李清照人物形象论文参考文献
我觉得李清照在文学方面与同时期大家相比不同的是她及她丈夫对金石的研究。一部《金石录》是她半生艰辛的写照。这里也深藏中华文化底蕴，如细细发掘也是很有成就的。
李清照是中国历史上的不可多得的旷世才女，琴棋书画、诗词曲赋无所不通。在宋代男性词人并立的局面中，李清照巾帼不让须眉。她的出世，打破了词坛沉寂已久的宁静。她以婉约的气质填出的词篇成了婉约词的正宗，以致清人沈谦说：“南中李后主，女中李易安，极是当行本色。” 古时奉行的是“女子无才便是德”的道理，所以就有不少封建的卫道士公然说李清照失去了良家妇人的蕴藉。说李清照的词是“闾巷荒淫之语，肆意落笔，自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也。”这些只是一些顽固守旧之徒的片面之词，多少有些因容不下李清照的才气而生妒意。 李清照生在一个世代书香之家。父亲李格非以文章著名，受到苏轼的赏识，是苏门后四学士之一。李格非著作极多，但是多已散佚。家学之深对李清照的影响无疑是巨大的，且李格非并非一个穷据经理的人，家风比较开放，李清照得以在年幼时就可以接触到大量的古卷典籍，为日后的成名打下了良好的基础。 少年时李清照就存有诗名，她早期的老师是大名鼎鼎的晁补之，与秦观、黄庭坚、张耒合为苏门四学士。十六七岁的时候，李清照作了《浯溪中兴讼诗和张文潜》两首古风，受到当时一干名士的叹赏。后来又写一首《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”此词一经写成，父亲李格非便觉得出语不凡，后来传至朝中，朝中文人莫不夸格非小女好才情。 当时朝廷宰相是赵挺之，赵挺之有一个很有才华的儿子赵明城。一日，赵明诚午睡梦见一本古书，醒来时只记得里面有这么几句：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”。赵挺之听到儿子与他说此便大笑说，我儿将要娶一才女为妻。他解说道，“言与司合”是一词字，“安上已脱”当然是女了，还有“芝芙草拔”合起来是“之夫”二字，合起来不就是“词女之夫”了么。后来这离奇古怪的梦，竟然不期而遇地成为了现实。过了不久，十八岁的李清照与二十一岁的赵明诚结为连理。婚后。两人感情笃厚，赵明诚喜欢收集金石，李清照极力辅佐，两人夫唱妇随，沉浸在燕尔新婚的甜蜜中。无奈好久不长，婚后第二年发生了元佑党祸，李清照的父亲被划为元佑党人，被逐出了京师。按照规定，元佑党人的子女不能居住在京城，所以李清照跟随父亲回到乡下。赵挺之平时与苏门中人有罅隙，对亲家李格非的迫害无动于衷，这使得李清照非常气愤，后来在赵挺之贺寿上赠上一联：“炙手可热心可寒，何况人间父子情”，终究是得罪了权倾天下的公公。 因为赵挺之与蔡京争权落势，由是被贬官落职，并祸及到他的三个儿子，赵明诚受到迫害而落职，于是和李清照两人搬到山东青州老家居住。在这里他们度过十年的美好时光。娴静的日子，他们一同看书整理金石书画。虽然日子非常素淡，但是远离宦海的他们，过得也是舒心。李清照在金石录后序里记录过这段生活，她和明诚经常玩赌书泼茶的游戏，尽显出文人雅趣，也足见她们两人的淳朴心性。序中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。” 其实女人期待的是一份平静如水的日子，愿得一人心，白首不分离。只要两人情深，纵使生活在山野之处又有何怅恨。金庸的《神雕侠侣》是他众多作品中最让我推崇的一部。杨过闯荡江湖受尽千般磨难，十六年与妻之约青丝尽成白发，在谷底与龙儿的相见让多少人看得潸然泪下。名与誉，他都可以不顾，惟愿与龙儿在古墓里执手度过一生，简单地让人羡慕。李清照与赵明诚在青州的这十年时光也是羡煞世人的。 虽然李清照为一柔婉女子，但在骨子里却有着许多刚烈。她写过一篇《词论》，这也是她的高明之处，不仅名词家，又是词论家，能稍与她媲美的只有张炎了。她在《词论》中对各大词家都批驳了一番。 首先挨刀的便是柳永，不过李清照采取的是迂回的战术。她说柳永变旧声为旧声，出《乐章集》大得声称于世，但这不是李清照要说的重点，关键的是在后面八字“虽协音律，词语尘下”。这种方法现在很多领导非常擅长，如果是直奔主题，那么就显得有伤大雅。李清照乃一玉洁冰清女子，当然容不下柳永笔下的那些秾词艳曲。虽然她也是渴望爱情，但决不是柳永所要的那般旖旎露骨。 其次挨刀的是张先、宋祁宋庠兄弟，以及沈唐、元绛、晁端礼几人。李清照说他们虽然时时有妙语，但是在营造意境上多破碎，不足为名家。李清照对他们的评论都是一针见血，破碎成了他们跻身于一流词家的最大障碍。对于他们的词，能给我们留下深刻映象的着实只是那么几句。 再就是词坛上最负盛名的那几人：晏殊、欧阳修、苏轼。对他们李清照也是毫不留情。且看她如何说：“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读之不葺诗尔，又往往不协音律。”李清照是非常讲究音律的，所以她会批评他们几个写词的随意。虽然李清照对于他们几个来说是晚辈，并且她的父亲李格非还是苏轼的学生。但她还是能够直言不讳地将出来，足以见出她巾帼不让须眉的毫情。对王安石、曾巩两人，李清照将他们批驳地体无完肤。她说“王介甫、曾子固，文章似西汉，若作小歌词，则人必倾倒，不可读也”。想来李清照说的这话是否是过分了些，他们的词也并非如她所说的一无是处。王安石的《桂枝香•金陵怀古》在咏史词中独树一职，《古今词话》里说：“诸公寄调《桂枝香》三十余家，只有王安石词为绝唱。”想来也不是浪得虚名。 最后评价的是晏几道、贺铸，秦观与黄庭坚，她对这几人的评价公允多了。她说词自晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。只是晏几道苦无铺叙，贺方回苦少典重，秦少游专主情致，但是缺少故实，就如同生在贫家的美女，虽然极是妍丽丰逸，终缺乏富贵态。黄鲁直呢，即使注重故实，但是又多瑕疵，如同良玉有瑕，价自减半了。李清照对他们分析地条条是道，王国维的《人间词话》在很大程度上借鉴了李清照的看法。不过让我不明的是，为何周邦彦当时名气如日中天，而《词论》却无一字涉及，这恐怕要成为千古谜案。 李清照的词情已经容不下任何人置疑的眼光，千百年来，她就是词坛中的佳人代表，清幽婉丽是她的特色。