中国在苦难中奋起主题的论文
有人说，生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑；你对着它哭，它也对着你哭。 仔细想来，难道不是这样的吗？面对上天给予的种种恩赐与考验，怜爱与不公，我们或许无法改变生活的事实，却可以以另一种心态来面对它。 感恩就是一种积极的、乐观的生活心态。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天初升的太阳；可以是沙漠中断水口渴之人举步艰难之时发现一片绿洲；可以是迷茫无序之时忽然的“柳暗花明又一村”。“感恩”，又不同于一般意义上的“感谢”、“感激”，但也有此之意。感恩，是一种更深的，发自内心的生活态度。对生活感恩，其实也是善待自我，学会生活。 感恩于我们的父母和亲朋好友。感谢父母带给我生命，在生活中给予我点点滴滴的关爱与照顾；感谢朋友带给我真挚的友情，在生活中给予我一声声的关心和鼓励。生活在高质量的物质生活时代，我们经常对四周的一切不以为然，往往把金钱和利益看得太重，忽视了人与人之间的感情。觉得父母照顾我们，朋友关心帮助我们都是理所当然的。但是，这种想法是不对的。我们应该感恩于上天给我们尽责的父母，感恩于父母对我们的悉心照料，感恩于朋友对我们的无私帮助，感恩生活让我们得以享受这样的温馨。让这美好的一切滋润我们的心田，让生命之花得到护佑，健康成长，灿烂开放。 感恩生活带来的挫折与磨难。感恩生活让挫折磨练我们的意志，让苦难锤炼我们的品质，使我们更深刻地理解生活。让我们学会了勇于面对生活的种种考验，怀抱一颗感恩之心，去努力克服困难，战胜挑战，不向生活低头，不向命运屈服。让我们的生命之路行进得更扎实，更稳固。 感恩于我们所处的自然社会，感谢他们孕育了一个个相像而又不尽相同的个体，组成了一个丰富多彩的大千世界。让我们的思维得以在这样一个多元化的出色世界里激烈碰撞，闪烁出生命奋进的火花。体味生活的多姿多彩，让生命奋进的火花不断碰撞新的理念，闪烁出新的光线。 感恩于洒在我们身上的每一缕阳光，感恩于路人投来的每一个微笑或是一注眼神，感谢这一切的存在让我体验到了真实的美好。让我们以感恩的心态来面对生活中的一切幸福和苦难，享受这真实的生活吧！
五星红旗，你是我的骄傲;五星红旗，我为你自豪。这歌声，是新中国__年的苦难辉煌;这歌声，从你的人民心底里流淌出来;这歌声，诠释着新时代的幸福奋斗观。关于壮丽奋斗新时代论文，我准备了以下 文章 内容，希望对你有所帮助。
壮丽奋斗新时代论文【1】
1949年10月1日，我们永远忘不了这一天，这是五星红旗和太阳一起缓缓升起的一天，从这一天开始义勇军进行 曲谱 写了中国新的命运!
在华夏民族上下5000年的灿烂历史里，我们仍然记得在帝国主义的压迫下，在法西斯的枪炮声中，中国经历的艰难岁月。幸而，在东方华夏民族的反抗呐喊中觉醒，在无数革命先烈的英勇奋斗下，在1949年，我们伟大的祖国焕然一新，重振雄风。中华人民又成为了自己的主人，开始了新的征程。改革开放的近40年里，我们发展经济，让中国成为了世界经济强国。__年里，中国的变化是巨大的，他让全世界都为之惊讶。而我们作为华夏儿女更是喜悦的。如今，生活中到处都是改革开放带来的变化，人们的衣、食、住、行水平都有了很大的提升，改革的春风已吹遍千门万户。
曾经的沿海小村庄如今已经发展成为国际经济发达地区，西部落后的城市现在也在“西部大开发”的旗帜下中迅速发展。农民们开始学习知识，生活当然也变得越来越富裕。吃不饱，穿不暖的苦日子一去不复返。现在的农村是生机勃勃的。祖国的经济不断迈向高处，祖国的变化更是三天三夜也讲不完的。
__年来，中国做出了许多令世界刮目相看的成绩。青藏铁路，堪称外国专家都完成不了的顶级难题，世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，我们做到了;2003年，神舟5号的发射成功，中国第一艘载人飞船，依靠中国智慧的千年飞天梦，我们做到了;2007年，中国第一个探月卫星“嫦娥”一号飞向太空，为“绕月探测”任务点下了开始，我们做到了。2008年，中国还成功举办了北京奥运会，向世界证明了中华儿女那一颗永不言败奋发向上的进取之心，我们做到了!
五千年的蕴涵和积淀，七十年的扬弃和继承，在我们奋斗的新时代里，中国不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明中!一个国家、一个民族要想始终昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。中国在新一代的领导人的带领下，奋发图强。我们信心满怀，我们牢牢抓住每一个个机遇，众志成城，在建设中国特色社会主义的伟大征程上阔步前进!
壮丽奋斗新时代论文【2】
我们__年风雨兼程，__年春华秋实。“人民对美好生活的向往就是的奋斗目标。”“我们要坚持以人民为中心的发展思想，抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，不断保障和改善民生，促进社会公平正义，在更高水平上实现幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，让发展成果更多更公平惠及全体人民，不断促进人的全面发展，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。”新中国成立__年来，我们党始终坚持在发展中保障和改善民生，不断改善人民生活、增进人民福祉，使人民群众获得感、幸福感、安全感更加充实，亿万中国人民共享伟大祖国繁荣发展成果。
党的领导。办好中国的事情，关键在党。回顾新中国__年，各个领域建设事业之所以能够取得举世瞩目的伟大成就，始终不渝地坚持中国共产党的领导是根本保证和根本优势。无论是新中国成立后在不长的时间里建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，还是作出改革开放的重大决策，充分释放出中国经济的活力，创造了人类经济发展史上罕见的中国速度，坚持党对经济工作的集中统一领导是一条根本 经验 ，而在推动经济发展的过程中，之所以能够经历住1997年亚洲金融危机、2008年国际金融危机等的严重冲击，使中国经济始终表现出极强的韧性，党中央运筹帷幄、把舵航向，科学决策、沉着应对，则是最根本的保证。
__年弹指一挥间，__年出发再向前，中国和中国人民正站在历史与未来的交汇点上。展望未来，乘着新时代的浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，迈向高质量发展阶段，中国定将取得更加辉煌的发展成就，为世界繁荣发展作出新的更大贡献。
世界的发展离不开中国，中国的发展有益于世界。与库摩和潘维廉一样，许多国际友人记录、亲历了新中国成立__年来的历史巨变表明，中国始终积极做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。而未来，中国也必将让世界见证一个更加繁荣进步的中国，一个更多造福人类的中国。
不仅如此，我国大力倡导“人类命运共同体”理念。因为人类只有一个地球，保护生态环境、推动可持续发展是各国的共同责任。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，是人类文明发展史揭示的客观规律。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式，已经走到了不能再走的尽头，代之以顺应自然、保护生态的绿色发展之路。无论从理论层面还是从实践层面，中国都以负责任大国的姿态，对全球生态文明建设，做出了举世瞩目、彪炳史册的巨大贡献。
惟创新者进，唯创新者强，惟创新者胜。以政策呵护，用汗水浇灌，靠市场支撑，中国互联网经济给国民经济稳定可持续增长提供了坚强后盾，也必将为广大人民群众创造更加幸福美好的生活。
壮丽奋斗新时代论文【3】
当阅兵仪式开始之时，那整齐划一的步伐踏在心间，我知道我的祖国已经足够强大。天上的飞机呼啸而过，又不禁打湿了眼眶，周恩来同志的话又浮现在我脑海里“飞机不够飞两边，再不够飞三四遍”。这盛世如您所愿，这盛典万众期盼，如今山河无恙、国泰民安。江山不老，祖国长青!
回望这七十年，新中国成立、一五计划、三大改造 、十年探索、改革开放，中国的发展速度让世界震惊，中华大地勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，正在朝着强国富民、民族复兴的目标砥砺前行。一五计划完成，社会主义工业化初步形成;“两弹一星”的研制成功，中国不惧欺凌;三中全会之后，开创了社会主义新局面。
斯人远逝，国耻必雪!目前我军的武器大多都是自主研发，自力更生，守卫祖国的蓝天大地大海。在祖国强盛的背后，是全体中华儿女的共同努力，我们为此自豪。
作为 教育 人，都应该清晰地意识到自己肩上的责任，我们不是简单地交给学生知识技能，而是在奠定一个国家的基石，塑造一个民族的未来。我们每一个人民教师都要把责任放在心头，牢记时代使命，用我们的辛勤劳动托起中华民族的伟大复兴中国梦!
__年的风雨、__年的岁月;__年的辉煌、__年的光芒;__年的弹指一挥间、__年的沧桑已古稀。俱往矣，数风流人物，还看今朝。让我们风雨兼程，砥砺前行，共创美好新时代!
壮丽奋斗新时代论文【4】
今年是新中国成立__周年。__年砥砺奋进，我们的国家发生了天翻地覆的变化。无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，这都是一部感天动地的奋斗史诗。
__年来，新中国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹，开辟了中国特色社会主义的成功道路。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来实现伟大复兴的光明前景。__年来，新中国与世界各国并肩携手，与国际社会风雨同舟。作为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，中国理念日益成为国际共识，中国方案正在形成全球行动。__年的风雨兼程，一种新型社会制度在中华大地生发澎湃活力，让一个五千年文明古国站上现代化发展的崭新起点。
__年，我们走出一条强国之路——从贫穷落后的农业国发展为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国，从“连铁钉和火柴都需要进口”到“神舟飞天”“嫦娥奔月”。__年，我们走出一条幸福之路——35岁到77岁，人均预期寿命翻了一倍还多;粮票、布票走进历史，移动支付随处可及;“骑着毛驴上北京”写就不老 故事 ，“坐上火车去拉萨”飞扬新的诗意。__年，我们走出一条自信之路——“东亚病夫”的屈辱一去不返，中国护照上“中华人民共和国公民”成为最“燃”宣言;蓝、绿、灰“老三色”勾起唏嘘回忆，来自东方的现代风韵令世界愈发着迷。__年，我们走出一条开放之路——中国代表在联合国的开怀一笑似在眼前，鸟巢上空已是焰火漫天;丝路驼铃犹在回响，中欧班列正驶 出国 门;“和平共处五项原则”赢得普遍赞同，“人类命运共同体”彰显博大胸襟。
纵观当今世界，我国正面临百年难得的战略机遇。__年的积累，让我们处于一种主动态势，必须抓住机遇，加快发展。一个国家、一个民族要想始终昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。我国人民已在中国共产党的带领下，奋发图强，为中华民族的伟大复兴做出了杰出的贡献。展望未来，我们更加信心满怀，让我们紧紧抓住眼前的历史机遇，万众一心，在建设中国特色社会主义的伟大征程上阔步前进。
以苦难为主题的议论文
一.《 苦难，成材（才）的沃土 》 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其几筋骨，饿其体肤……”这是古代思想家孟子的一句话。它道出了一个真理：一个成功的人士，必定在其成长的时候经历过多次的苦难。 一粒小种子能长成参天大树，少不了那肥沃的土壤；一个人能成为成功的人士，也少不了培养他的土壤——苦难。 古今中外，无数的事实告诉我们：只有经过了苦难的洗礼，人才会有所建树。 北宋大文学家苏轼，正是因为经历“乌台诗案”的贬谪，才给我们留下万古的诗篇《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。因为贬官的苦难，使得苏轼有了宁静看待官场的决心，在田园风光的映衬下，没有官场的勾心斗角，故造就了这大文学家的文学创造的顶峰。贬谪苦难，培养了东坡居士的万古留（流）芳。 香港首富李嘉诚，正是因为经历了少年时的拣破烂、担泥水的磨难，才创造了长江实业这个拥有几十间子公司的大企业，也使他由一个打工仔变为一个董事长。因为年轻时的苦难，锻造了李嘉诚宠（受？）辱不惊，以平常心对待一切的作风，也培养了他对教育事业的热心，少年的苦难成就了一个搏击商潮的水手，使这水手在金融风暴这一大潮中能平安抵达成功的对岸。 巴尔扎克说过：不幸，是天才的进升阶梯，确实如此，温室中的花朵不能承受狂风暴雨，这正是对苦难的作用的最好诠释。温室花朵纵然是美丽，但却承受不了斜风细雨，在此之上，连一根平凡无奇的小草都比它强。人亦如是，纵然你有优越的条件，不必承受狂风暴雨，但是你不能坦然地去接受，一旦你接受了，那么，你也就会像温室中的花朵一样，经受不了半点的斜风细雨。迎接你的将会是一败涂地。 没有苦难的人生是不完整的，苦难，不仅为你的成功积累经验，而且还是生命中永远的美丽。 苦难，恰似维纳斯的断臂，给人的整个生命提供了不可或缺的美；苦难，更似紫荆花的落红，给人的成长提供了充足的肥料。苦难，成材（才）的沃土，正是有了苦难，才有了一代又一代不朽人的诞生。 二. 《成功的背后 》 对于一个成功人士，大多数人只知道他的成就，却不知道他背后经历了多少艰辛困苦，才达到事业的成功。可以说，通向成功的道路是充满挫折、曲折的。 在诸侯割据称雄的春秋时期，越王勾践战败向吴国求和，在吴国服役三年后回到越国，他过着清贫的生活，在他床上铺着木柴干草，屋子里挂着一只苦胆，每次饭前他都要添（舔）一下苦胆，偿偿（尝）它的苦味，提醒自己忘了昔日的耻辱和百姓的疾苦。终于在二十年后灭了吴国，成就了春秋的最后一位霸主。假如没有他的“卧薪尝胆”，就不可能为他雪耻，也就不能使越国强大起来，更不必说成为霸主了。我们了解他成就霸主的伟业，但我们更要了解他成功的背后，他坚持二十年如一日，终于从曲折的道路上通向光明。 成功人士的背后经历多少曲拆（折），多少巨变。但他们有坚持的意志，在苦困的生活环境中磨练自己，在磨练中成就自己的伟业。如：周文王被而演《周易》，孔子不得志而作《春秋》，屈原被逐放而作《离骚》、左丘明失明而作《国语》，孙膑受害而编《兵法》，韩非被囚而作《说愤》，……。这些成功人士所经历的遭遇，非一般人能所忍受的，但他们凭借着惊人的意志，排除万难，最终名留史册，供后人学习。 一个成功的人，是在艰辛的环境下磨练出来的，所以，我们不但要了解他们的成就，更要从他们身上学习怎样在艰辛的环境下成长。 一.《 苦难，成材（才）的沃土 》 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其几筋骨，饿其体肤……”这是古代思想家孟子的一句话。它道出了一个真理：一个成功的人士，必定在其成长的时候经历过多次的苦难。 一粒小种子能长成参天大树，少不了那肥沃的土壤；一个人能成为成功的人士，也少不了培养他的土壤——苦难。 古今中外，无数的事实告诉我们：只有经过了苦难的洗礼，人才会有所建树。 北宋大文学家苏轼，正是因为经历“乌台诗案”的贬谪，才给我们留下万古的诗篇《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。