马克思毕业论文最后一句

一、毕业论文的类型学生毕业论文的写作。要符合教学计划的基本要求，一般是在学校提出的各专业毕文选题指定的范围内选定题目撰写论文。根据学生毕业论文选题类型的不同，毕业论文可分为如下几种：1、理论性问题研究论文学生在校期间，学习了多门公共基础课、专业基础课和专业课，涉及大量的基础理论和原理性问题。学生可在指导教师的指导下，选择自己比较熟悉并有较深理解的某一理论问题，进行探讨和研究.要求学生有较好的理论基础,对某一理论掌握比较扎实,逻辑思维及分析问题能力强，同时能够做到理论联系实际，用所掌握的理论原理分析、解决实践问题。学生应当围绕所选定的理论问题，在广泛收集资料，大量阅读有关文献的基础上，总结前人的成就，分析前人的观点，找出以往研究的薄弱之处，提出自己的见解，也可对某些理论原理的应用进行更深层的研究和探讨，寻求更合理的成果和结论。2、应用性问题研究论文无论哪一类专业，都有大量的应用性课程和专题，甚至专业本身就属于应用性很强的专业。特别是管理学科的各类专业，学生可就不同管理领域的实际问题，运用在校期间所学的各种原理、方法和技术研究解决实际问题。这是对学生素质能力的考核和锻炼。撰写应用性问题的研究论文，要求学生具有较扎实的理论和原理基础，较熟练地掌握所学技术和方法，熟悉所掌握原理、技术和方法的应用环境和问题，能够把握该应用领域的发展变化趋势，并能提出该原理、技术和方法的应用难点、问题和措施保证。3、实践问题研究论文改革实践中有大量的具体问题需要研究和解决，特别是与学生所学专业有关的实践问题更容易引起学生的关注和研究兴趣。学生可就自己熟悉并能运用所学原理和方法提出合理解决方案的实践问题进行研究和探讨。对这类问题的研究实践性强，实用价值高，要求学生对所研究的问题有透彻的了解和深刻认识，能够清楚问题的症结所在，并能在自己所学习和掌握的原理和方法中找到解决的方法和答案。实践性问题研究论文与应用性问题研究论文的最大区别在于从实践中寻找问题撰写论文。有些学生的论文选题就直接来源于自身的社会实践和毕业实习。4、指定性问题研究论文有些学生的毕业论文选题来源于某些部门或企业对学校的委托项目或调研任务，还有的来源于指导教师的科研课题和咨询策划项目。围绕这些问题撰写毕业论文，对学生来讲都属于指定性问题，有些问题并不一定是学生最有基础和研究兴趣的问题。但对这些问题的研究，老师的专项研究能力强，对学生的指导性强，更有针对性。选择参与这些问题研究并以此为题撰写毕业论文的学生，也会具备一定的知识和能力基础，再加上老师的言传身教和悉心指导，对问题的研究深度较深，实践性强，有助于学生研究问题和分析、解决问题能力的培养。二、毕业论文的内容安排1、内容安排的主要问题一篇好的毕业论文，应该思路清晰、布局合理、结构紧凑，因此，篇章结构在毕业论文的写作中占有极为重要的地位。毕业论文的结构是毕业论文内容的载体，是毕业论文的骨架，它是指根据论文的中心论点的需要，对手头的材料所作出的组织、安排和布局。毕业论文站内的安排也是。作者观察事物、分析问题、论证事理、导出结论的思维活动的条理性、规律性在论文中的具体体现。对于毕业论文来说，最好“起句即切题”，即说不离题；“单刀直人”，即不绕弯子，直截了当，不拖泥带水；不要“绵密周致”，则是讲论文开篇最忌细致、周到。写论文是给读者看的，不要先把结论大讲一通，人家还不做你的结论。应该按照你研究的过程来引导读者的思路，你怎么研究的，就怎么写，从头讲起，引导读者逐渐深人，逐渐到你的结论上来。所以，好的论文，开门见山，起句入题，而后由浅入深，由简到繁。毕业论文的主体，是毕业论文中最重要的部分，整个论证过程在此展开。这部分必须根据论题的性质，或正面立论，或批驳不同的论点，或解决某些疑难问题。可以通过第一手资料或第二手资料、数据和多角度的充分的理由，周详地、多层次地、多个角度、多方面进行分析。论证与阐释，并从这些问题的联系之中阐明中心论点。本论部分内容是否充实，论证是否得体，将决定全文质量的高低，是毕业论文写作成败的关键。毕业论文的结尾，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总括全文，加深题意。这一部分要对绪论中提出的、本论中分析或论证的问题加以综合概括，从而引出或强调得出的结论；或对论题研究未来发展趋势进行展望；或对有关论题进行简要说明。结论切记草草收兵，虎头蛇尾，或画蛇添足，拖泥带水。在毕业论文末尾要列出的参考文献是指在论文中使用过的，包括专著、论文及其他资料。如果是非正式出版物则不必列出。所列的参考文献应按论文参考或引证的先后顺序排列，不能以文献的重要程度或作者知名度为排列的顺序标准。列出参考文献的目的在于：一是表示言之有据；二是对他人研究成果的真正尊重；四是方便他人查找、使用。2、内容结构安排的其他问题（l）段落和层次段落和层次是毕业论文结构的核心。①段落。段落是文章结构的单位标志，一段一个意思。段落还有一些特殊的作用，如过渡。转折或强调等各分论点等。层次以1做“意义段”，段落叫做“自然段”。段落表示行文的停顿。论文的段落一般应包含论点、论据和论证过程，完整地表达一个中心意思。一般来说，每段都有自己的“段意”，正如全文有一个中心思想（主题）一样。全段围绕一个中心论点展开，这个论点一定要用精炼的语言概括出来，我们称它为段中主句。为了突出重点，段中主句通常放在段首；也有的放在段尾，起归纳总结的作用。段落划分的长短，没有一定的标准。段落的长短同文章篇幅长短有关。长文章的段落可以相对长些；短文章，节奏快，段落可以相对短些，总之，段落的长短要适度。一般说来，论文的段落，相对其他文体要长一些。如果段落过短，会影响对某一论点论证的展开。但若段落过长，议论分散，势必造成论文结构失衡，同时，也会给读者的理解造成困难。有些大学生的论文，在结构方面很明显的缺点是段落过长，一个自然段占了几页稿纸，读起来一大段，不仅费力，有时还不知所云。从技巧上说，这是不善于划分段落，该另起一段的时候，没有另起一段；从思路上说，是说理层次不够清楚，几个意思纠缠在一起，理不清头绪。②毕业论文的层次是指论文内容安排上的先后次序，也是毕业论文展开的步骤。它是作者写作思路的直接反映。它表现出事物发展的阶段性，或客观矛盾的各个侧面，或某一论断所包含的几个方面，或人们表达思想的先后步骤。在毕业论文中，最常见的安排层次的方式有三种：一是层进式，即论文的各层意思之间是层层推进的关系。各个分论点作为中心论点的论据，呈现出一种纵向联系的层次关系。二是总分式，即采用“总题分述”的方式，先总括起来说，然后分开说；或者先分开说，最后再总结。三是并列式，即论文各层意思之间是并列关系，各分论点的段落相互平行，从各个不同的角度论证中心论点，各个分论点呈现出一种横向的内在联系。正文中的各个层次如果用数字表示，一般要用不同类型或种类的数字。第一层次为：一、二、三、四、……；第二层次为：（一）（二）（三）（四）……；第三层次为：l、2、3、4……；第四层次为：（l）（2）（3）（4）……；第五层次一般用一是、二是、三是、四是……或首先、其次、再次、最后等序列词，以标明几层意思、几个方面之间的联系，或者用词语的重复来表示思路的层次。层次和段落有着密切的关系。层次，着眼于文章内容的划分；段落，侧重于文字表达的需要。它们之间，有时是一致的关系，即文章段落的划分正好反映内容的层次；有时，层次大于段落，即几个自然段表达同一个层次的内容；有时，段落大于层次，在一个大的自然段里，又可以划分为若干个小层次。（2）过渡和照应文章是一层一层递进，一段一段展开的。为了使它脉络贯通，线索分明，上下前后浑然一体，经常需要在某些部位安排“过渡”和“照应”。过渡，是上下文之间的衔接和转移。没有必要的过渡，文章各个部分、各个层次之间可能脱节以至于松散。一般地，在论文由总到分、由分到总的开合关键处，或者论文内容一层意思到另一层意思的转移处，需要过渡，从而起到承上启下的作用。