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国学经典励志故事十篇
在国学经典中有很多的故事蕴含着值得我们深思的哲理，以下是我整理的国学经典励志故事十篇，欢迎阅读参考！
曹操很喜欢曹植的才华，因此想废了曹丕(pī)转立曹植为太子。当曹操将这件事征求贾翊(yì)的意见时，贾翊却一声不吭。曹操很是奇怪地问：“你为什么不说话?”。
贾翊说：“我正在想一件事呢!”。
曹操问：“你在想什么事呢?”。
贾翊答：“我正在想袁绍、刘表废长立幼招致灾祸的事。”。
曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了。
在南朝时，齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法。有一次，高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好?”。
这问题比较难回答，说高帝的字比自己的好，是违心之言;说高帝的字不如自己，又会使高帝的面子搁不住，弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕。
王僧虔巧妙地回答道：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”
皇帝就那么几个，而臣子却不计其数，王僧虔的言外之意是很清楚的。
高帝领悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罢，不再提这事了。
智慧小语：语言，可以是武器，会伤人;也可以是鲜花，给人带来愉悦。掌握语言的技巧，不是花言巧语，而是以语言为载体，传递爱，熄灭纷争。
越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋，但处事很不果断;公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像有一条心。这两个人无论一起去干什么，总是心想事成。后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分手了。当他们各行其是的时候，都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。他规劝两人说：“你们听说过海里的水母没有?它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物，二者相互依存、缺一不可。还有琐，它是一种带有螺壳的共栖动物，寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐饥饿了，靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后，琐因吃到了食物而饱，螃蟹因为有了巢穴而安，谁也离不开谁。不知你们听说过蟨(jué)鼠没有?它前足短，善求食而不善行，可是卭(qióng)卭岠(jù)虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活，一旦遭遇劫难，卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑，它们也是相互依赖的。恐怕你们还没有见过西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来相互啄咬，其中一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去，谁也不能从分裂中得到好处。北方还有一种肩并肩长在一起的'比肩人’，他们轮流吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样不可分离。你们两人与这种'比肩人’很相似，'比肩人’是通过形体、你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和好呢?”
甲父史和公石师听了密须奋的劝解，言归于好。
智慧小语：一荣俱荣，一损俱损，朋友之间应相互宽容体谅。只有团结合作、取长补短，才能赢得一个又一个胜利。
曾子，名参，字子舆，是春秋时期鲁国南武城人，从小就很孝敬父母，以其孝行而著称乡里。孔子将“孝道”的学问传述给他，在《孝经》当中，与曾子以一问一答的形式，把孝道表露开解无遗。孔子嘱托曾子一定要把孝道发扬光大，可见曾子的孝心孝行非同一般。
有一次，曾子到山里头去砍柴，只有母亲在家。不巧，家里突然来了客人。母亲一时不知所措，惟恐因待客不周而失礼，情急之下，她就用力咬了自己的指头，希望曾子在山里头心能有所感应，赶快回家。果然，母子连心，曾子正在山中砍柴，突然感觉一阵心痛，他马上就想到了母亲，于是就赶紧背着木柴赶回家中。
又有一次，曾子的妻子蒸梨给年迈的婆婆吃。当时梨蒸得还不熟，她就端给婆婆吃。曾子看了非常生气，也很懊恼，就把妻子休出家门。从此，曾子父兼母职，也没有再娶。
还有一次，曾参与父亲曾晳一同在瓜地里劳作，曾参稍不留神，斩断了瓜苗的根，曾晳看到孩子不知爱惜物力，做事不谨慎，举起手上的大杖就向曾参的背部打去。曾参见父亲因自己做错事而生气，心里很惭愧，也不逃避，就跪在地上受罚，可身体承受不住，便晕倒在地，不省人事，过了很久才慢慢苏醒过来。
曾参刚睁开眼睛，就想到了父亲。为让父亲安心，他欢欢喜喜地爬了起来，整理好衣冠，恭恭敬敬地走到父亲面前行礼，向父亲问道：“父亲大人，刚才孩儿犯了大错，使得父亲费了很大的力气来教育我，您的身体没有什么不舒服的地方吧?”
