台州学院学报点评
问题一：文学叙事有哪几种基本的叙事视角 三种。全知视角，即叙述者大于人物，也就是作者知道一切。 内视角，即叙述者等于人物，就是作者知道的跟所叙述的人所知道的一样。 外视角，即叙述者小于人物，就相当于作者只是一个讲故事的人，所知道的并不如人物那 样多。 问题二：什么是小说的叙事视角？可以分为几类？ 坚持手打 大致可以分为主观视角和客观视角，区别方法很简单。 一般来说，用第一人称“我”来写的，就是主观视角，这类视角有代入感，但是局限性较强；以第三人称“他”来写的就是客观视角，又叫全知视角或者叫上帝视角，这类视角作者就是上帝，什么都知道，较主观视角而言往往更容易展开故事。 楼主，如还有问题请追问。 问题三：在叙事作品中，叙述角度的变换对于阅读有什么样的意义 叙述角度的变换指叙述中人称发生变换，比如，本来是以第三人称叙述，突然一个情景却以主人公即第一人称的角度叙述。这种角度的变换，可以改变故事氛围和人物情绪，给读者身临其境的感觉。 叙述角度即视角.根据教材中的分析,首先按照人称区分第三人称和第一人称叙述的不同特点.重点说明不同叙述方式中视角或焦点的差别,即“无焦点叙述”和“内在式焦点叙述”的差别.“无焦点叙述”的特点在于叙述者的无所不知,因而使读者得以洞悉故事的任何细节,充分满足了读者对故事内容的好奇心和试图公正、客观地了解故事内容、判断故事意义的愿望.“内在式焦点叙述”的特点是叙述者深入到了角色内部,由于视角的限制而产生了更加逼真的效果.这种叙述方式使读者与作品中人物更加贴近,更容易互相认同.在这里应当注意的是,第三人称叙述不能简单地等同于无焦点叙述,因为有的第三人称叙述实际上采用的是内在式焦点叙述的方式；而有的第一人称叙述的叙述者却以旁观者的身份出现,因而使得叙述实际上靠拢了无焦点叙述的方式.在此基础上进一步分析在同一部作品中叙述视角和人称变换的情况.由于视角不同,读者所处的地位、所产生的心理效果也不同.因此,在同一部作品中视角的变换会使读者的视角与兴趣也随之变换,从而获得更多的阅读趣. 问题四：小说的叙述视角。 小说，主要是叙述，讲故事，既然要讲，就有一个选择和确定讲述角度问题。所以，所谓叙述角度，就是故事是由谁讲的，故事里发生的事是谁亲眼看到的，或者是谁想的。一般说，小说的叙述视角有两层含义，一是叙述者的叙述视角，也就是作者的叙述视角；一是人物的叙述视角，即小说中的人物的叙述视角。前者，主要表现为人称的变化，即第一、二、三人称的叙述视角；后者，就是小说中从某一人物角度看人看事。这样，我们看到，小说的叙述视角，并不等同于人称，有时，人称不变，但人物视角却变化了。第一人称叙述视角。这一人称叙述角度，从“我”出发，一以贯之。凡是“我”没有出场的地方，“我”没有看到的东西，都无法写。即使“我”在场，除“我”之外的人物内心活动，也不能直接写，只能通过人物的行动、言语、表情等间接表现。第二人称叙述视角。运用第二人称写作，有两种情况，一是在小说中既出现“你”，同时也出现“我”与“他”，这种情况一般不能称为真正的第二人称小说；二是小说通篇只出现“你”，而不出现“我”，更不出现“他”，这就是所谓真正用第二人称写作的小说。第三人称叙述视角。这种叙述视角，小说的叙述者不但了解小说里全部细节的发展，而且了解小说中所有人物的心理动态，就连两个人之间的悄悄话，叙述者也知道；连第二个人都无法知道的人物内心最隐秘的想法，叙述者也了如指掌。它的最大优点是比第一人称和第二人称在叙事方面都更方便，无所不知，全知全能；不足之处，是导致作者与读者之间的隔阂，作者总把读者排斥在外。不像第一、二人称那样，好像作者在与读者交谈似的。 问题五：叙事视角有哪几种基本类型？ 上楼说错了，应当是第一人称、第二人称、第三人称，这个才叫视角，也就是说从哪个角度去叙述事件，第一人称和第三人称用得最多，第二人称很少出现。 第一人称是限知限觉的视角，用“我”的角度去叙述事件的过程，只能限于“我”的所见所闻所感。 第三人称是全知全觉的视角，可以描述事件中每一个人物的经历和感受。 问题六：一本书可以有几种叙述视角 楼主 你好 一本书如果是小说的话，一般有两种叙述视角作者会采用，一个是上帝视角，也可以叫做是全称视角，作者对于整个故事的情节了如指掌，对于里面角色的性格也非常清楚，也会时不时的跳出来主观上的品论。还有一种是第一人的视角，是以故事中旁观者的身份出现，读者要通过旁观者的眼中去看待故事，有点冰山一角的感觉，需要读者自己去揣测故事的发展。希望采纳。 问题七：什么是叙事性 电影与文学都是人类的一种表意方式,都具有时间形态的艺术特征,因此两者的相似性即为叙事性。当代叙事学研究以及电影改编自文学的普遍现象,均表明叙事性是电影与文学相似性的根本所在。叙事文本的基本范畴包括叙事方式、叙事角度、叙事话语,因此从两者的叙事方式、叙事角度、叙事话语的技巧―――修辞之间的联系进行分析,则能清晰地看到电影与文学叙事相似性的具体表现。 一、叙事性是电影与文学相似性的根本所在 (一)理论依据。文学和电影的根本差别,是书面文字和视觉影像之间的差别,这种差别从表面上看起来似乎把它们分隔为不同的世界。要穿越这看起来似乎是无限的隔阂,最好的方法是把文字和影像两者都看成符号,其目的都在于传达某种意义。在这个角度,文字和影像都是一个更大的表意系统中的一个组成部分―――一种广义的“语言”的组成部分。