)里出来的。” 这段子是调侃监生的,也可能是取笑那些不学无术的监生们写的烂臭应试文章的。所谓“穷酸秀才”,明清时因为科举考试考的是八股文,因此培养了一大批只知死读书的腐儒,离了四书五经,几乎就啥学问没有。所以那些没那么酸腐的文人就喜欢写些段子编排一下他们。 而应试文章,因为题目体裁限制,而且限定时间,未必能全面考察出一个人的学问,以此取士,是略显偏颇的。但是这仍不失是一个较为公平的方法。读书破万卷,下笔如有神,平时多写多练,临考时即使不能发挥完全的实力,大概也不会太差吧。然而总有例外,比如蒲松龄,考了一辈子都没办法中举,只能说他运气不佳,临场发挥太差,学问再大,也只能委屈当个白头秀才了。再比如我,自认平时颇有文采,写起应试作文却语言乏味。或许应试文章都是臭猪屎吧。 呵呵。(三十三)现在要介绍的笑话是《不往京》。这是个荤段子,未成年人请勿观看。原文如下:翻译一下:一个监生取了妾,叫作“京姐”,他的妻子很嫉妒。监生去找妾,一定会跟妻子说:“京里去。”一天他想往京里去,妻子说:“先在我这关上交了税再说。”两人完事后,妻子问:“现在你为什么又不往京里去了!”监生说:“宝贝都没有一点在肚里,到京里去做什么?” “珬”音xù,一种宝玉,这里借喻为男子精液。这个段子是在揶揄监生们没有真才实学,不敢赴京赶考的。在妻子处交税是指平时考文。监生们考了文后发现肚里没货,就自觉打消进京考试的念头了。 《笑林广记》里很多笑话都是这种暗讽形式,先设定一个场景和特殊人物,整个故事内容和要讽刺的事基本无关,只在最后一句话隐隐地点出主题。比如前面介绍的《发利市》、《种茄》、《坐监》、《入场》等等都是这种形式,以后也会介绍很多这种类型的讽刺笑话。这是文人的“文骂”,如果脑子不多转几个弯,不一定能明白笑点在哪里。我个人认为这是古典讽刺艺术,古典文学里多有此类,比如《西游记》、《镜花缘》、《济公全传》里就有不少这类笑料。 讽刺笑话是用幽默的形式对坏的东西进行揭露和嘲笑,是一种有点辛辣的批评。如果被批评的人缺乏度量,或者权力过大容不得批评,处处设话语雷区,动辄敏感,不许讽刺,那只能显出被批对象内心极度虚弱缺乏自信而已。试想,若这个世界听不到讽刺的声音,岂是真的已臻完美?不过是一些人掩耳盗铃自欺欺人罢了。长此以往,难道没听说过姬胡吗? 呵呵。(三十四)《书低》。先发原文:翻译一下:一个监生租了寺庙里的僧人宿舍读书,却每天外出游玩。一天午后回到房间,他叫书僮拿书给他。书僮拿来一本《文选》,他看了看说:“低。”又拿来《汉书》,他看了说:“低。”又拿《史记》,他看后又说:“低。”僧人大为惊讶,说:“这三部书熟读其中之一,就足以称为饱学之士,你却为什么都说低?”监生说:“我要睡,拿书当枕头而已。” 有人将“生”翻译为书生,我认为不准确,前后一系列笑话都是讲监生的,这个应该也是。《文选》即《昭明文选.》,是南朝梁昭明太子箫统组织编纂的一本诗文选集。《汉书》是东汉班固编写的西汉史书。《史记》是司马迁写的自皇帝到汉武帝太初四年的纪传体史书。这里是古代的线装书,三部书都是有些厚的,而监生却嫌低不够当枕头,当是笑果需要,又或是只持了其中一分册,没有看过的同志千万不要以为是薄书呢。 这个段子是讽刺监生只知荒嬉,废弃学业的;也可能这个监生也是荫监或例监,不需要依靠读书求前程,讥刺的是这类人。读书对一些人来说只是敲门砖,混到了某个学历后,就把书本内容一丢了事。当然,这是个人选择,旁人无可置喙。但偏有一种人,自己不读书也罢,却莫名地轻视继续阅读的人。