出师表论文素材
古代有很多杰出的人物，他们的事迹是最好用的作文素材。以下是我为大家整理的关于高考古代人物作文素材，给大家作为参考，欢迎阅读!
高考古代人物作文素材1：屈原
屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国
的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。
高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。
【原文再现】
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
——摘自《屈原列传》
【素材评析】
在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”
【适用话题】
适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。
高考古代人物作文素材2：司马迁
司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，二十岁时满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的准备。其父司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。
天汉二年(前99)，李陵出击匈奴，乒败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。除《史记》外，司马迁作赋八篇，又撰《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。
高中第六册第四单元，专门用一个单元来学习司马迁的《报任安书》及《史记》中的选文。
【原文再现】
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难、孤愤;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
——摘自《报任安书》
【素材评析】
一个人，无论在遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因他陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱?
【适用话题】
《史记》，是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁为朋友不惜搭上自己的身家性命以及为了理想而放弃尊严的品德值得我们学习。适用话题有“坚强”、“意志”、“忍辱”、“诚信”、“心灵的选择”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。
高考古代人物作文素材3：杜甫
杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门;他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。
杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸;安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。
杜甫，学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。
【原文再现】
旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著?官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
【素材评析】
此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。
【适用话题】
杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。
高考古代人物作文素材4：陶渊明
陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。
陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。
我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的.作者就是陶渊明。
高考古代人物作文素材5：阮籍
阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士;后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。
阮籍，高中语文读本第二册有篇文章写到《阮籍不拘礼法》。
【原文再现】
阮籍不拘礼法
性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪!”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。
【素材评析】
阮籍的性格上尤为不群，一方面生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束;另一方面，为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中，可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深，他的为人之喜怒不形于色，正是因为他有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。
【适用话题】
阮籍佯狂而歌，蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样，适用话题：“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。
高考古代人物作文素材6：李白
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。
我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。
【原文再现】
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
【素材评析】
李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
【适用话题】
李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。
高考古代人物作文素材7：诸葛亮
诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。
诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明!看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。
我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文，这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。
【原文再现】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原;庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。
——摘自《出师表》
【素材评析】
诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。
【适用话题】
诸葛亮博学多才，担任蜀相期间，济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有：“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”;诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。
高考古代人物作文素材8：曹操
在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。 但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体?
曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。
【原文再现】
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何?
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【素材评析】
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。
【适用话题】
曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。