文学和电影都是从自身最理想的起始线出发,一个从画面,一个从言语,它们朝着共同目标前进,这个目标就是完善地表达意义。正是在代写论文文本的意义和人类的理解这个哲学高度上,文学与电影建立起了本质的联系,如伽达默尔所说的:“解释学观点的普遍性是包容一切的……归根到底,歌德的论断'万物皆符号'是对解释学思想最全面的概括。它表明,一切事物都指示出其他事物。”[1]文学与电影最根本的联系在于两者都具有时间艺术塑造形象的特征,即在时间的流动线上展开形象的叙述。小说是时间艺术,是一个词一个词地在延续时间中积累组合,在人脑中形成一篇小说的故事形象。电影是诉诸视觉的空间艺术,同时又是时间的艺术,电影的运动性决定了它的时间特征,也就是一个画面一个画面地在延续时间中运动发展,最后构成整个影片的银幕形象。正是在观赏延续时间中展开形象,使得电影在理论上就具备了类似于文学的叙事性质。所不同的是,“文学的叙事是根据主要被看作线性顺序的时间展开的,而电影似乎就是要通过同时性的观念才能完成叙事”。“确实,叙事性是连接小说和电影最坚固的中介,文学和视觉语言最具有相互渗透性的倾向”。[2]电影叙事学与文学叙事学一样,都是当代叙事学的重要分支,都有着浓郁的结构主义和符号学背景。而在一般叙事学和符号学研究中都是既包括文学,也涉及电影,即使在早期俄国的 *** 文论中也包含着对电影理论的研究。自从克里斯蒂安?麦茨把索绪尔的符号学原理引入电影理台州学院学报第30卷论研究,并于1964年发表《电影:语言还是言语?》之后,电影叙事研究才有了自身的独立品格,同时,与文学叙事的联系也更紧密了。因为,麦茨的研究表明,“电影与文学的研究自从在内容分析上建立起相同的一致性后,又在表达方式的层面上建立了一致性。易言之,过去电影与文学只是在语言的表达内容(对象、题材、范围……)的研究方面相联系,而现在则在语言表达的方式上联系起来”。[3](二)事实依据。从诞生之日起,电影即是一种讲故事的手段。《工厂的大门》、《婴儿的午餐》、《火车到站》等影片,尽管只有一两分钟,尽管不怎么精彩,但它们确确实实在讲故事。到1915年美国著名导演格里菲斯综合运用蒙太奇手法拍出了长达2小时的《一个国家的诞生》,短短的20年时间,电影就具备了讲述复杂故事的能力,并可以与小说相媲美了。电影“大量借鉴了小说和文学这一古老形式。因为正是小说把文学遗产传给了电影,从而使它从中获得了灵感和源泉”。[4]79-80正如这部世界电影史上第一部真正杰作是改编自托马斯?狄克逊的小说《同族人》所喻示的,百年电影史说到底是电影与文学(另外还有戏剧)的关系史。这里有两个重要事实,一是“电影事实上日益明显地走上小说的路,并且成绩斐然......>>
一、叙事性是电影与文学相似性的根本所在 (一)理论依据。文学和电影的根本差别,是书面文字和视觉影像之间的差别,这种差别从表面上看起来似乎把它们分隔为不同的世界。要穿越这看起来似乎是无限的隔阂,最好的方法是把文字和影像两者都看成符号,其目的都在于传达某种意义。在这个角度,文字和影像都是一个更大的表意系统中的一个组成部分———一种广义的“语言”的组成部分。文学和电影都是从自身最理想的起始线出发,一个从画面,一个从言语,它们朝着共同目标前进,这个目标就是完善地表达意义。正是在代写论文文本的意义和人类的理解这个哲学高度上,文学与电影建立起了本质的联系,如伽达默尔所说的:“解释学观点的普遍性是包容一切的……归根到底,歌德的论断'万物皆符号'是对解释学思想最全面的概括。它表明,一切事物都指示出其他事物。”[1]文学与电影最根本的联系在于两者都具有时间艺术塑造形象的特征,即在时间的流动线上展开形象的叙述。小说是时间艺术,是一个词一个词地在延续时间中积累组合,在人脑中形成一篇小说的故事形象。电影是诉诸视觉的空间艺术,同时又是时间的艺术,电影的运动性决定了它的时间特征,也就是一个画面一个画面地在延续时间中运动发展,最后构成整个影片的银幕形象。正是在观赏延续时间中展开形象,使得电影在理论上就具备了类似于文学的叙事性质。所不同的是,“文学的叙事是根据主要被看作线性顺序的时间展开的,而电影似乎就是要通过同时性的观念才能完成叙事”。“确实,叙事性是连接小说和电影最坚固的中介,文学和视觉语言最具有相互渗透性的倾向”。[2]电影叙事学与文学叙事学一样,都是当代叙事学的重要分支,都有着浓郁的结构主义和符号学背景。而在一般叙事学和符号学研究中都是既包括文学,也涉及电影,即使在早期俄国的形式主义文论中也包含着对电影理论的研究。自从克里斯蒂安•麦茨把索绪尔的符号学原理引入电影理台州学院学报第30卷论研究,并于1964年发表《电影:语言还是言语?》之后,电影叙事研究才有了自身的独立品格,同时,与文学叙事的联系也更紧密了。因为,麦茨的研究表明,“电影与文学的研究自从在内容分析上建立起相同的一致性后,又在表达方式的层面上建立了一致性。易言之,过去电影与文学只是在语言的表达内容(对象、题材、范围……)的研究方面相联系,而现在则在语言表达的方式上联系起来”。[3](二)事实依据。从诞生之日起,电影即是一种讲故事的手段。《工厂的大门》、《婴儿的午餐》、《火车到站》等影片,尽管只有一两分钟,尽管不怎么精彩,但它们确确实实在讲故事。