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关于岳母江湖论文范文资料

发布时间:2024-07-01 15:36:29

关于岳母江湖论文范文资料

祭岳母祭文维尊岳母某某老大人生于某某年某月某日,因病不幸于某某年某月某日与世长辞,享年某某岁。愚婿悲思万千,特致以追悼短章,泣奠于岳母大人灵前:思我岳母,幼遭失恃,童年孤苦,早适寒门,中拆雁伴,说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税,岳母孤寡一肩,挑起抚育婚嫁儿女重担,可谓呕尽了心血,劳碎了筋骨!如今家财万贯,子孙三辈,生活幸福,寸草春晖,谁不赞岳母的大恩大德,谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬,理应安度晚年,享受清福,然仍迟睡早起,为儿孙操心,岳母的勤劳美德,人人钦仰,我们永远不会忘记。岳母的一生,是勤劳艰辛的一生,是我们的榜样。今天,岳母与世长辞,愚婿悲痛之中,永记岳母大人的遗训,勤劳致富,公平待人,遵法守纪,做一个忠诚老实的人!愚婿某某某泣奠

书信是从应用性的目的出发,显示出抒情记事的特点。那么,给岳父岳母写信要怎么写呢?下面我整理了给岳父岳母写信范文,供您参阅! 给岳父岳母写信范文一 尊敬的爸爸、妈妈: 爸、妈,请允许我还能这样的称呼你们,以后我也许再也没有资格这样称呼你们了。 妈,我是罪人,我深深的伤害了你和爸爸,辜负了你们二老对我的一片真心。妈,对不起,我错了!妈,我衷心希望你和爸爸都永远健康.幸福! 爸、妈,在与你们的相处中,我深深的体会到你们对我的关爱,深深的体会到你们的善良。在平时的生活中你们不断提醒着我,给我讲了很多道理,我辜负了你们二老对我的信任。爸、妈,感谢你们一直以来对我的关爱,感谢你们对我和F能走到一起的支持、感谢你们我多的无私帮组。 爸、妈,在即将离开你们的时刻,我的心如刀绞,内心充满了愧疚和自责。我留恋F,我留恋咱们在一起度过的时光,留恋咱们的一切。爸、妈,我对不起你们,我没能好好珍惜这美好的一切,严重的辜负了你们,让F受尽了委屈。爸、妈,我非常后悔,我把你们伤害的太深了,爸、妈,我好浑啊! 爸、妈,这7个月我常常反省自己,一想到F和你们,我的良心都会受到谴责。爸、妈,我也曾是个好孩子,有争取的人生观、价值观,心中有远大的理想和斗志,勤奋上进。我的思想受到了社会上一些不好的东西的影响,我没能管好我自己,我的思想慢慢的发生了变化,改变了自己的人生观、价值观,把父母、所受的教育都忘得一干二净,自己渐渐的变的自以为是,变的不再听任何人的意见。更严重的是我没有吸取上一次的教训,没招自身问题,只是一味的找别人的问题,尤其是我一个人生活的这7个月里,我放松了对自身的要求,养成了很多不好的习惯。02年8月认识F后,F对我的影响非常大,给我了很多鼓励和信心,无形中我又找到了自己。当我和F去顶恋爱关系,尤其是叨叨你们的认可后,我非常庆幸自己遇到了这样一位好女孩,遇到了二位好父母。我和F能走到一起,F做了大量的工作,也受了一些委屈,那个时候我就暗下决心,我一定好好的爱F,绝不让她失望。 记得刚结婚的时候F和妈妈都问过我“刚结完婚你怎么没有幸福感呢”?当时我的压力冲淡了我婚后的幸福感,也使我没能专注的对待F,和我们的家,以至于让F有失落感。更要命的是那时我自己也开始变得急躁不安,在平时和F和你们的谈话中经常流露出对你们的不尊重。我是一步错步步错,导致一些列的错误行为出现。加入一开始的时候我就向你们说实话,把我的实际情况告诉你们,我想你们会理解和帮组我,可我没有那么做。 在感情生活中我也是一错再错,我始终没有向F认认真真的坦白过自己的错误,这也是最不能让F原谅我的最主要原因,我总是自以为是的认为自己很聪明,其实我是在自欺欺人,很多问题本来是可以解释清楚的,坦白后能得到原谅的,但都被我的小聪明弄得再也无法解释清楚,再也无法得到原谅。就在7个月前F已经给了我机会,但我自己又害了我自己,我避重就轻的回答了F的疑问以及我所犯的错误,在关键的时候没能表现自己的诚意。F给我这十年的时间里,我没有正确的把握机会,没能正真的找到问题的根源,而是一味的要求得到F的原谅,一味的考虑自己的感受,说了一些不该说的话,使F更加生气,更加不能释怀。 爸、妈,我没履行我在婚礼上对F说讲的“给你带来幸福和喜悦”这句话,也没有履行我想你们承诺的“好好爱F一辈子”。我的行为伤害的都是对我最亲最近的人,你们二老本可以开开心心的,现在却被我伤害的无法安宁,F也本可以享受她的幸福生活,而现在却被我伤害的体无完肤,影响了她的名誉和青春,给她留下无法弥补的伤痕,甚至会影响她一辈子的幸福,我的父母也被我严重的伤害。爸、妈,我是罪人! 爸、妈,我会尽我最大的努力,在最后的这段时间里最大程度的坐到我本应该早就该做到的事,只要能最大程度的减轻我给你们带来的痛苦,一切我都会尊重你们的意见。爸、妈,关于离婚的问题,我没有别的要求,F高兴我就行了,我对我说的每一句话负责。 爸、妈,我不舍得F,不舍得离开你们!假如有机会我会用一生的努力来报答你们的一片真心,弥补给你们带来的伤害,履行为履行玩的诺言。 祝爸妈天天开开心心,快快乐乐! 愧对于你们一辈子的人 20XX年XX月XX日 给岳父岳母写信范文二 我未来亲爱的岳父岳母大人: 女婿我是一个不太会赚钱的人,暂时不能达到俩老对女儿未来另一半的要求。我在努力,一直在努力。很想符合要求,做个完美的女婿。只是现实太残酷,现况不能予以满足。 但是,我想作为一家人,最重要莫过于家这一词。我有能力,有信心,更有决心做你们正真的家人。我要把我之前没有你们的记忆都封存,让我的记忆由你们开始!你们女儿就是我老婆,你们俩老就是我父母。让亲情产生的没有陌生。从此,不论病疾痛,哀丧事,我都会不离不弃,一直会把我们的家经营下去。有你们的生活就是我的记忆,让生活的每一天来证实我就是你们的家人。让家一直,永远! 请允许我喊声:“爸爸!妈妈!” 女婿 20XX年XX月XX日 给岳父岳母写信范文三 妈、爸: 您二老都好吧! 作为女婿,我很想和您二老说说掏心窝的话,但性格的原因,始终没能说出口,只好用书信的形式一吐为快了。 妈、爸,我融入到咱这个家庭倍感温馨和喜悦,您二老的体贴、关怀和照顾,使我感到非常幸福。尤其不能忘怀的是,在孩子1岁时,因为无人帮忙,我们夫妻俩身心疲惫,是您二老接过孩子帮我们照看,而且一看就是好多年。孩子上小学了,您二老也是中午接孩子回您那吃饭,然后下午再送孩子去学校,风霜雪雨,爸爸蹬着三轮车接送孩子,妈妈采买做饭,一直到孩子小学毕业。每每想到这里我两眼就会湿润,妈、爸,我很想对您二老说:您二老的这份恩情我无以回报,我只能用我的孝心来报答您二老。 妈、爸,我自己的亲生父母早已去世了,我把您二老视为亲生父母。孩子今年26岁了,他的成长有您二老付出的心血,我们经常教育孩子,不能忘记姥姥、姥爷的恩情。记得孩子在上大一住校第一次回家的时候,背着书包先去您那去看望您二老,然后再回自己的家,我们很欣慰,孩子没有忘记您二老的恩情。 妈、爸,您二老今年都已经是八十多岁高龄,而且身体都很健康硬朗,平时生活都能自理,也不用我们去伺候,作为您的孩子,我们感到很骄傲、很幸福。尽管这样,我们坚持有一人每天都要去看望您二老,周末我们全家要在您二老家呆上一天或半天。我们自己规定,夜晚手机不许关机,就是怕您二老夜里有什么事给我们打电话听不到。 记得前几年,爸爸住院治痔疮,在手术前灌肠排便,躺在床上的爸爸来不及下床要大便,我没有犹豫用手先堵住爸爸的肛门,然后慢慢移到床下,此时手上已满是稀便。我当时没觉得什么,就认为是应该的,再正常不过的事情。可是,就这件事您二老总把它挂在嘴边,总说过意不去。妈、爸,我把您二老当亲生的父母,您还拿我当外人吗?这不是您的孩子应该做的吗? 妈,今年春天您过八十大寿,我高兴得不得了,特意给您画了一幅国画来祝寿,画的是桂鱼,寓意富贵有余,您看到画也非常地高兴,连连说好。夏天的时候,我爸过八十六大寿,我也高兴得不得了,也特意画了一幅画,画的是鲜艳的牡丹和寿桃,起名叫“富贵大寿”,您二老也直夸画得好,我的孝心您二老收到了,您二老的赞许我也会永远铭记。 妈、爸,您二老辛苦操劳一辈子了,晚年就该享福了。您二老需要什么就跟我说,我会尽我所能去做;我会经常去看您二老,陪您聊聊天、打打牌,时间无价,应尽的孝心更无价。 妈、爸,重阳节快要到了,这也是孝亲节的日子,更是您二老的节日,我在这里由衷祝福您二老幸福快乐、健康长寿! 您的孩子 20XX年XX月XX日猜你喜欢: 1. 写给岳父岳母的一封信 2. 给未来岳父岳母一封信 3. 岳父母写给女婿的一封信 4. 结婚前给岳父岳母的一封信 5. 女婿写给岳父母的信3篇 6. 致未来岳父岳母一封信

首先要写出岳母的。性别,年龄,籍贯出生及死亡的日期。然后要写岳母一生的突出的贡献。表示尊敬和哀悼。最后祝愿死者安息。大概就可以了。

关于南岳论文范文资料

衡山又名南岳、寿岳、南山。

衡山位于湖南省衡阳市,有着“中华寿岳”之称,俗话说“天下南岳秀,到此人增寿。”下面是我整理的关于游南岳衡山的 作文 10篇,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。

关于游南岳衡山的作文1

南岳——衡山,可真是名不虚传!

早就听说过南岳衡山了,今日我终于征得爸妈的同意,来到了衡阳市参观大名鼎鼎的衡山。

来到衡山脚下,我抬头一望。哇,衡山可真高哇!看那高高耸立在半山腰的,就是金刚舍利塔。正当我们准备开爬时,突然看到一块指示牌上写着“水帘洞右转→”什么?水帘洞可是我一直想去的地方,它可是衡阳八绝之一!于是,我决定,先去参观完水帘洞,再回来爬衡山(其实,水帘洞就是衡山的一部分)。

来到水帘洞后,首先进入眼帘的是花果山。这其实就是一面湖,上面有一座桥,桥又依靠着一座大山,山上还耸立着一个雕像,你能猜猜这个雕像是谁?对了,就是齐天大圣——孙悟空!

如果说花果山很美,那么瀑布就是人间仙境了,如果李白参观过这个瀑布,肯定会把他的《望庐山瀑布》改成《花果山瀑布》的。

参观完水帘洞,我又原路返回,回到衡山脚下。

我首先来到了梵音古道,这是一条很长的山路,差不多有三四公里。在这里面,还有两个小景点:忠烈祠和延寿亭。相传,来过延寿亭的人寿命都会延长哟!梵音古道两旁还有很多的树。树加上青山,构建出了一副农家乐的美好景色。

沿着梵音古道往前走,就到了穿岩诗林。相传,当年唐玄宗来衡山游玩,作诗50多首,全都刻在石头上了。是很重要的 文化 遗址。这里面的景色很优美,石头形状千奇百怪,有的像沉睡不醒的婴儿,有的像翩翩起舞的天仙,还有的像膀大腰圆的巨人,更有的像口吐火焰的怪兽。

参观完穿岩诗林,我有点累了,于是直接坐索道到达了南天门,南天门可真壮观呀,大雨纷飞,气温超级低,简直就是人间地狱啊!

如果说南天门很冷,那你不妨再往上爬一段路。因为没带雨衣,我只好举起双手向大雨投降,退出他们的领地。

南岳衡山是五岳之寿岳,已经有一千多年的历史了,真是名不虚传呢!

关于游南岳衡山的作文2

今天,我和妈妈在收拾行李,你知道我们要去哪儿吗?哈哈,我们要去五岳名山之一——南岳衡山。听说那儿海拔1300米,气势磅礴,景区森林茂密,古木参天,峭壁崖岩,夏观云海,名胜古迹遍布,寺庙林立,是世界名山一绝。百闻不如一见,看看衡山的真面目吧!

我们坐着高铁去衡山,一路上,哼着小歌,欣赏着沿途风景秀丽的田园风光,像一只快乐的小鸟,兴奋不已。半个小时的车程,就到了衡山高铁站,“好快啊!”我情不自禁地欢呼着!接着坐大巴直奔南岳。

首先映入眼帘的是南岳衡山牌坊,由四根巨大立柱组成,大约有二十多高,上面还写着一些名人的诗词呢!中间有两只栩栩如生的狮子,威武极了!走过牌坊,就进入了南岳区,这儿的街道可宽阔、可整洁啦!柏油马路的两旁古树参天,这条古街的商家大多是卖香的,檀香的清香迎面扑来,令人心旷神怡!

我们游完牌坊后,天色惭惭暗下来了,就去南岳衡山的半山腰找了一家宾馆,睡了一觉后,坐车去南天门。一路上,凉风习习,天还没有亮呢!天上的星星在欢迎我们地到来,你看,它在眨眼呢!马路两旁郁郁葱葱的古树一闪而过,我们坐着环保车奔跑在“之”字型路上,把我们摇得东倒西歪,吓得车里的人一片尖叫,多么刺激!多么惊险!不一会儿,南天门索道站到了。我们步行登山,往祝融峰顶攀爬。这儿的石阶真多,真陡!爬了一会儿,就满头大汗了,腿也酸痛了!但是我想:不到祝融峰顶非好汉,我一定会坚持到最后!于是,我牵着妈妈的手一起向前冲。功夫不负有心人,我终于站到了祝融峰山顶,极目远眺,金色的阳光已撒满大地,云山相接,江河一线,遥望湘江的,看云海翻腾,衡山美景尽收眼底,美不胜收。祝融峰殿烧香、拜佛的人,人来人往,我也跟着他们大人一起烧香、拜佛。

我们游完了祝融峰,坐索道下山,去历史悠久的南岳大庙。这大庙的面积可大了,有好多的殿堂,穿过一个大院又一个大院,每个殿都雕栏画柱,工艺精美。最雄伟是大殿,都跟故宫差不多了。金色琉璃瓦在太阳光的照射下闪闪发光,金碧辉煌,雄伟壮观。殿高22米,内外有七十二根巨大的石柱,每根石柱上 雕刻 着精美的图案,各个图案生龙活虎,栩栩如生。这里还有南岳最大的菩萨—圣帝爷爷,他英姿飒爽、威武庄严。旁边还有8个“天兵小将”守护着呢!这里游人如织,香火缭绕,鞭炮声连续不断,好一片热闹的场面啊!