A.复习目标：1、了解文学类文本、论述类文本、实用类文本的命题类型和解题技巧；2、文学类文本得分不少于14分，论述类文本（实用类文本）得分不少于14分。B.复习材料：论述类文本江苏卷（2010-2012）：《谈静》、《捧与挖》、《笑的价值》2012广东：《历史的先见》2012山东：《围棋与国家》2012福建：《谁在支持我们的“心灵成长”》2012湖北：《中国哲学家表达自己思想的方式》2011福建：《关于价值概念的理解》2011重庆：《论诚意》2012无锡：《说面子》2011苏州：《作家的胆量》2011南通：《中国作家缺了什么》2011盐城：《敬畏经典》2012苏州：《“天人合一”与生态学》2012南京：《标准的标准》2011南通：《圣坛上的鲁迅》实用类文本:传记类：2009江苏：《画家黄永厚》2008江苏：《晚清学人杨守敬》2012全国：《谢希德的诚与真》2011广东：《梁宗岱先生》2012苏中：《章太炎》访谈类：（新闻事件类不再补充练习，只补充人物访谈类）2012广东：《寂寞出学问》2011南京2011：北岛《城门开》访谈2011苏北：《历史，近处失明》2011南京：《生化学家邹承鲁》2010南京：《水利选择了我》科普类：2012山东：《古怪的重水》2012福建：《蟋蟀之话》2011徐州：《温柔地“杀”死你》调查报告类：2011广东：微博正在改变中国青年的生活文学类文本小说：2010-2012江苏卷：《溜索》、《这是你的战争》、《邮差先生》2012课标：《马裤先生》2012福建：《双琴祭》2012辽宁：《最后的土豆》2011山东：《审丑》2011南京：《秋祭》2012苏北四市：《夕阳爱情》2011徐州：《天塘山的咒语》2012盐城：《马罗大叔》2011南通：《稻草人》2011南京：《哑巴与春天》2010徐州：《德富老汉的最后结局》（外国小说）2012江西：《报复》2009四川：《想象》2011浙江：《第9车厢》2008广东：《河的第三条岸》散文：2012重庆：《太阳梦》2012广东：《荷叶》2012浙江：《母亲的中药铺》2012四川：《柴禾》2012湖北：《耳边杜鹃啼》2010全国：《灯火》2011苏南：《在风中长大》2012苏中：《水乡的日子》2012苏南：《北京声音》2011南通：《跟着炊烟回家》2012苏北四市：《在城市纪念我的那些农具》C．复习策略1、结合议论文写作，现代文阅读复习内容的顺序为：论述类文本阅读——实用类文本阅读——小说阅读——散文阅读。2、时间安排：自10月10日至11月13日，教学时间约为四周，其间安排两次阅读课，一次限时写作，一次写作交流。3、以论述类文本为起点，整天认识现代文阅读的能力要求。接着根据不同文本的特点，重点明确阅读中的基础知识，如记叙的顺序、人称，描写的类型，人物形象的特征与主题关系，表现手法与修辞手法等，讲清讲透，适当迁移至写作领域。在练习过程中，要引导学生桂南题型，并总结解题模式。4、各类文本的阅读测试题量不宜过多，对参考答案要精心设计，使之符合阅读规律，不可生搬硬套。5、建议阶段学习之后，由教师指定文本，让学生参与命题训练。D、复习进度现代文阅读教学安排表日期 星期 教学内容 材料 默写10 三 试卷讲评 《孔子语录》11 四 现代文阅读能力要求整体把握 江苏卷2010-2012《谈静》、《捧与挖》、《笑的价值》12 五 论述类文本阅读（一）：1理解文中重要概念的含义；2理解文中重要句子的含意。 江苏卷2010-2012《谈静》、《捧与挖》、《笑的价值》 《生于忧患死于安乐》13 六 写作训练：《远方最美》14 日15 一 论述类文本阅读（二）：3筛选并整合文中的信息；4分析文章结构，把握文章思路。 红P160/1；红P164/1、4；P167-168/1、2；红P168/5、6；P169/1 《出师表》1-416 二 论述类文本阅读（三）：5归纳中心意思，概括中心意思； 《中国作家缺了什么》第三题、《“天人合一”与生态学》第二题、《圣坛上的鲁迅》第二题17 三 阅读课 《出师表》5-918 四 论述类文本阅读（四）：6分析概括作者在文中的观点和态度。 《作家的胆量》第三题、《敬畏经典》第三题、《绝顶聪明与额外愚蠢》第三题19 五 论述类文本阅读测试 《桃花源记》20 六 实用类文本阅读（一）：传记类 2009江苏：《画家黄永厚》2008江苏：《晚清学人杨守敬》2012全国：《谢希德的诚与真》2011广东：《梁宗岱先生》2012苏中：《章太炎》21 日22 一 实用类文本阅读（二）：新闻类 2012广东：《寂寞出学问》2011南京2011：北岛《城门开》访谈2011苏北：《历史，近处失明》2011南京：《生化学家邹承鲁》2010南京：《水利选择了我》 《陋室铭》、《爱莲说》23 二 实用类文本阅读（三）：调查报告 2011广东：微博正在改变中国青年的生活24 三 实用类文本阅读（四）：科普文章 2012山东：《古怪的重水》2012福建：《蟋蟀之话》2011徐州：《温柔地“杀”死你》 《岳阳楼记》25 四 实用类文本阅读测试26 五 小说阅读（一） 江苏卷2010-2012 《醉翁亭记》27 六 小说阅读（二） 2012课标：《马裤先生》2012福建：《双琴祭》2012辽宁：《最后的土豆》28 日29 一 小说阅读（三） 2011山东：《审丑》2011南京：《秋祭》2012苏北四市：《夕阳爱情》 《蒹葭》、《观沧海》、《送杜少府之任蜀州》30 二 小说阅读（四） 2011徐州：《天塘山的咒语》2012盐城：《马罗大叔》31 三 阅读课 《使至塞上》、《行路难》、《望岳》1 四 小说阅读（五） 2011南通：《稻草人》2011南京：《哑巴与春天》2010徐州：《德富老汉的最后结局》2 五 小说阅读（六） 2012江西：《报复》2009四川：《想象》2011浙江：《第9车厢》2008广东：《河的第三条岸》 《茅屋为秋风所破歌》、《钱塘湖春行》3 六 小说阅读测试4 日5 一 散文阅读（一） 2012重庆：《太阳梦》2012广东：《荷叶》2012浙江：《母亲的中药铺》 《泊秦淮》、《无题》、《浣溪沙》6 二 散文阅读（二） 2012四川：《柴禾》2012湖北：《耳边杜鹃啼》7 三 散文阅读（三） 2010全国：《灯火》2011苏南：《在风中长大》2012苏中：《水乡的日子》2012苏南：《北京声音》 《水调歌头》、《游山西村》、《破阵子》8 四 散文阅读（四） 2011南通：《跟着炊烟回家》2012苏北四市：《在城市纪念我的那些农具》9 五 散文阅读测试 《过零丁洋》、《天净沙·秋思》、《己亥杂诗》10 六 考前知识梳理11 日12 一 停课复习13—15 二—四 期中考试 特别关注2013年江苏高考语文考试说明的变化信息。例如对比2012年和2011年的江苏考试说明，我们发现2012年考试说明的2点变化均在2012年高考中找到依据：1、加大了文学类文本阅读、古代诗文阅读的考查力度。和去年相比，虽然文学类文本阅读由必考内容的第一块变成了第三块，但是，位置的退后丝毫没有降低它在语文考试中的分量。古代诗文阅读分值增加了3分。文言文翻译由去年的9分提高到10分，古诗鉴赏由8分提高到10分。两部分增加的6分，来源于两处：一是选考部分现代文阅读，这部分由去年的4题变成了3题，分值由18分变成15分；一是语言文字运用，此部分由去年的5题18分变成了4题15分。2、调整充实了文学类文本阅读中探究能力的考查内容。增加了“探讨作者的创作背景和创作意图”的要求，并具体阐释说：“要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析。”探究能力的考查要求有三处调整。第一是对探究能力要求的解释，由去年的“探讨疑难问题，有所发现和创新”变成“对某些问题进行探讨，有见解，有发现，有创新”。其次，把去年的第一点“从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴”和第二点“探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神”合并为一点: “从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，以及内涵的民族心理和人文精神”。诠释此项要求时，去掉了去年方法性的提示“要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想”。再次，将去年的第三点“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”改表述为“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”，要求更具体明确。再如2012年全国各地高考卷的作文大都为材料作文，警示我们在2013年的作文复习中要加强材料作文的训练。【2012浙江卷】阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”语文新高考博客博文引发了广大网民的热议。网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。2012年江苏省高考作文题也已经接近材料作文。慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼•罗兰)作文重视训练的有序性与有效性（有序落实训练“点”与操作方法）专项训练一：机智演绎题意——高考作文与生活、阅读专项训练二：“多向”思考，前追后问——高考作文的审题立意专项训练三：由近及远，添加“水分”——针对立意选材和用材专项训练四：合理规范求变化，遵循提纲扣题意——高考作文的构思与展开专项训练五：记叙为主，真实生动，彰显情理与精神——鲜明体现记叙文文体特征专项训练六：过程清楚合理，情节曲折感人——写出记叙文的故事味专项训练七：场面与细节，传神又传情——写出记叙文的生活味专项训练八：善于“装点”，富有真情，具有表现力——记叙文语言的重点要求专项训练九：增强针对性、议论味，重视层次性、分析语——鲜明体现议论文文体特征专项训练十：“三种思路”开篇，“两种语段”展开——议论文开篇与论述主体的写作专项训练十一：“两条原则”选用，“三种方法”分析——议论文论据的运用专项训练十二：三组“词语”，三类“句式”：让议论深刻——议论文语言的重点专项训练十三：“四先四再”起笔，“四个关键”提升——考场作文智慧之一专项训练十四：快速入题，明示题意，首尾讲求主旨化——考场作文智慧之二专项训练十五：求“二气”，讲“二味”：精彩之处独立化——考场作文智慧之三
付出议论文素材
付出，也是一种享受
成功，是一种享受；收获，是一种享受，但我相信，付出也是一种享受。因为它会帮助你收获成功。
“已经两圈了，加油！坚持就是胜利。”镜子在一旁喊道。天哪！还有三圈要跑。我在心中默默地抱怨着。要不是因为运动会我要跑四百米和八百米，现在的我应该在家里坐着沙发，喝着饮料，而不是顶着 *** 辣的太阳在操场跑步。唉！真倒霉！
终于跑完了，累死我了，一下子跑五圈的滋味可真不好受。“还不错，第一天跑就能达到一口气跑五圈，不过速度还有待提高。”镜子严肃地说。“我相信运用我的赛前突破练习，你一定能拿第一。”“你饶了我吧！上了一天课就够累了，每天放学还要跑五圈，还不累死我。再说了，距离运动会还有好两个礼拜呢！着什么急呀！”我愁眉苦脸地说。“绝对不行，临时突击是不行的……”“古人不是说过嘛：临阵磨枪，不快也光。”我赶紧打断她的话说道。“可为了咱们班你也要跑呀！”一听到‘为了咱们班’这句话我就什么反驳的话也说不出来了，只能有气无力的回答：“那就按你那个训练办吧。”
两个礼拜，我每天都和镜子一起进行“魔鬼训练”，只不过是我跑，她看着。经过这些天的训练，我逐渐发现，我的速度越来越快，而且跑完五圈后，我也不再像开始跑时那么累了，觉得轻松了许多。