到1915年美国著名导演格里菲斯综合运用蒙太奇手法拍出了长达2小时的《一个国家的诞生》,短短的20年时间,电影就具备了讲述复杂故事的能力,并可以与小说相媲美了。电影“大量借鉴了小说和文学这一古老形式。因为正是小说把文学遗产传给了电影,从而使它从中获得了灵感和源泉”。[4]79-80正如这部世界电影史上第一部真正杰作是改编自托马斯•狄克逊的小说《同族人》所喻示的,百年电影史说到底是电影与文学(另外还有戏剧)的关系史。这里有两个重要事实,一是“电影事实上日益明显地走上小说的路,并且成绩斐然”。[5]电影史上的作品,有很大一部分是改编自文学作品,而在得奖的电影中,改编自文学的比例就更高。世界上著名的小说大多数曾被搬上过银幕,有很多还不止一次。怪不得温斯顿说,“电影确实可以和世界文学杰作等量齐观”。[4]48许多著名作家同时又是有名的电影编剧甚至电影导演。二是“小说对电影这一艺术的发展所带来的一个极为重大的影响就是叙事和讲故事的形式”。[4]81电影从文学尤其是小说那里学到了很多东西,比如通过人物形象的塑造来反映现实生活,通过选材、剪材来更好地表达主题思想,通过人称、线索、结构的安排使作品成为一个有机的整体,通过各种叙事技巧和修辞方法的运用,使作品更完美、更精致和更富有表现力,等等。也正因为有这么多的借鉴和利用,使我们一度分不清彼此,上世纪80年代初我国就掀起过一场电影与文学关系的大讨论,甚至出现了“电影就是在银幕上完成的文学”这样一种观点。二、电影与文学的相似性的具体表现 (一)叙事方式。1、表达方式。表达方式是叙事方式之一。文学中的表达方式主要有叙述、描写、议论、抒情等,这些表达方式在电影中也同样存在,除了运用的媒介不同———前者是语言文字,后者是画面影像外,其他方面,包括目的、意义、作用、效果等都很相近。例如“叙述”,常见的叙述有顺叙、倒叙、分叙、插叙、补叙等,电影中也相似。这里举倒叙和分叙各一例。倒叙是把事件的结局或某个最突出的片断提到文章或电影的开头来叙述,然后再使文章或电影的叙述回到“顺叙”。这种手法往往可以突出中心,造成悬念,渲染气氛,形成波澜,产生引人入胜的效果,避免结构上的平铺直叙。如《阿拉伯的劳伦斯》,影片一开始,主人公劳伦斯骑着摩托车在崎岖的乡间小路上飞驶,前方突然闪现两个骑车人,他躲避不及,飞入路旁树丛中,葬礼之后再顺叙劳伦斯的一生。这里的倒叙手法把主人公的爱冒险和富于人道精神的个性突显出来,同时也有吸引观众的作用。分叙,是指平行地叙述两件或两件以上的事,它可以把头绪纷繁、错综复杂的事情,写得眉目清楚,有条不紊。影片《侏罗纪公园》中,奈得利破坏公园控制系统、偷窃恐龙胚胎逃跑却被恐龙吃掉,格兰博士与蕾克丝、蒂姆三人在躲避恐龙的追袭,哈蒙特、马尔登和萨特博士则在控制中心竭力修复系统,这三条线索分开叙述,把这些事件的复杂关系叙述得一清二楚。再如议论和抒情。文学作品中的议论主要有作者的评论和作品中人物的议论两种。相应的,电影中也主要是这两种,如果是剧中人物的议论,可以由角色直接说,如果是作者的评论,可以借助画外音,也可以借助于画面。如俄罗斯影片《烈日灼身》中,画在巨幅画布上的斯大林画像在微风吹拂下,像水波纹一样起了皱褶,这实际上是电影编导对斯大林这个人物的评价。文学中的抒情有直接抒情和间接抒情两大类,电影也与此相应。电影中的直接抒情往往直接由剧中人物的表情和动作来表现,间接抒情则借助空镜头、音乐和歌曲等手段。2、结构方式。电影文本与文学文本在叙事结构方式上有着诸多的共同之处:开头、结尾、过渡、巧合等等。例如“照应”,如《乡音》的前半部,几次借人物之口提到并表现了陶春的腹痛,为后面发现陶春患癌症作了伏笔。所以,后面的情节发展就显得有理有据,也显得自然。《魂断蓝桥》以主人公站在滑铁卢桥上拿着吉祥符回忆开始,又以回忆结束,两端是现在时空,而中间是回忆的内容,首尾呼应,浑然一体。前后内容上的呼应,如影片《死亡诗社》,基丁老师在上课时站到了桌子上,启发学生要善于从不同角度去看待事物和思考问题,并让学生轮流站到桌子上体会一下感受。后来,校方将一起事故的责任推到基丁头上并欲赶他出校门时,学生们不顾教务长的吆喝而一个接一个地站到桌子上对基丁表示支持。再如“省略”,在文学创作时,对现实生活进行概括,在构成情节时略去多余的时间过程,在刻划人物时略去没有价值的部分,这就是省略。它是文学创作必不可少的手段,也是电影的艺术手法。马尔丹说过,“电影是省略法的艺术”。[6]影片《苔丝》中,苔丝杀亚历克那场戏:苔丝伤心地伏在桌上哭泣,她望着亚历克插在牛肉上的那把刀子,眼里充满了愤怒,接下来的镜头表现苔丝急步从楼上下来,匆匆外出。而公寓管理员布鲁斯太太坐在楼下绣花,不经意中看到天花板渗出的不断扩大的红晕,她好奇地站到桌上伸手去摸,旋即惊恐地用手捂住了嘴。这个情节因省略的手法而表现得非常含蓄,没有把凶杀的场面展示出来,起到了维护苔丝在观众心目中美好形象的作用。(二)叙事角度。叙事角度是叙事本文对故事内容进行观察和讲述的角度。[7]叙述人身份的确认,为影片叙述提供一个总体叙事角度,不同的叙述视角,确立起叙事主体与所叙之事的距离、范围和介入程度,从而表达出作者的叙事评判。主要表现在两个方面,一是“谁是叙述者”,二是“人物视点如何”。“谁是叙述者”即我们通常所说的人称。文本中最常见的人称是第三人称和第一人称。