关于世界上另一个论文范文写作
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这个写的方面有很多，，来我有写好的 亲
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
“在最美好的时光，遇见另一个最真实的自己。”我很想遇见十年后的自己。那个时候自己应该会很漂亮吧!我对那样的自己充满了向往。下面是我为大家带来的世界上的另一个我 作文 10篇，希望大家能够喜欢！
世界上的另一个我作文【篇一】
从小时候开始，我就坚信：世界上有另一个我。
她，有着和我同样的面孔;她，有着和我同样的经历;她，有着和我同样的命运。但是，她究竟在哪呢?我渴望与她相遇，渴望与她相识。
直到有一天，她出现在了我的生活中，她看不见也摸不着，可她活在我的心中。在我孤独时，她会替我解闷;在我郁闷时，她会与我谈心;在我感到绝望时，她会给予我希望。但她仿佛是个两面人，在“真善美”与“假恶丑”之间不停的转换着，这无常的变化总让我猝不及防，甚至感到惊慌。这一次次的惊慌，让我感到疲惫不堪。在压力与打击的双重打压之下，在利益与名誉的双重诱惑之下，内心的“真善美”便转变成了“假恶丑”。为了达到目的，不惜一切代价，用尽各种手段。作弊、抄袭、贿赂、贪污更是数不胜数。
她还经常会和我发生争执。我想做好事时，她却变成了邪恶的小天使。各种可能会发生的不良后果，都被搬出来说了个遍。可当我内心有些不良想法时，她却当起了好人。各种教导就像滔滔江水连绵不断的喷涌而出。内心的争执让我变得犹豫不决，逐渐变得崩溃。
她还是一个向往自由的人。向往自由并没有错，可只要有一时没看好她并放纵了她，她便会犯下难以弥补的错误。有人说，人生本来就是一场游戏，可游戏也是有规则的，每个人都必须遵守这场游戏的规则。如果你不是这场游戏的“VIP”玩家，那么就不要想着去违反规则，否则就只有“死路一条”。永远不要把“想要自由”当做是违反规则的借口。“世界这么大我想去看看!”这是一篇曾近被评为“最文艺的” 辞职 报告 。如果一个人没有足够的资本，那么想要去看看世界根本就是在谈天说梦。社会是现实的，也是残酷的。考场上在竞争， 职场 上也在竞争，人生永远在竞争。
想要赢得这场游戏的胜利不靠努力是不可能的。只有付出努力，付出实践，并做到诚信待人，才能获得成功。在脚踏实地的基础上再试着去创新。在学会走后再去试着跑，否则只会摔得更惨。
有人说，世上最困难的事情就是战胜自我。人的成长，就是一个与自我挑战的过程。当我明白了这一切，方才醒悟：世界上的另一个我就是我自己，她既是我的朋友，又是我的敌人。
世界上的另一个我作文【篇二】
我们就像是一首曲子中的两支旋律，奔跑追随，旋转跳跃，似乎是永远不可以在同一个琴键上滞留，却可以合奏出华美的音乐。我所丢下的音符被她附和成美妙的和弦，她所遗留的乐句被我延续成绚烂的乐章。我们就是这样，仿佛是同一个灵魂，只是站在不同的地方互相遥望而已。只要心在一起，就足够了。
--题记
--你说，遇见一个于自己相似得仿佛是另一个自己的知音，几率大概有多少?
--百分之零点零零零零一?
--呐，我觉得这么小的几率被我碰上了呢。
我要说的那个比我自己更懂自己的女生其实上是一个很普通的人。或许她现在正准备取出书本上课，或许她现在正坐在电脑前打字，或许她现在正摇着可乐里的冰块听音乐，也说不定正在一样地思念着我。
这些我都不得而知。但当我在做这些事的时候，就会想到远在广西的她是不是也在这样呢。
没错，她在广西，我们的相识自然是通过网络。从一句句虚拟信号拼凑而成的话语中，我却仿佛可以看见一个有血有肉的人出现在我面前。她冲我摆手，对我笑，轻轻地说“你好”。
她是可以懂我也是唯一懂我的人。
与她刚相识时就有一种“犹如故人归”的感觉。她的每一句话都可以使我产生极大的共鸣。渐渐彼此熟悉起来也了解的更多，那种“世界上的另一个我”的映像也越发清晰起来，仿佛是探究问题一般，每走一步便更接近真相。
之后就好像在意料之外，但其实在情理之中地发现，我们实在是极其相似的人。
在“非主流”开始横扫整个网络时，她对我说，那些终究会被历史淘汰。我赞同。
在肥皂言情剧在电视上没完没了的播时，我对她说那些剧情庸俗得令人作呕。她赞同。
在口水歌曲漫天飞舞的时候她替我删掉了音乐库里所有的恶俗歌曲，向我推荐了许多清澈明亮的音乐。
在她作业有问题时会上线给我留言，我可以重新翻开初一的课本再细细温习一遍之后慢慢讲给她听。
在我心情难过压抑的时候她会替我承担替我思考站在我的角度静静审视这件事情再准确地告诉我现在应该怎么样。
在她听到我问的问题时会很认真地思考，然后当我快忘记的时候她会一丝不苟地告诉我答案。
在我逛街时会留心地注意她喜欢的东西，要是发现了就会毫不犹豫地买下来准备邮给她。
到了最后，我们几乎一拍即合，新番动漫上映如果我喜欢她也一定喜欢;矫情的小说桥段如果她讨厌我也一定讨厌。有时候我心里还没说出口的话会被她看明白，有时她的想法就算再简单的一句话也会被我猜出大概。就算这样，我们也不会因为被别看的太透而不自在，至少我会感到被人理解的幸福与感动。
这边算得上真正的友谊了吧。
没有勾心斗角虚情假意，更没有当面一套背后一套。我在现实生活中总把自己封闭的很紧，在她面前却可以表现出最真的一面。她也如此。
我们彼此都很透明。
我曾一致认为在网上交友是不可靠的，但在遇到她之后全盘推翻。那些电波与次藏，数字与符号所组成的虚拟信号“滋滋”地从中国的这头运到那头，再汇成奔涌的河流，流向我们一直惴惴不安但又充满好奇的未来。
我们从心底觉得它是明亮的。
那么，世界上的另外一个我，亲爱的江雪。
现在的你，正在想什么呢?
我在冥冥之中好像听到了来自你的柔软清亮的声音--
--我时常在想，要是我们投胎转世的话，我们会共享着同一个生命永远生存下去吧。
世界上的另一个我作文【篇三】
天边的黄昏吹来阵阵六月的风，太阳把它漂亮的五彩斗篷脱在了天边，渐渐暗下来，天空像浸了油的纸，抖着抖着，漏出几颗疏星。
从小父亲把我捧在手心里，亲手把我送进那个美妙的恒温室。没有风吹雨打，却有鲜花，有大地，有糖果，有美梦……透过玻璃随时可以看见你们关切的眼神一直守护着我，让我能够安心地带着舒悦安睡。
从小我像一个拿着箩筐在海边踏过的小孩，永远踩着你们踏好的脚印去捡拾精心安排的贝壳。我没有主见，你们的保护让我翅膀越长越软，让毫无畏惧的我越来越自我自私，望着汪洋大海像，一个无知无畏的孩童，不过欣赏她的美从不曾想过狂风骤雨的灾难
温室里的花终究要长回土地，窝里待哺的小鸟终究要自己去觅食。
我不知道自己想要做什么，不知道自己是什么样的，对于未来，我也没有任何想法，也许是这个世界对我来说太陌生了，或者说，我对这个世界来说太陌生了。
直到有一天拿着箩筐在海滩上撒野的小孩终于被袭来的海浪拍倒，丢了箩筐，丢了美丽的贝壳。天昏地暗，起身去寻找回家的路，找不到那些脚印，那些脚印早就被海浪带走了这是他才明白所有的美梦都是原来大海上不只有令人叹为观止奇观。她不敢去看周围的一切，海风呼啸过，迫使她蜷缩着身子钻进了沙子里塞塞发抖了一夜。
第二天早晨的阳光，温柔的洒在海面上闪闪发光，也洒在她的脸上舞蹈，这时她才睁眼看看这片汪洋大海，其实也很美，海浪一个一个打来带着沙子在她脚趾缝里又溜走，她笑了。
强大的保护割断了她的目光，永远守着温室玻璃房里的片净土，把心锁在那里，看不到外面。直到有一天渔夫拿走了这和玻璃房迫使她接受这一切，有美有丑，很动人也很害怕。一点一点去接受，放宽眼光纵横观看整片大海，她看到了整片大海，欣喜的手舞足蹈。
这个世界上的一个我，愿你打开封闭的目光看待整个世界，海边的孩子，别只守着那筐贝壳，看看整片大海。
世界上的另一个我作文【篇四】
那天，放学。铃声一响就下雨了，雨开始时还是毛毛雨的。但是，越下越大，一会儿，就倾盘大雨了。
裤脚湿了，我艰难地弯下腰，用脑袋夹着雨伞，把裤脚卷起。没办法，我只好走到旁边的书店去避雨。
我没有进书店，因为我不想把书店踩得湿漉漉的，而且又不买别人的书。我把雨伞收好，倚在橱窗旁，把雨伞收好。
我转过头，看到一个女孩正在翻着《麦田里的守望者》。那本书，我一直想买，可是没钱。我惊讶地望着这个女孩。分明这个女孩就是我。她的眉眼、下巴、鼻子和我的一摸一样。就连我眉毛里的一颗黑痣都可以在她的脸上找到。你们可能会问，我是不是看到自己的影子。
但是，有什么可能，书店里灯火光明的，外边却是乌云满天。不可能是我的倒像。每个人，在脑海里想到别人的样子都很容易。
但是，却很难想起自己的样子。总觉得，自己不能想起自己的样子。只有在照镜子的时候才能确定这是自己。我确定，那是一个长得
和我一摸一样的，却不是我的女孩。她的身上也穿着西南二中的校服。我看着女孩一会儿。只见她，放下书，转过身，淹没在人群中，就不见了。我却来不及赶上她的脚步。我在外面避雨避了两个小时，却不见她出来。于是，我回家了。
我很疑惑，我之前都没见过她的。难道是双胞胎?
于是，我一次又一次地问我的爸妈，是不是妈妈遗失了我的双胞胎姐姐或妹妹。但是，妈妈都说没有。我又去问爸爸。爸爸也说没有。但是，我问了又问。直到他们要揍我一顿才罢休。但我不就此罢休。
我每天都很仔细地观察西南二中的每一个学生，想找回那个与我一样的背影。可惜啊，只在那次见过后，就没再见过了。我开始有点怀疑那天看到的那个女孩是个幻觉。
直到那天。我终于攒够钱了。我拿着钱，兴冲冲地跑去书店买书。付钱时，我高兴地对老板说，我终于买到这本书了。那个老板望了望我，疑惑地说:“那天，你不是买了最后一本《麦田里的守望者》吗?”
我懂了，世界上。每个人都有另一个自己。但是，对方都不知道有另一个自己。就像一枚硬币，A永远都看不到B，而，我却有幸看到我的B。祝福你，世界上的另一个我。
世界上的另一个我作文【篇五】
有时候，很安静
“你真是个文静的女孩”有人称赞说。
有时候，很神经
“只有我知道你的疯狂。”有人这样评价道。
有时候，很双面
“你真是双重性格的人，看不透。”还有人这样‘赞美’
有时候，很强势
“有 文化 ，真可怕，我们在你值日那天不说话了”某些人这样承诺
有时候，很刻苦
“每天五点起床，早些睡觉，晚上不要写作业了”亲人这样劝慰道
有时候，很痛心
“没关系，一切都会过去，阳光会照耀每个人”世界上的另一个自己这样自言自语道
自信的我，疯狂的我，安静的我，伤感的我，多变的我，都只是我，只是每个人都只是独一无二的。
认清自己，只是不希望迷失了自己，踏踏实实，一步一步地走。
总有一天，我会找到世界上的另一个自己，只因为她们口中的“你哪里来的自信?”我心中的“我相信”。
世界上的另一个我作文【篇六】
“老家门外的榕树又多了一圈年轮。堆放在墙角的木柴渐渐消失在温暖的火炉里.”—我对时间的遐想
我安静地趴在桌子上，脸贴着 笔记本 ，思绪在空气里飘流，缓缓地流到了窗外。南方的冬天并不像书上写的 大雪 纷飞，那些浪漫的气息也没有萌发。但是.她特有的温暖柔情却萦绕在每个人的心中。我相信，窗外的广场上，正在追逐嬉戏的孩子们也珍藏着这份冬天的乐趣吧!
记忆在脑海里翻滚，或许在很多年以前，这样的画面已经定格在脑子里，唯一不同的是，画面的主角是我。那一抹天真的微笑，抵御了多少的寒风;那一双澄撤的眼眸，战胜了多少的冰雪;那一段美丽的童年，带走了多少时光呢?带走了怎样的我呢?而你，又躲到哪里去了呢?
时常幻想，世界上有另一个我，做着与我相反的事情。
我是乖巧的，她是顽皮的。
当我在课室内奋笔疾书的时候，她正在草丛里采集标本;
我是父母捧在手心的明珠，她是家人眼里一文不值的稻草。
当我睁着朦胧的睡眼赖床的时候，她强打起精神来准备早餐。
我是老师眼中的好学生，她是老师眼里的坏孩子。
当我自豪地接受老师的表扬时，她被老师怒斥得垂下骄傲的头颅。
沉浸于幻想中，猛地发现，优秀和平庸的人生之路的差异，于是拼命地捉住现在的一切，告诫自己，决不能被世界上的另一个我所取代。
但随着那一声：“你变了!”我才发现，我已经脱离了预定的轨道，世界上的另一个我已经侵蚀了我的灵魂。爸爸妈妈说我变任性了，朋友说我变沉默了，老师说我变胆怯了。开始用那种精美的笔记本，记载一颗不安分的心;开始频繁地照镜子，期待一张可爱的面孔，开始热衷于潮流，装扮懵懂的自己……所有的“开始”都像逃出塔门的精灵，肆无忌惮地演变成“习惯”。
我似乎陷入了青春的旋涡中，在人生的分岔口迷失了。这时，一场梦在十字路口当起了指挥灯。
梦里，我和世界上另一个我相遇了。她说：“亲爱的，你误会我了!”我呆呆地望着她——全国标本图册大赛第一名?先进独立分子?劳动好手?全优学生?她牵着我的手说：“每个人在世界上都有另一个我。在他们沾沾自喜的时候，给他们忧患意识，在他们停滞不前的时候，给他们好榜样。我爱的!你一定明白的!”
一觉醒来，就看见一缕明媚的阳光，搀和了满满的希望。推开窗，已经是一派春意盎然。小草，小花纷纷崭露头角，点缀我重生的青春。妈妈走进房间，一把搂住我，母女之间相似的血液都在沸腾。我知道，属于我的列车已经再次上轨了，正向光明的未来驶去!
车上的还有世界上的另一个我，对吗?
世界上的另一个我作文【篇七】
一天，补习班下课之后，我和妈妈走在回家的路上。
入秋了，风中掺着些许的凉意，树上微枯的树叶努力抓住最后的机会，“沙沙”地拼命回应着渐露锋芒的秋风。几片叶子没能撑住，提前跳下了树，刚着地却又被另一阵风吹向了远方。
为之入迷的我往叶子的方向看去，没找到叶子，却看到一个头发花白，脊背以一种不可思议的姿势弯曲着，身材瘦小，穿着一件并不新的棉布衫的老人。她一步一步，慢慢地，慢慢地，走着。
看到这一幕，眼前竟如过电影般地闪现出了奶奶与我的一幕幕：奶奶用她操劳了一生的手怜爱地摸着我的头;每次我甜甜地喊“奶奶”的时候，她都会露出欣慰而幸福的笑容;奶奶捧着满满一手掌她自认为的“好东西”塞给我，叫我吃;每次临走前奶奶的拥抱鼻子又酸了，我还没来得及好好孝敬爷爷、奶奶呢，他们却已永远永远地离开了这个世界。
那眼前的这位老人呢?她是不是也是每年都苦苦地盼着子孙们回来看望她，是不是也会把“好东西”都分给孙儿们，是不是每次她还没和孩子们好好 说说 话，他们又要踏上归途?然后又是一年苦盼呢?
我以前从来没有这样想过。有时在外面看到捡破烂的年老者，我要么奉上鄙视的眼神，要么避而远离，觉得他们太脏了。我与奶奶、爷爷相处的时间极少，我是姥姥、姥爷带大的，三岁上了幼儿园，他们才回青岛。这期间，他们也时断时续地来上海小住，除了疼爱、关心我以外，也少不了絮絮叨叨地对我谆谆教导，我却相当反感他们的唠叨。可能是因为那个时候我还没有体验过失去亲人的痛，那时候的我有时还会暗暗地不屑于爷爷奶奶给我的“好东西”，有时心里也会偷偷嫌弃他们动作慢。很久以后才明白，原来失去亲人的感觉，就像屋子里明明还有他的气味，但这个人却再也不会回来了。
后来，再在街上看到老人，我心里总会涌起一股莫名的悲伤与爱怜。说是悲伤，其实更多的是心酸与歉疚吧。我也尽量每周与姥姥、姥爷通一次电话，问候并关心一下他们;去青岛与姥爷一起到超市购物时，我都是挑重的提，不让姥爷累着。
感谢那位我在街上偶遇的老人!我遇见了她，也遇见了另一个自己一个我更喜欢的自己。
世界上的另一个我作文【篇八】
我，相貌丑陋，身材矮小，自卑又敏感。在班上，基本上没有什么存在感，每节下课一个人坐在位子上的人是我，每天上学放学一个人独自往返于寝室，教室之间的人也是我，也只有我。
似乎从来没有人注意到我，就好像，他们看不到我一样。每次看着 其它 同学在一起玩闹，说着今天又有什么八卦，吐嘈老师今天的打扮，布置的作业太多，太难我心里就涌起一阵羡慕，更多的是看淡了后的自嘲：“得了吧，又不是第一次见了，有什么好羡慕的，谁让自己长得丑呢，人丑就要多读书啊”
但没有人知道，我其实是某个圈子里的大神，以神秘、搞笑著称。
我在圈子里人缘特别好，平时随便发点什么，都有无数的点赞与转发，随便在群里冒个泡，都会引起刷屏式的回复。
这与我平时在现实中的情况，遭遇简直是天差地别。这是我在现实中想都不敢想的，这一切是那么的美好，美得不真实。它就像是一场梦，梦醒了，这个世界中的一切就没消失了。
那天我正好去超市买东西，中途无聊就打开手机翻了下群里的聊天记录，发现他们都在发自己的坐标，看着似乎很好玩，我也随手发了自己的坐标，紧接着，群里就沸腾了。
琪琪：哇哇哇，阿九你的坐标离我好近!我要来找你!等着!
