知音议论文800字作文
物遇知音，方得其妙。 一把琴，有了伯牙子期的合奏，便有了灵气;一杆笔，有了王羲之的演绎，它便拥有了价值;一张纸，有了齐白石的诠释，它便得到了永生。 千金易求，知音难觅。 我国着名画家齐白石的画作可谓是名传千古了。一张纸，一杆笔便能勾勒出惟妙惟肖的画作-虾，简单的几笔组合到一起，变成了活灵活现，栩栩如生的画作。同样，如果给别人同样的纸笔，若是要描绘出一幅同样的画作，也是极其不容易的吧!所以说，物体也是有灵性的，如果你熟知它，了解它，那么，他就是你的知音了。 千里马常有，而伯乐不常有。如果不能遇到赏识自己的“伯乐”，那么。自己也只能是遗憾一生，寂寞一生罢。 李白不羁，“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”。短短的一生中，写诗的时间就占了一大半。试想，如果他当时有一位知己，那么他的一生应该会过的十分惬意吧!“高山流水觅知音”，伯牙与子期当初就是因为一把琴结识的，因为二人的志趣相投，又惺惺相惜，最终成了知心之交。而他们的故事又被当做典故流传了下来。 每件物品都是有生命的，在你欣赏它的同时，也要把它当做你的朋友，爱惜它，尊重它，相信，它会为你做出巨大的贡献的。 古往今来，多少人文轶事都说明了这个道理，“千金易求，知音难觅”，所以，珍惜你身边的一切吧!如果你懂它，那，就好好珍惜吧!若是，你不懂，那么，就把它交给真正懂它的人，让他们成为真正的“佳配”吧!
我的知音
时间匆匆，过得飞快。转眼间我已告别童年，告别与我亲近了六年的母校，同时也告别了我最要好的知音，心里还是那么不舍，踏进了中学校园。
记得那是小学二年级，我谁也不认识，总是独自一个人坐在座位上享受着孤独与寂寞的冲洗，看着每位活跃着的同学，嘴角不自觉地上扬，好像很好玩呢…可是，他们对于我来说，是那么的陌生。
我永远忘不了那天，我与她认识的那天。
下课后，一位有着水汪汪大眼睛、飘逸长发的女孩走到我座位前，手中拿着一张粉色的卡纸，说教我折漂亮的衣服，我万分高兴，终于有人跟我玩了。兴致勃勃地跟她学起来。我们之间的友情，就这样慢慢相融了…
在她的教导下，我亲手折出了我以前从未尝试过的折纸。我向她介绍了我自己，她也开心地自我介绍，她叫小盈，大家都这样叫她。于是，那天起，我们成为了最好的朋友。每天形影不离，她在哪里我就在哪里，别人都说我们不是姐妹，却胜似姐妹，而且是一对人人都羡慕的好姐妹。
过不久，班里开始竞选班干部了，班主任按成绩与平时表现将小盈选为班长，我则选为学委。班主任常对我们说一句话：“你们俩是我最得力的助手，要同心协力，不准闹矛盾，尽心尽力负责班里的一切任务，要时刻记得‘团结’这两个字。”我们俩一起点了点头。
每当我成绩不理想的时候，小盈总是第一个用同一句话安慰我：“打起精神来，看重的不是成绩，应该是努力，努力就好，对自己不要太严格，加油！”每当我听到这句话，都会感动的不得了，不知道该是哭，还是笑。
而当我被老师批评的时候，失落地坐在一边，她也总是第一个看出我的心情，然后很调皮地捏捏我的鼻子，笑着对我说：“挨批没什么大不了的嘛，首先要想到自己的错误，下一次争取做的更好！”当我听完这句话，心中的乌云即刻散开了，取而代之的是一个晴朗的太阳，我感慨着，我是多么幸福、有一个这么好的朋友。
我的知音：小盈。我最好的知心朋友，离开了你，我开始明白：成绩不理想时要想到自己努力了就算最好；挨批时要想到是自己的错误，下一次争取做得更好！谢谢你，你要我明白的，我都明白了，因为你是我的好朋友！
写得不好，还望采纳！
知音
假如俞伯牙没有遇到钟子期，那他的心会寂寞吗？他会整天以琴声传之他内心的情感吗？
当黎明来临时，死囚看到了希望，因为他不必在那高耸的围墙里寂寞地残度余生，当凌晨的太阳东山再起，你是否感觉到了它的阳光的冰冷，终年独来独往，一颗火热的心被时光的寂寥所啃噬无几。孔圣人更是不甘独处一身，所以“有朋自远方来，不亦乐乎”，广收门徒。是啊，“人生得一知己足矣，斯世当一同怀视之”，我是多么渴望一个心腹知己，相互倾诉尘封许久的情谊。我在不属于自己的世界里挣扎着，守着一份期许和等待，如鸟儿期待春天的到来，农民期待秋天的到来。心里的期望泡沫鼓了有破，破了又鼓……
心里无尽的黑暗越来越多，于是，一天我找到了自己的知音。正和他在快乐的对话，我们相互询问对方的喜好，学习，地址等积攒以久的话如江河决堤般涌现出来。那分心绞痛已经变异成为脸上时不时浮现的微笑。我俩的共鸣之弦相互碰撞，迸发出的火花照亮我的心房，我又从古古怪界来到人间仙境，心灵得到又一次的升华，我这才明白俞伯牙为什么摔琴谢知音……
“醒醒，孩子。你半夜笑什么呀”妈妈揉着惺忪的双眼问我。“我……没什么”“哦，那你快睡吧！”我躺在床上，回想起刚才的那一幕。明白了知音的含义。
难忘古人千年一叹：“酒逢知己千杯少！”这样的知己，定是能让我们将内心所积郁的心事一吐为快。
美酒当歌，长月当空，知音相伴，何等痛快！ 然而大部分时间我们是在“知音难逢”中度过的。即使诗人鲁藜说，把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时常有被埋没的痛苦。
是的，我们的眼光是那么“挑剔”，以至于眼中只放得下自己。伯牙与子期的“高山流水”歌依旧萦绕于耳畔，不必困惑知音为何难逢，断琴的一刻伯牙便已了解，人一生的知音屈指可数。
大千世界，芸芸众生，如果真像佛说的那样，前世的五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过，那么上辈子我们定是望穿秋水了。 初学古文时，陶潜的《桃花源记》深深地吸引了我。
似有佳人带着笑容而来，举手投足，落英缤纷，世界美不胜收。然而这个迷一般的世界像是从人间蒸发。
南阳刘子骥，高尚士也，陶渊明一定是将他当作千载难逢的知己罢，只可惜一切的一切，“后遂无问津者”。 有人说，人啊，终其一生都在做无畏的挣扎。
安妮宝贝说，完美的生命旅途，是无疾而终，是不告而别。我想，知音是可以弥补这一切的，纵使“难逢”。
记得《闯关东》的片尾曲中有这样一句歌词：“你的怀抱温暖我冻裂的期盼。”不知为何，这句话语在寒冷的冬季温暖了我，也温暖了我的家人。
即使世事艰辛，但这温柔的话语让我相信，这个世界总会有一位属于自己的知己，一起畅谈理想，对酒当歌。为了遇见这不可多得的知己，我会珍惜我自己…… 方文山的歌词唯美，而经周杰伦唱出，便具有浓浓的中国风。
偶然得知二人在成名之前的道路十分艰辛，乃至坎坷不平。但命运让两个有抱负的年轻人相识了，他们的搭配，是中国流行音乐史上最动人的一道风景线。
知音相逢，便是一次撼天动地的奇迹，不论是对自己，还是整个世界。 曾在网上看过一句话：“有生之年遭遇你，原是飞鸟与鱼。
一个在天，一个却深潜海底。”两个世界的悲哀总是令人心痛，但我想，只要心存信念，“泉涸”，两个世界相交，总会有“相濡以沫”的一天。
知音难逢，至少我可以等……。
难忘古人千年一叹：“酒逢知己千杯少！”这样的知己，定是能让我们将内心所积郁的心事一吐为快。美酒当歌，长月当空，知音相伴，何等痛快！
