以国防为主题的论文1500字
国防,顾名思义就是国家的防务,它伴随国家的产生而产生,服从并服务于国家利益。下面是我整理的关于国防的 作文 精选5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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关于国防的作文1
“家是最小国，国是千万家……”如果说，国是浩瀚的夜空，那家便是那颗最耀眼闪烁的星星。“国富民安”，只有国家富强，人民才会安定。只有国家太平，人民才会安康。当今社会，处于和平时代，人民过着幸福的生活，有些人便忘记了残酷的历史，忘记了局部地方还存在战争，忘记了“居安思危”，忘记了有国才有家。
在闽粤南澳总镇府，我们回顾历史——倭寇肆虐、海盗横行、外敌入侵的年代，民不聊生，一幕幕无不触目伤怀。在这乱世中，幸有一些人挺身而出，用自己的热血与赤诚，为保国安民做出了贡献。
清朝初期，荷兰殖民主义者侵占中国台湾，郑成功在南澳招兵，下定决心收复台湾。最终，从荷兰侵略者手里收复了我国沦陷38年的神圣领土台湾。它不仅保卫了中国主权和领土的完整，还使人民重回祖国的怀抱。现在闽粤南澳总镇府门口的“招兵树”就因当年郑成功在树下招兵收复台湾而得名，树旁还有用来招兵的“验兵石”和两门大炮。
长尾山以前也有两门大炮，用来防海盗倭寇，使南澳人民得以安居乐业。明初以来，倭寇一直侵扰中国沿海，沿海居民深受其害。至嘉靖时，倭寇与中国海盗相勾结，对闽、逝沿海地区侵扰如故。著名海盗吴平经常为倭寇引路，蹂躏沿海各县。幸得朝廷派出浙江总兵戚继光，和俞大猷、刘显等合力，最终才将吴平团伙剿灭，使身受倭贼之苦的人民得以解救。
在清戍台澎故兵墓中我们缅怀了可歌可泣的英烈。明清两代，南澳是东南沿海的军事重镇，不但肩负守卫南澳和东南沿海的使命，还要守护台湾和澎湖。于是，一些官兵远涉重洋，到台湾和澎湖戍守，保卫国家领土和人民的安全。任职期间不少官兵殉职或阵亡，骨骸移回南澳，于是就有了这个故兵墓。他们长眠于此，隔海守望着台湾。
孙子说：“兵者，国之大事。“没有强大的国防，便没有安全稳定的社会环境，更不会有家庭的安宁幸福。"天下兴亡，匹夫有责。”我们应该增强国防意识，学好知识，为保卫国家做贡献。
关于国防的作文2
都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，被世间缭绕的烟尘呛得不能自由呼吸。现今世界，有关领土主权争端问题层出不穷，并且呈现出升温的趋势，中美观念强烈碰撞，美国“鼓动”中国周边邻国，想达到制衡中国的目的，许多国家做了美国的奴，匆匆跟在美国身后，不知道自己得到了些什么，又失去了什么。
有着占世界面积第三之称的中国，有着北起辽宁，鸭绿江口的漫长边界线的中国，有着1。8万公里长的海岸线的中国，有着最长海岸线国家之一之称的中国，注定需要强大的国防。
纵观历史，帝国列强主义强迫中国签订的条约成为一条用不消失的疤痕时刻警醒着我们所承受的吃若，而造成这一悲剧的原因便是海上力量薄弱，海洋对保卫国家主权、领土完整防止敌人入侵，持续发展海洋资源有着重大地位，海洋带来渔业，能源利益，不仅如此海洋更是国家的天然保护与安然保障，是建设强大国防的突破口。
为了建设强大国防，中国已作出一些重要大举措car958年的《中华人民共和国关于领土申明》与1912年《中华人民共和国毗邻法》中规定中华大陆，原法岛屿黄海、渤海、钓鱼岛以及其他附属岛屿都属于中华人民共和国的领地;一切外国飞机未得允许不得通过中国上空、水域，即使经过也必须遵守有关规定，而美国这一之躲在草丛中的狼，处处与中国做对，提出航行自由权，太空，网络为全球公关领域，不承认专属经区，想要达到海上称霸的目的。
一旦国防线被突破，各国的安全就失去了保障，而我们又该如何行动呢?首先，我们必须形成强烈的爱国主义思想，将保卫祖国作为我们的重要任务。其次，我们必须与国家形成明确的规定，作为一条不可侵犯的准则，飘扬在大地上空，让每一个人铭记。再次，国防，国防，不仅在危机时刻显示出强大力量，平常我么更要关注它的发展，现今中国与日本、美国、马来西亚关于岛屿领海，以及海洋权益的争端日益升温，为何?因为中国的发展使其他国家受到威胁，所以他们要防，而我们便要给周边国家吃下定心丸，这样，中国才不会被孤立，才会使中国国防更加强健。
国防是水，我们便为干渴的鱼。
国防是星，我们便为漫漫黑夜。
国防若安好，便会为我们撑起一片晴天。
关于国防的作文3
你一定知道美韩联合军演吧?你也一定知道美国最近又与菲律宾在南海军演吧?也许你忙着学习没有关注，也许你认为离你太遥远，无需关心。
看起来，国防离我们真得很遥远，我们不过是十五六岁的孩子，有什么能力拿起武器，保家卫国呢?也许，从武力上我们是无能为力，但是我们有义务把国防作为人生理想和目标。
曾几何时，过去旧社会的中国任人凌辱祖辈被人欺侮。当我想到这些时，我的心中就有一种说不出的愤怒。那时，国防力量不是薄弱二字可以形容的，几尊大炮便可轰开中国大门，祖国大半江山落入他国手中，百姓生活在水深火热中。清政府腐败无能，八国联军入侵中国，到头来落得割地赔款，卖国求荣的下场，圆明园被洗劫一空，多少珍贵文物流失海外，这是多么沉痛的教训。“天下兴亡，匹夫有责”，“国不可一日无防”，屈辱的历史让我们永生难忘。光是铭记在心而没有实际行动，光是高呼“奋发图强”却不采取任何 措施 ，只会让人民对国家失去仅有的一点信任，使国家进一步落后，进一步受屈辱。
因此，我们 总结 出，如果没有强大的国防做后盾，无论多强大的经济也会化为乌有。在强盛的国家没有坚固的国防力量终会消失在历史的长河中。
如今，中国告别了那段屈辱的历史，又踏上新的国防征程。从建国初期的什么也不能造，到后来的三位一体，直至前年阅兵仪式上的威武雄壮。每一步都是全国人民共同努力的汗水浇铸成的。尽管我们青少年不能直接为国防做多大的贡献，但我们为国防打好了基础。中国站立起来了，尽管我们不是强大的发达国家，但我们有了一个国家傲立于世界的资本——尊严。有了尊严，便不再有国家随意践踏我们的土地，有了国防，中国人就有了骄傲的资本，中国人就有了美好未来的保证。
我们是祖国未来的建设者和保卫者，我们现在的主要任务是学好 文化 知识，增强国防观念，积极接受国防 教育 ，接受爱国主义和革命英雄主义的教育。有意识地训练自己的各种才能，为将来建设祖国、保卫祖国奠定良好的基础。我们可以尽自己的力量去宣传国防知识，激励人们去为祖国争取更大的成就。在社会中谱写人生壮丽的篇章，绘制人生的宏伟蓝图，实现自己人生伟大的理想。
国防，你是我们中国人骄傲的资本，你是我们中国人美好未来的保证。国防，你永远在我心中。
关于国防的作文4
如果把一个国家比作一个集合，那么组成这个集合的元素就是我们人民群众。
国家强大，民族昌盛，人民安宁，家庭幸福是人类历史亘古不变的敏感话题。从奴隶社会到封建社会再到社会主义社会，有谁不希望自己所处的时代是风平浪静的。
回顾历史，那么多的名人壮士为国题诗，一抒内心愤懑，报国无门的情怀或是战死沙场的英勇无畏;那么多的解放军战士在一次次的战争中牺牲，为的就是祖国能够安安稳稳，繁荣昌盛，-----是新中国的缔造者，为了带领人民呕心沥血打下了一片江山，正是因为他，我们才有现在的美好生活。
后来上台的领导人，我国的政治、经济各方面都取得了显著的成效。一个国家是否强大关键在于其内部制度，实行反腐、苍蝇老虎一起打，这让许多贪污的大官纷纷拜倒在脚下。人民再也不用担心公平方面的问题了，大家一起忙忙碌碌，恪守己职，为国家，家庭营造了一种积极向上的氛围。
展望未来，我们的国家也许已加入发达国家的行列，奋斗的路上，洒满了多少人的汗水和泪水。
所以从今天起从现在起，做一个爱祖国，爱人民，关心国事的人吧，努力学习科学文化知识，扶贫济弱，尊敬他人，学习老一辈革命红军的大无畏精神，学习他们的奉献精神，培养爱国情怀，为我们的祖国尽自己的一份力。
“单丝不成线，独木不成林”，把我们的努力汇成千丝万缕，记住，我们是七八点钟的太阳，我们一定能做到。
关于国防的作文5
有首歌唱到：生命中有了绿色，一辈子也不后悔。我爱绿色，爱生命的绿色，更爱那特有的国防绿。
中华民族是一个伟大的的民族，在其悠久的历史中，国防事业经历过一个由盛变衰，由衰变强的变迁过程。一个国家如果没有可靠的国防，就无法抵御外来的侵略和颠覆，就会在政治上、经济上受制于人。所以无论是历史，现金，还是未来，没有强大的国防，就不可能成为独立富强的国家，就没有国家的生存和发展，就没有国际地位和国家尊严。
回眸历史，我国从我国第一个奴隶制国家夏王朝开始，就随之产生古代的国防。在漫长的国防发展过程中，中华民族经历了无数次血与火的洗礼，培育了民族的凝聚力和自强不息、为国御敌的精神，最终形成了多民族、大疆域的国家。在我国古代的历代王朝，每位君王都会注意加强国防建设：一是注重边、海防建设。为抵御外敌的侵犯，巩固边海防，修筑了数量众多、规模庞大的国防工程。二是注重军事理论研究。我国古代先后产生了许多在世界上都有影响的军事理论名著，如《孙子兵法》、《魏僚子》、《三略》等，这些著名兵书对于指导战争、加强国防起来重要作用。三是注重发展军事技术。如13世纪才传到欧洲，引起了军事上划时代变化的火药。
我国古代，国防事业近入一个昌盛辉煌的时代。然而在近代，即从1840年鸦片战争到1949年新中国成立之前，在这110年间，我国的国防史是一段遭受民族耻辱的历史：英、法、日、美、德、俄等帝国主义列强先后对中国发动过大小数百次侵略战争。这是中国人民反抗外国列强的侵略和压迫，争取民族独立和解放斗争的历史。
现代，新中国国防建设，经过50多年的努力，取得了举世瞩目的巨大成就，国防力量从小到大，从弱到强，有利地打击了外来的武装侵略和颠覆，保卫了国家的主权，领土的完整和安全。有力地捍卫了我国社会主义革命和建设的成果，是我国在国际政治、经济、军事，外交的舞台上占有重要地位。
历史发展到今天，建设祖国，保卫祖国的历史重担，落在中华民族新一代儿女肩上。不断完善、加强和巩固边防。海防和空防，维护祖国主权和领土完整，是我国国防事业光荣而艰巨的任务。而保卫祖国，抵抗侵略是每一个公民的神圣职责。公民的国防义务是指公民对国防应负的责任。我们新一代青少年要发扬爱国主义，无私奉献的精神。
爱我中华，献身国防是中华民族的优良传统。作为21世纪的新主人，明天我们将肩负着祖国和人民的重托，担负起振兴中华，固我国防的神圣使命。
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浅谈新形势下国防教育存在的问题及对策 加强国防教育，提高青少年的国防意识，是德育内容之一，也是爱国主义教育的组成部分。它关系到国家安全和民族前途，关系到青少年能否成为祖国和人民所需要的合格接班人。 国防教育内容十分广泛，其主要包括四个方面： （1）国防观念教育：使青少年认识军队的作用，热爱人民解放军，并建立正确的国防形势观、国防 义务观、国防光荣观和国防法纪观。 （2）国防精神教育：使青少年树立爱国精神、奉献精神、革命英雄主义和牺牲精神。 （3）国防知识教育：使青少年了解现代军事知识、现代武器知识和现代防护知识。 （4）对青少年进行初步的国防训练，具备一定的军事技能。 当今，和平与发展已成为世界的两大主题。世界要和平、国家要发展、社会要进步、经济要繁荣、 生活要提高，这是各国人民的普遍要求。中国人民也要党的领导下，正如火如荼地进行社会主义市场经 济的建设，一切工作都围绕着“经济建设”这个中心而展开。人们也普遍认识到经济发展是综合国力 增长的基础，是中华民族屹立于强国之林的保证。但在教育新一代的过程中，有些教育工作者在强调“经 济建设”这个中心时，忽略了国防教育的重要性。而使生活在幸福、安定环境中的新一代，在国防意识 方面，产生了许多误区，其主要表现在以下几个方面： 一、一部分中学生认为国防教育对他们来说还为之尚早： 在一些中学生眼中，参加国防建设乃是成年人的事，为国防事业而奉献都是将来才做的，他们不明 白“国家兴亡，匹夫有责”，不明白国防意识应从现在开始培养。试问，一个不为国爱安危着想的学生， 能够为社会，为人民而努力学习吗？ 二、没有全面认识到当今世界的形势： 当今世界，虽然没有发生世界性的大规模战争，但发生了一些震动世界的局部战争和政治事件。例 如：“苏联解体”、“两伊战争”、“多国部队与南联盟之间的战争”、“阿以争端为轴心的中东问 题”。