朦胧诗研究论文
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《迷踪与沉寂》，《新华文摘》1999（8）《反传统的歌唱》，《文学评论》2000（2）《后朦胧诗整体观》，《文学评论》2002（2）《九十年代先锋诗歌的“叙事诗学”》，《文学评论》2003（2）《世纪之交文化转型与文学发展研讨会综述》，《文学评论》2002（5）《在构想与实现之间：评海子的“大诗”》，《文学评论丛刊》2003（1）《重述与建构：评胡适的文学史观》，《文艺研究》2005（11）《戴望舒诗的特质情思与传达策略》，《文艺理论研究》2001（3）《现代主义诗歌：中国对西方的精神接受》，《文艺理论研究》2002（5）《卞之琳诗歌的艺术新质》，《文艺理论研究》1999（1）《激情与技术遇合：90年代女性诗歌的审美新向度》，《文艺理论研究》2004（2）《朦胧美：现代诗派的诗学思想》，《文艺理论研究》1999（5）《面向“此在”的思考与言说》，《光明日报》2006年8月25日《沉寂与坚守》，《光明日报》2007年12月7日《评〈中国新诗流变论〉》，《中国现代文学研究丛刊》2000（4）《评四十年代的九叶诗派》，《中国现代文学研究丛刊》1990（1）《论废名的诗》，《中国现代文学研究丛刊》1999（2）《后朦胧诗的语言策略》，《诗探索》2002（3-4期）《评吕周聚〈当代先锋诗歌研究〉》，《诗探索》2003（1、2合刊）《亚文化选择：民刊策略与边缘立场》，《诗探索》2003（3-4期）《后朦胧诗抒情策略的转移》，《诗探索》1995（4）《在智性抒情的僻路上：评金克木的诗》，《社会科学战线》1999（6），《诗探索》2000（3、4合刊）《“界碑”的还原与凸显》，《社会科学战线》2007（6）《近二十年先锋诗歌的历史流程与艺术走向》，《诗探索》2005（1）《论曾卓的诗》，《诗探索》2001（1、2合刊）《汉语诗学本体论的再审与重构》，《诗探索》2002（1、2合刊）《现代主义诗歌：中国对西方的形式汲纳》，《天津社会科学》2002（3）《知识分子写作：智性的思想批判》，《天津社会科学》2004（1）《困惑：黑土诗为何走入低谷》，《文艺评论》1990（1）《关于诗的对话》，《文艺评论》2001（5）《本色的布拉吉：李琦的散文世界凝视》，《文艺评论》2003（1）《先锋诗歌的历史断裂与转型》，《中外诗歌研究》2003（3）、《文艺评论》2004（3）《朦胧诗艺术的盖棺论定》，《文艺评论》1998（6）《告别优雅》，《文艺评论》1997（3）《寻找纯粹：李琦诗歌感知方式的选择》，《文艺评论》2005（4）《黑土地：卓然独立的风景——评陆少平的诗》，《文艺评论》1990（2）《龙江特色作家研究丛书·序》，《文艺评论》2001（6）《生命本体的喧哗》，《文艺评论》1998（1）《语言视角：一种可行的诗歌阐释途径》，《文艺评论》2007（4）《率性自然的“精神还乡”——于志学散文论》，《文艺评论》2007（3）《迟滞视野下的史学重构》，《文艺评论》2006（3）《后朦胧诗的命运反思》，《评论》2000（创刊号）《先锋诗人自杀的历史反思》，《评论》2003上卷《黑色的精灵在歌唱》，《评论》2004（2）《以人心丰富世界》，《文艺争鸣》2008（4）《现代诗派中主情派与主知派的审美差异》，《北方论丛》2002（2）《九叶诗派的发生动因与美学评价》，《北方论丛》1990（1）《评20世纪20年代的象征诗派》，《北方论丛》1995（1）《新月诗派的巴那斯主义倾向》，《北方论丛》1997（4）《中国现代主义诗潮论》，《北方论丛》1999（3）《世纪末诗坛的论争和分化》，《北方论丛》2003（3）《李琦诗歌的理趣美》，《北方论丛》2004（1）《品与思：一种精神的生成与象征》《北方论丛》2005（1）《臧克家与现实主义诗派》，《北方论丛》1998（1）《都市放歌：评徐迟的诗》，《北方论丛》2001（1）《朦胧诗的论争与价值重估》，《北方论丛》1996（2）《歧路的诗学》，《北方论丛》2007（6）《龙江新时期文学概观》，《文艺报》2002年5月8日《成功的学术“去蔽”》，《文艺报》2005年8月18日《龙江诗坛忧思》，《黑龙江日报》1994