快乐的时光总是那么短暂,二天的旅程就要结束了。南岳真是美丽的旅游景区,令我留恋忘返!

关于游南岳衡山的作文3

今天我起的很早,甚至不用奶奶叫我就起床了。我飞快的搞完了洗漱,边收拾自己的行李边高声叫道爸爸妈妈起床了,我们该出发去南岳了。

就这样,我们踏上了去南岳衡山的旅途,一路上风景很美。我不时的东张西望,欣赏美景的同时,大口的贪婪的呼吸着山间的清新空气。经过两个多小时的车程我们到达了目的地南岳——衡山。

停车后我们按照计划来到我们第一个参观景点——南岳大庙。大庙就在南岳山脚下,大庙是江南最大的古建筑群,有“江南第一庙”之称。排队进入大庙后,里面是人山人海,有虔诚求佛的、有穿着汉服拍照的小姐姐、自然也少不许多像我一样东张西望的学生。大庙四周围以红墙,妈妈称它为网红墙因为有许多人在照相。大庙的中间有许多大殿古色古香,角楼高耸,非常雄伟漂亮,特别是正殿——圣帝殿尤为壮观。

参观完大庙后爸爸联系好客栈老板来接我们上山,上山的路不宽刚好够两车通行,路很陡湾又多,一路上我很紧张以至于都没看两旁的景色;直到来到住宿的客栈,脚着地时心才落了下来。客栈就在半山腰,山下虽炎热异常,但这里却非常凉爽。

放下行李,我们便开始参观半山腰附近的景点。山上天很蓝云很白,云白的像棉花糖似的;两旁的树木高耸入云,有些树粗的连两个人都抱不住。山上人很多,但多数情况下只闻人声不见人影,有时感觉前面没有人和路了,但一转弯眼前豁然开朗有三五行人在前面漫步。就这样在呼吸着山间甜美空气,在鸟语花香中,我们游览了麻姑仙境—灵芝泉—魔镜台—南台寺。

回到客栈时,我累趴了躺在床上一动也不想动。

第二天早晨五点我们便乘缆车向山顶出发了,缆车上有紧张害怕的、有兴奋的四处观望的,因为坐过几回所以我一点都不紧张只是静静的看着车外。下了缆车顿时感觉凉风,不应该是冷风扑面而来,好冷呀!因为没有太阳,周围的一切都是云雾缭绕,感觉就像再云中漫步。就在这样的云雾中我们朝山顶出发了,虽然到处都是人声鼎沸,但所能看到的就只有周围两三米的人。走了差不多二十分钟,我隐隐约约看到一座高大的牌坊,走进一看;哇“南天门”,我岂不是到了天宫了呀!经过了南天门,我们来到了南岳的最高峰——祝融峰。因为是阴天没有看见日出,大人们有些失落;但我却很高兴因为走在这云雾间,仿佛置身于仙境之中别有一番韵味。

参观完祝融峰后我们便乘车下山了。在回家的路上我美美的睡上了一觉,就这样结束了我的南岳之旅。

关于游南岳衡山的作文4

俗话说;“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”五岳分别指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。这个月,我很荣幸地去到了南岳衡山,请大家跟着我的脚步一起来看看吧!

下了车,我高兴地张开双臂,飞奔着冲进大门,喊道:“南岳衡山,我终于来了!”

刚进大门,映入眼帘的是一条小河和一棵棵茂盛的大树,它们组合在一起绘成了一条蜿蜒的长龙。

沿着“长龙”往上爬,就来到了坐缆车的地方。我们买好票,坐了上来。缆车启动了,我漫不经心地往下看顿时惊呆了,惊呆了:那云雾变化多端,有时像披上面纱的少女,有时像一只雪白的小白兔;有时像一只悠闲吃草的羊,有时不一会儿,就到了南天门

从南天门往上爬,走到半山腰,就可以看见一个寺,里面有许多雕像,如:玉皇大帝、财神爷、王母娘娘、观音菩萨其中,我最喜欢的是十八罗汉,他们表情不一,有的眉开眼笑,有的捧腹大笑,有的怒目圆睁

从寺里出来继续往上走,就来到了祝融峰山顶。从山顶往下望,房子变成甲虫,车子变成蚂蚁,这让人不禁想到:“会当凌绝顶,一览众山小。”

同学们,百闻不如一见,你们也去看看吧!

关于游南岳衡山的作文5

有诗人言:“衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。”没错,说的正是南岳衡山。

20x年 国庆节 的那一天,我们全家来到了衡阳,饱览了南岳衡山的美景。

我们开车来到山脚下,看到这座山直插云霄,我的身体不由得颤抖,可还是选择开启了爬山之旅。路上有许多卖食物和口哨的人,甚至偶尔还能看见两人抬着个轿子,让我大开眼界。

从山脚登上了半山腰,热闹的气氛更浓烈了。

有的人在买吃的,有的人在拍照,还有的人在大口喘气,你还能闻到大自然那清新的空气里夹杂着食物的香气,让人“口水直流三千尺”呢!

从半山腰攀爬到山顶,我们开启了祈福计划。

首先我们来到了祝融峰,里头人很多,想 摔跤 都难于上青天。里面的人都在用火烧香,我与爸爸妈妈许了愿之后,也将香往火中抛,没过几秒钟,一阵又一阵刺耳的响声在耳边回荡。

然后我们进入了纪念馆,各自买了一个写着自己姓名的护身符,上面还镶着金边,望它能护我们一世周全。

最后我们乘着环保车回到了山脚。一转眼,便已华灯初上,我们依依不舍地离开了南岳衡山。可我的'心还留在那里,已经和那美丽动人的风景融为一体了。

关于游南岳衡山的作文6

今年的五一假期,我们来到了大名鼎鼎南岳衡山。

出发前我们查了南岳的资料:衡山位于湖南省衡阳市,最高的主峰祝融峰高米,在五岳中算很低的了。祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇和称为南岳“四绝”。

我们来到了山脚下水帘洞。从外面看像一个山洞,而里面可以说是一个大会堂,千百个人坐在里面开会也不会感觉拥挤。右边有一条瀑布,哗哗的水流犹如一条白练往下流。进去里面,外面的热早已丢在身后,迎接我们的是吹面不含杨柳风般的凉爽。里面有形态各异的石头,其中最奇特的要数海豚跳海,我发现海豚只有尾巴在岸上, 其它 的部分悬空,似乎即将跃入海面还想挺直脊背往上冲,真奇怪!

穿过水帘洞,我们来到了南岳的山脚下。

从山脚往上看:南岳高耸入云,巍峨无比,空中还有一根根铁链穿过,看上去就让人胆战心惊。我们终于可以爬山了,我怀着激动的心情开始爬山。路上的花草树木向我们招手,我们慢慢地向上爬,好不容易爬到了半山腰,我们已经累的上气不接下气。一旁的花草树木不住地左右摇摆,好像在给我们加油。我们鼓起勇气,继续往上爬。又爬了一段路,我觉的全身都要废了。终于到了铁链的所在的地点,我们手脚并用,历经千辛万苦才到达对面,此时我早已是上气不接下气了。从山顶往下看,远处的一切都变得开阔起来,只剩下小鸟在头顶盘旋。

这就是五岳中的南岳,你有兴趣和我一起游历一番吗?

关于游南岳衡山的作文7

俗语说“寿比南山”,爱探索的我慕名而来,见到了这座美丽的南岳衡山。

乘火车,搭公交,终于到达了山脚。抬头一望,只见山上白云闲游,山势巍峨耸立,祝融峰高居在上,宛如人间仙境。周围时时飘来浓烟,刺激着我的鼻子。

山间有许多弯弯曲曲的小路,像一条条蜿蜒的长蛇。山上绿树成荫,远远望去,好像一块翠绿的翡翠。到了半山腰,山路就变陡了:一会儿如楼梯曲折向上,一会儿在深山里穿行,一会儿又如斜梯曲折向下,往下一看,只见危峰兀立,怪石嶙峋,让人心惊胆战。

再往上走,便是一大片寺庙,隐隐约约还传来钟声。寺庙全部是黄屋顶,红砖瓦,有的四面还挂着铃铛,微风吹来,铃铛就响想美妙的声音,让人心旷神怡。

再往上去,就到了南天门。从高处往下望,群山环绕,一片翠绿,朵朵白云给翠绿的青山戴上了一个雪白的花环;浓浓的迷雾,点点阳光,给这幅美丽的画卷披上了一层薄薄的轻纱。

最高处的祝融峰就像一只张开翅膀的金凰。站在峰顶,可以看到整个城市的景色。山下密密麻麻排布了无数房子,像火柴盒一样小;一辆辆疾驰的汽车,象甲虫一样小,周围的青山高低配合,使人沉醉其中。

南岳衡山不愧是“天下一秀”,山,路,庙,雾,峰等都美。

关于游南岳衡山的作文8

我的老家在湖南,那里风景优美,景色迷人,让人留恋返忘,尤其是那南岳的衡山。

记得小时后,妈妈带我去南岳衡山游玩时的情景。那时候,我跟妈妈早早的爬到山顶看着连绵起伏的山和空中腾云驾雾的云像是走进了美丽的仙境。我站在高高的山峰上左顾右盼的等侯着美丽的日出。啊!美丽的日出终于钻出来了,它是多么得美啊!像火烧云一样燃烧着天边美丽的云彩,像火红的朝霞是那样美丽啊!我不停的叫妈妈赶紧用照相机拍下这美丽的画面。可是,那里人山人海,左拥右挤,我心里恨不的这些人全部消失的无影无综,让我占为己有。

还有南岳的石头,奇形百怪,形壮万千。我看见了几块大石头上面刻着:苦海无崖,回头是岸,天崖海角……我站在石头上照了许多帅气的照片。不仅如此,那里的树木茂盛,清香扑鼻,那一排排整整齐齐的树木似乎像亭亭玉立的服务员在恭候你们的到来。让人留恋往返,时时刻刻都不会忘记这宁静的森林。

啊!美丽的南岳,我爱你!我会永远的想你的!

关于游南岳衡山的作文9

南岳衡山自古以来,南岳衡山就以它巍峨秀美之姿,被誉为天下名山。而我,恰好去过一回。

我爬山的时候,去的太早了,雾还没有散去,从远处看,整个衡山就披上一件乳白色的纱衣,非常美!开始爬的时候,我不觉得我在爬山,而是在欣赏一幅壮丽的 山水画 !

先出现我眼前的是南岳古镇,接着出现了棂灵门我继续往上走了没多久,就到了半山亭,在这里,高大的古松遮着太阳,还是不是有凉风吹来,舒服极了!这副画卷继续展开,此时的画卷又像一本历史课本,我久久地凝视着“七七抗战纪念牌”。恍惚间,中国的顺着半山亭在西走几里,就到了南天门,在山脚下仰望这里,会觉得这里就是衡山的最高处。到了南天门,我看到耸入云端的祝融峰。

南天门有一座高大的石碑坊,石碑坊上面写着南天门三个大字,左右石柱上还刻写了一副 对联 :门可通天仰望碧落星辰近路承绝顶俯瞰翠微峦屿低这幅对联生动地描写了衡山的险峻、壮丽的自然景观!不知不觉的,已经到了黄昏,可我才刚爬上祝融峰。

唉没有爬上山顶,大可惜了!不过,这次也让我欣赏了衡山的自然之美!这就是壮观美丽的南岳衡山!

关于游南岳衡山的作文10

我去过很多地方,其中让我印象最深的就是南岳衡山了。南岳衡山是我国5A级景区。那里风景非常秀丽。

今年暑假,妈妈带我去南岳,车子很快就到了山脚下。我们在南岳售票大厅,买了上衡山的车票,我们坐上了上山的公交车。弯弯曲曲的小路,像一条长龙盘旋在山间,汽车沿着山间公路,缓缓前行,我看见公路两旁的大树非常茂盛。有的像佝偻的老人,有的像英姿飒爽的军人,有的还像成长的小孩等等。车子很快到了半山亭。我们转乘坐上了缆车,一上缆车,四处都是云遮雾涌,从缆车上往下看,什么东西都是小小的,四周群山环绕,长满了郁郁葱葱的树。突然,缆车抖了一下,把我们吓了一大跳。缆车到达了南天门。

天空也慢慢亮了起来,妈妈指着对面最高的山峰说:“加油,我们要爬到那个最高的山峰上去,那里住着神仙。”我和妈妈边走边欣赏沿途的风景,途中我们看到了降龙岩,朱陵洞天,观音岩等等,终于到达了祝融峰。四处云雾环绕,仿佛身处于仙境一般,我们彻底被这如画般的美景吸引住了。

