与鸟儿姑姑有关论文参考文献

寂寞种子开出的花叫喜悦之花——题记

人总会面临着几条路的选择。而你选择哪一条都会觉得寂寞，但某天，你蓦然回首时会叹一句:原来一路上我并不只是寂寞。

北京大学古生物学20xx年毕业的安永睿，拍摄“一个人的毕业照。”北大古生物专业从20xx年创立至今，每年毕业生都是一个。安永睿表示:一个人的专业，偶尔会觉得寂寞，但他喜欢地理，化石方面的知识，并不在中乐此不彼，所以原来安永睿是不寂寞的呀，他有喜欢的东西陪着他，他还会寂寞吗？

追求成功的路上不寂寞，而是学会独立。他十几岁时就与母亲签订了一份合同，母亲说签了之后他的人生就要自己负责，我一概不管，他说好，签完之后他就自己飞去了韩国，追求自己的梦想，可他才17岁，自己身在一个语言不通，又不寻求母亲安慰，于是他就拼命学，拼命学韩语,拼命学跳舞，拼命学唱歌。终于在20xx年他终于熬出了头，他出道了，他的名字叫张艺兴，他说他很感谢母亲，当年的决定，要不是母亲那样，他现在也不会成功。他说虽然自己在韩国那几年很孤单，但现在回忆起来，要感谢当年那个坚强的自己，他说他学会了独立，学会了坚强。

成功的路上不止是寂寞，更多的是喜悦。当年在简陋的实验室里研究邓稼先肯定是寂寞的吧。瞒着家人，隐姓埋名的过了这么多年，当试验成功，中国第一个原子弹爆炸成功之时，他心中的寂寞肯定早就被成功的喜悦冲散了。他心中此时肯定有一个字:值！是啊，这么多年来受的苦，忍受的寂寞，在这一刻被原子弹炸没了。

当春天来时小草破土而出，你可知他忍受了一个冬季的寂寞和黑暗？当高耸的大树直立而战，你可知树根伸到了地下几里？当蛹破茧而出成为蝴蝶时，你可知它忍受了多长的时间？所以，追梦的少男少女们，你们还在为一点小事而无病呻吟，大喊寂寞吗？成功的路上会有寂寞，但只有寂寞吗？路上的风景不美吗？路的尽头有成功在等你。

成功的路上不只是寂寞，还有诗和远方。

本是同根生，相煎何太急。这是曹植《七步诗》中的一句。本诗主要是用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉得哥哥惨害自己的弟弟。本诗是曹丕为杀曹植，让他七步作诗不然就杀了他，曹植就是在七步中做出了《七步诗》，此诗生动形象，深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。泣字生动形象的表达出了曹植被压迫的心情。

本是同根生，相煎何太急?同是兄弟，何必自相残杀。在海边抓螃蟹的人们都知道，竹篓里只有一只螃蟹时，一定要将竹篓口紧紧盖住，否则螃蟹会沿着竹篓壁，爬出竹篓。但是，如果竹篓中有两只以上的螃蟹时，即便不盖竹篓盖，螃蟹也逃不出去。因为只要其中一只螃蟹想爬到竹篓口，另一只螃蟹为了让自己顺利逃生，就会死命地将前一只往下拖，因此没有任何一只螃蟹可以逃的出去。本都为螃蟹一族，何必要在乎逃出前后呢，一起逃出不是更好。

同根同源生的有很多，在现代，也许会有这样的情况。小时候，你有兄弟与你为伴，同你一起玩，同你一起长大。长大后，你只有父母，只有朋友。兄弟姐妹会因为成家，步入社会，使你们之间的感情慢慢变淡。可能由亲情，转为利益，转为恨意。

比如说我们家差不多就是这个情况。小时候我爸爸和我叔叔，姑姑他们关系很好。可是现在，姑姑因为钱，利益关系而和我们产生疏远。而叔叔也变了，开始分利益大小利益好坏，人都是自私的，而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟，每次爸爸见了他都会和他打招呼，可他却爱理不理，每次爸爸都气到不行。本是兄弟，何必如此。而且叔叔不止对我爸爸如此，还因为老家宅院的归属权和爷爷奶奶的产生矛盾，断绝关系。

本是同根生，相煎何太急。人生百年，兄弟之情才是重要的，父母之情才是重要的。不管是曹植，曹丕，还是螃蟹，还是我叔叔。其实利益并没有那么重要，一个人一生开心才是最重要的。

老话常说：多个朋友多条路。当然多个兄弟，多个保障。兄弟不笑言，谁没几个过命的哥们儿，谁没几个知己朋友，谁没几个闺中蜜友。几年后，十几年后……你们的关系还会那么好吗?一句话：不忘初心，方得始终。

勇气是泛秋中的一片绿叶，耀眼而动人；勇气是黑暗中行走的路灯，清晰而明亮；勇气是人生这场游戏中的武器，锋利而能走向成功。勇气是我们人生中必须要争取的无价之宝。

曹沫，鲁国人氏，以力大勇敢著称。鲁公对他很欣赏，任命他为将军，同齐国交战。未料三战皆败，鲁公心怯，赶紧商议割地求和。但是并未责怪曹沫，仍用他为将。齐桓公答应和鲁在柯地会盟。正当鲁公与桓公即将达成屈辱协议之时，曹沫手执匕首冲上前去，劫持了齐桓公。桓公左右恐伤到主公，不敢动作。桓公问：“你想怎样？”曹沫说：“齐强鲁弱，您恃强凌弱太过分了。大王您认为该怎么办呢？”桓公被迫答应尽数归还侵夺鲁国的土地。得到承诺后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辞令如故。桓公恼羞成怒，想毁约食言，被管仲劝止。于是，不费吹灰之力，曹沫三战所失的土地又都被全数归还。曹沫以其忠诚勇气和不烂之舌，既要回了土地，又保全了性命，可谓绩效显著。

说完古人的英勇佳绩，可能会觉得时间太远，那就谈谈我自己。

前几天我才参加了一场辩论赛，其实最开始并不是我去参加，可是我朋友有事就换成了我，而我在此之前一直企图找人代替我去参加，因为我害怕，我自己不敢去，只不过找到的很多人中也和我一样是十分没有勇气面对如此多的观众和评委还要与对方辩个你死我活，而且她们也很明确地告诉我没有勇气，这让我意识到原来自己是个多么懦弱的人。其实我原本也可以装作自己有事让替补代替我上，但是这不但很不道德而且会使我越来越没有勇气，我不想一直做个胆小的人，我勇敢地去了，那是我第一次参加辩论赛，出乎意料的是，结果很好，我们队进入了总决赛。如果我之前就退出的话，根本不会体会到这份收获和喜悦，最让我开心的是我勇敢地其尝试了，这才是我成功的原因。

不管是远在天边的古人，还是近在咫尺的现代人，勇气可嘉的人那都是大有人在，如果现在的你还不是那个勇气可嘉的人，那一定要丢掉胆怯，因为拥有了勇气我们在人生这场游戏中才能打胜仗。

生命是山，我们无法估计他的长度，我们只好追求它的高度;生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺着金银，平平淡淡中尽显生命之完美;生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会有海上初升的太阳。

生命真有趣，但要由你去创造。

只有经历地狱般的磨练，才能迸发出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能谈出世间的绝唱。

贝多芬的生命在晚年之期，竟失聪了，一个音乐家听不到一丝儿声音，该是多么残酷!那么，就消沉?不。生命不该这样。“我要扼住命运的咽喉，它企图使我屈服，这绝对不可能!贝多芬尽力呐喊着。

于是，他创造了震撼人心的命运交响曲，他创造了生命的不凡，使他的生命变得趣味横生。

如果消沉，就只是死气沉沉，哪有趣味可言?

谪居黄城中，牵黄擎苍叹英雄，昔日汴河见风光处，覆履难重，成败任西东，此恨无穷，一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。苏轼的命运谈起来也饶有趣味。

他，爱情曲折，仕途艰险，无情被贬，但仍坚守信念。悠然自得，青青竹杖，绿绿芒鞋，青眉飘飘。笑吟“但少闲人如吾两人者耳”，多么淡定与坦然!他的生命由此而妙趣横生。

如果多愁善感，如果只是怨天尤人，孰为有趣?乃不知!

生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描;生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白，杜工部之一生，浓墨泼洒;裴多菲，雪莱之一生，淡笔轻描淡写写尽生命之真谛，君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”;君不见高歌猛进的谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

不管生命是什么，我们总要为他填上有趣的色彩。

项羽英雄末路自刎乌江的那一声长叹;屈原留在汨罗河畔的哪一串串沉痛的叩问;贝多芬在双耳失聪时之间所击出的那一曲曲悲壮的交响曲;奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章，生命如此艰难，他们却活出趣味。因为，他们用热爱拥抱生命，用激情创造生命!

热爱生命，方能发现生命的`有趣，热情拥抱生命，热情创造，就能发现生命的有趣。

坚持自己的选择本身是一种值得赞赏的执着的勇气，它是使人通往目标不懈的动力。但倘使一个人选择坚持的方向或方法错误，那这种执着便成了愚昧的“执迷不悟”，其结果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此误入歧途。

所以，坚持当建立在正确选择的基础上。将不朽的执着与勇气付诸在正确的目标上，理性地分析直达方向的途径，使得自身的努力发挥效的作用效果，这才是智者所为。

越王勾践十年卧薪尝胆，是他选择了正确的坚持方向，理性地分析时局，将十年的隐忍积蓄于适当的爆发力量，而不是诸如众多复仇者鲁莽的“同归于尽”，于是终获胜利。相反地，拥有开元盛世的唐玄宗误入命运的漩涡，他错误地选择了一个当权者不应有的过度骄奢的爱情，为杨贵妃而痴迷，痴迷于酒色，荒废了政事，错失了将唐朝推向更辉煌的时机。他的失败不至于执着的坚持，而在于选择坚持的对象错得荒唐了。

人的一生如同行舟于江海，确定了正确的人生方向，方便于我们分析并寻找捷径，那么到达彼岸的速度可想而知要比漫无目的的漂泊迅速得多了。而倘使我们为了迎合生活中的某些*，坚持了往错误的方向航行，那么触撞于石礁或迷失方向是必然的结局。所以说，选择是坚持的前提。而另一方面，坚持又是完成选择的动力。只有培养坚持目标的勇气，才有信念，有毅力去付诸于实践。坚持让我们在正确选择的前提下将积蓄的力量以意志、坚强的形式放大化，不断驱使我们朝成功的方向靠近。

主持人董卿在成为央视主持人之前已有不错的节目支台，在央视向她发出邀请时，她犹豫过，分析过。但当她选择接受后便不再徘徊，以的努力，去执着地坚持她沉沦的梦想。她说：“人的选择之所以艰难，就在于你知道自己要失去什么，却不知道会得到什么！”懂得舍弃，学会放弃，才会有更大的收获。理性地分析，并以实际客观的条件为基底，那么别再犹豫，朝着目标去拼搏，努力。坚持自己的道路，一路上的狂风暴雨，坎坷艰辛成功之后便也只是过往烟云。尝过一路的辛酸，仍旧坚持于通往虹桥的暴风雨，执着的意志支撑她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央视十佳主持”多年的获得者。

每个人都有有梦，但我们要懂得选择可能实现的梦，懂得舍弃什么，坚持什么，才能在成长的道路上发挥我们具有的潜能。

成功只在于，坚持了正确的选择！

古人有云：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”当我们被置于绝境中时，常常能爆发出一股前所未有的勇气和力量，而后惊觉“柳暗花明又一村”。(开头点题)

“柳暗花明又一村”需要我们拥有“知其不可而为之”的勇气和恒心。(分论点一。段落总起句，且说明了“绝境取胜”的条件之一)春秋时期，礼崩乐坏，社会混乱，生于乱世的孔子却始终持着“建立礼乐文明的社会”这样的理想，坚定不移地讲学宣传。尽管处处碰壁，尽管机会渺茫，尽管世人不解，他始终持着“知其不可而为之”的精神和勇气，坚定地走下去。历史告诉我们，他成功了，儒家文化成为了中国传统文化的主流，他收获了属于他的“惊喜”。(客观来说，儒家成为主流有孔子的原因，而统治者的需要似乎是更大的原因。所以论证力度削弱。)

“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分论点二，点明另一条件。)当我们身陷囹圄时，你是否会因陷入绝境而感到迷茫无措，是否会因恐惧而畏葸不前，是否会因生机渺茫而放弃信仰。谭嗣同以死为代价向我们证明，胜者拥有不惧死生的勇气。在封建腐朽的晚清，他义无反顾地参加了维新运动，明知危机重重，却仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在狱中仍发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱。他断绝了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神让我感动得想落泪。(论述文里展示出作者的感性)

