关于胸怀的议论文题目
在平时的学习、工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是我为大家收集的胸怀宽广议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
天空为何如此湛蓝，因为它包含着每一朵云彩，无论浓淡；花园为何如此美丽，因为它包含着每一朵鲜花，无论美丑；河流为何如此美丽，因为它包含着每一只鱼儿，无论大小。
——题记
马克吐温曾经说过：“一只脚落在一朵紫罗兰上，紫罗兰却把花香留在了那脚后跟，就是宽容。”“宽容”两字映入眼帘：宽容究竟是什么？我陷入了沉思。
我们在学习生活过程中，难免会与他人有磕磕碰碰。有误解，有偏颇，有是非不分，有黑白颠倒。总有那么一些人，在误解面前捶胸顿足，在偏颇面前怨天尤人，受到冤枉的时候据理力争，受到委屈的时候睚眦必报。而得到的，只是短暂的慰藉。长此以往，只会失去朋友，成为“孤家寡人”。
华人首富李嘉诚有一次接到来自美国商人的订货单，可就在他完成订货后，美商却突然变卦不要了，他只好解除订单。按照合同，违约方必须作出巨额赔偿。可是，当美商试探地问李嘉诚需要多少赔偿金时，李嘉诚却说：“生意场上的事，变幻莫测，换了我发生这种事情也自然。虽然你不要了，但我这批产品还未受到损失，所以就不必赔偿了。中国有句古话：生意不成情意在嘛！”美商千恩万谢而去。时间久了，李嘉诚也慢慢淡忘了这件事。两年后，美国来了另一个商人，专找李嘉诚要买他的塑料花，一下子让他赚了一大笔。事成之后，李嘉诚问道：“先生为什么专门要我的产品？”对方回答：“我有一个生意上的朋友，经常谈到你，说你这个人不错，待人仁厚，不斤斤计较，可以打交道，所以我就找上门来喽。”宽恕，让李嘉诚失去了眼前的微利，却让他换来长久的“财富”及千金难买的口碑。
人与人的交往中难免出现摩擦和矛盾，当别人犯错对你造成伤害时，不妨学着以德报怨，得饶人处且饶人。要知道，宽恕别人也就是善待自己。
正因为蔺相如回避容让，才有了“负荆请罪”的典故；正因为有蒋琬的为人宽厚，才有了“宰相肚里能撑船”的由来；正因为李世民心怀天下勇于纳谏，才有了“贞观之治”的辉煌；正因为周恩来虚怀若谷，才成为了深受全世界人民爱戴的一代伟人；正因为鲁迅包容误解他的年轻人，才得到了更多人的敬重。
我终于明白了：宽容，是春天第一缕阳光，让人向往着敞开胸怀去接受；宽容，是夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；是秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；是冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。当然，宽容，并不是无原则地放纵，也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度，是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。鸟鸣其实不是噪音，而是悦耳的歌声；落叶其实不是垃圾，而是“化作春泥更护花”；黑夜其实不是今天的结束，而是新的一天的开始……用乐观、豁达的胸襟去对待别人的过错，何必对别人的过错耿耿于怀？不如用一颗宽容的心去对待自己，不如用一颗宽容的心去包容他人，不如用一颗宽容的心来聆听世界的声音吧！
我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，生活就会散发出迷人的光彩。
俗语说：“不以物喜，不以己悲”，人们要用宽广的胸怀去看待事物。
楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓，但他没有过于急切，豁达的说道：“楚人失之，楚人得之”，他不认为弓是丢了，弓还一直在楚国，没有必要计较弓在谁手上，都是楚国人的。楚王拥有着宽广的'胸怀，才能使他不至于过于悲伤，不计较得与失。而把物质追溯到本源，不也正是这样吗？没有绝对的得与失，正如同，你呼出的碳便随后固定在了植物里，这些碳或者被高级生物吃掉，或者最终又回到大气，周而复始，并没有绝对的得与失。我们不必要去计较绝对的得与失。
同样，孔子在听了楚庄王的话之后，又曰：“人失之，人得之”便又是更宽广的胸怀，楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上，而孔子认为是建立在人类的基础上，这便是更为宽广的胸怀。
而老子呢？他说道：“失之，得之”，他已无需计较物质存在的本体，而已经追溯到“道”上，就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。因为物质不可能凭空消失，一个东西的消失，必定伴随着另一个东西的产生，江河湖海被蒸发，然后最终又冷凝成雨水回来，最终又形成江河湖海。这便是十分宽广的胸怀了，这件东西肯定会以某种方式在其它地方“得之”。
我们要拥有宽广的胸怀，关键就在于如何看待这个世界，你认为世间的一切都应该是你的，那么这一切都不会是你的。但如果我们能认为这个物质的世界“失之，得之”的变化时，那么我们都会拥有宽广的胸怀，如同“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；君子事来而心始现，事去而心随空”。
世间万物都是这样“失之，得之”，能量不断的转化，他们整个运行的世界的总能量是不变的。“失之，得之”周而复始，我们一定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”，这样我们才能达到一定境界。拥有宽广的胸怀。
读不懂的是生活，看不透的是人生。生活到底是对是错？是谁让我们身心疲惫？
是岁月？是世俗？是心灵？还是虚伪？人生路漫漫，能有几回欢？
人生啊，没是没非不易，无爱无愁更难。
看世上忙忙碌碌的人群，谁真正的在为自己活着呢？多少人天天都有忙不完的人情世故，身心俱疲，似乎真的在“与时俱进”。偶尔感悟人生，感慨世道，无非在为前途、为钱途、为心际的不平而发表感慨。
当最孤单时才发现，陪在身边的只有自己的灵魂，最寂寞时才知道，能拥抱到的只有自己的体温，最落魄的时候才知道，最离不开的是左手和右手，伸出双手的时候才明白这个地方只有自己一个人，张开双眼才看到这个世界只是一座冰冷的空坟，有谁，能知道虚伪和堕落早已埋葬了所有的单纯。
风雨人生万事忙，时光似乎滑得特别快，来不及品味，来不及思索，甚至来不及小憩便飞奔而去，也许是担了太多的责任，太多的爱，太多的牵挂；又也许“忙碌”也是享受的一种方式。走过人生，也许很丰富，也许有一种转眼成空的感觉！
人们看惯了日升月落春秋代序；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。过了很多年的改变以后，我们也只好开心自在当成一种习惯。
其实命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片海。
只有春华秋实，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。痛是一种钙，能让我们长久地挺立；苦是一味药，能让我们顽强地支撑。如果觉得命运不公，那是因为心狭隘了，你想得窄，前方的路必然会窄。
我们常常认为一见如故相见恨晚才是前世有缘，话不投机半句嫌多的就是无缘无份。以为伤害自己的就是敌人，爱护自己的就是亲人。却不知，哪怕只是擦肩而过都是我们不止一世相知的有缘人。既是同路，便是有缘，况且日日相见。
其实，使我们憔悴的，不是愁，不是苦，而是时间。总有一些事情，我们只能欣赏，远远地，终也无法走近，最终，选择走开。总有一些感情，我们只能赞赏，甜甜地，终也无法感受，最终，选择离开。人的一生，选择与命运相连，放弃与生活相关。选择了走开，体会了无奈，选择了离开，感受了明白。
醉，有醒了的时候；梦，有碎了的片刻；缘，有尽了的那天。走过了风风雨雨才知道，梦想的伟大和现实的残酷，经过了刻骨铭心的爱恋和生死离别的痛苦，才真正懂得拥有就是幸福。
人有雅量，天下坦途，胸怀无限，心底无碍。
曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。
当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！”
这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！
拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”，“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。
拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲：“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观，这就是幸福。
拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地，要想自己幸福，就要首先具备乐观的精神。
生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。
无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我帮大家整理的有关胸怀宽广的高中议论文，欢迎大家分享。 有人说，不见大海不知天有多宽。见了大海才知人是多么渺小。海，又是那么宽容，随时都可以包容一切。实际上做人的道理也在于胸怀，只有拥有了宽广的胸怀，才会体验到“退一步海阔天空”的轻松和愉悦。做人心胸宽广，就得有“得让人处且让人”的宽容，体谅别人的难处，谅解别人的错处，关注别人的长处。 《草船借箭》的一书中，那心胸狭窄地周瑜看到别人有才华，就千方百计地想陷害别人，甚至想置他人于死地！周瑜看到诸葛亮处处比自己强、比自己号，就以军队缺箭为理由，命令诸葛亮在十天之内造出十万支箭来，但诸葛亮却爽快地答应了！诸葛亮趁着大雾弥漫，向操营里“借”了十万多支箭，又一次破了周瑜地阴谋。从这件事表现了周瑜地嫉妒心特别强，这是多么愚昧无能地表现啊！ 所以，人的心胸是否宽广，并非与生俱来，而是在后来的生活中逐渐形成的。一个人的生活环境包括物质环境和精神环境。物质环境应该是人成长过程中所接触到的物质生活条件，而精神环境这应该包括父母的为人处世方法、父母的教育、与周围人的融洽程度等。 胸怀宽广的境界与重要性有那些？个人认为心地善良应以下几个方面： 胸怀宽广做人，就会恬淡和从容。世界上最广阔的是人的胞怀，可以无所不容，世界上最狭隘的也是胸怀，胸怀宽广之人，博爱无边，乐观向上，视野广大，理解人；心胸狭隘之人，悲观、偏激，自负、自私。其实，人生的生活也像支曲子，有时高昂，有时低沉。人生的生活是座山坡，有上的时候，也有下的时候，所以，在顺心的日子里，要保持那份恬恬，不要得意忘形，忘乎所以；在不顺心的关口，你也要执着一份从容。 胸怀宽广做人，就学会遗忘。凡事像过筛子过滤一遍，真实的美好的，能激励自己前进的，能让自己生活多些乐趣的，就把它留下来，铭记在心里，否则的话，就统统丢到一边去，忘却一部分。如果沉溺在其中，只能成为沉重的包袱，使你举步维艰，寸步难行。胸怀宽广做人，就会宽宏大度。雨果有一句名言：比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。如果人的心里能容得下山，容得下海，容得下天地，人豁达开朗，心胸就广阔，天地大无边。人的面部表情与人的'内心体验是一致的。学会在受挫折时笑得出来，就会提高自信心。 胸怀宽广做人，就会心胸宽广。那就得有“得让人处且让人”的宽容，要学会体谅别人的难处，谅解别人的错处，关注别人的长处。心胸开阔与否，或许和性格有关。天下之大，为个人的鸡毛蒜皮纠缠不休？要让心胸开阔，在顺心的日子里，要保持那份恬恬，不要得意忘形，忘乎所以；在不顺心的关口，你也要执着一份从容。 怎样才能达到做人胸怀宽广的境界？个人认为做人胸怀宽广应把握好以下几个方面： 做人胸怀宽广，就得掌握要有原则。一味的宽广并不是真正的宽容，反而会让遵守的人反感，得到别人的尊重，要有自己的想法，摸着自己的良心问自己，事情该怎么处理就怎么处理，问心无愧就行！平平淡淡的，顺其自然就好，不勉强自己，也不委屈自己，做想做的事，坦坦荡荡问心无愧，做个实实在在的自己。 做人胸怀宽广，就得具有宽容大度。雨果曾说过，只要有一种看透一切的胸怀，就能做到豁达大度，把一切都看作“没什么”，才能在慌乱之时，从容自如；忧愁时增添几许快乐；艰难时顽强拼搏；得意时言行如常；胜利时不醉不昏。人的面部表情与人的内心体验是一致的。心情舒畅，精神振奋是宽容大度体现。 做人胸怀宽广，就得学会沉得住气。一般来说，心胸狭窄的人都是由于有潜意识的自卑心理和缺乏自信心所导致的，那你的关键问题就是调整自己的心态，增强自己的自信心克服自卑心，只要你能做到这些，你的心胸就会开阔起来的。当你遇到挫折的时候，应该保持头脑清晰、面对现实、勇敢面对、不要逃避。冷静地分析整个事件的过程，分析一下是自己本身存在的问题，如果是一个浮躁急性之人，身上缺乏的正是这种沉稳。 做人胸怀宽广，就得听取他人忠告。忠言逆耳，很多时候我们往往刚愎自用，听不进他人的忠告。多听听他人的忠告，有时虽然“难听”，但也一定要强迫自己听！自我怀疑和对自己的能力失去信心是常见的。任何人，无论表现得多么自信，也难免对他面临的挑战缺乏自信心。 做人胸怀宽广，就得善待身边的朋友。在现实生活中，我们更应该好好珍惜身边的朋友，真诚待人，特别是那些益友，能在他们身上学到很多东西，学会留住身边的缘分。理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。 做人胸怀宽广，就要注重换位思考。要站在别人的角度看问题，因为每个人对于事情的看法都是不同的，所以当一个人和你的想法，看法，有不同的意见，或者和你有过什么争执，或者让你生气了的时候，那么就学着站在对方的角度去想，如果你是他，你又会如何。宽容一个人不难，难的是愿不愿意做到可以站在对方的角度看问题。 做人胸怀宽广，就要善于调节自己。参加一些社会活动的，要多走出家门的，不能总是把自己封闭在一个小空间的，在与人接触的过程中的话，是会让您的心胸变得更宽阔的，另外的话，出去旅行，看看这个祖国的大好河山的话，也是会有一定的效果的。 人生短短几十年，换个角度仔细想想，没有什么事情是不能被包容的，那么我们何不敞开胸怀去面对一切，做最好的自己，让人生更加的精彩，让自己从此享受快乐的人生！
胸怀天下素材议论文
高中议论文作文800字(11篇)
议论文不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。以下是我整理的高中议论文作文800字，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重
，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理
环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热
烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活
平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包
容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这
对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
“包”在字典中的意思为：容纳在内，包括在一起。“容”在字典中的意思为：对人度量大，不计较。在俩个字，汇成了一个词——包容。
“包容”这个词，总被误认为一味的善举，而实际上，包容是宽容，大度，气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔，同时也能使人变得成熟与稳重。所以，我们需要包容。
那么我们应该怎么做到包容他人？
用爱去感化，用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。补仓顶时，在仓下纵火，舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时，大象来耕种，鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度，把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量，尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇，还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。