然而大部分时间我们是在“知音难逢”中度过的。即使诗人鲁藜说，把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时常有被埋没的痛苦。是的，我们的眼光是那么“挑剔”，以至于眼中只放得下自己。伯牙与子期的“高山流水”歌依旧萦绕于耳畔，不必困惑知音为何难逢，断琴的一刻伯牙便已了解，人一生的知音屈指可数。大千世界，芸芸众生，如果真像佛说的那样，前世的五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过，那么上辈子我们定是望穿秋水了。
初学古文时，陶潜的《桃花源记》深深地吸引了我。似有佳人带着笑容而来，举手投足，落英缤纷，世界美不胜收。然而这个迷一般的世界像是从人间蒸发。南阳刘子骥，高尚士也，陶渊明一定是将他当作千载难逢的知己罢，只可惜一切的一切，“后遂无问津者”。
有人说，人啊，终其一生都在做无畏的挣扎。安妮宝贝说，完美的生命旅途，是无疾而终，是不告而别。我想，知音是可以弥补这一切的，纵使“难逢”。记得《闯关东》的片尾曲中有这样一句歌词：“你的怀抱温暖我冻裂的期盼。”不知为何，这句话语在寒冷的冬季温暖了我，也温暖了我的家人。即使世事艰辛，但这温柔的话语让我相信，这个世界总会有一位属于自己的知己，一起畅谈理想，对酒当歌。为了遇见这不可多得的知己，我会珍惜我自己……
方文山的歌词唯美，而经周杰伦唱出，便具有浓浓的中国风。偶然得知二人在成名之前的道路十分艰辛，乃至坎坷不平。但命运让两个有抱负的年轻人相识了，他们的搭配，是中国流行音乐史上最动人的一道风景线。知音相逢，便是一次撼天动地的奇迹，不论是对自己，还是整个世界。
曾在网上看过一句话：“有生之年遭遇你，原是飞鸟与鱼。一个在天，一个却深潜海底。”两个世界的悲哀总是令人心痛，但我想，只要心存信念，“泉涸”，两个世界相交，总会有“相濡以沫”的一天。
知音难逢，至少我可以等……
例一： 人们常说，享受生活很快乐；有家就有温暖；吃好喝好，天天开心……但我发现了，心交，才是真正的快乐。
独自一个走在无尽的道路上，月亮，给大地铺上了银色的轻纱，踏着朦胧的月夜，便去寻找了，寻找了…… 月现了，我走在月下白露的大地上。欣然走者，不经意发现了一个看起来很可怜的人在独自饮酒，好象他在无奈的消愁。
我看见了亦听见了，他边喝酒边发出失落的叹息。也确是呀。
月是无法了解他痛苦的饮，影子也确实白跟着他了。太白呀，太怜了。
举杯消愁，使你更愁了吧。虽然你领略了山川的美，但，看景色的快乐能敌的过你没有知己的寂寞吗？太白？你确实也是人生在世不称意了吧。
这不称意原因，难道不是少了那真懂自己心的知己？也只能说，太白，太怜。我发现了，心的朋友，美景是比不过他的。
叹息着，我便继续自己的旅行了。 月，满了。
霜气，更寒了。朦胧之意，更浓了。
继续的寻找使自己累了。去休息了会，坐在苍茂的树下，允吸着快乐的空气。
感觉好快乐的。不经意看见个农民的背影，一个很高大的背影，带者一把长锄。
又好奇怪，他的背影本是那样高大，但为何他的背影又忽然变的好小，是那样的小。看他的背影知道了他是十分快乐的，但又为何看起来又更像是悲伤？更奇怪的是这背影我好象在哪见过，我想了好久，终于想起了，原来是他，原来是那个不为斗米折腰，无奈寄托世外的元亮。
回想起来，他，亦是怜人呀。没有知己，失望之极，伤心之极，你看破了红尘。
这，才出的那桃花园吧，不是吗，元亮？无奈的与叹息的，你是把这篇文章当成你的知己了吧。可怜，实在可怜，从来没有过快乐之感的“饮酒”。
月，快退了。霞光从东方悄悄爬上了天。
悄悄慢慢地占领了朦胧的悲伤的夜。一夜，就快要过去了。
此时我登上高处想看看朝阳的美。也却是，我看到了朝阳的美，我很高兴。
但令我更高兴的是另个景色。太阳慢慢的升起，在太阳中隐约看见了青莲和五柳。
他们两个好象在太阳在离我最远的那米阳光下喝酒对饮。我感觉到了，他们两个的脸上没有一丝的忧愁，只有那上翘的嘴角，只有那微笑的眉毛。
他两个，从来没有过的高兴。他们两个，成为知己了吧。
彼此的命运是那样相象，不成为知己才怪。他们好高兴。
说真的，我还真羡慕他们。此时，我确信，我找到了我以后的目标。
就是去找我的知己。 我在知道自己以后的目标的同时，不经意发现了：太阳，天空，大地，全都笑了。
例二： 朋友不一定合情合理，但一定知心比心， 不一定形影不离， 但一定心心相惜 ， 不一定锦尚添花， 但一定雪中送炭， 不一定常常联络， 但一定放在心上~。 当你是一只鸟的时候，家人和亲戚也许会在乎你飞的高与低，但是朋友在乎你累不累。
朋友就是悲伤时可以倾诉的对象，朋友就是希望分享快乐的同伴， 朋友就是愤怒时的出气筒， 朋友就是自己永远也不想摆脱的人，朋友是一面镜子，永远能照出最真实的你， 朋友是救命稻草永远在你最需要时出现，朋友是人生旅途的驿站，供你休憩， 朋友以停泊的港湾，任你停泊， 朋友是你有我有大家有的一种资源， 同时，从某种意义上讲，朋友是不可再生资源，珍惜朋友，友谊长存~ 记得那是一件令我刻苦铭心的一件事，这件事发生在2008年的秋天的一个下午放学的时候。那个时候的我上4年级的上半学期。
我在和一个好朋友回家的路上看见了一只狗。我对我的好朋友说：“有狗！我们快跑吧。”
可能那个时候她还没有反应过来，我撒腿就跑，只能听见狗的叫声和奔跑声。但是在我的耳朵里又有着那特别关心的一句：“别跑了”，当时的我不顾三七二十一，只顾着跑步。
由于我的速度没有狗的速度快，导致我被那只粗莽的狗咬了一口。我的好朋友帮我赶走了狗之后，急忙跑过来看我怎么样了。
又把我送回了家。她才走。
我的知己，我最好的朋友！ 朋友，不是在你快要掉下“悬崖”的时候视而不见的陌生人，而是把你从悬崖边上拉回来的人。 我的知己！最好的朋友！例三：我一直认为，没有知己的人生是有缺憾的，好像一出戏没有了花旦，也像一个美妙花园无人观赏。
常言道：人生得一知己足矣。我想，如果能有一两知己的话，会比较幸福；如果有更多知己的话，那人生会更加理想。
当然，不能以知己的数量衡量人生的幸福指数。我想说的是，有知己不一定幸福，没有知己一定幸福不到哪去。
没有人知你，懂你，关心你，爱护你，就成了孤家寡人，再美好的东西也只能“孤芳自赏”；也许你可以自处，但自处的人生还是少了一些滋味，好比汤熬的不够火候，没有了靓汤的特质。 知己，就是一个知你懂你的人，可以跟你分享很多东西的人。
它的定义很广，范围也广，可以是你的兄弟姐妹，也可以是你的师长或密友。很多人会把知己局限在好友里，我觉得，做知己，年龄不是问题，身高不是距离。
只要你觉得他可以读懂你就可以了，或者你跟他有共鸣。在知己面前，可以展现完全放松的你，一个纯粹的你，天真的你抑或脆弱的你，不必顾忌任何东西，不必掩盖什么痛楚。
知己能读懂你的每一个眼神，了解你的心理和举动，是爱人和朋友都无法替代的贴心人。在孤独和寂寞时，。
什么是知音？ 知音是好朋友的超越 知音是好朋友的升华 知音不是情人它可以有情人般的浪漫温馨 但更多的是坦诚相对宽容理解知音不是爱人它可以有爱人般的相互关怀不分彼此 他没有“执子之手与子偕老”的不离不弃的拆言看着若有若无却是真实存在的知音没有富贵贫贱之别可以超越多与利的诱惑知音也不需要承诺总是在合适的时间出现在合适的地点然后进行合适的交变即使是相对无言默默无语知音你可以拥有但是你不能占有更不能驾驭知音可以飘然而去可以潇洒而去没有半点的拖泥带水，既然心灵相通心心相印挥挥手足够了！ 什么是知己？ 有人说那是一个对自己最了解的人，他应该看得穿看得透自己的灵魂和所有动机。
有人说那是一个最能接受自己的人，他能够一厢情愿地永久地信任你即使他未必很了解你。在我看来，拥有知己是要靠缘分的。