过渡的形式有过渡段、过渡句或联接词语等。照应，是前后文之间的相互关照、呼应。前有交代，后有照应，或前有“伏笔”，后有照应。过渡和照应不仅能使论文上下前后内容连贯，结构紧凑，而且也是论述逐步深人的方法。在句与句之间，段与段之间，开头与结尾之间，或正文与开头、结尾之间，在必要的地方都应该安排某种形式的交代和照应。如果论文缺乏必要的过渡和照应，或过渡牵强，照应欠妥，就会造成结构的脱落散乱。三、毕业论文行文的要领毕业论文的写作，如果仅仅注重内容的正确与深刻、结构的严谨与完整，而忽视了行文的格式，结果文章逻辑混乱、别字甚多、标点乱用，不免让人贻笑大方，这样的论文也是不合格的论文。这是高等学校学生毕业论文写作中存在较多的问题。毕业论文的行文决不是“无碍大体的细枝末节”，它是大学生良好的写作素养的表现，也是其科研素养的基本构成要素。大学生在行文格式书写方面必须养成良好的习惯。1、毕业论文行文的逻辑要领增强毕业论文行文的逻辑力量，达到概念明确，论证充分，条理分明，思路畅通，是写好毕业论文的关键。提高毕业论文行文的逻辑性，需把握以下几点：（l）要思路畅通，纲举目张写毕业论文时，思维必须具有清晰性、连贯性、周密性、条理性和规律性，才能构建起严谨、和谐的逻辑结构。同时还要纲举目张，即首先要举其"纲"，即要有中心论点，以统帅各分论点；二是张其"目"，即要有一个确定的思路，贯穿各个分论点，决定论述沿什么途径展开；三要纲目结合，即纲举目张，清楚地分出各个论点并列的或从属的关系，分出亲疏远近，以便有秩序、有层次、有步骤地表现中心论点。只有做到了这一点，才能使论文得到一个恰当的布局、组织和安排。在这里，中心论点起着决定性作用，它是论文的灵魂和统帅。任何论文，都不能离开一定的议题，一定的视角，一定的实践要求，把各种问题东拼西凑在一起，而只能按照中心论点的要求，把整篇文章的各个论点，有机地组织起来，做到“挚领而顿”，“首尾皆顺”。（2）要层次清晰，有条有理写毕业论文，先说什么，后说什么，一层一层如何衔接，这一点和论文行文的逻辑性很有关系。对于文章中的大小论点，一定要分类排队，科学地安排层次（包括问题自身的层次、说法上的层次和做法上的层次）。如果由A问题会产生B问题，A问题就应在先，B问题在后，这里就有客观上问题自身的层次；如果A问题不解决，B问题就不能解决，这里就有解决问题的做法上的层次；不先说清A问题就不能说清B问题，这里就有问题说法上的层次。可见，层次是一种有机联系，而非形式的、人为的联系。因此，论述中特别要注意事物本身的层次，或议论的问题自身矛盾发展的层次。要做到这点，就要熟悉事物，分析问题之间的联系，而不能单纯凭主观去臆定层次。找到了问题的层次，议论也就有了条理。能层次分明，也就能有条不紊。如果只注意条理，却搞不清层次，那也不行。总之，要根据正确的思维规律，把要表达的思想恰当地排列，以便正确地反映客观上存在的秩序，以避免行文中的“颠三倒四”、“语无伦次”、“主次不分”。一般来说，毕业论文行文的顺序应当符合事实发展的顺序，符合人们认识的程序和规律，如前提与结论、原因与结果、主体与从属、现象与本质等各种关系的顺序。一篇毕业论文的行文顺序，虽然也有变化的形态，如倒叙、插叙等，但只要按事物本身的层次来展开论述，不管怎样变化，正常的顺序就一定能交代清楚。（3）要论证充分，以理服人写毕业论文，最常用的方法是归纳论证，即用对事实的科学分析和叙述来证明观点，或用基本的史实、科学的调查、精确的数字来证明观点。它体现的主要是客观逻辑的力量，事实胜于雄辩，就是这个意思。如果没有大量的、可靠的、令人信服的事实材料，或者缺乏科学的归纳，甚至没有归纳就作分析，还有的先立结论，然后去找例证，那么结论常常是不可靠的。因为归纳是从个别到一般，个别的东西越多，归纳得愈合理、科学，你的结论就越可靠。要使论证逻辑上有力，就得把那些对导致结论有重大关系的论据之间的关系、联系讲清楚说明白。这就要坚持具体事物具体分析的原则。不分析事物，或分析不到家，不在行，就既不会找全论据，也不会看出论据间的辩证关系。那么，在论证事物时，就不可能论证得好，不可能论证得有力。论证要服人，有时还得去说明论据的真实可靠，即论证论据。论证论题的方法很多，但根本的是要找出论据的客观来路。另外，为增加论据的信服度，将不同的或对立的论据加以对比说明，也不失为一个好方法。（4）要首尾一贯，明白确切毕业论文行文要注意思维和论述首尾一贯，明白确切。即：论述要概念明白，立场鲜明，前后不发生矛盾，讲清主张什么，反对什么，尤其是要注意论文的一贯性和确切性。一贯性一般表现为：前有问题，后有答案；前有伏笔，后有发挥。有些论点，经过很多论证和解释，再同另一论点联系、照应。既使它们在论文中相距较远，也要使它们有线相连，能够互送“秋波”。一般的连续和照应，并不困难，比较困难的情况是，由一个思想过渡到另一个思想，由一个角度和侧面转换到另一个角度和侧面。碰到这种情况，就要特别注意，努力保持联系的线索，避免造成脱节。有时为保持联系线索的明确和连续性，还要明白交代联系的媒介。在论文中，有些段落，就是专为交代媒介、交代层次以便转换和过渡来服务的。特别是对中间环节较多的联系，一定不能简单地抽掉其中复杂的判断和推理关系，来一个急转直下，使读者感到突兀和摸不着头脑。拿论题和论据来说，要使它们之间联系，就要在复杂的情况下，进行一系列的论证，暴露它们之间的复杂的推理关系，而不能简单地抽空去掉其中的论证过程，只把根据或结论塞给读者。要善于运用结尾来发挥作用；或在结尾再作出综合小结，重申要点；或回过头来扣紧开头，强调意义；或概括全篇的大意，点明主题；或引出新的论点，启发读者的思想。这种首尾的连续，其实质也是保持中心论点的一贯性和确定性。2、毕业论文行文的格式要领（1）、文字书写应工整、规范，语言准确、简洁、严密语言文字是论文的"第一信号系统"，担负着表达论文内容的重任，直接关系着论文的写作质量。为此，论文书写应工整清楚，也就是书写要便于识别。特别要注意一些容易混淆的偏旁部首的写法。规范，也就是要按照国家颁布的《简化字总表》写字，不用不规范的简化字，不要自造字。现在，自造和使用不规范的简化字的现象比较普遍。近些年大学生用计算机打印论文已很普遍，其工整性无可挑剔，但错别字异常之多，究其原因或是手稿不够工整，打字者不易识别；或本身错别字连篇，校对时没有耐心，不够仔细，有时甚至一字之差，则谬之千里。杜绝错别字并不困难，只要勤查字典就可避免。另外，论文用语要准确、简洁、通顺、严密。准确，就是论文的语言要确切、鲜明地表达观点；用词要精确，恰到好处，做到词意相符。简洁，就是行文要言简意赅，不必过分修饰，力避冗长。严密，是指判断要恰当，推理要正确，论证要明确，行文要前后关照。（2）、标点符号的写法与使用标点符号是论文中仅次于语言文字的"第二信号系统"，具有精确地表达论文的主要论点的重要作用。标点符号的使用不仅能使文章表达顺畅，而且还具有突出的修辞作用。标点要点在格内。句号、逗号、顿号、分号、冒号等书写时应占一格；引号、括号、书名号，原则上两端均应占一格；省略号、破折号，均应占两格；引号和括号经常要和其他标点符号一起用，书写时可各占1／2位置。引号、括号、书名号的前一部分遇到回行时，不得孤立地写在文末，应在行末带上一字，或将它们移到下一行的开头。引号、括号、书名号的后一部分，不能用在每一行的第一格。遇到回行情况时，一定要尾随文后，占文未框线的近处。省略号、破折号不能折成两行写。标点符号使用中需注意的问题有：①问号的使用问号是句末的停顿，不能用在句中。有些句子虽然含有疑问代词属于疑问格式，但整个句子不是提问语气，并不要求回答，就不能用问号。如："为什么会出现这种现象？这是个值得深入研究的问题。"这个句子中间的停顿不应该用问号，应改为逗号。②引号的使用引号里引用的话必须原文照录，不能擅自改动；如果引用的只是原文的大意，则不必加引号。