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有关嘉庚精神的论文主题题目

发布时间:2024-07-03 03:35:34

有关嘉庚精神的论文主题题目

陈嘉庚先生作为一位华侨领袖,得到了历史性的最高评价。他不愧为华侨史上第一面高高飘扬的旗帜,展现的是东方古国特有的自尊、自强、自立的民族精神,闪耀着中华民族团结拼搏、无私奉献、爱国爱乡的不朽光辉。 陈嘉庚的童年是在国弱民穷、屡遭外侵的动荡时代中度过的。时代造英雄,在故乡这片神奇的土地上,先后涌现的民族英雄陈化成、郑成功的爱国伟绩和崇高精神,感染和培育了陈嘉庚为民分忧报效国家的高尚情操。 1890年,在南洋经商的父亲陈杞柏为陈嘉庚提供了一个展示人生机遇的平台——经商。陈嘉庚在经营实业中不断积累了商场的经验,认为商场如战场,要知己知彼,才能百战百胜。因此 ,他在纷繁接触社会各界人士的商业活动中,不断吸纳了资本主义先进的管理经验和技术水平,以充实和壮大自己的企业王国,并以极其敏锐的洞察力不断调整和实施对市场运作的控制。更难能可贵的是陈嘉庚在其父企业破产时,以极大的诚信与毅力,重整旗鼓,还清父债,开辟市场,奠定和树立了陈嘉庚的企业信誉和做人威望。 陈嘉庚深知,国家落后必然遭受到挨打,而只有富强,人民才能安康,民族才能鳌立于世界之林。陈嘉庚在几十年的商战中赢得了主动权,获得了雄厚的物质财富。“取之社会,用之社会”。财富为陈嘉庚奉献社会、报效祖国提供了可靠的基础和保证。这种可贵的精神正是陈嘉庚作为一位资本家但却超越了资本家唯利是图的本性。 当陈嘉庚拥有一定的物质财富以后,反馈给社会主要办了两件大事。一、以极大和有限的人力、财力、物力支持祖国和南洋人民的抗日斗争;二、千方百计、竭进全力创办教育,用教育拯救祖国和推动世界人类文明的进步。陈嘉庚身体力行,他继承中国儒家传统的“诚毅”精神,以超越普通人的思想情操和人格力量影响和带动了千百万华侨,同心同德,共赴国难,为击败日侵,挽救危亡线上的中华民族起着推波助澜的作用;陈嘉庚把“教育为立国之本,兴学乃国民天职”作为改变贫穷,富国强民的坚定不移的信念。以此感召千千万万的华侨,投入到兴学报国的伟大行列中。在推进祖国和世界人类和平与文明的历史进程中,陈嘉庚的崇高思想和卓越的组织领导才能凸显而出,华侨领袖地位逐渐形成并日益巩固。 新加坡与泰国相仿,是个善于包容的国家,这里既是各国移民人口的聚汇地,又是华人经济、政治、文化发展的中心,对东南亚各国尤其是华人社会产生了不可估量的影响。这也为陈嘉庚开展华侨运动,有利组织抗战和兴学教育,以至成为海外华人所衷心拥戴的华侨领袖提供了活动舞台。而领导华人社团、组织抗战机构的重任又只能历史地落在陈嘉庚身上,如福建会馆、怡和轩俱乐部、新加坡筹赈会、南侨总会等,为陈嘉庚伟大方略的实施和华侨领袖崇高思想的展现创造了有利条件。以下就几个历史阶段和后人的回忆片断,足见毛主席为陈嘉庚“华侨旗帜,民族光辉”的崇高评价是当之无愧的。 1909年,陈嘉庚在新加坡与孙中山会晤,深受孙中山革命思想的影响。1910年,他与胞弟陈敬贤一道加入了中国革命同盟会,并慷慨资助孙中山的革命活动。1913年,陈嘉庚回故乡创办了集美学校。从此,陈嘉庚将个人的企业、利益与革命活动、创办教育、祖国前途紧密相连。自中华民族掀起抗日救国运动之日起,陈嘉庚便首当其冲,早在1928年日本制造的济南惨案,他就组织山东惨祸筹赈会,抵制日货,致使橡胶制造厂被奸商烧毁,损失惨重。1937年的“七七”事变以后,陈嘉庚发起组织新加坡筹赈会,并被推任主席,捐募新加坡币一千万元,支持祖国抗日战争。1938年,陈嘉庚被选为南洋华侨筹赈祖国难民总会主席。并以国民党参政员的身份痛击汪精卫对日和谈的投降卖国丑恶嘴脸,邹韬奋评价陈嘉庚向国民参政会发来的电报“敌为出国土前言和即汉奸”十一个大字“是古今中外最伟大的一个提案。”表现了陈嘉庚爱憎分明,疾恶如仇,公忠为国的大无畏精神。1939年,在陈嘉庚的号召组织下,3200多名南侨机工走进了多难的祖国,用生命和鲜血谱写了“赤子功勋”的感人故事。南侨机工们用生生死死写下的那段历史,迸射的是万劫不灭的民族精神——陈嘉庚的爱国主义精神。1940年,陈嘉庚的人生轨迹发生了根本的转变,他亲率的南侨回国慰劳团一行先后视察了重庆——陈嘉庚所看到的是蒋介石花天酒地,挥霍无度。而后访问延安——共产党领袖的廉洁奉公,延安八路军的军政严明,使陈嘉庚真相大白,他仿佛在茫茫的夜色中看到了黎明的曙光,认定中华民族的希望在延安,在毛主席和共产党的身上。从此,陈嘉庚成了中国共产党最热心最真诚的朋友,以极大的爱国热忱从人力、物力、财力等方面有力地支持了中国共产党的抗日救亡运动。