“柳暗花明又一村”需要我们持有“即使不可能也要将其变为可能”的魄力。曹青菀是一个活泼的女孩，她曾参加“超级演说家”，以一口流利的普通话和饱满的演讲赢得了评委与广大观众的喝彩。可谁曾想到她曾是从小就被医生诊断为患有严重精神性耳聋的患者，并且这将严重影响到她学习说话的能力。尽管身体的不健全给她沉重打击，但在父亲的帮助下，她仍鼓起勇气，学习讲话，让自己的发生不受听力影响。我们可以试想，从不会讲话的她变成现在口齿伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病断绝了她所有退路，她只能学会勇往直前，置之死地而后生。幸运的是，她成功了，她成长到许多人都不能匹敌的地步。

当我们身处逆境时，当我们走投无路时，不要放弃希望，它会让我们拥有勇往直前的信念，鼓励我们走出逆境。

星星拉住了钩环，拼命释放自己美丽的灯火，云朵在人眼前晃来晃去，忙忙碌碌，只为引起注意，小溪安静流淌着，好一个“道家学派”的“粉丝”。

看过这么一则广告，有一个顽皮的小螺丝钉已经在泥土家园中度过自己平静而不失平衡的生活，只想离开这里，经过岁月的流逝，时间的洗涤，这个螺丝钉高兴地离开了铁路，这时，一辆火车向这边“喀嚓喀嚓”驶过来结果可想而知。

“百川东到海”江河汇聚，奔腾不息流淌，为的只是拨起更大的浪，尽自己的职责，只有默默付出，坚持一路走下去，就像花儿明知成熟后，只能落入泥土，滋润大地，释放自己最后的艳丽，吐露芬芳，让花蕊受世人的赞叹。

电脑现在已走入千家万户，为人们带来丰富的信息和便利，背后是多少人的研究和开发，制造先进的信息网络系统。比尔盖茨，经过对操作系统忽然软件的研究和开发成为一位人人羡慕的成功者。只是对电脑中的部分的坚持不懈，记得老师曾经说过这样一个人，专门收换零钱。也就是这么一件小事而成功。世上许许多多的人想要富有。可谁真正努力过，真正本本分分做好每一件事，只是希望一下子就能成功。谢霆锋，是一位艺人。说过这样一句话，“没有尝试过的人生，我都想尝试一下。”也许就是这样的精神铸就了他成为一位明星。

小螺，离开了铁路，使火车脱轨。明明不起眼的东西在那时事那么重要，江河汇聚大海，如果没有江河的流淌，大海恐怕就要干涸了。叶子为花儿做陪衬使花儿更加活力四射。不同的心态制成了不同的结果，不同结果又现实着他们的极其重要。

万事万物总是需要牺牲，需要淌露自己的甘露。再就了丰富的物质世界。星星成了天空的吊坠。云朵成了蓝天阻挡羞涩的手帕。小溪成了农村里一道绿色的丝带。每个事物都又自己的目标，而他们的奋斗就造就了另一件事物的光彩夺目。

事情虽小，可我又我的责任。即使我毫不起眼，很渺小。无论我能不能成功，庞大的事物能够做很多很多今人佩服的事，可我知道，我们的辛劳事相同，我们事平等的。在人类社会发展的旅程中，我们同等重要。

“映衬”，世间万物相互作用，相互影响。我们一样可贵!

没有规矩，再完美的画家也画不出一个真正的方圆。

脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事，不是对的，也不可能是好的。

那么什么是对，什么又是好呢?在我看来，“对”便是那些符合规章制度，符合法律的事。而“好”的含义很广泛，大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律，恰恰就是人们价值观的结晶。所以我认为，只有是对的，才可能是好的。

只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前，一定要想想自己的行为是否给他人带来不便，是否违反规章制度，如果没有，就可以放心大胆的做，这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”，便是这个道理。即便一个人，也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼，他们捕到一条又大又肥的鲈鱼，但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争，年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头，没有人监管，他真正做到了“慎独”，做出了对的选择，这样的“好”事也被世人传诵至今。

在思想意识方面，当然，也是只有“对”，才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪，是先在脑子里开始的”，确实如此，当我们的脑子里出现邪念，而又不加以控制，便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟，但他十分嫉妒孙膑的才华，一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日，年复一年，他再也不顾什么礼仪和规矩，陷害孙膑使其双腿被废，留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识，也不可能符合人们的价值观，成为“好”。

由此可见，无论是行为方式还是思想意识，我们都需要先做到“对”，再做到“好”。

“对”乃“好”之始，“好”即“对”之终;

“好”前必有“对”，“对”后方得“好”。

大地因为它的宽容，所以宽容着世间的万物;大海因为他的宽容，所以容纳着百川;天空因为它的宽容，所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养，更是一种美德，宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。

在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉——和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”。

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。

心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但是还有更广的地方——人心!让我们学会宽容吧!

坚持是每一个成功者所不可缺少的。法国的巴斯德曾说过：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我的力量就是我的坚持精神。”可见，坚持之于成功，就像水之于鱼，缺之不可。

荀子的《劝学》就说过：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”成功在于坚持不懈。再好的马跳一次，总归还是不及驽马的十步之遥;即使是一段朽木，“锲而舍之”，终难折断，更何况要使之成器：金石之可镂，权在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的几句话，就道出了坚持才能胜利成功的奥妙。

坚持就是胜利。在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想一做演员、拍电影、当明星。当时，好莱坞共有500家电影公司。他带着为自己量身定做的剧本前去拜访所有公司。三轮的拜访，1500次的拒绝，可以耗费一个普通年轻人所有的热情与激情。但他并不是普通的年轻人。他决定开始第1501次的拜访。终于，在第四轮拜访第350家公司的时候，奇迹出现了。幸运之神这次终于光临这个年轻人身上——这家公司老板同意投资开拍他写的这部电影，并由他担任男主角。这部电影就是之后红遍全世界的《洛奇》，而这位年轻人就是席维·史泰龙。假设，在第三轮之后，他就停住了第1501次的拜访，现在还有这个巨星吗?还有他参与的电影佳作吗?还能成就他美好的梦想吗?相信答案是不确是的。正是因为这种坚持不懈的精神才让他取得了最后的成功，最终的胜利。

巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”有不少的文学艺术就是持之以的“铁律”。马克思写《资本论》花了40年;《徐霞客游记》的诞生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精华。这些数字，简单明了，却为我们提供了一个不折不扣的事实：想要成就一番事业，就需要持之以恒的坚持。

回顾中国历史，楚霸王项羽更让我们看到了懈怠的隐患。

曾经年少时，读书识字三心二意，凡事“浅尝辄止”：想要学剑，又不肯花时间去练剑：欲熟兵法，亦是故态复萌，有始无终。所有事情，没有一件是能够坚持到底的。这种习性一直跟随他直到败送自己的霸王社稷。楚汉战争败北，项羽更是心情浮躁，既无恒心又无毅力，更遑论“收拾旧山河”的决心和霸气。倘若他有这坚持不懈的品格在，年少时的他还会对所有事情“知其皮毛即可”吗?年长后的他还会丢失江山社稷吗?反观齐白石老先生，一个生命不息笔不辍的画家。在其七十余年的画画生涯中，几乎天天都作画。27岁之后，只有四次搁过笔：两次是害病，两次是父母去世。这种勤奋是坚持不懈的。1957年，他逝世这一年的春夏之际，精神和体力已经不允许他再继续作画了。在这样的情况下，他仍然顽强地绘出了一幅花中——牡丹，完成了自己的绝笔之作。齐老先生对艺术孜孜不倦的追求，才成就了他在当今画坛的盛名。

