哈尔滨师范大学博士论文格式模板
论文中参考文献引用的是国家颁布的文件或纲领政策，要用N字母表示。
根据GB3469- 83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母标识：
M一专 著(含古籍中的史、志论著)。
C一论文集。
N-报纸文章。
J一期刊文章。
D一学位论文。
R-研究报告。
S-标准。
P-专利。
A-专著、 论文集中的析出文献。
Z一其他未说明的文献类型。
电子文献类型以双字母作为标识：
DB一数据库。
CP一计算机程序。
EB- 电子公告。
非纸张型载体电子文献，在参考文献标识中同时标明其载体类型：
DB/OL一联机网上的数据库。
DB/MT一磁带数据库。
M/CD-光 盘图书。
CP/DK一磁 盘软件。
J/OL-网上期刊。
EB/OL一网上电子公告。
1、期刊作者题名[J]。刊名，出版年，卷(期)：起止页码。
2、专著作者。书名 [M] 。版本(第一-版不著录)。出版地：出版者，出版年：起止页码。
3、 论文集作者题名[C]编者论文集名，出版地：出版者，出版年：起止页码。
4、学位论文作者题名[D] 。保存地点保存单位年份。
5、专利文献题名[P] 。国别。专利文献种类专利号。出版日期。
6、标准编号 。标准名称[S]。
7、报纸作者题名[N] 。报纸名。出版日期(版次)。
8、报告作者题名[R] 。保存地点年份。
9、电子文献作者题名[电子文献及载体类型标识] 。文献出处，日期。
论文中参考文献引用的是国家颁布的文件或纲领政策，要用N字母表示。
根据GB3469- 83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母标识：
M一专 著(含古籍中的史、志论著)。
C一论文集。
N-报纸文章。
J一期刊文章。
D一学位论文。
R-研究报告。
S-标准。
P-专利。
A-专著、 论文集中的析出文献。
Z一其他未说明的文献类型。
电子文献类型以双字母作为标识：
DB一数据库。
CP一计算机程序。
EB- 电子公告。
非纸张型载体电子文献，在参考文献标识中同时标明其载体类型：
DB/OL一联机网上的数据库。
DB/MT一磁带数据库。
M/CD-光 盘图书。
CP/DK一磁 盘软件。
J/OL-网上期刊。
EB/OL一网上电子公告。
参考文献著录格式：
1、期刊作者题名[J]。刊名，出版年，卷(期)：起止页码。
2、专著作者。书名 [M] 。版本(第一-版不著录)。出版地：出版者，出版年：起止页码。
3、 论文集作者题名[C]编者论文集名，出版地：出版者，出版年：起止页码。
4、学位论文作者题名[D] 。保存地点保存单位年份。
5、专利文献题名[P] 。国别。专利文献种类专利号。出版日期。
6、标准编号 。标准名称[S]。
7、报纸作者题名[N] 。报纸名。出版日期(版次)。
8、报告作者题名[R] 。保存地点年份。
9、电子文献作者题名[电子文献及载体类型标识] 。文献出处，日期。
论文整体格式模板如下：
1、题目：题目应简洁、明确、有概括性，字数不宜超过20个字（不同院校可能要求不同）。本专科毕业论文一般无需单独的题目页，硕博士毕业论文一般需要单独的题目页，展示院校、指导教师、答辩时间等信息。英文部分一般需要使用Times New Roman字体。
2、版权声明：一般而言，硕士与博士研究生毕业论文内均需在正文前附版权声明，独立成页。个别本科毕业论文也有此项。
3、摘要：要有高度的概括力，语言精练、明确，中文摘要约100—200字（不同院校可能要求不同）。
4、关键词：从论文标题或正文中挑选3～5个（不同院校可能要求不同）最能表达主要内容的词作为关键词。关键词之间需要用分号或逗号分开。