因为贬官的苦难，使得苏轼有了宁静看待官场的决心，在田园风光的映衬下，没有官场的勾心斗角，故造就了这大文学家的文学创造的顶峰。贬谪苦难，培养了东坡居士的万古留（流）芳。 香港首富李嘉诚，正是因为经历了少年时的拣破烂、担泥水的磨难，才创造了长江实业这个拥有几十间子公司的大企业，也使他由一个打工仔变为一个董事长。因为年轻时的苦难，锻造了李嘉诚宠（受？）辱不惊，以平常心对待一切的作风，也培养了他对教育事业的热心，少年的苦难成就了一个搏击商潮的水手，使这水手在金融风暴这一大潮中能平安抵达成功的对岸。 巴尔扎克说过：不幸，是天才的进升阶梯，确实如此，温室中的花朵不能承受狂风暴雨，这正是对苦难的作用的最好诠释。温室花朵纵然是美丽，但却承受不了斜风细雨，在此之上，连一根平凡无奇的小草都比它强。人亦如是，纵然你有优越的条件，不必承受狂风暴雨，但是你不能坦然地去接受，一旦你接受了，那么，你也就会像温室中的花朵一样，经受不了半点的斜风细雨。迎接你的将会是一败涂地。 没有苦难的人生是不完整的，苦难，不仅为你的成功积累经验，而且还是生命中永远的美丽。 苦难，恰似维纳斯的断臂，给人的整个生命提供了不可或缺的美；苦难，更似紫荆花的落红，给人的成长提供了充足的肥料。苦难，成材（才）的沃土，正是有了苦难，才有了一代又一代不朽人的诞生。 二. 《成功的背后 》 对于一个成功人士，大多数人只知道他的成就，却不知道他背后经历了多少艰辛困苦，才达到事业的成功。可以说，通向成功的道路是充满挫折、曲折的。 在诸侯割据称雄的春秋时期，越王勾践战败向吴国求和，在吴国服役三年后回到越国，他过着清贫的生活，在他床上铺着木柴干草，屋子里挂着一只苦胆，每次饭前他都要添（舔）一下苦胆，偿偿（尝）它的苦味，提醒自己忘了昔日的耻辱和百姓的疾苦。终于在二十年后灭了吴国，成就了春秋的最后一位霸主。假如没有他的“卧薪尝胆”，就不可能为他雪耻，也就不能使越国强大起来，更不必说成为霸主了。我们了解他成就霸主的伟业，但我们更要了解他成功的背后，他坚持二十年如一日，终于从曲折的道路上通向光明。 成功人士的背后经历多少曲拆（折），多少巨变。但他们有坚持的意志，在苦困的生活环境中磨练自己，在磨练中成就自己的伟业。如：周文王被而演《周易》，孔子不得志而作《春秋》，屈原被逐放而作《离骚》、左丘明失明而作《国语》，孙膑受害而编《兵法》，韩非被囚而作《说愤》，……。这些成功人士所经历的遭遇，非一般人能所忍受的，但他们凭借着惊人的意志，排除万难，最终名留史册，供后人学习。 一个成功的人，是在艰辛的环境下磨练出来的，所以，我们不但要了解他们的成就，更要从他们身上学习怎样在艰辛的环境下成长。
树苗经过无数的风雨，才会长成参天大树；幼鹰努力扑打羽毛还没长满的翅膀，才能飞上蓝天；小草努力钻出泥土，才能呼吸到外面清鲜的空气。那些风雨，那些挫折，都是帮助我们前进的动力。
“叮铃铃——叮铃铃——”，上课了，语文老师迈着沉重的步子，手上拿着一沓试卷，一脸严肃地走进教室，教室里的空气瞬间紧张了起来。试卷发下来了。我双手拿着试卷，心想：98分，这可比上次的分数整整高了10分啊！是上次的挫折让我努力，让我发奋学习，如果没有上一次的挫折，我也考不了现在的这个分数吧！是上次的风雨让我努力，是上次的挫折让我成功，我要感谢挫折。
古希腊哲学家苏格拉底的妻子性格暴躁，就像一个炸药桶，经常打骂苏格拉底。一天，苏格拉底在妻子的打骂中跑出家门，没想到刚刚走出家门，妻子又一盆脏水向他泼来，苏格拉底被浇得全身上下都湿透了，就像在暴雨下站了几个小时，他却笑着说道：“我就知道，雷鸣之后，必有暴雨。”这时，一个路人走过来问他：“你为什么要娶一个这样性格暴躁的妻子呢？”苏格拉底回答道：“我连这样一个性格暴躁的妻子都忍受得了，我还和谁不能交谈呢？”苏格拉底把妻子的折磨当作是一种磨炼，让他不管在什么地方、什么环境，都能平心静气地面对一切风雨和挫折。挫折让他成功，所以他感恩挫折。
《假如给我三天光明》中，主人公海伦·凯勒三岁时生了一场大病，从此她的眼睛再也看不见，耳朵再也听不见，嘴巴再也说不出话，世界为她关上了大门。她曾经无数次沮丧，无数次都想要放弃，可在莎莉文老师的帮助下，她成功地读完了高中课程，读完了大学科目，成功地完成了自己的学业，最后成为了伟大的慈善家。感恩挫折，是三岁时的那场挫折，让海伦·凯勒最终成功了。
路边的小河蜿蜒曲折，在前进的道路上，总会有石头的阻拦小河的脚步，可小河把前进时的石头当作它奔向目标的动力，那些石头让小河流得更长，流得更远，流得更顺畅。爬山虎在生长时碰到挫折，可它从不回避挫折，绕开挫折，继续向上生长，绝不停止前进的步伐，最终，它比大树还高。
所以，我们要感恩挫折。生活中每一个挫折，都是上帝赐予我们的财富，是挫折让我们努力，是挫折让我们成功，是挫折让我们成为人生赢家，那么，让我们感恩挫折吧！
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——题记
人无完人，金无足赤，每个人的一生都不可能绝对完美，任谁都会有成功，得意；但也有失败与挫折，我们应用“天行健，君子以自强不息”的精神，善待挫折，直面挫折，让挫折成为成功路上的垫脚石，踏着它，走向成功。
东晋的陶渊明，善待挫折，靠着自己内心“不为五斗米折腰”的意念，毅然放弃了做官，回到田间，过着自己耕种的日子。
唐朝的李白，善待挫折，面对着天子对其失宠，高声唱道“我辈岂是蓬蒿人”，乘着月光，豪迈地离去。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，再加上“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，终究铸出了诗仙——李白之名。
宋朝的苏轼，善待挫折，面对“乌台诗案”，他临危不惧，在狱中仍把酒言欢，后终究被释放，但“乌台诗案”却在历史的长河中闪烁着苏轼的豪迈与情谊。
善待挫折，就等于直面不幸，就等于直面人生。任何人想成就一番事业，就必须善待挫折，在挫折中奋进，在失意中崛起，最终你将站在事业乃至你人生的顶峰。
有人曾说：“冬天到了，春天还会远吗？”，是啊，我们只要秉承着这句话，那么雨过天晴后，就将会有彩虹的绚丽；暴风雨过后，就会感知到阳光明媚的美好；战争的黑暗过后，就会知道和平年代的珍贵。
大海无垠，那么人生就好像一艘船，全靠自己的思维力度与时代的选择来改变风向与前进。纵使海中有暗礁，有暗流，有危险，但那只还不过是人生中小小的一个坎，如果这个小小的坎都过不去，那还谈什么人生的理想，又怎能实现人生的愿望。只有经历无数个或大或小的坡你就会发现在这大海中有一片陆地，那是生存之地，只有敢于善待挫折的人才能登上去，享受未来生命的美好与快乐。
人生中有挫折才有进步，有失意才有成功，让我们为了明天的美好，善待挫折。
磨难是生活之“盐”，而生活缺少“盐”，将会变得淡而无味。风平浪静的生活，会使人变得毫无生气，重复着每天都要做的并且都知道结果的事情，生活单调如同机器一般，无聊。其实，生活应该是多姿多彩的。充实的生活需要有坎坷，需要充斥着变量，因为只有在变数中，我们才充满着对未来的希望和憧憬。而磨难恰也是改变我们那一尘不染的生活的一种影响因素。弱者遇上了它，经受它的`洗礼，会变得坚强和勇敢；强者遇上了它，将会增添他的自信和毅力；可见，只有经过磨难的洗礼，才能有铁一般的意志，才能获得成功。
尽管如此，但磨难是需要适量的，它应该是给生活添彩，并非是影响生活。磨难的多少是取决一个人的心里承受能力的大小。如果适量，则它将是一种调味剂，如果过多，则它将是一种灾难。当然，这只是一种反面的评论方式。因为只有从磨难的阴影走出来的人，才能这样轻松地谈论。而那些经历磨难从此一蹶不振的人，那就是一场灾难。所以面对磨难我们需要一种乐观的心态和对自己充满希望的信念。只有这样我们才能在饱受挫折时依然昂着头，在失败时挺起胸，它能稀释胆怯，熔化恐慌。要知道就是在你艰难的时候，也就是你离成功最近的时候，挺过去了，成功就属于你。相信自己，因为——冬天已经来了，春天还会远吗？
还记得著名的音乐作家贝多芬吗？他在晚年不幸双耳失聪，还坚持不懈地进行音乐创作，完全依靠自己对音乐世界的理解，造就了著名了音乐篇章，走出了他达到达顶峰的道路。这不仅需要一种坚强的毅力，更是他对磨难的一种不同常人的理解；苏武将“生是大汉人，死是大汉臣”的信念铭记在心灵深处，十九年的苦难生活历尽艰辛，最终回国。凭着坚定不移的革命精神，我们的革命先烈才能在极其恶劣的自然环境下走完长征。
可见良好的态度，对于磨难来说是多么好的“溶剂”。古老的一句俗语“塞翁失马，焉知非福”就是对坏事也可以在一定的条件下，可以变为好事的一种诠释，所以千万不要轻易去逃避磨难，因为它可以是助你到达人生目标的力量源泉，送你踏上成功之路。人生的道路必定会遇到种.种挫折，过程有辛酸与绝望。在现在竞争日益加剧的社会里，只要我们勇敢去面对，正视所有磨难，我们也将会给他人呈现出不一样的人生。
“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”我们都曾像刚出生的雏鸟，面对未知的世界感到害怕。但因为经历了种种的挫折，让我们可以像老鹰一样，无惧地展开翅膀，飞向那广阔的天空。
你曾经经历过挫折吗？在我们的一生当中，永远不知道前方等待着我们的是风吹雨打，还是一丝的阳光和希望。正因为我们不知道前方的挑战和会经历的挫折是什么，如何面对又是我们人生中的一大课题。经历过挑战和挫折才会使一个人成长茁壮，挫折使我们懂得如何面对风风雨雨；挫折更会带我们走过低潮，却也会带领我们走向更好的未来。挫折就像是我们的生命导师，教我们跌倒了再爬起来；教我们面对失败不要灰心；告诉我们该如何跨越困难向前迈进。
虽然目前我只是个初中生，但从出生至今我也仍然接受了不少的挫折。最让我印象深刻的就是为了合唱团要参加比赛而集训时，老师当着大家面前告诉我的那一番话。那一番话让我瞬间觉得我怎么这么不够努力，因为我一开始就没有唱的很好，也是靠着一点一滴的努力才能去参加比赛。
但我怎么能够因为可以参加比赛之后，反而没有比之前更加的认真练习，反而在大家面前唱出了没练习过的声音呢？那天晚上，虽然我的眼泪像火山一样喷发了。但我也好好反省了，好好面对了我遇到的挫折。隔天开始我告诉自己，我要更努力，因为我不想被看不起。我想因为这个挫折，让我在人生中得到了更多的收获，这些收获告诉我，当我不小心被荆棘割伤，又或跌倒摔伤时，我有更大的勇气能面对这些让我茁壮的挫折了。
“没有嶙峋的岩石，激不起美丽的浪花。”因为生命中的绊脚石，让我学习跌倒。但挫折却成为我们生命中的垫脚石，让我学习重新站起来。我们的一生当中，没有所谓的风平浪静，一波波的波浪就这样朝着我们打上来。但我们总不能一生都只会逃避那些汹涌而上的浪花，我们要学习的是如何将这些浪花迎刃而解。虽然这些课题值得我们一生去思考，但至少现在的我知道，当我遇到困难时，我不会感到心灰意冷，我不会逃得远远的，因为我知道这些不但解决不了问题，更不能使我成长，只会让我在原地打转。因此面对挫折时我会面对它，接受它并且解决它。
苦难是狂风，你想乘风破浪，它却刮翻你的梦想之舟；苦难是荆棘，你想勇往直前，它却阻拦你的前进之路；苦难是暴雪，你想激情洋溢，它却冻结你的满腔热血。狂风虽可怕，荆棘虽可惧，暴雪虽可恶，但如若我们战胜了它们，我们将会获得成功的果实。所以，苦难也是希望。当你从高山跌入谷底，你会迫不及待地想往上爬，即使砺石深深地渗进你的血液，即使黑夜吞噬了你的希望，即使人们看不到你的泪水和汗水，你也会努力攀爬，因为你知道那是唯一的希望。
人生就是一次次攀爬，爬得越高，或许你就能抓住最后的一根稻草，爬得越低，你就只能仰视着别人，可怜垂泪。人生就是一次苦难，成长就是不断地往上爬，每个人的成长都是在苦水里浸泡过的。我曾有过这样的感受，当自己独处时，会有一种莫名的孤独和无助，会想起以前的伤心，以前的开心，无论曾经我怎样掩饰过，可鼻头还是酸了。我有时会感叹，命运是多么的不公，人活着有什么意义，这么多的苦难，这么多的悲伤！曾看到这样一句发人深省的话语“每一个人，都是被上帝咬过一口的苹果。”是的，人人都有缺口，都有无法填满的伤心，人人都有苦难，如此看来命运又是如此的公平，而能战胜苦难的才是强者。
在我读小学时，大家都童真未泯，稚趣十足。可当时的我，却是个十分胆怯的孩子，每当老师提问，我总是把头埋得很低很低，脸红得像苹果，有时甚至会无因由的红了眼眶，同学们也会因此嘲笑我，私下里对我指指点点的，我很害怕，也很无奈。不管同学们要我干什么，我都乖乖的，不敢反抗，我知道那不是友情，我们之间是一种近乎国王和奴隶的关系。我也曾想过反抗，摆脱这样的窘困，但终究未能。
渐渐的，终于有了摆脱的机会，小学毕业了，我升入了中学——一页新的篇章，我决心埋藏过去，走出来，和新的同学建立真正的友谊。现在，好了，我实现了，我开怀大笑，我是真正的快乐了！回想往昔，我感慨万千：人生就是一次苦难，但人生又不仅仅是苦难的，更有苦难后的甘甜，只要你不畏惧，不自卑，敢于挑战，你就能爬上人生的顶峰。现在的我不是十全十美，事事如意，但我却真真实实地战胜了苦难，并将怀着一颗战胜苦难，绝不放弃的心继续我的人生之旅，因为我知道，只有苦难才是唯一的希望，苦难之后方有甘甜。我要爬过苦难的高山，不断挑战自我，突破自我。
大海上少不了狂风，我们的人生之船，免不了被大风吹刮，但不经狂风的怒吼，不在沉没大海前努力抓住生命的希望，又怎能达到成功的彼岸？不经历苦难，我们又怎能成长呢？
人生在世，没有人时时刻刻都是幸福的，都是顺心的，没有人不曾饱受苦难，但苦难却是人生的一笔财富。
事事有难，人人有难事，在每个人的成长过程中无不有着种.种困难，而又有多少人可以勇敢地战胜它们，吃得了这些苦，从而搏击人生呢？
迈克尔。杰克逊是美国贫民窟的一个黑人小男孩，他长着宽鼻梁，许多人都嘲笑他，但他却怀有梦想将苦难视为自己的一笔财富，成为了举世瞩目的流行歌曲大王。也许是他的歌声里带的是更多的自信与倔强，也许是他的舞步中又夹杂了许多的洒脱，他战胜了苦难，从而将自己的梦想实现。
而你是否会去正视苦难的存在，将其视为一笔财富呢？
李白在朝中做事不受重用，黯然失意，但却有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气魄与豪情；苏轼因“乌台诗案”而遭贬但却吟出“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的情怀与广大；杜甫一生心献祖国，却终日贫寒，但却仍存“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的炽热之心，正是因为他们饱经了苦难，才让他们更加执着，更显其英雄本色，给后世留了咏吟千古的佳句，永不褪色的精神！
苦难是人生的一笔财富，不要再因自己的出身、相貌而悲观，它们都是你的财富，蚌因为有了孕育的痛苦，这世上才有了美丽的珍珠；蛹因为有了破茧的痛苦，这世上才有了迷人的蝶舞，而你和我因为有了成长的痛苦，这世上才有了我们为理想的执着于不悔的远航……
不要再安于现状，不要去逃避痛苦。反之，不经历痛苦这世上哪里还有珍珠，哪里还有蝶舞，哪里还有成熟的你和我呢？告诉自己，不管前方路途怎样，我都会勇往直前，永不放弃！
将苦难视为人生的一笔财富，你要知道饱经风霜的树木更加挺拔，历经磨难的果实更加香甜。感谢苦难，教会了我们拼搏向上，坚守梦想，教会了我们如何成长，正因为有了它，我们才会懂得知足，才会长乐，才会珍惜现在，把握将来！
苦难是人生的一笔财富，将苦难留存，用人生的利器去除掉它，留下的将是最美的晨光，最艳的夕阳……
围绕奋力实现中国梦主题的论文
五星红旗，你是我的骄傲;五星红旗，我为你自豪。这歌声，是新中国__年的苦难辉煌;这歌声，从你的人民心底里流淌出来;这歌声，诠释着新时代的幸福奋斗观。关于壮丽奋斗新时代论文，我准备了以下 文章 内容，希望对你有所帮助。
壮丽奋斗新时代论文【1】
1949年10月1日，我们永远忘不了这一天，这是五星红旗和太阳一起缓缓升起的一天，从这一天开始义勇军进行 曲谱 写了中国新的命运!
