开封职业技术学院学报版面费
比如橡胶工业，轮胎工业，饲料工业，中国水产。这些都是国内比较有权威的学术期刊，大家可以免费去查看，值得赞赏这个行为。
特别差，版面费极高不说，编辑根本不专业，不懂得领悟瞎提意见，返来复去叫你按他的意思修改，最后还不给发。
我认为这些刊物有企业活力，江海纵横，当代经济管理，宁波广播，电视大学学报，湖北经济学院学报，学生学院学报等等，这些都是不收版面费的，而且里面的知识内容对于我们后续的帮助也是非常大的，可以多看一些这些学术杂志。
谈到学术期刊的发表，就需要先看先期刊的分类了。
一般来说，我们将期刊分四大类：
一、A类学术期刊
1、《国外科学技术核心期刊总览》(按对应版本)所列国外学术刊物;
2、《国外人文社会科学核心期刊总览》(按对应版本)所列国外学术刊物;
3、《中国科学》和《中国社会科学》。
二、B类学术期刊
1、中国科学引文数据库(CSCD)核心库刊物(按对应版本，见附件一);
2、中文社会科学引文索引(CSSCI)核心库刊物(按对应版本，见附件二);
3、国外一般性学术期刊。
三、C类学术期刊
1、《中文核心期刊要目总览》所列国内学术期刊(按对应版本，见附件三);
2、国际会议论文集(具有正式出版号)。
四、D类学术期刊
1、省级以上(含省级)一般性学术期刊;
2、全国性学术会议论文集(具有正式出版号)。
说完了期刊分类，就不得不说，目前国内的期刊市场了。
不管是国内刊还是国外刊，总的来说级别就是普刊和核心的区别，一般普通期刊的费用比较低，大概在几百到几千左右，就是在800-3000之间。省级刊物的版面费一般为一个版面800元。一个版面也就能刊登2000字符左右，还不算图片、表格之类的。国家级的刊物和这个相差不大，普刊方面的话需要注意收录的问题，版面越多价格越高，以这个问题和字数、等级、收录都有关系。
核心期刊的版面费自己投稿一般也就在2000-4000之间，当然也有很多核心不收取版面费，如果通过中介，基本上就是妥妥的上万了。
根据网络信息，整理出来很多不收审稿费和版面费的期刊，这里汇总给大家：
电子技术应用、《高教探索》（全国中文核心期刊）《广东教育》月刊综合版、《电子信息对抗技术》、《电子对抗》、《航天电子对抗》、《电声技术》、《电子技术应用》、电力自动化设备、高压电气：核心、《燃气轮机》、《河北农机》、辽宁师范大学学报 核心刊物、鞍山师范学院学报、北京联合大学学报、石河子大学学报、中国铁路、综合运输、探索、天府新论、江苏省盐业信息、中国科学和科学通报 英文版、中国科学院研究生院学报、计算机科学、现代通信、《系统工程学报》、《现代通信》《重庆通信学院学报》
还有一些计算机学科上非核心，比较好中的期刊推荐给大家：《计算机安全》 、《计算机与现代化》 、《现代通信》 、《网络安全技术与应用》 、《中国雷达》、《西安通信学院学报》、《重庆通信学院学报》
EI检索：《软件学报》 《计算机学报》 《计算机研究与发展》《计算机科学》《计算机工程》
高职院校教师发表论文还是比较困难的，特别是不收版面费的期刊，对文章质量要求更高一些。
很多职业院校（高职、中职）教师抱怨，发论文特别是核心期刊论文太难了。
以北大核心期刊为例，职业教育方向有《中国职业技术教育》《职业技术教育》《教育与职业》《职教论坛》等几本专业的北大核心期刊。同时，还有《现代教育管理》《教育理论与实践》《黑龙江高教研究》等一些大教育类核心期刊也会发表职业教育类论文。
还是按照值得尊敬的期刊来说，现在这些期刊大多都是有稿费的：
中国高教研究（有稿酬，千字50元）、中国人力资源开发、中国劳动（有稿酬，千字40元）、中国人才（有稿酬，千字40元）、职教论坛（有稿酬，千字30元）、班主任（有稿酬，千字50元）、人力资源（有稿酬，千字40元左右）、浙江统计、经营与管理（有稿酬，数额不祥）、中国改革（有稿酬，数额不祥）、中国职业技术教育（有稿酬，数额不祥）、企业管理（有稿酬，千字50元）、石油教育（可能有稿酬）、演讲与口才（稿酬很高，不同栏目有差别）、包装世界（可能有稿酬）、中外管理（可能有稿酬）、人力资本（不收费，可能有稿酬）
襄阳职业技术学院学报版面费
摘 要： 《中庸》是儒家思想的精髓，内容中的“五达道”、“三达德”为《中庸》主要思想，而“五达道”、“三达德”最后又围绕着“诚”字上，所需要达到的境界都是以“诚”为中心思想。而由具体到抽象，又由抽象到更抽象——天道。
关键字： 五达道 三达德 诚 天道
“天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之达道也。《中庸》”《中庸》中所描述的“五达道”即君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道、朋友之道。这五种关系为人类最基本的关系。执政者爱民如子，体恤下属，百姓就会安居乐业，努力工作，为国家造福；下属就会认真辅佐执政者，尊重领导。这样国家民族何以不强大，何以不繁荣。
父子之间，父亲疼爱子女，子女孝顺父母；朋友之间相互信任，相互尊重；兄弟之间没有隔阂，相敬如宾。则家庭何以不和睦，自己何以无知己。只有家庭和睦，拥有一个知心朋友，自己才能得以提高。而夫妇之道，乃之根本，因为夫妇是最亲密的人伦关系，夫妇关系是其他关系的基础。处理好夫妇关系，同时父子情感和睦，兄弟关系融洽，则君臣关系，朋友关系也会好。
“知、仁、勇三者，天下之达德也。《中庸》”。《中庸》所描述的“三达德”是智慧、仁爱、勇敢，这三者是天下人应该有的德行。“三达德”的思想是做人的根本，也是人自己所追求的境界，为修身之道。只有自己修养自己的品行，约束自己的言行，做到《中庸》所要求的“三达德”，自己就会得到别人的尊重，自己所说所做的事也才会得到他人的认可。
“子曰：‘好学近乎知，力行近乎者，知耻近乎者。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。’《中庸》”。《中庸》对于“三达德”的解释很清楚，当自己知道了“三达德”后，便会处理好“五达道”的五种关系，用“三达德”来处理“五达道”，“五达道”则得以实现，执政者达到“三达德”则是一个明君，父母达到“三达德”则儿女也会效仿，从而使儿女也达到“三达德”。
“天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。《中庸》”。朱熹注：“一，则诚而已矣。”“五达道”、“三达德”的实行最后都落实在“诚”字上。而“诚”是《中庸》全书的中心思想，为全书的精髓。要达到“五达道”、“三达德”必须要做到“诚”，然而要做到“诚”就要选择善，并且坚定不移的追求善。“诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。《中庸》”。然而不知道善，则达不到“诚”。《中庸》中所写“诚身明善”是治民之本。只有行善，多做善事，才能知道何为善，也才能达到“诚”。
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉强而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。《中庸》”。“诚者”是天道，“诚之者”是人道，天生就“诚”的人为圣人，实践“诚”的人就要择善，然后追求善。追求善就要知道善所要求的目标，坚持善则可达到“诚”，则由具体到抽象——人道到天道。
然而怎样才能做到“诚”，《中庸》有写到：“自明诚，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”执政者明白自己的责任，官员明白自己的职责，若有不明白自己所要履行的责任，需要教化和学习，让其明白自己的职责，则执政者和官员就达到了“诚”，老百姓也就生活在幸福的国度里。
综合以上，《中庸》由“诚”来实践“三达德”，“三达德”来实现“五达道”。所以“诚”为《中庸》之精髓。“诚”可修身，则齐家、治国、平天下。若每个人都达到“诚”，拥有“三达德”的德行，做到“五达道”，则就可以让自己达到中庸。国家就得以强盛，民族得以安定，百姓生活得以富裕安康。实现中国梦和中华民族的伟大复兴指日可待。
【参考文献】
[1]朱 熹.大学中庸.岳麓书社.2012