试论嘉庚精神在大学生人生价值观教育中的时代价值

论文摘要:陈嘉庚为祖国和人民的前途奋斗了一生,在特定的社会条件下,经历了长期复杂的历史阶段,集政治、经济、社会活动、文化教育诸方面之大成,形成了一系列的崇高精神和高贵品质,以切实而巨大的感召力教育了一代代莘莘学子, 这就是跨越了时空、经久不衰的 “嘉庚精神 ”。学习和弘扬陈嘉庚精神,对培养当代大学生树立爱国主义、诚实守信的处事原则、塑造坚强勇毅的个人品质、培养艰苦朴素的生活作风以及发扬与时偕行的创新精神等人生价值观, 具有一定的时代价值。 论文关键词:嘉庚精神;大学生;人生价值观 一、嘉庚精神的丰富内涵 为世人所熟识的、被誉为“华侨旗帜,民族光辉”的杰出华侨领袖陈嘉庚,是中国近现代史上举世注目的伟人,是富有传奇色彩的华侨领袖。他为祖国和人民的前途奋斗了一生,在特定的社会条件下,经历了长期复杂的历史阶段,集政治、经济、社会活动、文化教育诸方面之大成,形成了一系列的崇高精神和高贵品质,以切实而巨大的感召力教育了一代代莘莘学子,那就是跨越了时空、经久不衰的“嘉庚精神”。嘉庚精神的内涵是十分丰富多元的,主要可以概括为:热爱祖国、矢志报国的政治态度;服务社会、无私奉献的价值取向;诚实守信、明辨是非的处事准则;自强不息、坚韧不拔的意志品格;朴实无华、勤劳节俭的生活作风;革故鼎新、与时俱进的进取精神等。 二、人生价值观的科学解析 人生观就是人们对人生的根本看法和态度。人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。人生价值观是人们对自身的社会地位、人生目的、意义以及个人与社会集体、人与人之间关系等进行认识和评价时所持的基本观念。人生价值观简称人生观,其在价值观系统中占主导地位,是个体关于人的一生应该如何度过及对行为的价值判断的宏观认识。它主要形成于青年中期,即大学阶段。这时,人们的主体意识增强,他们对自己所学习的专业和所担任的工作,其性质和任务都已较确定,能够积极主动地对自我和客观事物做出价值判断和选择,但由于其辩证思维能力和社会实践经验的不足,又往往使他们的价值判断和评价具有局限性,并且较容易受到社会不良价值观的影响。人生价值观是大学生活动的直接动力,成长的重要因素。 三、新形势下大学生人生价值观存在的问题 当前,在市场经济新形势下,市场自身的自发性、趋利性、唯利是图等弱点,也会反映到人的人生价值观的改变上,容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象,这些因素的存在,干扰了社会主义道德和大学生人生价值观的教育,成为当前全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的一项紧迫任务,对大学生人生价值观的教育构成严峻的挑战。 通过调查分析,多数大学生能认识到人生价值不仅是包括社会对个人的尊重和满足,而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们大多数在学习上勤奋努力,渴望学到更多的知识和本领,以适应竞争,适应国家建设的需要。有的同学提倡“主观为自己,客观为他人”的人生价值观,有的`同学追求个人享受或“人不为己,天诛地灭”的人生哲学,而只有的同学追求“国家兴亡,匹夫有责”的人生价值观。有同学认为读书是为了提高个人素质发展自己,以便服务社会,为国家和人民做贡献;有的同学认为道义比金钱重要,有58%的同学认为道义和金钱一样重要,只有的认为金钱比道义更重要:有的同学认为精神财富比物质财富更重要;的同学认为精神财富和物质财富一样重要,而只有的人认为物质财富比精神财富重要。不难看出大学生的人生价值观出现了“自我”倾斜,被“金钱”扭曲,出现“功利化”、“多元化”倾向。这也充分说明的确存在一部分大学生存在着重金钱物质轻理想追求,重利益轻奉献,重个人利益轻国家集体利益,重知识轻道德,重奢侈享受轻艰苦奋斗的人生价值观。归其原因,主要有以下几个方面:

有关嘉庚精神的论文主题

试论嘉庚精神在大学生人生价值观教育中的时代价值

论文摘要:陈嘉庚为祖国和人民的前途奋斗了一生,在特定的社会条件下,经历了长期复杂的历史阶段,集政治、经济、社会活动、文化教育诸方面之大成,形成了一系列的崇高精神和高贵品质,以切实而巨大的感召力教育了一代代莘莘学子, 这就是跨越了时空、经久不衰的 “嘉庚精神 ”。学习和弘扬陈嘉庚精神,对培养当代大学生树立爱国主义、诚实守信的处事原则、塑造坚强勇毅的个人品质、培养艰苦朴素的生活作风以及发扬与时偕行的创新精神等人生价值观, 具有一定的时代价值。 论文关键词:嘉庚精神;大学生;人生价值观 一、嘉庚精神的丰富内涵 为世人所熟识的、被誉为“华侨旗帜,民族光辉”的杰出华侨领袖陈嘉庚,是中国近现代史上举世注目的伟人,是富有传奇色彩的华侨领袖。他为祖国和人民的前途奋斗了一生,在特定的社会条件下,经历了长期复杂的历史阶段,集政治、经济、社会活动、文化教育诸方面之大成,形成了一系列的崇高精神和高贵品质,以切实而巨大的感召力教育了一代代莘莘学子,那就是跨越了时空、经久不衰的“嘉庚精神”。嘉庚精神的内涵是十分丰富多元的,主要可以概括为:热爱祖国、矢志报国的政治态度;服务社会、无私奉献的价值取向;诚实守信、明辨是非的处事准则;自强不息、坚韧不拔的意志品格;朴实无华、勤劳节俭的生活作风;革故鼎新、与时俱进的进取精神等。 二、人生价值观的科学解析 人生观就是人们对人生的根本看法和态度。人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。人生价值观是人们对自身的社会地位、人生目的、意义以及个人与社会集体、人与人之间关系等进行认识和评价时所持的基本观念。人生价值观简称人生观,其在价值观系统中占主导地位,是个体关于人的一生应该如何度过及对行为的价值判断的宏观认识。它主要形成于青年中期,即大学阶段。这时,人们的主体意识增强,他们对自己所学习的专业和所担任的工作,其性质和任务都已较确定,能够积极主动地对自我和客观事物做出价值判断和选择,但由于其辩证思维能力和社会实践经验的不足,又往往使他们的价值判断和评价具有局限性,并且较容易受到社会不良价值观的影响。人生价值观是大学生活动的直接动力,成长的重要因素。 三、新形势下大学生人生价值观存在的问题 当前,在市场经济新形势下,市场自身的自发性、趋利性、唯利是图等弱点,也会反映到人的人生价值观的改变上,容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象,这些因素的存在,干扰了社会主义道德和大学生人生价值观的教育,成为当前全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的一项紧迫任务,对大学生人生价值观的教育构成严峻的挑战。 通过调查分析,多数大学生能认识到人生价值不仅是包括社会对个人的尊重和满足,而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们大多数在学习上勤奋努力,渴望学到更多的知识和本领,以适应竞争,适应国家建设的需要。有的同学提倡“主观为自己,客观为他人”的人生价值观,有的`同学追求个人享受或“人不为己,天诛地灭”的人生哲学,而只有的同学追求“国家兴亡,匹夫有责”的人生价值观。有同学认为读书是为了提高个人素质发展自己,以便服务社会,为国家和人民做贡献;有的同学认为道义比金钱重要,有58%的同学认为道义和金钱一样重要,只有的认为金钱比道义更重要:有的同学认为精神财富比物质财富更重要;的同学认为精神财富和物质财富一样重要,而只有的人认为物质财富比精神财富重要。不难看出大学生的人生价值观出现了“自我”倾斜,被“金钱”扭曲,出现“功利化”、“多元化”倾向。这也充分说明的确存在一部分大学生存在着重金钱物质轻理想追求,重利益轻奉献,重个人利益轻国家集体利益,重知识轻道德,重奢侈享受轻艰苦奋斗的人生价值观。归其原因,主要有以下几个方面:

华侨旗帜 民族光辉 年是世界人民反法西斯战争胜利60周年,中国人民抗日战争胜利60周年,也是毛泽东主席赞誉陈嘉庚先生“华侨旗帜,民族光辉”题词60周年。陈嘉庚先生作为一位华侨领袖,得到了历史性的最高评价。他不愧为华侨史上第一面高高飘扬的旗帜,展现的是东方古国特有的自尊、自强、自立的民族精神,闪耀着中华民族团结拼搏、无私奉献、爱国爱乡的不朽光辉。 陈嘉庚的童年是在国弱民穷、屡遭外侵的动荡时代中度过的。时代造英雄,在故乡这片神奇的土地上,先后涌现的民族英雄陈化成、郑成功的爱国伟绩和崇高精神,感染和培育了陈嘉庚为民分忧报效国家的高尚情操。 1890年,在南洋经商的父亲陈杞柏为陈嘉庚提供了一个展示人生机遇的平台——经商。陈嘉庚在经营实业中不断积累了商场的经验,认为商场如战场,要知己知彼,才能百战百胜。因此 ,他在纷繁接触社会各界人士的商业活动中,不断吸纳了资本主义先进的管理经验和技术水平,以充实和壮大自己的企业王国,并以极其敏锐的洞察力不断调整和实施对市场运作的控制。更难能可贵的是陈嘉庚在其父企业破产时,以极大的诚信与毅力,重整旗鼓,还清父债,开辟市场,奠定和树立了陈嘉庚的企业信誉和做人威望。 陈嘉庚深知,国家落后必然遭受到挨打,而只有富强,人民才能安康,民族才能鳌立于世界之林。陈嘉庚在几十年的商战中赢得了主动权,获得了雄厚的物质财富。“取之社会,用之社会”。财富为陈嘉庚奉献社会、报效祖国提供了可靠的基础和保证。这种可贵的精神正是陈嘉庚作为一位资本家但却超越了资本家唯利是图的本性。 当陈嘉庚拥有一定的物质财富以后,反馈给社会主要办了两件大事。一、以极大和有限的人力、财力、物力支持祖国和南洋人民的抗日斗争;二、千方百计、竭进全力创办教育,用教育拯救祖国和推动世界人类文明的进步。陈嘉庚身体力行,他继承中国儒家传统的“诚毅”精神,以超越普通人的思想情操和人格力量影响和带动了千百万华侨,同心同德,共赴国难,为击败日侵,挽救危亡线上的中华民族起着推波助澜的作用;陈嘉庚把“教育为立国之本,兴学乃国民天职”作为改变贫穷,富国强民的坚定不移的信念。以此感召千千万万的华侨,投入到兴学报国的伟大行列中。在推进祖国和世界人类和平与文明的历史进程中,陈嘉庚的崇高思想和卓越的组织领导才能凸显而出,华侨领袖地位逐渐形成并日益巩固。 新加坡与泰国相仿,是个善于包容的国家,这里既是各国移民人口的聚汇地,又是华人经济、政治、文化发展的中心,对东南亚各国尤其是华人社会产生了不可估量的影响。这也为陈嘉庚开展华侨运动,有利组织抗战和兴学教育,以至成为海外华人所衷心拥戴的华侨领袖提供了活动舞台。而领导华人社团、组织抗战机构的重任又只能历史地落在陈嘉庚身上,如福建会馆、怡和轩俱乐部、新加坡筹赈会、南侨总会等,为陈嘉庚伟大方略的实施和华侨领袖崇高思想的展现创造了有利条件。以下就几个历史阶段和后人的回忆片断,足见毛主席为陈嘉庚“华侨旗帜,民族光辉”的崇高评价是当之无愧的。 1909年,陈嘉庚在新加坡与孙中山会晤,深受孙中山革命思想的影响。1910年,他与胞弟陈敬贤一道加入了中国革命同盟会,并慷慨资助孙中山的革命活动。1913年,陈嘉庚回故乡创办了集美学校。从此,陈嘉庚将个人的企业、利益与革命活动、创办教育、祖国前途紧密相连。自中华民族掀起抗日救国运动之日起,陈嘉庚便首当其冲,早在1928年日本制造的济南惨案,他就组织山东惨祸筹赈会,抵制日货,致使橡胶制造厂被奸商烧毁,损失惨重。1937年的“七七”事变以后,陈嘉庚发起组织新加坡筹赈会,并被推任主席,捐募新加坡币一千万元,支持祖国抗日战争。1938年,陈嘉庚被选为南洋华侨筹赈祖国难民总会主席。并以国民党参政员的身份痛击汪精卫对日和谈的投降卖国丑恶嘴脸,邹韬奋评价陈嘉庚向国民参政会发来的电报“敌为出国土前言和即汉奸”十一个大字“是古今中外最伟大的一个提案。”表现了陈嘉庚爱憎分明,疾恶如仇,公忠为国的大无畏精神。1939年,在陈嘉庚的号召组织下,3200多名南侨机工走进了多难的祖国,用生命和鲜血谱写了“赤子功勋”的感人故事。南侨机工们用生生死死写下的那段历史,迸射的是万劫不灭的民族精神——陈嘉庚的爱国主义精神。1940年,陈嘉庚的人生轨迹发生了根本的转变,他亲率的南侨回国慰劳团一行先后视察了重庆——陈嘉庚所看到的是蒋介石花天酒地,挥霍无度。而后访问延安——共产党领袖的廉洁奉公,延安八路军的军政严明,使陈嘉庚真相大白,他仿佛在茫茫的夜色中看到了黎明的曙光,认定中华民族的希望在延安,在毛主席和共产党的身上。从此,陈嘉庚成了中国共产党最热心最真诚的朋友,以极大的爱国热忱从人力、物力、财力等方面有力地支持了中国共产党的抗日救亡运动。 补充: 1994年5月16日,原四川省省委书记天宝,随全国人大考察团一行前来集美考察。他对笔者回忆说,1940年他在 延安 时,曾听过 陈嘉庚 先生的演讲,也穿过陈嘉庚先生代表华侨送给 八路军 的胶鞋。据悉,天宝曾在长征路上背过负伤的毛泽东,在延安 中央党校 也听过毛主席讲课,有趣的是他的名字也是毛主席为他取的,意为天之宝。他说,这辈子最令自己难忘的是中华民族危难的抗战时期,聆听过两位伟大领袖的教诲,对此深感自豪。 2005年7月1日:笔者接待了原 中国司法 部部长,现为 中国侨联 法律顾问 委员会主任 邹瑜 ,当介绍1940年陈嘉庚访问延安时,他激动地回忆说:“66年前,我在延安听过陈嘉庚先生的演讲,当时我才19岁,记得演讲会设在室外的操场上,陈嘉庚与 朱德 在台上,他用半普通话半 闽南话 的语音给我们作报告。那场报告极大地鼓舞了战士们的士气,让人热血沸腾。”陈嘉庚的抗战决心、爱国热情和华侨领袖的伟大风范深深地印在八路军的心中。延安之行是陈嘉庚一生政治生活的 里程碑 ,是一次历史性的跨越。 1977年8月21日,南侨机工云南联谊会副会长王亚六携带亲属一行前来集美参观。80岁高龄的王亚六曾在抗战期间,积极响应陈嘉庚先生的爱国号召,告别了亲人,冒着生命危险,毅然参加了支援祖国的机工队伍。他作为南侨机工的幸存者、功勋和 爱国人士 ,曾受邀集美学校80周年校庆,此次重返集美,主要是让亲属及子孙感受陈嘉庚的 爱国主义教育 。交谈中,王老动情地告诉我们,他祖籍 莆田 ,少时离开故乡,至今已70多年了。王老还回忆到,当时参加机工必须具备几个条件:技术熟练,会讲国语,政治清白,有二人以上担保,年龄在20—40岁之间。当问及为何参加机工队伍时,他慷慨激昂地说:“国难当头,匹夫有责。”2004年10月,王亚六作为南侨机工云南联谊会会长,第三次来到集美参加陈嘉庚先生诞辰130周年纪念活动,并以亲身的经历在报告会上作了十分感人的发言。 补充: 1995年8月24日,80岁高龄的著名电影表演艺术家项堃及其家人前来集美考察。众所 周知 ,项堃曾在电影 《南征北战》 、《烈火中永生》、《 停战以后 》、《 佩剑将军 》等担任主要角色。据悉,他早年曾与 陈嘉庚 先生有过密切的接触,对陈嘉庚先生的伟大精神十分敬佩。所以此次来集主要是为实施他花费十余年心血精心创作的 电视连续剧 的开机拍摄工作。该剧反映二战期间华侨领袖陈嘉庚领导的各国华侨支持祖国抗战的那段史诗般的宏伟场面。2004年10月,项堃编导自演的 电视专题片 《抹不掉的记忆》在陈嘉庚先生的故乡——集美播放,引起轰动。陈嘉庚的华侨旗帜和民族光辉哺育了一代伟大的南侨机工。电视专题片《抹不掉的记忆》向我们展示:为了把抗日军需物资运往抗日前线,南侨机工历尽千难万险,他们用生命和鲜血,确保了这条抗日 生命线 的畅通。从1939年至1942年的三年间,南侨机工抢运的军需物资达四十五万两千吨,平均日运输量三百吨。第一批南侨机工出发的日期是1939年2月18日,那一 天正 好是农历的大年三十。在国难当头的时候,为了杀敌报国,那些可敬可爱的南侨机工们,却忍痛离别了亲人,自觉自愿, 千方百计 地加入到归国抗战的队伍。这种忠心报国的赤子情怀,是我们民族的精神。1940年11月的那一天,66岁的陈嘉庚,带着南洋800万 侨胞 的重托,来到机工们奋战的前线。这次会面,不是一次 雷电 瞬息的闪光,而像是一股清泉,贯注在生命的每一天。3200多南侨机工,共有1000余名为祖国而献出了宝贵的生命,在 滇缅公路 上这片神圣的热土,平均每一公里就有一位机工为此而牺牲。