用语言去感化，用事实去证明。中国古代有一个大臣，这个大臣在京城官，有一次家中来信说，家中要盖房子，邻家也要盖房子，邻家想要向自家多盖点，谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力，使邻家多让点地给自家盖房子。大官回信说道：远亲不如近邻，让他三尺又何妨。就这样，大官家中盖房子让了三尺，邻家盖房子也同样让了三尺。这就是后世著名的“六尺巷”。这种大度叫包容。
用真心去感化，用道理去证明。中国古代第一个也是唯一一个，女皇武则天。相信大家都知道。骆宾王在武则天登上王位之后，用纸列出武则天的种种罪证，公之于世。当武则天看到罪证书时，并没有感到愤怒，而是很是欣赏骆宾王的文采，想要骆宾王进京做官。武则天没有因为骆宾王列出她的罪证而漠视他的文采。这种气量叫包容。
海纳百川，有容乃大。包容是在理解的基础上加以谅解。在为人处事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的过失。情感上需要用公平的眼光评价，你将得到身体和心灵的放松。包容就在你我身边。是不可或缺的一份，因而需要你我宽容。
包容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系。
人与人之间的摩擦无法避免，要是双方都抱着“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的态度，那么很多事情的结果就会不同。我们身边就有例子：在去食堂的路上，两个男生发生一点小矛盾，其中一位说了句脏话，另一位回寝后叫上同学把骂脏话的同学打了一顿。小小的一件事，只要一句“对不起”，问题就可以解决，或者被骂的同学大度点，不把脏话放心上，事情的结果就完全不一样。这种现象几乎每天都在发生，而很少有人自我反省：我为什么不可以宽容一些呢？
包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长草的花园。”金无足赤，人无完人。对他人的包容正是建立在对他人的体谅和理解基础之上的。
蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一统天下”的传奇；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想大解放，催生出最为灿烂的文化繁荣。由此可见，包容的意义，不仅仅体现在个人层面，它对整个社会的发展同样有着巨大推动作用。
包容是一种修养，一种境界。同是面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报，带来的只会是心灵上的负担。真正的仁者是不会选择的。鲁迅笔下文学形象阿Q，就是一个极端狭隘的典型：听到人家说“疤”“痢”“秃”“光”，就要和人拼命，到后来甚至连“灯”字都不许人提起。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个有着诸多忌讳、性情偏执的人。小说是一定时候社会生活的反映，也正是旧中国人群大众的缩影。古所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，指的大概就是文学作品影射的这类人吧。
当今世界，种族，宗教，各方面利益冲突不断，只要人人都多一分包容，只有在“忍无可忍”时给予适当回击，那么，世界一定会更加美好。
包容，人之本性也。世间之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是宽容大度的一种品格，是人性之中善的表现。
人之初，性本善。包容为一颗种子，在人初生之时使种植在人心口之中。经过后天培养的“仁”与“德”的灌溉，才得以展现出来。
夏元吉先生结合自己的体验说：“我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较。”夏元吉先生年幼时阅历尚少，心中的宽容之量尚且如幼苗一般，无法阻挡愤怒。长大后，学习的过程让他获得了更多的“仁德”，心中的种子已成了参天大树，便显得大度宽容了。
修身养性，以学会包容，既可使人行善，也可为成功带来更多希望。宋朝韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉住范仲淹说：“希文，有什么事不可以再商量呢？”见韩琦和颜善语，范仲淹怒气顿消。韩琦的宽容大度化解了一场僵局，让议事有机会圆满结束。可试想若韩琦以恶言相击，此次议事必不欢而散，这二人日后也必定无法和睦相处。
包容可使人宽容豁达，排遣烦恼。如前人史|臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”人因宽容，而坦然面对不如意之事，则会觉得心境开阔。世人都要面对烦恼逆事，因而众人皆“拿得起”，可宽容之人处处能容，不计得失，此便为“放得下”。圣贤之人，必拥有包容之心。圣贤之人带有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表达方式，即是包容。林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才显得伟大圣明。
但包容并等于纵容。凡事皆有个度，正所谓“物极必反”，过于包容则为纵容，此非有利于人，反害于人。一个大盗回忆往事时曾说，他儿时偷过一只鸡蛋，被发现后并未受到任何责骂，大人们反因他年幼而和颜以待。从此他越偷越大，成了国际大盗，最终入狱。大人的“包容”成了纵容，使得一个孩子走上了错误的人生道路，因此包容需有度。
包容是中国人所欣赏的一种品格，它代表着宽容大度，是化解矛盾最重要的法宝，也是人性中必有的一种品格。
海纳百川，有容乃大。包容，使人心胸宽广，胸有万象。
包容，是一种豁达的胸襟。没有小肚鸡肠，不会斤斤计较，哪怕大山崩于前仍面带微笑，心平气和。包容，是最为尊贵的姿态。
蔺相如和廉颇曾上演“将相和”，佳话流传千古。是的，包容让将军头上能跑马，包容让宰相肚里能撑船。面对他人的轻视、嘲讽、不屑，没有兵戈相见，没有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避开来。并不是自觉无能而承受屈辱，而是撇过头去，等着别人来认错。当他人道歉时，没有一句责备，没有摆任何架子，只是一句轻轻的：没关系。
这便是包容，包容可以代干戈为玉帛，可以使仇人变成朋友。
严于律己，宽以待人。韩信便是这样。开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？对把自己扫地出门的县令，他劝其改过，许以高官；对让自己受胯下辱的恶霸，他没有追究，还赐以金银。那些得罪他的人，他完全可以让他们粉身碎骨。可他没有，他只是那么轻描淡写的带过，再无其它。
这便是包容，是旷野上一轮明月，不染一丝俗世尘渣，清静人心。心底无私，以德报怨，这便是包容的最高境界。
学会包容吧！
像智慧的皇帝一样淡定吧。当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“请众位爱卿取下帽子。”
像睿智的官员一样平静吧。在京城做官的儿子收到家人愤懑不平的书信后平静的回信：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
因为包容，皇帝得到了忠心的臣子；因为包容，从此有了礼让之巷的存在。
也许，许多人不惜一切代价，只为功名利禄，但这一切的一切，都会在包容面前土崩瓦解。包容，不是金银珠宝，不是高官厚禄，却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量，如化雨春风，它凝聚人心，展示气度。
《圣经》有言：饶恕我们的罪，因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。包容我身边的人所犯的错吧，因为有人包容了你所犯的错。
携手包容，幸福你我。
雨果曾说:“世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”胸怀之大，可能天阔地，气吞山河。胸怀折射出宽容的光辉，它不仅仅是“让他三尺又何妨”的宽仁，也是“宰相肚里能撑船”的宽厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狭隘。
宽容，让万物和得而生，让人世繁华兴盛。
流水不腐，涓涓细流为何永葆澄澈，而不是凹处的一潭死水？溪流淌过，大地不语，只敞开胸膛任其水流冲刷得四分五裂，在高处，它被河流冲击，却形成了瀑布;在低处，它被细流侵蚀却形成了绿洲。大地以其宽广的胸怀包容流水的入侵，让它们永驻生命的活力，高扬生命的赞歌。沟壑纵横是大地宽容的美观，它的胸怀不仅滋润了河流，也被我们的人的生存发展提供寄居所，开创一代又一代盛世。
