以字形为主题的论文
1 甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。 目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。 2 金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。 所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。 金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。 铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活.3 大篆代表为今存的石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。4 小篆也叫“秦篆”。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作（爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”5 隶书隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。 隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。 隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。 隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。 隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。 6 楷书楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。7 草书草书：汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。8 行书介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。
找了两篇，摘抄一下吧。一简体字与繁体字古已有之，今更有之，将来也必有之简体字，古已有之，繁简并存。这是人们都了解的，无需赘叙。1956年，中国内地公布了简化字，2000 年又公布了《国家通用语言文字法》，使简体字得到国家通用的规范汉字的法定地位。半个世纪，简体字文献资料，也已是“浩如烟海”了。但同时，港、澳、台地区以及世界各地一些华文报刊书籍，依然使用繁体字。就是推行简体字的内地，也规定文物古迹，姓氏，书法、篆刻等艺术作品，题词和招牌，出版、教学、研究中需要使用的和经主管部门批准的特殊情况，也可以保留或使用繁体字。所以说，简体字与繁体字今更有之。将来如何？有人主张废除简体字，完全恢复繁体字；也有人主张一律废除繁体字，只用简体字。这都是脱离实际的幼稚幻想。因为，一方面，弘扬优秀传统文化，是中华民族生存发展的永不可止的战略措施。1956 年前的繁体字文献，在中国、在世界上，“浩如烟海”，这是简体字永远不可能完全取代的。另一方面，1956年之后，以及将来，简体字的文献，在中国、在世界上，也将是越来越“浩如烟海”，企图用繁体字完全取代，也是不可能的。历史，现实和将来都告诉我们，两个“浩如烟海”将永远并存。这就是繁体字和简体字将来也必有之的客观根据。二#树立科学的文字发展观$正确认识汉字的科学性主张完全废除简体字恢复繁体字者认为，简体字破坏了汉字既有的造字理据，是不科学的。本人认为，不可一概而论。比如，铁板、钢板、铜板、玻璃板、塑料板⋯⋯中的“板”字都用“木”字旁，科学吗？类似的汉字还有一些。我们能因此将这些汉字都予以废除而另造吗？一些文字改革者，至今仍在研讨汉字不仅表音要科学化，表意也要科学化。周恩来先生曾批示对袁晓园先生的“带调声韵双拼加义标的民族形式”汉字改革方案加以研究。经黎锦熙大师的推荐，本人有幸与袁晓园先生、卢遂现先生发起成立“汉字现代化研究会”（后更名为“北京国际汉字研究会”）。我曾在大、中、小学生，学前儿童，农民文盲中和在计算机上对袁氏方案进行实验，结果证明，“双拼”的效果优于“音素化拼音”。但是，为了区分同音字，加上民族形式的“科学化的义标”，不仅学习难度太大，在计算机上，也是“系统相似”，识别困难。这使我们明白了：一些汉字，如“板”等等，虽然字理不科学，但却不能改动的道理。“板”作为一个观念的符号，其内涵和外延，随着时代的发展和人们观念的改变而改变，符号本身却不必随之改变，这才有利于文字的使用和发展。所以，简体字只要不像“ ”字那样可恶，不像同音代替的字那样造成混乱，虽然与繁体字的字理不同，但还是可以接受的。而且，合理的简体字是有利于书写的。很长时间，人们普遍认为，随着计算机的普及，汉字的书写功能将越来越弱化了。然而，科学技术的发展已经否定了这种观念。比如，“汉王笔”研制成功，使汉字可以直接书写进入计算机了。这就宣告：汉字必须转成代码（音码、形码、数字码、混合码等等）才能进入计算机的时代应该结束了。这样，幼儿从小认真学习书写汉字，不仅有利于脑潜能的开发，益于身心，而且有利于使用计算机。可见，汉字的书写功能不会因计算机的普及而弱化，相反，应该强化。简体字书写比繁体字书写方便。我本人切身体验就是繁简字之我见徐德江尸一转载!"!""#年第$ 期! 总第84 期"手写文章只写简体字，不写繁体字。主张完全废除繁体字者认为，繁体字难学难写难用⋯⋯这是“汉字落后论”在作怪。计算机、激光照排已经证明，汉字不论繁简，都适应了信息化的现代化。关键是“难学”。本人长期从事婴幼儿科学汉字教育的实验证明，婴幼儿只认字不写字，就其自身接受能力而言，比学说话还容易。我们的实验还证明，婴幼儿对笔画多的字比对笔画少的字更感兴趣，他们以整体模式识别和机械记忆力极强的特点，完全可以自然习得认识繁体字。如果，我们彻底颠覆套搬西方语言文字理论和语文基本教育模式（入小学才开始识字），而继承老祖宗早已有的识字教育特点（两三岁就认“字块”），深化研究，开拓创新，开展0—6 岁婴幼儿科学汉字教育（0 岁开始认字，3 岁开始学写字），那么，入小学时，孩子不仅会像具有说话能力一样具有初步读写能力，更主要的，是大有利于开发孩子的脑潜能。中外学者已经证明，汉字是双脑文字，学习汉字会使人更聪明，对中国人、外国人皆如此，对婴幼儿更如此。总之，汉字是以字形直接表义通路为主、字形间接表义（先写音再表义）通路为辅的方块形文字，这比以字形间接表义（先写音再表义）通路为主、字形直接表义通路为辅的线形拼音文字，要无比优越。汉字是科学、易学、智能型、国际性、艺术性的文字，是比图画、积木、魔方更巧妙的智力开发玩具。从宏观上认识了汉字的科学性、优越性，就不会过分夸大学习有限的繁体字或简体字所产生的小麻烦。随着科学技术的飞跃发展，汉字繁简并存，完全能适应信息化、现代化。许多人都体会到，先学繁体字再学简体字，没什么困难，却有了书写便利的优势。先学简体字再学繁体字，只要方法对头，也没什么大困难，与学后获得的大方便，是不可比拟的。英文不也有印刷体、手写体，大写和小写的区别吗？树立科学的文字发展观，正确认识汉字的科学性，使只认繁体字的人学会简体字，使只认简体字的人学会繁体字，将“皇后”误写成“皇后”等等怪现象，也就迎刃而解了。至于汉字可不可以再简化？安子介先生就曾提议将频度最高的“的”字简化成“ ”。极少数不合理的简化汉字可不可以改正？本人认为这是个学术问题，可以研讨。但切不可轻举妄动，必须慎之又慎。1981 年中国高教文改研究会成立时，发表宣言，号召再发动一次关于26 个拉丁字母科学价值的启蒙运动。这是套搬西方语言文字理论和语文基本教学模式，坚持要实现汉字拉丁化的进军号。然而科学技术的飞跃发展，深广的社会实践，使长期虔诚信奉“汉字落后论”“汉字难学论”“拉丁字母万能论”“幼儿识字有害论” 的正直中国学人越来越多的觉醒了。他们发现，西方语言文字理论和基本语文教学模式，弊端很多。什么是语言？什么是文字？什么是词汇？什么是语法？什么是字？什么是词？什么是音节？什么是最基本的语文教学模式？⋯⋯一些最基本的概念都是不科学的。他们越来越深切地认识到汉字的优越性，进而意识到，西方人首创的人类语言文字基础理论和语文教学基本模式的第一阶段，将步入东方人创建的第二阶段。因为汉字（繁简体）不仅标识了人类文字发展的历史、现状和未来，同时，对汉字全面深入的研究，必将会科学地解决西方语言文字理论和语文基本教学模式产生的上述种种弊端，正确认识语言文字和语文教学的客观规律，推动人类语言文字理论和语文基本教学模式健康的发展。所以，我们认为，在中国，在世界，特别是在语言文字学界，应当发动一个长远的、广泛的、深入的关于汉字科学性的启蒙运动。进入21 世纪, 汉字无疑进入简化字时代。实际上, 两岸繁、简字体都在兼用。大陆推行简化字但并没有废除繁体字, 只不过使用的范围在缩小。台湾官方虽然不承认简体字, 但是在人们手写时, 普遍用简体字。据台湾媒体报道, 陈水扁的一份近50 个字的手写批文, 居然使用了8个简体字, 甚至连陈水扁自己的签名都是简体字。海峡两岸终究要实现统一。教育部长周济说: 使用简化字, 推广普通话是国家的基本国策。台湾学者希望大陆人能够做到“识繁写简”。1986 年, 国务院废止《第二次汉字简化方案( 草案) 》后, 继续简化汉字的工作实际处于停顿状态。
中国汉字原本是由形体演变过来的
以图形创意为主题的论文
平面设计是沟通传播、风格化和通过文字和图像解决问题的艺术。关于平面设计类的论文题目有哪些?下面我给大家带来平面设计专业论文题目参考，希望能帮助到大家!