如基耶斯洛夫斯基的《三色:蓝、白、红》,影片叙述人身份均是“本文中存在的观众”,即第三人称“他者”———叙述人跟着被叙之事走,因而对故事的评判权还给了观众。影片《城南旧事》,保留了小说的第一人称的自述体风格,整部影片从小英子的视角来表现,因而观众容易认同主人公的感受。文学中第一人称可以直接用“我”“我们”这样的词语表达;影片中的第一人称叙述,则通常采用画外音的方式。如果说“人称”是叙事角度的直观表现,那么,“人物的视点”则是叙事角度的内隐方式。文学中的人物视点可以由叙述人直接加以叙述,但电影却不能,它要通过镜头来表现,有时单个镜头不能传达视点关系,需要与前或后一个镜头的配合。如《蓝色篇》中萨布林娜见朱丽的镜头,前一个镜头是萨布林娜面对摄影机的近景,下一个反打镜头是从萨布林娜背后拍摄的双人近景,由此我们才可以确定,这里的人物视点是客观视点,而不是剧中人物视点。另一方面,电影的表达面要比文学复杂,它至少有两个叙事层面:视觉层和听觉层,在视觉层包括了影像、构图、光线、色彩等,在听觉层则有对白、音响、音乐等。正因为如此,法国电影叙事学家弗朗索瓦•若斯特把电影的叙事角度分为视觉角度、听觉角度和所知角度。如果对应这种分法,那么,文学的叙事角度只有所知角度了。因此,叙事角度,包括人称和视点,是电影与文学叙事相似性的表现之一,只是电影的叙事角度更加复杂而已。(三)修辞。叙事话语在文学文本中以言语的方式存在,在电影文本中以影像的方式存在,同样,作为叙事话语技巧主要表现的修辞,在电影和文学中也有着各自相应的手段———电影修辞直接以画面形象为修辞手段,而文学修辞是以语言文字为修辞手段。不过,从修辞所达到的效果来看,两者又有着相通之处,比如运用比喻和象征来表达作者隐含着的思想,运用对比来突出差异,运用反复来表示强调,等等。电影与文学在修辞技巧上有很多的一致性,但不等于所有的文学修辞在电影中都能找到,那些借助词汇特有的语音、语气、语义技巧创立的修辞,如谐音、反问、设问、呼告、仿词、顶真、回文、对偶、移就等等,就不能与电影的修辞建立起对应关系。电影根据自身媒介的特点,则充分运用隐喻、象征、反复、夸张、借代、比较、衬托、示现、拟人、双关等修辞。例如“比喻”。电影是典型的隐喻性艺术。由于直接借助自然物作为表意符号,所以“喻体”与“本体”之间通常呈现为同一关系,而不是比喻这种文学修辞的相似关系。电影中由实物组成的代码和被编码物(实物本身)是无法严格加以区分的,本文中自然意义上的本体,与文化意义上的喻体同时出现。卓别51林的《大独裁者》中,踢气球舞蹈那场戏,大气球做成一个地球仪的样子,是为了喻示出独裁者兴格尔想统治和玩弄整个世界的野心,而这个气球不小心被他踢破,则喻示了他终将失败。意大利影片《天堂影院》中主人公与银行家的女儿相爱了,但由于门第悬殊而注定是一场梦。导演借助栏杆、建筑物、木帘等障碍物将他们隔开,而当他们到野外郊游时,遇到了银行家。此时,银行家在画面中的位置恰好将两个年轻人隔开了,尽管银行家没有说一句话,但画面已经给我们喻示了“他们再也不可能在一起”的含义。再如“象征”。电影中的象征与隐喻非常接近,大体来说,比喻是画面并列或“碰撞”产生的临时的局部的新含义,象征则画面里的事物不断重复出现并稳定地联系着它的文化含义,如影片《蝇王》中的海螺。影片开头,海螺从水里被捞起来,并做成吹号的工具。随着海螺被当作集合的工具和一次次的使用,它在整部影片中就获得了“权力和规范”的象征意义。影片《大红灯笼高高挂》中,封闭的陈家大院在不同的片段里反复出现,于是,它获得了象征意义———封建社会的缩影。影片中的“主题道具”灯笼也成为封建院宅里欢娱、恩宠、荣耀的徽号,灯亮则代表着“幸福”,灯灭则象征着所有的不幸。
德州学院学报点评
教育规律探索学校管理经济管理研究地区文化研究
学报简介本学报由德州学院主办，以反映教学、科技成果为主的国内外公开发行的综合性学术理论刊物。本刊的办刊宗旨是：繁荣学术、求是创新。办刊方针是：坚持党的领导，坚持为社会主义服务的方向，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，提倡“百花齐放、百家争鸣”、“古为今用，洋为中用”，融理论性、实践性、知识性、科学性于一体，追求高质量与完美形式的统一，以大十六开精装印制，欢迎选题新颖、观点明确、论述充分、文理畅达的文稿。
截至2014年1月，德州学院共设有科研所（中心）47个，其中有省级重点实验室2个、省高校重点实验室2个、省人文社科研究基地1个。省级重点实验室（2个）山东省生物物理重点实验室、山东省新型药物辅料与缓控释制剂工程实验室。 省高校重点实验室（2个）生物技术与生物资源利用实验室、配位化学与功能材料实验室。省人文社科研究基地（1个）食品经济管理研究基地。 馆藏资源截至2014年1月，德州学院图书馆拥有纸质藏书万册、电子图书万册、装订报纸2000余册、音像制品920件、光盘10618片、网上数据库11种，订购现刊2504种（含外文原版22种）、中外文报纸65种。馆藏的《周易程朱传义》《韩非子》《六书正讹》等古籍均为明代刻本，弥足珍贵。还藏有《四库全书》、《民国丛书》、《孔子研究》和英文版的《大不列颠百科全书》等大型珍典。 学术期刊《德州学院学报》是山东省教育厅主管、德州学院主办的综合性学术理论期刊， 是《中国学术期刊（光盘版）》全文收录期刊，《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊，“万方数据—数字化期刊群”入网期刊，《CAJ—CD规范》执行优秀期刊。