问候完父亲，父亲见曾参似乎没有什么大碍，稍放了心，曾参于是退回了房间，拿出琴开始高声弹唱起来，他希望欢乐的音乐与歌声能传到父亲耳中，让父亲更加确认自己的身体无恙，可以安心。
听到这件事的人都很敬佩曾参对父亲的孝顺，可孔子很不高兴，对门下的弟子们说：“曾参来了，不要让他进来。”弟子们有些奇怪。曾参知道后，内心很是惶恐不安，老师如此生气，一定是自己有做得不好的地方，可仔细检点反省，却又不知道自己错在哪里。于是，就请其他同学去向老师请教。
孔夫子此时便向前来请教的弟子说道：“舜在侍奉他的父亲瞽瞍(ɡǔsǒu)的时候非常尽心，每当瞽瞍需要舜时，舜都能及时地侍奉在侧;但当瞽瞍要杀他的时候，却没有一次能找到他。如果是小的棍棒，能承受的就等着受罚;可如果是大的棍棒时，就应该先避开。这样，瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过，既保全了父亲的名声，舜也极尽自己孝子的本分。而如今，曾参侍奉他的父亲，却不知爱惜自己的身体，轻弃生命直接去承受父亲的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父亲于不义么?哪有比这更不孝的呢?”
弟子们恍然大悟，曾参感叹地说：“我真是犯了大错呀!”于是就很诚恳地向孔夫子拜谢并悔过。
智慧小语：曾子一生秉承孔老夫子的教诲，依教奉行，专心致力于孝道，也用自己一生的行持来告诉我们，如何顺承亲意，如何将孝道落实在日常生活当中。真正的孝道，不只是表面的顺从。除了养父母之身，更要养父母之心，全父母之德。
有一天，齐景公宴请各位大臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，大家一起射箭比武。轮到齐景公，他举起弓箭，一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭!好箭!”
景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深叹了一口气。
正巧，弦章从外面回来。景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀!”
弦章听了，深有感触。他回答景公说：“这是大臣们不贤。论智慧，他们不能发现您的过失;谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。不过呢，有句话说'上行下效’。国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huò)的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就听不进批评而只喜欢听奉承的话呢?”
齐景公闻言豁然开朗。
智慧小语：只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议。如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。
《史记·留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良，原姓姬，是战国时期韩国的贵族，他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年，秦国灭掉韩国，张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功，遭到通缉，于是张良就改名换姓，逃到下邳(pī)躲藏。
一天，张良悠闲地在下邳桥上散步，有一位穿着粗麻衣服的老人，走到张良面前，故意把自己的鞋子扔到桥下。张良心下纳闷，紧接着听到老人喊他：“小子，去给我把鞋子捡上来!”张良非常恼怒，但他念及老者年纪大了，便忍气吞声地到桥下捡鞋。鞋捡上来了，没想到老人又冲着张良伸出脚，说：“给我穿上鞋!”张良心想：好人做到底，既然已帮他把鞋捡上来了，也就跪着替他穿上鞋。老人穿上鞋，站起身大笑而去。张良感到惊讶，目送老人离去。老人离开了约一里远，又返回来说：“真是孺子可教啊!五天后天一亮在此地等我。”张良心想这老者是个奇人，必有来历，于是恭恭敬敬地答应下来。
五天后的黎明，张良依约前往。但老人已先等在那里了，他生气地说：“跟老人家有约，却迟到了，五天后同一时间，你再来这里。”又过了五天，公鸡刚啼叫，张良就赶紧穿衣出发，等到桥头一看，老人还是先到了。老者十分气愤，对张良说：“又迟到了，五天后你再来。”五天后，还没到半夜张良就到桥头等候。不久，老人也来了，见张良早他到达，很高兴，说：“年轻人就该这样。”随即拿出一本书，说：“这本书读了就可以做君王的老师。十年后就可以发迹。十三年后，年轻人你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”老人没有再说其它话就离开了，从此以后张良没有再见过这位老人。等天亮一看，原来老人送的书是《太公兵法》，张良就常常研读它。
相传《太公兵法》是姜子牙帮助周武王讨伐商纣后所写的兵书。张良后来果真利用书中的兵法，辅佐刘邦建立了汉朝。
智慧小语：张良的敬老尊贤与持之以恒的态度，为自己赢得了信任与赏识，也正因为他怀着恭敬之心去研读老者所授之书，才能真正领悟书中精髓，并因此受益。
赵襄王向王子期学习驾车技巧，刚刚入门不久，他就要与王子期比赛，看谁的马车跑得快。可是，他一连换了三次马，比赛三场，每次都远远地落在王子期的后面。
赵襄王很不高兴，责问王子期道：“你既然教我驾车，为什么不将真本领完全教给我呢?难道还想留一手吗?”