我就有幸遇到过这类的一些人,他们偶尔读读流行杂志、鸡汤文集什么的就以为自己牛得不要不要的,知道我读的书他们听都没听说过后,竟然能反过来讥嘲我,实在匪夷所思。印象最深的一次,有一位四十几岁高中毕业的,靠读的党校混到大专文凭,偶然撞见我在看《资治通鉴》,竟对我轻蔑一笑说:“你读这种书。”真可谓活久见。我还遇过一个喜读《故事会》《读者》之类的文青,她听说我几乎不看这类杂志后,竟鄙视我没文化,实在令人无语。还有好几个例子懒得列举了。估计我遇到的这些都是稳定的天才吧。 呵呵。(三十五)这次要说的是《监生娘娘》,先发原文:翻译:一个监生到城隍庙,庙旁有监生娘娘的供案,上面塑着监生娘娘像。他回去后跟妻子说:“原来我们监生那么尊贵,连你的像,早已都塑在城隍庙里了。” 城隍是我国民间传说中的地方守护神,相当于人间的县令。监生娘娘即送子娘娘(不是送子观音),是我国民间传说中掌管生育的女神,可以大致等同于现在的国家卫计委主任。这两个神都是我国的本土神。从行政级别看,监生娘娘是要高于城隍的,但民间往往把监生娘娘安设在城隍庙偏殿,也许是因为男尊女卑思想所致。民间对神祗地位高低认识往往模糊,不会注意这些细节。我还见过把观音菩萨(副国级)安在土地神(村长)下座的小庙呢。大概村民们把观音当成女性了。 这个段子是讽刺监生们妄自尊大的。监生不认识监生娘娘,就以为是监生的妻子(娘娘在古白话里指老婆),因此认为他们监生都很尊贵,连监生老婆的像也要塑在城隍庙里呢。所谓“万般皆下品,唯有读书高”,为什么说读书高呢?是因为读了书通过科举考试就可以当官了,当了官就是老爷,当然要比蚁民高等了。监生只是可能成为官员的人,都认为自己很尊贵,连老婆也跟着高贵起来,何况已然入宦的人,哪怕是芝麻绿豆,都是一副高高在上的样子。比如前面说的《比职》,老百姓要喊县令作“青天大老爷”,与天比肩了。 古代是官本位,官员权力大地位高是常识。但现在已步入新时代,宪法规定一切权力属于人民,官的权力是党和人民赋予的,那是不是官员们都认同这一点呢?很可惜不是。现在仍有为数不少的官员骨子里透着当官做老爷的官僚主义思想。这些人自以为口含天宪,对下属颐指气使,对群众官气熏天;但凡做出一点点成绩,就急着向上级表功,逼着要百姓感恩。据说前些年整风了一阵,风气收敛了不少,然而现在又大有卷土重来,愈刮愈剧的倾向。或许没有严格周密的制度约束,只靠自上而下的阶段式整顿,好风气只能昙花一现罢。 呵呵。(三十六)《监生自大》,照例先发原文:翻译如下:城里监生和乡下监生,各自争论谁更厉害。城里的轻蔑地说:“我们见多识广,你乡下人孤陋寡闻。”两人争辩不已,因而一同到大街上走走,各自展现自己的见识。他们走到一座大房子门前,门首匾额写着“大中丞”三个字,城里监生指着匾额倒着念:“这难道不是丞中大?就是一个验证。”又走到一所房子门前,匾额写着“大理卿”,乡下监生将“卿”看作“乡”(乡的繁体字)字,连忙也指着它倒着念:“这里是乡里大了。”两个人各自没分出高下来。又来到一间寺庙门前,上边匾辞是“大士阁”,他们俩彼此心平气和地说道:“原来是阁(各)士(自)大。” “大中丞”即御史中丞,相当于现在中央纪检委员,明清时也用以指代巡抚(相当于现在的省长)。“大理卿”即大理寺卿,古代掌管刑狱的官员,大致相当于现在最高检察院院长兼司法部长,并有部分最高法院的职能。“大士阁”即观音庙。 我初次看这个段子时,以为两个监生是故意读白字并倒着念,以显示自己比对方厉害,现在想想,这两位应该是正宗的蠢材。如果是故意念错,最后看到大士阁时就不会轻易和好了。这段子就是讽刺监生毫无自知之明,腹中空空却要学人争胜的。