且看一首《点绛唇》： 蹴罢千秋，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 像林间的鸟儿，她在秋千上轻盈地荡来荡去。罗衣轻飏，风吹乱了她的发。从秋千上，她缓缓地走下来，揉着微微麻木的玉指，嘴角边露出轻轻的笑。秋千旁纤细的花朵染上了晶莹的露水，薄汗透湿了她的轻纱。回眸中，见到一位少年往这边前来，正是她想见却又是怕见的那个男子。慌乱之中，她连鞋子都没有穿好，就匆匆地向闺房里躲避，金钗在途中不知坠向了何处。羞涩的她，顺手折下一颗青梅，倚在门旁，望着那袭青衫磊落的背影，投向了深情的一瞥。 少年的李清照过得无忧无虑，这得以他爹爹李格非的开明。李格非思想受到苏门学派的影响，置身于通脱的学术环境中，当然不像《牡丹亭》中愚昧顽固的杜宝，终日将女儿丽娘关在屋内跟着老师念书，过分得连自家的花园都不得游玩。李清照秉承了她爹爹的个性，行事上非常有风格，她可以游玩到“沉醉不知归路”的疯狂，可以道出“一面风情深有韵”胆大活泼的话语。这些，都让那些处在深闺中的女子充满无限的羡慕。 虽然李清照情思婉约，但骨子里萦绕着英雄情结，偶尔作豪放言语。她写下的《夏日绝句》诗“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”让多少男儿读了之后也是热血沸腾。在她词中，也有这方面的作品，看一首《渔家傲》： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？ 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 建炎三年，金兵很快占领了南京。宋高宗带领群臣仓惶南逃，为了躲避金兵的洗掠，李清照也沿着高宗逃亡的路线南下，后来又乘着一艘大船渡海。这些天的逃亡生活，让李清照看清了世态是如何的炎凉。朝廷只是顾着自己避险逃逸，不管黎民百姓的祸福生死。在一次梦后，李清照愤意难平，写下了此词。 天空中，如波涛似的白云迭起，幻出了万般景象。薄薄的晓雾流转不定，银河中有千帆荡移。仿佛在梦魂中飘入了神奇的帝都。身畔，还响彻着天帝的话语。天帝在好奇地问她：“你这样匆匆到底是要归往何处呢？”她答说着：“人生的路途漫漫，刚要起程却是日墓降临之时。”苦学作诗，常常吟出惊世骇俗的句子，她想要的正是那样的毫情。愿乘着鲲鹏在九万里长风中扶摇而上。她求说着，长风呀千万不要停住，请将我的一叶扁舟，吹到无人可及的仙山去。 李清照给人极大震撼的还是那些别后相思之作，她将离情诉说地哀怨动人。作为女子，她能够吟诗赋词，当在时是非常幸运的，但作为女子，独守空闺，惆怅地饮着那份寂寞，又是极大的不幸。交织在爱与痛的情网里，李清照注定要挣扎地遍体鳞伤。看她的一首《醉花阴》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 重阳佳节的时候，李清照思念起了远在他乡的丈夫赵明诚，怅叹之余，寄《醉花阴》词函给他。赵明诚吟赏词后，自叹不如。但又不甘，有意与妻子比试一番，于是闭门谢客，把自己关在屋子里构思妙句，三天后，作出五十阙。他自认为非常不错，便在自己的词中夹杂着易安词寄给友人陆德夫，让他鉴赏，看他有怎样的想法。陆德夫把玩再三，说仅有三句最佳。赵明诚追问，陆德夫答说，即“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。赵明诚一脸落寞，由此对李清照愈加敬重。 薄雾萦回，浓云聚起，让人如何度过漫长的白昼。她那颗幽幽的心，如同兽炉里的青烟袅袅。纱帐的玉枕上，斜卧着一位如花美人，她孤枕难寐。夜半时的寒气将锦衾冻得如冰，辗转在寒床，她思的是如烟的往事。朦胧的黄昏中，缓缓地踱至庭院的菊花从里，她将满斟的清酒一饮而尽。花香如蝶，袭入随风飘舞的衣袖中。不要说，相思不苦，眼前的一切就让人黯然销魂。调皮的风掀起珠帘，看着墙上映着的倩影，比枝头的黄花还要消瘦。 李清照与赵明诚伉俪情深，但是世事弄人。宣和七年，金兵灭辽后，挥师南下，大势侵宋。李清照不得不离开青州爱巢一路南迁。建炎三年时，赵明诚被调往湖州作知州。高宗当时由杭州到建康，诏赵明诚前来领旨奏事。他一个人赴建康，留下李清照与多年苦心搜集的金石。然而短短两个月时间，赵明诚途中暴病而亡一去而不复返了。国破夫亡，让李清照成了断肠之人，日日苦吟，她割不断那份如丝如缕的相思。愁情，深深地浸在她的双眸。且看她的的词《武陵春》： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 南渡后的八年，李清照流落江南。绍兴五年，金兵前来进犯。她依附弟弟李伉，避难金华，当时已是五十多岁的高龄。红颜在岁月的沧桑中尽成了白发，不知在梦中她还是否会忆起那个身量为足、倚门回首、嗅着青梅的女子。那时的她，喜欢莺歌燕舞，罗衣轻飘，秋千上留下了她的倩影。只是一切过得太快，还未来得及细细品尝个中滋味，与她死生契阔的那个男子已经离去，剩下倾注过他心血的金石陪伴着她。岁月，掸下一袖的繁华过后，原来是这般的荒凉。纵是局外之人，也是看得心伤。 花已残，东风还在无力地吹着，将最后一抹的余香扫尽。又是日暮时分，她的心如茧丝，缠上了太多的结。倦得不想梳理头上的发丝。山河依旧，却人去楼空。想要倾诉，朱唇轻启，惹来一袖的泪水。她听说双溪的水，还残留着春光的明媚，她的心又动了，最爱的是驾上一叶兰舟，任流水脉脉。可是又担忧双溪上的蚱蜢小舟，难以载起她一腔的愁怨。 整日愁肠百结的李清照在哀风凄雨中孤独无依，此时发生了一件对她打击极大的事情，即“玉壶颁金”一案。有人在高宗面前弹劾赵明城生前将玉壶投献给金人，有私通之嫌。李清照得知消息后气愤不已，此事纯属小人搬弄是非，但又让她惶恐不安，毕竟叛国的罪名任何人都是吃不消的。她想得一方法，将家中所有的铜器等物献给朝廷，以换得一时之安。金兵南逼，高宗无暇顾及此事，只是一味带着他的宠臣逃跑。李清照也跟着他们的足迹踏上了逃亡之旅，金石书画等一些贵重之物在路途中多有流失。 逃亡本来就是让人胆战心惊，然而，等待李清照的还有更加悲惨的事情。就因为她手中的那些贵重文物，引来了一些奸险之徒的垂涎。绍兴二年，李清照拖着病躯从越州来到杭州，此时正处于困难之际，让张汝舟如此小人有了可乘之机。张汝舟假借朝中另外一位与自己同名且官人的名望，再加上他的巧嘴如簧，终于得了李清照的信任。后两人成婚。婚后，张汝舟穷形毕露，对李清照拳打脚踢，威逼她交出今石书画，李清照此时摸清了张汝舟的底细，只不过一市井之徒，靠谎报举数得官职。