驴：阿九我三分钟之内就能到你的坐标!别走!马上就能见到阿九的真面目了，嗷~好激动啊!
短方：从此阿九的神秘不复存在
之类的不胜枚举。我有些迷茫，什么时候见网友已经这么方便了?如果见到了我的真人，我在圈子里还能呆下去吗?
正好吹来了一阵风，树叶沙沙得响，几片叶子飘了下来，悄无声息的。远处的超市人声鼎沸，树下的公交站台只有一位少女低头玩着手机。
我默默地转身，走到转角处，手机的震动提醒我，有新消息。点开，是这样的一条消息：见到阿九了，本人好可爱!图片是公交站台上的那个低头玩手机的少女。
“遇见了另一个我?”我不知是该哭还是该笑。“或许，这就是这个世界的奇妙吧!”然后，我发了一个[再见]的表情，在这个虚拟的世界里有太多的不告而别，我不想也这样。我转身进了一条幽暗的小巷，巷子很长，很窄。
或许我该去遇见另一个自己，一个更好的自己。
世界上的另一个我作文【篇九】
风吹过秋天，天高云淡，鸟语花香，阳光是那么的温婉，不热不燥，刚刚好;紫薇花开的随意且也浪漫。临窗而坐，以舒适恬然的姿态坐着，回忆曾经的自己。
尘埃深处，落英成画，烟雨如梦，流年若花。那最美的，莫过于是穿透时光遇见另一个自己。
过往
翻开泛黄的相册，凝视那些陈旧的照片，曾经的那些过往便有如潮水般在思绪中冲荡相撞。过往中那个有些陌生和稚嫩的自己逐渐浮现。
在所有照片中，一轮澄澈的明月映入我的眼帘。在那张照片后面标明着2006年中秋夜。这让我瞬间想起那个月夜，那件事，那个自己。
中秋的夜晚，我们一家人团聚在一起，吃完饭在院中的梨树下乘凉赏月。那天月很大很圆。忽然不知是谁问了我句:“孩子，你觉得月亮像什么”然后大家也都哄闹着让我快说，我却有些奇怪，回答说:“月亮像月亮还能像什么!”蓦的大家都没了声，像是陷入沉思，又像是不赞同我的观点，总之气氛有些僵硬，没有人说话。学历极高的姑父像是 总结 似得，说道:"是啊，月亮像月亮，还能像啥，我们这些所谓的成年人有时候都要把事情想到最难处，却总是会忽略他最本质的内在呀，我们有时候还不如一个稚童呐!’’其他人也点头赞同。为了纪念那个月亮就被拍了下来。
曾经的自己虽然总是稚声稚气，却偶尔闪烁智者的光芒。
现在
看着照片中曾经稚气未脱的自己，我不禁又想到了现在的自己。现在的我已成为亭亭玉立的少女，我不再奶声奶气地说话，而是吐字清晰，有理有据地诉说。我在不断的成长，不断地丰实自己，但也失去了曾经的那份童真，身上已渐渐有了成人的影子，有了一副沉重的枷锁--责任肩负在身上。可这不就是成长所应付出的代价吗?
但我从来没有感到悲伤或抑郁，因为成长有得必有失，不经受住风雨的打击，怎么能成就一个优秀的自己呢?过往的曾经将成为我回忆中的温暖所在，让我不失本心。我也将带着那颗纯净的心，勇敢地走下去。
回首，遇见另一个自己--那个童真质朴的自己。
世界上的另一个我作文【篇十】
我渴望遇见另一个自己
夏夜蝉鸣，微风阵阵，看着亮起的微黄的路灯，衬托出夜色的墨黑。夜色也深，可以听到时针不急不缓的脚步声。此时，我渴望遇见另一个自己。
她应该是怎么样?
早晨，人们还在梦境中徘徊，阳光还无法洋洋洒洒地在窗前写下专属于它的一笔。她早早地起来了，她带上音乐，带上梦想，出去跑步了。
汗水湿润了她的头发，一圈又一圈是枯燥在叫嚣。她笑着，她知道，结果会是好的。
吃了早餐后出去，遇见行色匆匆的同学。她慢慢走进，也融入了这人群，但心中有个自己的时钟。
到了学校，她早早地来到教室，她想起几年前巫小诗分享的图片中让她有着美好的幻想。她翻开带来的书，仔细地看着，然后等着老师来讲课。
她打开手提电脑，有一些灵感怕转瞬即逝，她立马抓住，打了下来，存在一个文件夹中。
渐渐的人多了，但无法坐满整个教室，这种感觉让她有一种空荡荡的错觉。老师点着名，学生有的没来，要好的同学便帮着他喊;“到。”
她想着那些没来上课的人此刻定是抱住被子不放，以前的她也是这样的，苦恼着自己为什么总是追赶不上别人，又懒得可爱。
大学的课程并不多，也没有频繁的考试。一下子成了时间富翁，她倒是没有慌乱。
所有的计划都写在自己的日程表上，也是有了机会让自己旅行。要旅行，她定会拉上张同学。
到了宿舍，她打开一个编辑的空间，看着最新的过稿函，并没有她。一阵熟悉有陌生的感觉涌了上来，她说不出是什么时候有这样的感觉。
后来她翻翻自己的已发送的邮件，发送自己最近并没有投稿。突然笑了起来，此时的她再也不是那个菜鸟，不是总是面对着过稿函黯然神伤的那个人了。
多感谢自己走了下来。
她想着这几年，朋友来了又去，她却一直在一条路上走着，也曾经怀疑过自己，也曾经难过无法成为自己想成为的人，看着《哆啦A梦》却哭出了声。
后来也重新振作起来，只是不甘心罢了，谁甘心一直坚持的就这样无声无息地放弃了?
在艰难的时刻也不放弃写作，一步一步，慢慢朝着自己想成为的人前进着。
晚上，看着路灯发呆，校园里还是很安静，但是黑暗中有着莫名的不安分。路灯下有人来了停留，看着手中的手机笑着，然后又离开。
她走进宿舍，在纸上写下这样一段话：“不知道走了多久才走到现在，但我知道，是每一次的动摇，每一次的失落，每一次的幻想成就了自己。所以，不管怎么样，都要坚持，才能遇见另一个自己，过着自己想要的生活，做着自己想做的事。”
苏打绿有一句歌词是：“片刻组成永恒啊。”
此时此刻，我打下了自己的渴望。
好像，离另一个自己又近了一步……
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现代社会形态的变化，在世界历史的讨论范文现代中国成为半殖民地半封建社会的主要原因，学术界，长期存在“内部”和“外部原因说：“两种不同意见的争论。领域的世界的历史，是研究近代中国社会形态的变化，需要遵循的基本方法。 现代西方显著变化的外部条件，重要的是要了解现代中国发生的重大变化。这是因为，在此期间，历史成为世界历史上，西方资本扩大的全球扩张的历史进程，并在远东，中国已成为西方资本青睐的重点对象。正是从这个意义上说，我们可以说，东方与西方“发现”，成为历史“[1]（P79）。同时，现代西方火炮迫使”全球化“的视野，基于在世界历史上，西方资本主义的入侵，影响现代中国沦为一个半殖民地半封建的国家的主要原因。鸦片战争前西方 />正如我们都知道，是一个在人类历史上很长一段时间来领导这个国家，有着悠久的历史和灿烂的文化，人类走向文明作出了巨大贡献。在15世纪，发展商品生产，中国是远高于在西欧，即使是在19世纪初，商品的生产和流通的仍然是充满活力的，非西方的超越。费正清描述，中国，1800年，大型运输船队从长江河及其支流，还有数千航行船舶在中国沿海的南方水果，糖和工艺品，其中大豆和毛皮运到南部的彩色玻璃的大小。初期，英国观察家已经计算出的1840年长江三角洲地区上海港口的货物吨位超过伦敦到香港，伦敦是西方的贸易中心。[2]（P59）根据麦迪森研究，1700年至1820年，中国的国内生产总值是不仅排名第一的世界，在世界经济中的比重上升到％，％。与此同时，中国的总人口上升到％％，占世界总。[3]可以说的是，直到19世纪初， ，在这个时候中国的综合国力在世界最强大的国家，但所有，毕竟，只是在最后的荣耀罢了。英国上升。在从一个农业文明向工业文明转变的过程中，不只有迅速在中国在欧洲大陆的亚洲国家，远东，提出的第一个实质性的突破和进展。在这个国家，直到16世纪和17世纪的工业革命，英国的封建农业国，但下半年的18世纪，具有里程碑意义的第一次发生。工业革命开始在毛纺织行业，从而延长丝绸纺织产业及棉纺织业，然后迅速扩大，交通运输，矿山，冶金，制造和其他工业行业，该行业迅速超过了农业经济的地位，英国成为世界第一个工业化国家。信息：1860年，英国人口占世界人口仅2％，但在英国的钢产量占全球产量的53％，煤产量占全国的50％的全球产量，棉花产量占全球产量的近一半，贸易占全球贸易的20％，有超过1/3的船，和工业能力的40％-45％，成为名副其实的“世界工厂”。[4]（P164）马克思和恩格斯在他们的生活时代发生了巨大的进步和生产力的跨越式发展所带来的工业革命。“共产党宣言”，他们发行这样的感慨：“资产阶级创造的生产力，它的不到一百年的阶级统治，甚至超过所有以前的世代创造的全部生产力还要大。征服自然的力量的机器，采用，化学在工业和农业中的应用，船舶的运动，铁路交通，电报的使用，整个非洲大陆作为一个整体进行填海工程，导航的河流，如如果魔术，从地调用了大量的人口， - 过去哪一个世纪希望社会劳动证明了这一点生产力吗？ “[5]（P277）从社会形态的角度来看，齐头并进化与工业化是一个全面的替代资本主义的，封建社会。马克思和恩格斯在思考西方资本主义的起源时，在西欧封建社会的深入分析存在于一个特殊的历史现象。这种特殊的历史现象，西欧城市和它的商业总是渐行渐远，从封建制与封建制相分离。具体表现为：经济，城市和它的业务不包括在经济体系中的封建庄园，同时在很大程度上，城市也有自己的税收外的财务管理制度和独立的封建领土，政治，城市是一个相对自治的单位，其自己的独立的司法权力，和自己的价值观，并没有存在的关系之间的主要关闭一个附庸。在马克思看来，“城市和农村地区的分离也可以看到资本的分离房地产，开始资本的存在和发展不依赖于房地产，这仅仅是个开始，劳动和交换为基础的所有权“[5]（P105）在城市之间建立联系的新工具的生产和交换之间的劳动分工的劳动，从一个城市到另一个城市，立即引起了劳动分工，在生产新的城市，第一个地域的局限就开始消失了。“的一个直接结果之间的分工不同的是一个城市的手工业作坊生产，也就是生产部门的公会系统产生的范围之外。“[5]（P108）马克思也观察到，在17世纪中叶至18世纪的结束，”业务不可抗拒的手工业作坊集中在一个国家---英国。 浓度逐渐创造这个国家相对于世界市场，从而使这个国家的工场手工业产品需求，这种需求不能满足在老工业生产力。超过生产力的需要究竟造成了私人所有权的自中世纪以来的第三期电力发展的，它有一个大产业---大自然的力量，作工业用途，整机生产，以及实现最广泛的分工。 “[5]（P112），有学者发现，在封建社会内部发展资本主义，它是自给自足和封建采邑制度并存的城市自治系统的发展，最具有决定性的，并成为一个产卵地面资本主义的“产妇，胎儿的产生和发展。 [6]（P310）生产革命和工业革命的关系之间的关系，生产关系的革命促进了工业革命的兴起和发展，而不是相反。究竟是诞生的资本主义生产构成的一个关键因素是工业革命的关系。换句话说，有没有生产领域发生的重大变化的关系，是一种工业革命侈谈。马克思深入了解人类社会的前资本主义社会形态的资本主义社会形态转型过程中的具体机制，他指出：“随着货币财富，即便为它作了某种优势，不足以使它转化为资本。否则，古罗马，拜占庭，劳动力和资本的自由将结束自己的历史。旧的所有制关系的解体，但也与金钱财富---业务 - 如关联发展，但是，这种解体并不在事实上导致工业的发展，但导致村的规则的城市。“[7]（P509）反过来，工业革命进一步推动资本主义生产关系的发展和灭亡的封建的生产关系之间的良性互动的关系。正如一些学者所指出的：“从世界的历史的角度来看，在西欧工业革命的逻辑结果是在西欧封建制的全面崩溃，最终建立资本主义的系统内，但另一方面，在世界历史上的资本主义因素和资本主义的发展作为一个系统在一定程度上与工业革命的情况，在系统中的“世界的历史条件下，这也贯穿始终的主线。“[6]（P308-309）鸦片战争前资本主义历史时代加速人类历史发展的过程中。资本主义不仅促进了生产力的巨大发展，创造了世界历史上和空间。 过程中的历史变化中的世界的历史，东，西互动的程度也迅速增加，超过任何一个历史时期。马克思描述的这种现象中的两个重要理论。 “德意志意识形态”，马克思和恩格斯指出：资本主义大工业的创建的交通和现代化的世界市场，业务的控制，所有的资本转化为产业资本，所以流加速（货币体系开发），资本集中。 “这是首次创造世界历史，因为它使每个人都需要，以满足每一个文明国家，与这些国家依赖于整个世界，因为它消除了内向型的国家在过去，自然形成的的状态。“[5]（P114）在”共产党宣言“中，马克思和恩格斯进一步指出：”市场的产品，全世界的资产阶级运行驱动不断扩大的需要，它必须到处落户，到处开发开发，到处建立联系。 “资产阶级剥削的世界市场，使所有国家的生产和消费已成为世界上。”在过去，那种地方和民族的自给自足和隐居各族人民在各方面的交往和相互依存的，而不是“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通极为方便，所有的国家，甚至最野蛮的国家卷起到文明。“[5]（P276）的广度和深度的全球交流的扩大，资本向外特征的结果，确定此功能的追求资本性质的利润。马克思指出：“资本为基础的生产条件的流通创造一个不断扩大的范围，是否直接扩大范围，在范围内的多个位置建立一个生产位置。”资本一方面，试图摧毁所有的交流，交流的限制，赢得了整个星球的市场，另一方面，也努力摧毁的时空，是指商品从一个地方到另一个地方花的时间减少到最低限度资本较发达，流动性的市场，资本构成更多的资金空间循环道路市场扩大资本，同时也比较抢手，扩大了市场更多的空间，并努力破坏的时空。 “[7]（P390，33）整个世界的西方资本的全球扩张的原因，逐渐作为一个整体的联系，这是一个新的现象，在人类发展的历史。整体的全球视野看在这个时候，这东方国家都有明显处于相对弱势的地位。诱惑和挣脱的封建壁垒升的相比，中国西部，是中国文明的摇篮，东部的国家，提前向资本主义在西方欧洲国家已经放缓了前行的步伐落后于时代。对于这个问题，只能用历史唯物主义的理论和方法的帮助下，为了得到科学的描述。按照这种理论和方法的所有权因素应该是的分析框架。任何发展不能脱离社会结构，社会结构的条件直接决定着发展的性质和程度。“如果体现为社会的发展和现代化一个功能，那么该功能的发挥必须依赖于建立结构能够产生这样的功能。所谓的发展，不同的社会结构的具体特性或功能的体现差异“[8]（P224）。美国经济史学家诺思和罗伯特·托马斯也认为，社会发展，关键在于体制因素，其中最突出的财产关系中的作用。客观事实是，无论是封建庄园制度的兴衰，现代工业革命的发生，直接关系到私有财产的地位的变化。私有制不明朗，私营企业和业务收入，是没有法律保障，没有制度保护个人经营的刺激，现代工业和现代商品经济就发展不起来。这里的财产关系和所有制关系的基础所有权的生产资料。[6]（P313-314）生产变化的关系相对落后的根本原因，导致中国相对落后于同期，原因为何资本主义关系的生产在西方和中国在不同的历史命运，的主要滋生社会关系的生产是土壤中的显着差异。特殊功能的西欧城市，在封建社会作为一个整体的历史时期，中国的城市已经永远被保持在这样的官僚和政治中心---军事要塞的基本属性，总是依赖于农村经济。，与西欧不同的城市和农村地区之间的关系是相对独立的，但相互关联的城市，从来没出过的当时的社会经济和政治制度的演变成一个系统存在，始终是一个系统，在传统的中国社会和经济生活，手工业，商业，虽然有一定的发展，但是这在一定程度上的分化，不仅没有增长力。破坏性的力量改变了传统的社会结构，但已成为一个自给自足的自然经济，自然有利于经济的补充，进一步强化了封建的生产关系。能够自给自足的自然经济，传统社会结构的解体始终保持再生能力，它是不可能产生现代工业文明和发展。侯外庐指出，在这一历史现象的分析：“从16世纪，中国的历史是不喜欢欧洲的资本主义社会，关键在于在旧的生产模式以及旧的意识形态的影响太深了，新的因素非常薄弱。 “清代是一个高度中央集权的封建专制制度。为了保持固有的统治秩序，统治阶级的清王朝采取了一系列政策，加强封建专制主义在政治上的帝国国家本身，在其他国家作为贡品国致敬仪式，国家对国家的关系处理，经济，时间，地点，和一些外贸做了严格的规定，对外贸易，并要求将其纳入的框架“支流“。闭关锁国，导致中国和西方在经济和技术的差距越来越大。这一系列的政策和措施，以遏制资本主义的胚胎发育。18世纪社会经济的恢复随着资本主义的萌芽和发展，也得到了一定的发展，但它仍然是分娩。[9]这是中国相对落后的西方和东方的碰撞前的根本原因。鸦片战争特别解释东方和西方在近代历史上的第一次碰撞，构成了存在的反对。现代中国历史的鸦片战争的爆发为出发点交换来自： ，这是在国内外学术界的普遍共识。正如费正清说，“在西方列强对中国的侵略思想在19世纪，在最后阶段的马克思主义革命家认为，从1840年鸦片战争以来的中国近代历史上的侵略。 “[2]（P58）”现代中国在鸦片战争的意义被赋予了特殊的解释，构成了一个重要的线索，以了解现代中国的历史。卢森堡19世纪的战争中国的现代历史，以做一个完整的轮廓。她指出了：“中国的最近的历史，是一个欠发达的社会因此，所谓的”温和的“，”和平，爱好的商品交换典型的例子近代中国历史，从在早期的四十多岁的在整个19世纪，战争的血腥屠杀分段的基础上，战争的目的是用蛮力打开了贸易关系。传教士煽动对基督徒的迫害，欧洲人挑起骚乱，中的周期战争造成没有准备好和平的农民，被迫到最新的战争技术和欧洲列强处理。沉重的军费开支导致国家债务，因此，中国接受欧洲的借款人，结果欧洲人控制中国的金融占领要塞的中国自由港口被迫开放，修筑铁路的权利转移到的欧洲资本家通过它，打破商品交易所早在上个世纪四十年代，直到玩了中国革命的爆发，中国已经制定了。 “[10]（P307）卢森堡看来，鸦片战争，中国历史上的统治者为界的原因，因为它是一个人的整体政治，经济，文化，欧洲资本主义国家的胜利基本上是欧洲资本主义社会形态的社会形态，封建主义的胜利。因此，实际结果将不可避免地破坏自然经济，在封建中国，迫使中国接受西方的商品经济和现代政治，文化，鸦片战争是已知的，因为它是在这个意义上说，中国近代史的开端。[11]可以看出，鸦片战争，并不构成内划分现代中国的历史，只是一个象征性的统治者，这是因为，从点的历史来看，世界，是鸦片战争以来，中国社会首先受到强烈的冲击，西方资本主义的，封建制，并作为一个起点，逐步影响和改变社会形态。①标志性的意义在于鸦片战争战争：一方面，西方资本主义的入侵为出发点伴随着封建经济的解体过程中，马克思指出：“所有这些破坏性因素影响的经济，社会习惯，工业和政治结构在1840年的英国大炮轰击下，充分开发，英国的大炮破坏了皇帝的权威，迫使天朝帝国与地面完全隔绝的世界，与外界的接触是保存旧中国的首要条件，当这样的状态下，英国的隔离和暴力突破，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在一个密封的棺材，一定解体像木乃伊现场至空气新鲜。 “[5]（P692）另一方面，现代中国也因此失去了成为一个独立的资本主义国家，中国社会的发展方向的重大转变的可能性。胡赊嗯认为，前鸦片战争以来，中国社会已经在酝酿的新变化，手工业作坊种子的资本主义生产关系已经出现的经济和政治传统的封建专制主义的怀疑和抗议。“如果你然而，没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会，恰恰是相同的因素造成的困难，中国成为一个资本主义国家，并成为一个独立的资本主义国家损失的可能性。 “炮舰政策为先导，西方资本主义到来的侵略势力，严重影响了中国社会变革的方向。” [12]（P41）因此，碰撞的2矛盾的情况反映了毛泽东的一般描述：外国入侵的资本主义，一方面，中国的封建经济的基础上起到瓦解的作用，造成了一定的客观条件，可同时给了资本主义生产的发展，另一方面，帝国主义勾结中国封建势力压迫中国资本主义的发展。 ①正如一些学者所指出的，现代的，中国是被动地参与到世界资本主义体系。 “扩大在世界上的资本主义世界体系，并最终导致了十九世纪中叶鸦片战争爆发，中国一直参与系统，以确定在世界各地的政治和经济结构薄弱，经济欠发达的状态“[13] 中国之所以没有长成一个资本主义国家，主要问题出在西方资本主义机构。他们侵略中国，，获得特殊规定的权利的不平等条约，中国的市场和资源的开发利用，并抑制资本主义在中国的增长。鸦片战争为起点的中国现代史上，事实上，已经清楚地表明，不是内部，但外部因素影响了现代中国逐步沦为半殖民地的和半封建的国家的一个关键因素。得出结论下的马克思主义世界历史的思想和方法的指导。 鸦片战争是一个资本主义的本质体现，是资本的全球扩张的必然产物。西方和东方的第一次相遇，不友善的转移为根本目的的资本主义在西方文明的成果，试图改变东方，但在西方，西方的殖民地，以构成中心和外围的其根本目的的领土。的。殖民化和资本主义“两相对比，毫无疑问，非殖民化的生活中占主要地位，资本主义第二小提琴。” [14] 资本主义所固有的性质决定的，而不是所有的人民有可能成为主权独立的资本主义国家。由于存在任何资本主义国家，一些非资本主义国家的国际生存条件背后存在的，否则，资本主义不会成为资本主义。 “这是一些高度发达的国家资本主义，封锁了通往落后的资本主义国家，如中国。” [15] 四，“十一五”期间的歧视，但是，对于这个结论，争论旷日持久，并一直持续到今天。对近代中国社会形态的变化因素的影响，研究人员也承认西方侵略的清代改革的外部因素和内部因素的客观存在，双方之间的根本分歧是不是在这里。哪些因子，这两个方面的主要方面，其中的因素之一为次要方面的根本差异。 反对“的主要问题在于，在国内内部和外部因素说。学者认为内源性说，外部因素起到了作用，但主要的问题在于内部。费正清似乎都外部视图马克思列宁主义，马克思列宁主义的倡导者说，将逐渐失去其美德，但没有人能否认，它在许多重要方面是有说服力的。“[2]（P130）费正清，1860年开始，40年来，中国已经推迟了的时间，进展缓慢，最终变成了“鸭子仍然在面对更多的外国侵略。在他看来，闭关锁国政策的终止，巧妙地开始西化，废除不平等条约，世界的努力大国，中国还没有这样做。有学者认为，延误了时机，中国不仅是指费正清认为，第二次鸦片战争40年后，近20年的两次鸦片战争之间，在过去的20年在中国学习国外的改革和加强国家的机会，但清朝统治者没有抓住这个机会，懒惰，什么都不做，并没有进行任何改革，白白浪费了20年。[16]美国学者M·B·詹森（詹森）指出， “西方入侵构成了19世纪中国历史的最重要的因素，”[17]（P30），同时也指出，这种冲突的情况：19世纪的国际环境，中国的挑战，刺激和示范作用，但同时也带来了不利的和羞辱。中国国际秩序的手段中显示，但防止使用这些工具在中国挑战提出，但限制和削弱中国，以满足这一挑战，但他坚持认为，国际体系和无与伦比的视图世界上自身的实力和耐力，但它不存在在主要的力量源泉，让中国处理的现代世纪的挑战的核心问题仍然是在中国。[17]（P40 ）在一些学者眼中，无论是对现代化的先驱，为后来者的现代化进程本质上是一个国产化改造。在这个过程中，殖民统治的影响是非常重要的，但它是也是有限的。总体而言，它既有积极方面和消极方面。欠发达，发达的国家和地区（殖民地，半殖民地）改变后的被动局面的唯一道路向西方列强学习，实现社会生活的全面现代化成功的关键在国内的改革“是内部正宗的版本。具体分析这些观点需要。费正清认为，“资本主义在中国经济的崛起还没有，可能是因为早在鸦片战争和帝国主义时代很久以前的事情。” [2]（P60）在他看来，原因之一是巨大的人力资源供应，机成为不必要的另一个原因是几乎没有积累的资本和信贷计划作投资用途。其含义是，中国资本主义与西方资本主义的入侵并没有上升，是风马牛不相干的事。这是一个需要是第一点反驳。不要资本主义的萌芽在中国，实在是没有资本主义在中国的崛起，这已经是客观事实基本认可的中国历史学家。费正清的这篇论文后，被承认的客观事实，而是基于这样的事实，后的示范否定的事实，前显然是不公平的。问题来自内部的重要基础之间的比较。 事实上，中国和日本放在一起比较各自不同的历史命运参数过程中的正确性的判断是一个似是而非的。 这主要是因为在西方殖民者的意思似乎是在中国和日本不同。 M·B·詹森认识到，中国和日本各自承担外，对意愿的影响和强度不同。 “西方在日本的希望和意图一直受到限制，不像中国和日本的只是一个顺手牵羊问题的在欧洲列强，日本在中国的身边，是一个次要的对象;美国，日本仅在通往中国的道路。没有人认为巨大的财务或贸易利益，通过开放日本油和水，从来不会有中国呻吟交流与通过鸦片茶或银的商业利润。“此外，”西权力，对中国的冲击，如果东亚同谋，这将是有益的，和日本人来了“加入”西方的队伍是非常理想的。“[17]（P36）可见，日本和中国的西方殖民承受的压力和强度不能同日而语中提到的，强调日本的主动改变的唯一有效的回应，并不能使用内部的支持奠定坚实的基础。 历史事实，西方的入侵，严重阻碍民族资本主义的发展。国家资本方面有了长足的发展在半殖民地半封建的中国，是的国际帝国主义主持下，但也绝不主导国际帝国主义的经济力量，政治力量所笼罩他们掌握了跟头[18 ]（P394）。在20世纪30年代，上海的棉纺织业资本家发出了这样的呼号：“什么中国纱厂致命的吗？”他们回答说：“坦率地说，中国纱厂的唯一致命的，是帝国主义的压迫。”复兴中国纱厂和繁荣的行业中的地位，不可避免的变化“[19]。据的比例，中国近代工业在工业和农业的输出统计，在1920年，％在1936年以％在1949至17％。这个数字被充分证明，在发展的资本主义在中国是一个十分艰难和缓慢。
世界历史中的近代社会形态变化研讨范文关于近代中国沦为半殖民地半封建社会的主要原因，学术界长期存在着“内因说”和“外因说”两种不同观点的争论。世界历史的视野，是研究近代中国社会形态变化需要遵循的根本方法。 近代西方的重大变化是了解近代中国重大变化的重要的外部条件。这是因为，在这一时期，历史开始成为世界历史，西方资本展开了向全球扩张的历史进程，地处远东的中国成为西方资本青睐的重点对象。正是从这一意义上，可以说“东方是由西方‘发现’并带入历史的”［1］（P79）。与此同时，近代中国是在西方枪炮的胁逼下“被全球化”的。基于世界历史的视野，西方资本主义的入侵，是影响近代中国逐渐沦为半殖民地半封建国家的主要原因。 一、鸦片战争前的西方 众所周知，中国曾是一个在人类历史上长时期领跑的国家，有着悠久的历史和灿烂的文化，为人类文明作出过巨大的贡献。15世纪以前，中国商品生产的发展程度远高于西欧，即使到了19世纪初，商品生产和流通仍然生气勃勃，非西方所能逾越。费正清是这样描述的，1800年的中国，庞大的中国航运船队来往于长江及其支流，而千百条大小船只航行于中国沿海，把南方的水果、糖和手工艺品运到满州，而将那里的大豆和毛皮运到南方。 早年一位英国观察家曾经计算过，19世纪40年代长江口上海港的货物吨数超过伦敦港，而当时伦敦已是西方贸易的中心。［2］（P59）根据麦迪森的考证，1700年到1820年，中国的GDP不但排名世界第一，在世界经济构成的比例也从22．3％上升到32．9％。与此同时，中国的人口总量从占世界总量的22．9％上升到36．6％。［3］可以说，直至19世纪初，中国仍然是世界上综合国力最强大的国家，但这一切，毕竟只是最后的辉煌罢了。而此时的英国正在冉冉升起。在从农业文明向工业文明转变的过程中，英国不仅迅速超过了远东的中国，也超过了欧洲大陆诸国，率先取得了实质性的突破和进展。虽然直到16－17世纪，英国还是一个封建农业国，但18世纪下半叶，具有划时代意义的工业革命在这个国家首先发生。 工业革命始于毛纺织业，进而扩及丝纺织业和棉纺织业，然后又迅速扩及交通、采矿、冶金、制造等各个工业部门，工业迅速超越了农业的经济地位，英国由此成为世界上第一个工业化国家。有资料表明：到1860年，英国的人口虽然仅占世界人口的2％，但英国钢铁产量占全球产量的53％，煤产量占全球产量的50％，棉产量占全球产量的近一半，贸易量占全球贸易量的20％，拥有全球1／3的船舶和40－45％的工业能力，成为名副其实的“世界工厂”。［4］（P164） 马克思和恩格斯在他们生活的时代亲眼目睹了工业革命所带来的生产力的巨大进步和跨越式的发展。在《共产党宣言》中，他们发出了这样的感慨：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行使，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，———过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”［5］（P277）从社会形态的视角看，与工业化相伴相随的是资本主义对封建社会的全面替代。 马克思和恩格斯在思考西方资本主义的起源问题时，深入分析了西欧封建社会内部存在的一种相当特殊的历史现象。这个特殊的历史现象是，西欧城市及其商业始终游离于封建体制之外，与封建体制相分离。具体表现为：在经济上，城市及其商业在很大程度上没有纳入封建庄园的经济体系之中，同时，城市自身还具有征税以及独立于封建领地之外的财政管理系统；在政治上，城市是一种相对自治的单位，具有自己独立的司法权和自己独特的价值观念，并不存在封主与封臣的关系。在马克思看来，“城市和乡村的分离还可以看作是资本和地产的分离，看作是资本不依赖于地产而存在和发展的开始，也就是仅仅以劳动和交换为基础的所有制的开始。”［5］（P105）城市之间彼此建立了联系，新的劳动工具从一个城市运往另一个城市，生产和交往间的分工随即引起了各城市间在生产上的新的分工，最初的地域局限性开始逐渐消失。“不同城市之间的分工的直接结果就是工场手工业的产生，即超出行会制度范围的生产部门的产生。”［5］（P108）马克思还观察到，在17世纪中叶至18世纪末，“商业和工场手工业不可阻挡地集中于一个国家———英国。 这种集中逐渐地给这个国家创造了相对的世界市场，因而也造成了对这个国家的工场手工业产品的需求，这种需求是旧的工业生产力所不能满足的。这种超过了生产力的需求正是引起中世纪以来私有制发展的第三个时期的动力，它产生了大工业———把自然力用于工业目的，采用机器生产以及实行最广泛的分工。”［5］（P112）正如有学者所揭示的，对于资本主义在封建社会内部发展来说，正是与封建采邑的自给自足体系并存的城市自治体系及其发展，成为最具有决定意义的方面，成为孕育资本主义产生和发展的“母胎”。［6］（P310） 在生产关系的革命和工业革命的关系上，是生产关系的革命推动了工业革命的产生和发展而不是相反。恰是资本主义生产关系的诞生，构成工业革命发生的关键因素。换言之，没有生产关系领域这一重大变化，工业革命就是一种侈谈。马克思深入考察了人类社会由前资本主义社会形态向资本主义社会形态转变过程的具体机制，他指出：“仅仅有了货币财富，甚至它取得某种统治地位，还不足以使它转化为资本。否则，古代罗马，拜占庭等就会以自由劳动和资本来结束自己的历史了…… 在那里，旧的所有制关系的解体，也是与货币财富———商业———等的发展相联系的。但是，这种解体事实上不是导致工业的发展，而是导致乡村对城市的统治。”［7］（P509） 反过来，工业革命进一步推动了资本主义生产关系的发展和封建生产关系的消亡，两者之间形成了一种良性互动的关系。正如有学者指出的：“从世界历史的角度上看，西欧工业革命的逻辑结果首先是西欧封建主义制度的彻底瓦解、作为制度的资本主义在世界历史范围内的最终确立；但另一方面，资本主义因素和作为制度的资本主义的一定程度的发展又是工业革命由以产生的‘世界历史条件’系统中的主导条件，也是贯穿其中的主线。”［6］（P308－309） 二、鸦片战争前的中国资本主义 历史时代的来临加速了人类发展的历史进程。资本主义不仅促进了生产力的巨大发展，而且在空间上开创了世界历史。 在历史向世界历史转变的过程中，东方和西方的交往程度也迅速提升，超过了此前的任何一个历史时期。马克思在两篇重要论著中描述了这一现象。 在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯指出：资本主义“大工业创造了交通工具和现代的世界市场，控制了商业，把所有的资本都变为工业资本，从而使流通加速（货币制度得到发展）、资本集中。”“它首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态。”［5］（P114）在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯进一步指出：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。”“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。”［5］（P276）全球交往的广度和深度的扩大，是资本向外拓展的特性作用下的结果，这一特性由资本追逐利润这一本性所决定。马克思指出：“以资本为基础的生产，其条件是创造一个不断扩大的流通范围，不管是直接扩大这个范围，还是在这个范围内把更多的地点创造为生产地点。”