中学生对于这些世界重大事件了解，大都有是不清晰的，一鳞半爪的，而不是全面完整的，他们 并没有意识到世界各种矛盾在深入发展，流血冲突和局部战争仍继续存在，仍影响着我们的生存、发展。 三、没有意识到霸权主义、强权政治的存在，始终是解决和平发展问题的主要障碍： 搞霸权主义和强权政治的国家，企图把自己的政治制度，意识形势、价值观念和经济模式强加于人， 奉行“以大欺小，以强凌弱，以富压贫。”动辄以联合国名义，“制裁”主权国家。如此美国借口“人 权”问题干涉我国内政，又比如美轰炸我驻南使馆，这些都是霸权主义的表现，而当代青少年成长于和平 年代，对霸权主义与强权政治并无深刻体会，更没有认识到霸权主义，强权政治是世界和平的主要障碍。 四、青少年极其缺乏军事知识和军事技能： 学校在新生入学时，有些没有进行军训，有些进行了一至二周的军训，但目的不明确，时间又这么短， 能让学生的国家意识提高多少？它最多只能让学生学会立正、向左向右转，而对于军事防护知识，为国拼搏 的精神，学生又能了解多少？这难道就是我们所要进行的军训吗？ 针对以上国防教育方面存在的问题，我们当前应抓紧时间补好国防教育这堂课，采取相应的对策： 一、首先应提高德育工作者重视国防教育的思想意识，认识国防教育对于中学生成长的重要性，这是加 强国防教育的前提。 学生的国防意识启蒙，一般是从教师开始的，当教师引导学生进入广阔的军事天地，他们会迫不及待 地了解，去探索这新鲜而又充满刺激的领域，相反，当一个教师设有认识到国防教育的重要性，不注意国 防教育时，学生又怎么能懂得他们今日安宁的学习、生活离不开人民解放军的防护？显然国防意识只能是一 片空白。 二、在课堂教学中，应充分利用有关的教学内容，时刻不忘加强国防教育，例如：电脑课可向学生讲解 全球军事科技已电脑化，如美军于1988年提出使用不同的机器人组成机器人“战争群”方案，并计划于2004 年列编股役。化学课可向学生讲解军事知识，如两伊战争中生化武器在战争中的运用，给两国人民带来深重 的灾难。而政治课担负着加强国防教育的主要任务，其教材内容很多和国防教育密切相关，教师可详尽阐述 自己的见解，帮助学生提高国防意识。 三、进行军训，这是加强国防教育的有效手段。 我市已有3个军事教育基地，我们应充分利用。进行军训，目的应明确，不能仅仅只停留在教会学生立 正、向左向右转，同时军训内容应丰富多彩，除基本军事技能训练外，还要开展一些现代军事防护知识，同 时也可开展模范人物学习会，让学生明确军队的作用，培养学生的爱国主义精神、奉献精神，只有这样，才 能全面实现军训目的，提高学生的国防意识。 四、开展时事评论活动，这是一种可普遍采用的加强国防教育的方法。 当新闻、报刊报道有关国防方面的问题时，应及时地积极倡导学生针对性地对时事进行评论。例如：98 抗洪，可让学生明确军队在抗洪斗争中的作用，让学生自觉向抗洪斗争中的英雄人物学习，支持灾区的抗洪 斗争，培养爱国主义意识。又如：以美国为首的北约维和部队轰炸我驻南使馆事件。让学生评论，在激愤陈 词中激发学生爱国主义思想，并充分认识到国家的贫穷、落后，只能受他国的欺凌，这些都可让学生真实体 会国防的重要性，从而自觉提高国防意识。 此外，还可开办“少年军校”，开展拥军优属等活动。总之，可因地制宜，充分利用本地区的国防教 育条件，灵活机动地开展国防教育活动，提高中学生的国防意识，使新一代成为祖国和人民需要的合格接 班人。
以国防为主题的论文1500
我国的国防具有悠久的历史，从公元前21世纪的夏朝至公元1949年新中国成立之前的历史发展过程中，国防经历了五千年的发展过程。古代的国防主要是从兵制、军事政策、边防建设、交通运输业几个方面发展的。而中国古代的“国防”并不是现代意义的对于国家主权、领土范围的防御，因为中国古代都是历代中原王朝对于周围少数民族的防御。然而无论是哪一个少数民族都是中华民族的重要组成部分，他们都是华夏炎黄子孙。而历史发展到了近代因为当时的清朝统治阶级的腐败衰落、国防空虚，造成了外国列强的侵犯我国的主权。我国人民备受欺凌，从《南京条约》的割地赔款到强盗般的英法联军火烧圆明园；从八国联军的侵略到《辛丑条约》；从东北沦陷到惨绝人寰的南京大屠杀。。。我国之所以遭到列强的侵略是因为综合实力的下降、清政府的腐败、国防的羸弱！因而清政府留给我们的教训是：国家的统一和民族的团结是国防强大的关键。国防的发展需要经济的发展。政治的清明是国防巩固的根本。国家的政策正确与否、制度是否进步，直接关系到国防的兴衰。在1949年中华人民共和国成立了之后，我国经过四年的解放战争在党的领导下终于打败了蒋介石领导下的国民党，我国国防力量建设由此进入了一个新的阶段。而日前，中国首艘航母“辽宁号”已建成并且交付海军使用。“辽宁号”的建成标志着我国国防建设又大大向前迈进了一步。其一航空母舰提高了我国海军的资讯化水平。其二航母可以综合中国海军的水面舰艇力量，可以其为核心，建立航母战斗群，大大提高我国海军的作战能力。其三航母可提高中国海军的海上远程攻击能力。其四航母将提高中国海基核力量的生存能力，增强核的威胁能力。我国的国防军事力量得到了空前的发展，为捍卫国家的主权统一，领土完整和安全提供了保障。中国的国防发展向外界展示了我国的雄厚实力，增强了我国人民的信心。我国经济建设取得发展的同时军事力量也得到了巨大的发展，创造了一个又一个的奇迹。中华巨龙腾空而起。正是因为有了祖国的国防事业发展，祖国综合国力的提升，才使我们能远离战争，拥有今天的幸福生活。然而，祖国当今的周边环境仍然恶劣，这需要我们每一个人的努力。而作为新时代的大学生，我们更应该刻苦学习，提升自己的能力，为祖国的美好明天而奋斗。祝祖国的明天更加美好昌盛！
写作思路：根据为军事主题，以为国防基调来展开描写，紧扣叙述与描写的内容，力求做到不突兀、不生硬，不长篇大论或肆意抒情，有情真意切之感。
范文：
步入大学，我们便开始接受军训的洗礼，在骄阳锤炼下，我们坚定了意志，军训更是培养了我们良好的作风。
我们用嘹亮的口号，坚定的步伐彰显了我们新一代人的激情，军训结束后我们更是有幸的接受军事理论的教育。大学军事教程丰富了我们的知识，开阔了我们视野。要知道古今中外世界上没有哪个国家没有国防，而能使我们安然无虞地存在下去，是依靠国防的力量。
国防是指“国家为防备抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权统一、领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治经济外交科学教育等有关活动。”国防即是国家的防务也是全人民的防务。历史经验告诉我们“国无防不立，民无兵不安’’所以必须要加强国防意识，增强国防观念。
学习大学军事教程让我们的知识结构不再局限于专业学科的文化知识，而是站在军事战略角度审视中国与世界、个人与民族，让我们认识到国防的重要性。近代中国充满血与泪的屈辱史对中国人民来说是刻苦铭心的，是永远不会忘记的。
要知道我们从清朝时期起就签订了许多不平等的条约，这一切的一切就是因为我们的军事实力落后，国防的动员没有到位，国防的动员是争取战争主动性的可靠保障，所以过去我们失去的正是战争的主动性，且要想在国际有一席之地就必须要有强大的政治经济实力和国防才能自立于世界民族之林中。
当今时代的主题是和平与发展，维护世界和平，促进发展是各国人民的共同愿望，也是不可阻挡的历史潮流，然而世界安全形势仍不容乐观，还是会出现局部战争和武装冲突且霸权主义和恐怖主义依旧猖獗，其他容易引起战争的因素还有很多。苏联解体，美苏争霸世界的冷战结束但是我们仍能看到霸权主义和强权政治。
还有迟迟未决的台湾问题，钓鱼岛争端等等这一系列的不安定因素不得不引起我们和平年代的忧思因此我们必须要加强国防力量。我们是生长在新世纪的大学生是建设国家勇往的新一代，作为国家希望的我们，应当勇于承担民族和时代的重担。
且国家的安危于国防的教育息息相关，大学生应该加强国防意识和国防观念这有利于提升大学生的精神境界。国家兴亡匹夫有责，所以生应是国防事业中的第一担当者；且国防教育可以启发大学生们的忧患意识，使之有动力学好专业课程，增强自主创新意识和能力，努力学习科学文化知识，并将理论转化为实践，确保国家的信息基础建设持续不断的。
发展，确保国家的军事实力日益雄厚让其有对国家无私奉献精神。所以我们每个人都要有基本的国防知识和积极投身于国防建设和为国效力的精神。总之，通过大学军事教程的学习，我们丰富了知识结构，提高了综合素质，增强了国防观念，也明白了肩负的责任。参与国防，人人有责，让我们用行动的力量为国家的前进保驾护航
新的世纪即将到来，在祈祷和平的新千年钟声敲响之前，冷静地观察中国周边的国际形势，审慎地预期周边国际环境变化，对我国在未来一个时段内维护地区和平，集中力量发展经济是非常重要的。近年来我国周边地区出现了一些令人不安的事态。如印度和巴基斯坦不顾国际舆论的反对发展核武器；美国在亚洲地区继续推行军事同盟政策，而且试图建立可能破坏地区军事力量平衡的TMD系统；亚洲国家出现了军备竞赛的苗头；分裂主义和国际恐怖主义活动对一些国家正在构成严重挑战；等等。在意识到这些对和平与安全的威胁的同时，我们还必须从更全面的角度来观察周边国际力量关系的分布情况，观察各国对国家利益的确认与实现方式是否发生变化，以此对下一世纪的周边环境作出判断。 国际环境的新变化之一是，在中国周边地区正在形成一种多极的力量结构。这不是世界性的多极化趋势的产物，它只是一种地区性的结构。日本由于经济陷于停滞与低速发展，它与亚洲其他力量的差距在缩小。在此同时，日本在政治和安全领域发挥作用的意愿更强烈了。俄罗斯的经济经过严重的衰退后已经稳定下来，加上普金的当选，它的综合力量进入了恢复期。东盟的一体化进程虽然受到金融危机的冲击，但是没有受到根本的打击，东盟国家在经济、社会和政治方面的合作仍在加强与扩大。印度的经济状况因新经济的出现而得到改进，拥有核武器使它的军事威慑力在继续增加，印度在亚洲扮演大国角色的愿望已明显增强。中国的综合国力在继续增加，它在地区国际关系中的地位有所加强。美国是世界上唯一的超级大国，这一地位支撑了美国在亚洲的优势地位。但美国是一个非亚洲国家，而且力量分散于全球，它在亚洲的力量分布受到这两个因素限制。 由中国、日本、美国、俄国、东盟及印度这六种力量构成的多级结构将是一种相对稳定的均势结构。在可预见的时期内，任何一极，在这一地区都不可能单独取得优势。在多极均势结构中，结盟关系的变化及向两极化的发展是造成不稳定的主要原因。在可以预期的未来，美日同盟关系仍会保持稳定，但是其作用一是会受到中俄战略关系的制约，二是不会得到东盟和印度的无条件支持，没有什么利益会促使印度和东盟放弃他们长期遵循的独立与中立的对外政策，卷入美国同中俄的对抗中去。中国是本地区发展最快的国家，中国将继续奉行独立自主与和平的对外政策，中国将会对这一结构的稳定作出贡献。 这一多极结构的稳定性还在于即使是超级大国的美国也不能改变它。美国在亚洲的力量分布可以维持这一相对稳定的结构，但它要改变这一结构的话，如对中国采取“遏制”政策，其代价之大将是它无法承受的，而且还将远远超过其所得的收获。美国在亚洲地区将继续谋求“领导”地位，但如果它要建立单极霸权的话，它必然会受到其他力量联合的或各自的抵抗。 应当指出，中国周边的多极均势的稳定性会受到次区域力量和力量关系的影响。例如，南、北朝鲜是东北亚次区域平衡的重要力量；巴基斯坦和泰国是南亚和印度洋地区的重要力量；印尼和越南在东南亚地区可能发挥重大作用；哈萨克斯坦和阿富汗可能在中亚地区发挥重要影响。这些力量不仅在次地区的平衡中有重要作用，并且对中国等大国构成复杂的牵制，从而影响亚洲多极结构的稳定。这些情况表明，均势本身并不能防止各种不稳定因素的发生。 国际环境的另一新变化是，国际多边体制将成为维护周边和平与稳定的重要途径。多极结构的存在并不意味着中国的周边环境会平安无事。霸权主义国家谋求单方面经济和政治利益的行为，各极之间无序竞争都会对中国的周边安全造成严重损害。此外，构成其他无序因素的可能有周边国家的领土争端和军备竞赛，可能有非国家行为者的跨边境的恐怖主义与分裂主义活动，也可能是一些国家因贫困或其他原因产生的大量难民。这些无序竞争如不能被阻止和及时控制，中国周边地区的和平与稳定也是难以维持的。 亚洲各国经济上的相互依存程度正在不断加深，东亚国家的对外贸易有三分之二是在区域内完成的。这种共有的利益是推动它们在下一世纪进行合作的基本动力。信息与交通领域的技术革命正在消除亚洲各国间地理上的隔阂，为它们的相互沟通和加强信行提供了手段。