引号里的引文是完整的照录，那么引文最后的标点符号应放在引文之内；如果引文只断引了一个片断或几个字，那么标点符号应放在引号之外。在双引号和单引号重用时，其规范是：运用双引号，双引号内又有引文则用单引号；如果单引号内又有引文，那就再用双引号。格式为：“”"……"。（3）引文的方式和书写格式写毕业论文时经常会援引经典文献或他人著作和文章中的材料、言论、观点。①引文的方式。引文的方式大致有三种：一种是整段原文的引用；一种是摘引；一种是转述。采取摘引的方式，有种种原因或者因原文大长，没有必要整段引用，只需摘引其中几句；或者由于原文句式比较复杂，语言不够通俗，采用摘引的方式，把原文拆开安插在自己的文句中，用自己的语句结构、语气把它们连接起来。采用转述的方法，主要是为了使引文简短些。也有的是为了使所引内容的文字风格和自己的论文风格用快调。②引文的书写格式。主要有段中引文和提行引文两种。较短而又不太重要的引文，一般都随行文引用。若引用的是原话，一定要核对准确，并需加前后双引号；若引的不是原文，只是原意，那么文前只用冒号，或用返兮，不加引号；比较完整的引文，或者内容重要，或者需要强调的引文，要提行，独立成段，在冒号后另起一段。为区别正常的行文，书写时前头缩进两格（相对于正文需缩进四格）；；提行引文的头尾处不必再加引号，上下可不必空行。（4）图表的运用图表是指用图形和表格的方式，记录和传达某种内容。在毕业论文的写作中适当地运用图表能起到同文字一样的表达功能。好的图形，如结构图、统计图、示意图等能够表达难以用文字表达的材料，使人一目了然，起到直观的作用。图表的制作要仔细挑选材料，尽量准确无误、简明易懂，美观、大方、清晰。（5）附注引用别人的概念、语句和数据等必须用附注注明出处。常用的附注有三种：随文注、页下注、篇末注。随文注，也称夹注。紧接行文语句用圆括号标明。页下注，也称脚注。根据本页注目的多少，在本页下端留出适量的空白，依次注明本页引文的出处。篇末注，也称尾注。指在整篇文章写完后，再对全文的引文统一作注。附注的书写方式如下：①引用马克思、恩格斯、列宁的著作时，凡《选集》已收的均用《选集》中的译文，《选集》没有的可用《全集》。用《全集》的，引文只注明书名、卷数、页码即可。②引自书籍（文集）的注写顺序是：作者、书名、版本、出版者、出版日期、页码。例如：胡屹主编：《文告学全书》，第一版，北京：中国社会出版社，1999年6月，第88页。如果重复引用，则只注书名、页数即可，不必再注出版者和出版日期等。如果引文收入某部文集，应先写文章篇名，后写文集名，例如：波特：《现代竞争分析》，《探求智慧之旅--哈佛、麻省理工著名经济学家访谈录》，北京：北京大学出版社，2000年，第377页。外文原版书籍引文注释的注写顺序与中文相同。③引自期刊的文章，注释的方法是：作者，文章篇名，期刊名，年份，期数。例如：Annzuo：《惠普的转变之道》，《世界经理人文摘》，2000年，第九期。④引自报纸上的文章，注释的方法是：作者，文章篇名，年、月、日，报名。例如：王雪燕：《直销和低成本战略》，2000年11月8月《中国证券报》。有一种注释是属于对所引材料的说明。例如：本地注册的银行是同业市场港元资金的主要供应者，占贷款净额的2／3，资金供应方以存放为主；而同业港元资金的需求者主要是海外注册的银行，特别是那些在港只有一家分行的银行。--------------------①1978年以后，申请香港银行牌照且已在海外注册的银行，只允许设一家分行。（6）、数字的用法1978年1月国家语言文字工作委员会、国家出版局、国家标准局、国家计量局、国务院办公厅秘书局、中共中央宣传部新闻局和出版局等7家单位对"出版物上数字用法"作了规定，在全国试行。撰写毕业论文，凡遇到数字的使用也应按此规定执行。凡是可以使用阿拉伯数字而且又很得体的地方，都应使用阿拉伯数字。遇有特殊情形，可灵活变通，但应力求保持相对统一。阿拉伯数字的使用方法如下：①公历世纪、年代、年、月、日例：20世纪90年代或2000年10月8日需要注意的是：星期几一律用汉字，如星期六。年份不能简写，如1998年不能写作98年，1980--l999年不能写作1980--99年。人类已进入了21世纪，写年代的时候一定要注明世纪，尤其是有关20世纪的年代，切不可以为大家已心领神会，而不注明。②记数与计量，包括正负整数、分数、小数、百分比、约数等例：25000-1241/24倍8、2%3：12707万美元10个月1000多种ISO9000认证一个数值的书写形式要照顾到上下文。不是出现在一组表示科学计量和具有统计意义数字中的一位数（一、二、三、……）可以用汉字，如一个人、二本书、三种植物等。4位和4位以上的数字，采用国际通行的三位分节法。节与节之间空半个阿拉伯数字的位置。5位以上的数字，尾数零多的，可改写为万、亿作单位的数。如665000000公里可改写为6、55亿公里或66500万公里，不能写作6亿6500万公里或6亿6千5百万公里。一个用阿拉伯数字书写的多位数不能移行。此外，引文标注中的版次、卷次、页码，除古籍应当同所依据的版本I一致外，一般都使用阿拉伯数字。（7）校对校对是毕业论文写作的最后一道工序，也是从"技术"方面保证论文质量的最后一道关卡。大学生在写作过程中，对自己所用的材料，要进行认真校对。文章写完以后，对有关引文、注释、文字、标点，应认真检查。文章付印打出清样之后，还要对全部文字再进行一次校对，以纠正打印中出现的错误。撰写毕业论文是件很严肃的事，也是一件很艰苦的工作。不仅需要大学生占有丰富的资料，并能以高屋建瓴之势驾驭整个资料，还需要掌握论文的结构和行文，讲求谋篇布局的技巧，只有这样，才能写出结构合理。行文流畅的高水平的毕业论文。四、毕业论文的起草学生撰写论文，要在掌握论文的结构和行文等要领的基础上，按照毕业论文的写作要求和程序认真对待。毕业论文的撰写大体上分为拟写提纲、写成初稿、修改定稿三个环节。1、拟写提纲毕业论文的篇幅较长，一般在8000－12000字左右，而且内容比较复杂，所以，在动笔写作时非常有必要先拟一个文字提纲，提纲是论文的设计图，能帮助学生考虑文章全篇的逻辑构成。学生看着提纲，能考虑论点是否充分，说明论点的材料是否充实，上下结论点之间、论点与材料之间是否适应，全篇层次条理是否恰当等。学生接提纲写稿子的好处是：可以帮助学生组织材料，可以将问题想得周到些，并且能够避免出现遗漏。写几千字、上万字的学位论文一定要写提纲。导师审定论文提纲，是写作学位论文的必经程序。编写提纲是与研究思考同步进行的。学生应边看资料边思考问题，从资料中提炼主题与支撑主题的论点，选定作为论据的材料，即"明确观点、选定材料"。把头脑中考虑的观点与材料简略地记录整理出来，就是提纲。一份详细完整的提纲主要包括标题、论点句、段中主要句等内容。标题：论文的标题，首先要直接揭示主题思想，读者通过标题，能大致了解文章的内容、专业的特点和学科的范畴。读者一看就明白所论课题；其次，最好能具体概括论文的观点，读者一看就知道作者的观点；第三要简洁明朗引人注意。字数适当，一般不宜超过20个字；例如，标题《一般管理与企业管理的关系》，这个标题具有简短、明确的、M＃性。通过这一标题，读者能大致了解文章的内容、专业的特点和学科的范畴。对论文写作提纲，一般来说先拟定一个或两个标题，等初稿完成之后，再对标题进一步加以琢磨和修改。如果有些细节必须放进标题，为避免题目冗长，可以分成主标题和副标题来写：主标题写得简短明确些，细节则放在副标题里。论点句：论点句是概括论点的一句话。学生在明确支撑主题的论点时，经过深思熟虑推敲润色，用一句话将论点写出来。能写出论点句，说明作者对这个论点考虑成熟了。段中主句：段中主句是概括段落主要内容的句子，有的安排在段落前面，有的安排在最后，有的插在段落之中，详细的提纲要将段中主句写出来。总之，所拟提纲要项目齐全，能初步构成文章的轮廓；要从全局着眼，权衡好各个部分；