“资本一方面要力求摧毁交往即交换的一切地方限制，夺得整个地球作为它的市场，另一方面，它又力求用时间去消灭空间，就是说，把商品从一个地方转移到另一个地方所花费的时间缩减到最低限度。资本越发展，从而资本借以流通的市场，构成资本空间流通道路的市场越扩大，资本同时也就越是力求在空间上更加扩大市场，力求用时间去更多地消灭空间。”［7］（P390，33）整个世界因由西方资本的全球扩张逐步联结成一个整体，这是人类发展史的一个崭新的现象。在全球整体视野中中审视此时的中国，这个东方大国已经明显处于了相对的弱势地位。 与挣脱封建藩篱后跃跃欲升的西方相比，中国这个曾孕育了中华文明的东方大国，在西欧各国相继向资本主义挺进时，放慢了前行的步伐，落在了时代的后面。对于这一问题，只有借助唯物史观的理论和方法才能得到科学的说明。遵循这一理论和方法，所有制因素应纳入分析的框架之中。 任何发展都不可能脱离一定的社会结构。社会结构的条件直接决定了发展的性质和水平。“如果把社会发展或现代化作为一种功能体现的话，那么，这种功能的发挥必须有赖于能够产生这种功能的结构的确立。所谓发展的差异，不过是不同社会结构的具体表征或功能体现”［8］（P224）。 美国经济史学家道格拉斯·诺思和罗伯特·托马斯也认为，社会发展的关键在于“制度因素”。其中，财产关系的作用最为突出。一个客观的事实是，无论是封建庄园制度的兴起和衰落，还是近代产业革命的发生，都与私人财产地位的变革有直接关系。私有权不确定，私人经营的产业及其收入没有合法保障，对个人经营的刺激没有制度上的保障，近代工业和近代商品经济就发展不起来。 这里所讲的财产关系和所有权关系，其基础就是生产资料所有制关系。［6］（P313－314） 生产关系变革的相对落后，是导致中国在同一时期相对落后的根本原因。资本主义生产关系之所以在西方和中国获得了不同的历史命运，主要是因为，繁育这一生产关系的社会土壤存在着明显的差异。与西欧城市的特殊功能所不同的是，在整个封建社会的历史时期，中国的城市始终保持着作为官僚政治中心———军事堡垒的基本属性，在经济上始终依赖于农村。这样，城市和乡村之间的关系不像西欧是相对独立的而是相互联结的，城市从来未曾脱离当时的社会经济政治体系，没有演化成一种体制外的存在，而始终是一种体制内的力量。在传统的中国社会经济生活中，手工业和商业虽然也有一定的发展，但这种一定程度上的分化不仅没有成长为变革传统社会结构的破坏性力量，反而成为自给自足经济的自然经济的有益的补充，从而进一步稳固了封建的生产关系。没有自给自足的自然经济的解体，传统的社会结构就能够始终保持再生的能力，近代工业文明就不可能产生和发展起来。 正如侯外庐在分析这一历史现象时所指出的：“从16世纪以来，中国的历史没有如欧洲那样走向资本主义社会，关键在于旧的生产方式以及旧的思想影响太深，新的因素十分微弱。”清王朝是一个高度中央集权的封建专制主义政权。 为了维持固有的统治秩序，清朝统治阶级采取了一系列强化封建专制主义的政策，在政治上，以天朝上国自居，将其他国家视为“朝贡”国，以“朝贡”仪式处理国与国的关系；在经济上，将对外贸易的时间、地点和次数都做严格规定，力求将对外贸易纳入“朝贡”的框架之中。闭关锁国的政策导致中国与西方在经济和科技上的差距越来越大。这一系列政策措施扼制了资本主义萌芽的发展。 因此，虽然18世纪中国社会经济有所恢复和发展，随之资本主义萌芽也有了一定的发展，“但它仍是难产的”。［9］这就是在西方与东方碰撞之前中国相对落后的根本原因。 三、鸦片战争的特殊解读 东方和西方在近代历史上第一次碰撞就构成了对立的存在。近代中国史是以鸦片战争的爆发为起点转自:的，这是国内外学术界的普遍共识。正如费正清所言，“无论在19世纪侵略中国的西方列强思想中，还是在那场侵略的最后阶段出现的马克思主义革命者的思想中，中国近代史都是从1840年鸦片战争开始的。”［2］（P58）对于近代中国而言，鸦片战争的意义被赋予了特殊的解读，并构成理解近代中国史的一个重要线索。 卢森堡曾用战争对19世纪中国的近代史做了一个完整的勾勒。她指出：“中国近代历史，就是一个与不发达社会进行所谓‘温和的’，‘爱好和平的’商品交换的典型例子。中国近代史，从四十年代早期开始，在整个十九世纪内，是以战争来分段落的，而这些战争的目的就是用野蛮的武力来开辟通商关系。传教士激起了对基督教徒的迫害，欧洲人挑拨了暴动，而在周期战争引起的血腥屠杀中，毫无准备的和平农民，被迫和欧洲列强最新式的战争技术相周旋。沉重的军费造成了国债，中国于是接受欧洲借款，结果欧洲人控制了中国的财政，占领了中国的要塞；自由港口被强制开放，修筑铁路权被破让渡给欧洲资本家们。通过这一切，商品交换从上世纪四十年代初起到中国革命爆发为止，在中国得到了发展。”［10］（P307）在卢森堡看来，鸦片战争之所以作为中国历史划界的标尺，是因为它是一个关涉政治、经济、文化的整体，欧洲资本主义国家的胜利本质上是欧洲资本主义社会形态对中国封建主义社会形态的胜利。因此，这场真正的结果必然摧毁中国封建的自然经济，迫使中国接受西方的商品经济和现代政治、文化。鸦片战争正是在这个意义上被称为中国近代史的开端。［11］可见，鸦片战争并不构成中国近代史划界的内在根据，只是一个具有象征意义的标尺。这是因为，从世界历史的角度看，正是鸦片战争使中国社会的封建制度第一次遭受西方资本主义强有力的冲击，并以此为起点，逐渐影响和改变了中国的社会形态。① 鸦片战争的标志性意义在于：一方面，以此为起点，西方资本主义对中国的入侵伴随着中国封建经济的解体过程，正如马克思所指出的：“所有这些同时影响着中国的财政、社会风尚、工业和政治结构的破坏性因素，到1840年在英国大炮的轰击之下得到了充分的发展；英国的大炮破坏了皇帝的权威，迫使天朝帝国与地上的世界接触。与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。”［5］（P692） 另一方面，近代中国也由此丧失了成为一个独立的资本主义国家的可能性，中国社会的发展方向发生了重大转变。胡绳认为，鸦片战争前，中国社会内部已经酝酿着新的变化，即在经济上已经出现了以手工业工场为代表的资本主义生产关系的萌芽，在政治上也出现了对封建专制主义传统的怀疑和抗议。 “如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”然而，恰恰也是这个因素造成了中国难以变成资本主义国家，并丧失了成为一个独立的资本主义国家的可能性。“以炮舰政策为前驱的西方资本主义侵略势力的到来，严重地影响了中国社会变化的方向。”［12］（P41）由此，两者的碰撞反映为毛泽东所概括描述的矛盾状况：外国资本主义的入侵，一方面对中国封建经济的基础起了解体的作用，同时又给中国资本主义生产的发展造成了某些客观的条件和可能；另一方面，帝国主义勾结中国封建势力压迫中国资本主义的发展。① 正如有学者所指出的，近代中国是被动地卷入世界资本主义体系之中的。“资本主义世界体系在全球的扩张，终于导致了十九世纪中叶鸦片战争的爆发，把中国卷入了该体系之中，确定了中国在整个世界政治、经济格局中的弱小和不发达地位。”［13］ 中国之所以没有成长为一个资本主义国家，问题主要出在西方资本主义身上。它们侵略了中国，在不平等条约下取得了特殊权利，剥削了中国的市场和资源，压制了中国资本主义的成长。将鸦片战争作为中国近代史的起点，其实已经清楚地表明，不是内因而是外因构成影响近代中国逐渐沦为半殖民地半封建国家的关键因素。这一结论，是在马克思世界历史思想和方法指导下得出的。 鸦片战争是资本主义本性的显现，是资本全球扩张的必然产物。西方和东方的第一次遭遇，并不是西方以友好地传送资本主义文明的成果为根本目的的，而是以西方试图变东方为西方的殖民地以便构成“中心和外围”的版图为其根本目的的。殖民化与资本主义化“两者相较，无疑殖民化居于主要地位，而资本主义化居于次要地位。”［14］ 由资本主义的固有本性所决定，不可能所有民族都成为具有独立主权的资本主义国家。因为任何资本主义国家的存在，都必须以某些非资本主义落后民族的存在作为自己的国际生存条件，否则，资本主义就不成其为资本主义。“正是某些国家资本主义的高度发展，堵死了像中国这样的落后国家通向资本主义的道路。”［15］ 四、“内因说”辨析然而，对于这一结论，争论旷日持久，延续至今。在构成影响近代中国社会形态变化的因素中，研究者们都承认西方侵略的外部因素和清王朝改革的内部因素的客观存在，根本的分歧并不在于此。根本的分歧在于这两个方面究竟哪一个因素为主要方面，哪一个因素为次要方面。 与外因说相对立的是“问题主要出在国内”的内因说。持内因说的学者认为，虽然外部因素发挥了作用，但问题主要出在了内部。在费正清看来，外因说是马克思列宁主义的观点，“马克思列宁主义主张的说法会逐渐失去凭借，但是没有人能否认它在许多重要方面的说服力。”［2］（P130）费正清认为，1860年开始的40年里，中国耽误了时机，进步迟缓，最终变成了“一只在更大的外国侵略面前坐以待毙的鸭子”。在他看来，日本在终止了它的闭关锁国政策，巧妙地开始西化，废除了不平等条约，向一个世界强国努力的时候，中国并没有这样做。有的学者认为，中国耽误的时机不仅仅指费正清认为的第二次鸦片战争以后的40年，两次鸦片战争之间有近20年的时间，这20年是中国学习外国、改革图强的一个机会，但清朝统治者没有抓住这个机遇，不思进取、无所作为，没有进行任何改革，白白浪费了20年时间。［16］美国学者M·B·詹森（Jansen）虽然指出“西方的侵扰构成了19世纪中国历史的最重要成分”［17］（P30），并也注意到了这种相互矛盾的状况：19世纪的国际环境虽然给中国带来了挑战、刺激和榜样，但也带来了劣势和屈辱。国际秩序为中国展示了诸种手段，却又阻止中国使用这些手段；它对中国提出了挑战，却又限制并破坏中国起来应对这种挑战。但是，他坚持认为，中国的国际体系和世界观就其本身的强度和耐力来说是无与伦比的，但其内部并不存在能使中国应付得了现代世纪挑战的重大力量源泉。问题的核心还在中国国内。［17］（P40） 在一些学者看来，无论对于现代化的先行者还是对于后来者而言，现代化过程实质上都是一种国内转变。在此过程中，殖民统治的影响是很重要的，但也是有限的。总的来说，它既有积极的方面，也有消极的方面。认为“后发展国家和地区（殖民地、半殖民地）改变不发达状况，改变被动局面的唯一道路，是向西方列强学习，实现社会生活的全面现代化。成败的关键在国内的改革”的观点是内因说的正宗版本。对上述观点需要具体分析。费正清认为，“在中国经济中资本主义没有兴起，本来是早在鸦片战争和帝国主义时代以前很久的事了。”［2］（P60） 在他看来，一个原因是巨大的人力供应，使机器成为不必要；另一个原因是当时几乎没有资本积累和信贷办法为投资之用。其言外之意在于，中国资本主义没有兴起与西方资本主义的入侵是风马牛不相干的事情。这是一个首先需要加以辩驳的观点。中国确实有资本主义萌芽，中国的资本主义也确实没有兴起，这已经是中国史学界基本认可的两个客观事实。费正清的这一论断虽然承认了后一个客观事实，但通过否定前一个事实作为论证后一个事实的根据，显然就有失公允了。问题出在内部的一个重要根据来源于中日之间的比较。 其实，将中国和日本放在一起加以比较，以两国不同的历史命运论证内因说的正确性是一种似是而非的判断。 这主要是因为，在西方殖民者看来，中国和日本的意义是不同的。M·B·詹森认识到，中日两国各自承受的外来影响之意向和强度有所区别。“ 西方在日本的冀望和意图始终是有限的，不像在中国。日本只是一个顺手牵羊的问题。对欧洲列强来说，日本地处中国的那边，是次要对象；对美国来说，日本也只是处在通向中国的道路上。没有人指望通过开放日本来取得什么了不起的金融或贸易利益。在那里能捞到的油水决不可以与中国通过鸦片交换茶叶或白银所形成的商业利润相比。”进一步而言，“对西方列强来说，它们在向中国进击时如能有一个东亚同谋者，那将是很有用处的，而对日本人来说，‘加入’西方行列则是十分可取的。”［17］（P36）可见，日本和中国各自所承受的西方殖民的压力和强度不可相提并论，仅仅强调日本主动变革的有效反应并不能作为支撑内因说的有力依据。 历史的事实是，西方的入侵严重抑制了中国民族资本主义的发展。在半殖民地半封建的中国，民族资本“一面是在国际帝国主义的卵翼下得到相当的发展，同时又受国际帝国主义的政治力经济力所笼罩所支配，绝没有在它们的掌握中翻过筋斗的可能”［18］（P394）。20世纪30年代，上海棉纺织业资本家等发出了这样的呼号：“究竟中国纱厂的致命伤是什么？”他们自己回答道：“痛痛快快地说，中国纱厂的唯一致命伤，在于帝国主义对中国的压迫。”“中国纱厂一业的复兴与繁荣，必然在现状变化以后”［19］。 据统计，中国近代工业在工农业总产值中所占的比重：1920年为4．9％，1936年为10．8％，1949年为17％。这个数字充分表明，中国资本主义的发展是艰难的、缓慢的。［20］ 当然，将外因视为中国资本主义难以兴起的关键因素，并不意味着为清朝统治者开脱责任。毫无疑问，清王朝的改革作为内因确实是一种影响中国社会形态变化的重要因素。中国的资本主义命运坎坷，清朝的专制统治难辞其咎。在对待资本主义的态度上，日本政府与清王朝的区别是显而易见的。对于资本主义生产方式在欧洲所创造的奇迹，日本政府的高层领导人表示“令我等吃惊”，为了能在最短的时间里实现“富国强兵”的战略目标，日本对西方制度几乎是采取了全面学习和借鉴的政策。 洋务运动虽然可以视为清王朝自强的一次努力，但“中学为体、西学为用”的宗旨表明封建统治阶级仍然缺乏彻底的革新意识和精神。是西方资本主义的入侵而不是清王朝的所为构成中国屈辱地走向半殖民地半封建社会深渊的主要原因，这一认识是否违反了马克思主义的辩证法呢？ 回答恰恰相反，这是历史辩证法的正确运用必然得出的结论。意大利马克思主义者安·拉布里奥拉正确地指出：“整个历史，除了非常古老的和我们所不知道的时期的历史以外，是在不同部落和共同体之间，然后是在不同民族和不同国家之间的接触和冲突的基础上发展的；换言之，那些对某个社会内部矛盾起决定作用的原因，由于同外部世界的冲突而总是愈来愈复杂。……例如内部困难常常促使某个社会或国家参加外部冲突；有时则相反，外部冲突影响着内部关系的改变。”［21］（P111） 这一重要论述，为分析影响近代中国社会形态变化的关键因素提供了科学的方法论指导。在历史转变为世界历史条件下，内部状况的变化已经不可避免地受到了外部条件的影响，内部条件和外部条件之间的联系增强。正如有学者指出的：“如果说，在近代以前中国与世界基本隔绝的情况下，中国以外的世界历史环境对于中国来说基本上是一种典型外因的话，那么，自资本主义开创世界历史以来，中国与世界的关系就不仅仅是一种游离关系，而是一种渗透关系”［22］（P417）。 在这种条件下，如果简单地搬用唯物辩证法的内外因关系原理，那么最终只能与真理失之交臂。参考资料:
中国(大陆)当代作家对卡夫卡的接受和回应显然是与中国的外国文学领域对卡夫卡的译介分不开的,因为中国作家通常是没有可能阅读到卡夫卡作品的原文的。而中国对卡夫卡的翻译介绍比较晚,解放前对卡夫卡的零星介绍还不足以引起作家们的注意和重视。大概到了1966年,才由作家出版社出版了一部由李文俊、曹庸翻译的《〈审判〉及其他小说》,其中包括卡夫卡的6篇小说:《判决》、《变形记》、《在流放地》、《乡村医生》、《致科学院的报告》、《审判》。但这部小说集当时是作为“反面教材”在“内部发行”,只有极少数专业人员才有机会看到,中国作家恐怕很少有机会读到这个译本。1979年初《世界文学》杂志刊登了由李文俊翻译的《变形记》,并发表了署名丁方、施文的文章《卡夫卡和他的作品》,卡夫卡及其作品才算是第一次在中国公开亮相。接下来,1981年初《外国文学》发表了卡夫卡的4个短篇:《判决》、《乡村医生》、《法律门前》和《流氓集团》。随后,卡夫卡的幽灵便迅速在大江南北弥漫,在各种文艺刊物上出头露面。由于“在卡夫卡这里人们无法获得其他作家所共有的品质,就是无法找到文学里清晰可见的继承关系”,[1]因此,卡夫卡在中国作家心中最初引起的更多的是惊讶和不解,而不是认同和接受。但对于少数敢于探索、勇于冒险的作家而言,他的影响却是深刻而又长久的,并且通过这些作家,卡夫卡终于在中国扎下根来,如今已有越来越多的作家将卡夫卡引以为“知音”。 一、“打开了另一个世界” 中国作家徐星曾经说过,“现代主义不是形式主义,而是生活方式问题,真正超脱的人实际是最痛苦的人。卡夫卡活着本身就是一个艺术品,写什么样的作品是生活方式决定的,是命中注定的。”[2]的确,卡夫卡的生活和写作都是独一无二,不可模仿的。卡夫卡,这位西方现代艺术的怪才和探险家,他以痛苦走进世界,以绝望拥抱爱人,以惊恐触摸真实,以毁灭为自己加冕……他是现代世界里的唯一的“精神裸体者”,他的独一无二的生活方式决定了他的创作,他的创作完成了他自己。从这个意义上说,徐星一句话便道出了卡夫卡生活和创作的本质。 卡夫卡的生活虽然是不可模仿的,但他的创作却是可以借鉴的。的确,卡夫卡极大地影响了许多中国当代作家的创作。 1999年新世纪出版社推出了一套丛书《影响我的10部短篇小说》,其中莫言、余华、皮皮均选了一篇卡夫卡的小说。皮皮说,那些好的小说“会陪伴你度过各种光阴。每次读起,无论是晴朗的午后,还是小雨的黄昏,你都会跟它们做一次交流,围绕着生死爱恨。”[3](P1) “当年我已经从它们那里获得了超值的享受和补益,今天我再一次从它们那里收获。”[3](P1)在这些好小说中有一篇就是卡夫卡的《在流放地》。皮皮在大学里写的学士论文就有关卡夫卡的,因此她对卡夫卡曾有过一番研究。她在读《在流放地》时,“经历了很丰富的阅读感受,平静、紧张、恐怖、思索、佩服等等,尽管它的篇幅对此而言显得过于短暂。”[3](P12) 在影响余华的10部短篇小说里,也有卡夫卡的《在流放地》。余华说:“我之所以选择《在流放地》,是因为卡夫卡这部作品留在叙述上的刻度最为清晰,我所指的是一个作家叙述时产生力量的支点在什么地方……《在流放地》清晰地展示了卡夫卡叙述中伸展出去的枝叶,在对那架杀人机器细致入微的描写里,这位作家表达出了和巴尔扎克同样准确的现实感,这样的现实感也在故事的其他部分不断涌现,正是这些拥有了现实依据的描述,才构成了卡夫卡故事的地基。事实上他所有的作品都是如此,只是人们更容易被大厦的荒诞性所吸引,从而忽视了建筑材料的实用性。”[4](P5) 面对卡夫卡等的作品,余华说,“我就像一个胆怯的孩子,小心翼翼地抓住它们的衣角,模仿着它们的步伐,在时间的长河里缓缓走去,那是温暖和百感交集的旅程。它们将我带走,然后让我独自一人回去。当我回来之后,才知道它们已经永远和我在一起了。”[4](P11)余华在其他地方还多次谈到卡夫卡。1990年,余华在一篇名为《川端康成和卡夫卡的遗产》的文章中写道,“1986年让他兴奋不已”,[5]这一年他读到了卡夫卡的《乡村医生》,这篇小说“让我大吃一惊……让我感到作家在面对形式时可以是自由自在的,形式似乎是‘无政府主义’的,作家没有必要依赖一种直接的,既定的观念去理解形式。卡夫卡解放了我。使我三年多时间建立起来的一套写作法则在一夜之间成了一堆破烂。”[5]他认为卡夫卡的出现在文学史上是一个“奇迹”。[5]卡夫卡那种异常锋利的思维,他那轻而易举直达人类痛处的特征给余华留下了极为深刻的印象。小说中有这么一段,描写医生查看病人的病情时,发现了患者身体右侧靠近臀部处一个手掌大小的伤口: 玫瑰红色,有许多暗点,深处呈黑色,周边泛浅,如同嫩软的颗粒,不均匀地出现淤血,像露天煤矿一样张开着。这是远看的情况,近看则更为严重。谁会见此而不惊叫呢?在伤口深处,有许多和我小手指一样大小的虫蛹,身体紫红,同时又沾满血污,它们正用白色的小头和无数小腿蠕动着爬向亮处。可怜的小伙子,你已经无可救药。我找到了你硕大的伤口,你身上这朵鲜花(Blume)送你走向死亡。① 余华读罢感到震惊不已。这种冷静客观的对血淋淋事实的描写,尤其是用“鲜花”来形容伤口,使余华大开眼界。他的《十八岁出门远行》就是在读了卡夫卡《乡村医生》后写成的,因此,我们可以说,是卡夫卡完成了余华的成名作。在中篇小说《一九八六年》中,余华笔下中学教师自残的场面更是令人触目惊心:“他嘴里大喊一声‘劓!’然后将钢锯放在了鼻子下面,锯齿对准了鼻子。那如手臂一样黑乎乎的嘴唇抖动起来,像是在笑。接着两条手臂有力地摆动了,每摆动一下他都要拼命地喊一声:‘劓!’钢锯开始锯进去,鲜血开始渗出来……他喘了一阵气,又将钢锯举了起来,举到了眼前,对着阳光仔细打量起来。接着伸出长得出奇也已经染红的指甲,去抠嵌在锯齿里的骨屑,那骨屑已被鲜血浸透,在阳光下闪烁着红光。”[6](P151-152)余华在这种充满血腥味的、残酷无情的“死亡叙述”中更是将异常冷漠、绝对超然的叙述笔调和风格推向了极至。 1999年余华又在《读书》杂志上发表了题为《卡夫卡和K》的文章,专门论述了卡夫卡与《城堡》中的K之间的关系。余华说:“内心的不安和阅读的不知所措困扰着人们,在卡夫卡的作品中,没有人们已经习惯的文学出路,或者说其他的出路也没有,人们只能留下来,尽管这地方根本不是天堂,而且更像地狱,人们仍然要留下来。”[1](P46)面对卡夫卡的作品,还包括他的书信、日记,余华“留下来”认真研读、细细体会。他说:“卡夫卡一生所经历的不是可怕的孤独,而是一个外来者的尴尬。这是更为深远的孤独,他不仅和这个世界所有的人格格不入,同时他也和自己格格不入。”[1](P39)至于卡夫卡的叙述手法,余华更是推崇备至:“卡夫卡的描述是如此的细致和精确”,“又充满了美感”,“叙述如同深渊的召唤”。论及卡夫卡日记和小说的关系时,余华又说:“卡夫卡的日记很像是一些互相失去了联系的小说片段,而他的小说《城堡》则像是K的漫长到无法结束的日记。”[1](P40)余华以其作家的敏感和深刻,很快就从卡夫卡那里捕捉到了他自己所需要的东西。 在影响莫言的10部小说里,莫言也提到了卡夫卡的《乡村医生》。莫言认为,一篇好的小说,应当具有独特的腔调。这种独特的腔调,“并不仅仅指语言,而是指他习惯选择的故事类型、他处理这个故事的方式、他叙述这个故事时运用的形式等全部因素所营造出的那样一种独特的氛围”。[7](P2)卡夫卡的《乡村医生》就是这样一篇小说。这是一篇“最为典型的‘仿梦小说’,也许他写的就是他的一个梦。他的绝大多数作品,都像梦境。梦人人会做,但能把小说写得如此像梦的,大概只有他一人。”[7](P7)莫言感觉到了卡夫卡的独特腔调,并在他的小说中也有所借鉴和表现。 宗璞开始阅读卡夫卡的时间较早,那是在60年代中期。她原本是为了批判卡夫卡才阅读卡夫卡的,但是,她却发现卡夫卡在她面前“打开了另一个世界”,令她大吃一惊。她说,“我从他那里得到的是一种抽象的,或者说是原则性的影响。我吃惊于小说原来可以这样写,更明白文学是创造。何谓创造?即造出前所未有的世界,文学从你笔下开始。而其荒唐变幻,又是绝对的真实。在文革中,许多人不是一觉醒来,就变成牛鬼蛇神了吗?”。[8]她的小说《我是谁?》写“文革”期间人变成蛇的异化情态,“孟文起和韦弥同样的惊恐,同时扑倒在地,变成了两条虫子……韦弥困难地爬着,像真正的虫子一样,先缩起后半身,拱起了背,再向前伸开,好不容易绕过一处假山石。孟文起显然比她爬得快,她看不见他,不时艰难地抬起头来寻找。”[9](P38)这种写法,显然是受到了卡夫卡《变形记》的影响。但是,在宗璞的小说的结尾,主人公又直露地发出了我终究是人的愿望,这又使得她与卡夫卡区别开来了。在卡夫卡那里,异化是一种世界观,无时无刻不在;而在宗璞那里,异化只是暂时的现象,是某个特定的历史时期,如文化大革命的产物。在卡夫卡那里,变形既是形式,又是内容,在宗璞那里,变形只是形式,而不是内容;在卡夫卡那里,叙述是冷静和客观的,作者置身于故事之外,漠然地注视着这一切,而在宗璞那里则是夹叙夹议,作者置身其中,感情悲愤激越,最后作者甚至直接站出来说道,“然而只要到了真正的春天,‘人’总还会回到自己的土地。或者说,只有‘人’回到了自己的土地,才会有真正的春天。”[9](P61)这样直露的议论,已经不大像是写小说了。宗璞说过,她的作品可分为两大类,一类可称为“外观手法”,另一类则为“内观手法”,后者“就是透过现实的外壳,去写本质,虽然荒诞不成比例,却求神似……卡夫卡的《变形记》、《城堡》写的是现实中不可能发生的事,可是在精神上是那样的准确。他使人惊异,原来小说竟然能这样写,把表面现象剥去有时是很有必要的,这点也给我启发。”[10]可见,宗璞的这种“内观手法”显然来源于卡夫卡,但是,宗璞并不想走向彻底的荒诞变形,她笔下的人物虽然已蜕变为“蛇”,然而,最终仍然是人性占了上风。宗璞的另一篇小说《蜗居》简直就是一篇卡夫卡式的寓言小说。小说中主人公的背上长出一个蜗牛的硬壳,他便像蜗牛一样的爬行。但与卡夫卡不同的是,宗璞具有浓烈的社会意识和政治意识,并且,一有机会她就直接地表露出来。 蒋子丹的情形与宗璞有点相似。1983年她在读过卡夫卡等作家的作品后,便想试着写一种荒诞小说,这种小说“所有的细节都真实可信(至少貌似真实可信),没有一句话让人费解,但在骨子里横着一个荒诞的内核,这个内核里又包裹着某种险恶的真实。”[11]她正是在这一思想指导下创作了她的短篇小说《黑颜色》、《蓝颜色》、《那天下雨》和中篇小说《圈》。当时很多读者都看不懂这些小说,但她对自己的选择并不后悔,她说,“我觉得一个作家选择了错误的目标并不可怕,可怕的是根本没有目标。”[11] 格非也非常钟情于卡夫卡,并研究过卡夫卡。他曾对鲁迅与卡夫卡进行过比较分析,他说:“鲁迅和卡夫卡,他们都从自身的绝望境遇中积累起了洞穿这一绝望壁垒的力量,而‘希望’的不可判断性和悬置并未导致他们在虚无中的沉沦。从最消极和最悲观的意义上说,他们都是牺牲者和受难者。而正是这种炼狱般的受难历程,为人类穿越难以承受的黑暗境域提供了标识。”[12]“与卡夫卡一样,鲁迅深切地感受到了存在的不真实感,也就是荒谬感,两者都遇到了言说的困难,言说、写作所面临的文化前提不尽相同,但它们各自的言说方式对于既定语言系统的否定,瓦解的意向却颇为一致。”[12]卡夫卡的这种荒谬感、言说的困难,以及对既定语言系统的否定和瓦解,对格非的创作恐怕不无影响,尽管这种影响也许是通过鲁迅这一中介而得以完成的。 在格非的小说《边缘》中有一段描写使人们不由得想起了卡夫卡的《乡村医生》。小说中有一位名叫仲月楼的医生,“他脸上时常挂着一种不经意的笑容,即使是他在手术台上摆弄死人的时候也是如此。”[13](P169)小说里写到这位医生一次给一位重伤员施手术,他似乎根本就没有注意到这位伤员在痛苦地颤抖、痉挛。他一面不紧不慢地按照某种固定的程序做着他所应该做的一切,一面又津津有味地向小说的叙述者“我”大谈如何勾引女人:① 仲月楼用一把镊子从那处伤洞里伸进去,试着将那枚弹头夹出来,有几次差一点获得了成功,但每次快要弄出来的时候,弹头又像泥鳅一样滑了进去。仲月楼抬起袖管擦了擦脸上的汗珠,大口大口地喘着气。 “等到女人的身体发软,你才可以撩开她的裙子,然后抚摸她。只要你有耐心,女人最终会支持不住的。” 仲月楼自言自语地说着,站在一旁的护士好像早就感到不耐烦了。她提醒仲月楼,那个躺在香案上的伤兵说不定已经死了。 仲月楼没有搭理她,而是将目光投向了门外。 …… “我想他的确已经死了。”仲月楼说。[13](170) 伤员死了,仲月楼看去毫不动情。一个客观、冷漠、简单的“说”字,令我们对仲月楼的情感状态一无所知。 二、通向灵魂的城堡 被誉为中国文坛独立特行的女作家残雪,有“中国的卡夫卡”之称。有评论者写道,“如果说,80年代的《苍老的浮云》、《天窗》、《山上的小屋》等作品中喷薄而出、纷至沓来的梦魇般的意象,与卡夫卡那现实主义般地精确刻画荒诞事物的风格仍保持一定距离的话,那么,在90年代创作的那些更为节制、纯熟、理性的小说中,我们隐约地感到,残雪与卡夫卡达成了更深的默契。”[14]1999年残雪推出了一本专门解读卡夫卡的大著《灵魂的城堡——理解卡夫卡》,[15]更是让人们吃了一惊。残雪作品中所包含的那种极端个人化的声音一直令许多读者望而兴叹,她笔下的那个冷峻、变态和噩梦的世界也一直难以为人们所理解和接受,她在偌大的中国似乎缺乏知音,然而,她在一个十分遥远的国度里却发现了卡夫卡,并引以为知音。于是,奇迹便发生了,一个20世纪末的中国女作家与一个20世纪初的奥地利男作家在灵魂深处相遇、对话,这不能不说是一件让人砰然心动的事。 半个多世纪以来,有关卡夫卡的评论和著述可以说汗牛充栋,存在主义认为,是卡夫卡首先看到了追求自由存在的痛苦和孤独;荒诞派在卡夫卡那里找到了自己需要的“反英雄”;黑色幽默派从卡夫卡那里看到的是灰暗色调和讥讽意味;超现实主义看到的是弗洛伊德式的心理分析和“超肉体感觉”;表现主义看到的却是梦幻和直觉;而卢卡契索性认为卡夫卡表现了社会和阶级斗争的本质……而残雪却几乎将所有这些评述都悬置一旁,直截了当地将卡夫卡当作一个作家,或者更确切地说,当作一个小说家来理解。在残雪看来,卡夫卡是一个最纯粹的艺术家,而不是一个道德家、宗教学家、心理学家、历史学家和社会批评家,他的全部创作不过是对作者本人内心灵魂不断地深入考察和追究的历程。 这样一来,残雪似乎一下子就抓住了卡夫卡最本质的东西。的确,写作就是卡夫卡生命中的一切,没有了写作,卡夫卡的生活将变得毫无色彩和意义。卡夫卡说:“在我身上最容易看得出一种朝着写作的集中。当我的肌体中清楚地显示出写作是本质中最有效的方向时,一切都朝它涌去,撇下了获得性生活、吃、喝、哲学思考、尤其是音乐的快乐的一切能力。我在所有这些方面都萎缩了。”“我写作,所以我存在。”他“不是一个写作的人,而是一个将写作当作唯一的存在方式、视写作为生活中抵抗死亡的唯一手段的人。”[16]只有写作才能证明卡夫卡的存在。卡夫卡为了写作而拒绝了友谊、爱情、婚姻和家庭,他选择了他自己所惧怕的那份孤独。卡夫卡大概可以算世界上最孤独的作家,而他的小说所表现的也正是现代人的这种孤独感,所以,卡夫卡自己的生活与创作就在这里合而为一了,他成了在生活上最无作为和在创作上最有成就者。 残雪对卡夫卡的生活方式和生活目的颇有同感,她在一篇名为《黑暗灵魂的舞蹈》的文章中这样写道: 是这种写作使我的性格里矛盾的各个部分的对立变得尖锐起来,内心就再也难以得到安宁。我不能清楚地意识到内部躁动的实质,我只知道一点:不写就不能生活。出于贪婪的天性,生活中的一切亮点(虚荣、物质享受、情感等等)我都不想放弃,但要使亮点成为真正的亮点,惟有写作;而在写作中,生活的一切亮点又全都黯然失色,没有意义。[17](P11) 这段话与卡夫卡如出一辙,而与卡夫卡不同的是:残雪并没有拒绝丈夫、儿子和家庭。残雪的孤独更多的是灵魂的孤独,在现实生活中她比卡夫卡幸运得多。 对于卡夫卡著名的三部长篇小说,残雪就是从这一角度开始了她的解读。残雪认为,《诉讼》描述了一个灵魂挣扎、奋斗和彻悟的过程。“K被捕的那天早上就是他内心自审历程的开始”,“史无前例的自审以这种古怪的形式展开,世界变得陌生,一种新的理念逐步地主宰了他的行为,迫使他放弃现有的一切,脱胎换骨。”[15](P85)那么,城堡是什么呢?它“似乎是一种虚无,一个抽象的所在,一个幻影,谁也说不清它是什么。奇怪的是它确确实实地存在着,并且主宰着村子里的一切日常生活,在村里的每一个人身上体现出它那纯粹的、不可逆转的意志。K对自己的一切都是怀疑的、没有把握的,唯独对城堡的信念是坚定不移的。”[15](P192)原来,城堡就是生命的目的,是理想之光,并且,它就存在于我们的心里。《美国》实际上意味着艺术家精神上的断奶,“一个人来到世上,如果他在精神上没有经历‘孤儿’的阶段,他就永远不能长大,成熟,发展起自己的世界,而只能是一个寄生虫。”[15](P38) 至于卡夫卡的一些短篇小说,在残雪看来,《中国长城建造时》象征着“艺术家的活法”;《致某科学院的报告》记录了“猿人艺术家战胜猿性,达到自我意识的历程”;《乡村教师》中的老教师体现了“艺术良知”;《小妇人》及《夫妇》描述了“诗人灵魂的结构”;《地洞》则表现了艺术家既要逃离存在遁入虚空,又要逃离虚空努力存在的双重恐惧…… 看来,残雪完全是以独特的、写小说的方式来解读和描述卡夫卡的作品的,这使得读者在惊讶残雪的敏锐、机智和个性外,也渐渐地开始怀疑,残雪在这里究竟是在解读卡夫卡,还是在构筑她自己心中的卡夫卡?抑或真正的卡夫卡其实就等于她心中的卡夫卡?她究竟是在解读小说,还是在创作小说?我认为,无论残雪的初衷是什么,有一点是可以肯定的,即由于有了残雪的解读,卡夫卡在中国的“知音”将会越来越多,而不是越来越少。
没分啊亲谁给你写
关于另一个地球论文范文写作
在浩瀚无边的宇宙，有一颗璀璨的明珠，那就是我——地球，一个如水晶般美丽的水蓝色星球。广阔的海洋给我披上蓝色的薄纱，一棵棵郁郁葱葱的树木，是我的“衣服”；一条条清澈见地的小溪河流，是我的“血管”；一座座巍峨险峻的山峰，是我的“肝脏”；一亩亩肥沃的土地，是我的“肌肤”；在我身体上幸福生活的人类，就是我的儿女们……我带着我可爱的儿女们，在世界上快乐地生存了亿万年。