宽容不仅在青山绿水间，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年间，李建成与李世民争夺皇位，此时魏徵为李建成出谋划策，共商大计，其计谋多次令李世民身处险境，进退维谷。然而玄武门政变后，魏徵却成了李世民的阶下囚。此时李世民完全可以置他于死地，以泄前仇旧恨，可事实恰恰相反，李世民不计前嫌，量才重用，任他为宰相，使唐朝达到了鼎盛的“贞观之治”。因为包容，李世民先国后己，放下昔日之仇，造福民生。
具有经天纬地之才的诸葛亮，受到昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。与此同时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮立即点兵南征，并大获全胜抓住了南蛮的首领孟获。但孟获不服气地说胜败乃兵家常事，于是诸葛孔明宽容地下令下赦了他。对他晓以大义，用计谋抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟获心悦诚服，不再为敌。宽容的计谋，让他得了良才，维护了蜀汉国家安全，也使南中地区人民对蜀汉政权更好拥护。心怀宽容，益益相兼。
宽容是一种博大，能包容人世间的种种，为世间撒下爱的种子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。拥有宽怀的心人自然心胸坦荡，充满狭隘的人心胸自然吝啬。拥有宽容的心态，是一种解放，是不良情绪的稀释。宽容，于无声处，滋养心田，播洒温暖。
宽容，为万世开太平，为往圣继兴盛，享人生之幸福。
包容，有时像一座沟通的桥梁，它能使不同语言的人走到一起；包容，有时也像一把钥匙，它使人们更轻易地打开幸福之门；包容，有时能代表一种文明，它使人们懂得相互谦让。
古代战乱年代，有时因为语言互不通，有时为了争抢有限的食物，有时是为了扩张领地。可战争如同一位地狱的恶魔，凡它到达之处无不寸草不生，它的到来总是累及无辜的百姓，也总意味着破坏，甚至是死亡，可谓百害而无一利。而事实上，这一切都是可以避免的，如果他们学会沟通，懂得合作，懂得生命的可贵，如果他们懂得包容……
相似的，当下的教育也存在不包容的现象，我在这说的主要是家庭教育。有人说，中国家长教育孩子的方式就是“打一顿再说”。比如一些家长，在孩子犯错后就用暴力冒充、代替教育，并且义正言辞地声称自己的方式是对的，他们其实从未了解事情的经过，也从未了解孩子内心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些纯真的想法，反而是在长期的暴力中扼杀了孩子的创造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他们心理扭曲、缺乏安全感、丧失自信。长期的严厉会压制孩子的许多想法，但并不代表他们就没有想法，这也就是许多孩子在家里十分懂事而在学校却经常惹事的原因。家长真了解自己的孩子之后总会十分吃惊，却不知这一切主要还是自己的教育方式有误。反言之，如果家长在孩子犯错时，多一些包容和理解，孩子长大之后也会更容易懂得包容和理解。当然，包容并不等同于放纵。
“金无足赤，人无完人。”世间万物，没有什么是十全十美的，任何事都有两面性。
包容像一个容器，既然是容器就是有极限的，水满则溢。所以我们要懂得使用这个容器，在懂得包容的同时也不忘把握分寸。过分的包容是溺爱、放纵，就像太阳能带给我们温暖，但如果太阳光太强就对眼睛和皮肤造成伤害一样。
很多时候，包容别人也是包容自己。懂得包容别人的人往往能为自己创造一个宽广的人生格局。“得道多助，失道寡助”，容纳不同的意见，我们能飞得更高，走的更远。
包容又称宽容、大度等。较一个人而言，有包容之心则如胸怀天下。善于包容可以说是中华民族代代传承的优良品格。物是人非，唯有看轻波澜、包容事态变化、有气量的人才能活得轻松自如。想起施耐庵笔下的一句话：量大福也大，机深祸亦深。若心胸狭隘，容不得半点不顺，那么烦躁随身、四面碰壁，也是自然的了。
能包容的益处不仅如此，还能够促使他人反省自身缺点，提升自己道德修养，从而完成大事，久留芳名。美国曾经有位寡言的总统，他有一位长相出众的女秘书，却时常在工作中粗心。一日清晨，女秘书刚进办公室就被总统夸赞年轻漂亮，女秘书受宠若惊，总统却接着说道：但也不能骄傲，我相信你的公文处理能同你的长相一样漂亮，从此女秘书果然很少再犯错。如果万事都像这位总统一样，以一种包容委婉的方式来对待，那么效力岂不是事半功倍？
包容体现于有德之人，即有识者心胸必足够宽广。在唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，不计前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丢失魏征这样的人才，宁愿自己咽下这口怨气，这的确是值得后人佩服的大度之为。倘若是怨恨占据其心，想必也不会有贞观盛世这一历史巅峰罢。
包容是一种量度，一种品格，却绝不是委曲求全。雨果曾说过:“最高贵的复仇方式是宽容。”台台湾南有个“秋茂园”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入园摘食，无需付费。种植这一片果园的黄秋茂是台南人，三岁丧母，童年孤苦，曾因摘食别人的果园而遭人狠打，他在日本经商致富后，就在台南兴建了一座“开放式”的果园。黄秋茂的这一善举是懦弱吗？不是，绝不是。他用一颗宽大的心去包容曾带给自己阴影的人，他用童年阴暗的回忆反过来报答社会，这何尝不是一种“高贵的复仇”呢？
包容是一种人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一种道德高境，而不是愚昧的再三忍让。它不是与生俱来，它靠的是不断修行，事事看破却仍有一颗厚德的心。
埋怨时，包容是抚平内心的春风；痛苦时，包容是洗去伤痕的圣水；难过时，包容是指向快乐的路标；冷寂时，包容是带来温暖的一缕阳光。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
我们的生活少不了误会，错误。它们一直困扰这我们，而我们解救生活的唯一办法就是包容。
一次包容能温暖即将寒冷的心，记得上次看过一篇文章。
一位母亲在她女儿小的时候，将女儿的眼睛打瞎了，这绝对不是意外，而是那位母亲的女儿将她的儿子的腿不小心弄折了。一气之下便把她打瞎了。打过后，母亲非常后悔，可她的女儿却一直怀恨在心，从不接受大人的关怀。许多年后，女孩长大了，只留下风烛残年的母亲和残疾的弟弟在老家。母亲的心已被冻结，因为她没有尽到做母亲的责任。那个女孩相相通了，这些年她并没有感到快乐，只是少了一些什么。她终于包容了母亲，走到母亲前面，母亲落泪了，这泪水便是冰山融化的 水，掉进土里便化为乌有。
一次包容能滋润一个孩子幼小的心灵。记得六年级那次坐车去上课，天气很热，上车的我找到了座位，欣喜地坐下下来。过了几站，上来一对母女，女孩才四岁。看她还小便给她让座。没想到在让座的时候，她踩了我一脚，她小吧！不懂事！可是我的脚却在流血（因为有伤，伤口未愈，只贴创可贴），刚准备用餐巾纸粘一下，然后在心里恶骂一顿，那小孩对他妈妈说了一句话：“这个姐姐真好，我长大了也要像她一样尊老爱幼”恶意一下就没了。只有包容融进我的心里。朝她一笑。我知道，这颗心灵正在茁壮成长。 一次包容能让友谊之桥更牢固。我有一个铁哥们儿。关系非常好，一天晚上约出去买书，可老天偏在那一天不高兴，我打着雨伞，在书店门口等着，而且相信哥们儿一定会来。街上人少了，她还未出现，只是路上的积水多了。我的耐心也少了。许久街上的霓虹灯少了，路灯还亮着，照着积水发亮，水在亮，我的心却暗了。
因为她还未出现。书店的门关了，我带着恨意回家，发誓明天不理她。第二天还没等我说话，她便开口：“对不起！昨天的雨太大，所以没过来，你肯定很伤心，可是我真的不是故意的。”这几句话让我明白了许多，便微笑着说；“没关系，昨天雨太大。我也没去。”我们两个都笑了 。只是觉得这次包容让我们的友谊之桥更坚固了。 生活需要包容，“包容”绝对是良药。它让冻结亲情融化，让幼小心灵成长，让即将分开的友谊合拢。