王子期回答说：“驾车的方法、技巧，我已经全部教给大王了。只是您在运用的时候有些舍本逐末，忘却了要领。一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度，自在舒适;而驾车人的.注意力则要集中在马的身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快，跑得远。
可是刚才您在与我赛车的时候，只要稍有落后，心里就着急，使劲鞭打奔马，拼命要超过我;而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望，生怕我再赶上您。
总之，您是不顾马的死活，总是要跑到我的前面才放心。其实，在远距离的比赛中，有时在前，有时落后，都是很正常的。而您呢，不论领先还是落后，心情都十分紧张，您的注意力几乎全部集中在比赛的胜负上了，又怎么可能去调好马、驾好车呢?这就是您三次比赛、三次落后的根本原因啊。”
智慧小语：无论做什么事，都要专心致志，集中精力，掌握要领，不计功利。如果过于患得患失，往往会事与愿违。
孔子的弟子高柴，字季羔，也叫子羔，憨直忠厚，在春秋时期，担任卫国的刑官，为官清廉，执法公正。
有一次，有一个人犯了法，季羔按刑法，下令砍掉了他的脚。
不久，卫国里发生了卫灵公之子蒯聩称兵作乱之事，季羔因此逃了出来。当季羔逃到城门口时，竟发现守城门的人，恰是那位被他砍掉脚的人。
这位守城人，一看是季羔，不但没有借机抓他，反告诉季羔说：“那边有个缺口，可以逃出城去。”
季羔答道：“君子是不会去逾越围墙的。”
守城人停了一下，想了想，又告诉季羔说：“在那边有个小洞，也可以爬出城外。”
季羔又答道：“君子是不会从洞里钻着出去的。”
搜捕的人眼看着就要到了，危急之下，守城人左右看看，马上告诉季羔说：“这有一间房子，先生您或许可以先藏一下。”
于是季羔就躲进了房子里。
过了不久，追捕的人停止了搜索，季羔也安全了。当季羔准备离开时，心中感谢守城的人，对他说道：“我不能违背法令，亲自下令砍了你的脚，如今我在危难之中，这正是你报仇的好时机，你反而三次让我找机会逃走，这是为什么呢?”
守城人说：“砍了我的脚，是因为我犯了罪，这是无可奈何之事。可那时，您按法令来治我的罪，叫行刑的人先砍别人的，再砍我的，是希望我能得到机会侥幸赦免。当时案情已经查明，罪行也已判定了，可要宣判定刑的时候，您那忧愁的样子，我都看在眼里了。我知道，这并非因为您对我有所偏爱，而是因为您是一个有道德修养的人，这便是我敬重您的原因。”
孔子听说了此事，不免赞叹道：“季羔真是善于为吏啊，同样是执行法令，仁爱宽恕就可以树立恩德，严酷暴虐就要结成仇怨。秉公办事，仁爱存心，这是子羔的做法呀!”
智慧小语：季羔秉公执法，并无私心私怨。虽执法以公，但居心以仁，由此也让受刑者敬重。守城人虽被处以刑罚，但自知是自己的过错，没有半点埋怨之意，在季羔受难之时，仍帮助季羔躲过劫难，同样令人敬佩。
孔子往北游到了农山，子路、子贡和颜渊陪从在旁。孔子向四面眺望了一会，长叹一口气说：“唉，你们几个谈谈各自的志向吧，我将从中选择。”
子路于是走到前列说：“我希望用白羽装饰起来的箭，把弓扯得像满月一样;用赤羽装饰起来的旗帜，像日色一样的灿烂。呜钟击鼓的进军号响彻云霄，旌旗铺满大地。我独当一面出来抵抗，一定能够拔下敌人的旗帜，占领广阔的土地，大奏凯歌。”
孔子听了说：“你真是勇敢过人啊!”
子贡也走到了前列来说：“我希望齐国和楚国在广阔的原野上打起来，两国的防御工事可以相互瞭望得到，两国兵马扬起的尘土飞扬在一起，彼此拔出刀来，扭结在一起。于是我穿上白色的衣裳，戴上白色的帽子，在齐楚之间陈述自己的意见，把战争导致的利害关系加以推论，以解决两国的兵患。”
孔子听了说：“你真是能言善辩啊!”