记得从前，我是绿树成荫，鸟语花香，到处一片欣欣向荣，百家争鸣的景象。可惜，好景不长，我的儿女们在爱护我的同时，却一而再，再而三地伤害我。现在的我，可谓是遍体鳞伤，千疮百孔！你们只顾自己，不注重可持续发展，滥砍树木，使水土大量流失，滥捕杀动物，破坏生态平衡。你们大肆砍伐森林，使得我逐渐沙暴化，70%的地盘被沙漠所吞，毫无节制地开采地下能源，特别是水资源不可思议地浪费水源及排放废水，使得海洋逐渐变成蓝黑色。
我的气候变暖，飓风、暴雨等灾害性天气频繁出现，“非典”、禽流感等传染性疾病时有发生，给人类的生活和工作带来严重威胁和许多不便。同时你们还不断地互相残杀进行战争，甚至爆发了几次大战，我变成了伤痕累累的大战场，你们还因战争需要研制了大量武器，污染严重威胁着我，也同样威胁着你们的生命，不是吗？
美国与伊拉克的战争，长久不能平息，硝烟弥漫震的我胸口直疼，你们也有无数生命被战争吞 噬. 就在前几年，印泥发生的海啸事件，吞噬了近五百万生命，大多数都是儿童，多么可怕的悲剧啊！这正是你们不注意保护环境的结果啊！以灰色为基调筑成的都市中难得见几只小鸟，甚至连麻雀也没有。失去往日百鸟争鸣的清平景象，失去当年的好多动物朋友。人类是万物之灵万物之本。人有生命，动物也有生命，都是我的儿女啊！你们伤害我这个你们赖以生存的母亲也就算了，为什么还要相互残杀呢？！
人类啊，觉醒吧！我只有一个，生命属于你们自己也只有一次！珍惜我——你们的地球妈妈吧，让我从死亡的边缘上看到存活的希望，重新变回以前那美丽的摸样吧！ 觉醒吧！人类……我已经不能再承受你们的打击与伤害了，如果你们还不拯救我，后悔的将是你们自己啊……
过去我很年轻，现在我很衰老，将来我很…… 过去 我出生在很久很久以前，后来又有形象的NAME——地球。
过去我很年轻，有一个健康的心脏。其组成部分有：新鲜的空气，清澈的河流，巍峨的高山，郁郁葱葱的森林，无数的动物……你知道吗，我还有一个神奇而又无形的保护伞，它可以保护我免受外界的 *** 。
这两样东西是我生命的灵魂。 过去，没有任何东西影响我，破坏我。
我觉得自己是宇宙中最幸福的星球了。哈哈，是不是有点羡慕我呀。
现在 随着时间的流逝，我身上出现了一种能干的动物——人类。从此，我的命运掌握在了他们手中。
他们把我的身体搞得遍体鳞伤，以至我的心脏都受到了损伤——得了心脏病。心脏病经常发作，发作时也会给他们带来灾难，这也算是对他们的惩罚吧。
我对他们的做法有了一点不满。不知怎的，他们越来越聪明，千奇百怪的工厂如雨后的春笋，烟囱林立，黑烟滚滚，污水纵横，以至新鲜的空气被污染，清澈的河水变成淡黑色，我的心脏再次受伤，心脏病越来越严重，发作的次数越来越多，越来越厉害了。
他们把一片片森林砍伐，导致洪水泛滥，沙漠肆虐，他们把大量的有毒气体排放到空气中，危害了他们的健康，什么爱滋病，什么非典……唉！他们把某些物质排放到大自然中，不知扼杀了多少小生命。诸如此类的例子举不胜举。
这一次又一次的惩罚，他们为什么还没有警觉呢？我对他们便有了一些憎恶感，和他们的矛盾日益尖锐。 随着他们生活节奏的加快，一次性塑料包装袋以及一次性塑料碗筷在市场上流行极快。
他们把那些所谓的白色垃圾任意投放，须不知自己已生活在了垃圾的世界里，这也导致了了那些可怕的后果。 不仅如此，就连我的保护伞也被他们破坏了，现在我面临的是外界的 *** 和内部的攻击，照照镜子，自己已经成了衰老的破球了。
现在，我好可怜。 将来 将来，我的命运如何，只有看人类如何待我。
假使他们继续像以前那样虐待我，摧残我，那将是一个可怕的局面：天空成了黑色，河流也成了黑色，动植物稀少罕见。那时，我的生命已到了尽头，人类也将会灭绝。
我的死因是心脏病和保护伞的失去。假使他们拯救我，不再任意折腾我，我将会恢复到过去的英姿焕发、神采飞扬的年轻时代。
人类也将会天下太平，安居乐业。这样我也好，人类也好，何乐而不为呢？ 其实我和人类是一个整体，谁也离不开谁，何必自相残杀呢？ 我含泪而鸣：“救救我吧！救救你们自己吧！”。
地球的自述
我是浩瀚宇宙中的一个星球，我已经有46亿岁了，我的名字叫地球。我有好多个孩子，森林是我的孩子，海洋是我的孩子，动物是我的孩子，人类也是我的孩子。
可近几年来，我越来越伤心了因为我最聪明最能干的孩子——人类，总是在做一些伤害我的事，他们不断地去伤害自己的兄弟姐妹，大片的森林被砍伐，用来做成筷子，而这些筷子仅仅用了一次之后就扔掉，光这一项每年就有几万亩的森林消失；人类的工业科技越来越发达了，可他们搞工业建设的同时，却排出了大量有毒的气体，直接排向湛蓝的天空，使我身上穿的一件保护衣——大气层，受到了严重的破环，太阳的紫外线直接射到我的身上，使我伤痕累累；另外，人类总是去伤害自己的另一位同胞——动物，在巨大的经济利益驱动下，人类不择手段地捕杀动物，使得很多动物每年在大幅度地减少，甚至频临灭绝……
作为你们的母亲，我想对你们说：“亲爱的人类，赶快醒悟过来吧！地球不只是你们人类的家园，也是所有动植物的家园，如果没有动植物的话，你们人类也是无法生存的，所以你们兄弟姐妹应该互相帮助，共同生存，你们这么聪明，一定不会让我失望的。”
地球是浩瀚宇宙中的一颗行星，穿这一件厚厚的空气层外衣，在外衣里面，还穿着蓝色、绿色和褐色的花衣裳.自古以来，我们人类便在地球妈妈的怀抱中生活、繁衍.可如今，我们却忘恩负义：对自然进行破坏；对环境进行糟蹋；甚至对空气进行污染.使地球妈妈伤痕累累、苟延残喘，真是“王小二过年—一年不如一年”.这两天，我听到了地球妈妈的哭泣……“呜呜！呜呜！”咦？哪儿传来的哭声？“是谁在哭泣？”我张望了一下四周，没有人，却传来了刚才声音：“孩子，是我，地球妈妈.”“你的声音如此沙哑，想必是生病了吧！”“孩子，我向你诉说我那一肚子的苦水.”【以下是地球妈妈的自述.】“我原先不仅有茂盛、浓密、发亮的头发，褐色的大眼睛，还有绿色的皮肤和蓝绿色的血液.而如今，却变成了稀稀拉拉的灰头发，白色的眼睛，黄色的皮肤和褐色的血液.（蓝色头发指天空，褐色的眼睛指小岛，绿色的皮肤指绿洲，蓝绿色的血液指河流.）”“前几天，我去看医生，医生对我说了我生病的5大原因：1、空气污染.2、噪音污染.3、河流污染.4、树木减少.5、白色污染.病还不少，但还不是不治之症.”“我今天就和你说说空气污染、河流污染、树木减少和白色污染：空气污染最严重，人们的汽车尾气排放日益增多，天天熏得我是上气不接下气.这还好，烟囱排废弃叫我实在受不了，还患上了哮喘病，经常发作，发作时难受极了.接下来，就是河流污染了.随着旅游事业发展迅速，自然景点的开发，河流等水资源也被污染了.就拿漓江来说吧，上个世纪，漓江的水舀起来不需消毒过滤就能喝.如今， *** 用挖沙船把道挖宽，挖深，使河船下沉，搞的每年都发大水，河水浑浊不清.还有树木砍伐.这几年，人类大量砍伐树木，使空气越来越差，还使许多野生动物失去了它们的“家”，流离失所.这些都是你们人类作的孽.最后来谈谈白色污染，这是症状最轻的.人们到处乱扔塑料袋，一次性饭盒等，覆盖了我那褐色的眼睛，一眼望去全都是白色的.”“那么多的病源，当然会生病了，我没生不治之症，算我抵抗力强.孩子请你替我呼吁一下人类，给他们敲敲警钟，让他们珍惜资源，保护环境.”地球妈妈说.【地球妈妈自述结束.】我听后，嘴巴张得比碗还大，十分惊讶，心想：呀！地球原来不是我们想像的那样，资源无穷无尽.原来资源也是有限的呀！嘴里默默说道：“地球妈妈，我一定会帮助您完成心愿的，让人类保护环境，并告诫他们：‘要从身边做起，从小事做起，保护环境，人人有责.’”。
我出生在很久很久以前，在浩瀚无边的宇宙，有一颗璀璨的明珠，那就是我——地球，一个如水晶般美丽的水蓝色星球。广阔的海洋给我披上蓝色的薄纱，一棵棵郁郁葱葱的树木，是我的“衣服”；一条条清澈见地的小溪河流，是我的“血管”；一座座巍峨险峻的山峰，是我的“肝脏”；一亩亩肥沃的土地，是我的“肌肤”；在我身体上幸福生活的人类，就是我的儿女们……我带着我可爱的儿女们，在世界上快乐地生存了亿万年。
记得从前，我是绿树成荫，鸟语花香，到处一片欣欣向荣，百家争鸣的景象。可惜，好景不长，我的儿女们在爱护我的同时，却一而再，再而三地伤害我。现在的我，可谓是遍体鳞伤，千疮百孔！你们只顾自己，不注重可持续发展，滥砍树木，使水土大量流失，滥捕杀动物，破坏生态平衡。你们大肆砍伐森林，使得我逐渐沙暴化，70%的地盘被沙漠所吞，毫无节制地开采地下能源，特别是水资源不可思议地浪费水源及排放废水，使得海洋逐渐变成蓝黑色。我的气候变暖，飓风、暴雨等灾害性天气频繁出现，“非典”、禽流感等传染性疾病时有发生，给人类的生活和工作带来严重威胁和许多不便。同时你们还不断地互相残杀进行战争，甚至爆发了几次大战，我变成了伤痕累累的大战场，你们还因战争需要研制了大量武器，污染严重威胁着我，也同样威胁着你们的生命，不是吗？美国与伊拉克的战争，长久不能平息，硝烟弥漫震的我胸口直疼，你们也有无数生命被战争吞 噬. 就在前几年，印泥发生的海啸事件，吞噬了近五百万生命，大多数都是儿童，多么可怕的悲剧啊！这正是你们不注意保护环境的结果啊！以灰色为基调筑成的都市中难得见几只小鸟，甚至连麻雀也没有。失去往日百鸟争鸣的清平景象，失去当年的好多动物朋友。人类是万物之灵万物之本。人有生命，动物也有生命，都是我的儿女啊！你们伤害我这个你们赖以生存的母亲也就算了，为什么还要相互残杀呢？！ 小荷作文网
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在浩瀚无边的宇宙，有一颗璀璨的明珠，那就是我——地球，一个如水晶般美丽的水蓝色星球。广阔的海洋给我披上蓝色的薄纱，一棵棵郁郁葱葱的树木，是我的“衣服”；一条条清澈见地的小溪河流，是我的“血管”；一座座巍峨险峻的山峰，是我的“肝脏”；一亩亩肥沃的土地，是我的“肌肤”；在我身体上幸福生活的人类，就是我的儿女们……我带着我可爱的儿女们，在世界上快乐地生存了亿万年。
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我们的地球
地球是我们人类的母亲，我们对母亲应该非常的关爱，可是现在，人类已经开始叛逆了，人类要把母亲陷害，要把母亲销毁。
多少年来，要不是有地球母亲的一层保护伞——大气层，人类早就因空气缺少和太阳的强烈辐射晒死了，如今的人类却不仅没有保护母亲，反而将这层保护伞销毁，大量的砍伐树木，浪费水资源，使人类呼出来的二氧化碳升到大气层，让大气层逐渐变薄，使太阳光大量的照进地球，到处出现干旱，动物们和植物们“民不聊生”。
动物是我们的朋友，古语有云：朋乃一生的依。意思是：朋友是人的一生依靠。这句话讲的多么精道，可是现在的人，只认人为朋友丝毫不认动物为自己的朋友，一味的残杀动物，导致现在有许多珍贵的种群消失在这个美丽的地球上。
我觉得，我们人类出现在这个地球上，是地球母亲上辈子造的孽，这辈子报应到了，因为人类是地球上的恶魔。哪里有人类，哪里就会有灾难，那里有人类，哪里的动物就会“隐身”，只要有人类的地方，就是一个地狱，因为人类不懂得珍惜，只懂得自私，他们认为地球是他们的，其实不然，人类才是地球的，但是人类已经让自己和拥有者即将灭亡，如果现在人类还是不肯醒悟的话，我想“人类”、“地球”这个词语只会成为历史！
地球的自述我是浩瀚宇宙中的一个星球，我已经有46亿岁了，我的名字叫地球。
我有好多个孩子，森林是我的孩子，海洋是我的孩子，动物是我的孩子，人类也是我的孩子。可近几年来，我越来越伤心了因为我最聪明最能干的孩子——人类，总是在做一些伤害我的事，他们不断地去伤害自己的兄弟姐妹，大片的森林被砍伐，用来做成筷子，而这些筷子仅仅用了一次之后就扔掉，光这一项每年就有几万亩的森林消失；人类的工业科技越来越发达了，可他们搞工业建设的同时，却排出了大量有毒的气体，直接排向湛蓝的天空，使我身上穿的一件保护衣——大气层，受到了严重的破环，太阳的紫外线直接射到我的身上，使我伤痕累累；另外，人类总是去伤害自己的另一位同胞——动物，在巨大的经济利益驱动下，人类不择手段地捕杀动物，使得很多动物每年在大幅度地减少，甚至频临灭绝……作为你们的母亲，我想对你们说：“亲爱的人类，赶快醒悟过来吧！地球不只是你们人类的家园，也是所有动植物的家园，如果没有动植物的话，你们人类也是无法生存的，所以你们兄弟姐妹应该互相帮助，共同生存，你们这么聪明，一定不会让我失望的。
最近，我在教科书中读到了《只有一个地球》》这篇课文，读完这篇课文之后，我有了一些见解。如果我们人类再去破坏地球的自然环境的话，那人类将别无去处。
《《只有一个地球》》这篇课文记叙的 是地球是渺小的，地球所拥有的自然资源也是有限度的，科学家证明了地球是 适合人类居住的唯一星球， 说明了保护地球生态环境的 重要性，提醒人们要精心保护地球，让地球更好地造福与子孙后代。
现在，每当我有空的时候，便拿起书读那篇课文。
当我读到“地球是渺小的，它只有这么大，不会在长大。地球表面积是亿平方公里……时，不由得想到亿平方公里该有多大啊？ 可是作者却写地球是渺小的。可转念一想。13亿人同时生活在1个地球，可想而知，人类的活动范围有多么渺小了。
每次读完这篇课文，正如作者所说；“我们要精心保护地球，保护地球的生态环境”。. 我一定要好好珍惜地球
……
课文主要讲了地球的外貌、地球的自然资源是有限的、地球只有一个三点。
《只有一个地球》是一篇文艺性说明文。
第1段用了打比方说明方法。作者把地球周围的一层薄薄的水蓝色比作成纱衣。把地球比作成母亲和摇篮。这段话描写生动，表达了作者对地球的热爱。我体会到了作者的情感已经提升到了人类的母亲。
第2段用了列数字、打比方、作比较三种说明方法。作者把地球比作成一叶扁舟。这段话用词准确，令人信服。写出了地球的渺小。让我体会到了人类是更加渺小，微不足道。
第3、4两段用了举例子、列数字两种说明方法。写出了地球的自然资源有限。人们不能随意浪费自然资源，一定要保护矿产资源。
在生活中，我从小事做起，节约用水。有一次，我看到我们村里的小孩子用完水后就直接管自己去玩了，忘了关水龙头。于是，我急忙跑过去关上水龙头，并告诉他们要节约用水，绝不要浪费水资源。我们必须要进行废物回收利用，减少对森林树木的砍伐。还要加强对白色污染的处理，少使用塑料制品。
为了地球的明天，我们必须从现在开始努力，要好好地保护环境，买菜时，少用塑料袋，尽量用竹篮子。用笔尽量用可换芯的，减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量。外出吃饭尽量不用一次性饭盒。播种绿色就是播种希望。
地球，只有一个。我们一定要保护环境，保护地球上的自然资源，节制开采。让未来的地球充满美好。
地球是全人类的，地球只有一个。”这是我读了《只有一个地球》后深深感悟出来的。
这篇课文主要讲宇航员飞上太空遥望地球，看到一个晶莹透亮的球体，条条纹痕相互交错。地球是非常美丽的，但地球在漫漫宇宙中是非常渺小的，地球已不会在长大，表面积只有1。5亿平方公里，而人类居住的陆地只占10%。地球所拥有的自然资源也是有限的。它不是上帝的恩赐，而是经过几亿年转变过来的，如果不加节制的开采，地球上的资源必会减少。由于人们滥用化学品，使地球上原本可以再生的资源无法再生。人类也提出了移居别的星球的想法，但是，科学家至今没有发现能适应人类生存的第二个星球。宇航员遨游地球后同时发出了：我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了的感叹！
读了这篇课文，我的感想是人类只有一个地球，如果它被破坏了，人类别无去处。我们现在能做得只有保护我们这个仅有的地球，还让地球造福人类！
读了《只有一个地球》这篇课文以后，我深刻的意识到在广大宇宙中只有一个地球可供人类生存。地球默默无闻地把所有资源奉献给人们，哺育人类成长，发展，如果我们把它破坏了，我们将别无去处。如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。如果对不能再生的资源不加节制地开采，对能再生资源滥加破坏，长此下去，资源总有一天会被用完，地球也将会走向死亡。