[2]赛子豪.论《中庸》“诚”的道德形上体系. 襄阳职业技术学院学报.2015
[3]李 杰.“知、仁、勇”“三达德”对领导干部“严以修身”的三大启示.党的建设.2015
据2015年11月学校官网显示，学校建有省级研究机构1个，市级研究机构7个，校级研究机构6个。省级研究机构：湖北麦冬工程技术研究中心 市级研究机构：襄阳市城市科学研究中心、襄阳市汉江水产研究所、襄阳市特种植物研究所、襄阳市企业财务管理研究咨询中心、襄阳市中药材资源研究所、襄阳市民俗文化研究所、襄阳市乡村发展研究所 校级研究机构：高等职业技术教育研究所、专利孵化研究所、中国传统文化特色幼儿园建设研究所、应用真菌研究所、瑜伽师职业标准研究所、原创文化传媒设计研究所 2000、2001学年共发表教科研论文329篇；2002年度共发表教科研论文591篇；2003年度共发表教科研论文580篇；2004年度发表论文821篇；2005年度发表论文666篇；2006年度发表论文687篇；2007上半年发表论文401篇；2007-2008学年发表教科研论文843篇，举办学术讲座66场；2008-2009学年发表教科研论文745篇，举办132场学术讲座；2009-2010学年共发表教科研论文815篇，举办197场学术讲座。2010-2011年度共发表教科研论文932篇，举办218场学术讲座。 据教育部科学技术司公布的高等学校科技统计资料显示，学校2009年科研经费万元，2010年科研经费万元，2011年科研经费56万元，2012年科研经费万元，2013年科研经费757万元，2013年科研经费万元。 据2015年11月学校官网显示，学校先后获“湖北省重大科技成果”1项，“襄阳市科技进步奖”17项，“襄阳市社会科学优秀成果奖”48项，实现成果转化6项，获得国家专利57项。 2008年10月在湖北省第五届教育科学研究优秀成果奖评选中获二等奖1项，二等奖2项。 2015年9月在“2014年度省级科技思想库（襄阳）优秀决策咨询成果”比赛中获二等奖、三等奖各一项。 2015年11月，参加省高教学会产学研专委会2015年学年会交流，共8篇论文荣获学会优秀论文奖。 2013-2014学年部分科研项目立项表项 目 名 称项目负责人立项部门项目类型立 项 时 间禽类食品中药物残留快速检测技术的研究罗世炜省教育厅科技处指导性项目湖北省瑜伽培训市场现状与对策研究陈胜省教育厅科技处指导性项目山茱萸规范化种植技术研究与基地建设王会省教育厅科技处指导性项目襄阳城郊休闲旅游品牌建设研究陈曦省教育厅思政处指导性项目国有企业内部控制的对策与研究施军湖北省会计学会营改增实施研究施军中国商业会计学会 2012-2013学年科研立项项目项 目 名 称项目负责人 立项部门 项目类型 立项 时 间 积极心理学取向的高职学生心理健康教育 杨云 教育厅思政处 指导性项目 企业文化在高职学生素质拓展中的渗透---以小新星订单培养专业为例 涂进喜 教育厅思政处 指导性项目 襄阳市感染、自身免疫与不孕不育的初次研究 孙莉 教育厅科技处 指导项目 襄樊职院数字校园三维建模与仿真的设计与实现 杨雪 教育厅科技处 指导项目 基于图像识别的自动阅卷系统设计 宋超 教育厅科技处 指导项目 全自动软水器DCS系统通信模块开发 雷俊峰 教育厅科技处 指导项目 家蚕蛹虫的人工培育及条件优化研究 丁玲 教育厅科技处 指导项目 襄阳市提升省域副中心城市功能研究 张润昊 湖北省科技厅 湖北麦冬规范化种植研究与GAP生产基地建设认证 何家涛 湖北省科技厅 高职思想政治理论课“5S”教学模式的研究与实践 陈斌 教育厅思政处 指导性项目 中职学生困惑群体成因及对策研究 张丹 教育厅思政处 指导性项目 高职女大学生积极心理品质培养策略研究 乾润梅 教育厅思政处 指导性项目 高等职业院校学生社团建设研究 李萍 教育厅思政处 指导性项目 馆藏资源 学院图书馆有主校区图书馆、南校区图书馆两个独立馆舍。截至2012年5月，图书馆馆藏文献中纸质图书为万册，电子图书为40万册，报纸期刊为1500多种，有维普期刊、万方学位论文等电子期刊，自建有随书光盘数据库、鄂西圈文化旅游资源库等专题特色数据库。 学术刊物 《襄阳职业技术学院学报》是由湖北省教育厅主管、襄阳职业技术学院主办的、面向中国及其他国家公开发行的综合性学术期刊。为《中国期刊网》全文收录期刊、《中国核心期刊（遴选）数据库》收录期刊、《中国学术期刊综合评价数据库》统计来源期刊、《中国学术期刊（光盘版）》全文收录期刊、《万方数据库》全文收录期刊《中文科技期刊数据库》原文收录期刊和《书生数字期刊》入网期刊。 先后被评为中国高职高专核心期刊、首届全国高职院校十佳学报、首届《CAJ-CD规范》执行优秀期刊、全国质量进步社科学报、全国地方高校优秀学报、全国高职、成高类优秀学报。
1、湖北文理学院
湖北文理学院是省属全日制普通本科高等院校，位于全国历史文化名城、湖北省域副中心城市—襄阳市，地处中华民族智慧化身诸葛亮的故居—古隆中。湖北文理学院是一所通过了教育部备案的正规本科大学。从各方面来看，湖北文理学院的综合实力、师资力量都不弱，所以肯定是值得高考生报考的。
2、湖北文理学院理工学院
湖北文理学院理工学院属于一所中等偏上档次的民办二本大学，湖北文理学院理工学院（原襄樊学院理工学院）位于襄阳市，是由湖北文理学院举办，经国家教育部批准，于2003年6月成立的独立学院，是一所面向全国招生的多科性普通本科院校。
3、襄阳职业技术学院
襄阳职业技术学院坐落于襄阳，是经湖北省人民政府批准、教育部备案的一所全日制普通高等职业院校，是国家示范（骨干）高职院校、第二批国家现代学徒制试点单位。
4、襄阳汽车职业技术学院
襄阳汽车职业技术学院（Xiangyang Auto vocational technical college）是经湖北省人民政府批准，教育部备案的公办高职院校，是襄阳市文明单位。学校前身为1955年创办的襄阳市机电工程学校。
学校的专业介绍
湖北文理学院开设本科专业55个，涵盖经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、医学、管理学、艺术学等9大学科门类，教育学院除承担全校教师教育公共课程之外，还开办有教育技术学和学前教育两个本科专业，设有教育技术系、学前教育系、教师教育中心三个教学单位。
湖北文理学院王牌专业有物理学、地理科学、车辆工程、机械设计制造及其自动化、食品科学与工程、计算机科学与技术、电子信息科学与技术、广播电视学、学前教育、社会工作等。
襄阳职业技术学院王牌专业有特殊教育、护理、医学影像技术、畜牧兽医、汽车检测与维修技术、数控技术、临床医学、电子商务、汽车制造与装配技术、建筑装饰工程技术、医学检验技术等。
襄阳汽车职业技术学院有建筑工程技术、工程造价、建设工程管理、机械制造及自动化、模具设计与制造、电梯工程技术、机电一体化技术、工业机器人技术、无人机应用技术、汽车制造与试验技术、新能源汽车技术、汽车电子技术、高速铁路客运服务、汽车技术服务与营销、汽车检测与维修技术等专业。
以上内容参考：百度百科-湖北文理学院、百度百科-湖北文理学院理工学院、百度百科-襄阳职业技术学院、百度百科-襄阳汽车职业技术学院
济南职业学院学报版面费
从学报质量上来说，长沙民政职院学报要好很多，这个可以从论文的检索与引用率可以得出。从级别上讲，二者一样。都是高职学院的学报，属于省一级。
