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电视剧《人世间》是由小说改编而成，从周家的故事反映出了时代的变化。这部电视剧对原著大致做了三大改编，分别是新增了人物、添加了细节描述和更有喜剧氛围。

周秉义是周家长子，也是周家的门面，不仅是北大哲学系毕业，还是省长女婿、军工厂的一把手。他为人正派，为了爱情甘愿放弃事业的人。

在电视剧中周秉义的线被修改得比较多，可能是为了衬托出剧里的矛盾。比如在电视剧里周秉义在下乡时遇到的姚同事，可能就代替了原著里的师领导。

电视剧为了丰富姚同事这个角色，还增加了与冬梅下乡的同事，一个与姚同事有感情线，另一个与冬梅不对付。

在原著中郝冬梅的父母团聚后，郝父亲并没有担任省长，而且他因下乡时得了病，一直拖着不好，去世的时间比电视剧里早很多。

在电视剧里郝冬梅的父母因为帮蔡晓光的事情，对周家一直有看法。可在原著中郝冬梅的父母对周家只有感激之情，毕竟当时周秉义不顾郝冬梅的“身份”与其结婚。

所以，电视剧《人世间》对周秉义的改动比较多，同样增多了周秉义的戏份，让周秉义这个人物更加饱满，更加有血肉。

电视剧《人世间》讲述的是上世纪七十年代的故事，从东北省“光子片”区的周家角度，讲述了近五十年来社会的发展和变迁。

电视剧的切入点很小，就是那个时代里的一个普通工人家庭。家里有三个孩子，老大积极响应国家号召成为第一批下乡青年，姐姐为了爱情义无反顾背着家人去了贵州。

从此周家只剩下老三，一个憨厚、正义、热心的周秉昆。在原著里并没有开头火车站送行的场景，但在电视剧多出的这一幕让我们感到一个家的温度。

周家最难的就是团聚，周父去了“大三线”三年才能回来一次，哥哥和姐姐下乡回家过年就更难了，即使后来父亲退休了全家能拍上一张全家福都是难事。

而火车站这一幕展现出一个家的别离和伤感，更是一个家对于团聚的希望。一个家在一天里送走了两个人，而这一走却不知何时能团聚。

除了添加了像火车站这样细腻的场景外，还删除了很多繁杂的剧情，不过其他主要情节还原度都是比较高的，尤其是周秉昆刚与郑娟之间的感情，让人觉得很平淡又很真实。

电视剧《人世间》相比原著里更有喜剧氛围，尤其是雷佳音饰演的周秉昆非常有喜剧感。有网友觉得原著是一场悲剧，而电视剧却是一场喜剧。

电视剧中更突出喜剧气氛，感觉更有人间烟火气。在那个艰难的时代，每个家庭都是在“苦中作乐”，彼此相依共创好生活。

其中春燕跟周秉昆表白一幕就很有喜剧感，春燕敢爱敢恨喜欢谁大胆表白，而周秉昆唯唯诺诺，不喜欢却不挑明说，两种性格的碰撞让剧情更好笑。

还有周秉昆跟周母日常搞笑互动，比如周秉昆穿着他姐的毛裤，催着周母再给织一条。还有周秉昆给周母读信老爱添加自己的意思，这些生活里欢乐的小细节才让生活更充实。

电视剧《人世间》很耐看，演员选择也十分贴切。比如周秉义扮演者辛柏青，自带一种正义感和暖男性质与周秉义很接近。还有雷佳音扮演的周秉昆，虎头虎脑内心比较自卑，这个人物和雷佳音憨厚的外表很贴切。

热播电视剧《人世间》相比原著做出很多改编，个人觉得有以上三大改编，分别是新增了人物，丰富了周秉义的剧情、添加许多细节描述和更加有喜剧氛围。

《人世间》已播出过半。波澜壮阔的时代背景、感人至深的故事剧情、以及参演人员们的精湛表演，让这部剧成为了开年大戏，赢得了广泛的好评和关注。

这部电视剧，改编自梁晓声老师的同名小说。也是凭借这部同名小说，梁晓声老师荣获了茅盾文学奖。而梁晓声老师之所以能够获奖，也证明了这部小说的不同凡响。因此，电视剧获得成功，与原著有着直接关系。

只是，像很多文学作品被改编为影视作品一样，在这部电视剧中，对于原著也有一些比较明显的改编，诸如以下十处：

电视剧：冬梅父亲是一个重要角色。身为高官，在冬梅母亲的建议下，本来计划去拜访亲，却由于突发哮喘，未能成行，引发了一系列的矛盾，也使观众对于婚姻中的“门当户对”，有了更多的思考与感悟。

原著：冬梅父亲早在十年浩劫中，就已经被迫害致死，根本没有等到平反，更没有等到恢复职务、家人团聚。而且，尽管在原著中，周家与郝家的家庭差距，有很多的表现，但是远远没有电视剧中所表现那么强烈。

电视剧：为了帮骆士宾要回孩子，水自流成为了骆士宾的狗头军师，不仅出谋划策，并亲自前往吉春，找郑娟、周秉坤谈判。

原著：水自流与骆士宾早已分道扬镳，在骆士宾要孩子一事上，他坚定地把立场站在了周秉昆一方。而且，他颇有儒雅之气，自己开了一家书店，在临死前，还想把书店托付给周秉昆，希望能够保存下这个精神家园。

电视剧：周秉昆出于一种自卑心理，认为父亲偏心，以考上北大的哥哥姐姐为荣，看不起自己，结果和父亲闹得不可开交，以致几年没有给父亲写信。直到父亲退休回家，才重归于好。

原著：没有这个情节。尽管父子俩偶尔拌几句嘴，但从未闹到几年不说话的程度。周家子女中，唯一与父亲断绝了几年联系的，只有为了爱情离家出走的周蓉。而这段情节，电视剧以忠于原著的方式，进行了再现。

电视剧：孙赶超的妹妹孙小宁，在周秉坤的书店里打工，并且爱上了周秉坤。以至于使郑娟对周秉坤疑虑重重，险些造成感情危机。

原著：孙赶超确实有一个妹妹，只是，很早去了南方当护士，根本没有在周秉坤的书店中打过工，更没有暗恋过周秉坤。而且，在原著中，秉坤也从来没有开过书店。

另外，在原著中，孙赶超的妹妹，是一个十分悲惨的人物。她在南方打工，不幸染上了艾滋病，便把自己挣到的钱挥霍一空，然后，两手空空回到家乡，给家人留下一封信，跳河自杀了。不知道在电视剧的剧情中，孙小宁的未来将会如何。

电视剧：周秉坤买房后，把老屋子给肖国庆一家免费居住。后来，周秉坤因买房，需搬回老屋子，可肖国庆的妻子吴倩蛮不讲理，声称周秉坤这是往死路上逼他们，并让周秉坤给肖国庆找工作。

原著：肖国庆一家从来没有住过周秉坤的老屋子。而且，吴倩只是一个普通女人，绝不是那种无理取闹的泼妇。

不过，在原著中，周秉坤确实也帮过吴倩。他通过蔡晓光帮吴倩找了一份宾馆卫生服务员的工作，但是，这种帮忙，属于朋友帮忙的范围之内。而且，吴倩对此千恩万谢，从没有提出过什么非分要求。