在华夏民族上下5000年的灿烂历史里，我们仍然记得在帝国主义的压迫下，在法西斯的枪炮声中，中国经历的艰难岁月。幸而，在东方华夏民族的反抗呐喊中觉醒，在无数革命先烈的英勇奋斗下，在1949年，我们伟大的祖国焕然一新，重振雄风。中华人民又成为了自己的主人，开始了新的征程。改革开放的近40年里，我们发展经济，让中国成为了世界经济强国。__年里，中国的变化是巨大的，他让全世界都为之惊讶。而我们作为华夏儿女更是喜悦的。如今，生活中到处都是改革开放带来的变化，人们的衣、食、住、行水平都有了很大的提升，改革的春风已吹遍千门万户。
曾经的沿海小村庄如今已经发展成为国际经济发达地区，西部落后的城市现在也在“西部大开发”的旗帜下中迅速发展。农民们开始学习知识，生活当然也变得越来越富裕。吃不饱，穿不暖的苦日子一去不复返。现在的农村是生机勃勃的。祖国的经济不断迈向高处，祖国的变化更是三天三夜也讲不完的。
__年来，中国做出了许多令世界刮目相看的成绩。青藏铁路，堪称外国专家都完成不了的顶级难题，世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，我们做到了;2003年，神舟5号的发射成功，中国第一艘载人飞船，依靠中国智慧的千年飞天梦，我们做到了;2007年，中国第一个探月卫星“嫦娥”一号飞向太空，为“绕月探测”任务点下了开始，我们做到了。2008年，中国还成功举办了北京奥运会，向世界证明了中华儿女那一颗永不言败奋发向上的进取之心，我们做到了!
五千年的蕴涵和积淀，七十年的扬弃和继承，在我们奋斗的新时代里，中国不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明中!一个国家、一个民族要想始终昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。中国在新一代的领导人的带领下，奋发图强。我们信心满怀，我们牢牢抓住每一个个机遇，众志成城，在建设中国特色社会主义的伟大征程上阔步前进!
壮丽奋斗新时代论文【2】
我们__年风雨兼程，__年春华秋实。“人民对美好生活的向往就是的奋斗目标。”“我们要坚持以人民为中心的发展思想，抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，不断保障和改善民生，促进社会公平正义，在更高水平上实现幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，让发展成果更多更公平惠及全体人民，不断促进人的全面发展，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。”新中国成立__年来，我们党始终坚持在发展中保障和改善民生，不断改善人民生活、增进人民福祉，使人民群众获得感、幸福感、安全感更加充实，亿万中国人民共享伟大祖国繁荣发展成果。
党的领导。办好中国的事情，关键在党。回顾新中国__年，各个领域建设事业之所以能够取得举世瞩目的伟大成就，始终不渝地坚持中国共产党的领导是根本保证和根本优势。无论是新中国成立后在不长的时间里建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，还是作出改革开放的重大决策，充分释放出中国经济的活力，创造了人类经济发展史上罕见的中国速度，坚持党对经济工作的集中统一领导是一条根本 经验 ，而在推动经济发展的过程中，之所以能够经历住1997年亚洲金融危机、2008年国际金融危机等的严重冲击，使中国经济始终表现出极强的韧性，党中央运筹帷幄、把舵航向，科学决策、沉着应对，则是最根本的保证。
__年弹指一挥间，__年出发再向前，中国和中国人民正站在历史与未来的交汇点上。展望未来，乘着新时代的浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，迈向高质量发展阶段，中国定将取得更加辉煌的发展成就，为世界繁荣发展作出新的更大贡献。
世界的发展离不开中国，中国的发展有益于世界。与库摩和潘维廉一样，许多国际友人记录、亲历了新中国成立__年来的历史巨变表明，中国始终积极做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。而未来，中国也必将让世界见证一个更加繁荣进步的中国，一个更多造福人类的中国。
不仅如此，我国大力倡导“人类命运共同体”理念。因为人类只有一个地球，保护生态环境、推动可持续发展是各国的共同责任。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，是人类文明发展史揭示的客观规律。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式，已经走到了不能再走的尽头，代之以顺应自然、保护生态的绿色发展之路。无论从理论层面还是从实践层面，中国都以负责任大国的姿态，对全球生态文明建设，做出了举世瞩目、彪炳史册的巨大贡献。
惟创新者进，唯创新者强，惟创新者胜。以政策呵护，用汗水浇灌，靠市场支撑，中国互联网经济给国民经济稳定可持续增长提供了坚强后盾，也必将为广大人民群众创造更加幸福美好的生活。
壮丽奋斗新时代论文【3】
当阅兵仪式开始之时，那整齐划一的步伐踏在心间，我知道我的祖国已经足够强大。天上的飞机呼啸而过，又不禁打湿了眼眶，周恩来同志的话又浮现在我脑海里“飞机不够飞两边，再不够飞三四遍”。这盛世如您所愿，这盛典万众期盼，如今山河无恙、国泰民安。江山不老，祖国长青!
回望这七十年，新中国成立、一五计划、三大改造 、十年探索、改革开放，中国的发展速度让世界震惊，中华大地勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，正在朝着强国富民、民族复兴的目标砥砺前行。一五计划完成，社会主义工业化初步形成;“两弹一星”的研制成功，中国不惧欺凌;三中全会之后，开创了社会主义新局面。
斯人远逝，国耻必雪!目前我军的武器大多都是自主研发，自力更生，守卫祖国的蓝天大地大海。在祖国强盛的背后，是全体中华儿女的共同努力，我们为此自豪。
作为 教育 人，都应该清晰地意识到自己肩上的责任，我们不是简单地交给学生知识技能，而是在奠定一个国家的基石，塑造一个民族的未来。我们每一个人民教师都要把责任放在心头，牢记时代使命，用我们的辛勤劳动托起中华民族的伟大复兴中国梦!
__年的风雨、__年的岁月;__年的辉煌、__年的光芒;__年的弹指一挥间、__年的沧桑已古稀。俱往矣，数风流人物，还看今朝。让我们风雨兼程，砥砺前行，共创美好新时代!
壮丽奋斗新时代论文【4】
今年是新中国成立__周年。__年砥砺奋进，我们的国家发生了天翻地覆的变化。无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，这都是一部感天动地的奋斗史诗。
__年来，新中国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹，开辟了中国特色社会主义的成功道路。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来实现伟大复兴的光明前景。__年来，新中国与世界各国并肩携手，与国际社会风雨同舟。作为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，中国理念日益成为国际共识，中国方案正在形成全球行动。__年的风雨兼程，一种新型社会制度在中华大地生发澎湃活力，让一个五千年文明古国站上现代化发展的崭新起点。
__年，我们走出一条强国之路——从贫穷落后的农业国发展为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国，从“连铁钉和火柴都需要进口”到“神舟飞天”“嫦娥奔月”。__年，我们走出一条幸福之路——35岁到77岁，人均预期寿命翻了一倍还多;粮票、布票走进历史，移动支付随处可及;“骑着毛驴上北京”写就不老 故事 ，“坐上火车去拉萨”飞扬新的诗意。__年，我们走出一条自信之路——“东亚病夫”的屈辱一去不返，中国护照上“中华人民共和国公民”成为最“燃”宣言;蓝、绿、灰“老三色”勾起唏嘘回忆，来自东方的现代风韵令世界愈发着迷。__年，我们走出一条开放之路——中国代表在联合国的开怀一笑似在眼前，鸟巢上空已是焰火漫天;丝路驼铃犹在回响，中欧班列正驶 出国 门;“和平共处五项原则”赢得普遍赞同，“人类命运共同体”彰显博大胸襟。
纵观当今世界，我国正面临百年难得的战略机遇。__年的积累，让我们处于一种主动态势，必须抓住机遇，加快发展。一个国家、一个民族要想始终昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。我国人民已在中国共产党的带领下，奋发图强，为中华民族的伟大复兴做出了杰出的贡献。展望未来，我们更加信心满怀，让我们紧紧抓住眼前的历史机遇，万众一心，在建设中国特色社会主义的伟大征程上阔步前进。
今年是新中国成立60周年。60年来，我国发生了巨大变化，取得了辉煌成就。这些辉煌成就是我们进行爱国主义教育的生动教材。爱国主义是中华民族精神的核心，是中国人民对自己祖国最深厚、最纯洁、最高尚、最神圣的情感。加强爱国主义教育，有助于进一步振奋人心、鼓舞斗志，早日实现中华民族伟大复兴。 加强民族、国家自豪感教育。民族、国家自豪感是增强民族自信、激发爱国热情的重要因素。爱祖国，表现为对世代所居住的大地的依恋，对民族悠久历史、优秀文化的钟情，对本民族骨肉同胞的天然亲近感，对祖国不同历史时期取得成就的自豪，对民族、国家未来的自信等。中华民族在长期的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中国共产党在带领全国各族人民进行革命、建设和改革的实践中，培育出了许多新的精神。这些精神是对中华民族精神的继承和发扬，是中华民族新的宝贵精神财富。回顾新中国的光辉历程和伟大成就，每个公民都应该以自己是中华民族的一员而自豪，以自己是中华人民共和国的公民而骄傲。我们要以新中国成立60年取得的辉煌成就为生动教材，加强民族、国家自豪感教育，使人们进一步增强自豪感和自信心。 加强国家发展和民族复兴的责任感、使命感教育。虽然新中国成立60年来取得了巨大的发展成就，但也要看到，我国仍处于社会主义初级阶段，全面建成小康社会、达到中等发达国家水平还需要一定时间，需要全体人民共同努力奋斗。每个公民都应该把个人的幸福与国家的发展进步和中华民族的伟大复兴联系起来，充分认识到只有国家和整个民族繁荣发展富强了，才会有公民个人的真正幸福。要通过加强责任感、使命感教育，使每个公民都懂得不仅落后要挨打，发展慢了、发展不好也会受损失。 加强社会主义教育。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同时期、不同阶段有着不同的内容。在当代中国，爱国主义主要表现为献身于中国特色社会主义伟大事业，献身于祖国和平统一大业。社会主义制度的确立，中国特色社会主义道路的开辟，使中国走向了繁荣富强。爱国就是爱社会主义的中国。另外，祖国不是一个抽象的概念，它总是和民族、国家发展的特定阶段相联系的，离不开对符合广大人民群众根本利益的社会制度的热爱。就当代中国而言，爱国就是爱中国特色社会主义的中国，爱改革开放的中国。 加强职业道德教育。弘扬爱国主义精神，既表现在国家安危、民族存亡的紧要关头能够挺身而出、舍生忘死，也表现在当他人的生命财产遇到危难的关键时刻能够见义勇为、扶危济困，还表现在日常生活中能够爱岗敬业、无私奉献。公民的职业活动是和国家的各项事业紧密相关的，国家的富强民主文明和谐、民族的伟大复兴离不开公民的辛勤工作。因此，在日常生活中按照职业道德要求尽职尽责，也是爱国的一种表现。开展爱国主义教育，还要注意运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，广泛吸引群众参与，让人们在参与中受到鼓舞、得到提高，把爱国之志转化为报国之行。