德操（道德操守)-----欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。德养如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。一、理想篇 1、道理论据：志当存高远——诸葛亮一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰 2、事实论据燕雀安知鸿鹄之志（略）周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。” 马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……” 二、立志篇 1、道理论据：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆 2、事实论据：周处立志好学鲁迅异医从文许多科学家、发明家，都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。三、谦虚篇 1、道理论据：满招损，谦受益——《尚书》虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔 2、事实论据：马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。” 竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的

楼上的写的是致谢信，不是结束语毕业论文的结尾，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总括全文，加深题意。这一部分要对绪论中提出的、本论中分析或论证的问题加以综合概括，从而引出或强调得出的结论；或对论题研究未来发展趋势进行展望；或对有关论题进行简要说明。结论切记草草收兵，虎头蛇尾，或画蛇添足，拖泥带水。在毕业论文末尾要列出的参考文献是指在论文中使用过的，包括专著、论文及其他资料。如果是非正式出版物则不必列出。所列的参考文献应按论文参考或引证的先后顺序排列，不能以文献的重要程度或作者知名度为排列的顺序标准。列出参考文献的目的在于：一是表示言之有据；二是对他人研究成果的真正尊重；四是方便他人查找、使用。

马克思毕业论文最后一段话

论文ppt最后致谢（通用8篇）

论文致谢是很多毕业生都要接触和撰写的，其主要目的是感谢写作论文中各界人士对自己提供的帮助，以建立良好的人际关系，营造出良好的学术氛围，让我们坐下来好好写写论文致谢吧。到底该如何写论文致谢呢？以下是我收集整理的论文ppt最后致谢，希望能够帮助到大家。

在xxxx所学习和生活的两年，我犹如冬天里的一粒种子，接受着阳光瑞雪的恩泽，等待春天里的含苞，夏天里的绽放或是秋天里的收获。在学习上，所内授课老师教授了我们丰富的专业课知识，教务处老师给予我们学习备考上诸多的便利；在生活上，所内为我们提供了安全舒适的生活环境，后勤老师对我们予以悉心照料，并且各位同学在我需要帮助的时候毫不犹豫地伸出友谊之手，对于以上种种，我发自内心的表示感激。

毕业论文的写作过程是对我专业知识学习分析能力的综合考察。经过将近4个月的时间，在我的导师李明老师的指导之下，我完成了这篇论文的撰写。真诚的感谢李明老师，感谢他在我的论文选材以及写作过程中耐心的指导和帮助。

研究生毕业是我校园生活的结束，但并不是我学习知识的终点。以后的工作中，我会牢记我的导师以及所内其他老师的教诲，时刻保持学习的热情，及时了解学习新的会计准则以及会计改革的方向等，不辜负各位老师的期望。

最后，再次真诚地感谢尊敬的导师，亲爱的家人，和真挚的同窗们。祝福母校孕育出更多的人才，祝福老师，家人和同窗们一切顺利！

衷心感谢我的导师XX教授对本论文的指导。本研究方向其实是X老师“忍痛割爱”帮我确定的，他敏锐地觉察到对生命价值进行研究的理论意义和现实需要，所以引导笔者进入此领域之时，其实也带着他本人对该研究的理论兴奋。X老师将许许多多完全可以、也完全应该由自己撰文着书的观点和材料倾囊相授于我，并对本论文进行了不遗余力的指导。同时路老师在我求职以及在生活等方面也给我不少帮助和指点。“做一名X老师那样的学者”的信念将支撑我今后的科研、教学、指导学生乃至日常生活。

衷心感谢在本论文选题、开题、中期检查、预答辩时、答辩时提出建议性指导意见的导师组专家，除已提及的专家外，还包括XX副教授。

衷心感谢评阅专家对本论文提出的深刻而有针对性的修改意见，庆幸于评阅结论都是优或特优，这对笔者是一个很大的鼓励；而直言不讳的批评也是一种最好的指导，这种警策将对本研究及以后的研究起到无以估量的推动作用。

衷心感谢我们年轻的辅导员XX老师，衷心感谢校学位办的XXX老师，她们为同学们提供了很大的帮助。

衷心感谢我的同班同学对我学业上的帮助。这种帮助大多时候是以弥足珍贵的科研合作的方式实现的，偶尔也以令人愉快的学术竞争的方式来实现。

衷心感谢在相关领域已经作了出色研究的学术大家。本研究参阅了国内外马克思主义人学、诗化哲学、生存哲学、价值哲学、语言哲学、教育哲学、生命教育、现象学、诠释学、思政教育、生态文明理论等方面的重要文献，除已在引用处一一注明外，在此仍要特别地向其作者一并致以深深的谢意。

本论文是在导师张一贞老师的悉心指导下完成的，在做学位论文的过程中，张老师从论文的选题、开题、框架、内容的增删以及格式的规范等方面，都提出了很多极具价值的建议意见，给了我极大的启发和帮助。在此向张老师表示由衷的感谢和深深的敬意！同时在论文的写作过程中，同学朋友也给与了很大的指导和帮助，在此表示衷心的感谢！

感谢在这三年学习期间所有任过课的会计学院及其他学院的老师，是他们渊博的知识和精彩的授课，使我在学习过程中受益颇多，这将对我今后的学习和工作具有重大帮助。祝各位老师工作顺利、幸福快乐！