5、目录：写出目录，标明页码。正文各一级二级标题（根据实际情况，也可以标注更低级标题）、参考文献、附录、致谢等。
6、正文：专科毕业论文正文字数一般应在5000字以上，本科文学学士毕业论文通常要求8000字以上，硕士论文可能要求在3万字以上（不同院校可能要求不同）。
毕业论文正文：包括前言、本论、结论三个部分。
①前言（引言）是论文的开头部分，主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识，并提出论文的中心论点等。前言要写得简明扼要，篇幅不要太长。
②本论是毕业论文的主体，包括研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析（讨论）等。在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果，分析问题，论证观点，尽量反映出自己的科研能力和学术水平。
③结论是毕业论文的收尾部分，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总结全文，加深题意。
7、致谢：简述自己通过做毕业论文的体会，并应对指导教师和协助完成论文的有关人员表示谢意。
8、参考文献：在毕业论文末尾要列出在论文中参考过的所有专著、论文及其他资料，所列参考文献可以按文中参考或引证的先后顺序排列，也可以按照音序排列（正文中则采用相应的哈佛式参考文献标注而不出现序号）。
9、注释：在论文写作过程中，有些问题需要在正文之外加以阐述和说明。
10、附录：对于一些不宜放在正文中，但有参考价值的内容，可编入附录中。有时也常将个人简介附于文后。
哈尔滨师大学报
不是。哈尔滨师范大学学报是学校自办刊物，不是中介刊物。
大学学报 本科的
哈尔滨师范大学硕士论文查重
哈师大艺术设计专硕毕业要求哈尔滨师范大学艺术设计专业硕士学位毕业要求：1、必须完成规定的学分：（1）必修课：艺术设计理论、艺术设计实践、艺术设计创作、艺术设计史、艺术设计分析、艺术设计技术、艺术设计研究方法、艺术设计论文等；（2）选修课：艺术设计综合实践、艺术设计计算机应用、艺术设计设计软件应用、艺术设计数字媒体应用、艺术设计实践技术、艺术设计经济学、艺术设计管理等。2、毕业设计：艺术设计专业硕士毕业设计需要完成一个独立的设计项目，并完成一篇设计报告，报告内容必须完整，包括设计项目的理论研究、技术分析、实践应用等，并由学校艺术设计专业论文答辩委员会进行审核。3、论文发表：艺术设计专业硕士毕业生需要在学校规定的期刊上发表论文，并取得一定的成绩。4、答辩：艺术设计专业硕士毕业生需要在学校规定的时间内参加答辩，答辩内容包括毕业设计、论文发表、研究成果等。
查重。哈师范是哈尔滨师范大学的简称，该学校的函授论文查重，目的是为了防止过度引用别人发表过的论文内容。哈尔滨师范大学是一所以教师教育为特色，文、理、艺、经、管等多学科协调发展的省属重点大学。
哈尔滨师范大学开题没过，解决步骤如下：1、课题负责人在举行课题开题之前，应将相关资料、文献进行整理，按照开题报告的格式撰写好开题报告初稿，并交由导师审阅。2、研究生硕士开题在文献综述中引用的文献，和后附文献列表应该具有对应关系。没有对应关系，需要补充。文献综述应该直接与后附文献列表相对应。哪里引用，哪里注释。良好的习惯将对科研具有易化作用。也将杜绝乱写文献表的习惯。3、有经验的研究者都知道，任何一种方法，能真正当地运用，都会获取大量的资料。而对这些资料的加工，需要很多时间。4、解决以上问题可以向导师申请重新开题。
哈师范属于本科，普通函授本科通过毕业考试，还需要撰写毕业论文。那么，函授本科毕业论文需要去进行查重吗？函授本科毕业设计论文是否检测严格？小编今天会回答你的问题。