颜渊却避而不答，孔子问：“怎么唯独你没有志愿呢?”颜渊回答说：“文、武两方面的事，他们已经说了，我还要说什么呢?”孔子说：“各人谈各人的志向，你还是谈谈吧。”
颜渊于是回答说：“听说香草和臭草不是藏在一个器皿里，尧王和桀王不领导一个国家，因为不是同一个类别。我愿得遇圣明的君主，帮他施行礼治，以礼乐教育、感化百姓。使他们在城市里不必设防，两国边境不越境，将兵器铸为农器，把军马放在平原大泽中去，百姓们没有怨女旷夫的忧思，国家没有战争的灾难。那么，子路的勇力、子贡的辩巧，也就没有用武之地了。”
孔子听了严肃地说：“你真是有德行啊!”
子路问：“夫子您选择哪一个呢?”孔子说：“不损害财力，不危害百姓，又没有浮夸的话，就要推颜渊了。”
智慧小语：子路骁勇善战，希望披上铠甲，迎战于敌军，凯旋而归;子贡善辩，希望游说两国之间，以辩才解决争斗;颜渊愿以德辅佐圣王，以礼乐治国，希望百姓们安居乐业，变兵器为农器，永离战火硝烟。心有多大，舞台就有多大。立志需要谨慎，立志的方向与目标，应以利他为出发点。一旦选择错了方向，会将自己的人生引入歧途。
江西抚州的王安石少有大志，负籍远游，曾挑着书箱行李，从家乡临川，来到宜黄鹿岗芗林书院求学。在名师杜子野先生指导下，他勤奋苦读，每至深夜。
一日，王安石翻阅王仁裕《开元天宝遗事》，得知李白梦见自己所用的笔头上长了一朵美丽的花，因此，才思横溢，后来名闻天下。于是他拿着书问杜子野先生：“先生，人世间难道真会有生花笔吗?”
杜子野正色道：“当然有啊!事实上有的笔头会长花，有的笔头不会长，只是我们的肉眼难以分辨罢了。”
王安石见杜子野先生如此认真，便道：“那么先生能给我一支生花笔吗?”
于是，杜子野拿来一大捆毛笔，对王安石说：“这里九百九十九枝毛笔，其中有一枝是生花笔，究竟是哪一枝，连我也辨不清楚，还是你自己找吧。”
王安石躬身俯首道：“学生眼浅，请先生指教。”
杜子野摸着胡须，沉思片刻，严肃地说道：“你只有用每枝笔去写文章，写秃一支再换一支，如此一直写下去，定能从中寻得生花笔。除此，没有别的办法了。”
从此，王安石按照杜子野先生的教导，每日苦读诗书，勤练文章，足足写秃了五百枝毛笔。可是这些笔写出来的文章仍然一般，也就是说还没有从中找到“生花笔”。他有些泄气，于是又去问杜子野先生：“先生，我怎么还没有找到那枝生花笔呢?”
杜子野没有说什么，饱蘸墨汁，挥笔写了“锲而不舍”四个大字送给他。
又过了好久，王安石把先生送给他的九百九十八枝毛笔都写秃了，仅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛笔写了一篇《策论》，突然，他觉得文思潮涌，行笔如云，一篇颇有见地的《策论》一挥而就。他高兴得直跳了起来，大声喊：“我找到生花笔了!”
从此，王安石用这枝“生花笔”学习写字，接着乡试、会试连连及第。以后又用这枝笔写了许多改革时弊、安邦治国的好文章，被后人称为“唐宋八大家之一”。
智慧小语：梅花香自苦寒来，生花妙笔得成于一个“勤”字。曾经有人问牛顿：“你获得成功的秘诀是什么?”牛顿回答说：“假如我有一点微小成就的话，没有其它秘诀，唯有勤奋而已。”
有一次，子贡参观完十二月合祭百神的祭礼，回来后拜见孔夫子，孔夫子于是问子贡说：“你觉得快乐吗?”