平面设计类 毕业 论文题目
1、《与秋》平面设计系列作品
2、探讨图像处理软件在平面设计中的应用
3、浅谈计算机平面设计教学的改革与实践
4、探析色彩语言在计算机平面设计中的应用
5、平面设计中的二维动态图形教学与实践
6、分析平面设计中视觉审美元素的构建
7、视错觉在平面设计中的应用与研究
8、印染图案在平面设计中的运用--评《中国传统印染 文化 研究》
9、基于人工智能AlphaGd视角下的平面设计发展思考
10、建筑平面设计中视觉审美元素构建 方法 探究
11、 传统文化 艺术元素在平面设计教学中的应用
12、浅谈绘画性语言在现代平面设计中的作用
13、互联网时代下平面设计在园林设计中的应用--评《计算机辅助园林设计》
14、基于平面设计中的视觉多维表现研究
15、当代平面设计中的女性身份建构与视觉表述
16、分析平面设计中元素视觉多维化表现方式
17、工作室制模式在高职平面设计中的具体应用方法研究
18、计算机平面设计课堂教学模式的创新
19、论色彩搭配在平面设计中的应用
20、高校平面设计教学中融入中国传统元素的研究
21、点、线、面元素在平面设计中的意象表达
22、平面设计教学的现代学徒制的实践探究
23、数字化时代平面设计的生存与发展
24、浅谈字体设计在平面设计领域中的表现
25、浅析中 国画 基本元素与平面设计的融合
26、浅析符号学在平面设计中的应用
27、平面设计中视觉元素构建意义及策略
28、平面设计中视觉美学的构建研究
29、创新平面设计理念--浅谈极简主义在平面设计中的应用
30、论高校平面设计教学中学生实践能力的提升
31、李能建平面设计、插画设计作品
32、柳芳、陈佳莹平面设计、插画设计作品
33、以"玉环文旦"为例谈中职平面设计社团的实践创新
34、包豪斯的平面设计艺术成就探讨
35、民间染织 刺绣 纹样在平面设计中的应用
36、平面设计教学的现状、问题及对策探析
37、浅议平面设计对中国传统艺术的借鉴
38、平面设计中两极原理应用研究
39、油画风景和平面设计的关系与应用
40、电子商务冲击下平面设计课程教学策略
41、网站建设中的平面设计方式研究
42、 广告 学专业平面设计实践教学改革探索
43、火力发电厂总平面设计要点分析
44、平面设计在外卖食品包装中的应用
45、中职平面设计专业学生创意思维培养策略
46、传统纹样在现代平面设计中的应用
47、设计思维在平面设计中的应用
48、地域文化符号元素在平面设计中的创新应用
49、建筑平面设计中视觉审美元素的构建研究
50、设计思维在平面设计教学中的应用
51、Photoshop在平面设计中的技术技巧
52、浅谈平面设计中色彩的运用
53、建筑平面设计构思要素分析
54、建筑平面设计构思要素分析[J/OL]
55、平面设计与绘画艺术视觉构成的形式美研究
56、计算机应用专业平面设计方向建设初探
57、摄影艺术在平面设计中的使用价值
58、平面设计元素在空间中的运用分析
59、水墨元素在平面设计中的应用
60、传统剪纸艺术在平面设计中的应用
2021平面设计毕业论文题目
1 浅析计算机平面设计中设计软件的相互结合与应用
2 计算机平面设计创新教学 措施 探讨
3 试论动画中平面设计元素的视觉语言
4 计算机平面设计应用及创意研究
5 多媒体网络环境中的平面设计教学
6 谈电脑软件给现代平面设计带来的影响
7 简约主义在平面设计中的运用研究
8 论平面设计在中职 教育 中的重要作用
9 探究极简主义艺术在平面设计中的表现应用
10 论技工院校平面设计课程教学质量提高的措施
11 平面设计中的传统美术色彩研究
12 简析20世纪初期未来主义运动对现代平面设计的影响
13 大理喜州白族图形图案在平面设计中的运用探究
14 基于文字、图形、色彩语言艺术的平面设计运用
15 平面设计中字体设计的重要性初探
16 平面设计中元素视觉的多维化表现
17 平面设计软件与DICOM图像数据处理技术
18 平面设计中色彩的搭配方法分析
19 高职《Photoshop平面设计》微课程资源开发与应用
20 刍议符号在平面设计中的运用
21 多维视野下平面设计视觉语言的构建
22 平面设计中的插画艺术
23 摇滚乐产品平面设计应用研究
24 关于涂鸦艺术风格的平面设计研究
25 互联网时代的平面设计与新媒体融合研究
26 图形创意在平面设计中核心价值的研究
27 平面设计中汉字符号演绎的创意思维研究
28 平面设计中商业海报的表现形式
29 摄影术的传入如何影响中国近现代平面设计手法与观念
30 平面设计语言在动态设计中的维度互联研究
31 动态化平面设计在移动终端上的应用与创新
32 平面设计元素在跨媒体平台动态设计中的视觉形态研究
33 平面设计立体视觉表现探索
34 儿童 画元素在平面设计中的应用
35 女性参与：女性主义视角下中国近代平面设计探究
36 展陈中的平面设计视角与平面设计中的展览意识
37 马克思主义哲学对平面设计的指导
38 中原民间美术对现代平面设计的启示与应用
39 平面设计的多维性研究及思考
40 平面设计在影视广告中的视听应用研究
包装设计论文题目
1、交互式包装设计中情感体验的融合与设计优化探讨
2、论人性化包装设计在商业环境下的体现
3、绿色设计理念在包装设计中的应用
4、基于芒编与纸盒相结合的包装设计研究
5、彝族刺绣在产品包装设计中的应用研究
6、探究包装设计中视觉思维模式的创新
7、浅析地域文化在秦皇岛旅游纪念品包装设计中的应用
8、国潮文化符号在包装设计中的应用
9、植物纤维制可分解包装袋的营销策略
10、艺术品包装设计理念分析——以书画类艺术品为例
11、折叠结构在快餐包装设计中应用所思
12、浅析插画艺术在平面设计中的应用
13、文化旅游创意视角下的信阳毛尖包装设计
14、蔚县土特产品包装设计现状及对策探究
15、情感化设计在食品包装中的运用
16、基于淘宝SEO的度尾文旦柚包装设计
17、基于情感化设计的儿童产品包装研究
18、情感视角下插画在包装设计中的应用
19、贺岁生肖纪念瓷包装策略研究
20、网红思维角度下的包装设计营销策略研究
21、中老年降压药品的交互式包装设计
22、中国风视觉语言在国产化妆品包装设计中的运用研究
23、基于Ansys Workbench的电炖锅包装设计与仿真分析
24、塑壳式低压断路器纸质运输包装设计
25、民国时期“三星”牌膏类化妆品包装设计解读
26、洛阳地域文化在葡萄酒包装设计研究中的应用——以洛阳宝石酒庄包装设计为例
27、木版 年画 在包装设计中的运用
28、电饭煲运输包装设计及跌落仿真分析
29、糕点包装设计中的视觉元素研究——以四喜岷县点心系列包装设计为例
30、蜂蜜包装中的视觉元素研究——以Miel(蜜尒)蜂蜜系列包装设计为例
31、东阳竹编文化元素在高职院校包装设计课程中的应用
32、浅谈视觉阅览顺序在包装设计中的运用分析宋玉洁
33、以茶产业为例谈中小型食品企业包装设计的推广研析
34、论茶包装的设计维度
35、湖北省博物馆文创产品包装设计
36、基于地域文化特色的包装设计研究——以吉林人参为例
37、中国传统文化元素在食品包装设计中的应用研究
38、民族手工艺在包装设计中的转型应用研究
39、网购产品包装设计研究
40、浅析趣味性包装设计与受众消费心理
41、探究物联网发展视角下的包装设计
42、电子商务模式下山西农特产品包装创新性设计研究
43、插画艺术在中国农副产品包装设计中的应用
44、包装的色彩运用与广告效果探究
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趣味性是广告设计作品的表现形式，是设计作品中敏感和备受注目的视觉中心。优秀的广告作品都以自己独特的图形语言准确又清晰地表达设计的主题，以最简洁有效的元素来表现富有深刻内涵的主题，由此可以看出图形创意在广告设计中具有灵魂的作用。一、广告设计中图形创意的作用：图形的英文意思是pAPHIC, 指的是图解、图示，发展为说明性的视觉符号，是一种在纸或其他表面上表现的，能通过印刷及各种媒体进行大量复制和广泛传播的视觉形式，它通过一定的形态来表达创造性的意念，将设计思想可视化，使设计造型成为传达信息的载体。图形作为构成广告版面的主要视觉元素，它的关键在于是否和广告效果具有密切的关系。图形表现趣味浓厚，才能提高人们的注意力，得到预期的广告效果。广告的图形是用来创造一个具有强烈感染力的视觉形象。在广告设计中，图形创意的作用主要表现：1.准确传达广告的主题，并且使人们更易于接受和理解广告的“看读效果”。2.有效利用图形的“视觉效果”，吸引人们的注意力。3.猎取人们的心理反应，使人们被图形吸引从而将视线转向文字。 二、广告设计中图形创意的表现形式 ：随着时代的进步，人们对传统的视觉形式已经显得麻木了，而对于具有高度刺激的表现形式则更为喜爱和易于接受。图形语言追求的是以最简洁有效的元素来表现富有深刻内涵的主题，好的广告设计作品无需文字注解，只需看图形后便能使人们迅速理解作者的意图。1.多形同构 多形同构就是将多个元素进行创造性的、超越现实的组合。利用不同形象的特征组成一个新的形象。这种创意方法需要有敏锐的观察能力，对形象特征有高度的敏感，把人们熟知的形象素材通过组构，赋予形象一个全新的内涵。多形同构注重的是结果，各个元素之间以一种巧妙、看似真实、实则荒诞的形式组合成一个新的形象，从而产生视觉和心理上的吸引力。带给人们视觉上的愉悦、新奇或一个新的意念。2.