赛前突破练习终于结束了，这也意味着验收成果的时刻到了。
四百米的起跑线前，我正在做着简单的准备活动。只见一组组的同学们从起跑线上奔过，我前面的人也越来越少。手心里不断地冒出冷汗，紧张的心情可想而知。终于轮到我们组了。我站在起跑线前，望着遥不可及的终点，想我不能让这些天的付出都付之东流，我一定要拿第一，为班级体争光。“砰——”发令枪响了，我如一根离弦的箭，飞速的向前奔跑。汗水顺着脸颊流了下来，印湿了背心。耳边的风呼呼的刮过，我一路保持着领先的位置。还有最后的一百米了，我感觉全身已经开始僵硬，无法在前进了，真的想就此停下来，懒洋洋的躺在地上，贪婪的呼吸着新鲜的空气。可是回头看看，一个运动员马上就要追上来了，一定要坚持住。“段玉萌呀，段玉萌，你一定要坚持住，你难道忘了这两个礼拜你是怎样的训练的吗？你难道忘了你说过一定要拿第一吗？对！坚持就是胜利！我一定能胜利，一定能成功！”我在心中默默地为自己打气。顾不及其他运动员，顾不及为我呐喊助威的同学们，我用最后一丝力气冲过了终点。我知道我的付出没有白费，我战胜了比赛，同时也战胜了自己，我取得了真正的胜利。
付出，也是一种享受。它让我知道了收获的喜悦，和成功的滋味。也让我真正明白了只有付出，才能取得胜利
百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。
分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。
分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖！
让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉！
“在你有好东西的时候，与他人分享，那么你的快乐就会增加一倍。”分享，这个幼儿园小朋友都懂得的道理，大家都知道，好东西要大家分享才对。可是有人知道却不去做。
记得在二年级一次秋游中，吃午饭时，大家都纷纷拿出自己带的好吃的摊成一堆，开始享用午餐。不一会儿，有人就来到我们小组，问问有什么好吃的，我们就“慷慨”地送给他。这时一位同学说“某某那里有薯片、薯条和‘妙脆角’”。哇！这些膨化食品可是我们这些小‘馋猫’的最爱。想到有好吃的，我就自告奋勇的去要点儿来。
谁曾想走到她那儿，才发现几个同学无功而返，都空着手走了。我感觉事情有些难办，转身刚要走，却被她一把拉住了。“王德芙，你怎么也来了？我还以为就他们几个学习不好的嘴馋来要，没想到你这学习好的也来要了？”她的语气中带着一丝嘲笑。“这根学习好坏有什么关系？”“当然有关系了，学习好的和学习不好的，他们不是一个层次的人，怎么能干出同一个层次的事呢？”她神气地说。看着她得意洋洋的样子，我再也不想和她计较什么，转身走了。背后传来她的声音：“哼！想吃自己买去！干吗要别人的。”
从此，再郊游的时候，没有人愿意和她一个组了。
“在你有好东西的时候，学会与他人分享，快乐就会增加一倍！”在学校午间广播听到这句话时，我无意中看到了一年前那个自私同学的脸红得像个‘蕃茄’。
是啊，生活中的许多快乐，都是互相分享得来的，学会分享就学会了生活。比如一个笑话、一件趣事、一样美食；当你把它们分享给别人时，他们一定会很开心，快乐是可以传染的，把自己的快乐分享给别人之后你将收获另一种快乐。
我这里有两篇比较好的。
你看一下。（一）【作文题目】 （付出、独处、看球赛……）也是一种享受 根据括号中的提示补全题目，然后写一篇文章。
【写作要求】 1、文体不限；2、字数在500―800之间；3、文中不能出现真实的人名、校名和地名。 【思路点拨】 这是一道思辨型的半命题作文，横线上填写的内容即是写作的“对象”。
要把所写的“对象”变成一种享受，就必然要有一个辩证思考的过程，或者是心态演变的过程。这个过程，正是文题中“也”字强调与关联的作用。
因此，这是审题的一个难点。 考场作文最忌千人一面、众口一词，所以在选材时应尽量避开文题中提示的“付出”“独处”“看球赛”，选择自身独特的生活体验和知识积淀。
比如，选取“品读历史”“痛苦”“读诗”“感受自然”“有梦的飞翔”“品茶”“唱歌”等材料入题，定会让阅卷老师有一种愉悦感、新奇感，或者另有一种滋味在心头，文章就会上档次，获高分。 【满分例文1】 有梦的飞翔，也是一种享受 山西一考生 风筝痴爱蓝天，花朵向往阳光，鱼儿依恋大海，白云追随轻风。
梦想是飞翔的翅膀，有梦的飞翔，也是一种享受。 ――题记 断线的风筝在碧蓝的天空中寻找自己的梦想；子夜昙花在夜幕下放飞自己的梦想，散发出令人无限遐想的幽香；欢快的鱼儿在大海的怀抱中畅游梦想；白云追随着轻风，为自己的梦想奋力拼搏。
花开花落，云卷云舒，有梦的飞翔，也是一种享受。 黛玉的梦想是超脱世俗的束缚，寻找自己的爱情。
为了梦想，她才以绛珠仙草的身份下凡报恩，好像蝶蛹破茧一样奋力挣扎，以求在封建大家族中活出属于自己的一片天地。她是那样超凡脱俗，她的容貌、她的才华无与伦比；她的情感、她的遭遇可歌可泣；她为了有梦的飞翔，升华出了自我的最高境界。
有梦的飞翔，对她而言，是一种无悔的享受。 昭君因美丽被束缚在深宫，她曾感伤，她曾失落，她曾一蹶不振，小人的陷害险些使她的一生被埋没。
但当面对和亲的诏书时，她义无反顾，勇敢地踏上了实现自我价值之路，为了两国的永久和平而远嫁匈奴单于。她为了梦想，摆脱束缚，当远嫁的车子带她离开生她养她的故土时，她的眼泪已埋藏在心底，她向着自己的梦想飞翔。
项羽在英雄末路时仰天长叹，屈原在汨罗江畔低首叩问，文天祥在敌人的逼问下发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，李白在仕途不济之时唱出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观与豁达，晏殊在亲友分离之际吟出了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的慨叹与悲凉。他们都有梦想，对他们而言，有梦的飞翔，是一种奋斗的享受，他们无怨无悔！ 有梦的飞翔，是无悔的享受，超凡的享受，奋斗的享受。
有梦，才有远方，才有价值。有梦的飞翔，才会有甜蜜、馨香、完美的人生…… 【满分理由】 这篇优美的议论性散文，形散神聚，散发着浓郁的、深沉的、醉人的馨香。
本文采用“铺陈排比法”，正文前的题记与第一段用了四组八句结构相近，含义不同的句子，从不同角度赋予了“有梦飞翔”独特的寓意和不可遏止的气势，顺势引出了“黛玉、昭君和项羽”三个典型的历史人物，把主题升华到了极致后又戛然而止，给人留下了无限遐思。（二） 付出是一种享受 高尔基说过：“一个人的付出与收获成正比，他付出的越多，得到的也就越多。”
通过实践，你就会充分领会这句话的含义。 有人认为，去帮助别人，付出的很多，得到的却很少，只有一两句话而已，不值。
其实不然，当你帮助了需要帮助的人后，当那浓浓的笑意荡漾在脸上，谢谢之类的语言在你耳畔萦绕的时候，你会感到一种莫名的愉快和轻松，一种无法替代的满足。 在一个愉快的星期五，放学的 *** 刚刚打响，同学们就像一群快乐的小鸟，唧唧喳喳地飞了出来，急不可待地往家赶。
妈妈因为今天有事没有来接我，我自己骑上自行车，向家赶去。只听得“嗖”的一声，一个个子矮矮的小家伙飞快地从我的身边窜了过去。
哼！想和我飚车？我不甘示弱，紧随其后。不好，前面有块石头，我的速度慢了下来。
可是那小家伙回家心切，书包斜放在车篮里，连“大嘴”也没有合上，看到前面的大石头，丝毫没有减速的意思，一路颠了过去。有两本书趁主人不注意，探头探脑地出来“侦察敌情”，见城门大开，心中暗喜，偷偷地溜了出来。
“小同学，你的书掉啦。”我连忙叫道。
可他一点也没有听见，没办法，我只好下车把书捡了起来，朝他追去。 在我拣书的一会儿工夫，那小家伙已经窜出去好远，我顾不得形象一路狂追，哈，前面是红绿灯路口，眼看要追上啦！我心中窃喜。
那小家伙顺利地过了马路，可就在这时，红灯亮了起来，我只好停在马路的这边，看着那小家伙的背影越行越远。 终于等到绿灯了，我翻身上车，卯足了劲，拼命地追。
好在那个小 家伙刚出校门的那股子劲已经用得差不多了，骑车速度慢了一些，哈！我终于又看到他的身影啦！我压耐不住兴奋，急切地想大声喊，可就在我认为大功要告成的时候，“屋漏偏遭连夜雨”，我的自行车链条掉了下来，我只好先找根树枝修理我的自行车链条。当我满手油污，把自行车链条装上时。
近一时期，有很多感人的故事温暖着我们的心：新长城云南关爱行动，白血病患者孙学光骨髓移植配型成功……在这些活动中，参与者都有一个十分平和而简单的心态：这并不是什么了不起的大事，值不得张扬。那些到新长城项目办公室为贫困大学生捐款的人这样说，这些孩子的处境令人同情，他们勤奋进取的精神令人敬佩。只愿他们学有所成，回报亲人，回报国家。为孙学光捐献骨髓的普先生，也不愿意接受媒体的采访报道，只觉得有这种缘份非常难得，可以满足自己帮助别人的愿望。高尚的行为，低调的言语，令人肃然起敬。但并非说明这些爱心活动的参与者，不在意自己行为的结果。从他们的面容上，我们已经读到他们正在享受付出的快乐。
给饥渴的幼苗培土浇水，是希望它成长为参天大树；给折翅的雏鹰疗伤，是为了看到它在蓝天重新翱翔。当枯萎的小树发出新绿，雏鹰搏击蓝天，我们肯定会为此感到欢欣鼓舞。大学生成才了，病患者康复工作了，一个个绝望的家庭重现生机，这种回报对国家和社会具有非常实际的意义，对爱心奉献者是一种鼓舞和安慰，它将激励更多的人走进爱心队伍。
丛飞的一句歌“只要你回头一笑，我就很知足”深为人们所喜爱。但他也曾为资助过的个别人毫不珍惜社会的关爱而苦恼。如果处于困境中的人现在不珍惜爱心奉献者的付出，今后不懂得回报社会和国家，那就有违奉献者的初衷。当我们享受不到付出的快乐时，这对献爱心者难道不是一种伤害吗？赠人玫瑰，手留余香。当爱心奉献者享受到了付出的快乐，扶危济困就有了更深层次的含义，献爱心就成了一种常态，并有了强大的生命力。高丽明（云南日报）
要懂得付出和分享，人生才有意义.我们不应该对身 边的人和事漠不关心.倘若你认为我们身边有些人只是和我们毫不相于的陌路人，那你错了.实际上，这些人跟我们是一样的，并且和我们关系最密切.为什么这么说呢？因为生命的真谛是：人类本是同根生，我们每个人只不过是属于搏大的生命之树中的一个小小的分枝而已.而我们身边的人就是那些和我们有共同根源的分枝.
因此，当身边的人陷于困境时，我们要懂得如何奉献自己的力量.这并不是说让你不顾一切地盲目付出.我们在付出的同时必须清楚，只有对他人有意义的付出，才会使我们的人格变得高尚，从而也使得自己的生命变得有意义.
当我们自己也陷于困境，要怎么和别人分享自己的所有呢？这岂不是难为人吗？但是超越自我的困境，超越自我的痛苦，而以真诚的心去帮助别人，真的是一件美好而又有意义的事情.