亚洲各国还有着反对外来干涉、维护独立自主的历史传统，它们珍视自己的文化与价值观。这种文化上的多元主义倾向是它们相互谅解和相互妥协的基础。因此，在进入21世纪后，中国与周边各国将更努力地谋求合作，利用国际体制(即各种国际组织和国际制度)来共同地维持和平、稳定和发展的环境。 除了联合国及其附属机构外，在中国和周边国家有着以下一些较重要的国际多边体制：亚太经济合作组织、东南亚国家联盟、东盟地区论坛、东盟后部长级会议、东盟加中日韩会议、朝鲜问题四方会谈、“上海五国”机制、欧亚首脑会议，等等。这些国际多边体制包含不同的成员，在不同的领域中发挥功能，有不同的优先处理的问题，其产生的决定或共识有不同的约束力，但是它们共同的特点是：推动着相关国家认识他们共有的利益，并通过合作互谅互让来共同获益。在经济和社会领域方面，这些机制已经在起非常积极的作用。亚太经济合作组织正在推动贸易自由化，这一进程使亚洲各国的经济合作得到了显著加强。今年5月初，在泰国清迈召开的东盟与中、日、韩财政部长会议上，各方一致同意建立一个亚洲货币保护机制，以避免再次发生造成严重冲击的金融危机。这表明亚洲国家已将它们的合作从贸易领域扩大到了金融与货币领域。 在安全方面，由于亚洲各国的共同努力，联合国在柬埔寨的维和行动取得了显著成功。同时，一些国际多边体制已经在加强相互信任措施、共同打击恐怖主义和分裂主义活动等方面起着积极作用。今年4月，“上海五国”的国防部长进行了会晤，部长们决定要采取集体行动，防止国际恐怖主义、好战的分裂主义和宗教极端主义对五国边境地区的威胁。进入新世纪后，只要各国都能将和平共处作为合作的基本原则，放弃冷战思维，国际多边体制就能够在解决领土争端、控制军备竞赛、建立区域性集体安全机制、防止武器扩散等方面起重要作用。在新世纪的初期，东盟地区论坛可能发展成为东亚地区的多边安全合作体制。在中亚地区，“上海五国”机制经过扩展，也可能发挥类似功能。但一个能涵盖东亚、南亚和中亚所有国家的多边体制暂时还没有可能性。 在中国周边存在着一些地区安全问题。这些问题包括克什米尔问题、朝鲜半岛问题、阿富汗内战问题，这些问题不同程度存在着国际因素卷入的背景。这些问题如处理不好就可能酿成重大冲突，对中国的安全带来严重威胁。但是，如何发挥国际多边体制作用，寻求最终解决或者缓解其紧张程度，现在还没有得到有关国家的充分重视。例如印度一直拒绝国际组织调解克什米尔冲突，这不仅长期拖延了这一问题的解决，而且已经使这一问题变得更加复杂化，在印巴两国都拥有核武器以后，冲突的延续将具有更大的危险性。中国和其他国家应当向印巴两国进一步施加影响，促使他们通过调解来求得双方可接受的解决，并意识到任何强加于人的想法都是行不通的。这也应成为下一世纪亚太地区解决国际安全问题的一条基本规范。 可以预计，通过国际体制进行国际合作将是下一世纪国际关系的重要表现方式，但是还存在如何主导国际体制的问题。中国是亚洲地区的主要大国，中国可以，而且也应当在国际体制中发挥主导性作用。只要是坚持尊重主权、国家平等、互利互惠、不干涉内政等国际体制的基本原则，中国积极参与国际体制活动不仅会受到多数周边国家的积极评价，而且还会产生良性的互动作用。这将成为中国主动影响周边国际环境的重要手段。 国际体制的意义是重要的，但是它不可能解决所有问题，其有效性也不会在短期内迅速扩大。因此进一步加强我国的综合国力，确保周边地区的多极结构不发生根本性的变化，将是维护我国和平稳定的国际环境的基本手段。不断加强综合国力，积极参与国际体制，中国在下一世纪的全面复兴与强盛是大有希望的。-周边安全环境这里是指国家周边有无危险和受到威胁的情况及条件。是一个国家对其周边国家或集团在一定时期内对自己国家主权、领土完整是否构成威胁、有无军事人侵、渗透颠覆等情况的综合分析和评估。它是关系国家和民族兴衰存亡的大事，是制定国防战略的首要依据。 一、我国周边概况和海洋国土观念 （一）周边概况 我国地处亚洲东方，陆地边界线总长2．2万余公里，海岸线总长1．8万公里。我国陆地与15个国家相接壤，与8个国家的大陆架或200海里专属经济区相连接，还与美国等许多国家隔海（洋）相望。我国既是一个陆地型大国，也是一个海洋型大国，陆地国土面积为960万平方公里，海洋国土面积300余万平方公里，陆海相连，总面积达1260万平方公里，疆域辽阔，美丽富饶。 旧中国在长期封建地主阶级的统治下，国弱民贫。从元末明初起，帝国主义先后对我国发动大规模侵略战争20余次，腐朽没落的清政府前后与帝国主义列强签订了500多个不平等条约，割地赔款，丧权辱国。仅1842年、1860年、1895年、1901年，列强四次侵华战争，清政府就割让国土160余万平方公里，赔款7．1亿两白银。由于外敌人侵，至今我国边界仍遗留很多历史问题，陆地疆界尚有2600公里还没最后划定，隶属我国的海洋国土还有100余万平方公里存在重大争议。岛屿被侵占，海域被分割，资源遭掠夺的严酷事实依然摆在我们面前。亚太地区一些国家和地区近年来在经济上有所发展的同时，国防拨款明显增加，纷纷制定国防发展新战略，武装力量悄然崛起，有的已向世界军事强国迈进，必然对我国的安全产生重大影响。 （二）海洋国土观念 我国濒临黄海、东海、南海，不仅拥有内海渤海，而且拥有漫长的海岸和 6500多个岛屿。根据联合国《海洋法公约》，应划归我国管辖的海洋国土，除内海，领海，毗连区外，还包括大陆架和经济专属区，共计300余万平方公里。辽阔的海洋国土蕴藏着丰富的渔业资源、油气矿产资源和海洋能源。守护我们的海洋国土，开发利用我们的海洋资源是历史赋于我们的神圣职责和权力。1996年5月，国务院副总理李岚清在视察祖国沿海地区时，明确提出我国人民要增强海洋国土意识，这是大势所趋，形势所迫。我国人民对于祖祖辈辈用汗水和生命开垦和保卫的每一寸土地有着深厚的感情，守土意识非常强烈。而对海洋和海洋权益则缺乏应有的关注，对海洋国土的丢失和海洋资源被掠夺，缺少应有的“疼痛感”，与西方发达的资本主义国家相比，反差相当明显。 海权是国家的一种综合力量，是国家安全的门户，操之在我则存，操之在人则亡。新中国成立之前100多年我国被侵略和掠夺的历史告诉我们，没有海权唇亡而齿寒，国家无安宁可言；海洋及海洋国土是我国经济发展的战略资源，与我们中华民族今后的生存与发展息息相关。科学家预言，21世纪将是海洋世纪，在海洋经济时代，谁拥有海洋，谁能在海洋开发中占有优势，谁就能在世界上取得更多的利益、更大的生存权力。事实上当今世界为争夺海洋国土和海洋权益的斗争日趋激烈，越来越多的国家早已将目光投向海洋，海洋上的经济争夺，军事斗争已向我们提出了严峻挑战。我们是社会主义国家，我们不要别人的一寸土地、一滴海水，但也决不容许他人侵占我国的滴水、寸土！这就要求我们全国人民强化海洋国土意识，抓住机遇，发展经济，不断增强我国的综合国力，在捍卫我国领土主权和海洋权益的斗争中，掌握主动权，在公正合理的基础上解决与有关国家的争端.
写作思路：根据为军事主题，以为国防基调来展开描写，紧扣叙述与描写的内容，力求做到不突兀、不生硬，不长篇大论或肆意抒情，有情真意切之感。
新的世纪即将到来，在祈祷和平的新千年钟声敲响之前，冷静地观察中国周边的国际形势，审慎地预期周边国际环境变化，对我国在未来一个时段内维护地区和平，集中力量发展经济是非常重要的。近年来我国周边地区出现了一些令人不安的事态。
如印度和巴基斯坦不顾国际舆论的反对发展核武器；美国在亚洲地区继续推行军事同盟政策，而且试图建立可能破坏地区军事力量平衡的TMD系统；亚洲国家出现了军备竞赛的苗头；分裂主义和国际恐怖主义活动对一些国家正在构成严重挑战；等等。
在意识到这些对和平与安全的威胁的同时，我们还必须从更全面的角度来观察周边国际力量关系的分布情况，观察各国对国家利益的确认与实现方式是否发生变化，以此对下一世纪的周边环境作出判断。
国际环境的新变化之一是，在中国周边地区正在形成一种多极的力量结构。这不是世界性的多极化趋势的产物，它只是一种地区性的结构。日本由于经济陷于停滞与低速发展，它与亚洲其他力量的差距在缩小。在此同时，日本在政治和安全领域发挥作用的意愿更强烈了。俄罗斯的经济经过严重的衰退后已经稳定下来，加上普金的当选，它的综合力量进入了恢复期。
东盟的一体化进程虽然受到金融危机的冲击，但是没有受到根本的打击，东盟国家在经济、社会和政治方面的合作仍在加强与扩大。印度的经济状况因新经济的出现而得到改进，拥有核武器使它的军事威慑力在继续增加，印度在亚洲扮演大国角色的愿望已明显增强。
中国的综合国力在继续增加，它在地区国际关系中的地位有所加强。美国是世界上唯一的超级大国，这一地位支撑了美国在亚洲的优势地位。但美国是一个非亚洲国家，而且力量分散于全球，它在亚洲的力量分布受到这两个因素限制。
由中国、日本、美国、俄国、东盟及印度这六种力量构成的多级结构将是一种相对稳定的均势结构。在可预见的时期内，任何一极，在这一地区都不可能单独取得优势。在多极均势结构中，结盟关系的变化及向两极化的发展是造成不稳定的主要原因。
在可以预期的未来，美日同盟关系仍会保持稳定，但是其作用一是会受到中俄战略关系的制约，二是不会得到东盟和印度的无条件支持，没有什么利益会促使印度和东盟放弃他们长期遵循的独立与中立的对外政策，卷入美国同中俄的对抗中去。中国是本地区发展最快的国家，中国将继续奉行独立自主与和平的对外政策，中国将会对这一结构的稳定作出贡献。
以酒为主题的论文1500字
中西方酒文化论文
人的情绪情感是一种复杂而又高级的心理活动，喝酒能加速人的情绪情感的变化与构成。那么，中西方酒文化有什么不同呢?
一、宗教信仰的影响
人们的宗教信仰和酒的关系密切：一方面，宗教的教义影响着人们的饮酒行为;另一方面，人们的许多宗教活动又都离不开酒。
佛教在中国的影响较为广泛。
佛教的五条戒律中就有“不饮酒”这一条。
很多中国人信奉佛教的教戒，尽可能地不饮酒或控制饮酒;再加上中国的酒大多是用粮食酿造的。
所以，人们对于饮酒持的是一种比较谨慎的态度：认为喝酒只要达到一种微醺之境即可，当一个飘飘然的“酒仙”，而不愿当一个喝酒喝到失去常态的“酒鬼”。
可以这么说，佛教戒律对人们的饮酒行为影响很大，甚至起支配作用。
然而，西方人的主流宗教是基督教，葡萄酒在《圣经》里多次被提到。
耶稣在知道了自己的命运后,在最后的晚餐上说：“面包是我的肉，葡萄酒是我的血。”其目的在于要人们记住他是为人类赎罪而死的。
因此，基督教徒视葡萄酒为圣血———耶稣的血液。
他们在做弥撒的时侯喝圣血、吃圣体，视酒为耶稣救世精神的化身，认为人喝了酒就能与上帝的心灵相通，从而得到仁慈上帝的佑护。
在此背景下，人们对于葡萄酒怀着一种喜爱、敬仰的心情，教会人员把种植葡萄和酿造葡萄酒看作是他们的份内事。
在宗教活动中，人们分食象征着基督血与肉的葡萄酒和面包，旨在继承基督精神。
在举行酒神祭祀的时侯，人们结队游荡，组成合唱表演队唱酒神颂歌，载歌载舞，在树林里或者在荒野里喝酒纵情狂欢，人的本性得到了完全地释放。
二、价值观的影响
中国的酒文化典型地体现了集体主义的价值观念。
中国人之间的关系倾向于依靠、合作，也就是一种集体主义的紧密社会结构。
中国人喝酒讲究气氛，三五成群，呼朋引伴。
在喝酒时，中国人常常敬酒、劝酒，遇上喜庆节日的时侯还会有一些活动，比如划拳、行酒令、做游戏等来活跃饮酒气氛。
劝酒不仅表现了中国人的热情好客，更与他们的集体主义思维有很大的关系。
一群中国人喝酒要比一群西方人喝酒更热闹、更有趣。
除非是借酒消愁的或者是嗜酒如命的，否则很少看得到独自饮酒作乐的中国人。
中国人的集体主义的紧密社会结构使得他们视酒为交际工具，大家聚在一起喝酒大都是出于联络感情的需要。
在中国酒被赋予了很多感情色彩，酒是联系中国人感情的纽带、润滑剂。
人们喝的是酒，饮的是感情，重视的是饮酒人，劝对方多喝是为了表示友好、诚意。
夸张点讲，在中国，人与人之间的感情是喝出来的，“感情深，一口闷;感情浅，舔一舔。”在中国人的人际关系交往中酒起着非常重要的作用，“无酒不成席”、“无酒情不厚，无酒礼不真”，以酒寄情，“一切尽在不言中”。
中国人还注重“以人为本”，认为酒是为人服务的。
因此，不管是繁多的酒器、敬酒的次序还是在饮酒者座位的安排上，无不体现出了中国酒文化“以人为本”的价值观。
然而，西方的酒文化则是个人主义的体现，一切都以自己为出发点。
尽管他们也会有群聚而饮，但他们更注重的是个人对酒的浅尝独酌。
西方人强调个人民主自由，从不干涉、强迫别人，所以他们在喝酒的时候全凭个人自由自主，不想喝就不喝，想喝多少就喝多少，无需客套。