电视剧：周蓉发现冯玥喜欢周楠，对于冯玥表示出了自己的支持，并且还给冯玥传授了如何搞对象的经验。甚至，还不惜伤害郑娟，直接找到郑娟，希望得到郑娟的支持。

原著：周蓉并不同意冯玥与周楠的早恋，并且因此给冯玥做思想工作，导致母女关系的恶化。直到十二年后，周蓉在法国遇到周楠，在重新审视冯玥与周楠的关系后，才转变了自己的原有态度。

电视剧：冯化成在周蓉的建议下，与周蓉一起回到吉春，但是，生活并不如意，与周蓉之间矛盾不断，直到出轨离婚。

原著：冯化成从未到吉春生活工作过。他平反回到北京后，就暴露出了沽名钓誉的嘴脸，并接连出轨。为此，周蓉果断离婚，之后只身回到吉春。

电视剧：蔡晓光考上了大学，但是厂里不放，为此，他托周家的关系找到冬梅父亲，才使得厂里放人，如愿上了大学。因为这件事，也使冬梅母亲对于周家产生了芥蒂，认为周家想沾他们的光。

原著：蔡晓光并没有上过大学，更没有通过周家的关系找冬梅父亲。而且，正如前文所说，在原著中冬梅父亲早已被迫害致死了，根本没有等到恢复职务。自然也就谈不上帮助蔡晓光了。

蔡晓光之所以能成为一名导演，按照原著中的描述，是因为他的父亲在十年浩劫中受过迫害，平反后不久查出癌症，离开了人世，他借此向领导提出要求，调到了市话剧团。

电视剧：姚立松是周秉义的兵团战友，也是周秉义在兵团时的上级。但是，这个人唯利是图，全然不顾与周秉义的战友情谊，暗地里与骆士宾勾结在一起。

原著：没有这个人物。周秉义在兵团的上级领导，原著中提到了一人，只是那个人姓包。

电视剧：王紫是青年女诗人，因仰慕冯化成，导致了冯化成的出轨。

原著：冯化成在北京接连出轨的对象，有他的前妻，还有一些诗歌爱好者。都属于跑龙套的路人甲，并没有名字。

另外，在电视剧中，也删除了原著中的一些内容，比如周秉坤办杂志、到南方走穴的一些经历。还删去了一些人物，比如周秉坤的师父白笑川。

总之，《人世间》这部电视剧，在原著的故事框架内，进行了较大篇幅的改编。改编的目的，无疑是为了提高电视剧的戏剧性，毕竟，电视剧和原著是两种不同的表达方式，可谓各有千秋、各有所长，如果完全按照原著拍，效果未必就会很好。

对于剧中的改编，有些改编，我认为十分精彩，但也有一些，却持保留意见。比如周蓉这个人物，电视剧中似乎变成了一个自私自利的怨妇，完全丢失了原著中那个才华横溢、行事洒脱的独立女性形象。

不过，这只是我的个人看法，其他人未必认同。毕竟，每个人的主观感受是不同的。而且，观看电视剧与阅读原著，本身也是两种不同的精神感受。至于哪种感受更好，只能尝试了之后，才能感受到。

如果大家想通过阅读原著，找到不一样的感受，可点击下面的链接购买。

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《人世间》这部根据小说改编的电视剧获得很高的收视率和评价。那么对比原着，人世间电视剧有哪些改动呢？

原着中周秉崐成家后的经济条件一直不好，当年周母成了植物人后由郑娟照顾，周志刚回家，郑娟就回了太平胡同，周母也不待见郑娟，但周父听了郑娟的事情后想通了，教会秉崐和泥糊墙来修补郑娟家的房子，并亲自把周秉崐送到郑娟家，周秉崐和郑娟结婚后，就搬到太平胡同住了，并没有像电视剧里和家人一起住。

原着里郑光明并不是小时候就在寺庙出家，而是在郑娟照顾周母时帮忙，也学会了按摩，在乔春燕的帮助下成了澡堂的盲人按摩师，有了包食宿的工作从此自食其力。后来在周秉崐误伤骆士斌坐牢期间，澡堂倒闭，光明失业，他在澡堂认识的寺庙主持问他想不想出家，光明这才出家，法号萤心。他靠着一手精湛的按摩技术，成为北陀寺远近闻名的按摩大师。

骆士宾争夺周楠的剧情大幅改动，加入郑娟请周秉义郝鼕梅帮忙的剧情，原着中，周秉崐和郑娟结婚生了小儿子周聪，一家四口还是住在太平胡同的小屋子里，和哥嫂走动不多，周秉崐带艺术团到处演出好不容易攒了一千多块钱“兑”了个房子住，却因出国逃难的房主回来了，只好把房子还给人家，因为买房合同不是正式工办的，买房钱也要不回来，只好搬到文化宫的地下室。后来周父去世，周秉崐一家才回到周家老宅照顾母亲，直到周秉义回来当市长，主持光字片改造工程，周秉崐一家才分到了拆迁房。有了自己的家。

地下室这段戏也多半不会拍了，毕竟现实中因为房子的堵心事不少，开年大吉谁喜欢看这个，所以电视剧里直接改成签了合同的正式买卖。周秉崐一家就此住上大房子，减少了周秉崐和郑娟生活中的磨难。至于房子还会不会被房主收回去，现在还没演，希望不会吧。

原着中周楠对自己的贫穷出身是自卑的，加上他和冯玥早恋也被双方父母反对，所以才会在自称生父的大老板骆士宾出现在，想借他的力量出国留学改变命运争取爱情。

还有身为学生的周楠冯玥早恋这段，原着冯玥大周楠两岁，二人是表姐弟，而且二人的亲密接触描写得有点少儿不宜，电视剧改动二人的年龄，周楠冯玥的表兄妹人设也更适合现代三观。剧情也变成他和冯玥早恋遭到反对，生父的出现则给了他一个正当的恋爱理由，所以他坚持认回生父。

原着中骆士宾直接在监狱里被人打到“站不起来”，而不是像电视剧里只是不育，却还找了萌萌和白果这些情人，结果被白果从头到脚绿了一遍。

骆士宾想抢周楠的事情是水自流告诉周秉崐的，因为他一直念着涂志强，也因为当年他认识的人里只有周秉崐是个好人。原着后期水自流是个正面人物，喜欢文学重情义，帮过周秉崐，电视剧里演得最有感觉的就是他了。

原着中蔡晓光的导演生活很精彩，冯化成出轨后，周蓉和冯化成离婚，很快和蔡晓光结婚了，因为和周楠的恋情被反对，冯玥和冯化成一起去了法国。电视剧刻画周蓉冯玥的母女矛盾以及冯化成劝解女儿都是在为这个事情做铺垫。