感谢在这三年一起学习生活的各位同窗，在我们一起上课、学习、考试的过程中，是你们给了我极大的信心和勇气，使我能顺利读完研究生课程。愿你们一生幸福！

最后要感谢父母、家人、朋友在我求学过程中对我的支持，正是因为一路上有你们的理解和帮助，才使我在求学生涯中始终拥有温暖和幸福。

再次感谢所有关心、帮助和支持过我的老师、朋友及家人！

在三年的读研期间，我得到了许多老师的帮助与教导，在论文完成之际，特致谢意。

首先，我要感谢我的导师xxx教授，她广博的学识和高尚的人格以及在科研时严谨认真的态度都让我受益颇多，她工作繁忙，可是对我的学习以及生活却给予了最大的帮助与关怀。在本论文的写作过程中，她更是倾注了大量的心血，从选题到写作提纲，并一遍又一遍地指出每一稿中的的具体问题，循循善诱，严格把好关，在此我表示衷心的感谢。在以后的学习生涯中，我都不会忘记恩师的教诲，将完成她对我的期望。同时，我还要感谢在教科院的全体老师。他们的博学、智慧以及高尚的人格都让我在研究生的求学阶段受益良多。三年来，在我遇到困难的时候，总是可以从他们那得到最及时的帮助。另外，从各位老师那里所获得的知识与对人生的看法，都将为我今后的人生走向发挥着重要的指引作用。最后，我要感谢我的师兄师姐和同学在我需要帮助的时候总是毫不迟疑地伸出援助之手。感谢他们给我的人生留下青春美好的印记。

光阴茬蒋，三年的研究生生活即将结束，在这离别之际，我却始终依依不舍，因为这里有我许许多多的人和事值得我去感激和思念。首先，我要感谢我的导师xxx教授。在三年的研究生生涯中，我很幸运的得到了老师的抬爱，师恩难忘，永记于心。感谢王老师对我学习上的指导和帮助，感谢导师对我生活上的关心和爱护。此刻，谢谢已经不足以表达我此刻的心情，惟愿我可敬可爱的老师永远健康，永远快乐！其次，要感谢我的家人，尤其是我的父母，正是父母用辛勤的劳作给予我生活和精神上的莫大支持。借此机会向我的父母致以深情的谢意，感谢他们的养育之恩，他们的鼓励和支持是我前进的动力，在这里向你们道一声真诚的谢谢！还要感谢我的同窗，三年的.生活大家相处在一起，共处同一片蓝天下，朝夕相处，谢谢你们伴我度过了这三年的美好时光，愿大家的友谊地久天长。感谢所有在我学习生活中给予帮助的领导和师弟、师妹门，祝愿你们工作顺利、学业有成、万事如意。

时光飞逝，学习即将结束，三年的学习和生活使我受益匪浅。经过近一年时间的磨砺，硕士毕业论文终于完稿，回首这一年以来阅读、收集、整理、写作、思考、修改直至最终完成的过程，我得到了许多的关心和帮助，现在要向他们表达我最真挚的谢意。首先，我要深深感谢我的导师xxx，她严谨的治学精神及高尚的师者风范深深地影响了我，让我受益终生。在论文的选题、

搜集资料和写作阶段，金凤老师都倾注了极大的关怀和鼓励。在论文的写作过程中，每当我有所疑问，她总会放下繁忙的工作，不厌其烦地指点我、关心我，在我初稿完成之后，又抽空对我的论文认真的批改，一字一句都严格把关，提出许多指导意见，使我在研究和写作过程中不会迷失方向。她严谨的治学作风和对事业的追求将永远激励着我，她对我的关心和教诲我更将永远铭记

在心。借此机会，我谨向她致以深深地谢意。当然，我还一定要感谢我的父母及亲友，没有亲人们的理解、鼓励与支持，我不可能顺利完成此文，你们的支持是我学海行舟时的永恒动力。最后，我要感谢参与我论文评审和答辩的各位老师，他们给了我一个审视几年来学习成果的机会，让我能够明确今后的发展方向，他们对我的帮助是一笔无价的`财富。我将在今后的工作、学习中加倍努力，以期能够取得更多成果回报他们、回报社会。再次感谢他们，祝他们一生幸福。论文虽然完成，但还很稚嫩，其中仍然存在些许不成熟和不完善之处，敬请各位老师和前辈批评指正。

两年半的时间，我完成了整个实验工作，发表了文章，撰写了毕业论文，找到了自己满意的工作，顺利完成了毕业论文答辩，成功的拿到了学位，我很开心，这得感谢我的导师林老师。

记得在两年前刚刚找导师的时候，自己倾向于找一位较牛的老板，没有办法，每个人貌似都是这样想的，可是，阴差阳错的，我成了林老师的开山弟子，两年半寄人篱下的生活正式开始，由最初的懵懵懂懂，到现在所谓的看似成熟，确实，两年半的时间让我成熟了很多，成长了很多，每次组会的情景都历历在目，每次组会后，我会郁闷，我会找人倾诉，之后我学着去总结教训，我学着去成长。为了所谓的研究，为了林老师，总是感觉王老师挺辛苦的，为了自己所谓的那么一丁点的怜悯心，感觉自己在苦苦挣扎，努力上进，力求做好。很庆幸，自己在这个过程中学到了很多，在老师的严格要求下锻炼了很多，是不是应该感谢那个让我成长的老老师呢，是的，谢谢您，亲爱的老老师。

关于导师，我很感谢我的导师在生活，科研以及工作上给予的大力支持，我很庆幸，自己有这位处处为学生着想的导师，谢谢您，林老师。现在的我，在您的指导下，是各种轻松加愉快，顺利毕业，拿到学位，找到工作，各种幸福加没压力。

最后的一次组会，即毕业答辩似乎让我又郁闷了，找人倾诉了，同时自己也学着去总结。感悟了很多，我是一个爱憎分明的人，爱就是爱，恨就是恨，我不会去敷衍别人，我有什么样的思想我就要表达出来，而且要让别人知道。也许社会就是这样，要么让自己变强，要么追随一个所谓的强人。也许社会就是这样现实，也许我一辈子也不会接受这种所谓的现象。也许老老师是为了我离开校园，步入社会做准备吧，那我是不是还要感谢这位老老师呢？是的，感谢让我成长的人，谢谢您，林老师。但是，老老师，我有我的思想，我有我的单纯，我有我的真诚，我不需要这些！我想，我会让自己活得更舒服，更享受。

时光匆匆如流水，转眼便是大学毕业时节，春梦秋云，聚散有时。离校日期已日趋渐进，毕业论文的完成也随之进入了尾声。

辛勤耕耘的五年，所收获的不仅仅是愈加丰厚的知识，更重要的是在阅读、实践中所培养的思维方式、表达能力和广阔视野。毕业设计，也许是我大学生涯交上的最后一个作业了。从开始进入课题到论文的顺利完成，一直都离不开老师、同学、朋友给我热情的帮助，想借此机会感谢论文设计过程中给过我帮助的所有老师、同学，这份情谊是我人生中的巨大财富，是我生命中不可或缺的一部分。也很庆幸这五年来我遇到了如此多的良师益友，无论在学习上、生活上，还是工作上，都给予了我无私的帮助和热心的照顾，让我在一个充满温馨的环境中度过五年的大学生活。我的毕业指导老师张继成老师，虽然我们是在毕业设时开始时才认识，但他却能耐心地指导我们，正因为在最后的时刻有了他，我们才能交出一份满意的答卷。最后，我再次向湖北民族学院科技学院临床专业的所有老师表示衷心的感谢，谢谢你们五年的辛勤栽培，谢谢你们在教学的同时更多的是传授我们做人的道理，谢谢五年里面你们孜孜不倦的教诲！感恩之情溢于言表，谨以最朴实的话语致以最崇高的敬意！

这次写作论文的经历也将使我终身受益，每当遇到一个难关，必定反复思考，不断推敲，直至问题有了突破。我感受到做论文需要有脚踏实地、求真务实的精神，更应该有格物致知的态度，这是一个学习的过程和研究的过程，没有学习就不可能有研究的能力，没有自己的研究，就不会有所突破。希望这次的经历能让我在以后学习中激励我继续进步。