异形同构 异形同构是将两种以上的形象素材重新构成。实际上图形并无抽象、具象之分，只要它存在就是具象的。异形同构的重点在于同构，改变一个形象容易，如何重新构成使其体现新的意念有赖于作者的艺术功力。 这种创意方法注重形与形之间的结构关系和对画面整体结构的经营。它更多地带有作者的主观意识。对于这类创意的要求所采用的形象素材要有针对性，也更加具体化。例如，有一则美容店的广告，图形元素是理发用品和目标消费者女性，画面以女性人体组合方式进行创造，模仿成剪刀的形状，使人体和工具完美结合在一起，既符合广告的主题，同时又达到形式新颖，富有艺术美感的效果。3.共生图形 共生图形指的是形与形之间共用一些部分或轮廓线，相互借用、相互依存，以一种异常紧密的方式将多个图形整合成一个不可分割的整体，这种表现方式在视觉上具有趣味性和动感，起到以一当十的画面效果。例如，波兰的一则戏剧招贴，画面上人与鸟共用一只眼睛，营造出一种神秘的氛围，同时很好地表达了主题，这种严密的思维与共用线产生的组合排列，体现了永恒、循环的特征。 4.异变图形 渐变、演化是任何一个系统，一种生命体的必然过程，导致这个结果的演变过程叫做异变。比如自然界植物的演化过程、生命体的演化过程、两栖动物的生长过程。这些演变过程让人感到十分有意思。但真正把图形变异作为一种表现物形特殊性的特定方法，是荷兰的画家埃舍尔。例如，他的经典作品《天与水》，充分利用了异变图形的构形方法，使水中的游鱼和天上的飞鸟有机地结合在一个空间中，将黑鸟与白鱼在亮色的天空与凝重的黑色中交织渐变，它们相互衬托，生动而自然。5.换置图形 换置图形指的是在保持物形的基本特征的基础上将其中某一部分用其他物形素材所替换的一种整合方式，它是利用形的相似性和意义上的相异性创造出具有新意的新形象。例如，一则轮胎广告，为了表现轮胎在湿滑的路面仍能正常的行驶，画面利用鱼身来表现路面状况，而将依次排列的产品置换掉普通的鱼鳞，造型简练单纯，传达的信息简洁有力。 6.异影图形 客观物体在光的作用下，产生异常的变化，呈现出与原物不同的对应物就叫做异影图形。用来替代原来影子的可以是形态相似的物形，可以是具有某种内在联系的元素，也可以是赋予影子自主的生命力等。设计师们研究影子的艺术，用影子的语言来丰富视觉语言，传达某种特定的信息，表现更有意义的意念。在一特定的空间里表现出一种超现实的世界。在视觉传达中，异影图形得到了广泛的应用和发展。例如，一则眼镜减价促销的广告中，眼镜的影子变成了象征削减的剪刀的影子，剪刀手柄的双环与镜片形态的相似，使影子的转换非常合理，简洁明了地点出了广告的主题。一件好的图形，除了本身的艺术价值，更为重要的功能在于它所传递的信息，它所赋予的哲理，这就是图形的力量所在
你可以就"菜鸟如何设计出好的广告" 或"什么是平面设计"作为你毕业论文的主题 下面的资料给你参考 资料一 一个好的广告的标准 一个优秀的广告并不是以美观（当然这些是必不可少的）来衡量的，而是看它是否适合你的广告对象。说白了就是它是否能够刺激销售。 优秀创意人的基本素质 理性和感性兼备，具有广泛的知识面和丰富的生活阅历。 理性：分析总结广告逻辑的合理性。 感性：快速感应所适合版面的色彩、位置、大小以及应该赋予消费者的感觉...。 对于图片的注意事项： 1、图片必须有一个鲜明的主体。 2、图片宜产生一悬念，用以吸引观看。 3、功能性产品的图片，使用前后对比极有说服力。 4、照片的吸引力更胜手绘。 5、使用明星照片能加强记忆力。 6、图片中只需重点突出一个卖点，不宜过于繁复。 7、人物脸部不宜大与实际尺寸。 8、过于历史性的图片无吸引力。 9、以目标消费对象的心态来考虑图片主体。 10、“婴儿”、“小动物”、“性”为主体的图片最具影响力。 11、男性产品使用性感女郎可能会造成男性对产品的忽视。 12、彩色图片的吸引力比黑白的高出1倍。 13、食品类广告馋涎欲滴的照片必不可少。 对于排版的注意事项： 1、重要的英语标题不宜使用全大写。（降低认知度） 2、标题不宜重叠与图片之上。（干扰视线） 3、标题中无标点。（通常情形下） 4、内文每行不宜过长。（人们习惯阅读的文字为每行40字） 5、内文排列必须有条理有规律，不能过于凌乱（不便阅读）。 6、内文宜使用白底黑字，细线体字。（有助阅读） 7、深底反白的内文极难阅读。（加快眼部疲劳） 8、如内文很长如何处理？ ●标题与内文间穿插副标题。 ●内文首字放大。 ●内文中穿插小标题。 ●段末留白，分清段落。 ●重要段落或语句加粗。 ●使用符号引导视线。 9、中文的标点符号一直是中文字体的败笔，空隙太大，使得排版中（尤其是内文）会出现很多漏洞，使整个排版不严谨、不精致，建议将所有标点符号的字距缩小50%。 10、内文文字大小控制在7－9Pt。 资料二 当今，有一点可以肯定的是，设计的领域在扩大，这是一个需要设计的世界。拒最新的统计资料显示，中国目前已有正规的设计学院教学机构700多所，并且还在不断的增加当中。就学人数则呈倍数增长，这使本以师资力量和质量缺乏的设计教育更是疲于应付，力不从心况且中国本身并不具备理论方面的基础，对设计的理解和认识水平太底造成设计教育水平低劣的事实，设计师成为没有原则惟利是图的九流之辈。并间接对我们的生存空间造成巨大的视觉污染。谁为我们的视觉空间负责？！ 本文虽从大设计概念出发，但在论述过程当中更偏向于平面设计方向，总结设计、平面设计的知识结构，平面设计的技巧，平面设计的设计元素，平面设计的手法，平面设计的风格等等，根据我个人的认识，并结合很多资料，进行一些浅显的讨论，目的是为了能够揭示设计的基本问题及核心精神。对设计师个人起着普遍意义和作用的问题的总结，使设计人员能够明白这一职业自己的知识结构、素养、原则、职业道德、责任等等。 论文中的内容，为避免教条化，请考虑到理论与实践当中的差距作为对设计的认识、思维的方法论，其只具有一般性的指导作用。 第一章：理解平面设计 了解设计的定义和概念将是了解设计的第一步，有助于了解我们作为一名准平面设计师的职责范围。 第一节：平面设计的正名与分类 设计一词来源于英文"design"，包括很广的设计范围和门类建筑：工业、环艺、装潢、展示、服装、平面设计等等,而平面设计现在的名称在平常的表述中却很为难，因为现在学科之间的交叉更广更深，传统的定义，例如现行的叫法“平面设计（graphis design）视觉传达设计、装潢设计……，这也许与平面设计的特点有很大的关系，因为设计无所不在、平面设计无所不在，从范围来讲用来印刷的都和平面设计有关，从功能来讲“对视觉通过人自身进行调节达到某种程度的行为”，称之为视觉传达，即用视觉语言进行传递信息和表达观点，而装潢设计或装潢艺术设计则被公认为极不准确的名称，带有片面性。 现在，在了解了对平面设计范围和内涵的情况下，我们再来看看平面设计的分类，如形象系统设计、字体设计、书籍装帧设计、行录设计、包装设计、海报/招贴设计……可以这样说有多少种需要就有多少种设计。 另外，商业设计与艺术设计很显然是存在的。 第二节：平面设计的概念 设计是有目的的策划，平面设计是这些策划将要采取的形式之一，在平面设计中你需要用视觉元素来传播你的设想和计划，用文字和图形把信息传达给受众，让人们通过这些视觉元素了解你的设想和计划，这才是我们设计的定义。一个视觉作品的生存底线，应该看他是否具有感动他人的能量，是否顺利地传递出背后的信息，事实上她更象人际关系学，依靠魅力来征服对象，你的设计有抓住人心的魅力吗？是一见钟情式的还是水到渠成式的，你需要象一个温文尔雅的绅士还是一个不修边幅的叛逆之子，或是治学严谨的学者。事实上平面设计者所担任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要调查对象，你应成为对象中的一员，却又不是投其所好，夸夸其谈，你的设计代表着客户的产品，客户需要你的感情去打动他人，你事实上是“出卖”感情的人，平面设计是一种与特定目的有着密切联系的艺术。 第三节：平面设计的特征 设计是科技与艺术的结合，是商业社会的产物，在商业社会中需要艺术设计与创作理想的平衡，需要客观与克制，需要借作者之口替委托人说话。 设计与美术不同，因为设计即要符合审美性又要具有实用性、替人设想、以人为本，设计是一种需要而不仅仅是装饰、装潢。 设计没有完成的概念，设计需要精益求精，不断的完善，需要挑战自我，向自己宣战。设计的关键之处在于发现，只有不断通过深入的感受和体验才能做到，打动别人对与设计师来说是一种挑战。设计要让人感动，足够的细节本身就能感动人，图形创意本身能打动人，色彩品位能打动人，材料质地能打动人、……把设计的多种元素进行有机艺术化组合。还有，设计师更应该明白严谨的态度自身更能引起人们心灵的振动。 第二章：平面设计之路 设计的学习可能有很多不同的路，因为这是有设计的多元化知识结构决定的，不管你以前是做什么的，不管你曾经如何如何，在进入设计领域之后，你以前的阅历都将影响你，你都将面临挑战与被淘汰的可能，正如，想要造就伟大永远不可能是依靠人们的主观愿望所能达到的一样…… 第一节：你确认你要进入这一领域吗？--设计师的知识结构 设计多元化的知识结构必将要求设计人员具有多元化的知识及信息获取方式。 第一步：从点、线、面的认识开始，学习掌握平面构成、色彩构成、立体构成、透视学等基础；我们需要具备客观的视觉经验，建立理性思维基础，掌握视觉的生理学规律，了解设计元素这一概念。 第二步：你会画草图吗？