原着更像真实的人世间，各种鸡零狗碎柴米油盐，六小君子的生活都不是很顺利，更残酷更真实，电视剧美化了不少，掩盖了不少，放大戏剧冲突，不过大方向没有偏，值得一看。

《巴山文艺》杂志

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四川省作家协会会员——周书浩周书浩：1970年代出生于通江县麻石镇瓦尖山村。1984年开始在《巴山文艺》发表诗歌。业余创作500多篇（首）小说、散文、诗歌、评论散见于《当代小说》、《短篇小说》、《百花园》、《青春》、《小小说选刊》、《微型小说选刊》、《散文》、《诗刊》、《星星诗刊》、《当代文坛》、《杂文报》、《中国青年报》、《书刊报》、《读者报》、《四川日报》、《武汉晚报》、《年轻人》、《热风》等国内100多种各级各类公开发行报刊，另有近100篇文学作品见于一些内部与民间报刊。作品获过《小小说选刊》“优秀小小说奖”，若干次获四川省报纸副刊好作品（散文、随笔类）奖；入选《当代青年抒情诗选粹》、《2003中国年度最佳诗歌》等10余种选集。系四川省作家协会会员、巴中市作家协会委员。现在巴中市《巴中日报》社工作，任编辑、记者

主要成员：展凌风，天空（小七），王江永（子沁）吴群冠，陈小二，林醉风，单坤，简子逸，庄苓，淘淘，魏叶，陈有膑，程文德，西芥，舒灵儿，漠上归，萧瑟，雷泽墨龙，小苏打，寇记，清殊，陈衣，雨农提名成员：麦兜兜，百灵，王桦熜，飞蛾，窃贼，纹怡，永恒国度，艾小凡，宇季纷飞，情魔，星辰社长：展凌风展凌风，原名唐兴东，1990年11月出生！贵州毕节人。中国青少年作家记者协会会员，90后新文学杂志社社长。热衷于文学写作，把文学当做生命的一部分。8岁开始看金庸古龙的小说，至今已经12年的历史。初一写过一篇中篇小说《梦》，被老师推荐，在校园报刊发表。08年开始写作，从短篇入手，写有《蝴蝶寒》《逝殇》《三生轮回》等。09年开始写诗，写有诗歌《我不是文人》《文人》《最美的时刻》《一个没落的村庄》等！同时长篇小说《风云校园》在幻剑书盟连载，获新锐奖，已完成字数23万！写有《“本质文学”理论》，在好心情文学网推荐加精，得到很多前辈的认同，加以收藏。即将出版长篇小说《仓促青春，往事懵懂知多少！》魏叶：原名叶树金，广西柳州人。出生于1990年6月，自由撰稿人，90后新文学杂志社创始人之一，追求多种风格。中专学历，在柳州晚报发表过随笔《走出灰色》。他是一个执着的追梦人，在文学路途上不曾动摇过。副社长：王江永王江永，生于1990年，大学在校生，90后实力派作家，现任《文学力量》杂志专栏作家。是一位单纯的笔尖行者，喜欢有创造性的文字。对他而言，文字的魔力在于对心的影响，因为文字可以让心静下来，可以让他更好的进行思考。曾获有首届“80国界杯”全国青春文学大赛一等奖、2008年浙江省电视散文大赛一等奖等各类省级及全国性权威文学大奖，意向于策编畅销图书及文学期刊，是青春一族难能可贵的一个高才写手、新锐作家。受到2009年中国80后文学年度人物入选者们的一致看好，成为最具2009年中国80后文学年度人物满意度的“20世纪文学最后一辈（90后）代表人物”。因此人气剧增、前途无量，势将成为90后一代文学青年写作群体中最具发展的实力派兼偶像型的先锋写手、作家。已获由新华网人民网等权威媒体联合评选的“2010年最具潜质发展作家”等荣誉。作品入选及出版：数百篇文学作品散见于《紫色年华》《萌芽》《星锋文学》等全国各类文学杂志期刊。出版多部合集，其中2010年与沈嘉柯柯筱禹王小面等青春名家共同出版合集《曾经有我爱你如生命》（珠海出版社），长篇《必将看透》即将出版。主编：麦兜兜麦兜兜，男，90后专栏作家、词作者。《溪风》杂志主编，90后新文学杂志社主编。中国青少年作家协会副主席，入选《中国现代当代作家辞典》。曾获中国中学生作文大赛全国二等奖，“冰心作文奖”一等奖，第十二届“少年作家杯”优秀奖等国家级奖项。其散文《父母》入选语文读本，有扎实的文字功底，和大多数90后作家不同的是，麦兜兜一直坚持阳光写作。目前已在各类报刊发表文学作品200多篇，曾在《教育周刊》、《城视》等报刊杂志上撰写专栏，接受过众多华人作家指导。从12岁开始发表文学作品，先后在《东京文学》、《花火》、《80后》、《少年文艺》、《儿童文学》、《今日中学生》、《中学时代》、《少年文艺》、《青年文学》等报刊杂志上发表小说、散文，有文被新加坡《联合早报》、《意林（少年版）》、《格言》、《南风》、《青年文摘》、《杂文选刊》、《散文》等杂志转载。作品曾入选《2008年中国小说精选》、《感动中学生的100个故事》、《中国小小说精选》、《校园文学精选》等文集。在新浪、腾讯等门户网站开通新浪校园名博、腾讯思想名博等名人博客，参加2010腾讯精英名人博客等多种由各大门户网站举办的活动等。代表作《江南梦》、《长歌》等。新浪网校园十大名博。诗歌主编：吴群冠吴群冠，笔名马甲、秋枫落叶、尹君，1990年6月30日出生于浙江兰溪，05年开始创作，08年开始网上创作并投稿，偶有作品发表在《金华日报》、《当代教育》、《极地》文学、《守望》杂志、《网文荟萃》、《精成报》、《中华诗词报》、《嘉陵江诗刊》、《张北文艺》、《巴中文学》、《贵州大学报》等，有作品入选《青少年文学殿堂》、《2009·原点》等,另有多篇作品被新华网贵州频道、金华新闻网、中国人物网、中国资讯网等转载。设计总监：简子逸简子逸，图书编辑、策划人。装帧设计师。被誉为“90后”图书新锐设计师。作品画面风格唯美、干净、细腻，忧伤中透露着明媚，给人以无暇的想象。曾给一系列图书做过封面及插图。表作品有《绝版》、《疯》、《爱是茂密妖娆的白日梦》等图书。现任90后文化传播有限公司，《绝版》杂志设计总监。并致力于杂志创办及图书策划。淘淘：淘淘，秦皇岛80后理想主义流浪诗人、万物歌唱者。曾在本地主流媒体和文学期刊发表文学作品，包括《秦皇岛开发区周刊报》、《开发区文学》、《海韵》文艺、《海港区文艺》、《抚宁诗词》和秦皇岛广播电台《金海岸》、广东民间文学报纸《粤东文萃》、《新诗潮》（网刊）、唐山文学半年刊《凤凰》杂志，作品入选《秦皇岛新世纪海韵文学丛书·建国60周年文学作品选（诗歌卷）：在大海边》。曾于2007年12月荣获秦皇岛龙岛情诗歌大赛三等奖，2009年4月荣获秦皇岛2009清明诗会主题诗词歌赋征集活动二等奖，2009年10月荣获全国散文作家论坛征文活动三等奖，2010年元月，在本博独家策划中国8090青少年诗友访谈单元《翔：星光耀宇宙》，2010年6月加盟90后新文学杂志社论坛，担任90文学作者访谈专栏《百灵彩虹天空》版主和文艺动态专栏版主。2010年7月加盟河北民间诗歌刊物新声品牌《青年诗刊》，担任该刊策划以及90后青少年诗友童话诗歌作品主题专列《彩虹诗街》栏目责任编辑。庄苓：原名刘全喜，1991年5月生于甘肃天水，2010年6月高中毕业，美术专业，中共预备党员，曾任多家文学网站论坛版主，现为天水作协会员，天水古柏书画院会员，天水三阳川书画协会会员。