小时候,我喜欢用音乐表现所有的美丽，也希望做个音乐老师，让身边所有人能感受音乐的魅力。学了几年的电子琴、但是我却没有一个认真的态度和一个坚韧的性格，所以也就一直一事无成，不经意间走过了的童年。任性的我错过了学习的好时机也错过了重点高中，初二我非常希望当兵，但是爸爸妈妈又怕我吃不了苦,就这样我没有自己的目标，也不知道该做什么.初中毕业后我选择学习美容美发，我只希望我能养活自己，我的琴开始荒废了，不过我为有自己的事情而开心。当我准备张罗自己的美容厅时，我却有个机会进入一所中专学习幼教专业。就这样三年后以优异的成绩中专毕业，当我真正步入工作岗位我发现一切不是象我所想象， 在一年的工作中不仅仅懂得了什么是白眼，讥讽，挤兑，我也渐渐了解一个18岁女孩子该做的是什么。在一次和父母的交谈中我说出了我心中的想法，我希望父母支助我读几年的大学。我毅然辞掉了父亲为我苦心安排的机关幼儿园教师那人人羡慕的工作。离开家开始我的求学经历。我的父母虽然也不舍得我的离开，但是他们为我的决定感到骄傲，在离家100公里的一个城市我开始了一个自己的梦想。我拜访名师，学习挨骂和暗自努力，住单身宿舍，啃方便面，疯狂的练琴、唱歌。学习文化课，我只能一个月回家一次，我会经常的一个人躲在宿舍里想爸爸妈妈，想家里温馨的氛围。但是留下的却是我的大哭一场。接着还要继续面对新的一天。当大学的录取通知书下来的的时候，我在医院躺了2个星期。长期的营养不良和严重的心理负担让我第一次尝到付出是什么滋味。大学毕业我放弃了市内的工作，而义无反顾的回到我的家乡在一所农村中学任教，我什么都教，地理、历史、政治、养殖、种植、美容、美发、服装裁剪、服装设计。在那所职业初级中学我开始展示我的不凡的才华，不会的我就把所有的内容从书上都背下来讲给学生听。每周我依旧过我的单身宿舍生活，接着就是火车到汽车，在到火车。吃面包喝矿泉水，为的就是去沈阳的一个教授那里学习声乐。但是一切都是那样的自然，一年后我考入了辽宁教育学院音乐教育成人本科班，每周我仍然坐近8个小时的汽车与火车。为了求学，我花掉了我的积蓄和我的工资，但是我收获的是更多的知识和技能，2000年我被我的母校清原职业中专正式调入，成为了一名名副其实的音乐专业的钢琴教师，现在我又拥有了一所私人的电子琴教室，除了我解释了自己存在的意义，我也为自己和家人创造了一个音乐的氛围和一个温馨的港湾。 现在我被驻扎在我们这里的部队邀请为政治处编外干事，主要就是教《军人道德组歌》，在真正接触了部队我才知道部队的艰苦和封闭。但是就因为这样我更崇拜军人也更愿意为部队做点我的贡献，三年来我每年都要去部队教歌，慰问，联欢，帮助他们排练节目，我的“军中玫瑰”的称号也是部队首长调侃出来的，但是我非常喜欢这个名字，也希望我无愧于这个名字。
讨论主题是中国法的起源论文
翰墨拉比法典，
下面的论文字数很多，你提取一点就行了现代中国的法律,在形式、内容和精神上,与传统中国已有很大的背离,这应是不争的事实。然而这不过是问题的一面,且不免有表面化和文化本质主义的迹象。如果宏观地历史性地来看,中国法律传统虽已中断,但联系是依然存在着的。不妨先注意一下法律与政治关系模式的内在联系,从中可以清晰地察见到历史的连续性。在中国文明形成的最初时期,法律大致是由各种原始习俗所构成,政治主要由宗教礼仪所体现,表现为“巫”。虽然巫也发挥法律的功能,但首先是政治性的,原始习俗与宗教或者说与巫的关系完全可以看成远古中国社会法律与政治的关系。在这对关系中,巫是决定性的,对习俗具有解释和操作上的支配权,习俗在很大程度上成为体现政治权力巫的一种工具。远古社会的这种模式被继承和发展下来,在夏商周三代时期表现为刑与礼的关系。礼的成分要比刑复杂一些,但与巫有着密切的联系,可以说是巫的精神和内容在后时代的转化。如同巫一样,礼本身并不是严格意义上的法律,只是由于得到了刑的支持才拥有了现代意义上的法律性质。无可否认,相对于刑,礼是经国大典,政治上具有宪法性,所以刑之存废以礼之取舍为标准,礼纲刑目成为中国法律与政治关系在新时代的表现。东周以降,社会震荡,礼与刑的关系受到破坏,经过近五百年的分化组合,到汉初礼与刑的关系在政治上被重新确定下来,发展到唐律,即是“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,两者犹昏晓阳秋,相须而成者也”。此后千余年直至晚清“变法修律”,法律与政治的关系便是“德主刑辅”,即体现政治精神和原则的德礼对服务于这种政治的法律具有统摄性,也可以说法律是道德政治的工具。晚清以来,社会紊乱,中华法系整体瓦解,法律与传统道德政治的关系在内容上受到猛烈冲击,法律走上实证主义的道路,形式上摆脱了传统政治的控制,实际上法律仍然是统治阶级意志的体现、国家政治的工具。民国历届政府宪政的实际遭遇即是最好的注解。可见,法律与政治关系的模式实质上没有改变。1949年以来,中国大陆的法制建设历尽坎坷“,文化大革命”时期法律虚无主义肆虐,法律完全为政治所消解和取代,即便实证主义形式上的法律也为政治性的专政暴力所不容。及至20世纪80年代,国家规定的大学法律教科书对法律的定义,对法律与政治(政策)关系的解说,明显融合了源于前苏联的法学理论和传统中国法律与政治关系的精髓。这种情形确与时代精神和日常生活的内在趋势格格不入,但理论和观念的变化,仍将是而且必然是缓慢的。可以预料,这种法律与政治关系的模式不会有很快的变革,它已成为中国历史内在性的一种体现。因变革法律而引起的文明模式的变迁,是中国历史内在性体现的又一显证。在社会管理(控制)的制度文明模式上,夏商以来中国经历了从“礼乐文明”到“礼法文明”再到“法治文明”的三大变迁,每次变迁都与法律变革及其所引起的争论密切相关,也与中华民族的文化理念息息相联。从具有蒙昧色彩的“巫术文化”到青铜时代的礼乐文明,中华民族在寻求社会管理(控制)的模式上前进了一大步。惜乎这场变革的内情因远古文字记载的缺乏,很难获知。但礼乐文明从巫术文化而来,并在文明的路途上实现了质的飞跃,诚是历史的事实,也为多种研究所证实。礼乐文明在春秋战国时期因受到各种挑战而处于“礼崩乐坏”状态,变革法律是诸种挑战中最直接的一种。法律在中国上古主要表现为“刑”,相对文雅的“礼”,它是一种惩罚性规则,就其起源和适用对象来说,是和战争、野蛮、夷狄等联系在一起的。所以史书上称“刑起于兵”“,刑不上大夫,礼不下庶人”。因此,文化上刑与礼成为野蛮与文明的分界,礼对刑的支配体现了文明对野蛮的控制这样一种文化理念。春秋战国刑法崛起,由“临事议制”的秘密法状态转向“使人皆知”的成文法时代,由摄服于礼的刑转向与礼分离而具有独立性的法。面对这种转变,孔子和叔向都发出了保守的呼吁,从而引起了有关变法的历史性争论。从政治和法律上讲,孔子等人的意见反映了西周贵族的传统信念,即礼乐是一种理想文明,变法是对这一文明的破坏,法律不是不要,而是应保持西周时刑的状态,法律一旦公开并铸刻于象征国家权贵尊严的鼎上,礼乐所构成的文明秩序“(法度”或“和谐社会”)必将混乱以至于亡。这种担忧隐含了一种文化理念,认为刑或法远不是文明本身,只是文明的工具,而文明是目的,是理想,是人之所以为人的本质使然。礼乐在西周是文明,在春秋战国已不适世,社会结构的内在变化终使“礼法文明”从西汉开始成为传统中国管理(控制)社会的新型文明模式。“礼法文明”是对“礼乐文明”模式的替代,但不是对它的彻底革命,它变革了礼乐文明中有关西周贵族优越及其制度化的部分,面对现实地吸纳了法家关于“法治”的部分思想,以取代和充实礼乐文明被变革的部分,但礼乐文明中最根本也即孔子等所坚持的“礼”所体现的人文性被继承和保留了下来。在中国文化理念中,这是先进和文明的象征,是中国文化价值系统的核心所在,所以有论者指出“,礼法结合(文明)”是中国法律文化对春秋以来“礼乐文明”价值系统破裂的重建。重建的实质,恰如礼乐文明对巫术文化的替代一样,是中国文明框架内新文明对旧文明的继承和超越,是中国历史内在联系性的体现和表证。由礼乐文明破裂到礼法文明确立,前后经春秋战国秦至汉初近五百年的社会激荡,从中不难看出一种社会管理(控制)文明模式的形成要经历多么漫长艰难的磨合。这似乎是普遍的历史现象:理性的希腊文明、法律化的罗马文明是这样,西方市场经济法律体系(法治经济模式)的形成也是如此。这显示一种文明模式的形成所历时间愈久、所涉空间(含地域、人口、社会规模)愈大、所及文化愈复杂,其效用就愈强。礼法文明在传统中国辽阔的疆界、众多的人口和关系复杂的社会中有效运作,至少在框架和形式上保持运作状态近两千年,这是人类文明史上的一个奇迹。尽管近代以来它已不适应变化了的以西方为主导的世界,备受各种指责,但不能否认它是传统中国社会的结构化体现,是辉煌的中国古典文明的精华,也是世界法律文化宝库中的一个特有景观。它与中国社会一样,受中国历史内在性的支配,在从传统到近代的转变中,再一次经历了断裂与联系的变迁。放宽历史的视界,法律化和东亚化的礼法文明———中华法系———宋代以来已有不适社会之虞,明清时期制度与社会的脱节愈加明显,但若不是西方法律文化的介入,礼法性的中华法系还将存续多久,将是一个历史的问号。面对西方的冲击,晚清中国不得已“变法修律”。与以往一样,这同样引起了争论。表面上看以前是“华夷之辩”,这次是“中西之争”,其实还是同一个历史课题,即连续不断的文明与野蛮的较量及其选择。清末“礼教派”坚称中国不应放弃五千年立国之根本、文化之精粹“礼教(法)”;“法理派”面对形势的变化,认为固守“礼教(法)”已不可能,要富国强兵、收回治外法权,必须“变法修律”,移植日本化的西方法律文化。历史的结局是折衷妥协,既保留了部分礼教(法)的内容,又更大规模地输入了异于中国传统礼教(法)的西方“法治文明”。法治文明对礼法文明的替代是形势使然,这一进程在中国仍未完结“,依法治国”是这一进程的时代表现,而本土资源也不妨看成是中国固有文明和现代经验的结合,它昭示我们要认真对待中国法律文化自身的连续性问题。从近代开始的这一进程虽导致中华法系整体瓦解、价值断裂,但并没有完全中断历史的联系。且不说具体的制度和观念,就其面对现实(挑战)趋向文明而言,仍是中国文化真精神的体现,是“礼乐文明”对“巫术文化”、“礼法文明”对“礼乐文明”、“法治文明”对“礼法文明”替代中一以贯之的那种文明选择性的体现。尽管保守的礼教派囿于文化成见和时代局限不能正视西方法治文明的优越性,但法理派和近代以来中国的历史在实践上还是接纳了这种优越性。透过这段历史,透过中国社会管理(控制)文明模式的变迁,我们不难看到中国文化趋向文明的力量及其历史的内在联系性。这种力量和联系性从上古开始,历经遭际,至今仍顽强不屈,正成为构建有中国特色的现代法制文明的精神资源和历史根据。二现代法制与中国传统法律文化的联系自然不止于上述方面,还可以从法的观念、刑治主义、群体思维及法律学术风格诸方面获得相同的认识。值得关注的是,人们对这一客观存在表现出极不相同的态度。有一种极端的否定,以为中国法律文化传统在近代变革中已经中断,现代法制从精神、观念到制度都是西方的,因此不存在联系问题;另一种在认识上虽不否定联系的客观性,但否认联系的积极性,认为中国固有的礼法文明与西方的法治文明在价值上是背离的,现代中国的法制建设应尽量摆脱这种联系。这不止是错误的,还是无益的。部分是因为历史的联系并不是人们靠主观能够摆脱得了的,何况这种联系并不完全是消极的。正视历史的联系,理解这种联系具有不以人的意志为转移的客观性,是我们面对世界所应持有的一种恰当的现实主义态度。它要求我们不应因对联系意义的认识分歧而改变对历史的客观态度,即使一种联系是消极的,也应积极认真地对待它。这样,不仅可以有效地为应对它的消极性而做好充分准备,同时还有可能转移、减少、化解甚至转化利用它的消极性。否则,消极性完全有现实化的可能。譬如,普遍存在于中国民众中的以刑为核心的法观念,显然与中国的法律传统有着密切的联系,对现代中国法治信仰的确立无疑也是消极的,但这不妨碍我们以积极的姿态来分析认识它的成因、影响、分布等,从而为法观念的转变创造条件。事实上,中国传统法律文化与现代法制的联系是一个复杂的复合体,并存、交织、混合着各种要素,这需要认真地挖掘、引导,弘扬其中的优秀成分,以符合历史的目的。中华民族五千年来有关法律的经验、智慧和社会理想,对现代中国法制的健康发展自有一定的积极意义,这种意义可能是启发性的,也可能是补充性的。从经验层面看,法典化的成文法传统、法律语言的简洁、司法人员的人文修养、节约成本的调解制度、对经济犯罪的严厉制裁、重信诺的习惯、财产流通中的典当制度以及对外贸易法律调整中的国家利益主义等,既是中国固有的法律文化,又不失挖掘、改造的价值。在法的智慧方面,中华民族虽不同于西方着力从权利的角度来关注法(权)与人(权)的关系,从而没有发展出系统的法学理论,但这不等于说中华民族在法的问题上没有自己的思考。它是从另一个角度,即个体与群体的关系来关注人类生存状况的。寺田浩明教授的研究极富启发,不妨移来参考。他说“:西欧似乎是选择以个人作为秩序形成出发点的发展道路。把秩序理解为就是保护每个个体所拥有的正当利益而得到的总和。个体所拥有的正当利益被称为‘权利’,而权利完全实现的状态则被称为‘法’。权力就是实现这个法的机关。其观念形态的发展最终归结为社会契约论。与其相对,中国则是以全部个体的共存为基础。无论其基本的经济单位如何趋向于个体化或分散,但要求所有个体都顾全大局并作为一个和谐的集体中的一员来生活却一直被视为不证自明的道理。首先有全体的生存,才会有个体的生存。代表全体的利益要求每个个体互助互让,同时对于每个个体有时会出现的私欲膨胀予以抑制和处罚,这些都被看作是公共权力应该履行的职责。”法律从来就是公共权力的核心部分,中国传统法律基于个体对群体的义务优先而发挥的抑制和处罚作用,可能不完全符合但也没有完全违背现代法制原则。法律必然是权利和义务的结合,法治的制度框架是由权利和义务双柱支撑的,现代社会是权利优先,但不同时代的法律有着不同的任务。依博登海默的意见,前资本主义社会法律的主要任务是为社会提供安全和秩序,义务优先具有普遍性。考虑到中国的幅员、人口、文化价值和政治体制,基于群体和谐的法思维本身即是一种解决现实问题的智慧,且对人类理想社会的建立也不失积极意义。任何文明都有自己关于理想社会的设计。中国文明不仅很早而且一直没有放弃对理想社会的追求。也许追求理想社会的途径和表现方式与西方不同,但关于理想的实质应是相通的。中国文明的理想是实现大同世界,用法律话语就是无讼之世。依中国文化,实现和支配这个世界的主要途径和基本力量是道德,法律在这个世界中几乎没有位置,这与西方大异其趣。西方依靠正义的法律实现权利的平等,中国凭藉道德的自律达到个体与群体的和谐。和谐与正义自有差别,但作为不同文明的理想同样给人以幸福;也许幸福的内容不同,但相信人们对幸福的感觉应是相似和相通的。