研究生小组课程论文个人感悟

阅读了一篇学术论文写作，感受到其中的学术水平，也知道了其中的学术论文结构。现在就让我分享一下关于学术论文的读后感吧! 读学术论文写作有感研究生学术论文写作心得摘要: 2010-2011学年第二学期，我学习了硕士论文写作与学术规范课程。通过认真参加了四次学术论文写作课程，我加深了对硕士论文写作与学术规范的理解，对于如何进行高水平的学术研究有了更加全面的认识，这对我以后的论文写作有着很大的帮助，感谢各位老师对我们学术论文写作的指导。关键词：论文写作;规范;心得前言 2010-2011学年第二学期，我学习了硕士论文写作与学术规范课程。通过认真参加了四次学术论文写作课程，我加深了对硕士论文写作与学术规范的理解，对于如何进行高水平的学术研究有了更加全面的认识，下面将本学期的收获与心得进行如下总结。 1学术论文写作的意义硕士论文写作是研究生教学计划所规定的学习任务之一，也是硕士研究生知识与能力结合、提升理论水准的一项重要环节。进行硕士论文写作，有利于全面训练研究生的教育科学研究能力，有利于引导研究生学会思考、学会发现、学会钻研，培养研究生的创新精神。同时，硕士学位论文是现行高等教育的基本内容，是实现高等教育培养目标的重要教学环节，在培养硕士研究生的综合运用能力、科学研究能力、实践操作能力等方面具有举足轻重的作用。具体而言，硕士论文的作用和意义体现在以下三个方面： 1、硕士论文体现着高等教育的教学目标和要求。学术论文是发表学术成果的基本方式，是现代学术研究的标志，理应成为各级各类学术研究者熟练掌握的一种应用文体。适应学术研究的国际化惯例，能够写出合乎标准和要求的论文成为我国现行高等教育的基本教学目标和要求，也是现代高级专业人才应当具备的一种基本能力。 2、硕士论文是高校研究生教学质量的检验方式。研究生论文写作水平是检验高校教学质量的重要指标，研究生生论文的水平往往能够体现出学校的教学水平。对于高速发展的中国高等教育和公立民办的各级各类高等院校而言，学术论文作为行之有效的研究生教学质量和水平的检验方式，仍有其不可替代的价值和意义。 3、硕士论文是专业学习的总结，是必需的学术训练。研究生阶段的学习中，论文写作是一项基本内容。通过论文的撰写，研究生可以有目的、有计划地根据课题研究的需要，梳理、检验和完善自己的知识储备和结构，掌握论文写作的基本方法、规范、规律和标准，培育严谨求实的学术精神。 2论文写作与学术规范学术论文的规范是课题研究与表达过程中应遵循的基本原则，它是通过对于学术论文特征的全面分析，确立出评价论文质量的一般标准。学术规范包含着多个层面、多个维度的丰富内涵。学术论文的特征表现为学术性、科学性、创造性与理论性四个方面。学术性是指语言的学术性、内容的学术性和问题的学术性。创造性的内涵包括：研究是否推翻前人不正确的定论;有无新发现或提出新理论，或解决新问题;研究虽为老问题，但有无新意，或在继承前人成果的运用中发现不足而予以完善;是否反映在众多观点中独树一帜的见解。科学性指合乎规律、真实、准确的知识与结论，在学术研究中体现出内容准确、思维严密性与论证推理合乎逻辑性。理论性是指在论文撰写过程中，运用理论思维，通过抽象、概括、说理来剖析事物的本质与规律，运用概念、判断、推理所组成的论证方法来解决问题，从而使被解决的问题由一般现象上升到一定的理论高度。所有这些规范，归纳起来，可以分成三个层面：(1)道德层面，即坚守学术道德，要以德治学，主要靠自律;(2)精神层面，即严谨的治学态度，实事求是的科学精神(3)技术层面，即应遵守论文当一般编写格式和体例。硕士论文写作应当严格遵循这几个方面的规范性要求，严格接受制度化规范的制约，才能保证写出乎共通标准、具有一定学术价值的学术论文。硕士论文写作是最为基础的专业学术训练，其主要目的在于让学生了解学术论文写作的基本原则与程序，明确学术规范意识，掌握论文写作规律与方法，达到学以致用、理论与实际相结合的目的。如果不进行基本的学术规范教育与学术训练，论文写作过程中就可能会出现不必要的抄袭、剽窃、侵占、拼凑等不端行为，必将在学术界造成一种恶性循环。因此，学术规范教育和学术训练理应成为硕士论文写作过程中的核心内容。 3如何撰写高质量的学术论文硕士论文的撰写是一个系统、完整的科学研究训练过程。从选题开始到答辩为止，包括一系列互相衔接而又密不可分的环节。只有把握好这些环节，才能达到培养独立研究能力的目的。通过一个学期的学习，我加深了对硕士论文撰写和遵守学术规范的认识，现以硕士研究生的学位论文规范为例，就如何撰写高质量的学术论文谈一下自己的心得和体会。千里之行，始于选题选题是撰写学位论文的首要环节。选题的好坏往往是决定论文成功与否的关键。要选好题目，应该做到以下几点：第一，选题要符合研究方向，不能超出本专业研究方向的范围随意去选，否则即使论文作得不错，也不易被通过。第二，选题的价值性。研究课题在理论上要有开拓价值。凡是难以提出自己见解的题目，最好不要去选。第三，要有现实意义。选题过程中要坚持理论与实际相结合的原则，不但要考虑“热点”问题，而且要善于发现具有发展潜力和前途的题目。要做到这一点很不容易，需要有较深的理论功底和敏锐的观察力。这也是在今后的学习和研究过程中自己应该努力的方向。第四，选题的可行性。要在研究方向的范围内，根据所掌握的或可能掌握的资料，确定论文的题目。一方面要“小题大作”，而不要“大题小作”。另一方面要考虑题目是否缺乏实现的必要条件，如果资料很少，无法下手，也是不可取的。把握好这两点，论文就好拓宽加深，比较容易写深写透，避免面面俱到，蜻蜓点水，在论文写作过程中也能做到得心应手。做好开题，架好桥梁开题是介于选题和写作之间的中间环节。做好开题工作，就能架起课题与写作之间的桥梁，将研究构思真正地开始付诸于实施。在这个环节中，首先要查阅、消化和综合文献。题目确定后，要集中一段时间查阅文献。科学研究必须吸收前人的研究成果，避免重复或走弯路，并力求有所前进。在这个过程中要与导师多加沟通，根据导师提供的一些主要文献扩大知识面和阅读范围，并根据已经掌握的文献，从这些文献所引证的参考文献目录中进一步去查找其他文献。这种“顺藤摸瓜”的方法，是一个可以在较短的时间内收集到较多资料的捷径。另外还要查阅与自己的研究工作有关的学术期刊，特别是一些重要期刊，要尽量精查精读，读一些重点文章。这里，起码要看完所有目录。这样，就可以了解本学科专业在这个问题上研究的历史和现状，发现其中存在的问题和发展趋势，以便从中找准自己的主攻方向。还要重视报刊文摘中的“二次文献”。在研究文献资料时，要注意三个问题：一是要弄清别人所得出的结论是否正确，有无创新，有无偏颇之处;二是要弄清这一结论是如何得出的，别人的研究方法是什么;三是要弄清别人的成功和不足之处，不要盲目追随，要多问几个为什么，要能够举一反三、扬长避短。开题阶段的一个重要成果就是在综合研究的基础上写出开题报告。开题报告的内容包括：本课题目前国内外研究的现状，包括进展与问题;本课题研究的理论意义和现实意义;本课题研究的主要内容和基本思路;论文完成时间，等等。开题报告在导师规定时间写好后，提交导师指导小组，讨论通过后，方可进入写作阶段。在写开题报告之前，最好能写出一个研究综述来。这样，开题报告就会写得很实在、很具体，也为下一步拟订大纲奠定扎实的基础。论文写作，重中之重学位论文写作的第一阶段是在开题报告的基础上，进一步加工形成详细的写作提纲。提纲一定要经过导师的审阅和批准，方可开始写作。对于提纲，首先是要推敲好题目。论文的题目是文章的点睛之笔，要使读者一看就能抓住该文的主要特点。题目要具体不要空泛，要醒目不要流于一般，要简练不要冗长，更要注意思想的确定性，不要给人以似是而非的印象。第二阶段是论文写作。论文写作忌匆忙从事，且不要无纲而作或草纲而作，以免走弯路，做无效劳动。在写作过程中，一定还会发现提纲中的问题，要注意及时加以修正。硕士学位论文一般控制在3~5万字，不易过长或过短。正文写好后，还要写好以下内容： 1、论文摘要。摘要是论文的“窗口”，要以十分简练的语言概括论文的精华。摘要最好是在全文完成以后再写，这样可以概括得更准确一些。写外文摘要时最好不由中文摘要直接翻译，因为中、外文的写作习惯是不同的，直译往往效果较差。应当摆脱中文的束缚直接用外文写作。篇幅还可以稍长一些。 2、关键词。要精选能反映本文主要特点的单词或词组。词组应简明通用，约定俗成，不要生编乱造。词组不宜过多，一般以3~4个为宜。 3、引言。引言的内容是要提供该论文的研究背景，包括研究的意义、历史和现状，由此引出写作论文的目的。 4、注释。注释要求准确、统一、标准化。引证一定要核对原文。特别是经典著作，有新版本的就不能引用老版本。格式要按照新闻出版署的规范要求进行统一。 5、参考文献。参考文献目录不规范是论文写作中的通病。列举参考文献时应注意：只能列出自己读过的文献，不能列出自己没有读过的文献;只能列出和本文有关的文献，不能列出不相干的文献;文献目录编排一定要分类，分类的参考系可以自己酌情而定。 6、致谢。这也是论文中必须有的内容。对自己论文的写作过程作些说明是必要的，对曾经支持和帮助过自己写作的人，特别是对自己的授课教师、论文的指导教师，表示感谢也是合乎情理的。但是一定要注意分寸，溢美之词太多是不必要的，把一些不大相干、无关紧要的东西也写了上去，是不合适的。论文的写作过程，一般要经过大纲、初稿、定稿几个阶段。只有精心修改数易其稿，才能写出一篇质量较高的论文。一篇合格的学位论文，一般地说，在内容上要具有理论感、现实感和历史感。就是说，一定要有理论的深度，要有历史的根底，要回答现实提出的问题。在逻辑上，要具有整体性、规范性、朴实性，即体系要严密，表述要规范，包括印制成册过程中的校对，都要一丝不苟;文章要朴素无华，不要哗众取宠，更不要弄些故意让人读不懂的东西。精心准备，做好答辩工作答辩是研究生完成学位论文，争取学位必须通过的环节，是本学科专业的专家学者以组织的形式对学位论文进行集体审查和评定。它不仅考查学位论文是否合格，而且考查学生在这个领域里所达到的理论水平。在答辩过程中，要认真准备好发言提纲。要把论文的精华部分特别是具有创造性的部分的思路整理出来，要突出重点，不要什么都讲。要记熟发言的内容，发言时不要念稿子。稿子只能作为发言时的“备忘录”。对于老师们提出的问题，要认真做好记录。需要回答的问题，一般是答辩委员会主席指定回答的几个问题。有时候需要进行归纳概括，回答几个主要问题。在答辩中回答问题，要掌握好时间，长话短说，少而精要在规定的时间内完成发言，切忌长篇大论，虎头蛇尾;不可偏离主题，答非所问;要谦虚，禁忌强不知以为知。 4总结要写出高质量的学术论文，进行高水平的学术研究，仅仅遵守写作格式和体例规范是不够的，除了必要的知识要求和技巧方面的要求外，还要有良好的学风和治学态度。首先，学贵有恒。在为学的道路上，有中道而废和功成业就两种可能性，功亏一篑和大功告成完全取决于学者有恒和无恒。通过了解大师的学术生涯和治学之路，我深刻体会到在学术研究的道路上应当发扬有恒的精神，锲而不舍。第二、学贵专一。学习必须专心致志，治学必须注意精力集中。最后，学贵于勤。“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”作为一名研究生，无论是进德还是修业，都要严格要求自己，勤勤恳恳，精益求精。通过课程的学习和老师的讲解，我也深刻认识到，论文要讲究社会责任。论文的功能是发现真理，推进科学技术发展，促进社会文明进步，造福于大众，而不是危害社会和大众。论文的发表，既享有一定的法律权利，也承担一定的法律义务。论文的内容不可违法，包括论文作者不允许抄袭他人研究成果作为自己论文里的内容，所有引用文献都应在论文里加以注释。论文的质量状况，在一定程度上蕴含着作者的专业素质和思想品质。一个学期的课程接近尾声，通过学习与研究，我对于如何进行硕士论文写作，怎样遵守学术规范以及怎样提高学术论文的质量和水平有了更加深刻的理解。在进行学术研究的过程中，要秉承良好的学风和治学态度，同时还要注重论文的社会责任。在今后的学习和研究过程中，我会谨记老师的教导，刻苦钻研、严谨治学、严格遵守学术规范，同时牢记作为研究者的社会责任和使命，在追求真理的道路上不断进步。感谢各位老师对我们学术论文写作的指导! 关于时间的学术论文写作何谓“时间”? 摘要：随着二元论世界观的由盛而衰，从传统到近现代，西方哲学家眼中的时间经历了一个由外在到内在、由“纯粹客观”到与实存主体融合的过程，这对实存生命价值的呈现有重要的意义。关键词：时间;客观;实存主体;生命价值从哲学上定义“时间”是件困难的事情，奥古斯丁说：“时间究竟是什么?没有人问我时，我倒清楚;当有人问我而我想要解释时，却茫然了。”1，205页但西方的哲学家并没有停止探索何谓“时间”这一问题。一、西方传统时间观古希腊哲学家基本把时间看成外在于主体的存在。以亚里士多德为例，他这样定义时间：“时间正是这个――关于前后的运动的数”2，219页。即时间不等同于运动本身，但是通过运动和变化，我们可以感受到时间的存在。此时，时间是主体可以感受，却不会随主体状态而变迁的。中世纪时对时间做出解释的重要代表人物是奥古斯丁，这位神学家认为时间是上帝创造的，可见时间在此仍是外在于主体的客体，仍停留在二元论的思维框架内。不过，上帝创造了时间之后，“时间存在于我们心中”3，247页，“时间不是自在之流，而是思想的延展”3，253页。时间不再是独立的自在存在，时间客体由此出现了融入主体的萌芽状态。康德突破了从经验中得出时间概念，他认为，事物经验中的同时存在或者彼此相继是以时间为条件才可能的;康德也避免像神学家一样从神学的角度规约时间，他认为时间是感性的主观的形式，康德说时间的特点在于它是“内感官”的形式，即“时间是(我们灵魂的)内部出现的直接条件，从而就是外部出现的间接条件”，“是我们(人类)的直观的纯然主观条件(我们的直观总是感性的，即在我们为对象所刺激的限度内)，而离开主体，在其自身说来，是无意义的”4，75页。康德创造性地将这两方面结合到一起，提出时间的“经验的实在性”。时间这一感性的主观形式唯有在应用到感性的现象上，才有实在性，也就是客观有效性。也就是说，时间这一感性直观的纯粹形式必须与感性的现象相结合。这二者，彼此脱离对方，即会落空，成为“空观念”。康德所说的感性的现象，也不是我们日常所指的现成的自然中存在的客观的现象，而是感性所挑起、呈现的，与感性主体发生关系的现象。可见，康德的时间观中已然呈现了主体与客体的相互呈现、相互成就。二、西方近现代时间观跨出传统的时间观范畴之后，西方哲人的时间观进一步由外在而走向内在。胡塞尔的时间观即是如此，他的时间是主体的内在时间。此一内在时间是纯粹意识时间。这种内在时间意识整理和统摄心理体验、感受、情绪和意志，但它不是对象性的心理体验和感受本身，而是把体验与体验连在一起的这种必然形式。“不可能有延存的体验，除非它被构成与一个作为过程或绵延统一物的诸所与样式的连续之流中……‘当下’的连续性是一种永远更新的内容形式的连续性”5，205-206页。这些相互分离，零散杂乱的心理感受内容之所以能以统一化的绵延形式出现在心理过程中，就在于它们被纳入了一个统一化的秩序之中，而这种先验的统一化的秩序就是内在时间。胡塞尔的内在时间包含有时间的对象性和自我性两方面的功能。对象性是指绵延的时间意识将诸多零散的内知识材料统一化，从而实现了内在时间;自我性意味着内在时间在构造对象的同一性的时候也依其自身实现了自我的自身构造。海德格尔的时间观则将时间内化到本体中，上升到本体论的层面。在海德格尔的哲学理论中，此在由时间的视野而领会着、解释着存在的一切。所以，时间是与人的生命存在紧密相连的。此在、存在都是时间性的，所以，必须先要理解时间。在海德格尔看来，时间有众多的特点，如立体的、动态的等等。在人们日常的观念中，时间是单向流动的、是线性的，然而在海德格尔看来，时间是“将来”、“过去”、“当前”三种时间样式的共同到时。“时间性根本不是‘存在着’，时间性不存在，而是‘到时候’”6，375页，“到时不意味着诸绽出样式的‘前后相随’将来并不晚于曾在状态，而曾在状态并不早于当前，时间性作为曾在的当前化的将来到时”6，398页。其实这就意味着，时间是一个过去、现在和未来三位一体、交互伸达的立体的整体。时间不是静态，而是动态的。“时间并非先是一存在者，而后才从自身中走出来;而是时间性的本质即是在诸种绽出的统一中到时。”6，375页时间的这一系列特点，与此在的存在状态直接相关。在三维交互伸达、动态变化的时间中来理解此在，则“此在并没有一个它只是停留于其上的终结，而是有终结的生存着”6，346页。此在的存在的终结就不是简单的在某一特定的时刻的终结问题，而生存与终极的时时并存，使得此在的存在处在海德格尔所说的“向死而生”的状态中。三、时间观变迁的意义西方人对时间由外在而内化地看待的、不断哲理化的过程，是与西方人基本的世界观变化相一致的。传统西方以二元对立的世界观看问题，强调以理性、客观的态度中立地分析问题，在走向近现代之后，这种思维方式越来越受到挑战与质疑，尤其是科学、理性与信仰的冲突，使得他们更倾向于破除二元对立的格局，关注人的实存问题。随着这种变化，时间也就由外在的一个标尺，而内化到实存主体的生命品质、生命尊严，乃至生命价值之中。所以，时间观的变迁的重要意义之一在于：时间不再是传统的衡量人生命长短的、外在的、恒定的度量单位，而是有助于实存主体体尝生命价值、实现甚或创造生命意义的内在视野，是实存生命本然性的必须。参考文献： 1、奥古斯丁：《忏悔录》，北京：商务印书馆1963年。 2、亚里士多德著，张明竹译：《物理学》，北京：商务印书馆，1982年。 3、奥古斯丁：《忏悔录》，北京：商务印书馆1982年。 4、康德：《纯粹理性批判》，武汉：华中师范大学出版社1999年。 5、胡塞尔《纯粹现象学通论》，北京：商务印书馆1997年。 6、海德格尔：《存在与时间》，北京：三联书店1987年。作者简介：张乃芳(1975―)，女，山西人昔阳人，华北电力大学政教部讲师，在读博士，研究方向：哲学。安月兴(1962―)，男，河北人，华北电力大学政教部副教授，本科，研究方向：哲学。看了“读学术论文写作有感”的人还看： 1. 毕业论文写作心得体会3篇 2. 本科的学术论文心得 3. 论文心得体会范文 4. 写作培训心得体会 5. 谈谈广播电视学术论文的写作