人的缘分很奇怪，你会发现你爱一个人信赖一个人而去了解一个人并不是因为他好，可能他不好的更多，只是遇见了两人相交了便有了一种出奇的亲切感。正是这种似曾相识的亲切感，让你眷恋上了他和他成了知己。
对于知己，不要要求一定要了解多少。了解这个词不外乎希望在他眼中你是理想中完美的那个自己，可事实上，做人总归是和自己理想的相差太远，所以何必刻意把千疮百孔的自己美化。
对于知己，不要要求一定能全部接受自己。完全接受，怎么可能呢？每个人有自己特定的出身背景和性格，有着在此基础上建立起来的自身的价值标准和处世观，他看你是依照他的思维，无论怎样是很难把一个人看得完全的，你如果要求他和你一致而全盘接受你那就是强人所难了。
知己，是遇到了，让你把自己以往对朋友对爱的定义不得不全数推翻的人。因为他引出了你那些潜在的动人的特质，引出了你体内某些不自知的情感，你会觉到和他相处时感觉真是相当的好。
知己，是不管你遇到不堪并厌谈自己的时候还是你心情愉悦谈笑风生的时候，都可以找到他。而他会让你知道，只要你需要，他永远都在；他会让你觉得，对你重要的人，始终不会改变。
知己，是彼此间可以不问容颜、不问贤愚、不问贫富的人。问的只是人生路上的输赢和苦乐，输时苦时你可以从他那儿得到微笑和鼓励，赢时乐时你可以从他那儿得到真心祝贺和善意指正。
知己，是让你觉得你怎么会碰到一个让你欢喜的如此迷惑的人。即使在爱夫贤妻面前，你还是会常浮起对方的影子，他会挂念你，你会挂念他，这应该不算不忠于自己的家庭，只是萦绕在心头割舍不了的一份情节。
知己，说到底还是一种不可解释的情怀.。
忆往昔，一曲《高山流水》让我们听到了俞伯牙和钟子期情谊的珍贵；一首《枫桥夜泊》让我们理解了知音的难求；一段《梁祝》让我们明白了爱情的悲壮。“月落乌啼，总是千年的风霜”，让我们回到了张继的唐朝。身为著名的诗人，却无知己。找不到“但得两心相照，无灯无夜无妨”的情怀。
知音如明月，一路走来。收藏了不少知音的泪水，碾过了多少知音的足迹，记载了太多的辛酸和喜悦。唐朝是诗歌的时代，知音之歌在诗里随着空气飘散开来。
有“去来江口守空船，绕船月明江水寒”的孤独；有“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，古烧高楼照红妆”的忧虑；有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的豪壮；有“浮云游子意，落日故人情”的惆怅。
他们谱写了一曲曲美丽的知音之歌，他们向我们展示了一首首优美的知音之诗，他们给我们留下了美妙的知音之画。他们成为我们心中的知音模板，照亮了无数人心中的疑惑，指引我们大步向前，去找那属于自己的“士为知己者死，女为悦己者容”。
今日，时过境迁，“前不见古人，后不见来者。捻天地之悠悠，独怆然而涕下。”的情形还在演绎，还在流动。
残阳如血，盛夏洒满了整个校园。我独自一人，在这里慢慢独行，想着知音的珍贵。今日的枝繁叶茂，是为了深秋的分离而做的纪念？在这盛夏，它们犹如在冬日般艰难的时境里相濡以沫，铸就了树的高大，也走完了自己的一生，完成了自己的使命，它们就是自然的知音。为了知音的成长，而甘愿奉献出自己。
生命中再度重逢时，朋友真诚依旧。心境平和时，心中拥有怀恋。漫漫人生路，往事如风，岁月如歌，沧桑几许，幸福几何。
朋友，试问天下之大，知音有几人欤？珍惜生命中的知音！（望采纳！）
人生难得一知己呀！知己和朋友不一样，知己是与自己关系紧密的，可以无所不谈的；而朋友则不然，朋友之间难免会有些避讳，而知己却没有。
人的一生可以有成千上万的朋友，而知己却只有少数的几个。有人会问：为什么知己会这么少？我的回答是：因为两个人做朋友的要求十分少，而做知己的要求十分高。
人生中朋友和知己比起来，犹如繁星与皓月般。 知己难寻呀？失去了知己就如失去了一半的自己。
俞伯牙与钟子期是一对知己，俞伯牙因为钟子期死了，而摔琴谢知音终生不复鼓，以谢知音。鲍叔牙与管仲也是一对知己，虽然刚开始，他们不是辅佐同一个主公，但是鲍叔牙的主公——小白继承大统时，他仍没忘记自己的知己——管仲，将他推荐给自己的主公小白，尽管管仲后来当了右丞相。
左伯桃与羊角衰也是一对知音，他们本想一同奔赴楚国尽显平生所学，但是因为环境险恶，只能有一个人能活着到楚国，左伯桃义无反顾的把衣物全都留给了羊角衰，让他一人独自去楚，而自己却被冻死了。后来，羊角衰因为失去了知己不久也拔剑自刎于左伯桃的墓前。
自古以来，人为知己是而失去自己爱的东西，甚至是生命的事例，不胜其多。如荆轲与太子丹，荆轲为报太子丹的知遇之恩，去刺杀秦王。
等等，还有许许多多。鲁迅老爷爷曾赠送给瞿秋白老爷爷一副对联“人生的一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
这副对联表达了他们之间的深厚情感。 自古以来，每个人的知己都来之不易，我们大家就更应该珍惜我们的知己，以免失去后而惋惜。
知己，易失难得。
什么是知音？ 知音是好朋友的超越 知音是好朋友的升华 知音不是情人它可以有情人般的浪漫温馨 但更多的是坦诚相对宽容理解知音不是爱人它可以有爱人般的相互关怀不分彼此 他没有“执子之手与子偕老”的不离不弃的拆言看着若有若无却是真实存在的知音没有富贵贫贱之别可以超越多与利的诱惑知音也不需要承诺总是在合适的时间出现在合适的地点然后进行合适的交变即使是相对无言默默无语知音你可以拥有但是你不能占有更不能驾驭知音可以飘然而去可以潇洒而去没有半点的拖泥带水，既然心灵相通心心相印挥挥手足够了！
什么是知己？
有人说那是一个对自己最了解的人，他应该看得穿看得透自己的灵魂和所有动机。有人说那是一个最能接受自己的人，他能够一厢情愿地永久地信任你即使他未必很了解你。在我看来，拥有知己是要靠缘分的。人的缘分很奇怪，你会发现你爱一个人信赖一个人而去了解一个人并不是因为他好，可能他不好的更多，只是遇见了两人相交了便有了一种出奇的亲切感。正是这种似曾相识的亲切感，让你眷恋上了他和他成了知己。对于知己，不要要求一定要了解多少。了解这个词不外乎希望在他眼中你是理想中完美的那个自己，可事实上，做人总归是和自己理想的相差太远，所以何必刻意把千疮百孔的自己美化。对于知己，不要要求一定能全部接受自己。完全接受，怎么可能呢？每个人有自己特定的出身背景和性格，有着在此基础上建立起来的自身的价值标准和处世观，他看你是依照他的思维，无论怎样是很难把一个人看得完全的，你如果要求他和你一致而全盘接受你那就是强人所难了。知己，是遇到了，让你把自己以往对朋友对爱的定义不得不全数推翻的人。因为他引出了你那些潜在的动人的特质，引出了你体内某些不自知的情感，你会觉到和他相处时感觉真是相当的好。知己，是不管你遇到不堪并厌谈自己的时候还是你心情愉悦谈笑风生的时候，都可以找到他。而他会让你知道，只要你需要，他永远都在；他会让你觉得，对你重要的人，始终不会改变。知己，是彼此间可以不问容颜、不问贤愚、不问贫富的人。问的只是人生路上的输赢和苦乐，输时苦时你可以从他那儿得到微笑和鼓励，赢时乐时你可以从他那儿得到真心祝贺和善意指正。 知己，是让你觉得你怎么会碰到一个让你欢喜的如此迷惑的人。即使在爱夫贤妻面前，你还是会常浮起对方的影子，他会挂念你，你会挂念他，这应该不算不忠于自己的家庭，只是萦绕在心头割舍不了的一份情节。 知己，说到底还是一种不可解释的情怀.