1998澳大利亚工业设计顾问委员会调查结果，设计专业毕业生应具备的10项技能第一位就是：“应有优秀的草图和徒手作画的能力，作为设计着应具备快而不拘谨的视觉图形表达能力，绘画艺术是设计的源泉，设计草图是思想的纸面形式，我们有理由相信，绘画是平面设计的基础，平面设计的设计的基础！” 第三步：你还缺少什么？缺少对传统课程的学习，如陶艺、版画、水彩、油画、摄影、书法、国画、黑白画等等，太多太多，你还是问问自己吧！不管如何这些课程将在不同层次上加强了你设计的动手能力、表现能力和审美能力，他们最关键的是让你明白什么是艺术，更重要的是你发现你自己的个性，但这也是一个长期的过程。 第四步：“我可以开始设计了吗”？当然不行，你要设计什么？正如你要开始玩游戏了，你了解游戏规则吗？不过你不用担心，你已经进入了专业自身的学习，同时也意味着你才刚刚开始，你将不折不挠，不浮躁不抱怨、务实的、实事求事的态度步入这一领域。我们以标志设计为例，我们需要具备什么样的背景知识，标志的意义、标志的起源、标志的特点、标志的设计原则、标志的艺术规律、标志的表现形式，标志的构成的手法、我们需要理解为什么？为什么可口可乐会红遍全球；为什么我们渴望穿Lee牌牛仔裤？作为一名设计师，你对我们周围的视觉环境满意吗？问问自己，你的设计理想是什么？ 第五步：你能辨别设计的好坏，知道为什么吗？上一步通过对设计基础知识的学习，不知不觉你已经进入了设计的模仿阶段，为了向前我们必须回顾历史，既而从理论书籍的学习转变为向前辈及优秀设计师学习。这个阶段伴随着一个比较长期的一个过程，你的设计水平可能会很不稳定，你有时困惑、有时欣喜，伴随着大量的实践以及对设计整个运转流程逐渐掌握，开始向成熟设计师迈进。 你需要学会规则，再打破规则。 第二节：你能成为优秀出众的设计师吗？--对设计师的要求 1、成功的设计师应具备以下几点： A、强烈敏锐的感受能力 B、发明创造的能力 C、对作品的美学鉴定能力 D、对设计构想的表达能力 E、具备全面的专业智能 现代设计师必须是具有宽广的文化视角，深邃的智慧和丰富的知识；必须是具有创新精神知识渊博、敏感并能解决问题的人，应考虑社会反映、社会效果，力求设计作品对社会有益，能提高人们的审美能力，心理上的愉悦和满足，应概括当代的时代特征，反映了真正的审美情趣和审美理想。起码你应当明白，优秀的设计师有他们“自己”的手法、清晰的形象、合乎逻辑的观点。 2、设计师一定要自信，坚信自己的个人信仰、经验、眼光、品味。不盲从、不孤芳自赏、不骄、不浮。以严谨的治学态度面对，不为个性而个性，不为设计而设计。作为一名设计师，必须有独特的素质和高超的设计技能，即无论多么复杂的设计课题，都能通过认真总结经验，用心思考，反复推敲，汲取消化同类型的优秀设计精华，实现新的创造。 3、平面设计作为一种职业，设计师职业道德的高低和设计师人格的完善有很大的关系，往往决定一个设计师设计水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握权衡能力、辨别能力、协调能力、处事能力……将协助他在设计生活中越过一道又一道障碍，所以设计师必须注重个人的修为，文人常说：“先修其形，后练其品”。 4、设计的提高必修在不断的学习和实践中进行，设计师的广泛涉猎和专注是相互矛盾又统一的，前者是灵感和表现方式的源泉，后者是工作的态度。好的设计并不只是图形的创作，他是中和了许多智力劳动的结果，涉猎不同的领域，担当不同的角色，可以让我们保持开阔的视野，可以让我们的设计带有更多的信息。在设计中最关键的是意念，好的意念需要学养和时间去孵化。设计还需要开阔的视野，使信息有广阔的来源，触类旁通是学习平面设计的重要特点之一，艺术之间本质上是共通的，文化与智慧的不断补给是成为设计界长青树的法宝。 5、有个性的设计可能是来自扎跟于本民族悠久的文化传统和富有民族文化本色的设计思想，民族性和独创性及个性同样是具有价值的，地域特点也是设计师的知识背景之一。未来的设计师不再是狭隘的民族主义者，而每个民族的标志更多的体现在民族精神层面，民族和传统也将成为一种图式或者设计元素，作为设计师有必要认真看待民族传统和文化。 第三章：平面视觉的科学 视觉会给人带来一连串的生理上的、心理上的、情感上的、行动上的反应，设计是视觉经验的科学，他包括两个方面，一个是不以人为而改变的即生理感受的人的基本反应，另一个是随即的或不确定因素构成。如个人喜好，性格等等、等等。 一、相对稳定的方面： 主要是生理上的视知觉，人们的一些视觉习惯、视觉流程、视觉逻辑，如从上到下，从左到右，喜欢连贯的、重复，喜欢有对比的，还有在颜色方面人们最喜欢的其实是有对比的互补色等等。这都是跟人们的生理上的习惯有关，都是人生理机能的本能反应。作为设计师应该对这些知识能充分了解、灵活运用，设计是对人本的关注，首先应对文化与人的感知方式这些相对稳定的方面进行研究，并且需要我们在实践中去总结。 二、不稳定的方面： 不稳定的方面主要是指情感、素质、品位、阅历上的不同，在设计过程中你需要具备一定的判断和把握能力，你需要客观和克制，才能完成卓越的设计。 三、设计思维的科学： 设计是必须具有科学的思维方法，能在相同中找到差别，能在不同当中找到共同之处，能掌握运用各种思维方法，如纵向关联思维和横向关联思维以及发散式的思维，善于运用科学的思维方式找到奇特的新的视觉形象，才能不断发现新的可能。 平面视觉的科学其实是一个很大很深的学问，只有在这门学问的健全和深入的推广，才能保证设计水平的普遍提高。在这里只是抛砖引玉式的提出这一观点，还需要日后结合其他学科的研究成果进行系统的整理和论述。 第四章：平面设计的一般流程 平面设计的过程是有计划有步骤的渐进式不断完善的过程，设计的成功与否很大程度上取决于理念是否准确，考虑是否完善。设计之美永无止境，完善取决于态度。 一、调查 调查是了解事物的过程，设计需要的是有目的和完整的调查。背景、市场调查、行业调查（关于品牌、受众、产品……）、关于定位、表现手法、……调查是设计的开始和基础（背景知识）。 二、内容 内容分为主题和具体内容两部分，这是设计师在进行设计前的基本材料。 三、理念 构思立意是设计的第一步，在设计中思路比一切更重要。理念一向独立于设计之上。也许在你的视觉作品中传达出理念是最难的一件事。 四、调动视觉元素 在设计中基本元素相当于你作品的构件，每一个元素都要有传递和加强传递信息的目的。真正优秀的设计师往往很“吝啬”，每动用一种元素，都会从整体需要出发去考虑。在一个版面之中，构成元素可以根据类别来进行划分，如可以分为： 标题、内文、背景、色调、主体图形、留白、视觉中心等等。平面设计版面就是把不同元素进行有机结合的过程。例如在版式当中常常借助框架（也叫骨骼），就有很多种形式，规律框架和非规律框架，可见框架和隐性框架；还有在字体元素当中，对于字体和字型的选择和搭配的好坏就是一个非常有讲究的。选择字体风格的过程就是一个美学判断的过程，还有在色彩这一元素的使用上，能体现出一个设计师对色彩的理解和修养。色彩是一种语言（信息），色彩具有感情，能让人产生联想，能让人感到冷暖、前后、轻重、大小等等。善于调动视觉元素是设计师必备的能力之一。 五、选择表现手法 手法即是技巧，在视觉产品泛滥的今天要想把受众打动以并非易事，更多的视觉作品已被人们的眼睛自动的忽略掉了。要把你的信息传递出去有几种方法呢？一种是完整完美的以传统美学去表现的设计方式，会被受众欣赏阅读并记住。二种是用新奇的或出奇不意的方式可以达到（包括在材料上）三种是疯狂的广告投放量，进行地毯式的强行轰炸。而我们更需要那一种呢？虽然三种方法都能达到目的，但我们清楚他们的回报是不同的。 我们在三大构成中学过很多种图形的处理和表现手法，如对比、类比、夸张、对称、主次、明暗、变异、重复、矛盾、放射、节奏、粗细、冷暖、面积等形式。另外还有从图形处理的效果上又有手绘类效果，如油画、铅笔、水彩、版画、蜡笔、涂鸦……还有其他的如摄影、老照片、等等。那么你要选择那一种呢？这取决于你的目的和目标群体，以及你的设计水平。 六、平衡 平衡能带来视觉及心理的满足，设计师要解决画面当中力场的平衡，前后衔接的平衡，平衡感也是设计师构图所需要的能力，平衡与不平衡是相对的，以是否达到主题要求为标准。平衡分为对称平衡和不对称平衡，包括点、线、面、色、空间的平衡。 七、出彩 记住，你要创造出视觉兴奋点来升华你的作品。 八、关于风格 作为设计师有时是反对风格的，固定风格的形成意味着自我的僵死，但风格同时有是一个设计师性格、喜好、阅历、修养的反映，也是设计师成熟的标志，以为“了解大同，才能独走边缘”。 九、制作 检查项目包括：图形、字体、内文、色彩、编排、比例、出血…… 要求：视觉的想象力和效果要赏心悦目，而更重要的是被受众理解！ 如果你有一双发现美的眼睛 你可以把设计作为一种生活的方式 愿你生活并快乐、幸福着！！！
以爱字为主题的论文
有关于爱的800字议论文5篇优秀范文
在我们追梦的旅途中，无人能独自成功，总会有许许多多的爱给我们前进的动力，让我们充满信心。下面我为大家收集整理了“有关于爱的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关于爱的800字议论文1
爱是什么?让多少个人来回答，就会有多少个不同的答案。天灾面前，爱就是义无反顾，爱就是视死如归;琐碎生活看，爱就是唠叨叮咛，爱就是苦口婆心……爱是我们共同期待的双眼，爱是我们一起跳动的心脏。站在每个人或平凡或神圣的岗位上，爱是分享，爱是力量，爱是承担，爱是荣耀!