这样看来,中国文化及其所含的法律文化关于理想社会的设计和追求并没有违背人类文明价值的基本倾向,与现代法制社会的终极目标也有一定程度和某些方面的契合。所以说,中国没有西方那样的法的社会理想,但同样有基于理想社会而对法的另一种思考,延伸到现实的法律制度和基本的法律观念,也就不可能违背人类赋予法律的终极使命:秩序和正义。其中的道理并不复杂,法律毕竟是人类社会生活关系的秩序(规范)化,毕竟是人类对公正理想的追求。即使人类的法律千差万别,其实质仍有相通之处,不同文明的法律仍有相同或相近的功能。这即是德国比较法学家所说的“,每个社会的法律在实质上都面临同样的问题,但各种不同的法律制度以极不相同的方法解决这些问题,虽然最终的结果是相同的”。这提示人们既不能忽视特定法律文化的差异及其自身的内在联系性,也不能无视不同法律文化基于人类共性的相通及其互补性。因此,合理的态度是:不能也无法割断历史的联系,应努力在人类文化的异同中寻求各种联系的可能。从未来出发,积极地对待历史和历史与现实的联系,是必要的。在历史文化范畴内,由于人们的观察角度和目的不同,对问题至少有原意、历史和现代这样三种解释。无疑每一种解释都是需要的,也是合理的。如果用一种理解去排斥其他解释,特别是借原意去排斥历史和现代解释,就多少反映出对历史文化的某种苛求态度。这种态度认为历史的联系不存在现代解释问题,它关注的主要是历史的过失而不是历史的经验,它寻求的只是一种直接对应的古今联系。显而易见,这种态度不只剥夺人们对历史的同情,也将使人们失去为未来从联系中寻求历史文化资源的可能。文明的历史告诉人们,只有抱着对历史同情对未来积极的态度,才能从历史与现实联系的荆棘中开辟通向未来的道路,才能发现有益于现时和未来的人类经验。以有着研究为例,只有摆脱至少修正以往那种思维和态度,才有可能改变中国传统法律文化研究所呈现给世人的那样一种近乎专横残酷、保守过时的法律画面的缺憾。画面也许是真实的,但肯定不是真实的全部,更不是人们最需要的。我们不只需要真实的全部,更需要真实中的优秀部分,从中吸取的不止是前人在法律上的教训,更多的是经验、智慧和理想。进而言之,人们理应以一种积极宽容的态度,努力从历史文化的联系中寻求哪怕是间接、零碎以至点点滴滴的资源,切不可轻易放弃从自己的文化传统中寻求推动现代中国法制建设的各种因素的努力。如果放弃了这种努力,就会失去自我文化的解释权,理论上中国将成为一个没有自己法律传统和文化之根的法制国家。然而,应该深切意识到,即便现实世界的法律版图是以源于西方的法律文化为主色,但人类文化从来都是多元的,它曾是人类不同经验、智慧和理想的呈现,也是人类走向更丰富、更平衡、更合理未来的重要条件。中国传统法律文化,毕竟是在相当长的时间、相当广阔的空间和相当部分人类的生活环境中生长起来的协调人与人、人与社会、社会与自然的智力成果,它要求人们在面对未来解决法律问题时,仍要以人为本,仍要有道德关怀,仍需关注法律的人文性。这又提示人们,对中国传统法律文化与现代法制的联系究竟应持何种态度才是合适的?面对历史,采取一种积极的态度,很大程度上是由历史内在性所决定的。在人类的所有行为中,没有不受历史法则制约的。面对历史法则,可以发挥人的创造性,但生活和社会走向根本上仍受着它的制约。只有积极应对,才有可能最大限度地引导出潜存在社会内部的历史推动力。即如历史上的中国由法律变革所引起的文明模式的变迁所展示的那样,中华民族对文明理念的坚守和选择绝不是任何个人哪怕是领袖人物所能改变的,它过去是现在仍然是支配法制建设的内在力量。尽管这个力量不易觉察,但事实上它已部分内定了传统法律文化与现代法制的联系。三如何挖掘发挥、转化利用中国传统法律文化中的优秀成分,已成为中国法制现代化建设中一项充满风险的实践,它时时警示人们要注意操作上的谨慎。简单说就是要有所限定、有所转换、有所扬弃。传统中国有自己的特性,表现为道德的弥散性和政治的控制性。相对于西方,政治在社会进程和历史的转折关头具有决定性的作用,经济在性质上被视为政治的一部分,其发展不能有违政治目标、有害政治结构和性质,社会由政治维持并由政治控制和带动,所以刑事、行政性的公法文化突出。可以说这已构成传统中国历史内在性的一个突出方面。近代以前,中国一直依其固有的特性运行着。近代伊始,中国的路向被强行扭转,原因是主导世界历史进程的西方的介入。如同中国一样,西方有自己的历史路径,不同于中国的正如马克思在《德意志意识形态》中所揭示的那样,经济基础决定上层建筑,政治最终为经济服务,社会发展由经济所推动,所以私法文化的发达成为传统。西方的历史法则随列强扩张逐渐侵入非西方地区,从而不同时速、不同强度地冲击、扭转、中断以至改变了非西方社会固有的历史走向。尽管传统中国在时间、空间、规模和文化传统上都是一个巨人,有强大的历史惯动力,但时代的落差终使它在西方的冲击下不得不改变自己的路向,由传统转向西方主导下的近代。时至今日,中国社会并存、交织着两种不同性质的历史动力,一是传统中国政治对社会(经济)的控制力,一是西方经济对社会(政治)的决定力。前者基于中国传统的强大和历史的惯性,构成当代中国历史内在性的主要方面;后者源于西方历史方向的现代性,成为近代以来中国努力的主要方向。这两种力量将长期并存于中国社会,并将在相互激荡、相互纠缠、相互妥协中磨合向前,直至中国真正成为有它自己特点的现代化国家。法制的情形也不例外。具体说,未来中国的法制不只拥有现代性(世界的),也必然带有本土性(民族的),这是内存于中国社会中传统与现代的必然联系的体现,也是人们在处理传统法律文化与现代法制联系时操作上谨慎的原因所在。它表明中国的现代法制不可能是传统法律文化的简单再生,而是与西方法制文明的融合。对中国传统法律文化来说,这是一个继承、改造并最终使之现代化的过程,所以必须有所限定、有所转换、有所扬弃。不妨回首思量一下,前述中国管理(控制)社会文明模式的每一次变迁不都是在转换和扬弃中完成的吗?另外,作为一个恰当的范例,中国传统法律文化中的人文精神之于现代法制也是一个很好的印证。中国文明具有人文性,中国法律文化蕴含人文精神,这是事实,但这一精神要成为现代中国法制的一部分,似乎没有什么直接的途径。虽然人文精神是一个具有历史内涵的宽泛概念,自然不能用现代意义上的人文精神来苛求中国的传统法律文化,但人文精神必然含有对个体人格价值的尊重。藉此观察传统中国的法律文化,毋庸讳言,在精神实质上,它所肯定的是群体而不是个体。个人价值受到了身份、性别、血缘等级的严格限制,个人权利相对其义务是第二位的,恪守义务是实现有限权利的前提,而不是权利优先或权利与义务的平衡,并且随着人的社会分层,权利与义务的背离愈发体现出以血缘为纽带的群体主义和以官为本位的特权主义色彩。发展到极端就有了群体对个体、血缘对事实、身份对契约、官方对民间的替代与否定的危险。实际上,这种危险一直存在,且相当的现实化了。这应当在认识中国传统法律文化的人文精神时予以考虑。同时,不能忽视中国传统法律文化中工具理性与价值理性的矛盾。就西方法律文化而言,崇尚个人价值、人格尊严的人文精神既表现为制度化了的工具理性,又是一种在精神原则上支配这种制度的价值理性。这种工具理性与价值理性贯通的完美形态,在西方虽也是长期历史磨合的结果,但两者始终是并存于西方法律文化中的。从广义上讲,中国传统法律文化中的人文精神是贯通并存的;从狭义上看,又似乎是分离的。广义上的中国传统法律文化中的人文精神怎样对应现代中国的法律制度,确实需要作有所限定的转换工作。中国传统法律文化重视生命,为此创制了一些颇具特色的法律规定,诸如录囚、秋冬行刑、复奏、秋审朝审等恤刑制度。在近代以前的世界范围内,这些规定和制度称得上是仁慈的、人道的。但人文精神既重视人的自然生命,更关注人的精神生命。它要求人不仅仅为活着而活着,而是要有尊严地活着。这尊严反映到法律上体现为人权,其核心是对人的自由意志的认定和实现。人一旦没有自由意志,没有相互协调共同实现的权利,人文主义的精髓必然有所局限。似乎可以说,中国传统法律文化关注人的自然生命甚于人的精神生命,恤刑所体现的是怜悯生灵、不忍杀生的重生情怀,至于被怜惜者的人格、尊严、价值,特别是作为人的自由意志和自然权利,并不是他的罪过被赦免、生命被重视的本因,或者在精神的某一方面还没有达到人文主义的高度。如此说来,中国传统法律文化中的人文精神面对现代社会是否存在重心转移和境界提升的问题?中国传统法律文化中的人文精神主要是一种价值趋向,表达的是中国文化的目标追求,用韦伯的话说,只是一种理想类型。这种理想与制度有关,通过制度对大众的日常生活也会有影响,但理想与制度、制度与现实毕竟是有距离的。中国传统法律的实践一般给人们以这样的印象:理想、制度与现实之间存在着巨大的脱节。尽管这种脱节具有普世性,但传统中国的情形尤为突出,所以才有古人“律设大法”、“设而不用”谓之理想的说法,也才有黄宗智教授关于清代民事审判的表达与实践背离之论。因此,对中国传统法律文化中的人文精神不仅应从理想、制度与实践三个层做贯通切实的理解,还要在与现代法制的联系中做继承、改造、出新的工作。概而言之,认识上肯定、态度上积极、操作上谨慎,是我们对中国传统法律文化与现代法制联系的一个基本认识和立场。
。。你这个口子开太大了，鉴于没有额外加分 我简单说一下思路不如把法的起源改成中国法的起源 和社会学有关的题目。中国法的起源有三个最主要的特称第一、法的起源和宗法等级制度机密结合。第二、法的起源以刑始于兵，礼源于祭祀的形式完成的第三、法的起源以自给自足的自然经济结构为基础。凑字数的关键点：1、中国法律有着浓厚的原始氏族制度的特点，在之后的发展中，古代中国在将公法推到一个顶峰的同时，宗族礼法在社会中依然起着举足轻重的作用（怎么个作用法制史上有）2、从夏出现的不孝到汉的亲亲守逆到唐代的同居相隐不为罪3、法律制度的儒家化。4、习惯法到成文法，神秘法到公布法。5、在刑法的适用上，慎罚思想贯穿除元代外整个中国法律始终。。。 等等等等 太好写了
老师家长对网络小说看法的调查关于高一（1）班学生网络小说阅读情况的调查与分析摘要：在网络盛行的今天，网上阅读已成为人们获取信息的重要渠道。中学生对此尤感兴趣。我们要抓住契机，引导学生网上学语文，发挥网络阅读的优势，提高学生的阅读能力。本文反映了高一（1）班学生课外阅读的现状，分析了学生阅读网络小说的现象及原因，进行了引导阅读的探索和思考。关键词： 课外阅读 高中生 网络小说引言21世纪是信息网络时代，书籍阅读正与网络在彼此冲击中逐渐融合，网络小说势如破竹地发展起来。阅读范围逐渐扩大，阅读内容纷繁复杂，这就要求我们引导中学生去粗取精，去伪存真地筛选阅读资料。因此对高中生进行课外阅读指导，提高阅读效率，是信息时代的要求，是素质教育的必然趋势。中国有句古话叫："开卷有益。"那么，高中生究竟应该如何对待网络小说？网络小说给高中生带来的究竟是什么？就此，我展开了调查。一、概念的界定：什么是网络小说?我认为网络小说就是以网络（Internet）为传播媒介，用平等的、双向的、互动交流方式提供给普通受众的网络文学。网络文学这个概念，从文学体裁的角度上看不存在；而从文学内容的角度上看又含糊不清，究竟是指像《第一次亲密接触》这样的以网络生活为内容的文学作品呢？还是指所有原创于网络上的各类文学作品的集合呢？我的理解应该是后者。我想，现在我们没有必要给这个东西一个明确的定义，它仅仅是对一件事物的理解，而理解是千姿百态的，现在就来统一这些理解有些为时过早了。在"网络小说"到底是不是"文学"这个问题还没有弄清的时候，"网络小说"却已经成为了一种不知定义的文化，一个已经被越来越多人接受的文化。校园网络小说有《爱尔兰咖啡》、《一光年的距离有多远》、《一杯热奶茶的等待》、《爱的魔咒》、《毕业那天我们一起失恋》等等。 二、调查问卷情况 本次问卷主要对高一（1）班48名同学、书店报亭和部分家长进行了调查。高一（1）班属UEI实验班，班上学生大都有条件上网且经常进行网上阅读。在与同年级班级对比中，该班学生的阅读量和信息摄取需求也较大，居中等水平，因而选取该班作抽样问卷调查所得出的结论有一定的参考价值。（1）对学生的问卷调查情况：1、你是否读过网络小说？A、有98% B、没有2%2、你认为阅读网络小说对你有用吗？A、有用，98% B、没用，2%3、你读网络小说的主要目的是什么？A、消遣64% B、随大流30% C、拓宽知识面2% D、尽早了解社会4%4、你喜欢读哪一类网络小说？（可多选）A、青春类（36人次，75%）B、游戏类（16人次，33%）C、言情类（18人次，38%）D、网络类（20人次，42%）E、时尚类（22人次，46%）F、武侠类（12人次，25%）G、侦探类（6人次，13%）H、卡通类（22人次，46%）I、经典类（4人次，8%）J、综合类（10人次，21%）5、你觉得现在网络小说有哪些优点？（可多选）A、情节生动（47人次，98%）B、语言幽默（40人次，83%）C、贴近生活（46人次，96%）6、你认为网络小说的阅读对你产生哪些影响？（可多选）A、思想上、心理上的转变与成熟（46人次，96%） B、语言应用、写作风格上的转变与提高比较大（40人次，83%） C、没有影响（2人次，4%）7、读后你会和别人交流吗？A、会（98%） B、不会（2%）8、你会和什么人交流？（可多选）A、朋友（20人次，42%）B、同学（46人次，96%）C、老师（2人次，4%）D、家长（0人次，0%）E、兄弟姐妹（2人次，4%）F、网友（36人次，75%）9、怎样交流？