李清照一肚子的苦水无处可诉，只怪得自己遇人不淑。她在《投翰林学士綦崇礼启》中说：“忍以桑榆之晚景，配兹驵侩之下才”。忍无可忍中，李清照顶着巨大的社会压力状告张汝舟弄虚作假得官之事。无耻小人终于得到惩罚，受到编管柳州的处分。但是依据宋朝法律来说，告发亲人者得服刑二至三年，这时多亏有赵明城的表兄綦崇礼从中帮忙，使得刑期仅为九天。 经历了这一系列的变故，李清照变得更加沉默起来。一次次的打击让她比黄花还瘦，往日的欢乐她再也害怕忆起，在凄苦中慢慢地咀嚼着余生。看她的一首《永遇乐》： 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融合天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。 往事成殇，渡过劫难后的李清照心里仍是存有余悸。风鬟雪鬓，一颗心苦似黄莲。以前一起吟诗作赋的女友邀她去观灯，但她却是一点心情也没有。心如槁灰，哪还有心情出游。倒不如藏在帘儿底下，听人笑语。 从李清照的作品来看，似乎她在六十多岁后就搁笔了，这决不是什么江郎才尽，其中发生了什么变故不得而知。李清照是文坛上少有的长寿女词人，或许是学得苏轼“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅”的精神而放宽了心态，风景秀丽的杭州，成了她生命中的最后驿站。 无疑，这是一个伟大的女子。在泱泱中华五千年的历史中，李清照如同一棵奇葩，独独地盛开，眩人眼目。词坛少不了她那一袭的红袖馨香，在泛黄的书卷中，那个呼作易安的女子，摇曳着如黄花的身姿，姣姣软软，向我们款款徐来。 引用今人郭沫若的一联作结：大明湖畔,趵突泉边,故居在垂柳深处；漱玉词中，金石录里，文采有后主遗风.。确是如此。
1 说“雁”——李清照二词中“雁”之意象 张颖 福建教育学院学报 2006/07 2 邓恩诗歌意象研究——兼与李清照诗词意象比较 李正栓 外语与外语教学 2006/04 3 从李清照的风雨人生看其词的风雨意象 李素平 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 2005/06 4 “不知蕴藉几多香,但见包藏无限意”——李清照词中“花”意象的解读 李平 陕西师范大学继续教育学报 2005/S1 5 博雅玄远 自成玉璧——关于李清照词作花姿意象的卓异别趣 张炜 唐山学院学报 2005/03 6 花:李清照自我定位的意象分析 田恩铭 湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 2005/02 7 论李清照词中“愁”的个性化表达——“梦”的意象 耿蕊 长沙理工大学学报(社会科学版) 2004/04 8 一种别样心情的意象化——李清照《声声慢》赏析 孙海新 河北自学考试 2004/08 9 酒意诗情谁与共——李清照词中的“酒”意象赏析 周忠元 语文学刊 2003/05 10 论李清照词花意象 张彩霞 惠州学院学报 2002/04 11 李清照词中的“花”意象 岳毅平 淮南师范学院学报 1999/02 12 李清照词意象浅见 王跃飞 淮北煤师院学报(哲学社会科学版) 1996/02 13 谁种芭蕉愁煞人——李清照《添字丑奴儿》中芭蕉意象浅谈 韩春雷 阅读与写作 1994/02
史上第一才女，宋朝第一女词人，婉约词派代表性人物。她自幼好文，一生写下过许多千古绝唱式的诗词，在诗词方面的造诣，就算是与唐宋八大家相比，李清照也是不遑多让。可以肯定的说，李清照绝对是自古以来最受欢迎的女词人没有之一。都说诗言志词言情，诗词创作源自创作者对生活的感悟，而李清照的一生非常坎坷曲折，也许是这样的原因造就了李清照诗词上的成就。
李清照纪念堂位于济南市著名的趵突泉公园内，七十二名泉之一“柳絮泉”的北侧，总面积约为360平方米。这座庭院在北宋时期为济南盛族张氏的庭院，到了金代改为“灵泉庵”，清末成为咸丰年间进士、山东巡抚丁宝祯的祠堂。因清代初期诗人田雯一首《柳絮泉访李易安故宅》诗，人们误认为李清照的故居即在柳絮泉边，其后文人墨客皆牵合附会，遂有李清照故宅在济南之说。现在的“李清照故居”位于“李清照纪念堂”的西侧，但不是真正的李清照故居。
她在文学领域取得了更多的成就。她的诗歌、散文和词创作水平很高，很突出，她一生的成就和最大的影响是词的创作。她的词达到了完美的艺术境界，在词界独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。她的杰出艺术成就赢得了后世学者的高度赞扬，他们认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。她被称为“宋代最伟大的女诗人，中国文学史上最伟大的女诗人”，有“千古第一才女”的美誉。
李清照是一个怎样的人？这个女人有什么样的魅力，让人对她评价这么高？ 研究李清照的学者康贞用“一个多愁善感、清丽典雅的女词人”来解读李清照。然而，中南大学教授杨雨彻底颠覆了人们心目中“脱节”的李清照形象。在教授眼里，李清照虽然漂亮有才华，但也有很多“不良行为”，比如好赌、好酒、好色。在《莫道不销魂一～杨雨解秘李清照》中的，彻底颠覆了人们心目中“不食人间烟火”的李清照形象。
第一，她是“赌徒”。
我们常说五毒：吃、喝、嫖、赌、毒。这些都是给男人带来好结果的事情，而李清照却陷入其中之一——赌博。而且，她对赌博的热爱非同寻常，几乎无悔。我们可以看到，沉迷于赌博的人没有好下场，不是跳楼就是自杀，只是深陷其中无法自拔，最终的结果是家庭的毁灭。而李清照赌了一辈子，却真的没有这些情况和结果。相反，她成了每一场赌博的赢家，成了一个永远赢的将军。
你见过赌一辈子也不输的人吗？没看过？据我所知，除了李清照，真的没有其他这样的人。她在自己写的《打马图序》序言中说：那么多人都在赌博，为什么没有人能像我一样精通赌博？其实赌博是没有诀窍的，只要我们抢占先机，只要我们能全心全意的去，就能所向披靡。正所谓“博者无他，争先术耳，故专者能之”也。李清照在他的后期作品中大概列举了20多种赌博方式，如打马、打鹌鹑、掷骰子等，但这些赌博游戏根本找不到对手。