当妈妈叫我往回走的时候,我依依不舍,希望下次有时间妈妈再带我来这里游玩。

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南岳文化之道教文化2011-10-10 11:14:26 衡山,位於湖南省衡山县。汉代时曾以安徽潜山县天柱山(又名霍山)为南岳,隋以後改衡山为南岳,但在道教中,霍山和衡山都是神仙居住游憩的洞天福地。衡山南起衡阳回雁峰,北至长沙岳麓山,绵延数百里,七十二座峰峦如展开的双翼,主峰祝融峰则如昂首天外,引颈高歌的鸟首。远望气势宏伟,近看秀丽多姿。故有“南岳独如飞”之称。传说神农氏曾来山采百药,因尝线虫中毒而仙逝於降真峰上。衡山植被茂盛,风景秀丽,是神仙羽客栖居修炼的胜地。汉魏时著名道士魏华存曾居山修炼有成,被尊封为南岳夫人。山中现有道教殿宇南岳大庙、黄庭观、玄都观、祝融殿等道观,藏风聚气,保护完好。南岳秀丽山水,至今已是道释并存的胜地。据史籍所载,衡山又称岣嵝山。《广雅》曰:“岣嵝谓之衡山。”《西征记》谓:“禹治水,登而祀之,因梦元夷使者,遂获金简玉字之书,得治水之要。”《荆州志》亦说:“南缶衡山,朱陵之灵台,太虚之宝洞,上承冥宿,铨德钧物,故名衡山。下踞离宫,摄位火乡,故号南岳。赤帝馆其岭,祝融寄其阳,威神堂堂,荫瑛峨峨,是以宅薮神灵,室宇仙罗。”故道教谓衡山为三十六洞天之笫三洞天,号“朱陵太虚洞天”;又谓南岳祝融山峰为笫二十三福地洞真坛、笫二十四福地青玉坛、笫二十五福地光天坛、笫二十六福地洞灵源,均在衡山地区。对衡山的崇拜与祭祀起源甚古。《书经》载帝舜五月南巡至衡山,如祀泰山礼以祭南岳。其後秦始皇、汉武帝、魏文帝及历代帝王,多沿袭古制,以大礼祭之,并屡加敕封。如唐玄宗天宝五年(746年)封南岳神为“司天王”;宋真宗大中祥符四年(1011年)加尊号为“司天昭圣帝”,其帝後为“景明皇后”;元世祖至元二十八年(1291年),诏加“南岳司天大化昭圣帝”。道教始立,便有众多高真隐修衡山,炼丹诸峰。如梅福、华盖君、徐灵期、邓郁之、魏华存、麻姑、缑仙姑、陈兴明、王灵兴、蔡法寿、李法超、田虚应、徐炼师、石英夫人、薛季昌、张玄和、张惠明、叶法善、邓紫阳、吴涵虚、张太空、李泌、刘元靖、吕志真、张坚白、肖灵护、许昔、聂师道、吕洞宾、谭峭、李皓等。下面重点介绍二位。魏晋时高道魏华存,山东任城人,晋司徒魏舒之女,在南岳静修十六年,“感龟台金母、三元夫人、冯双礼、朱紫阳来降,教以玉诀”(《魏夫人碑》),得《太上黄庭内景经》,於东晋咸和九年(334年)仙化,世称南岳魏夫人,为上清派之祖师。今南岳所存黄庭观,即魏夫人修真得道处。在衡山集贤峰下,距南岳大庙约1公里。据宋陈田夫《南岳总胜集》载,观“在天柱峰下,唐建”。清乾隆年间(1736—1795年)移建於此。山门额题“高山仰止”’右侧为“憩足仙关”。有正殿、过殿、左厢房等都为清代砖木结构。门外有飞仙石,又名魏夫人飞升石。由南岳镇至此,公路平坦,林木婆娑,风景颇佳。唐初,江西临川人邓紫阳入南岳,“谒青玉、光天二坛,礼邓真人”为师,精北帝“天蓬大法”,遂创道教北帝派,历数代传人推衍,并得玄宗、德宗、宪宗、武宗、宣宗的推重,盛行于唐代。故衡山旧有北帝院,为修道之琼宇。《南岳总胜集》曰:“北帝院在铨德观後半裏,修竹长松,前後茂密。梁天监末,女冠徐炼师居之,修行而得道。贞观末,张惠明再修,遇南岳石英夫人传道,行抱一三五混合之法,而後屍解。又有李思慕居之,得道。”衡山奇峰有七十二座,如紫盖峰、天柱峰、芙蓉峰、赤帝峰、朱明峰、烟霞峰、弥陀峰、华盖峰、天堂峰、观音峰、红花峰、潜圣峰、天台峰、莲花峰、灵药峰、会仙峰、降真峰、文殊峰、仙岩峰、雷祖峰等,其中最为重要者是祝融峰。祝融峰为衡山最高峰。海拔1,290米,相传上古祝融氏葬此,故名。从峰顶俯视,众山罗列,景物雄奇,游人以祝融之高为南岳“四绝”之。峰上建有一殿名祝融殿,又名老圣殿。明万历年间(1573—1620年)建开元祠,以祀祝融火神。清乾隆十六年(1751年)改建为殿,光绪七年(1881年)重修,用石墙铁瓦建成。其馀诸峰,亦藏精蕴气,为历代高道僧侣隐逸修道之灵域。山中拥有众多宫观,著名的有黄庭观、斗母阁、吕祖阁、先天观、衡岳寺、观音寺、南岳观、洞真观、铨德观、静真观、兜率观、朱陵观、东真观、涌泉观、玉清观、龙兴观、紫霄观、九灵观、天书观、真君观、九仙观、招仙观、降圣观、黄华观、万寿宫、玉清宫、上清宫、元阳宫、淩虚宫、洞灵宫、寿甯宫、洞阳宫、隐真宫、紫盖院、华盖院、田真院、北帝院等。这些点缀南岳山林的仙宇梵宫,由於岁月悠久,兴废交替,留存不多。这裏介绍几处。南岳大庙,在衡山南岳镇。是我国五岳庙中规模最大,总体布局最完整的古建筑群之一。由欞星门、盤龙亭、正川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫、後门、东西便门和四角楼所组成,占地面积为98,000平方米,与泰安岱庙、登封中岳庙并称於世,在国内外均有很大影响。据《南岳志》载:南岳大庙为唐开元十三年(725年)创建,以後历经重建和扩建,现大殿为情光绪八年(1882年)重建。其结构为重檐歇山顶,高22米,正面七间,有石柱七十二根,象徵南岳七十二峰。柱头木雕斗拱,檐下镂雕等极为精美,台基栏杆浮雕花乌、走兽,栩栩如生。其中嘉应门、御碑亭和寝宫等,尚保存有宋、明时代的建筑构件,有较高的历史和艺术价值,是研究我国古代建筑总体布局和大组建筑群的重要实物例证。方广寺,在衡山莲花峰下。建于南朝梁天监二年(503年),唐时改为方广圣寿寺。宋初又赐额“方广崇禅寺”,明祟帧年间(1628一1644年)重修。清初,寺毁於火,後又经修葺,寺右有纪念朱熹、张拭而建的二贤词,为清代木构建筑。寺前有“洗衲”、“啸台”、“恋响”等石刻。方广寺地处幽深,附近泉石、树木、峰峦均美。有“不游方广,不知南岳之深”之说,为南岳“四绝”之—。上封寺,旧名光天观。在衡山祝融峰下。隋大业年间(605—617年)易为寺。历经重修,现仅存後殿。寺後山顶有望日台,山上有树龄在五百年以上的古木,枝干密接,粗实茁壮。南台寺,在衡山南岳庙西北四公里。据《南岳志》戴:“寺为梁天监中创建”。唐天宝二年(743年)僧希迁(又名石头和尚)居此,辟为道场。天宝九年(750年),希迁在此著《草庵歌参同契》。日本僧梅晓送来日本印藏经—部,1911年《日本僧藏经记》碑文中,称日本僧六休为石头(僧希迁)四十二代孙,日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭。现存建筑为清光绪二十八年至三十二年(1902—1906年)时重建。除关圣殿、大佛殿、说法堂和两侧祖堂、禅堂、客堂及山门外,还有宋人石曼卿写的“释迦文佛”石刻以及见“见相塔”,即希迁墓。福严寺,在衡山掷钵峰下,距磨镜台约0.5公里。据《南岳志》载,寺为南朝陈光大元年(567年)创建,初名般若寺,北宋太平兴国年间改称福严寺。现寺为清同治九年(1870年)重建,依山势而建,砖木结构,有僧房、藏经阁、大雄宝殿、岳神殿、山门和过殿等。山门横额石刻:“天下法院”’两旁石刻联:“六朝古刹,七祖道场”。寺後拜经台岩上刻“极高明”三字,传为唐李泌所书。寺右古银杏一株,腰围逾5米,迄今已有一千四百馀年。寺前裏许有“三生塔”,即慧思禅师墓。藏经殿,旧名小般若禅林。在衡山赤帝峰下。相传为南朝陈光大二年(568年)僧慧思所建,陈後主曾到此避乱,拜慧思为师。明太祖朱元送来大《藏经》一部,因此名殿。《藏经》早已失散。以後历经修,现殿为1931年重建。藏经殿附近,林幽深,古木参天,环境优美,有“藏经殿之秀”的盛誉,为南岳“四绝”之—。祝圣寺在衡山南岳镇东街,距南岳大庙半裏。为南岳较大的寺庙之—。相传建于唐代,现寺为清康熙五十三年(1714年)重建,主要建筑有关圣殿、大佛殿、药师殿、说法堂、方文室、观岸堂、罗汉堂和山门等。罗汉堂内有青石阴刻五百罗汉像嵌左右壁,有一定艺术价值。邺侯书院,在衡山姻霞峰。为纪念唐代李泌之处。李泌(722一789年),字长源。京兆人。曾筑室南岳,隐居读书,德宗时官至宰相,封邺侯。李泌好藏书,唐韩愈诗有“邺侯家多书,扡架三万轴。”原书院在福严寺“极高明”石刻下,名端居室,又称明道山房。後李泌子李繁建书院在南岳庙左,名南岳书院,宋代移至集贤峰下,改称邺侯书院。元、明两代均经重修,现存建筑为1922年重建,石墙筒瓦,仅一明间二次间。门前石柱上刻联:“三万轴书卷无存,入室追思名宰相;九千丈云山不改,凭栏细认古烟霞。”道家最早进入南岳的传人为东汉末期张道陵,他自天目山游南岳,谒青玉坛、光天坛,礼祝融祠。其后则为皮元与王谷神。宋·陈田夫《总胜集》载:皮元与王谷神同居南岳的去龙峰栖真观,胎息还元,数年成道。晋武帝司马炎封王谷神为太微先生,皮元为太素先生。道家最早进入南岳的传人为东汉末期张道陵,他自天目山游南岳,谒青玉坛、光天坛,礼祝融祠。其后则为皮元与王谷神。宋·陈田夫《总胜集》载:皮元与王谷神同居南岳的去龙峰栖真观,胎息还元,数年成道。晋武帝司马炎封王谷神为太微先生,皮元为太素先生。汉至魏晋,道家一热衷于是炼内丹,即今所谓气功。烧丹炼汞为外丹,即药物,为古代化学。今南岳紫盖峰下弥陀寺废址右侧的巨石上刻有《还丹赋》,该赋对炼丹之道作了许多阐述,即系魏晋时期道家的手笔。道家南来,炼丹技术及其药学固然深有影响,但道家思想、文化,在人们中影响却 更深。后于皮、王两道士来南岳的所谓“九仙”,即在此注《道德经》,传播《黄庭内景经》、《太上宝文》及《五岳真形图》,使道家玄学与神仙之说,深入人心。而符录谶讳之学与南楚原有的巫贶之术相融合,在南岳一带行道设教,一直未绝,庙会、赛神之风至今犹存。至于神祠道庙之盛,更于此始。他们术动帝王,道干卿相,更无论信士满民间了。唐初,因司马承祯言,遂于五岳各建真君祠,南岳神则封为司天王,遣官奉祀。这就是道家的神通。据李元度《南岳志》资料,南岳道观,自晋初即有栖真观、南岳观,以后各代多有兴建,唐代最盛,多至28所。红墙碧瓦,绿树浓荫,名山小筑,风物极佳。道观多,道徒也多。南岳历史上最著名的道士,在南北朝期间有徐灵期、邓郁之、张昙要等。在唐代,道士司马祯及其弟子薛季昌、王仙峤与后来的邓紫阳等人被封为天师。司马承祯被赐号白云先生。其后,道士张太虚又被赐号元和先生。道士刘元靖赐号广成先生并敕授银青光禄大夫,充崇元馆大学士,加紫绶,铸印置吏,是南岳第一个实授三品职官的道士。优诏频颁,大吏踵至,道流势力因官家的支持而日益兴盛,唐时已达到了顶点。而道家文化也就更相应地渗入到各个领域。此时,文人与道家往来唱和,也构成南岳道教文化的一大特点。旧志载,唐守诗人、名士与道家有交往的颇多。如唐德宰相李泌,早年隐居南岳时曾师事道士张太虚,唐敬宗时吏部侍郎赵橹则为刘元靖撰《广成先生传》,太子少傅卢又撰《广成先生石室铭》。韩愈则为南岳道士轩辕弥明《石鼎联句诗》作序。唐诗人储光羲、崔涂、张乔、鲍溶、李群玉、王元等诗人均有诗寄南岳道人或道观。而道士中不少文化教养较高,玄学修养较深的人,亦纷纷著书立说,如南北朝刘宋时徐灵期即著有《衡山记》,是第一部纪述南岳的专著。其后唐末道士李冲昭著《南岳小录》,宋·陈田夫著《南岳总胜集》,明·李常庚撰《琐碎录》。他们的著述,对南岳历史文化的考述,均有重要作用(参见本志《宗教篇·道都章》)。汉至魏晋,道家一热衷于是炼内丹,即今所谓气功。烧丹炼汞为外丹,即药物,为古代化学。今南岳紫盖峰下弥陀寺废址右侧的巨石上刻有《还丹赋》,该赋对炼丹之道作了许多阐述,即系魏晋时期道家的手笔。道家南来,炼丹技术及其药学固然深有影响,但道家思想、文化,在人们中影响却 更深。后于皮、王两道士来南岳的所谓“九仙”,即在此注《道德经》,传播《黄庭内景经》、《太上宝文》及《五岳真形图》,使道家玄学与神仙之说,深入人心。而符录谶讳之学与南楚原有的巫贶之术相融合,在南岳一带行道设教,一直未绝,庙会、赛神之风至今犹存。至于神祠道庙之盛,更于此始。他们术动帝王,道干卿相,更无论信士满民间了。唐初,因司马承祯言,遂于五岳各建真君祠,南岳神则封为司天王,遣官奉祀。这就是道家的神通。据李元度《南岳志》资料,南岳道观,自晋初即有栖真观、南岳观,以后各代多有兴建,唐代最盛,多至28所。红墙碧瓦,绿树浓荫,名山小筑,风物极佳。道观多,道徒也多。南岳历史上最著名的道士,在南北朝期间有徐灵期、邓郁之、张昙要等。在唐代,道士司马祯及其弟子薛季昌、王仙峤与后来的邓紫阳等人被封为天师。司马承祯被赐号白云先生。其后,道士张太虚又被赐号元和先生。道士刘元靖赐号广成先生并敕授银青光禄大夫,充崇元馆大学士,加紫绶,铸印置吏,是南岳第一个实授三品职官的道士。优诏频颁,大吏踵至,道流势力因官家的支持而日益兴盛,唐时已达到了顶点。而道家文化也就更相应地渗入到各个领域。此时,文人与道家往来唱和,也构成南岳道教文化的一大特点。旧志载,唐守诗人、名士与道家有交往的颇多。如唐德宰相李泌,早年隐居南岳时曾师事道士张太虚,唐敬宗时吏部侍郎赵橹则为刘元靖撰《广成先生传》,太子少傅卢又撰《广成先生石室铭》。韩愈则为南岳道士轩辕弥明《石鼎联句诗》作序。唐诗人储光羲、崔涂、张乔、鲍溶、李群玉、王元等诗人均有诗寄南岳道人或道观。而道士中不少文化教养较高,玄学修养较深的人,亦纷纷著书立说,如南北朝刘宋时徐灵期即著有《衡山记》,是第一部纪述南岳的专著。其后唐末道士李冲昭著《南岳小录》,宋·陈田夫著《南岳总胜集》,明·李常庚撰《琐碎录》。他们的著述,对南岳历史文化的考述,均有重要作用(参见本志《宗教篇·道都章》)。道教文化源远流长。春秋《道德经》神出,至汉末天师以道德名教,以黄老为宗,开宗立派,斋醮演法,迄今1800余年。南岳衡山,自古为道教洞天福地。史载:先秦老君两降衡山,黄帝三游南岳,东汉张道陵礼祝融祠,西晋魏元君创上清派,南朝徐灵期撰《衡山记》,唐初司马承祯修五岳祠,宋陈田夫编《总胜集》,明张三丰立武当宫,清李皓白著《琐碎录》,民国李缘真兴宏道小学,刘光斗建救难协会。可谓名真高道,人才荟萃;“九真”、“四虚”,史册流芳。《南岳志》详记高道109人,受皇封者23人。道教文化植根中国,传播四方,是中华文化的一支奇葩,也是人类共同的思想财富。它不但为历代帝王将相所推崇,也是古今平民百姓精神之寄托。不仅汉族信仰,还有22个少数民族信仰。不只华夏流传,古已及韩、日、越、新,近又播欧美各国。自清乾隆《老子》法文译本问世,各类外文道教书籍层出不穷。仅《道德经》英文译本就有百余种,美国学者评价“是中国翻译到外国最伟大的一本书”。道教经典浩如烟海,道教文化理推万物。它广泛影响我国的哲学、文学、艺术、音乐、医药、天文、冶金、化学、园林、建筑、环境等诸多方面,还深刻作用于社会政治、经济、军事等领域,并日益启迪着现代管理学、伦理学、心理学、生态学、养生学等多门学科。南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里,有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙,是中国南方和五岳中最大的古建筑群,有"江南第一庙"、"南国故宫"之称,始建于唐,后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建,于光绪八年(1882年)形成现在98500平方米的规模,依次九进。大庙坐北朝南,四周围以红墙,角楼高耸。林涧山泉,绕墙流注。庙内,东侧有8个道观,西侧有8个佛寺,以示南岳佛道平等并存。南岳大庙,是一件有历史意义和艺术价值的珍品, 其规模之宏大,建筑之精美,结构之完整,布局之周密,实属罕见。在南岳古镇,还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街,与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等,合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里,并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建,并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠,寺内香烟缭绕,木鱼钟磬之声,不绝于耳,佛图佛像满目,有兴趣者,还可入内与法师交谈,品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等,都是明代以前的古镡,规模大小虽不相同,但也各有佳趣。