求知作文800字议论文
课堂是求知的乐园古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，而我说：“书山有路趣为径，学海无涯乐作舟”，的确，学习有苦也有乐。 “数学做练习册单元测验!”“语文写篇日记再加上复习第一单元!”“英语完成一张测试卷!”“政治好好背!”……并不是我夸张，这可是考前的真实情况。两节夜自修———短短100分钟，来得及吗? “四座大山”压得我们喘不过气来，写啊，背啊，真想克隆一个我好分分工，或者拥有一支马良的神笔。哎!想挑灯夜战，又不敢，怕扣分，算了，还是明日再说吧。咳，真累哪，困意袭来，倒头便睡，说不定梦中还会背诵clever、wonderful，演算一元两次方程式呢，苦呐! 实话实说，读书的确很苦。尤其是在梁丰———这个高手如林的地方，一不认真，就会名落孙山。每天进行着三角形运动———宿舍、食堂、教室。在这“四合院”式的建筑物里，真憋得难受。住宿生，要学会自己照顾自己，学会独立，身体上头痛脑热，学习上有滑坡，同学间有摩擦，都得自己面对，自己解决。有时还真想家，转念一想，其他同学不也和我一样吗，就又坚强起来，从容面对了。 诉完了“苦”，再来说一说“乐”。 “请同学们上来表演!”每当Miss顾话音刚落，我和同桌徐聪总要抢着举手，把准备好的对话、动作认真地表演出来，因为无论表演得怎样，老师都会微笑着说“very good”给予充分肯定；语文朱老师是幽默大师，常把同学们乐得直拍桌子；社史张老师也是搞笑高手，他似乎满腹经纶，讲的历史故事引得大家哈哈大笑；生物课，我们观察动植物细胞；美术课，我们学写生，描绘春景；电脑课，我们更是纵横驰骋……丰富多彩的课堂，是我们求知的乐园，施展才华的场所，乐哉乐哉! 学习如同一杯浓浓的coffee，品尝一口，满是苦涩，但细细回味时，苦中带甜，涩中有香。
1、审题,确定写作范围. 题目只要求以“探索求知”为话题,并没有设置中心、材料、结构、文体（诗歌除外）等方面的限制,给了考生一个比较开放的构思空间.在字典中,“探索”的意思是“多方寻求答案”,“求知”的意思是“探求知识,检查或研究以便获得更多的知识”.探索求知重在过程,乐在结果.如此看来,纷繁社会、校园内外,只要是在寻求、在研究、在考察,从而有所得者,均在可写范围之内.不过如果不注意把握话题,缩小写作的口子,往往会出现“下笔千言,离题万里”的毛病.我们应该注意缩小“包围圈”,选择一个比较小的切入口,如生活中一次探索求知的故事、一次求知过程给我的启迪、探索求知贵在对于生活的体验等等,这样集中笔力加以突破,把话题的某个角度写细写深写透,力求做到“以小见大”,深入浅出. 2、构思,明确作文文体. 辩证地说,任何事物都是一把双刃剑.话题作文也是如此.话题作文淡化了文体要求,放宽了文体限制,直至文体不限.但也正是这种宽松,可能导致考生一下子拿不定主意：究竟写什么体裁好呢?就如在乡下小商店买东西,品种单一,要什么就买什么,直奔主题；而话题作文好比到了城里的豪华超市,面对琳琅满目的商品,一时还真定不下要哪一种.我们构思的原则是选择你最熟悉的体裁.例如有的同学观察能力强,生活积累丰富,不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富,擅长编写故事,不妨写写童话、寓言甚至科幻小说；有的同学逻辑思维能力强,擅长推理,不妨写一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富,不妨写一篇优美抒情的散文,肯定也会非常出色. 3、拟题,擦亮文章眼睛. 标题是文章的“眼睛”,俗话说“题好一半文”.话题作文允许自己拟题目,所以我们要努力提高拟题水平,力争使自己拟的题目准确、凝练、含蓄、新奇,把自己的感情、人物的特征、动作的细节或文章的主题融合在题目中,让阅卷老师“一见钟情”.怎样拟一个比较醒目的题目呢,一般可以从活用修辞方面做文章,诸如比喻、夸张、引用、对比、反问、设问、对偶等.像本文可以拟出如《在探索中成长》、《求知在花季》、《望着成功微笑》等.当然也没必要弄得花里胡哨喧宾夺主,比如什么“符号法”和“数学法”,就有点故弄玄虚的味道,容易令人反感. 4、作文,优化全文篇章. “充实的思想不在于言语的富丽,它引以自豪的是内容,不是虚饰.”莎士比亚的这句名言告诉我们：文章的美决定于内容的美.内容要新鲜真实,不要违背生活常理的胡编乱造,也不要搬用陈谷子烂芝麻；内容要具体充分,不可一鳞半爪,缺臂肘少大腿；内容要情真意切,切忌故作姿态、无病 *** .所以我们在平时就要做个有心人,做好材料的搜集整理工作,不做无米之炊.作文的故事素材要具有时代特点,还可以适当引述名言和警句,以让作文有很强的说服力.同时,还要注意立意有深度、观点要积极、语言要新颖,要写出自己独特的体悟和感受. 总之,构思素材与明确文体同步进行,文章标题和语句内涵力求新颖,让优美的语言打动读者、让隽永的哲理吸引读者,你的作文就有了成功的可能. [素材宝库]： 1、名著撷英： 傍晚的星星呀!你美丽的光亮在西方闪耀!你从云端抬起你灿烂的头颅吧,你的脚步庄严的迈在山冈上.你在旷野里看到了什么?暴风已经停息,急流的潺潺声来自远方.咆哮的浪涛爬上遥远的岩崖.黄昏后的蚊蚋鼓动着微弱的翅膀,嗡嗡的乐曲声响彻在原野上.你看到了什么呀,美丽的星光?你满面笑容,缓缓地离去.波浪欢乐地围在你的身旁,沐浴着你秀丽的云发.再见吧,幽静的光辉! ——以物拟人,[德]歌德：《少年维特之烦恼》 2、素材之一： 一天,四岁的宝宝在院子里玩得正起劲儿.只见他在沙堆前忙碌着,一会儿用小手捧起沙子,一会儿用捡来的树叶、草棍插在沙堆上,接着宝宝站了起来,左看右看,似乎还有什么不满意的地方.他转了转眼珠,冲着沙堆撒起尿来,然后迫不及待地蹲下来,用手搅拌着尿湿了的沙子,嘴角露出了快乐的笑意.妈妈冲过来：“天哪,你怎么这么淘气呀!这么脏的东西你也玩?”宝宝抬起头来,迷惑地看着妈妈…… 3、素材之二： 爱迪生在童年时代就爱动脑筋,好奇心特别强.有一天,他对青草不会燃烧,而枯草却可以燃烧感到怀疑,于是自己跑到仓库里,用火点燃了干草堆,实地试验了一下,不料却酿成了火灾,把父亲囤积的草料付之一炬.但是,爱迪生一生中的2000多项发明,却无不得益于他强烈的好奇心、敢动脑筋和不怕失败. [语言亮点]： 我默默地看,默默地想,感受着冰心内心的潮起潮落.冰心的散文,冰心的思想,深远得像高山森林；她的感情,像海洋深处涌动的暗流；她的心灵,像一座丰富而博大的金矿. 冰心的散文,好美,好美.冰心虽是一名女子,但有着如火般燃烧的 *** ,有狂风暴雨般的痛,有幽感,有彻悟,有祈祷,有忏悔,有让人感受到内心的酸楚与 *** . 冰心的散文,好柔,好柔.有如水的愁容,有如丝的细雨,有无言的悔恨,有如白丝线的乡梦,我体验出她内心的快乐与忧伤. 冰心的散文,好靓,好靓.清柔间如高山上流下的清泉,如乱石中一支独立的高枝；激烈时如万丈深渊中的绿树,如滚滚湍流中一块特立的巨石. 我对冰心的散文,惟有读了再读,品了再品,看了再看. ——节选自湖北省公安县章庄中学田野文学社 熊苗 《书的乐音》 我回到了座位,片刻,又走向那久违的窗台,这个窗台离我这样近,却感觉那么遥远.窗台上布上了一层灰,我用手抹抹,窗台并没有干净,手却被灰尘所染.我用力推开窗,那棵树依旧：虽然清瘦,却是坚韧.在我眼前,它是如此清晰；而在我心中,那棵树却渐渐模糊、模糊,直至几乎不见…… ——节选自湖北省公安县章庄中学田野文学社 马子迪 《校园里的那棵树》 [名言集锦]： 1、人不能像走兽那样活着,而应该追求知识和美德.——但丁 2、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始.对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度.—— *** 3、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——颜真卿 4、不好的教师是给学生传授真理,好的教师是使学生找寻真理.在第一种情况下,运动是由上而下进行的；在第二种情况下,运动是由下而上进行的.前者是学生由顶峰开始,努力走向基础；后者是从基础开始,学生站在基础上面,然后进到终点,升到顶峰.——第斯多惠 5、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程.应该引导儿童进行探讨,自己去推论.给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些.——斯宾塞
求知议论文作文800字
专心求知 成就自我朋友们，我们是21世纪的新人类，我们将来能否主宰世界，关键在于求知，因为求知，是我们获得知识的基础，知识可以使人充实，使人明智，使人心胸宽广，使人主宰未来，驾驶人生。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。我国语言大师候宝林的成功经历便是证明。候宝林因为家境贫寒，只上过三年小学，可是由于勤奋好学，他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话《谑浪》，跑遍了北京所有的旧书摊，也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连一十八天都跑到图书馆去抄书，一部十万多字的书，终于被他抄录到手了。候宝林就是凭借着着种勤奋求知的精神，一步一个脚印，从一个只上过三年小学的孩子成为一代语言大师。他的成功，告诉我们，只要你有恒心，凭借勤奋求知这把钥匙，万难的事，你都会成功。候宝林大师在如此艰难的环境下都能勤奋读书，我们呢？也许有的同学会提出疑问，我们现在的生活条件非常富裕，我又天生聪明，何必自讨苦吃呢？朋友们，你们还记得《伤仲永》这篇课文吧！方仲永他由5岁时能“指物作诗立就”的神童，然而他最后却“泯然仲人矣”，变成一个普通人，就是因为他后天没有再接受教育，没有再学习新的知识。所以，我们如果想在某一方面有所成就，就必须像蜜蜂一样奔忙于百花丛中，才能酿造出甘甜的蜜。同学们学习吧!打开书,迎接你们的将是一个五彩缤纷的世界,它蕴藏着无穷的宝藏.身游其中,你会上下五十年,纵横八万里.你会知道“千古兴亡多少事”,你还会知道“河之水天上来”。总之,要想实现理想,成就未来,那么,就应该学会求知,求知会给你力量,给你智慧,给你财富,给你一个亮丽的人生!现在就让我们趁着火红的青春,抓住时机,撑起命运之舟,托起明天之阳.为我们辉煌的未来而求知吧!让明天为我们骄傲吧!