年11月10日《黑土地：萌动的春潮》，《黑龙江日报》1989年1月4日《心灵与历史同构：朦胧诗的心理机制》，《南京政治学院学报》2003（5）《现代诗派的诗学思想》，《社会科学辑刊》1999（2）《中国现代主义诗歌对中西诗艺接受论纲》，《社会科学辑刊》1996（5）《北大荒诗与西部诗的美学差异》，《当代作家评论》1987（1）《1984-2004先锋诗歌整体观》，《当代作家评论》2006（3）《“复调”意向与“交流”诗学：论翟永明的诗》，《当代作家评论》2006（3）《解构传统的女性诗学：80年代的女性主义诗歌》，《文史哲》2003（4）《浪漫理想的余晖：海子诗歌的艺术个性》，《艺术广角》2003（4）《个人化写作：通往“此在”的诗学》，《中国文学研究》2004（1）《现代诗派的艺术创新》，《中州学刊》1994（3）《李金发诗歌成败论》，《中州学刊》2001（5）《何其芳诗歌的情思空间与艺术个性》，《江汉论坛》2001（9）《是非二元的共在：论十七年的诗歌》，《江汉论坛》2002（3）《非非诗派：还原“前文化”的艺术探险》，《江汉论坛》2004（8）《论实证思维对新诗语言的影响》，《江汉论坛》2005（10）《他们诗派：返回本体与语感实验》，《创作评谭》2004（12）《朴素的力量：评吴宝三的散文》，《北方文学》2004（8）、《文艺报》2006年7月15日《原创的快乐的文本：70后的诗歌创作》，《山花》2004（5）《在自由、爱与悲悯中落笔——论朵渔及其诗歌》，《山花》2008（2）《人的尊严，诗的风骨：评山青的诗》，《黄河诗报》1988（3）《瀚海雪原的雄浑鸣奏》，《青海湖》1990（7）《民间立场：日常口语化的解构写作》，《文学与文化》6辑，2005《悖论与焦虑:简说新文学中的文体互渗》，《文学与文化》（8）《闻一多诗歌与徐志摩诗歌的美学差异》，《闻一多研究集刊》9辑2004《20世纪中国现代主义诗歌概观》，《福建师范大学学报》2005（2）《海子诗歌的思想与艺术殊相》，《吉林大学学报》2007（1）《问鼎上层文化：胡适的哲学史研究》，《吉首大学学报》2005（2）《感伤又明朗的缪斯魂：评路易士的诗》，《天津大学学报》2000（4）《九叶诗派的本体特征》，《天津大学学报》2001（3）《简说中国现代主义诗潮》，《学习与探索》2001（2）《清洁的河流：李琦诗歌的价值定位》，《学习与探索》2002（6）《对抗传统的精神探险：评于坚的诗》，《学习与探索》2006（1）《翻译与现代新诗命名》，《学习与探索》2007（5）《值得信赖的诗评家：论吴思敬的诗歌研究》，《南方文坛》2002（6）《论程光炜的新诗研究》，《渤海大学学报》2007（5）《凭文本支撑的精神鸣唱:“中间代”诗歌论》，《广东社会科学》2007（2）《九叶诗派的价值估衡》，《海南师范学院学报》2004（4）《20世纪20年代象征诗派的艺术形态》，《黑龙江社会科学》2006（4）《原创与实验：朦胧诗后先锋诗歌的艺术趋向》，《西南师范大学学报》2006（2）《朦胧诗后先锋诗歌概观》，《南开大学学报》2006（3）《对抗“古典”的背后：穆旦诗歌的“传统性》，《南开大学学报》2007（3）《穆旦诗歌创作学术研讨会综述》，《天津师范大学学报》2006（3）《新时期先锋诗歌的民刊策略》，《天津师范大学学报》2001（1）《禅趣盎然的诗意探寻：从废名的四首小诗谈起》，《名作欣赏》2005（4）《象征诗派的艺术新质》，《江海学刊》1996（4）《朦胧诗后诗坛印象》，《文学自由谈》1989（6）《传统诗美的认同与创造：论林庚的诗》，《北京大学学报》2000（3）《忧郁而感伤的精灵：简说杜涯的诗》，《诗刊》2006（1）《由来与归宿：现代诗派的历史流向》，《求是学刊》1999（3）《新诗鉴赏方法说略》，《求是学刊》2007（1）《台湾现代派诗抽样分析：纪弦、郑愁予、余光中、洛夫、瘂弦》，《台湾研究集刊》2006（1）《台湾现代派诗的思想与艺术殊相》，《台湾研究集刊》1998（4）
《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。