我爱你，中国!爱，让中国更美丽!
也许到现在，我们仍然忘不了5·12的大地震，那一次，我们每个中国人都付出过，或多或少，献出了自己的爱心。那一刻，我们让全世界都看到，一个古老而又新生的民族，万众一心，共赴国难!那一刻，我们用最人性的方式，让全世界都看到，一个国家的坚韧与大爱!当我们为灾区同胞怀着同情与担心的心情时，我们也用自己真真切切的行动诠释了，爱是给予，爱是分享，当我们去爱别人时，我们的生命也就有了意义与价值。
五十六个民族组成了我们中国这个大家庭，在这个大家庭里，我们是相亲相爱的一家人。只有我们团结互助、和谐友爱，我们这个大家庭才会和睦共处、蒸蒸日上。爱是分享，爱，让中国更美丽!
武术的最高境界就是爱，用微笑与智慧点亮生命，用一颗真诚的心关爱每一个人，爱，没有敌人。南方雪灾，5·12大地震，2008北京奥运会，以及“莫拉克”台风的席卷而来，我们都能看到这样一群身影，默默无闻，无私奉献，不求回报，总是冲在第一线，为需要帮助的人提供及时的帮助，他们有一个同样的名字——志愿者。从他们身上，我们看到了爱与希望。星星之火，可以燎原，我也相信，今朝点燃的一定是辉煌的爱之火。一分帮助，乘以13亿就能帮灾区渡过难关!一份关爱，乘以13亿就会变成爱的海洋!一份信心，乘以13亿就是中国人的脊梁!齐心协力，同舟共济，我们的国家，我们的民族，一定会更强大!
在灾难面前，爱是渡过难关强大的武器;在平常时期，爱是建设祖国持久的动力。让我们每一个人都成为爱的源头，付出爱，传递爱，小爱就能汇聚成大爱。大爱中国从小爱做起。爱是力量，爱，让中国更美丽!
爱，包含了千万种，同样也包括责任二字。作为一个学生，有没有很好地完成自己的学习任务?作为班级的一份子，有没有为班级出过一点力?作为儿女，有没有体贴地孝顺父母?诸如此类，大家又有没有承担过一些责任?生活中，很多事情是不能逃避的，唯有面对与承担才是最好的解决方法。具有承担的勇气，也是爱的一部分。生活是一种挑战，生命是永远的希望，用自己的生命迎接了挑战，点燃了希望，坚持下去，热爱生命，相信未来。
家是最小国，国是千万家。爱的承担不仅意味着承担身边的亲情之爱、友情之爱，更意味着恪尽职守尽心尽责，全心全意履行社会责任。爱国，就要做一个有责任的人。爱是承担，爱，让中国更美丽!
当“神州五号”承载着无数中国人的梦想飞向太空时，当2008北京奥运会圆满结束时，大家心中是否曾有过一种深深的自豪与骄傲?因为我们是中国人，这是作为一个中国人的骄傲，这是一个作为中华民族的骄傲，它是属于我们的荣耀!
荣耀来自于强大的祖国，荣耀的背后是付出与奉献，还有毅力与坚持。少年强则国强，让我们将对祖国的爱转换为脚踏实地的行动，做一名自尊自强自信的中国人，用爱荣耀中国!爱是荣耀，爱，让中国更美丽!
真正的爱是不能被切割的，因为爱的中间是个“心”字，心，牵系着我们全部的思想与灵魂。紧要关头不放弃，绝望就会变成希望，无论何时何地，让我们时刻献出自己的爱心，创造更美好的未来!
有关于爱的800字议论文2
不知不觉，春天已经踏着轻快的脚步离开了。转眼间，已是初夏了，我的小学生活也要结束了。回想起六年的点点滴滴，感觉它们就像一朵朵浪花飘荡在我记忆的海洋里。其中有一件事情，至今仍令我莫名感动。事情是这个样子的：
已经五年级了，爸爸妈妈还是坚持每天接送我。而那时，我们班许多同学都已是自己回家了。他们将书包往肩上一甩，神气活现的对我说bye-bye的样子，真是叫人嫉妒。于是，我试探性的问妈妈：“我是不是也可以自己回家?”可妈妈连眼皮都没眨一下就断然回绝道：“不行，绝对不可能!”
这个回答是在我意料之中的。所以，我也没有再多加争取和辩解，只是在心中不服气地想：你总不能永远不让我独自走吧?总有一天，我会独立的!
半学期后……
一天晚上，爸爸妈妈把我叫到他们的卧室，问了我许多关于交通的问题。问题并不难，但是他们那严肃的神情是我以前从来没有见过的。
问完后，妈妈还是放心不下，继续对我说，：“过马路要小心，一定要走红路灯;不要和陌生人说话……”“好啦好啦，我知道啦!”我不耐烦地说。心里想：真是烦死了，人家耳朵都快听出茧来了。
第二天，我终于独自走在了回家的路上。快乐、兴奋，夹杂这一丝丝紧张。但我一路上都昂首挺胸。摆脱了妈妈搀扶的手，我感觉是那样的自由与自豪。快乐得像一只离笼的小鸟……
日子一天天地过去，起初的新鲜劲儿渐渐消失了……
突然有一天，我走在人流如织的回家路上时，竟生出了无比的孤独感。以前，放学后，我和妈妈并肩走着，有说有笑。而如今，陪伴着我的只有那孤独的身影……
在这天的孤独中我终于明白了：我虽然能摆脱父母的手，却永远也摆脱不了他们的爱。无论我长得有多高，思想有多么成熟，父母的爱永远伴随着我。拥有这种爱，不是一件难为情的事，相反，它却是幸运和幸福的。我应该永远珍惜和珍视这种爱。
有关于爱的800字议论文3
关爱，就是关心爱护。在我们身边，每个人都需要关爱。
那一天傍晚天空乌云密布，下着倾盆大雨，时不时天上还会传来“轰隆隆”的雷声。我埋着头，打着一把伞走向公交站。我一边看手表，一边看看公交车有没有来。突然，我看见对面有一个大概五、六岁的小女孩，一个人孤零零地站在雨中，她全身都淋湿了，身边没有其他人，也没有雨伞，在那一动不动。
她是不是迷路了?她在等她的爸爸妈妈吗?还是……一连串的疑问浮现在我的脑中，我想：她现在是不是很害怕啊?一个人在雨中站了好像挺久了吧!这样下去也不是个办法，再淋雨会生病的!没再多想，我从斑马线那疾步走到小女孩身旁，把伞偏向她的身子。她很快她起头看着我，原本有一丝惊喜的眼神黯淡下来，她又低下头。我捕捉到了这一个小细节，蹲下身子，亲切地队小女孩说：“小妹妹，你是在等人吗?”小女孩沉默着，或许她觉得我是坏人吧!“你不要害怕，姐姐是来帮助你的，不是坏人哦!”我接着对她说。她又沉默了一会儿，慢慢地抬起头，嗫嚅地对我说：“我……我和妈妈走丢了，我好害怕，我想要回家。”小女孩话音刚落，我就看见公交车缓缓地向公交站驶来。这时，我犹豫了，我该送小妹妹回家，还是自己先离开。既然我说是来帮助小妹妹的，那就先把小妹妹送回她家吧!“你的家在哪里啊?姐姐送你回家吧。”我说。小妹妹告诉我她家的地址，我在脑子里想了想去她家的线路，随后牵起小妹妹的手，走在去往她家的路上。
十几分钟后，小妹妹和我在一栋楼房下停下脚步，她欢喜地抬起头，露出了一个大大的笑容，对我说：“姐姐，谢谢你送我回家，我先上去喽!”我也淡淡的笑了，因为被人感谢还有点不好意思呢!