作者简介:郝丽(1973 —) ,女,山东新泰人,济南大学政治与公共管理学院副教授、博士、行政管理系主任。 2008 年4 月第2 期(总第67 期) 济南职业学院学报JournalofJinanVocationalCollege ( ) 大众教育时代大学生的人生困惑研究郝 丽(济南大学政治与公共管理学院, 山东济南250022) 摘 要:大众教育时代,大学生已经远远不是过去精英教育时代的“天之骄子”。正因为如此,大学生在学习、生活、就业等方面都面临着前所未有的压力。在压力面前,绝大多数大学生萌生了很多的人生困惑。如求知困惑、情感困惑、心理困惑、就业困惑、价值观困惑、人际关系困惑等。大学生之所以会产生这些困惑,有来自社会、学校、家庭和个人四个方面的原因。为了有效解决当代大学生的困惑,有必要采取净化社会大环境、发挥学校的阵地作用、营造良好的家庭氛围、努力提高自身素质等措施。 关键词:大众教育时代;大学生;人生困惑中图分类号: 文献标识码:A 大众教育时代,大学生已经远远不是过去精英教育时代的“天之骄子”。不能否认,大学生是我们社会中智商最高、受教育程度最高的一个群体。但是,现在的大学生在学习、生活、就业等方面都面临着前所未有的压力。在压力面前,绝大多数大学生萌生了很多的人生困惑,如有的大学生失去了生活的目标,变得无所事事;有的大学生失去了活着的勇气,想尽一切方法结束自己年轻而宝贵的生命;有的大学生突然“大彻大悟”,明白了要每天都活的快活潇洒而不管手段是什么;还有更多的大学生虽然一如既往地认真学习,但在心底总有一种恐惧始终挥之不去,这就是将来的出路在哪里,现在学的东西真正有用吗? 等等。所有这一切都反映出当代大学生有很多的人生困惑。为了让社会能正视大学生的生活现状,为了让学校的教育更有针对性,为了让大学生更好更快地学习知识,有必要对大众教育时代大学生的人生困惑进行认真研究。一、当代大学生人生困惑的具体表现大众教育时代,在各种各样的压力面前,大学生普遍存在着一些人生困惑,主要表现为以下几种:1、求知困惑在入大学之前,学生求知的目标比较明确,就是考上大学。入大学之后就不这么简单了,因为就业压力大等原因,许多大学生为了自我增值都捧起了考取各项证书的参考书,人力资源、物流、口译⋯⋯但同时也感到困惑,考证是为了什么? 考证真的就自我增值了吗? 真的就学到了很多知识技能吗? 知识多少和未来的工作生活关系直接吗? 有的大学生不知道自己真正想学什么,不知道自己为什么去学。换句话说,现在有不少大学生在求知问题上面临很多困惑,求知是否正确,要“求”什么,学了之后是否有用确实在困扰着不少大学生。2、情感困惑2007 年5 月,东北部分高校针对高校大学生性健康状况做了一项数据调查。统计数据显示,目前有 的在校大学生希望得到异性关爱,已谈过和正谈恋爱的占 。可以看得出来,情感问题是大学生不得不面对的问题。但不是所有的学生都能游刃有余地处理好这一问题,有些学生往往陷入情感的漩涡不能自拔,才会出现有的学生因为情感问题跳楼自杀;有的学生因为情感问题变得不择手段;更多的大学生在情感面前感到困惑,因为他们在体验谈恋爱乐趣的同时,也很容易受到伤害。3、心理困惑高考作为一个有力的指挥棒,曾经是众多大学生用心锁定的目标。上了大学不再承担“高考”的重负,天空似乎一下子开阔了许多,有的学生习惯了忙碌,面对这样的自由,不知如何度日,于是整天浑浑噩噩;有些学生父母远在他乡,觉得自己一下子得到了“解放”,一心找乐子,弥补“亏待”了自己的三年高中时光,但睡觉前总是感到阵阵空虚。在很大程度· 51·上,大学生人生目标需要他们自己根据社会的需要去选择和确立,然而,这需要一定的时间,在这个过程中,大学生常常感到压抑、郁闷、空虚和迷茫,表现出对大学生活的不适应。如果不能得到及时调适,就很容易产生心理困惑。4、就业困惑激烈的就业竞争环境使就业问题给大学生带来了较大的困惑,而且这种困惑在各年级学生中都存在。主要表现为:一是期望值与现实差距太大造成的困惑。当大学生发现现实与理想的差异较大时,就容易出现“高不成,低不就”现象,并产生偏执、幻想、自卑、虚伪等心理问题。二是不公平造成的困惑。由于就业竞争中确实存在一些不公平现象,一些大学生在遇到就业挫折时就会出现各种不满心理,如妒嫉、自卑、偏执等。三是攀比引发的困惑。有些同学看见或听说别人找到了条件优越、效益较好的单位心理上就不平衡,抱着“他能去,我更能去”的态度非要找一个条件更好的单位,而不考虑自身的条件、社会的需要等因素。四是自大导致的困惑。有些大学生自恃条件很好,认为自己肯定可以大有作为,但在择业时却常常要么碰壁要么找到的工作不满意,于是闷闷不乐、怨天尤人。5、价值观困惑当代大学生的价值观困惑,表现在很多方面的矛盾上。在生活价值观上,一方面强调自立、自强,要走自己的路,一方面又屈从于环境,把人际关系看得比什么都重要;一方面追求个性化的生活,另一方面往往只限于表面的与众不同。在职业价值观上,大学生在职业选择上,一方面,重视所选职业与所学专业对口,希望个人的兴趣爱好得到满足,实现个人的价值;另一方面,择业面又高度集中,绝大部分择业者选择外资企业、政府机关和国有大企业。在道德价值观上,一方面,大学生有着强烈的爱国主义、集体主义意识,并崇尚自强进取、勤奋敬业、质朴俭约、诚信交往的道德价值观。另一方面,他们对集体主义、大公无私和全心全意为人民服务等行为规范缺乏深刻的认识,有崇洋媚外、拜金主义、享乐主义和个人主义等倾向。6、人际关系困惑目前在校的大学生,独生子女占据了多数。他们都曾经是中学时代的佼佼者,从小就培养起极强的自信心和自尊心,喜欢张扬个性、富有创新意识、没有思想桎梏的羁绊。但这种人生经历导致了一种先天不足:在他们身上,缺少了容忍、谦让、合作的品质。这就注定了在一个集体内,与其他人的相处会产生困难。尤其是在进入大学以后,多数人失去了原有的学习优势,进而便失去了原有的心理优势。面对不同于过去的环境,他们经常感到一种莫名的孤独感,一方面他们认识到人际关系的重要,在主观上努力与他人友好地相处,但另一方面又缺乏良好的交往能力和技巧,在局促和不安中害怕和不敢与人交往,尤其是他们非常在乎别人的看法,在交往受挫后更是很难自我调整,因此极易产生一些困扰。二、大学生出现人生困惑的原因世界上没有无源之水,无本之木,大学生之所以出现那么多的人生困惑,肯定有原因。具体来说,可以分为社会原因、学校原因、家庭原因和个人原因四个方面。1、社会原因(1) 大众化教育的影响。在精英教育背景下,大学生是名副其实的“天之骄子”,他们一入学就端上了国家干部的铁饭碗,国家包办了很多东西,虽然有时也不尽如人意,但却省去了很多担心。大众教育对某些有才华但无关系的学生来说是件好事,他们可以通过公平竞争去实现自己的人生价值;但对很多学生来说,心里会产生诸多不安,因为他们或者无能力或者无胆量来面对日趋激烈的竞争。在这种情况下,产生困惑也就在所难免了。(2) 社会主义市场经济的双重效应。在社会主义市场经济体制下,一方面,大学生摒弃因袭守旧、不图进取、安贫乐道等传统观念,出现了一些适应市场经济的新观念,如效益、质量、风险、竞争、平等,以及敢破常规、积极进取、永不满足、勇于创造等等。另一方面,受市场经济的影响,也使大学生产生了一些困惑,如金钱与精神、关系与能力、个人与集体哪个更为重要,爱国主义、集体主义教育有没有必要等。(3) 改革开放的双重影响。一方面,国际文化交流的发展开拓了大学生的眼界,使他们以中华民族素有的厚德载物精神去汲取世界各国的优秀文化。另一方面,西方生活方式的冲击,确实在国内少部分大学生中产生了消极影响,使一些大学生在共产主义理想、人生信仰、人生目的等方面产生了一些困惑。2、学校原因(1) 教育过程和方式的影响。不少学校强调知识教育、专业教育,不重视学生全面素质的培养,突出智育成分,忽略思想道德教育及社会实践,这就导致不少学生成了“学习上的巨人,心理上的矮子”,学习成绩不错,但心理素质却一塌糊涂;即使有的学校有相关思想道德教育,大多也是照本宣科,与现实生活联系不密切,教育效果也就无从谈起。所有这些都导致有些学生无法正确面对社会上出现的各种现象,因此产生很多困惑。(2) 不健康校园文化的影响。本来大学校园是社会中的一片净土,但转型期的不良社会文化无情地辐射到了校园,滋生了种种不健康现象。如校园里一度出现的追星、追逐时髦、攀比、醉心于牌桌酒楼或流连于花前月下等等。这些现象让对大学生活充满理想,但意志不是很坚定的大学生有点措手不及,他们不知道自己该不该也这么做。在不少同学看· 61·来,若这么做,对不起父母老师的期望;若不做,对不起自己,处于一种两难的境地,产生困惑也就是自然而然了。3、家庭原因一方面,家庭氛围直接影响大学生的世界观、人生观。事实证明,父母感情和谐的家庭氛围,往往使个体形成谦虚、礼貌、随和、诚恳、乐观、大方等良好的人格特征。反之,家庭成员之间如果经常吵闹、打骂,则易使个体形成粗暴、蛮横、孤僻、冷漠等不良的人格特征。我们国家目前的家庭德育非常缺乏,不少家长要么工作繁忙无暇顾及孩子,忽视德育和做人的启迪;要么受能力所限,不会教育孩子;还有一些家庭关系恶劣的家庭对孩子造成心灵创伤。另一方面,家庭教育方式也对大学生有直接影响。