因此我想到，前两年电视台曾经报道过一则有关生态环境被破坏的新闻。在河南省某个乡，建了一个大型治炼厂，虽然治炼厂已经成为河南省百家企业厂家的佼佼者，生意兴隆，财源滚滚，但治炼厂的含铅毒气给周围的环境造成了严重的破坏。如果在北面那片青翠欲滴的森林现在已经变得枯黄了，治炼厂周围几里的禾苗近两年来几乎绝收。尽管老百姓到场里要求索赔，都得到了满意的答复，但这并不能改变已经遭到破坏的生态环境，真叫人心疼。
读完课文静静思考，面对治炼厂的毒气污染给人们的生命和财产带来的严重威胁该怎么办呢？我认为最好的方法就是唤醒大家行动起来切切实实地保护地球。我们要“金山银山”，也要“绿水清山。”我建议治炼厂的烟囱还要加高，另外设计一种特殊的消毒净化器，尽量减少毒气污染，在保护赖以生存的环境条件下发展生产，创造未来。
为了保护环境，我们学校组织了“小小绿色工程队”，除搞好学校环境的卫生以外，还要经常清理垃圾，打捞河里的一些污物，为了营造一个美丽的环境我们献出了力量。我记得太空人安得斯上校说过一句话：“我觉得大家应该齐心协力，维护这个渺小，美丽而脆弱的星球。”我想只要我们人人都有很强的环保意识，努力做好环保工作，真正保护生态平衡，地球，这位人类的母亲，生命的摇篮，将会变得更好的造福于人类。
今天，我学完了《只有一个地球》这篇课文后，我的心里此起彼伏，禁不住抚卷沉思起来，我的眼睛湿润着，心也在悲痛着……
这篇课文讲述了地球在茫茫宇宙只是一叶扁舟，可就是这一叶扁舟却有着别的星球没有的优点，那就是生物生长所需要的自然资源。可是，由于科技的发展，再加上人们保护环境的意识单薄，地球母亲已是伤痕累累，地球上的矿产资源濒临枯竭，有些自然资源已无法再生……
看到这里，我无法再读下去了。虽然科学技术给我们带来了无穷无尽的经济财富与便利，但这样却永远弥补不了地球母亲所受到的伤害，到时候我们的地球母亲只能给我们的子孙留下最后一滴纯净水，最后一片绿叶……到时候，工厂的废烟弥漫整个天空，噪音时时刻刻在我们耳边徘徊，绿树红化一去不回，生灵全部死亡，只有我们人类，这是多么孤独……这是多么恐怖啊！难道我们再去乞求另一个地球，乞求另一个世界，乞求另一个蓝天白云？这是不可能的`！这个想法太荒唐了！何况到现在为止，科学家门还没有找到另一个能让我们生存的星球。而某些人为了自己的方便往小河里乱扔垃圾，可是你知道吗？这会给河里的小鱼小虾带来多么大的伤害吗？而周围某些人随地吐了一口痰，你知道有多少人因为这口小小的口痰而染上了肺结核吗？某些人为了自己发财致富，大片砍伐树林，你知道这样会使多少的水土流失？还有，还有……这是多么令人感到不寒而栗啊！所以我呼吁大家：不要为了自己的便利，而再加害慈母了，在茫茫宇宙之中，只有一个赖以我们生存的地球！
正如宇航员所说：“我们这个地球太可爱了，同时有太容易破碎了！”所以我们要精心保护地球，让地球成为我们人类永世的乐土。醒悟吧————人类！地球母亲正在哭泣！
这篇课文讲的是：地球是哺育人类的母亲，是生命的摇篮，没有了地球我们就别无去处。地球上的矿产资源是有限的，如果不加节制的的使用，地将会有大灾难，还会造成地球资源的枯竭。这些资源是经过几百万年，甚至几亿万年的地质变化才形成的。地球是无私的，它为人类慷慨的提供各种资源。
人类身后所需的水资源，森林资源，生物资源，大气资源，本来可以为人类做贡献的。但是，因为人类随意毁坏自然资源，不顾后果地使用化学物品。这样造成了一系列的生态灾难。
科学家证明，没有设人类居住的第二个星球。这个地球太可爱了，太容易破碎了。我们一定要保护地球，珍惜自然资源。
读了这篇文章，再看看我们所生活的环境，我禁不住大声呼吁：全人类都要增强环境意识，保护我们的地球，对已经污染的环境要进行综合治理。人人都要从我做起，从现在做起。因为保护地球就是保护自己的家园。
读了《只有一个地球》，我深有感触。地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是这样美丽壮观和蔼可亲。地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。由于人们不断的破坏环境，导致动物渐渐地绝灭，臭氧层开始破坏，矿产开始变少。其实我们身边的情况也是这样。远看那条河，表面是灰色。河中央还漂着一些垃圾，一些破旧的罐头、香蕉皮、旧足球、破了的皮鞋、一次性饭盒……有的地方油污非常严重，猛一看，还以为是一块水泥地，油污比较少的地方，好象一块块冰，还闪烁着花花绿绿的光芒。站在河岸上就可以闻到一股刺鼻的臭气，因为在河岸上还有一堆堆的大便。在河的东头就不用说了，在那里随时都有红红的虫子在那呈上升趋势串来串去，河上还漂着一些水藻。即使水里有鱼，但是是不能吃的，下游的水更差，整条河都 成了黑黑的。听爸爸说：这条河原来是很干净的。因为城市的人渐渐地增加，保护环境的意识却一点不见增长，不断地向那条河排放大量的污水于是那条河开始变臭、变黑，就成了今天的样子……
读了这本书，再看看我们所生活的环境，我禁不住大声呼吁：全人类都要增强环境意识，保护我们的地球，对已经污染的环境要进行综合治理。人人都要从我做起，从现在做起。因为保护地球就是保护自己的家园。
我以前是一个不在乎资源的人，经常用水后忘记关水龙头，离开教室或家里后忘记关灯。认为自然资源从来是“取之不尽，用之不竭”。自从我读了《只有一个地球》这篇课文后有了很大的改变，不再浪费一滴水，不再乱用一度电，不再乱丢一张纸。
《只有一个地球》这篇提倡保护环镜、珍惜资源的课文告诉我们：地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，非常美丽壮观，但同时太容易碎了，它所拥有的自然资源是有限的，人们随意毁坏自然资源，造成了一系列的生态灾难，给人类带来了严重的威胁。我们只有一个地球，如果它被破坏了，我们将别无去处，如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。
这篇课文引起了我的深思，它使我真正意识到：地球是哺育人类之摇篮，没有地球，没有地球上丰富的自然资源，就不会出现人类，人类光辉的历史就不复存在。它还使我真正意识到地球资源正处于面临枯竭的严峻形势。
地球这位无私的解囊者为人们提供了一切的一切。作为受益者的我们，理应在获取能源的同时，保护好地球生态系统，让其能够再生。但是，近年来有些人为了一时之利、一己之私竟用种种恶劣行为破坏着这个生态园。有的在山林、平原上大肆偷掠动物，有的用水管向江河中排放 水、脏水，有的弄 动斧把树木一棵棵地伐下……这种种行为直接导致资源流 破坏，造成了很严重的后果。山洪、泥石流和酸雨是最好的见证。
我希望地球的每一位子民都来读读《只有一个地球》这篇文章，我希望伐木者能抛下斧头，偷猎者能丢掉枪，我希望大家一起来保护地球——我们惟一的家园。
前段时间我学习了《只有一个地球》这篇文章。主要讲了：地球是人类的母亲，把自己的一切奉献给人类，，人类却一再三的破坏地球。经过科学家调查还未找到的三个适合人类居住的星球，所以我们要好好地保护地球，让地球变的更美丽。
读了这篇课文，我的心久久布能平静。在现实生活中，人们不经意地破环地球，如：乱扔垃圾，随地吐痰。一些工厂滥用化学品，污染环境，有的还乱砍伐树木，使到水土流失，洪水泛滥，许多人的幸福家庭被无情的洪水夺走了，这都是人类自作自受，自食苦果呀！
在这篇课文里：我体会到了地球的无私奉献，地球的和蔼可亲。我在这里呼吁生活在这个地球的人类：在茫茫宇宙中。只有地球符合人类生存的条件，只有地球一年四季的交替变化，才使我们的生活免于单调，毛衣之后穿泳装，绿叶之后赏红叶。所以我们要好好地保护地球，不要污染地球的生态环境和浪费自然资源，和动物和睦相处。
人类啊！我们要同心协力，维护这个美丽而脆弱的地球，让地球做我们永世的乐土，更好地造福于我们的子孙后代吧！
读了《只有一个地球》这篇文章以后，我了解到地球是所有生物唯一的家。地球无私地奉献给我们一种又一种宝贵的资源，才使我们得以生存，如果我们把地球给破坏了，我们将很难甚至无法继续生活下去。如果我们继续这样不加节制地开采地球上的资源，就无异于自寻死路，最终我们将和地球一起走向灭亡。
文中的“我们的地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”这句话形象地概括了地球的特点。说她“可爱”，是因为地球养育了生命；而说她“容易破碎”则突出了各种原因对地球造成的严重伤害。我从这一句话中体会到了保护地球的紧迫性，又联系上下文知道了我们只需一小会儿就能消耗地球上上万年来才形成的宝贵资源，比如说一座大的火电厂一天就要烧掉几吨到几十吨的煤炭，但是我们却认为这些资源是取之不尽、用之不竭的。
我想起了电视上做过的一个报道，一颗小型钮扣电池弃入水中后，就可以污染60万升左右的水，相当于一个人一生的用水量；而弃入土地中，可以使一平方米的土地完全失去利用价值，并使几十至几百平方米土地受到毒素的污染。这是多么严重的土地资源、水资源污染啊！要是我们再不重视这些问题的话，后果不堪设想。我们的地球伤不起啊！
其实，保护地球，不是靠几个人的力量就能做倒的，而是要让每个人心中都有环保意识，争取做好环保工作。只有做到真正的保护资源，才能保护好地球这位所有生命的母亲，让它更好地造福于我们！
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经济全球化的历程随着世界各国经济交往的日益增多，尤其是在第二次世界大战后，原子能、电子计算机、航天技术、微电子技术、生物工程等高新技术领域取得重大突破，世界经济步入高速发展轨道，世界各国各地区在资源、资金、人才、科技等方面的互补性进一步增强，联系日益密切，任何一个国家的经济都不可能孤立地发展，于是世界经济日益发展成为一个整体。这种趋势我们称之为“经济全球化”。探寻经济全球化的源头，可追溯到新航路的开辟。14世纪意大利佛罗伦萨等城市国家出现了存在雇佣与被雇佣关系的工场手工业，资本主义开始萌芽，推动了商品经济的发展。早期资本家、冒险家渴望得到欧洲之外的特产(如中国的丝绸、瓷器、茶叶等)，将欧洲的商品销售到中国、印度等东方国家，以图发财致富；同时又要绕开控制了东西方商路的奥斯曼土耳其，所以以葡萄牙、西班牙为首开始了探索到达东方的新航路的历程。经过迪亚士、哥伦布、达•伽马、麦哲伦的探索，到达东方及环球航行的新航路开辟出来。新航路的开辟，彻底宣告世界各地隔绝状态的终结，世界开始连成一个整体，从欧洲到亚洲、美洲和非洲等地的交通往来日益密切。新航路开辟的过程也是殖民国家对殖民地征服掠夺的过程。美洲大片的庄园被开辟出来，导致了“三角贸易”的兴起与繁荣；欧洲商品源源不断地输往非洲，但交换的是近亿的黑奴；美洲的金银和工业原料等整船整船地运往欧洲，促进了欧洲资本主义经济的发展。18世纪，英国逐步征服了印度，大肆掠夺印度的棉花等原材料，并把棉布等商品倾销到印度。由此可见，欧洲资本主义经济的发展、繁荣与非洲、美洲、亚洲有着密切的联系，欧洲不再是独立地发展经济。经济全球化的过程与科学技术的发展密不可分，科学技术革命为经济全球化提供了强劲的动力。1765年，英国织布工人哈格里夫斯发明了“珍妮机”，人类历史上的第一次科技革命开始了。1785年，瓦特改良的蒸汽机用于纺织部门，将人类推进到蒸汽时代。随后，交通运输等部门使用蒸汽动力，火车、汽船相继发明问世，生产效率获得飞速提高。此后，法国、美国等国也先后完成了工业革命。英、法等资本主义国家的工业品销往国外，亚非拉地区成为其工业原料供应基地和商品倾销市场，世界经济联系日益密切，但东方从属于西方。19世纪70年代，以电力的广泛应用为标志的第二次科技革命开始，汽车、电报、电话、飞机等相继问世，并投入使用，密切了世界各地的联系，促进了资本主义经济的发展，同时促使垄断组织形成、资本主义国家进入垄断阶段。1869年埃及苏伊士运河正式通航并被英法控制，1914年巴拿马运河正式通航并被美国控制，这大大缩短了世界各地的航程，便利了列强攫取世界范围内的利益，把世界经济活动从时间、空间上更紧密地联结在一起。20世纪四五十年代，以原子能、电子计算机、航天技术、微电子技术、生物工程等技术突破为标志的第三次科技革命兴起，形成了以电子计算机为核心的信息经济，世界各地的联系更加便捷、快速。这推动了社会生产力空前发展，世界各国各地区优势互补、互相依存，日益紧密地形成一个整体，世界经济一体化进程在不断发展。东欧剧变和苏联解体后，东西方两大集团剑拔弩张局面消失，世界呈现“一超多强”格局。欧盟、日本、中国、俄罗斯等国家或国家集团的力量在不断增长，成为有效扼制美国霸权主义的重要力量；世界局势得到缓和，各国都制定了适合本国发展的政策，利用第三次科技革命带来的便利条件，大力发展高新技术产业，以便在政治、经济、军事、文化等领域的竞争中取胜。经济全球化的催化剂是国际金融的发展，同时金融机构在科技进步的推动下更加现代化，国际资金流通速度随之加快，国际金融市场的相互依存度空前加强。推动经济全球化的关键因素是跨国公司的蓬勃发展。跨国公司为获得超额利润，在全球范围内进行企业内部分工，形成国际生产和营销网络，使一国的生产与多国的生产紧密相联。跨国公司的全球性经济活动，带动了贸易、资本、科技等各个领域的进一步国际化，从而推动了经济全球化的发展。如2002年，中国海尔集团已在美国、意大利、摩洛哥等地建立13家工厂，在海外有8个设计中心，4万多个营销网点，12家海外销售公司，实现全球营业额602亿元。在经济全球化的过程中，世界各国各地区的贸易摩擦、贸易冲突不断，因而需要建立完善的国际协调机制。1995年1月1日，世界贸易组织(WTO)成立，负责对世贸组织成员之间发生的分歧进行仲裁，以促进成员国开放市场和公平贸易，实现世界贸易的自由化。2001年11月，中国正式加入世界贸易组织，掀开了中国经济发展新的一页，中国开始融入世界经济发展的大潮中。随着经济全球化的进一步发展，世界经济出现了一体化趋势，出现了一体化的经济区域集团，如欧盟、北美自由贸易区、亚太经合组织等。经济全球化，有利于商品、劳动力、技术等的国际流动，有利于国际分工的进一步发展，有利于促进各国及世界经济持续、稳定发展。但是，经济全球化是把“双刃剑”，既有有利的一面，也有不利的一面。首先，发达资本主义国家在技术、资金、管理等方面具有竞争优势，在经济全球化过程中将获得最大利益，这将压缩广大发展中国家的发展空间，从而拉大发展中国家与发达国家的贫富差距。其次，在经济全球化环境中，广大发展中国家与发达国家执行同样的“游戏规则”，承担基本相同的国际责任和义务，面临巨大的挑战和严重的压力，甚至有的国家付出惨重代价。再次，经济运行风险提高。在经济全球化过程中，发展中国家国民经济对外依存度普遍增大，与国际金融市场联系更密切，因而更易受到世界经济波动的影响。如2008年源于美国的金融危机已导致世界经济严重下滑，大批银行倒闭、大批企业破产、大批工人失业。在经济全球化过程中，我们要规避其对我国不利的一面，利用其对我国有利的一面，顺应世界发展潮流，抢抓机遇，积极引进外资、先进技术、先进管理经验，实施科教兴国战略和人才强国战略，贯彻落实科学发展观，促进经济健康、持续发展，在激烈的国际竞争中取得主动权。浅议当前建设工程项目管理体制的改革方向摘 要：基本建设是国民经济的重要组成部分，是社会物质文明建设的重要基础。建设项目是一个系统工程，由于系统工程有其内在的规律，需要通过与之相适应的管理模式、管理程序、管理方法、管理技术去实现。关键词：工程管理；项目管理一、传统管理体制不适应现代工程项目管理基本建设是国民经济的重要组成部分，是社会物质文明建设的重要基础。长期以来，国在计划经济体制下，工程建设采用建设单位(建设指挥部)、设计单位、施丁单位、物资供应单伦分工协作的体制，对国民经济的建设和发展作出了积极员献。随着经济全球化和科学技术的迅猛发展，现代工程建设项目的规棋越来越大，上程内容越米越复杂，建设要求越来越高，涉及的方面越来越广。传统的以工程建设单位(建设指挥部)为主体的工程项目管理体制日益显示出其各主要环节设计、施工、物资供应之间互相分割与脱节，工程建设周期长，工作效率不高，投资效益低下等缺点。二、现代工程项目管理呼唤专业管理组织建设项目是一个系统工程，由于系统工程有其内在的规律，需要通过与之相适应的管理模式、管理程序、管理方法、管理技术去实现，也就是说，需要有专门从事工程项目管理的组织为之服务。这种组织应该有与项目管理相应的功能、机构、程序、方法和技术；有相应的资质、人才、经验，能够为业主提供最优秀的项目管理服务，能够为业主创造最大限度的效益。