如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。这是马克思在中学毕业论文的最后一段话，首次接触是在三年前的一次偶然机会，从中国人民大学王向明教授那里听到的。当时，我正在理想与现实的矛盾中苦苦挣扎。一方面，自己秉持的对事不对人的工作原则在现实面前屡屡受挫，孤掌难鸣；另一方面，一些痴迷于可怜的、有限的、自私的乐趣的人却顺风顺水，左右逢源。向左一筹莫展，向右扭曲灵魂，同时还要面对索然的工作、家庭的琐事和社会上各种光怪陆离事件的冲击，我就在这样的撕扯和压力中苦熬了五年，对外还要表现得镇定自若，得心应手，使自己一度颓废，几近抑郁。就在我的人生处于临界点的时候，我偶然邂逅了上面这段文字。也正是从这个临界点开始，我才重新开启了自己清清楚楚、明明白白的余生。朝闻道，夕死可矣！从起点出发，我开始探寻马克思的生平，了解到了这个影响全人类解放进程的千年思想家的心路历程，并把自己从崩溃边缘，从即将屈从于现实的反路上拉了回来。在错误的方向上，停下就是止损，后退就是进步。常人看来，马克思选择的最能为人类幸福而劳动的职业简直是太不值了，一生颠沛流离，衣食无着，甚至面临牢狱之险，连自己的三个孩子也早早夭折。由于马克思专心写作《资本论》，使他不能求职，马克思一家的生活经常是很困难的，贫困简直要置马克思和他的一家于死地。就在马克思处境十分困难之际，普鲁士首相俾斯麦曾通过一官员去找马克思，请他为普鲁士官方报纸《普鲁士国家通报》撰写金融问题的文章，马克思坚决拒绝这种“合作”。另外，世界巨头飞利浦的创始人就是马克思的姨妈索菲亚和姨夫菲利普。可见，如果马克思选择衣食无忧的职业是不在话下的。但是，马克思却宣布：“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器”。幸福是每个人的追求，当然也包括马克思。每个人对幸福的理解千差万别，并在自己理解的价值观驱使下努力前行，每个人也都认为自己追求的目标才是真正的幸福。马克思曾经说过：“思考一切。”其中一定也包含对幸福的思考。人类对幸福的理解可以归纳为几个类型。一是吃喝物性等基本生理需求，二是诗词歌赋等艺术带来的快乐，三是实现自我追求、爱与被爱带来的幸福，四是实现人生价值、改造社会、改变世界、帮助更多的人带来的快乐。每个类型中都有物质和精神的成分，但显而易见，这四种幸福中以上两种成分的比例是存在显著差异的。有的人终其一生也无法理解和体验到更高层次的幸福，因为每一步跃升都需要付出比资本搏杀、尔虞我诈、极致钻营更加艰苦的学习、思考与实践，这也就是哲学的魅力所在。马克思的墓志铭是这样的：The Workers of all lands unite.（全世界无产者联合起来）The philosophers have only interpreted the world in various ways - the point however is to change it.(哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界）毛泽东的理想是：让中国的娃娃都有学上，中国的农民都有地种，工人不被剥削，建立一个没有剥削压迫的国家。改变世界，很难，并不是所有的人都有这个能力。但是，改变世界的机会是没有个体差异的，任何人都可以拥有。改善自己的工作质量，为了家人的幸福忘我拼搏，为了企业的发展献言献策献力，都属于改变世界的范畴。只要从人类幸福的立场出发，从人民的幸福出发，从企业的发展出发，从家人的幸福出发，那么付出再多再难也不会被压倒，奋斗的动力将无穷无尽，解决问题的方法也将层出不穷。当我们在改变不同范畴的世界中发挥作用时，也就是我们自己的幸福到来的时刻，我们的幸福也许不属于千百万人，但它也许会属于成百上千，甚至成千上万的人。当我们把目标定为让家人幸福时，从前老大难的脏乱家务活会变成一种愉悦身心的享受。当我们把看问题的角度放在企业发展的高度时，你会发现所有的同事都变得可爱了，很多之前工作上的矛盾也瞬间消失了，我们的周围会团结越来越多的正能量，我们的工作质量和效率也在无意中来了个U型反转。有的人不富裕，但很富有；很辛苦，但没有痛苦；不幸运，但很幸福；因为他们有爱心，甘愿奉献一切于所爱的人，即使这些人他不一定都认识。所以有些人尽管工作很辛苦，但是从他们的眼睛里却能感受到鲜明的幸福和满足。有的人很富裕，但很可怜；很悠闲，但很抑郁；很幸运，但品尝不到幸福；因为他们缺乏爱，包括对自己错位的爱也是那么的有限、自私和可怜，更别提对他人了。所以有些人尽管拥有堆积如山的财富，却失去了生活下去的信心，甚至走上绝路。哲人的思想往往是相通的。老子在《道德经》四十二章中说的:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这里的道，就是客观规律，有道理就是符合客观规律。站在为人类（范围可大可小）幸福而劳动的立场上，这种创造力必然会恩泽万物。群众路线是毛泽东思想的三大灵魂之一。为人民服务，从群众中来，到群众中去，这与马克思的人类立场又是何等的契合与发扬。毛泽东曾经说：“《共产党宣言》，我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每阅读一次，我都有新的启发。” 这些规律目前还不能被所有人理解和运用，但无论理解与否，或是否能切实感受得到，规律都正在对每个人发挥着作用，并将永远存在。面对马克思和马克思主义者的骨灰，理解和运用了这些规律的人，必将洒下高尚的热泪。绝大多数人的幸福感是比较出来的，而且绝大多数比较的标准都建立在物质指标之上---钱，权，抑或钱和权的组合。但是还有一种极少数人的幸福，这种幸福是以价值来衡量的，这种价值是对群体而言的价值。两种幸福的标准背道而驰，持有不同标准的人的价值观当然也就水火难容了。人是价值观的载体，人体之间本无矛盾，矛盾的根源其实就在于价值观。至此，又不得不联想到了另一位马姓名人和他的某某金服，以及反其道而行之的任姓名人和他的华为集团。华为和阿里现在都是领军型国际集团，一边是世界级的移动终端企业，另一边是移动支付行业的巨头。表面看他们都是民营企业，资产雄厚，但这两个企业最深层次的企业文化却是南辕北辙。华为靠技术壮大，阿里靠资本发家；一个是瞄准如何提升核心价值，一个是走上了资本掠夺的道路；一个是永远面向为客户服务，一个是起步阶段面向客户，壮大后便突然转身。阿里曾经信誓旦旦收购华为，但是短视的阿里除了眼红华为的有形资产，是否做好了收购人家无形资产的准备了呢？是否已经定了价？是否确认买得起？除了大企业，小企业甚至个人的经营也一样要顺应规律和潮流，才能做到实现自我价值。国人很聪明，而与此同时，聪明反被聪明误的悲剧也愈演愈烈。周围的很多同事甚至领导，以他们的智商，只要立场稍稍转变，以他们“万事不做赔本买卖”的计算能力，本可以拓展无限广阔的发展空间，获得梦寐以求的生活品质。但是，令人惋惜的残酷现实却是，很多人聪明地，但很不明智地给自己筑起了一座除了自己，任何人都无法攻破的坚强壁垒，万事仅从自己的得失出发，却恰恰束缚了自己的潜在生产力。再来看看马克思的另一句名言：“目标始终如一。” 他告诉我们，无论任何劳动，任何职业，只要目标不变，不懈奋斗，终将收获价值。在此不谈收获成功，因为目前人们心中的成功几乎已经与单纯货币等同起来，而忽略了价值决定价格的铁律，使很多渴望成功的人或欲速则不达，或在错误的方向上越跑越快。很多人都在笃定用“付出最小化，收入最大化”的“捷径”理论来指导自己的人生方向，不曾有过片刻停留和思考。当自己的欲望达不到时，并不是从理论上来修正自己，而是极尽能事地钻营本就错误的理论，一骑绝尘而去。之前的工作和生活中，曾经满眼尽是别人的缺点不足。自己已经尽力了，但客户过于挑剔和善变，同事们不求进取，家人总是给自己增加负担，整个世界都是灰蒙蒙的；相比那些自认为不如自己却风生水起的竞争对手，留给自己的只剩下失衡与挣扎。看到了马克思的《青年在选择职业时的考虑》，使我默然意识到，世界就在那里，不会按照我们的期望唯心地改变。与其不切实际地在等待他人的改变中虚度光阴，不如实事求是地重新审视自己，刀刃向内，做自己的主人，做时间的老板，吾日三省吾身。先改变自己，用改变的自己来改变世界。转变观念，为人民服务，而不是奢望被人民服务；行动担当，用潜心钻研和奋斗来充盈自己的人生。好东西应该也必须分享，希望每个人都能用这段话重新开启自己明明白白、清清楚楚的余生。