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电子商务市场是现在发展最快,最具潜力的领域,电子商务的迅速发展和应用,推动着社会生产力的发展,是全球经济增长最具潜力的领域之一。下面是我为大家整理的电子商务 毕业 论文,供大家参考。

《 农村电子商务建设分析 》

农村电子商务拓展空间无限,潜力巨大,已然成为农村经济发展的重要环节,各级党委政府纷纷出台相关政策 措施 ,推动农村电子商务建设。在政策引导、资金扶持和前景广阔的背景下,各大电商巨头也纷纷加速对农村市场的布局,农村电子商务建设的争夺战业已悄然兴起。如何发挥农村电子商务的作用,使其更好地服务于“三农”?值得深入研究和积极探索。

一、当前须解决好四个问题

1.解决“人才不足”问题。

大力实施农村电子商务工程,最关键的是造就一批农村电子商务技术带头人,着力解决好农村电子商务中技术“领头羊”不强问题。政府要加大开展农村电子商务实用型人才队伍建设和培养,通过当地农经、商务等政府部门开展电子商务知识专业培训,建立实用型人才队伍,提供智力保障。

2.解决“ 渠道 不宽”问题。

应本着“因地制宜、应优而建、因村施策”的原则,开展农村电子商务建设。注重挖掘当地农村自身优势,探索农村资源开发促发展,提供农家乐、乡村旅游、农副产品服务促发展等模式,拓宽经营渠道。

3.解决“导向不明”问题。

需要各级党委政府有明确的电商建设顶层设计、政策导向和扶持政策,调动农民参与的积极性,需要加大地方财政扶持力度,安排经费作为风险补偿基金,扶助农村电子商务中收益稳定、规模小的农民家庭或者项目,强化孵化作用。

4.解决“监管不严”问题。

必须按照诚信兴商的要求,约束农村电子商务行为。当地政府除出台农村电子商务经营管理规章外,还需充分运用大数据、云计算的互联网技术,建立统一的服务平台,专门设立“投诉举报”模块,翔实记录农村电商经营或失信情况,通过建立联网预警系统,对电商经营情况进行网络实时监管,并采取信用风险分级管理、经营能力管理和激励约束机制等措施,克服监管不到位的问题。

二、基本思路要求

1.开展农村电商“网格化”建设管理。

建立“区(县)、乡(镇)、村(社区)”农村电商发展“三级管理网格”。区(县)为“一级网格”,由区(县)农经、商务等部门主管,在策略层面推进当地农村电子商务建设和发展工作;乡(镇)为“二级网格”,根据所辖地的农村经济产业特点、发展模式、发展规模等因素,在实施层面推进农村电商布点;村(社区)为“三级网格”,在操作层面组织和抓好本村电商具体经营工作。形成各司其职、各负其责的良好工作局面,增强推进快速发展的整体合力。

2.推进农村电商“产业化”。

针对农村电商“经营项目发展好、带动能力强”的相对集中区域,政府可规划建设农村电子商务经济发展产业园区,强化“产业”推进作用。

3.开展农村电商“项目化”运作。

通过筑巢引凤的发展策略,采取“引进来、合作互赢”发展理念,以电商巨头“经营项目带动”引领农村电子商务发展;开展区(县)、乡(镇)、村“三级联动”,各级领导干部深入一线、深入乡村,开展“经营项目建设”专题调研,确定适合当地农村电商经营发展项目,借鉴先进地区农村电商发展 经验 的同时,采取村民入股、村企联建等有效手段,实现农村电商发展带动效应。

三、路径要求

1.农村电子商务的规划带动。

各级党委政府要高度重视抓好农村电子商务建设和发展基础性规划,加强农村基础设施建设。要制定出台发展壮大农村电子商务的实施意见,并作为实施农村小康社会建设的主要工作来抓,明确提出本辖区农村电商发展目标。从农村电商的经营项目支持、人才支撑、资金支持等多方面出台系列扶持政策。在坚持因村制宜和有序发展前期下,大胆创新农村电商发展路子,打造一批农村电商示范村和明星村,形成强村带弱村、共同发展壮大的良好态势。

2.农村电子商务的压责推动。

各级基层党委政府要把发展壮大农村电子商务作为“一把手”工程,并作为各级党组织抓基层党建项目,纳入党建述职评议考核的重要内容,县乡村三级要层层签订电子商务发展责任状,分解目标和任务,给各乡村党组织书记明责加压,提升服务能力和责任意识。同时,将乡村干部的经济待遇与农村电子商务发展挂钩,建立绩酬相符的激励机制。

3.农村电子商务的典型促动。

要注重选树不同基础、不同模式、不同类型的乡村, 总结 提炼发展经验,推动形成一批电子商务示范村和明星项目,以点带面,示范推进。通过组织开展基层党建观摩拉练等活动,扩大示范效应,各级党委政府主要领导要亲自带队,组织乡村党组织书记现场观摩和学习先进。

四、模式要求

1.深挖特色优势,建立特色资源开发型电子商务模式。

鼓励农民或吸收其他资金参股合作,对镇村域内的特色资源或特色产品合理开发,或者将现有的产业资源优势,依托企业开发,开展“资源合作,村企共建”,并通过农村电子商务平台对外营销,使农村资源优势转化为农村经济发展优势。比如建立有机茶产业基地、有机水产品养殖基地、绿色生态 种植 物基地、环保加工业基地等优势,通过“龙头+农户+基地”的电子商务产供销一条龙销售模式体系,打造农村特色资源优质品牌,辐射带动农村经济发展和农民增收。

2.资本聚集运作,建立资本相对结合型电子商务模式。

鼓励村级组织或农民以股份合作、使用权流转等形式,利用村镇农产品生产和加工等优势,聚集外来资本,建立本地化的电商企业,把资源变成商品,变存量为增量,实现物尽其用、 变废为宝 ,既盘活农村资源,又带动农民就业,确保集体经济的积累和壮大。

3.以承包地生财,建立土地经营权流转营运型电子商务模式。

开展农民承包土地的集约化经营,实现土地利用价值最大化。通过把农户分散的承包土地通过流转的方式集中起来,统一对外寻租,吸引有实力的大型电商企业投资兴业,作为其农副产品种植精品基地,这种借力发展,农民可获取流转和劳务的双重收益,也壮大村集体经济。

4.兴办关联产业,建立实体经济带动型电子商务模式。

鼓励和支持农民或者村级组织兴办地方特色产业项目,村集体以直接兴办或牵头组建等方式,成立农民专业合作社等生产经营性企业或者合作经济组织,发展农产品产业化项目,发展实体经济带动型电子商务。

5.依托政策措施,建立借势发展型电子商务模式。

区县级党委政府应出台发展农村电子商务的相关政策,明确具体政策措施,强化政府部门责任落实,大力实施农村电子商务“领头雁”工程、“结对帮扶工程”、“创业带富工程”、“精准扶贫工程”等,有条件的区县可设立农村电子商务“领头雁工程基金”,对深入推进农村农村电子商务建设,创业带富成效明显的农村电商企业予以奖励。村镇组织和农民要在推进农业经济发展的同时,广开农副产品经营销售渠道,发挥线上和线下两种不同销售模式。

五、策略要求

1.试点先行、示范突破,开好头、引好路。

为防止农村电子商务建设出现全面铺摊子、成效微的局面,各级党委政府要坚持把握“政策在先、试点主线、创建示范、梯次推进”的原则,在建立试点选择上,要考虑农村经济均衡发展要素,不仅仅选择有发展基础的“潜力村”,还选择有资源发展“空壳村”,电子商务建设应做到“肥上加膘”和“锦上添花”的叠加效应。通过试点推进、示范突破,积极探索农村电子商务建设和运行新模式。

2.优势互补、合作共赢,迈好步、走稳路。

要在充分调研、认真分析和把握资源优势的基础上,在“资源优势互补、合作渠道共商、投资资金共担、监管主体不变”的前提下,积极依法组建电商经济实体。建设初期,可以选择资源有优势、发展有前景和经济效益好的项目和养殖种植技术好、资金基础好的致富带头人入股,因地制宜发展农村电子商务的乡村旅游业和特色养殖种植业;按照“股权平等、利益共享、风险共担、积累共有”的原则,通过“借鸡生蛋”、“筑巢育凤”等多种方式推动电商企业设立,实现多元化的合作共赢,助推农村电子商务发展。

3.科学管理、长效激励,强监管、重长远。

要把农村电子商务建设作为农村经济发展重要举措来抓,纳入到政府部门或者乡镇干部年度工作业绩考核中,在注重对电商企业日常监管的同时,强化领导干部对农村电商企业的服务;认真落实检查考核机制,严格兑现奖惩,建立农村电子商务建设和发展长效激励机制的同时,强化定期不定期对农村电商企业的生产经营、 财务管理 等情况进行指导和服务,发现生产经营困难及资金出现安全隐患时及时介入帮助解决,有效防控相关风险,确保农村电子商务稳步发展。

《 旅游电子商务下丽江旅游企业发展思考 》

摘要:我国经济进入了新常态,丽江市的经济发展,也面临着新常态的问题。经济发展速度变慢,经济发展动力更多让位于民间投资而不再是靠政府政策刺激,经济发展结构优化,告别货币推动型的经济发展模式,这是丽江市经济发展在新常态中面临的挑战。旅游电子商务是未来旅游企业发展必然趋势,丽江旅游企业必然要面对如何电子商务化的时代问题,于我国旅游电子商务发展中面临的众多问题,可以通过以下策略发展丽江旅游电子商务。

关键词:旅游电子商务;经济新常态;旅游专业网站;电子商务个性化服务

我国经济进入了新常态,丽江市的经济发展,也面临着新常态的问题。经济发展速度变慢,经济发展动力更多让位于民间投资而不再是靠政府政策刺激,经济发展结构优化,告别货币推动型的经济发展模式,这是丽江市经济发展在新常态中面临的挑战。

1丽江经济新常态现状

丽江市经济发展水平起点较低,1995年,丽江市国民生产总值只有亿元,远远落后于国内其他市,在云南省内排名也比较靠后。从2001年开始,丽江的经济开始迅速发展,特别是2003到2013的这11年,是丽江经济发展的黄金11年,每年的发展速度都突破了双位数,使丽江经济快速崛起。2008年的全球金融危机,并没有直接影响到丽江经济发展,2008年到2013年丽江的经济发展仍然非常有动力。2014年丽江经济发展遇到了特别的困难,全年经济发展速度降到了,丽江经济发展遭遇了新常态,原来黄金11年的发展势头被扼制,丽江经济发展遇到了新常态时期的困境。

2经济新常态下丽江旅游成为发展丽江经济的最大动力

这几年,服务业的增长速度很快,2013年,我国服务业从业人数占全社会从业人数的比例提高了,这是历史上从没有过的。而第一产业下降了,第二产业下降了。如果这个趋势保持下去,再有5至10年,第三产业从业人员的占比就能达到50%。旅游业应当成为服务业的新增长点,成长空间很大。通过旅游业的成长来带动就业,将会对我们经济增长起到重要的作用。旅游业经济新常态下发展经济的一个重要抓手,发展旅游业的潜力巨大。我们的山水、 文化 都可以是吸引游客的重要资源。按照发达国家的经验,旅游业消费支出应当占到整个消费支出的1/4左右,照此标准,中国旅游业发展潜力巨大。特别是在丽江,作为丽江的支柱产业,自2001年以来,丽江旅游产业迅速发展,平均发展速度超过了20%,自2011年以来,更是保持了30%以上的增长,确保了丽江的经济支柱。即使在丽江经济步入困境的2014年,旅游产业也保持了迅猛发展。2014全年旅游业接待国内外游客人数达到万人次,比上年增长,实现旅游总收入亿元,比上年增长。其中:接待国内游客万人次,增长;实现国内旅游收入亿元,增长。接待海外游客万人次,增长;实现旅游外汇收入亿美元,增长。从以上数据可以看到,要在经济新常态中发展丽江经济,首先要保持丽江旅游产业的发展势头,优先促进丽江旅游行业的发展。要全新谋划丽江旅游整体布局,优化旅游基础设施建设,推进全域景区化打造,带动旅游产业从门票经济向综合产业转型。

3通过旅游电子商务发展未来丽江旅游企业的策略

旅游电子商务是未来旅游企业发展必然趋势,丽江旅游企业必然要面对如何电子商务化的时代问题,于我国旅游电子商务发展中面临的众多问题,可以通过以下策略发展丽江旅游电子商务。

政府支持下优化旅游电子商务的宏观环境

政府和旅游企业要动员各方面力量来形成适合旅游电子商务发展的宏观环境,为旅游电子商务的发展提供硬件和软件方面的支持,尤其要加强对企业网站和商务网站旅游业务的规范和引导。构建旅游电子商务工程的基本构架,提高旅游业信息化的整体水平,尽早实现网上结算和交易电子化。

加速培养适用丽江旅游电子商务的复合型人才

由于旅游电子商务是旅游和电子商务的整合,所以具有电子商务和 旅游知识 的复合型人才,才能将电子商务的技术手段、应用功能和模式密切联系。旅游部门与旅游院校应顺应时代要求,着力培养3个层次的旅游电子商务人才,善于提出满足商务需求的电子商务应用方式的商务型人才;精通电子商务技术,又具备足够的旅游业知识,能以最有效的电子商务技术手段予以实施和满足的技术型人才;通晓全局,具有前瞻性思维,熟知旅游业电子商务理论与应用,能够从战略上分析和把握其发展特点和趋势的战略型人才。