研究生个人总结模板5篇

在导师的指导下，以及实验室内各位师兄师姐的帮助下，熟练掌握了实验室的各项仪器操作，下面是我为你带来的研究生个人总结模板，希望你能喜欢和收藏。

从开学到现在一直是新生党员教育的日子，而树立卓越意识，争做党员先锋主题实践活动，被安排在了第二阶段，要求是在11月25日之前完成，我们支部积极响应校党委和院党委的号召，根据自己的实际情况，开展了有意义的主题实践活动，下面请允许我做一下详细介绍。

根据校党委和院党委的安排，11月份应该是新生党员教育的第二阶段。一进入11月份，院党委就开始组织我们进行了“迎接党代会，献礼见行动”等主题实践活动。我们各个支部也从中学到了不少的知识。于是，我们支部就开展了一次大讨论，主题就是我们支部如何开展“树立卓越意识，争做党员先锋”的主题实践活动，会上大家畅所欲言，各抒己见。考虑到支部经费问题、研一新生党员的课程安排问题，结合研二研三师兄师姐的建议，我们支部一致决定，总共要开展两次比较正式的“树立卓越意识，争做党员先锋”的主题实践活动。一次是我们支部的新生党员为自己的实验室打扫卫生2周，另外一次就是邀请我们支部的做亚运会志愿者的师兄师姐给我们谈谈他们做志愿者的感受。

为什么要开展打扫实验室的活动呢，我们是这样考虑的，我们第三支部是由设计和信息技术两个方向的党员组成的，每个方向都有自己的实验室，实验室的卫生也是一个不可忽视的问题，而我们研二研三的师兄师姐都比较忙，尤其是研三的师兄师姐，他们一方面在忙自己的毕业论文，另一方面他们也要忙着找工作，在实验室的时间很少的。为了给他们也是给我们自己一个舒适的环境，也是为了减轻他们的忙碌，同时也是为了加强党员的服务意识，我们支部就决定要让新生党员打扫自己的实验室，为期是两周，

在此期间，我们研二研三的师兄师姐就可以全身心的投入到学习或者是工作中了，因为我们觉得党员只有服务的意识是不行的，还要将这种意识转化为实际行动，让实际行动体现出这种意识，怎么体现呢，怎么转化呢，那就是要在小事中体现这种能够意识，在做小事中强化党员要为群众能够服务的意识，这也是我们支部考虑开展这个活动的最主要的目的。

至于开展第二次的活动，我们是这么想的，作为志愿者的师兄师姐，他们在为别人服务的过程中，肯定会有自己的独特感受，其中会有快乐，或许也会有心酸，他们的服务经历可以为我们党员在做服务时提供一些借鉴，从而我们党员以后能更好的服务别人。基于这几点的考虑，我们支部就邀请了我们做志愿者的师兄师姐，让他们谈了一下自己这次亚运会服务的经历和感受，虽然不是很正式，但我觉得就是这种不太正式的形式更好的让他们说出了自己的心里话，为我们新生党员上了很好的一课，如果说实验室打扫卫生是党员服务行动的体现，那么这次的志愿者服务经验交流可以说是党员服务意识的强化，让我们从彻底地明白了如何才能更好的服务别人。

简单的总结一下，那就是，我们开展的这两次活动，是从行动和思想两个方面来教育党员如何服务群众，如何才能做好一名公仆，这也使得他们以后能够更好的服务人民，这也正是开展“树立卓越意识，争做党员先锋”的主题实践活动的最终目的。

回首过去一年，作为一名研究生，我觉得自己过得是比较充实而有意义的，有很多收获，学到了很多新的知识，总的来说自己成熟了很多。我对自己过去一年的学习、生活、科研及社会工作等方面做一个小结，目的是总结经验，发现不足之处，以利于今后继续发扬优点，弥补不足。

思想方面：

我一直对自己有较高的要求。大学时期我已经加入中国共产党，始终高标准要求自己。我注意学习先进的政治理论，关心国内国际大事，积极拥护党和国家的各项路线、方针、政策，自觉遵守法律、法规和学校的各项规章制度切实地提高了自己的思想认识，同时注重加强对外界时政的了解，通过学习，提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力。同时，我清醒地意识到自己所担负的社会责任。这一年里，我积极响应学校组织的多次党员活动，配合当前的理论前沿，为自己补充新鲜血液。

学习方面：

我努力学习专业课程，并阅读了大量与本专业相关的书籍和论文，这既让我开阔了视野，也使我对自己研究方向的内容以及整个学科的结构有了进一步的认识。研究生的课程学习并不是很重，但是老师的宽松对我来说就像是无形的压力。突然感觉自己好像有好多东西需要学习，所以我不敢放松学习，希望在有限的学生生涯中更多地学到点东西。

生活方面：

我严格要求自己，养成良好的生活习惯。作为班里的学习委员，我平时为人处世和善热情，和同学关系融洽，尊敬师长；我也是学院研究生会的一名副主席，主要负责学术部，平常积极参加学校的文体活动，积极开展一些对同学的科研工作有帮助的活动，如研究生经验交流会等，拉近学院研究生之间的关系，让同学们有更多的交流机会。

科研方面：

前期一直在实验室帮助同组师兄师姐做实验，学习到许多宝贵的实用知识。目前在做活性炭再生的相关实验，平常也会查看一些近期的相关文献，不断地学习借鉴新的理论和方法。

当然，我也存在一些不足之处，例如，有时工作还缺乏主动性和创新精神，这是我在以后要特别注意提高的地方。我在总结过去一年的同时也做好了新一年的打算，在研二的一年中，我的主要精力应放在科研任务和完成毕业论文上，但我要合理安排好实验时间，继续配合院学工组的老师做好学生工作，并且起到模范带头作用，时刻记得自己是一名中国共产党员。

时光匆匆，在职研究生的大半时间已转瞬即逝。能在名师云集，人才济济的__大学新闻学院继续深造是一份难得而珍贵的人生经历，因此我倍加珍惜在这里的学习机会。__大学不仅有无限深厚的历史文化底蕴，更聚集了众多名师英才的思想精髓，思想的轻微碰撞就会绽放美丽的火花。也就是在这里，我更进一步的了解了知识的无穷力量，文化的博大精深，让我深深惊叹于这里的确定了人生的信念，坚定了向前的步履，明晰了应尽的责任。

在学习上，我努力掌握更多的知识，积极汲取人类文明的精华。一直以来，我都严格要求自己，在德智体上全面发展，在专业课上我不仅努力学习必修课。此外，为了锻炼我的能力，完善我的知识体系，我选修了《新闻编评研究》、《新闻采写研究》等课程。我还经常去听摄影、广告、文艺以及文学等课程，并在实践中积极锻炼自己学以致用的能力，学习编辑软件、摄影技巧等。在课外我阅读了《消费社会》《童年的消逝》《技术垄断》《景观社会》《理解大众文化》《后现代主义与大众文化》《做新闻》《萨特论艺术》《激进的美学锋芒》《第二性》《图像时代：视觉文化传播的理论诠释》等大量新闻学经典著作，不但领略了不同学派的观点以及其研究方法，我也针对其部分观点发表学术论文。这一系列的学习都是为了补充自己不完善的知识体系。