麦积山诗社会员，大关中诗会成员，90后诗歌群落成员。《未来导报》《天水晚报》特约新闻通讯员。2008年创办天水羲雨诗社，任名誉社长。曾策划天水十中“春暖花开时——纪念海子20周年”“羲雨三友书画展”等文学艺术活动。主编文学刊物《天涯阁文学报》《羲雨诗刊》《天水文学网刊》。作品见于《中国诗歌》《中国诗词月刊》《天水晚报》《天水日报教育周刊》《冀风》《玄鸟网刊》《大地湾文学月刊》《陇原走笔》《未来导报》《渭滨吟草》《麦积诗苑》，以及中华诗词论坛，中国诗词文学论坛，创新作文网，甘肃作家网等等作品入选《中国诗歌鉴赏》《2008年中国优秀网络诗人》《优秀华语诗人100家》。2010年入围“中国诗坛90后诗人风云榜”。甘肃省唯一入选90后诗人。书画作品曾入选第二届三阳川书画协会作品展，天水古柏书画院秋季春季书画展。喜欢自由的写作，关注现实和人文情怀。逐渐回归文人性写作，主攻散文游记和书画评论。有诗集《艺林小草》出版，诗集《光影》待出。现为陇上百科主编。曾被中国散文学会青少年创作中心评为“2007年度全国青少年写作之星”。第九届“中国少年作家杯”全国征文大赛二等奖第六届天才杯青少年作文大赛三等奖教育部2004“全国中小学生美术作品评选活动”优秀奖中国教育报2004“华振杯全国中小学生书画摄影作品大赛三等奖第七届全国少年之星创新作文大赛银奖2008中国作协金秋诗会优秀奖第四届“为学杯”全国中小学生创新作文大赛入围奖教育部，北京大学主办第三届全国中小学生创新作文大赛优秀奖陈小二：陈小二，原名陈浩宇，男，1990年出生，现高中毕业。资深网络文学评论员，一个用笔做秤，用心做尺的评论人。用自己独特的视角和尺度，来衡量一篇作品的价值。其书评见解独到，分析深刻，是一个为文学而评书的写作人。现为纵横中文网华山评论团成员、KK评论营元老成员、论道争锋评论团荣誉团长、云天梦想工作室主编。喜欢文学，并且热衷于在文学评论上研究。曾获得幻剑书盟举办的第二届指点江山文学评论大赛三等奖，2009年担任幻剑书盟短篇文学大赛评委。很早便接触网文，最初在西陆厮混，看幻剑书盟、龙空等文学网老站雄起，遂扎根。一直喜欢对文学点评，05年开始接触幻剑书盟作者并开始尝试着发一些文字。后因学业关系奔赴外地，很少接触网文。09年后重归幻剑书盟，与新老作者一起探讨文学，从此开始真正的文学评论。林醉风：林醉风，一个笔尖下不停游荡的写作人，喜欢文学，擅长剧本创作，专业策划，曾担任学院话剧社社长兼导演，电影工作组组长，对待事情游戏心理看待，喜欢挑战，喜欢自己拍短片，半熟练使用premier类非线性编辑软件。清殊：原名莫礼宁，生。广西南宁人，其人在网站开发及维护上有独特的能力，喜欢专研网站技术，现任社团技术负责人。天空：原名张毅飞，生，河南郑州人，有很强的网站管理能力，习惯创新一些东西，喜欢文学，在网站管理方面独具特色，现任论坛管理负责人。寇记：寇记，女，原名庄青，1990年3月26日出生，江苏连云港人，2009年开始文学创作，上海作协创作会会员，作品见于《伊犁河》《夜郎文学》《小散文》《少年月刊》《澳洲彩虹鹦》《橄榄梦》《新诗大观》等杂志，入选《神州作品选》《中国诗歌鉴赏》《优秀华语诗人》等选本，长篇小说《谁曾入梦》诗文集《天堂不遥远》正在创作中。陈有膑：陈有膑，90后，男人，笔名皈蓝，生于海南儋州。诗歌发表于《天涯》《星星》《诗歌月刊》《青年文摘》等刊物。诗观：诗歌，是我现实（或精神）世界中“有”之外的那份“无”，“无”之外的那份“有”。自撰箴言：天才是另一种比较装B的傻瓜。单坤：单坤，90后出版经纪人，2010年进入出版行业。创办秀稿堂工作室，秀稿堂工作室如今独家代理多家小说网站作品出版事宜。秀稿堂工作室内部编辑已达50多名。如今已策划出版《50招搞定庄家》、《对比战术选牛股》、《给你智慧-黄晓燕哲理美文精选》等，跟国内众多出版单位合作，目前是在家工作的全职出版经纪人。小苏打：原名张博，生于1992年7月9日。现就读于四川省阆中师范高中音乐班，中国炎黄文化出版社特约编审。苏打发现事物和观照事物的独特角度，怀疑与颠覆的思维模式使他的诗歌具有相当的吸引力。苏打的诗歌往往与通常的逻辑以及俗成的东西相反，逆向的思维使诗歌思想碎片得以闪光。雷泽墨龙：原名汪勇,湖北崇阳人.出生于1991年4月,初中学历，网络签约写手。其人作品带着浓浓的墨家学派的味道，透着一股侠气，一份智慧，一丝孤独。陈衣：原名史晓萌辽宁营口人，出生于1990年4月19日，现在沈阳求学，曾用笔名：一个人落类，从高中开始诗歌创作，大学期间参与大量网络论坛等活动，广泛活跃于玄鸟、突围等诗歌论坛，一直爱好诗歌。代表作《只想写一匹白马》等。诗歌理念：认为世间万物皆是诗歌的语言，每个人都是生活中的诗人，喜欢思考生命和价值等程文德：1991年4月12日出生，四川巴中市巴州区人，别名程立，他5岁就下地劳动，7岁能习《中庸》，8岁背《大学》，9岁背唐宋诗词，12岁开始写作，他身体单薄，曾几次面临生命危险，动过大型手术三次，他喜欢文学、历史、政治、军事及文科，主要研究“国学”与“理学”，他学历不高，仅仅中专毕业，并获得数控中级职称，他是90后古诗写作的代表人物、90后先锋诗人、网络写手，曾经在学校主持广播与校刊工作，并在市级演讲会上荣获一等奖，先后在《巴中日报》、《巴州文学》、《巴中广播电视报》、《大河文摘》、《小幽默》、《巴山文学》、《中学生》等发表过多篇作品。作品见诗集《那些年那些事儿》。窃贼：原名周阳，生。湖南武冈人，自幼与文字结缘，热爱文字，其人作品多显古典特色，文笔柔婉精美，细腻，细致，文风老练，博受好评，可惜接触的写作人不多，特别是90后中。因此知道她的人不多。代表作《东风恶，欢情薄》《幸福，望穿秋水》等。王桦熜：王磊，笔名木亦知，王桦熜。生于90后，学生。任纸上青春文字社陕西理事，比亚文学社宣传主任兼编辑，华西文学论坛版主，同时在《企及光》、《靥莺》、《比亚文学》做记者。90后诗歌群落会员。作品见于《知识窗》《企及光》《安徽青年报》在《知识窗》3,4,5期分别发表《青春是包着寂寞的琥珀》《在毕业的那一秒学会怀念》《眼前已是20岁的模样》百灵：原名李柏林，1993年12月20日出生，生于河南固始，因为一个生命中的过客而喜欢上文学，文如其名，清秀灵动的文风，带着甘泉似的味道。曾在高中学校作文竞赛中蝉联三届冠军，溪风杂志社副主编，溪风文学网站驻站写手。擅长散文，随笔。星辰：毕业于上海市同济大学第一附属中学，学校“鹿鸣”文学社08、09届副社长。上海市作家协会文学百校行创作会员，擅长写诗填词。上海市作家协会新创作网前任“诗歌版”版主曾在作家协会的电子刊物上发表现代诗《朋友，我一直都在》。古体诗曾被《中国诗人》刊物发表第48篇小说《伤口》由《西部银河系作家》“新创作小说刊号”发表曾接受过少年报《紫风铃》的专访，专访报道见于2010年1月3日少年报。现代诗《油桐树下》发表于上海市作家协会《零》杂志第九期。相关报道见于江苏宜兴《氿歌》杂志（散文《别了，鞍山》和《家，游子心中的隐痛》）。