求知是一种美 苏轼说：“博观而约取,厚积而薄发.”求知是指一个人不断地学习,渴望知识,求知是一种美. (一) 少而好学,如日出之阳. 清晨,太阳还躲在被窝里,不肯出来,只是懒懒地露出了一小块头而已,我漫无边际地走在小区里,无聊地看着四周.突然,一个转身,在离垃圾桶的一个不远的拐弯处,赫然坐着一个脏兮兮的小男孩.他单薄的身体在他那看起来别扭有滑稽的衣服下,显得更加的弱不禁风,仿佛一阵风吹来,他就会轻飘飘地被吹走.他的手上正拿着一本书,好像是``````?我连忙又走近了一步,天啊!那不正是我前天不要的课外书吗?我的脸不禁红了起来,恍似一颗红彤彤的苹果.我不安地看着他,完全没有刚才的诧异和惊奇,看着他那渴望求知的眼神.我的脑中突然涌现一股想法：好好学习. 于是,求知的他,留给我奋发向上的理由. (二) 壮而好学,如日出之光. 坐在空落落的车厢里,看着窗外,繁多缤纷的商店,让我不禁眼花缭乱,不得不感叹时代发展的速度.倚山而伴的太阳,今天似乎显得格外耀眼,那万丈光芒,照射的我,不由地闭上了眼.“刺···”“咔嚓.”沉闷的开门声,让我不禁扼断了我的思绪,赶忙往门口瞧去.走上来的是一名中年男子,他长得很普通,即便落入两三的人群中,你也认不出他.他的左手夹着两三本,看起来似很深奥的书,一走上来,他便随意拿起手中的一本书,仔细地读阅了起来. 于是,求知的他,成为激励我奋发向上的目标. (三) 老年好学,如炳烛之明. 轻轻地走在图书馆里,挑选着自己爱看的书籍.“对不起”,一声实体与实体碰撞而发出的沉闷的声音,并夹杂着轻轻的却不失厚重的声音.我循声望去,只见那个老爷爷弯腰拾起了那几本书且扶起了那个小学生,一脸歉意地对着那学生说：“对不起···”和蔼的笑脸立刻使那学生即涌而出的眼泪收了回去,连忙说：“没关系.” 他是一个两鬓斑白,年过花甲的老爷爷,却拿着一本《泰戈尔诗集》安静地坐在一个位子看着,专注而又安静.望着我手上的几本言情书,我不禁有些羞愧. 于是,求知的他,送给了我一句“学海无涯苦作舟.”让我有了奋发向上的方向. 求知是一种美,一种奋发向上的美.“博观而约取,厚积而薄发.”只有不断地求知,我们的知识花才会成长,开花,结果. 让求知成为一种美,一道风景线.
以知音为话题的议论文800字
在每个人的一生中都会遇到形形色色的人物,相遇也许是一种缘,但若能够相知那启不是缘分上的一颗明珠?我们生活在一个大的社会人际圈中,认识的人很多,但是很少能够找到自己的知己.王勃正因为有知音是黑暗中的一颗星火,为你带来光明的希望；知音是苦海中的一丝甘甜,让你苦中有甜；知音是痛苦中的安慰,把你带到幸福的边缘；知音是天涯海角中的依恋,让你没有被丢弃的危险；知音是一个储蓄盒,收藏着你的泪水与心酸.寻找知音,需要彼此间的互相了解；需要彼此间的相互信任；需要彼此间哦相互承诺.每当我心情很烦时,总喜欢打开日记写下心情,在没有找到我的知己之前,只有将它作为代替.高中的生活让我苦涩又让我向往：向往它的与众不同,苦涩着事事的变迁.自从上高中后我明白了许多道理,思想也成熟了许多,与父母之间也更加的默契.但是人大烦事多,有时不知为什么总会因莫名其妙的事情而闷闷不乐,心中真的是好难过.不敢想爸妈说,怕他们担心,又没有朋友可以诉说.真的好无奈……总喜欢夜晚对着星空,与月亮和星星谈心,但又怕风儿悄悄偷走了我的话语,真想有个知己.
昨夜寒蛩不住鸣．惊回梦千里，已三更．起来独自绕阶行．人悄悄，帘外月胧明．白首为功名．旧山松竹老，阻归程．欲将心事付瑶琴．知音少，弦断有谁听？——岳飞《小重山》人来到人世间走一遭，在人海中浮沉．久在名利场中拼搏，累了，便想觅一个知音．一曲《高山流水》，响便多少人的心．伯牙为寻着知音子期而弹奏．有为子期离世摔琴，更令人动怀．《 高山流水 》成为千古名曲．多少人为觅不着知音而伤怀．岳飞，这一民族大英雄，生前立下多少丰功伟绩．可他总在夜晚长“叹知音少，弦断有谁听”．是啊，人生少一知音，心中的心事何处诉？人生路易走，知音难觅．曾几何，想像李白那样，“举杯邀明月，对影成三人”，然而月却不愿光顾，躲在云的怀抱中月周公下棋；曾几何，想像东坡那样，祝友人“但愿人长久，千里共婵娟”，可是受祝福的人儿何在？知音难觅啊！人独自凄凉！“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”．人生知音难觅，愿所有在觅知音的人，早日找到自己
忆往昔，一曲《高山流水》让我们听到了俞伯牙和钟子期情谊的珍贵；一首《枫桥夜泊》让我们理解了知音的难求；一段《梁祝》让我们明白了爱情的悲壮。“月落乌啼，总是千年的风霜”，让我们回到了张继的唐朝。身为著名的诗人，却无知己。找不到“但得两心相照，无灯无夜无妨”的情怀。知音如明月，一路走来。收藏了不少知音的泪水，碾过了多少知音的足迹，记载了太多的辛酸和喜悦。唐朝是诗歌的时代，知音之歌在诗里随着空气飘散开来。有“去来江口守空船，绕船月明江水寒”的孤独；有“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，古烧高楼照红妆”的忧虑；有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的豪壮；有“浮云游子意，落日故人情”的惆怅。他们谱写了一曲曲美丽的知音之歌，他们向我们展示了一首首优美的知音之诗，他们给我们留下了美妙的知音之画。他们成为我们心中的知音模板，照亮了无数人心中的疑惑，指引我们大步向前，去找那属于自己的“士为知己者死，女为悦己者容”。今日，时过境迁，“前不见古人，后不见来者。捻天地之悠悠，独怆然而涕下。”的情形还在演绎，还在流动。残阳如血，盛夏洒满了整个校园。我独自一人，在这里慢慢独行，想着知音的珍贵。今日的枝繁叶茂，是为了深秋的分离而做的纪念？在这盛夏，它们犹如在冬日般艰难的时境里相濡以沫，铸就了树的高大，也走完了自己的一生，完成了自己的使命，它们就是自然的知音。为了知音的成长，而甘愿奉献出自己。生命中再度重逢时，朋友真诚依旧。心境平和时，心中拥有怀恋。漫漫人生路，往事如风，岁月如歌，沧桑几许，幸福几何。朋友，试问天下之大，知音有几人欤？珍惜生命中的知音！（望采纳！）
音乐作品鉴赏论文800字
大学音乐鉴赏论文音乐是生活不可缺少的一部分，学会欣赏音乐便走出了欣赏美的关键一部分。因此学习欣赏音乐是一门很重的课程！在这门课程的学习中学到很多东西。一． 对中国古典音乐的认识在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐，体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆，箫声的深沉，琵琶的铮铮之音，这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙，体味到古典的魅力所在。中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的，中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化的了解，增强了民族的自豪感与自信心，有提升了对祖国的爱。二． 对西方音乐的认识《命运交响曲》堪称经典，历史上表现命运的音乐很多唯独只有贝多芬用选取了敲门声来表现命运，一声声短促而有力的敲门声显示出生命力的旺盛和与命运抗争到底的决心。“命运”这一主题在贝多芬的演绎下有了另一种境地，成为了历史上无人挑战的经典。同时在这门课的学习中还有欣赏了幽默曲、圆舞曲等，其中印象深刻的是对幽默曲的欣赏，不但一定程度上了解了这个时代的音乐更是在这些艺术家的身上学到了追求理想的不放弃精神和为实现目标不断奋斗的高尚品格。三，传统音乐与现代音乐中国是有着悠久历史的国度，其音乐的发展历史更是一部丰满的史诗。在当今的乐坛最受年轻人欢迎的是Rap音乐，其中周杰伦便是一位现代音乐的代表人，但是即使在人们看来如此现代的音乐人，在他的音乐里我们依旧可以看到传统的音乐元素，如在《菊花台》，这首曲子的结尾用的便是我国云南的传统乐器葫芦丝。再如当今的年轻人所喜欢的歌曲《苏三说》与《One Night in Beijing》更是大胆的吸取了我国传统艺术京剧中的音乐元素，受到人们的欢迎。回归传统是一种趋势，我国是有着深厚文化底蕴。立足于传统并且与现代的音乐元素相结合进行创新这是一种必然。有我国“西部歌王”之称的王洛宾先生是将传统音乐用现代音乐元素演绎的典范，他创作的歌曲脍炙人口，在广大人民群众中传唱。四． 音乐对人的影响音乐由人创作自然表达的是人的情感，音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感，从而达到人与音乐的共鸣。《义勇军进行曲》，中国人民内心的坚决，顽强的意志，作曲人满怀的崇高，神圣，庄严都融进那雄壮的旋律之中，无论何时何地听到都热血沸腾，充满希望，让听者蓦地升起对崇高的一团敬畏与仰望。又如在欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中，我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感，音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚 ”、“化蝶”为情节展开，大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻，欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。伴随着社会的发展与进步，音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲，在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来，认真的思索。五.音乐与素质教育音乐的最大功能是从精神上让我们超越有限的生命的围墙，把视野投向另一个关于美的音乐世界。她最奇妙的力量在于让我们日益漂泊的灵魂有回家的感觉，扩充我们生命的宽度和深度，寻找到生命的精神支柱，找到灵魂的归属。近年来，我国大学一直在提倡素质教育，其实是在追求自然科学教育和人文艺术教育的平衡。素质教育建立在和谐教育对素质的全面理解上。因此，素质教育本质上应该是面向全体学生的教育。在这个充满竞争的世界，在这个信息化的时代里，每个人都应该从各方面全面的提升自己，而通过各种科学有效的途径，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”，德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。素质教育其中一个要义就是德、智、体、美的全面发展。于是，我国的各个大学正逐步向综合性大学发展的同时，尤其注意了艺术教育的发展。在大学课程里，艺术不再只是艺术系学生的学习内容，也纳入了普系的教程，艺术成为公共必修课程。当代大学教育中强调素质教育是我国社会经济不断发展的要求，而艺术教育的关注正是人类感情的关注，作为一种意识形态，作为一种感情重要的存储和表达方式，艺术教育为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和教育内容成为受教育者最易接受的、最有活力的一种教育形式.