书本是思想的凝缩，是智者的精华，因此，我一有时间就在学校图书馆阅览室阅览或者查阅书刊杂志，不仅仅专业的中外书籍，也阅览包括心理学社会学管理学经济学等书刊杂志。我深知做一个现代的一专多能的人才，必须知识丰富，视野开阔，这样才能有利于我在以后的学习和工作中发展的更好。我深深珍惜在__大学的读书机会，经常去听新闻传播学、文学、儒学等各种讲座，补充营养，开拓视野，给自己加力。每到周五的时候，我都会参加学校的。英语角活动，并认识了很多优秀的同学，他们是我的榜样，也是我向上的力量。除此之外，我阅读大量的英文报刊杂志，并阅读英文原著来补充自己。在研究生阶段，我的英文听说读写能力有了很大提高。

在生活方面，我尊敬师长，友爱同学，热心于班级活动，积极参加各种文体活动，努力参与各种社会实践丰富自己的能力。热心于各种学术讲座，博采百家之长，积蓄各种智慧和思想结晶，并积极参加学校和学院的活动，热情为同学们服务，认真完成各项工作，在这一系列的活动中，我进一步开阔了视野，拓展了学习兴趣，大大提高了自身能力。生活中与同学们和谐相处，相互关心，彼此鼓励，共同进步。

在思想上，我不断追求进步，参加了学术部，成为入党积极分子。我竭心尽力力争做好表率模范，保持良好的学习态度，关心时政，重视理论修养的提升，坚持我党的优良传统。

在行动上，平时注意作风纪律养成，能够自觉遵守条令条例和研究生队的各项管理规定；入学后，很快探索出与导师、同学和谐相处的适宜方式，迅速适应了学习生活环境改变、身份变化的要求；尊重师长，团结同学，与人为善，力求做到待人接物谦和有序，礼节礼貌周到得体；热于助人，关心他人，与朋友同学和睦相处，对困难的同学积极帮助他们。

三年光阴，如白驹过隙，转瞬即逝，值此毕业之季，撰写个人总结，顺之天理，亦顺之人情，不可不明诚也。子曰：“君子务本，本立而道生。”谚语有之曰：“授之以鱼，不若授之以渔。”有一位学者常对他的学生说：“研究生三年，更重要的是思维的转变。”回顾三载读研生涯，我本人亦是朝着这个方向发展，感触之深，收获之大，恐不能依托言语表达。若必言之，暂且总结为以下六点：

一、学会了读书——形成了文本本位的读书观

文本、作者、读者和世界，谓之读书之四要素，四要素之间各自相互影响地发生着作用。我们专业（科学技术哲学）的课堂大多采用“学生主讲——老师答疑”或“学生主讲——同学批评——老师答疑”等以学生为主体的授课方式。面对这种先进的授课方式，我起初并没有做好。由于受到文学思维的影响，在起初读书时，我总是对文本带有很强的主观意识，即我的读书方式大多停留在“读者本位”。

经过老师们的严格管教，以及导师苦口婆心地劝导，我终于逐步实现了由“读者本位”向“文本本位”的过渡。这一转变实现后，我意识到其实读书很简单，尽管到了研究生，读书所采用的方式仍然无外乎是小学以来在语文课上的读书方式，即“划分段落——总结段落大意——写出中心思想”。在读书之前，要去除自己的一切理性的僭越，“知之为知之，不知为不知”，不受其它研究成果的干扰，亦不能受自己主观好恶的影响，惟文本存焉。

二、明白了什么是真问题——形成了实在论的真理观

学会读书之后，也就逐渐明白了什么是真问题。这个问题，看似简单，其实不然。问题是客观存在的，尽管我们看不到；问题是有待要解决的，尽管我们摸不着。文本本位的读书方式，似乎必然引申出对真问题的认识；相反，读者本位的读书方式，恐怕只能导致一些自己构建的或者假想的假问题。根据波普尔的“三个世界”理论，理论世界具有客观实在性，并能够通过符号世界对物质世界发生作用——前者表明了做研究之依托，后者表明了做研究之意义。

在三年的研究生训练中，我逐渐形成了构建主义基础上的实在论的真理观。不得不承认的是，我们人类的所有知识都是构建的，建立在知识基础上的文化或文明更是构建的；然而，我们对此却无能为力，我们的研究不能活在真空中，我们只能通过研究对我们的环境进行逐步改变。但是，在我们已经身处其中的被构建出来的文化中，知识具有实在性和独立性，发现一个知识体系内部或者各知识体系之间的冲突，便发现了真问题，能够解决这些知识冲突，也便就解决了一个学术问题。尽管我的真理观或许还会变，但至少目前我信奉它。

三、学会了做学问——形成了以小见大的研究观

思，是无限的；但行，是有限的。思之无限，经常致使我们心猿意马，迷恋于那些大而无当的大问题，这也是人类理性的一种本性；然而，行之有限，却时常告诉我们，感性和幻想解决不了问题，解决问题还需要靠理性和踏实地付出。马尔库塞经典著作《单向度的人》的副标题是“发达工业社会意识形态研究”，“单向度的人”这一大问题受到“发达工业社会”和“意识形态”的限定之后，形成了一个较小的问题，但通过这一小问题的研究，马尔库塞阐述了一个整个世界的大问题；波普尔的《猜想与反驳》和库恩的《哥白尼革命》等名著也均是以小见大的典范。

或许也是因为自身理论素养不够的缘故，我的硕士论文依然是选了一个小问题，在生物学哲学中，我选择了社会生物学；在社会生物学中，我选择了多层选择理论；在多层选择理论的研究中，我选择了以利他行为进化难题为切入点；尽管如此，这一小问题处理起来也并不容易，我仍然觉得自己做得还不够好。从对这一小问题的研究中，我也得到了一些大的收获并获得了一些大的视野，我的关注点已不再局限于生物学层面的利他行为，我已逐渐对人类利他主义、宗教利他主义、帝国的兴衰等大的问题有所感悟。

四、以学术养学术——形成了自食其力的生存观

此前，中国的研究生大多是公费，即使是公费也依然要靠父母补贴，然而这种生活的无忧无虑似乎也并没有对促进中国学术的发展做出多大贡献，甚至相反，这种安逸导致了许多学生的不思进取。我本身是自费生，除了每年要交一万元的学费之外，还要解决每月近一千元的生活费，虽然父母供得起我，但二十多岁的我已经无颜再向父母伸手。我必须实现经济独立，必须自己为自己的梦想买单，经过三年的努力，我实现了这一转变。

像美国、日本等国家，努力学习赢得奖学金几乎是所有学生的必要功课，这种竞争机制也大大地促进了这些国家的学术发展。这三年，我似乎过着像这些国家的学生一样的生活，“回首漫漫求学路，无尽汗水无限情”，我本人先后获得了两次学费一等奖学金，并于研三很荣幸地获得了国家奖学金，这些奖学金得以保证我顺利完成了学业。经济独立之后，才有资格谈人格独立；同时，经济独立之后，自己的思维方式也逐步发生了转变，自己看待世界的方式也不再仅停留于学院书生的稚嫩天国，而是逐步走入了经过生活历练的成人世界。

五、如果失败了只能表明自己还不够优秀——形成了“躬自厚而薄则于人”的内省观

思维，总喜欢绵延不绝，不想停歇它欢快的脚步——那是因为它在指向他者。发现他人的缺点和发现体制的不足，都是比较容易的；而回归自我，反省自身，却似乎总显得那么困难。一分耕耘未必有一分收获，但欲收获则必先耕耘。

我等皆俗人，我等皆居于俗世，公平、正义、平等、博爱是一种理想，我们只能无限地趋近之。公平是相对的，不公平才是绝对的，社会中总有一些投机者，竞争中总有失当之处，制度中总有不完善之章，与其抱怨之不如改善之，若不能改善之则改善自己，所有人的作恶也不能成为自己作恶的理由。在三年读研中，我也曾遇到过自己的成果得不到认可的情况，曾经抱怨过他人，但后来逐步实现了内省，即如果自己失败了那么只能表明自己做得不够好——我应该这样做，我也只能这样做，我认为这也是最佳的处理困境的方式。

六、做一个为他者——坚定了为推动全人类的进步而奋斗的人生理想

启蒙运动以来所强调的一些自由、竞争、自私、社会契约等理念正面临着它所应有的危机，资本主义用来打倒封建势力的手段如今成为了束缚人类幸福的另一种枷锁——或许，合作、利他和为他才是人类的本性。我很庆幸自己选择了利他主义为研究课题，在研究的过程中，我也逐步成为了为他者，并最终坚定了以为推动全人类的进步而奋斗的人生理想，它时常把我从海德格尔的“沉沦”拉回“此在”，把我从生物学层面的“自私”拉向“利他”并进而拉向“为他”，把我从“小我”拉向“大我”。

人人皆有信仰，无信仰则寸步难行：若我们不相信前方是实地而非陷阱，则我们无法跨步前行；若我们不相信明天太阳照常升起，则我们今日无法安然度过；若我们不相信自己的伴侣，则婚姻生活处处充满危机；若我们没有支撑一生的信仰，则我们很容易混沌于世、荒废此生。社会是否在朝向更好的方向发展，我不知道，我也不可能知道，我们谁都不能预言未来，但我相信它会朝向更好的方向发展，并且我会为此而不断地努力。博士毕业后，我不知道四年后的北京就业情况怎么样，但我相信付出总有回报，只不过有些回报会来得晚一些，我相信如果我失败了是因为我做得不够好。——这些问题不是知性和理性所能解决的，我们惟有靠信念、理想和信仰来解决。

结语

《大学》曰：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”想来，研究生三年要做的便是“格物”和“致知”，这是为人处世之最基本的功课，面对这种感悟，吾不知当喜还是当忧，喜则自己已经深谙其中百味，忧则二十又四之年才有此收获，不免晚之又晚矣！

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《诗》云：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”做学问，不为名，不为利，亦不为任何世人之所求，但为平复内心之忧尔：忧物欲扰人心，忧名利搅人伦，忧无知生罪恶，忧偏激致困笃。东坡语曰：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”此意境，放之求学问道，不亦通乎？化大读研兮，三年倏尔；师大读博兮，恐四年之转瞬；置己身于学术兮，此生如浮游寄于沧海！

二零一三年五月十三日

我校《研究生手册》总共分为五个部分：一总则;二招生、入学与就业;三学籍、管理与奖励;四培养工作;五学位授予。

总则介绍了相关行政法规，也是我校制度相关规定的依据，因为下级法规不能与上级法律法规有相抵触的地方，否则视为无效。所以，在学校等事业单位，也要对国家相关法律法规都要有所了解。

之后的二到四章，就讲了我们研究生从入学到毕业期间所有工作的一系列规定和制度，详细给出了如何注册、申请奖励、休学、复学、就业等的方式、方法。同时，也给出了对某些不正当行为，如考试作弊等的相关惩罚手段。正所谓，有惩有罚，赏罚分明。后两章的培养工作和学位授予规定让我们对完成学业和获得学位所要做的事情都有了明确的认识，这对我以后的学习提供了鲜明的途径，更让我们对两年半的学习有了清楚的认识和规划。

通过认真研读手册内容，我主要有以下三点体会。

一，由被动变主动。这点主要是针对相关学生工作来说的。在手册中有注册工作，硕博连读选拔，就业工作，优秀学生、优秀学生干部、先进集体、优秀毕业生的评选，答辩等工作的实施开展流程及所需要的材料的说明和规定。这些都需要我们届时准备好相关材料向辅导员或相关部门主动提出申请，而不是要辅导员等去主动提醒。也就是我们要从被动变为主动，为即将到来的工作提前做好准备工作。

二，无规矩不成方圆。不论是学风建设、学术行为、考场行为等，手册也都做了明确的规范。这些规则和规定告诉我们，作为研究生，我们更应该端正自己的学习态度，规范自己的行为，特别是在学术方面，严禁学术造假、抄袭等，否则我们将为自己的行为付出应有的代价。

三，注重自我培养，多读书、多思考、多提问、多创新。手册中的培养工作和学位授予两章让我了解到两年半的时光将会如此短暂，我们必须尽早明确自己的兴趣点和研究方向，以塑造自己的学术成就和成果。第一年多读书、多思考，第二年就要开始大论文的准备工作和写作，后半年有答辩和实习。

整个研究生学习时间是如此迅速短暂，我们必须珍惜这段时光，将自己培养成有知识、有学术素养的知识分子，并在这段时间将自己塑造成一个自信、精锐、博学的自我，完成另一种不一样的蜕变。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。在上理的这两年半，我将珍惜这无限珍贵的青春学习时光，让自己得到思想上的再次升华，同时也让母校在不久的将来为我而骄傲!