1.关键词规范关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延(概念范围)层次从大到小排列。关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识;英文关键词前以“Key words：”作为标识。关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用;未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。2.选择关键词的方法关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文(出现频率较高且比较关键的词)中选出来。论文正文要点⑴引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证方法与步骤;d.结论。为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。
关于朦胧诗的论文题目
对余华最新小说《第七天》进行解读，因为这个比较新，而且应该也有内涵可以挖掘
《白鹿原》中男权宗法世界里女性生存困境论沈从文《边城》中的“渡船”意象王安忆小说中的上海女性分析论《啼笑姻缘》中沈凤喜的女性悲剧命运论阿城《棋王》中的“道禅”文化意蕴
摘 要：经过诗人的锤炼，古诗的遣词造句特别精炼，包蕴量特别丰富，景、情、事浑然一体，创造出独特感人的意境。那么，什么是诗的意境看它是指诗中描绘的具体生活情景、生活画面，以及蕴含在情景、画面中的思想情感和深刻意义。学习古诗，只有抓住品味意境，细细体味，才能化难为易深入理解古诗。要想从古诗的意境中感悟诗人的情感，汲取高雅的审美情趣，必须准确抓住古诗的意象才能使诗的客观映像自然地转化为主观感受，收到较好的效果。 中国论文网 关键词：古诗；意象；意境 中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）34-280-01 中华文化，源远流长，浩如烟海，古诗更是华夏文化的瑰宝，它在我国文学发展史上有着极其重要的地位。入选小学语文教材的古诗是中华民族灿烂文化瑰宝中的朵朵奇葩，读来沁人心脾，开启心智，回味悠长，给人以美的熏陶。 古诗中的意象就是情与景的统一，是诗人情感的载体，学习鉴赏古诗时只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌内容，感知诗人情感，进入诗歌意境，领悟诗歌的主旨。而一些意象寄寓了约定俗成的审美习惯，如何抓住诗歌中意象的正确含义，以下是我在二十多年的教学实践中总结出的点滴体会。 一、自然意象类 1、月亮（残月、明月、新月、玉盘、婵娟）：它在诗人笔下都是思亲、思乡的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 2、夕阳（斜阳、日暮、残阳、落日）：大多流露凄凉失落，苍茫沉郁之情。 3、流水：多传达人生苦短，命运无常的伤感和哀愁。 4、烟、霜：多表示哀怨、惆怅、凄苦等情思。 5、风：春风――旷达、欢快、希望。 东风――代表春天、美好之意。 西风――惆怅、游子思归。 北风――萧条肃杀、离别惆怅。 二、植物意象类 1、杨柳：多传达离别、怀远等情思。 2、落花（落红、残红）：多表示青春易逝，人生无常的感叹与哀愁。 3、松、竹、梅、菊：多体现高洁、坚贞、不屈之意。 4、梧桐、芭蕉：传达光阴易逝，身世磨难的惆怅哀怨。 三、动物意象类 1、鸦、蝉、猿、杜鹃：多传达凄楚哀怨之情。 2、鸳鸯、鹧鸪：表示相思相爱；离愁、孤寂的情思。 3、燕子：象征着时事变迁，人事代谢。 4、鱼：象征自由。 5、孤雁：象征孤独、思乡。 6、鹰：象征刚劲自由。 古诗教学是语文教学的重要组成部分，也是学生学习传统文化的重要内容。我国有着五千年的文明史，在五千年的悠久历史中，我们的祖先创作了浩如烟海的诗歌作品，可以说我国是诗歌的王国。教师在进行古诗教学的时候只有让学生抓住意象，才能感悟古诗的意境美；注重读出古诗中的意象是学好古诗最基本的要求。 参考文献： [1] 小学语文课程标准.中华人民共和国教育部，. [2] 刘庆森.古诗词鉴赏教学中的意象和意境.试题与研究.新课程论坛，.