长期以来,在高考指挥棒的影响下,很多家长只重视孩子的智力教育,不重视孩子的心理健康,导致大学生人格上的不健康。同时,由于一些家长素质比较低或受封建思想影响比较重,认为“棍棒底下出孝子”,这容易使子女形成多疑、敏感、易怒、抑郁、自卑、偏执等不健康的品质。此外,还有家长认为孩子考上大学后,任务就完成了,对孩子的心理问题关注很少甚至根本不去关注,造成了家庭教育的缺失。4、个人原因(1) 生活经验阅历不足。当今的大学生,虽然念了不少书,但缺乏对国情民情的实感和具体了解,缺乏生活实际的磨练和对社会制度、社会规范、社会思想意识的思考。于是,在接触社会生活时,看到纷繁复杂的社会现象,不知道究竟哪些是真善美的,哪些是假恶丑的。同时,因为生活经验、社会阅历不足,能力不够,就会出现很多矛盾和困难,例如,想做一个高尚的人,但难以自律;想参与社会,但缺乏政治素质;渴望成才,但缺乏学习毅力等。(2) 心理发展不够成熟。从心理学角度看,大学生心理发展尚未成熟,他们的思维、情感处于变化发展之中,他们在各方面的心理特点上充满矛盾,处于极不稳定的变化中;而现代社会工作、生活节奏加快,竞争加剧,加重了他们的心理负荷;观念的多元和多变,又使他们无所适从。这一切容易导致他们精力旺盛,敢想敢做,有时又不计后果、不愿负责;情感强烈,需要丰富,而又不看形势,避苦求乐;思想敏捷、勇于创新,却容易盲目,不辨真伪。三、采取措施解决大学生的人生困惑大学生群体中确实存在很多人生困惑,但只要社会、学校、家庭和大学生本人都重视起来,采取各种行之有效的措施去解决,肯定会有意想不到的效果。1、净化社会大环境环境是大学生发展的外部条件,对大学生起着潜移默化的作用,同时,现实社会环境也是最能影响大学生世界观、人生观的因素之一,环境对大学生有正面和反面两个方面的作用,环境既能强化大学生所受的正面教育,也可以弱化甚至抵消这些教育成果。现在,大学生有许多困惑,就是因为他们感到现实生活与他们在学校所接受的教育是不同的,甚至是矛盾和对立的。因此,解决当代大学生的困惑,必须加强精神文明建设,净化生活环境,使大学生在学校所接受的教育与社会所奉行的生活准则尽可能一致,而不是相反。加强精神文明建设,净化社会大环境,就必须坚决制止党政机关和干部队伍中存在的消极腐败现象,纠正损害群众利益的行业不正之风,反对经济交往中的假冒伪劣、欺诈行为,打击社会的丑恶现象,纯洁影视、书刊等大众传媒,扫除黄赌毒。同时,要大力宣传各种典型事迹,为大学生树立楷模,讴歌无私奉献的孔繁森、吴天祥、李素丽等社会主义时代英雄,创造一个勤奋、务实、积极、向上的社会氛围。为此,政府要创造条件,建设革命与现代化建设的参观纪念地,建设各种健康的文化、科技、体育展览场馆,使大学生有接受传统和正确世界观、人生观的校外场所;共青团及各种大学生组织要开展“青年志愿者行动”、“希望工程活动”、“向特困生献爱心活动”等多种活动,使大学生在组织的怀抱中、在有益的社会活动中、在身体力行中升华自己的世界观、人生观,解答自己的困惑。2、发挥学校的阵地作用解决当代大学生的困惑,首先必须加强和改进学校德育工作,发挥各级学校的阵地作用。具体应该做到以下几个方面:第一,建立和完善学校德育体系。我们要认真加强和改进学校德育工作,建立全方位德育格局,形成全员德育意识,增强德育整体效果,提高德育水平,建立和完善有中国特色社会主义学校德育体系。政治辅导员、班主任与学生接触多,最易发现和掌握学生中存在的各种心理问题,在心理健康教育中可以发挥独特的作用。因此,对他们进行心理健康教育知识和技能的专业培训是非常必要的。第二,变革德育工作的内容和方法。针对不断变化的社会,对学生进行国际形势、国情及民情教育,运用生动活泼、形象直观的电教、社会实践手段,在学生与社会之间搭起理解和认识的桥梁,培养学生的历史使命感和社会责任感;用科学思想丰富学生头脑,加强主渠道能量,提高学生辩证思考问题的能力,自觉抵制个人主义、无政府主义影响,正确处理个人与社会的关系。第三,大力加强校园文化建设。充分利用学校广播、电视、计算机网络、校报、橱窗、板报等宣传媒体,多渠道、多形式地正面宣传、普及心理健康知识。通过校园文化建设,营造积极、健康、高雅的氛围,陶冶大学生高尚的情操,增强学生相互关怀与支持的意识。第四,积极开展大学生心理辅导或咨询工作。通过个别面询、团体辅导活动、心理行为训练、书信咨询、电话咨询、网络咨询等多种形式,有针对性地向大学生提供经常、及时、有效的心理健康指导与服务。要严格把握区分学生一般的心理困惑问题和心理障碍、心理变态等特殊问题的界限,必要时要与专业卫生机构取得联系,邀请专家进行会诊,个别学生要及时转介到医院诊治。(下转第26 页)· 71·担心理咨询工作,否则势必会对来访者造成严重的伤害。为解决高校心理咨询工作者水平不高的问题,应该尽快培养一批急需的心理咨询和心理健康教育师资,选择符合国家职业标准,具有心理咨询师资格,可以从事高校心理咨询工作的人员并将他们补充到高校心理咨询和心理健康教育队伍中来;同时高等院校可以借助国外的师资,合作从事高校心理咨询和教育工作。3、介入外来支持、自身加强相关理论的探讨高校心理咨询事业的健康发展需要高校、社会乃至国家的认同和支持,由国家主管部门的推动,社会各界力量的鼎力支持以及高校全身心地组织,高校心理咨询工作一定会生机勃勃。同时,高校从事心理咨询工作的人员也应该在长期的心理咨询工作实践中积累经验并不断地进行相关理论的探索,把从实践中得到的理论再次投入到实践之中来指引高校心理咨询事业进入一个全新的阶段。参考文献[1] 张春兴. 现代心理学[M]. 上海:上海人民出版社,1997:46-47.[2] 乐国安,李强,汪新建. 咨询心理学[M]. 天津:南开大学出版社,2002:145-146.[3] 于鲁文. 美国心理咨询的发展及职业化历程[J]. 心理学动态,1997, (1) :40-46.(责任编辑:孔令柱)(上接第17 页) 3、营造良好的家庭氛围毋庸置疑,缺乏家庭德育是大学生产生困惑的一个重要原因。所以,在今天中国,要使大学生的困惑有所缓和,就必须重视家庭教育,营造良好的家庭氛围。要做到这一点,首先,学生家长要加强学习,提高自身素质,包括提高科学文化知识的修养,文明处世、礼貌待人;关注孩子的成长,及时了解孩子的思想动态,多与孩子交流和讨论学习生活中面临的问题。其次,家庭教育要摒弃家长专制作风,促使家庭教育建立在科学、民主的基础之上,形成家长与孩子之间的平等和睦关系。只有这样,家长才能通过鼓励、交谈、权威、限制、纠正及制止等方式对大学生实现正确的家庭教育。最后,教育内容要全面。家长在教育子女时,不能只管学习成绩或道德品质,而是应实施全方位的教育。应该教会他们如何做到生活自理,如何独立生活,如何交友和与人相处,如何面对和克服学习和生活中的挫折和困难,包括伦理、道德、法律教育等等。只有这样,大学生有准备地从容应对学习生活中出现的各种新情况、新问题。4、努力提高自身素质要提高自身素质,首先要树立自己的人生目标。一个人来到这个世界来做什么,要理清这个问题,只有理清了它,才能进一步了解自己的人生道路该怎么走。但有的大学生就是不知道自己要干些什么,自己能干些什么,这就造成了他们学习的盲目性,生活缺乏系统性;也给他们造成很多困惑,如工作、情感等等。其次,要正确认识自己。清楚的看到自己拥有什么,缺少什么。要做到这点,就必须要求自己要认真地对待它,客观地分析它,不容许带有不切实际的主观意愿。再次,结合自身的特点,努力完善自己。如果理论基础不是很扎实,重点就要用理论武装自己;社会实践贫乏,就应该通过各种途径加强社会实践,等等,以求让自己的身心得到较为全面的发展。最后,增强心理调节能力。大学生自身应主动掌握心理保健的基本知识,提高自我心理调节能力的技巧,勇于投入应对挫折和磨难的生活实践中,锤炼自己的意志和培育自己的适应能力,一旦遇到自己棘手的难以解决的问题,应主动求助于老师、同学或者心理咨询的指导,主动预防各种心理疾病。
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众所周知诚信是立人之本，大学生是十分宝贵的人才资源，大学生成为公民道德建设“诚信”道德 教育 的重中之重。下面是我为大家推荐的大学生有关诚信道德的2000字论文，希望大家喜欢!