中南大学杨雨教授介绍了一个很有意思的例子:李清照到底赌到了什么程度？北宋灭亡后，李清照逃亡，逃离金兵。在这个兵荒马乱的时候，她还沉迷于赌博。只要日子刚刚安定下来，她首先想到的就是赶紧找出赌博工具，赌一把！难怪有人说李清照是个赌徒，但她并不冤枉。
第二，她是个“酒鬼”。
除了赌博，李清照还有着同样的爱好，这让她在宋代美女才女中显得那么“格格不入”，甚至成为某些道德家的眼中钉。那就是喝酒，李清照虽然没有专门写自己好酒的文章，但是她的话里还是有线索的。李清照现在能读懂的关于酒和饮酒的词有10多个。别看她赌，她从来不输，但是一喝酒就醉！在杨雨教授的书中，有许多例子证明李清照是个酒鬼。比如《如梦令》记载：: “常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误人藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”李清照不仅喝好酒，还喝白酒。
她写过这样一句话，“险韵诗成，扶头酒”，其中“扶头酒”并不是一种酒的名称，而是指那种很有很高酒精，容易让人醉的酒。李清照不善于饮酒。她也喜欢逞强喝烈酒，经常喝得不省人事。她自己也有一句很有名的话——“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”。此外，杨雨教授还指出，李清照还有一个喝酒的独特之处:赏花喝酒。李清照写了很多关于花的词，所以“花酒”就肯定少不了了：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”——赏菊的时候；“年年雪里，常插梅花醉”——赏梅的时候；“金尊倒，拼了尽烛，不管黄昏”——赏茶花的时候……
三丶她“好色风流。
如果我们把赌放在李清照在好酒史上“不守妇道”的表现的冰山一角，那么人们就称他“不要脸”、“荒淫放肆”，主要指她的“好色”。很多人说这样的大诗人还好色？是的，我们都会问这样的问题。但是杨雨教授从两首诗看出了端倪。
《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”这第一句话讲的是李清照结婚前的事，讲的是一个家庭荡后的姿态。表面上看，好像是在写一个女生看到陌生男人有多害羞。仔细揣摩之后，发现这都是李清照的一个幌子。 她想说的不是一个女生的羞涩，而是表达哪个女生不想恋爱的感受。 通常，家境好的淑女形象是给别人看的，但真正的内心却充满了女孩天性中对自由和爱情的渴望。
第二首是李清照的《丑奴儿》: “晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。”它描绘的是李清照结婚后发生的事情，大概意思是晚上的风雨冲走了白天的热气，是夏天难得的凉爽夜晚。当女主人从容不迫地出现时，她首先向丈夫弹琴求爱，但丈夫没有这种风情所吸引，于是女主人只好对着凌华的镜子化了淡妆，小心翼翼地刷了一下眉毛，轻轻点了一下嘴唇。这个意思已经明显了，很明显她是在勾引老公。想换其他老婆，看到老公这样的表现早就放弃了。肯定不会主动描眉毛和嘴唇而求爱，而早早维护自己淑女形象。
但李清照不是普通的女人。要不怎么会有人骂她“不知羞耻、荒淫放肆”呢? “绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香”，洗完澡，不仅化上淡妆，还穿了件粉红色的透明睡衣，雪白的肌肤若隐若现，一阵阵的幽香散发出来，含情脉脉、柔声细语地对丈夫说“今夜纱厨枕簟凉”!
是的，从古至今，李清照不是唯一一个文采出众的人，但她是唯一一个如此胆大妄为的人！足以看出李清照的“大胆”。至于李清照的“赌徒”、“酒鬼”、“好色风流”，很多读过李清照诗词的人可能对这个结论有所怀疑，但如果只是从一些言辞中说李清照，只能说她大胆而已。作为女人，沧桑而不失坚强；作为文人，他胸怀高远，不孤僻；作为国人，她忧愤而不失忠诚，卓尔不群而又本色，给了我们世代相传永不褪色的浪漫情怀。李清照不仅是中国古代伟大的女词人和女作家，而且是一位非常坚强的女性。一个历史人物，必须在历史时代进行客观评价柳生说
参考文献 ：
杨雨．莫道不销魂：百家讲坛一解读李清照 ．陕西师范大学出版社 ，2008年 4月
人物李清照论文范文
关于李清照的作文【8篇】优秀范文
李清照，一个我魂牵梦萦的名字。她的美丽高雅，她的细腻脱俗，她的一切印在我心里，成了一个有血有肉的女子。下面我为大家收集整理了“关于李清照的作文”，欢迎阅读与借鉴!
日暮溪亭，朦胧醉眼，遥望藕花深处，花汀渔浦，惊起两三点鸥鹭。她的身影深掩荷丛，隐约难辨，争渡，争渡，终于迷失，不知归路。我静静观望，手执玉樽，良久一叹，“易安……”
时光流转，她仅仅碧玉又二年华，新婚之时，我站在她的身后，知道她今后一生坎坷，只能远远地暗暗祝福她。婚后不久，丈夫赵明诚便“负笈远游”。她独自一人，轻解罗裳，缓步迈上兰舟。
萧疏秋意寒，红藕香残，人去席冷。 她身影单薄，月满时独倚西楼。我默默走到她身旁，缓缓道：“雁已回，人未归。”她目光如水，“往时双双泛舟，今日独自击楫。花自飘零水自流。”
仰首闭眼，千行泪自流。 一种相思，两处闲愁。
她还未知愁滋味。国破时，我随她一起颠沛流离，漂泊不定。一路行至乌江，霸王旧地。她披一袭长衫，面对浩浩江水，泪流满面。我和赵明诚都立在她身后，痴痴望她。她回头望一眼赵明诚，眸光里全无往日的柔情蜜意。她低声吟道，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”清幽的声音一直飘向天际，却还是追不上苟且偷安的南宋朝廷。赵明诚忽然捂住胸口，满面愧辱和痛苦。我想起他曾经临阵脱逃，原来并非伟丈夫。她跪倒在乌江畔，掩面痛哭。半斜夕阳将她的影子一直拉长到我的脚下，却是不能迈步到她身后。
咫尺天涯。
梧桐落，又还秋色，又还寂寞。恰雁过时，我与她举酒对酌。浅尝一口，愁上更添愁。望她，似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。“这雁，却是旧时相识……” 她举目遥望天边，嘴角一扯，似笑非笑。全是愁滋味。乍暖还寒时候，晚来风急。我想起兰舟催发时几多柔情牵肠，不料又有乌江挥泪痛诉诀别，“你可后悔了?”她将披肩裹紧些，“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”物是人非事事休，欲语泪先流。“国已不存，家已不在，金石已丢，贞节已毁，怎一个愁字了得?”