研究生论文写作课感悟

最好找专门写作的人，自己写太烧脑啦

一、学术论文写作的意义硕士论文写作是研究生教学计划所规定的学习任务之一，也是硕士研究生知识与能力结合、提升理论水准的一项重要环节。进行硕士论文写作，有利于全面训练研究生的教育科学研究能力，有利于引导研究生学会思考、学会发现、学会钻研，培养研究生的创新精神。同时，硕士学位论文是现行高等教育的基本内容，是实现高等教育培养目标的重要教学环节，在培养硕士研究生的综合运用能力、科学研究能力、实践操作能力等方面具有举足轻重的作用。具体而言，硕士论文的作用和意义体现在以下三个方面：1、硕士论文体现着高等教育的教学目标和要求。学术论文是发表学术成果的基本方式，是现代学术研究的标志，理应成为各级各类学术研究者熟练掌握的一种应用文体。适应学术研究的国际化惯例，能够写出合乎标准和要求的论文成为我国现行高等教育的基本教学目标和要求，也是现代高级专业人才应当具备的一种基本能力。2、硕士论文是高校研究生教学质量的检验方式。研究生论文写作水平是检验高校教学质量的重要指标，研究生生论文的水平往往能够体现出学校的教学水平。对于高速发展的中国高等教育和公立民办的各级各类高等院校而言，学术论文作为行之有效的研究生教学质量和水平的检验方式，仍有其不可替代的价值和意义。3、硕士论文是专业学习的总结，是必需的学术训练。研究生阶段的学习中，论文写作是一项基本内容。通过论文的撰写，研究生可以有目的、有计划地根据课题研究的需要，梳理、检验和完善自己的知识储备和结构，掌握论文写作的基本方法、规范、规律和标准，培育严谨求实的学术精神。二、论文写作与学术规范学术论文的规范是课题研究与表达过程中应遵循的基本原则，它是通过对于学术论文特征的全面分析，确立出评价论文质量的一般标准。学术规范包含着多个层面、多个维度的丰富内涵。学术论文的特征表现为学术性、科学性、创造性与理论性四个方面。学术性是指语言的学术性、内容的学术性和问题的学术性。创造性的内涵包括：研究是否推翻前人不正确的定论；有无新发现或提出新理论，或解决新问题；研究虽为老问题，但有无新意，或在继承前人成果的运用中发现不足而予以完善；是否反映在众多观点中独树一帜的见解。科学性指合乎规律、真实、准确的知识与结论，在学术研究中体现出内容准确、思维严密性与论证推理合乎逻辑性。理论性是指在论文撰写过程中，运用理论思维，通过抽象、概括、说理来剖析事物的本质与规律，运用概念、判断、推理所组成的论证方法来解决问题，从而使被解决的问题由一般现象上升到一定的理论高度。所有这些规范，归纳起来，可以分成三个层面： 1、道德层面，即坚守学术道德，要以德治学，主要靠自律；2、精神层面，即严谨的治学态度，实事求是的科学精神；3、技术层面，即应遵守论文当一般编写格式和体例。硕士论文写作应当严格遵循这几个方面的规范性要求，严格接受制度化规范的制约，才能保证写出乎共通标准、具有一定学术价值的学术论文。硕士论文写作是最为基础的专业学术训练，其主要目的在于让学生了解学术论文写作的基本原则与程序，明确学术规范意识，掌握论文写作规律与方法，达到学以致用、理论与实际相结合的目的。如果不进行基本的学术规范教育与学术训练，论文写作过程中就可能会出现不必要的抄袭、剽窃、侵占、拼凑等不端行为，必将在学术界造成一种恶性循环。因此，学术规范教育和学术训练理应成为硕士论文写作过程中的核心内容。

源配置方式、人类工作及生活方式的重大转变，管理作为资源整合的系统方式也会相应发生重大革命。企业流程再造，企业资源规划系统（ERP），电子商务等，创造着企业新价值。虚拟企业、虚拟经营方式的出现，也进一步促进了经济区域化与经济全球化。21世纪是绿色管理的世纪。在绿色管理思想的指导下，企业将环境保护的观念融入企业的经营管理之中，从企业经营的各个环节着手来控制污染与节约资源，并积极研究环保对策，将环保投入当作企业开拓市场，降低成本，实现高效益的有效手段。一股绿色浪潮已经影响到社会生活的方方面面，在全球范围内此起彼伏，滚滚向前。消费者盛行绿色消费，企业当推行绿色生产。人类在进步，社会在发展。21世纪也是“现代人”的世纪。人人都是管理者，都是重大决策的参与者，也是决策的执行者，人力资源的争夺更加激烈，管理进入更高层次和更高的境界，即“没有管理的管理”。通过对《管理学》一书的

人生感悟论文范文

人生感悟议论文

在学习、工作生活中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我帮大家整理的人生感悟议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来?不要去知道，也没有办法明白。因为生命对于我们每一个人来说，都只有一次，都需要去珍惜。

在这个世界上，我们不停的奔波着，劳碌着。为的是什么呢?为的是一种生活，一种活着的质量。走过着也路过着，快乐着也疲惫着。没有一个人的人生中不会遇到烦恼;没有一个人的人生中可以永远快乐。是血浓于水的亲情把我们带到这个世界上来，当我们发出响亮的第一声啼哭，带给父母无法言喻的欢欣时，我们便与亲情紧紧相连，不能分开了。也许人生的道路十分平坦，也许人生的道路十分坎坷。但我们只要带着亲人的期盼，带着亲人的关心，我们就不会迷失前进的方向，不会沉沦于人生大道的陷阱中。

在我们感到孤独时，总会有一种朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言语交流;不需要能感动天地的友情，便心灵相通，驱走无数的烦恼与寂寞。在我们感到无助时，总会有一种朋友，不需要大肆渲染，不需要虚情假意，不需要唯美的表达方式，就能实实在在的感受到一种信心，来面对困难，来面对无奈。

有时，会在夜深人静的时候，偷偷打开电脑播放忧伤的音乐。仔细的聆听，音乐中的那一份执着，一份寂寞，一份无奈，一份忧愁。

也许会因为人生没有目标，你像是走上了通往绝望的旋转的向下的楼梯一般，一步一步走向失败。

不要把时间给浪费在发呆上，给生活一点热情。

在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“应该做的”而有哪些是我“能够做的”。但是实际的情况却是，你想做的不一定是应该做的，而那些必须要做的却又是你不想做的。生活就是这样的，不能让你放任而为。

很多时候，你之所以失败，并不是因为不努力，而是力气花在了错误的地方。成天只顾着自己“想要做的”事情，但是“应该做的”却几乎是一件也没做。你必须问问自己：“现在这一件事，我应该做的是什么?”然后再循序渐进的去做“能做的”以及“想做的”部分。

人生就是一个锻炼的过程，从你呱呱坠地的那一瞬间，你开始了你的锻炼过程，走每一步都要很小心，一步步的进入小学、初中、高中。公众是你最重要的时刻，从小玩到大的一个个的在淘汰。我坚持到现在从还不错的中考成绩进入高中。一路走来经历了太多……太多……无法用语言说出，真的没人能理解。

进入高中真的很难，坚持到三年后也很难，我一步步地走我的理想之路，从来没有放弃，坚持自己的梦想。在高中在班级应该起到带头作用。从语文老师的信任进入文学社写了些垃圾作文，但是我也很高兴，从特长班的三科中我报了音乐。我只是想看一下自己的水平，我觉得这样我就成功了。我至少没退缩，我不放过每一个机会，既是一个很小的机会，班会主持我也想去表现一下，所以就硬着头皮主持了那次班会。还算成功。

在家虽然经常在线上网，但是大部分在写些东西，最近又发表了一篇作文。

人生是两杯水，一杯甜水，一杯苦水。不管是苦水还是甜水，都是要喝掉的，只是先后问题。人生需要自己去感悟，下面是收集的人生感悟文章，供大家参考。

“不要站在道德制高点俯瞰别人，也永远别去考验人性。”这是我很喜欢的一句话；古人说的好，人之初，性本善，在如今这个世态炎凉的地方，人性又是如何的？

我常常在想，这个世界要是没有善恶美丑之分，这个世界将会是怎样的呢？但是在当今社会，人都本性，显露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潜藏着罪恶。一次次扪心自问自己做得如何？我也是其中的那一员吧！我还记得曾经在一次考试中，考过一个检验人性的问题。他是这样问的：当你在路上遇到一个撞倒在地的老人时，肇事已经逃跑，你会怎么做？你会不会主动去扶？我相信百分之百的学生回答的都是会，但真的如此吗？我相信我自己在遇到这个问题时，我也会犹豫。我深刻的记得在那次考完试后回家的路上，我就遇到这个问题。当时是一位女士载着一个老人，不知是什么原因。两人摔倒在地，东西也跑出去了很远。当时站在那里围观的人有很多，硬是没有一个人敢去扶，这叫人多寒心。不久急救车就来了。

确实，现在有太多的人因为伸出了援手帮助了别人，得到的却不是感恩，而是反咬一口，这难道不是人性吗？他们连良知都没有了。这个社会现在给大家带来的一种：一朝被蛇咬，十年怕井绳，干脆不去帮助别人了，已经形成了一种见死不救的观念。

现在不只是这些，更有的是不赡养自己的父母，父母含辛茹苦的把我们生养出来，把我们带大，而我们给他的回报是什么？甚至我在微信中看到这样一个视频：讲述的是因为老伴走了，就她一个人，他有5个儿子，一个抱养的女儿，他的儿子把她的身体分成了6块，然后抓阄，哪一部位出事了，就哪一家负责？这位老人的左腿被车撞伤了，没有一个人去照顾，因为，她的女儿不知道抓阄这回事，但是这个女儿来照顾她了，这个肇事者是一个好人，主动给老人30万。打电话回家说去分钱时，其中的一个儿媳妇说：正好5个儿子，每人6万，当要按手印时，老人用受伤的脚按了指纹。这个肇事者问为什么？老人说：“我的儿子把我分成6块，这个脚分给了女儿，所以这钱应该给女儿。”这难道就是一个作为儿子对父母的回报吗？五个儿子，没有一人赡养，你有没有想过你以后也会成为父母，甚至你已经是身为人父的人了。你这是在给你的孩子做榜样嘛？

最难懂的是人，最难猜测的是人性。有多少美丽的脸庞下隐藏的是丑陋歹毒的心。人不为己，天诛地灭。人是自私的，但是同时也应该帮助别人，最基本的你都不能做到，你还能算人吗？你还有良心吗？

人要是一点人性都没有了，活着还有意思吗？难道这个世界只有冷漠吗？

人一生中有许多的事，有一些事你可能会有一些感悟，就拿我当例子，比如学了《学奕》这篇课文后，我的感悟是做什么事都要认真，学了《两小儿辩日》这篇课文后，我的感悟是做事前要先想清楚，经过深思熟虑后再去做，不要想都不想就做，如果在战场上，你想都不想要用什么战术打败敌人，却一个劲地往枪口上冲，这样的后果是十分严重的。

到现在为止，我的人生已经有许多的感悟，就拿上次去杭州检查眼睛说起，那天我和爸爸妈妈去杭州检查眼睛，到了医院，我们在医院忙活了一个上午，上下楼梯跑个不停，才完成了事情的一半，我们正忙得不亦乐乎，这个时候却是医院下班的时间，我们无话可说，只能干等医院上班，我们在一楼一边等一边吃饭，吃完饭我在椅子上看关于保护眼睛的书，同时我还认识了一个小妹妹，那个小妹妹也近视了，也来配眼镜，我和她是志同道合，我看一点半到了便去验光，验好以后我们又去选眼镜，原本以为选好眼镜就可以返回了，谁知道选好眼镜后还要把眼镜加工，眼镜加工一等就是一个小时，我坐在椅子上发呆，要不是有地方走动我早就等得睡着了，拿到眼睛的我又高兴又难过，高兴是因为终于有眼镜了，难过是因为浪费了我这么多的时间。

这件事给我的感悟是，平时如果写字姿势不对，就算不看电视不看电脑也会让你眼睛近视，所以要好好保护眼睛。

每个人只有一条生命，只有一个人生。而我最开心的时候，则是童年时。童年时的我最天真无邪，童年时的我活的最无忧无虑。

童年是我们偷偷写下的日记，里面有我们最初美好的梦想；童年是书架上陈旧的书，里面的每一页都记载着欢乐与悲伤；童年是淡淡的茶香，细细品味中，里面有我们欢笑的影子，随香气飘荡。

在我小时候，经常有一些可笑的事情在我身上发生。比如：在我六七岁的时候，我、姐姐和家人们在过年时一起去走亲戚，我们要从山上下坡才能走到。姐姐冲在前头，我紧跟其后。爸爸妈妈他们被我们甩的老远，我争强好胜，想要超过姐姐，结果，半路杀出个程咬金，把我给绊了一下，我来不及抓出竹子，就滚下去了。这下悲催了，姐姐也来不及闪躲，和我一起滚了下去，最后在一个小水塘边停了下来。老爸老妈他们急得要死，连忙跑下来。看见我们灰头土脸的样子哈哈大笑起来，还好没受伤！否则我就冲回去，把那颗石头拿起来扔到山崖下面去了。

红尘滚滚，岁月无情。一个人从出生到死亡，其间，可以做很多事情，来实现自我价值，而在我看来，它们不需要多么轰轰烈烈，而是要从身边的小事入手，从中发现新的东西，并用自己真实的语言和情感去描述出来。

人生好比旅行，而在那途中，我们会拥有一些东西，但终究带不走它。漫步在树林之中，不时有着几片树叶悄然滑落，伴随着晚秋的凉爽，我不禁感到，时间，就这样消逝着，感悟人生是一个过程，但我们深知，岁月可以改变我们很多，但却改变不了我们渴望知识的热忱，改变不了一颗年轻而充满阳光的心，同样也改变不了我们对美好人生的向往。