河南大学汉语言文学专业自学考试本科毕业论文选题目录 发布时间：2006年11月03日 中国古代文学部分1、论关汉卿的喜剧创作 2、马致远的神仙道化剧 3、论《倩女离魂》的艺术特点4、《高祖还乡》的讽刺艺术 5、《水浒传》的忠义观 6、《三四演义》的战争描写7、猪八戒形象分析 8、“三言”中的商人形象描写 9、公安派的小品文创作10、《金梅瓶》的家庭生活描写 11、清初历史剧兴盛原因初探 12、明清才子佳人小说的叙事模式13、《聊斋志异》中的书生形象14、大观园的文化意义 15、《红楼梦》的梦幼描写及其意义16、《西厢记》的继承与创新 17、《琵琶记》悲剧意蕴分析 18、元代少数民族诗人的诗歌创作19、元代散曲的情感倾向 20、宋江形象分析 21、《牡丹亭》的浪漫主义特色22、论西门庆形象的文化警示意义 23、“三言”“二拍”中的风尘女性24、李贺“童心说”的文学价值25、论《西游记》的谐趣 26、《长生殿》的爱情观27、狐鬼花妖尽世情 28、《儒林外史》的批判意识 29、论贾宝玉的人生悲剧30、论林黛玉 31、论桐城义法 32、宫体诗的女性描写33、论《文选》对诗的分类 34、王维诗中的禅趣 35、陈子昂的诗歌理论与诗歌创作36、盛唐时期绝句的特色 37、柳宗元的山水游记 38、论杜甫安史之乱时期的诗歌创作39、李商隐诗歌的朦胧美 40、试论西昆体的艺术风格 41、欧阳修记体文的创作特色42、苏轼黄川诗试论 43、论陆游的爱国诗 44、李清照词的艺术个性45、论辛弃疾的以文为词 46、论《子夜歌》 47、《世说新语》的语言风格48、岑参边塞诗初探 49、论李白的梦诗 50、论白居易的感伤诗51、韩孟诗派的艺术追求 52、论中唐传奇的创作特色 53、晚唐苦吟派诗人的创作心态54、柳永词的语言特点 55、苏轼对词境的开拓 56、贺铸词的艺术个性57、论诚斋体 58、宋末逸民诗初探 59、王安石散文的写作风格60、中国古代洪水神话考论 61、《诗经》燕飨诗的场面描写 62、《离骚》抒情主人公形象的塑造63、《战国策》中策士言辞的抒情化特征 64、《庄子》中的畸人描写及其思想蕴涵65、贾谊政论文的策士风范 66、论蔡邕的碑体文 67、论《史记》中下层人特的描写68、汉乐府民歌的讽谕特征 69、曹植诗风的衍变 70、司马相如赋的现实政治企向71、潘岳哀诔文的创作特色 72、陶渊明田园诗的艺术风格 73、论《诗经》中的婚恋诗74、《左传》中行人引诗分析 75、《孟子》文章的论辩技巧 76、《庄子》寓言的场景描写77、宋玉赋试论 78、梁园文人群体的辞赋创作 79、汉武帝时期赋家考论80、左思咏史诗的咏怀特质 81、花间词的艺术成就82、谢灵运山水诗的摹象特点 83、阮籍咏怀诗的抒情特征 84、《古诗十九首》中的人生思考85、邺下文人的游宴活动与游宴诗创作 86、张飞、李逵形象塑造比较87、《史记》人物合传的结构安排88、《红楼梦》中的丫环群体 89、魏晋散文的骈俪化倾向90、归有光的散文创作 91、论明清小说题材的迁变 92、《文心雕龙》对创作构思的分析93、严羽《沧浪诗话》以禅喻诗分析 94、道家虚静说对古代诗歌创作诗的影响95、《桃花扇》的结构艺术 96、论晚唐的怀古咏史诗 97、江西诗派宗杜论98、论《史记》对后世小说创作的影响 99、宋代豪放词的艺术风格中国现当代文学部分1、鸳鸯蝴蝶派再认识 2、张恨水社会言情小说论略 3、论《春明外史》的“野史”特点4、论《金粉世家》中冷清秋形象 5、论《啼笑因缘》中樊家树形象6、《啼笑因缘》与《秋海棠》比较研究 7、论平江不肖生的武侠小说 8、还珠楼主武侠小说论9、王度庐“鹤一铁”系列武侠小说 10、金庸武侠小说简评 11、回顾与瞻望：新派武侠小说的过去和未来 12、试析鲁迅小说的人物形象系列13、鲁迅小说的叙事艺术 14、鲁迅小说的忏悔意识 15、鲁迅小说的女性世界16、《伤逝》再解读 17、《孔乙己》的叙事艺术 18、鲁迅小说中的童年叙事19、鲁迅小说的诗化特征 20、鲁迅与老舍国民性批判比较21、老舍小说的京味特征22、老舍小说的语言艺术 23、沈从文小说中的湘西世界 