海子传地址：我好像是在网上看的，感觉写得不怎么样哈，呵呵，读海子感受就好了，诗没有所谓的标准答案嘛，读不懂也没办法，也许时候未到，也许志不同道不合... 另：西川——《海子诗全编》编后记海子在1989年春天去世以后，骆一禾和我从海子在北京昌平的家中运回了所有带文字的纸页。当时我们两人分工，由他负责编辑海子的长诗，由我负责编辑海子的短诗。不幸的是海子去世七十天后，一禾亦作别人世，匆匆上路，我不得不目瞪口呆地面对了这一场命运的狂风暴雨。编辑《海子诗全编》的工作既痛苦且漫长。翻动海子的诗稿，并将它们逐一抄写、复印下来，是一个深入死亡与火焰的过程。当时就有朋友劝告我尽量少动海子的遗物，因为那上面遗存着太多逝者的信息。记得在抄写海子《叙事诗》的那个晚上，我不得不五次停笔，每一次都恐惧地从“一”数到“十”，我似乎被一种异样的感觉控制着。如果说痛苦、恐惧尚属个人心理，还不足以妨碍我的编辑工作，那么诗歌界一直存在的对于海子诗歌价值的怀疑则是对我判断力和道德勇气的考验。刚开始着手编辑这部厚达近千页的大书时我还缺乏对海子理性的认识，到1992年5月此书编竣，我己毫不怀疑海子作品的跨时代价值。本书基本上反映了海子的创作历程。海子一生自行油印过八册诗集，它们是《小站》（1983）、《河流》（1984）、《传说》（1984）、《但是水、水》（1985）、《如一》（1985）、《麦地之瓮》（1986，与西川合印）、《太阳·断头篇》（1986）、《太阳·诗剧》（1988），其中《小站》、《如一》《麦地之瓮》为短诗集。此外，海子在1988年还与《太阳·诗剧》同时油印过《诗学·一份提纲》。本书“短诗（1983-1986）”部分收入了《河流》、《传说》中的所有短诗和《如一》、《麦地之瓮》中的大部分诗篇；由于《小站》属少年之作，本书只收入了其中的《东方山脉》。在为《土地》（即名《太阳·土地篇》单行本， 1990年11月春风文艺出版社出版）所写的序言《我考虑真正的史诗》一文中，骆一禾开列了《太阳·七部书》的目录，它们是《诗剧》《断头篇》，《但是水、水》《土地篇》、《弥赛亚》、《弑》和《你是父亲的好女儿》；但是本书编者根据海子各篇作品的创作年代以及海子创作思想的转变过程（可参见海子《日记》，将《但是水、水》从一禾所称的《七部书》里抽出，另补入《大札撒》（残稿），依然沿用《太阳·七部书》的名目。实际上，海子原打算创作的《太阳》远不止七部，有案可稽的便有《太阳·语言》一部，其中三篇《献给韩波；诗歌的烈士》、《水抱屈原》和《但丁来到此时此地》曾以《水》题发表于1987年第6期《巴山文艺》。因未见《语言》其他名篇，称“书”太短，故编者将其归入“短诗（1987一1989）”部分。海子本人相当看重《太阳》的写作。他生前曾表示过他将给世界留下两部书，其中之一便是《太阳》。另一部则是他的自传。但他的自传我们永远也不会看到了。在他的遗稿中没有任何自传的章节。海子作品中最为混乱的要算短诗。他虽有几个横格本抄录过一部分短诗，但多数作品仅存草稿。一页一页不曾编码的稿纸被他用塑料强捆成许多纸卷。我打开一卷稿纸便不敢打开另一卷稿纸，因为我害怕将不同的纸卷混在一起。海子时常有一诗数稿的情况，且未标明创作年代。因此我根据自己的记忆、作品风格与题材，以及同一纸卷其他作品的创作时间，将某些短诗作了大致的归类。这样，本书两个短诗部分便没有严格按照各篇作品的创作时间编排。遇一诗数稿的情况，有些作品本书仅收入一稿，有些作品则数稿并用。或有当收未收的诗篇，流传于世而编者未见，实在编者搜集不周，希读者海涵。还有几点必须说明：海子行文，“的”和“地”时常混用，我已尽量将它们区分开来。海子在标点符号的使用上相当随意，我尽量遵从海子的本意：有时诗行末尾有句号，有时没有；有时省略号点三点，有时点六点。由于海子晚期情绪波动较大，其行文难免存在混乱、不通之处。曾有人建议我完全保留这些混乱和不通，以真实地反映海子那时的心境，但我没有这样做。一来这有悖于出版原则，二来所谓“真实”并不在于文字表面的误笔。因比在不损害海子原作词意、语气、风格的前提下，我在几处做了极其有限的更动，例如删除冗句，重新安排诗节等；这些作品包括《叙事诗》、《黎明》（之三）、《四姐妹》、《日全食》。凡我更动之处我在原稿中都一一注明，以俟将来学者研究之用。我原打算按年代而不按体裁安排本书的目录次序。这样，读者也许会在短诗、长诗、短诗、日记、长诗、文论、小说、短诗、短文、诗剧、短诗面前有零乱和应接不暇之感。尽管海子是一位综合运用各类文学体裁的诗人，但为读者考虑，我接受了上海三联书店倪为国先生的意见，将短诗、长诗、文论等做了次序上的调整。惟有《太阳·七部书》部分依然保持海子综合动用各种文学体裁的风貌。《海子诗全编》早在1992年5月既已编竣。当初编辑此书的基本目的之一是使海子的诗文不致佚散，所以把一份诗文稿变成多份，成了最紧要的问题。骆一禾和我都不知道此书有无出版的可能。一禾曾说在我们这里，无法指望五十年或一百年之后会有人重新发现一个过往的诗人。我记住一禾此言，所以勉力编成此书。然而此书的出版一直麻烦不断。从1992年起，先后有几家出版杜表示过愿意出版此书，但都终因此书规模大、耗资过巨、份量过重而不了了之。由于出版的耽搁，致使有人对编者本人产生了疑心，以为我欲私有海子遗作，然而我心惟天可鉴。海子留下的精神财富不可能属于哪一个人，它们属于这个时代，属于这个民族。所幸生活·读书·新知上海三联书店在这样一个重利轻义的环境中决定出版此书，使编者感佩不已。本书的编辑工作曾得到罗洪依乌小姐的大力协助，在此致谢。当时她正在北京中央民族学院读书，而现在我们已失去联系。倪为国先生、徐如麒先生他们为本书的编辑工作提供了许多有价值的意见，特此表示感谢。愿本书带给读者一份精神的震撼。愿海子对我的工作满意。西川 1996年9月22日为海子而作西川你没有时间来使一个春天完善，却在匆忙中为歌唱奠定了基础。一种圣洁的歌唱足以摧毁歌唱者自身。但是在你的歌声中，我们也看到了太阳的上升，天堂的下降，以及麦子迎着南风成熟，以及鹰衔着黑夜飞过姐妹们的田垅。泪水。霞光。远远的歌声。天光变暗，姐妹们回到她们赖以生存的房间。星体向西，一个哑巴寻找知音来到我们的世界，他所看到的是旧火添新柴，灰烬在增加我们一生的收获必将少于这一夜的丧失一个自由而痛苦的声音归于静默一个自由而痛苦的声音归于静默汇入更大的静默，正为黑夜所需求万物发展它们幽暗的本质迎来你命中注定的年头，这一年大理石的面孔露水丰盈，被你触摸而你的死却不是死而是牺牲而你的静默却不是静默而是歌唱改变了！肉体所能做到的仅此而已灵魂了结了恨而肉体浑然不知于是半夜睡在麦地里的人将成为粮仓里的第一颗麦粒白天走在大路上的人将听到神灵在高空的交谈于是在桃花，火把的引领之下灵魂有了飞翔的可能携带着人间屈辱的雷电于是在这一个秋雨绵绵的黎明我又一次梦见你，一个少年两手空空拍打大天使肮脏的岩石用歌唱的嘴唇亲吻故乡贫脊的泥土而此刻，你应当回到你那焚烧着印度香的小屋爱上一个姑娘，结婚，堕落并在闲暇时写作一个天才的绝望荒凉的大海，震荡在远方天空深邃，望不见天堂。