人生的过程犹如一次与长者之间的交流，我们渐渐懂得，在这个可遇而不可求的机会中我们一定要讲老实话，办老实事，做老实人，哪怕是讲讲自己的缺点也好。只有这样，我们才不会活得很累，只有这样，我们才能心胸坦荡，活的洒脱。

人生中少不了酸甜苦辣，但那往往就像黑夜中的一展明灯，光明虽少，但同样能为每天赶夜路的人们带来一丝温暖和安全，我们活在这世上，就一定要过有意义的一生。一个人碌碌无为地过着平凡的一生，这样的生活虽恬静安逸，但对于人生却没有什么值得回味的经历；相反，一个人为国家，为社会做了有价值的事，即使活在这世界上的时间很短，但也同样无愧于这个不平凡的一生。

人生中会遇到许许多多的困难，但究其症结，是对于困难来临时我们面对的一种心态。它就犹如一块能磨砺人心志的绊脚石，对于强者，就是在你被困难击倒过无数回，还能拖着遍体鳞伤的身体，继续迎接挑战的人，人生不在于拥有多少，而是在于你在过去的时间里真正做了些什么。我们要铭记‘‘困难常常是伟大的母亲’’。只有经历了苦，过后才能享受到真正的甜。

人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗，悠扬的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。在人生中，我们要学会‘‘坚韧’’二字，慢慢地，我们的人生将会变得充实而有意义。

人的一生会有许多回忆，人的一生会有许多次难忘，人的一生会有无数次生日，会有无数次开心会有无数个让你感动的人，让你难以忘怀的人，可人的一生只有一次，有的人会过得很精彩，有的人会过得无不痛苦，有的会平淡过一生。什么才会让自己的一生有很好的收获如愿以偿的离开这个世界告别人间。

人生事事我们都想不到，而那事却让我们刻骨铭心，就不如一次考试，考试的时候你觉得很简单，而那出来的成绩却出乎你预料，这说明什么了？说明我们的付出，说明了我们的骄傲，但这些说明可以成为我们见识，我国古代有个思想家说过：他日若得凌云志，敢笑孔孟不丈夫，不要用一次失败来否定一生，人生会有许多次困难都还需要我们自己去克服。

人生如一场雨，谁都知道会雨过天晴，可为什么没人相信我们人生有时候也像一场雨呢？因为我们对我们的未来不明确，只想着放弃，只想着平淡过了这一生，少年们我们应该让我们的一生充满希望．努力吧，我们还有机会拼一场。

昙花一现，最美只在一瞬间，那么多的努力、那么多的辛酸难道只为这一个宁静的夜晚么？鸣叫的蝉，在泥土里埋藏了多少个春秋，不就只为了它绽放光彩的夏天么？人生不也一样么？短暂、凄凉。

打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，然而生命在风的呼吸中升华。童年时，无知的我便认为人生就就是要永远和爸爸妈妈在一齐，随着时光的推移，我渐渐长大，又对人生有了新的认识：人的一生都在学习，不停的学习。此刻，回想起来，人生，不就像就是一块钟表么？总会有到头的时候，但要看你这一生会不会留下遗憾。

人这一生，需要目标、追求、奋斗；需要尝尽酸甜苦辣；需要失败后的经验。

“有梦就去追，不觉得累。”——假若你就是一棵小草，虽不如花儿的`艳丽，大树的强壮，可就是你却编织了绚丽多彩的大地。假若你就是一条无名的小溪，虽不如大海的浩瀚，大江的奔腾。可就是你却汇成了浩浩荡荡的江河。人生就就是这样，虽然你就是一个不出众的人，但只要经过你努力拼搏就必须会流光溢彩的。

“不经历风雨，怎能见彩虹？”——人生注定要九转曲折，没有谁的一生就是平安顺利的，以至生命中更多劫难的的降临，都就是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然以前因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还就是会奏响生命的乐章，唱出自我最美妙的歌！

“失败就是成功之母。”——再漫长的人生之路上，我们都会经历大大小小多次失败。可就是，我们不能气馁，不能向失败认输，那样的话，就相当于抛弃了自我。我们就应勇往直前，然而一心只想着战胜失败，获得成功那一刻的辉煌！

人生，就是短暂的，即使真的短暂，我们也要努力拼搏，不让人生如此没有好处、毫无价值。终究要登上胜利的高峰，打造自我的一片蓝天，像雄鹰一样展翅飞翔！

人就就是这样，好似一个空壳，辛苦一辈子，到老了还就是要一走了之，然而却什么也带不走。人也只能这样，挥一挥长袖，带不走一丝残物。生命的长短虽然不就是由我们来决定的，但这段如金的年华，就是能够让我们自我珍惜、把握的，也就是靠我们自我去发展、利用的。

人生好象一叶孤舟在浩瀚的海洋中漂流不定、起伏不定。人生好似一条长河，时而澎湃，时而汹涌，甚至永远枯竭。人生仿佛一场美梦，高潮才刚掀起就进入结局。人生宛如一段木桥，有走不完的艰辛与疲惫。

人生就像一次战争，勇敢的搏斗换来的却就是失败。

朋友们，时光就就是金钱，时光就就是生命。在人生的坎坷的道路上，没有人会给你机会，让你从头再来。你只有靠自我，也只能靠自我。谁想让自我的生命充满遗憾，充满悔恨呢？然而谁会到离开时才后悔不已，才对自我过去的人生作检讨呢？为了不让自我在人生的道路上留下遗憾，不让自我的年华白白虚度，我们努力吧！奋斗吧！拼搏吧！相信自我，相信人生，不走后悔路。

太阳落下便就是不尽的黑夜，在漫长的黑夜中，谁又能指明前进的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能够慢慢等待。我仰头轻问：“夜啊，你究竟还有多长？”夜莺低吟：“学会等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我们的学习不能就此停止，即使就是黑夜，我们都要做我们能完成的事！”就是啊，我们就就应这样！

我们的人生何尝不就是一个个黑夜。在黑夜中，我们学会了坚强，使我们更加坚强的应对生活中的困难。

从出生的那一刻，我们就开始与黑夜搏斗。从你开始啼哭的时候，你有了自我的思维，你因为想得到某样东西而哭泣，哭泣就是你唯一与他人交流的方式。几个月后，你开始牙牙学语，从刚开始的哭泣，慢慢的，你学着发声，叫“妈妈、爸爸”；慢慢的，你开始唱优美的歌曲。同时，你开始学会慢慢爬行，你有了一点点自由权，能够任意爬行，你不断努力的练习爬行，意味着你要慢慢站立，慢慢学会走路。离开父母的怀抱，你不断对自我发出挑战，自我要奔跑、跳跃，于就是，你有了远大理想——将来走遍世界。你不断的冲破黑暗，寻找属于自我的天空。

几年后，你被迫进幼儿园，从此，你来到了一个陌生的地方。在这个陌生的地方，自我结交新朋友，开始了自我有去的学习生活。很多年后，你仍在为了自我心中的理想、目标而努力奋斗着。有一天，你拥有了自我的家庭，有了一份满意的工作，你还得努力的工作。不断向自我挑战，想拥有更辉煌的成就。人生就就是这样忙忙碌碌。

人的一生就就是一杯水。刚开始，杯子里的水清澈透明，无色无味；一向以来，你不断往里面加酸甜苦辣的东西。年迈了，慢慢品味这杯味道怪异的水，你仍然能将五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。

人都有逝去的时候，那一刻，我们都应用微笑去应对，只因为我们曾不懈追求过，我们曾努力的奋斗过，我们的一生没有空虚过。

有一位长期参加极地探险的科考队员讲述一次毕生难忘的经历。一次极地科考中，一只企鹅被海豹捉住了，企鹅发出凄惨的嚎叫，听者无不动容。这位科考队员就在不远处，只要威吓一下便可使海豹受惊而逃。可是他只能忍住泪水与愤懑，眼睁睁地看着海豹把企鹅拖入海里。

听起来的确十分残忍，但那位科考队员明白极地的生存法则。他出手可以救下企鹅的命，但也就此破坏了极地的不可侵犯的优胜劣汰法则。从这个故事中，我们能感悟到什么? 企鹅并非生下来就注定成为海豹的猎物，就像蚊虫并非被创造出来用来吸食人血。可是如果那位科考队员救下企鹅，究竟是正确的义举，还是残忍的同情? 大自然看似是个不公正的天平，让狮子雄踞草原，让鲨鱼称霸海洋，让雄鹰统领天空。

可是大自然也有它的金字塔法则，越是金字塔顶端的猎手，数量越是稀少。当灾难降临时，它们也更难逃灭顶之灾。这是大自然所建立的至高无上、天衣无缝的法则，屡屡以同情的理由破坏法则，则会毁掉我们想要保护的生物。由此再拓展到社会当中，我们又可以感悟到更多超越同情的举措，看到更多将私情埋藏在心里的伟人。吕蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。

一位吕蒙同乡士兵取斗笠遮蔽铠甲防止被雨打湿，吕蒙不顾其哀求将他斩首，之后又流泪埋葬了他的尸体。论情论理，这名士兵不是为自己需求索取民物，又未造成重大损失，完全可以通融过去。可是还有比同情更重要的东西，那就是法则。通过严格执法，吕蒙树立了威信，这是他成功必不可少的支柱。

传说中的正义女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿宝剑的女神。天平表现着公正无私，宝剑象征着严格执法，而蒙眼则是要去除一切蒙蔽正义情感，包括可能导致法令偏离正确轨道的同情。这就是为什么有时法官的判决看起来是那样不合常情。从自然中的竞争法则，从社会中的法令秩序，我感悟到了许多。

同情，常常是必要的。但是倘若它与更重要的东西——法令相碰撞，就应毫不犹豫地舍弃同情，让法令完成正义。

人这一辈子是要经历尘世风吹雨打的，世间的善恶，美丑会和你玩一次有一次的游戏，而每一次游戏的结束，便有一个属于你的真理。于是，你就在个真理的积累中慢慢的走向成熟。信心

自卑，需要你用信心超越；挫折，需要你用微笑面对。你要相信，人无完人：你要学会，永不放弃。这时，你可以带这属于你的真理去追寻自己的梦。把握平机会，不留遗憾。不怕办不到，怕的是你

没有一颗平动的心！

日子就这么清清淡淡，平平凡凡，从从容容，如水悠然长流，一句话说得好：平平淡淡才是真。在这庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……

平凡也是一种人生，世事纷繁，对于大千世界，芸芸众生而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我们生活的主流。

时光如流，逝者如斯。对我来说，到年底，人生已近第五十个年头。想起自己从一个赤足露腚河里摸鱼的农村小孩，小学、中学、大学几经考试、历经磨难，毕业、工作、择业，到成为一名教书育人的人梯，作为人梯培养了一批有一批、一届又一届的大学生，而今年近五十事业仍旧平平……

宁静时候还清楚地记得在二十岁的时候，想起孔老夫子的人生说法，便以为自己年十五而志于学，二十大学毕业而立，因为当时在经济上已经独立，思想上大概也独立了。二十八年过去，今天又想起夫子的说法，才意识到自己应当是快到知天命的年龄了。然而，什么是天命呢？夫子没有明讲。我想，天命是哲学的宇宙来源，这是形而上学的思想本体范围。天命也许是生活的意义，生命的价值。如果这样解释的话，那么，假设不是夫子自谦的话，则连圣人都过了半百，生命度过了三分之二，才知道生命的价值和生活的意义，可见知天命之难。当然，历史在发展，时代在进步，今天的人完全可能比两千多年前的孔夫子更早地懂得生命的价值和生活的意义，如是，欲真知“天命”，或曰自由自在地健康生活；恐怕也存在一个“提高执行力”问题，即真的敬畏“天命”，有所为，有所不为。当然，能否做到“真的”，除了“客观限制”，也与其树立并践行正确人生观、价值观以及权力观息息相关。如是，方可面对汹汹物欲或权钱交易诱惑，做到立脚不乱，气定神闲，且分出人能主宰或不能主宰之领域，张扬其人生价值和生命风姿，接近或实现其人生自由境界。

人生过半，生命的价值在哪里呢？人是一种特殊的生物，它只有在群体中才能生存，群体生活又使得它最终成为有自我意识的生物。因此，人有自我意识的对象，本质上不是人与物的关系，而是人与人的关系。事实上，每个人或早或迟都能体会到，最能令我们对生活有所感悟的，不是我们对物的感受，而是我们对人与人关系的感受。而在人与人关系中，最能拨动我们心弦的，是善心善行。这也就是我们至今仍然在读唐诗宋词、歌德莎士比亚，而不去读牛顿、爱因斯坦的原因之一。在真善美中，善是最重要的。没有善，人依然可以求真求美。大大小小的自然科学家在寻求宇宙的真，大大小小的哲学家、社会科学家在寻求社会的真、人的真。一个人完全可以认为财富占有就是人与人关系的真，并且认为自己在人与人的财富竞争中采取任何手段都是完全正当的。同样，追求美的人也不必是善良的人。但只有善才能使我们感悟到生活在人类群体中的意义，感受到真和美给我们带来的享受，而避免真和美可能给我们造成的无望甚至绝望。善良的人也可能说“善意的谎话”，可能在追求大家公认的美时退避三舍。而此时，我们不但不会感到假和丑，反而会感到一种更深刻的真和美，这就是善对我们心灵的重要性高于真、美之处。善良的人完全可以参与竞争包括财富的竞争并取胜，他和不善之人的区别在于他自觉而不是被迫地遵守竞争的规则并且以爱人之心平等之礼对待失败者。因此，夫子说的知天命，就是懂得以善待人，凡事出以善心。