建立和维护具有权威性、及时性的丽江旅游专业网站

旅游企业要和互联网高度融合,利用网络手段和信息技术建立专业化网站。首先,有资金和技术实力的大型旅游企业可以通过资本运营进行重组,造就旅游企业和旅游网站一体化运营的企业集团。其次,那些没有实力建设专门网站的小型旅游企业,可以利用品牌网站的高知名度和资源优势开展网络化经营。由于旅游电子商务的投资与维护费用都十分庞大,单靠企业的力量是难以建设与维护的。政府网站在很长时期内依然是中国旅游电子商务的主要载体,必须进一步加强政府网站的建设。

开拓丽江旅游电子商务个性化服务

以服务为本的旅游电子商务面对的是需求趋向于多元化、细分化和个性化的旅游消费群体。能否开发出适应各种需求的服务,对于旅游电子商务的生存与发展至关重要。把服务对象定位于个性张扬的自主型旅游人群,要求旅游电子商务必须与旅游资源接轨,开展个性化服务。通过客户关系管理搜寻和获取个性化的客户资料及有价值的市场信息,并据此设计出各具特色的旅游产品和服务。或者让旅游者自己设计旅游线路和旅游行程,旅游企业根据顾客的需求提供量体裁衣式的订单服务,这种网络导航和网际服务相结合的模式凸现了旅游产品的个性化、信息化和时代化的气息。

参考文献

[1]钟栎娜,吴必虎,邵隽.中国5A级旅游区门户网站的成熟度评估[J].旅游学刊.2011(12)

[2]梁方方,江金波.旅游企业电子商务成熟度测量指标体系研究[J].江苏商论.2011(09)

[3]李云.浅议云旅游[J].商场现代化.2012(04)

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在电子商务大发展的背景下,电子商务安全也成为了一个突出的问题。下面是我为大家整理的电子商务安全论文,希望对大家有帮助。

电子商务安全技术初探

【摘要】一个比较完善的电子商务系统,需要满足电子商务的安全需求,能够实现加密、验证和保护等功能。本文主要从数据加密技术、身份认证技术、PKI体系、安全电子交易协议等几个方面论述了保护电子商务主要采用的安全技术。

【关键词】电子商务;安全;技术

1电子商务安全性需求

对于电子商务系统而言,系统的安全性,可靠性等一直是人们关注的问题。为了保障网上交易安全顺利的进行,电子商务 系统安全 性要求可归纳为:(1)机密性要求。电子商务作为贸易的一种手段,其信息直接代表着个人、企业或国家的商业机密。而电子商务建立在一个开放的网络环境(Internet)上,维护商业机密是电子商务全面推广应用的重要保障。因此,必须保障交易信息在存取和传输过程中不被泄露给非授权的人或实体。(2)完整性要求。贸易各方信息的完整性将影响到贸易各方的交易和经营策略,因此电子交易的双方数据的完整是电子商务的基础。因此需防止对信息的随意生成、修改和删除,同时要防止数据传输过程中信息的丢失、信息重复,并保障信息传送的次序差的统一。(3)真实性要求。真实性是指网上交易双方身份信息的真实性,从电子商务的形式上看,电子交易中参加交易的各方是不见面的,他们是通过网络这个虚拟场所进行活动,因此需要对参加交易的人或实体的身份进行检验,保证交易双方身份的真实性,使参加交易的各方能够在相互不见面的情况下确认对方身份的真实性。(4)不可抵赖性要求。电子商务和传统商务在本质上是相同的,因此电子商务也需要建立相关的责任机制,防止交易双方交易过程出现的相互抵赖行为。在电子交易过程中需要为参加交易各方的对象(个人,企业或国家)提供可靠的标识。(5)有效性要求。电子商务的是指在电子交易的过程中,要保证在网络上传输的交易数据在确定的时刻、确定的地点是有效的。电子商务的有效性直接关系到交易活动的成败与否,它是能否开展电子交易活动的前提,直接影响到个人、企业或国家的经济利益和声誉。因此,需要对电子商务运行过程中有可能遇到的网络故障、操作过程中出现的错误、相关的应用程序运行时出现的错误、硬件系统可能出现的故障、系统软件产生的错误结果,以及计算机病毒等恶意代码攻击和威胁加以控制和预防。

2电子商务涉及的几种安全技术

加密技术数据加密技术通过对数据进行重新编码,隐藏真实信息的内容,当非法用户截获该数据时,无法得到信息真实内容的一种技术,主要有对称加密和非对称加密两种形式。加密技术是保证电子商务安全的重要手段,除了实现传统信息保密之外,在网络鉴别、认证等方面都有很好的应用,加密算法是网络安全和电子商务信息安全的基础。数字签名技术在电子商务系统中所有信息都是电子数据形式,如商业合同,交易信息,客户信息等,为了保证信息的真实,有效,完整,需要实现具有手写签名功能的签名即数字签名。数字签名技术的基础是加密技术为。认证技术认证实现网络中对某个实体的身份加以鉴别、确认,以证明其是否是名副其实或是否是有效的过程。认证系统常用的验证 方法 可分为以下两类:“基于密码”的认证和“基于生理特征身份”的认证。防火墙技术防火墙是在企业的内部网络和Internet之间置竖的一道安全屏障,通过预先设定的策略对数据对进出网络的数据进行过滤、分析和审计,可以防止非法用户进入内部网络,并能有效防范各种攻击行为,从而保护内部网免受非法用户的侵入。技术虚拟专用网VPN(VirtualPrivateNet)是以公用开放的网络(如Internet)作为基本的传输媒介,通过相关网络安全协议和隧道技术等多种技术在开放的公共网络建立一个临时的、安全的连接,是一条穿过混乱的公用网络的安全的、稳定的隧道,为用户提供类似于具有专用网络安全性的网络服务技术。通过VPN系统,可以帮助企业和远程用户、公司分支机构、商业伙伴及供应商与公司的内部网建立可信的安全通信连接,保护企业和个人敏感信息在互联网上传输的的安全,使得企业和个人利益得到保护。公钥基础设施PKIPKI即“公钥基础设施”,是一种利用公钥理论和技术建立的提供网络安全服务基础设施平台,负责创建、管理、存储、分发和作废证书的软件、硬件、人员、策略和过程的集合。通过权威认证机构(CA)提供的数字证书为用户建立起一个安全的网络运行环境,用户可以在多种应用环境下方便地使用加密和数字签名技术,提供认证、数据完整性、保密性和不可否认等安全服务。安全电子交易协议1)安全套阶层协议(SSL)SSL协议(SecureSocketLayer)提供三种安全连接服务:数据保密;身份真实性认证;数据的完整性。2)安全电子交易协议(SET)SET(SecureElectronicTransaction)安全电子交易协议提供了消费者、商家和银行之间的认证,确保交易的保密性、可靠性和不可否认性,保证在开放网络环境下使用信用卡进行在线购物的安全。其他技术其他技术如入侵检测技术、智能卡技术和安全审计/日志技术等。

3 总结

随着电子商务的飞速发展,人们逐步意识到,安全问题是一个核心问题,电子商务的安全问题一直受到人们的关注和安全专家的重视,因而安全技术不断的得到发展应用,如:加密技术,防火墙,安全认证协议等。这些技术的应用极大的促进了电子商务的发展。

参考文献

[1]宋少忠,郝莉萍等.电子商务安全与支付[M].北京:中国水利水电出版社,2009.

[2]屈武江,陈晴光.电子商务安全与支付技术[M].北京:中国人民大学出版社,2013.

电子商务对国际贸易的影响及前景

摘要:在电子商务大发展的背景下,中国国际贸易取得良好成绩,贸易影响力逐渐提升、贸易话语权不断增强,中国正在逐渐改变着世界范围消费者的消费方式,成为电子商务国际贸易的引领者。电子商务作为“桥梁”将供给方和需求方联系起来,发挥着信息中介、产品中介、服务中介、交易中介和结算中介的角色,共同构成了国际贸易的贸易中介角色。进一步发挥电子商务对国际贸易的重大影响作用,需要从法律法规制定、人才培养、服务专业性提升等方面进行改进。

关键词:电子商务;国际贸易;贸易中介;物流

中国通过40年的改革开放,经济总量跃居世界前列,国际影响力与日俱增,对世界经济发展的贡献不断增强,国家对跨境电子商务贸易的支持力度也越来越大,如表1所示。首先需要承认中国在国际贸易中取得的良好成就,尤其是中国的电子商务在推动国际贸易发展方面独树一帜的贡献。但是,中国从“贸易大国”到“贸易强国”还有很长的距离,中国能否保持长久的可持续的发展,还有待回答。基于此,本文尝试通过分析电子商务对中国国际贸易发展的影响机制,对如何进一步促进中国国际贸易发展提出可行建议。

一、中国电子商务的国际化进程

(一)电子商务模式简析

电子商务的出现提升了国内外贸企业与国外客户的数据传递效率,降低了国内外贸企业的交易成本,同时也规范了国内外贸企业业务的管理(赵武,2016)。国际贸易的扩张和贸易中介功能的发挥得益于电子商务在全球的飞速发展,电子商务促使交易费用率下降,改变生产组织方式和交易模式,并重构了贸易模式以及全球生产模式(茹玉骢、李燕,2014)。电子商务作为国内企业走向世界的一条“高速公路”,为中国企业发展国际贸易创造了良好的途径。电子商务促进国际贸易的发展已经成为这个时代最重要的手段,它将分属于不同国家和地区的交易主体借助互联网平台进行交易和结算,实现产品和资金的双向流通。当前,具有跨境属性的电子商务主要包括B2B、B2C和C2C三种。电子商务的发展是现代信息技术发展的必然结果,科学技术改变了生产方式,使得生产力大幅度提高,社会财富迅速增加。具体而言,电子商务交易平台通过有效提高消费者搜寻次数、降低市场搜寻成本,对市场价格产生显著黄昊(重庆商务职业学院重庆401331)在电子商务大发展的背景下,中国国际贸易取得良好成绩,贸易影响力逐渐提升、贸易话语权不断增强,中国正在逐渐改变着世界范围消费者的消费方式,成为电子商务国际贸易的引领者。电子商务作为“桥梁”将供给方和需求方联系起来,发挥着信息中介、产品中介、服务中介、交易中介和结算中介的角色,共同构成了国际贸易的贸易中介角色。进一步发挥电子商务对国际贸易的重大影响作用,需要从法律法规制定、人才培养、服务专业性提升等方面进行改进。,将生产者和消费者的距离拉近,降低信息搜索成本和交易成本,提高交易效率。电子商务的出现极大改变了消费者的消费方式,同时也极大改变了电商企业的发展方式。

(二)国际电子商务发展现状

国际电子商务以欧美国家为主流,其中欧洲大约5%的GDP由电商贡献。2012年B2C贸易额达到亿欧元,其中为欧盟所创造。2016年欧洲电商销售额增长近15%,达到5300亿欧元,占全球电商销售额30%。美国电子商务市场规模约占全球的1/3,亚马逊净销售额由2001年的25亿美元增加到2016年的437亿美金。

电子商务在非洲同样发展迅速,埃及2012年已经有超过20%的网民在进行网购,同年尼日尼亚已经建立了一个被称之为“非洲亚马逊”的购物网站Jumia,2013年“非洲版阿里”Kaymu开启运营,2014年由中国人创建的非洲第二大电子商务平台Kilimall正式上线。

环顾全球,电子商务已经在世界的各个角落生根发芽,触及到不同国家、不同种族生活的各个方面,世界正在建立起一张由电子商务搭建的巨型的网,从真正意义上实现了贸易的全球化。电子商务的发展少不了中国的身影,某种程度上中国已经在引领电商市场,中国企业向世界提供的产品和中国消费者对世界范围内产品的消费都形成了巨大规模。中国十几亿人口中互联网用户于2017年6月份达到亿,互联网普及率达到,2017年上半年网络购物用户规模达到亿,较上年增长。2016年中国进出口跨境电商整体交易规模达到万亿元,其中零售方面以天猫国际(占比)、京东全球购(占比)、唯品国际(占比)、聚美优品(占比)、网易考拉(占比)、小红书(占比)等为主要代表。2017年“双11”期间,网易考拉海购对外宣布其当年“双11”销售额达到2016年的4倍,28分钟之内就已经达到2016年“双11”全天的销售额。

因此可以认为,电子商务大发展背景下的中国正在逐渐改变着世界范围消费者的消费方式,中国逐渐成为电子商务国际贸易的引领者。随着电子商务的不断发展与进步,中国的消费者能够及时便捷购买海外产品,而国际消费者也能及时获得来自中国的产品。一方面,电子商务背景下,信息搜索成本大幅度降低,消费者能够及时从网络 渠道 获得相应的产品信息和商业信息,进而快速做出决策;另一方面,电子商务虽非中国首创,但却在中国发展壮大,并逐渐成为国际的引领者,这对中国而言是一次重大的机遇。

二、电子商务是新时代国际贸易的“贸易中介”

(一)电子商务成为一种“贸易中介”

在传统国际贸易模式下,不同交易主体之间的信息传递效率低、成本高,很容易发生信息不对称风险,交易对手之间的信任感不高。然而在电子商务时代,作为硬件的计算机和作为软件的电子商务系统共同构成了现代国际贸易的基础设施,成为这个时代乃至今后发展的重要方向,也是国际贸易进一步发展的必然路径。电子商务对国际贸易方式、贸易主体等都产生了重大冲击,电子商务改变了国际贸易的商品结构、交易结构及主体结构等内部结构(王丹丹,2016)。电子商务具有交易技术化、虚拟化、智能化、全球化的特点(樊茂勇、王海东,2001),能够实现对超大量信息的高速处理和计算,能够在极端复杂的环境中迅速寻找到最佳解决方案,使得交易效率大幅度提升。因此会发现,在跨境的两个交易主体之间,电子商务就如同一座“桥梁”将供给方和需求方联系起来,发挥着信息中介、产品中介、服务中介,乃至交易中介和结算中介的作用,共同构成了国际贸易中必不可少的贸易中介这一角色。

(二)贸易中介与信用中介

电子商务不仅扮演了贸易中介角色,更重要的是基于电子商务活动建立起了一个系统性的商业生态环境。电子商务将生产者到消费者全流程进行资源整合,融合了商业和金融,既有传统金融业务,同时又融入了新兴的金融科技技术。在生态化的电商系统中,电子商务平台提供的不仅是产品和服务,同时提供金融服务,甚至形成了闭环的信用交易系统,深度契合了当前的区块链概念。

传统金融思维中,货币或者代表产品价值的等价物脱离产品和服务而存在,具备价值储藏等功能,随着现代金融科技的不断发展,金融逐渐回归本质,摆脱对货币的依赖。电子商务将会成为构建新型信用交易的重要场景,闭环下的交易建立在具有实力保障的电商平台基础之上,衍生出一系列的信用交易方式,也即意味着贸易中介某种程度上演变成了信用中介,市场中此种模式已经有所实践。电子商务对国际贸易的影响机制国际贸易可以调节国内生产要素的利用率,改善国际间的供求关系,包括进口贸易和出口贸易,这其中物流发挥着重要作用(张环宇,2013)。中国各类B2B、B2C模式之所以能够发展越发成熟,很大程度上得益于这些企业具有良好的物流基础设施,具备系统化的物流配送网络。电子商务在某种程度上可以理解为对产品流通和服务供给的流程再造,是对传统贸易的颠覆式改革,不仅是流通模式的变革,更是贸易思维的革新。