我默默地目送她走上去，才转过身，走回原来我等公交车的那个公交站。一路上，我的心情很愉快，边走着还边哼着一首首小曲。
人人都需要别人的关爱、帮助，我们也要学会关爱他人。世界上多一点关爱，这个世界会更加美好。
有关于爱的800字议论文4
那一夜的雪花，飘落一地银色的月光，皎洁如初。父亲的印象被定格在雪月间。 记忆中，父亲的形象总是高大而又威严，他是不苟言笑的一个人，他的皮肤从年头至年尾都是黑黝黝的，过度的风吹日晒使他的脸上出现了本不属于他这个年纪的深深“沟壑”，他的声音大部分时间都是略显沙哑而又粗犷的，略高些便会给人以要发怒的感觉。对于童年的我，父亲的形象远没有母亲来得温柔亲切。
幼时对父亲的记忆似乎只是局限于“严厉”二字，他会因为我犯了错而训斥我，会因我的一时骄傲而教育我，他好像只会板着脸，用他那粗犷的嗓音同人说话，没一点柔情。
直至长大后，我才发现，原来父亲并不只有那冷硬的一面，也有他慈和的一面：爱子的他，倒显出几分可爱。大约在十一岁时，正值年假，家家户户都置办好了年货，就等着三十晚上的欢庆。那一天，早上一起来，便觉得冷，窗外，已是白茫茫的一片，屋顶上，马路边尽是一片雪白。天空中仍飘洒着片片飞雪，那种美丽是无与伦比的，美得不能用我这平淡的语言来形容。一切是那么清新却又有着别样的暖意，树梢上、树冠上，随处可见厚厚的积雪，方懂得何为“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。“今天是一年的初雪，弄点雪在手上搓搓，才不会生冻疮。”父亲叮嘱了我一句，便匆匆出去了。在这大雪纷飞的日子，他还要出去工作。我幼小的心里，说不出是伤感、不舍，还是失落。
中午，父亲打来电话，我小心翼翼地问，晚上回来陪我出去玩雪好吗?声音小得连自己都听不见。电话那头却很快传来了粗犷却又爽朗的答应声。我真说不出那时的惊喜与欢悦，比吃了辣子还暖。一个下午，我便只是坐在窗前痴痴地等、痴痴地望，既望雪，又望那雪中归来的人儿。黄昏很快降临了，雪却已不下了。熟悉的身影在眼里出现，我慌忙离了座位，麻利地开了门。
终于盼到了，我牵着父亲的手，极快地下了楼，那双大手的温度远比想象的还要暖。深一脚浅一脚地走在雪地里，积雪融了些许，不再那么深厚，却依然雪白无瑕，映衬出一份别样的纯洁与净白，尽管清冷，却因有了父亲的陪伴而暖了许多。
“今天，用手搓了雪吗?”父亲粗犷的嗓音在背后响起，却是那样温暖柔和，没有往日的威严。我停滞了一会儿，舔了舔干燥的唇：“没，没有。”我不由自主地说出这句话，尽管白天已搓了许多遍。父亲弯下腰，用手抓了些许雪，将我的小手抓住，不住地搓了起来，雪的冰冷与父亲手掌的温暖交替重合着，却不似白天自己搓时那般寒冷。父亲弯下腰又抓了把雪，直搓得两个人的手都被冻红，没了温度，只有冷冷的水从手间一滴滴向下落，很快又浸入了雪间，消失不见。月光静静地被播洒，我分明清晰地看见，月下，一双黑红的大手，一双粉红的小手，却透着无限的暖意。父亲轻声地问着：“还冷吗?”“不冷了。”我很快地答道，尽管小手仍不见一丝暖，心里却已是来年的春天。此时，一种叫爱的东西，在我的心底植根。
月色洒满大地，皑皑的白雪显得更加洁丽美好，一地银色，皎洁如初。我终于明白，父亲的每一声训斥、每一次打击是为什么;父亲在日 晒 风吹下工作是为什么;父亲不苟言笑，指出我的错误是为什么;父亲在每年的第一场雪后为我的手搓雪是为什么……父亲有太多的辛劳，是他的威严与辛劳填充了我丰衣足食的童年，奠定着生命的基础，进而影响着我，乃至我的一生。
月色溶溶，静坐窗前，期盼下一场大雪的到来，耳畔已听得雪花落地之声，只盼着那茫茫大地，将我心中的那份爱与暖，延续到永远。
有关于爱的800字议论文5
爱，是一种感悟，一种心境，一种行动……让我们伸出双手，抓住那来之不易的幸福。
在爱的天国里，住着许多“爱心天使”，我，就是其中一个，名字叫做：“爱凝”天使。这一天，爱心天国的首领——“爱平”天使，交给我了一个任务：去人间，让没有“爱”的地方充满“爱”。我接到这个任务后，立即坐着“爱心碰碰车”去往人间，同时，我还带上了“爱心”粉。
来到人间，我刚好发现有两个妇女在对骂，仔细一听，原来是因为一个妇女拿了另一个买菜妇女一根黄瓜，而那个妇女却不承认，于是，她们就吵起来了，对骂声中还夹杂着骂人的字眼，这真令我心寒，没想到在我们“爱心天使”的管辖范围之内，居然还有人因为这一点儿小事就伤了和气，哎!可是，最令我心寒的是，旁边围着许多人，可来劝架的——却没有一个人……她们两个越吵越凶，我急忙拿出“爱心”粉，洒向空中，嘴里念着口诀：“爱心无价，真爱永恒!”顿时，人们怔了一下，随即，那个拿菜的人把菜放回了原处，还向卖菜的人连声道歉，卖菜的人也连声说：“没关系，没关系!”旁边的人纷纷感叹，再也没有以前那么“冷漠”了。顿时，这里充满了浓浓的爱，我的任务完成了，于是，我微笑着悄悄地回到了天国，按规矩，我要在所有的“爱心天使”面前汇报任务情况，我把整件事叙述给大家，他(她)们听后，全都沉默了，不知是在反思还是……
“铃铃铃……”下课铃声响了起来，一节作文课结束了，我的思绪也回到了现实，此刻，我沉思了：人世间，难道真的充满“爱”了吗?
我不在说什么，只是，笔尖一颤，写下了这个故事，此刻，正在看这篇文章的你，在想什么呢?
爱，是一种说不出的感觉;爱，是随手可以触摸的东西;爱，是幸福的起源;爱，总与我们擦肩而过，而此刻的你，感受到了吗?
有关于爱的800字议论文精选【5篇】
爱，就像是一首旋律优美的歌曲，能让听歌的人感到身心舒畅，陶醉其中。下面我为大家收集整理了“有关于爱的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关于爱的800字议论文1
我常常想，这个世界没有了爱会是怎样的呢?也许没了爱，我们会陌生，我们会远离，我们会沉默。没了爱，人会活在盲目里，生活的没有目的，活着只是为了活着。那将是可怕的，孤独的，无助的，可怜而又可悲的。人与人之间永远隔着一层薄薄的东西，即使贴得再近，靠得再紧，心与心之间那长长的距离也不会因为拥抱和亲吻靠的近一些。爱是必需品，没有爱的空气是令人窒息的，没有爱的问候是冷漠的，没有爱的风是刺骨的，没有爱的关切是虚伪的。
我们每一个人从呱呱坠地开始就不曾缺少过爱。即便是他离开了她或她放弃了他，那撕心裂肺的疼痛也只是短暂的，是表面的，不会长久下去，更不会埋入你的记忆。其实，这短暂的痛何尝有不是一种爱呢?它让你懂得了爱，认清了爱，不会再盲目地去爱，更不会轻易地爱。它让你在将来拥有一份更充实的爱，一份你更值得珍惜的爱，一份更丰盛的爱。我想，这痛应该是生活对你的爱。
爱常常被人们误解。有人把爱当成了罗嗦，有人把爱当成了怜悯，还有人竟然把爱当成了对方想利用自己的工具的。这是对爱的诬蔑。这些人是可恨的。爱是天下最神圣的感情，没有人能离开，它是人类文明发展的基础，是我们之所以活着的精神支柱。诬蔑爱的人是可耻的，因为他们在斥责着爱，怀疑着爱的同时，正在接受着爱赐予他们的一切。然而他们却又是可悲的，从小就接受着爱，拥抱着爱，享受着爱所带来的一切，却不了解爱，不相信爱。当某一天他们即将死去，所有的爱都从他们的身边跨过，离开时，他们才会懂得珍惜。可惜一切都晚了，他们再有不能留住那些爱们。可恨的人流下了眼泪，变成最可怜的人。
也许某一天有人会对你说“我爱你”，你便认为那就是爱了。但那并不是真正意义上的爱。爱是需要付出的东西。如果爱是一粒种子，那么你便要浇灌它，爱抚它，注视它，保护它，它才会发芽，才会开花。真的，我不相信我们现在我们之间所谓的爱情，那种东西过于缥缈，过于虚幻，像天边的彩虹，虽是美好的，但却永远不能触碰，不能紧握在手心，心里永远不会踏实。也许某天我也会在心中悄悄爱上或是喜欢上一个他，但我不会把它当成一份爱，而是成为我日记的一个男主角，换了一本日记，他便不在了，可是他曾经给过我无数的幻想，给过我最美好的憧憬，给过我最珍贵的回忆。
“爱和爱的人的关系也许就像是鞭子和被抽起来的陀螺它令它动了，它令它疼了。”
我想，爱这东西就是如此吧。
有关于爱的800字议论文2
电视上，一片生机勃勃的热带雨林，一只羽翼丰盈的鸟如一团火焰，升腾在四周烂漫的绿海之中，长长的尾翎无时无刻不在显示自己雄性的高傲。与此同时，一只形似但羽色稍逊的鸟正静卧在用藤条编织的巢里，宁静而安详。多么和谐的一幕!
突然，镜头猛一切换，一条蝮蛇隐蔽地游过来，长长的信子一伸一缩，煞是吓人。它完美的肤色与热带雨林的颜色毫无两样，只见它正悄悄地向鸟巢游去。很快，机警的雄鸟已意识到潜在的危机，马上发出凶狠的鸣叫。但是已经来不及了，巢中的雌鸟尚未看清凶手的模样，便成为蝮蛇口中的美餐。
本想故事以悲剧告终，但是，我错了。不久远处飘来一团黑影，领头的便是那只雄鸟。几十只愤怒的生灵张开足以遮天的羽翼，俯冲下来。蝮蛇被这突然降临的强大攻势惊得不知所措，直愣愣地跌落下去。
毕竟不是吃素的，蝮蛇几秒钟就恢复了神智，重又摆好架势，盘蜷着身体，高昂着脖颈，向群鸟喷射着罪恶的毒液。果然不出所料，几只鸟从空中掉了下来。然而，其他的鸟依然低低地飞着，用有力的嚎啄着，犹如一阵沉重的风，压着林子，压得蝮蛇透不过气来。它们多么类似于精卫填海啊!这个景象着实壮观。
最后，在剩下十几只鸟的时候，蝮蛇终于倒下了，随即从它的口中滑落出一个东西。呀!是刚才的那只雌鸟。几分钟前还鲜活的小精灵，此时已不堪人目。它只是轻轻地动了一下，就不动了。幸存的十几只鸟飞落下来，好像在抚慰它们已逝去的伙伴。那只雄鸟用嚎认真地整理雌鸟早已衰败且沾满蝮蛇消化液的羽毛，似乎在诉说着什么。
“看，那是什么!”同学提醒我瞧屏幕的右下角。一刹那，我惊呆了，我也终于明白了!眼泪顺着面颊默默流了下来——那只雌鸟的腹下赫然睡着一枚雪白的鸟蛋。
雄鸟为何这般用心良苦?雌鸟的心脏为何在蝮蛇体内跳动了那么长时间?所有的谜底解开得竟如此突然!一位伟大的丈夫、父亲，一位同样伟大的妻子、母亲，还有那么多伟大的亲人。我们无须惦念幼雏能否破壳而出，至少它包含着亲人们用鲜血和生命捍卫的希望，用一颗颗炽热的心和无畏的爱缔造的明天。而这永恒的爱，是不需要承诺的!