一片广阔的麦地，一个孤独者死去一个孤独者的黄昏，浸透了霞光那时是谁曾在你耳边低语，说时间到了？谁曾在你眼前浮现，为你开辟了那黑夜的通途？啊，时间到了－－在时间的尽头，曙光向你致敬《姐姐，我的诗章已用尽天空和海水－－－重读海子<日记>》文／■杨云生《日记》是我读到的第一首，也是几年来最偏爱的一首海子诗作。多年来汉语诗歌经历了多少纷繁的争吵和谩骂，众生喧哗，我想我们厌倦了。于是重温那些美丽的、高贵的、在我们的头顶上空闪烁光华的作品就相当必要。《日记》是一首美丽得让人心碎的诗。在这里要说的是诗中的“姐姐”并非一般意义上的由血缘关系或年龄差异而生的那个普通的称呼。海子诗中有很多词语具有其特殊含义，比如 “麦子”“大地”、“村庄”、“太阳”、“海水”这些已成为一个独立体系，并影响了二十年以来诗歌发展的意象。 “姐姐”这个简单的词汇在海子的诗中也有着相当深刻的含义，它包涵着母性、善良、和救赎。也有人说诗人们把生活中最重要的女性称为“姐姐”。姐姐，是对生活的一种命名。实际上，海子并没有姐姐（倒是有三个弟弟），但他却为我们创造出“凉入骨髓的温馨”。“姐姐”代表着尘世里百折不挠的柔情，和所有最悱恻动人的生命细节。它是一个虚构的寄托，一个乌托邦，已成为带有宗教色彩的一种信仰。克尔凯郭尔说处在信仰中的人，要经历更多的精神考验。由于承担着诸多行而上的重负和遭遇更多的悖论，也便有了与外部世界不可通约的内在性。 90年代诗歌的在场者大抵都听说过曾流传过的《诗坛英雄排行榜》，用水泊梁山108将的名字比附当代诗人。海子则是榜外高人，给他的评语是：“不敢高声语，恐惊天上人。”虽然这是一种对死者的尊重，但也似乎暗示了海子与当代诗歌的某种疏离关系。海子与他的时代正有着深刻的不可通约性。他对诗歌的理解以及在诗歌的题材、构成和手法上，与80年代“XX主义”的狂热是极不协调的，同时也与当时的过度实验拉开距离，海子的诗大多以乡村经验为背景展开，又有相当多“泛神论”的影子，甚至于对神秘主义的钟情，由此构造的是庄子《齐物论》中所谓的“天地与我并生,而万物与我为一”的，与外部世界、神明、星辰甚而万物都平行的，辽阔的大境界。但海子又是敏感而脆弱的，海子对语言性质有特殊的敏感，并把这种敏感转化成一种创造性。海子造的是一种“场”，你必须有足够的天性才能置身其间，才能感知。《日记》中的“夜色”和“草原”是作为一个背景存在的，在这一瞬，世界只有“天空”和“石头”（长诗《太阳•陈述》），诗人只有“美丽的戈壁”，在世间恒久的哀伤中悲痛，但却“握不住一颗泪滴”，火车经过德令哈，无论是路过的还是居住的，都不能改变什么，也无须改变什么，“今夜我不关心人类” ，这里已超越了善恶伦理的二元对立，这种境界应该是“一”，是本源。这种本源是拒绝理性阐释的，在诗歌读解中过度的理性等同与肢解。诗应该是“to be to mean”,“to show ”而不是“to tell”，伊沙曾在《文友》中的世纪诗典栏目里说海子是一个“从青麦地里走出的古典浪漫主义歌者”。这样高贵典雅的浪漫气质与当时的先锋性实验相去甚远。但这只是一个表面的印象，从内在的角度看，海子的诗歌生涯、或者说他的“殉诗”历程，非但不是与当代诗歌的发展没有关联，反而是以一种剧烈的方式凝聚了当代诗歌。海子对诗歌语言、想像的挥霍性、创造性使用，在新诗史上是十分罕见的。在80年代诗歌的背景中，这种形式创造性非但不是孤立的，反而与80年代诗歌的整体理想，有内在的一致性。卓而不群，海子的诗已不可避免地成为80年代诗坛的大师级文本。海子说“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗，我不想成为一个抒情诗人，或一个戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。”海子把过多的任务加在诗歌和自己的头上。于是“我注定要牺牲自己，成为时代的祭品。”但在《日记》中 “今夜我不关心人类，我只想你”海子却似乎要放下那些大如“人类”的负担，只想一个远方的“姐姐”。这或可看做诗人对自己的颠覆和消解，这并没有导致悲悯情怀的缺席。反而有了一种空灵、悲凉、天人合一的美感。艾略特在自己的形而上学院主义登峰造极之时写了这样的句子：静止，就像一只静止中的中国花瓶永远在静止中运动《日记》又何尝没有这种玄学美感呢？在《日记》中可以看出处于创作后期的海子通过超越艺术形式和言词的努力，达到了“神圣的静止”。而在最后一长段里，海子已把自己一分为二，即“我”和“宾我”，“我”作为德令哈的路人看着这雨水中的一座荒凉的城，而“宾我”则是在草原上，把石头归还给石头/让胜利的胜利，虔诚地跪拜青稞的另一个“我”。是海子本人移情到身外的那个观众。高夫曼说，主我在前台表演，宾我神秘地坐在某个角落里看戏。高夫曼和海子都切实地知道其间的悲剧含义。抒情诗是血，海子如是说。这种超越世俗的写作手法正是诗人内心挣扎和冲突的产物。《日记》的意象承载了相当大的含义，当然，对于这些意象意义的理解可以从不同角度出发。“言者所以在意，得意而忘言”，“象者所以有意，得意而忘象”，诗无达诂时，诗其实也无须达诂。《日记》的美感是易感难知的，这就是好诗。虽然亚里士多德说一切可感觉本体均有物质，但在神性写作中，有相当多的时候是对康德所说的“彼岸性”的迷恋，神性在诗歌写作中，是以天性修养，世界观为基础，以“爱”和“畏惧”为最终缘由的。“爱”指的不仅是人与人之间的爱和关怀，更是人与世界，个体与环境之间依存的融洽，这也包含着悲悯。至于“畏惧”，它包含个体的和公共的，个体自不必说，而公共的则具有群体性认同。比如面对宇宙的无限和神秘，谦恭如里尔克或狂妄如维特根斯坦都会产生畏惧。海子的创造力不仅是缘于天才，更是对诗歌对万物极端虔诚的结果。海子的神性部分来源于《圣经》——连祷句式、“《雅歌》体”在他的诗中均有吸收和发展。我们还可以看出他的诗歌中还有叶赛宁、兰波、荷尔德林等诗人的句法和抒情方式。很显然，这是个不世出的无冕之王。然而陈嘉映说“海子高蹈他的理想走了，留下我们在歌舞升平中消费一切，挥霍无度。” 世界上缺少了一位诗人，大地垂首默默无言。作为八十年代后期新诗潮的代表诗人，海子在中国当代文学的地位十分重要。骆一禾认为“海子是我们祖国给世界文学奉献的一位有世界眼光的诗人”谢冕称“他已成为一个诗歌时代的象征”。在《新中国文学五十年》《中国新诗300首》等书中，对海子都有着相当高的评价。它在客观上强调了独创性对于一个诗人的重要性。朱大可说：所有海子与骆一禾的写作成果，都可以纳入诗歌神学的形而上框架。虽然后来造成了诗坛一窝蜂地模仿，使汉诗发展受到了严重伤害，但这也从另一个方面说明了海子作为一个诗人的历史价值和地位。