我的好友向我倾吐一段心声，很温馨、很感人，她说：“这也是我一直以来不断告诉自己的，要先付出才有收获。以前的我以为收获是来自于对方的给予，现在我才明白其实并不是如此，收获是来自于付出当下我的心情，其实我在做的时候内心所感觉到的愉悦就是我的收获了。”
虽然我和这位好友认识的时间很短，但从她的言谈中，我感受到这小女孩的善良及聪颖。当今社会，大部份的人都是为了个人的利益，与人争争斗斗、伤害别人、损害别人，只想收获，更别提是为别人付出。我的好友是一位刚出社会的新鲜人，小小年纪就懂得付出的人生哲理，真是乱世中的一股清流，无怪乎我称她是一个有教养的好女孩。
有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝啬地分赠给其他农友。有人问他为什么这么大方？他说：“我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米品质。因此，我很乐意其他农友都播种同一优良品种。”
确实如此，当你不吝把自己最爱的事物与人分享时，当下，内心所感觉到的愉悦就是收获了。因为无私的奉献，相对的你的心情是愉悦的，在你周遭空间场的一切事物也会随心而化，感受到你的慈悲祥和，你所得到的回馈也会是良善的。
就如同我的好友向我诉说这段温馨感人的话，我也沐浴在那种慈善、关怀的乐园中。古谚云：“要怎么收获，就要怎么栽。”“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
收获的喜悦系来自于你先前的付出，而当你在为别人付出的时候，内心的善就足以让自己感到很愉悦了！
我是从什么时候懂得分享的？是从姐姐分苹果的那一次吗？ 是从外公外婆分荷包蛋的那一次吗？那一次，姐姐脸上的笑容像太阳和花儿一样绚烂，她从包里掏出一个青红相间的大苹果，用袖子擦了擦，然后笑着递给我。
我狠狠地咬上一大口后还给她，紧张兮兮的盯着苹果和姐姐的脸，当姐姐很淑女地咬了一口又递给我时，我这才松了一口气，又在姐姐含笑的目光下再咬一大口……我从小一直生活在外公外婆家。乡下的生活简单而朴素，但是简朴的生活中也有爱和快乐。
记忆中外婆总是把好吃的东西留给我和外公，而她自己总舍不得吃的。记得有一次，祖孙三人一起吃着晚饭，气氛和谐而宁静。
晚饭很简单，一人一碗面条，我和外公的碗里各有一个荷包蛋，而外婆的碗里却没有。外公发现后，像往常一样，用筷子把他碗里的荷包蛋夹成两半，将另一半夹到外婆的碗里。
“你要多吃一点。还是你吃吧。”
外婆边说边把那一半蛋又夹回到外公的碗里。外公怎么会肯让呢！于是，夹起来又放到外婆的碗里。
就这样，谦让了半天，最后外婆又像往常一样把那半块荷包蛋夹到我碗里：“你正在长身体，你吃了它。”看着慈祥而清瘦的外婆，我觉得自己不应该接受这半块荷包蛋，脑袋里在迅速地盘算着怎么才能把它轻松地送出去，突然一个激灵，想起了从书上看到的一招，于是计上心来。
“蛋好咸啦！”我夹一小块尝了尝，然后对外婆叫喊道。“好咸？”外婆惊奇地看着我。
“不信？你尝！”我边说着，边迅速地把那半个荷包蛋转移到外婆的碗里。外婆尝了一小口，正要说什么，突然看见我在偷笑，立即就明白了我的计谋，“你这个小精怪！”说着，就要把蛋弄回我碗里。
“我顶多只要一半，不然我一点都不要。”我撒娇道。
最后，外婆没法，只得和我分享了那半块荷包蛋。那天晚上，是我生平第一次主动与人分享东西。
在泛黄的灯光下，我们祖孙三人静静地吃着，可我觉得空气中充满了爱和关怀……那一天，我平生第一次感受到了分享带来的快乐和幸福。
有人认为给予就是分享，分享也就是给予。我并不同意这种狭义地说法。这是行为论者的观点，他们似乎没能准确地体会到感情的色彩和温度！
“我给予你的，你断不能拒绝”，教父中的这句经典台词已经将给予的含义强调到了极致。正如父母、师长给予我们了很多的东西，然而我们坦然（或勉强）接受的同时，又有多少被少不更事的我们在不经意之间悄悄（或故意）地丢弃了。于是，给予便不得不一直扮演着一厢情愿地付出，浑然不晓地、同时也不愿过多地考虑接受者的感情了。
不知何故，我们总是愿意与朋友分享我们的快乐、喜悦，亦或是失意，还是痛苦，而友人呢，自然而然地便分担着这一切……。那或浓或淡却坚定不移地友情，默默地将分享演绎得万般质朴、不离不弃。
就感情而言，分享是和谐的表现，给予是主动地付出；乃于物质，则分享是共同地拥有，给予了便不复存在于己。然而，给予他人无私地帮助，却一点也不比分享来得廉易；分享别人的尴尬，也丝毫没有给予那么坦诚。
予以予取，分而享之，存乎一心。当给予分享之正道。
付出不一定短期内看得到收获，但我们还是要坚持自己的信念。或者别人也同样努力付出，我们不知道而已。不要一味的付出，也要讲究技巧和沟通。
几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人
德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。 事实论据 爱迪生的恒心 爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。 他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。 福楼拜对莫泊桑的教诲被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。 福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。
走出去议论文素材
把对事情的看法为主题。先从一个问题引入中心，提出疑问，在解决的这个问题的时候，犯了怎么样的错误。然后有一个人在无意间提醒了你一些什么，你就对那个问题有了新的看法。就这样。。
逆境中铸就辉煌—读《小草和大树》有感“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来”。逆境对于强者来说，是迈向高一级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站。就像夏洛蒂，在种种磨难中，不屈服，坚持不懈，用笔书写出生命最辉煌的篇章。夏洛蒂母亲的早逝，使原本贫苦的家庭雪上加霜，而她始终没有停止尝试写作。尽管大诗人骚塞以傲慢的口吻吓倒她，她仍然没有停止奔向文学圣殿的大门，最终成为震动英国乃至世界文坛的作家。合上书本，我被夏洛蒂那不畏生活艰难，坚持不懈的精神深深折服。古往今来，多少人在逆境从坚持不懈，最终获得成功，黑暗的牢房里，司马迁却奋笔疾书，正是他心中与生命斗争的信念，使他忘记了宫刑的痛苦与耻辱，终于铸成不朽的著作《史记》；低矮的房屋里，居里夫人却大汗淋漓的提炼矿石，岁月从她的耳际流过，记录了她的不屈，矿石从她的指尖跳过，铭记了她的坚毅，终于，镭释放着奇异光芒展现在世人面前。这样的例子不胜枚举，他们都有坚持下来的信念，不怕苦难的精神，在逆境中生存的意志。而我，拥有如此优美的环境，要什么有什么，生活的舒适使我麻木了，遇到一点困难，就会找各种理由逃避，时常被拦路虎吓得浑身发抖。相比之下，我所遇到的困难是那样微不足道，我不禁羞愧难当，我付出的努力太少了。有句名言说：苦难对弱者是致命一击，对强者是人生财富。我也曾误解苦难的色彩，所以屈服、逃避。但读过《小草和大树》后，我才明白，苦难是结成珍珠必备的沙粒。不错，天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色，不经历风雨怎能见彩虹？就像雄鹰只有与苍天博击才能感觉畅快。而人只有拥有坚毅的品质，才活得更有价值。
外面的世界从小被有钱的姨妈感染，想去外面闯闯，去看看外面的缤纷与外面的绚丽。我努力学习不仅为了自己有好的生活，更主要的是走出山西，走出中国，去外面的世界。对于我而言，缤纷的外界比任何一种欲求都更具诱惑。如果有幸能够走出去，我要去看看长城，看看兵马俑，看看青藏高原、珠穆朗玛峰以及巴黎的铁塔，我更想看一眼雄伟壮阔的大海，那翻滚着激荡着的浩瀚的波涛，多次出现在我梦中，哪怕我看一眼也罢。面对现实，却只有一堆一堆的书本，简直不明白为什么我们每天都要过这样枯燥的生活，仅仅为了学习吗？知识并不等于能力，但能力的基础必须有知识，这个我懂。虽然急于到社会上，到外面的世界，却又害怕自己的软弱，像扶不起的刘阿斗，到外面被排挤……老师与父母经常说到外面的世界走只有靠自己，竞争的社会很可怕，一定要努力去掌握专业技能。我不敢相信自己心目中的梦想之地那么恐怖，只是一如既往地做着一个要到外面的世界去闯的梦……如果把外面的世界比作一盆美丽的鲜花，我宁愿累，也要每天亲手给它浇水，绝不去抢它的荣耀，哪怕只做一丁花蕊；如果把外面的世界当作一个实验室，那我就做个勤劳的研究员涉足于此，因为我要实践要尝试就得付出代价。我不要过“今朝有酒今朝醉”的生活，我要踏踏实实地做个有把握到外面世界闯的人，有计划地关注明天的生活。或许外面的世界很冷、很残酷，或许一不小心就会破产和一无所有，但是涉足于外面的世界我会很欣慰，我将说，我肯定会说：“我走过，我无悔。”或许外面的世界太过于缤纷，弄得我晕头转向，但我不去接受迷乱的诱惑，仍会坦然地走过。因为我爱它，爱这种多姿多彩的生活，爱这个多姿多彩的世界！到那时，我会大声地喊出来——我要征服你，我梦想的世界！