子贡答道：“一国的人都高兴得像发了狂似的，可是我并不觉得有什么可快乐的。”
孔子微笑着说：“百日的劳苦，一天的欢乐，这是君主的恩泽，不是你所能了解的。每日紧张劳苦却不休息，就连文王、武王也办不到;而只放逸享乐却不努力，文王和武王也是不做的。能够劳逸结合，有紧有松，才是真正的文武之道。”
智慧小语：《格言联璧》说：“天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来。天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。”倘若我们懂得劳逸结合，松紧有度，不但不会荒废时光，身心也不至于过度疲劳。珍爱生命当从和谐身心开始。
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面我给大家分享国学经典故事，欢迎阅读：
一、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
解释：时间可比金子还珍贵啊，因为再多的金子也买不到时间。年少的时候不知道勤学苦读，转眼之间就会变成老年人。
故事：鸭妈妈后悔了
很久以前，鸡妈妈和鸭妈妈都只会生蛋，不会孵宝宝。她们决定去向孵宝宝高手孔雀妈妈学习经验。
孔雀妈妈教她们把蛋放进用草做的窝里，再蹲在上面用身子捂住不要动，二十多天后宝宝就孵出来了。
鸡妈妈认真地照着孔雀妈妈教的办法去做。而鸭妈妈却没有一点耐心，还不到一天就蹲不住了。
一只画眉鸟飞过来告诉鸭妈妈：“快去森林里参加唱棒歌比赛。”鸭妈妈决定跟她一起去看看热闹。
孔雀妈妈听说后急忙到森林里找到了她，劝她做事情要懂得吃苦耐劳。鸭妈妈不情愿地回来了。
当鸭妈妈听到红顶鹤说要去草地上参加舞蹈大赛时，她又跟着红顶鹤一起溜走了。
孔雀妈妈又急忙来到草地上找到她，批评她做事情三心二意，没有毅力。鸭妈妈不高兴地回来了。
还没过几天，鸭妈妈又坚持不住了。她偷偷地跟着翠鸟来到了湖里捉鱼吃。那儿热闹极了，鸭妈妈玩得忘记了回家。
孔雀妈妈发现鸭妈妈又不见了，她摇著头直叹气。只有鸡妈妈仍蹲在窝里，一心一意地孵著宝宝。
二十多天过去了，鸡妈妈终于孵出了一群宝宝。孔雀妈妈看着可爱的鸡宝宝们，乐得脸上笑开了花。
鸭妈妈流下了后悔的眼泪，可是孔雀妈妈再也不愿意都她了。所以呀，直到现在，鸭妈妈都不会孵宝宝。
二、凡事要好，须问三老。好问则裕，自用则小。
解释：凡事要想办好，就必须向德高望重的老人请教。遇到疑难请教别人，学识就会渊博精深;只凭自己的主观判断做事，一定办不成大事。
故事：孔子不耻下问
春秋时的孔子是我国著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。他很好学，对各种知识都很感兴趣，所以学识非常渊博，很有名望，人们都尊称他为圣人。但是他自己却不这么认为，他说：“谁都不是生下来就有学问的，我只是对学习不感到厌烦，对请教不感到疲倦而已。”有一次，孔子到鲁国国君的祖庙参加典礼。他不时地向人询问，问了许多关于礼仪的问题。有人就在背后笑话孔子，说他什么礼仪都不懂，见什么都问。孔子听后坦然地说：“我遇见不懂的事情，就问个明白，这正是我求知明礼的表现啊!”
[解读]在生活和学习中，我们如果有什么不明白的，有及时请教别人，不要以问别人问题为耻，只有这样，我们才能学到更多的知识。
三、学者如禾如稻，不学者如蒿如草。学不尚实行，马牛而襟裾。
解释：喜欢学习的人就像禾苗一样，是有用之材;不爱学习的人就像野草一样，只能当柴烧。学习了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛马一样，依然改变不了基本性。
故事：阮大铖学不尚行