坚持是在滴水如冰的寒冬中，对春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，对黎明的期盼。

坚持，是在人生航程里不改的目标，也是我们人生成功的终极法宝。

在创作上承继和发扬了《新青年》的文学“为人生”的主张，取得较大成绩，把倡导时期的新文学推向前进的第一个团体，是文学研究会。从成员个人来说，早在“五四”初期，叶绍钧、冰心、朱自清、王统照等人均已开始发表作品。但文学研究会作为一个文学流派，真正组成一支创作力量，并形成一种创作倾向，则是在团体建立了一个时期之后。通过他们编辑出版的《小说月报》等刊物和“丛书”，文学研究会逐渐吸引和培养着一批青年作者。他们的创作，大多关切着现实人生，描绘着作者比较熟悉的人和事，探索着“五四”以后许多知识青年中风靡一时的“人生究竟是什么”等问题；虽然作者各自的思想并不相同，对问题的答案并不相同，但他们对当时黑暗污浊社会采取不满和揭露的态度则是大体一致的。一部分作品(如利民的《三天劳工底自述》，王思玷的《偏枯》、《瘟疫》，李渺世的《买死的》，徐玉诺的《一只破鞋》、《农村的歌》等)还突破了学校生活和恋爱婚姻的较为狭窄的题材范围，以同情态度写到了劳动者的苦难和挣扎。比起文学革命初期的一些作品来，它们在艺术上也有所进展：诗歌进一步摆脱了旧格律的束缚；散文开始有了比较熟练地运用白话来写出的“漂亮和缜密”(注：鲁迅：《南腔北调集·小品文的危机》)的抒情文字；小说则已不象早先《新潮》里某些作品那样“往往留存着旧小说上的写法和语调”(注：鲁迅：《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》)，而能更多地采取“写实”手法，使用活的口语，绘制出若干活泼真切的人生图画。凡此种种，无不显示了文学研究会诸作家的努力。冰心(谢婉莹)是文学研究会中较早开始创作活动的作家之一。同“五四”时期许多青年作者一样，她最初(一九一九年)在《晨报》第七版上发表的，也多半是“问题小说”。《两个家庭》用对照的写法提示了改造旧家庭建立新生活的必要。《斯人独憔悴》通过学生反帝运动所引起的父子矛盾，写出了封建专制家长的可鄙可厌。《去国》描写一个学成归国的留学生空有爱国之志而不得施展其才的痛心遭遇，揭露了军阀统治下政局的黑暗腐败已到了扼杀一切生机的地步。《庄鸿的姊姊》、《最后的安息》则对遭受各种压迫和不平等待遇的妇女的悲惨命运，寄予真挚的同情。从这些后来收入《去国》集的作品中，可以看出“五四”爱国运动和汹涌澎湃的新思潮曾经怎样冲击过作者，而作者又曾经怎样关切过当时的现产问题，对封建当权势力有过怎样的不满。然而，同样值得注意的是，这些作品中的主人公大多是相当软弱的人物(如颖铭、英士)，他们并没有经受什么严重压力，也没有进行什么正面反抗，就被旧势力“不战而胜”。对于被压迫妇女，作品也只是为她们指出了一条争取“受教育”的路。这种情况说明：作者虽然受到“五四”流潮的影响，有了一些与时代气氛相适应的民主主义思想，但优裕的生活地位、狭窄的生活圈子、跟下层人民隔离等种种条件限制着她，使她并没有真正产生反抗黑暗现实的强烈要求和变革旧制度的革命激情。到“五四”高潮过去以后，思想上的矛盾和苦闷有所发展，基督教教义和泰戈尔哲学便对她有了更深的影响。在许多文艺青年继续摸索前进的情况下，冰心却如她自己后来所说：“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实行的‘人类之爱’。”(注：《冰心小说散文选集·自序》)这就有了小说《超人》(《超人》集)、《悟》(《往事》集)和诗集《繁星》、《春水》。《超人》中的主人公何彬，原是孤独恨世的“冷心肠”的青年。作者通过一个具有臆造成分的偶然事件，使他得到了启示，认识到人们应该“互相牵连，不是互相遗弃的”，因为“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友。”情节与此相近的《悟》，更明白地宣扬了一种“世界是爱”的空想。对于许多涉世未深而已感到困恼的知识青年，冰心这类小说自然颇能投合他们的心理；加之作者善于以优美的文字烘染出浓郁的抒情气氛，因此它们曾经在当时发生过较大的影响。《繁星》、《春水》里许多晶莹清丽、赢得不少人喜爱的小诗，捕捉着刹那间的感受和思索。这些诗行在苦闷忧伤感情的排遣之中，同样浸透了母爱和“博爱”的内容，象“人类啊！相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿”；“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”作者如此讴歌“爱”的哲学，把母爱和童真几乎当作救世福音，这在她自己固然是想借以躲开“心中的风雨”，求得内心的平静，而对读者却或多或少起了导致逃避现实斗争的作用。比较早年的小说和诗，冰心的散文倒是获得了较高成就的。作者说过：“我知道我的笔力，宜散文而不宜诗。”(注：北新书局版《冰心全集·自序》)这说明她自己也对散文更为喜爱。较早的一篇《笑》，是新文学运动初期有名的用白话写成的美文。后来的《梦》、《往事(二)》、《寄小读者》、《山中杂记》，也都能给读者一种近似抒情诗和风景画的美感。它们大部分写成于国外，但其中并没有对资本主义国家的依恋情绪，有的倒是对祖国、故乡、家人的怀念。母爱、童真之类内容仍在作品中占重要地位，但色调有了一些改变：增多了幻想破灭后的失望，探索人生意义得不到解答的苦恼，以及追忆童年生活时带有的怅惘和哀愁，间或还流露出对劳苦人民的同情和赞叹。这种情况预示了作者在较多地接触社会人生实际、破除空想、经历长期曲折道路之后可能会有的某种转变(后来写下的《姑姑》集里的《分》，《关于女人》集里的《张嫂》等小说，就多少露出了这种端倪)。从艺术上说，冰心的散文笔调轻倩灵活，文字清新隽丽，感情细腻澄澈；既发挥了白话文流利晓畅的特点，又吸收了文言文凝炼简洁的长处；它们显露了作者较高的文学修养，也表现了一个有才华的女作家独有的风格。诗歌和散文方面另一个有特色有成就的作者是朱自清(1898—1948)。他于“五四”初年即写新诗，曾是现代文学史上最早一个诗刊——《诗》的编者之一。诗作分别收入《踪迹》(诗文集)与《雪朝》第一集中。一些咏物寓意的短诗(如《北河沿的路灯》、《煤》)，借灯光、煤火等形象，寄托了向往未来、渴望光明之情。《送韩伯画往俄国》以“红云”喻苏俄，赞美一个“提着真心”“向红云跑去”的友人。《光明》一诗结语所提示的“你要光明，你自己去造”，也表现出作者积极的正视现实的精神。然而，作者并不真的知道如何去造个光明，因此常常在一些诗中(如《匆匆》)流露出“游丝”般的怅惘和幻灭后的痛苦。一九二二年写成的长诗《毁灭》，同样浸透着这种寂寞空虚的感情。可贵的是，就在感到前途一片迷茫的境况里，主人公“我”并不陷入消极悲观，仍然鞭策着自己继续向前追求。他收敛起所有的幻想，“还原了一个平平常常的我！”“从此我不再仰眼看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步；我要一步步踏在土泥上，打上深深的脚印！”这种在失望之后又鼓起勇气来不懈地进取的生活态度，充分表现出朱自清这个民主主义诗人仆实诚恳的性格，也预示了他后来长时间内所走的人生道路。长诗以二百多行的篇幅，通过由低抑到轻扬、盘旋回荡的律调，曲折顿挫地抒写了自己思想感情上的矛盾及其克服过程，显示出较深的功力。《毁灭》无论在意境上和技巧上都超过了当时一般诗歌的水平。朱自清也有些较好的写景小诗，如《细雨》一首：“东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。”就用熨贴的比喻表现出了新鲜的感受，显得清隽可喜。作为一个爱国、有正义感的小资产阶级作家，朱自清在“五卅”前后革命渐趋高涨的年代里，曾经较多地表现了反帝反封建的激情。这在他一九二四年起写下的一部分诗文中留有鲜明的印记。在《赠.》中，他赞美过“手象火把”、“眼象波涛”、“要建红色的天国在地上”的革命者。当帝国主义反动派制造出“五卅”惨案后，他写下《血歌》(注：《小说月报》第16卷第7号，1925年7月)，愤激的感情如“火山的崩裂”。他还以“三一八”斗争亲历者的身分，在《执政府大屠杀记》一文中对军阀暴行作出有力的揭露和控诉。另有一些散文也从侧面接触到了若干重大的社会现实问题。如《白种人——上帝的骄子！》通过生活中一件小事，揭示了帝国主义加于半殖民地人民身上的歧视、压迫和屈辱；从西洋孩子高傲凶恶的一瞥上，看到了“缩印着”的近百年来“一部中国的外交史”。《生命的价格——七毛钱》(《温州的踪迹》之四)表现了作者对受压迫者的真挚同情和对人身买卖现象的强烈不满，并从寻找社会原因的角度提出了“这是谁之罪呢？”的问题。《航船中的文明》则从旅途生活的一角对“男女分坐”之类所谓“精神文明”作了尖锐的讽刺。所有这些文字，都说明朱自清后来经过长期的徘徊、摸索，成为一个坚定的革命民主主义战士，决不是偶然的。但是，从散文艺术本身来看，代表了朱自清的较高成就的，主要还不是这些战斗性较强的文字，而是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《给亡妇》等抒情性的散文。著名的《背影》一篇，写的是家庭遭遇变故的情况下父亲送别远行的儿子时的一番情景。作者通过朴实真切的记叙，抒写了怀念老父的至情，表现了当时社会中小有产者虽然屡经挣扎仍不免破产的可悲境遇，以及由此而生的感伤情绪。闪耀在泪光中的父亲的身影，曾经引起经济上同样处于风雨飘零状况中的许多小资产阶级读者的感叹。从这类散文可以看出，作者善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来；笔致简约，朴素，亲切，文字多用口语而加以锤炼，读来有一种娓娓动人的风采，这些作品(连同后来写的《欧游杂记》、《伦敦杂记》等散文集)虽然缺少投枪匕首般的战斗气派，但以它们自己的艺术成就，“表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到”(注：鲁迅：《南腔北调集·小品文的危机》)，尽了向旧文学示威的作用。主要从事小说与诗歌创作的王统照(1897—1957)，“五四”初年也曾以“美”和“爱”作为弥合缺陷、美化人生的药方。短篇《沉思》里那个做模特儿的女子琼逸，想借艺术之力给人生以光明，不愿被别人自私地占有，便正是作者理想的化身。《微笑》一篇里的小偷阿根，因狱中女犯的一次“微笑”而受了感化，出狱后“居然成了个有些知识的工人”，更是有意地渲染了“美”与“爱”的近于神秘的“魔力”。这些收在《春雨之夜》集里的作品，的确象作者晚年自评的那样：往往“从空想中设境或安排人物”，“重在‘写意’”(注：《〈王统照短篇小说选集〉序言》)，显示了较多的弱点。但是，作者并没有沉溺在这类虚幻的境界中，以幻想来代替现实。他意识到理想与现实之间的尖锐矛盾。在《雪后》、《春雨之夜》等短篇中，作者带着失望和苦闷，表现了美好愿望在丑恶现实面前不得不破灭的主题。在诗集《童心》里，种种朦胧理想和追求幻灭之后，他终于叫喊出：“我宁愿全得罪人间，我只要去荒莽中觅得同情”(注：《童心·同情的寻觅》)。在最初的中篇《一叶》中，对人生的失望甚至使作品带上了一定的悲观色彩。然而这些也正是作者“思路渐渐地变更”、“将虚空的蕲求打破了不少”(注：《〈霜痕〉序言》)的起点。一九二三年发表于《小说月报》上的中篇《黄昏》，对地主恶行加以揭露，便较早地显示出这种倾向。而从短篇《湖畔儿语》到《号声》、《霜痕》两集里的一些作品，更可以看出作者逐渐将笔端移向不合理现实的暴露和控诉上面。《湖畔儿语》借流浪儿童的答话，侧面写了一个贫民家庭的困境。《生与死的一行列》为那些孤苦无告而只能“相濡以沫”的下层劳动者鸣不平。《沉船》对外国商轮贪利超载、沉没灾民的罪行表示抗议。《鬼影》、《司令》等篇则对旧制度下种种荒淫混乱的社会现象予以讽刺和抨击。这些短篇虽然颇近于纪实性的散文，但已渐次消除了“五四”初年作品里那些关于“美”、“爱”和人生哲理的玄想，现实主义成分有了增长。即使象《搅天风雪梦牢骚》等篇仍有较重的感伤情调，也确如作者《〈号声〉自序二》中所说，“与民国十年左右的空想的作品”不同，它们是“已经切实地尝试到人间的苦味”的产物(注：参阅1937年6月开明书店初版《王统照短篇小说集》的作者自序)。一九二四年以后写下的收在《这时代》集里的诗，透过朦胧的意象和稍嫌艰涩的文字，也多少反映了这种变化(如《烈风雷雨》、《轿夫的话》等篇)。作者思想随时代而有所进展，生活积累逐渐增多，这些条件使他在三十年代写下了较为扎实的长篇。作品更富于玄想成分、风格也和王统照很不相同的，是许地山(落华生，1893—1941)。他早年受过佛家思想影响，后又研究宗教，这些在他作品中自然地留下了印记。与此同时，个人从台湾到内地颠沛流离的生活经历，对社会上多种人事的广泛接触与了解，又不能不推动他正视苦难的现实，关注被压迫者。宗教色彩和对现实生活的大胆反映，出世思想和平民主义，相互纠结在一起，便构成了许地山早期作品在文学研究会创作中的特殊格调。最初的短篇《命命鸟》，描写一对青年爱侣被迫自杀的悲剧故事，对封建婚姻制度提出了控诉。但女主人公那种虔诚的宗教感情，相偕投水时极其从容欣慰的态度，却是作者涅盘归真的佛教思想在作品中的具体反映。《缀网劳蛛》一篇，通过女主人公尚洁的半生经历，表现了封建男权社会中妇女所受的惨重压迫。尚洁把生活比作极易残破的“蛛网”，认为人生的意义就在于象蜘蛛一样不停地补缀这个破网。这种生活态度一方面是努力进取的，具有积极意义，另一方面却又有不少消极妥协成分和宿命倾向。在《商人妇》中，作者为一个被卖后流浪异邦备尝辛酸的妇女的命运，表示同情和慨叹。这些收在短篇小说集《缀网劳蛛》里的早期作品，往往以闽粤或国外的南洋、印度等地为背景，有浓重的地方色彩，故事情节曲折，语言晓畅明快，人物性格大多坚韧厚实，富有生活毅力，但又常带着宗教的虔诚和命定论的思想，很少对不合理现实进行正面反抗。在作者自称为“杂沓纷纭”(注：《空山灵雨·集前弁言》)的早年的散文集《空山灵雨》中，积极成分与消极成分也错综并存。著名的《落花生》一文，充满着一种朴实、淳厚的情致，表现了作者自己的人生态度和性格。《春的林野》虽然轻敷着一层返朴归真的色调，但春光的明媚可爱，万物的富有生机，洋溢于字里行间。《鬼赞》、《万物之母》等篇却从“生本不乐”的观点出发，赞美弃绝一切感官的骷髅，表现了浓重的虚无思想。许地山创作上的这种复杂情况，后来逐渐有所变化。一九三四年发表的短篇小说《春桃》，尽管有强悲酸为欢笑的悬空之处，但却生动地写出了遭受苦难的劳动人民之间的纯厚情谊和他们的高尚品格，真实地塑造了一个善良、坚强、豪爽、泼辣，性格迥异于尚洁的劳动妇女形象；它标志着作者创作上的重大进步。抗战爆发后，随着政治上和人民的日益接近，作者更写出了以知识分子生活为题材的《铁鱼的鳃》这样的佳篇。女作家庐隐(黄英，1898—1934)，也是以探索人生问题来开始自己的创作生涯的。最初在《小说月报》上发表的一些短篇，接触了社会现实的某些方面。例如《一封信》写贫家女儿被恶霸巧夺为妾以至惨死的悲剧；《两个小学生》揭露军阀政府屠杀请愿的小学生的罪行；《灵魂可以卖么？》倾诉纱厂女工的不幸遭遇，提出“灵魂应享的权利”问题。但正如作者自己所说，这类题材“多半由间接听来，或者空想出来的”(注：《庐隐自传》)，缺少真切的体验，因此作品的实感较着，技巧也颇为幼稚。生活领域的狭窄，使她只能主要去描写自己和自己身边的人物。从《或人的悲哀》起，“‘人生是什么’的焦灼而苦闷的呼问在她的作品中就成了主调”(注：茅盾：《中国新文学大系·小说一集导言》)。庐隐和冰心几乎是同时发问的，然而答案却截然不同。如果说冰心的作品是想把读者从人生烦苦中引向“爱”的温软的梦境，那么庐隐却象她自己所说，是想努力“打破人们的迷梦，揭开欢乐的假面具”(注：《庐隐自传》)，引读者去恨世，厌世。《或人的悲哀》中的亚侠，受不住环境刺激和疾病折磨而自杀；《丽石的日记》里的丽石，在同性恋爱的幻想破灭之后，抑郁地死于“心病”；《海滨故人》里露沙等一伙聚首言欢的女友，曾几何时即风流云散，离情悠悠，空自叹息。收在短篇集《海滨故人》中的这些作品，都在恋爱问题的外衣下，发出对“恶浊的社会”、“糟糕的人生”和“人类的自私心”的诅咒。女主人公大多刚从狭小的家庭牢笼中挣扎出来，热情里带有过敏，空想而怯于行动，好强而其实脆弱，因此只能在矛盾中度着苦闷、哀伤的生活。这里面自然印有庐隐个人的经历以及叔本华厌世哲学对她的影响，却也代表了“五四”以后一部分已经觉醒而仍负荷着几千年传统思想重压的女知识青年共有的精神状态。此后的短篇集《曼丽》、《录海潮汐》中，《父亲》和《秦教授的失败》等篇揭露了旧家庭代表人物的种种丑态，表现了作者对封建当权势力的愤慨，较有社会意义；更多的作品主题情调仍如《海滨故人》，甚至有更浓重的悲观厌世色彩。庐隐的这些小说，大多采取自传式的书信体或日记体，文字清浅、直切、劲健、自然，并不炫奇斗巧，但缺少琢磨，故事结构也不免松散拖沓。一九二九年以后发表的《归雁》、《象牙戒指》、《女人的心》等中篇，布局较前严整，风格转向明快，悲观色调较少，但在题材的选取和反映生活的深度方面并无新的开拓，已较少受人注意。一九三六年初作为遗著出版的中篇《火焰》，正面描写上海军民奋起抗击日寇侵略的“一二八”之战，虽然近于报告速写，却表现了作者关心现实的精神和突破旧题材的可贵努力。稍后开始短篇小说创作的，还有鲁彦和郑振铎。鲁彦(王衡，1901—1944)最初的作品收在《柚子》集里。他自己说：“写那些文章的时候，我的年纪还轻，所以特别来得热情，呼号、咒诅与讥嘲常常流露出来。”(注：《关于我的创作》)有不少篇(如《狗》、《秋雨的诉苦》)其实是讽刺人们自私、愚昧、麻木心理的随笔体散文。《柚子》一篇借谐谑的议论的柚子似的人头的描写，控诉了封建军阀杀人如麻的罪行。在短篇《许是不至于罢》中，作者用诙谐之笔，揭示出财主王阿虞的阴暗心理及其狡猾的处世哲学，剖析了剥削者虚伪丑恶的灵魂，但把农民写得过分自私和缺乏觉悟。这一短篇开始显示出鲁彦作品的艺术特色。到《黄金》集里的一些小说，作者更有意使用冷峻地描绘生活与刻划人物的方法，现实主义成分有了增长。《黄金》一篇中的如史伯伯，从小康家庭突然中落之后，受尽周围人们的奚落和冷遇，陷于凄惶不可终日的窘境。尽管作者对如史伯伯有所同情，但严峻的生活逻辑，使他只能在作品结尾时让主人公从梦中得到“希望和欢乐”。跟冷酷的现实对照，这个圆满的梦，便包含了对本身也有严重思想弱点的主人公的讽刺。作品反映了在帝国主义经济势力侵入和农村封建恶势力逼迫之下，广大小有产者不得不迅速破产，并且在社会心理方面自然地形成了人人自危和世情浇薄的状况；从而对金钱势力、势利观念及旧习俗进行了深入的挖掘和有力的鞭打。从这些作品的表现方法和艺术境界上，都可以看出作者受了鲁迅和俄国、东欧某些现实主义作家的影响。郑振铎(1898—1958)早年的贡献主要是在文学活动的组织工作方面，他编辑文艺刊物，撰写理论批评，介绍和翻译外国文学，但也写了少量作品。除《雪朝》集里所收新诗和《山中杂记》所收散文外，还写有短篇小说集《家庭的故事》，以朴实的文字留下了一组“将逝的中国旧家庭的片影”(注：郑振铎：《家庭的故事》集前《自序》)，如寄食者的死(《五老爹》)，投靠者的一生(《王榆》)，浪子的漂荡(《九叔》)，弃妇的憔悴(《三年》)等。《猫》、《风波》、《书之幸运》诸篇则表现了知识分子的生活习好和情趣。以上两们作者的小说创作，正如文学研究会里别的一些作家一样，到三十年代都有新的发展。