《关于大学生诚信道德重建的思考》
【摘要】当代绝大多数大学生都认同诚实守信是中华民族的传统美德，也是当今社会最基本的行为准则。但在实际生活中，大学生失信的现象比比皆是，令人堪忧，大学生是建设小康社会的主力军，他们的诚信道德状况直接关系到国家的未来，民族的兴旺及和谐社会的构建。本文将从分析大学生诚信缺失的原因入手，探索自律和他律相结合，社会、学校和家庭紧密配合的三位一体教育机制，使诚信意识和诚信行为逐渐成为大学生的自觉。
【关键词】大学生;诚信;道德;思考
1大学生诚信道德缺失的主要表现
高校学生诚信的整体状况是积极向上、稳定发展的。但是，在社会的变革过程中，由于利益格局不断变更，利益关系不断调整，社会趋利性影响进入大学校园，使尚不完全固化和坚实的大学生的诚信体系受到冲击，面临前所未有的挑战。通过对大学生的问卷调查发现，绝大部分大学生能恪守诚信道德，但也有部分学生在某些方面存在着诚信道德的缺失，其主要表现为：考试作弊，屡禁不止;剽窃成风，蒙混过关;求职履厉，泡沫重重;助学贷款，羞涩尴尬;不守信用，背信违约等。
2大学生诚信道德缺失的原因
社会大环境对大学生诚信道德的影响
随着社会主义市场经济的发展，市场经济的双刃性凸显，一方面它有助于人们形成竞争、效率、公平、创新等意识;另一方面，市场经济的趋利性，追求利益最大化的原则，也使人们滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义等倾向，急功近利、唯利是图、见利忘义、损公肥私等行为时有发生，不讲信用、弄虚作假，坑蒙拐成为社会公害。受市场经济影响至深的高等教育和大学生群体不可避免地陷入这个漩涡中，社会诚信意识的弱化和缺失对大学生诚信道德的养成造成了不良影响，这是导致大学生对诚信意识背离的一个重要原因。
诚信法律制度和机制尚不健全
在现代市场经济社会，诚信的基础首先是法律，因而完善社会的法律体系是我们营造和保护讲诚信的社会环境的首要任务。中国目前的现状是法律的地位和尊严一直没有得到足够的重视，政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信制度尚不完善;社会诚信的评价机制、监督机制尚未形成。主要体现在：其一，没有制定信用激励和惩罚制度。守信用者没有得到有效保护，失信者未受到严厉制裁。在不少情况下却是守信者失利，失信者得利。其二，在判决执行上软弱无力，判决执行率低。法律作为市场经济运行规则的最高维护者，在处理违约赖账行为时显得苍白无力。债权人为追索到期债务，往往要通过诉讼方式追索债务，而采用这种方式的成本费用越来越高，不要说因种种原因败诉，即使是胜诉了，真正能够执行裁决的也很少，这使债权人处于十分尴尬的境地。失信者没有受到应有的处罚，客观上助长了诚信缺失现象的泛滥。有些大学生思想道德素质不高，处于人生成长阶段，在涉及个人利益时，难免会走上不诚信之路，这是大学生诚信意识缺失的制度体制原因。
高校诚信教育体系不完善
无论在教育理念、教育投入、 文化 建设，还是学生管理等方面，都很少考虑诚信教育的必要性，对诚信教育没有予以足够重视。从诚信教育内容看，一些高校为了扩大招生和就业，高度重视专业知识和专业技能的教学，而思想道德教育包括诚信教育相对弱化，从教学计划到课程设置、课时安排都与专业课无法比拟。从诚信教育机制看，很多学校没有建立大学生诚信评价体系及诚信档案，许多学校口头重视，行动轻视，从学生管理、教学到服务没有形成诚信育人的环境，使诚信失去了文化传承的最佳途径，有大约54%的同学认为学好专业知识比诚信道德更实惠。
家庭教育 的影响
家庭也是诚信道德教育的环境之一，家庭环境及家长的言行对学生诚信道德的养长起着潜移默化的作用，当前中国教育无论是基础教育还是高等教育仍然未走出应试教育弊端，许多家长为了让孩子考上名校、重点大学可谓不遗余力，把孩子的时间安排得满满的，除了文化课恶补之外，一些家长又走到了教育的另一个极端，认为把孩子的琴棋书画等特长培养好，就是提高了他们的个人素质，结果，忽略了素质教育中的道德、健全人格的培养。导致新生代大学生过度关注自我，在校期间除了学习学科知识，就是考各种技能证，当涉及个人前途和利益时他们往往会放弃诚信道德。
3加强大学生诚信道德教育的对策
构建道德约束和法律强制有机结合的诚信建设社会环境
辩证唯物主义认为，环境决定人，反过来人对环境又具有反作用。环境只有与我们的教育目标相一致，才能在育人中发挥作用。要形成良好的诚信建设社会环境。
首先，要加大对诚信的宣传力度，发挥社会舆论在大学生诚信道德建设中的引导、评价、监督作用。一方面，大力报道和宣传诚信人和事，使诚信的正能量在全社会充分释放，使诚实守信成为社会风尚;另一方面，加大失信行为的曝光力度，加大失信行为的风险成本，从而，在全社会形成诚实守信光荣，背信弃义可耻的社会氛围。
其次，完善社会诚信法规的建设。市场经济既是信用经济，也是法律经济。信用是市场经济的基础，法律是信用建设的保障。诚信不仅是道德问题，也是法律问题;诚信建设不仅是道德建设问题，也是社会管理问题。诚信缺失的解决之策根本上需要加强法治保障。一方面，要抓紧制定社会信用管理法律法规，完善社会诚信行为规范。理顺社会信用管理体制机制，明确有关部门的责任，加强社会信用管理，强化对守信者的鼓励和对失信者的惩戒。另一方面，诚信制度建设还远不能适应社会发展的需要，与法律实施不到位也有直接关系。没有法律的有效实施，诚信体系也难以真正建立。通过上述努力，让大学生感受到法律的威严，形成守信意识，践行守信行为。
完善学校诚信教育机制
更新诚信道德教育理念，增强诚信道德意识。诚信道德教育是一个复杂的系统工程，学校作为诚信道德教育的主体，应该把对大学生的诚信道德教育寓于学校教育的全过程，把发展学生的诚信道德素质纳人高校教育目标的完整体系之中，以建立和完善全方位、多层次的诚信道德教育体系。
(1)把诚信教育作为高校教学的重要内容。充分利用“两课”阵地，结合时代的特点和需要，把诚信教育纳入学校德育教育体系，加强规划、统筹管理，并融入到学校教学和管理各个环节，通过开展以“诚信”为主题的演讲比赛、知识竞赛、“诚信承诺”万人签名活动、网上“诚信论坛”、“诚信你我他”征文及专题 报告 等丰富多彩的系列活动，在全校营造“人人讲诚信”的教育氛围，让学生真正了解诚信对个人及社会发展的重要性，认识到诚信乃安身立命之本。
(2)建立约束与激励机制。一方面要有诚信的约束机制，让学生诚信有章可循，违背诚信有章可罚，提高学生失信行为的风险成本;另一方面建立诚信激励机制，学校对学生诚信行为选择进行精神褒奖和物质奖励的机制，学生因其诚信的行为选择而获得心理坦然和精神满足，这样学生会更加追奉诚信。
(3)建立大学生个人诚信档案。内容包括家庭基本情况、基本经历、奖惩情况、学杂费缴纳、助学贷款、学习情况、 社会实践 、参加社会公益活动以及违纪情况的诚信记录，并将其与奖学金、助学金、干部选拔、组织发展、就业推荐等环节联系起来，使这份诚信档案成为大学生走向社会的第二张身份证。是其道德信誉的保证，也是社会录用人才的道德“通行证”。形成人人学诚信、处处讲诚信、事事守诚信的浓厚氛围。
尊重大学生在诚信教育中的主体地位
苏霍姆林斯基说：“没有自我教育就没有真正的教育”。大学生是诚信教育的主体，诚信教育是否见效，归根结底依赖于被教育对象的自我教育。因此，在诚信教育中，要坚持“以人为本”，应尊重学生的主体地位和主体人格，指导大学生进行“自我”教育，自我强化是自我教育的一种表现，具体包括自我命令、自我检查、自我奖励、自我惩罚等，激发学生的主观能动性，提高学生对诚信道德的认知能力及选择与评价能力，培养道德自主和道德自律意识，使他们自觉主动的践行诚信，实现他律向自律的转化。
营造诚信教育的家庭文化
家庭是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，父母的诚信品德 对子 女影响很大。任何一个道德主体都离不开家庭道德环境的熏陶，因此要重视家庭伦理建设和家庭诚信道德环境建设，从而为道德主体诚信品性的养成创造良好的家庭道德环境。中国家长需要焦虑的事情，不是我们给孩子花了多少钱，而是花了多少时间，去认识、管教、支持孩子，使孩子成为身体健康，人格健全的社会公民。因此，家长应充分重视自身言行、道德习惯、家庭氛围等对子女所起的潜移默化的作用。作为家长一方面要严格要求自己，注重身体力行，不断提高自身修养，培养正确的家庭诚信教育观念和意识，用科学的 方法 教育孩子做人做事，当出现负面行为时及时纠正，给孩子树立一个诚信的榜样。另一方面，针对孩子在校期间发生考试作弊等不诚信行为，不愿告之家长的情况，家长还应主动用书信、电话、短信等方式全面关心孩子在校期间的思想、学习、人际关系等状况，便于及时发现问题及时解决。同时，积极配合学校教育，共同优化诚信道德教育的文化氛围，努力形成学校诚信教育和家庭诚信教育目标的和谐统一。
【参考文献】
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[3]张建华，肖艳玲，李丽萍.大学生诚信教育研究[J].科技和产业，2008(9).