一、函授本科毕业论文需要去进行查重吗？
函授本科毕业设计论文研究需要论文查重。函授教育虽然不同于其他学习层次，但也需要检查论文的重复率，随机选取一些论文来判断。测试需要根据不同的因素来确定。有的学校本科论文要求30％，严格要求20％。函授本科论文跟全日制本科不一样，对企业相对比较宽松，一般查重率结果在30%-40%。
此外，成人本科课程属于国家统一考试，并承认其学历。因此，毕业时必须检测重复情况。只有达到标准后才能取得毕业证书。每所学校的检查时间要求不同。即使是同一所学校，每年也会发生变化。一般情况下，全文查重率低于30%的毕业论文有资格参加答辩，30%以上的毕业论文应由继续教育机构反馈给教师和学生，并规定检测期限。只有通过考试，才能参加答辩。各学校的查重率存在一定差异，以各学校的检查规则为准。
二、函授本科毕业设计论文查重是否进行严格？
毕业时，函授本科生将被要求写他们的论文，这一步也包括在他们的论文评估中。学生参加毕业答辩，首先要论文查重率合格。虽然检测不严格，但我们写论文时也要避免大量的重复剽窃，努力提高论文的原创性。
哈尔滨师范大学论文范文
图式理论在初中英语词汇教学的应用论文
摘要 ：本文针对图式理论及其在初中英语词汇教学中的运用展开论述，并分析图式理论对于初中英语词汇教学的价值，尝试从语音、内容、形式三个图式着手，分析图式理论在初中英语词汇教学中的运用策略，试图为初中英语词汇教学的创新教学提供一定的参考与借鉴。关键词：图式理论初中英语词汇教学作者简介：陈融，哈尔滨师范大学，硕士，研究方向：二语习得。浅谈图式理论在初中英语词汇教学中的应用陈融（哈尔滨师范大学黑龙江哈尔滨150000）摘要：本文针对图式理论及其在初中英语词汇教学中的运用展开论述，并分析图式理论对于初中英语词汇教学的价值，尝试从语音、内容、形式三个图式着手，分析图式理论在初中英语词汇教学中的运用策略，试图为初中英语词汇教学的创新教学提供一定的参考与借鉴。
关键词 ：图式理论；初中英语；词汇教学
一、图式理论对初中英语词汇教学的意义
《义务教育英语课程标准》针对语言技能的运用有明确规定，指出学生要实现听、说、读、写的全面运用。但是，在语言学科的学习过程中，词汇学习是实现听、说、读、写的前提与基础，它是语言知识的核心组成，同时也是语言技能全面发展的基础。(1972)曾说过：如若语法不存在，人们的很多内心想法将无法被表达，但是，如果词汇不存在，人们的所有内心想法都将无法表达。由此我们可以看出，词汇是语言的核心组成部分，在英语教学实施的过程中，它的作用举足轻重，不可轻视。《义务教育英语课程标准》中针对英语词汇积累有明确的规定，指出，在九年级学习完成之后，学生要熟练运用1500～1600个单词，同时要掌握200～300个习惯用语。虽然如此，在实践操作的过程中，这一点却并未切实达到，英语词汇长期以来都是教学的重难点，初中生在学习、背记词汇时缺乏必要的动力，词汇量的掌握还有待大幅度提升，词汇量已经成为学生听、说、读、写技能全面提升的一个重要的阻碍。学生在记英语词汇时，其采取的记忆模式仍然是以机械式记忆为主要途径，而还有很大一部分学生虽然记住了单词，却根本不会正确地使用，在词汇的学习过程中整体效率不高，学习效果欠佳。当前，初中英语教学一直在寻求创新之路，教学模式也在不断发生着改变，教师逐渐开始不再是课堂的主体，以学生为主导的教学模式不断被普及，但是，词汇教学的整体效率依然较低，没有从根本上解决这一问题，学生的独立思考能力培养以及合作能力提升还有待进一步加强。基于此，新的词汇教学模式亟待被研究、被探索。以图式理论为基础的初中英语词汇教学在学术界受到了较高的认可，运用该教学模式可以有效提升学生记忆单词的效率，提升学生的词汇量。
二、图式理论在初中英语词汇教学中的应用