（可多选）A、网络聊天（36人次，75%）B、平时闲聊（46人次，96%）C、书信随笔（12人次，25%）D、编辑短信（2人次，4%）E、文学沙龙（0人次，0%）F、课堂作文（2人次，4%）（2）对书店的调查情况： 我利用周末分别对本市的两家国营书店（朝阳路新华书店、海州新华书店），三家私营书店（席舒书屋、先锋书店、鸿国书城），新浦步行街、华联、南小区的四个报亭进行调查，并对书店报亭相关人员进行访问，以此针对影响中学生课外阅读的客观因素进行另一角度的分析。以下是书店报亭中书籍类型的分配情况：校园网络小说 33% 名著 29% 竞赛、辅导 31% 科普类 7% 书店受利益驱使，根据销售量而进书的方法在不知不觉中增加了网络小说的市场份额，却减少了其他特别是科普类书籍的份额。学生书籍市场趋向于单向化。（3）对家长的访问：我利用高一家长会的机会与高一（1）班部分学生家长进行了有关的交流。我们通过问答形式了解现代家长对高中生阅读书籍的看法，所问问题诸如"你是否经常陪子女逛书店购买辅导书""你的孩子看网络小说吗""你允许他看网络小说吗"之类。我们发现，大多数家长不同意中学生阅读网络小说，他们认为网络小说仅仅是一种文化垃圾，不仅没有益处，而且容易使中学生沉迷于其中的情节而不能自拔。而且大部分家长希望他们的孩子能多买辅导书，甚至有家长不同意学生购买和阅读文学名著，认为太浪费时间。三、调查分析通过对问卷调查结果的统计和分析，我作了如下思考：（一）学生为什么喜欢网络文学？ 原因之一：网络文学贴近生活 与传统文学相比较，网络文学更贴近生活。它不仅情节简单，叙述方式自由，而且大都写个人经历，读起来让人倍感亲切，且多抒写同龄人内心感受，写的那些话好像就是自己心里想说的，读后让人心里一阵舒畅。正如“GGMM”们所说：“网是虚拟的，但拥有是真实的。”另外，网络文学还富于意象的塑造，它常以它丰富、幽默、前卫的对白和个性鲜明的人物形象赢得学生青睐，有关专家分析，中学生喜爱网络文学，与中学生好奇心强，渴求沟通了解，追求前卫、追求自由不羁等心理特点有关。在我们所调查的高中生中，96%的中学生认为，网络文学贴近生活，其语言、情节都是基于现实生活的提炼，其形象是现实人物的简缩。受此影响，学生们的作文，主题贴近生活，准确、真实地反映内心世界，语言生动活泼，娓娓叙来，轻松自然。较过去学生作文的程式化和千人一面的状况，这个变化让许多语文老师都很是惊喜。 原因之二：网络交流的隐秘性 通过调查我们还了解到，中学生在与网络文学的接触中，有96%认为受到它影响最大的就是思想上、心理上的转变与成熟。众所周知，中学生处在一个思想发展的特殊的年龄阶段——心理断乳期，生理与心理发展的矛盾时时痛苦着他们的心灵，他们有丰富的情感和敏感的内心，他们渴望倾诉，渴望交流，但又不愿让自己的精神世界呈现在众目睽睽之下让别人评头论足。这样，隐秘的网络文学就成了他们心灵张扬的理想场所。看别人的文章，心灵得到回应，思想受到冲击；写自己的文章，没人知道你是谁，却给了自己一个倾诉的空间，不经意间，学生的自我关注加深了，自我意识增强了，思想也日趋成熟，多了一份对于人生的思考。许多中学生（尤其是女生）对安妮宝贝的文章非常喜爱，认为那样的文字很深刻很现代很能触动人心；大多数的男生则对俞白眉的《网上论剑》持有极大的兴趣，在潜移默化中也有了自己对生活的思考。 原因之三：网络文学的多元性 世界是多元的，惟其丰富才会精彩。网络文学就是一个多元的空间，不同的故事、不同的文字，展示不同的灵魂与心态，不同的个性生活与社会景象。这对于喜爱幻想并充满好奇、对未来生活充满希望的、追求时尚追求个性的中学生而言，无疑是一面多棱镜、一个万花筒。他们可以体验不同的生活，他们可以拥有许多理想中的现实、现实中的色彩瑰丽的理想世界。更重要的是他们能展示自我空间，任自己的思绪驰骋。于是，自由、活泼、多姿多彩的作文便出现在了语文老师的面前。（二）目前中学生课外阅读现状中存在如下误区：一是功利性阅读：在应试教育升学就业压力下，家长在为孩子选择课外读物时，80%的家长急功近利，首选教材辅导类书，对网络小说持否定的态度，甚至否定文学名著。二是随意、盲目性阅读：高中生自主选择课外读物时，首选消遣类读物，如言情小说，武打小说等通俗读物；网络阅读绝大多数首选纯娱乐类读物，网络游戏，卡通，幽默等。三是在网络文学作品中，成年人的文章居多，且大多讲男女之间的感情纠葛或爱情游戏，有的甚至是靡靡之音，这一部分作品对中学生而言，绝对还为时过早。如果中学生读多了这些文章，势必会影响中学生的观念，不排除有中学生因模仿而做出不利于中学生健康成长的事情，这对处在人生观、价值观、世界观成型最重要时期的中学生来说是不利的。 四是由于网络是一个倾诉的空间，是一个宣泄的角落，当人们想着淡褪的往事，想着曾经的美好与单纯，想着现实的残酷与尴尬；或许就会生出些许的无奈与沧桑。就如《祈祷拥抱》一般：孤独的人祈祷一个拥抱，给天下所有孤独的灵魂。网络文学消沉的因素不可避免地导致许多中学生感染了这一病毒。五是错误不合时宜地运用网络语言，并将它掺杂于作文当中。在高一（1）班学生的作文中，我们随处可以看见“恐龙”“青蛙”“灌水”“BF（男朋友）”“MM（妹妹）”“挂了（死了）”等等的网络语言，网络语言究竟是新新人类的文字游戏，还是现代汉语的积极发展？造成这种状况的原因：①高中生学习压力大，腾不出时间。②家长望子成龙，给学生购买大量的辅导书。③即使抽出时间，高中生为了放松身心，首选还那些网络小说中的娱乐杂志、漫画等非知识类书籍。④高中生占有信息量大、求知欲强，个人感情上的考虑增多，无论是生理还是心理上都要求阅读此类爱情题材的网络小说。⑤高中生面对残酷的升学现实，压力巨大，同时由于教育人文性的增加，学生承受挫折的能力和心里承受能力明显下降，此消彼长之下，自然需要一个倾诉、宣泄、逃避的心灵空间，网络小说满足了学生的精神需要。⑥高中生生活紧张单调，因而更喜欢简单、新奇的字眼。而对于使用这些字眼的合理性，学生显然还无法辨别。四、思考与对策：目前国内中学教育界对学生热衷阅读网络小说的问题大都持排斥态度。解决的方法不外乎两种：“堵”和“疏”。所谓“堵”，就是通过学校行政命令，使网络小说禁读令成为学校的规章制度，再通过班主任、课任教师和家长的合作，禁绝学生阅读。这种作法的弊端显而易见。这不仅违背了中学生的客观认知规律，而且也有悖于新课程“情感态度和价值观”的理念。从当年中学校园“琼瑶”“金庸”禁绝令的禁而不止可见，“堵”是行不通的。另一种对策是“疏”。所谓“疏”，就是引导学生阅读所谓高品味的文学作品，使学生自然疏远网络小说。这种作法又太过理想化。事实上，这种方法，我们中学语文教师一直在做，但收效不大。在研究过程中，我也做过这样的尝试，向学生推荐一些情节性强的文学名著，如《基督山伯爵》《悲惨世界》，但学生并无太多感受和体验。并且我们给学生的书单和指导意见有很多只是一厢情愿，并未考虑学生的实情。因而，“疏”也是很难操作的。对此，我是这样看的。网络小说的独辟蹊径与异军突起，是文化多元化中的一支生力军，是文学景观中新添的芳园，但她与文学"正规军"的分野不可能、也不必要形成挤压空间的较量和一争高下的抗衡。事实上，谁也不可能取代谁。你可以巨树参天，我可以灌木葱茏；你可以花团锦簇，我可以淡姿轻摇；你可以典雅华贵，我可以朴实清新，如此“面向未来”，才符合人们审美要求的多样化和多层次，才符合艺术发展的内在规律。与经典文学的互补交流、相得益彰，多元并举、相映生辉，是网络小说的正确取向，也是其走向成熟与繁荣的最佳选择。作为一个处于新世纪与旧世纪交替时期的高中生，学生们强烈地感受到教育制度的变化，它正以前所未有的速度加大它对课外书的容纳度。那么，作为语文老师，怎样面对网络小说的冲击？我认为应该既疏且导。（一）检视我们给学生开的书单，为学生提供一些富有时代色彩又有较强可读性的书目。不要非经典不读，不要非“正经”不读，不要非文学书不读。时下流行的韩寒等人的校园文学可读，《心灵鸡汤》之类的畅销书可读，《穷爸爸-富爸爸》之类有关经济方面的书可读……读什么书不是最重要的，重要的是要加强指导，让学生学会自己辨明什么是好书，有用的书。（二）给学生提供一些专题性的“豆腐块”文章。这是解决中学生课业繁重，课余时间少却又要增大阅读量的较好方法。当然，《语文读本》在这方面已作了有益的探索，但我以为，《语文读本》里的文章还是有太过经典之嫌。文章不在多而在精，结合现实生活和学生关心的问题，自编自选一部分美文范文指导学生阅读。比如郭敬明的《幻城》，其中的语言能很好的完成对意境的烘托，联想丰富。那么，我就将它与古诗词一起讲。在古诗词教学中，我们老师都有这种感觉：古诗人的心境、遭际是现代中学生特别是阅读量极少的学生没有体验过的，因而理解很困难。单纯从语言角度赏析又太干巴生硬。结合了学生爱读想读的《幻城》再来讲语言，课就生动多了，学生的思维也自觉地动起来了，他们对古典文学的理解也深入了。实践证明学生仅用少量的时间，却一样增长了见识，拓展了视野，提高了鉴赏能力，得到了美的熏陶。（三）主题性的文学欣赏校本课的开设。许多文学名著失去了他的学生读者群，并不是它不经典，而是它不适应学生的阅读情趣和需要了。因而我们在引导时也没必要一定指出哪本书好，而是结合学生的情感态度和价值观，联系有关的受学生欢迎的网络文学切实指导学生阅读。新课程给我们开了个好头，我觉得还要把校本课程与之相结合才能更有效。总之，能让学生在这个浮躁的社会中安静地读几本好书，读几篇好文章，便是我进行这项调查的初衷。正如饮食一样，读书需要人们的细细品尝，有些东西看起来不好吃，可是很有营养；有些呢看起来美味诱人，可是只不过是垃圾食品；还有一些色香味俱全。那么，我们也应当且必须在意识到课外书的重要性的同时，克服新世纪相应产生的浮华的新事物的诱惑，争取在这个还不需徒伤悲的少壮时期，获取更多的保用一生的知识与才能，并成熟我们的人生观世界观，在今后能更适应人生的起伏与时代的变迁。参考文献：《中国青年报》《高中生阅读》2学生的看法还有一些 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议论文800字作文高中苦难
[作文 苦难，让生活更美好]苦难，让生活更美好 ‘‘平静的湖水练不出精悍的水手，安定的社会造不出时代的英雄，作文 苦难，让生活更美好。’’——题记 苦难，是每一个人不希望遇到有一定会有的。每一个人的生活就是经过苦难的过程。生活不应该是一张白纸，正因为有了苦难，生活才有了斑斓，生活才会显得充实。 当看到著名作家韩寒因七门学科挂红不得不休学回家；当听到爱因斯坦二年级因弱智而被学校开除；当知道著名音乐家贝多芬在晚年双耳失聪的情况下创造出《命运交响曲》时，当我明白霍金在倍受折磨时，写出著作时，我读出了——苦难。 当我在七年级时，数学差的一塌糊涂，初中二年级作文《作文 苦难，让生活更美好》。我埋怨过，埋怨上天的不公平，对于苦难我迷茫了。我常常在梦里梦到：我在数学题海中使劲的游，怎么游也游不到岸。被自己的泪水弄醒。但我知道，生活的灰色不是由泪水可以冲刷的。于是，我开始面对。我要感谢当时的我没有放弃。苦难无法使我伟大，但却告别了平庸。著名作家刘墉说过：‘‘让我们一起寻找一个苦难的天堂。’’ 有一个人碌碌无为的过了大半辈，过一天是一天。突然有一天，他意外得知她的了绝症，最多只能活三年。面对苦难的他，重新认识了自己，他制定了一个计划：第一年，他要学会五种语言。第二年，他要成为知识渊博的人。第三年，他要环球世界。也许这对于一个普通人，这三个目标似乎太远了。但正因为苦难时时刻刻激励着他，鞭策这他，让他真正的坐了一回‘‘人’’。 海伦 凯勒是大家众所周知的一位伟人。可她却经历了什么——刚来到这个世上六个月就失明了，双耳聋了。但是也正是苦难让她创造了属于自己的奇迹 苦难成就了人生！苦难让生活更美好！
[作文 苦难，让生活更美好]苦难，让生活更美好 ‘‘平静的湖水练不出精悍的水手，安定的社会造不出时代的英雄，作文 苦难，让生活更美好。
’'——题记 苦难，是每一个人不希望遇到有一定会有的。
每一个人的生活就是经过苦难的过程。
生活不应该是一张白纸，正因为有了苦难，生活才有了斑斓，生活才会显得充实。
当看到著名作家韩寒因七门学科挂红不得不休学回家；当听到爱因斯坦二年级因弱智而被学校开除；当知道著名音乐家贝多芬在晚年双耳失聪的情况下创造出《命运交响曲》时，当我明白霍金在倍受折磨时，写出著作时，我读出了——苦难。
当我在七年级时，数学差的一塌糊涂，初中二年级作文《作文 苦难，让生活更美好》。
我埋怨过，埋怨上天的不公平，对于苦难我迷茫了。
我常常在梦里梦到：我在数学题海中使劲的游，怎么游也游不到岸。
被自己的泪水弄醒。
但我知道，生活的灰色不是由泪水可以冲刷的。
于是，我开始面对。
我要感谢当时的我没有放弃。
苦难无法使我伟大，但却告别了平庸。
著名作家刘墉说过：‘‘让我们一起寻找一个苦难的天堂。
’' 有一个人碌碌无为的过了大半辈，过一天是一天。
突然有一天，他意外得知她的了绝症，最多只能活三年。
面对苦难的他，重新认识了自己，他制定了一个计划：第一年，他要学会五种语言。
第二年，他要成为知识渊博的人。
第三年，他要环球世界。
也许这对于一个普通人，这三个目标似乎太远了。
但正因为苦难时时刻刻激励着他，鞭策这他，让他真正的坐了一回‘‘人’'。
海伦 凯勒是大家众所周知的一位伟人。
可她却经历了什么——刚来到这个世上六个月就失明了，双耳聋了。
但是也正是苦难让她创造了属于自己的奇迹 苦难成就了人生！苦难让生活更美好！...