[4]许安朝.和谐社会视域下的大学生诚信教育[J].济南职业学院学报，2009(1).
[5]毕胜.浅谈当代大学生诚信意识的缺失及其对策[J].科技信息，2010(26).
《强化社会道德因素对大学生诚信品格形成的作用》
摘要：诚信品格是“人的社会特质”，是人在社会化的过程中道德内化的产物。这就预示大学生诚信品格的形成，需要整合以不同方式作用于个体的各种社会道德因素：即通过强化大学生社会道德期待的自我意识、发挥亚文化的暗示与模仿功能、促进大学生道德荣誉的印象整饰、以及淳化社会风气，从而为大学生诚信教育营造出良好的道德氛围。
关键词：大学生;诚信品格;社会道德因素
诚信作为人类社会最基本的道德原则和规范，是人之为人的最重要的品德。当代大学生作为和谐社会建设的重要力量，要完成时代和社会赋予的历史使命，就必须要成为具有诚信品格的人。大学生诚信品格的形成固然离不开学校教育和自身的修养，但同时也与其所生活的社会环境息息相关。故本文试图通过探讨社会道德期待、亚文化、道德荣誉、社会道德风气等因素对大学生诚信品格形成的作用与影响，揭示大学生诚信品格形成的社会心理机制，为高校大学生诚信教育的有效开展探寻新的路径。
一、强化大学生社会道德期待的自我意识
社会道德期待即社会对个体的角色期望，旨在向个体提示合理的道德规范，表明什么是受到群体赞同或谴责的行为。社会道德期待通常以一种潜在的、间接的方式影响主体的思想和行为，因此，对于个体而言，它既是人们行为选择的判断标准，也是一种潜在的道德教育力量。社会对大学生在诚信方面的道德期待，不仅包括在家庭生活和社会交往中应当遵守有关诚信的一般原则和规范，如“诚实守信，严于律己，履约践诺，知行统一，自尊自爱，自省自律”，还包括学术方面的道德要求，即“遵从学术规范，恪守学术道德，不作弊，不剽窃”等。毋庸置疑，这些社会道德期待对于培养大学生诚信人格具有引导和促进的作用。
然而，大学生是否能将社会道德期待内化为自身的道德意识和行为，还与他们的自我意识发展水平密切相关。心理学的研究表明，自我意识是个体道德品质形成的内在心理基础。由于自我意识中蕴含着深刻的自我要求、自我体验、 自我评价 的意义，因此，一个人的自我意识越强，其道德的责任感与义务感就越强，克制本能的欲望与冲动的能力也就越强。作为道德意识之一的诚信意识，说到底是一种道德的义务感、责任感，它直接发生于人的自我意识之中。也就是说，没有自我意识的确立与发展，诚信意识是很难产生的。所以，培养大学生诚信意识需要不断强化其对社会道德期待的自我意识。
1.注重发挥社会道德期待的强化功能。在现实生活中，要善于将社会道德期待与大众传媒、制度、榜样等结合起来，形成舆论强化、制度强化、榜样强化，以促使大学生对社会道德的认同与遵从。其一，利用大众传媒信息量大、传播速度快、覆盖面广和吸引力强的优势，通过讲述人们身边的诚信 故事 或评论刚刚发生的造假事件，营造守信光荣、失信可耻的舆论氛围，从而有效地强化大学生对诚信道德规则的认同。其二、将社会道德期待与奖惩制度相结合，通过奖励对诚信行为给予正强化，通过惩罚对失信行为施以负强化，增强大学生的诚信道德信念，在日后的生活中养成诚信待人、诚信处事、诚信学习的良好习惯。其三、将社会道德期待与榜样人物相结合，通过榜样人物的示范效应，将抽象的社会道德期待具体化、人格化，使大学生从中受到感染和教育，强化他们对社会道德期待的自我意识。
2.积极引导大学生进行道德反省。“道德反省，指道德主体对自身道德过失的追悔和觉醒”，“是由是非观、羞愧感和责任心等心理要素和相关的生理基础构成的一种特殊的道德活动结构。”道德反省以自我意识为核心，通过自我检讨、自我反思、自我悔改，实现自我超越和人格的完善。大学生诚信人格的形成，不但需要学校开展诚信教育使其认识到诚信的重要性及其相关的规范要求，更为重要的是引导其对自己的失信行为进行深刻的反省，促使其产生羞愧感和内心的自责，并激励其在社会化过程中将诚信道德要求内化为自身的道德信念，自觉地做一名诚实守信的公民。
二、发挥亚文化的暗示与模仿功能
“亚文化亦称‘副文化’、‘小群体’文化。在某些方面有别于整体文化的地区文化或群体文化，既具有整体文化的基本特征，又具有其独特性，社会越复杂，亚文化越多。”大学生作为社会的特殊群体，有其自身的校园亚文化。大学生的校园亚文化，除了与主流文化存在微妙的互动关系外，还表现为对于主流文化既抗拒、反叛，又依附、承认的双重特质。尤其是在社会转型期，由于社会价值观念的嬗变、社会多元文化的存在等，一些不良的亚文化趁虚而入，对大学生形成不良的影响。例如，随着高校出现的学术造假、作业抄袭、考试作弊等现象的增多，越来越多的大学生由漠视转而认可甚至参与其中的亚文化氛围，造成对大学生诚信信念的消解。对此，不能忽视当前校园文化中的亚文化的负面影响，同时还要努力挖掘亚文化特有的功能，发挥它对大学生诚信建设的积极作用。
1.重视亚文化的暗示功能。人具有接受暗示的习性。社会心理学家库利认为，暗示“是指以相对机械的即反射的方式起作用的一种影响。它不涉及大脑的选择或意志的更高级的活动。”社会生活中对个体的道德影响无处不在，亚文化中的诚信暗示往往隐含了社会群体的道德价值取向。大学生同伴群体的亚文化，常常会以一种建议性、帮助性、温和性的诱导和暗示，向主体提供社会倡导的道德原则和行为类型。同伴群体亚文化，虽然不如法规那样对主体具有强制性的约束，但它在维护诚信方面却发挥着强大的功能。如果校园亚文化推崇的是诚实守信的道德价值，个别大学生一旦做出失信欺诈的行为，就会遭受同伴群体的议论、谴责、排斥乃至唾弃;失信学生在失去同伴群体的尊重后，不仅会产生懊悔、改正的道德心理，而且也会对其他同学产生警示的暗示作用;相反，如果大学校园中严重的学术失信现象或考试作弊未受到严厉的处罚，这种发生在大学生身边鲜活的失信事例就会对个体产生消极的暗示作用，一些同学就会将之视为一种社会认可的潜规则予以接受，甚至如法炮制。因此，学校应当注重营造诚信的亚文化氛围，发挥同伴群体亚文化的道德暗示作用，促进大学生诚实守信品德的形成。
2.发挥亚文化的道德模仿功能。道德的社会传播与培育在很大程度上是通过人际影响来实现的，而模仿是人际影响的重要方式。所谓模仿，“是在没有外界控制的条件下，个体受到他人行为的刺激影响，依照他人行为，使自己的行为与之相同或相似。”模仿是人们具有的一种社会学习能力，也是人的社会化的重要环节。道德模仿是通过对道德榜样的行为仿效、内心产生道德情感共鸣、直至产生道德认同。换言之，道德模仿是人们的一种特殊的道德学习活动，是主体自觉地仿效他人的道德行为、做出与之相同或相似的道德行为的活动过程。道德模仿在人的道德社会化过程中发挥着重要的功能，它的“复制”作用使道德规范为大多数人所自觉遵从。
3.大学生的道德模仿需要教育者给予积极的引导。在大学生的道德模仿中，教育者的引导主要表现为：其一，为他们提供与其具有相似性的模仿对象。大学生如果受到典型诚信事件和诚信榜样人物的感染，就会增强对诚信观念的认同，进而产生积极的模仿行为。其二，引导他们对模仿对象的内在本质、行为的价值进行深入的探究和理解。这样大学生基于对诚信价值的认同而做出的模仿行为，就不再是“复制”式的，而是发自其内心的、主动外化的结果。其三，引导他们在模仿中进行体验，从情感上深化对模仿对象道德品德的尊崇，并把握时机，适时强化他们的诚信模仿行为。其四，创设、营造有利于诚信道德模仿行为发生的良好环境。诚信模仿行为是个体主动对周围环境做出选择的过程，通常情况下，当社会对个体寄予的诚信期望和施加的暗示与个体的价值取向相近或相似时，就易于激发个体的道德情感，使之受到道德感染，从而促发个体在相似事件中的诚信模仿行为。
三、促进大学生道德荣誉的印象整饰
道德荣誉是人们履行道德义务之后所得到的褒奖和赞许。它包括内外两方面：一是社会舆论给予的肯定和赞许;二是由于得到了社会舆论的认可和嘉许，行为者在道德情感上产生的自我满足感和自豪感。道德荣誉作为社会舆论的特殊形式，对人们的道德行为选择具有特殊的作用：一方面，道德荣誉所具有的某种权威性促使人趋善避恶，求荣免耻;另一方面，道德荣誉采取的是正面肯定形式，更能激励人们去积极向善。所以，道德荣誉感既是人们积极履行道德义务的内在动力，同时也是人们关注道德印象整饰的驱动力。