西方人的这种个人主义也使得他们不愿意依赖别人，也不希望别人依赖自己，甚至包括自己的亲属。
他们之间这种关系决定了酒只能扮演艺术品的角色，是聚会的附属品。
西方这种个人主义的松散社会结构使得他们把酒看作是艺术品，他们是为欣赏美酒而饮酒。
西方人也讲究尊重个人隐私，互不干涉彼此，所以他们在酒桌上互相不敬酒、不劝酒，也不兴做游戏如划拳、猜数等。
只有在一些特定的场合，他们才会一同举杯。
西方人还注重“以物为本”，无论是酒礼、选择酒器时、还是在品饮的顺序上，他们都会认真考虑每一种酒的性质、味道，力求将不同酒的不同特点都表现得淋漓尽致。
三、心理因素的影响
酒文化也常常伴有心理因素的表现，并在一定程度上制约着人们的饮酒行为。
饮酒，作为一种社会的有规律的活动，是人们有意识地进行的，反映了人们一定的精神意志，人们的情趣和精神的寄托等，也常会反映出人们心理上的一些积淀。
它们在酒的作用下，就会在一定适宜的时间、场合、气氛中迸发出来。
这些也就构成了饮酒心理，它是酒文化内涵的重要组成部分，且往往是其中的核心。
中国人常常赋予酒很多感情色彩，他们的饮酒心理更多地趋向于精神层面。
①表现人格和个性的心理，通过饮酒就表现得更加充分具体了。
比如唐代的李白，对酒的爱好以及他独特的饮酒神态反映了他酷爱自由、不受拘束的个性。
②反映动机和需要的心理。
中国人饮不同的酒有不同的需要和动机，比如通过喝白酒来抵御寒冷，喝药酒来强身健体或治病。
③显示观念和理想的心理。
人们对某些观念的崇尚以及对理想的追求也常会蕴含在酒文化活动中。
比如在中国有不少民族都有“三杯酒”的习俗。
敬三杯酒，罚三杯酒，其中“三”这一数字就包含追求圆满的意思。
④激发思维和灵感的心理。
适量饮酒能刺激人们的思维能力，激发灵感，使人展开想象的翅膀。
中国历史上许多诗人为了激发诗兴而饮酒，像李白、杜甫、辛弃疾等，他们在酒后写下了许多经典之作。
“李白斗酒诗百篇”就是此意。
⑤升华情绪和情感的心理。
人的.情绪情感是一种复杂而又高级的心理活动，喝酒能加速人的情绪情感的变化与构成。
所以，人一般在饮酒的时侯更容易吐露自己内心的真实情感，即人们常说的“酒后吐真言”。
而西方人更多地视酒为个人愉悦感官、舒缓精神的一种物质。
正如他们选择酒器是为了更好地来品酒一样，他们不像中国人那样赋予酒很多东西，利用酒来传情达意。
西方人以生命的欢畅为主题。
德国哲学家尼采认为饮酒就是情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。
整天忙忙碌碌，面对生活的无奈、感叹生命的短暂无常，只有在酒酣耳热后，沉重的心灵才能得以片刻的慰藉，脆弱的人性才能得以片刻的解脱。
总之，酒作为一种饮品得到了很多中外人士的喜爱，并在人们的日常生活中起着重要的作用。
由于中西方人不同的宗教信仰、价值观、心理因素、生活环境、风俗习惯以及思维方式等方面的不同，导致了中西方酒文化之间的差异。
随着当今中西方交流的扩大，了解中西方酒文化之间的差异有助于人们理解酒背后所隐藏的风格迥异的文化、民族意义，能够更好地为中西方的文化交流起到积极的促进作用。
酒 文化 是指在酒的生产和消费过程中所产生的物质和精神文化成果。在中华民族五千年历史长河中,酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。下文是我为大家搜集整理的关于酒文化的论文的内容，欢迎大家阅读参考!酒文化的论文篇1 浅析中西酒文化 摘要：文化是人类在历史过程中所创造的物质文化和精神文化的总和，在酒文化方面，中国和西方的酒文化有明显差异。西方酒文化一般指葡萄酒文化，而中国酒文化则是白酒文化。本文从酒的起源，酒与宗教的关系，酒器的使用，饮酒礼仪以及酒的社会功能几个方面，简单介绍中西方酒文化的区别以及造成这些差异的原因。 关键词：酒文化 文化差异 文化 酒文化作为文化系统的一个方面，跟其他方面一样，其形成过程以及在地域上造成的差异，是有其深刻的社会背景的。社会以及历史的不同因素形成了文化的最终不同。只有从各个方面把握中西文化的不同才能促进中西方的文化交流。 1.酒的起源 从酿酒所使用的原料方面来说，在中国早期的文化起源地黄河流域，气候温和并且农作物发展较为先进，人们便用粮食酿造就有中国特色的黄酒以及白酒。而在被称为西方文明摇篮的巴尔干半岛古希腊地区，境内多山，土壤贫瘠，不适合农作物生长，反而很适合葡萄的生长，因此葡萄酒的酿造就成为西方酒文化的代表。对于酒神崇拜，从神话 传说 方面来说，西方的葡萄酒最早起源于希腊神话中的酒神狄奥尼索斯(Dionysus)据说他是最早 种植 葡萄并且酿造葡萄酒的。而在中国，中国历史上没有明确的酒神，而又普遍地将仪狄或是杜康认为是中国的酒祖。 2.宗教与酒文化的关系 从宗教方面来讲，____是西方的主流宗教，在圣经中多次提到葡萄酒。耶稣知道了自己的命运后在最后的晚餐上说，面包是我的肉，葡萄酒是我的血，并且让人们记住自己是为人类赎罪而死的。因此基督____萄酒视为圣血，而且葡萄的种植以及葡萄酒的酿造被教会人员视为工作，在这种背景情况下，人们对于葡萄酒是一种敬仰与喜爱的心情。在中国佛教的影响较为广泛，而佛教的教义是反对饮酒的，无论是在家还是出家，在戒律上都一律禁止饮酒。人们很多听信佛的教戒，尽可能的控制饮酒。加之中国的白酒多是粮食酒，因此人们对于饮酒是一种比较谨慎的态度。 3.酒器的使用 无论是在西方还是在中国，人们对酒器的重视都是略见一斑的：酒器制造所用的材质，最终的形状以及做工的精美都有不同的讲究。在中国的 传统文化 中，依据材质，使用者和时代等因素的不同，酒器的名称很多，比如有尊、壶、爵、角、觥、杯、卮、彝、卣、?、瓿等，不胜枚举。中国酒器的繁多，不仅是因为时代变迁从而生产力所带来的材质改革，更是因为在封建等级社会的中国，酒器的使用更是印上了等级制度的烙印，不同的酒器代表了不同的身份。西方国家的酒器也有很多种，但是一定程度上来说西方国家的酒器基本上以透明的玻璃杯为主而又形状各异。透明的高脚杯是西方饮酒时所使用酒器的典型代表，但是根据各种不同的酒所适用的不同的酒杯，这种高脚杯的形状又有很大差别，如郁金香型的细高型的香槟杯，矮脚的梨形的白兰地酒杯等等。西方人对酒器的讲究毫不逊于中国。但是中国的酒器更多的反映使用者的身份，西方的酒器则更多的是为了衬托酒本身的艺术性。 4.喝酒的礼仪 中西方在酒文化中都存在饮酒的礼仪，但是二者最大的区别在于中国的酒文化中更善于劝酒。同是饮酒的场面，必定中国人一起饮酒的场面更为热闹。劝酒是敬酒的一种方式，是中国人在历史过程中逐渐形成的一种习俗。封建社会中等级分明，很多人一同饮酒时，卑者、少者须向尊者、长者敬酒。一顿饭下来，敬酒的次数是不好计算的。单是敬酒，在敬酒词，敬酒姿势，自己饮多少别人饮多少，敬别人，被敬等方面就有很大的学问。在西方国家，民主与自我意识占主导，在饮酒方面也有体现。首先，因为各种高脚杯形状的不同，手持酒杯的方式也是不同的，正确的姿势也是礼仪的一个方面。在西方餐桌上，饮酒的人也会彼此举杯，但是一次喝多少，完全是个人意愿。在一次正式的西餐中，敬酒(toast propose)的次数也一般一次，这一次一般也是面向所有在座宾客，祝酒词是必不可少的。 5.酒的社会功能 而西方人把葡萄酒看为艺术品：把葡萄酒的酿造看成制造艺术品;把饮酒也看成一种欣赏与品味艺术的行为，饮酒的兴致就在酒本身，因此可以常常看见西方人在不就餐的情况下而仅仅品味葡萄酒的场景。中国人把酒当做交流或是表达感情的工具，常为“醉翁之意不在酒”，饮酒的兴致不在酒本身，而在乎与谁饮酒以及以什么样的心情饮酒，一般情况下中国人饮酒是离不开饭桌的。中国人就餐时相比较而言更讲究的是菜肴，酒则从始到终都是一种酒。但是在西餐中，他们吃一道菜换一种酒， 一般吃沙拉和冷拼小吃时喝干白葡萄酒，吃头道序菜时喝干白、干红或玫瑰葡萄酒，吃海鲜类正菜时喝高度干白葡萄酒，吃肉禽类正菜时喝高度干红葡萄酒，吃甜食时喝甜食酒或香槟酒。正式的宴会要上三五道莱，而每一道菜对应一种葡萄酒。除此之外饭前还有开胃酒，餐后还有鸡尾酒或威士忌、白兰地一类的蒸馏酒。这样一顿餐下来总得需要五六种酒。 总的来说，中国和西方的酒文化差异体现在各个方面，而各个方面的差异又是由不同的因素造成的。探索形成差异的原因，有助于对酒文化更好的理解，从而有助于更好的理解中西文化差异并且促进中西交流。 参考文献： [1]米歇尔?爱德华.红葡萄酒鉴赏手册[M].上海科技出版社，2000. [2]侯淑琴.形象礼仪[M].北京联合出版传媒股份有限公司，2010. [3]杨乃济.中西酒文化比较[A].北京联合大学学报，1994. 酒文化的论文篇2 浅谈水族酒文化 水族自称“虽”，汉语译称“水”，是全国少数民族之一，也是我国古骆越人的后裔，ol(r}s})有着古老的文字《水书》、历法《水历》。水族现有人口40余万，主要分布在黔南布依族苗族自治州的三都、荔波、都匀、独山以及黔东南自治州的榕江、丹寨、雷山、从江、剑河等县，以三都水族自治县境内最为集中。(zlcr}3)水族人民喜食糯米，除一部分做成糯米饭，大多都是用来酿制糯米酒。水族的酒味美甘醇，特别是三都水族自治县九吁地区的九吁酒，更是远近驰名。在水族地区，不论是丰富多彩的民族风情，还是各种各样的独特风俗中，酒都扮演着非常重要的角色;甚至在人生历程中，水族已经把酒当作一种标志，用以象征人的生命从一个阶段步人另一阶段。酒伴随着水族人走过出生、婚嫁、死亡的各个阶段，贯穿了水族的历史进程。 一、水族端节和卯节中的饮酒习俗 (一)酒与水族端节 端节，水语称为“借端”。“端”，意为“岁首”或端节“新年”;“借”，意为“吃”。因此，端节亦可直译为“吃年”，意为“过年”。水族端节的日期以水历为准，水历把九月作岁首，端节就定在九月初九日，通称“水年’，。f3J(r}s}0)为方便互相走访，水族地区是分期分批轮流过端节。水族端节中，酒是不可或缺的。 端节当天凌晨五点左右，水族村民就开始煮韭菜包鱼和糯米饭，煮熟后端到祖宗灵位前的酒桌上祭祖。 酒桌的四面都要摆满酒杯，酒杯比来贺新年的人数只能多不许少，意为讨个好兆头。天亮后，整个族人就挨家挨户去贺新年，水语叫“幼端”。每到一家，大伙按辈分依序在酒桌前围成圆圈，每人都用右手把自己的酒杯或酒碗举到右边族人的嘴旁，大家同时喊一声“秀”，便从主人家开始喝，而且喝酒的人必须干杯，然后在大家“秀”的喊声中把自己酒杯的酒倾入下一个人嘴里。这就是水族的“转转酒”。 有些少数民族也有喝“转转酒”的习俗，一般是一个人只喝一VI就把已喝过的酒杯传递给下一位。水族的“转转酒”则不同，虽然也是以传递的方式饮酒，但是每个人的手上都必须有一杯酒，左侧的人将右手所持的酒杯送到右边的人的嘴边，杯到酒干。水族人挨家挨户喝完贺年酒后才回家接待客人。在水族的端节中，这种“转转酒”不仅仅限于族人内，迎接远方的客人进家门后也会以最能表达心中热情的“转转酒”相待。 水族端节中喝“转转酒”这种习俗是水族先民们“一人获取、众人共有”这种氏族社会公有分配制度的一种表现形式，可增强民族的亲和力;这还与水族先民们在长期的历史进程中共同抵御 自然 灾害和外族侵略的生活方式有着直接的承继关系，也是一种追忆民族文化传统的重要方式。今天，水族端节中的饮酒习俗已成为一种聚合民族和凝结人心的重要方式。 (二)酒与水族卯节 水族“卯节”和“端节”事实上都是过年，按传统一向是过端节的地区不过卯节，过卯节的地区不过端节。卯节，水语称“借卯”，意为吃卯。水族卯节的日期也是依据水族历法来推算的，具体的日期是以水历九、十月(即阴历的五、六月)内的卯日分四批过节。水历十月，水书中称为“绿色生命最旺盛的时节”，辛卯日则被称为“最顺遂的日子”。卯节的分批是约定俗成。头三批卯节在荔波境内，第四批卯节，除三都水族自治县的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鲜、水维、永康等乡的水族人，也在这最后一批卯日过节。 卯日那天，各村寨的人们都会在村寨门El隆重接待亲朋好友，在村寨门VI都设有“拦门酒”。水族的“拦门酒”由三到五个年轻的姑娘主持，客人一到寨门口，姑娘们立即为远方来的每个贵客敬上一碗“拦门酒”，然后再由青壮年上前把客人迎进家中。水族待客一向有“以酒为尚，以醉为乐，以醉为荣”的观念，所以在卯节中，也会像端节一样，用最热情的“转转酒”待客，总之都要让客人尽兴，醉酒的越多，主人越觉得光彩。 酒足饭饱后，各村寨的人们身着盛装从四面八方赶往卯坡对歌。