在人生的道路上，会有许许多多的选择题，问题看似一致，可答案却是丰富多彩的。下面是我给大家带来的我对人生的感悟作文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

我对人生的感悟作文1

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”人的一生是多姿多彩的，尽管我们可能会遇到许多挫折和磨炼，但只要换个角度去思考问题，阳光依然存在。所以，我们要学会以积极乐观的态度去看待问题。

生活并非一帆风顺，许多时候，我们对生活最好的态度就是以不同有角度去面对它，并坦然接受它。

之前曾经听过一个故事：一只蜘蛛在努力爬行，但因为墙壁太过潮湿，它总是爬到一半就掉了下来，这时有三个人看到了，第一个人觉得这就是自己，因此日渐沉沦；第二个人认为自己不能像它那样，变得聪明了；第三个人被它的精神所感动，并振作起来。这就是面对不同问题持不同看法造就了不同的人生，不论你身在哪种环境中，都要学会以积极乐观的态度去面对人生。

著名音乐家贝多芬大师，一生贫寒困苦，但他成功打开了自己生命中的音乐之门，感受到了音乐的美妙，忘却了自己的种.种不幸，最终闻名世界；美国著名女作家海伦凯勒从小就生活在无声的世界中，但在她的老师苏里文的指引下，她的心灵之窗被打开了，海伦凯勒也因此用另一种新奇的目光看待世界，最终成了当代著名作家。其实生命就是这样，无论你是什么生活状态，你都应该以积极乐观的态度去看待生活，找开心灵的另一扇窗。

换个积极乐观的态度去看待人生，你会发现不同人生有不同的价值。唐代诗人杜甫虽身处逆境，却关心民间疾苦，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨，他那忧国忧民的情怀值得我们钦佩和敬仰；著名诗人李白在人生的失意中，发出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的感叹，表达了诗人虽被冷落却不畏困难，勇往直前的乐观精神。这难道不是换个角度看待问题的效果吗？是的，这就是不同角度去对待人生的效果！正是因为换了积极乐观的态度去看待人生，所以才会有如此博大的胸襟和高远的境界。

换个积极乐观的态度去看待问题吧！你会发现这世界的美好，提高自我的素质修养，追求更高的人生价值。

人生就是一条曲折之路，当被绊倒时，我们应该打开心灵的另一扇窗，以积极乐观的态度生活在人生的最前沿，以另一种角度去看待问题，那么人生处处春暖花开！

我对人生的感悟作文2

如果说坚持不懈是通往成功的大巴车，那么选择无疑就是大巴车上的方向盘。

在人生的道路上，会有许许多多的选择题，问题看似一致，可答案却是丰富多彩的。

我曾听过这样一个故事，一只狼在饱食之后，安逸的卧倒在草丛里，却看到另一只狼气喘吁吁的从身边跑过，惊奇之余它问：“小家伙，你干嘛呢？”“听说狮子要来了”“狮子不是我们的朋友吗？你怕什么？”说着它哼了几声，安然的睡去。后来，狮子果然来了。由于它的到来，整个草原上的羚羊奔跑的速度变得极快，这只狼不再那么容易得到食物，不久便饿死了。而另一只狼由于之前的勤练而得以生存。

它们，一个选择了一阵子的安逸而毁掉自己的一辈子，另一个选择了一阵子的艰苦而获得了余生的幸福。

那一只愚笨的狼在面对敌人的时候并没有选择搏斗而是选择无动于衷，它的下场难道不应该吗？

其实在我们的身边也有许许多多的同学扮演着那只狼的角色，同时也上演着那只狼的悲剧。

许多同学在学习中总是以应付的态度对待，不认真学好每个知识点，在考试前仍然不好好复习，却还想取得好成绩，却还想得到老师家长的奖励。而在我看来那就是在白日做梦，因为我也有过这样的错误。

自从上了初中后，我便越发的自大了，总是自我感觉良好。得到一点小小的表扬就沾沾自喜，在学习中也不用功了。正是因为这种态度，我的成绩跌入到万丈深渊，可庆幸的是我及时的意识到这个z“左”的错误，及时的拉住正要走向狭小弯路的自己，为后面的学习做出了正确的选择——刻苦，认真。

通过自己的不断努力，终于是功夫不负有心人，在初二第二学期第一次月考中取得了令自己满意的成绩，心里的阴影也逐渐消失了。

当面临考试的失利，我并没有自暴自弃，而是选择拼搏。现在，我可以证明我的选择是正确的。我为自己喝彩。那么，假如时光倒转，那个人是你，你将如何选择？

朋友，如果你选择努力，你必定会收获成功的果实；如果你选择堕落，那么你必定会失败。如今我终于明白了选择怎样的种子，就会结出怎样的果实。

朋友，时间一去不复返，从现在开始务必做出正确的选择，不要给自己留下任何遗憾！

我对人生的感悟作文3

云遮了月，风吹了云。一个登山者缓缓地向上爬着，脚步时而紧促，时而缓慢，他跌倒了一次又一次，依旧没有放弃。衣服上沾满泥土，那是对失败的苦痛和后悔；鞋上尘沙斑斑，那是对往事的记忆与怀念；行程期记录仪上的一个个存档，记载着成功留下的欢跃；登山镐上留下的划痕，是为战胜困难所付出的努力……

经过一番周折，他终于又完成了人生中的另一个阶段，注目远望，前面又是一座更高的山峰。新的征程开始了！

大多数人跟他一样，也努力的爬着人生的峰，他们就是——人生的登峰者。

有些人，认为人生是有最高峰的。人生苦短，时光流逝只在掐指一瞬间，漂于学海之中，立于书山之上。那年轻狂傲的时光，那为梦想努力的岁月，早在那勤奋、努力、学习中消逝，早已从青发变作那满头银丝；那朝气蓬勃的脸，也变作皱纹遍布。人是会老的，老了，心有余而力不足。人生，不留下遗憾，完成梦想，就能立足于人生的最高峰。

而也有人认为，人生是无峰的。学问无边，谁能做到十全十美？学多少，你的学问就有多少。完成了一个梦想，向下个梦想奋进，你的人生才不会空虚无味。登上一座峰，要向下一座峰挑战，你才会更加努力。登峰是一个梦想，一座比一座高的山峰才能让我们随时努力上进……

实际上，人生亦有峰亦无峰。亦无峰，没有最完美，只有更美，突破自己，展望未来，挥洒汗水，不要留给人生遗憾，时时刻刻努力奋进，才能领悟人生之真谛。亦有峰，人生本无峰，但当你怀着谦虚、正确的态度面对时，你便能攻克数峰，不在乎人生苦短。屹立于人生高峰之上，俯视一切，一股新动力使你前进，笑对人生，在某种意义上，你站在人生最高峰！

我对人生的感悟作文4

一望尽去，棕黄色的土田充斥了全部，仔细看去才看得见新生的麦苗覆盖着一切。这里，沟壑纵横，似老人们脸上的皱纹，被岁月磨去了不尽的芳华……

初读《人生》是在上小学三、四年级的时候。我算是半个从农村长大的孩子，所以对那一望无尽的黄土，有家一般熟悉的感觉。那时年幼，只是觉得书中的一切都那么似曾相识，半字不识一个的乡亲们，在地里劳作的农夫们，那一个个从乡下考入大学的哥哥姐姐……这一切都让我感到从未有过的归属感。

后来，在小学毕业的那个暑假，望着满山不尽的“坑坑洼洼”，以及黄土，还有那虬枝峥嵘的枣树林。闲来无事，拿着书，坐到黄土地上，乘着桃树下的凉荫，吃着顺手从地里摘的甜瓜，读起书来。那时的我才明白黑与白以及是非对错。看着看着，心中便不由得骂起那个依仗财势的刘立本，骂他害了高加林的大好前途。也明白了“走后门”的迂腐现象，为现在社会中受高层阶级欺压的人们而打抱不平，希望推出新的政策，打击贪官，为群众平冤！

而今，我又一次捧起这本书，去品读“人生的道路”上的每一个“岔路口”。高加林受到高考落榜的打击后，又再次落到人生低谷——要回家种田。此间，他初闻甜蜜的爱情，让他内心得以慰藉。这正极像我初至他乡，面对如此繁重的作业，不免“饱受挫折”。那时的我，只是一股子劲儿地学，也付出过不懈的努力。当然，收获到的是我在班中名列前茅。只是，因那时骄傲，学业故有所退步，也让我清清楚楚地明白了事情的本质。也正像高加林从农民成为正式工作人员后，只满足于现状，不再进取，最后一落千丈……

读《人生》带给了我家一般的熟悉；读《人生》告诉了我世间的对与错；读《人生》教会了我去珍惜一切；我还会再读《人生》……

《人生》是一本永远也读不透的书，不知下个十年，在我二十三岁时，我会又读出些什么。学习品质？人生仕途？或是爱情意义……这一切，都无从知晓。我不禁想到，当我年至古稀重读此书，回忆起童年的幼稚想法，又会想些什么呢？

只是愿《人生》引领我，做一个对的人，去做一些对的事……

我对人生的感悟作文5

我们是祖国未来的花朵，因而需要知识的灌溉，否则不能成材，培育我们成长的正式那辛勤的“园丁”老师。儿时老师培育我们成长，长大后自己的路就应该自己决定。今天付出的努力和汗水，肯定会在将来有收获。暑假里的一片国产动画片《哪吒》里有句台词：“我命由我不由天”。

路是自己决定的，勤奋者使自己前进，骄傲者使自己落后。我的老师经常在课堂上对我们说颜真卿的《劝学》中的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，还有岳飞的《满江红》中的“莫等闲，白了少年头，空悲切”之类的话，告诉我们作为有志气的人，要趁现在努力读书学习修身养性，只有刻苦坚持，才能真正学到本领，保家卫国。

路是由自己决定的，此时此刻，我想起了董存瑞，看到了黄继光、邱少云等烈士，他们为了抗击敌人而牺牲。他们是保卫人民的战士，是祖国的英雄，他们是我们的榜样。那些为了保卫祖国的边疆战士，在那风沙雨雪在恶劣的情况下，他们从不低头折节，就像是一棵棵白杨树挺立在戈壁险滩。就是有这些战士，现在的我们才衣食无忧、无忧无虑，过得舒服安逸。

路是由自己决定的，遥望当年项羽乌江边自杀，秦始皇统一中国，平息暴乱，毛主席又在1949年成立了新中国。他们都选择了一条属于自己的路来完成使命，用自己的方式来走完自己的一生，这不就是每个人的人生之路吗？比大海更宽阔的天空，比天空更阔的是心灵，一个纯洁的心灵能容的下整个世界，拥有这样的心灵能走的更远。

此刻，我只想说的是：自己的路是由你自己决定，而不是任天由命。以后你不管做什么，都是需要你自己掌控的，别人只是你人生路上的一个指路灯，路是由你自己走完的。你必须是善良的，纯洁的，不能被玷污了心灵。

每个人都应该清楚自己的使命，“欲上天堂，先下地狱”。只有刻苦磨炼了，才能有所成就。爱因斯坦曾经说过：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感创造的”。居里夫人、爱迪生、华罗庚等，他们天生是天才吗？不，他们的所有成就都是由那百分之九十九的汗水才创造出来的。