明朝末年的阮大铖是著名的戏曲家，是诗歌的创作上也很在成就。但是，他十分虚荣，爱慕权势，为了做官而不择手段，甘心和魏忠贤这种奸邪的人勾结在一起。后来，阮大铖又怕朝里正直的人士联合起来反对他，就辞官回家避风头。但是，他不甘心默默无闻，私下里对自己的亲戚和朋友说：“我还能好好儿地活着回来，那些人可不一定。”后来，魏忠贤害死了那些正直的人。阮大铖知道后很得意，就又开始勾结魏忠贤，为非作歹。然而，坏人终究是不会有好下场的，阮大铖后来投降了清朝，在随军出征的时候惨死在途中。
[解读]学习了书本上的做人的道理就要切实地去实行，我们要言行一致，做一个正起码的人。
四、见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
解释：看着容易，要学会就很难了。不要把容易得到的东西看得很平凡而不知道去珍惜。
故事：孔子学琴
孔子不但是春秋时的大教育家、思想家，还是一位优秀的音乐家。他会弹奏许多种乐器，还会作曲、唱歌。他跟师襄过一首曲子，曲名叫《文王操》。孔子练习说：“我知道这首曲子怎么弹了，可是还没学会技法。”孔子又练了许多天，师襄又说他弹得可以了，孔子说自己尚未掌握乐曲的主旨。又过了很久，师襄认为孔子确实弹得可以了，但是孔子还是不满足。他反复地弹奏这首曲子，直到体会出曲子所要表现的主题才罢手。孔子的这种不厌学习的精神深深地感动了师襄。
[解读]学习看似简单，要学好可就不容易了。我们要学习孔子不厌学习的精神，以便更好地掌握知识。
五、得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。
解释：有的事情，如果可以忍耐就忍耐一下。如果不忍耐，小事也可能酿成大的灾祸。
故事：韩信忍辱
韩信是西汉的开国功臣，他英勇善战，足智多谋，助刘邦建立了西汉。韩信很小的时候，父母就去世了，当地的一些无赖总是期负他。一次，一群无赖拦住了韩信，其中一个对他说：“虽然你长得又高又大，爱佩带刀剑，其实你胆子很小。如果你有胆子，就用你的佩剑来刺我;没胆子的话，就从我裤裆下钻过去吧!”韩信知道，如果要和他们打架，自己肯定会吃亏。于是，他就忍住一时之气，从那人的裤裆下钻了过去。后来，他把这次耻辱当成前进的基石，终于在日后一展才华。
[解读]与人相处难免会有摩擦，有时候是没有必要生气的，能忍耐就忍耐一下，一个可以忍得住气的人更能成就大的事业。
经典国学故事杂志
意林小国学好。《意林小国学》是很有意思的一本国学杂志，杂志有很多传统习俗故事，古典故事，还有成语故事和汉字故事，也有古诗古代名人，内容很丰富，而且杂志把国学知识融进了一些小故事和漫画里，一点也不枯燥，生动有趣，孩子喜欢。《国学经典》是由姚天文所著的国学研究文集，该文集共20万字，共分五编。其主要内容是传承传统文化，教育人们从小到大到老，一辈子要多做善事，不走邪路。
［原文］一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。［译文］时间可比金子还珍贵啊，因为再多的金子也买不到时间。年少的时候不知道勤学苦读，转眼之间就会变成老年人。［故事］鸭妈妈后悔了很久以前，鸡妈妈和鸭妈妈都只会生蛋，不会孵宝宝。她们决定去向孵宝宝高手孔雀妈妈学习经验。孔雀妈妈教她们把蛋放进用草做的窝里，再蹲在上面用身子捂住不要动，二十多天后宝宝就孵出来了。鸡妈妈认真地照着孔雀妈妈教的办法去做。而鸭妈妈却没有一点耐心，还不到一天就蹲不住了。一只画眉鸟飞过来告诉鸭妈妈：“快去森林里参加唱棒歌比赛。”鸭妈妈决定跟她一起去看看热闹。孔雀妈妈听说后急忙到森林里找到了她，劝她做事情要懂得吃苦耐劳。鸭妈妈不情愿地回来了。当鸭妈妈听到红顶鹤说要去草地上参加舞蹈大赛时，她又跟着红顶鹤一起溜走了。孔雀妈妈又急忙来到草地上找到她，批评她做事情三心二意，没有毅力。鸭妈妈不高兴地回来了。还没过几天，鸭妈妈又坚持不住了。她偷偷地跟着翠鸟来到了湖里捉鱼吃。那儿热闹极了，鸭妈妈玩得忘记了回家。孔雀妈妈发现鸭妈妈又不见了，她摇着头直叹气。只有鸡妈妈仍蹲在窝里，一心一意地孵着宝宝。二十多天过去了，鸡妈妈终于孵出了一群宝宝。孔雀妈妈看着可爱的鸡宝宝们，乐得脸上笑开了花。鸭妈妈流下了后悔的眼泪，可是孔雀妈妈再也不愿意都她了。所以呀，直到现在，鸭妈妈都不会孵宝宝。