这一天，不仅过卯节的水族村寨青年人要上卯坡对歌，就是不过卯节的外寨的男女老幼也会赶来参加盛会。在卯坡的树丛中、草地上、山石旁，青年男女各自寻找自己中意的人对歌，歌词均为即兴演唱，主要内容是青年男女互相倾诉爱慕之情，若情投意合，即可相约成婚。这是卯节受到水族青年男女欢迎的一个重要原因。 二、酒与水族丧葬习俗 水族是一个非常崇拜祖先的民族，存在灵魂不死的观念。生前好酒、喜酒乃至嗜酒如命的亲人去世后，仍要让他一如其生地在另一个世界里也能畅饮美酒。因此，水族在老人去世后，祭品中酒是必备之物，而且都是自家酿制的米酒。在三都水族自治县九阡地区，无论家庭是富或穷，老人在60岁左右就特地亲手酿制一坛酒，然后以土坛密封窖藏，直到老人离世的那一天才由子孙取出让亲人和近邻品尝。 老人活得越久，酒窖藏的时间越长也就越甘醇香冽。这不仅仅是单纯的一种物质享受，还包含着水族人希望延年益寿的文化 心理。 出殡之日，亲戚朋友来奔丧所携带的物品中，最重要的也是酒。酒的数量多寡不等，依据奔丧人与丧主的亲疏关系而定，多至数十斤，少至一两斤。奔丧人把酒瓶或酒罐放在棺材前的桌上，若酒太多，则倒人一个大缸中，以便取酒招待客人。但亲戚带来的酒不能全都倒完，在酒罐或酒瓶里至少要留一点酒。因为在免除生者对死者的惧怕心理和寄托对死者的美好愿望的祭悼仪式中，水族人意识上的酒已经具有超现实的幻化功能，奔丧携酒既是出于避邪逐煞的心理，也是对主家的一种祝福，在酒罐里留点酒也是一种祝福，是丧主对亲戚的一种祝福，祝他们年年余酒。可以说，强烈的群体意识是水族的心理特质之一，这一心理特质在丧事活动中表现尤于明显。 在出殡之日水族还有一个特别的风俗，那就是在唱祭歌时给歌手倒酒。这种倒酒方式也很讲究。 在所有亲戚奔丧结束后，丧主从家中搬出一张四方桌，摆放在选好的宽阔的场地上。酒桌中间摆放爆米糖一斤、白糖两包、豆腐两块、橘子和苹果各一盘。男女歌手各坐一边后，丧主在歌手面前各置五杯酒后，又在桌子边空缺的位置全都摆上酒杯，并倒满酒，以供听众饮酒。待吉辰一到，孝家立即倒酒，倒酒的同时歌手开始唱水族祭歌。倒酒的顺序非常讲究，孝子先倒第一杯酒，之后是孝女及孝主的儿媳妇、孙子，最后轮到血亲的表哥。水族丧事中的这一种习俗也反映一种文化心理，他们很重视孝道，请歌手唱祭歌一方面表明尊重长者，另一方面也是用歌声来寄托心中的哀思。 三、酒与水族婚姻习俗 在婚姻中，酒作为许多民族倾心 爱好 的特殊饮料，体现出重要的媒介功能。作为拥有悠久的酿酒历史的水族，酒更是贯穿婚姻的整个过程。 (一)提亲酒和定亲酒 水族青年有恋爱的充分自由，但不论是否自由恋爱，想要结婚的时候，都必须察告父母，由男方父母请媒人到女家去提亲。L61(})水族的提亲过程很复杂，就算是双方都已经中意，至少也要去提亲三次。 第一次提亲时媒人所带礼品是四个红糖，第二次提亲所带的礼品是:四个红糖、五斤酒、五斤肉。前两次提亲都会遭到委婉的拒绝，而媒人一般都会预料到这样的情况，所以还需要精心准备第三次提亲。第三次提亲所带礼品有:全新的一个篮子(内装红糖10斤、糯米五斤、手镯一对、银项圈一个，摆放的顺序是糯米在底层，手镯和银项圈第二层，红糖在最上层)酒(至少10斤)、肉(至少五斤)。 按照水族习俗，第三次提亲议定婚约之后就吃定亲酒，主要是约定吃大酒的日子。吃定亲酒的时候，女方会明确交代男方须准备的礼品:手镯一双、银项圈一根、红糖至少50斤、糯米30斤、酒一坛(100斤)。 可见，无论是在水族的提亲还是定亲中，酒都是必不可少的。 (二)迎亲中的酒 按水族婚姻习俗是结婚前一天晚上男方就要派迎亲队伍到姑娘家去，而且出门的时间还要请懂得《水历》的水书先生选择吉时。 迎亲时男方所带聘礼:一坛酒(约100斤)、一头猪(约200斤)、红糖(约80斤)、糯米(约80斤)、手镯一双、银项圈一根。结婚时，男方所带礼物中，最重要的就是酒，无酒不成礼。 迎亲队伍到了新娘家家后，新娘家立即杀猪，第一次酒席正式开始，喝酒吃肉都很随意，没有人来劝酒。等到女方把猪杀好，第二次酒席开始了。这是正席，水族婚姻中的正席跟许多民族都不同，双方的男女必须分桌。 按水族婚姻习俗，酒席至一半的时候，新娘还要到酒桌旁敬酒。新娘首先献给自己的父亲，这叫“感恩酒”。然后媒人会上前来介绍新郎的父亲，聪明的新娘会立即接话:“父亲，从今天起我就是你的孩子了，孩子在这里给父亲倒一杯酒。”这叫“认父酒”。男方父亲干杯后，一般都要把准备好的红包放在酒杯里，然后才把酒杯递过去，表示大红大喜。新娘倒酒的过程中，凡是男方来的客人都会在喝酒后送红包，但新娘的同村兄弟喝酒后不送红包。 次日早晨，新娘家用红糖拌糯米稀饭招待客人，然后才开酒席，开席的同时女方把要送的嫁妆全部拿到祖宗的灵位祭祖。女方嫁妆一般有:水族婚礼服装一件、猪腿一只、糯米20斤、布两匹、布鞋至少巧双、棉10床、衣柜一个、马一匹或牛一头。 到了双方预定的吉时，双方男人齐聚祖宗灵位前祭祖，然后新郎家派代表上前领新娘的嫁妆，代表人一般都是双方的哥哥。在领取嫁妆之前，双方的男人必须在祖宗灵位前履行一系列庄严复杂的程序，并由此表现出各种各样的饮酒习俗。 1.誓婚酒。首先是双方的哥哥上前来代替新娘新郎喝“誓婚酒”，而且还有一段精彩的对话。 女方哥哥：“你现在把妹娶走，祝愿你们福如东海，寿比南山。不要把她当晒米的木板，不要把她当洗脸帕，不要玩耍她。”(水语汉译，下同。) 男方哥哥：“现在你放心，我接她回去，到我家就如神仙般，一定好好善待她，不会玩耍她。” 然后媒人递上两杯酒，说：“现在你们俩代替新郎新娘发誓了，说话算数，请喝了这杯‘誓婚酒’。” 2.甜酒。喝完“誓婚酒”后，新娘家最有威望的寨老上前问新郎的哥哥饮的这杯酒是甜还是苦，这时候若误答为“苦”，婚事就会立即被取消，对方会认为你嫌弃他家女儿，若答“甜”又得喝一杯酒。这是因为说“甜”便是祝福新郎新娘婚姻甜美，所以不少人戏称为“甜酒”。 3.媒人酒。寨老接着会想方设法给媒人喝上一杯“媒人酒”，口才稍差的媒人喝了一杯又有一杯，所以水族的媒人除了会说还要能喝。 4.舅爷酒。媒人喝干酒之后，寨老又倒酒，面对众人说：“追本溯源，先有祖后有宗，不忘祖恩。有你舅爷才有这些儿女，请舅爷上前喝一杯。”舅爷上前来接酒杯，一般都要谦虚一番之后才喝。 祖宗灵位前的复杂程序结束后，在领取新娘嫁妆的过程中，又涌现出各种各样名称的酒，显现出水族酒 文化的浓重色彩。例如在领取衣柜时，衣柜的钥匙在新娘的哥哥手里，去接钥匙的人就要喝一杯酒，名为“钥匙酒”;在领取棉被时，捆棉被的绳子在新娘的哥哥手里，去接绳子的人也要喝一杯酒，名为“棉绳酒”。 5.马料酒和汤锅酒。在酒席结束后，众人一起把嫁妆抬出来，男方的人作好抬嫁妆的准备。这时候，新娘家会派一个口才好的人去拴马的地方等候，而男方也会派出早就安排好的能说会辩的代表前去牵马。马匹旁边会摆上几个四方桌，上面都摆上三个大碗，并倒满酒。男方代表前去牵马的时候，女方代表会以忘记喂马料来为难，并要求男方代表代替马喝下桌上的酒。男方不能拒绝，一旦不愿代替马喝酒就无法把马牵走。这就是“马料酒”。 喝完“马料酒”后，女方代表又以马想上汤锅行去吃汤锅为由带男方代表到预设的汤锅行饮一碗酒，这碗酒名为“汤锅酒”。 水族婚事中前去的牵马的人不是那么容易牵马走的，其中有许多道酒拦着，最有名的莫过于上述的“马料酒”和“汤锅酒”。当然，能说会辩的人代马喝的酒便少点，口才差的人几碗进肚后就牵不了马了，就会闹笑话。水族喝“接马酒”的过程既幽默又能生动，增添了婚事中的喜气，其独特的民族文化氛围使人赏心悦目。 (三)喜酒与酒歌 到新郎家后的酒宴，也分有晌午饭和正席。晌午饭也很随意，并不劝酒。傍晚时分正席开始。在新郎家里，最热闹的莫过于唱酒歌，主要是女人那一桌的对歌。 正席开始后，男方的女歌手先唱第一支歌：“我们三家叫我倒酒，我们四家叫我倒茶，我倒酒也是倒给你们，我倒茶也是倒给你们。提起这杯酒，不知姨娘是否接受?姐与妹共庆哈喂哈喂!”(意译)女方歌手对唱：“坐在你身边应该喝两碗，坐在伯母身边应该喝五碗，喝不得双方都不开心。跟妈学酒学不成，不知哪天才学会。到奶奶身边却让我讲，如果我能讲，我们一起笑。坐在桌边，哪个吝啬?大家一起来干杯!”(意译)众人举杯一饮而尽，然后再接着唱下去。水族婚姻中非常重视唱酒歌，一般都要唱整整一个晚上，而有的地区则连续唱三个晚上，例如三都水族自治县的廷牌乡就有这样的风俗。 四、结语 中国 有5000年以上的悠久 历史 ，在几千年的文明史中，酒几乎渗透到 社会生活中的各个领域。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中已经拥有独特的地位。神州到处酒飘香，饮酒习俗自古蔚然成风。中国的56个民族中，各民族都有自己的酒文化，而水族的酒文化更是独树一帜。 水族端节和卯节中的“转转酒”、“拦门酒”别有风味，丧事中丧主一家大小轮流为唱祭歌的歌手倒酒的习俗让人对水族的孝道赞叹不已，而水族婚姻中花样百出的酒习俗更是让人开怀大笑。由于特定的生存 环境、社会历史背景和 心理文化积淀的影响，酒不仅在水族独特的习俗中得以体现，在水族人的Et常生活中也占有极其重要的地位，甚至在接待朋友时，“酒重于肉”，如果客人来到，桌上没有酒，主人就有“不成敬意”之憾，可以说酒无处不在。 拜访 以酒为礼，迎客以酒为敬，感激以酒为谢，报恩以酒示情。酒在水族人的交往中所显示的不仅是物质赠馈上的多寡，而且可以借以表达 人际交往 和精神需求。可见水族丰富多彩的饮酒习俗与民族风情相得益彰，形成了一种独特的酒文化氛围，很值得我们探究。猜你喜欢： 1. 中国酒文化与宴请礼仪论文 2. 中日酒文化对比论文 3. 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我国的白酒发酵技术虽源于黄酒，相对于黄酒历史而言，白酒的生产技术还很不完善，故现代对白酒的发酵工艺进行了大量的研究，在五六十年代，影响最大的改革是全面总结了“烟台操作法”，这个操作方法借鉴了酒精工业的麸皮曲及酒母制作两个关健技术，并结合传统的白酒工艺，形成了一套较为规范的操作法。当时总结了其特点是：“麸曲酒母、合理配料、低温入窖、定温蒸烧”十六个字。 由于浓香型酒在名优酒中的产量最大，深受消费者的喜爱，许多工厂和研究机构对浓香型大曲酒工艺进行了大量的研究。如研究控制低温发酵，对发酵温度曲线进行部结，提出了前期缓升，中期挺坚，后期缓落的策略。 此外还采用回醅发酵，即长期反复发酵的酒醅，配加在新酒醅中，以老醅带新醅，进行发酵的措施。或采用回糟发酵。有的也采用回酒发酵，成品酒依次分为头级酒，二级酒，三级酒。二级酒倒回酒新酒醅中，再次入窖发酵，再次蒸馏，可将二级酒变为头级酒。
以我为主题的论文1500字
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我帮大家整理的以我为话题作文，欢迎大家分享。
我有一个温暖的家，我的家中有一位大方的妈妈，幽默的爸爸，严肃的爷爷，和蔼的奶奶，当然还有我这调皮的小“辣妹”。
我的家中很有规律，一天从早到晚都非常和睦。早上，我们一起起床我去上学;爸爸和妈妈去上班;爷爷和奶奶去锻炼身体。中午，奶奶做饭;我写作业;爷爷看书;爸爸看电视;妈妈则帮奶奶做家务。到了晚上，我在房间写作业;爷爷在练书法;奶奶坐在床上读报纸;爸爸和妈妈在客厅看电视。
你可别小瞧我这小小的家，我的家是一个艺术家庭。我的爷爷是一名书法家，他的爱好是写毛笔字。他在咋们北方还小有名气呢~!我的妈妈心灵手巧， 我那一柜子花花绿绿的毛衣，全都是妈妈给我织的。我的爸爸是一个身强力壮的男子汉，我们家的日常用品用坏后，都是他给我们修好的。奶奶做的饭特别香，我一顿要吃两碗呢!那个香呀就甭提了。还有我，天生一副好嗓子，唱起歌来。优美动听，足以让你沉迷到我的歌声当中去。
除夕夜那天晚上，我们全家聚在一起。奶奶炒菜;妈妈切菜; 我择菜：爷爷扫地;爸爸擦柜子，一家人忙的真是不可开交。饭做好后，我把饭菜都盛放在餐桌上。奶奶妈妈和我互相使了个眼色，一同叫起来;“吃饭喽” 爸爸和爷爷急忙跑过来 一看;“哇”好丰盛的晚餐啊!在吃饭的过程中，我们都来了兴致，一一展示了我们的特长。爷爷拿出毛笔在纸上写了一 副对联。我帮爸爸把对联贴到大门上。 妈拿出毛线三下五除二就编出了一个中国结，我把中国结拿在手上摇着跑了起来。奶奶拿出刀对着一个萝卜“咔唰刷”几刀下去，立刻出现 了一只活龙活现的小白兔。 那一夜我们有笑有说高兴极了。笑声.歌声.欢呼声响成一片。
啊!我为有这样一个幸福.温暖.的家而感到骄傲和自豪!