走进他人，走出自我就是写学会换位思考，设身处地从别人的角度思考问题 高考作文指导：聚焦课本，走出作文素材贫乏的困境——从一道模拟作文题说起先让我们看一看某地模拟考试卷中的一道作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。春秋时代，鲁国有一条法规：凡是鲁国到其他国家去旅行的人，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回到鲁国后到官府去报销。官府还给予一定的奖励。孔子有个学生到国外去，恰好碰到一个沦为奴隶的鲁国人，就掏钱赎出了他。回国后这个学生没有张扬，也没有到官府去报销垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称赞这学生人格高尚。一时间，街头巷尾都把这件事当作美谈。孔子知道后，不仅没有表扬这个学生，还对他进行了严厉的批评，责怪他犯了一个有违社会大道的错误，是为了小义而不顾大道。请以“小义与大道”为题，自立文意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。这道作文题的最大障碍在于两点：一是审题，必须明确“小义”与“大道”这两个概念的内涵和外延，因为这是写作的前提条件；二是选材，必须选择恰当的材料来表现话题的内涵实质。但是，很多学生在拿到话题之后感觉无话可说，没有什么东西可写，他们认为该话题距离他们的生活太远。在阅卷过程中我们也发现，确实有相当数量学生的作文缺乏具体可感的、有说服力的材料，甚至有很多材料有明显的牵强痕迹。学生作文因材料的匮乏而导致内容的贫乏已成为目前中学生作文的一大通病，人们也习惯于用“学生缺乏生活”或“学生的生活面太狭窄”来概括造成这一现象的原因。但是，我们扪心自问，“生活贫乏”一定会造成作文“素材贫乏”和“内容贫乏”吗？答案显然是否定的。因为从小学到高中，十二年的时间，尽管始终是“学校”“家庭”的两点一线，但生活不可谓不丰富；尤其重要的是，十二年间课内所学的数百篇（部）文质兼美的文章（包括大纲规定阅读的课外篇目），这其中就既有古代的生活、现代生活和当代生活，也有幻想中的未来生活，尽管不是活生生的现实生活，但却是我们写作过程中取之不尽、用之不竭的素材源泉！因此，聚焦课本，从课本中攫取写作的素材，是走出作文“素材贫乏”的一条非常有效的途径，也很值得我们重视。课本中可以用作作文素材的内容非常广泛，有课文作者、背景资料、课文内容、文中塑造的形象等等。从课本中选取作文素材以下四种方法值得借鉴：一、照单签收根据文章的中心，直接将课本中那些典型的、有说服力的材料运用到作文中，用来说明自己的观点。如上面的话题，语文课本中可以直录为作文的素材，正面的有不因为个人间情同父子之“义”而有违军令如山之“大道”的“孔明挥泪斩马谡”（《失街亭》）；反面的有项伯因为要报答张良救命之恩的“小义”而私自通风报信，结果妨碍了项羽原计划攻打刘邦、一战称帝的“大道”等等。除此之外，学生非常熟悉的四大名著之一的《三国演义》中也有“关羽为小义放走曹操，有违蜀希望统一天下之大道”“刘备为桃园小义而不听劝阻、仓促伐吴，结果落得火烧连营七百里，使蜀实力大减，一定程度上阻碍了蜀攻取的脚步”等反面素材。这些素材都是典型而且生动的，这种方法运用起来也简便而且高效，我们所要做的工作就是选择、概括和分析。这种方法写议论文时可以采用。二、变向行驶课本中叙述的事件都是按一定的方向向前推进的，也都有一个众所周知的结局，但是如果我们换一个方向，将事情按照我们设定的方向重新向前推进，那么，就有可能得到完全不同的结果，而这一结果却又正是我们作文观点所需要的，这就是由课文内容“变向行驶”而得到的作文素材。比如上面提到的《三国演义》中“华容道关云长义放曹操”，是“小义”有违了“大道”，如果直接记叙到自己的作文当中，那就成了套用、复述甚至是抄袭，毫无新意可言；但如果我们“变向行驶”，去写“华容道关云长大义斩曹操”呢？那就不仅符合本文的观点，文章也就有了新意。擅长记叙文的同学这种方法不妨一试。三、旁逸斜出一篇课文不可能面面俱到，它为读者留下了很多“空白点”，如果我们尊重课文并充分利用这些“空白点”，适当加以联想和想像，由课文中的某一个“点”向外延伸，使原本比较单薄的内容变得比较丰满，或使课文原本的“点到为止”变成“有血有肉”，这不失为写作时从课本中选取材料的另一个重要渠道。在“小义与大道”这一话题的写作过程中，我们欣喜地发现，有学生在一篇题为《白帝城在哭泣》的文章中，根据刘备“火烧连营七百里”、最终落败白帝城这一事件，旁逸斜出，创造性地以刘备的口吻给诸葛亮写了一封信，表达了刘备对自己因为一味顾及“桃园三结义”之“小义”而做出有违“大道”之事的忏悔。整篇文章写得情真意切，感人至深，结果获得了阅卷教师的青睐。这就是由课文旁逸斜出、由“点”丰满出“面”所带来的效果。这种方法多用于记叙文的写作。四、反弹琵琶这种方法主要适合于议论性文章。对课本中有关的人物、人物的行为、叙述的事件等等，众人都从某一个固定的、约定俗成的层面上去理解，但如果我们能够多作一点反思，换一种眼光或者换一个角度来思考，也许可以得到不同的甚至全新的结论，这就是作文素材选取过程中的“反弹琵琶”。这种选材的方法，可以推陈出新，化腐朽为神奇，使作文材料新颖而不落俗套，同时，又可以彰显自己独特的思维，可谓一箭数雕。如果我们带着这种眼光去审视课本，那么，从某种程度上来说，陶渊明的“不为五斗米折腰”、远离黑暗的官场去过淡然宁静的田园生活是不是也可以说得上是为“小义”而放弃了“大道”呢？《信陵君窃符救赵》中的侯赢为报答信陵君的知遇之恩献 “窃符”之策结果陷魏国于被动，不也是为“小义”而放弃了“大道”吗？如能如此，那么，你的作文就多了一份理性，多了一份睿智，多了一份深邃。 以上四点是作文从课本中攫取素材的有效途径，学会并熟练运用，可以帮助我们走出写作材料贫乏的困境。但是，无论采用哪一种方式，有一点必须注意，那就是绝对不能“戏说”课文，不能出现像有些同学改编朱自清的《背影》而变成“父亲越过铁路去买橘子而违反了交通规则被罚款”这样的现象，反而弄巧成拙。
实践出真知论文素材
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,“实践出真知”的作文素材.（刘向）不入虎穴,不得虎子（后汉书）纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.（陆游）口头说出,笔下写出,不如身上做出.（颜元）思想是图样,行动是建筑.（徐特立）行动是思想的母亲.（陶行知）人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来.（毛泽东）其实地上本没有路,走的人多了,也就成了路.（鲁讯）实践——科学的皇后.（培根）一盎司的实践,值一磅教训.（布莱克）一步实际行动比一打纲领更重要.（马克思）行动是通往知识的唯一道路.（萧伯纳）知识是保库,便开启这个知识宝库的钥匙是实践.（托\"富勒）除了实践以外,没有别的办法可以识别错误.（狄德罗）对于学者来说,实践的重要犹如从井里打水需要绳索一样.（阿拉伯谚语）有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酝蜜.（萨迪）知识和实践就象做手艺一样,两者必须结合.（裴斯泰洛齐）一切推理都必须从观察与实验得来.（伽利略）