这不禁让我联想到某些“科普人士”,明明不懂科学,偏要学人作科普,结果所普知识漏洞百出,误导群众;而又有跳出来纠正的,也是半斤八两,用伪科学纠正假科普,同样害人。但是现在的媒体往往喜欢请这些人上台,也不管他是否靠谱、专业是不是对口,给他安个“专家”名头就让他上镜,可谓播害四海。而做真正科普的,不但鲜人问津,还经常被人嘲笑辱骂。这就是所谓“劣币驱逐良币”罢。 呵呵。(三十七)这次要说的是《王监生》。原文如下:翻译:一个监生姓王,被选拔为知县,来到任上。到任后第一次视察学校,一个秀才呈上一本《孟子》,监生翻到《梁恵王上》这章讲“牵牛”内容部分读起来,两人正讲论诵读之时,王知县忽然问那个“王见之”是什么人,秀才回答说:“这是王诵之的哥哥。”知县又问那个“王曰”是什么人,秀才回答说:“这个王曰,是叟之的弟弟。”知县说:“太好了。很高兴我王氏一族,都在书上。” “加纳”是指选任当官。明清时吏部每年会从监生中选拔数个品学兼优的人为官,而不需要通过科举考试。“落”即“到”。“学”即“学校”。“青衿”见《诗经·卫风·子衿》“青青子衿”,指学子所穿青领衣衫,后指代秀才。 这个段子要对《孟子》有一定的了解才能看出笑点来。我稍作解析。 《孟子·梁恵王上》载:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’”(梁恵王坐在朝堂之上,见有人牵着牛从堂门前走过,王看见了,就问:“牵牛去哪儿?”那人回答说:“将送去用于祭祀。”)因此“王见之”不是人名,而是一句话。 “王诵之”是《孟子·公孙丑下》中的话:“他日,见于王,曰:‘王之为都者,臣知五人焉。知其罪者,惟孔距心。’为王诵之。王曰:‘此则寡人之罪也。’”(有一天,孟子见到齐王,说:“王任命为县宰的,我知道有五个人。其中能认识到自己的过错的,只有孔距心。”他把与孔距心的对话向齐王复述了一遍。齐王说:“这就是我的过错了。”) “王曰”在《孟子》一书中经常出现,这里当是指《孟子·梁恵王上》里的“王曰”,就是“王说”的意思,不是人名。 “叟之”许多版本的《笑林广记》翻译里都翻译成“老人”,当然这是不准确的。这个词见《孟子·梁恵王上》:“梁惠王曰:‘晋国,天下莫强焉,叟之所知也……(句子较长,下略)”(梁恵王说:“晋国,曾经是全天下最强大的国家,这是您老人家所知道的……”) 所以,“王见之”不是“王诵之”的哥哥,“王曰”也不是 “(王)叟之”的弟弟。这是在讽刺知县不识经书,被人愚弄了。按照常理,监生能被选拔为官,一定是学识超群之人,怎么会连当时科举考试必考内容四书之一的《孟子》也读不懂呢?还好意思问“王见之”“王曰”是谁。那个秀才欺负他不懂,就胡诌说是“王诵之”“叟之”的兄弟。王知县竟然信以为真,很高兴书中有他们姓王的人。为什么说秀才是故意逗他而不是也是个糊涂蛋呢?从他对《孟子》的熟悉程度看,能应声从书中摘取经文回答提问的,当然不会也是和知县一样的庸才了。可以推测,王监生的官应该是买来的。没文化没学历不要紧,蠢材笨蛋不识字也没关系,只要舍得花钱,官位照样买到。当了官后,哪个敢说你没文化?届时随便凑几个字,说这是诗,底下叫好声一片;真有看出苗头的,顶多腹诽一下;胆子大得没边的也只能像段子里的秀才一样拐着弯讽刺讽刺,谁敢直接说差? 莫以为清朝是这样,现在仍如此。报纸新闻上报道的这类事比比皆是,而笑话里那秀才一般的人物,却日渐稀少了。 呵呵。(三十八)《自不识》,照例发原文:翻译一下:有一个监生穿着大衣,带圆帽,在试衣镜前照来照去,十分得意,指着镜像对妻子说:“你看镜中是什么人?”