她的一笑，就如同在寒冷的冬天出现了一个炽热的太阳，温暖人心。她的一声，就犹如在森林中小黄莺唱着的委婉动听的歌儿，抚平心弦。她的一句，就犹如一片落叶正稳稳当当地停在湖水上，荡漾起阵阵涟漪。
她有一张慈祥的脸，一笑，我的世界都变温暖了，都开出了向日葵，阳光，幸福都洋溢在这里了，她就是邱小云老师。
记得刚入小学时，她正任我们的班主任。或许是没有独立意识吧，或许是感到陌生吧，初来乍到的我不知所措，骤然地“哇”的一下，眼泪像开了水龙头的水涌了出来。“怎么了，小朋友?”她带着亲切的语气，如天使般降临到我的身边。当时正是早上，她背对着门，金色的阳光勾勒出她身体的线条，她的身体发胖，看起来和蔼可亲。她用她那柔软的手掌温柔地抚摸着我的头顶，使我身上突然出现了一股暖流，反而不惶恐了。
到了小学三年级时，我有一次考试考了不及格，理由是作文题目没透彻地去了解，因此无分。于是，我被老师“请”到了办公室。当时，她正拿着我的试卷，低头凝思，眉毛都扭成了一团，看见我来了，眉毛又扬了起来，粗着嗓门说：“张茜，这回考试你要好好反思一下，是什么使你考成这样?是粗心……”她并没有把我骂得一文不值，而是把作文分析给我听，还说要下次要考好一点种种此类的话。这到使我觉得她有些严肃。
在小学四年级时，下午大课间活动，我们正津津有味地玩“切烧饼”，她也跟着与我们玩了起来。“快!快跑!小心被抓住!小心!”邱老师挥舞着拳头，双腿弓着，双脚不停地跺着地，脸涨得通红。“哎呀，邱老师之前的严肃形象具毁，现在有失姿态啦!”邱老师的严肃形态在我心目中灰飞烟灭，留下的却是她那童心未泯的形象。
她给我留下的记忆也许永远都抹不去，也许成为我生命的珍宝之一，也许……她——是我的良师益友。
大家好，我叫陈心谊，今年10岁，在东华小学读书，我身子瘦瘦的，留一头乌黑的短发，一双大眼睛闪闪发亮。
我的爱好广泛，比如：羽毛球、跳舞、画画等等，我最喜欢的是弹钢琴啦！我在家里一有空余时间，便会去练钢琴，因为弹钢琴不仅可以锻炼左右脑，使自己脑筋灵活，而且还可以放松一下心情。
你们知道吗？我特别爱管闲事，无论是小事还是大事，我都要管一管。好事加入，坏事阻止。
今年暑假，我和布凯琦一起去公园跑步。我们看见一群小朋友在公园的草地上野餐，他们带了好多食物，吃完后就把垃圾随便乱扔，结果不管了，我实在看不下去了，布凯琦拉着我的手就要走，说别管闲事，可我就是要管一管，我决定要向他们宣传环保知识。
我立马跑过去，对小朋友们说：“你们要讲卫生，垃圾不能乱扔，应该投放到垃圾桶里。”那些小朋友只看了我一眼，就又转过去，自己做自己的事，一副若无其事的样子。我便又对他们说：“垃圾可以生产蚊虫，会污染环境，也会传播疾病……”他们听了我的话后，极不情愿地说了一声“好”。
我们一起捡起垃圾，带着小朋友去垃圾桶那里，他们可真调皮！还玩起了投垃圾的游戏来，不分类，一起投入一个桶里，我连忙拦住他们说：“垃圾分类投放，有好多益处：一、减少填埋垃圾的占地面积；二、减少污染；三、回收垃圾可以节约资源，不浪费，变废为宝……”小朋友们听了我的话是恍然大悟，还是无可奈何，我也不知道，总之，我们一起动手重新投放垃圾。虽然我们大汗淋漓，但脸上还是露出欣喜的笑容。
这就是我，你们想和我做朋友吗？
泱泱大国千载辉煌——中国，有千千万万的汉字都有它各自独特的含义。如果非要让我选一个作为我的年度汉字，那我一定要选“笑”这个字，虽然它没有千沟万壑的复杂形态，也没有博大精深的深层含义，但却是我最真实的生活写照。
我喜欢用微笑来展示自己的喜悦，喜欢用微笑来赞誉身边的美好。
总是喜欢在繁花似锦的日子里，漫步于浓荫郁翠的树下，闭上双眼聆听鸟儿们窃窃私语，不时便嗅到花的淡淡芳香，浑身能感受到阳光那柔和的温度，于是便心生欢喜，自然地翘起嘴角，脸上扬起微笑。但那个令人悲凉的萧秋，随着白驹过隙，悄然而至。我的心中，不但没有秋的悲凉，反倒生出惬意的喜悦。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗意情到碧霄”。美丽的清词丽句便在我的嘴角流淌。片片金黄的落叶，在秋风的逗引下，在空中跳起了婀娜多姿的舞蹈。如此“良辰美景”，谁也没有理由不微笑去面对生活。
总是喜欢一个人漫步在操场上，尽享晚风轻拂，淋浴斜阳残照，望着夕阳缓缓沉下，“落霞与孤鹜齐飞”的美丽诗意，“暮霭沉沉楚天阔”那份自然的广博，于是心便如止水般祥和而惬意，静谧地融入自然的怀抱。那边是一群篮球爱好者，他们奔跑着、跳跃着，时而欢呼，时而尖叫，将球场上那份激烈传递给观看球赛的每一个人。另一边是一番伛偻提携的景象，他们缓慢而惬意地从旁走过。双眼将两幅对比强烈的画面定格，猛地发现却是那么自然和谐，让人觉得生活无论顺境逆境，都充满诗情画意，于是微笑便又悄然爬上了我的面颊。
喜欢用微笑驱散苦恼，也喜欢用微笑来激励自己。即使自认为是个乐天派，但有时却也逃不出挫折的魔爪。我习惯了好强，当考试失利了我会自责，也会常常因这一小小挫折，而付出眼泪的代价。每当自省后，总会异常清醒。当不再桎梏于眼前的消极情绪时，我会情不自禁露出舒心的微笑。
生活因微笑而美丽，美丽的生活让微笑更加灿烂！微笑的生活处处充满诗情画意！
在银白色的灯光下，她坐在椅子上，旁边还有一个我。你们猜，她在干嘛？嘿嘿，不就是在跟我大眼瞪小眼吗！我是一只羽翼未丰的小鸟，喜欢撒娇？喜欢淘气？喜欢捣蛋，就是不喜欢做作业。但是妈妈对我非常严格，看见我没完成作业就在玩时，她的脸马上“由晴转阴”，我就得赶紧去写作业，看到我作业写的较好时，她就会夸我。
关于我的妈妈，她今年三十多岁，中等个，瓜子脸，体态匀称。她那高高的鼻梁上有一双明亮的眼睛，还有一排洁白的牙齿，她喜欢穿牛仔裤，显得那么休闲大方。她最大的特点就是那大大的眼睛，看起来非常有精神。
关于我的妈妈的爱好，她不但好管我，而且还好和我抢电视。因为在她心里最爱是电视，其次是我。我的老妈是个十足的电视迷，她不打扑克，不打麻将，就是喜欢看电视，边织毛线鞋边看电视，边吃饭边看电视，甚至在厨房做饭时还要耳听电视。
记得有一天晚上，我们一家围坐着看电视。10点半时，大家都觉得困了，想去睡觉，只有妈妈对电视依依不舍。后来还是在我的命令下，她才关了电视回卧室。晚上，我从梦中醒来，想上厕所，发现外面有一闪一闪的光，我不觉一惊：“难道有小偷？”我蹑手蹑脚的走过去，松了口气，差点笑出声来，原来是妈妈趁我睡着了偷偷看电视。唉！我叹了口气……
唉！妈妈真是一个不可救药的电视迷！
在众人眼里，我，似乎是一个开朗，个性而有男孩子爽朗性格的女孩。喜欢小动物，凡事都乐观的女孩。在我的记忆里，几乎没有在同学·老师，甚至是妈妈面前哭过，或许有过，但一定不会是因为任性，因为我一直以为，哭，是脆弱无能的表现，但这一次，哭得无法自已······
没错，就是在新郑那一次，去训练，让我对同学们和自己有了更深的了解，也加深了我们的友谊，“高空拓展”“毕业墙”，对于我来说，并不吓人，我，喜欢刺激，一个个活动都不仅仅有趣，而且都为“毕业墙”奠定了基础——团队意识。
来到毕业墙下，可望不可及！正在发愁怎么上去时，教官要我们自己商量，不一会儿，开始了，体能好的几个男生飞也似的爬了上去，下面有几位壮实的“垫脚石”，就这样，上面拉，下面顶。一切都很顺利，马上轮到我了！心儿像揣了小鹿一样砰砰直跳，我小心翼翼的踩在两个男生的肩膀上，勘正他们痛苦而狰狞的表情和满脸的汗水，真的于心不忍，可是他们只顾叫“愣什么，快呀！”我闭上眼，上面的同学拉着我，使劲一拽，上去了！我急忙下去给剩下的同学助威，那是撕心裂肺的呐喊，我么精疲力竭，只剩下哭的力气，当时，我强忍着不让眼泪掉下来，可是当最后一个同学也上去了，当我看到在底下默默无闻充当垫脚石的同学的鲜血浸透衣衫时，眼泪还是不争气的掉了下来，看着周围的同学，也都泣不成声，感动在心中酝酿着，爱在心中积聚着，团结在这个团队中诠释了！
回到学校，大家的感触都很深，对那次经历都很难忘。
眼泪，不代表哭，就像花开不一定代表春天到来了一样；眼泪，并不代表脆弱———就像云的消逝并不代表它从未存在一样。眼泪，是情感中最为温柔的一种表达方式，像一颗颗种子，让爱在心中肆意绽放，像台阶，引领我们走向成熟！
不一样的我，让我看见自己最柔软的一面，让我更了解自己。不一样的我，并不是我在转变。就像潜能，只在被激发的那一刻，才会展现！
在我眼中，在我心里，老师就像园丁，老师就像我们的妈妈。她会教会我们很多知识，教会我们做人要做一个城实的人，要做一个光明正大的人。而在教过我那多的老师当中，最令我难忘的就是我的启蒙老师了!
是她把幼小无知的我教成自立自强的人。我的启蒙老师很关心我。在班上，如果我有什么事情解决不了，她都会帮我一起解决。如果我有什么不开心的事闷在心里，她会叫我和她聊聊天“把不开心的事说出来，这样会好点”她每次都这样鼓励我把不开心的事说出来给她听。
有一次，我不小心把笔盒给弄掉了，上课时我动找西找地，就是怎么也找不到。我想：怎么办?笔盒不见了没关系，只是笔盒里有一只我最心爱的笔，动都没动过，而且那还是我生日时爸爸送给我的。怎么办?怎么找不到呢?……下课了，我像白米冲刺一般地跑到老师办公室，把不见笔盒的事情一五一十的说给了老师听。老师听了，想了想，对我说：“壁仪，没关系的，别哭，老师一定帮你找出那只笔来，你告诉老师，那只笔的形状是怎样的?”我立刻停止了哭，说：“粉红色的，上面还有helloketty公仔。”“哦，那你回去吧，老师找到会跟你说的。”老师说。几天过去了，老师突然把我叫到办公室，对我说：“壁仪，这是你要找的笔吗?”我一见那只笔，高兴的说：“是的，是的，就是这只。老师，你是怎么找到的?”老师结结巴巴的说：“这…这，这你也不要问了，现在笔找回来就好啦。”我也没怎么理，就走了。
到今天才知道，原来那只笔是老师买回来的。她为了不让我伤心难过，就自己花钱买了一只给我，虽然那只笔不值多少钱，可那只笔是老师给我的一份关心，一份爱。这只笔，我将永远把她带在身上。每当我看见这只笔，就会不知不觉地回想起这件事。我永远也忘不了我的启蒙老师。在这里，我要说一声：“谢谢您，我的启蒙老师!”
在第三次数学单元测试中，我比以往进步了九分。这因为我在测验中不断地检查，而且也有在家里不断地复习，才得到了成果——考了96分。对于那些数学很棒的人来说，这也许是一个较低的分数，但对于我来说，这是一个很大的满足。
在那一次单元测验前，其实我对这件事很不在乎，我打开电视，享受电视的乐趣时，妈妈走过来，“啪”的一声关掉电视。我问妈妈：“妈妈，为什么不给我看电视？”“因为明天就单元测验了，你还不抓紧把‘计算’这一关给过了！你就是因为前几次计算不过关，才造成87分的‘高’分呀！快去复习！”妈妈说。我自言自语道：“人有失手，马有失蹄嘛！以前几次考那么差，这次考好点不就行了呗！干嘛那么大惊小怪，烦死人了。”说完，不情愿地回到房间复习了。
第二天测验时，我一口气做完了卷子，心想：还挺简单，100分我拿定了！不过在检查时，检查出很多道错题，我想：好险检查出错题，否则100分就与我擦肩而过了！我满怀信心地交了卷。可卷子一发下来，我傻了眼，才96分。又是计算题使我又扣了分，我懊悔地跺跺脚，心想：我为什么不听妈妈的话呢？如果我听劝告，也不会造成这等失误呀！我把这个分数告诉了妈妈，我还以为妈妈会斥责我，妈妈却说：“没关系，因为你已经尽力了，就算你考不到100分，在我眼中，依然是个好孩子……”
我也知道，如果你希望进步，跌倒了就要重新站起来，勇往直前，不断地努力，这样，成功才会时时陪伴在你的左右。
我喜欢自由，我喜欢不被束缚；我喜欢清晨的空气，荷叶上的雨露；我喜欢艳阳的天空，艳阳的草坛，艳阳的午后；我喜欢一个人背着手徒步，一个人迷路；我喜欢看一个人的笑容，一个人没有忧愁，一个人心声的吐露。
我喜欢不紧张的气氛，我喜欢宁静和肃穆；我喜欢看别人在台上轻舞，我在台下的人群中观赏，对着空气轻抚；我喜欢婴儿的啼哭，我喜欢她眼神的清楚；我喜欢清晨洗面后的眉目，早餐后的满足；我喜欢长长的道路，道路上从不匆匆的脚步。
我喜欢时间永远停住，我喜欢所有一切的最初；我喜欢一切美好的国度，梦中的神秘礼物；我喜欢没有结局的剧目，没有开始的倾述；我喜欢被小雨润湿的舒服，我喜欢被人呼唤的重复；我喜欢双手合十，祈祷所有人没有痛苦；我喜欢电影中的善良人物，我喜欢轻柔的音符。
我喜欢幻想，我喜欢生命的感动；我喜欢在梦中不要醒来，我喜欢现实不太粗疏；我喜欢自己病痛中家人匆匆的脚步，来来去去的一杯苦苦的幸福；我喜欢用手将湖里清澈的水捧住，让湖边的花草欢呼，让水中的游弋孤独；我喜欢不尽的假如，假如中的演出，假如中美丽的满足。
我喜欢爱的浓烈的浓度，我喜欢为一个人将记忆永远黏住；我喜欢在日志中悲欢离合，让心痛苦；我喜欢生活，我喜欢朋友，我喜欢一切事物。
我有一间自己的房间。那是一间有门窗，有书桌，有小床的屋子。妈妈常常来帮我把窗台的书整理得整整齐齐，爸爸也常来给我念听写。我的玩具、书和自己做的手工制品，都放在
我很喜欢我的房间，但我希望我的房间变个样儿。我希望我的房间是变形金刚。这样我可以乘着它飞到世界各地，开始奇妙的旅程。
我希望我的房间有一道时空门，回到过去的时代，为白求恩爷爷献上一束花，给慈祥的敬爱的周总理捎去祝福的话语。
我希望我的房间是万能屋。当闷热的夏天来临时，变成冰房；强烈的阳光照射到我的房间里，但房间里依然没有一点热量。当寒冷的冬天来临时，我的房间变成用毛线织成的线屋了；一阵阵寒风呼啸而来，我却能在房间里若无其事地做作业、看书。
我更希望我的房间是一间美食屋，窗户是酸酸甜甜的果冻，书是一片片脆脆的薯片，桌子和椅子是香甜的巧克力，地板是一块块香浓的饼干，窗帘是香喷喷的鸡蛋煎饼，水龙头流出来的全是甜甜的葡萄汁。哇！那该有多好呀！
可是，想完之后，我最最最喜欢的还是我现在的房间，在这里，我可以做我喜欢的事儿；在这里，我可以展开无限的幻想。
在世界上，幸福如闪电的霹雳，幸福如梦的旅程，幸福如流水的匆急，幸福如糖果的甜蜜……但是，这些并不完全美丽，我们必须耐心的去观察，才能将一滴滴幸福的雨露聚集成一股甘甜可口的泉水，这一刻，我们将会大声喊出：“我真幸福！”
早上，我仰望树木，一只松鼠跑来，将我的视线带上了树梢，一只小鸟飞来，将我的视线带上了树角，树角上的小鸟叽叽喳喳，我跟随着他们的视线望着天空，天空中无数的风筝正静静的飘荡，玩闹。我多么幸福呀，居然发现了春天的脚步。
中午，我打开窗户，一只蜘蛛出现在我的眼前，它正轻轻地吐出嘴里晶莹透亮的丝线，绕着丝点缠绕，接着，它又吐出丝线，从丝尾来到窗子上的玻璃，一点一点的粘住它让它结实的不得了，我多么幸福呀，居然发现了一个“工程师”的生活。
晚上，我轻轻地打开音乐盒，享受着悦耳的声音，闪耀的光辉下隐隐约约飞动着银色的蛾，门外那黑暗的草丛中玉兰花正悄悄地绽放，这一刻，我早早地关上了音乐盒，不是为了那偷听的蛾，而是唯恐错过了，你走来的足音。
郁金香，悄悄绽放，铺满山岗，伙伴们的故乡，去寻找，幸福的宝藏，制造快乐的工厂……这一天，我找到了幸福，因为我发现了“雨露”，我尝到了一口妙不可言的泉水，所以我要大声喊出：“我真幸福！”
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朋友,在丰富多彩的课余生活中,你最喜欢什么?是在银色的滑冰场上飞舞?是集多姿多彩的邮票?是照料那香味四溢的奇花异草?还是在碧波荡漾的`溪水里来回穿梭?……至于我吗,却对那红红黑黑的象棋情有独钟。
每当到周六的晚上，吃完晚饭，妈妈就去洗碗，我和爸爸就摆开架势，准备开战，我们下的是中国象棋。我的炮第一个冲到河边，爸爸走炮到中间，想吃我的兵，我不管他，就去抓他的车，爸爸一不留神，虽吃了我的兵，但让我把他的车给吃掉了。下棋真的给我带来了无限的乐趣，我非常非常的开心!