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……
最后一次缓步上楼，驻足北望，拍遍栏杆，满心愁苦，诉与谁说。千古风流八咏楼，江山留与后人愁。她终于不想再争，不想再北归了。北边，早已无人可牵挂。只是当年一时争渡，竟一生愁与苦。自古无限才情，无限离殇。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。她的影已去。
魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
悄然忧愁上心头，提笔文词赞不绝，国破家亡亲目睹，身世飘零与夫隔，叹不尽，愁无边，凄苦孤寂度晚年。
李清照，你的词穿越时空仍昭示光芒，轻轻拨动着人们的心弦，散发一缕清香，让人无穷品味……只想握起你的手，接近你的灵魂，感受你的内心。
曾经的你，一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，多愁善感，春心萌动，难以按捺。“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜剗金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”……
想和你细品淡淡的茶香，倚楼听风雨，感知你的心情。柔风、细雨、淡香，衬托着你的容颜，因相思而倍感孤独“莫道不销魂帘卷西风人比黄花瘦”，可谓“爱之愈深，思之愈且”。你期盼丈夫的来信，“此情无计可消除才下眉头却上心头”，等得好辛苦。那些泛黄的纸上书写着的是你的情愁，你的情思。你曾幸福的与丈夫一起玩弄古物，陶醉在诗画音律的世界，你嫣然一笑如含苞欲放，你的美随你的词一同飘散到远方，穿越时空。你，何等幸福，何等欢乐。
然而，每个人都要经历坎坷。幸福的生活，爱情的甜蜜，一切的美好突然灰飞烟灭。朝代的变更，年代的动荡，激起了你的惆怅。握住你的手，感受着你内心的悲恸。国破、家亡，已物是人非。在风中，我能隐约听到你的声音，却如此，即那般冰冷又那样透明，天青色等烟雨而你在等他，炊烟袅袅升起隔江千万里，失去的已不再回来。面向北，思旧事，「寻寻觅觅」，有无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态，都是在表达你的伤情。「三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?」愁得连酒都是淡淡无味，无以抵愁。「满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘」凄婉，忧愁，悲秋自怜。他面对国家的衰落，不能驰骋疆场，不能上朝议事，不能使酒骂座，只得暗自伤怀，那样的愁，怎一个愁字了得?此时的你已如黄花般瘦弱，那憔悴的身姿，不忍让人心疼。
落花纷飞的街道里，尽管逝去的时光已无法忘记，但景色一如往昔，你还是那天的你，带着泪。
我与你相遇，握起你的手，接近你的灵魂，感受你的心情……
李清照，一个我魂牵梦萦的名字。她的美丽高雅，她的细腻脱俗，她的一切印在我心里，成了一个有血有肉的女子。
说她美丽，完全是我的主观意思，没有明确的史实证明易安的美，不过，若说她不美，如何做的宰相的儿媳，如何赢得赵明诚至死不渝的爱如何拥有幸福美满的婚姻?虽说用相貌衡量一个人确有不妥，可我宁愿相信易安的美是无可比拟的。
说她高雅，却是事实，在那男尊女卑的社会，女子舞文弄墨的有几人?而她确仅用一首《醉花阴》比的赵明诚不再作词，这等让男人汗颜的女人又有几人?她的词作，她对金石文字的研究，叫我如何不说她高雅?
说她细腻，则有词为证。她对情感经营的细腻：“雁字回时，月满西楼。”“雁过也正伤心，却是旧时相识。”这两句词证明了赵明诚死前夫妻俩经常鸿雁传书，李清照就这样一点点抓住赵明诚的心。还有，她对景物观察之细腻：“红藕香残玉簟秋。”“天接云涛连晓雾。”写景为写情，情景交融，易安眼中的景物，跃然纸上。美哉美哉。
而说她脱俗，则是有史实证明的，明诚死后她不畏流言再嫁，打破世俗的牢笼，而发现后不畏鄙夷状告丈夫，按宋朝吏律，状告亲夫，判刑后与其夫同罪，而易安宁受牢狱之苦，也不惜状告张汝州，说她脱俗，何其脱俗。
“怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬓斜簪，徒要教郎比并看”的自信“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的忧伤，“帘卷西风，人比黄花瘦”的哀愁，“物是人非事事休，欲语泪先流。”的无奈。易安的一生，曲折坎坷，却又幸福满满，她的一切印在我心里，那个有血有肉的易安居士。
我早想走近你，那个晨曦，正好读你。
放下窗外的一弯秀水，一黛青山，只为了和你一起。看到你的海棠花，瘦瘦的蜷缩在雨里，丰腴的叶片上悬挂着你的愁绪、追问和怜惜。你在藕花深处和鸥鹭相遇，是你的美丽错误点亮了鸥鹭的翅膀吧。你惶急的桨声里欸乃出青春的情趣。
目光在金兵南下的铁蹄中慌乱迷离，你的一叶扁舟轻轻，载不动浓郁的愁绪，忧郁的清泪跌碎在泛黄的诗页里，洇开漫漶。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦，你的憔悴落了黄花。望着那惨白的弯月，使得这孤独，融入了淡酒里，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，梧桐更兼细雨，枕寒衾冷，怎将息。家，已不能回;心，已无处归。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁，家愁，情愁，国愁，这点点滴滴，这次第，怎一个“愁”字了得!
面对着物是人非，面对着断香残酒，面对着绿肥红痩，没有同道，没有相知，只有一杯浊酒洗清愁，那清愁里有你的学富五车，词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇葩。凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强的挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎枯凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽。
“雁过也，最伤心，却是旧时相识”，既然伤心，那就大声的喊出来吧，就和着伤心化作声声呐喊，飘荡在对赵明诚的追忆里，飘荡在对国仇家恨的绵绵思绪里。
李清照，你站在山顶，吮天地之锐气，吸日月之精华。你不会孤独，你带着周身的光芒，深深吸引着我。穿越时空，我看到你擎起一盏灯，照亮了一段孤独的历程，用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞。
千年了，你那千年的眼神，跨越金国的兵戈铁壁，跨越那“物是人非事事休，欲语泪先流”，跨越千年的风雨，淡退了琉璃繁华，生命里的辗转，满腹的辛酸，凝重沉淀在一条无尽的长河里。
在那个晨曦，我走近了你……
我们如果有安静的心，即使默默地坐着，也可以感受时间一步一步从心头踩过。但纵然时间流逝，历史轮回，也无法抹灭文学在我们灵魂中留下的烙印。
爱读古诗词的我，就与词人李清照相约在藕花丛中。
“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，与朋友一起游乐时的欢快之景，让我看到了快乐无忧的清照。
“低头却把青梅嗅”，一位少女的娇羞之态，让我看到了天真烂漫的清照。
读到词人的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，虽然不知其中的深意，只知道这句诗是赵明诚和陆德夫等人推崇的。我反复吟咏，似乎看到了词人形单影只，仰着瘦削的脸，披着宽大的长袍伫立在菊花丛中，含忧的眼眸里透出的是彻骨的爱恋和深深的思念。秋风黄花表现的相思之情真是淋漓尽致，我眼中的清照是如此多情脱俗。
“物是人非事事休，欲语双泪流。”几百年的时光匆匆而过，这黄花开了千百回，却已不再是那时的黄花，李清照寂然站立的身影在我的眼中放大，国恨离愁，家破人亡，词人眼眸中的泪何时干?“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”晚年的词人历经金兵南侵，靖康之难，她夫死无子，内心的国破家亡之恨，背井离乡之哀，孤寂冷落之感，身世凄苦之痛凝为浓愁，永恒之愁。这么多的愁苦一下子压在了这个孤单瘦弱的女子身上，“怎一个愁字了得”!