图式最早是认知心理学的专业词汇，德国哲学家ImmanuelKant率先提出“图式”理论。他的观点指出，新信息、新思想的不断发展之下，只有确保信息可以与自己已知信息存在关联，才能确保其真正的意义。图式是人们在思考与解决问题的过程中必然会使用的信息，它也是人们认知的前提，全球范围内的语言学家对图式展开了分类，目前尚未形成统一的意见，其中鲁梅尔哈特所提出的分类是目前接受度最高的，他指出，图式可划分为语言图式、内容图式、形式图式三种。（1）构建语言图式。在三种图式中，语言图式是其他两种图式的前提与基础，在英语词汇教学中起着至关重要的作用。语言图式中包含了语音、词汇以及语法等语言知识，假如不存在语言图式的引导，在学习的过程中，学生将无法良好地理解英语中的'字母、词汇以及句型，他们也无法将自己脑内已知的模式图式信息调动出来，所以，他对于语言的获取方面的涉及内容非常之少。举例而言，在初中英语词汇教学活动开展的过程中，老师首先可以对字母及其搭配组合的发音规律展开一定的讲解与说明，随后，借助于大量的案例分析的形式，对不同的单词展开多方面的对比与分析，从而让学生习惯运用字母拼读发音规律的形式来学习新单词。举例而言，knee，knight，knit，know几个单词之中，其字母k属于不发音字母，因此，我们可以针对于此进行总结：k在n前的情况之下，它通常是不发音的。当学习knife的时候，我们还可以将与之读音相近的单词进行对比分析，比如knee，从而让学生借助于图式了解“字母k在n前的情形之下通常不发音”的规则。在此教学情境之下，学生们也会加深对knee这个单词的印象，与此同时，knife同样会在其原有图式中列入。在学生头脑里所存在的这些单词具有其相应的拼读规则，而词汇量不断扩大的过程中，这些便形成了语音图式。同时，在词汇量不断增多的情形之下，学生的语音图示也会越来越庞大。学生在记忆单词以及学习其他语言相关知识的时候也更加简单。（2）构建内容图式。内容图式是指研究主题的背景知识、世界知识，它可以帮助人们更好地理解语言。在英语教学过程中，我们常会发现，人们虽然学会了某个单词，会背、会写、会翻译，却不会用，在不同的语境中看到这一单词，人们认识，却并不理解它在此处的具体含义，更枉论运用这个单词来表达自己内心的情感与观点。学生没有形成内容图式便是导致这一结果的一个重要的原因，学生无法将词汇中所蕴含的信息与其所学知识进行关联。例如“Catshidetheirclaws.”这句话很多学生的翻译都不够准确，甚至无从下手，这就是由于学生们缺乏文化背景知识的原因所导致的。“猫藏住它们的爪子”只是其字单词，而学生如果再次在其他地方看到与之相同的前缀，便会直接激活相关图式。再以in这一前缀为例，学生如果把握了其图式，便可以更好地学习、掌握这一前缀之下的单词。由此我们可知，构建词根、词缀图式对于学生词汇量的扩充、单词的记忆等都有重要的帮助。
三、结语
综上所述，英语词汇教学是英语学习的基础，是学生切实提升听、说、读、写技能的重要支撑，图式理论是当代推行的一种新型英语教学模式，将其在英语词汇教学中合理地运用，能够有效地提升当代英语词汇教学的效率，提升学生的记忆能力，有效扩大学生的词汇量。从而全面提升英语教学效果，提升英语教学效率，让学生更好地把握英语词汇，进而全面提升其听、说、读、写技能。
参考文献：
[1]杨世生.词源学与图式理论对英语词汇记忆的启示[J].长江大学学报,2010,33(4):275-276.
[2]洪艳.基于图式理论的初中英语词汇教学--以南通市第三中学初三学生为例[D].苏州大学,2014.
[3]王改燕.认知语言学框架下的词汇理据解析与二语词汇教学[J].外语教学,2012(6):54-57.
[4]谭茗兮.论图式理论在高中英语词汇教学的运用[J].外语教学与研究,2007(16).