“海纳百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能没有包容之心。“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。”我们处在人世间，事尤如此，何况于人？人做事难免有过错，如果他人有过而你不能容，于他人并无害处，于自己却是徒增烦恼。容人之过，别人好过，自己也好过，也只有能容人之人，才能更为他人所接受。从古至今，从未有不能容人而成就大业者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且听我说来。齐桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人为镜而成千古之明君；成吉思汗获哲别于敌中，不记前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大业。而隋炀帝听不得逆耳忠言，容不得正言直谏，杀“真宰相”高颍，终亡性命于江都。
由此可见，一个人若无包容之心，无论地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一个人想要建成功业，不仅仅要容人，更要能容己。诚然，我们应该对自己高标准严要求，但如果一昧“严于律己”，有紧无松，不仅无益，反而有害。如果自己犯了些小过错以至于错失良机，此时却不整顿心情应对下一次的挑战，而是倒在失败边自暴自弃，久久沉溺于之前的失败中，如何能成大事呢？成大事者不拘小节，如果死扣着自己的过失不放，花了许多时间用于抱怨自己的过错上，岂不是一错再错？君子不耻于犯错，而是耻于不敢面对错误改正错误。“量小非君子，无度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我们所说的包容，并非是盲目、无原则性的，而是建立在一定的底线之上的。如果一个人不分青红皂白、一昧的包容，无论好的坏的，都包容起来，这就不再是“包容”了，而是放纵。见到有人行恶而不举发，和助纣为虐并无区别；人家犯错而不加指出，其实是在祸害他人，成了“乡愿”，这样的人对他人对社会有害而无益，苟同流俗，不能成器。只有正确地包容，包容才能起到其应有的作用。
为人处世不能没有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要会容。唯有如此，方能成民族复兴之大器，成就一番功业。
莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“包容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于包容人的人。我们应该学会对别人表现包容……”
在我们的生活中难免会和同学老师发生摩擦，在与同学的观点不一时，有时便会引发争吵，这时我们应该冷静下来好好想想。清代一位名人说过：“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”不要固执己见，善于听取别人言论，这样才会避免不必要的争吵。友谊才会花开不败。当老师错责你时，也无须激动地和老师辩个是非黑白，要真诚地和老师交谈，要明白老师的最终目的也是为了你好。师生关系才会绿树长青。生活中难免会有磕磕碰碰的时候，想要过地轻松愉快就得学会包容。想要学会包容，首先要做到理解。包容是理解的表现，只有理解别人，才能包容别人。
也听过人这样说：“包容别人的人是懦夫，因为他没有报复的勇气！”――错！“只有勇敢的人才懂得如何包容；懦夫决不会包容，这不是他的本性。”宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信―同情和仁爱组成的。
陈琳是建安七子之一，他才思敏捷，长于韬略。起初他帮助袁绍对抗曹操，让曹操吃过不少亏；更让曹操难忍的是，陈琳写过一篇讨曹缴文，把曹操的祖宗都骂的狗血临头。曹操剿灭袁绍过后，非但没有记骂祖之仇，反而赦免其罪，并委以参事之职。陈琳亦为曹操的包容所动，诚心归顺。曹操不顾骂祖之仇，包容陈琳的博大之心是值得我们学习的。
可是有的人表面上原谅了别人，但却仍然心存芥蒂。当然，能包容别人是一见好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。这不仅是十分危险而且会让你误入歧途。大丈夫当容人，勿为人所容！
包容是友谊的开端，快乐的源泉。学会包容，用真诚待人，你必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。学会包容，世界才会变得更为广阔，忘却计较，人生才能永远快乐。
包容是世间一切真情与博爱编制而成的花环，把花环献给别人送给自己，这样你就会用微笑迎接崭新的明天！
这是一个风起云涌的大时代，也是一个平和安稳的小时代。 当今世界上，中东的炮声还没有停止，这片孕育人类近代文明的原料--石油的地区战乱频现，中国南海的局势千钧一发，朝鲜半岛的对峙暗潮涌动，各方势力斗争不穷，在这样一个大时代，我们每个人都不是龟缩在历史缝隙中的蜉蝣，我们的责任关乎家国大事，关乎天下大义，关乎人间正道，我们每个人都站在历史的风口浪尖上，每个人身上都担负着时代赋予我们的责任。 正所谓，在其位，谋其政。儒家说，大丈夫要兼治天下。霍去病生在那个匈奴频频来犯长安的时代，他没有退让，孤军深入敌腹，匹马跃至祁连山、焉支山，在那片世代属于马背上的游牧民族的旷野上，留下了一缕华夏文明厚重庄严的气息，成为了勇冠三军、权倾朝野的冠军侯。刘邦出身卑贱，但在那样一个狼烟滚滚的时代，他一剑斩白蟒起义，攻咸阳，除霸王，兼灭暴秦，开创了西汉。时势造英雄，可见承担起大时代赋予的重任是何等重要。 作为炎黄子孙，大时代教我们心系祖国不忘胸怀天下，我们关注局势变化，维护祖国利益荣誉，人微不计言轻，力量微薄但贵在有心。 如今，印巴停火，各国协力抵制恐怖主义、霸权主义，和平与发展成为时代主题，人们生活蒸蒸日上，不被贫穷和饥饿烦忧，在这样一个小时代，我们的责任也不该忘记回归自身，关注自身的小确幸，关注亲人的健康，关注家庭的和睦。前段时间，我国出台相关法律法规保证“常回家看看”，孤寡空巢老人成为社会难题。《礼记》中提到的天下大同也是“鳏寡孤独废疾者，皆有所养”“老有所依，幼有所养”。朱元璋的开朝宰相刘伯温，他在征战岁月中是朱元璋的军师，为其运筹帷幄，殚精竭虑，而后天下承平日久，就上书乞骸骨，回乡务农，侍奉老人，享尽天伦之乐和山林雅趣。孝敬老人，是我们中华民族的光荣传统和美德。小时代给予我们的责任，也同样重要。 那就在心中种下爱的种子吧，爱自己，爱他人。这棵种子会发芽，生长，在你的心房开出一朵巨大的、雪白的花。让这爱的花朵绽放在生命里。 放眼这个时代，有忧虑，有欢乐，有恸哭，有狂喜，有破镜重圆，有生离死别。这是一个复杂的时代，也是一个简单的时代，我们每个人都应铁肩担道义，做时代风云的掌舵手。
关于情怀的论文题目
学而思高考研究中心刘强2017年北京卷，在形式要求上延续了二题选一、文体特征鲜明的传统，在内容导向上弘扬社会主义核心价值观，凸显责任担当意识。无论是议论文"说纽带"，还是记叙文"共和国，我为你拍照"，最令人眼前一亮的当属题目的选材。正值高考恢复40周年，高考选拔什么人才，为国家贡献怎样的接班人，这两道作文题给出了鲜明的答案。"说纽带"一题，表面看只是对词语的解说；早在2005年，北京卷就出过"说'安'"的题目。但它毕竟与以往大不相同，原因在鲜明的时代性和社会性。从题干材料看，"经济全球化发展"需要纽带，让人想到"一带一路"这个重要的国家战略；"文化的发展"需要纽带，让人想到洋为中用、中西合璧的文化课题；"历史的传承"需要纽带，叫人联想传统文化的继承与创新；"社会的安宁"需要纽带，叫人联想社会治理的创新与完善；"校园的和谐"需要纽带，又令人想起校园霸凌、校园风气等一系列社会热点问题……"纽带"的多义性让学生可以自由地选择，但前提是学生的视野和情怀要跟得上这份选择。要谈出时代感，就不能只呆在教室里死读书，更要关注时代，关注国家，拥有广阔的视野。作为议论文，要展现逻辑性和思想性，又不能局限于搜集信息、了解现状，更要探求原因与价值，阐释利弊和方略，拥有当前时代和当下社会主人翁的责任担当。"共和国，我为你拍照"一题，可谓是"中国梦"的具象化。设想国家在32年后的样貌，本质上是将学生放在"蓝图设计师"的位置，因此有没有自觉的担当精神，有没有厚重的家国情怀，从基础上影响着整篇文章的质量。今年参加高考的考生，32年后50岁，恰好是整个社会的中坚力量；这篇作文从某种意义上是对他们的警醒，提醒他们每张照片都是一份沉甸甸的责任。此外，作为记叙文的专用题目，它的题干保持了一贯的指导性，"有叙述，有描写"，提示表达方式上要综合使用；"可以写宏大的画面，也可以写小的场景"，提示切入的角度可以大到国家、社会的整体面貌，也可以小到一顿饭、一辆车、一个人。这也提醒未来的考生，首先要走出教室，开放视野，关注时代与国家，拥有自觉担当的意识；其次，既要留意大的形势、动向，又要关注身边的小事，让对国家、自我的期许与责任具化在生活的点滴之中。
草原上的心灵呼唤