从此刻起，我们应该好好学习，然后踏上自己的人生之路，去实现自己的人生之梦，在未来的路上发光发热。

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感悟音乐人生论文

人生在世，区区几十年而已，人活着的终极目标充其量也就是要活个和谐、惬意与快乐。人自出生就注定了已经在开始迈向了死亡，每个人一旦经历了数十年之后，不管他多么富有也不管他多么贫穷，而终点却是完全一样的。君不见，显赫的皇帝、达官贵人还是平民百姓都没有二致，他们都有同样的结局。好了，我之所以以这样“哀叹”、“悲凉”、“低落”、“消极”的文字开篇，就是想让那些正在浮躁或即将浮躁的人们冷静下了。不必相互“贬低”，不用相互“指责”，不要相互“看不顺眼”，不可相互“盛气凌人”。你疼你的器材，我爱我的碟片，你听你的音乐，我做我的DIY，你买你的好脚钉，我淘我的二手货，你买你的多媒体，我购我的HI END，如此等等，都有道理，也都合理。要知道，只要是存在的就是合理的。你不喜欢的可能别人喜欢，你不认同的他人可能认同。大家不必相互争执，更不必非要辩出个你死我活。只要你做的这些事情能使你快乐、惬意又不害人，那你就可以尽情的去做，而大可不必去理会别人的说三道四，更不必被有些人气得情绪暴躁反而伤害了自己。下面还是进入这次的正题吧——有时我在想，发烧友究竟为何而发烧？可能是纯粹的“器材狂”。何谓“器材狂”？就是只关注器材升级器材，而并不在意这器材的表现如何，只要从外观上看起来富丽堂皇，并且是花了近乎天文数字的钞票买来的世界顶级HIFI-END就已经心满意足了。至于说器材的主人几乎是不用它开声的。要么是因为不舍得用它开声，要么是因为自己根本对音乐就没有太大的兴趣。目的很明确，购入器材只是为了在别人面前撑起面子，感觉拥有了这些贵重的HIFI顶级器材才显得主人有品位有涵养，从而也就使器材的主人在他所接触的贵族圈里具有了炫耀的资本与分量了。尽管这种情况几乎没有，但也不排除有这种可能。因为这样的“发烧友”是伪发烧友且根本不具有代表性。所以，我在这里也就不再讨论他们了。还有的是既爱器材又爱音乐，恐怕这种情况才是发烧友中的大多数。正因如此才有必要深入地讨论一番。我认为，这个群体又得细分为两类。一类是虽说既爱器材又爱音乐，但他们关注的音乐却大多是器材所再现出的音乐的细枝末节，如音场啊、定位啊、密度感啊、透明度啊，还有什么音色是灰暗啊还是明亮啊，是松软啊还是硬朗啊，诸如此类。不能说关心这些有什么不妥，并且这在众多发烧友中可能还是占据了相当一部分的分量，但这样的关注音乐就显得有些偏颇了。音乐的美或者说音乐之所以美，不是因为别的什么，而主要是因为音符以及由这些音符所连接而成的旋律，特别是主旋律。应该说，主旋律是一首乐曲的核心与灵魂。事实上，作曲家或演唱者或演奏者，他们都是主要通过表现主旋律来表达人们的感受与想法的。而其它的和声、伴奏以及速度、节奏、力度等统统都是围绕着为主旋律服务而展开的，或者说其它方面的意义和目的都是在于为了更好的烘托出主旋律来的。那既然这样，我们在欣赏音乐时就应该把精力尽可能的放在各首乐曲的旋律上面才是正道。当然，若是在关注乐曲的旋律美的同时又能品味出不同器材不同音源不同演唱者与不同演奏者的相应特点和特色那就更好了。既爱器材又爱音乐的发烧友中还有一部分是在欣赏音乐时的确是更加的留意音乐中的旋律部分，这样的发烧友相对的可能也并不占大多数。但尽管这样，我还是更欣赏这部分发烧友的发烧精神。事实上，这样的发烧友在对待器材的态度上是够用就行，而把精力重点放在唱片的收集与欣赏音乐的精髓上了。我想这种追求对于初烧或发烧阅历很长的朋友更为适合。大家有时会听说某位老烧发誓不再升级器材而要静下心来好好的欣赏音乐，恐怕就快到这种境界了。当然，也并不是所有的老烧，最终都能把注意力放在音乐本身上，特别是放在对音乐旋律的欣赏上的。也有些发烧友他们并不太关心器材，而主要是在乎音乐本身。这部分发烧友大多是音乐专业人士，他们对音乐的理解要比前面的那些发烧友往往来得更加深刻和精辟。君不见，不少的作曲家、歌唱家、演奏家，在他们的家里根本找不到贵重的音响器材，对他们来讲可能一台好点的MINI组合或一台像样的留声机也就足矣了。但这些艺术家的家里却都有一个共同特点，那就是不可以没有钟爱的乐器。钢琴、小提琴、萨克斯、二胡、笛子等不一而足，那就看他们自己的专业以及喜好了。所以，这样的发烧友已经不是器材发烧友而是真正的音乐发烧友了。还有一部分发烧友是喜欢自己动手制作，自己购买各种材料，甚至是自己设计然后自己组装，在不断的摸索中在一次次的成功与挫折中，他们都在快乐而烦恼地成熟着。乐在其中，痛在其中，但割舍不下的还是那份创造的冲动与快乐。我敬重这样的朋友，只要自己感到快乐这比什么都重要。还有极少数“发烧友”，他们经常不厌其烦的介绍某些器材方面的“玄学”，他们的经验往往说得天花乱坠，让不少初烧者既想学又学不来，往往使人感到他们这些人所讲的既高深莫测又糊里糊涂。当然，这里面就有值得大家探讨和小心的地方了。因为，有些披着“大师”外衣的所谓“老烧”往往是想达到满足他个人的某些不可告人的目的的。对于这样的伪老烧大家还是要擦亮眼镜为好。譬如，那些把某些线材吹得神乎其神的便是一例。还是不说他们了吧。已经啰嗦了这么多，可能有些朋友已经看腻了或看累了，所以，我也该结束了。但不论你是我上面所说的哪一类或根本就不在我所列举的那几类之中，这都没有关系。不论你爱器材也好，不论你是重音乐也罢，也不管你是只管收藏，亦或是制作高手，也可能是卖器材的商家，不管何人，只要你玩的快乐玩得开心，那我都要给您送上美好的祝福，祝大家心情愉快，笑口常开。但我最后还是要再啰嗦一句，任何人当然包括我在内，今后无论你要说什么话，请大家都要本着实话实说，即要说良心话，要办良心事，而不说昧心话，更不办缺德事。君子爱财，取之有道。希望我们大家都能守好自己的“道”。

高一作文全文约1207字岁月失语，唯乐能言从俞伯牙的《高山流水》巍峨壮阔，到嵇康的《广陵散》悲怆凄凉，从贝多芬的《月光》皎皎流霜，到李斯特的《钟》声清朗悠长……无论何时，无论何地，音乐从不吝于给予我们馈赠，总有一支旋律于不同时刻与心灵共响。音乐是美的，它不同于绘画、书法、雕塑可见可触，音乐常常是不可捕捉于掌心的，唯一物质的存在不过是那几行外行人眼中感觉奇异难懂的符号，然而它确实是美的，它用音符，用旋律在人们脑海中凭空绘出一幅幅绮丽的画卷，有战时硝烟四起的壮丽沙场，有春泉破冰涌动的叮叮当当，亦有暮秋满地的落叶金黄……音乐描绘画面，画面使我们看见音乐，在旋律世界中，我们随手撷芳，在美的世界中无限徜徉。音乐是永不过时的通用语言。陈丹燕写到，她在佛罗伦萨的黄昏时刻，站在广场边等待友人，一队手携不同乐器的当地人走来，在广场中央的喷泉边奏响乐章。没有文字，没有语言，只有那一个个跳跃的音符，一串串欢快悦耳的旋律，无需交谈，无需询问，不同种族不同肤色不同语言的人们不约而同围上前去，绕着喷泉跳起舞蹈。谷川俊太郎说：“灵魂在这个世界的故乡是音乐。”当音乐响起，创作者与欣赏者的灵魂相遇了。伴随音乐的律动，灵魂嗅到彼此的气息，相互倾诉与慰藉，心中的噪声逐渐被悠扬的音乐取代。这便是音乐的神奇之处，人人无师自通，还能借此传达和交流最真挚的感情，沉浸在音乐之中，我们无须开口，无须解释，便明白彼此间早已心灵相通，灵魂相依。音乐伟大而不庄严，它从不高踞殿堂之上漠视人间，不站在一边孤芳自赏，更不凝滞幽潭而不涌动，它在不同时间，不同阶段，极力迸发其生命活力，打破一切枷锁，沟通心灵。音乐最动人之处还是它的力量。音符本身其实并不具备力量，它不像生动的虫蛇鸟兽，可以尽情展现活跃恣意之美；它不像高山河流，能尽情展现或稳重或灵动之态；它更不像戏剧、舞蹈，能让人直观感受到生命的喜怒哀乐。和这些具象的美、力量相比，音符从某种意义上来讲是抽象，呆板的。但现实生活中，一个个黄豆芽般简单的音符拼接成的旋律、曲目，作为传承和交流的载体，往往在潜移默化中影响着一代又一代聆听者，并且在潜移默化中让一个个聆听者产生心灵上的变化，可以说，音乐的力量，是“润物细无声”的力量，它像一股涓涓细流缓缓注入并滋润我们的心田。你可以在音乐的世界中觅得春日花，秋山叶；你可以在音乐的山巅一跃而下，潜入旋律的海洋；你可以在音乐的空拍中盘腿而坐，进入沉思的世界；也可以在音乐中找到慰藉与希望的光点，给突然阴郁的自己增添一点饱和度。在音乐中，我们获取美，获取交流的渠道，获取治愈心灵的力量；在音乐中，我们见自己，见众生，见天地。就让料峭春风为一早守在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰，就让音乐奏响人生的乐章，让我们在音乐指引和陪伴下，拥抱更宽广、更丰富、更自由的世界。

感悟人生议论文范文

人生如淡蓝天空中的一颗璀璨的明星，人生如滑稽中鲜艳而灿烂的鲜花。人生是绚丽的，生活是多彩的，只要你拥有一颗美丽的心灵，那么你拥有的就不仅仅是春天。下面一起随我欣赏一下感悟人生的议论文作文范文吧! 感悟人生的议论文范文1:人生感悟在芦苇铺就的河岸边，微风拂过，犹如万籁俱寂的雪地，寻求一种寂静的美;在一望无际的苍穹里，皎洁的月浮游于青云间，看清生活的平淡;在细雨绵绵的乡间竹屋，泡一杯香茗，细品岁月的静美。这种享受，何尝不是人生的追求，享受自由、恬静，不正是人的本性所求吗?人的出生是源，拼命地奋斗追求的亦是源，这样是否是辛勤之后的徒劳呢?不是的。人缘于源又止于源，享受的是努力的过程，学会充实，学会奋斗。这也是一种寻源的方式。 “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”它们源于自然，因自然的悠然而向荣，因自然的生机而奔流不息，而他们追求的源依然是自然。“鹰击长空，鱼翔浅底，追求的也是自由，这或许是一种达观的人生态度。万类霜天竞自由。”它们源于生命，因生命而有活力，追求的源便是自由。人生追求的也是自由，这或许是一种达观人生的态度。人生来平平淡淡，一无所有。在经历了岁月的洗刷，在经历了变迁的凡尘。积压了厚厚的脂肪，仍然在丰衣足食的时候，打着油腻的饱嗝，一句一句的抱怨世俗变迁，感叹人生的得失。这或许是对生活的讽刺，可这毕竟是真实的生活。人的出生就是源，因为有源，所以我们在发展，社会在发展。生活的种种得失也在滋生。佛曰：“人生有两大痛苦，一种是得到自己想要的东西，另一种是得不到自己想要的东西。”没有人的一生会源于福又止于福。得到了害怕失去，失去了又会抱怨得不到。所以，有的时候，我们要学会放弃，放弃一些多余的，又或是本就不属于我们的东西，就像那么一句歌词：“握不下的沙，放下也罢。”物欲丰富的当今，人们所追求的物质生活更是丰腴，人们总认为得到就是福，可是失去也并非一无所有。人生来都是平等的，都是赤裸裸的来，虽然因为种种原因挂上许多炫耀的资本而产生了对他人的歧视，可是走时却依旧是赤裸裸的去。在逝去的生命里，有得也有失，回忆起种种得失，是否会思考人生的意义。人走过的，留下的终究会被风化，然后无声无息悄然离世。就像“真水无香”，源于无，又止于无。这或许就是人生所追求的。感悟人生的议论文范文2:谈人生·感悟人生是一道亮丽的风景线，但美好的风景却在终点，在通往美好的道路上处处充满着荆棘，经受一次次的磨难，可能会遍体鳞伤，伤痕累累，但在每次挫败中，总有一种力量会推动你前进，它告诉你：如果你不逼自己，你永远不知道自己有多优秀!所以为了最后的美好，你要不断克服困难，不畏艰险，勇敢的朝前方走去…… 现在只是一个开始，未来的路还很漫，在大千世界中的形形色色“只有你想不到，没有不可能”。只有你自己经受过、亲身体验过，你才能够真正的知道这个世界、这个社会。慢慢地你就会懂了，在经历一次次过后，你的人生阅历也丰富了许多。有一些人或物吧，一开始你可能不习惯不喜欢，但是经过时间的冲刷你会觉得慢慢就好了…… 那些曾经的美好也仅仅只是回忆而已，过去的就让它过去吧。无论是好是坏，好的就当作“典范”吧，坏的就让它随着时间一起流走吧!现在所回忆的美好想用在现在或以后，那是不可能的，现在应努力为今后创造更美好的回忆!这个社会很现实，不能有活在梦境中的想法，要脚踏实地，做自己应该做的，不要去想一些缥缈毫无边际的东西。曾经有人说过：性格这种东西是与生俱来的，你很难改变它。无论怎样，自己的性格就是个性的。其实你可以去改变，外表要很强很强，要具备攻击性，要好好地保护自己，内心的强弱不需要表现出来。你不能总那么软弱，在某些时候，软弱真的不是一件好事，宽容和忍让并不是会感动每一个人，所以当别人对你不讲理蛮横霸道时，你不应该不还击，又不是你的错，对待那些“自娱自乐”的无聊人士，你没有必要迁就。因为人人都是平等的，没有什么人可能的……算了，一切的一切都会烟硝云散的，何必想太多，自己愁自己!人就应该以一种乐观的心态、宽广的胸怀去接纳世间万物! 感悟人生的议论文范文3:感悟人生我只相信人生的理想，从不会在畏缩中放弃理想，只懂得用生命诠释不可思议的人生，人生可贵，生命无价，也许不需要任何徘徊的落脚之地，也许人生就是这样，有太多的人类无法预料的观念和意见，太多消逝的蓝色天空的回忆，太多生命情念的感慨抒情，太多留恋的难以抉择，痛苦地回忆成了痛苦的追忆，悲伤的情怀成了遗落的胸怀。人生不止是从哪里度过的，是悲欢，是离合，是阴晴，还是圆缺，不管寥寥尘世，也不用看遍红颜知己，人生就缺少一种乐趣，因为太多交通网络，太多留恋忘舍，太多感情牵挂，更有太多知识韵味、情深意长。春风刮来的是感冒、是伤心、是不可匿名的痛苦、是早已神马掠过浮云的烟消云散。人生其实缺乏懂得和了解的机会，缺乏忘舍和难忘的情怀，即便有再多的痛苦地回忆，也早早的成为了神马行云，是流过的泪，是遗下的情，是扫除的悲哀，是雨后的再获重生，是阳光总在风雨后总会见到彩虹，你改悔吧，不要让伤心行到最远处，不要再多情的追生追死，到头来，只要一句，不可能，便成为了永远的离别，命运是遗下的雷雨风暴，忘了吧。