这引发了我对人生的思考。人生之路正如下棋，每一步都是自己走出来，在走之前你很自由，有很多条路，很多选择，但是你得明白一旦迈出那一步，将永远不能回头。所以你得先确定你的目标和战略战术，再分析当前局势，制定出最佳的路线，然后步步为营直达终点。
当然人生之路势必不会太顺利，在通向成功彼岸的路途中充满了种种变数乃至危机，你得充分发挥自己的聪明才智，及时地权衡取舍，以万变的策略去争取不变的目标。失意时不可气馁，奋起直追;得意时不可张狂，小心谨慎，在行进途中稳打稳扎，踏实走好每一步是成功的关键。
精彩的人生是棋逢对手，是通过自己的努力拼杀出一条属于自己的道路，太容易的成功很难在心里留下美好的回忆。
棋局有胜负，人生有成败，不能太计较输赢，在乎得失。凡事尽全力就好，只求无悔于人生。所以正如下棋一样，人生的意义在于对胜利的追求，在于博弈的过程。
座了一晚上的特速火车就到了海南，下了火车，一股清新的空气扑鼻而来，淡淡的海水在空气中略带腥味，大家都还没有吃早饭，南瓜老师带同学们来到宾馆，放下行李去吃早餐。
吃过饭，南瓜老师召集大家到海边游泳，捉鱼虾。来到海边。海水碧蓝碧蓝的，沙子金黄金黄的，天空蔚蓝蔚蓝的，空气清香清香的，一切看上去是那么的舒畅，海边的椰子树那么得高，还有许多椰子在路旁边卖，同学们争先恐后地品尝椰子的味道，一个大椰子能让好几个同学一起吸，小得也有三四个同学一起吸。一会儿，有的同学换上泳衣，跑到海里像条小鱼游来游去，有的同学在沙滩上舒舒服服晒太阳或堆沙子。一阵大浪打来，同学们赶快往岸上跑，浪下去了，同学们又下去玩，再一个浪打来，同学来回得跑，玩得很开心，好象在和大海一起玩捉迷藏一样。
草莓和香蕉在沙滩上沙滩城堡，她们把沙子堆的高高的，住里面还注水，土豆、苹果在海里玩得也很开心，时间过得真快到了中午，南瓜老师召集同学排队，数了数有没有丢了的同学，数完后，南瓜老师带领同学们回宾馆吃饭，然后安排大家休息两小时。
草莓和香蕉翻来覆去怎么也睡不着，因为她们在想下午会去哪儿。
你，知道吗？我们之间，似乎，夹杂着伤害。
从小时侯到现在，我们吵闹多少次？有时就为了一些纯粹的小事，我们却争得面红耳赤。小学六年级时，我们曾经承诺：在初中，要和谐共处，彼此宽容，有困难尽量帮助对方……
转眼间，初中到了，过了一阶段，你说，我脾气太坏，每次都耍性子。每次我们闹矛盾都是你先开口说话，好像每次都是你的错……到了第二学期，好，你说我脾气坏，我改了，而你呢？你反而更……每次说话都带着伤人的语气，你曾想过我的感受么？每次都有欲哭的冲动，然而我一次又一次忍了，相信你一定会改的。可事情并不是我想的那样，我们之间，难道真的只是为了曾经的承诺而勉强“友好”的吗？我很想拥有这份友谊，可是你的言语总能让我有中痛恨这友谊的冲动，真的是我错了么？为什么你要这样对我？我忍了一次有一次，我还能怎样？难道我忍的还比你少么？我经常把意见藏在心里，始终没有勇气对你提起，可是我又能怎么样？
说真的，有时候你是挺好的，可为什么只是有时候，如果你对我好，我当然也会对你好，小学的恩恩怨怨都说过从此就烟消云散了，可我觉得你总是记忆犹新。你会报复……我如果对你做了什么，你总会报复于我，为什么你会这样？
小时侯的我们，那么天真快乐，即使有别扭也不会维持太久，我们从不会记恨在心……
我们之间，真的，真的无法回到从前了吗？难道不能让我们忘记一切，重新去感受对方的温暖，不在迷失于友谊吗？我很想做你最好的朋友，可是总是做不到，当然，你可能对我有点偏见，我无所谓，我真的很想和你做一对真真正正的好朋友。
我真的很想对你说这些话，可是我总提不起勇气，我能跟你说么？
黑白相间的皮毛，光滑漂亮，略带着一丝亮彩。他的头尖尖的，看上去刁奸猥鄙。它就是人类的朋友—狗。
狗有如猪的肥胖身材，猫的长指甲，但狗不像猪那样懒、猫那样刁蛮。相反，狗更是勤劳，随和的形象。狗的耳朵尖尖的，眼睛大大的，耳朵跟眼睛协调工作，使狗有了眼观六路，耳听八方的特性。狗不像猫，爱挑食。我家的狗不仅不挑食还吃素。这可是我家狗的一大优点，狗狗的鼻子可有一套！每当临近餐点，它便放下手头的工作，摇头摆尾地到厨房等候。是炒菜的香味把它给引来的，每每这时，它总是垂涎三尺地盯着香味飘来的地方，蹲着静静等候。不是狗没有跳跃能力，那是因为它很温顺，它知道主人不喜欢这样，所以很安分守己。妈妈看了自然也很高兴，准赏赐它大块美味。狗吃饭的样子可大有文章，它不同于其他狗，狼吞虎咽地吃下美味，而我家的狗却先舔一舔美味上的佐料，待佐料味没了，它再小心翼翼地细嚼品尝，样子极像一位有教养的小姐。我家狗鼻子特灵，夸张一点说，就算隔四五座山头它也能闻到那香味是从哪传来的。记得那次，我的鞋子不见了一只，可就在我着急的关头，狗竟把我丢失的皮鞋给找到了，经一番诱惑，我从狗的走向知道，它竟是寻着鞋的臭味把对面几十里的鞋叼来，真是难以置信，它这一特性可帮了我们不少。
狗的尾巴可是生客的指示标，若有生客路经我家，狗便会竖起尾巴狂吠起来。要是有熟人来我家，它便会快快的摆动着尾巴表示对客人的欢迎。狗的睡相也不免让人养眼，要么蜷缩，要么曲竖，真像是精美的画框啊！
我家的狗，不但聪明且机警，它给我们家可带来不少欢乐。可以说，它是我的贴身管家，随时为我找到丢失的东西。
苏联文学家高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”是啊！多读书，读好书会使受益非浅。在读书生涯中，我深深地感受到了读书的快乐。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”不错，在生活中，它告诉我大千世界的点点滴滴……；学习中，它告诉我要不断进步，在困难面前，它告诉我要不畏挫折，勇敢向前。书，就象一位老师——带领我们去认识、去求知、去发现。虽然我未曾游览过祖国的大好河山，但是，在书中，我却领略了泰山的雄伟，黄山的秀丽，桂林山水的迷人；知道了大海的浩瀚，长城的巍峨雄伟。认识了故宫的富丽堂皇，颐和园的巧夺天工，苏州园林的别具匠心。还发现了许多奥秘。读书不仅有助于开拓视野、积累知识，还有助于广泛吸取作文知识，提高写作能力。好的语言是提高写作水平的重要基础，这些语言大多来自书籍。因此，我们不但要做到博览群书，还要把文章中的好词好句，进行总结、归纳，创造出自己的语言。正是因为我爱读书，所以，在作文竞赛中，我活用好词好句，增强了文章的生动性、趣味性，因此我脱颖而出。我快乐极了，这真是“读书破万卷，下笔如有神”啊！书是人生的向导，是我心中的启明星，与好书为伴，与文明同行，让我们留一点时间给读书，多一点空闲给思考，献一份热情给学习。可以说，书籍会给你洗去心中的委屈和悲伤；可以引发你心中各式各样妙不可言的情感，可以让你的心情得到放松，让我们遨游书海，展翅高飞。读书可以使我们得到方方面面的启示，获得多种多样的知识。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我在读书中学习，在读书中感悟人生，在读书中不断成长。同学们，让我们与书为伴，以书为友，放开喉咙高喊：“啊！我读书，我快乐！”
天下兴亡我的责任同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下的声音：“匹夫有责”）—— 不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？ “天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面的演讲。（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人呀！他们能做到的，我为什么不能呢？ “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没有打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买一个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它——这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”——这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个——这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”——浪费国家的，就是汉奸！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”的积极负责的道德观念，这就是道德教育。另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡——同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的“教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个个面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长的办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，他弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用了你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也改变了整个美国的国民经济状况，使美国的汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界的报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日在天安门广场升国旗的镜头，当人们散去后，满地的废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国要同日本比，还差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌——这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返了回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的？都是肝坏了，心脏有毛病，一个小器官不正常而死掉的！——同学们，从现在开始，你们要有敬业的观念。我们中国实行九年制教育的目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不则殆一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在。再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？”我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮的标志，所以我不用。筷子可切、可叉、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器。（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。这就是中国的民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊！我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，敌人的枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！ 超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文的目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等的民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成汉奸！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜啊！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正的目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到是什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了！”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？“唉呀，你看外国人多好！我不当中国人，我想当外国人！”那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢！外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事。国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道“祖国”的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了！太可悲了！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用？再有地位有什么用？你永远不受人尊敬啊！我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小组正好当选“世界小组”。许多电影界的人士都围着她：“小姐签约吧，将来你可以发大财了”，“签约后你名利双收，你何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的！”“你回去多可怕！你现在又有钱，又有名，留在美国吧！”这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，所以我出来竞选。我想让人们知道：地球上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。我今天被选上了，就完成我的任务，我也告诉世界：以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们！支持我们国家的独立！现在我的国家正在打仗，要钱何用？我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？