马克思毕业论文名句

1.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。（充满肯定了知识对人的影响和改变，如果不学习，不用知识武装自己，马克思估计也成就不了伟大的自己）2.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。3.当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。——《资本论》4.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。5.经济基础决定上层建筑。（至今为止，依然是经济学和思想界中的伟大发现之一）——《资本论》6.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。（现实当中，像马克思和恩格斯那样的友谊，真的是少之又少，尤其是经济发展、物欲横流的今天，太多人为了欲望和眼前的小利而放弃了美好的友谊）7.人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。8.没有义务的地方，就没有权利。精选了马克思的42个名句，一起进入这位伟大哲人的思想世界！9.后悔过去，不如奋斗将来。10.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。（马克思的一生基本就是在摔跤和磨难中走过的，所以他能总结出这样的精华思想）11.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。——《致燕妮》12.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。13.真理是一块燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。（从某个方面，说明了真理的本质）14.一步实际运动比一打纲领更重要。（这句强调了实践的重要性）15.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。（从这句可以看出，伟人的胸怀和见识）16.人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。17.我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。（从这可以看出，马克思是位以人为本的倡导者）18.人的价值蕴藏在人的才能之中。19.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。（哲学诗画认为改变世界之前，先要认识和了解世界，实际上就是解释世界。人不能一下子就要喊着“我要改变世界”）——《关于费尔巴哈的提纲》

马克思有很多经典的语录，其中最著名的有哪些呢?一起来盘点一下吧!以下是我为你精心整理的马克思著名语录，希望你喜欢。马克思著名语录精选 1) 法律不是压制自由的措施 .正如重力定律不是阻止运动的措施一样。 2) 超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。 3) 一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。 4) 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 5) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 6) 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。 7) 共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。 8) 人的价值蕴藏在人的才能之中。 9) 你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 10) 愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。最新马克思著名语录 1) 任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。只要你不会犹豫动摇，畏缩不前，你那纯洁的心灵不会因害怕而震颤。我们的爱情终究会水到渠成，一时的痛苦便如转瞬即逝的云烟，是为了以后更好的生活。 2) 诚然，世间上有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处邹纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆? 3) 让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。 4) 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 5) 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 6) 谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。 7) 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 8) 被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方，他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和假象去决定的了。 9) 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。 10) 没有义务的地方，就没有权利。 11) 只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。 12) 自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。 13) 不是意识决定生活，而是生活决定。 14) 小块土地除了肩负资本加于它的抵押债务外，还肩负着赋税的重担。赋税是官僚、军队、教士和宫廷的生活源泉，一句话，它是行政权力整个机构的生活源泉。强有力的政府和繁重的赋税是同一个概念。小块土地所有制按其本性说来是全能的和无数的官僚立足的基地。它造成全国范围内一切关系和个人的齐一的水平。所以，它也就使得有可能从一个最高的中心对这个划一的整体的各个部分发生同等的作用。它消灭人民群众和国家权力之间的贵族中间阶梯。所以它也就引起这一国家权力的全面的直接的干涉和它的直属机关的到处入侵。 15) 一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。 16) 哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。 17) 一切经济最后都归结为时间经济。 18) 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。 19) 最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。 20) 由此可见，在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争;是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务;是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。马克思著名语录集锦 1) 我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。 2) 它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。 3) 羞耻已经是一种革命。羞耻是一种内向的愤怒。如果全民族都真正感到了羞耻，那它就会像一头准备向前扑去而往后退缩的狮子。 4) 报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。 5) 波拿巴王朝所代表的不是革命的农民，而是保守的农民;不是力求摆脱由小块土地所决定的社会生存条件的农民，而是想巩固这些条件和这种小块土地的农民;不是力求联合城市并以自己的力量去推翻旧制度的农村居民，而是愚蠢地拘守这个旧制度并期待帝国的幽灵来拯救他们和他们的小块土地并赐给他们以特权地位的农村居民。波拿巴王朝所代表的不是农民的开化，而是农民的迷信;不是农民的理智，而是农民的偏见;不是农民的未来，而是农民的过去;不是农民的现代的塞文，而是农民的现代的万第。 6) 艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。 7) 工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。 8) 新闻要适合直接感兴趣的人口味。 9) 人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。 10) 无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。 11) 宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。 12) 用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象，对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法。可惜，这样做仅仅说出了一件众所周知的事情，那就是：这种古代制度已经不再适合我们目前的情况和由这种情况所决定的我们的感情。但是，这种制度是怎样产生的，他为什么存在，他在历史上起了什么作用，关于这些问题，我们并没有因此而得到任何说明。诉诸道德的做法，在科学上丝毫不能把我们推向前进;道义上的愤怒无论多么合情合理，经济科学总不能把它看做证据，而只能看作象征。 13) 大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。 14) 理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。 15) 不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。 16) 报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。 17) 法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。 18) 它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。 19) 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 20) 宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。 21) 在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。 22) 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 23) 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。 24) 资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险;有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律;有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险! 25) 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 26) 如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。 27) 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 28) 认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。 29) 无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。 30) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。马克思的著名语录精选相关文章： 1. 马克思的经典语录 2. 马克思语录经典 3. 马克思名言名句 4. 马克思学习名言 5. 最经典的名言名句 6. 外国名著经典语录精选 7. 经典人生语录太经典了 8. 经典语录集锦

马克思中学毕业论文经典句子

那么重担就不能把我们压倒的前一句：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业。

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”——摘自马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》

马克思的偶像是普罗米修斯，因为普罗米修斯不仅创造了人类，给人类盗来了火，还教会了他们许多知识和技能；他宁愿受苦赎罪也要为人类造福。

中国青年的偶像是马克思，因为马克思不仅创造了人类的“北斗导航系统”——思想方向的指南针，人类想要去任何一个目的地，都离不开这种精准定位；马克思牺牲了自己也要为人类指明前进的方向。

可见，他选择的这种职业和工作，确实是"最能为人类福利而劳动的职业"！共产主义的人民群众和马克思，比伊斯兰教的安拉和穆罕默德、基督教的上帝和耶稣、佛教的释迦牟尼和诸佛菩萨，更加具有伟大而神奇的力量，更加能“保佑”自己，更加能实现我们的梦想！

在社会的各个领域，大家都接触过论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是我为大家收集的中考作文议论文写作素材，仅供参考，欢迎大家阅读。

一、道理论据：

1、志当存高远——诸葛亮

2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立

3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰

二、事实论据：

1、燕雀安知鸿鹄之志（略）

2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”

3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的'事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”