广州体育学院学报点评
广州体育学院建于1956年7月，是华南地区惟一的体育本科高等学院。我有几个朋友就是毕业于该校的。他家的体育设施非常好，我和朋友们曾经去过打羽毛球。他家的室内羽毛球场也不便宜，不过环境很好。
广州体育学院学报为全国中文体育类核心刊物，被北大中文核心期刊目录、南大cssci来源核心期刊目录收录。
广州体育学院学报是由广东省教育厅主管,广州体育学院主办的综合性体育学术期刊(双月刊),全年6期、单月末出版,大16开,国内外公开发行。
梧州学院学报期刊点评
（三）论文1. 晚清翻译机构与在华美国传教士 [J]. 德州学院学报（哲社版）, 2005,（1）.2. 《万国公报》与美国在华传教士的西学翻译 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 2005,（1）.3. 中国近代国际法翻译第一人——丁韪良 [J]. 延安大学学报（社科版）, 2005,（2）.4. 晚清在华英美传教士西学译介的本土化 [J]. 广西民族学院学报（哲社版）, 2005,（3）.5. 围绕《闽省会报》中译介的考察 [J]. 宁德师专学报, 2005, (4).6. 近代上海科技翻译界的“美国流”[J]. 上海翻译, 2006, (1).7. 林乐知的翻译活动与晚清政治变革的互动 [J]. 安庆师范学院学报（哲社版）, 2006, (1).8. 论林乐知的西学翻译及其在晚清的接受 [J]. 国外文学, 2006, (1). 9. 晚清厦榕两地美国传教士西学翻译之比较 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 2006, (1).10. 晚清入闽美国传教士卢公明的西学翻译 [J]. 闽江学院学报, 2006, (1).11. 嘉约翰的翻译：中国医学译史上的里程碑 [J]. 社科研究, 2006, (4).12. 晚清在闽美国传教士西学翻译的兴与衰 [C]. 福建省译协第十届学术年会论文集, . 晚近在华美国传教士的《圣经》汉译 [J]. 漳州师范学院学报, 2006, (2).14. 美国传教士对晚清科技翻译的贡献 [J]. 山东外语教学, 2006, (3).15. 狄考文西学翻译发凡 [J]. 烟台师范学院学报（哲社版）, 2006年7月教学科研论文专辑16. 晚清美国传教士在澳粤的西学翻译 [J]. 韶关学院学报, 2006, (8).17. 近现代在华美国传教士的百年西学翻译 [J]. 外国语言文学, 2006, (3).18. 《中东战纪本末》: 美国传教士军事翻译之经典 [J]. 四川外语学院学报, 2006年12月增.19. 花华圣经书房与晚清西学翻译 [J]. 梧州学院学报, 2007, (4).20. 晚近教科书与在华美国传教士的翻译活动[C]. 福建省外国语文学会2006年年会暨学术研讨会论文集（上）, 2006 年12月.21. 传教士翻译与晚清文化社会现代性——以中国第三次翻译高潮中译坛美士“三杰”个案等为例[D]. 上海外国语大学（博士学位论文），2011年12月.22. 前缀a-构成的词的特性 [J]. 英语辅导, 1984, (5).23. 代美国俚语的来源与特点 [J]. 宁德师专学报（哲社版）,1992, (2).24. 英语异叙与拈连修辞法 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 1996, (2).25. 斯特短诗哲理的根源和表现 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 1996, (4).26. 英语中法语借词的嬗变及发展 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 1997, (3).27. 词汇“Pyramid”框架与记忆“Downstairs”阶梯 [J]. 英语天地, 1998,（8）.28. 英语“垂悬”现象透视 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 1998, (4).29. 弗罗斯特短诗的哲理思想 [J]. 福建外语, 1998年增刊.30. 现代美国俚语的构筑框架及美学特征 [J]. 福建外语, 1999年增刊.31. 霍桑的散文《秋天》的艺术特征 [J]. 宁德师专学报（哲社版），1999, (3).32. 形似的美感—译泰勒诗歌《捕捉苍蝇的蜘蛛》偶得 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 2002, (3).33. 漫步大学英语的英诗长廊 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 2003, (1).34. “译”彩纷呈：《火与冰》三译文得与失 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 2003, (3).35. 