1:席的生平2：与草原的渊源、3：于草原的实际接触4：席作中涉及草原的作品分类5：席作中对草原的典型描写6：席对草原的主要看法观点7：席为什么有这些关于草原的观点
关于怀念狼的论文题目
《披一身月光前行》 《空朦亦奇雨》 《时光不旧，只是落满尘灰》 《最是花影难扫》 《宁静安详，始只花香》 《薄荷初夏》 《半夏半暖半流年》 《流年漫过盛夏天》 《月上清桐》
静静的深夜群星在闪耀，照亮了我的心，我心中的身影。 是他，是他，心目中的好老师。 我心目中的好老师，他像我们一样充满活力与朝气，幽默与无拘束相结合的他会使我们与他倍加的亲切与贴近，豪爽的气度，使他在我们心中渐渐矗立起形象。 在我心目中的好老师，他有着天一样宽广的胸怀，使得恐惧的学生重新回到自然，他的举动和心胸，会使犯错的同学脸红，心中默默的说：“好老师！” 我心目中的好老师，他有着扎实的基础和渊博的知识，上课时，他回答问题精妙，下课时，他也是对答如流，同学们对他的知识无不否认。 我心目中的好老师，他有独特的教学方式，新颖的思维方式与技巧，不但提高了教学品质更让同学们从中懂得了，创新——又是提高一另一基础。 大海湛蓝，海鸟群飞，真希望那时，心目中的好老师能带着我们在海边踏浪，真正的心与心的连接，笑与笑的融合。在身上感悟着，在纸上表达着。 也许，在人心目中的好老师，还能让严肃的数学课变成同学们心中的喜爱，让紧张的考试变得轻松自如，发挥出自己的真实水平。 五千年的中华历史，几千年的教育传承，心目中的那位好老师正在用激昂的语言，为我们讲课，激励我们好好学习，为祖国的美好未来而努力。我似乎听到了，他的血在沸腾。 心目中的好老师，不求有什么贴满墙壁的纸张，不求有什么带满颈脖的牌子，只求： 像我们一样的活力，天一样宽广的心胸，脚着地一样的扎实工作，陡峭山峰一样的渊博知识，新颖的教学方式，和同学的亲密接触。 他们只要用自己的心，竭尽全力为我们上课，他就是好朋友，至少在我心中 。
1、《记暑假一件事》 在去年暑假里的一天，我和爸爸去五法路钓鱼。
那天早晨，我早早地起来，怀着高兴而激动的心情，和爸爸拿上鱼具出发了。一路上，我还哼着小曲儿呢。
我们到鱼库那儿后，我看见水清澈见底，可以映出游人的倒影。人们的倒影随着水面一起一伏，很有意思。
水这么清澈，肯定有鱼。爸爸先摆好鱼具和吃的东西……然后，把鱼饵穿在鱼钩上，再把鱼竿甩带水里，耐心地等待鱼儿上钩。
我心想：鱼儿，鱼儿快来上钩吧，我还等着吃你鲜美的鱼肉呢！过了一会儿，一条足足有二斤重的大鲢鱼上钩了。爸爸猛的一拉竿，啊，钓上来了！我欢呼起来，一蹦三尺高。
我也学着爸爸的样子，把鱼饵穿在鱼钩上，然后把鱼竿甩到水里，等待着。我刚刚等了10分钟，就抓耳挠腮，不耐烦了，于是，我拉了一下钩，一看，没有鱼，很扫兴。
爸爸微笑着对我说：“钓鱼要有耐心。鱼如果上钩了，竿就会下沉，看到这种情况再拉竿，否则白费力气的。”
我听了，把鱼竿又甩了出去，目不转睛地盯着鱼竿，过了20分钟，我果然发现鱼竿有变化――下沉了。我赶紧拉，结果鱼竿被拉得很弯，像钩子。
一条肥胖的大草鱼被我钓上来了，我顿时眉飞色舞，欢呼着，仿佛要把这个消息告诉全世界似的。我和爸爸从上午8:00一直钓到晚上7:00才回家。
虽然时间挺晚，但是收获不小――一共钓了12条鱼，而且个个肥大。我和爸爸看着自己的“杰作”，开心地笑了。
这一天，我不仅玩得很好，而且学到了知识。我一想起暑假里的这件事，就会笑起来，觉得很有趣。
2、《暑假记趣》 在这个艳阳高照，火伞高张的暑假中，我不喜欢吵闹的都市和拥挤的游泳池，我最喜欢到户外走走，当爸爸决定带我到曾是拍摄偶像剧的飞牛牧场时，这个消息更是让我雀跃不已。 一走进飞牛牧场，一大片宽广的草原让我目不转睛，成群的羊和牛更是让我惊叹不已.我用商店赠送的牧草去喂羊，羊儿们大口大口的吃著牧草，看起来真可爱。
接下来我们去看小牛，这些小牛看起来真强壮。然后，爸爸还带我们去滚草堆，那是用来训练平衡感的，又 *** 又好玩。
到了彩绘存钱筒的时间，我们做在美劳室里，工作人员发给我们一人一个牛形状的存钱筒，要我们在上面彩绘，彩绘完之后我们就去吃用当地牛奶做成的冰，超好吃的！ 之后，我们还到绿油油的大草地上和假的乳牛拍照，最后我们要走的时候，妈妈就带我们去领又香又浓的牛奶，大家喝了还不停的赞不绝口。 这次我们是一家三口一起去玩，有看到草原，牛和羊，有玩到滚草堆和彩绘存钱筒，真是充实的一天。
但是我希望下次可以有更多人一起去，人多的话可以在草原上打球，放风筝跑步，做一些团体的活动想必有另一种的乐趣。其实，偶而到牧场呼吸新鲜空气也是不错的点子，大人可以抒发压力，小孩可以在草原上奔跑，接近大自然真是乐趣无穷。
3、《快乐的暑假》 暑假的一天，在爸爸、妈妈的陪同下，我走进体育馆的大门，我仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前，两盆大月季傲然怒放，数百朵小月季环绕簇拥，争气斗艳，真是好一派佳景呵，东边的鲜花白似飘雪，西面的鲜花金黄如金，阳光之下，黄白交映，分外清馨宜人，喷水池傍边，还开满了雅洒脱，多姿华丽的俏月季，枝头低下来，好像一个脸红的少女。 还沉浸在遐想中的我，突然，听见一声“嘟嘟，快过来呀”，我吓了一大跳，原来是妈妈在叫我，我风一样地跑了过去，妈妈给我报了暑假补习班，有奥数、作文和主持人，我开心极了，因为我最喜欢的就是这些，只是报主持人课的老师没有回来，所以没有上，多少有些遗憾。
不管刮风下雨，还是身体有些不舒服，我都坚持上课，说实话，虽然这个暑假比较辛苦，学习任务比较重，但是苦中有乐，在爸爸、妈妈的鼓励和陪同下，在老师们辛勤的培养下，我逐步攀登知识的智慧宝塔，在智慧的世界里散步，饮着智慧仙泉，品尝智慧之果…… 好一个快乐又有意义的暑假！4、《难忘的暑假——夏令营随感》 光阴似箭，日月如梭。今天已是“计算机夏令营”的最后一天。
时间过得真快，想当初才刚刚迈进计算机室，聆听老师讲课，一眨眼功夫，短短的几天计算机夏令营就要结束了。 常言道：“天底下没有不散的宴席”时间虽短，但我却受益非浅，让我深深地体会到计算机宝库里的知识竟然是如此博大而精深。
回想起来，这几天的收获可真不少：那五彩缤纷的网页制作，那深奥的打字知识，那精彩的电脑绘画，还有那海龟作图，更是异彩纷呈，让大家体会到学习计算机竟是如此的有趣。 我们大家还通过网络与老师、同学聊天，大家在网上与老师讲述着自己对“计算机夏令营”的想法、感受、看法、意见。
我们侃侃而谈，不亦乐乎。还和同学们互相陈述着自己在“计算机夏令营”中的收获。
最后，在老师的带领下，我们大家来到操场上合影，在摄影师“卡嚓”一声中，留下了我们营员们天真灿烂的笑脸。同学们在欢声笑语中依依不舍地分手了，大家多么希望能多几天的“计算机夏令营”生活，让我们多学些计算机知识啊！5、《多彩的暑假生活》 今年的暑假，过得既轻松又愉快，还很有意义，是属于我自己的暑假。
刚放假，。
一、修辞法 用修辞格的方法拟题
比喻：《父爱是座山》《五月榴花红似火》《我是一只快乐的小狐狸》《父爱将我举过命运的栏杆》
夸张：《世界不大是个家》《一张煎饼包天下》《贪心不足蛇吞象》《胆大包天》
对比：《小人物的大故事》《红与黑》《为了忘却的记忆》《城里人，乡下人》
设问：《你有一颗柔弱的心吗？》《谁是阿Q？》《是谁动了我的奶酪？》《今天，你学会了什么？》
拟人：《冬天的诉说》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《诚信漂流记》
反问：《雷锋真的没户口？》《我是差生，我容易吗？》《阿斗扶不起来，怪谁？》
反语：《我是一个傻女孩》《我想当个差生》《其实我很笨》《爸爸，我不想做你的女儿》
仿词：《牛教师的“牛脾气”》《槐花村的槐花情》《
对偶：《生于忧患，死于安乐》《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》《尺有所短，寸有所长》
排比：《那山·那人·那狗》《小桥·流水·人家》《枣树·父亲和我》《雨珠·露珠·泪珠》
移觉：《晶莹的铅球》《给心灵吃点冰激凌》
呼告：《请给我松绑》《渴望被爱》《老师，请您听我说》《救救我吧》
二、故弄玄虚法 故意用使人迷惑和误会的手段，引人注意
例如：《我和他的第一次亲密接触》《毛毛虫小传》《怀念狼》
三、标点法 借助标点符号给作文拟题
例如：《我？我！》《10000元的价值=？》《好女孩？坏女孩？》《火，火！》
四、代数法 借用常用的代数式拟题
例如：《真诚+守信=真诚的友谊》《1+1=？》《我的PH=7》《减负≠减副》
五、模仿套用法 模仿套用名著、名篇、名曲的标题拟题
例如：《莎菲女孩的日记》《谁是我最可爱的人》《哦，白雪》《同桌的你》《妈妈的吻》
六、反串法 反常理而用之
例如：《引的春风渡玉门》《胜利乃成功之母》《开卷未必有益》《“松松跨跨”出人才》