嘉庚精神主题论文

试论嘉庚精神在大学生人生价值观教育中的时代价值

论文摘要:陈嘉庚为祖国和人民的前途奋斗了一生,在特定的社会条件下,经历了长期复杂的历史阶段,集政治、经济、社会活动、文化教育诸方面之大成,形成了一系列的崇高精神和高贵品质,以切实而巨大的感召力教育了一代代莘莘学子, 这就是跨越了时空、经久不衰的 “嘉庚精神 ”。学习和弘扬陈嘉庚精神,对培养当代大学生树立爱国主义、诚实守信的处事原则、塑造坚强勇毅的个人品质、培养艰苦朴素的生活作风以及发扬与时偕行的创新精神等人生价值观, 具有一定的时代价值。 论文关键词:嘉庚精神;大学生;人生价值观 一、嘉庚精神的丰富内涵 为世人所熟识的、被誉为“华侨旗帜,民族光辉”的杰出华侨领袖陈嘉庚,是中国近现代史上举世注目的伟人,是富有传奇色彩的华侨领袖。他为祖国和人民的前途奋斗了一生,在特定的社会条件下,经历了长期复杂的历史阶段,集政治、经济、社会活动、文化教育诸方面之大成,形成了一系列的崇高精神和高贵品质,以切实而巨大的感召力教育了一代代莘莘学子,那就是跨越了时空、经久不衰的“嘉庚精神”。嘉庚精神的内涵是十分丰富多元的,主要可以概括为:热爱祖国、矢志报国的政治态度;服务社会、无私奉献的价值取向;诚实守信、明辨是非的处事准则;自强不息、坚韧不拔的意志品格;朴实无华、勤劳节俭的生活作风;革故鼎新、与时俱进的进取精神等。 二、人生价值观的科学解析 人生观就是人们对人生的根本看法和态度。人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。人生价值观是人们对自身的社会地位、人生目的、意义以及个人与社会集体、人与人之间关系等进行认识和评价时所持的基本观念。人生价值观简称人生观,其在价值观系统中占主导地位,是个体关于人的一生应该如何度过及对行为的价值判断的宏观认识。它主要形成于青年中期,即大学阶段。这时,人们的主体意识增强,他们对自己所学习的专业和所担任的工作,其性质和任务都已较确定,能够积极主动地对自我和客观事物做出价值判断和选择,但由于其辩证思维能力和社会实践经验的不足,又往往使他们的价值判断和评价具有局限性,并且较容易受到社会不良价值观的影响。人生价值观是大学生活动的直接动力,成长的重要因素。 三、新形势下大学生人生价值观存在的问题 当前,在市场经济新形势下,市场自身的自发性、趋利性、唯利是图等弱点,也会反映到人的人生价值观的改变上,容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象,这些因素的存在,干扰了社会主义道德和大学生人生价值观的教育,成为当前全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的一项紧迫任务,对大学生人生价值观的教育构成严峻的挑战。 通过调查分析,多数大学生能认识到人生价值不仅是包括社会对个人的尊重和满足,而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们大多数在学习上勤奋努力,渴望学到更多的知识和本领,以适应竞争,适应国家建设的需要。有的同学提倡“主观为自己,客观为他人”的人生价值观,有的`同学追求个人享受或“人不为己,天诛地灭”的人生哲学,而只有的同学追求“国家兴亡,匹夫有责”的人生价值观。有同学认为读书是为了提高个人素质发展自己,以便服务社会,为国家和人民做贡献;有的同学认为道义比金钱重要,有58%的同学认为道义和金钱一样重要,只有的认为金钱比道义更重要:有的同学认为精神财富比物质财富更重要;的同学认为精神财富和物质财富一样重要,而只有的人认为物质财富比精神财富重要。不难看出大学生的人生价值观出现了“自我”倾斜,被“金钱”扭曲,出现“功利化”、“多元化”倾向。这也充分说明的确存在一部分大学生存在着重金钱物质轻理想追求,重利益轻奉献,重个人利益轻国家集体利益,重知识轻道德,重奢侈享受轻艰苦奋斗的人生价值观。归其原因,主要有以下几个方面:

华侨旗帜 民族光辉 年是世界人民反法西斯战争胜利60周年,中国人民抗日战争胜利60周年,也是毛泽东主席赞誉陈嘉庚先生“华侨旗帜,民族光辉”题词60周年。陈嘉庚先生作为一位华侨领袖,得到了历史性的最高评价。他不愧为华侨史上第一面高高飘扬的旗帜,展现的是东方古国特有的自尊、自强、自立的民族精神,闪耀着中华民族团结拼搏、无私奉献、爱国爱乡的不朽光辉。 陈嘉庚的童年是在国弱民穷、屡遭外侵的动荡时代中度过的。时代造英雄,在故乡这片神奇的土地上,先后涌现的民族英雄陈化成、郑成功的爱国伟绩和崇高精神,感染和培育了陈嘉庚为民分忧报效国家的高尚情操。 1890年,在南洋经商的父亲陈杞柏为陈嘉庚提供了一个展示人生机遇的平台——经商。陈嘉庚在经营实业中不断积累了商场的经验,认为商场如战场,要知己知彼,才能百战百胜。因此 ,他在纷繁接触社会各界人士的商业活动中,不断吸纳了资本主义先进的管理经验和技术水平,以充实和壮大自己的企业王国,并以极其敏锐的洞察力不断调整和实施对市场运作的控制。更难能可贵的是陈嘉庚在其父企业破产时,以极大的诚信与毅力,重整旗鼓,还清父债,开辟市场,奠定和树立了陈嘉庚的企业信誉和做人威望。 陈嘉庚深知,国家落后必然遭受到挨打,而只有富强,人民才能安康,民族才能鳌立于世界之林。陈嘉庚在几十年的商战中赢得了主动权,获得了雄厚的物质财富。“取之社会,用之社会”。财富为陈嘉庚奉献社会、报效祖国提供了可靠的基础和保证。这种可贵的精神正是陈嘉庚作为一位资本家但却超越了资本家唯利是图的本性。 当陈嘉庚拥有一定的物质财富以后,反馈给社会主要办了两件大事。一、以极大和有限的人力、财力、物力支持祖国和南洋人民的抗日斗争;二、千方百计、竭进全力创办教育,用教育拯救祖国和推动世界人类文明的进步。陈嘉庚身体力行,他继承中国儒家传统的“诚毅”精神,以超越普通人的思想情操和人格力量影响和带动了千百万华侨,同心同德,共赴国难,为击败日侵,挽救危亡线上的中华民族起着推波助澜的作用;陈嘉庚把“教育为立国之本,兴学乃国民天职”作为改变贫穷,富国强民的坚定不移的信念。以此感召千千万万的华侨,投入到兴学报国的伟大行列中。在推进祖国和世界人类和平与文明的历史进程中,陈嘉庚的崇高思想和卓越的组织领导才能凸显而出,华侨领袖地位逐渐形成并日益巩固。 新加坡与泰国相仿,是个善于包容的国家,这里既是各国移民人口的聚汇地,又是华人经济、政治、文化发展的中心,对东南亚各国尤其是华人社会产生了不可估量的影响。这也为陈嘉庚开展华侨运动,有利组织抗战和兴学教育,以至成为海外华人所衷心拥戴的华侨领袖提供了活动舞台。而领导华人社团、组织抗战机构的重任又只能历史地落在陈嘉庚身上,如福建会馆、怡和轩俱乐部、新加坡筹赈会、南侨总会等,为陈嘉庚伟大方略的实施和华侨领袖崇高思想的展现创造了有利条件。以下就几个历史阶段和后人的回忆片断,足见毛主席为陈嘉庚“华侨旗帜,民族光辉”的崇高评价是当之无愧的。 1909年,陈嘉庚在新加坡与孙中山会晤,深受孙中山革命思想的影响。1910年,他与胞弟陈敬贤一道加入了中国革命同盟会,并慷慨资助孙中山的革命活动。1913年,陈嘉庚回故乡创办了集美学校。从此,陈嘉庚将个人的企业、利益与革命活动、创办教育、祖国前途紧密相连。自中华民族掀起抗日救国运动之日起,陈嘉庚便首当其冲,早在1928年日本制造的济南惨案,他就组织山东惨祸筹赈会,抵制日货,致使橡胶制造厂被奸商烧毁,损失惨重。1937年的“七七”事变以后,陈嘉庚发起组织新加坡筹赈会,并被推任主席,捐募新加坡币一千万元,支持祖国抗日战争。1938年,陈嘉庚被选为南洋华侨筹赈祖国难民总会主席。并以国民党参政员的身份痛击汪精卫对日和谈的投降卖国丑恶嘴脸,邹韬奋评价陈嘉庚向国民参政会发来的电报“敌为出国土前言和即汉奸”十一个大字“是古今中外最伟大的一个提案。”表现了陈嘉庚爱憎分明,疾恶如仇,公忠为国的大无畏精神。1939年,在陈嘉庚的号召组织下,3200多名南侨机工走进了多难的祖国,用生命和鲜血谱写了“赤子功勋”的感人故事。南侨机工们用生生死死写下的那段历史,迸射的是万劫不灭的民族精神——陈嘉庚的爱国主义精神。