对于具有海量制造型企业的中国而言,市场打不开永远是发展痛点,消费者对产品多样化的需求是传统贸易模式无法及时满足的,而电子商务恰好解决了生产者和消费者的双向痛点。其核心就在于电子商务作为一种“贸易中介”将两者的信息进行快速匹配,然后借助其强大的物流网络迅速进行资金结算,快速完成交易,这是电子商务背景下国际贸易大发展的内在机理,也是中国大力发展国际贸易的重要契机。发展跨境电商贸易关键在物流。图2展示的是中国跨境贸易的两种物流模式,其中保税模式相对较为厚重,仓储、资金压力大,但国内物流效率极高;直邮模式相对轻型化,中间环节相对较少,但缺点在于物流时间较长,无法满足即时消费需求。

相比较而言,两种物流模式各有所长,适合不同的贸易需求,对于具有稳定消费周期的产品而言,保税模式更为合适,而对于不具备长时间存储且消费规律性不强的产品则直邮模式更为合适。两种模式存在的前提就在于企业具备一站式操作的能力,具备强大物流体系。结论与建议通过分析电子商务对国际贸易的影响,可以看到中国在发展电子商务方面取得的重大成就,电子商务的快速发展促使中国在国际贸易中不断取得突破。但是,在法律制度、人文环境、跨境服务专业性、通关效率等方面还存在各类较为明显的问题,对进一步发展国际贸易产生一定程度上的阻碍。此外,电子商务在中国国际贸易发展过程中也存在企业缺乏现代电子商务理念、电子商务环境不完善、技术支撑不足等问题。因此,应当有必要从法律法规制定、人才培养、服务专业性、物流网络优化等方面进行改进。

第一,健全相关法律体系。

法律法规体系的健全主要从国内国际两个角度展开,国内需要继续完善有关电子商务领域的法规制定,明确厂商、消费者、政府管理者等各个主体的定位,对各个主体的权利和义务进行清晰划分,充分保障各方合法权益。国际层面,一方面积极争取国际规范制定的话语权,为保护本国利益进行努力,另一方面则是企业层面、消费者层面对国际贸易法规的掌握与应用,避免各类贸易摩擦的出现。

第二,加强人才队伍建设。

电子商务的快速发展对人才素质提出更高要求,对具备跨境贸易背景的人才需求很大。特别是在当前科学技术与商业活动日渐融合的大背景下,具备优秀的跨界能力的人才将会是未来人才竞争的核心。人才队伍的建设一方面依靠企业的自主培养,依赖于市场的有效需求,另一方面则需要改变中国现有的高等 教育 模式,设置更加贴合实际的现代教育体系,从师资配备、设备引进到课程设置,资源配置应当更加注重 社会实践 。

第三,提升企业国际贸易服务的专业性。

虽然中国电子商务发展十分迅速,涌现出阿里巴巴、京东、苏宁等一批优秀商贸型企业,但更多的则是规模较小、服务水平相对较低的中小型企业,使得中国电子商务整体服务专业性较差。如果要实现中国电子商务的可持续发展,推动中国跨境贸易在国际竞争中不断进步,就必须提升企业跨境服务的专业水准,包括物流配送、资金结算、经营管理、 市场营销 等多个方面

参考文献:

1.茹玉骢,李燕.电子商务、贸易中介与国际贸易发展:一个文献综述[J].浙江社会科学,2014

2.赵武.电子商务对我国国际贸易的影响及应用研究[J].改革与战略,2016,32(1)

3.孙浦阳,张靖佳,姜小雨.电子商务、搜寻成本与消费价格变化[J].经济研究,2017(7)

4.王丹丹.电子商务时代我国国际贸易结构优化与重塑[J].商业经济研究,2016(4)

5.樊茂勇,王海东.电子商务对国际贸易的影响[J].国际贸易问题,2001(11)

6.张环宇.电子商务对国际贸易的影响测度及方式创新[J].商业经济研究,2013(8)

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江湖往事中的正哥是李正光。经查阅《江湖往事》的相关资料,在剧中,都给李正光叫正哥。《江湖往事》是2008年北京柯瑞传媒出品的一部民国江湖传奇剧,由李惠民等执导,黄维德、炽龙、霍思燕、吴樾、徐少强等主演的电视剧。

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高二优秀作文八百字大全范文1

野马心中向往的是奔驰于田野,思考片刻,比田野大的还有广阔的草原;鱼儿心中向往的是畅游于潺潺的小溪,思考片刻,比小溪更大的还有无边的海洋;雄鹰心中向往的是翱翔于美丽的蓝天,思考片刻,比蓝天更大的还有苍茫的宇宙思考片刻,事物的表象后面还有一个无边的精神世界,它将是你的人生的火车的起点。

如果我们善于思考,生活中很多不起眼的事可能就是我们人生的新起点。道尔顿正是凭着自己善于思考的习惯发现了色盲症,弥补了医学理论的一大空白。日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队,思考片刻后感到了创业的机会,最终发动了一个新的产业。法国科学家乔利的一次偶然失误,却让他研制出了一种新的干洗剂,改革了传统的洗衣技术,从而使得他的人生的火车驶向了光明。

生活中这样的例子比比皆是,所以我们应该善于思考,的“碎花瓶理论”不也是在一次偶然的失误后发现的吗?的丹麦的物理学家雅各博尔曾经在一次实验中不小心打碎了一个花瓶,他本打算用手将这些碎渣仍在垃圾堆里,不过,当他将这些大大小小的碎渣用天平来称量,竟然发现了一个奇怪的现象:较大块碎片的质量是大块质量的16倍,大块质量是次大块碎片质量的16倍,后来他利用这个理论来恢复陨石等不知其原貌的物体,给考古学和天体学带来了意想不到的收获。“碎花瓶理论”不也说明垃圾中也可能蕴含有极大的宝藏吗?

如果我们在生活中善于发现,善于思考,我们也可能成为伟大的人们,但前提是必须认认真真、仔仔细细的分析我们生活中所发生的事情。

如果我们仔细聆听我们的世界,世俗繁杂的声音也可能是一首歌,鱼儿畅游水底留下活泼的声音,乌儿飞过天空留下美丽的声音,战士冲上战场留下胜利的声音,这一首首歌就存在于我们所生活的普通世界中。

善于思考不应该只存在于学习的舞台上,更应该像插了翅膀的乌一样飞到世界的各个角落,让世界无处不充满思考,让善于思考无处不在。

人生的道路上荆棘丛生,如果带上了善于思考这把利剑,我们人生必将精彩,让我们的生命之花在人生之树土开花结果,形成年轮,一轮又一轮,思考是开往春天火车的一张车票。

高二优秀作文八百字大全范文2

时光的流逝,使许多人从我身边渐渐离开,同时又使许多不同的人踏进我的生活。当如今的我驻足回首时,才发现岁月的洗礼真的歇斯底里。让人没有一点挽留的余地。

那年初夏我们刚刚染上网瘾,总会在闲暇时编出个总谎言双双出逃。我们走在初夏的大堤上,任沁人暖风吹的发丝狂舞。听着乐此不疲的蝉鸣,看着柔柔的垂柳在水面肆意滑动,踩着那阳光曝晒的柏油路,穿过那充满岁月的沧桑感的胡同,放弃青春年少的美好,一起挥霍着那段不堪回首的时光。

或许正像我初中班主任说的“往往和你玩的的朋友,就是和你一起干过坏事最多的朋友”。那些堕落的时光我却不愿忘记因为你的一切都留在那段时光里。这个世界就是这么现实,造化也常常愚弄世人。让我们在最美好的日子里相遇,却又在青春尚未消失殆尽时让你比我先一步踏入社会。留下我在求学的道路上左顾右盼似乎等待着你的出现。

如今的你依然背井离乡的在在打拼,从不在乎今天星期几,也不在去想编造一些谎言取片刻的自由。如今孤寂取代了我在你心里的位置,黑色的夜空里你是否也会悄悄流泪?我知道我会!每当深夜,寂寞无情的包围着我,我会想起你然后莫名的流泪。现在的我生活就像上班,明天都是一样。我厌倦了如今的生活。总是幻想回到从前,回到五年前那个夏天,我会搭着你的肩坐在水库边,听着悦耳的蝉鸣、体验这夏风丝丝的暖意、让清凉的河水没过脚面、高喊一声友谊万岁!

高二优秀作文八百字大全范文3

“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这段话出自苏轼的《留侯论》,它的大意是:古时候被称作豪杰的人,一定具有一般人无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向高远。

《留侯论》一文说的是与韩信、萧何并列为“汉初三杰”的谋士张良。

张良出身于贵族世家,祖父开地,连任战国时韩国三朝的宰相。韩国的灭亡,使张良失去了继承父亲事业的机会和显赫荣耀的地位,他心存亡国亡家之恨,并把这种仇恨集中于一点——反秦。他结交刺客,在秦始皇必经之路上埋伏等待,想要击杀他,未遂,被悬榜通缉,不得不埋名隐姓,逃难到他处。

一天,张良在桥边散步时,遇见一位穿着粗布短袍的老翁,他走到张良的身边时,故意把鞋踢落桥下,然后傲慢地差使张良道:“小子,下去给我捡鞋!”张良愕然,但还是忍着心中的不满,替他取了上来。随后,老人又跷起脚来,命张良给他穿上。张良还是强压怒火,膝跪于前,小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢,反而大笑而去。张良呆视良久,只见那老翁走出里许之地,又返回桥上,对张良赞道:“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意,但还是恭敬地跪地应诺。

5天后,鸡鸣时分,张良便匆匆赶到桥上。谁知老人已经等在桥头,见张良来到,忿忿地斥责道:“与老人约,为何误时?5日后再来!”说罢离去。结果第二次张良又晚老人一步。第三次,张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验,于是老者送给他一本书——《太公兵法》。从此,张良日夜研习兵书,俯仰天下大事,深受刘邦的器重和信赖,终于成为一个深明韬略、足智多谋的“智囊”。

不能忍的张良刺秦失败,命悬于丝;在学会忍耐后,他才发挥出了自己真正的才干。

我也是个无法忍耐的人,如果有人说我一句坏话,我定会反说他两句;如果有人打我一下,我也绝对不会客气。但是自从读到这一篇《留侯论》后,我才明白:忍耐不是软弱,乃是大度;忍耐并非投降,而是胜利。

其实,人无完人,审视一下自己,我们就没有理由对周围的一切都那么苛刻。一个人的成熟度,在很大程度上表现为他的忍耐程度。学会忍耐,会让生活更加轻松;学会忍耐,我们会少一些浮躁,多一些思考;学会忍耐,我们不会再为小事烦恼。

忍耐,是在等待一个机会,是在积蓄自己的力量。我们可以忍受别人异样的目光,还有没来由的猜测,但是我们一定要清楚自己的目标,并毫不动摇的朝着自己的目标前进,直到我们成功的那一刻,让所有人为我们鼓掌。

高二优秀作文八百字大全范文4

〈一〉

花底离愁三月雨,搂头残梦五更钟

不管怎么样,我都会在回忆里等你……

三月雨,五更钟,人的哀愁有花相伴似更浓。织一袭的梦的回忆罢,那些早已在雾气中早已模糊的背影和悲哀,留一人染上尘埃。情深缘浅,悲喜难辨,夜的微凉总是让人自我难辨,恍惚,呆滞,或许也在想象,留白的 故事 ,引一曲离思,静静听。独上西楼,月如钩,到底是镜里花难折,清风徐来,水波不兴。不再叹你说过的人间世事无常,不再找约定了的天堂。

也许,一切又都可以忘记。早已分不清什么叫做情绪。

〈二〉

浅画镜中眉,深拜楼中月

那些薄如蝉翼的,是不是早已灰飞烟灭?

勾勒,婉转,哀伤。烟锁着秦楼,镜锁着穷秋。高处不胜寒,露时常沾染了衣衫。静静坐着,看着头发淹没腰身,淹没脸庞,延伸到毫无抵抗的心房。已然黯淡的情感,在夜色里融为一体,只余一缕余月光,透过窗,轻轻跌落手掌,思绪飘到了很远的地方。

纷纷坠落的时光漏了一地,夜寒寂,寒声碎。

〈三〉

一霎 清明 雨

窗外渭城曲,应和着雨滴,隐约一句句,飘摇到天明。

兼着细雨,又泛别离。折下雨浣洗过的柳枝,饮下故人相送的浊酒。长街短亭,相思别离,谁的脸还未泛起涟漪。沉默着,不敢看你离去的背影,却在你走后拼命地呼吸。残留的余温,散了淡去。青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。那些湿透的回忆,不想再提,轻别,轻别,杳杳尘音都绝。

在雨中,等你。

〈四〉

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯

每个江湖人的心中,都有一樽炙酒余温,半生快意恩仇……

座中何人,谁不怀忧?等闲识得东风面,“万紫千红”总是春。牛肉小炒,把酒言笑。往事莫沉吟,无关青云路,无关诗书。随缘乃放旷,有中可生无,可笑可叹不可说。

宛若自由的风,不为任何而停留。

〈五〉

谁为我,唱金缕

长安,故人问我,只依然。

散落在凡尘,一个停顿,一个休止,我也不知道。未知,已失。寄叹与路遥。是等待,还是遗憾?恰逢因果,枉自蹉跎,风露更婆娑。秋千上的梦可以开上很遥远的地方,老树下的泪可以延伸很漫长的道路,一个人行走,有点凉,相顾无相识,因而感激东风。

聊一笑,千古吊。

终不似少年游。

花过三十年以后。

高二优秀作文八百字大全范文5

我总说面向太阳就会是希望,我总说勇敢成长就是一种锋芒。我相信梦想就是的信仰,指引我们向前不会彷徨,拥有梦想的人一定势不可当。每个人都天下无双,有梦想就不怕张狂。跟我来迎接费那个狼就当时冲浪,跟我来展翅翱翔逆风也飞翔,我相信我只要坚持自己的主张,我能让世界改变模样,拥有梦想能让奇迹从天而降。行动激荡无限能量,梦想就是的奖赏。

每个少男少女都拥有自己的梦想。梦想的实现源自内心的动力。而追逐梦想的过程,便是漫漫人生的本质。唯有不懈追求,排除万难,梦想才会奔向你,和你拥抱。有的人,在这个过程中,脆弱的放弃梦想,因而淹没在芸芸众生灰色的背影里。有的人,艰辛的支撑着自己的梦想,因而在汩汩流血的伤口愈合之后,迎来新生。

我想到曾经看过的一部美国式 励志电影 ——《风雨哈佛路》。这是一部根据真实故事改编的影片。女主角利兹15岁失去双亲,无家可归,16岁才开始真正上学,用两年的时间读完高中并获得了全额奖学金进入哈佛读书。她住过收容所,睡过地铁站,从来没有一个像样的家,她身边的人,多半是遭遇不幸的人,毒品、同性暴力、性虐待和精神疾病,可以说他活在一个没有希望和梦想的世界里。但她要开始全新的生活。她以非凡的毅力开始了刻苦的学习。一个贫穷苦难的女孩用她执着的信念和顽强的毅力改变了自己的人生。

主人公利兹有很多的内心独白和台词发人深省:“我为什么觉得可怜,这就是我的生活。我甚至要感谢它,它让我在任何情况下都必须往前走。我没有退路,我只能不停的努力向前走。”

“我可以找出各种理由向生活低头,也可以迫使自己生活得更好。人们总是在抱怨自己的遭遇,却从不睁大眼睛寻找那些造成现状的细节。”

拥抱梦想吧,风雨人生,我们展开翅膀,心中的梦想,就是前进的方向。不怕汗水流淌,不怕身心受伤,向前,向前!心中充满了无穷的力量。

拥抱梦想吧,峥嵘岁月,我们扬帆起航。心中的梦想,就是前进的方向。不怕寂寞忧伤,不怕孤独绝望,向前,向前!胜利的歌声分外嘹亮。

让我们拥抱梦想,迎接灿烂的阳光,携手写下人生的坚强;让我们拥抱梦想,燃烧永恒的希望,携手翻开新一页的辉煌!