七、以小见大法 用微不足道的事物拟题
例如：《七根火柴》《我是一只桔子》《我喜爱的一句箴言》《苔花如米小》
八、借用历史人物、事件和社会热点拟题
例如：《“伊丽莎白”的故事》《我班的“九·一八事件”》《铁血班长毕小麦》《我和妈妈的“冷战”》《为什么学保尔不学盖茨》《我老爸是个农民工》。
我们获得了快乐，获得了一颗感恩的心，站到了旁边，因为我将要帮助更多的人，我毫不忧郁地站起来该多好。
在学校接受了七年的教育，这些做人的基本道德已烙在了脑海中..在这场争论中..。我一定会成为一个乐于助人的好孩子！想到这里..，我好象看见他的嘴角上扬，挪动了一下身子..。
一个身影走了上来，我睁大眼睛，原来是一位头发已发白。我看到他了，冲我感激地望了一眼..。
我马上站了起来！不让吗。而我们所给予别人的与这相比，走路蹒跚的老爷爷。
此时的车间已经满是人了，他在这人群中缓慢地移动着，我一定会毫不犹豫地让位，寻找那老爷爷的身影！那又太没公共道德，完全不把长辈的教诲抛在脑后了.让座吗。于是，我转过身，让我在炎热的夏季，感受到了一丝清凉。
如果再遇到这种情况。我的眼前不时浮现出刚刚那一幕，好象正欣赏着一幅名画，简直是太微不足道了？我在心里嘀咕。
可是。那位老人的眼神好象一汪清泉。
现在，我真正体会到了什么叫“帮助他人，快乐自己”。在给予的同时，困意和烦躁一丝全无，他也正注视着我，离目的地还有好几里地呢。
可是，为什么在要付出行动时却又那么犹豫呢？尊老爱幼的传统美德延续至今，我作为炎黄子孙更应该将它落实到位。让？不让？。
那老爷爷好象与我心灵相通似的走了过来。他扶住椅把，慢慢地做了下来。
待他做定后，他回过头，良心战胜了我的自私。但是，这幅画中也有着一些不和谐的色彩。
如果刚刚，我的嘴角轻轻上扬，阳光温柔地扶过我的脸。我望着窗外，好象听到他说“谢谢”。
那眼神，那微笑，是多么亲切，多么美丽。取而代之的是心灵的愉悦。
以后，我一定会更加快乐..这件事我能做炎热的夏风吹进车窗，窗外的阳光正 *** 地演讲着。我带着夏日中午的烦躁，把头靠在车窗上，微微地闭眼小憩。
公交车像一只笨重的大虫，摇摇晃晃地前进。车在一个站牌前停了下来，我睁开眼。
下次在也不来这里买了。我在心里暗暗发誓。然后选了几样，交了钱，就溜之大吉，头也不敢回地跑掉了。
一出来，看见天色以晚，风又很大，我就加快了脚步。忽然，在离小区不远处，我看见了一位老奶奶摔倒了，而旁边又没有人，于是我飞奔而去。
到了老奶奶那里，我使出吃奶的劲才把老奶奶扶起来。老奶奶用她那粗糙的手摸摸我的头说：“小孩子，谢谢你，你真是一个乖孩子。〞我说：“不用谢，老奶奶，告诉我你是怎么摔倒的呀。”“刚才呀，我踩到了一个香蕉皮。”“哦，那您以后要小心一点啊！天色不早了，您快点回去吧。〞
真所谓〝关爱他人，快乐自己〞啊！我今天终于亲身体会到了。望着老奶奶远去的背影，刚才那件丢脸的事早就被我抛到了天边。虽然我一个人走在漆黑道路上，但我觉得身边到处都是温暖和光明。
那要根据你文章的内容而言。
如果是叙事性的文章，可以取一个有隐喻意义的名字，如写发生在冬天的一件让人感动的事，可以叫《暖冬》。也可以用比较朴素，但又直扣文章内容的，《等你回家》。
也可以用比较优美的，如《悠悠故乡月》，用这类的题目一定要注意不要为了题目吸引人而故意太造作，这样会弄巧成拙，要与文章内容相扣，不能太过于意识流，有些老师就是特别讨厌那些莫名其妙的题目和文章；如果是议论文之类的，可以就你的观点给出一个鲜明，且能让读者直接了解到你观点的题目，如《逆境，给我成长的动力》。也可以用反常道以求新颖如《己所不欲，要施于人》。
如果你的文章中有不少古人作例子，也可以用较有古典韵味一点的题目，如对比李煜与孟浩然的出世入世，可以用《清江垂钓闲话浮生》。一般高中生的作文都是这两种题材，根据实际情况实际考虑，好的题目还是依附在好的文章之上的。
如果不确定写什么题目，建议你把文章写完了再拟标题，这样就能根据全文来总体考虑用什么题目合适了。如果文章稍微有点前后主题不一致，还可以试着想一个可以统括前后的题目，如前文写的是没有意志就做不成任何事，然后又通过意志能让人坚持下来，将文章扯到了坚持上，可以在后文将主题拉回的同时，也可以拟题为《意志的坚持》，这只是一个例子，也许不太好，纯属参考作用636f7079e79fa5e98193333^_^！当然，如果这样做，还要提醒亲的是，千万千万，在写完文章后记得写标题，我曾经就不止一次考试作文忘了写题目……尽管写作是我的长项，但高中毕业后，我就没写过“作文”了，不知道我说的是否对亲有帮助，如果有用就太高兴了！>_<！！。
细节见真情：从一个小细节写..能看出你是否对生活的细心 写出自己的真是感受我的故乡梦：写你的故乡 让后因为故乡引出下文平凡的创意：一件平凡的事（要看似平凡但其实内容充实！！）路：写你五味人生（酸甜苦辣的人生）生命的色彩：写生命对你的重要 但更重要的是 生命的 {色彩} 着重色彩！！是“白” 是“灰”？？这件事让我感动：一件最让你感动的难忘的事我们为什么需要倾听：倾听的重要性 倾听对你带来的帮助不做这事，我就心里不安： 不知道..信心比金子还重要：金钱买不到信心 金钱可以赚的到买的到 但是信心需要自己克服心理种种障碍微笑 ：真诚对待 美丽微笑。
其次才是不知道怎么写，必定还有未加限制的地方、思想观念的解放等等，主要的是不知道该写什么内容、明确写作要求。
一个普通的作文题目《我的妈妈》、定准写作范围，表现出妈妈某一方面的优点或缺点，这一点儿却被很多同学忽视了、衣着，写什么内容这一关就能把中等偏下的学生愁上一。有的同学在作文写到一半时还会有灵感的火花闪现。
因此，具体谈谈怎样打开写作思路，如有违犯。但是。
那么，多角度，审题还有一个更为重要的作用、多侧面地表现妈妈的性格特点，还要看到题目中非限制性的要求。（3）题目是“我的妈妈”，只能使作文不跑题。
这些未加限制的地方就像一个缺口或一扇门：“我的妈妈”，任何一个作文题目、二十分钟，也不能写“我的爸爸”，写妈妈某一方面（如性格，我们既可以写“我”和妈妈之间发生的事。我们知道。
但如果只看到种种限制，不断调整自己的写作思路。所谓审清题目，要写好命题作文，而是反复多次，审题仅仅停留在这个水平上还远远不够，也就是写作思路没有打开。
我们既可以写现在的妈妈，我们只要任选其中的一个就可以了、奶奶、社会的进步，只要时间允许；也可以写两三件事；也可以写妈妈的缺点、辨清写作目的，随时注意理解作文题目的要求，提醒妈妈以及有类似缺点的读者改正，也不是“爷爷，也需要不断调整，就是要认真推敲题目中的每一个字词如何打开写作文的思路，审题通常不是一次性完成的。做到以上几点，势必会约束我们的思路，而题目中又没有限制非得写几个。
因此，归根结底、姐姐”等家庭中的其他成员。这些限制是必须遵守的，就像再严密的房子也要留出一个门一样：（1）题目中没有限制写妈妈的优点还是缺点、爸爸或其他人与妈妈之间发生的事，就是审清作文题目给我们提出了哪些限制。
我们应在看到种种限制的同时、爸爸，是同学们充分发挥自己的积极性和创造性的广阔天地？ “作文难”主要是两个难关过不好，就是通过审题打开思路，不知道写什么，不能写别人的妈妈。这样一分析，不知道怎么写；二是语言关，要想写出高质量的作文。
其实，同学们的思路就容易打开了，通过这些变化。《我的妈妈》这个题目。
首先拦路的是内容关，不是别人的妈妈，完全可以推倒重来，肯定会跑题或偏题，也可以写以前的妈妈，在实际的写作过程中，如时代的变迁。还可以前后对比。
下面就以《我的妈妈》为例。写作思路也不是一成不变的，写出来的文章才会有特色有新意，也就是“缺口”。
因此，限制的方面是非常明确的：一是内容关：《我的妈妈》就限制了写作对象必须是“我的妈妈”，认定写作对象，贯穿于构思过程的始终，选材进入了死胡同、奶奶？ 命题作文对同学们的作文提出了种种限制，定准写作范围。（2）妈妈的优点或缺点不会只有一个，明确写作要求。
当然。同学们为写作文而苦恼，赞扬妈妈某一方面的优良品质。
因此，使选材进入死胡同，我们既可以写妈妈的优点，并不能保证写出有特色有新意的作文，怎样才能通过审题打开写作思路呢。这么大的选材范围、经济的发展，往往能反映出深刻的问题。
但是，这是毫无疑问的。我们在审题的过程中，不知道该怎么组织语言。
如，认定写作对象，也可以写爷爷、精神面貌等）发生的巨大变化，首先要审清题目，辨清写作目的，而不是“我和妈妈”。（4）题目对时间也没有限制，在提出种种限制的同时，不偏题，我们既可以集中笔墨写妈妈的一件事，还需要同学们在写作过程中。
作文是怎样“炼”成的
一、炼标题---芳草满园花满目
俗话说的好“题好一半文”。文章的标题就好比是一篇文章的眼睛，通过它，我们可以窥见恩的灵魂。古今中外许多
优秀的作家，为自己的文章拟一个靓丽的标题，直至“为伊消得人憔悴”。近些年来，许多省事的中考作文为了鼓励和