1940年,陈嘉庚的人生轨迹发生了根本的转变,他亲率的南侨回国慰劳团一行先后视察了重庆——陈嘉庚所看到的是蒋介石花天酒地,挥霍无度。而后访问延安——共产党领袖的廉洁奉公,延安八路军的军政严明,使陈嘉庚真相大白,他仿佛在茫茫的夜色中看到了黎明的曙光,认定中华民族的希望在延安,在毛主席和共产党的身上。从此,陈嘉庚成了中国共产党最热心最真诚的朋友,以极大的爱国热忱从人力、物力、财力等方面有力地支持了中国共产党的抗日救亡运动。 补充: 1994年5月16日,原四川省省委书记天宝,随全国人大考察团一行前来集美考察。他对笔者回忆说,1940年他在 延安 时,曾听过 陈嘉庚 先生的演讲,也穿过陈嘉庚先生代表华侨送给 八路军 的胶鞋。据悉,天宝曾在长征路上背过负伤的毛泽东,在延安 中央党校 也听过毛主席讲课,有趣的是他的名字也是毛主席为他取的,意为天之宝。他说,这辈子最令自己难忘的是中华民族危难的抗战时期,聆听过两位伟大领袖的教诲,对此深感自豪。 2005年7月1日:笔者接待了原 中国司法 部部长,现为 中国侨联 法律顾问 委员会主任 邹瑜 ,当介绍1940年陈嘉庚访问延安时,他激动地回忆说:“66年前,我在延安听过陈嘉庚先生的演讲,当时我才19岁,记得演讲会设在室外的操场上,陈嘉庚与 朱德 在台上,他用半普通话半 闽南话 的语音给我们作报告。那场报告极大地鼓舞了战士们的士气,让人热血沸腾。”陈嘉庚的抗战决心、爱国热情和华侨领袖的伟大风范深深地印在八路军的心中。延安之行是陈嘉庚一生政治生活的 里程碑 ,是一次历史性的跨越。 1977年8月21日,南侨机工云南联谊会副会长王亚六携带亲属一行前来集美参观。80岁高龄的王亚六曾在抗战期间,积极响应陈嘉庚先生的爱国号召,告别了亲人,冒着生命危险,毅然参加了支援祖国的机工队伍。他作为南侨机工的幸存者、功勋和 爱国人士 ,曾受邀集美学校80周年校庆,此次重返集美,主要是让亲属及子孙感受陈嘉庚的 爱国主义教育 。交谈中,王老动情地告诉我们,他祖籍 莆田 ,少时离开故乡,至今已70多年了。王老还回忆到,当时参加机工必须具备几个条件:技术熟练,会讲国语,政治清白,有二人以上担保,年龄在20—40岁之间。当问及为何参加机工队伍时,他慷慨激昂地说:“国难当头,匹夫有责。”2004年10月,王亚六作为南侨机工云南联谊会会长,第三次来到集美参加陈嘉庚先生诞辰130周年纪念活动,并以亲身的经历在报告会上作了十分感人的发言。 补充: 1995年8月24日,80岁高龄的著名电影表演艺术家项堃及其家人前来集美考察。众所 周知 ,项堃曾在电影 《南征北战》 、《烈火中永生》、《 停战以后 》、《 佩剑将军 》等担任主要角色。据悉,他早年曾与 陈嘉庚 先生有过密切的接触,对陈嘉庚先生的伟大精神十分敬佩。所以此次来集主要是为实施他花费十余年心血精心创作的 电视连续剧 的开机拍摄工作。该剧反映二战期间华侨领袖陈嘉庚领导的各国华侨支持祖国抗战的那段史诗般的宏伟场面。2004年10月,项堃编导自演的 电视专题片 《抹不掉的记忆》在陈嘉庚先生的故乡——集美播放,引起轰动。陈嘉庚的华侨旗帜和民族光辉哺育了一代伟大的南侨机工。电视专题片《抹不掉的记忆》向我们展示:为了把抗日军需物资运往抗日前线,南侨机工历尽千难万险,他们用生命和鲜血,确保了这条抗日 生命线 的畅通。从1939年至1942年的三年间,南侨机工抢运的军需物资达四十五万两千吨,平均日运输量三百吨。第一批南侨机工出发的日期是1939年2月18日,那一 天正 好是农历的大年三十。在国难当头的时候,为了杀敌报国,那些可敬可爱的南侨机工们,却忍痛离别了亲人,自觉自愿, 千方百计 地加入到归国抗战的队伍。这种忠心报国的赤子情怀,是我们民族的精神。1940年11月的那一天,66岁的陈嘉庚,带着南洋800万 侨胞 的重托,来到机工们奋战的前线。这次会面,不是一次 雷电 瞬息的闪光,而像是一股清泉,贯注在生命的每一天。3200多南侨机工,共有1000余名为祖国而献出了宝贵的生命,在 滇缅公路 上这片神圣的热土,平均每一公里就有一位机工为此而牺牲。