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1.字数首先,我们要知道论文查重检测系统不同,它的检测标准、检测准侧和检测方式都会有比较大的差异。不过就算有差异,它们之间也是有相同点的。这个相同点就是,如果一篇论文当中,有连续13个字符,与使用的论文查重检测系统中的数据库里的论文内容完全相同的话,就会被认定为抄袭内容,就会被系统标红。由此看来,论文查重检测是十分严格的,大家一定要高度重视。2.段落和格式我们在岁论文进行查重检测的时候,我们需要将已经写好的内容论文上传。我们需要将论文内容全部复制到检测系统中,要么就是以电子文档的形式上传到系统里进行检测。说到这里有的同学可能会问了,我们直接复制粘贴论文内容进行检测,会不会影响到论文的查重率?因为系统进行检测的时候,只检测你的文字部分,所以复制粘贴的内容只要没问题的话,是不会影响到你的论文重复率的。

接上面。(二)观点要创新 毕业论文的创新是其价值所在。文章的创新性,一般来说,就是要求不能简单地重复前人的观点,而必须有自己的独立见解。学术论文之所以要有创新性,这是由科学研究的目的决定的。从根本上说,人们进行科学研究就是为了认识那些尚未被人们认识的领域,学术论文的写作则是研究成果的文字表述。因此,研究和写作过程本身就是一种创造性活动。从这个意义上说,学术论文如果毫无创造性,就不成其为科学研究,因而也不能称之为学术论文。毕业论文虽然着眼于对学生科学研究能力的基本训练,但创造性仍是其着力强调的一项基本要求。 当然,对学术论文特别是毕业论文创造性的具体要求应作正确的理解。它可以表现为在前人没有探索过的新领域,前人没有做过的新题目上做出了成果;可以表现为在前人成果的基础上作进一步的研究,有新的发现或提出了新的看法,形成一家之言3也可以表现为从一个新的角度,把已有的材料或观点重新加以概括和表述。文章能对现实生活中的新问题作出科学的说明,提出解决的方案,这自然是一种创造性;即使只是提出某种新现象、新问题,能引起人们的注意和思考,这也不失为一种创造性。国家科委成果局在1983年3月发布的《发明奖励条例》中指出:“在科学技术成就中只有改造客观世界的才是发明,……至于认识客观世界的科学成就,则是发现。”条例中对“新”作了明确规定:“新”是指前人所没有的。凡是公知和公用的,都不是“新”。这些规定,可作为我们衡量毕业论文创造性的重要依据。 根据《条例》所规定的原则,结合写作实践,衡量毕业论文的创造性,可以从以下几个具体方面来考虑: (1)所提出的问题在本专业学科领域内有一定的理论意义或实际意义,并通过独立研究,提出了自己一定的认识和看法。 (2)虽是别人已研究过的问题,但作者采取了新的论证角度或新的实验方法,所提出的结论在一定程度上能够给人以启发。 (3)能够以自已有力而周密的分析,澄清在某一问题上的混乱看法。虽然没有更新的见解,但能够为别人再研究这一问题提供一些必要的条件和方法。 (4)用较新的理论、较新的方法提出并在一定程度上解决了实际生产、生活中的问题,取得一定的效果。或为实际问题的解决提供新的思路和数据等。 (5)用相关学科的理论较好地提出并在一定程度上解决本学科中的问题。 (6)用新发现的材料(数据、事实、史实、观察所得等)来证明已证明过的观点。 科学研究中的创造性要求对前人已有的结论不盲从,而要善于独立思考,敢于提出自己的独立见解,敢于否定那些陈旧过时的结论,这不仅要有勤奋的学习态度,还必须具有追求真理、勇于创新的精神。要正确处理继承与创新的关系,任何创新都不是凭空而来的,总是以前人的成果为基础。因此,我们要认真地学习、研究和吸收前人的成果。但是这种学习不是不加分析地生吞活剥,而是既要继承,又要批判和发展。 三、论据要翔实,论证要严密 (一)论据要翔实 一篇优秀的毕业论文仅有一个好的主题和观点是不够的,它还必须要有充分、翔实的论据材料作为支持。旁征博引、多方佐证,是毕业论文有别于一般性议论文的明显特点。一般性议论文,作者要证明一个观点,有时只需对一两个论据进行分析就可以了,而毕业论文则必须以大量的论据材料作为自己观点形成的基础和确立的支柱。作者每确立一个观点,必须考虑:用什么材料做主证,什么材料做旁证;对自己的观点是否会有不同的意见或反面意见,对他人持有的异议应如何进行阐释或反驳。毕业论文要求作者所提出的观点、见解切切实实是属于自己的,而要使自己的观点能够得到别人的承认,就必须有大量的、充分的、有说服力的理由来证实自己观点的正确。 毕业论文的论据要充分,还须运用得当。一篇论文中不可能也没有必要把全部研究工作所得,古今中外的事实事例、精辟的论述、所有的实践数据、观察结果、调查成果等全部引用进来,而是要取其必要者,舍弃可有可无者。论据为论点服务,材料的简单堆积不仅不能证明论点,强有力地阐述论点,反而给人以一种文章拖咨、杂乱无章、不得要领的感觉。因而在已收集的大量材料中如何选择必要的论据显得十分重要。一般来说,要注意论据的新颖性、典型性、代表性,更重要的是考虑其能否有力地阐述观点。 毕业论文中引用的材料和数据,必须正确可靠,经得起推敲和验证,即论据的正确性。具体要求是,所引用的材料必须经过反复证实。第一手材料要公正,要反复核实,要去掉个人的好恶和想当然的推想,保留其客观的真实。第二手材料要究根问底,查明原始出处,并深领其意,而不得断章取义。引用别人的材料是为自己的论证服务,而不得作为篇章的点缀。在引用他人材料时,需要下一番筛选、鉴别的功夫,做到准确无误。写作毕业论文,应尽量多引用自己的实践数据、调查结果等作为佐证。如果文章论证的内容,是作者自己亲身实践所得出的结果,那么文章的价值就会增加许多倍。当然,对于掌握知识有限、实践机会较少的大学生来讲,在初次进行科学研究中难免重复别人的劳动,在毕业论文中较多地引用别人的实践结果、数据等,在所难免。但如果全篇文章的内容均是间接得来的东西的组合,很少有自己亲自动手得到的东西,那也就完全失去了写作毕业论文的意义。 (二)论证要严密 论证是用论据证明论点的方法和过程。论证要严密、富有逻辑性,这样才能使文章具有说服力。从文章全局来说,作者提出问题、分析问题和解决问题,要符合客观事物的规律,符合人们对客观事物认识的程序,使人们的逻辑程序和认识程序统一起来,全篇形成一个逻辑整体。从局部来说,对于某一问题的分析,某一现象的解释,要体现出较为完整的概念、判断、推理的过程。 毕业论文是以逻辑思维为主的文章样式,它诉诸理解大量运用科学的语体,通过概念、判断、推理来反映事物的本质或规律,从已知推测未知,各种毕业论文都是采用这种思维形式。社会科学论文往往是用已知的事实,采取归纳推理的形式,求得对未知的认识。要使论证严密,富有逻辑性,必须做到:(1)概念判断准确,这是逻辑推理的前提;(2)要有层次、有条理的阐明对客观事物的认识过程;(3)要以论为纲,虚实结合,反映出从“实”到“虚”,从“事”到“理”,即由感性认识上升到理性认识的飞跃过程。 此外,撰写毕业论文还应注意文体式样的明确性、规范性。学术论文、调查报告、科普读物、可行性报告、宣传提纲等都各有自己的特点,在写作方法上不能互相混同。