是中文系的比较文学与世界文学还是外国语学院的比较文学与世界文学？一楼答案完全不靠谱，二楼的已经是很多年前网上的东西了。那么就说说中文系的吧。比较文学与世界文学专业的两门专业课考试分别为“中外文学”和“中外文论”，满分都是150分，没有中文系其他专业要考的“大综合”部分。报考时须在两个研究方向（1、比较文学与世界文学，2、国外中国学）中选择一个，但考试出题是不分方向的，所有考生做的都是同一套试题。北京大学中文系比较文学参考书目（中文系不指定书目，本书目为北大中文考研工作室发布）乐黛云《比较文学原理新编》杨乃乔《比较文学概论》董学文《文学原理》童庆炳《文学理论教程》胡经之、王岳川、李衍柱《西方文艺理论名著教程》董学文《西方文学理论史》王岳川、胡经之《文艺学美学方法论》张少康《中国文学批评理论史》《中国历代文论精选》钱理群等《中国现代文学三十年》洪子诚《中国当代文学史》袁行霈《中国文学史》朱维之《外国文学史》郁龙余、孟昭毅《东方文学史》毕业去向和研究方向无关，可以看北大中文专业考研答疑专区里的北大中文系研究生毕业去向表。命题特点及试题举例分析。按考试涉及的学科来划分，“中外文学”主要考察现代文学、古代文学、外国文学，当代文学较少涉及甚至不考，但也不能忽视，要稍带复习。各门学科所占的分值不是很固定，现代文学有时占30分，有时占50分，古代文学占10-30分不等，剩下的分数就是外国文学了，其中东方文学主要涉及东亚（日本、朝鲜和越南）文学和圣经文学，所占分值不大，一般在15分左右；“中外文论”主要考察西方文论、中国古代（含近代）文论，并且结合比较文学和文论出比较诗学方面的考题。覆盖面较广，出题点很难预测，分值分布也时有变化。07年古代文论占30分、西方文论50分，比较诗学70分；08年古代文论30分、西方文论40分，比较诗学80分。从考试题型上看，近五年的惯例是“中外文学”和“中外文论”各出五、六道大题，一般都是论述题，有时“中外文论”考试中会用一个名词解释，或若干填空，或若干简答，或一段文言文标点、翻译、评述等题型来代替五六道论述题中的一两道。每门考试的五六道大题中，一般前两三道题分值较低，占30-60分，后三道题分值较高，占90-120分。这里说一下比较文学这个学科，它的身份较为特殊，在“中外文学”中一般考应用，与具体文学史相结合；在“中外文论”中，一般与中外文论相结合，考察考生在比较诗学方面的掌握以及考生对比较文学这一学科的认识和看法，基本上都为最后的论述题，也有可能考比较文学方面的名词解释，例如08年考了“拼贴”（collage）这一名词解释。北大中文系无论哪个专业，考研的试题都注重考查我们运用专业知识分析、解决问题的能力，而并非简单考查知识点本身的记忆情况，所以千万不要只满足于背下了书上的一个个知识点，这一点请大家切记。比较文学与世界文学专业的考题，不仅偏重于考查考生对外国文学的熟悉程度，还要求我们能够把外国文学放在比较文学的视角下加以分析，这就要求考生不仅要有扎实的外国文学知识基础，对古代文学和现当代文学也要有相当深入的了解。例如08年“中外文学”中的一道30分的论述题：用新批评（New Criticism）的研究方法分析一首唐代律诗或绝句。此题看上去似乎是在考查古代文学的知识点，但这其实并不是关键所在。这道题的本意是考查我们能否在答题时充分地融入新批评的理论观点，并恰当地运用到分析唐诗上面，也就是考查我们在比较文学视角下，以西方文学批评的理论观点重新审视中国古典文学作品的能力。北大的比较文学专业课考试还有一个突出特点就是对当前的文化热点十分关注。所以平时应该注意阅读一下《中华读书报》等文学报刊中报道的中外文化热点问题，这些热点问题很可能会在考试中遇到。例如08年“中外文学”中的两道大题，都涉及到了时下的文化热点：一道40分的题是“分析《哈利·波特》（小说或电影）或类似文本（如《指环王》）的文类、风格和母题”（07年《哈利·波特》最后一部问世，此系列宣告完结），另一道50分的题是“分析张爱玲小说与中西小说的关联”（张爱玲近几年一直是研究热点，07年底更因电影《色戒》而迅速升温）。复习方法和复习计划：考生应该在3月份以前确定报考学校和专业。如果3月份开始复习，可将复习计划划分成三个阶段。第一阶段，争取在9月之前把所有的参考书过一遍，划出重点。第二阶段，做自己的专业课笔记，争取在11月底完成。第三阶段，抛开书本，拿着自己的笔记复习，加强记忆。政治在9—10月份开始复习，12月初复习第二遍。英语每天都必须保持一定的复习量，重点在做真题上。阅读和作文为重中之重。如果是7月份才开始复习，必须将专业课复习的第一遍在两个月之内解决，之后再开始复习政治。这时候应该没有时间细细整理笔记了。建议将整理笔记的重点放在西方文论和外国文学上，因为这两个方面涉及的知识点最多且分值最大，也是考生相对薄弱的环节；比较文学的知识可以在图书馆翻阅相关的入门书籍，将其中涉及流派、代表人物和专业术语的名词解释浏览一遍，掌握的放过，没有掌握的强化记忆和理解，就不一定抱着参考书了；古代文论则必须从大处着眼，放过细小知识点，总结出清晰的文论发展脉络。总的说来，如果准备考研要用到十分力，那么五分应该在专业课上，四分在外语上，一分在政治上。很多考研的同学都不知道该怎样协调看参考书和看文学作品的时间分配，一般有一定文学阅读积累的同学，要在10月份以前查漏补缺，而且不能只局限于读小说，诗歌、散文，尤其是戏剧也要引起相当的重视。文论方面，可以挑比较重要的原典好好研究一下，不要贪多，例如亚理士多德的《诗学》或钟嵘的《诗品》等等。在阅读的过程中，不能浅尝辄止，要注意勤于思考，最好做一做读书笔记，把自己的想法写在纸上，这样可以锻炼思维输出能力，想法也会渐渐有独创性和深度。如果在10月以后还要在阅读原典上纠缠，就得不偿失了，因为时间根本不够。如果深感自己文学积累欠缺，那么应该尽量找最重要的文学作品和文论专著来阅读和研究。也可参照历年考试真题来发掘出题重点。一般近十年间出现的文学作品和文论考点都是复习重点。如果复习文论感到困难，可以先复习相关的文学史，因为文学史脉络是文论的基础。如复习古代文论之前最好复习古代文学史，复习西方文论之前最好复习完西方文学。在复习过程当中，也会遇到不少其他问题。首先是每天的时间安排。不建议每天都早起，自己是什么样的生活习惯就保持什么样的生活习惯，每天的复习时间要在7个小时以上，最重要的是兴奋点来的时候一定是在学习。也不建议通宵熬夜，一天两天可以，长此以往，不到考研最后阶段人就已经垮了。其次是学习上遇到难题怎么办。如果方便的话最好到北大上一两次研究生的课，在课间休息的时候，也许能结识到上一届考上的师兄师姐，可以向他们讨教经验，问他们是怎么复习的，怎么答题的。如果他们的建议和自己的复习有明显出入，就应该考虑适当进行调整。另外，在初试前不建议联系导师，因为这样往往效果适得其反。导师的论文及专著应该找来看一看，但没必要精读，只要知道他们最近的研究方向和大致观点就行了。需要提醒学弟学妹们注意的是，考研是一个长期而艰苦的过程，从一定程度上来说，考研考的是大家的毅力和心理承受能力。在复习期间出现情绪上的问题其实是很正常的，关键在自我调节，可以通过写日记、找同学聊天等抒发郁闷。在考研过程当中最好不要孤军奋战，建议找几个考友，每天一起复习。 chaomi2588，以上我的回答希望能令你满意。

与姑姑有关论文参考文献

在平凡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我收集整理的我的姑姑作文，欢迎阅读与收藏。

上礼拜我姑姑罹患癌症而死去，当我知道这个意外的音讯时，我还不敢相信，直到我再三和爸爸、妈妈承认后才伤心的流下眼泪。

当我知道姑姑现已死去时，我的心有如很多把刀从我胸口上刺进去相同，这个音讯有如无情的刀子一般使我痛苦不堪，我的眼泪就像滂沱大雨相同，想停都停不住。我开端想起和姑姑曾经的种种，曾经由于我爸爸、妈妈，都在作业的原因，陪同我最久的就是姑姑，因此姑姑成了我生射中不行短少的亲人。

由于我爸爸怕我会迷路，所以都不让我出去玩，有一次姑姑趁爸爸出去作业时，偷偷带我去动物园玩，咱们看到了许多动物，有大猫熊、无尾熊和黑熊等等的动物，姑姑也买许多东西给我，例如小猫棒棒糖、棉花糖和可乐饼等等的甜食，那天是我最高兴的一天，期望那一天永久不要完毕，少了那一天就像是少了生射中最精采的一页。惋惜，好景不长，姑姑过几天后，就生病了，我原本以为仅仅小伤风，没想到竟然是癌症，我不断的一向祈求，期望奇观呈现，可是到最后姑姑仍是脱离我了。