《史记》中 “刺客"¨游侠"之比较 (栾为)(哈尔滨师范大学中文系，黑龙江哈尔滨150080) 摘要：“侠客”是中国文学长廊里一类独具魅力的人物形象。令人魂牵梦绕的侠客梦，令人咀嚼回味的侠文化是中国大地上一道独特的风景。什么是“侠客”?人们可以这样解释：勇猛无畏，身怀绝技，威震武林，浪迹江湖；也可以这样解释：见义勇为，抱打不平，疏财济贫，惩恶扬善；还可以这样解释；说一不二，任侠使气．疾恶如仇。视死如归。那么“侠客”形象发端于哪里呢?追根究底， 《史记》中《刺客列传》与《游侠列传》是其两个泉眼，而他们同中有异，异中有同。 摘录全篇论文如下: 中国历史悠久的土壤中孕育了一类独具魅力的人物——侠客，千百年来歌咏侠客的诗篇，称颂侠客的传奇举不胜举、蔚为可观。炎黄子孙有一个但愿长作不愿醒的多彩“侠客梦”，东方文明留下了令人咀嚼回味不已的侠文化。那么这侠客形象发端于哪里呢?追本溯源，司马迁是为侠客作传的第一人，《刺客列传》与《游侠列传》这两篇奇崛文字是打开后世侠文学的两个泉眼。虽然随着历史推移， “侠客”以一个完整的形象屹立于文学长廓，但肇端之初，刺客与游侠是两种不同类型的人。他们身上不仅有相同相似之处，也存在很多差别。不如让我们翻开《史记》，将这青史独留的英雄侠义作一番浅析。 人物是历史中的人物，有他们生活的社会语境；每一个人物又都是“这个”，有他们各自的文化品格；此外，人物又都是作家笔下诞生的、塑造的，作家的创作艺术也有很重要的作用。从社会时代、文化品格、创作艺术三方面考察刺客与游侠，二者的差别就明朗了。一、社会时代之异《刺客列传》所传五人，生活在动荡的战国时代。随着周天子的衰微，西周以来的礼乐制度逐渐崩溃.动荡不安的社会催动人们的社会责任感、对人生的关怀、自我意识与自尊情感逐渐觉醒，日益浓厚。有口才，善于审时度势的人，奔走于各国之间成为策士，即纵横家。研究学问，设馆授徒，讲学走天下之人成为学士，即儒生。余下最下层一类人：大多文化修养不高，又没有多少赀财，只能勉强糊口度日，空有一腔凌云之志、报国热血。他们也渴望实现辉煌的人生，建立不朽的功业，得到社会的认可。与此同时，四分五裂的政治局面促使各诸侯广招人才为我所用，养士、用士之风弥烈。于是，欲伸之志与用士之风两相契合，造就了天下间第一种激烈人—— 刺客。他们没有独立的地位，只能依附于权贵门下，成为政治权势的一种附庸。游侠之名，虽然最早见于《韩非子·五蠹》，但由于“自秦以来，湮灭不见”，故《游侠列传》所传之侠集中于秦汉以来。秦始皇统一中国，建立了大一统的中央集权制度。秦汉政权El益巩固，统治 阶级对待士的态度明显发生了变化；作为战国乱世产物——游侠，地位一落千丈，甚至到了用之如虎、不用如鼠的境地。游侠到了秦汉之际便与贵族王权相脱离。但战国时期思想观念对游侠的影响依然存在。《礼记》中载有“言必先信，行必中正”之语；儒家好名又讲究信诺，受人之托全力以赴；墨子提倡“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”，从而达到“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。在这些思想影响下，游侠刻意修身立名，以扶危济困为己任。而秦汉以来废黜百家独尊儒术，孑L子所主张的“仁政”、“攻心”、“化性”，轻视“怪力乱神”，从根本上否定了游侠的存在。结果游侠便成了一个独立阶层：一方面与统治阶级相对抗，触犯统治阶级的利益“扦当世之文罔”；一方面又与思想界相对立“儒、墨皆排摈不载”。于是游侠走下政治舞台，走入民间，从政治家的工具变成我行我素轻视公卿的独立一群。 刺客与游侠生活的社会时代土壤的差异，使刺客成为“脱身白刃里，杀入红尘中” (李白《侠客行》)专为恩主行刺之人；游侠则成为轻生高气、急人之难，施恩而不求回报的另一种人。 