陈嘉庚论文题目

陈嘉庚先生17岁离开故乡,赴南洋经商,以其优秀的品德、坚毅的个性和开拓进取的精神,经过艰苦创业,从一个渔村少年成长为东南亚华侨工商巨子。 陈嘉庚先生经营企业所赚得的钱数以亿计,但他说,“财自我辛苦得来,亦当由我慷慨捐出”。他认为经商赚钱只是手段,赚钱的目的是要将赚得的钱拿出来为社会办好事、办大事,为社会培养有用人才,以便能建设一个能与“欧美列强并驾齐驱”的独立统一和民主富强的新中国,他指出,“教育为立国之本,兴学乃国民天职”。从1894年在故乡集美创办“惕斋学塾”算起,陈嘉庚先生一生中兴学历史长达67年之久,创办和资助的学校多达118所,一生献给文化教育事业的钱,按照当时黄金价格估算,超过一亿美元,在中国教育史上乃“千古一人”。陈嘉庚先生的一生蕴育了伟大的嘉庚精神。嘉庚精神的内涵集中反映在爱国主义精神,还体现在重义轻利、公而忘私的奉献精神,诚实守信、嫉恶好善的重德精神,刚健果毅、坚韧不拔的自强精神,艰苦朴素、勤勉节俭的清廉精神,与时俱进、革故鼎新的创新精神等五个方面。而贯穿陈嘉庚先生一生的一条主线,就是崇高的爱国主义精神。陈嘉庚先生以祖国的利益为人生的最高利益,以祖国的需要为人生的最大需要,以祖国的富强为人生的最终目标。爱国主义是陈嘉庚先生一生恪守的信念,也是他一生行为的准则,更是嘉庚精神的核心。

“诚以为国,毅以处事”,这是著名华侨领袖陈嘉庚先生为厦门集美学校亲手制定的校训.“诚毅二字心中藏,大家勿忘,大家勿忘!”直至集美学校成立九十周年的今天,陈嘉庚精神和诚毅两字校训同样激励着一代又一代后人.来自新加坡李氏基金会的吴定基谈起嘉庚先生表情肃然:陈嘉庚先生的活动大大影响了海外华侨.在新加坡、马来西亚和世界各地,都有许多华侨因为仰慕陈嘉庚老先生而回到中国、回到厦门,考察他在厦门的活动.吴定基认为,正是陈嘉庚老先生的一生深远影响着无数华侨,让他们可以追随他的脚步,进一步发展他的事业.陈嘉庚一生几乎倾家荡产、把赚来的所有钱用以发展教育,六十九年里,老人把汗水铺洒在倡办和资助一百一十八所学校的道路上.新加坡李氏基金会也深受其“诚毅”两字影响,成立五十余年来,李氏基金会不遗余力帮助中国大陆发展教育和改善医疗卫生条件,数十年来得到李氏基金赞助的学校不计其数,仅其在集美大学的捐款已超过一千五百万元.