我爱音乐,如果说书籍是人类精神食粮，那么音乐就是耳朵的食粮。激动时，它使你感到温馨；焦躁时，它使你安详，苦闷时，它使你豁达、开朗；悲伤时，它使你振作。在这繁忙的大学课程中我很有幸的报了《音乐欣赏》这门课程,更幸运的是我们的张玉凤老师授课认真负责、有声有色，一学期下来是我们收到音乐的美好熏陶，获益匪浅。 《音乐欣赏》这门课使我对音乐的理解更加深刻。以前很喜欢流行音乐，现在发现其中的一些很平淡，连艺术都谈不上，更别说美了。真正能发现美的音乐是一些古典音乐，名歌之类，真正发现音乐的空间扩散力和穿透力。为什么音乐具有穿透力，能引起听众的共鸣，我认为是因为作者把自己的情感纳入了其中。在这门课的学习过程中，张老师为我们介绍了《二泉映月》。我国民间音乐家华彦钧在社会动乱、生活无着的旧中国流浪卖艺为生，他双目失明，饱尝了人间的辛酸苦楚，他杷积压在心头的怨恨和愤懑用琴声向人们倾诉，这首著名的二胡曲就是《二泉映月》。二胡曲《二泉映月》选用同一音乐材料进行了五次变奏，表达了作者跌宕起伏的不同情绪，音乐从一个委婉动人、柔美恬静的主题开始，逐渐转而进入激动昂扬，表达了一种顽强自傲的生活意志，最后，乐曲表达了一种如火山一样爆发的愤慨，发出“生活的路啊，你究竟在哪里?”的呐喊。这样的乐曲，有谁听过以后能不为所恸呢?世界著名指挥家小泽征尔第一次听到这首乐曲时，感慨地说到：“断肠之感这句话太合适了。”由此可见，音乐表达人类的情感，可以跨越地域和文化的局限，直接作用于人的内心世界，引起共鸣。 音乐中所蕴涵的感情与一定时代、阶级、民族、先进的社会意识相联系，其精神内涵通过音响运动形态的集中、概括与抽象，具有更强烈更普泛的特点，它可以超越时空的限制发挥作用。印象最深的是后来张老师带我们欣赏的《梁祝》，它温婉凄美得让人沉醉，是它，让“梁祝之爱”如此深入人心，也第一次让我体会到了什么是破碎之美。《梁祝》的题材是家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，成功地创作了这部单乐章、带标题的小提琴协奏曲。《梁祝》音乐的灵感来源于越剧《梁祝》的腔调和表情，难怪那琴弦之中像有人在讲述一个传说，那爱情之美寄予琴韵，如泣如诉，哀怨缠绵。这时的《梁祝》已经不再是配合表演的一种形式，它是纯粹的音乐了，它能同样带我们走进两个年轻人的爱情神话，影响欣赏者心脏跳动的节奏成了它的使命。民间故事《梁山伯与祝英台》分为“同窗共读”、“英台抗婚”，“坟前化蝶”三个主要情节。音乐《梁祝》也基本与此对应。前奏轻轻响起，预示故事即将被娓娓道来。小提琴和竖琴相互应和，使人仿佛看到主人公与流水相伴的浪漫情景。这么纯洁而美好的爱情之音总是能在不经意间引人入境。之后，古筝与笛子开始演绎一段小快板式的乐章，这时的旋律简洁明快，像是山伯与英台同窗共读的嬉笑打闹一般天真无邪。两颗纯真的心应着无忧的日子，因为快乐，天总是那么蓝，草一如既往得绿，两张快乐的笑脸在明媚的阳光下灿烂展现。尤其感动人的是小提琴与大提琴之间的对话，一个尖锐高亢，一个低沉浑厚，它们一唱一和，亦纠缠亦和谐，像是山伯与英台在诉说无尽的情话。接着，轻快渐渐趋于舒缓，大提琴悠悠地拉着，他们从哀怨离别到重逢无语，英台的泪浸透空气中每一个音乐的分子，触碰着听者最柔软的心房。突然，狂风暴雨，电闪雷鸣，鼓声、锣声击毁大提琴的沉厚，用暴力和强硬将安详席卷而去，剩下的是挣扎在枷锁之中的恐慌与无助，压抑得人喘不上气来。被封建礼教逼迫的两个人该是怎样的伤心欲绝，万念俱灰？听者的情绪又该是如何的愤怒！最后，古筝和小提琴的合奏再次响起。风雨过后，一切仿佛重新归于平静。此时的拍子舒缓柔和，像一曲田园牧歌，但又时而令人肝肠寸断，因为那音韵的一起一伏都像是英台殉情的决心，不免让人心生怜悯。可是天边明明出现了一道彩虹，两只彩蝶抖动着美丽的翅膀在纯净而透明的蓝空之下翩翩起舞。爱情如此亦是永恒，它使人心碎，这是破碎的美。中西乐器融合得如此完美亦是绝佳之作，它是宽容而完整的美。完整与破碎，在《梁祝》的乐曲声中合二为一，精炼优雅，足以千古流传……音乐作为一种艺术历史悠久，岁月的长河把音乐分成不同的类别，不同的类别对人有不同的作用。反映人类与大自然顽强拼搏、与命运斗争的音乐作品能培养人们坚强的意志和坚定的进取精神；热情、乐观的音乐作品可以使人心胸开阔、奋发向上；结构宏伟、气势磅礴的音乐作品可以鼓舞人们的斗志，使人坚毅强；宁静详和的曲调可以令人心平气和、心情安定，沉静地对待一切；欢愉的旋律可以使人摆脱冷落孤寂的心境，精神焕发；博大精深的音乐能使柔弱的心灵获得强化与深化；委婉细腻的曲调能驯服粗厉、野蛮的原始部落民族。总之，受音乐的甘露滋润的心灵会更美好，在音乐沐浴下的人性会更加丰美。所以我们要充分发挥音乐的作用，用音乐塑造美、创造美的世界。
大学音乐鉴赏800字论文篇一 音乐是生活不可缺少的一部分，学会欣赏音乐便走出了欣赏美的关键一部分。因此学习欣赏音乐是一门很重的课程!在这门课程的学习中学到很多东西。 一. 对中国古典音乐的认识 在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐，体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆，箫声的深沉，琵琶的铮铮之音，这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙，体味到古典的魅力所在。中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的，中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式 如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。 在这门课的学习中感受最多的就是对我国 传统 文化 的了解，增强了民族的自豪感与自信心，有提升了对祖国的爱。 二. 对西方音乐的认识 《命运交响曲》堪称经典，历史上表现命运的音乐很多唯独只有贝多芬用选取了敲门声来表现命运，一声声短促而有力的敲门声显示出生命力的旺盛和与命运抗争到底的决心。“命运”这一主题在贝多芬的演绎下有了另一种境地，成为了历史上无人挑战的经典。同时在这门课的学习中还有欣赏了幽默曲、圆舞曲等，其中印象深刻的是对幽默曲的欣赏，不但一定程度上了解了这个时代的音乐更是在这些艺术家的身上学到了追求理想的不放弃精神和为实现目标不断奋斗的高尚品格。 三，传统音乐与现代音乐 中国是有着悠久历史的国度，其音乐的发展历史更是一部丰满的史诗。在当今的乐坛最受年轻人欢迎的是Rap音乐，其中周杰伦便是一位现代音乐的代表人，但是即使在人们看来如此现代的音乐人，在他的音乐里我们依旧可以看到传统的音乐元素，如在《菊花台》，这首曲子的结尾用的便是我国云南的传统乐器葫芦丝。再如当今的年轻人所喜欢的歌曲《苏三说》与《One Night in Beijing》更是大胆的吸取了我国传统艺术京剧中的音乐元素，受到人们的欢迎。 回归传统是一种趋势，我国是有着深厚文化底蕴。立足于传统并且与现代的音乐元素相结合进行创新这是一种必然。有我国“西部歌王”之称的王洛宾先生是将传统音乐用现代音乐元素演绎的典范，他创作的歌曲脍炙人口，在广大人民群众中传唱。 四. 音乐对人的影响 音乐由人创作自然表达的是人的情感，音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感，从而达到人与音乐的共鸣。《义勇军进行曲》，中国人民内心的坚决，顽强的意志，作曲人满怀的崇高，神圣，庄严都融进那雄壮的旋律之中，无论何时何地听到都热血沸腾，充满希望，让听者蓦地升起对崇高的一团敬畏与仰望。又如在欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中，我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感，音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚 ”、“化蝶”为情节展开，大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻，欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。 