现在，我再也看不到姑姑了，只能凭着在脑海中含糊的回忆，在梦里与姑姑相遇，但我深信着咱们一定会再相遇，我永久都不会忘掉姑姑，我也不会牵挂姑姑，我要让姑姑安心的走，在西方高兴的日子。

姑姑家和我家都生活在一个小区里，姑姑可是一个大忙人，她善良朴实，乐于助人，作文我的姑姑。我们可以从几件小事来了解和认识她。

我们街道有一位孤寡老人王奶奶，她的生活很艰难，姑姑知道了以后就经常去帮助老人家，给老人做饭，洗衣服，打扫房间，还常陪老人聊天，有一次老人晚间突发疾病，姑姑不顾自己身体的病痛，背起老人就往医院跑，一路上累的汗流浃背老人看在眼里疼在心里不住的说“就是我的亲闺女也做不到呀。”姑姑听了一抹脸上的汗水露出开心的笑容。

还有一件事，姑姑在电视上看见在偏远的山区有很多的孩子因为家庭贫困而辍学，姑姑很心痛，小学三年级作文《作文我的姑姑》。她想孩子都是祖国的花朵不能让花朵过早的凋谢，她就主动的联系这些孩子向他们伸出援助之手，从自己微薄的工资里拿出一部分来给孩子们买书买笔，还经常鼓励他们，这样一帮就是十几年在姑姑的资助下好多孩子完成了学业，有的孩子还步入了象牙塔成为了国家的栋梁之才。在姑姑家有一面特殊的墙上面挂满了奖状和证书这些全是孩子们获得的，姑姑经常对我说这些不仅是孩子们的荣誉也是她的荣誉，她很欣慰。

这就是我的姑姑那么平凡，那么善良，她用自己的爱心浇灌柔弱的秧苗，她没有辉煌的人生，显赫的地位，，但她却做了本该每个人都去做的事，她不是圣人，就是一个普通人，一个让人尊敬的好人。

放寒假啦！远在异国他乡的姑姑要来，我高兴极了！

你想认识我的姑姑吗？她非常年轻、漂亮。中等个子的她眉清目秀的，还有一头俏皮而又整齐的长发。她那薄薄的嘴唇能说会道，阳光般灿烂的微笑传递给我一股春天般的温暖。

别看姑姑时髦、漂亮，而且工作出色，其实，在家里，她还是个能干的“主妇”哦！有次晚上，我们去姑姑家——郑州做客，于是，她忙开了。只见姑姑正在做我爱不释手的“番茄炒蛋”。她先从冰箱里取出了两只圆溜溜的鸡蛋，在碗口敲了敲，然后掰开蛋壳，蛋黄和蛋清像调皮的孩子似的滑了出来。之后，姑姑又用筷子飞快地搅拌起来，直到蛋黄和蛋清像好朋友似的融合在一起。接着，姑姑又拿出了三只红彤彤的番茄，利索地切成一瓣一瓣的。随后，姑姑又把打好的蛋与切好的番茄放入锅中，精心烹调起来。不一会儿，诱人的“番茄炒蛋”就“出炉”喽！除了“番茄炒蛋”，姑姑还做了“香辣海带”、“拌黄瓜”、“冬瓜排骨汤”以及“南瓜泥”等。姑姑一边把一盘盘诱人的菜肴端上餐桌，一边喊：“开饭啦！”我们立刻围到了餐桌旁，只见姑姑做了一桌丰盛的晚餐。她做得太棒啦！而且各式各样的菜五颜六色、五花八门、香喷喷的。我们馋涎欲滴，拿起筷子，尝了尝姑姑的手艺。哇！真好吃！

你说，我的姑姑是不是很能干呀？你想有这样的姑姑吗？

一头发黄的头发随意扎着，大眼睛双眼皮，高高的鼻梁，红红的嘴唇，一米六的个子，脸上总是带着慈祥的笑容，这个人不是别人，她就是我的姑姑。

去年爸爸妈妈去外地工作，我就和姑姑生活在一起，我生活中所需要的一切都要姑姑操心。姑姑不但关心我的生活，还非常关心我的学习。

刚转入新世纪学校时，我还不习惯这里的生活，天天都在学校哭闹，姑姑不放心我，一天要来学校三四次，每次都带好多我喜欢吃的东西，还逗我开心，每到星期五姑姑总是第一个来学校接我，回家后还给我做很多我喜欢吃的饭菜。

姑姑还是个火爆脾气的人，哥哥姐姐和我无论谁犯错了，她都会严厉的批评我们。有一次，我和哥哥没吃早饭就去水塘边玩，一直到中午才回家，而且家庭作业写的什么也不是，姑姑把我们好不容易写完的作业撕了，然后狠狠地揍了我们一顿，又让我们把作业重新写了一遍，之后又做好了饭菜给我们吃。我一点儿也不恨姑姑，我知道姑姑是为我好才这样做的。

这就是我的姑姑，她像妈妈一样时刻关心着我、爱护着我。等我长大了，一定要孝敬她。

头后扎着一个马尾辫，双眼皮大眼睛，低鼻梁，一张干裂的嘴；由于长年在地里劳作，脸上已不像年轻时那样白皙，而是暗黄暗黄的；长年的劳作以及为儿女操劳，她的眼角已爬满了皱纹；时光匆匆，也染白了她的许多白发。

这位就是我的姑姑！

今年回老家过年了。大年初三，我。弟弟和堂妹一起去姑姑家拜年。她一看见我们就张开了大嘴，笑呵呵的迎我们进去。看了一会儿电视，姑姑进来了，她那两只粗糙的.手紧紧地握着压岁钱来了。眼睛都眯成了一条线，说：“一人二十元，小客人们！”拿了压岁钱，我们立即跪下来，磕了俩个头，说了几句喜话，高兴的起来了。

我知道姑姑家不容易，姑姑有心脏病，大哥还在上大专，二哥上班也不拿回钱，全家都靠姑爷一个人支撑着。所以，当姑姑给我们压岁钱时，我有一种想哭的冲动。

晚上就在姑姑家睡了。夜里曾三番两次有刺眼的光线照在我们床上，终于，我忍不住好奇，偷偷地张开了眼，原来是姑姑！不过，夜里这么冷，她起床干什么？一会儿，她悄悄的走进来，把我们踹在地上的被子轻轻地往上拉，帮我们盖好才放心的走了。原来是这样啊！

我的姑姑，一张瓜子脸，一头利落的短发，黑珍珠似的眼睛，炯炯有神。高高的鼻子下面有着一张樱桃小嘴，这张嘴能说会道，训起人来，让人恨不得找个地缝钻下去，我曾经就有过这样的经历。但姑姑最让人敬佩的地方是她的节俭。

有一次，我的钢笔有点旧了，我就缠着姑姑买新的，姑姑听了严厉地对我说：“小蕊啊，这钢笔才买了不久，还很好用。家里的旧笔都成堆了，你要知道节约啊，你买的钢笔够贫困山区的小朋友用上好几年了，勤俭节约的传统美德我们可不能忘啊！”这一番话说得我面红耳赤。从此以后，我不光在用钢笔上节约，日常生活中也力争做到处处节约。我知道勤俭节约是中国的传统美德，是我们每个人都要发扬光大的。

姑姑不仅节俭，还非常得幽默，在我不高兴的时候她会想方设法地逗我开心。有一次我考试考得不好，伤心地哭了，姑姑马上用家乡话说了一句为我加油的话，逗得我破涕为笑。姑姑见我笑了，马上装成很可怜的样子对我说：“你姑姑的普通话很差的，刚才那句话你教教我吧。”我听了，马上做出一本正经的样子教起姑姑来：“失败是成功之母，下次加油！”刚说完，姑姑又哈哈大笑起来，说：“为自己加油是最棒的。”姑姑，你可真是个“大笑星”啊！

这就是我的姑姑，她带给了我许多欢笑，也教给了我许多道理，是我的良师益友！

我的姑妈已经80岁了，和我爸爸差十九岁，姐弟俩感情特好，我爸爸对我姑妈就像自己的母亲一样，尊重他，照顾她。我们姐四个从小也得到过姑妈的细心照顾，为此我们对她感情也特深。她有 7个儿女，现都有自己的美满生活。也许是因为儿女多，年轻的时候没白没黑的替别人做衣服，别人家都准备年夜饭了，她却还在灯下给自己的几个孩子做新衣服。那个年代就是受穷的年代，别说吃好，吃饱都难解决，但姑妈用自己勤劳的双手没让孩子饿着冻着。还给我做了一双红色的花布鞋，绣了一朵荷花，至今我还保留着呢。孩子们在他细心的呵护下，个个健康，还培养出了大学生，现在是呼和一所大学任教授职务。可谓是真正的贤妻良母，受人尊敬的老妈妈。

由于长年没日没夜地劳动，得了严重的风湿病，她现在双腿迈步都很困难。看到她现在的样子，心里就像有棉花在堵塞，尤其又在近期身体检查时，检查出患上了直肠癌，且到了晚期，这个消息犹如晴天霹雳，难以接受这个事实。想到她就要离开我们了……真的不知所措。

我现在只能做的事，就是有时间常多去看看她，多陪陪她，但我又不能表现得太积极（平时太忙，没有时间去），因为她不知道自己得了癌症。买点好吃的，买些她喜欢的东西，逗逗她开心，我也只能这样了。

衷心的希望她老人家长命百岁，我相信吉人天下，一辈子善良的人，老天爷会照顾她的。只有姑妈人在，我的爸爸就会很开心，有个娘家人做依赖，我们全家人也会跟着开心。

我有一个非常出色的姑姑，她叫王淑然，是北京协和医院的博士。我非常喜欢姑姑，姑姑也非常喜欢我，我们在一起总有说不完的话题。

姑姑学习很刻苦，春节前她从北京坐火车到我家时已是晚上十点多了，草草的吃了点东西，跟我说了一会儿话，她就进了房间。我以为姑姑累了，想早点休息，也就回卧室睡觉了。等我一觉醒来，发现姑姑房间的灯仍然亮着，我很奇怪，便悄悄的打开门走进去，发现她正坐在微机桌前写医学论文。我看了一下表，已经是深夜十二点了，再看一下专心致志写论文的姑姑，心里不禁涌起了一股敬佩之情。

姑姑很坚强，她认准的目标总能实现。三年前她报考硕士研究生时，选择了中国最好的医院——北京协和医院。当时，协和医院的录取分数线比北大医学部的还高。姑姑为了实现心中的目标，天天起早贪黑的学习，从不喊苦、叫累，终于以第一名的好成绩被顺利录取。

姑姑很博学。她见多识广，经常向我推荐一些好的动画片，还为我讲解很多医学知识。她一放假就来我家陪我玩，我们经常聊一些自己最新知道的消息和社会热门话题。姑姑的英语学的很好，说起来既流利发音又准确，就像英国播音员在播音，我很愿意跟她学英语。

我深深的喜欢并敬佩着然然姑姑，她是我的姑姑，也是我的朋友，更是我值得学习的好榜样！

周天我的姑姑去青海玩然后过来的，她的家在武汉，它过来玩5天，我们周天去了世园会。里面有很多漂亮的花和草。虽然里面的树木都没有张起来，我还是觉得这里很漂亮。

我去了长安花谷，商洛园，商洛园里面有大大小小的核桃，汶川园，汶川园里面有水车。等等好多地方里面还有很多好玩的东西。让我们一起走进魔石乐园，在魔石乐园里大家可以看见有许多小朋友那一些大大小小的石头，在石头上面画出完美的图案。有的是黑猫警长，哆啦A梦，喜羊羊与灰太狼，等等好多动画片的主持人。

让我们走进周一吧！

周一我和姐姐还有姑姑一起来到小雁塔，姑姑问我：为什么小雁塔上面缺一块，我说不知道。我们在小雁塔玩了很久，我们还摘了很多豆豆回家泡一泡玩。

我们还去陕西省博物院，里面有很多好看的东西比如说印章那都是最古老的印章了等等好多东西

周二我和姐姐还有姑姑一起来到了曲江遗址公园，我和那个姐姐在哪里玩得不亦乐乎那里有很多很多的玩具比如说滑滑梯、爬梯子、跑步等等好多玩具我还还看见了一个热气球我们走到哪里的时候正好有一条河水，里面还有鱼我和姐姐还有别的小伙伴们一起抓鱼，我们给小鱼喂面包渣子来吸引他，但是那些与跑得太快

了我们根本追不上。

到了周三我们去了自然博物馆我去了科技展馆科技展馆里面全部都是玩具，比如说吹泡泡、喷泉还有投篮可多了。好了今天的故事就讲到这里，明天再见。

我的姑姑有着一头乌黑的长发，一对弯弯的眉毛和一双炯炯有神的大眼睛，高高的鼻梁下有一张“樱桃”小嘴，米的身高，标准的身材。这就是我的姑姑。

我的姑姑有着一颗童心。姑姑和我一起玩的时候，就像是我的好朋友。我们一起编手链，我们盘坐在沙发上，精心的挑选颜色、绳子的长度和各种装饰。我有的地方不知道怎么编，我问姑姑，姑姑都知道怎么弄，她会耐心的教我。不得不说，我姑姑在编手链这一方面很出色!