指人们改造自然和改造社会的有意识的活动。也指实行自己的主张，履行自己的诺言。 实践出真知，实践长才干。 写作角度 1、实践是检验真理的标准。2、实践是求知的最终目的。3、实践可以充实理论，发展理论。4、实践的成功以坚韧顽强的精神为动力。5、实践的重视并不意味着排斥书本知识。 名言1、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向2、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯.萨迪3、要学会游泳，就必须下水。——列宁4、千虚不搏一实。——《象山集·语录》5、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒6、不要担心犯错误，的错误是自己没有实践的经验。——法.沃韦纳戈7、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——德.费尔巴哈8、有其言，无其行，君子耻之。——子思9、行是知之始，知是行之成。——陶行知10、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》11、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东12、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋.陆游13、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子14、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 ——列宁 事例 戴嵩画牛 唐代画家戴嵩，画了一幅“斗牛图”，把牛的尾巴画提往上翘起。一 个牧童看后指出：画错了。因为事实是两牛相斗全力用在角上，尾巴则夹在两条腿之间。吃狼桃的人 原来，蕃茄原产地是南美洲的秘鲁，当时它生长在丛林中，当地土人以 为它是一种剧毒植物，称之为“狼桃”。16世纪，英国俄罗达拉里公爵把它带回英国，献给 伊丽莎白女王但只限于观赏。18世纪，法国有一位画家，决心尝一下这“狼桃”的滋味。他 吃下一口之后，感到酸甜可口，但想到有毒的说法，仍不免心惊肉跳，于是他穿戴好了全身 服装，直挺挺地躺着等死。但画家不但没有感到任何不舒服，反而食欲大开，12个小时之后 ，他终于忍不住跳下床来又大吃一顿。从此，蕃茄不但成为重要的蔬果，还成为开胃食品。哥伦布竖蛋 有人取笑哥伦布发现新大陆的功绩，说：“这是再简单不过的事了。” 哥伦布深思了一会，取来一个鸡蛋，对这些人说：“先生们，你们当中有谁可以使这鸡蛋竖 着立起来吗？”人们愕然，不知所措。哥伦布轻轻敲破了鸡蛋顶部的壳，于是鸡蛋就立在桌 子上了。哥伦布平静地说：“这再简单不过了！任何人都可以做的——在有人做过了以后。 ” 小马过河 《小马过河》这则童话讲述了这样一个故事：小马要过河，先遇着牛大伯 ，问是否可以过去。牛大伯说水很浅，能过。小马正准备过，忽然松鼠告诉他，水很深，不 能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想，试 一试。结果小马过去了。水不深不浅，刚好过膝盖。 托尔斯泰写《战争与和平》 列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双 方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写得很抽象、不具体，他决定亲自去上战场考察 一番。到了鲍罗京诺，他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹，把它的地形面貌牢牢记在心 里，还特地画了一幅画，画上一条地平线和许多树林，标明各个村庄、河道的名称，及当年 会战时太阳移动的方向等。回到家里，又把自己观察到的印象同历史文献上记载的材料联系 起来分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌边，重新写这段文字，这个会战场面， 写的不仅生动，且色调明朗、壮观。
时间于明朝定格，此时的民医在社会中身份卑微，地位低下。饱经人间风雨的父亲决定让李时珍读书应考，步入仕途，从而改变如今困窘的局面。面对冗杂繁复的八股文，李时珍丧失了生命的活力，他厌恶这种禁锢思想的科举考试，他要冲破思想的束缚——弃文从医。于是，李时珍背起行囊，走遍了中华大地的山山水水，他悉心实践，搜罗百氏，采访四方，用自己毕生的精力编制出了药物学巨著——《本草纲目》。李时珍摒弃了脱离实际的科举考试，在广阔的自然中实践。正因为如此，他的《本草纲目》才得以流传千古，影响后世。可以说，是李时珍的实践，点亮了他生命的荣光。
表情包论文素材
有一种声音，让天地为之动容，让风儿为之驻足。它的名字，叫歌。
有一种 *** ，让荒芜的沙漠一夜间被海浪溅绿，让冰冷的枪弹散落成花瓣纷飞。它的名字，叫梦想。
有一种表情，让冰雪消融，让语言相通，让年龄不再是隔阂，让肤色化为一种，让世界相连，让敌人变成挚友，还有，还有，让天更蓝，阳光更温暖……
这一切一切的名字，都只有一个。它的名字，就叫微笑关于表情的作文6篇关于表情的作文6篇。
轻抬两边的嘴角，如此简单的动作，却改变了世界，击碎了铁墙。友好、包容，太多太多的情感都争先恐后地攀上你的脸庞。
。奥黛丽赫本，那位曾经驻足人间的天使，只因她的回眸，古老的罗马似乎也充满了温情；蒙娜丽莎平静的嘴角，似笑非笑地吸引无数渴望神秘的眼球；苏格拉底智者洞察一切的微笑，像是在寻找世间的真谛，又像是圣贤总被驱逐的无奈以及无限的胸怀与包容。
以表情包为话题的议论文“表情包”，是在社交软件活跃后，形成的一种流行文化。
在当今生活中扮演了一个可谓十分重要的角色。
首先，我认为“表情包”的出现存在一定的必然性。
显而易见，用社交软件交流比起写信、打电话方便很多，所以，如今人们使用社交软件十分频繁。
然而隔着屏幕打字终归多了一份生疏，有些时候光靠打字只能生硬地传递客观信息，不能表达出打字者的主观感受。
而“表情包”的出现似乎使发消息“活”了起来，令人有了聊天的感觉。
其次，对于信息接受者来说，单纯的文字，仅是一种枯燥的“读”，没有聊天的情趣，而“表情包”却为聊天增加了趣味性。
“表情包”由图片和文字组成，生动的图片配上搞怪的文字，使人隔着屏幕都能想象出对面人的神情，自动脑补出对方以“表情包”的神态说出“表情包”上的话的样子，使聊天多了许多趣味性，也能更生动直观地表达聊天者的想法与感受。
再者，“表情包”拉近了人与人之间的距离。
比如，对新认识的朋友不知该怎样开口聊天时，先发一张可爱的“表情包”卖个萌，对方也回你一张，一来二去间渐渐拉近了彼此的距离，之后再开口聊天便多了一分熟稔，少了一分尴尬；又如，惹朋友不开心了，再多道歉安慰的话语总会显得有些敷衍讨人厌，而一张可怜兮兮撒娇求原谅的“表情包”则能缓解一下紧张的气氛，说不定还会引起一轮“斗图”，在斗图间矛盾、不快自然而然地被消除了；还有，“表情包”偶尔会带来“平等”，如老师和学生聊天时，学生难免拘束紧张，若在与老师聊天时加入“表情包”，则能增加些许和谐的氛围，使学生放松下来。
当然，也有人觉得，“符号——文字——符号”这种循环意味着文明的倒退。
对于这种观点，我不敢苟同。
虽然“表情包”在聊天中占着不小的比重，但应该不会有人只靠“表情包”来聊天。
说到底，“表情包”不过是对文字的补充与拓展，对于聊天只有益处而没有害处。
别看“表情包”只是一张张不甚复杂的图片，但它在聊天中起到的作用可不少，不仅能使聊天更生动有趣，还能调节、营造和谐欢乐的氛围，真可谓是不简单的“表情包”啊！【表情包介绍】＂表情包＂是一种利用图片来表示感情的一种方式。
表情包是在社交软件活跃之后，形成的一种流行文化，表情包流行于互联网上面，基本人人都会发表情包。
在移动互联网时期，人们以时下流行的明星、语录、动漫、影视截图为素材，配上一系列相匹配的文字，用以表达特定的情感。
我的表情包时光流逝三载，又是一个炎热的夏天。
没有预热的离别，却在走进考场的一瞬间，清晰可见。
考试前夕，表情包里欢脱的我们，有大哭，有大笑，有无奈，有崩溃，也有不甘，却唯独，没有再见。
微信聊天里发着一连串畅然大笑的表情，说着一句句离别不哭、未来再见的话语，而拿着手机的我却早已哭花了脸。
回忆里全都是笑脸：班级集体出游的欢乐，给老师生日制造的惊喜……每一个欢笑的瞬间都被定格，定格成永恒的纪念。
三年短暂青春，我们不清楚未来还会在哪转身遇见，但我相信，即使天各一方，也会各自怀念。
很多人发着“王尼玛”的崩溃表情，很多人也附和着不甘。
是啊，仿佛三年只是一瞬间，在我们的懵懵懂懂、打打闹闹中已经一去不返。
我还欠班主任一句感谢，我还差同桌一张许诺的明信片，我还有一场准备很久的球赛因为备战中考而往后一拖再拖，我还有那么多的梦没有做完……怎么，一声不响地，离别就来了呢？在微信提示声中，一次次打开手机，很多同学终于忍不住，任离别的情感泛滥。
我们悲伤着自己曾任性而为犯下的错，我们悲伤着因口无遮拦而给老师或同学造成的伤害，我们也悲伤着本该在奋斗的年代，却没有拼尽全力……无数个大哭的表情在弹跳，每个人的表情包里有不同的大哭图片，但却表达的是同一种伤感。
青春就是这样，有缘遇见，也会有缘再见。
每一种表情都代表着青春的色彩，每一种色彩都是我们人生最好的礼物，放肆哭放肆笑，该烦恼就烦恼，该奋斗就奋斗，青春本该如此，如此真实，又如此精彩。
我们的青春永不散场，我的表情包里没有再见。
嘿嘿，想知道我平时有一些什么表情吗？那就来看看吧。
第一个表情先介绍我生气时的样子，嘴巴成一个长方形，不时会有两层下巴，牙齿都露出来了，而且眼睛都小了许多！你是觉得恐怖还是觉得可爱呢。
第二个要介绍的是我害羞时的表情，嘴巴憋着，带着一点笑，并用手捂着嘴巴和鼻子，眼睛闭的紧紧的！当我尴尬的时候，我就会做这个表情，是不是感觉有小孩子气呢。
第三个是微笑的表情，这个表情可能有很多人都料想得到的，嘴巴咧着，眼睛也是透露着笑的表情！脸圆圆的。
很惹人喜欢。
我喜欢对我好的人，并且我会对他/她微笑。
第四种表情是惊讶的表情，眼睛瞪得非常大！嘴巴也张得大大的。