伴随着社会的发展与进步，音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲，在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来，认真的思索。 五.音乐与素质 教育 音乐的最大功能是从精神上让我们超越有限的生命的围墙，把视野投向另一个关于美的音乐世界。她最奇妙的力量在于让我们日益漂泊的灵魂有回家的感觉，扩充我们生命的宽度和深度，寻找到生命的精神支柱，找到灵魂的归属。 近年来，我国大学一直在提倡素质教育，其实是在追求自然科学教育和人文艺术教育的平衡。素质教育建立在和谐教育对素质的全面理解上。因此，素质教育本质上应该是面向全体学生的教育。在这个充满竞争的世界，在这个信息化的时代里，每个人都应该从各方面全面的提升自己，而通过各种科学有效的途径，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”，德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。 素质教育其中一个要义就是德、智、体、美的全面发展。于是，我国的各个大学正逐步向综合性大学发展的同时，尤其注意了艺术教育的发展。在大学课程里，艺术不再只是艺术系学生的学习内容，也纳入了普系的教程，艺术成为公共必修课程。 当代大学教育中强调素质教育是我国社会经济不断发展的要求，而艺术教育的关注正是人类感情的关注，作为一种意识形态，作为一种感情重要的存储和表达方式，艺术教育为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和教育内容成为受教育者最易接受的、最有活力的一种教育形式. 大学音乐鉴赏800字论文篇二 《梁祝》小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬，翌年 5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。题材是家喻户晓的 民间 故事 ，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。以"草桥结拜""英台抗婚"、"坟前化蝶"为主要内容。 全曲大概二十六分钟，首先五分钟叙述梁祝爱情主题，然后是快乐的学校生活，接著十八相送。从十分钟开始进入第二段，祝英台回家抗婚不成，楼台会，最后哭灵。第二段和第一段长度差不多，大约十一分钟。最后一段则是化蝶，是主题再现。 曲子开始几声拨弦声接著长笛，好像在云端的感觉，以此来揭开序幕，有如从天上俯瞰人间，拨开云层，人物景象由模糊慢慢变得清楚。首先由小提琴奏出主题，二长二短加上一个结束句，绵绵长长，幽幽远远，仿佛祝英台在身旁说著昔日的故事。然后在低音重复一次主题，回到人间落了实。 管弦乐总奏主题，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出现了，两人情意绵绵，大小提琴和鸣奏著主题，渐渐的小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。等乐音渐歇，木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色，表示祝英台对将来疑虑不安，但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧!情绪轻快，笛声嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧，风华绝代。 相聚虽好总有分别，快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出，有如迈不开的步履，却终究不得不离去。大小提琴二重奏，紧密结合难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题，预言悲剧结局，这构成了全曲的呈示部「相爱」。 第二段发展部里面有三小段: 强、弱、强，也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对，连续几个小节下行乐句，好像在说：不可以!不可以!小提琴则猛烈与之抗衡，两者冲突渐渐上升，最后全体合奏梁祝主题表示恋情曝光，一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。 楼台会小提琴委婉的诉说情意，大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意，小提琴一旁随和。突然，音乐急转而下，运用越剧中嚣板的「紧打慢唱」手法，梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。 祝英台在被迎娶过门途中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：梁兄呀!碎奏、断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。渐渐的泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开坟墓中自尽，音乐同时推向最高潮。 乐曲的最终部份是再现部「化蝶」，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主体再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。 大学音乐鉴赏800字论文篇三 记得中国顶级的成功学激励大师陈安之讲过：比尔盖茨之所以会成为世界首富，答案是他具有非凡的眼光，选择了最具前景的软件行业，如果他选择卖烧饼，答案一定是否定的。由此可见“选择”的重要性。在我们身边很多人每一天都在任劳任怨、勤奋努力的工作，但收获颇少，平凡依旧，原因是没有选择真正属于自己的方是与 方法 。高中音乐鉴赏教材作为教师教学、学生学习的依据，对整个教学活动起着至关重要的作用。因此，根据大纲、教师、学生的实际情况选择适当教学内容就显得尤为重要。 教育专家倾力协作 科学构思教学内容 纵观我们整本高中音乐鉴赏教材不难发现：专家为了实现新课改的各项目标，紧扣高中音乐鉴赏教学的指导思想，以审美教育为核心，从学生实际情况出发，多角度、多 渠道 地从各个领域有的放矢地对学生进行审美教育。使学生在聆听中树立正确地情感态度价值观;在实践中体味音乐鉴赏的过程与方法;在学习中掌握必要的知识与技能。 从教学评价入手―――注重学生情感态度价值观 过程与方法 知识与技能的协调发展 首先，在教学内容的设置上，专家们特别注重对学生情感呵护，引导其树立积极乐观的生活态度，形成正确的人生观和学习观。例如：《音乐与人生》、《京剧大师梅兰芳》、《贝多芬》等单元侧重将音乐和作为音乐活动主体的“人“联系起来，使音乐学习过程真正成为”人“的活动。一切从“人”的思想、意识、兴趣、情感出发。 其次，让学生通过对不同体裁、形式、风格的音乐作品的聆听，培养学生分析和评价音乐的能力，引导学生的探究、创造能力，养成良好的音乐学习习惯和 学习方法 。例如：《多彩的民歌》《丰富的民间器乐》等单元是引导学生感受、体验民族音乐的区域风格特征，认识民族音乐中的体裁，感受传统民族音乐文化中的精神财富，从而得到文化、精神洗礼的过程。并在此过程中，运用所学的知识去旁及其他地区或国家的民族音乐，从而归纳民族音乐的鉴赏方法。 第三，通过欣赏多种中外音乐作品，认识、了解、掌握音乐要素、音乐流派、代表人物、风格特征、题材文化、流行音乐等方面知识与技能。例如：在《京剧》、《非洲歌舞音乐》、《爵士乐》等单元中，音乐知识与技能学习是必不可少的。因为这些知识与技能恰好是服务于我们的欣赏过程，有利于我们鉴赏音乐的旋律美、和声美、结构美。例如：京剧单元让我们知道了人物行当、唱腔、京剧名家、京剧的发生发展历史等知识;非洲音乐单元则是让我们了解了非洲乐器、非洲歌舞音乐的特点;爵士乐单元则让我们学习到了爵士乐的相关知识，了解爵士乐的主要特征和风格特点。 在教材的构思的过程中，专家往往在同一单元中同时考虑到了情感态度价值观、过程与方法、知识与技能等多个评价标准，并使它们有机的结合起来。让学生在过程中体验方法;在方法中学习知识和技能，从而形成良好的生活态度，树立积极向上的学习观和人生观，真正达到音乐鉴赏课教学目的。 