无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是我精心整理的人生感悟作文6篇，希望对大家有所帮助。

遗憾是一种错过或失去，是人生中无可避免又不可或缺的财富。因为有遗憾，我们才知获得的珍贵。然而我们接受遗憾就如同接受失败一样需要勇气和力量。

回想我们小的时候，是否曾因自己喜欢的玩具没能买到手，而感觉遗憾好久；长大后是否错失过考学或工作的良机，是否在不得已的时候放弃了自己该爱却没能爱的人？

尽管有些遗憾会终生埋在我们心底，然而正因为有了遗憾，才让我们的人生显得如此美丽。

没有梁山伯与祝英台的遗憾，我们怎能体会化蝶的凄美？没有曹雪芹的遗憾，我们怎样品味宝、黛爱情的苦涩？没有铁达尼号的冰海沉船，我们又怎知罗丝内心一个世纪的遗憾？

轻轻推开历史虚掩的门窗，我们静静聆听：屈原的遗憾已凝聚成“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索”的智慧；李白的遗憾已化作“天生我才必有用，千金散去还复来”的胸襟；而岳飞的遗憾也被抒写为“三十功名尘与土，八千里路云和月”的豪情。

当年七十五岁高龄的陆游重游沈园时，将内心一生的遗憾铸成了“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵”的悲凉；一生锋芒毕露，官运多劫的苏轼，同样将遗憾化作“但愿人长久，千里共婵娟”的柔肠。

而“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”熔铸了李煜沉重的亡国之痛；寒山寺的钟声敲打着张继千年的落第之痛；悠悠的乌江水承载了项羽“无颜见江东父老”的兵败之痛……假设没有这一切遗憾的发生，我们的历史就少了“小楼昨夜又东风”的凄凉、“江枫渔火对愁眠”的感伤和“霸王别姬”时肝肠寸断的悲壮。

走出历史的雾霭，我们该怎样面对遗憾人生？

遗憾不同于失败。失败了可以从头再来，而遗憾却无法弥补和替代。谁让我们的人生只是单程旅行呢？所以有时我们会站在十字路口，茫然不知所措，所以我们会“举棋不定”，所以我们会顾此失彼，也所以我们会患得患失……每一次选择都希望正确并永无遗憾。可毕竟我们同其他万物生灵一样，不具备俯瞰前生后世的眼光，所以我们会错过、会失去、会遗憾。然而我们又是万物生灵之首，我们该有博大的胸怀接受遗憾，也该用淡定与从容面对遗憾。

因为错过了彩虹的绚丽，我们才格外珍惜阳光的温暖；因为错过了大海的浩瀚，我们就倍加珍爱湖泊的平静；因为错过了群峰的旖旎，我们又该珍视平原的舒缓……

遗憾，让我们痛定思痛，遗憾让我们不忍回忆，却又不舍回忆。有遗憾的人生才更显深邃与美丽。让我们在等待与失去中感悟遗憾，也许她会在下一个人生驿站变成我们前行的补给和财富。

挑剔在很多人的生活中逐渐形成了一种习惯，总觉得别人永远没有自己做得好，对生活中很多事情都不满足，挑剔是一种最恼人的毛病，会严重的影响和谐与沟通，爱挑毛病的人不一定都有很大的能力，而是被一种狭隘的心里占据，与人接触总是以自己为中心，缺少理解和包容，对一些无关紧要的事情总想争一个上风，有时候别人一句无心的话，都有可能记恨与心。

生活中每个人都有自己的主见和意识，没有人总会依照别人的想法去做事，一个人的生存也不是为了只满足于他人，这就需要对他人有一个理解和过度，尽量减少对他人的挑剔，多给一点理解和宽容。自私的人容易犯一个低级的错误，就是自己做什么都是对的，而别人做什么都是错的，这种低级的想法，会把自己逼向另一个极端。

挑剔不会得到任何好处，只能把事情推向消极而失去沟通，让人觉得是一种不可理喻，每个人都是一个主体，谁也没有权利去剥夺另一个人的思维，挑剔只是没有达到自己的意愿而发的牢骚，也会在彼此的心里产生不愉快的隔阂，挑剔给他人造成的是一种压力，而真正能改变一切的是鼓励。

做人最怕的就是斤斤计较，芝麻大的事却要反复在嘴里咀嚼，令人生厌，小肠嫉妒的人不会拥有一个良好的群体，而是慢慢把自己孤立，因为没有人总喜欢捧着谁说话，就算是有也是另有目的，作人要有自知之明，当有人在你的面前沉默或是躲避的时候，那不是别人排挤你，而是自身在某种言行上出现了问题。

每个人都有优点和不足，更不要拿自己的长处对比他人的短处来抬高自己，那样不但不会架起自己的身份，还会降低自己的素质。做人不要盯着他人的弱处不放，而是在他人身上找到亮点，来对照自己的不足，这样才能进一步强化自己，给自己某种层次上的改变，谦虚是一个人体内蕴含的最强大动力，只有谦虚才能认清自己。

做人心胸要宽大，与人处事要和谐，很多事情的对与错只是自己的单一看法，不要以为我不满意，我想说什么就说什么，很多人的自尊就是被这种口无遮拦的言行伤害了，与人交流多少要顾及一下他人的感受，不要觉得我说出来了，我痛快了就完事了，要知道你的快乐是建立在他人的痛苦之上的。

挑剔还会给身体带来各种疾病，因过于计较而闹心，因占不到便宜而心痛，致使气血逆行，会给身心带来极大的伤害，这不是我制造舆论，这都是医学上的考证，很多实例足以证明这一点，曾经最嚣张的人，到最后往往是最消停的人，他们的身心严重超过了负荷，已经没有能力去扩张那种气焰，能够活着就不错了。

做人还是要讲究一个和谐，少一点挑剔，多一份理解，少一点指责，多一份包容，于人于己都是有利的，观点不同可以沟通，只要方式运用得当，任何事情都可以解决的，尊重他人的尊严，也珍爱自己的生命，给自己一份大度，让生命释然……

我有喝茶的习惯，每次用沸水冲茶时，看见那一团团墨绿的茶叶由杯底慢慢腾起，那一个个伸展的小叶片时而旋转，时而四处游荡，如一个个绿衣仙子，围着透明的玻璃杯，衣袂飘飘地跳一支欢快的清茶舞。看着它们在水杯里自由自在地呼吸，努力张开每一个毛孔，来释放自己的快乐。那姿态忧然自得，清新脱俗，此时，它将潜藏在内心深处的能量全部释放，竟然忘了自己正在沸水中煎熬，从而展现出美丽多姿的`一面。最后，我闻到的是一杯清香扑鼻，甘润心脾的香茗。

此时，我在想人生路上是不是在经历过风雨之后，才会变得多姿多彩呢？

古人云“不以物喜，不以己悲”。

人生如一条抛物线，从低谷走向高潮，然后再由高潮慢慢走向低谷。在低谷与高潮的两极之间，把握机遇是人生的一种境界。

漫漫人生路，面对我们的是数不清的坎坷，有些坎坷你可以绕道而行；有些坎坷你必须迎面而上，没有一丝回旋的余地。此时，不能改变的是现实，可以改变的是你的心态。如书中所说：两人透过牢房的铁窗，一个人看到的是星星，而另一个人看到的则是烂泥。因此，改变你所能改变的，接受你所不能接受的，则是人生的一种境界。

人生如一杯酒，满了之后，自然会溢出来；空了之后，自然会再满出来。在得与失的过程中，把握平衡是人生的一种心态。

所谓“人生不如意之事十有八九”，那么明知有几多的不如意，为什么不唱着歌去面对它呢？

在锁碎的生活中，点点滴滴的小事也许会牵动着我们的某一根神经，这时，你可以选择置之不理，也可以选择杞人忧天，不同的心态会有不同的结果发生。此时，你如果跳出怪圈，打破常规，奇迹就一定会发生。

前几日，我看了一则小故事，故事说作者的祖母是一位园艺爱好者，所以她在自己的园中种了各种不同的果树，当春天来临的时候，园中的果树便会一齐开花，到了秋季祖母的果园就会满园飘香。但是，在园中有一棵果树却很例外，它活着，但是它拒绝开花结果。在祖母消磨了足够的耐性之后，也拿它毫无办法。于是，祖母请教了几位专家学者，然后，她采用了一种古怪的击打法来治愈这棵树。方法是来用扫帚不停地敲打果树的根部。在敲打之后的日子里，终于有一天，这棵果树开花结果了。

看完之后我在想，当我们的根在经受着考验和打击时，经过这样的刺激，我们也一定能开出更绚烂的花朵，结出更丰硕的成果。就像人们常说的，树干上被砍过的地方才最结实。

因此，在锅碗瓢勺的齐奏声中，生活是一本耐人寻味的书，酸甜苦辣是它永恒的旋律；只有一个被泪水洗净双眼的人，才能看清眼前的生活。当经历过痛的挣扎与蜕变之后，学会保持内心的一份平静，以一种平淡不惊来看待生活中的喜怒哀乐则是对生活的一种升华。

人生如一场赛场，从失败走向成功，再从成功走向失败。在成功与失败的轮回中，吸取经验与教训是人生的一种经历。

每一个人都有自己的生活轨迹，成败与否也许就在那一念之差，藐视失败，你就会释放自己的心怀。看看自己身边的云云众生，看看身边整日在温饱线上挣扎的打工者，你会感到自己是那么的幸福；想想那些身患残疾的人们，你会觉得自己是如此的幸运；毕竟活着就有希望，哪怕是百十之一的希望，它也是希望。

因此，在成功路上，有失败的陪伴，你不会寂寞，过程是值得回味的，失败是起点，成功才是终点。

一个人他可以不伟大，但是他可以让自己的生活丰富多彩，坦然去面对生活中的种种磨练，快乐地去接受人生的种种挑战。忽略生活中的失意，用放大镜去看待生活中快乐的一面。不要在和别人比较了之后，再来确定自己的价值。

人生是自己的，梦想是可以打造的，未来是握在自己手中的，关键在于你的心态，所谓有心动才会有行动，三思而后才有行，这是做人做事的因果关系。

在人生路上，自信是你的权利，聪明是你的选择，美丽是你的招牌。

人生路上，最珍贵的不是得不到和已失去的，而是现在手里所拥有的。不懂得珍惜眼前所有，才是最可惜的。因为拥有的总会失去，与其变成已失去而懊悔，不如拥有时学会珍惜。

月圆月缺，花开花落，一切都是那么自然，无需任何理由。星移斗转，似水流年，生命，也必须由兴盛走向凋零，无法阻挡。那么，既然结果都如此，我们为何不好好珍惜眼前的生活呢？

不同的人有不同的生活方式：有的人勤勤恳恳奋斗一生；有的人碌碌无为混过一生。有时我想为什么人生的道路充满了艰难险阻？为什么在通向成功之门的道路上长满荆棘？为什么人们竭尽全力去敲起成功之门？为什么要拼得鱼死网破，在泥泞中挣扎？为什么在浑身伤痛的情况下，还要奋力前进？如果成功之路充满阳光，一路平坦，或许每个人都在成功殿堂内享受天伦之乐了，又哪来的失败者？又怎么能有优秀者？所以，我认为人还是需要奋斗的，条件还是需要恶劣的。毕竟，逆境出人才！

人生感悟作文

想想以前事，

忽然觉得，

自己过得索然无味。

为什麽人生，

就如此短暂？

时间从身边流淌，

自己却浑然不知。

春天过去，夏天来临。

夏天过去，秋天来到。

秋天去了，冬天来到。

人生就如这一年四季；

春天就如同儿童。少年；

夏天就是青年；

冬天就是晚年。

每一个人都有一张80年的车票。

有的人在中途下车，

有的人却一直坐到终点，

我选择了

每个人都要慎重选择，

要知道这决定了你的一生！

人生是什么？是酸、是甜、是苦、是辣，还是……

有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味.有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的；有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。

哦！

原来人生是瞬息万变，千变万化的。

在我的人生当中，我希望更多的是困难、挫折，因为“没有岩石的阻挡，怎能激起美丽的浪花”，我坚信人的生命是一个灿烂的过程，而且我的这个“坚信”是经过风吹雨打的证明。现在，我终于明白了：人最宝贵的是生命，最需要的是学习，最重要的是友情。

如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说：“人生就像下棋，只要一不走错，既全盘皆输”。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以！

所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。

人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。