可我更敬佩的是词人那句“生当作人杰，死亦为鬼雄”。谁说女子不如男，虽然清照不能上阵杀敌，虽然清照不能为国分忧，但贫病交加的词人却未曾丢掉做人的气节。我眼中的清照抛却了个人的离愁忧伤，面对滚滚江水，高举酒杯一抒内心那一腔热血真诚。她就是人杰，她不仅以风韵优美的词作，传神凝练的抒情笔法为后人称道，更因那关怀天下的精神，坚守的气节留在世人心中。
今天，手捧一卷书，我与词人相约在秋风黄花中，黄花已成了往事，可是清照饱含心意的词句还在我心中流淌。读着词句，词人呼之欲出，我的眼里心里盛满了词人的情和意……
李清照，历史上芳名远播的女词人。你是那雨中的夜空，清爽圣洁而又有一丝淡淡的凄凉。物是人非让你日晚倦梳头，至亲的失去，让你的愁只恐那双溪舴艋舟也载不动。雨是神仙手中宝贵的圣水，用圣水洗过的夜空在人们眼中是无比圣洁的。没有了一丝污染的夜空就像你——李清照一般，在封建时代，你突破重重关卡，用手中的笔写出了自己的心声，向封建统治者大声宣告挑战。用你柔弱的身体挑起了沉重的担子。
你用委婉的文字诠释着你的才华，表现了你对亲人的怀念，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”你，李清照就像那雨中的夜空，清爽圣洁而又夹杂着一丝淡淡的忧愁，才华横溢是你钻石般闪亮的魅力。
夜空之所以美丽少不了那满天繁星的点缀。那一颗颗闪亮的明星发出动人的光芒，吸引着人们。而名人，也以其高贵的品质、心灵及美貌，成为人们心灵中最耀眼的星辰。
追忆名人事例，欣赏名人的魅力，似那点点繁星般动人。李清照，你就是那地面上最闪亮的星星。以你们的过人才气让自己发光，发亮，成为那夺人心魄的至美闪光点
“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”谁会有你这般愁?
——题记
深秋寒夜，又值重阳，佳节依旧，赏菊依旧，只是物是人非，纵使那菊花在美在香，也无法送给让你时时牵挂的丈夫。在“瑞脑销金兽”的情境下你道出了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”你只是一个感月吟风，悲悲切切的女性吗?
你独自一人泛舟，与你作伴的只有凋谢了的荷花和萧条的秋风，还有天空的雁群。我知道此时的你盼望着：花自在的飘零、水自在的漂流……我知道你无法排除这相思这离愁。
而你又在“生当作人杰，死亦为鬼雄”的生死观中叹出了宁死不屈的英雄气概。
你的丈夫胸怀满腔热血，可却出师未捷身先死。目睹了国破家亡的你“虽处忧患穷困而志不屈。”在“寻寻觅觅，冷冷清清。”的晚年，你却禅精竭虑，编纂了《金石录》完成你丈夫的未尽之功。
我更懂你那强烈的爱国之情，我也知道你积极主张北伐中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一偶，也使你的希望成为幻影。那么做这些你是为了什么呢?
我知道晚年的你无儿无女，孑然一身，饱受颠沛之苦、亡国之恨丧夫之痛，孀居之哀。你那颗残碎的心早已经死了。最终留给你的是孤独、是寂寞、是情愁。
“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”我静静的想着，也许只有你才会有这般愁!
李清照，号易安居士，济南章丘人，宋代杰出的女词人。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为‘易安体’。
小时候，父母对清照要求极其严格，他们规定，每天黎明即起，早晨朗读背诵，中午讲解诗书，下午作文答对，晚间写大字，间或作画、下棋和游戏等。
一次太阳偏西了，清照才有机会坐上小船，在柳絮泉边的池塘或小溪中散心。她奋力地划着双桨，就象要展翅飞翔一般。
夕阳西下，晚霞满天，溪边的凉亭，城中的楼阁，都被落日的余辉轻轻地披上了一层薄薄的幕纱。清照被这美丽的景色陶醉了。她坐在小船上一动不动，贪婪地呼吸着新鲜的空气和花草的芬香，高兴时，她就信口唱几曲新词或旧歌。夜幕就要降临时，她游兴已尽，才急忙掉转船头回家。不料，她竟把小船划到了藕花丛里。于是只好再次掉转船头，使出平生力气，奋力划桨。只听船桨打得水“啪啪”作响，船舷两旁激起了层层浪花，把躲在水边的各种水鸟，惊吓的“扑楞楞”一齐飞上青空。
后来，李清照回忆起这段幸福的往事，挥笔填词，作了一首《如梦令》：
常记溪亭日幕，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
李清照从小生长在充满诗情画意的环境里，受着良好的家庭教育，度过了幸福的童年。同时，也为她今后的艺术生活打下了坚实基础。
关于李清照的作文精选优秀范文
李清照，号易安居士，汉族，齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。下面我为大家收集整理了“关于李清照的作文”，欢迎阅读与借鉴!
关于李清照的作文1
轻浮中国历史的尘烟纱缦，咀嚼古今往来的悲悯愁情，徜徉文人墨客的文学史河，“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”的她在词坛上叱咤风云，演绎出不异于独领风骚的婉约风格。她，就是李清照。
绣面芙蓉一笑开
李清照出生在一个有名的学者仕宦家庭。父亲李格非，官至礼部外郎，精谙经史，擅长诗文，和苏门四学士黄庭坚、陈师道、晁补之有密切来往，在北宋文坛上颇有名声。母亲王氏，是一个通文墨、懂诗书的大家闺秀。李清照从小就生活在这个书香门第的家庭中，早年受家庭素养的熏陶，这为她的文学梦放飞了希冀。少女时的李清照不像大家闺秀，小家碧玉那样把自己锁在闺房内娴熟针锈，而是饱览了父亲的所有藏书，文学的汁液将她浇灌得外美如花，内秀如竹。她在驾驶诗词格律方面如斗草、荡秋千般随意自如，而品评人物，却胸有块垒，大气如虹。她甚至在词坛上锋芒毕露，李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。她，一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉。在溪亭日暮时，沉醉不知归路，兴尽晚回舟;“见有人来，袜金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”。少女的李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。
此情无计可消除情窦初开，春心萌动，端庄其品，清丽其词的李清照步入爱河时，窈窕淑女，君子好逑。意中郎赵明诚，少年翩翩，两小无猜，情投意合。在那靠父母之命，媒妁之言的封建社会里他们的婚姻真是门当户对，天赐良缘。爱到醉时情更浓，婚后的生活是甜蜜的。他们有着共同的爱好，相似的家庭，夫唱妇随，饮酒、斗茶、踏雪、赏花、填词，不知相依相伴了多少良辰美景。“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露蘅。怕郎猜道，奴面不知花而好。云鬓斜簪，徒叫郎比并看。”幸福在清照的眼中莫过于夫妻相随，只羡鸳鸯不羡仙，自谓“甘心老是乡矣”。只可惜，丈夫外出为官，难免造成有情人相隔两地，天水一方。情亦绵绵，意也浓浓，多愁善感的清照按捺不了相思之楚，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，彻骨的爱恋，痴痴的思念，失落的清照消磨不了夫妻难舍之情;她爱之愈深，思之愈切，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。如此细腻的爱情让我们看到清照眉头的一颦一蹙，心头的一震一颤，离愁别绪跃然纸上，令婚后不久的相思之情，思念之意，呈于象，感于泪，会于心。清照的幸福是美满的，然而却是短暂的。
伤心枕上三更雨
靖康之难，金人砸破了北宋都城汴京的玉苑琼楼。山河破碎，国破家亡，李清照携手佳人，被迫远离了家乡——“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的济南，一家人开始过着漂泊不定的生活。南渡时期，夫妻相依为命。然而，福不双至，祸不单行，丈夫赵明诚得症病故，命运多舛的李清照天涯孤旅，孤苦伶仃颠沛流离。失夫之痛，清照变得更加多愁善感。自然界的春去秋来，花开花谢，甚至几滴催花雨、一缕袭花风都可能引发她伤春悲秋，江颜易老，相思怀远之类的深悄背感。孤舟嫠妇的她漂泊异地，看“天上星河转，人间帘幕垂”，却叹“旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家人”。庭院深深，月色蒙蒙，人欲寐之，却叹“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。人至武陵源，见物是人非，欲雨泪先流，然“只恐双溪蚱蜢舟，载不动、许多愁”;俯拾深秋的落叶黄花，却有“寻寻觅觅，冷冷清清，，凄凄惨惨戚戚”之感;无奈叹息“这次第，怎一个愁字了得”。是呀，国愁，家愁，情愁，把一个邻水照玉的乱世美神折磨德容颜憔悴，花容渐损。心灵的寂寞，国家的颓败，爱情的失落，让清照的身心倍感孤独，长夜如磐，风雨如晦，把酒问天，怎一个愁字了得?