姑姑能歌善舞。上学时就是班里的文艺骨干。听妈妈说，姑姑在工作单位举办活动都是主持人和上台表演的人。还记得有一次，姑姑教了我一首歌，我唱给我的好朋友们，他们都说好听。说明我姑姑教得好，我才唱的好。嘻嘻!姑姑跳舞也很好看，每次他表演完，大家都赞叹不已。只能听见台下的掌声不断!

我的姑姑很有爱心。每次看到路边有乞丐和残疾人，她都会给他们钱，或者会去附近的超市给他们买点吃的才离开。我问过姑姑：“姑姑，听别人说这些人不是真正的乞丐，都是人的!你为什么还要给他们钱呢?”姑姑笑着说：“如果他们是真的有困难呢?我给的钱不多，希望可以帮到他们一些。”

我的姑姑对我特别好。每次来我家，都会给我买好多玩具、零食和漂亮的衣服。我最喜欢姑姑和我一起玩，从来不觉得我吵。

这就是我善良、美丽、多才多艺的好姑姑，我喜欢我的姑姑!

亲人是我们成长道路上的引路人；亲人是让我们认知前方道路是否坎坷；亲人是无时无刻关心爱护我们的人；亲人也永远是我们的软肋……

今天就来说说我爱的那个人，和爱我的那个人。她有圆圆的脸蛋，面颊还微微发红，就像一颗红彤彤的苹果，让人不禁想咬一口。还有一双灵动的大眼睛，那双眼睛里仿佛有一片星空，惹人遐想！

我与她相处的就像姐妹一样无话不谈，在我青春期矛盾无比的时刻里她总能站在我的角度上考虑问题，就像老师一样去开导我帮助我走出困境。

记得有一次：我连续好几天高烧不退，夜晚凌晨家人带我去往医院，安排了病床后我便疲惫的入睡了……清晨，阳光把我叫醒，我睁开眼，映入眼帘的场景是姑姑在病床边上趴着，陪了我一夜，我心中不禁升起一股暖流，我的心仿佛被一双大手捧了起来，心中十分温暖，谢谢你，我亲爱的姑姑。

如今的她已经是一位伟大的母亲了，小宝贝在她的呵护下茁壮成长，以前那个幼稚可爱的姑姑，在被贴上“母亲”这个标签后成长成了一个坚强，伟大，成熟的母亲。她也会像爱我一样去爱小宝宝。

我很想对姑姑说：谢谢你一直护送我成长，教会我如何做人，明白人生的意义，我也祝愿你以后一直善良勇敢下去，做最好的自己，用你喜欢的方式度过余生。我爱你，姑姑。就像你爱我一样。

这几天我的脚扭了，所以行动有些不便，就算今天是星期六，可我哪也不能去。妈妈从一起床就对我的一天做了安排，我吃过饭妈妈就让我坐在床上看书。

忽然门铃响了，妈妈开门一看，原来是我姑姑。只见她左手抱着一束鲜花，右手提着我喜爱的水果，看到姑姑我好高兴啊！姑姑走到我的床前，嘘寒问暖的问了我好多关怀的话语，还撩开被子查看我的伤情，一股暖流涌到我的心里。可是正当我得意忘形的时候，姑姑突然说：“听说你学剑桥英语了，书拿过来我看看。”我赶忙下床从书包里拿出来递给她，因为报班晚的原因，第一次上课就从第二课开始学的。谁知姑姑翻开书就让我给她读第一课，我说第一课没学她就气急败坏的说：“怎么可能，哪有上学不从第一课学起，你肯定撒谎了。你是不是没好好学，为自己找借口啊！“我怎么说她都不相信，而却特别严厉，吓得我眼泪都快流出来了，看到情况不妙，妈妈在一旁尴尬替我解围。不论妈妈怎么再三解释，姑姑还是不依不饶，这回连我妈妈一起说，还说我妈妈回来得给我辅导，不能不管不问。

姑姑就是这样的一个人，不但强势还自以为是。平时也是这样，只要自己认为的事情，不管对错她都说别人是错的。等姑姑走了以后我对妈妈说：”姑姑真不讲理啊。“妈妈说：”她就那样也都是为我好，“但是我想这幸亏不是我的妈妈，也幸亏不是我的老师，不然我岂不是每天都哑巴吃黄莲——有苦说不出啊！

我的这个姑姑是我九爷爷家的一个姑姑。她长着高高的个子，斜着的刘海贴在额头上，白皙的脸上带着个眼睛，一看就有学问。

我的姑姑在北京一所名牌大学上学，可她小时候在农村上学。听妈妈说，那时候的学校条件十分艰苦，课桌都是一块长长的木板搭起来的，也没有灯，每天5点就要起床去早读，下午回家后还要挑水，做饭，照顾弟弟妹妹，等到大人从地里回来，已经是傍晚了。晚上，姑姑为了省电，就点上一根蜡烛，在那微弱的光亮下写字，看书。

每天，邻居家的孩子早早的去睡觉，而姑姑总学习到深夜才睡。她在班上的成绩总是名列前茅，她家的柜子里放满了姑姑的奖状和奖品。她现在不但在北京读研究生，还通过了英语六级考试。每次听到妈妈讲姑姑小时候的故事时，敬佩之情油然而生。姑姑在那么艰苦的条件下还能有那么出色的成绩。

我们每天无忧无虑，条件这么优越还不好好学习，这么对得起辛苦的妈妈和精心培育我们的老师？怎么能成大器？妈妈常对我说：出色的人是主动去学习的，而不是让人去督促采取学习的。是啊。姑姑的这种勤奋好学，主动学习的精神不正是我们要学习的吗？

父爱如山，母爱如水。那么姑爱算什么了？我的姑姑从小就对我疼爱有加。记得小时候，我常常从梦里醒来，就发现枕边有许多心爱的玩具，全都是姑姑送的。我的玩具坏了的时候，姑姑总是会帮我修理，还告诉我说：懂得它的原理，玩具就不会那么容易坏掉。姑姑还时常会带我去自驾游，让我游山玩水，每当我们逛街时看到一些学习用品，姑姑都会帮我买回来。随时随地她都会告诉我一些我不知道的典故，记得昨天在看电视时，《动物世界》里出现了一只兔子，她就给我讲了一个封神榜里关于兔子的来历：当年西伯侯是因为吃下自己儿子的肉而“吐子”，而吐出来的是一只可爱的小动物，所以就把这只小动物命名为“吐子”，从而演变成了现在的兔子。

姑姑最大的优点就是做事认真，细心，当姑姑做一件事的时候，姑姑总是全神贯注地去做。当我最伤心时，姑姑总是说几句有趣的话就把我逗乐了。姑姑还有一个优点就是不半途而废，姑姑做事很彻底，只有做完整件事才能放心。姑姑是个趋于完美的人，她爱整洁，已至于吃饭的时候都不会落下汤汁和菜渣在餐桌上。

正所谓血脓于水，我和姑姑也是最亲近的人，姑姑的爱是发自内心的。姑姑还常常给我检查数学题，让我明白了许多逆向思维的道理，姑姑的一言一行都在教育着我，潜移默化地感染着我。

姑姑给我的爱是无私的，这就是之所以血浓于水的伟大亲情。

她短短的头发，脸上总是挂着天真的笑容，柳叶眉，俊美的脸上可没有那种典雅的气质，她有一颗孩子的心。

暑假的时候，我和姑姑，还有我的弟弟去公园玩。不料天气大变，原来大好的天气变得阴云密布，我们只好躲在附近的小卖铺里面。过了一会儿雨停了！姑姑把我们拉出来，笑嘻嘻地说：“我小时候最喜欢下雨了，光着脚丫在地上踩水，雨水把地面冲的干净极了。”说着她便把鞋脱下来，像个孩子似的在踩水坑。又蹦又跳像个永远长不大的孩子。

“看！”姑姑指着一片凹下去的土地，“像这样的水坑最好玩了！”说着姑姑就跳进水坑，开心地蹦来蹦去，溅起一个又一个美丽的水花。姑姑脸上的笑容就像一朵美丽的鲜花盛开了，红彤彤，非常惹人爱。她就像一个孩童一样无拘无束地笑着跳着，这快乐把我们也感染了，我们也光着脚丫跟姑姑牵着手，走到更凹的水坑，我们一起蹦啊笑啊，整个公园回荡着我们的笑声。太阳要下山了！奶奶指着姑姑说：“多大啦？还像个孩子。”与其说他是姑姑，它更像个大姐姐。

这就是我的姑姑，一个拥有一颗孩子心的大人。

在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？以下是我精心整理的我的姑姑作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我的姑姑个子不太高，身子胖胖的，看到我时总是笑眯眯的。姑姑在平顶山上班，只有暑假才回来。

我的姑姑很亲我，在暑假的时候，她和姐姐陪我转了半天，在寺坡市场上给我精心挑选了一块石英手表我的姑姑作文250字我的姑姑作文250字。

这可是我梦寐以求的啊!

可是天有不测风云，人有旦夕祸福。在今年九月的时候，姑姑不幸被查出了患了癌症。这真是全家的晴天霹雳啊!我爸爸说不能告诉年迈的爷爷奶奶。爷爷奶奶是承受不住这样的打击的。终究是纸包不住火，这件事还是被爷爷奶奶知道了。姑姑在北京做了手术，住院了将近一个半月。昨天我和爸爸一起去平顶山看望她。看到刚出院的姑姑，让我大吃一惊!姑姑简直让我认不出来她了。脸上青一块黑一块，瘦极了，像一个老太太，让人看得心酸。

我忠心的祝愿我的姑姑早日康复!

我的姑姑很美丽。她有着乌黑的头发，细细的眉毛，水灵灵的大眼睛，瘦瘦的身材。好看吧？

姑姑很温柔。每次我写作业写到七八点还没写完的时候，我妈妈就生气地说：“今天的作业怎么那么慢啊？下次再这样我就不让你写了，让老师吵你！”姑姑听了就对我妈妈说：“别这样，孩子还小，没事。”妈妈听了就不再说我了。

我的姑姑住在深圳，经常去外国旅游，总会给我和弟弟带点零食和玩具。每次我和弟弟都会看得眼花缭乱，不知道先吃哪个好，真想每个都尝一尝。

姑姑，您真是一个既美丽又温柔的人。

我的姑姑今年48岁，身形微胖，头发一卷儿一卷儿的，看上去很和蔼。

姑姑有一大特点，爱绣十字绣。每次我到姑姑家去，姑姑只是一直在绣花，姑姑绣过《百寿图》、《紫气东来》等等。

记得有一次，我去姑姑家玩，姑姑正绣着《六尺牡丹》。我看着快绣好的《六尺牡丹》那八花九蕾，花枝蔓展，刻画凝神的样子就感觉充满了经典永恒之味。我曾N次问过姑姑：“绣花有什么意思吗?”姑姑回答的总是：“绣花只是兴趣爱好罢了。”姑姑告诉我，等她绣完《六尺牡丹》后，准备绣两米多长的《红楼群芳》，也就是红楼梦里的金陵十二钗。

姑姑，我祝你早日绣完《六尺牡丹》，然后绣好《红楼群芳》，让我们一睹金陵十二钗的美丽惊艳。

今天在电视上看到警察捣毁了违规加工窝点。违规加工窝点做了什么？原来是劣质酒。就是回收国内外名酒的旧瓶，用劣质酒灌满，然后卖掉。成本两元的劣质酒伪装成200多元的进口名酒。因为这种酒的外观和防伪标签几乎和真酒一样，但批发价只有真酒的一半，所以很多高档写字楼和星级酒店都用这种劣质酒冒充真酒，凭良心赚黑心钱。

这让我想起前几天在奶奶家吃年夜饭的情景。

我们一家人高高兴兴的吃了年夜饭，很快就喝了两瓶五粮液。奶奶拿了两个空瓶，正要去倒垃圾。我看到她阿姨拦住她说：“这瓶如果回收，装假酒就不好了。”于是，阿姨拿起一个塑料袋，把酒瓶盖上，重重地砸在地上，酒瓶碎了。大妈说：“现在，瓶子破了，对别人就没坏处了。”于是，我就去倒垃圾了。

我认为：如果世界上有更多的人和我姑姑一样小心翼翼，不允许违规交易者利用这一点，那么我们最终会受益。

最近这两天，家里来了一位贪吃的小姑姑。

姑姑的胃口可大了，就她自己一个人，就能将一桌的饭菜吃个精光。

一天放学回家，我见姑姑从冰箱里拿出一桶大果粒酸奶。二话不说地捧起酸奶就坐到沙发上了。当她开盖的时候发现没有拿勺子，便懒懒地说：“小不点儿，快去帮本姑娘拿个‘水晶大勺子’。”这时，我的心里有多少个不愿意啊，可她毕竟是我的姑姑啊。

我无精打采地从厨房里拿出“水晶大勺子”给姑姑送去。姑姑接过勺子，便狼吞虎咽地吃了起来，好像几年没吃过饭似的。这时，我心痛起来了，对姑姑说：“姑姑你能不能慢点吃啊?”“你懂什么，大口吃才叫过瘾，才叫享受啊!”姑姑说。

我撇了撇嘴，抽了抽鼻子准备放声大哭时，姑姑难为情的说：“好啦，好啦!别哭啦，给你吃就是了。”我接过酸奶桶一看，酸奶都没了，只剩下个提子啦!