二、文化品格之殊 不仅社会语境不同，表现在文本当中刺客、游侠的文化品格也不尽相同，突出表现在思想特征、精神气质和悲剧色彩等方面。思想观念是人行动的航标，不同思想指导下人的行为表现不同。刺客与游侠文化品格上的差异，归根到底是二者思想主旨不同造成的。刺客重感情，讲报恩；游侠重原则，讲施恩。刺客不是嗜血好杀的魔鬼，不是轻易许诺的莽撞之徒，也不是精神变态热衷于自杀自残的自虐狂。相反，他们是极重感情的热血之士。曹沫“以勇力事鲁庄公，庄公好力”，即使在曹沫为鲁将，与齐战，三败北，鲁割地求和的情况下，庄公“犹复以为将”。庄公的厚爱与信任给了曹沫以巨大的情感力量，于是曹沫柯盟之时以匕首劫桓公，为了庄公，为了鲁国前去行刺。专诸刺吴王僚，有人认为“司马迁传刺客五人，专诸为下”，理由是助纣为虐、不辨忠奸。实际上专诸之所以为公子光刺吴王僚，在于“光既得专诸，善客待之”，且行刺之前“公子光顿首日： ‘光之身，子之身也。”’两人二位一体，公子光是专诸的知己。为光刺僚则正体现出专诸重情讲义，心之诚、情之厚。豫让刺赵襄子，执着不悔，豫让自己说的明白： “范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”荆轲初至燕，“爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒， 日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”在稠人闹市之中慷慨悲歌旁若无人，这非矫情造作，非玩世不恭，更非放浪形骸及时行乐，而是刺客寂寞的泪水，是刺客寂寞的呐喊。恩主的知遇点燃了刺客胸中的烈 火。于是荆轲敢冒天下险，为太子丹金殿刺秦王。因为重情，所以无所谓忠奸，无所谓名利，更无所谓生死。谁知我，我死谁!至于游侠则重原则，讲施恩。“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信。其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”游侠一切行动的出发点都依据心中行为准则：“修行砥名，声施于天下”，“廉洁退让”急人之难。他们把救助厄困的社会道德推向极至，为了履行道德责任施恩于人可以“扦当世之文罔”，可“以躯借交报，藏命作奸，剽攻不休，及铸钱掘冢。”朱家“振人不赡，先从贫贱始”， “专趋人之急，甚己之私。”救季布之难后“及布尊贵，终身不见也。”不求回报。田仲、剧孟、王孟等亦皆是行侠讲信之人。郭解以“折节为俭，以德报怨，厚施而薄望”，“振人之命，不矜其功”为行为规范。当自己侄儿被杀，郭解没有贸然报仇行凶，而是暗中了解情况后，作出公允评判“公杀之固当，吾儿不道”。可见，游侠所追求的目标是主持人间正义，而临血缘亲情与社会公理矛盾的时候，往往大义灭亲以维正道。当有人“箕居视之”表现出无礼之态时，郭解不先究人过，而先查己过“是吾德不修也”更以德报怨，阴脱其人践更之役，又替人排仇解难不求名利。足见游侠乃是以人间公理正道捍卫者形象立世的，其施恩是源于原则的力量。刺客是胸中有一把火之人，因情感的催动可以不计后果、不计名利、不计生死，为情而战；游侠是心中有一把尺之人，行事有所依凭，守信讲义，为理而战。不同的思想观念引导他们走上不同的人生道路。 “客”因勇显而“侠” 以豪闻。刺客精神气质的核心是一个“勇”字。曹沫行刺之后，竟然弃匕首于埴下，就群臣之位而颜色不改，辞令如故。当其束手之机，桓公大可以擒而杀之，然而左右莫敢动者，在于曹沫的夺霸之气、壮士之风。豫让厕中刺襄子，襄子心动而惊；桥下伏击，马惊而警，足见其气逼人。