有关于爱的800字议论文3
爱是什么?可能一千个同学会有一千个答案。汶川地震时，爱是妈妈为保护孩子而被压弯的身躯，是老师让学生先逃而撑起的生命之门，是战士们从废墟里救出孩子时的笑脸。爱，是大家捐赠的每一分钱，是全国共同跳动的一颗心，是天安门广场上发自内心的呐喊：“中国，我爱你!”爱是临行前母亲密密缝制的棉被，是父老乡亲牵挂的眼神，是回望故乡时对家乡一草一木的眷念。”
有人说爱是分享，爱是力量，爱是承担，爱是荣耀。而我觉得爱是责任。
让我铭记在心的就是2005年度的感动中国人物之王顺友。
王顺友是四川省凉山麋藜族自治州水里藏族自治县“马班邮路”投递员，中共党员，苗族。木里，地处四川凉山州西北角，中国仅有的两个藏族自治县之一。地势险，平地少。多少年来，邮件传递也只能靠乡邮递员步行背送。直到1990年，境况才有所改变，乡邮递员开始配马——马班邮路由此而生。王顺友是马班邮路上的邮递员。
1995年的一天，邮路上骡子受惊后腿乱踢，王顺友的肠子被踢破了。他捧着肚子，连走9天，终于送完邮件。当被老乡架到医院时，他已气若游丝，奄奄一息。1988年7月，雅砻江上溜索绳突然绷断，王顺友摔到江岸上，邮包弹入水中，顺江而去，王顺友跳进江中，把邮包拖上岸。
除了送邮包外，王顺友还自掏腰包，从城里带回良种送给深山中的乡民。现在，深山里不仅庄稼亩产上升，冬天这里都能吃上新鲜蔬菜。
20年来，王顺友每年至少330天在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行。
20年来，他步行26万公里，足可重走长征21回，环绕地球六圈半。
20年来，他没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率100%。
王顺友朴实得像一块石头，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传信。
家是最小国，国是千万家。爱是承担不仅意味着承担身边的亲情之爱，友情之爱，更意味着尽职尽守尽心尽责，全心全意履行社会责任。爱国，就要做一个有责任的人。爱，让中国更美丽!
爱是什么?
爱是责任。
有关于爱的800字议论文4
关爱是一盏明灯，照亮我们前进的道路;关爱是一双温暖的手，给予我们协助和鼓励;关爱更是一条奔腾向前、永不枯竭的河流，载着我们驶向美好的明天……
我和其他三位同学作为“孙中山”班的学生代表参与了“为关爱行动”虽然是冬季，可那天的阳光暖暖的，南京情侣园内涌动着一股股暖流。我们带着全校师生捐献的各类物品在公园的草坪上展开了义卖活动。
我们清脆的叫卖声吸引了很多游客。一位青丝苍苍的老奶奶牵着她的小孙女来到了我们的摊点前，选中了原本我自身想买的那套崭新的福娃宣传图书，尽管我有点舍不得，可想到了那些可怜的农村孤儿，我毫不犹豫地递上图书，小女孩手不释卷地翻看起来，脸上乐开了花。她们用三枚关爱心贴买下了这套书。我和张瑞阳小心翼翼地在校牌上帖上了这三枚关爱心贴后相互击掌欢呼。人们都被我们的热情和关爱心所感动，纷纷停下脚步选购我校的义卖物品。
一个下午的时间很快就过去了。在义卖活动接近尾声时，一位阿姨走过来，看中了两个毛绒玩具，但一时又找不到兑换关爱心贴的地方，正在着急时我便把自身购买的关爱心贴递给阿姨。阿姨感激地拉着我与她合影，随着“咔嚓”一声，我们绚烂的笑容定格在这美好的瞬间。嘿嘿，助人是快乐之本。
在星期一的升旗仪式上，学校为我们四个小小志愿者颁发了红彤彤的关爱心义卖证书，手捧鲜艳的证书，我抬头仰望蓝天：我发现，此时的天空更蓝了，此时的云朵更白了，此时的阳光更绚烂了!
我在心中默默地祈祷：祝那些失去家长的小朋友能够在人们的善良之举中解脱贫困与痛苦，绽开一张张笑脸，就像清晨的小鸟展翅飞翔，去迎接春天的朝阳!
有关于爱的800字议论文5
有人会指着法国，因为他们向往香水般的浪漫情怀，有人还会指着新加坡，因为他们向往花园般的美丽国度.可是，别忘了我们的祖国--中华人民共和国.
她有着几千年的灿烂文化，是世界上一颗罕见的明珠，虽然她不及美国那样先进，甚至贫穷、落后，但我不会嫌弃，因为我是在她无私的爱之下长大的.
高耸的珠峰告诉我们，这里的人们已挺起了胸膛;清新的空气告诉我们，这里没有战火硝烟;爽朗的笑声告诉我们，这里的人们安居乐业.这个"桃源国度"就是我的祖国--中华人民共和国!她地大物博，却因为人口众多而微不足道;她面积广大，却因土地荒漠而大半无用;她虽有诸多大江，却多是泥沙沉积.但是我们后人，可以从风化的泥土中，读出她的历史，读出她的沧海桑田，读出她的兴衰，读出她为后人留下的一切.
我们爱祖国，正如岳飞精忠报国一样，她是我们炎黄子孙的根，枝繁叶茂是因为她的功劳.有国就有家，我爱家乡如爱祖国一般.
故乡是梦中永远的景致;故土，是离乡后最珍惜的物品;故人，是最纯洁的乡情.当年玄藏法师出行，唐太宗将一撮故土置于杯中，让他喝下，告诫他莫忘故乡.是啊!祖国大地有许多壮美山河.但惟独只爱家乡，因为那儿是我成长的摇篮，那儿的一草一木都深入我心，我为家乡的落后而焦急;为家乡的进步而自豪;为家乡的前途而担忧.纵使我走到了生命的尽头，我依然想捧起一撮故乡土，一汪故乡水，一片故乡叶;它们将随我长埋于地下，直到风化也紧紧相连.
虽然家乡很美，但出外求学总是不可避免的.于是，校园成了每天都要接触的地方.
校园不像清华般久远;不像牛津般闻名;不像贵族学校般豪华.但我依然爱着她，因为她给予我知识，给予我最纯洁的友谊.她告诉我什么是美丽，什么是善良，什么是邪恶.
在她的熏陶下我茁壮成长，如同鲜花受到甘露的滋润，在她的关爱下我如同幼苗受到阳光的呵护.可总有一天，我们会离开校园，离开这方圣土，去到社会当中，而我心灵深处，依然深深挂念我的母校.
爱我祖国，爱我家乡，爱我校园!
这是心灵的赞美，这是心灵的歌声，这是心灵的呼唤.
以字为主题的论文题目
大学生论文题目一般都是由自己的导师和学生共同决定的，由导师提供范围，思路，研究方向等，再根据自己的研究方向归纳总结，并且阅读大量参考文献作为参考，最后综述总结确定最后论文题目。
在人与人的交往中，诚信是多么重要，且是多么美好。诚信宛如悠长的、纯洁的清流，洗净人们心灵的污垢，涤荡人们灵魂的杂色。它坚忍地绵延着，绵延在人与事繁芜的丛林里。诚，意为真心，实在；信，意为诚实，不欺，它恰似一只小艇，在真理之湖的怀抱里荡漾，那一份静谧，给人以圣洁，给人以安祥。诚信，呼唤着心灵的良知，不禁使心歌唱起那一首《欢乐颂》。诚信，一只展翅的白色和平鸽，衔着橄榄枝，架起人与人沟通的桥梁。真挚的情感是该对任何人敞开的，诚信就是那把钥匙，打开麻木的枷锁，将人们的爱互相传递。这是多么浩大的工程，诚信对哪怕是冷漠已久的心灵，依然坚定地说，我们可以。诚信唤醒你的良知了么？诚信如天上指路的星辰，我们勇敢地抬头望，良知就会被引导。然后，社会上仍有许多“假鸡蛋”、“假牛奶”、“假酒”、“假币”让普天下的我们如此心寒……当利益如巫师挑唆了人们心里自私的欲念时，这美好的诚信就被恶意地流放了，谎言如荆棘丛生，所结成的恶果更是非常可怕的。自2003年以来，一些营养成分严重不足的伪劣奶粉充斥安徽阜阳农村市场，导致众多婴儿受害甚至死亡。劣质奶粉所含蛋白质成分极低，长期食用会导致婴儿营养不良，停止生长，甚至因器官衰竭而死亡。一个有待求证的数字是，营养不良的婴儿在阜阳大约有一二百人，其中死亡的可能多达五六十名。多么触目惊心呀，当诚信丢失后，眼前的利益使人变成了鬼，生命不仅被漠视，而且给扼杀。目睹了那么多的小生命的夭折或受着病魔的折磨，他们的父母愤怒了，人们震惊了，内心的良知也警醒了。诚信若再不回来，谎言与欺诈继续蔓延，那么我们的后代就失了生存的和谐家园，生命将何以延续，而幸存者在如此没有诚信的环境里成长，其心灵也必将一片荒芜。那么生命的意义呢？甚至，生命呢？会在哪里？所有人愉悦地生活，不是我们想要的吗？人、动物、植物、大自然和谐并存，不是大家所期望的吗？所以，诚信，我们呼唤你，需要你。其实，诚信回归，并不是那么困难的事。首先，要做一个对自己诚实，对自己负责的人。诚实地面对利益，诚实地面对私心，如评判别人般评判自己，如要求别人一样要求自己。诚信是落于人们心灵的轻轻绿叶，它飘渺，它闪现在我们迷糊的时候，它让我们的心受到洗涤，重新感受这一美好；迸发的那一份热情，那同样是这样的耀眼，它跨于我们的心间，它分辩纵横交错的道路，但是，它会通向真理。诚信，心若坚持，它就坚强。弥漫我们心中的迷雾，会慢慢驱散，我们迷失航向的时候，它就像一盏清灯，忽闪光芒。人拥有了诚信，谎言那罪恶的茎叶不会蔓延到他们纯净的伊旬园。质朴的心植着诚信的幼苗，除去谎言的毒草，浇灌善良的露水，倾入正直的养料，给予其灵魂的滋养，它将茁壮成长。别让那金钱淹没道德，淹没诚信，无视那贪婪的欲望，歌唱神圣的歌曲。就像华盛顿的父亲说的“你知道吗，我宁可损失掉一千棵樱桃树，也不愿意听到你说谎话。”而我们的心灵，也是如此，我们宁可损失掉一切的利益，也不能放弃这光辉的诚信，也不能受谎言的摆布，受利益的诱惑，那么，拥有生命的环境会越来越美好，生命也会日益完开卷有益，生命的意义也会光辉灿烂。所以，生命的意义可以唤醒良知，杜绝谎言，永守诚信。由诚信守护的生命，会更美丽而生机勃勃。源于正直心灵的良知，催熟诚信的种子，随风处处飞扬，爱它吧，让诚信在你的心底发芽吧。
“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?不!我们失去绝不仅仅是诚信!有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?今年月，《中华民族传统美德格言》一书全国出版发行，江泽民主席为该书题词：“传承中华美德，培养民族精神”。李岚清副总理为该书所写的序中指出：中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。我想，这无疑是我们至美至善的精神家园。在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们民族的灵魂，成为中华民族壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。因此，在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化发展新阶段的时候，我们更要大力提倡继承和弘扬中华民族的传统美德。也许还有些人会觉得，传统美德离我们很远，我们只要安于本分，不做违法乱纪的事就行了。可是你想过吗?当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你与朋友相聚不失约的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你“志存高远”而又“脚踏实地”的时候┄┄你所做的一切，不都是在传承和弘扬中华传统美德吗?!随着《中华民族传统美德格言》的不断出版和发行，全国上下都掀起了弘扬中华民族传统美德的浪潮。我们坚信，有这样浓厚的学习氛围，我们的学生一定能健康成长!我们期待，有这样一座美丽的精神家园，中华传统美德将会再放光彩!