脸型成了瓜子脸，耳朵都竖了起来，似乎看到了一奇特而美丽的景物，像自己见到了刘德华，感觉身离奇境一般。
第五种表情也是人们最喜欢的表情，帮助别人后的表情，这个表情就是高兴的表情，会是别人欣慰。
我也最喜欢我的第五种表情了。
你最喜欢哪一个我呢。
跟小伙伴们说来听听吧。
么么哒
现在，当凛冽的寒风吹来的时候，当其它植物褪尽了芳华歇息的时候，雪松突然成了孩子们唯一的风景，孩子们为它的苍翠欣喜，为它的坚强敬佩，有的孩子想把它画进画里，有的孩子想把它写在作文里，还有的孩子想把它默默地记在心里，它只是吐露着它的苍翠，一如既往，风儿吹动它时，它也不会夸张的摇摆，只是微微的颤动。
突然觉得，校园里的雪松就是一位敦厚的师长，一直在默默地关注着孩子，一直在静静的守望着孩子，无论何时。
又突然感觉仓央嘉措的诗歌《见与不见》就是校园雪松的写照：你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减校园里的雪松啊，我在或不在，你，都已经在我的心里。
我的妹妹是“小天使与大魔王”的化身。
她今年三岁，有一双可以表现出几种表情的大眼睛，小而光滑的脸蛋上有一张大小适中的嘴巴。
她常常和我“作对”她的表现是“ 两面派”的，一面像个可怜并可爱的小天使，一面又像个凶狠的大魔王。
是这样的，我常在家里想看电视的时候，她总是和我抢电视。
这时在读这篇作文的你一定觉得：电视有什么好抢，你是哥哥，让她看就行了。
其实不是这让的，她的确是和我抢电视。
不过，不是抢看电视，而是抢开电视与关电视。
而且只要我一开电视，她一看见我开电视或听见电视声音，就跑来关电视，如我不让她关，她就会在那不停的哭，直到我让她关为此。
还有，她有时会无缘无故的打我。
记得有一次，我刚刚吃完晚饭，她还没吃完，我就跑出了客厅，一开电视，马上把声音调到零，我终于如愿的看上了自己喜欢的电视节目了。
突然，半路杀出个程咬金，我妹来了。
我想：我又没得看电视了，就急忙想出了一个不办法中的办法。
我说：“妹妹，我把遥控器给你，你来按吧。
”（其实我已经吧电池换下了）可她不但把电视关了，顺便把我手中的遥控器给拿去了。
并且用它打我的腿，又说出了一句我意想不到的话：“ 按你个屁么 （客家话）”随后，遥控器从她手里向我的头飞来了……哇，好痛啊！而我在想她从哪学来的这不三不四的话……还有一次，我在家玩电脑游戏之——军旗的时候，她在外面玩，回来了，一看见我在玩电脑，马上过来关了电脑。
呜呜，我的39（军长）就要把敌方的军旗擒拿了。
这一来我以逃跑记分，白白没了4分。
我从先锋副排长变成了炊事班长。
这就是我妹妹魔王的一面。
而她这个魔王也有天使般的可爱。
是这样的，其实我想看电视也不是难事，关键要看你手上有没有糖。
我只要说一个糖字，她会用一种让人感到可怜的眼神来看我。
所以，平时我只要有糖，都会回家和她“ 换”电视看了。
这就是我妹妹天真的一面。
读者们，知道我妹妹是个怎让的人了吗？
如今网络迅速发展，高新技术不断提高。
网络交流除了网络热词，还带了一种“新产品”——表情包。
表情包。
顾名思义就是网络表情。
表情包的出现，迅速漫延了各个网络，让枯燥的网络聊天不再仅限于文字。
我们最初看到的表情包是来自2001年出现在社交软件QQ里的表情，这些表情从美国“进口”到中国，深受中国网名的喜爱。
越扩越大，到了现在的emjoy通用表情包。
我认为，表情包的诞生有利有弊。
利便是可以很好的表达出当时的心情，对方也能及时感受到彼此的情感，因为再生动的文字也仅仅是文字罢了，更重要的是还能升温感情。
比如在爸爸妈妈生日的时候出了献上祝福，一颗爱心，也能表达出对父母的爱与感恩。
再有，听了朋友讲的笑话，“笑抽”这个表情立刻表现出自己开心的心情。
当然，如果表情包使用不当，还会对自己或者他人造成影响。
例如有些人把一些知名人士或者身边的人的照片做成表情包，不仅是对他人的不尊重而且还会泄露他人的肖像权，甚至被一些追星族招黑；还有一些表情包配的文字不太文明，发出去容易被人误会……所以，我们要学会正确利用表情包，把弊变成利！
我的表情包里没有破坏小草用嫩绿感恩阳光的照耀，花儿用芳香感恩雨露的浇灌，我拿什么感恩你——大自然？——题记 美丽的大自然，我们汲取知识的，感悟哲理的天堂！ 在略带清幽与寒意的早春，冰封的河水睁开了睡眼，用雀跃的身躯向人们报告春的到来。
潺潺的水声，与周边的石块，组成了一支很棒的交响乐队，悦耳的碰撞声，似乎在为春天演奏一场 *** 澎湃的歌剧。
怅惘间，前面的大石块，阻碍了河水的去路，可不见他有任何胆怯的神色，只见他灵敏的身躯蹦跳了起来，以卓越的丰姿跨越了巨大的障碍物。
然后，日复一日，年复一年，克服了重重困难，最终回到了大海母亲的怀抱。
大自然界的河水教会我们：面对比自己大的挫折，必须正视它，自信的告诉自己，跨越它会将成为自己生命中的一个高度。
无论经历多少逆境，不放弃，不胆怯，这将成为你到达目标的最佳态度。
你教会该怎样面对逆境，告诉我人生的哲理，我拿什么感恩你——大自然？我只能好好珍藏，好好理解，好好运用你给我的启发，我也只能说声：“谢谢” 在冷风萧萧的冬天，鹅毛大雪是装饰冬天必不可少的景物之一。
抬头仰望，娇小的雪花迈着轻盈的步伐降落到我们身边。
时而柔情，时而奔放。
看！那一个个站立在雪中的巨人——雪松。
似针状的叶片，布满了洁白的雪花，白中又透着一抹绿色，这不禁让人感觉有万道暖流在内心处汇聚。
一霎那，那枝条似乎是承受不了负荷，弯倒在雪地上，可就在触碰到雪地的那一刻，枝条似乎被灌彻了一股动力“啪”的一下又回到了原处，那种超出负荷的柔软不禁让人澜翻絮涌。
大自然里的雪松也用实际行动向我们证明了以退为进的伟大谋略。
确实，遇到难题，不能硬碰硬，更不能碰的头破血流，要像雪松那样，以柔克刚，战胜一切。
你教会我该用怎样的法来克服眼前的难题，我拿什么感恩你——大自然？我只能好好珍藏，好好理解，好好运用你给我的启发，我也只能说声：“谢谢”。
大自然教会我们很多，教会我们不要片面看问题，教会我们征服挫折的法，感恩自然，与自然亲密接触，紧密融合，会让我们受益很多…… 我们身边的许多人值得我们感恩，然而呵护我们的大自然也同样值得我们感恩。
大自然是人类美丽的家园。
春天，那百花齐放、争奇斗艳、蜂飞蝶舞的场面，难道不令人心动，不令人赞叹吗？夏天，那充满诗情画意的绿色世界，那热烈壮观的疾风骤雨，怎能不令人心旷神怡？秋天，一个色彩缤纷的季节，可以欣赏“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美，可以感受“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍茫！到了安静的冬天，仙人在某个冬夜漫不经心地洒落了几片细碎的雪白花瓣，大自然便给了我们一个洁白干净的神奇世界，给我们无边无际的美好遐想。
大自然不仅给我们展现了她的无限美景，而且还可以给我们深刻的启示。
小草，熬过了漫长的冬天，顽强的从土里钻出来，它启示人们，活着，不管多么平凡，多么卑微，都要不抛弃，不放弃，顽强不屈。
一棵树，往往不能抵御狂风的打击，而一大片森林却能抗拒。
为什么呢？因为它们紧紧地团结在一起啊。
大自然又是一个和谐的链条，不能随意破坏，要好好保护。
春天开花，夏天生长，秋天结果，这是自然的规律。
人如果违背了自然的规律做事，就会受到惩罚。
粗大的树枝折断了，留下的伤口要很久才能愈合。
可是，那愈合后深深的伤痕却变得愈加坚硬，这不正是在告诉人们：在遭遇挫折和磨难后，人要变得更加顽强吗？让我们感恩自然吧！自然给予了我们美的感化，给予了我们无数的启迪。
听一位名人说过：尊重自然，热爱自然，这是人类最高的道德！大自然是万物的源泉。
它给了人类生命与美丽的生存环境：有火红的太阳，有壮丽的山河，有清新的空气，还有有芬芳扑鼻的花…我们人类生活在其中，享受着大自然带给我们的快乐。
所以，我们要保护大自然，保护环境。
我还要告诉大家：不要过度砍伐树木，还要保护动物。
请记住一句话：保护大自然，就是保护我们的未来当你看到巍峨高耸、连绵不断的群山时，你会想到什么？当你看到奔腾的江河、潺潺的小溪时，你会想到什么？当你看到红红的花朵、绿绿的树的时候，你又会想到什么？你一定会说：“是大自然！”大自然给予我们那么那么多，我们应该怎样报答它哪？首先我们国家做出了努力。
我国先后颁布了《中华人民共和国土地管理法》《中华人民共和国环境保护法》《中华人民共和国水法》等一系列法律。
国家是这样感恩大自然的，我们小学生应该怎么做呢？第一，绿色出行。
我们小学生应该尽量骑自行车或者步行上学，这样不仅保护了环境又锻炼了身体，还让爸爸妈妈有时间轻松轻松了。
第二，节约纸张。
当作业本正面用完的时候千万不要扔掉，要怎么做呢？同学们知道吗？知道节约的同学真聪明。
第三，节约用电。
当我们晚上写完作业的时候你会怎么做？睡觉的时候还开着灯吗？第四，保护水资源。
水是生命之源，没有水就没有地球，就没有生物能生存。
洗完手一定要把水龙头关掉，不要浪费一滴水。
第五，种植花草树木。
近几年我国沙漠的面积逐渐扩大，沙尘暴越来越多，都是因为缺少植...