“国家不幸词家幸，词到沧桑句便工”，晚年的李清照作品博采众长，称得上是“词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处真参片玉之般”。清照的的词近承二晏之高雅，秦观之妩媚，苏轼之清雄，周邦彦之丽密，陶铸熔冶，取精用弘，成为别具一格的“易安体”。她晚年的作品更致力于她成为“婉约以易安为宗”的一代词人。李清照，乱世的女神，在中国的文坛里，她堪称女性文人中最璀璨夺目的耀眼明珠。
关于李清照的作文2
李清照，号易安居士，济南章丘人，宋代杰出的女词人。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为‘易安体’。
小时候，父母对清照要求极其严格，他们规定，每天黎明即起，早晨朗读背诵，中午讲解诗书，下午作文答对，晚间写大字，间或作画、下棋和游戏等。
一次太阳偏西了，清照才有机会坐上小船，在柳絮泉边的池塘或小溪中散心。她奋力地划着双桨，就象要展翅飞翔一般。
夕阳西下，晚霞满天，溪边的凉亭，城中的楼阁，都被落日的余辉轻轻地披上了一层薄薄的幕纱。清照被这美丽的景色陶醉了。她坐在小船上一动不动，贪婪地呼吸着新鲜的空气和花草的芬香。高兴时，她就信口唱几曲新词或旧歌。夜幕就要降临时，她游兴已尽，才急忙掉转船头回家。不料，她竟把小船划到了藕花丛里。于是只好再次掉转船头，使出平生力气，奋力划桨。只听船桨打得水“啪啪”作响，船舷两旁激起了层层浪花，把躲在水边的各种水鸟，惊吓的“扑楞楞”一齐飞上青空。
后来，李清照回忆起这段幸福的往事，挥笔填词，作了一首《如梦令》：
常记溪亭日幕，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
李清照从小生长在充满诗情画意的环境里，受着良好的家庭教育，度过了幸福的童年。同时，也为她今后的艺术生活打下了坚实基础。
关于李清照的作文3
每个人都有自己爱恋的美神，我心中的美神就是你——李清照
从没有人见过你的照片，那个年代的你没有留下一张照片，但在我心中，你却美于
沉鱼落雁的西施与貂蝉，美于闭月羞花的贵妃与昭君。你的美独一无二，无人可替!你的美，令我陶醉，是我永远的追求!
伴着晨曦，越过千年，我走进了你……
走过“惜春春去，几点催花雨”的.寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的冷清无奈……维纳斯因断壁而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。
凛冽的秋风催残者你，你却不甘落在地上，依然倔强的挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香……
你的才气，倔强，铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷南凝绝的美丽!
你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不销魂，人比黄花瘦，走来……千年的风雨淡退了琉璃的繁华，沉淀了。你的泪光柔弱中带着忧伤。家，已不能回;心，已无处归;夜太漫长，凝成了霜，惨白的月儿勾住了过往，孤独融入了淡酒，宁你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。一生被这漫天愁绪包围，闺愁，家愁，情愁，国愁，又怎一个“愁”字了得!
面对着人物的是非，面对断香残酒，面对绿肥红瘦，没有同道。没有相知，一杯浊酒洗清愁。
李清照，我心中的美神，心中永远的追求。
你不会孤独。你带着周身的光芒，穿越时空，想我们走来。
爱玲继承了你的决然与毅然。
三毛继承了你的豪放与洒脱。
张小娴继承了你的锐利与透彻。
李清照，我心中的美神，心中永远的追求。你擎起一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用那绝世的孤独跳了一段完美的独舞，守护史上那座盛世空城。
关于李清照的作文4
李清照，宋代甚至可以是中国历史上最杰出的女词人。她年少有为。与丈夫赵明诚度过了幸福美满的前半生，又在动荡不安与孤独中度过了寂寞悲惨的后半生，并为后人留下了丰富的文化遗产。
王灼这样称赞：“在士大夫中，已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。”她认为“词，别是一家。”写词要讲音乐和谐、品质高雅、意境浑厚、布局有方、情感细腻、含蓄稳重以及情调高雅。做到了这些才真正算得上词。
所以，她以独立的品格、坚强的个性、细腻的感情、开阔的眼光和富有造诣的艺术创造力取得了“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”的辉煌成就。
赵翼说过：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”所以，李清照在寂寞悲惨的后半生创造出了更多脍炙人口的词句。而最具创造力的，则是那《声声慢》。
“寻寻觅觅，泠泠清请，凄凄惨惨戚戚……”那时正处在国破家亡时，李清照把无限忧愁与寂寞写在这首词上面，令人仿佛能够看到一副凄凉的画面。
这首词很奇妙。劈头而来的就是十四个叠字：寻寻觅觅……凄凄惨惨戚戚，这是一种大胆创造也是一种天才的写法。
“寻寻觅觅”是一个动作，作者渴望寻觅已经失去的美好生活。她怅然若失，不知道失去了什么，也不知道要找回什么。本来心情就很坏，本来就很孤独，而四周又一片泠泠清请，使其心境更陷入凄惨悲惨的深渊中。经受了多年来的折磨，体力日衰，又遇到乍暖还寒，天气变化时候，她的心情也像这天气一样最难平静。
天气使人难受，本想借酒消愁，抵抗抵抗这傍晚的风寒。无奈酒淡不敌萧萧秋风给人引起的悲伤，也抵抗不住风寒，因为这只心寒啊!