匠心独运 各显神韵─“Spring Pools”译文比较论 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 2004, (2).36. 可读性：不容忽视的翻译标杆 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 2004, (4).37. 论英语基础阶段素质教育的层次定位 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 2000, (3).38. “中选”对教育改革的启示 [J]. 福建高教研究, 1998,（1）.39. 师专特色的大学英语面面观 [J]. 宁德师专学报（哲社版），1998, (1).40. “中期选拔”的竞争及激励机制 [J]. 宁德师专学报（哲社版）, 1998, (2).41. 警惕外语教师专业素质滑坡 [N]. 闽东日报, 1999年2月22日.42. 中学英语教学任重道远 [N]. 闽东日报, 1998年6月9日.43. 英语素质教育与小学启蒙职责 [N]. 闽东日报, 1998年2月17日.44. 英语素质教育与家庭角色扮演 [N]. 闽东日报, 1998年1月20日. （四）课题1.“美国传教士与晚清翻译”，福建省教育厅社会科学研究项目，独立，2006，已结题；2. “美国传教士与晚清翻译”，宁德师范学院科研项目一等资助，独立，2006，已结题；3. 《实用翻译》，宁德师范学院校级精品课程，负责人，2009-2010；4. 《高级英语》，重庆市（省级）精品课程，排名第4，2007-2010（注：2010年增补）；5. 《大学英语》，重庆市（省级）精品课程，排名第6，2010年；6. 《信息科技英语翻译》，重庆邮电大学（校级）精品课程，负责人，2010-2013，已结题；7. “信息科技英语翻译研究”，重庆市社会科学规划项目，负责人，2010-2012；8. “模因论视域下的信息科技英语翻译研究”，重庆市社会科学规划项目，排名第2，2014-2015，在研中；9. “蒯因的翻译不确定性及其对英汉互译的启示”，重庆市教委人文社会科学研究项目，排名第2，2014-2016，在研中；10. 2014年度重庆市社科规划博士项目，排名第2，—，在研中；11. “弗罗斯特诗歌及其译作系列比较论”课题，宁德师范学院2003年校级社科三等资助，独立，已结题；12. 《莎士比亚十四行诗集》（译著，24万字），重邮人才引进科研基金项目，独立，2010-2012，已结题；13. 信息翻译研究创新团队，重庆邮电大学，校级，负责人，2012年11月；14. 《爱德华·泰勒诗选》（译著，15万字），重庆邮电大学博士科研基金项目，独立，2014-2015，在研中。 （五）获奖1. 《社会契约论》（译著），重庆翻译学会第十三次年会上获重庆翻译学会第四次优秀翻译成果奖，三等奖，独立，2015年12月；2. 《哈佛百年经典》第24卷与第32卷（译著），“第四届天府翻译奖优秀成果”译著奖，一等奖，第1译者，2015年9月；3. 《莎士比亚十四行诗集》（译著），重庆翻译学会第九次年会上获重庆翻译学会第三次科研成果，二等奖，独立，2011年11月；4. 宁德师范学院2011年度“科研工作先进个人”，独立，2011年12月；5. “英语互动社区”，第一届重庆市优秀教育技术科研成果，三等奖，排名第5，2010年7月；6. 论文“晚清在闽美国传教士西学翻译的兴与衰”，福建省译协第十届学术年会论文，优秀奖，独立，2006年5月；7. “英语词汇立体教学方法”项目，“1997年全国普通高等学校教学成果奖（校级奖）”，三等奖，独立，1998年9月；8. 宁德师范学院大学英语四级教学奖，一等奖，独立，1997年10月；9. 《福建译报》首届译文比赛鼓励奖，独立，1990年6月。 （六）学术会议与交流1. “美国文学与文化”国际学术研讨会，小组发言：“弗罗斯特短诗的哲理思想”， 北京大学－纽约州立大学联合举办，2001年10月24-27日；2. “传教士与翻译—近现代的中西文化交流”国际学术研讨会，小组发言：“论林乐知的西学翻译及其在晚清的接受”，北京大学－瓦西塔浸会大学联合举办，2004年5月23-25日；3. 重庆翻译学会第13次年会，第三分场专家点评，重庆文理学院，2015年12月12日；4. 重庆翻译学会第11次年会，大会主旨发言：“云翻译时代通译的困境与专译的出路”，长江师范学院，2013年12月21日；5. 重庆市莎士比亚研究会，大会主旨发言：“三维视角下的名家名著重译观”——以《莎士比亚十四行诗集》为典型案例，重庆交通大学，2011年4月23日；6. 第一届江南高校外语学术交流会翻译组主持人，重庆邮电大学，2011年4月9日；7. 重庆市翻译家协会2010年年会，大会主旨发言：“重庆市翻译家协会如何走出困境？”，南山文高楼，2011年1月08日；8. 翻译研究与教学研讨会暨重庆翻译学会第8次年会，大会主旨发言：“九问重庆翻译”，以及小组发言：“小翻译，大学问？”西南政法大学，2010年12月26日；9. 重庆市莎士比亚研究会第三届年会暨莎士比亚446周年诞辰纪念大会，重庆大学，2010年4月23日；10. 