荆轲刺秦，“群臣皆愕”“尽失其度”。可见刺客之勇有夺人心魄的力量。此外，刺客之勇非匹夫之勇，而是有勇有谋的智者之勇。专诸行刺之前做了仔细分析“方今吴外困于楚，而内无骨骰之臣，是无如我何”，行刺之时，置匕于鱼炙之中，用心巧妙。荆轲借樊於期之头，燕国督亢地图及徐夫人之匕，合三者之利前去行刺，可谓大智大勇。刺客之勇还是一种带有血腥之气的勇。豫让为了行刺“变姓名为刑人”， “漆身为厉，吞炭为哑”， 自毁形状，行乞于市。聂政行刺之后， “皮面决眼，自屠出肠”，死后暴尸街头。荆轲行刺“左股断，身被八创。”其血腥之气愈浓，则愈显其勇。最后，刺客之勇更是一种执著之勇， “立意皎然，不欺其志”；豫让“盖棺事则已” 的执著，荆轲“虽九死其犹未悔”的坚定。由此观之，空有情，还不足以成为刺客。伯夷叔齐对故国之爱不能说不厚，比干对纣王之情不能说不深，然而他们之所以都成不了刺客，正在于他们缺乏勇气；慧星裂月，白虹贯日，一股激荡天地的勇气力量!游侠在精神气质上则体现一个“豪”字。不将荣辱名利放在心上的豪爽之气，不为己欲专门利人的豪拔之气。游侠急人之难，不是出于金钱、权势、名利的考虑，完全从心中之义出发。合于义，则为之，不计报偿；不合义，则不为，千金难动其心。朱家于季布尊贵之后终身不见；剧孟死后家 无余十金之财；郭解及徙茂陵，家贫，不中赀。尽管贫穷，然一旦人有事相求，合于义，游侠则全力以赴，急人之难。这正是游侠精神力量的可贵之处，感人之处，这就是豪。豪，“可能济王法之穷，可以去人心之憾。”于是归聚之人则众： 自关东以来，莫不延颈与朱家交；剧孟母死，自远方送葬盖千乘；王孟以侠称江淮间；诸公闻郭解之义“益附焉”，“少年闻之，愈益莫解之行”，“诸公已故严重之，急为用”，及郭解徙家“诸公送出者千余万”“关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。”刺客因勇震惊古今，游侠以豪感动天地。刺客可敬，游侠可叹。由于二者的思想特征、精神气质不同，刺客与游侠身上的悲剧色彩也不尽相同。刺客所作之事源于自己内心的情感与勇气，不足为外人道，也很难为别人所理解。刺客之死，死得轰轰烈烈，重于泰山。荆轲是刺客的集中代表。‘好读书论剑”， “为人深沉好书，其所游诸候，尽与其贤豪长者相结。”荆轲可谓文韬武略兼备之士，然玉在璞中无有知者： “以术说卫元君，卫元君不用”；与盖聂论剑，“怒而目之”；与鲁句践博，“怒而叱之”。无人理解，无人赏识。及至燕，与狗屠、高渐离和歌于市，相乐已而相泣。荆轲是孤独的、苦闷的。为报知遇之情，慨然赴秦“登车而去，终已不顾”，明知其不可为而为之，“身被八创，知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。” 以荆轲为代表的刺客是完美的人物形象，他们的死即是将有价值的东西毁灭给人看，令人心惊动魄、肃然起敬，达到个人悲剧的极至。“令人浅读之而须眉四照，深读之则刻骨十分。”相比之下，游侠之死的个人悲剧色彩要淡一些。《游侠列传》中详记郭解。郭解不是一个完人；少年时性情残忍偏激，报复心极重。曾私自铸造钱币，偷掘坟墓盗取殉葬财物。及其年长方“折节为俭”。虽然郭解年少时行为不端，但年长后行侠仗义不失为有德之人。那么这样有德之人为什么会死呢?《史记索隐述赞》： “游侠豪居，籍籍有声，权行州里，力折公卿。”名为“游侠”，实似“白衣卿相”。景帝尽诛游侠之属，郭解最后被族诛，这不能不使人探问背后的社会原因。有德讲义忠信之人反遭屠戮，实乃社会不幸。“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存，非虚言也。”