胆小鬼杂志经典故事
胆小鬼悬疑志（这两本蛮经典的）试胆最悬疑（这两本都是作家天地里的，个人觉得都还不错，只是铅味有点重．）怖客（这本杂志蛮新的，还行吧．）
第一个是庄秦的测试：黑屋梦魇 这是一个问卷，将会测试你的胆量大小。如果你自认自己的心理素质不错，来吧，做这个测试吧。 ①陌生城市的旅馆里，你从睡梦里醒来，忽然发现旅馆里空空荡荡，卷帘门紧紧关闭，你听到门外警车呼啸而过。有人在使劲砸门，还伴随女人的痛苦呻吟声。这时，你会—— A．在前台找到钥匙，拉开卷帘门。（2分） B．跑上楼，从窗台向下望一眼，然后把钥匙扔给楼下的女人，让她自己开门进来。（3分） ②门开了，你看到了那个披头散发的女人，咽喉有个血洞，正汩汩涌出鲜血。你上前询问，她却向你扑了过来，张开的十根手指，指甲散发着黑色的光泽。这时，你会—— A．顺手操起板凳，砸在她的头上，然后跑出旅馆。（3分） B．转身向楼上跑去，然后从二楼的阳台跳到大街上。（2分） ③大街上，水管爆裂，几个奇形怪状满身血污的人，在喷溅水雾的草坪上张牙舞爪摇摇欲坠，像是在跳舞一般。这时，你—— A．你向他们走了过去，想要一窥究竟。（2分） B．他们都疯了吧，居然在这里玩行为艺术？你才懒得管他们，转身向市中心跑去。（1分） ④从城市广场的大屏幕里，你看到新闻，才知道城市里到处都是这种目无神采，满身血污的怪人。他们互相撕咬，凡是被咬到的正常人，也会变成和他们一样。你忽然想到—— A．这个城市里爆发了可怕的瘟疫，你得赶快去最近的医院，寻求医生的保护。（1分） B．这是可怕的僵尸！你看过许多关于僵尸的电影，知道只有一枪爆头才可以杀死僵尸。你寻找最近的警察，希望可以得到帮助。（2分） ⑤你准备立刻赶往医院或者警局，你看到路边正好停靠着一辆轿车，车门开着。你赶快向轿车跑去，却引起了周围僵尸的注意，它们纷纷向你围了过来。幸好你及时上了车，关上车门，你才发现车上没有车钥匙。扭头看了一眼，你看到车外的地面上，扔着一把钥匙，可是僵尸却离轿车越来越近。你会—— A．你怕下去拣钥匙的话，僵尸会捉住你，所以你只敢紧闭车门，在车厢里寻找，看有没有其他的备用钥匙。（2分） B．车里怎么会有备用钥匙呢？你赶紧跳下车，希望可以用最快的速度抓到钥匙。（3分） ⑥不管怎样，你还是找到了钥匙，关上了车门。可是当你刚插进钥匙后，才发现这根本就不是这部轿车的钥匙。你绝望了，僵尸已经包围了轿车，你根本没有地方可以逃跑。这时，你看到副驾座上竟然有一把手枪，里面却只有一颗子弹。同时，你看到最近的一个僵尸，腰间插着一部手机。这时，你会—— A．就在车里吧，看上去这辆车还算结实，就在车里等待警察的到来吧。（2分） B．拼了！你打开车门，将最近的僵尸一枪爆头，然后冲过去取走了那部手机，然后再冲回了轿车里。（3分） ⑦该死，拿回了手机又能怎么样？全城的手机网络都瘫痪了，根本不能与外界联系。打开轿车里的收音机，你才知道政府正在调集军队，最快也要二十四小时才可以到达这个城市。正当你觉得还有希望的时候，一个僵尸一拳打烂了车窗，一只血淋淋的枯手伸了进来。这只手在你的面前晃动着，眼看就要扼住你的咽喉—— A．你绝望地向后缩，闭上了眼睛，等待死亡的降临。（2分） B．你横下心，一头向挡风玻璃撞去，希望可以从这场噩梦里醒过来。（3分） 好了，将你选择的分数相加吧，看你的胆量究竟大不大？
《胆小鬼》讲述的是关乎女孩成长的故事，主角是一个有着男人名字、胆小懦弱的女孩龙四。龙四因五岁时亲眼目睹父亲的死亡，而成为怯懦的胆小鬼，害怕黑暗、害怕孤独、害怕与人争论……但当她在网上认识一个叫张光定的男生后，一次一次突破了自己，做出以前想都不敢想的事情。在她仍沉迷于自己想象中的幸福时，猛然发现自己不过是别人“报复”的棋子，经历悸动、迷乱、兴奋、痛苦之后，龙四决定奋起反击，一场青春自卫反击战轰然打响……
故事传奇期刊