第一届重庆高校英语教学学术论坛，重庆邮电大学，2010年2月23日；11. “重庆翻译教育发展研讨会”，四川外国语大学翻译学院，2014年6月17日；12. “2014重庆市高校翻译专业学科建设和人才培养研讨会”，重庆邮电大学，2014年6月21日；13. 重庆邮电大学外国语学院教师学术交流，“非译·杂译·真译·善译”，2010年6月12日；14. 福建省外国语文学会2009年年会暨学术研讨会，武夷学院，2009年12月11-13日；15. 福建省外国语文学会2006年年会暨学术研讨会，“晚近教科书与在华美国传教士的翻译活动”，集美大学，2006年12月16-17日；16. 福建省翻译工作者协会第十届学术年会，“晚清在闽美国传教士西学翻译的兴与衰”，福州，2006年5月26日；17. 福建省外国语文学会2005年会暨学术研讨会，“花华圣经书房与晚清西学翻译”，泉州师范学院，2005年12月16-18日；18. 福建师范大学，为全校本科生讲座：“走出英语词汇记忆的误区”，1992年5月23日；19. 宁德师范学院，为中师讲座：“翻译与文化”与“翻译工作者的基本素质”，2005与2007年；20. 宁德市教师进修学院，为中师讲座：“翻译漫谈”与“高考的第三只眼睛”，2006与2008年；21. 宁德师范学院，为全校本科生讲座：“大学英语四级冲关策略”，2011年10月11日；22. 重庆邮电大学外国语学院，为2013与2014外院新生讲座：“翻译基础”，2013年10月13日和2014年11月03日；23. 重庆邮电大学翻译协会，为协会会员讲座：“如何应对英语四六级翻译”，2013年11月2日；24. 四川外国语大学，为硕士生讲座：“象牙塔翻译到市场翻译的距离——兼谈乱象丛生的当代文学翻译”，2014年5月22日；25. 重庆南方翻译学院和重庆第二师范学院，为本科生宣讲“重邮翻译硕士招生简介”，2014年10月26日和2015年5月20日；26. 重庆邮电大学外国语学院，翻译硕士研究生学术论坛，主讲：中国译论之翻译标准嬗变，2015年9月17日。
邢台职业技术学院学报点评
邢台职业技术学院很垃圾！出了河北省，很多人都没有听说过邢台，更别提邢台职业技术学院了。我高中有个同学就是邢台职业技术学院毕业的，出来找工作，处处碰壁。顺便说一句，职业技术学院在中国永远受歧视！！！计划经济时代，这个学校主要是给军工服装厂，部队制鞋厂、汽车修理厂培养些工人，近年来，受裁军改制影响，很多军校都被撤销或下放移交地方，如第一军医大学，军需大学，第四军医大学吉林军医学院和第三军医大学成都军医学院等4所军队院校，邢台职业技术学院就更不行了，邢台这个地儿即不是经济发达城市也非省会城市，导致邢台职业技术学院师资力量整体很薄弱，很多所谓的老师都是误人子弟，不过制鞋、汽车、服装还是有几个好老师。网上的帖子都是他们招生老师发的宣传帖，请各位同学要明辨！这年头最好还是读个本科，上个民办本科都比专科、高职强。专科高职一般只有去生产线工人的命，在本科、研究生一抓一大把的情况下，高职专科学历很难提升上去。劝各位同学复读或者花钱上个民办本科，要不然会后悔一辈子的！祝好运！
土生土长邢台人，有家人在这个学校上过学，所以来浅答一下。
首先说一下我对这个学校的了解，邢台职业技术学院，我们本地人叫他军需，因为他原名中国人民解放军军需学院，军需军需，所以这个学校大一刚去军事化管理很严格，当然具体的我也不是很清楚，他现在已经升本和华北电力科技学院合并改名为河北科技工程技术大学了（这个好像很少人知道），下面是我弟弟的自述（我稍作修改了一下）希望对大家有帮助。
1-关于宿舍环境
邢台职业技术学院分为两个校区 西校区和老校区 关于住宿条件苛刻的请看我下面说的（计算机系 会计系 经管系 电气系 ）除了这几个系在新校区 其他的就算了吧 （宿舍6人间 带卫生间）其他系的在老校区…惨不忍睹
2-关于成绩
因为这个学校成绩需要的也不低 …差不多的成绩完全可以去河北工业 如果你想好好学习的话 那你就来吧
3-关于早操
不知道你们高中有没有练过体育 这里的早操除了累的要命的社团（篮球 足球…）都要跑步 跑一年 你可能会想 我就不去 放心 查人 （后面学生会查）
4-关于军训
军训每个学校都有吧 这个没啥好说的 不要讨厌教官 你会发现 这是你大学生活中遇到的最好的管事的了 （因为后面就会有学生会了）
5-还是关于宿舍
就上一条而言 因为军训要叠军被 为什么呢？ 因为咱们是（原中国人民解放…）扯远了…扯远了…不要以为军训了就放松了 你们要叠军被 叠三年 大一查的严 大二的查的就比较少了 如果不合格呢 怎么办呢 写罚抄 （憋屈吗？ ）哈哈哈哈因为被子叠的不好都要写罚抄 你以为是老师查内务 不 你错了（因为后面就有学生会了）书架只能放书 垃圾桶不能有垃圾 地面要打扫干净 （头发都不能有）你以为我这是开玩笑 ？ 来了就知道咯 （不是全部都这样 有个别的）不过学校宿舍管的这方面我觉得还行 因为宿舍真的干净了 也好养成一个良好的生活习惯吗 要是不这么苛刻就可以了 （建议被子某宝直接买个模型 ）
6-关于电
宿舍限电 但是不用交电费 晚上不断电 宿舍有中央空调
400w
就是400w我一个零都没少打 开学我带了个吹风机（1500w）的 到现在只能吹凉风
（吹风机 插排 都是违禁品）