24、沈从文小说的抒情化倾向25、论沈从文创作中的人性内涵 26、萧红小说创作的抒情色彩27、萧红《呼兰河传》的诗化特征 28、郁达夫小说艺术论 29、废名小说的审美特征30、废名小说艺术论 31、张爱玲小说的悲剧意识 32、张爱玲小说中电影表现的运用33、郁达夫小说中的孤独者形象34、审美化的人生—张爱玲散文论 35、冯至诗歌中的现代意识36、论艾青诗歌中的忧郁 37、《围城》新论 38、孤独与梦想—重读《边城》39、郭沫若诗中的抒情主人公 40、《女神》浪漫主义风格论 41、胡适与中国现代新诗42、周作人散文艺术论 43、朱自清散文艺术论 44、冰心“小诗”简论45、徐志摩散文艺术论 46、徐志摩诗歌中的意境 47、戴望舒与中国现代诗派48、卞之琳诗歌“非个人化”倾向论 49、穆旦诗歌中的“自我”50、曹禺戏剧的诗意特征 51、茅盾小说中的“现代女性” 52、《腐蚀》的心理分析艺术53、巴金《寒夜》新论 54、郭小川诗歌论 55、贺敬之诗歌论56、李瑛诗歌论 57、论闻捷的爱情诗 58、论李季的诗歌59、公刘诗歌论 60、艾青新时期诗歌论 61、论艾青国际题材的诗歌62、论艾青的创作道路 63、论舒婷的诗歌 64、顾城诗歌论65、论“朦胧诗”的艺术特征 66、论“朦胧诗”的艺术特征 67、“第三代”诗人论68、论“朦胧诗”与“第三代”的区别 69、论赵树理的《三里湾》70、论赵树理建国后的小说创作71、论柳青的小说创作 72、论柳青的《创业史》73、《创业史》艺术论 74、论建国后战争题材的小说 75、茹志鹃的小说创作论76、论吴强的《红日》 77、论《保卫延安》的思想与艺术 78、论王蒙的小说79、论王蒙的《活动变人形》 80、蒋子龙小说创作论 81、高晓声小说创作论82、张洁小说创作论 83、论新时期军事题材的小说 84、贾平凹小说论85、张炜小说论 86、论莫言的《红高梁》系列小说87、论杨朔的散文艺术 88、论刘白羽的散文艺术 89、论秦牧的散文艺术90、论新时期的文化散文 91、论余秋雨的散文艺术 92、论新时期的女性散文
朦胧诗美学特征论文开题报告
这个你参考下，希望能够帮到你李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝，而最为突出的便是他的爱情诗。李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少杰出的作品。清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。” 他的诗歌体现了他的思想，其人基本思想基本属于儒家，但看中实用，对儒学有一定的批判精神，认为不必规规然以孔子为师，不必以“能让”为贤等。他还有佛道思想，主张以“自然”为祖。
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朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。 人本主义英雄主义的思想在这一时期的“朦胧诗”中可以得到广泛的明证。对人的美好情感，对人与人之间的理解、爱和关怀的需求、对人的权利和自由的向往，是人本主义的重要组成部分，也是这一时期“朦胧诗”的重要主题。
“朦胧”，是一般人读不懂，感到诗的内容、含义像在云里雾里，似可捉摸，但又把握不准；另外觉得它“不按常规出牌”，在遣词用语方面，在技巧方面，都怪怪的，难于一下子接受。 首先，朦胧诗的创作方法主要是象征主义，它与传统的现实主义和浪漫主义都大相径庭。象征主义依赖“意象”而不是单纯的形象（具象）、喻象来构筑诗意。既然是意象，它比字面的含义更广泛，更深刻。 其次，朦胧诗基本的表现手段之一 ——“通感”（也称“感官错位”），也是对传统的叛逆和突破。 第三，朦胧诗不大讲究“结构严谨”，常常运用“断裂式跳跃”，即上下句之间不连贯，跳跃幅度很大。一般的诗歌也运用跳跃，但往往只在同一空间，同一场景中。
研究诗经燕飨诗的论文
宴饮诗反应了周代亲族、宾客、君臣之间的宴饮的场面，帮助周天子强化和维护政权统治。体现了宗法之义和治国之道，并包含了周人宗亲、尚礼、重德礼乐精神和道德风范。