从音乐内在体裁结构入手―――分时期 分流派 分地区 分门类设置教学内容 专家们在进行内容选编的时候，为了更加全面的让学生了解到各种不同时期的音乐，选择了巴洛克、维也纳古典乐派、浪漫主义、印象主义、现代主义等不同流派的音乐，并对其代表人物进行了介绍;为了更加全面的让学生了解到不同地域的音乐，选择了亚洲、非洲、欧洲、拉丁美洲等地区的具有代表性的民族音乐;为了更加全面的让学生了解到各种不同体裁的音乐，选择了京剧、爵士乐、中国民族歌剧、古琴音乐等不同门类的音乐作品;为了更加全面的让学生了解到各种不同民族的音乐，还选择了中国蒙古族、藏族、维吾尔族等民族的民族歌曲等等。都较系统、全面的含盖了各种音乐题材、风格和流派。从音乐鉴赏内容层面上基本上满足了教师学生“教”与“学”的需求。 根据笔者三年来的新课程教学 经验 发现：尽管教育专家们在教学内容的设置上费了不少心思，也付出了辛勤的劳动，选择的内容顺应了新课程的正确导向，为学生找到他们眼中“最新”的教学内容。作为学生，为了适应新中国成立以来的最彻底的课改，同样也在努力的寻找音乐给他们带来的那份“情”，那份“美”。然而，音乐课堂上他们总是没精打采，毫无兴趣。调查发现：学生对教学内容的“选择”有很大异疑，他们认为教材所选择的内容陈旧、曲调老土、配器难听、版本单一等等，基本上都“不好听”，“不爱听”。所以，现在从学生的角度谈谈音乐鉴赏课教学内容的“选择”。 学生强烈呼喊 我们努力过但没有“兴趣” 学生喜欢音乐，但不喜欢音乐课。因为音乐课堂没有他们想要的东西。所以大多数同学在课堂上要么是迎合老师，做出一副很认真的模样;要么是趴在课桌上睡觉或听音乐;要么是带上其他文化科作业或课外书籍等等。总之，他们在音乐课堂上找不到他们的需求。那么，学生对音乐鉴赏课的需求是怎样的呢? 与时俱进 追求音乐的流行美 现代世界，包括音乐在内的各方面都在飞速的发展。无论是音乐创作，还是音乐表演，都在技术上，艺术上有了很大突破，紧紧的体现了时代气息和人们对音乐文化的需求。作为欣赏主体的学生，理所当然对音乐的品味也越来越高。经过笔者三年来的教学实践发现： 时尚旋律美，是学生音乐鉴赏的首要需求 在《学堂乐歌》单元中，学生对教学内容比较陌生，缺乏兴趣，甚至认为其旋律老土，没有新意。课后，我认真的 反思 并作出了调整，我将“学堂乐歌’和 “校园民谣”结合起来，课堂上简略的聆听“学堂乐歌”，重点是欣赏具有时代气息的“校园民谣”。比如《同桌的你》、《睡在我上铺的兄弟》等，这样既抓住了学生的兴趣，又自然的进行了同类音乐的拓展，收到了良好的教学效果。 看了大学音乐鉴赏论文800字的人还看： 1. 大学音乐鉴赏论文800字 2. 大学音乐鉴赏论文1000字 3. 大学音乐鉴赏学习心得5篇 4. 大学音乐鉴赏论文范文 5. 大学音乐鉴赏论文的范文 6. 大学音乐论文的范文
音乐作品鉴赏小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》院 系: 商 学 院班 级: 08广告学本科班姓 名： 谭 巧 玉学 号： 081105045指导老师: 肖 春 晓二零一零年十一月内容提要：《梁山伯与祝英台》是一个在我国流传已久的爱情故事，与莎士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》其名。故事女主角祝英台系祝家庄祝员外之女，在女扮男装远去杭州求学的途中邂逅了同样赴杭求学的书生梁山伯，一见如故，并在随后的共同求学生活中互相倾心。无奈祝员外已将英台许配给太守之子，梁山伯抑郁成疾，不久身亡。祝英台悲恸不已，誓以身殉。最终与梁山伯化为双蝶，自由而去。这是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，而小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》正是以这个故事为蓝本，以音符诠释了作曲者对于这个美丽故事的理解。我的鉴赏主要从《梁祝》传说、作曲者的背景资料、以及在乐曲演奏过程中所表达出的情感变化这三个方面来分析。关键词：音乐鉴赏 梁祝正文：《梁祝》是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，在我国可以说是家喻户晓。而小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》也正是以其为创作背景。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》创作于1959年。作者是何占豪和陈刚。何占豪熟悉小提琴和越剧音乐，陈刚则较全面地掌握各种作曲技法。在创作《梁祝》时，他们都还是上海音乐学院的学生。陈刚现为上海音乐学院教授，是我国著名的作曲家。为了探索我国交响乐民族化、群众化的道路，两位作者遵循“古为今用，洋为中用”的方针，破除迷信，勇于实践，选用了我国广大群众所熟悉的民间传说《梁山伯与祝英台》这一爱情故事为题材，以越剧唱腔为音乐素材，采用了协奏曲这种外来体裁，吸取了我国戏曲音乐中丰富的表现手法。迷人的旋律、生动的音乐形象、浓郁的民族风格、鲜明的地方特色，使这部作品深深地扎根在人们心中，被广大群众深情地称为“我们自己的交响音乐”，在音乐民族化的道路上迈出了可喜的一步。三十年来，它飘洋过海，飞往世界各地，先后在苏、美、英、法等国演出，得到了世界乐坛的高度赞赏，为祖国争得了荣誉。在香港，它连续四次荣获金唱片奖与白金唱片奖；在国外，这首乐曲被称作“蝴蝶的爱情”而广泛传颂，受到不同肤色人民的欢迎。乐曲开始是引子。简短的引子音乐，给我们展现出一幅美丽动人的图画。随后在轻淡的竖琴伴奏下，独奏小提琴显得纯朴、甜蜜而深沉，表现了梁山伯、祝英台真挚、甜美的爱情。接着，大提琴奏出的旋律与独奏小提琴形成对答，这段音乐感情深挚婉转，为我们展现了梁祝草桥亭畔深情结拜的动人情景。对答以后，乐队的合奏再现了爱情主题，充分展示了梁祝对爱情忠贞不渝的信念。接下来由独奏小提琴奏出由主部到副部的过渡段音乐，末尾引出活泼、明快的小快板，这段欢跳、轻盈的小快板与温柔、深情的爱情主题形成了鲜明的对比。接着是独奏小提琴与乐队交替出现。这段音乐时而明朗欢快，时而温柔幸福，时而热情奔放，使我们自然联想到梁祝三载同窗、朝夕相处的各种生活画面：他们或是欢歌笑语，或是促膝长谈，或是追逐嬉戏，或是脉脉含情。这段音乐再一次从不同角度充分体现了梁祝之间纯真无间的学习生活和逐渐萌生的真挚爱情这两个生活侧面。音乐转入慢板，独奏小提琴奏出了由主部爱情主题变化而来的似断似续的音乐，它表现了祝英台羞怯、有口难言的内心感情。接着，由小提琴、大提琴奏出缠绵而深情的对答旋律，它将梁祝十八相送、长亭惜别的难舍难分的情景惟妙惟肖、细腻亲切地展现在我们面前，诗情画意，引人遐想。突然，低沉、阴森的锣鼓声，暗示了不祥的预兆。乐队奏出刻板、重复的音调，把我们带到了一场悲剧性的抗争中。接着，由独奏小提琴奏出了祝英台惊惶不安和悲痛欲绝的音调，表现了祝英台对封建礼教誓死不从、挺身反抗的英勇精神。接下来，祝英台的抗婚音调与残暴的封建势力音调交替出现，形成了矛盾的焦点，最后推展为英台惨烈抗婚的悲愤场面。紧接着这激扬、卓烈的抗争旋律之后，全乐队奏出一个较明朗的音调，这个音调取材于前面结束部中十八相送的旋律，它代表了善良的人们幻想的希望之光，形成了全曲的第一个高潮。可幻想瞬间消失，刻板的音调再次出现，它预示封建统治重如磐石，善良人们的美好希望难以实现。音乐转入慢板，独奏小提琴奏出委婉的曲调如泣如诉，揪人心肺，与大提琴再次出现对答，描写了梁祝楼台相会互诉衷肠、沉痛哀怨的情景。板鼓突然闯入，声声的敲击声，造成了紧张气氛。音乐时而激昂，果断，时而低回，幽咽，把祝英台面向苍天对封建势力的罪恶进行愤怒控诉和泣不成声、悲痛欲绝的形象，表现得淋漓尽致。当祝英台指天踏地发出最后一声呼喊时，锣鼓管弦齐鸣，英台纵身投入坟中，全曲达到了最高潮。音乐又重新出现安详、宁静的气氛，长笛再次奏出引子部分的乐句。这时，小提琴抒情而缓慢地再次奏出爱情主题，更增添了朦胧的仙境色彩。这里，作者采用了浪漫主义的表现手法，展示了人民的善良理想，仿佛严冬已经过去，明媚的春天又来到了人间，一对彩蝶相依为伴，在万花丛中翩翩起舞，他们时而翻飞、时而憩息，十分逍遥自在。这是梁山伯和祝英台的化身，他们生前不能结为夫妇，死后也要比翼双飞。最后，全乐队齐奏爱情主题，它又似汪汪洪流倾泻而出，表达了人民群众对梁祝悲惨命运的深切同情和对未来美好生活的无限向往。乐曲表现了梁祝这对青年男女对封建礼教的强烈反抗精神，歌颂了他们坚贞不渝的爱情，表现了人民群众对美好生活的向往。在欣赏这首乐曲的同时，也达到了美的享受。