游侠的悲剧令人可哀可叹，个人悲剧色彩虽不浓烈，但意义却更为深刻。刺客之悲，如慷慨羽声，令人目嗔牙裂，头发上指；游侠之悲，如变徵之音，令人欷歇感叹，垂泪涕泣。 综上可见，刺客与游侠的确是两种不同类型的人。尽管二者有着这样那样的不同，但他们身上仍有很多交错的相似性，这些相似性使他们在漫长的历史渐进过程中融合在一起。首先，他们都来自社会下层，都具有一股自下而上的抗暴精神。无论是以行刺的血腥方式，还是以行侠急困的温和方式，他们都开辟了除入仕、归隐之外的第三条道路一以个人力量自下而上进行反抗。 其次，在精神品质上他们都有很强的责任意识，无论是为了报恩还是急困，一旦受人之托则将终人之事，而且为了这千金之诺，可以轻生死，抛血躯。于是仗剑而行的外在形象与重义讲信、轻生高气的内在气质上的相通，使刺客与游侠很容易地合二为一，以一个高大的“侠客”形象屹立世间。儒侠、义侠、豪侠⋯⋯各式各样的侠客织就了多彩的“侠客梦”，开辟了下层民众的精神家园，在那里正义得以伸张，邪恶得以铲除，人们的情感得以渲泻。 最后， 《刺客列传》与《游侠列传》都具有尚奇色彩。西汉受楚地文化影响颇深，楚国文化“信巫鬼，重淫祀。”这种巫风自朝廷到民间无处不在，而史官又是从巫觋中脱胎而来。司马迁深受此风影响，喜欢猎奇。于是在《史记》中记人叙事无不蒙上神秘面纱。司马迁疏荡多变，忽起忽落，其来无端，其去无迹的笔法，给《刺客列传》与《游侠列传》蒙上了一层神秘色彩，刺客与游侠身上的神奇色彩，也是使二者迅速合为一体的原因所在。就在后世人追奇、探奇、写奇的过程中，侠文学、侠文化延绵流淌而来。合上这部史家绝唱，那浪迹江湖、任侠使气、嫉恶如仇、视死如归的侠客形象仍在我们心中久久不散。青史独留的英雄侠义千载之下，人们仍可见其傲世雄风，闻其飘香侠骨!
哈尔滨师范大学学报万维
不是，含有“哈尔滨”的中文核心期刊只有三个：哈尔滨工业大学学报、哈尔滨工程大学学报、哈尔滨医科大学学报，这3个是中文核心
重庆师范大学 我帮你发，
我是徐师大的，我们学校学报好像是全国前15
《哈尔滨师范大学社会科学学报》是经国家新闻出版署正式批准，哈尔滨师范大学主管主办，在国内外公开发行的社会科学综合性学术理论刊物。国际刊号：ISSN：2095-0292；国内刊号：CN：23-1567/C；邮发代号： 14-121。 本刊宗旨为：坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，坚持解放思想、实事求是的思想路线，贯彻理论联系实际相结合的原则，奉行“双百”方针，广泛开展学术交流，促进社会科学的发展和社会主义精神文明建设。本刊辟有：理论探讨、学术研究、素质教育、高教改革、高校管理、经济管理等栏目。 主要栏目： 哲学、政治学、语言学、文学、历史学、经济学、法学、传播学 投稿须知 1.来稿文字应符合现代汉语规范，计量单位、引用国外作者名称及文献要符合国家法律条文规定。 2.稿件应包含论文题目、署名、作者单位、摘要、关键词、正文、注释、参考文献、作者信息（工作单位或通讯处、最后学历、学位、职称、主要研究方向、联系电话及邮箱）、英文题目、摘要和关键词。字数以6000—15000字为宜，摘要300字左右、关键词3—8个。 3.注释、参考文献的著录按2005年国家标准执行。 4.来稿应遵循中华人民共和国法律法规和社会主义学术规范、学术道德。文稿的著作权（除《著作权法》另有规定的以外）属于作者，文责自负。由一稿多发、抄袭、剽窃等行为造成的道德、法律责任，由作者承担。作者文章不代表本刊观点。 5.作者如不同意本刊对稿件做技术性、文字性处理和内容修改，请在来搞中注明。稿件投到本刊两个月内未接到采用通知，可自行处理。 史编辑： 办公室 投稿信箱： QQ 2723926472