3台笔记本勉强 4天笔记本绝对断电 短时间断电3次就停电了 然后找楼管去
7-关于学生会
不知道你们高中有没有这种同学（告老师 打小报告）
呵呵
这个不知道怎么说
（呵呵）这两个字来概括吧
他们早操查你 迟到查你 晚自习查你 回宿舍还查你 半夜十二点还查你
8-关于查宿
一天查3次早上8点 下午2点 晚上10点 没有课你也得给我起来叠被 嗯 就这样 必须起来 晚上回到宿舍大家都累了 洗洗睡吧 不存在的 回宿舍第一件事是什么 叠被 叠的不行怎么办 罚抄 体罚 都是学生会来管你 学生会真是一个可怕的组织 他们疯起来可能连自己人都举报（有 但不概括全部）为什么 个别有想上位的 必须舔好老师 和上一届的学生会 对了 晚上查宿都要出去挨个站好 站军姿 和军训一样（可能更严）可能这就叫欺负大一新生吧
关于社团
可能你们对大学的社团是这样想的 "一群志同道合的人互相去做自己喜欢的事情"停停停"你们想多了 "啊 我喜欢打游戏 会不会有电竞社团呀 到时候五黑打游戏什么的 我喜欢动漫 我要加动漫社团和同学们一起看番 我喜欢唱歌…我喜欢跳舞"
都 是 扯 淡
所有的社团都是为了逃晚
不得不说我有点怀念高中时候的晚自习了 同学们说着悄悄话 换座位坐到自己喜欢的女孩旁边……我又扯远了
因为大一是有晚自习的 晚自习很严 不能说一句话 没有老师 是学生会管 "嘘，老师来了"这句话可能在我高中毕业就已经死了 大学晚自习是没有老师的 但是会有学生查你 比老师还严 只能学习 看书 一句话都不能说 玩手机？不存在的 看到就给你没收了
反正 看完这篇文章的已经来了的大一新生一定要报社团 就是可以不上晚自习的那种 至于在社团里干什么 挂名玩手机呗 也就那样吧
最后
我来这个学校之前总是不信 可能我性格就是比较倔 因为当初单招 成绩还算可以吧 看这个学校排名挺靠前的和小伙伴一起报了 别人都说管得严什么的我也不信 可能我说这么多你们也听不下去 也是执意要来 希望你来这个学校以后 经历一下 觉得我说的不对再回来怼我
来吧 这个学校真的挺“好”的
现在我已经毕业了 这个学校也挺争气的 自己升了个本 突然发现军需的宿舍 在大学宿舍里都算是很牛逼的了 宿舍环境我愿意给满分 （不能洗澡减1分 中央空调水电全免加10 分 军需宿舍yyds ）
最后补几张弟弟给的照片，因为已经毕业了，所以留存的不多大家将就看看
餐厅（新装修的）
宿舍（新装修的）
好啦，就是这些，以我弟弟的叙述来看这个学校有些严格，因为前身是军需所以军事化管理很严，但是其他方面还是很好的，因为现在升本了，虽然在我们本地人眼里他还是那个军需，但是这些年靠自己努力升了本科，感觉发展前景还是蛮大的。
先对楼主说两句：我不知道大家常问的“怎么样”是怎么一个范畴。师资？教学质量？综合实力？就业前景？住宿条件？还是生活？ 其实每个人看到的世界都是不一样的。小马过河的故事里，黄牛说水浅，松鼠说水深。真的是深是浅，只有你自己趟过才知道。 平心而论，这个学校给我个人的感觉还是不错的。在这里，我不但学会了求知，而且还学会了做人。三年的大学生涯，把我从一个唯唯诺诺的孩子，磨练成了一个阳光朝气的青年。是邢台职业技术学院，改变了我的人生状态。 -------------------------------------------------------------1、我不知道那个哥们是来住宿的，还是来上学的。如果要学东西，来邢台职业技术学院确实不错。如果要去挑宿舍，那么河北省随便一个高校的住宿环境都比邢台职业技术学院强。2、各个大学的食堂饭菜都不好，所以别总是说食堂伙食差。跟你家里父母烧的菜相比，确实差。3、所有的大学都无人管理，学不学就在你自己。至于考试交钱，给你答案。这一说。那个哥们你确实有些耸人听闻了。还有你说老师素质一般，你这种不负责任的说法让我怀疑你是不是这个学校的学生？4、毕业就业在于你自己，湖北的钢铁厂在哪里？现在高校找工作都不好找。邢台职业技术学院相比较还是很不错的。你是否去其他院校考察过？看看那些院校的学生找到的是什么工作？5、不予评论，“被就业”是社会现象。你能有什么办法？你既然说你以母校为骄傲，但是你那种骄傲从哪里来的？就如同我在上面所述，学校没有让你学会珍惜，学会适应。所以，如果从这个角度来说，学校确实不好。
不错的。比较好的专业有电气自动化技术，汽车系。会计，服装也可以。
河北科技工程职业技术大学（Hebei Vocational University of Technology and Engineering） 位于河北省邢台市，由国家教育部和河北省人民政府批准设立，是全日制公办本科层次职业高等学校。
是国家示范性高等职业院校、国家优质专科高等职业院校、中国特色高水平专业群（A档）建设单位、教育部首批学徒制建设单位，获全国毕业生就业先进集体、全国深化创新创业教育改革示范校等荣誉称号。
师资力量：
截至2020年12月，学校有校内外专兼职教师共计1170人，其中，专任教师645人，占比；聘任校外企业骨干、行业精英233人来校兼职任教，占比。
专任教师中，具有高级职称教师240人，占比；具有硕士以上学位教师550人，占比；双师素质教师比例。累计培育国家级教学名师1人、省级教学名师2人（有工作调出的），国际性技术技能大师1人。
以上内容参考：百度百科——邢台职业技术学院