道德印象源于对社会现象的感知。具体到诚信印象，则与社会的诚信现象密切相关。诚信现象是主体形成诚信印象的知觉对象或材料。诚信现象的类型可分为观念性和实例性两种。观念性的诚信现象主要来自社会历史文献记载的各种诚信道德 事迹 、人物传记中的诚信事件、传统道德习俗，它是社会诚信氛围的文化基础，它常常通过戏剧传诵、习俗沿革、专门教育等对主体认知发生作用。但观念性的诚信现象由于与主体的切身经历没有发生直接的关系，它对于个体诚信观念形成的作用是潜在的、间接的或相对虚弱的。实例性诚信现象主要来自于个人的社会道德实践，即人们亲自参与或感知到的诚信事件。相对于观念性诚信现象，实例性诚信现象更容易或更能有效地刺激个体的感官、引发思维、加深印象。如高校开展的考前签署“诚信考试 承诺书 ”的活动;参加诚信教育讲座、论坛活动;观看以“诚信”为主题的话剧、文艺演出等等。不论是诚信事件的当事人还是见证者，实例性诚信现象都会不同程度、不同形式(比如换位思考)地对主体产生更强烈的刺激，与主体的利益取舍、道德选择发生关联，进而引发主体的道德思考和判断，形成共鸣。因此，实例性诚信现象对主体诚信印象的形成作用是相对直观的、有效的、甚至是长久的。
道德荣誉对于主体诚信印象整饰具有积极的作用。在民族性的研究中，中国人所具“面子”的人格特质，已成为共识;而心理学研究成果也表明，许多人不同程度地具有有意控制他人对自己形成良好印象的“印象整饰”的倾向性。可见，这种注重他人对自己形象的“印象整饰”与中国人顾及“脸面”的社会心理特征，具有较高的吻合性和相互强化性，也就是说，中国人的面子文化强化了人们的“印象整饰”的心理诉求或人们的“印象整饰”心理强化了中国人的面子文化。由于“脸面”与一个人的诚信道德及其名声息息相关，因此，人们为了自己或家人的“颜面”，常会自觉或不自觉地维护自己诚信的道德信誉和形象。如有的学生考试作弊被抓后，并不害怕因此取消成绩，而是在乎广而告之的全院或全校的通报批评或处分，因为他们要维护自己在老师、同学等熟人面前的形象，毕竟考试作弊是不光彩的丢人事情。还有的同学在行后，并不害怕被陌生人揭穿，但害怕被亲朋好友戳脊梁骨的责斥。显然，大学生的诚信教育，需要将中国的“面子文化”与道德荣誉加以整合，运用“面子的威力”和道德荣誉的激励功能，促使大学生诚实做事、诚信做人。
四、淳化社会道德风气
社会风气，古人称之为“风俗”。在当代社会的语境下，社会风气是指受水土自然环境的影响和由社会经济、政治、伦理道德的习染而形成的人们趋同一致的价值取向、行为方式、思维模式及生活习惯。可见，社会风气中的观念、行为和德行，是一种已经为许多人甚或大多数人所默认、所遵循的行为方式，是多年积累、习染成俗的一种惯例。“不令而自行，不禁而自止”就是社会风气的最主要的特征和功能。风气有好坏之别，良好的社会风气负载的是正确的价值观和道德观念，而不良的社会风气负载的是颠倒的价值观念和扭曲的行为准则。因此，邓小平同志早就指出：“我们一定要教育好我们的后一代，一定要从各方面采取有效 措施 ，搞好我们的社会风气，打击那些严重败坏社会风气的恶劣行为。”他还说“抓精神文明建设，抓党风、社会风气好转，必须狠狠地抓，一天不放松地抓，从具体事件抓起”。
1.官德对社会风气具有引领性。我国古代思想家，非常重视官德在社会道德教化中的积极作用。孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”他还说“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”在孔子看来，为政者的行为和作风对社会大众具有很强的示范效应和导向功能。众所周知，中国传统“德治”的重要内容之一就是强调“德化”。为政讲信不仅是取信于民的需要，也是社会诚信教育的需要。各级政府部门和领导干部带头讲信、守信的以身作则的实际行动是最好的诚信教育，对大学生诚信品格的形成具有示范作用。
2.赏罚分明的社会机制对社会风气具有保障性。在当前的社会转型期，要遏制诚信缺失之风的蔓延，一方面必须要建立惩恶扬善的道德机制，加大对失信者的惩治力度，提高失信者的法律和经济成本，即让失信者名誉扫地、经济受损，得不偿失，清除失信投机获利的文化土壤;另一方面，加大对诚实守信者的精神和物质的奖励力度，建立诚实守信的利益保障制度，激发人们诚信的道德欲望，从而弘扬诚实守信的社会正气。
3.社会舆论对社会风气具有导向性。社会舆论对个体诚信具有定向和强化的作用。社会舆论对诚信行为的褒奖和对非诚信行为的谴责，不仅向大众明示了诚信道德价值原则和倡导的行为类型，而且其形成的褒善抑恶的舆论氛围，会以其显著的倾向性形成一种无形的精神力量，敦促个体践行诚信道德。具而言之，社会舆论对诚信品行进行的褒扬、奖励和宣传，会增强人们诚实守信的道德认同感，而社会舆论对欺诈失信行为予以批评、抨击和呼吁道义上的惩罚，对失信者会起到控制、矫正的作用。可见，社会舆论形成的诚信“道德场”对扭转不良的社会风气具有重要的作用。
吉林工程技术学院学报版面费
需要再学校内的机房上网。每个学校都有各自的中国知网的账号，问老师就可以。而且根据学校缴纳费用下载的文献也有限制的。
吉林工程技术师范学院是一所二本院校。吉林工程技术师范学院坐落于吉林省长春市，是一所全日制本科职业师范院校，学校不仅是全国重点建设职业教育师资培训基地，同时还是吉林省特色高水平大学建设项目（B类）。1959年建校的吉林省劳动厅技工学校是该校的前身，在此后的办学过程中，学校先后更名为吉林技工师范学院和吉林职业师范学院，最终在2002年在教育部的批准下，学校正式更名为吉林工程技术师范学院。吉林工程技术师范学院共有四个校区，分别是凯旋校区、长德校区、高新校区和泰来校区，占地面积共有1245亩，校内设有17个二级教学单位和52个本科招生专业，教职工有789人，在校学生有万余人。吉林工程技术师范学院是一个十分注重学习氛围的学校，在学校中从早晨到晚上，总会有人在教室学习，虽然大学生活比较自由，单身多人都有着极强的自控能力。学校食堂一直是学校的特色，学校食堂众多，能过满足大多数人的口味。学费方面来讲还是比较中庸的，并不是很贵。
高职老师的可以发的本科学报有《吉林工程技术师范学院学报》，《湖北科技学院学报》，《长春师范大学学报》等都可以收高职老师的文稿。
开封艺术文化职业学院学报
不是。有很多专业。更多你可以登录学校的官网：希望可以帮到你。 开封文化艺术职业学院是由开封市人民政府举办，2010年3月25日经 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。河南省人民政府批准、国家教育部备案成立的一所普通高等职业院校。学院地处 “中国优秀旅游城市”、“中国书法名城”、“中原最宜居住城市”、“历史文化名城、七朝古都”开封市，传统文化底蕴丰厚、现代艺术氛围浓郁。学院以高等职业教育为主，立足地方，服务全省，面向全国，为文化、艺术、旅游、服务行业培养高等技能型、应用型人才。学院校园占地325亩，规划面积550亩，建筑面积21万平方米；设有校园网络、语音室、微机房、舞蹈排练厅、钢琴房、工艺美术制作室、画室、心理咨询实验室等现代化实验室和专用教室；图书馆藏书万册，中外文期刊800余种；现有文秘与办公自动化、旅游英语、表演艺术、装潢艺术设计、旅游工艺品设计与开发、心理咨询、动漫设计与制作、酒店管理、文化市场经营与管理、社会体育、主持与播音、汉语等四个大类，19个专业，在校生6000余人。现有开封歌舞剧院、清明上河园、大乘旅行社、开封脉搏文化传媒公司、开封汴绣厂、朱仙镇木版年画社、开封市心理咨询中心、开封市精神卫生中心等校外实习实训基地20个。学院设教学系部15个，党政部门16个，现有教职工504人，专任教师366人，其中教授、副教授133人，讲师198人，具有硕士学位及以上学历和双学历的教师116人，双师素质教师98人。