gq杂志迪丽热巴

迪丽热巴是一个非常漂亮的新疆美女，她不仅在演戏上很有天赋，商业资源也很棒，总是能够得到各大时尚品牌的青睐。

非常漂亮，惊艳了众人，迪丽热巴的时尚感很强，而且她穿这套衣服非常适合她。

迪丽热巴是花仙子吧，六连拍好美，称自己是自己的依靠底气足！她内心坚定，目标明确，一步一步脚踏实地实现，也不恋爱脑，努力变得更好地闪晶晶的大明星迪丽热巴。人气暴涨，资源富足，影视片约不断，每一次出席活动或红毯亮相都会惊艳全场。

迪丽热巴事业发展迅猛，影视片约不断人气也暴涨，现如今已成为圈内女顶流，这从热巴的社交平台互动数据便能看出。细心的网友会发现，迪丽热巴是越来越美，每逢公开出席活动或亮相红毯都会令人非常惊艳，有着好身材更是会穿搭，每次亮相简直是美出天际。

在明亮色彩的辉映下，迪丽热巴充满异域风情的五官，再加上完美的身材充分展现了裙子的美丽，迪丽热巴把直播间整体氛围瞬间拉满，令人迷醉。迪丽热巴是典型的新疆美女，大大的眼睛，立体的五官，属于越看越美丽的美女。雪白的皮肤在红黄相间的绣花露肩长裙衬托下显得更加美丽迷人。

眼睛对于整体妆容的重要性不言而喻，迪丽热巴此次的眼妆造型的主色调选用了裙子上比较明亮的亮黄色为主色调，日常我们不知道如何选择眼影颜色的时候可以参考迪丽热巴此次的完美眼妆，再自己身穿的衣服上面找亮点，亮晶晶的眼睛和裙子的色调遥相呼应，真是仙女本仙了。

漂亮的五官，完美健康的身材，迪丽热巴的花仙子造型来了。有多个大牌代言在身的迪丽热巴，一直播的方式，为自己所代言的品牌，迪丽热巴做客品牌方直播间。她一袭春夏高定抹胸碎花曳地长裙长裙，宛若花仙子。

直播间可见迪丽热巴搭配随性丸子头，精致的手工刺绣，各色花朵点缀整个裙子，映衬得皮肤更加雪白，温婉动人绚烂绽放，就是花仙子一枚，美不可挡。裙摆翩然，灵动清甜。整体温婉动人、绚烂绽放，一颦一笑都这么动人，感觉隔着屏幕都闻到了花香！

迪丽热巴的长相真是惊艳型，大大的眼睛，搭配红唇，简直就是人间小精灵。她一袭春夏高定抹胸碎花曳地长裙，宛若花仙子。迪丽热巴身穿碎花长裙，给人的感觉就是温婉动人的小仙女。

大家都说这样的迪丽热巴很美，跟以前的那个风情万种的大美女完全不同。少了几分惊艳，多了几分柔美，让人看得移不开眼睛。在工作室晒出来的精修效果图中，迪丽热巴的照片确实很精致，可谓是美得无可挑剔。

其实热巴对自己事业也是有想法的，也有自己目标，不随波逐流，有自己风格，不管是在时尚方面还是在演技方面，热巴已经是一个合格的优秀的女艺人，女演员。这在整个圈里都是数一数二的，加上她长得漂亮，就更受粉丝和影视资本的喜爱。她的新穿搭就展现身材优越感，你觉得迪丽热巴又仙又撩的造型好看吗？

这个造型是非常适合迪丽热巴的，看起来非常的好看，也非常的漂亮，展现出了迪丽热巴独特的气质。

中国科技纵横杂志社曹颖道客巴巴

有曹颖编辑，中国科技纵横杂志投稿信箱

史利敏编辑投稿信箱：

支持梁编辑，很有责任心，也很有耐心帮忙解答，感谢梁编辑，我会积极推荐我身边的朋友到您哪里安排论文发表.