遇到这样的姑姑，可怎么办才好啊?

唉!

明天是重要的一天，因为最疼爱我的姑姑要结婚了。

明天，我的责任重大，因为我是小花童，要一直陪在姑姑的身边，看着她穿上最漂亮的婚纱，等待姑丈来迎娶，接着姑姑就要嫁到别人家去了。

婚礼的流程，大人都跟我讲了一百次了，我虽然好兴奋，但头脑里通通记得清清楚楚，不会耽误姑姑的事。我要做好万全的准备，不然我明天会非常非常的伤心。

姑姑结婚，派给我很多工作，帮忙收钱钱、帮忙送礼物，能帮姑姑的忙，我迫不及待。

现在进入倒数计时，我要当个最称职的花童，看着我亲爱的姑姑变成别人的妻子，姑姑！要幸福哦！

姑姑最疼爱我，每年一到暑假或寒假，我就会去姑姑家玩。

姑姑今年五十二岁，脸上都是皱纹，皮肤常年被太阳照射快成棕色了，她一头黑色的头发，黑色头发里还有一些白发，可能是由于姑姑年纪大了吧，再加上每天忙里忙外的，就长出了许多白发，我真不想让姑姑做这么多的活。

姑姑一大早就要去地里打农药、浇水和除草，我有时也会帮姑姑除草，姑姑干完农活之后还要去做饭。

姑姑经常去集市给我买很多零食，每天晚上都要问我被子盖的热还是冷，如果我说冷，她就会给我加上一些被子。

这就是我的姑姑。

今天，姑姑走了，去苏州了。

我的姑姑，在我三岁的时候就去了新加坡，去年才回来，让后又去了苏州。我很少见到姑姑，但是我很喜欢姑姑！因为姑姑每次回来都会给我带回好多好吃的、好玩的。

去年春节，姑姑说只要我考双百，就给我买一架遥控飞机，可是我就差0。5就双百了，没有买成。姑姑今年又说我升级考试如果和过年考的一样，也可以买。可是我这次考的太差了，真伤心！就这样，姑姑走的时候还给我买了好多红磨坊的面包（这是我的最爱）。我以后一定要好好学习！

爸爸有一个亲妹妹那就是我的姑姑，她生活在北京，姑姑说过年的时候回来，可是现在还没到过年的时候，我心里特别的着急，希望姑姑早点回来过年。昨天，姑姑给我打了一个电话，我一听到姑姑的声音，我的心里就像抹了蜜一样甜。

我的姑姑非常的漂亮。她长着一双水汪汪的大眼睛，一张甜甜的小嘴，说起话来特别的温柔。她的个子又瘦又高，尤其是夏天穿纱裙的时候，就像仙女下凡一样美丽动人！姑姑的皮肤也很白，妈妈非常羡慕姑姑的皮肤，又白又细又光滑，就像我每天喝的牛奶一样。

我和姑姑的感情很深，每次我去北京的时候，姑姑无论工作多么忙，多么累，她都能抽出时间陪我玩。记得有一次，姑姑工作的很晚，但第二天早上姑姑还是坚持起床，带我去公园玩儿，当时我玩的很高兴，但是爸爸说姑姑只睡了五个小时的觉，看着姑姑疲惫的样子，我真的好心疼姑姑，心想：以后一定做一个懂事的好孩子！

这就是我最亲爱的好姑姑，我爱我的姑姑！

我的姑姑，是我弟弟的妈妈。

我的姑姑，头发短短，眼睛大大的，鼻子翘翘的，身子瘦瘦的`。平常喜欢穿很时尚的衣服，而且还喜欢穿高跟鞋。

姑姑平常对我说话很温和，对弟弟说话很严肃。每次弟弟不听话的时候，姑姑都会教育他的。

有一次，弟弟觉得姑姑布置的作业太多了，所以弟弟就和姑姑吵了起来，因为这件事姑姑好好的教育了弟弟。

姑姑是一个体贴的人，昨天，妹妹不小心把腿和胳膊摔烂了，姑姑急忙把妹妹送到小诊所，包扎了一下就好了。

姑姑是一个很了解我们小孩子的人。

星期天，我到奶奶家玩，真巧，我的姑姑从郑州回来了，她个子不高，瘦瘦的，眼睛大大的。

我的姑姑很爱美，什么夹眼睫毛的呀、面膜呀，一大堆化妆品。每天都把自己打扮得漂漂亮亮的。虽然姑姑30岁了，但我觉得她才23岁左右。她走路不像爸爸妈妈那样正规地走，而是像我们小孩子一样边跳边走，很活泼！

姑姑有一颗童心，每次回来都陪我下“大富翁”的棋。有一次，我和姑姑在家下“大富翁之上海滩”，姑姑眼看快把钱花光了，急中生智用最后的一点钱把一条线上的所有路全买了下来，我正纳闷姑姑为什么这么浪费呢？紧接着，我的霉运就开始了，一走到那一条路，我就给姑姑过路费，我的运气也不怎么好，就算走到机会或命运抽到的也是捐献、罚款、缴费的卡片，所以没多久她就从穷光蛋变成了大富翁，而我从百万富翁变成了穷光蛋。姑姑得意的哈哈大笑，我气得脸都红了。

我很爱姑姑，我希望姑姑每天都在我身边。

放寒假了，我和爸爸妈妈去济南陪爷爷奶奶过年。到了以后，吃完晚饭就到姑姑家去。一进门那张和蔼，亲切的脸又一次出现在我的眼前，她就是我的姑姑。我的姑姑有一张白白的脸蛋，一双大大的眼睛戴着一副眼镜，一看上去就很有学问。告诉你吧，她可是全国的优秀教师呢！她的发型是短发，而且非常的黑呢！我姑姑有点胖，不过她的柔韧性特别好。她把放到小腹上，左脚笔直，弯腰两只手能平放在地上，而且不会倒。

姑姑一看我来了，就非常热情的招待我。媛媛姐姐也很开心的来陪我玩。才过了几天，我和媛媛姐姐正在玩的时候，姑姑一连接了好几个电话，原来姑姑要在寒假编英语教材，别的老师问她情况，因为姑姑是主编。我想姑姑对工作可认真，我应该向她学习。

在姑姑家快一个星期了，我们要回杭州了。姑姑很大方的把家里好吃的东西都送了一些给我们。把我们车的后备箱装的满满的，只要我们饿了就可以吃。看我的姑姑是不是既大方又对工作很认真呀？！

我有一个非常爱我的姑姑。

姑姑长着不胖不瘦的脸，眼睛大大的，个子高高的，美丽极了。

上一次去郑州，医生让我打针我直颤抖。打完了针我还是哭个不停。姑姑说：“别哭了。”然后姑姑用手机放首歌给我听。

还有一次姑姑不在家，我想给姑姑聊聊天。我就上了QQ网去跟姑姑聊聊天。姑姑说：“等我回去了，我把我的手机给你。”我一看信息就高兴极了。虽然我知道姑姑是在开玩笑。从那一刻开始，我觉得姑姑非常爱我。

我也爱我的姑姑。

我有一个和蔼可亲的姑姑,我非常喜欢她。

姑姑有一个圆头，她的眼睛很大，眉毛弯弯的。又密又长的头发让人看了眼花缭乱。戴着眼镜的姑姑看上去还真像个博士。她每天穿的很漂亮，而且脖子里一直戴很多项链。

我的姑姑还很疼爱我。记得有一次，我被爸爸妈妈打，姑姑挺身而出，救了我，还骂了爸爸妈妈。还有一次，我想去买夹针，姑姑就立即戴我去了，要是我妈妈，不仅不会戴我去买，还会骂呢。

有时候我真希望有一个像姑姑一样的妈妈疼爱我。

我有一个姑姑，不知是好是坏。只要我考得不好，她就会使用她的绝技唧唧歪歪把我烦得想离家出走，比如说这件。我们考完试了，姑姑见我一天在玩电脑，于是问我考得咋样，我说还好，反正没作业我可以放松了。我想，谁知天有不测风云，我的好朋友周志宏的妈妈一个电话打来说可以打电话去查成绩，于是姑姑马上拿起电话立马，去问我的成绩，结果语文79。数学66。英语56，她大发雷霆坐在那，为什么不骂我呢，我疑惑不解，到中午了，姑姑说你们知道凯凯考得好多分吗，语文79，数学66，英语56。学了1年英语，结果不及格，你浪费我的钱啊，我白疼你了，数学，你姑爹天天教你数学，你呢？。一连串的唠叨在我的耳边徘徊着，这时我真想反击他，可是我不敢......

我这个姑姑等于是10000只蚊子，你说是不是？

与佐瑞姑娘有关论文参考文献

《佐瑞姑娘》是易晓钟执导，吴晴、扎西顿珠等主演的剧情片。影片讲述了一位受过高等教育后却自愿回乡、一心为保护藏族民间习俗、歌舞等文化传统默默尽心尽力的80后藏族女孩佐瑞的形象。

与鸟儿有关论文参考文献

在经济学的论文中引用参考文献，具有重要的标志功能、评价功能、保护功能和链接功能，可以反映经济学论文的研究基础和科学依据，可供进一步检索有关资料，共享资源。下面我将为你推荐经济学论文参考文献的内容，希望能够帮到你!