一、道理论据：

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

二、事实论据：

1、管鲍之交，将相和

2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。一、道理论据：

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

道理论据：

1、以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐

2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林

3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来

4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。

5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。

一、道理论据：

1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚

2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅

3、人生在勤，不索何获。——范晔

二、事实论据：

1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股

2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。

马克思中学毕业论文读后感

青年在选择职业时的考虑读后感1马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文，这位伟大的思想家虽然已经逝世，但他的思想却依然留存，我们从中也受益匪浅。细读这篇文章后，见识到他当时就具有的极高觉悟，震撼不已。在这篇文章中，马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。首先，马克思谈到，人作为高智能生物的存在，区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。这是极其重要的，人有了选择的机会，同时是经过自身思考后的选择。这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中，有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。接下来，马克思开始对自己的目标做出了讨论。文中谈到人们要有一个自己的目标，不是随便的一个目标，马克思指出：“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”，对于毕业的青年来说，如果目标是未来的职业选择，那是马克思那么说是完全正确的。毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。马克思甚至这样来定义那个目标：来自自己内心深处的声音。如此形象具体。的确，如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法，那样当我们在为实现目标而奋斗时，主观上自己就会有坚持下去的动力，这也是极其重要的。当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。当时我读到那段时也真是感触颇深，一下子想到了过去的自己。过去的自己没少定一些小目标，例如每周读几本书，早起晨跑，坚持背单词……这些都以书上积满的灰尘，错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。想想实在可悲，当初的信誓旦旦，如今却已是不闻不问。实现目标是一段长跑，不需要我们起跑时的爆发力，却很依赖我们跑下去的毅力。我们都曾目睹了无数满腔热血出发，几天后放弃的事例，或许自己也参与其中。所以，可贵是对于目标持续的追求。然后，马克思开始讨论青年对于职业的选择所应考虑的几点。第一，青年选择某一职业的理由或是企图，是真的认为那是最能为人类福利而劳动的工作，还是怀揣着一种对于这一职业的虚荣的炫耀。如果是前者那就是值得高兴的，而如果是后者的话，那么青年对于这一职业的选择就是相当危险的。虚荣心只能引起我们对于这种或那种职业突然的热情，却不能支持我们长期从事这么一项工作，马克思也提到，如此的话，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，最后导致的只会是我们的怨天尤人。因此，青年在选择职业是应该好好思索自己做出这个选择是否真的听从了自己内心的声音。第二，青年在选择某个职业时对这一职业要有正确的认识。这究竟是怎样的一份工作，自己有没有对这个选择有很好的理解，那个职业是否真的是我们想的那样美好，或是关于这个职业的各种美好的言论都是我们道听途说、都是我们幻想出来的。如果真是如此，那就相当危险了。青年在选择职业时绝不能仅仅对这个职业是片面的理解，还应该深刻地去了解它。弄明白这一职业对我们的要求，包括对我们知识技能、对于我们从事这一职业后应当承当的责任、对我们体质等多方面的要求。当我们对这些都熟知时，我们才能更正确地做出自己是否决定对这份职业的选择。而在这决定是否做出选择的思想斗争中，我们除了参考这个职业对我们的要求这个客观事实，同时我们也有我们的“顾问”。所以，第三，青年在选择某一职业时，应该很好地利用好“顾问”这一资源，马克思认为，他们是更有经验的，所以青年可以从他们那得到有胜与其自身主观上的判断。第四，青年应该选择怎样的职业。人类社会中有很多职业供青年选择，这时青年就又要好好考虑这选择。马克思认为，青年应该选择有尊严、甚至是最能为人类福利而劳动的工作。后者我想可能大多数人没有马克思那么高思想觉悟，但至少应该做到前者这一标准。以上就是马克思对于青年在选择职业时的一些论述，但我想如果我们能去掉“选择职业”这一框架，马克思所述的言论对于我们生活学习方面还是适用的。如若我们对一件事情有自己的选择权利，那我们就应该在做出选择前有周全的考虑。这是我们不会在之后的行动中因为毫无准备而束手无策的重要保障，这个工作包含了我们在很多方面的思索。我们首先需要对那件事有自己独立的认识，其次我们还应审视自己做这么一件事的目的，最好我们可以向有经验的人请教，毕竟前车之鉴还有很有利的。而且，想马克思所述青年在选择职业后应该有对这一目标的持久追求、不灭的热情。我想求学之路亦是如此，也需要我们有坚持下去的毅力，绝不能因为一点困难就放弃对知识的追求。同样，在我们的日常生活中，我们要学会以辩证的方法去看待问题，不局限与事物的表面，这样才能做到周全的考虑。以上就是我读完《青年在选择职业时的考虑》马克思这篇文章的感想。如今我虽然还未面临到选择职业这样一个问题，但马克思在这篇文章中提到的种种观点无疑是我未来在面临这一问题的很好借鉴。

《青年在选择职业时的考虑》读后感马克思出生于拿破仑帝国覆灭，封建势力重新复活，普鲁士专制政府试图恢复昔日封建社会结构的莱茵省。但它当时却充满了自由的空气，盛行着自由主义的精神。马克思就是在这样一个政治和思想环境中，度过了他的童年和中学时代。另外，马克思父亲脑中的宗教自由和政治自由的启蒙思想对他也产生了巨大的影响作用。马克思这篇《青年在选择职业时的考虑》的中学论文，正是在他异于常人的思想下诞生。全文语言较为优美，逻辑结构严密，阐述了职业的含义以及我们在选择职业是应该考虑的要素。马克思说，“神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。他先要确立目标，一个至少在他自己看来是伟大的目标，正如马克思所言，“神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示”，所以获取一份自己内心所向的工作是必要的，起码，对于那份职业，我们不能有厌恶之情，毕竟兴趣是最好的老师。那么我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢？在文章中，他也给我们指出了明确的道路----我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。由此可见，我们的选择，决不能被虚荣心所左右，决不能被偶然的机会和幻想抉择。当我们迷茫时，我们应该去听取父母、朋友、老师的意见。尔后冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，如果我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，那时我们就应该选择它。除了热情和兴趣，马克思指出：在择业时，我们应该从实际出发，充分考虑自己的身体条件、自身能力，特别是应当从自己所处的社会关系。我们在择业时主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。马克思的考虑很深刻，个人价值的实现，总是需要社会价值的实现，个人和集体是密不可分的。我们只有把社会需要放在第一位，选择服从国家需要的事业才是正确的。尤其是我们大学生，应该到国家最需要的工作岗位去，到贫困的地方为国家、为社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值。在新的历史条件下，随着人事制度和人才供应体系的改变，大学生面临着更多的机遇，当然，也面临着更多的挑战。现在，自我价值实现与奋斗领域相当广阔，但大学生就业难的问题层出不穷，这是为何呢？总体上来讲，有两方面的原因，其一，大学生缺乏职业化素质、职业规划意识；其二，多数大学生眼高手低，高估了自己的优势。在我自己而言，第二点不是什么问题，因为我将自己的位置看得比较淡，也许是缺乏一种社会竞争力，又或者是受道家思想较重，这一点应该要有所改变。几千年前，圣人孔子曾说“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也”，由此看来，这世上必有自己的位置，但是有没有使人信服的才德才是值得担忧的问题。所以近来，我稍稍改变了自己的想法。那么如何让人知道自己、信服自己呢？丰富的专业知识储备和高尚的人格才是关键。所以，大学生在校期间应该尽其所能开阔眼界，深入专研，加强人际交往能力，多获取些社会经验。马克思的文章，给了我一些对未来职业的不同想法。我们在两年后或许更早一点就将迈进择业的洪流，顺利的话很好，但即使不顺利，我们也不能怨天尤人，成为愤青，埋怨学校，埋怨教育体制，埋怨社会，更好的做法是从失业走向自主创业，通过创业这条路实现自己的人生价值。选择合适的职业不仅是对自己负责，并且也是对父母、亲人、社会负责，所以我们应该谨慎对待，以马克思的“从实际出发”和“人类的幸福和自身的完美”为前提纲要，抓住如今的美好时光和大好形势，加强自身各方面素质，以追求日后伟大的事业，造福社会。