生命如东逝的流水，若流淌在平坦的河床，水势必定平直，只有迎向暗礁，生命之水才会激起灿烂的浪花。
人们都希望自己成为生活的强者，但通向强者的路上永远有苦难在那里等待。
苦难使人经受考验，苦难使人奋勇搏击。
苦难是福。
顺境中人们看到的是鲜花和笑脸，习惯于喜悦浸润的心灵往往承受不了太大的打击的负荷；迎向苦难，虽处逆境，但可使人尝遍人间酸甜苦辣，感受世态冷暖炎凉，每经历一次苦难就更多一层生活的领悟，更了解人生的真谛。
苦难是毅力的磨刀石。
绳锯木断，跛鳖千里，一千次的失败就有一千零一次的从头开始。
一次次的努力，使毅力这柄前行斩棘的锋刃被磨砺得削铁如泥，锋利无比。
苦难是生活无声的老师。
她培育了人们优良的品格，塑造人们不屈的精神，摒弃了懒散的惰性，摆脱了无聊的幻想。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，经过苦难的煎熬，和煎熬后成功的快意，人们才懂得：以客观态度去正视生活，才是有志者惟一的选择。
苦难是动力的催化剂。
它能激发人们昂扬斗志，使强者变得更加坚强，弱者摆脱怯懦的本性，促使每一个有着理想的航行者，为了圆一个美丽的梦，而高扬起前进的风帆。
苦难是一本启智的经书。
当人们精心阅读感受它后，会发现它在娓娓地讲述丰富的生活阅历时，又夹杂着睿智，细细品味会使人豁然开朗，智慧倍增。
苦难又是一位深沉的哲人。
他说：强者的人生意义不在于他辉煌的成功，而在于他为实现理想所作的一次又一次的搏击；强者在风浪中领悟到的瑰丽之景，是平庸者永远看不到的。
感谢苦难，它使人明白了生命的内涵；感谢苦难，它告诉我们生活的八字真诀：正视、不屈、沉着、奋进。
苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。
痛与苦难，乐与阳光只有流过血的手指，才能弹出人间的绝唱。
----泰戈尔这是我喜欢的泰戈尔的一句话，它让我明白温暖在寒冷之后才更温暖，阳光在黑暗之后才更灿烂，花草在风雨之后才更加富有生机！在苦难中长大，是人生最完整而美丽的选择，苦难是一笔无形财富。
人生往往不是一帆风顺的，失望、痛苦、伤心、泪水谁都会经历，但是它让我们更加冷静地思索人生，有时对生命困难的思索比对生命成就的赞扬更加动人心魄。
巴尔扎克说过“苦难是老师”，不错，这是一种无形的能够磨练人的意志的精神财富。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
正是种种磨难，磨练了人们的意志。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百······苦难造就了这些志士仁人坚强的意志，于其本人是笔人生财富，于后人，于世界何尝不是一笔可贵的精神财富？让我们感谢苦难吧！高一的课本里收录了珂君的《泪珠与珍珠》。
“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈发珍贵。
”无法忘却那篇课文给我带来的心灵震撼，久病的贝壳成了珍珠，流泪的观音普度着众生，第一次发现，原来苦难的画面是如此美好，苦难的财富是如此珍贵。
想到大自然的生灵，蝉经过十几载的蛰伏才有十几天的生命；鸟儿经过无数次地扑腾才羽化出坚韧的翅膀；种子经受严冬的孕育才有了萌发的绿意；竹子经过“任尔东西南北风”的吹打才有了傲人的骨气；花儿经受了风霜雨雪才展现最美的一面······我敬佩大自然这些生灵，他们视苦难为一种财富，将最美最好的一面展现给世界，炫耀着自己生命的色彩！苦难，何曾不是一种财富呢？风平浪静的不是大海，而是一潭死水；一帆风顺取得的成功永远不是真正的成功。
作为青年一代，苦难、挫折、错误、失败都是我们青春路上的财富，我们要做的不是逃避苦难，而是勇敢的去经历风雨，因为历经风雨的花朵才是最美丽的，历经风雨的人生才能望见绚丽的彩虹。
没有哪个人的一生不是坎坷的、没有哪个人不经过挫折的、没有哪个人遇到困难不经过风雨就成功的…… 我也有遇到过困难，记得我去年的生日。
爸爸送了一个我梦寐以求的礼物——溜冰鞋。
我一收到礼物就立即叫爸爸带我去万绿园溜冰，爸爸知道我不懂就请了一位教练来教我。
一开始，教练教我如何站八字，没几秒就往后退了，幸亏没把我摔着。
我自己练了一会儿，“咦！这么简单啊，你看我站好了。
”我得意洋洋地对教练说。
教练严肃地说：“艰难的还在后头呢？”我听了，就更期待后面的挑战了。
然后，教练教我利用内八来滑。
“这不简单”我骄傲自大地说。
谁知，这内八滑没这么简单呀！滑一下摔一下，滑一下摔一下。
就这样我的饿手和腿有留下了伤疤。
教练看我这么可怜，同情地说：“内八是内窄外宽，外八是内宽外窄的。
”“哦，原来如此。
”我恍然大悟地说。
我好奇地问：“那该怎么滑呀？”“那得看你自己咯！”教练说。
第二天早上，我在家自己滑。
滑不到几下又摔了我实在站不起来了。
“我不滑了！”我大声地说爸爸说。
爸爸看了看我说：“，每个人都有可能遇到困难，因为困难无处不在。
巴尔扎克曾经说过‘苦难是人生的老师’没有遇到困难，哪来的成功。
”我听了爸爸的一番教育后，决定继续溜冰。
下午我在爸爸的带领下又来到了万绿园。
教练肩窝非常精神，小声地在我耳旁说：“小妹妹，还不放弃呀？”我自信满满地说：“没呢，我一定要成功！”我说完，便坐下换上了溜冰鞋。
还是摔，但我已经不怕了，我心里一直坚持着一个信念：“没有一千次的失败，哪来一千零一次的成功”连下几天，我都叫爸爸带我来万绿园练习。
整个暑假下来，我终于懂溜冰了。
爸爸看到我凭自己的努力得到了成功，高兴地对我说：“恭喜你得到了成功，记得以后做事不能‘三分热度’。
”我点了点头。
...
理想与信念 漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。
理想就是有理由的想，符合情理的想，这样的想是能够实现的想。
从不同的角度审视，可以把理想分为许多类型：有科学理想和非科学理想；崇高理想和一般理想；长远理想和近期理想；个人理想和社会理想等。
信念是认知情感和意识的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。
信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。
信念是认识事物的基点和评判事物的标准。
信念是强大的精神力量，有了坚定的信念，就能精神振奋、克服困难，甚至生命受到威胁，也不轻易放弃内心信念。
理想和信念总是如影随形，相互依存。
社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆。
我们在大学期间不仅要提高知识水平，更要坚定科学崇高的理想信念。
然而理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。
只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。
说起理想，当先谈立志。
著名激励大师陈安之谈起成功之到时说到立志的重要性。
所谓大志造英雄。
曹操说“大志与良谋，大志是首要条件”。
有志者事竟成，志气的大小决定着成就的大小。
大志大成，小志小成。
即便如此，立志不可盲目，首先要对自己进行正确的人生定位。
不自我否定，不夸耀吹嘘，在平衡中寻找自己的成材切入点。
树立符合个人情况的志向，并坚定的做下去。
美国总统罗斯福说过这样的话：人人有理想与信念，但是是不同的理想与信念会把人引向不同的道路。
土匪也在理想作用下，让他们不断地以欣然面对人生，贪官们也会在理想信念的作用下而前”腐“后继。
并且有不同的理想和信念的人，会对不同类的理念与精神感兴趣，也就是说理想与信念是过滤器，即使社会、师长说的再多，他们总是接收他们认为对的东西，一直到挫折让他们感到“此路不通时”为止。
现在在宣传与教育界有一个笑话，是迂腐的笑话，认为多讲点正面的东西、多灌点理念就会有用，甚至概叹：这些好的东西，这是真理呀，你们怎么不听？跛足而不迷路定的人胜过箭步如飞而误入歧途的人。
定位是成功的第一道门槛。
定位之后立志，并持之以恒的奋斗，是成功的必经之路。
勇于实践艰苦奋斗是实现理想的根本途径。
理想必须通过实践才能转为现实。
再好的理想如果不行动，就没有实际意义。
历史上，凡有成就者，其渊博的知识，越的才能，闪光的智慧，不朽业绩，多是从艰苦奋斗中的来。
我们要把敢于吃苦，勇于奋斗的精神落实到日常生活中。
坚定的信念是实现理想的重要条件。
追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的。
追求理想需要有执着的信念。
青年大学生应该树立崇高的理想信念，充分认识理想实现过程的长期性、曲折性和艰巨性，走出思想认识上的“误区”，坚定为实现理想而艰苦奋斗的信念，用实际行动把美好理想化为现实。
陈安之先生谈到成功者的信念：1.过去不等于未来。
2.没有失败，只有暂时停止成功。
3.我没有得到我要得，我即将得到更好的。
4.成功者愿意做别人不愿意做的事。
5.成功者做一般人不能做，做不到的事。
6.凡是采取最短时间，采取最大行动。
7.成功者积累知识和人脉的质和量。
8.成功者拥有一流的态度，技巧和能力。
9.态度决定一切。
作为当代大学生应该充分话中含义。
总之，作为当代的大学生，我们肩负着建设中国特色社会主义的重大历史任务，更要充分认识到理想与信念的重要性。
并将其作为激励自己不断进步的动力。
向成功之路迈进。
类似这种的咩？？
苦难是执拗的犟人，你让他向东，他偏偏向西；苦难是倚强凌弱的伪君子，专挑软柿子来捏；苦难是溺爱的孩子，你不给他点颜色，他就要上房揭瓦，有时还会蹬鼻子上脸；苦难是给三分颜色就要开染坊的主人，你不能唯唯诺诺，唯命是从，否则白雪映人就是你的前兆。
所以，当我门面对苦难时，应坚强拼搏，勇往直前。
人，生来本来就是受苦的。
弱者害怕他，从此头顶一片黑云，你走到哪里，他就飘到哪里；强者视他为踏脚石，从此头顶一片白云，走到哪里，哪里都是鸟语花香，欢天喜地。
面对月亮，李白“日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。
”传达了对生活的失意，他自然会愁不眠；李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
”也同样传达了对生活的消极面，他自然会心如梧桐深院锁清秋。
与此截然不同的是，苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”则传达了人老心不老，依然要弯弓射天狼的雄心壮志；张正见“长河上月桂，澄彩照高楼”传达了对生活的热爱。
在面对生活的苦难时，我们不应有随遇而安，听天由命，一切随缘的心。
苦难像弹簧，弱小的身体是没法抵御，意念坚定的人方是最后的胜者。
天上是不会掉下馅饼来等你拾得。
如果越王勾践当时随遇而安，不忍辱负重，卧薪尝胆，哪有日后的复兴家国。
如果当初贝多芬听天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后来名曲问世，给人们以精神上的食粮。
如果当初韩信任性而为，不忍辱负重，哪有日后的名闻天下。
有付出就有收获。
面对困难，我们还应善始善终，戒浮戒躁，直至成为踏脚之石。
这并非易事。
宋代苏东坡，对佛学很有研究。
他被贬官之后，与佛印禅师关系很好。
一次，他打坐下来，写了一首偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。
这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来称赞佛的偈颂中，也算得是杰作。
当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。
他一看就知道苏东坡仍有我相，实际并没有真正证悟。
于是便在偈语后面批了：“放屁”两个字，叫原人带回去。
苏东坡一见，火冒三丈。
立刻过长江找佛印禅师评理。
佛印禅师笑说：“八风吹不动，一屁过江来。
”听了此话，这位苏大学士恍然大悟，无言以对。
浮躁和苦难相似相容，克服苦难当先克服浮躁，没事或烦躁时，应平心静气想一想，生活我们当如何度过，是悲伤还是高兴？生命在于运动，苦难害怕运动的人。
我们要想攀的更高，望得更远，就应走好当前的每一步。
人生绝不相信眼泪，不相信你那可怜的目光，自强方能不息。
高三优秀议论文：痛苦并快乐着 黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，极其黯然。
高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。
只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。
缺憾与完美的交织，造就别有风味的人生。
一个人若只是在安定中度过一生，诸事一帆风顺，平淡安然，那么这必定也是一个无趣的人生。
人生在世，我们应该活得精彩，活出韵味，活出境界。
弘一法师临终之际，道“悲欢交集”。
悲欢从来都是人生的两岸。
杨绛在“五七干校”时，被安排去打扫厕所，她将厕所中的每一跟拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲哀。
她在回忆这段日子时说：“我相信，乌云总会有金边的。
”杨绛九十高龄时，当钱钟书和钱瑗相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有欢喜，亦有悲酸，此书在台湾连续几个月名列畅销榜榜首。
“五七干校”的辛酸和“《我们仨》”的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲。
痛苦和欢乐、顺境和逆境，造就了一个伟大卓越的杨绛，折射出杨绛的人生之美。
假如每天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活会是怎样的黯然啊！人生的壮美就在波澜起伏中展现。
就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊！正是平淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中藏匿着神奇，这生活才是充满乐趣和活力的啊！ “如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿再回忆起的日子呢？看着这些作品，我回想起那段陷入绝望，又重燃希望的错乱生活……如今，惊恐消退了，悲伤不见了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。
”正如陈逸飞写的那样，如果不是因为多年前的一场病，他经历过一段充满恐惧的暗淡岁月，他又怎会对生命有如此深刻的感受？当暗流退去，越来越远，曾经的苦难、曾经的周折，都萦绕上了淡淡的美感。
“拣尽寒枝不肯栖，飘渺孤鸿影”中的苏轼不美吗？那是寂寥之美，那是空旷之美，此美一点也不弱于北宋王朝国君和太后对苏轼的夸赞形成的光环之美；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”中的李煜不美吗，他得以流传千古，恰不是因为他的贵族血统，不是因为他的风流倜傥。
是“阶下囚”的身份，是落魄的国君身份将李煜在历史中记载。
人生就像一条河流，快乐和悲伤是河流的两岸；人生犹如一幅的画卷，冷色和暖色的交织才成就画的璀璨夺目；人生就如一支乐曲，快慢缓急，才涤荡出震撼人心的音符。
痛苦并快乐着的人生，才是真正的人生，也就是真正意义上的完美人生。
有人说他真是个天才。
他笑着说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
”回首当年，在研究电灯泡灯丝取材时，他经历了上千次的失败，才寻找到可以用的灯丝。
正是他的这一品格，锻造了他上千项的发明创造。
苦难，成长中最好的催化剂。
现在我愿意接受一切苦难的洗礼，所有的苦难都将成为我成长中最好的催化剂。
他的一句话触动了天颜，被处以宫刑。
可是，他并没有因此而失落。
相反，他呕心沥血，阅读了大量史料，遍访大汉山河，历时数十载，终于完成了中华灿烂文化的一部不朽之作。
鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚。
”试想一下，如果不经此大苦大难，司马迁也许只是名不见经传的小史官，也不会有此历史巨作了。
苦难，成长中最好的催化剂。
No。
：贝多芬一代音乐天才，在音乐事业到达顶峰的时候，他的听力日益衰退，以至于到最后失聪。
可是，他以坚强的意志与之奋斗。
他说：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我屈服！”他以自己的生命历程完美地诠释了他的传世乐章--《命运交响曲》的深刻内涵。
苦难，成长中最好的催化剂。
例文《青铜葵花》中的美就是一种快乐。
比如说在那片大葵花田中的葵花，是美的。
在葵花爸爸眼中是快乐，他的照相机照下了这一景色。
这对葵花的爸爸来说是一种快乐。
冰项链十分美，在阳光的映衬下，格外的美。
葵花把它戴起来，戴的人就快乐。
追求快乐是无可非议的，更是无罪的。
问题是：这种忘却苦难的快乐，在苦难来临时，究竟有多大的对抗力？它是一种享乐主义，而不是一种乐观主义—乐观主义，是一种深刻的快乐。
只有在认识苦难之后的快乐，才是一种真正的有质量的快乐。
我们应当敢于正视痛苦，尊重痛苦。
欢乐可以赞美，痛苦又何尝不值得歌颂？凡是不能够体会到快乐与痛苦的人，就不懂得享受欢乐与痛苦。
“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。
少年时，就有一种痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。
” “青铜家只有天，只有地，只有清清的河水，只有一番从心到肉的干净。
”于是，在曹文轩笔下，贫穷成为诗句。
这种纯美意境，对我们别有魅力。
...