《中国科技纵横》256页标注页码、高清印刷、布纹封面页面、是您晋级、评职称的首选刊物，投稿信箱：

巴黎世家杂志图片

巴黎世家是什么梗最近又刷爆了屏，很多人了解到它都是因为这个品牌的宣传力度很大，所以自然而然也就知道了。但是最近的巴黎世家是什么梗却不那么简单，甚至和马嘉祺联系到一起了，但并没有合作，其主要原因还是因为他喜欢穿巴黎世家品牌的衣服而已。巴黎世家虽然没有和马嘉祺有合作，但是因为他的个人爱好，才有了“巴黎世家男孩”的称号。

不过这件事只是大众了解到巴黎世家的开端，更重点的却不是什么有趣的新闻，因为出现了“抵制巴黎世家歧视华人”的宣传口号。巴黎世家因为辱华事件闹的沸沸扬扬，很多明星与其解约，甚至歧视中国消费者，给民众带来了很大的负面影响。之后，巴黎春天和巴黎世家都意识到了事态的严重性，所以立刻在微博等公众平台上表示道歉，以及如何处理了事后发生的各项费用问题。

巴黎世家(Balenciaga)是法国的奢侈品牌，隶属于开云集团，经营产品主要包括男女成衣、皮具、鞋履、香氛和配饰等。

创立及发展

1、1917年，克里斯托巴尔·巴伦西亚加 (Cristóbal Balenciaga)创立了巴黎世家，1936年落户巴黎，1972年，他在西班牙巴斯克地区的故乡逝世。 2001年，开云集团掌管巴黎世家，再次确立了巴黎世家作为时尚界最具影响力品牌之一的地位。 2018年，巴黎世家与世界粮食计划署(World Food Programme，WFP)启动合作。

2、2018年12月，世界品牌实验室发布《2018世界品牌500强》榜单，巴黎世家排名第397。

3、2021年9月，巴黎世家因一条"西海岸"风格长裤陷入"种族主义"风波，有人批评其售价1190美元的运动裤敲了黑人文化的"竹杠"。

综述

截至2021年8月官网显示，巴黎世家经营的产品包括:男女成衣、皮具、鞋履、香氛和配饰等。

品牌标识

2018年9月底，巴黎世家宣布推出全新品牌LOGO设计。新LOGO首次在巴黎世家的官方Instagram上公布，并配文"巴黎世家全新Logo正式推出"。和原来的旧标相比，新标识继续采用大写的形式拼写，不过字体较之前变窄加粗，并辅以全新的灰色作为背景。新标识的设计灵感来源于交通指示牌。

品牌排行

2018年12月，世界品牌实验室发布《2018世界品牌500强》榜单，巴黎世家排名第397。

荣誉称号

2016年12月5日，巴黎世家荣获"英国时尚大奖"颁发的"成衣设计师"奖项。

2017年6月6日，巴黎世家荣获"2017年美国时装设计师协会大奖"颁发的"年度国际大奖" 奖项。

2018年12月13日，巴黎世家荣获"英国时尚大奖"颁发的"年度配饰设计师"奖项。

今天的巴黎世家

巴黎世家（Balenciaga）既是高级时装品牌，又是品牌创始人——著名西班牙裔设计师克里斯托巴尔-巴伦西亚加（Cristobal Balenciaga）的姓氏。今天的巴黎世家隶属于著名的奢侈品集团GUCCI集团，总部设在巴黎。巴黎世家包括高级女装和高级男装，而其最为报友所熟知的还是著名的巴黎世家机车包（Balenciaga Motorcyle Bag）。

巴黎世家机车包首先是被《Vogue》等杂志推荐，很快就在明星街拍上看到被著名IT Girl妮可-里奇、林赛-罗韩、帕里斯-希尔顿、莎拉-杰西卡-帕克等挽在手臂上，因而巴黎世家机车包也成为可见度最高、模仿度最高的最著名的IT Bag。

巴黎世家创始人克里斯托瓦尔·巴伦西亚加（Cristóbal Balenciaga）是从跟随母亲学习针线开始一步一步走向成功的，于1937年在巴黎开设巴黎世家高级女装公司。

巴黎世家服装一向是精于裁剪和缝制,被喻为革命性的潮流指导。西班牙王后、比利时王后、温莎公爵夫人、摩洛哥王后等都指定穿着他的时装，她们都是当年曾被世界各大时装杂志评选为最佳衣着的名人。

巴黎世家的logo图片：

扩展资料：

著名的时装品牌巴黎世家（Balenciaga）由来自西班牙巴斯克地区的艺术家克里斯托瓦尔·巴伦西亚加（Cristóbal Balenciaga）于1919年创立，是时尚界最有影响力的品牌之一。目前该品牌由法国开云集团旗下的古驰掌控。9月底，巴黎世家宣布推出全新品牌LOGO设计。

新LOGO首次在巴黎世家的官方Instagram上公布，并配文“巴黎世家全新Logo正式推出”。和原来的旧标相比，新标识继续采用大写的形式拼写，不过字体较之前变窄加粗，并辅以全新的灰色作为背景。

虽然整体变化不大，只是更换了字体加了背景，不过这种方式可能会增加其品牌的识别度，在行内不少其他黑白文字LOGO中脱颖而出。根据了解，新标识的设计灵感来源于交通指示牌。

参考资料来源：百度百科-巴黎世家

巴黎世家Balenciaga是时尚界最有影响力的品牌之一。1919年克里斯托巴尔·巴伦西亚加成立，1936年落户巴黎，他引领了1930年到1968年之间很多重要的时尚运动。有代表性的成衣系列体现了品牌的身份，皮具、鞋和饰品也取得了全球性的成绩。皮包是品牌的主打产品之一。

巴黎世家一直以时尚、典雅和细密剪裁及缝制的高级服装闻名于时装界。并成为欧美名流和明星极爱戴之品牌。除了在1937年开设在巴黎之高级精品服装店，巴黎世家在纽约也拥有自己的旗舰店。

扩展资料：

著名的时装品牌巴黎世家（Balenciaga）2018年9月底宣布推出全新品牌LOGO设计。新LOGO首次在巴黎世家的官方Instagram上公布，并配文“巴黎世家全新Logo正式推出”。和原来的旧标相比，新标识继续采用大写的形式拼写，不过字体较之前变窄加粗，并辅以全新的灰色作为背景。

提起奢侈品的价值，我相信很多人应该都会存在着自己的一些观点和看法，尤其是对于一线城市的年轻人而言对于奢侈品的追求会更加严重，无论是从电视剧情中还是现实生活里，我们能够明显的感觉到年轻人对于奢侈品往往会存在着一定的追求，甚至在一定程度上这种追求呈现出一种病态，他们往往会愿意耗费自己大部分工资而去购买一只平平无奇的包包，甚至是一些价格昂贵的装饰品，有消息报道称巴黎世家12000元新包被指像大垃圾袋，我相信大家看过这类包的图片后应该都会存在着同样的感想，那么就有不少网友提出疑问：你觉得买这种包值吗?

从我自己的观点去考虑，我本身其实对于奢侈品并不是特别的感兴趣，也许是因为我自己的消费阶级没有达到那种程度，所以我一直不太建议大家将大部分的钱用来包装自己的外在，这是我不能够去接受的一种行为，更不用问我花费如此高的价钱去买一种类似于像塑料袋的包值不值得，答案当然是不值得。

因为对于我本身的消费观念而言，我认为购物其实往往更多的是愉悦我们自己的心情，但是没有必要被消费所限制我们的活动，反而去选择刷爆自己的信用卡只为打肿脸充胖子，我认为这种生活模式并不适合所有人，也并不会被众人所提倡。当然对于一些人而言，他们本身就有足够的资本和能力去选择购买自己喜欢的物品，那么即使类似塑料袋，只要对方喜欢依旧可以去选择购买奢侈品，在这种时候，他们追求更多的往往并不是质量的好坏，而是一种身份的象征，也是他人对自己品味的肯定，不是吗？