妻子回答:“臭乌龟,亏你做了监生,连自(字)都不认识了!” 这个段子是单纯编出来骂监生不识字的。真正寒窗苦读出来的监生当然不可能不识字,而荫监、例监中真正文盲的也未必如想象中的多。因此这个笑话除了讽刺监生中的文盲半文盲外,更多的应该是在调侃。比如有监生学艺不精或粗心大意认错了字、写了别字,旁人就说这么个段子来取笑他。 如果现在有好诙谐的,遇上有某些被媒体吹出来的“专家”、自吹自擂的“大师”、靠遗传成就的“作家”之类的犯了常识性的低级错误,当众出了丑,倒是可以套用下这个笑话,将“监生”改换成这类人,狠狠地嘲笑他们一下,也算是正本清源了。虽然刻薄了一些。 呵呵。(三十九)《打丁》,这是原文:这是翻译:一个人去妓院嫖妓,完事后,妓女牵着他索取报酬,他回答说:“我是秀才,奉朝廷历来的政策免丁。”一会儿又有一个人来到,也和前一人一样不肯给钱。妓女问:“为什么?”他回答说:“我是监生啊。”妓女说:“监生又怎么样?”那人说:“难道不知道监生从来是白丁。” “打丁”是古代“嫖妓”的俚称。“生员”即“秀才”。“奉祖制免丁”,见《清史稿•选举志》:“凡优恤诸生,例免差徭。”明清时考上秀才的人按照政策是免除徭役的。“丁”本意是成年有劳动力的男子,引申为徭役。所以,这个“免丁”的“丁”和“打丁”的“丁”不是一回事。这是秀才在妓女,以此赖账。“白丁”一语双关,既是指“白白打丁“,又是指“文盲”,和“打丁”当然也不是一回事,这是监生也想吃白食,生造出来的说辞。 这个段子和前一篇《自不识》一样,就是在讽刺监生没文化不识字的。秀才为了耍赖,曲解政策,成功过了妓女;而监生作为身份较秀才高的人,按政策自然也“免丁”,如果同持此论,也可以不花钱的。但是这位应该是真的“白丁”,没文化不懂政策,说不出个子丑寅卯来,索性说实话,监生就是“白丁”,直接耍无赖。 现实生活中,一些接受过高等教育的人,往往也会迷信中医、信神拜鬼,所学科学知识一概丢弃,从此意义上看,也可以说“从来是白丁”了。 呵呵。(四十)这次要说的是《监生拜父》,原文如下:翻译一下:一个人花钱当上了监生,吩咐仆从准备好名帖去拜见父亲。仆人说:“父子之间怎么要用名帖,恐怕会被外人议论吧。”监生说:“不对,现在刚刚当上监生,其他人都去拜见,哪有亲生父亲不去拜见的道理?”仆人说:“那帖子上怎么署名?”监生认真想了想说:“就写‘眷侍教生’吧。”父亲看到名帖,生气地责骂他,监生说:“称呼经过我反复思索,十分恰当,你自己不理解。父子是血缘至亲,所以用眷字;侍,父亲坐着,儿子站着;教,自小由父亲延请教师教育我;生,父母生我。”父亲越听越生气,骂他胡说八道。监生对仆人说:“想来是嫌我太狂妄了,你去另外换个晚生帖来吧。” “家人”指“仆从”,和现代意义不一样。古代名帖规矩:姻亲之间用“眷”字;侍教生是后辈对前辈的尊称。父子之间相见哪里需要用名帖?而且监生的帖子自称不伦不类,哪有对自己用尊称的?父亲看后大怒,他却曲辞狡辩;最后才说是父亲觉得他太狂妄了,要用晚生帖子。这说明监生根本就不是不懂,而是故意为之。因为他捐了个监生,社会地位高了,一只脚踏入了官场,就摆起谱来,对亲生父亲也摆起官架子打起官腔。 有些人官瘾至重,还没当上官时就已大摆其谱,处处要向官员看齐;一旦混上个芝麻绿豆,除非遇见官大权高的,否则一律颐指气使。这类人眼里除了官位就是金钱了,没这两样,亲爹也没情面讲。然而这种人却偏偏容易升迁,官运亨通,民愤越大,爬得越快,不知何解。 呵呵。

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