我的表情包里没有再见 时光流逝三载，又是一个炎热的夏天。
没有预热的离别，却在走进考场的一瞬间，清晰可见。
考试前夕，表情包里欢脱的我们，有大哭，有大笑，有无奈，有崩溃，也有不甘，却唯独，没有再见。
微信聊天里发着一连串畅然大笑的表情，说着一句句离别不哭、未来再见的话语，而拿着手机的我却早已哭花了脸。
回忆里全都是笑脸：班级集体出游的欢乐，给老师生日制造的惊喜……每一个欢笑的瞬间都被定格，定格成永恒的纪念。
三年短暂青春，我们不清楚未来还会在哪转身遇见，但我相信，即使天各一方，也会各自怀念。
很多人发着“王尼玛”的崩溃表情，很多人也附和着不甘。
是啊，仿佛三年只是一瞬间，在我们的懵懵懂懂、打打闹闹中已经一去不返。
我还欠班主任一句感谢，我还差同桌一张许诺的明信片，我还有一场准备很久的球赛因为备战中考而往后一拖再拖，我还有那么多的梦没有做完……怎么，一声不响地，离别就来了呢？ 在微信提示声中，一次次打开手机，很多同学终于忍不住，任离别的情感泛滥。
我们悲伤着自己曾任性而为犯下的错，我们悲伤着因口无遮拦而给老师或同学造成的伤害，我们也悲伤着本该在奋斗的年代，却没有拼尽全力……无数个大哭的表情在弹跳，每个人的表情包里有不同的大哭图片，但却表达的是同一种伤感。
青春就是这样，有缘遇见，也会有缘再见。
每一种表情都代表着青春的色彩，每一种色彩都是我们人生最好的礼物，放肆哭放肆笑，该烦恼就烦恼，该奋斗就奋斗，青春本该如此，如此真实，又如此精彩。
我们的青春永不散场，我的表情包里没有再见。
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我的表情包里没有再见（范文）时光流逝三载，又是一个炎热的夏天。
没有预热的离别，却在走进考场的一瞬间，清晰可见。
考试前夕，表情包里欢脱的我们，有大哭，有大笑，有无奈，有崩溃，也有不甘，却唯独，没有再见。
微信聊天里发着一连串畅然大笑的表情，说着一句句离别不哭、未来再见的话语，而拿着手机的我却早已哭花了脸。
回忆里全都是笑脸：班级集体出游的欢乐，给老师生日制造的惊喜……每一个欢笑的瞬间都被定格，定格成永恒的纪念。
三年短暂青春，我们不清楚未来还会在哪转身遇见，但我相信，即使天各一方，也会各自怀念。
很多人发着“王尼玛”的崩溃表情，很多人也附和着不甘。
是啊，仿佛三年只是一瞬间，在我们的懵懵懂懂、打打闹闹中已经一去不返。
我还欠班主任一句感谢，我还差同桌一张许诺的明信片，我还有一场准备很久的球赛因为备战中考而往后一拖再拖，我还有那么多的梦没有做完……怎么，一声不响地，离别就来了呢？在微信提示声中，一次次打开手机，很多同学终于忍不住，任离别的情感泛滥。
我们悲伤着自己曾任性而为犯下的错，我们悲伤着因口无遮拦而给老师或同学造成的伤害，我们也悲伤着本该在奋斗的年代，却没有拼尽全力……无数个大哭的表情在弹跳，每个人的表情包里有不同的大哭图片，但却表达的是同一种伤感。
青春就是这样，有缘遇见，也会有缘再见。
每一种表情都代表着青春的色彩，每一种色彩都是我们人生最好的礼物，放肆哭放肆笑，该烦恼就烦恼，该奋斗就奋斗，青春本该如此，如此真实，又如此精彩。
我们的青春永不散场，我的表情包里没有再见。
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相信大家都经常接触到作文吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是我为大家收集的以表情包为话题的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
黑色悄悄漫上了天际，那一抹橘红逐渐消失——那唯一一抹照在我身上的温暖也逐渐散去，一股寒意透过单薄的衣服，使满身疲惫的我打了个颤，拖着笨重的行李在昏暗的灯光下缓缓移动。生活为什么这么累呢？
回到家，在网上与好友闲聊，几年前的美好时光变成了一个个方正舒展的宋体字，那彩色的屏幕就像是一潭池水，映出了往昔的缤纷年华。这时好友发了一条信息：可惜我们以前并不懂得珍惜，到了现在才懂得什么是痛苦，以前的日子和现在比简直就是天堂！那句话的后面，是一个叹息的表情，低垂的眼角，无力落下的嘴巴，整个脸黯淡无光。
看着那张脸，我不知道该说些什么，这不就是我们现在的状态吗？
好友说的没错，往日的回忆确实是十分美丽的，而当时的我们却不懂得珍惜，让美好的年华从指缝中溜走，留下的是无尽的遗憾。可现在呢？生活是否真的那么痛苦？诚然，与过去相比，现在我们身上的压力大了很多，可这是否就说明现在的生活就痛苦不堪？有谁知道将来的我们会不会像现在一样感慨着过去呢？我们无法提前知晓未来会发生什么，但唯一一点可以肯定的是，错过的幸福便不会再来。那，此时此刻，我们是否正在错过某些幸福呢？
幼时读辛稼轩的《丑奴儿》，一直疑惑“少年不知秋滋味”却“为赋新词强说愁”，“等闲识得愁滋味”“却道天凉好个秋”。随着经历的事情越来越多，每次重温都有更深一步的理解，如今倒也能对词人的心境感知一二。也许现在我们是那还未真正识得愁甜味的.少年，失去了青年本该拥有的朝气，也错过了身边的幸福。
想着想着，手指在键盘上打出这么一句话：“过去的我们只能缅怀，未来的我们无法预言，把握好现在吧，珍惜这富贵的青春！”在后面，我从表情包挑了一个开心微笑的表情。在点击“发送”的刹那，我感到了前所未有的轻松。也许，生活没有那么累。
表情包，是一个人情感表达的载体，希望我的表情包中，永远没有叹气。
如今网络迅速发展，高新技术不断提高。网络交流除了网络热词，还带了一种“新产品”——表情包。
表情包。顾名思义就是网络表情。表情包的出现，迅速漫延了各个网络，让枯燥的网络聊天不再仅限于文字。我们最初看到的表情包是来自20xx年出现在社交软件QQ里的表情，这些表情从美国“进口”到中国，深受中国的网民的喜爱。越扩越大，到了现在的emjoy通用表情包。
我认为，表情包的诞生有利有弊。利便是可以很好的表达出当时的心情，对方也能及时感受到彼此的情感，因为再生动的文字也仅仅是文字罢了，更重要的'是还能升温感情。比如在爸爸妈妈生日的时候出了献上祝福，一颗爱心，也能表达出对父母的爱与感恩。再有，听了朋友讲的笑话，“笑抽”这个表情立刻表现出自己开心的心情。
当然，如果表情包使用不当，还会对自己或者他人造成影响。例如有些人把一些知名人士或者身边的人的照片做成表情包，不仅是对他人的不尊重而且还会泄露他人的肖像权，甚至被一些追星族招黑；还有一些表情包配的文字不太文明，发出去容易被人误会……
所以，我们要学会正确利用表情包，把弊变成利！
现在的社会，无论是微信还是QQ，越来越多的通讯软件充斥着我们的视野，而这些通信软件的背后，都有许许多多不同的表情包，他们代表着各种各样不同的表情——有生气的，有愤怒的，还有欢喜的，这些表情可以活灵活现的展现我们当时的心情状态，也可以使我们的沟通氛围更加的美好，今天我就来谈一谈，我对表情包的看法。
首先我是极力支持这个表情包的使用的，还记得有一回，我和一个朋友约定好了，要去公园玩耍。但是后来因为家里的一点事情，我可能得爽约，我在微信上给他发消息的时候，总感觉哪里不对劲，显得比较冷漠。但是我发现，在点开微信的表情包后，选了一个笑脸的表情，便使整个语句显得更加的温润，然后我也很快得到了朋友的原谅，最后我们仍然没有损伤自己的友谊，这就是表情包给我带来最大的好处。
但是有些表情包我也是不太支持的，有些动态的表情包，不仅表情内容较大，而且还占手机的内存，这些不仅仅伤害了我们的手机，更让我们的真正目的得不到更好的展现。所以这些表情包我是不太推使用的。
一个个表情包更是一种种不同的心情的展现，我们使用它，更能使我们的生活变得美好！