FIDIC(国际咨询工程师联合会的英文简称)推荐的项目管理模式基本上有两种类型：一种是以FIDIC《土木工程施工合同条件》为代表的模式，这种模式业主在委托完成设计的基础上，通过招标选择承包商，但承包商不负责设计。另一种是以FIDIC《设计——建造与交钥匙工程合同条件》为代表的模式，这种模式业主在完成雇主要求或项目定义的基础上，通过招标选择总承包商，这种模式承包商负责设计、采购、施工管理全过程服务，这就是EPC总承包模式。FIDIC合同条件是在总结近百年来工程承包合同经验的基础上，经多次修改出版的范本。它反映了建设项目的共同规律；充分考虑和兼顾了业主、承包商、分承包商各方的责、权、利，力求不偏袒任何一方：它的有关条款以法律为依据，经过多年的实践和改进，按照国际工程承包的惯例进行编写，许多条款在工程承包界都有共同的理解，具有科学、公正、严谨、规范化和国际化的特点。三、有关当前建设工程项目管理体制改革的几点建议（一）大力推广采用FIDIC项目管理模式和FIDIC合同条件我国已在一些大型工程和国际承包工程中采用并积累了一定经验，但采用还不够普遍，宣传面也不够广泛。1999年，FIDIC出版了一套新的合同条件范本．对老版本从结构上、定义上和适用范围上作了较大改进，这对我国工程项目承包业将起积极作用。我们应尽快组织制定以FIDIC合同条件为基础的适合我国社会主义市场经济条件下的合同范本，加大推广和宣传力度，改变工程项目管理体制改革滞后，一些业主单位和部门主管领导观念陈旧．地方和部门条块分割，在项目管理上政企不分，行政干预盛行，保护主义严重的局面。尽快让工程项目管理从传统的自营式管理走向社会化、专业化的市场运作模式，实现同国际惯例接轨。（二）大力培育EPC全功能工程公司和项目管理公司目前我国设计力量和施工力量总体过剩，设计队伍和施工队伍都存在“僧多粥少”现象，而专门从事EPC全过程项目管理的力量却十分路弱，能为业主提供全过程项目管理服务和具有EPC承包能力的工程公司寥寥无几。造成这种现状的原因，一是对全过程项目管理能为项目和业主创造可观效益这一点认识不足。实践证明，全过程项目管理是一种高附加值的服务活动，是最能为业主创造价值和效益的一种服务。二是对项目管理要求具备较高的知识和技能，也就是项目管理需要专业化这一点认识不足。国内有相当多的业主和主管领导认为项目管理很简单，谁都可以管理，因而不愿意委托专业化的工程承包公司实施工程项目管理。为迅速扭转这种局面，必须在我国大力培育EPC全功能的工程公司或项目管理公司。我国大型设计院最有条件改建为EPC全功能的工程公司或项目管理公司。我国大型设计院最有条件改建为EPC全功能的工程公司，因为设计在工程建设中起主导作用，设计院人才较集中，人才资源丰富。把一批骨干设计院转变为具有EPC全功能的工程公司，是当前工程项目管理体制改革的一项重要而又迫切的任务。（三）加快落实投资项目法人制，组织业主培训1992年国家计委颁发了《关于建设项目实行业主责任制的暂行规定》，并随后推行项目法人责任制，国家十五计划纲要又指出：全面实行投资项目法人责任制、招投标制、工程收理制、合同管理制，健全投资约束机制。这使我国建设项目管理体制改革向前迈进了一大步。但在实际运作中，还存在一些问题，主要有二点：一是业主责任问题。业主责任问题的根本还是“真业主”和“假业主”的问题没得到彻底解决。业主是项目的投资主体，而由于所有权和机制上的各种原因，业主真正关心的或者在决策时实际上考虑的，往往不是项目的最终效益，在立项阶段，他们往往考虑怎样使项目能被批准，什么时候能被批准；在决定项目管理模式时，他们必须考虑如何附和政府官员的意志；在决策是否推行EPC总承包时，他们更关心本邪门人员安排及利益等。这样做的直接后果是浪费和腐败，最终后果是损害项目的效益，造成大量的无效投资。这些现象的根本原因就是项目法人责任制没有真正落实到实处。二是业主素质问题。业主是项目的投资主体，在项目实施过程中有最大的决策权，能否正确决策取决于业主的素质。业主不一定必须是项目管理专家，但作为工程建设项目的业主应该具备必要的项目管理方面的知识。他们应该了解项目管理费用、进度、质量三大控制，他们应该懂得项目的费用不一定越低越好，费用低到不能保证工程质量的程度，工程就会出质量事故。进度也不一定越快越好，建设周期压缩到不合理程度，就会不得不增加费用或影响质量；质量也不一定越高越好，质量的标准应是适宜和合格，质量过剩是一种浪费。也就是说，应该用最终创造的效益来衡量和决定项目的合理费用、合理周期和合格的质量标准。当业土盲目拍板一个不合理的费用、不合理的周期或不合理的质量标准，实际上往往已适得其反，埋下了项目失败的祸根。业主的项目管理涉及到项目管理模式的选择、设计和承包商的选择、项目的协调和控制、项目的合同管理和接收等诸多方面。业主既不要代替和过多于预专业化的工程公司的项目管理，又不放弃对项目的监督和控制，这要涉及到项目管理方面的许多知识。实践证明，业主的素质很大程度上决定项目的成败，推行项目法人责任制以后，对业主(项目法人)进行培训是很有必要的。（四）组织开展项目管理技术研究开发，提高项目管理水平我国建设项目管理体制由于长期受计划经济体制影响，项目设计、采购、施工是分离的。EPC全功能的工程公司和项目管理咨询公司还为数不多。我国现有的工程咨询公司主要业务是项目建议书、项目可行性研究报告的编制或评估；现有的设计院不负责采购和施工管理。现有的监理公司主要任务实际上是项目施工阶段的现场施工质量监督，因此，对于项目管理作为一门科学，EPC全过程作为一个系统过程以及项目管理技术作为一种科学的先进工具，还缺乏研究、总结和提高。发达国家的某些业主和承包商甚至认为中国的工程公司和承包商目前还不具备独立管理和控制大型工程项目的能力，主要是指我国项目管理技术水平还比较低。提高项目管理技术水平是我国工程建设界的当务之急。为了提高我国建设项目管理水平，应重视和提倡工程项目管理技术的研究、开发、应用和推广。
（一）主题的写法[2]毕业论文只能有一个主题（不能是几块工作拼凑在一起），这个主题要具体到问题的基层（即此问题基本再也无法向更低的层次细分为子问题），而不是问题所属的领域，更不是问题所在的学科，换言之，研究的主题切忌过大。因为涉及的问题范围太广，很难在一本硕士学位论文中完全研究透彻。通常，硕士学位论文应针对某学科领域中的一个具体问题展开深入的研究，并得出有价值的研究结论。（二）题目的写法毕业论文题目应简明扼要地反映论文工作的主要内容，切忌笼统。由于别人要通过你论文题目中的关键词来检索你的论文，所以用语精确是非常重要的。论文题目应该是对研究对象的精确具体的描述，这种描述一般要在一定程度上体现研究结论，因此，我们的论文题目不仅应告诉读者这本论文研究了什么问题，更要告诉读者这个研究得出的结论。（三）摘要的写法毕业论文的摘要，是对论文研究内容的高度概括，其他人会根据摘要检索一篇硕士学位论文，因此摘要应包括：对问题及研究目的的描述、对使用的方法和研究过程进行的简要介绍、对研究结论的简要概括等内容。摘要应具有独立性、自明性，应是一篇完整的论文。（四）引言的写法一篇毕业论文的引言，大致包含如下几个部分：1、问题的提出;2、选题背景及意义;3、文献综述;4、研究方法;5、论文结构安排。问题的提出：讲清所研究的问题“是什么”.选题背景及意义：讲清为什么选择这个题目来研究，即阐述该研究对学科发展的贡献、对国计民生的理论与现实意义等。文献综述：对本研究主题范围内的文献进行详尽的综合述评，“述”的同时一定要有“评”,指出现有研究成果的不足，讲出自己的改进思路。研究方法：讲清论文所使用的科学研究方法。论文结构安排：介绍本论文的写作结构安排。“第2章，第3章，……，结论前的一章”的写法是论文作者的研究内容，不能将他人研究成果不加区分地掺和进来。已经在引言的文献综述部分讲过的内容，这里不需要再重复。（五）结论的写法结论是对论文主要研究结果、论点的提炼与概括，应准确、简明，完整，有条理，使人看后就能全面了解论文的意义、目的和工作内容。主要阐述自己的创造性工作及所取得的研究成果在本学术领域中的地位、作用和意义。同时，要严格区分自己取得的成果与导师及他人的科研工作成果。
全球化中的价值认同与价值观冲突
作者：汪信砚
摘要： 近代以来,全球化浪潮对人类的社会生活产生了极其深刻的影响。这种影响表现在价值 观上,就在于全球化一方面促成了全球范围内引人瞩目的价值认同,另一方面也在世界上引起 了普遍而激烈的价值观冲突。全球化中这一普遍而奇异的矛盾现象,本身就构成了全球化运
关键词：普遍 全球化运动 价值观冲突 目的价值 价值认同 范围 社会生活 浪潮 世界 影响
DOI： CNKI:SUN:
被引量： 301
年份： 2002
（论文范文来源：学术堂）
写作思路：根据题目要求，可以以“经济全球化形势下中国未来发展方向”作为主题，先简略描述“经济全球化”这个概念，之后表达自己对“中国”和“经济全球化”的关系，并且在未来的时间里，会是一个什么走向，中国在全球化中能达到什么效果，正文：
“经济全球化”是一个宽泛的概念，最早是由T莱维于1985年提出的，到目前为止没有一个公认的定义。目前较为流行的关于经济全球化的定义是国际货币基金组织（IMF）的定义，它认为：“经济全球化是指跨国商品与服务贸易及资本流动规模和形式的增加，以及技术的广泛迅速传播使世界各国经济的相互依赖性增强。”
在中国关于经济全球化的定义较为有代表性的是伍贻康的解释，他指出：“经济全球化指的是世界各国、各地区通过密切的经济交往和经济协调；
在经济上相互联系和依存、相互渗透和扩张、相互竞争和制约以发展到很高的程度，形成了世界经济从资源配置、生产到流通和消费的多层次和多方式的交织和融合，使全球经济形成一个不可分割的有机整体。”
经合组织前首席经济学家奥斯特雷认为，经济全球化指生产要素在全球范围内的广泛流动和实现资源配置的过程。中国改革开放20多年来，无论是经济还是政治都取得了举世瞩目的成就。但是我们不能因此而忽视经济全球化带来的挑战。
经济全球化最初是在资本主义国家产生，由跨国集团带到全世界，具有明显的资本主义局限性和经济掠取的特点。“经济全球化”不仅是世界经济发展到一定阶段所产生的必然结果，还是资本主义发达国家为控制世界经济所行使的一种经济手段。
可以看出，“经济全球化”对于发达国家的经济更加有利，对于发展中国家来说弊更多一些。于中国而言，制定相应的趋利避害措施，优化企业管理模式，完善经济结构，以此减小经济全球化带来的不利影响，并且实现中国经济的腾飞。
关于走向世界论文范文写作
书法是中国传统文化中最具代表性的元素，有些需要重新改变思想。中国书画同源、韩国等许多亚洲国家。一位德国哲人对中国书法的忧虑，黑格尔认为中国笔写的文字会导致“对科学的障碍”（《历史哲学》），他以深刻的逻辑眼光，看到了中国书法的矛盾，但是却能欣赏中国的书法，只要让我们看上去觉得很美，可以引起我们欣赏的欲望，它的目的也就达到了。书法与书道的区别。在汉文化圈中，书法是一种智慧化和功夫化的艺术样式，它需要大量的时间投入和深入的书理思考：“如果我出生在中国，也是思想的根源，不会有人给予准确答案，所以只有靠我们自己去探索，这就把走向世界看得太容易了，那我肯定是个书法家。章祖安先生在谈及书法走向世界先是反方向的，也就是先要世界走向中国，然后才有中国书法走向世界。在中国的传统文化艺术中，远者来”。使远人来。作为搞笑作品，也是思想上的发挥，出现了一幅幅是书法又不是书法，是水墨画又不是水墨画。很多国外的朋友不懂汉语，雾里看花，各人思维角度不一样，思想认识不一样，还需要大家共同探索，借鉴之前取得成效的各家经验，冷静走下去，希望能开辟一个新路子。书法走向世界，光靠书法本身远远够不上。如果有几幅作品去外国展览一下，更别说是大导演，或者去那里讲讲学，就算走向世界，其文化本身就与中国传统文化有着源远流长的交互关系，书法艺术因此也很盛行，还是从西方艺术中融进去，在全球化的时代里，要让中国书法走向世界艺坛需要双向交流，从毕加索艺术中有所借鉴。如果我们能用各种语言来表达中国的艺术，那么世界对中国的书法艺术的理解会相对加深，古干书画更具象。我们倡导中国书法的研究需要一种公共的语言把它阐述出来，以便让西方人了解中国艺术，也受到西方美术界的关注，古干首创的现代书法及其书画艺术，等到中国强盛的那一天是什么时候。美国、法国等学者到中国来交流时经常抒发对中国书法魅力的感叹和由衷的喜爱，有时是与科学的严谨和逻辑性背道而驰的。书法的审美，属于艺术意识思辨的高级层面，然而其动态的推进和理性的深化，希望有志之士提出反驳、探讨。虽然我不识汉字。那么正真的路在哪里，如果按照章祖安先生的思路。抽象艺术之美，美就美在它体现了人类与宇宙的气韵，是比较难的，那么，我们现在考虑这个问题还显的过早，我们在发展，别人也在发展，没有思想与知识作基础，是创造不出好的作品的，西方现代派艺术也是一种抽象艺术，即这种可以极端个人化的艺术。实践证明，越是民族的，就越是世界的。
应分析一下现在和过去中国的区别，中国的发展
迈过了千秋坎坷洗净了百年耻辱中国，挺直了钢铁的脊梁，中国，终于在世界面前站起来了!改革开放的春风吹遍神州大地，中国焕发出无限的青春与活力。在深圳浦东经济特区这些“试验田”里，出现了一个个令世界惊奇的神话!经历5000年风霜雨雪，敞开了960万公里的宽阔胸膛，中国———这个东方巨人，睁开惺忪的双眼，昂起头颅，跨着稳健的步伐，走向世界。展望未来，在中国共产党的领导下和全国人民的共同努力下，中国是有信心和能力抓住机遇，作为世界最大的发展中国家，中国必将对整个世界的稳定与发展做出贡献。
1、亲爱老师们，同学们，大家好，今天我要演讲的主题是“走向世界的中国力量”。中国改革开、放、以来，中国国力不断进步，无论文学方面，还是航天方面，中国一个全新的姿态走向世界舞台。正如拿破仑所说，“中国是一头沉睡的雄狮。”
是的，这头雄狮早已觉醒，但它爱好和平。自新中国成立以来，世界冲突的地区，都有着中国军人的身影。他们不怕困难，与恐怖势力一战到底，之为维护那一张张笑脸。
少年强则国强，我们作为祖国新一代的栋梁，务必要为祖国腾飞做出必不可少的贡献。回首过去，先辈们赴汤蹈火在所不辞。展望未来，我们不忘初心，砥砺前进。我们必须努力学习，奋发上进，共创中国美好未来！我的演讲完毕，谢谢大家。
2、敬爱的老师，亲爱的同学们
大家好！今天我演讲的题目是“走向世界的中国力量”。改革开放以来，我国在邓小平的理念和党的领导下实现了由站起来到富起来，强起来的伟大飞跃。中国共产党第十九次全国代表大会，是在全面建成小康社会决胜阶段、
中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
党的十九大报告指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”经历5000年风霜雨雪，敞开了960万公里的宽阔胸膛，中国———这个东方巨人，睁开惺忪的双眼，昂起头颅，
跨着稳健的步伐，从原子弹、氢弹、导弹、北斗导航、中国高铁、网购、共享单车、量子通信等高科技，通过丝绸之路，走向世界。快看啊！这一切的一切，都在证实着中国正在走向世界。加油，中国！我的演讲到此结束，谢谢大家。
3、老师们，同学们，大家好。今天我演讲的题目是走向世界的中国力量。时光流逝，不知不觉，改革开放已经走过了40年的路程，改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化。
我们的祖国日益富强起来，犹如钢铁长城一般坚不可摧，97年香港回归，99年澳门归来，百年一遇的南方罕见雪，灾和突如其来的汶川地震面前，中华儿女们众志成城，击败了种种困难。
改革开放的40年是教育事业稳步发展的40年1983年邓小平同志，提出教育要面向现代化面对世界面对未来高考制度恢复支出全国570万人参加高考，确定录取27万名，而如今，
一八年北大清华两所大学使录取20万人。伴随着教育规模的发展，更有越来越多的中华儿女在世界高，精，尖人才中占据日益重要的位置。
我认为我们应该为新中国的改革开放，做出更多的贡献。现在某一大火的电视剧里面有一句台词，我所求不多，只要每天有一点点，日日复月月，月月复年年，无妨爱我淡薄，但求爱我长久。
同理，我们的祖国所求不多，只要每天进步一点点。日日复月月，月月复年年。无妨进步淡薄，但求改革长久。从20世纪那个一穷二白的中国，因为改革开放，从最早的自卫到现在的富强，我们的国家变成了新时代特色社会主义强国。我们应当为我们的祖国而奋斗!
我的演讲完毕，谢谢大家！