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姑苏行的论文题目有哪些

中国茶文化论文：茶文化的“考古”和“论证” 新近出版的《茶魂之驿站》（杭州出版社，2005）的序言中有这么一段话：“杭州有着极久远的茶文化史。代代传承，源远流长，据一些茶学研究者认定，早在八千年前，跨湖桥人就有饮茶的习惯。”这段话引起笔者极大的诧异，因为笔者所知有关跨湖桥遗址的报道里，并没有跨湖桥人已知饮茶的内容。正如序言所说，跨湖桥人有饮茶的习惯，是“一些茶学研究者认定”的，那末这和考古学界无关，应该到茶学研究者的文章里去寻找。在《倡导茶为国饮、打造杭为茶都～高级论坛论文集》里（2005年）终于找到答案。那是该论文集获得优秀论文奖的作品，题目是“根深流长的杭州茶文化之开发畅想”（以下简称《畅想》）。这篇论文很长，共五部分，其中第一部分“追溯杭茶源”，是作者自许为“茶史研究上的一个突破”和“开辟出一片原始茶文化研究的新领域”。本文是专就《畅想》第一部分展开讨论，不涉及其余有史以后的茶文化部分。“追溯杭茶源”分两节叙述：1，世界上最早的茶与茶釜出土于8000年前的杭州跨湖桥遗址”；2，杭州是世界上唯一有较完整发展环节证据的茶文化起源圣地。让我们看看作者是怎样在这两节里展开他的“考古”和“论证”的。关于 1，“世界上最早的茶与茶釜出土于8000年前的杭州跨湖桥遗址” 说跨湖桥有茶，是根据浙江省文物考古研究所编的《跨湖桥》发掘报告（2005）附录彩版四五第23。彩版的照片是一颗炭化的植物种子，附有茶的学名Camellia sinensis 。在附录部分附录表二一（365页）地层中出土的部分植物种实遗存和数量统计表中，注明探方T0510 有一颗茶子，与彩版相呼应。此外，《跨湖桥》发掘报告的文字部分第六章《生态与经济》的“植被和气候”节，详细叙述了跨湖桥植被的演变内容，分为六部分：1，阔叶、针叶混交林阶段；2，干旱、较干旱稀疏林～草丛阶段；3，阔叶、针叶混交林发展阶段；4，沼泽植被发展阶段；5，干旱阔叶林混交林～草丛、沼泽发展阶段；6，落叶、常绿混交林～草丛发展阶段。这六节里叙述了大量木本、草本植物，唯独没有提到茶（不论野生或栽培）。这不是遗漏或疏忽，是因这颗唯一的炭化种子，在制作附录彩版说明时，工作人员觉得它象茶子，临时给它一个茶的学名，因并未经专家鉴定，故在文字部分不予叙述，就是说，所谓茶子只供业内人讨论鉴定，不供发表引用的。严格地说，这也是整理报告时不够慎重，正确的做法应该是把炭化种子的定名写作Camellia ？表明没有最后鉴定，便不致引起误会。听说《畅想》一文的作者曽访问过文物考古所，该所同志一再告诉他这是初步鉴定，不可据为定论引用。但《畅想》的作者坚持作为茶子引用，所以这事与考古所无关，是《畅想》作者个人的见解。遗憾的是，《畅想》作者不去质疑或纠正考古所的鉴定，反而作为肯定依据，并大加发挥，言考古所之不敢言。查浙江现今的茶树资源，除栽培种Camellia sinensis 外，还有C. japonica，C. cuspidata，C. fraterna，C. lucidissima，C. chekiang-oleosa 等（见《浙江林业自然资源～野生植物卷》，浙江省林业厅编，2002）。现在仅凭一颗炭化的种子，怎么就肯定是栽培茶种，不是其他茶种？另一种可能性是，这颗炭化种子根本不是茶属种子，这类差错在其他出土种子的鉴定失误方面，例子也很多（如1960年代良渚文化遗址出土的植物种子曽误鉴定为蚕豆、花生、芝麻，后来纠正）限于篇幅，这里不一一举例介绍。不过需要指出的是，象良渚出土种子鉴定的失误，是单纯的鉴定水平不够，鉴定人对被鉴定物没有先入为主的主观意图。而“畅想”作者显然是抱着追溯茶文化源头，越早越好的想法，刻意定调子发挥的。跨湖桥遗址出土的大量的陶釜中，发现一个残破的釜，里面有一块焦黑的残留物，彩版三二很慎重地用有引号的“药”釜和“药”材表示，文字部分（152～153页）说明这份标本曾送浙江省药品检验所中药室检测，定为茎叶类，没有进一步肯定是什么植物的茎叶。但“畅想”作者根据茶、药同源的理论，认为“药”釜应即茶釜（见《中国文物报》（2002，2，1））于是浙江省文物考古研究所和浙江省药品检验所中药室都没有肯定的“药”釜，一变而成肯定的茶釜，这样的“考古”能有说服力吗？跨湖桥遗址出土的陶釜，种类繁多，有大口的，小口的，平口的，圏口的，文字部分将它们归纳为9型、18亚型、28式（218页），《畅想》对这些都不过问，只认定那个破釜是“茶釜”做文章。无独有偶，《畅想》在另一段文字中还指出“从分布于杭嘉湖地区距今约6000年的崧泽文化中出土了最早的擂茶钵来看，吾中华饮茶是诞生及成就于杭州湾一带的。”陶釜出土了，就定性为茶釜，陶钵出土了，又定性为擂茶钵。文物考古所的研究人员研究来研究去，没有肯定的陶器用途，到了《畅想》作者手中，马上定性为茶釜和擂茶钵！多么干脆俐落。关于2，“杭州是世界上唯一有较完整发展环节证据的茶文化起源圣地” 《畅想》作者说他是“通过以考古学、民族学、语言学等多学科综合考证法”才认识到：“茶是诞生于森林中的，所谓‘茶’（古越语读若zo），最初其实是指‘对森林的利用，’，‘杂’字还残留其含意。因此，起初不仅许多食物与草药作‘茶’，就连房屋等也称为‘茶’，如‘舍’（古音so）等，即‘茶’之遗呼。同样，‘船’在古时又称‘槎’，也是茶之遗呼。”这真是一段绝妙的语言学和文字考证结合的论证，下面单就所谓古越语茶“zo”和“杂”的妙解提出质疑（舍和船的错误类似，从略）。先要问作者怎样知道古越语的“茶”发zo音？是作者自己的研究心得？还是引用他人的研究成果？如是引用他人的研究，应注明研究者和文献的出处；若是作者自己的研究心得，为什么不说明这"zo"的音是怎么得出来的？否则，读者怎么能轻易就相信？所谓古越语当然指2500年前春秋时的吴越国人说的语言（吴语和越语相通）。古越语与中原夏语根本不同，要经过翻译才能沟通。楚灭吴和秦灭楚越以后，秦及西汉，曾数次强迫越人大规模北迁至黄淮海一带，不愿迁徙的越人往东逃到沿海岛屿，（小部分更渡海去了日本）被称为外越；留下来的越人逃往江苏、浙江、安徽、江西深山密林里，被称为山越。北迁的越人最早和汉族融合，山越和外越经过与汉族的不断斗争（从略），最后与汉族完全融合（唐宋文献不再有山越的记载了）。古越语汉化后，变成流行至今的吴方言。（吴方言通行于苏南、上海、浙江、江西东北、晥南和闽西北，约有 110多个县市，使用人口7000万左右。）所以古越语是已经消失的语言，谁也没有听过古越语。著名的古越女子所唱的《越人歌》：“ 今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟…”是古汉语对古越语的翻译，《越人歌》的原音已无法听到。因壮语含有古越语的成分，故只有今天的壮族知识分子能破解《越人歌》的大部分内容。现在的苏州话和温州话称茶为 zo ，这个“zo”音，在普通话里没有，在字典里也没有收。因此，笔者怀疑“畅想”作者所说的古越语称茶为 zo，是误以吴方言为古越语。古越语有极个别词的音，还保留在现在的日语里，那是古越人东渡日本带去的，典型的如日语称稻为“ィネ”，即是古越语的稻词。而现在的吴方言称稻为dao，同普通话差不多，和古越语完全是两码事。古越语保留在汉语里、用汉字标音的也不少，但都是人名和地名的发语词，如人名“勾践”、“勾吴”之勾，及地名“姑苏”、“无锡”、“芜湖”、余姚”之姑、无、芜、余等，都是古越语的发语词，有音无义。同样，“ィネ”之“ィ”也是发语词，“ネ”才是稻。如果古越语称茶为“zo”，试问发语词在那里？总之，《畅想》以吴方言之"zo"，冒充古越语，是张冠李戴，以假乱真，但这种“论证”对于没有历史语言常识的人，有很大的权威性和欺性。更为好笑的是，《畅想》作者说茶“最初是对森林的利用，‘杂’字还残留其遗意”，这种文字游戏论证，只能识简化字、不识繁体字的读者。“杂”字是解放后新创的简化字，原来的繁体字作“杂”，也可作“雑”，简化字“杂”是取“雑”的左半为“杂”，仍保留雑的音和义，以前的古籍和字典里根本没有这个“杂”字。作者拿1950年代新造的简化字，同几千年前的“茶”字沟通论证，这种“贯通古今”的论证，真是象作者自己所标榜的“一个前所未有的观点。” 如果作者辩解说，他文中的“杂”即指繁体字的“雑”。“雑”的本义是色彩驳杂，其右半的“隹”是静止的鸟，指它的羽毛色彩驳杂，发“杂”的音，如此而已。雑的驳杂义，如杂志、杂家、杂文、杂乱、杂交等，至今仍然广泛使用，唯独没有“对森林的利用”的义，这是作者的“独创。作者在另一段中说“茶之音为古越语，则杭为越人。”所谓茶之音为古越语，已经驳正如上，接着这“杭为越人”更犯有常识性错误。“杭为越人”当然指杭州人是古越人后裔的意思。作者似乎对杭州的地理历史毫无所知。杭州的诞生与西湖密切相关，西湖在距今约万年前还是一个海湾，经历着不断的潮沼化和陆化，现代西湖形成的年龄，约在距今 1860--1850 年，即东汉年间（公元25～220年）（周峰主编《南北朝前古杭州》，233-237 页，1997，浙江人民出版社）。杭州的前身是东汉时的钱塘县。那时的钱塘县，在现今西湖之西、北至岳坟、西去灵隐一带，三面为山，一面滨湖，湖外尽是沙滩，不过是个山中的小县。杭州脱离山中小县的地位，始于隋开皇九年（589年），改钱塘郡为杭州，移治余杭，后20 年，到隋炀帝开通江南运河，以杭州为大运河的起点，地位才逐步显要起来。杭州的繁荣开始于唐，与本文无关，就不说了。“杭”与“航”同音同义，指过渡的地方，古代人是在这里渡航到南岸肖山的。2500年前的吴越国时期，吴国都在苏州，越国都在会稽（绍兴），吴越两国以钱塘江为界，在杭州一带渡航钱塘江，故杭州的吴山不称越山。现在的杭州那时还是水面下的滩涂，那儿来的“杭为越人”？作者可以辩解说，所谓杭为越人是指广义的杭州，包括今富阳、肖山、余杭在内，问题依然存在，因为上面已说过，秦灭越后，古越人经历各种斗争变故，业已完全与汉族融合，不管是狭义的或广义的杭州，称“杭为越人”都不能成立。即令杭为越人可以成立，那末，“苏为越人”、“绍为越人”、“姚为越人”、“宁为越人”…都可成立，“杭为越人”并没有专利权。由于“畅想”一文的论证特点是东拉西扯，譬如说什么“从茶诞生于森林来说，杭州自古流传着龙井茶祖与十八颗茶祖树传说，是茶祖崇拜的信仰解释部分…实即茶图腾原始宗教《圣经》遗存。…这些都充分证明了杭州的确曽有原始的茶图腾崇拜存在，…从茶图腾、原始茶到最早的茶与茶釜、擂茶钵与擂茶等，杭州已经卓然成为世界上唯一有较完整环节证据的茶文化起源圣地！”看了这些奇谈怪论，从心所欲的“考古”和“论证”，笔者实在不想、也没有能力跟着它一一质疑，只好到此为止。《倡导茶为国饮、打造杭为茶都～高级论坛论文集》是今年出版的新书，笔者有幸先睹。现代的信息流通很快，相信这书将传遍全国，并向韩国、日本和港、台、澳等地流传，读者面越广泛，反映也将越多。笔者担心，不知道广大的读者、尤其是茶学界、文史学界的专家如果看过《畅想》这篇宏文有何感想？不过《畅想》作者在文章的开头部分已经对自己的学术成就作了自我肯定，说：“1990年提出了饮茶文化创始于中国古越人，可追溯到新石器时代的新论，引起史学界与茶学界的极大重视～这是一个前所未有的观点，一个颠复性的论点。…是依据大量资料跨学科研究探寻所得出的扎实结论。”接着说：“这一结论由于其正确而渐渐被更多资料所证实，并还释疑了不少古老的茶文化谜团，因而已为许多研究者所信服与认同，称之为茶史研究上的一个突破，因此深刻地影响了茶学界，开辟出一片原始茶文化研究的新领域。”在如此辉煌突出的宏文面前，笔者竟然敢冒大不违，提出这样那样的质疑和反驳，自觉有些忐忑不安。不过“万马齐喑究可哀”，学术研究应该通过不断争鸣才能健康发展；何况当前的学术研究，无庸讳言，浮夸不实，哗众取宠的作风，已经到了各类学科都无例外的热闹地步，应该质疑和驳正的又岂只《畅想》一篇！任重道远，笔者老朽，只能寄希望于新一代学人了。

林黛玉是个个矛盾体啊。这就是最好的理由。

可以看看原著啊，多查一查资料，翻翻有关红楼梦的文学评论啊，这可不是一言两语就能说清楚的

关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。论文正文（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题- 论点； b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d. 结论。参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。论文装订论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。2要求编辑题名1．题名规范题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。2．命题方式 3．撰写英文题名的注意事项 ①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考。 ⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。作者1．作者署名的规范作者署名置于题名下方，团体作者的执笔人，也可标注于篇首页地脚位置。有时，作者姓名亦可标注于正文末尾。示例：王军1，张红2，刘力1（1．××师范大学物理系，北京 100875 2．××教育学院物理系，北京100011）翻译作者及其单位名称的注意 [事项 ①]翻译单位名称不要采取缩写，要由小到大写全，并附地址和邮政编码，确保联系方便。 ②翻译单位名称要采用该单位统一的译法。③作者姓名按汉语拼音拼写，采用姓前名后，中间为空格，姓氏的全部字母均大字，复姓连写；名字的首字母大字，双名中间加连字符，姓氏与名均不缩写。例如： LI Hua（李华），ZHANG Xi-he（张锡和），ZHUGE Ying（诸葛颖）关键词1．关键词规范关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延（概念范围）层次从大到小排列。关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识；英文关键词前以“Key words：”作为标识。关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用；未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。2．选择关键词的方法关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文（出现频率较高且比较关键的词）中选出来。正文1．正文规范为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。 1．参考文献的规范及其作用为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。凡转引文献资料，应如实说明。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。致谢一项科研成果或技术创新，往往不是独自一人可以完成的，还需要各方面的人力，财力，物力的支持和帮助。因此，在许多论文的末尾都列有"致谢"。主要对论文完成期间得到的帮助表示感谢，这是学术界谦逊和有礼貌的一种表现。