——她发表完这番谈话， 第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列的军队，军心大振，他们象疯了一样，把阿拉伯的军队打得干干净净！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！这就是因为一个女孩子的一句话！所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。“一言以丧邦，一言以兴邦”。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而大之，离开国门一步，肩负全国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为，“好汉做事好汉当”，你错了；你做不到；你不够资格当！所以每个同学的一言一举都要注意。高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了，太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评也没有。但是，回来一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳建议。有的人刚好相反，在国内他屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放獗词，把中国骂得一文不值，这就是标准的汉奸忘八蛋也！（掌声）读书哪是为了自己呢？是为了社会的分工。你学修皮鞋，我学开汽车，学任何本领都不是为了自己。各位同学想想看，一个外科大夫是学拿手术刀的，他会这样说吗？我要好好学，我将来为自己开刀很方便，千万不要割错了。是这样吗？各位同学，你想想看，哪件事是为了自己？我好好读师范，将来自己教育自己，你不是为了教孩子吗？你读什么书都是为了孩子，为了中学生，为了小学生。一个别字连篇、毫无知识的老师不知要毁掉多少小孩！所以说，读书不是为了自己，是为了未来好多好多的小生命。你在为他们努力啊！你不是为自己考个第一名， 而是为你的学生准备功课啊，这是你现在读书的目标！医学院的学生，你在课堂上打瞌睡，不好好读书，连输卵管、输尿管都分不清，你凭什么医科大学毕业呀。你这种人害人不害人？读书是为自己吗？读书是为别人的安全。医道越高，病人越安全，他的生命越有保障啊！好，同学们，我告诉我们，道德教育的六大纲目：第一，忠党爱国，信守不渝的忠贞教育；第二，孝敬父母，尊敬长上的伦理教育；第三，“天下兴亡，我的责任”的积极负责的教育；第四，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念；第五，吃中国饭，说中国话，过中国年节的振兴中华文化的观念。第六，为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群观念。这是道德教育的六大纲目。记住了吗？
以国防为主题的论文600
国在，家在昔日战火的硝烟已消逝在时间的脚步里，生活于平安年代的我们已无法体会铁马金戈，驰骋沙场的热血豪情，亦无法去感受四面楚歌，马革裹尸绝望与悲凉，我们只有从古典诗篇中去触碰历史的记忆，去铭记曾有这样一个战火纷飞的年代，人们被时间遗忘，在历史的演变中苟延残喘，于战争中流离失所，甚至付出生命。因为国弱，因为侵略，使一个民族低下骄傲的头颅，留下辛酸的泪水。国败，则家散；国盛，则家兴。国家于小家，如土地与蓬草，没有土地的庇护，蓬草会随风吹而飘零，无依无靠，国于家，是重要的存在。秦王汉武，一个灭六国，筑长城；一个出兵抗匈奴，他们深知护国才能安邦。如今，长城依旧似巨龙盘距于祖国东北境内，彰显历经千年后沉淀下来的威严和使命，它震慑四方，肩挑护国使命，它是历史的记忆，亦是祖国的骄傲；如今大将卫青，霍去病的故事依旧代代相传，英雄的光辉传透历史神秘的雾霭，凝聚成民族的楷模。唐宗宋祖，一个令强国诞生的明君，一个使南北结束分裂圣主，他们明白，国强国团结，才能振兴民族。如今，唐灿烂多姿的文化。始无前例的繁荣富强尤让世界盛赞，安定的生活，开放的民风离不开一个强国的支持；如今，宋太祖黄袍加身，沉着应战的风采尤让人津津乐道，他结束长期分裂的动荡局势，让一个国家得以延续。因而英雄的故事不老，强大的民族不老，爱国的精神不老。历史的教训，启迪着我们，使我们需要铭记国防弱，则会受到侵略铁骑的贱踏。清末，一声炮响轻易打开了一个大国的国门，将食人的鸦片源源不断地输入中国，肆虐的鸦片于无形中张开其贪婪的爪牙，吞噬着民族的健康、精神和脊梁！祖国蒙受了屈辱，祖国的命运汲汲可危，政府腐败卖国，苟且偷安，正义的人民起来了，在一次又一次血腥震压中强大，正义的呼声响起来了，在不断地打击下响彻了神州大地。保家卫国，人民用身躯筑起城墙，粉碎了帝国主义瓜分中国的妄想。1937年，日军的坚船利炮进驻了东北，人民愤怒了，肩并肩手拉手团结一致，全民皆兵。八年的浴血奋战，打回了日本伸出的爪牙，将大半壁江山重新收复，将受苦的人民得以解放。因而爱国的故事不老，爱国的丰碑永存！人民英雄纪念碑的矗立，是一个民族挺起了它新的脊梁。前事不忘，后事之师。历史的兴衰更替，时间的斗转星移，苦难的日子已模糊，但于苦难中炼就的精神历久弥新。历史使我们铭记国强则民富，国在则家在，国兴则家兴。历史将所有的屈辱融于我们的血液，用热血将它洗涤；历史将所有的精神镌刻于我们的骨髓之中，用成长让它于每一代人心中生根发芽。铭记历史，展望未来。历史不是话剧，无法重演。未来却可以现在来创造。如今的祖国正在崛起，以腾飞的经济、以强大的军事，以团结的人民让世界睹目，让世界记住在亚洲东方，一条沉睡的巨龙正在苏醒，它将以大国姿态屹立于世界之林。我们是祖国强大的见证者，虽然我们无法亲身感受原子弹、氢弹成功研制后举国沸腾的场景，但于书中，我们仍可以感受到前辈们在如此艰辛环境下的坚持和奋斗，他们任劳任怨，在贫脊的大西北工作了一生，将青春埋葬于大西北的风沙中。值得欣慰和自豪的是，前辈的努力和汗水换来了祖国的稳定，让世界再不敢轻易伤害中国。现在，50周年的国庆阅兵，整齐一致的军队，自信威严的军师，先进强大的武器和称傲天空的空军部队给国人乃至世界留下光辉的一页，我们有理由相信，中国不再任人欺凌，中国将成为世界上一支强大不容忽视的和平力量！联合国的护航任务让中国走出国门，迈入海洋，护航任务让中国向世界彰显了中国海军的风貌，和平将成为中国的代名词。祖国的富强，维系着我们小家的幸福。如今高楼林立，车道如驰，生活安康的生活是祖国为我们打拼出来的，如今的我们更应好好珍惜，我的学校坐落于山中，旁边是部队，每天清晨，水汽氤氲，雾霭未散之时，我总能在汽车飞驰的马路旁看到一个个只着绿色军背心的军人以最饱满的姿态沿马路晨练。他们喊着整齐统一的口号，迈着一致的有力步伐，与我擦肩而过。天已经很冷，而他们却浑然不知，不会因为冷而慢下追赶的脚步，他们努力地强身健体，将保卫人民，为国奉献作为已任。他们都极为年轻，但略显稚嫩的脸上已有着沉着坚毅的神情。他们的目光炯炯有神，让乘在空调车去学校仍睡眼朦胧的我感到无尽的羞愧正在蔓延，他们单薄的衣服下有一颗坚强积极，保家卫国的雄心，而我厚实的衣服、温暖的围巾包裹下的又会是什么？我没勇气去探求。面对他们，让我觉得自己仍是一位蜜罐下的公主，养尊处优。忽然觉得这些深绿色的身影似乎幻化成了坚不可摧的长城，一直绵延至我心底，让我深深为之颤动。我受着良好的教育，但这和平安定的环境是这些人民子弟兵用他们的青春为我们铺陈的。我们的幸福安康里他们无悔的付出是不可湮灭的。他们一张张鲜活坚毅的脸庞已烙在了祖国的魂魄里，随着祖国的繁荣稳定更加熠熠生辉。没有他们，动荡不安的年代里我们怎能生存，没有他们，和平年代里我们怎能安心？他们让我知道，国防不是国家，政府的全部责任，更是我们每一位中国人的责任。爱国、护国、卫国、保家将成为中国人世世代代不变的永恒主题。历史用血和泪编写了箴言，告诉我们，要用强大的祖国，强大的人民筑一道坚固的墙，来保卫每一个人的小家，延续每一个人的幸福。
国防十分重要，不能小看他，更不能觉得它不重要，国防是一个国家之根本，是一个国家的顶梁柱，所以小学生要好好学习，天天向上╰(*´︶`*)╯不能逃学，不能贪玩，国防的作用十分多，小学生沙发
国防教育主题征文700字
国防教育是建设和巩固国防的基础，是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。下面是我为大家整理的国防教育主题征文700字，欢迎大家阅读。
国防教育主题征文700字
我国的改革开放所取得的伟大成就是世界睹目的。
随着我国经济的不断发展，人民的生活水平逐步提高，国防建设尤为重要，成为了改革开放的坚强后盾。
国防教育是我们必学的一门课程，它让我们懂得了战争年代在党的领导下，诸兵种合同作战的协调，现代战争是主体化战争，陆、海、空三军要协同作战;在和平年代，保卫着我国伟大的社会主义现代化建设。
我们要向解放军叔叔们学习，不怕吃苦，不怕牺牲，为了人类的解放事业，抛头颅，洒热血。在灾难面前，他们不顾自己的生命安危，冲锋在前，保护着保护着国家财产和人民安全。
让我们永生难忘的是：2008年5月12日，突如其来的大地震，袭击了汶川，交通中断，水电不通，废墟下血肉模糊。这难不倒我们，坚强中国，坚强四川!我国三军在党中央领导的指挥下一次又一次地完成了任务。
解放军叔叔们总是在最危险，最困难的地方出现，拯救着一个个生命，捍卫了祖国的尊严!
国防教育主题征文700字
在我心中，国防是一个国家的根本，国防事业是每个中国人都应引以为自豪崇高的事业，而从事国防事业的人是我们新时代最值得尊敬，最可爱的人。当今的中国社会繁荣富强，人民的生活幸福美满，国泰民安，这全靠我国有一支值得人民信赖、给人民带来安全的人民军队，有一支强大国防力量。
国防是一个国家政治稳定的必要条件，是经济建设的安全保障，是独立自主地行使外交权的强大后盾，是保证国家安全，荣誉和利益的重要支柱。我们每个人都有自己的美好愿望和宏伟的蓝图，可是战争、恐怖的阴影还笼罩在一些国家和地区，甚至全世界，威胁人类的和平稳定。我们可爱的人民军队担负着为社会主义现代化建设保驾护航的重任。没有他们，就不会有和平稳定的发展局面;没有他们，就不能与霸权主义、强权议斗争到底;没有他们，人民的生命财产安全将无从说起，经济建设更是一句空话。
没有国防，就没有国家的安全;没有国家的安全，人民的生存，生命就没有保障。
这不是危言耸听，而是历史和现实的忠告，是无数鲜血和生命换来的结论。
大家还记得腐bai清政府被帝国主义列强打败后被迫割地赔款，签订不平等条约的情形吗?大家还记得当年日本侵略军在中国实行“烧光，杀光，抢光”的三光政策，制造一系列的惨绝人寰的血案吗?大家还记得旧社会的中国人任人蹂躏的惨景吗?大家还记得我们的祖辈被人欺侮的过去吗?……当我想到这些，我心中有一种说不出的愤怒，“天下兴亡，匹夫有责”、“国不可一日无防”，屈辱的历史让我们永世难忘。近有曾经风光富裕一时的伊拉克，现在却只能忍受着被别人主宰的'命运。历史和现实告诉我们，没有强大的国防，就要被人欺凌，落后就要挨打。
邓小平曾经说过：“青年是我们的希望和我们的将来”，“青年一代的成长，正是我们的事业必定发达的希望所在”。青少年是民族的希望，是祖国的未来的建设者、保卫者。青少年国防观念的强弱，关系着祖国的千秋能否永固，关系着中华民族能否永远昂然屹立于世界民族之林。青年兴则国家兴,青年强则国家强。因此作为新世纪的莘莘学子的我们，应该把自己的理想和祖国的前途联系在一起，应紧扣朝代的脉搏，应为祖国美好的明天奋斗。如果有机会，我将毫不犹豫走进庄严的绿色军营，为国防建设添砖加瓦，在军营中充分施展自己的才华，谱写自己壮丽的人生篇章。
2003年月10月16日，一个举国欢腾，群心振奋的日子。这天，我们用自己设计制造的“火箭”和“飞船”，把中国的宇航员杨利伟送上了浩瀚太空，圆了中华民族千年梦想。在这个喜庆的日子里，鼓舞了我们广大青少年，要努力学习，奋发有为，报效祖国。同时，我们也要向战斗在国防战线上航天人道一声：你们辛苦了!
国防，你是我们中国人骄傲的资本，你是我们中国人美好未来的保证。
国防教育主题征文700字
21世纪，国防已经是国家最基本的保障。如今，美国已经部署了导弹防御系统，俄、日等国也接二连三的加强自己的军事力量，研制现代化武器，这是为什么呢?原来，都是为了加强国防。这是因为国防是至关重要的。
在我心中，国防是一个国家的基础。我们伟大的毛主席曾说过：“枪杆子里面出政权。”是呀，如果一个国家的国防实力弱，那么那个国家的政权就不可能稳定。伊拉克和阿富汗不就是一个很好的例子吗?要是伊拉克和阿富汗有强大的国防力量，美国还会侵略他们吗?没有强大国防的国家早晚会被任人宰割的。我们都知道1840年的*片战争，清朝的腐bai无能，国防力量的薄弱，国家安全又如何保证。如果当时中国有很强的国防力量，那么中国就不会受到帝国主义的侵略。国家的安稳都没能保障，人民就不能过上幸福安宁的日子。
在我心中，国防还是和平的象征。如果每个国家都有强大的国防，那么世界上很少有战争。发展国防并非是去侵略其他国家，而是要捍卫自己国家的和平。我国作为联合国任理事国之一，有维护和平的责任，所以必须有强大的国防力量，才能维护世界和和平。
“天下兴亡，匹夫有责”是呀我们是祖国的未来，祖国的发展离不开国防建设，我们从下应好好学习，将来投身于国防事业，为祖国拥有强大国防而努力奋斗吧!
在我心目中，一个国家没有了国防，他就会瓦解，无论它有多么强大。国防也是每一个国家的根本，而现代社会科技高速发展。社会也越来越文明，国与国之间更加友好了，国防在这个和平年代似乎显得多余了……但是，没有国防无论多强大的经济也会烟消云散。每一个人都知道，一旦落后就要挨打。就拿伊拉克来说吧，原本风光富裕的伊拉克也是一个强国，而如今却只能任人宰割，这就是一个活生生的例子。假如伊拉克注重国防，那么会有这样的后果吗？假如美国没有国防能随意燃起战争的硝烟吗？“国不可一日无防。”国防是重要的，它的作用有很多。可以维护国家利益、保卫祖国、抵抗侵略，让国与国之间的和平天长地久。而当罪恶的子弹还在威胁着一些国家和地区，甚至威胁到全世界的和平，而这时，那些国家的人们最希望自己的祖国有一个强大的后盾——国防。因为国防能抵御外敌，就像给一场大火下了几场雨似的，让一切都变得安宁。而我作为一个学生，却有这样一个梦，长大后穿上绿色的军装守护在祖国的边境，做一名守卫边境的士兵，也许梦有可能不会实现但是我那热爱祖国，热爱国土的心是永远不变的。我们作为祖国未来的栋梁之才，就要从小学打好基础，为了使我们能更加热爱祖国，更加热爱国防事业。就要从现在打好爱国防、爱祖国的思想。全面发展自己的潜能，从个方面获得锻炼。我们还要将国防知识说给身边的人听让他们也爱国防、积极地投入到国防事业中，也为祖国获取更大的成就。同时也让我们用坚定地步伐，把中国建设成文明主义现代化的军事强国，让灿烂的五星红旗永远高高地矗立在世界的东方，让国防永远在人们的心间。国防，你是和平的守护神，是我们中国未来美好的蓝图。我爱国防，更爱祖国。国防你永远在我心中！