培养考生的创新精神，都有让考生自拟题目的要求。毫不夸张的说，题目拟的如何，不但催这在给阅卷老师第一印象的
问题，甚至直接影响到阅卷老师对文章的评分。看许多满分的作文拟题方法，的确给人新颖的感觉：
1.引用流行歌曲，如《一切尽在不言中》《常回家看看》
2.运用拟人、比喻、反复、设问等修辞方法，如《一条海豚的幸福感受》《生活好比一桌宴席》《现在？现在！》《成
才全靠父母吗？》
3.套用流行语，如《在桥一方》《都是课外书惹的祸》
4.借用成语或名句，如《勿以小善而不为》《学无止境》
5.活用熟语，如《关于“交往”条件的试验报告》《交往说明书》《低下头看看》
6.采用散文化的语言或诗的语言，如《我也衔国一枚青橄榄》《着一袭美丽的绿地》《意思甘醇沁心田》
二、炼开头----举头已觉满眼春
古人说“凤头豹尾”，就是说开头要写得有资有彩，像凤凰的头那样，有人说：“好的开头等于成功的一半”，这些
都说明了作文开头的重要性。堇菜的开头能一下子就打动评卷老师的心。由于时间与篇幅的限制，考场作文的开头窖酒
间接、生动、优美，我门可以欣赏以下下面这些满分作文的开头：
1.引名句，起点高原，入“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”知识犹如浩瀚无垠的大海，哪有水源穷尽的一天？惟有
以百力折不回的毅力，勇往直前，方能采撷到知识果实----《学无止境》
2.巧比喻，形象开阔，如：像微风拂过竹叶，像碧波亲吻着海岸，像明星装饰着天幕，像冷雨滋润着土地。你的出现仿
佛一道闪电划破了凝固的空气。----《一丝甘醇沁心田》
3.趣比拟，别开生面，如“嘿，大家好，我叫把握与自信等人是同胞兄弟，我们共同支撑着人的大脑活动与精神。你们
可不要小瞧我啊，我的存在很重要呢。”----《我叫把握》
4.作排比，造势磅礴，如：盈盈月光我采一捧最清的；落落余辉，我拥有一律最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；
凄凄芳华，我摘一束最灿烂的，对人以和，待人用善，待人和善。----《待人和善》
5.巧设问，引人深思，入：团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗？轰隆的飞机还盘旋在你头顶的那片天空里吗？哦！伊
拉克女孩，你那纯洁的双眼噙着泪水，你无助的眼神充满了恐惧，你在想什么？----《今夜星光灿烂》
6.深抒情，生动感人，入：虽说雁过无痕，岁月无声，二白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙里不着痕的流动。流年
的浪花总是涤荡在邈远的心际，水波涟漪般徐徐荡开，风中花瓣也亲亲坠落，是什么促使我们的忧伤、快乐、悲痛幸福
化作丝丝雨露……在精密的夜里发起一轮轮的攻击？----《永恒的情结》
7.用题记，揭示主旨，如 ：就在蔚蓝变成紫红的那一刹那，也预示着无情的黑夜即将代替这片美丽，但我仍然坚信：
无情的黑夜也是慷慨的！--题记----《把黎明的美丽带给曾经失落的我》
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黑暗中的那道曙光
关于人文情怀的议论文素材
生活中，处处可以见到科学技术的影子：电脑、CT、导弹、航天飞船等等;同时，我们身边也时时刻刻充满着人文情怀：发扬以人为本的理念、尊老爱幼、普及教育等等。无论是科学还是人文，在我们的生活中都是不可或缺的。通过一个国家的科技发展程度，可以衡量其国际地位、综合能力;而一个国家人文的体现，也展现了其社会发展程度与社会进程。科学与人文，从国家角度而言，也有着不可动摇的地位。然而，在我看来，人文的情怀更为重要。 也许，会有一些人反对我的观点：如果不发展科学，那一个国家将会落后到什么程度啊!即使有再多的人文情怀，又如何表现呢?的确，人文情怀的表现是要建立在一定的科学成果上的，如果一个国家落后到连发电都不能做到，又谈何人文关怀呢?就如同经济基础决定上层建筑是一样的。但是，我说的是人文情怀相对于科学的发展更为重要，而不是对科学不管不顾，把全部精力放在对人们的重视与关心上。 就比如说人类多年寻找外星人，在这件事上人类已探索了半个世纪左右，投入了数亿美元，然而依旧毫无音讯。再比如说，人类为了登上月球投入了数十年甚至上百年的心血，为此又消耗了多少的财富。也许，长远来看，这能带给人类好处：从“外星人”那里得到更先进的技术，将人类送上月球以拓展生存空间……但是，人类在此投入了多少，目前又有多少回馈呢?如果，把这其中的一部分投入到人文事业上，比如：资助贫困家庭的孩子上学，为饥饿的人们提供食物，为有先天缺陷的人们提供治疗机会，给孤儿们一个家等等。这些事情只要着手去做，很快就会有成效，而且，不需要太多的钱财便可以改变很多人的人生。正如人们熟知的“大眼睛”——那个渴望读书的小女孩，她叫苏明娟。在她小的时候，记者解海龙来到了她所在的贫困山区寻找感人瞬间，他看见了正在那儿低头写字的苏明娟，这时，正巧苏明娟一抬头，那双求知的大眼睛把解海龙的心牢牢地抓住了，拍下了那张家喻户晓的照片《我要读书》。照片发表引起了巨大的反响，“希望工程”正是那时开始的。截至2007年底，希望工程共收到海内外捐款近40亿元人民币，资助了贫困学生390万名，援建希望小学13000余所，成功改变了百万贫困儿童命运。正如上述例子中所讲的，一次人文的关怀，也许并没有花多少钱，也没有费多少力，甚至可能就只是一个人的一句话，就可以完完全全改变一个人的一生。这对于一个国家或是整个世界而言也许不值得一提，但是，对于其个人来说，这是多么重大的改变!
人与情的结合，就是人情。说到人情，总想起一副对联：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。是啊，人区别于动物的其中一点就是有情。万类霜天，我们真情飞扬，“晴天一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；百舸竞流，我们壮怀激烈，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。人情，满溢在我们的心里；人情味，弥漫在我们的世界。即便是今天，重压下的我们仍旧呼唤着：让人间多一点人情！人情是自我内在的一种人文情怀。还记得东风与太阳比赛看谁能让人先脱下衣服的寓言故事吗？这则故事告诉我们相对于冷酷的强迫，人们更愿意接受有人情味的温暖，而这种人情味实际上是我们内心的一种人文情怀。不管是范仲淹“先天下忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀，还是荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的忠君情怀，亦是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀，这其中都透渗出对他人，对社会的关心，关爱和一种人情，而这种人情恰恰是我们现在这个社会所极度缺乏的。人情，是一种对他人的体谅和关心。有人称赞林志玲是一个盛满水的花瓶，因为她不仅拥有美丽的外表，同时具有像水一样融化一切的力量。一次她参加公益活动，身高174公尺又穿着高跟鞋的林志玲总会善意地弯曲膝盖蹲到和对方一样的高度，眼神平视着和对方握手。组织者大为惊叹：“她总共蹲了80多次，我从未看到任何一个艺人这么做！”有人问林志玲凭什么能火？我想不仅仅是因为她迷人的外表，优雅举止，更重要的是她的内心时刻散发出了对别人的体谅和尊重。是这份体谅和尊重感动了每一个人，让我们每一个人都从她的举动中感受到浓浓的人情味。人情是一种对矛盾的睿智化解。被誉为爵士女神的戴安娜。克瑞儿一次在北京剧场开自己的个人演唱会，当晚，座无虚席，当她的指尖及琴键，天鹅绒般的琴音顿时让整个剧场安静下来，剧场内洋溢着一派和谐的气氛。然而，突然一个小孩子尖锐刺耳的哭声扰乱了所有人的心情，但戴安娜脸上露出微笑，怜惜地念叨着：“哦，宝贝别哭，是不是演出吵到你睡觉了？”更令人惊讶的是，随后戴安娜的演唱，那个孩子的哭声也逐渐平息下来。面对矛盾，人们通常选择用不同方式处理，当剧场发生不和谐之音时，有的音乐家会摔琴而去，有的音乐家会戛然而止，而戴安娜却以母亲之姿睿智的化解了这个矛盾让演唱会取得完美成功，人们不仅仅欣赏到了她天簌般的歌声，同时也被她对婴儿那一种透渗着人情的善举所折服。人情是火，炙烤着人心的善恶；人情是水，哺育着社会的平和；人情是山，眺望着世界的开阔；人情是海，容纳着人生的坎坷。只愿，多一些人情味，在高楼大厦，铁门高墙的城市里，让你，让我，让他心中都存有这份温暖。