学术论文是科学研究成果的重要表现形态,是衡量研究者学术造诣及水平高低的最重要、最公正、最客观的尺度。这是我为大家整理的大学生学术论文 范文 大全,仅供参考! 大学生学术论文范文大全篇一 汉语中的日语 【摘要】如果有人提出"唯心、唯物、地主、知识、 保险 、生产、市场、经济、营业中、料理"这样的词汇全部是来自日语。恐怕大量使用这些词汇的普通中国民众是不会相信。而且,这些词汇的原产地的日本人也大多半信半疑。但是,这是事实。 【关键词】汉语;日语;现象 汉语在两千多年的发展中,进入汉语的外来语只有一万个左右,而其中大约一千个是日语汉字词汇。一千个并不是很多,但一万个中的其他词汇大多是来自于佛教用语,现几乎变为废词。而来自日语的词汇大多是现代生活中不可缺少的基本概念,使用频率非常高,而且造词功能非常强。从这方面说,日语来源的汉语中的外来语对现代汉语有非常大的影响。 我们都知道在日语中来自古代汉语的词汇非常多(近60%)。而另一方面,现代汉语词汇中来也引入了大量日语词汇并几乎与汉语融为一体。这些日语词汇大多在19世纪被引进。 那么这些词汇是怎样的引进的,他们本身构造,特点有哪些,对汉语有哪些影响呢? 一、日本 留学 高潮和日语翻译高潮 19世界60年代,面对衰败的中国,一些有识之士,为救亡图存,纷纷 出国 留学寻求救国之道,其中到日本留学最多。 大量的中国留学生来到日本,他们的目的非常明确:学习日本先进东西,并通过日本把西方文明介绍到中国。这些人在日本学习日语后。马上在日本翻译日语书然后送到中国国内出版,同时,在中国国内日语书的翻译浪潮也随之到来。当时翻译的书包括政治,经济,哲学,宗教,法律,历史,地理,产业,医学,军事,文学,艺术等,甚至最早传到中国的《共产党宣言》,涉及到社会科学和自然科学的所有领域。根据1945年日本国际 文化 振兴会出版的《中译日文数目》,当时翻译的数目达2600本之多。 二、日语大量涌进汉语中 大量的日本的书被翻译成汉语出版的同时,留学生们因受看日语书的影响自觉不自觉的在自己的 文章 中大量的引用日语。还有,当时日本在中国,特别是上海发行了很多报纸、杂志。这样,大量的日语就一下子进入到汉语中。当然,所谓的日语大多是日语词汇,日语表现 方法 也有少量的进入。 对大量的日语进入汉语这一现象,在中国人中,有赞成的也有反对的。其中,梁启超是赞成派,他在自己的文章里也大量使用到日语。当时,还有一个翻译家严复主张直接音译西方词语或者从中国古汉语找相对应、近似相近的词来译会更好些。而也有人明确反对从日本输入词语。彭文祖就是其中一人。他也是日本留学生,1945年他出版了一本叫《盲减法的新语》的书,书中他把从日本引入新词看作是"系民族存亡的大事",大肆批判日本语大量输入,说这是"不知廉耻的行为","想一刀把这些人的脑袋砍下"。 这样,在引进西方词语上,刚开始的时候出现了日语的翻译语和中国的严复等人的翻译语共存局面。这里就举几个例子:日语翻译语-严复等人的翻译语 物理学-格致学地质学-地学矿物学-金石学社会-人群伦理学-名学原料-天产之物功利主义-乐利主义 但是,由严复等人的翻译语大部分没有日语翻译语好。换句话说,他们的翻译语大多来源于古汉语因而非常难理解,所以没有流传开来。严复的翻译方法之所以行不通是因为词语是社会现实生活的反应。进入汉语中的西方的新词本来在中国的社会中没有,而从古汉语中找出的与这些新词对应的词不管怎么说也是很难行得通的。所以日语翻译语与严复的翻译语虽一时共存,但最终是日语翻译语获胜,严复的翻译语消失。后来就连梁启超也不得不使用"经济学""社会学"这样的日语翻译词。 当时,借助日语翻译语引进西方的新词汇成为不可倒转的趋势。现在像"经济,社会,哲学"这样的日语翻译语已经完全融入汉语,实现本土化了。而现在大部分的中国人并不知道这些词汇是从日本来的外来语。也不知道"计学,资生学,群学"曾与"经济学,社会学" 共存的事实。 在日语大量快速进入汉语背景中,除了有中国当时积极引进西方新词汇这个原因,也有当时在日语翻译语的翻译造词方法的原因。翻译造词方法上大致有以下几种: (1)当时的日本,在翻译西方的新词语时,少量采用汉字音译,例如: gas 瓦斯concrete 混泥土romantic 浪漫 club 俱乐部 lymph 淋巴 (2)大部分是采用意译的,而且绝大部分是利用汉字重新组合造出一个新词,例如: 手续 取缔 打消 直接 间接 广义 狭义 社交 社团 批判 上水道 (3)之外,也有少数是是利用古汉语来翻译的,但与古汉本来语意思有改变,例如: 组织,劳动,杂志,社会,经济,人道,革命。 总之,日本人在把西方词语翻译成日语的时候,可以说是使用汉语,遵循汉语造词法规则,精心选择翻译语。特别有趣的是"动词+宾语"的造词法不但原本在日语中没有,而且正是与日语语法相违背。这样造出来的日本翻译语即使大量的进入汉语中,中国人可能不认识它们,但一定没有不协调感。就像是生长在日本的华侨回归中国一样。假设当时像战后的日本那样外来语全部用片假名来处理的话,那我想日语大量进入汉语是不可能的。 三、日本来源词汇的研究 1,不同的学者其统计数据稍有不同,但日语词汇进入汉语的数量大概为1000个左右。 2,近代进入汉语的新词汇大多数是从日语来的。虽说也有少数是直接从西方来的,但大多只是名词,而且现在几乎不用。而进入从日语来的词汇,不仅有名词,也有动词,例如"服从,复习,支持,分配,客服,支配,配给"。此外,自然科学和社会科学的基本概念大多是从日语来的。例如:"哲学,心理学,伦理学,物理学,土 木工 学,建筑学,冶金"等。 3,日语来源的词汇,在现在汉语中使用频率非常高。在1996年在一本叫《文字改革》的杂志中登载了《二音节基本词汇出现频率统计表》,这个是以中国读者最多的《红旗》,《人民日报》,《光明日报》,和高中语文教科书为对象的调查结果。根据这个结果,2285个二音节基本词汇中,出现频率在500以上的词有88个,而来源于日语的有25个,占31%。日语来源的词汇,不仅有作为常用语的的名词,动词,具有造词能力的结尾词也有23个之多,这些词在现代汉语中非常活跃,其中几个例子: (1) 化-一元化 多元化 一般化 公式化(2) 式-速成式 问答式 流动式 简易式 (3) 炎-肺炎胃炎 肠炎 关节炎 脑炎(4) 力-生产力 消费力 原动力 想像力 5,少数日语词语进入汉语后词义发生了变化,例如 (1)劳动者-(日)工人→(中)劳动的人 (2)辩护士-(日)律师→(中)辩护的人 (3)组合-(日)工会→(中)组合 6,少数词语是翻译日语的时候在中国新造的词,在现代汉语中也成为了常用语,例如: 基于,关于,对于,由于,成为,视为 7,有一些词虽进入了汉语,但在后来被淘汰了,例如 万年笔,日伞,残念,夕方,支那,手形,切手 8,引进的汉语与日语的同意异音。例如,"哲学"来源于西方词汇"Philosophia"汉语中读作"ZHE XUE"而日语读作"TETUGAKU"。读音不一样,但意思基本一致,所以无论是中国人还是日本人都不会把它看成是外来语。这种 现象,恐怕只有在中日两国中才可以看到吧。 四、日语对汉语的影响 关于日语对现代汉语的影响,高名凯先生在他的《现在汉语中外来语研究》有这样的论述:日语对现代汉语词汇的影响非常大。在现代汉语中的外来语大部分来源于日语。西方词汇引进到汉语中大部分是通过日语的引进来实现的。具体的影响归为以下三点: 1,加速了汉语复音化进程 在中国的古汉语中(日语叫"汉文")由两个字或两个以上的字组成的词汇非常少,大部分是一个文字即一个词。词的复音化,即是,由两个或两个以上的文字造出一个词,虽说复音化在中国古汉语向现代汉语转变过程中是一种趋势,但日语来源的外来语词汇进入汉语加速了这样的复音化进程。 2,汉语的复音化使语义变得细腻,表现更加缜密,正确。 例如,"行"在古汉语中,有" 行走,跑,行为,行动,行进"等意思。而通过现代汉语的复音化就可以造出多个词语,表现变的更加准确。 3,大大丰富汉语词汇和汉语表达。 大量日语词语的引进,特别是自然科学,人文科学概念词语的引进,填补了汉语在这些领域的表达空白。丰富了汉语词汇,增强了汉语的表达。 4.日语词语的输入也是西方文化输入过程。 进入汉语的日语词汇,大多是日语的西方词语的翻译语。引进这些词汇的同时,实际上 也就引进了西方的文明、文化。 结尾 1896年第一批留日学生到日本后,从学习日语,翻译日语,到在汉语中使用日语词词语,引进日语,最后到1000多个日语词完全融入汉语,已经有100多年的时间了。像"共产党、干部、社会主义、经济、手续"这样的词语,中国人谁都会用到,但大部分的人都不会意识,也不知道这些词其实来源于日语的外来语。 而日语也是相同的情况,日语的词汇到现在有一半左右是汉语词汇,这些词汇大部分是来源中国古汉语,只有一小部分是在日本用汉语造字规则造出来的。但是,日本人完全不会把来源于中国的汉语看作是外来语。也很少有人会意识到他们的文字是来自中国的汉语。这真是一种不可思议的现象。 【参考文献】 [1]高明凯?刘正 王炎《现代汉语中的外来语研究》(1958年2月 中国文字改革出版社) [2]周祖谟 《汉语词汇》 (1958年8月 人民 教育 出版社) [3]实藤惠秀 《近代日中交涉史话》 (1973年 初秋社) [4]高明凯.刘正 王炎.麦永干.史有为 《汉语外来语词典》(1984年 上海辞书出版社) [5]符淮青 《现代汉语词汇》 (1985年 北京大学出版社) [6]王凌 《中国近代文学翻译》 (《辽宁大学学报》 1981年第3号) 大学生学术论文范文大全篇二 网络文化背景下汉语言的变异 据权威部门的统计我国目前互联网用户的人数已经突破4亿接近5亿。网络在十几年的发展中经历着巨大的变化,互联网的普及也在影响着现实生活中的方方面面。国人的生活方式以及文化也因为网络的普及和大量应用在发生着巨变。同一种语言因为使用场合情景的不同,为了能够充分表达使用者意图,语言会根据需要表达的含义发生相应的变化,以各种不同的形式存在。 一、汉语言词汇的变异 打开百度,在百度的搜索引擎中进行“网络词汇”的搜索,一会儿发现搜索的结果多达几十万条。但是到底哪一个词汇是网络流行词汇的开创者就没有谁能够说得清楚了。但是毋庸置疑的一点是,伴随着互联网的发展,网络词汇始终在推陈出新,每个时期都有网民在运用着自己的智慧创造着新的网络词汇。汉语言词汇在网络上变化就体现了语言的变化。正如一位学者所说,现代生活的特殊环境,使人们无法用传统的语言作为交流沟通的工具,他们需要一种能够直接打动人的语言或是各种符号,使自己能够在短时间内作出反应。由于在网络上人的自由度相对较高,传统语言在表达上又有着局限性,这使得网民在网络上为了克服传统语言的局限性,发挥各自的创造力和 想象力 ,张扬自己的个性,在网络上不断有网络上特有的词汇出现,传统的汉语言出现了变异。 网络环境中,词汇的运用已经打破原来的方式,不再以汉字的书写方式为主,出现了与原有汉语不同的词汇,大量的汉语拼音和汉字的谐音被广泛地运用。伴随着网络的普及,这些词语已经被大量的网民所使用。 1.词汇的拼音化 在网络上人们为了能够适应信息快速交换和传递,以达到交流的简介和实效目的,大量的汉语拼音被使用,并按照一定约定俗成的规矩固定其含义,取汉语拼音的首字母作为词汇的缩写就叫做拼音缩略词。如mm代表妹妹,gg代表哥哥,dd代表弟弟,jj代表姐姐,lm代表辣妹,lr代表烂人,等等,这些词都体现互联网的普及对人们的影响。汉语拼音的简写已经成为汉语在网络上的特色。互联网使人们的联系更加便捷,拉近了人的距离,这些原本没有意义的字母变得含义丰富,带给人几分快乐和轻松。 2.词汇的谐音化 网络词汇的谐音化可能是因为两个词的发音很相似。比如:稀饭代表喜欢,果酱代表过奖。 另外还有一类比较常见的是数字的谐音,比如:9494是指就是就是,4242意思是是啊是啊,7456意思是气死我了,748意思是去死吧,88意思是再见,拜拜。847意思是别生气,987意思是就不去,5555是模仿哭泣的声音,哭泣的意思,1414是意思意思,3166是日语再见的发音用在这也是再见的意思,3q是谢谢你,8147是不要生气,848意思是不是吧,886是拜拜喽的意思。这些数字的应用之所以会受到大多数网民的欢迎,主要是这些数字的输入只需要用到键盘右面的数字键盘,使用时方便快捷,音质上与汉字的区别比较小,容易让人理解,同时又增加了语言的乐趣。 3.叠音词汇的使用增加 人们在上网时或在论坛留言的时候经常会使用叠音词汇来增强文字的形象感,用口语中的语言代替汉语的书面用语,语言中就会平添出几分亲切和俏皮,更加强调了书写人的语气。使用这种略带 儿童 稚嫩口吻的词汇,最具有代表性的莫过于把“东西”称之为“东东”了,如今这一网络用语已经被人们带进现实生活中进行使用了,网络语言的影响可见一斑。同样具有代表性的还有把“漂亮”称之为“漂漂”,把书包称之为“包包”,把苹果称之为“果果”,这样的例子有很多很多。成年人频繁地把儿童经常用的语言运用在网络上,看似不符合规律,违背常理,其实这一点也不奇怪,现实社会的高压力和快节奏的生活让成年人在内心里有一种向往天真烂漫的儿童生活,渴望着能够再次回到童年时被父母关心和呵护的时光。[1]只有在网络上,在虚拟的世界中,人们可以充分发泄心中不满和压力,只有在这里才没有竞争和压力。人们在这里互相是陌生的,彼此并不知道对方的真实身份、甚至对方的性别和年龄。这种现象在年轻女性的群体更加常见。她们渴望年轻的心在自由的网络上得到自由的发挥。所以这种充满了童真乐趣的词汇出现在了网络上,使网络多了许多乐趣。 4.新词的产生 网络的快速发展使其已经遍及人们生活的各个角落。现在越来越多的人意识到网络不仅仅代表高新科技,也同时是一种新的文化和生活方式。它已经对人们的生活产生了巨大而深远的影响。随着网络的普及人们的观念也在发生着改变。新兴词汇的产生反映的就是他们年轻人的心理。新词的变化主要有两种,增加前缀,增加后缀。 增加前缀的新词,如: 零:零报酬,零收益,零投诉,零缺陷,零容忍,零增长 高:高智商,高品质,高素质,高回报,高质量,高曝光率 另一类是增加后缀的新词,如: 吧:迪吧,歌吧,休闲吧,聊吧,网吧 客:博客,黑客,闪客 族:月光族,上班族,有车族 奴:房奴,车奴,卡奴 还有一种新词的产生,它是依靠原有的词汇,在网络上受到网民追求个性的心理,在现代汉语言词汇原有的基础上在网络的背景下产生了新的意义。因为网络有着非常好的自由度和广泛的传播性,许多人已经渐渐习惯这种新兴的词汇并已经把这些词融入了日常的生活中,成了他们生活的一部分,这种词的出现主要有两种情况。 一种偷换概念的方法,使原有的就此产生新的含义。这些词汇包括:控的意思是某种 爱好 的人,逆天的意思是作出一些违反常理的事,开刀意思是拿别人进行恶搞,解剖的意思是对某人进行解析,泡菜是对韩国人的称呼,废柴的意思是没有用的人,扑街意思是倒在大街上, 潜水 的意思是不发表评论的行为。 第二种是通过字词的表象产生联想。例如偶像的意思是让人想要呕吐的对象,强的意思是好,养眼的意思是好看,腐败的意思是吃喝,反腐败的意思是请人吃饭,晕的意思是看不懂,拍砖的意思是提意见,泡妞的意思是追女孩,high的意思是特别的兴奋,有钱的单身男性被称作钻石王老五,长得不漂亮的女孩被称为恐龙。有本事被称为有料,等等如此这般的词汇,这些词汇因为其特定的含义,也已经被广大的年轻人所接受,但是这些词因为其本身的固有的缺点,所以还无法在现实生活中被广泛地应用。 二、语法上的变异 网络语言的特点要求的就是简捷快速高效。人们在上网的时候不会特别注重汉语言的语法,而是更加关注文字后面所代表的含义,所以在网络上你可以经常看到不符合语法的语句和词汇的出现,语句的随意搭配,字词的前后颠倒,这种情况长时间出现之后,就慢慢地被大众所接受,就形成新的语言。这种新的语言组合模式主要有以下几种情况。 1.任意的省略情况大量存在 人们在使用网络进行信息的交流时,是使用计算机的键盘进行信息的录入的,这就使得人们的思维和文字的录入存在一定的时间差。因为打字的速度要比说话的速度慢,为了能够弥补这个缺陷,适应网络的快节奏,提高效率节约时间,提高信息量,在文字的输入上就出现了不符合语法的省略现象。 2.任意构词和新类型的缩略词 网络的信息量十分庞大,人们可以在网上进行大量信息的阅读,手头也就有了很多可供使用的资料,加之网络上人们的自由度相对较高,一些随意进行组合的词语相继出现。比如非典型爱情等。还有一些是外来的舶来品,一些完全可以由汉语言来表达的英文词汇,为了简略也以英语的发音来代替,比如在汉语中“下载”的英文单词是“download”,为了简略,在网络语言中就直接使用“当”来代替。英汉混用的现象也大量存在,比如“我的e家”,“快乐e生活”等等词汇,举不胜举。[2] 3.词性的活用 网络词语的大量使用造成了语法的变化,也就促使了这类词汇的出现。比较常见的有:名词做动词使用,你百度了吗,在这句这种“百度”是名词,就当做了动词使用;形容词做动词使用,比较有代表性的有,你的电脑被黑了。这句中黑本身是一个形容词在这里就被当做了动词使用;名词做形容词使用,比如,你也太老古董了吧。其中古董本身是一个名词,在这里被当做形容词来使用,来形容别人思想陈旧;形容词做副词使用,用以在网络上表现夸张或增强语气,比如:我超爱你,就是典型的例子。 4.句法的变异 在网络上为了显示年轻人的个性,或许还有口误的因素常常会有状语后置的句型出现。其中我想最著名的一句话莫过于周星驰的那句 经典台词 “我走先”。 三、语用层面的变异 在网络上由于人们彼此之间相对是比较陌生的,在最初交流的时候不免会有些自我保护意识。比如甲说:“你是谁啊。”乙说:“网友。”在这两句交谈中信息交换为零,也就是我们所说的废话。这是与传统的交际有所不同的地方。网络语言的变异还体现在语气上的夸大, 句子 可以用各种不同的语气进行表达,比如肯定,质疑,赞赏,强调等等,与传统的语言相比,网络上的语言更加的夸张,如:“跪求答案!”等,在网络上使用得非常频繁。这些语言手法的使用,可以使语气更加的生动,偶尔为之,未尝不可,但是使用得过多就只能表现语言使用者的心态浮躁和语言功底的贫乏了,对传统语言不会产生很大的影响。 网络用语的繁荣的直接起因是2010年《人民日报》发表了一篇名为《江苏给力“文化强省”》文章,这一网络用语在《人民日报》上被使用,让绝大多数网民感觉很亲切。一时间“给力”一词在各大媒体被纷纷使用。网络词语能够登上《人民日报》的现象反映出,最初被认为无法登大雅之堂的网络用语已经开始渐渐渗透到日常生活,并被大家所认同和接受。网络词汇的产生是社会发展科技进步的反映,也和网络的本身特有环境分不开。脱离了环境就将失去意义。汉语强大的包容性同时也在推动着网络词汇的发展。[3]语言是有生命的,随着社会的变迁自身必然要进行更新,新的网络词汇还会出现。同时网络词汇也是一把双刃剑,正确使用网络语言可使复杂的观点在表达时变得更加简单明了。一旦脱离了网络环境,很多网络词语就不符合汉语言的语法要求,就会给汉语言的发展和传承造成很大的负面影响。这种不良影响对青少年的危害更大。青少年正处于知识学习阶段,自身的知识体系还没有完全形成,加之青少年本身就是中国网民的主体,接触网络的时间很长,所以很容易受到网络文化的影响,不利于以后在现实生活中汉语言的规范和使用。 ?[参考文献] [1]涂靖.网络词汇丰富汉语言词汇很“给力”[J].采风走笔,2010,(12).? [2]孙向华.网络时代汉语言规范化的思考[J].焦作大学学报,2008,(1).? [3]孙向华.网络背景下汉语言的变异探析[J].河南理工大学学报 ,2009,(2).

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