有关五四精神的论文题目

五四精神是一种伟大的爱国主义精神,在中华民族伟大复兴的今天,五四精神又有了新的内涵。它是踏实肯干与进取创新精神的统一,是独立自主与无私奉献精神的统一。我们要始终将国家的利益放在首位,不断弘扬中华名族优秀传统文化,为中华民族崛起而不断奋斗。五四精神即“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神,是进步青年的基本价值观。作为新一代的知识青年,我们应继承五四精神的优秀思想精髓,学好科学文化知识,做好生活中的点滴小事,用实际行动将这一精神传播给更多的人五四运动拉开了新民主主义革命的序幕,五四爱国精神激励着一代又一代的中国青年。作为当代大学生,历史赋予我们新的使命,我们要始终牢记党的重托,努力学好科学文化知识,树立正确的人生观、价值观,理性爱国,以积极的心态投身到社会主义建设中去,肩负起历史使命,用青春谱写历史新篇。

嗯,这个3000字的话,我帮你写好,发到你的QQ邮箱里边儿比较慢一点。

五四运动已经过了九十二年,八十六年前爆发的五四运动是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动,一场伟大的思想解放运动和新文化运动,五四运动促进了马克思主义在中国的传播,为中国 *** 的成立准备了条件,从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。

五四运动也是现代中国青年运动的发端,正是在五四运动中,中国青年作为一支新生的力量登上了历史舞台,五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富。

这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。

五四精神始终激励着一代又一代中国青年不断前进、不断发展、不断创新。

共青团是党领导下的先进青年的群众组织,是青年学习进步的大学校,是青年锻炼成长的大熔炉。

广大团员青年首先要讲政治、顾大局,要坚定正确的政治立场、政治方向和政治观点,严守纪律、认真学习,坚定共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念,在是非面前要立场坚定、旗帜鲜明、头脑清醒;要牢固树立大局意识,以集体、学校、社会利益为重,积极承担任务,主动接受锻炼,发挥自己的才能,主动化解在集体中出现的矛盾;坚定的信念,伟大的目标,来自于自身的文化水平的不断提高和成熟,因此我们要努力学习,用知识武装头脑,指导行动,牢固的树立正确的世界观、人生观、价值观,更好的担负历史赋予的重任。

时代在发展,社会在进步,五四精神也在不断的丰富和发展。

具体到我们学校,我们自身就是努力实践“求知、求真、求实”的校训,以“与人为善,善待人生”为处事做人的原则。

求知、求真、求实,要求我们牢记求真务实以学为本的天职。

而且要踏踏实实一丝不苟,始终保持积极进取的精神状态,克服自满情绪,努力培养自己的创造能力,发挥创造潜能,把实事办好,把好事办实。

用自己的文明行动,优异成绩来报答父母、回报学校。

与人为善,善待人生要求我们始终怀着一颗善之心、平之心、坦之心、诚之心、真之心去面对每个人每件事,从小事做起、从我做起。

与人为善,善待人生是一个不断积累、不断创造、不断付出艰辛劳动的过程,不积跬步,无以至千里,不积细流无以成江海。

只要我们默默耕耘,默默用功,用自己的善良和真诚要求自己、对待待别人,我们就会积小善为大善,积小胜为大胜,积平凡为伟大。

最后让我们携起手行动起来,把五四精神发扬光大,努力实践“求知、求真、求实”“与人为善,善待人生”,为构建和谐社会而努力奋斗追问

QQ号?

穿岁月峰头,伴历史云烟,中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。五四运动至今,一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献;循火红足迹,经坎坷征程,一代代优秀青年紧跟共产党,始终站在时代的峰顶浪尖!青春不停步,“永远跟党走”!“我们是五月的花海,用青春拥抱时代。我们是初升的太阳,用生命点燃未来。“五四”的火炬,唤起了民族的觉醒。壮丽的事业,激励着我们继往开来。光荣啊,中国共青团!母亲用共产主义为我们命名,我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽,站在火红的团旗下,高唱我们自己的团歌,心中怎能不为之激动,怎能不为之骄傲,怎能不为之自豪!“爱国,爱党,爱人民,爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡!正是他们在党的旗帜的指引下,和千百条各战线上的青年模范一起,演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧,谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!五四青年节演讲稿——青春的火炬五月的春风情深意暖,五月的花海流溢飘香,和着春潮,伴着夏韵,在花海灿烂夺目的季节里,我们迎来了“五四”运动八十五周年。弹指一挥间,人类已昂首进入了二十一世纪,在这漫长的岁月里,中国战胜了衰落,走向振兴,挣脱了屈辱,走向奋起,中国正以崭新的姿态向世人展示着自己,然而,人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动,更不会忘记那举起民族救之旗帜,开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者,不会忘记革命战争的峰火硝烟,更不会忘记,为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天,我们的祖国已经进入了一个新的历史时期,振兴中华的责任,已经落到我们肩上,“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。我们生活在一个靓丽的季节,一个充满青春活力的字眼,我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。青,是绿色,是生命的颜色,春,是季节,是成长的季节,青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色,是阳光下那片灿烂的笑容。青春是美好的,也是短暂的,它也许是你人生的一处驿站,不过请记住,即使它象一颗流星,我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现,不惧艰难困险,敢于拼搏,志比云天。中学时代,是我们人生中的一个重要的里程碑,我们知道,风雨会使我们变得强壮,挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质,来自于风雨的洗礼和生活的磨砺,我们要面对山峰,去欣赏它的风光,面对未来去争创人生的辉煌,这样才能体现生命的价值。有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展,但我们不要忘记,我们仍然是个发展中的国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须努力,而希望就寄予在我们这一代人身上。在二十世纪,中华民族前进的道路上,中国共青团留下了英勇奋斗的足迹,做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪,中国共青团,将以新的面貌,面向新世纪,以新的作为开创新的事业,在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。我们缅怀“五四”先驱们的业绩,回顾中国人民和青年在整个世纪,走过的历程,作为当代青年团员应当秉承民族精神,高举“五四”火炬,肩负时代责任,让我们用知识加汗水,以满腔热情,去开拓、去创造、去拥抱新希望,来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。青春是什么?青春可以是携子之手,浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中;青春可以是把头发染成五颜六色,在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是无休止地泡吧,疯狂地蹦迪,如果还嫌不够刺激的话,那就去蹦极,开飞机。难道,难道青春仅仅就只剩下这些了吗?青春也可以是潜心于科学研究,十年磨一剑;青春还可以是扎根于边疆,一心谋发展;青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。青春是整个人生旅程中最绚丽的一站,最奇妙的一站,最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采,去挖掘,去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释,乃至于实现,而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。青春需要实现人生价值。青年朋友们,不,战友们,前进的号角已经吹响,未来在向我们召唤,历史将会永远记住我们的身影,前进吧,前进吧,让我们释放青春的能量,点燃创业的梦想。

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