传奇故事和好日子相比好日子期刊最好。《好日子》杂志是由国家广播电视总局批准，由湖北省委宣传部主管、湖北知音传媒股份有限公司主办的专业性综合学术期刊。
是的，《传奇故事》杂志是由河南省文化和旅游厅主办的省级期刊，是一本具有一定知名度的周刊。它的出版地区是河南，国际刊号：1003-5664，国内刊号：41-1063/I。
2022年《传奇故事》杂志的作者，期刊有《传奇故事·百家讲坛》经新闻出版总署批准，由河南省文化厅主办。传奇故事·百家讲坛杂志栏目设置：主要栏目：开卷、讲坛、春秋、关注、话题、风流、娇点、中外、百家、争鸣、探轶、点书。
《传奇故事》汇集中外，贯穿古今。民间小故事，诙谐幽默；伟人大传奇，浪漫风雅。堪叹才子佳人的聚散离合，且看一代天骄在指点江山。这里有：社会记实，开心沙龙，侠影萍踪，惊险一刻。让本刊带您走进海市蜃楼，去寻找梦中的乐园！邮发代号36-8《今古传奇·故事版》是今古传奇报刊集团主管的系列子刊之一，是一份以“传奇品质、百姓情怀、大众趣味”为办刊理念，以“传奇特色的新故事读本”为个性的故事刊物。邮发代号：38－349《民间故事选刊 秘闻》探索未知世界，揭示事件真相，了解自然奥秘，解读千古之谜。一本男人必读、充满悬念的期刊。邮发代号18-29山海经·故事奇闻 本刊主要刊登民间流传的故事、传说以及反映现实生活的新故事、新传说，是一本老少咸宜、雅俗共赏的民间文学杂志，主要栏目，既有“民间奇案”、“茶馆趣闻录”、“皇宫里的故事”、“妙联巧对故事”、等民间故事，又有反映现实生活的“城乡奇闻”、“伤心女子故事”、“家庭悲喜剧”、 “讽刺幽默故事”等新故事，还有“海外奇闻”、等反映域外风情的故事。邮发代号32-98最推理杂志内容以推理小说为主，内容涵盖惊悚、悬疑、侦探、武侠等，一切以推理为出发点，挑战思维极限，考验缜密的逻辑。风格：先锋、酷炫、丰富多彩、可读性强。杂志力推原创，名家新秀携手亮相，联手打造包罗万象，令人耳目一新、心驰神往的异度空间。邮发代号14-86《今古传奇》创刊于一九八一年，被评为历届湖北省优秀期刊，入选全国百刊工程，连续四届蝉联全国百种重点社科期刊。始终坚守“中国气派、民族风格、大众意识、时代精神”的办刊宗旨，坚持“传奇而不离奇，通俗而不庸俗”的办刊格调，曾刊发《玉娇龙》《春雪瓶》《亮剑》等无数佳作，影响深远，以其独树一帜的传奇特色，赢得了海内外读者的广泛喜爱 邮发代号38-83《中华传奇》是绝对的平民文学，大俗大雅，揭开伟人神秘面纱；凄情奇缘，走进红颜真实故事。从呼风唤雨指点江山的帝王到名不见经传的普通百姓，浪漫的故事，曲折的情节，令人叹为观止。本刊专题：人生况味，备感凄凉；当代记实，惊世骇俗。邮发代号42-101后面的邮发代号在邮局均可订阅到
上海故事期刊
故事会，百花故事，
到邮局一年60元,半年30 到书店订便宜,有的书店打折,52元一年
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2019年《故事会》杂志的价格是：单价5元，年价120元。
扩展资料：
《故事会》（Stories），曾用名《革命故事会》，是由上海世纪出版集团主管，上海故事会文化传媒有限公司主办的中文版半月刊物。
《故事会》创刊于1963年7月为双月刊，1974年3月《故事会》改刊名为《革命故事会》，1979年1月《革命故事会》恢复原刊名《故事会》，2004年1月《故事会》改为半月刊。
据2018年5月中国知网显示，《故事会》总下载次数3382次、出版文献量1639篇。据2018年5月超星期刊显示，《故事会》文献量37篇、2014年影响因子为。据维普期刊资源整合服务平台显示，截止2016年《故事会》总发文量614篇、平均引文率。
接受。故事会杂志电子版和纸质的投稿都是接受的，只不过电子版投稿，效率高，回复快。《故事会》（Stories），曾用名《革命故事会》，是由上海世纪出版集团主管，上海故事会文化传媒有限公司主办的中文版半月刊物。