聘请香港特别行政区区徽设计者——画家肖红、“中国印”制作者张武、工艺制作大师吴天放、国家美协会员开封美协常务主席刘艳会、开封美协主席陈国桢等28人为学院客座教授。近三年来学院教师在学术刊物上发表论文250余篇，其中核心期刊50余篇；出版专著、教材及工具书710余部；主持或参与完成科研项目50余项，荣获省、市级科研成果奖励60余项。学院以市场为导向，以服务地方文化经济发展为宗旨，对新专业课程方案和实践教学体系进行论证修订、补充完善，并着力培养优秀教学团队，开展了全院教师公开课和优质课大赛。着力推进大学生政治思想教育，大力开展校园文化建设。开展了辅导员大讲堂、大学生论坛、特色班级建设系列活动；举办了大学生“诚信校园行”演讲比赛、辩论赛、大学生书画展、“庆祝建党90华诞”文艺汇演、“唱红歌、颂祖国”红歌大赛等丰富多彩的活动。千秋基业，教育为本。托古城文化之底蕴，学院牢固树立为中原经济区发展服务的思想，艰苦创业、锐意进取、开拓创新、与时俱进、求真务实；坚持质量立校，特色兴校，狠抓教学管理，大力推进教育教学改革，优化整合办学资源，拓宽办学渠道，突出学科特色，协调发展专业结构体系，努力提高综合实力，以崭新的姿态昂首迈向更加辉煌的明天!编辑本段专业与特色首批将设置主持与播音、动漫设计、文秘与办公自动化、旅游英语、表演艺术、装潢艺术设计、旅游工艺品设计与制作、心理咨询。其中旅游工艺品设计与制作专业将紧密结合开封文化底蕴深厚、旅游资源丰富 开封文化艺术职业学院本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。的优势，把朱仙镇木板年画、汴绣、灯笼、风筝、烙画、书法等开封传统工艺融进课堂，结合古画临摹与创作、木刻、手工编织等工艺品制作和图形图像制作，建立民族特色与地方特色相结合的课程教学模式，培养领域内高级技能型人才。5年内将建成17个专业、全日制在校生达到6400人的办学规模。该校的建成，将构建坚实的人才培训平台，开展针对性强、实用性强、专业性强的定向培养和培训，将为我市乃至全省、全国提供具有专业技术的高素质技能型人才。编辑本段师资队伍开封文化艺术职业学院现有专任教师186人，其中教授、副教授59人。具有硕士学位及以上学历和双学历的教师81人、“双师”素质教师64人。在专任教师中，具有“双师”素质的教师45人，占专业基础课和专业课教师总数的。 除了专任教师外，学院还聘请具有行业资深背景、实践经验丰富的专家、专业技术骨干担任兼职教师，承担专业实践课、技能课教学。外聘著名钢琴家刘诗昆、中国书法家协会主席张海、“中国印”主要设计者张武、著名艺术家肖红、著名书画家陈国桢、刘艳会，著名工艺制作艺术家吴天放等为学院客座教授。编辑本段相关信息开封市职工业余大学1979年开封干部学校(部分)升格开封市职工业余大学1989年开封市职工业余大学更名为开封市职工大学开封职工大学创建于1979年，是由河南省总工会主管的成人高校，学校于1982年经省人民政府批准，1983年国家教育部备案，是豫东地区唯一一所国家承认大专学历的地区性职工大学。 职大建校20多年来，在市委，市政府和各级领导的关怀、支持下，学校全体教职工团结拼搏，艰苦办学，注重质量，饱经风雨，取得了令人瞩目的成绩，培养大专学生五千余人，培训各类人员十五万人，多数毕业生成为工作单位的技术、管理骨干。学校现有专兼职教师88人，在校大专学生1000余人。建校以来，经省教育厅批准，开设的大学专科专业有：机械、工业与民用建筑、企业管理、税务、统计、计算机财会、计算机应用、药品营销、法律、中文秘书、新闻传播学、旅游管理、社区、高级护理、建筑施工、机械电气工程、机动车检测与维修、医疗等十八个专业。二、开封教育学院1979年开封干部学校创建1979年开封干部学校（部分）升格开封市教师进修学校开封市教师进修学校升格开封教育学院2003年开封市第一师范学校、开封市第二师范学校并入开封教育学院1.开封市第一师范学校1953年开封市教师进修学校创建开封市五七师范大学创建（合署）1976年开封市五七师范大学、开封市教师进修学校合并组建开封市师范学校1984年开封市师范学校更名为开封市第一师范学校2.开封市第二师范学校1954年河南省艺术学校更名为开封地区第二师范学校1984年开封地区第二师范学校更名为开封市第二师范学校开封教育学院是经国家教育部、河南省教育厅批准的具有普通高等教育招生资格的公办全日制高等专科院校。学院坐落于黄河之畔的历史文化名城“七朝古都”——开封，交通便利，环境优雅，文化氛围浓郁。开封教育学院是一所以为社会培养基础教育合格师资、具有高等专科层次的各类人才为主要任务的师范性质的文理兼备的全日制高等专科院校。学院有着近百年的办学历史，在省内外有良好的声誉，多年来，学院解放思想，更新观念，扎实工作，与时俱进，开拓创新，教学、科研、管理工作均取得了突出成绩，曾被授予全国“学校体育工作先进单位”、河南省“科研先导型学校” 、“师资培训先进单位”、“语言文字工作先进单位”、“教师资格认定工作先进单位”、“卫生先进单位”等荣誉称号。学院校园占地15万平方米，建筑面积10余万平方米。现有教学用计算机600余台，建有多媒体教室、微格教室、计算机教室、网络实验室、可编程实验室、语音教室、心理实验室、物理实验室、化学实验室、生物实验室、音乐实验室、标准田径运动场以及校园宽带网络、卫星地面接收及闭路电视系统、多媒体教学评估系统和其它现代化教学、实验设施，图书馆藏书万册，各类中外文报刊杂志800余种。办有国内外公开发行的CN刊物《开封教育学院学报》。学院拥有一支经验丰富、治学严谨、勤奋敬业的教师队伍。在职教职工474人，其中专任教师306人，教授、副教授89人，讲师、实验师等175人，具有硕士学位和双学历的教师50人， 70余名青年教师正在攻读硕士学位。学院注重科研的社会应用性，制订科研奖励条例，鼓励教师多出成果，出好成果。近年来，学院教师在各类学术刊物上发表论文800余篇，其中核心期刊100余篇；出版专著、教材及工具书70部；主持或参与完成省级科研项目32项，162项科研成果获省、市级以上奖励。学院设有中文系、文化传媒系、外语系、计算机系、体育系、音乐系、美术系、自然科学系、教育科学系和幼儿教育部等11个系部，开设有普通专科层次的语文教育、动漫设计、主持与播音、英语教育、体育教育、音乐教育、美术教育、学前教育、计算机及应用技术、计算机网络技术、软件技术、电子信息工程技术、物流管理、旅游管理、心理咨询、商务英语、文秘、现代教育技术、视觉艺术传达设计、装潢艺术设计、新闻采编与制作、音乐表演、舞蹈表演等22个专业。目前，学院有普通高等专科、五年制大专、成人高等专科等多个办学层次，全日制在校生6000余人。学院认真落实国家毕业生就业政策，认真落实《开封教育学院毕业生就业工作条例》及相关文件精神，完善就业指导机构和制度，加大就业指导工作力度，坚持毕业生就业指导工作制度化、规范化。学院本着“时时有指导，处处有服务”的工作准则，认真组织毕业生试讲工作，开设就业指导课，举办就业专场指导会，邀请专家做就业指导报告会，转变学生就业观念，帮助学生进行职业生涯规划。学院毕业生就业率名列全省同类院校前列。学院加强成人专科向本科学历培养的重点转移，在建立本科函授站的基础上，扩大了函授规模。目前开设专业有语文教育、数学教育、英语教育、计算机应用、学前教育、初等教育（文）、初等教育（理）和美术教育等。现有注册学员1694人。在与河南教育学院联办成人高招专升本函授连续举办四届高师本科自学考试、培养2800多名毕业生的基础上，2006年又与河南大学、河南教育学院联办第五届高师本科自学考试。目前开设函授本科专业有汉语言文学教育、数学教育和教育学等。
辟有“文·史·哲”、“宋都·宋史·宋文化”、“政法·经济·社会”、“艺术视野”、“教育·心理”、“学科教学教法”“图书·档案·编辑学”等栏目
特别差，版面费极高不说，编辑根本不专业，不懂得领悟瞎提意见，返来复去叫你按他的意思修改，最后还不给发。
不是，有很多专业的。。但是专业都不怎么样