“一”字最难写 著名歌唱家郭兰英向著名画家李若禅请教：“什么字最难写？”答曰：“‘一’字最难写。”李老之答，看似玩笑之语，实则若其名———颇富禅趣，极具禅机。 “一”字在此处深究开来，便不单单一个“一”了，其必寓意着更为深层次的内涵。“一”字最难写，察其理趣哲思之深，无不引人联想重重。 万事开头难，最简单、最基础的往往耗费最多的精力与心思。便正如我们的学习，初入学堂，未解知识的滋味，学来自身困苦也最让老师操劳。又如那万丈高楼，挖地而建基乃最辛劳最精细之事。地基造成而后砖石堆彻便只是简单的重复劳动了。“一”字代表的正是这种基础之事。“一”字最难写告诫我们需重视基础，脚踏实地，一步一个脚印地攻克难关，切勿忽视简单。 “一”字代表的亦是一种高度，这种高度是遥远而又为人所向往的。在此竞争激烈的社会，人人都欲拔得头筹，或出人头地，或在研究领域摘下“皇冠上的明珠”。然而这种目标的达成是曲折而坎坷的。想必画家李若禅之所以“著名”定是经过了一番“潜心修炼”的。著名歌唱家郭兰英亦是如此。她在听完李老的回答后，会心地笑了。这种“笑”是对来之不易的成功的心领神会与泰然。不平凡的经历，让两位老艺术家都深悟“一”字最难写的真理，也是这一真理的盛行者与传递者。 “一”字，要写得直，写得正，才有美学价值，欣赏价值。因此，它难写，需极高功底。写字如此，人亦然。做人要正直，要有风度，才可彰显人性之美。它需要极高的精神毅力与道德要求，它需要追求，也难以攀登。古往今来，正直之人不少，却亦有小人之流。文天祥肝胆忠心，“留取丹心照汗青”，而同在宋朝却也存在通敌卖国秦侩此类大佞臣。是啊，“一”字难写，写得直更难，做人难，做正直之人更难。然纵使“一”字难写，正直之人难做，更高的思想道德目标必然是所有有觉悟之人士，有觉悟之民族所为之奋斗不息的！ 李老一句“‘一’字最难写”，含蓄而深沉，道尽无限哲思与理趣。深入领会其中深意，我们需要懂得什么应该重视，什么应该坚持。就让“一”字最难写的哲理引领生活之道开拓前进吧。
以意识形态为主题论文
我想了解一下。
鬼知道啊，都是学校要求的
意识就是主观的
与 其它 课程相比,形势与政策课有其鲜明特点,其内容时效性强、教学领域宽、 教育 政策性突出、教法灵活多样。我在此整理了大学生形势与政策论文3000字，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
摘要：当前国际形势正在发生深刻变化,各种复杂的不确定和非传统因素分化演绎,为中国的国家发展和对外交往提出了新的难题,在这种情况下,认清形势,明确目标、思路变得尤为重要。尽管世界局势的复杂性和变化性在加剧,但和平与发展仍然是当今时代的主题。
关键词：国际形势;外交;合作;共同体
我们抛开意识形态之对立不言，单就国家的利益博弈而论。中国，目前处于守势，而日本，美国之类的国家则是出于攻势。他们视中国为未来国际地位的最大挑战者，那正是因为近年来中国经济的迅猛发展，举世瞩目，成为21世纪真正的世界大国，才使他们对中国的崛起虎视眈眈，警惕加倍!
就意识形态、社会体制而言，中国目前仍处于转型期，相当于落后世界先进主流50年。但是这种逐渐形成的并且正在完善的社会体制一旦崩溃，势必将动乱频仍，民不聊生。在改革开放初期，中国对外为韬晦策略，而在目前形势之下，已转为主动突围。
2006年11月初，在北京举行的中非数十国论坛足以见证了中国的国际发展战略方针:是以新时代的步伐在迈进，是以寻求外部合作为主的外交政策。
对当前的中国而言，最大的国际问题莫过于台湾和朝鲜问题。台海局势，关乎世界格局，牵涉中、美、日、俄世界各极，这也是中国和平统一的关键关口。而对中国台湾的回归有极大异议和阻力的无疑是美国和日本，他们与台湾
“渊源”颇深，单在目前的局势下，大家都在观察对方的举动，以伺机获得主动。恰恰中国与日本在东海问题上也是纠葛不休，另外，日本首脑“拜鬼”也时常引发中国民众被屠杀时留下的伤痛。那么，现任日本信任首相安倍是否将依照自己的承诺不再参拜“神社”，是否有与中国修好之意，中日真能合作开发东海能源吗?台湾问题在好的发展趋势之下日本还会如此干涉吗?我们均不得而知，更有待观察。
当然，还有多年来一直充当台湾 “老大哥”--美国，它是“割舍”，还是将要采取什么奇异的干预对策，它在“霸主地位”之上将给于台湾什么样的支持，我想它连自己也不知道。因为这是一个互相牵制的时代，谁也不希望为了局部而危害全局，更不想在国际上落下有损威信的骂名。
朝核问题，最终结果如何，将取决于中、美、日、俄、韩、朝的六方再次聚头。而中国，在朝鲜核问题上存在着许多忧虑，从立场上很难做到像美国那样“超脱”。50多年来，朝鲜至少在对美国、日本、台湾关系等原则问题上没有出卖过中国。不管朝鲜的内政如何，中国在国际上都不能保持中立，而必须站在朝鲜这个“让人爱恨交加的家伙”一边。
另一方面，在世界大的格局下，美国跟中国一道同为大国，他们一起作为负责任的、利益相关的国际体系的参与者，其目标应当更远大:共同合作，维护一个有利于世界长期和平与繁荣世界体系。美中关系是个“密切而复杂”的问题。
或许，在某些时候，老美会想一些闲不住的做法来对中国进行“围堵”和“制衡”。比如前不久，美国曾游说韩国和日本加入“北约”，在这之前还劝说过澳大利亚，这不都是为了扩大自己的“霸权”而向中国和俄罗斯逼近吗?
而中俄目前的关系仅止于“互有所需”这一极其表面而又脆弱的层面，并隐藏着深层的风险。这一深层风险就是，随着两国的相继崛起，双边关系可能会再次面临“变”的格局。但是，在对待以美国为首的“北约”的“围堵”时，中俄将会毫无疑问的“对外”。
在美国与欧洲诸国看似亲密的关系渐行渐远时，他们也在不知不觉中向中国靠近，欧洲援华政策便是最好的例证。他们希望中国变，但是不宜过激，以免引起社会动荡。社会稳定了，也就稳住了欧洲人对中国大片市场的幻想。因此，他们非常关注中国的社会稳定、政治稳定。如果中国的改革不稳定，引起了社会动荡，它所有的投资可能全都泡汤。而保持社会稳定，也正是中国目前正在努力的方向，中欧在将来的合作中一定会走向好的趋势!
参考文献：
[1] 刘国光主编《中国经济发展战略问题研究》，上海人民出版社，2013
[2]谭祟台等《发展经济学》，上海人民出版社，2012.
[3]张培刚主编《新发展经济学》，河南人民出版社，2011.
[4]杨万钟主编《经济地理学导论》，华东师范大学出版社，2007