包含了周人宗亲，尚礼，重德的礼乐精神和道德风范，能帮助天子强化并维护政权统治。宴饮诗内容写了周代亲人，宾客，君臣之间的宴饮场面。
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首先要了解燕飨诗的含义。所谓燕飨诗是直接反映古代嘉礼中飨礼、燕礼等礼仪活动的诗，故也称为礼仪诗或宴饮诗。
其次要掌握燕飨诗与周代的礼乐文化的关系：燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物，同时又成为周代礼乐文化的重要组成部分。
再次要掌握燕飨诗的价值及其代表作品。燕飨诗的价值表现为以下几点：
燕飨诗的政治价值：联络情谊、巩固统治。燕飨诗的根本目的是巩固政权，是要通过诗歌的形式告诫人们要遵循燕飨礼仪，实现联络情谊、巩固统治的政治功利目的。
燕飨诗的历史价值：记载了许多燕飨之礼的程序和仪式，是我们研究周代礼制的重要史料。如《小雅•宾之初筵》中记载的三爵之礼，就是古代燕飨中必经的程序。
文学价值：燕飨诗是世界文学史上唯一一组单纯反映古代燕飨活动的诗歌，具有独特的审美价值。首先，它们真实地展现了燕飨活动的场面，表现出燕飨活动中和谐融洽、欢快热烈的气氛，形成了一种独特的风格。如《鹿鸣》反映了宾主之间的和谐融洽，而《常棣》则描写了众多兄弟欢聚一堂的喜悦和睦。其次，燕飨诗还塑造了许多栩栩如生的燕飨席上的贵族形象，如《宾之初筵》就惟妙惟肖地刻画出一群腐朽虚伪、丑态百出的贵族醉鬼的形象。
代表作品：《小雅•鹿鸣》、《小雅•宾之初筵》。
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它反映了周代亲族、宾客、君臣之间宴饮的场面，包含了周人宗亲、尚礼、重德的礼乐精神和道德风范。它帮助周天子强化和维护政权统治，体现了宗法之义和治国之道。
诗经中的史诗研究论文
1.《诗经》的审美学特色 2.论《诗经》中的征役诗 3.论《诗经》中的婚恋诗 4.论《诗经》中的史诗 5.论《诗经》中的农事诗(其他类型,自拟题目) 6. 论中国古代神话的演变 7. 中国古代神话与原始观念 8. 先秦诸子书寓言研究 9. 先秦史传寓言研究 10. 先秦史书寓言研究(其他类型,自拟题目) 11. 先秦文学与理性精神 12. 《吕氏春秋》与杂家 13. 《诗经》的比兴与《楚辞》的象征 14. 论《左传》的战争描写 15. 论《左传》的妇女形象 16. 《战国策》的艺术成就 17. 《战国策》名篇研究 18. 老子的思想 19. 《老子》的艺术特色 20. 《庄子》的艺术特色 21. 《庄子》寓言的艺术成就 22.孟子论辩散文的艺术风格 23．从《离骚》看屈原的自觉与不自觉 24．《史记》所描写的游侠 25．《史记》所描写的刺客 26. 司马迁的反暴政思想 27．《史记》所描写的战国四公子 28. 《《古诗十九首》的艺术成就 29. 从《氓》到《孔雀东南飞》——论中国古代叙事诗的发展 30. 曹操与诗文革新 这是网上说的，你参考下。
《山海经》是一部数千年来无人能破译的天书，这里面的话题实是很丰富很神秘。选择此话题是你的明智决策。
给你本书可参考。
本人看过。总的感觉同意鲁迅先生的评价。鲁迅称《山海经》为“古之巫书”，并不为过。当然，里面也有山川、河流、植物、动物、飞禽走兽的记载。但光怪绿离的故事太多了，让人对其它史料也产生怀疑。大致情况如此。建议先看看鲁迅先生的相关文章。
据了解，古代文学方面的毕业论文选题有很多，学术堂整理了十五个，大家可以进行选择：1、中国古代洪水神话考论2、 论中国古代神话的演变3、中国古代神话与原始观念4、《诗经》燕飨食诗的场面描写5、《诗经》的审美学特色6、论《诗经》中的征役诗7、论《诗经》中的婚恋诗8、论《诗经》中的史诗9、论《诗经》中的农事诗(其他类型,自拟题目)10、《诗经》的比兴与《楚辞》的象征11、《离骚》抒情主人公形象的塑造12、从《离骚》看屈原的自觉与不自觉13、先秦诸子书寓言研究14、先秦史传寓言研究15、先秦史书寓言研究(其他类型,自拟题目)