放开手中的线，风筝才会飞得更高远——题记人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、刻刻都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。
所以，我们要学会放弃。
人生如梦，也许会在最精彩的时候被冷酷的现实惊醒；人生如茶，滚烫浓郁中透着丝丝苦感；人生如歌，歌中往往有五味辛酸。
尽管人生中有如此多的不如意，但生活中有梦、有茶、有歌，不同样是件喜事吗？所以，别再停驻于一朵花的前面，我们应该继续前进，去品位人生。
所以，我们要学会放弃。
放弃，不是在逃避苦难，而是舍弃那些与我们的生命和希望相比微不足道的东西，是为了更好地面对未来。
有一种坚持是枉然的，明知道自己的坚持与等待不会换来任何的收获，却不愿意放手，生活中值得追求的东西何其多，值得坚持的事又有多少，我们何必苦缠着，折磨自己，吊死在一棵树上呢？所以，我们要学着放弃，放弃不必要的坚持。
有那么一份爱会是你最终的归属，也有那么一份爱是你永远也得不到的，谁都想拥有一份爱，一份自己想要的爱，但不是谁都能够得到的，所以，我们要学着放弃，放弃寻求不属于自己的爱。
有些东西是属于你的，逃也逃不掉，而有些东西不属于你，再怎么强求都没有用，所以，勇敢地放弃吧！有时候，放弃是一件很痛苦的事，因为曾经深深地付出过，付出汗水，付出泪水，付出感情……然而也有那么一种放弃被人称作是智慧的一种体现。
当你拥有7个苹果时，千万不要把它们都吃掉，因为把7个苹果都吃掉也只尝到一种味道，就是苹果的味道。
如果把7个苹果中的6个拿出来给别人吃，尽管表面上丢了6个苹果，实际上却得到了其他6个人的友情与好感，以后你还会得到更多。
当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享。
你会从这个人手里得到一个橘子，从那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了7种不同的水果，尝到了7种不同的味道，所以说，放弃是一种智慧。
有时候我们不肯放弃，只是怕自己找不到更好的，但如果你不放弃又怎么可能找到更好的呢？你现在放弃不了，只是因为找不到更好的，当你找到更好的，你会渐渐把它忘记的。
什么事情都会成为过去，我们就是这样活过来的，所以潇洒地放手吧！放弃我们该放弃的，人生旅途的行李才不会太沉重，人生才会更精彩！
转载请注明出处 » 高中作文800字 苦难生活带来精彩
生活本身就是一场磨难。在你被生下的那一刻，在你来到了这个婆娑世界的时候，生活就已经跟你宣战了。下面给大家分享一些关于磨难 作文 800字，希望对大家有帮助。
关于磨难作文800字1
当我们脱离母体，降临在这个世上的时候，本身就是一种磨难。经过了无数次复杂的孕育过程，我们终于来到这个世界，开始我们的旅行。从此，大大小小的磨难便在人生路的前方迎接我们。
磨难是什么?磨难不是 传说 ，它是严峻的事实，并时刻窥视着我们。
升学落了榜，考试不及格，比赛不出线，经营亏了本……人的一生谁也无法避免这些大大小小的失败、挫折，而这些就是我们生活中的磨难。只是有的人跟头栽得多些或少些，有些人栽得重些或轻些罢了。可以说，人生是不断栽跟头，而又不断爬起来的曲折过程。但是，磨难不是人生陷阱，或许，它还是命运赐给你的礼物。有了一次磨难，便有了一份经历，有了一次磨难，便多了一份情感，有了一次磨难，便多了一次向成功冲刺的记录!
磨难是一把尺子，它能使你从中发现自己的不足和弱点。当你把磨难的沟壑填平后成功便伸手可及。磨难是一剂良药，它能使你由幼稚走向成熟，由轻浮迈向稳重，由急躁步入冷静，由狂热走进清醒。当你搏击过磨难的巨浪后，胜利便唾手可得。所以说，从磨难中得到的体验，将使你终身受益。
面对磨难，我们又该如何呢?是臣服于其脚下呢还是奋起拼搏?毫无疑问，正所谓：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终归楚，苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”摔倒了爬起来，这才是真正的强者。奋起拼搏是一种美。它像撞击岩石的浪涛，像贫瘠土地上的嫩芽，象陡峭山崖上的青松。这是一种顽强的美，坚韧的美，成功的希望就在顽强坚韧中升起。
人生之路是曲折的，甚至是坎坷的，只有走过了才知道。磨难，只是人生的驿站，但我们不能驻足。一百次地跌倒，我们要一百零一次的站起来，绝不能倒下去，向磨难俯首称臣。
“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，我们未来还有梦。”我们要用一次次的磨难来 编织 我们绚丽的梦，创造灿烂的人生。
关于磨难作文800字2
每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞飞过绝望——题记
人生漫漫长，有些事，有些人，再也回不去了，能依赖的人可以给你当时所需的安全感，但是他不能陪你一辈子，他始终要离你而去，你必须要成长，学会坚强。天没有永远的蓝，云没有永远的白，花没有永远的期限。也包括人，没有永远的一帆风顺，但正因如此，人生才会丰富多彩，所以人生需要磨难。
直到那一天，爸妈吵架了，吵得很厉害，妈妈自己摘抹眼泪，爸爸在一旁抽烟。那一刻我才明白，我才懂得，应该学会自己长大，依赖的人始终不能陪你一生。曾经在学校和老师顶嘴，上课和同学聊天，下课和同学们疯玩，调皮任性，不爱学习，的我变了。变得连我自己也不认识了，教室里多了一抹努力的身影，课堂是多了一道积极努力的声音，课下少了一个疯玩的假小子。我知道在这途中会布满艰辛，但我知道人生就需要磨难。几年过去了，童年悄悄过去了，时间给了我青春的活力，也在我的心中中西了一颗名为梦想的种子。让它悄悄的发芽，我会有我的汗水努力去浇灌它。在生活中，和我一样的人有许多，会在世界的某个角落里，唱着这样动听的一首歌：“不去想它们又有那个有名里的太阳，我看见每天的夕阳也会有变化……我终于看到所有梦想都看花，追逐的年轻歌声多嘹亮，我终于翱翔用心凝望不爱怕，哪里会有风就风多远吧……”
关于磨难作文800字3
人生中，不缺一些开心，一些喝彩，一些悲伤。我想最不缺还是一些磨难，它可能是被动的，也可能是主动的……
那时，我10岁，不大不小，生活也算是顺风顺水。我总是在电视里、杂志里看见别人经历了磨难，就成长了。所以，我决心要成长，要给自己一些磨难。
我准备一个人走路回家——这是我当时能想到的磨难。
我告诉了妈妈这件事，她爽快地答应了，不过嘱咐我说“我会跟着你，确保安全”。我被放在王府井大门前，磨难已经开始了。
我回忆着回家的路线，思索着方向。我信心满满地迈开步子，手有些紧张地握成拳头，头抬得老高。我向着马路走去，我走近斑马线，是红灯，我看着周围越来越多的人，紧张得不得了，手心里全是汗。我继续思考着，那张地图在脑海里已经有些模糊不清了，怎么办?我手足无措。
绿灯亮了，我却不敢走了，双脚仿佛被几颗大钉子给钉住了，我狠命地掐了自己一下。回过神来，手上还有刚被掐过的痕迹，又青又红。
我奔向斑马线，已经害怕极了，已经不敢继续走下去了，“地图”几近消失!我委屈极了，跑到一个小角落去，细细地抽泣着，我从未想过成长如此困难，磨难如此可怕。
可我不想放弃!成长的机会难得啊!我抹了一把眼泪，拍了拍脸颊，给自己鼓气，“加油!不可以放弃!”
抬起头，我又有了勇气。
我知道，靠自己的记忆是回不了家的，我走向一旁的小卖部，询问着该往哪里走。许多人给我充当了“地图”，终于，在别人的帮助下，我回到了家。
刚到家，我就不争气地哭了——成长真难!磨难真可怕，我差点就挺不住了!
妈妈说：“磨难，并不可怕，逃避才可怕。”
我长大了，也懂了许多。历史总是很有说服力，不是吗?
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放遂，乃赋《离骚》……
所以，生活并不缺乏磨难，只要有信心、勇气，积极乐观地面对生活，磨难就会变成磨练，并磨练出生活的闪闪发光。
关于磨难作文800字4
在严寒的冬季，能盛开的花少之又少，但唯梅花克服困难，依然绽放得绚丽多彩;刚生下来的丑小鸭因丑陋而遭人嫌弃，可是它没有放弃，经过自己的努力，最终变成一只美丽的白天鹅;贝多芬在双耳失聪以后，克服困难，仍继续坚持创作，最终成为著名的音乐家;史铁生在经过双腿瘫痪的打击后，重新振作自己，战胜困难，成为了著名的作家。他们在经历重重磨难后，成就了更好的自己，这就是一笔巨大而又宝贵的财富。
不经历风雨又怎能见彩虹?没有一劳永逸，更没有一帆风顺的事。巨大的成功背后都有一段艰辛的 故事 。蚕结成蛹再化成飞蛾，其中的过程对它来说就是一种磨难。螃蟹蜕壳后，焕然一新，但在蜕壳过程中非常痛苦，螃蟹往往克服困难，获得新生。
磨难使人更加上进，使人意志更加坚定，使人感受到生命的可贵，生活的丰富多彩。磨难好比一面镜子，人在磨难中可以更加清楚地认识自己，这不就是一笔财富吗?精神财富往往比那些钱财可贵的多，因为精神财富是永远抢不走的。
海伦﹒凯勒在一岁半时，就丧失了听觉和视觉，看不见世界的风景，听不见美妙的声音，这是一般人无法承受的痛苦。但是她没有放弃，在老师的帮助下，她重拾勇气，凭自己的努力学会了多种语言，凭坚强的毅力战胜了病魔，也战胜了磨难。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，相信苦难之后终将是海阔天空，如果不经历什么不顺怎么会成长，怎么会去懂得珍惜。
在苦难之时，如果你不放弃，坚信希望，那么，你就战胜了磨难。
人生的道路充满坎坷，磨难更是无处不在，所以我们要学会克服困难，战胜磨难，这样才能取得最后的成功。磨难是人生的一笔财富。它可以让人成长，让人变得更强大，让人面对困难毫不畏惧。
关于磨难作文800字5
在一个幽深的峡谷中，不时吹过呼呼的冷风，我和两个小伙伴正一边点着地图，一边顶着寒风往前走。
大雪 还在下，我搓了搓冻得发紫得手，艰难地迈着大步在及膝深的雪地里走着。放眼望去，几十米外一棵树都见不着，更别提有什么可以充饥的果子了。时不时从眼前闪过几只毛色漂亮的白狐，天色渐晚，我们只好停下脚步，开始搭帐篷。直到听见她的尖叫声，一切都很宁静……
“啊啊啊——”我急忙转身看去。只见两双暗黄色的东西直勾勾地盯着我们，在黑夜的雪地里格外明显。它们不时发出“咕噜噜”声，像是在互相交流，也像是在发出威胁。我艰难地咽了咽口水，拍了一下还正拿着手电专心固定帐篷的另一个队友，他缓缓转过身来。“你……”他的话刚到嘴边又被硬生生吞了下去。两只呲着牙，发黄的尖牙咯吱地磨着，粉红色的牙肉在手电的光线下格外瘆人，洁白的皮毛几乎和雪地融为一体，嘴角吊着几串粘稠的唾液。它们半卧在几米开外的雪地上。那是几条雪狼。不过，它们似乎一下适应不过来手电的强光，眨了眨眼。机不可失，失不再来，我大喝一声：“跑!”
我们在蓬松的雪地里深一脚，浅一脚地跑着。眼前只有白色和闪动的灯光，我的身体随着步伐剧烈颤动着，不过有一件事我们都清楚，狼，很快会追上来。突然，“哧”的一声，一个队友一头扎进了小山丘似的的一个雪堆里。
狼越来越近，它们半弓着弧线型的身躯，几乎可以听见它们沉重的呼吸声。而她，似乎因为太紧张，胡乱挥舞着四肢，却怎么也站不起来。我已经分不清东南西北了，像一个没头的苍蝇似一样向一片开阔的雪地奔去。雪狼追了上来，我甚至都能闻到它嘴里隐隐的腐肉味了。我一个急刹车，掀起好大一片雪，顺势转身，像个青蛙似的两脚分得老远，用足所有得劲冲了出去。狼向前滑了一米，四肢迅速转了个一百八十度，身体几乎贴到地面上，又轻盈地在雪地上飞奔了起来。
再看另一边，她终于找着了地面，看着渐渐凑近的滴着口水的狼头，绝望的尖叫声划破了漆黑的夜空。狼扇了扇耳朵，把头猛地往回一缩。此时手电筒已经没用了，它已经适应了这个光线。他急得直瞪眼，手电的光在狼身上疯狂地划来划去。他趁此机会，用力抓起一把雪，不要命地向狼的脸丢去。狼的眼睛被一下糊住了大半，使劲甩动着脑袋。趁这个功夫，他猛地向前一冲，把她一下子拽出那堆小山般隆起的雪，头也不回地向前奔去。
我跌坐在冰冷的雪上，双手费力地撑着。狼在离我三米开外的地方，缓缓地踱着步子，尾巴夸张地向上翘起，不亮的月光照了下来。我看清了，它慢慢向我走来，不快，也不是非常慢，足以使你的心提到嗓子眼。我大口喘着气，手撑着身体缓缓向后移动。这时，我的手摸到了一个硬硬的东西，我猛颤了一下，吸了一口气，回头望去，“呼”，原来是我的包包!我像打了兴奋剂似的，用一只颤颤抖抖的手胡乱在里面翻着，这时，我摸到了一个熟悉的东西。我似乎抓住了救命稻草。狼离我一米了，我紧绷起了身体。它忽然嗖地向上一跃，尖利的牙齿对准我的喉咙咬去。就在它将咬到的一瞬间，我紧闭了眼睛，倏地按下了我唯一能用的武器——防狼喷雾。狼发出了一身尖利的哀嚎，咚地一下落在了雪堆里。我的腿像装了风火轮似的，以最高速奔了起来。我的眼睛快速地在白色里搜索着，可眼前一切全是空空荡荡的白，夜晚的雪地起了一层淡淡的雾，我心里凉凉的，没了，他们没了，只剩我了!突然，我脚下一空，以超快的速度掉了下去。只听“咣”一声，我眼前一黑，脑袋“嗡”地一下，顿时失去了意识。
大概过了十几秒，我醒了过来，脚下是一个草堆，耳边一阵轻轻的讨论声，这熟悉的声音!原来，我们都踩到了一个深坑里，那大概是猎人挖的。狼群在洞口徘徊着，“嗷嗷”地嚎叫，大概是在叹息到嘴的肥肉又溜了吧!
我们三个冲到一起，抱做一团，哭成了三个泪人。
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