关于李清照的作文5
易安，这是你的号，并不妩媚，还有种刚强的味道。反是清照，皎月清照，有些冷清的光辉，更有柔和而明亮的色彩。
我不知“寻寻觅觅”的无奈，不知“冷冷清清”的苦楚，更不知“凄凄惨惨戚戚”的悲痛，直到我走进了你，走近了你的词，才了解道远古幽思中的血泪。
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，我仿佛看到了那个满面沧桑的杜甫独登高楼时的艰难，仿佛听到了那个苍苍无助的杜甫在不尽长江边的喟然长叹!辗转漂泊在江湖间，像茫茫大海上一只寂寞的小船，像广阔天地间一只无助的小猫。他的一生载满了无奈。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，李白，他虽然生活在盛唐时期，但不免有许多的孤独，他的小船上载的又是什么呢?是一望无际的孤独。
你呢?李清照?
忧愁，你的忧愁是简单的彷徨和忧伤吗?凄凉，你的凄凉又何止是凄凉呢?你柔弱的身躯，仅仅承载着悲欢离合的无限伤痛吗?不，还承载了国家破碎，家破人亡的无限忧愁与苍凉。你如一叶扁舟，在风雨飘摇中颠沛流离。孤独一人，你的心中怎能不寂寞?满目疮痍，你的心中怎能不悲痛?
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是你的真实的人格写照。你虽然只有一副柔弱的身躯，却有着男儿般的刚强;有着小女子的多愁善感，却也有着大丈夫的壮阔豪爽;明明生长在一个禁建时代，却有着格格不入的思想。
屈原自沉汨罗，陶潜归田园，苏轼赋诗赤壁，易安你辗转江南。清照，你走了，走远了，但你那坚韧不屈，刚强的性格，屹立在了那样一个不朽的时代。
李清照，一个伟大的女词人，一位刚毅坚强的女词人!
李清照论文有哪些参考文献
评李清照《词论 摘要］李清照的《词论》在中国词学理论史上占有重要地位，其词“别是一家”的主张，对后来词创作理论产生深远影响，也引起了历代文学评论家的褒贬不一。今天，我们在深化研究《词论》的历史作用时，必须用发展的观点给以公正的评价。［关键词］李清照；词论；别是一家李清照是宋代一位著名的女词人。她在中国文学史上，尤其是在词的创作领域内，占有重要的地位。她的作品留下的不多，至今辑存者仅有五十余首，但由于自己鲜明的艺术风格和卓越的艺术成就，而一直给人们留下很深刻的印象。她的《词论》全文不足七百字，立论鲜明，内涵丰富，充分体现了李清照的词学观，引起了历代文学评论家的注意，并进行了深入的研究和探讨。本文就李清照提出的词“别是一家”的主张谈谈个人的理解和看法。《词论》强调，词“别是一家”，她把当时的词人分成两类：一类是不知词者；认为苏轼等人虽“学际天人”，王安石等人“文章似西汉”，却作不来词。又说柳永“虽协音律”，而“词语尘下”，张先、宋祁弟兄“虽时时有妙语，而破碎何足名家”，对这些人有肯定，有指责。柳永词能协律固然好，但词中夹杂着庸俗、低下的缺点。张先、宋祁等人的词虽有丽句，却不够完整、匀称。另一类是始能知词者：如晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚等。对于这些人，虽然是懂得词的人，但她仍有所不满。李清照认为晏殊有妙语，却“苦无铺叙”；秦观词虽有情致，但沉溺其中，显得柔弱无气度。正是由于少故实，贺铸的缺憾也是如此；黄庭坚的词一味崇尚故实，又显得呆板，反而又成了疵病。李清照提出自己的词学审美标准，并将审美标准具体化，评价的具体全面，既有风格意境，又讲究铺叙用典等具体写法，使学者便于研习。李清照用她对词的审美标准，将她的前人、同辈等一些词作大家进行毫不掩饰的评判，直指他们的不足之处，作为一个女子，在当时能有这种批判精神是难能可贵的。李清照认为以诗为词，以文为词都不符合词的艺术规律。忽略词的特质，只能使诗词文混淆，这不利于词的发展。要解决这个问题，必须知词“别是一家”，将词独立出来。李清照不但将苏词，而且连欧、晏词都视为“句读不葺之诗”。她主张写词要把握好词的基本要素，即协音律、重典雅、尚故实、主情致、有铺叙。这就不难看出，她对词的要求非常讲究，与诗的区别更为严格。李清照词“别是一家”论断，从词与音乐的角度，提出词要合律，并提出词要分五音、五声、五律等等，以此来区分词与诗，维护了词的传统风格，旨在说明词的界限。的确，词作为一种文艺形式，有着特殊性能和独特形式，自有其合理的一面。然而从词的起源，我们不难发现，词与诗有着千丝万缕的联系，某种意义上说，诗与词是同源。我们知道，任何形式的文学作品都必须追求内容与形式的完美和统一，但是如果形式和内容发生矛盾时，形式束缚了内容的表达时，应该在形式服从内容的前提下设法解决。苏轼的词正好在这一点上，适应了时代的要求，大胆地摆脱了一切传统形式的束缚，所谓“无意不可入，无事不可言”，形成了他雄健豪放的词风。这里，必须说明的是，苏轼的词并不是都不可歌，他的“明月几时有，把酒问青天……”“，大江东去浪淘尽……”等等，都是可歌的。这种在词的创作上突破音乐束缚的新特征，可以说正是苏轼的革新和创造。苏轼在拓展词的题材广度时忽视了词体自身的独特性，对此，后人不能求全；同样，李清照在强调词的特性，捍卫词体独立的同时，对词的广度扩延未能顾及，我们也不能责备。诗言志，词缘情。我们应该承认诗与词有不完全相同的体性和风格，但也应该承认词与诗并非完全不相同的事实。有不少专家认为，李清照的《词论》是属于保守派的词学观，词“别是一家”提出后，影响了后代词的发展和创新。我不认为是这样，李清照的《词论》是从内容和形式的两个方面阐述的，一是从内容上说词不同于诗，一是从写作方法上说词不同于诗，也就是说词是合乐以供歌唱的文学，因此要“协音律”。李清照提出的词“别是一家”，并不完全是仅仅醉心于词的形式，突出表现词的诸要素，而是表明一种追求艺术的最高境界，是一种有所追求的规范。这种规范的追求当然是严格的，不是简单就能做到的，就连李清照自己的词也不能完全做到。她的后期词就有突破《词论》的例子。比如《声声慢》中“这次第怎一个‘愁’字了得”，《永遇乐》中“不如向帘儿底下听人笑语”等，就是“以寻常语度入音律”的，这就缺少用典、铺叙。至于李清照的《词论》写于她的早期还是晚期，研究家们说法不一，至于词论对当时的影响有多大，本人学识才浅，研究的不够，不敢妄加评论。但从南宋词人辛弃疾的《稼轩长短句》看来，不但打破了诗词的界限，并且拿词赋、散文及书札、语录等体裁来作词，由其取精用宏，及能腾天跃渊，成为宋词集大成的一家。我想，这也是百花齐放吧。李清照的《词论》是第一篇系统论词的文章，在词学理论史上占有重要地位，是词学发展到一定阶段，对词的特性作进一步认识的必然产物。《词论》对后来词创作理论影响深远，我们应当将其置于词学发展史中进行考察，并给予全面公正的评价。总之，词和诗文一样，作家要根据需要，破除多种观念的束缚，才能进入自由创作的境界。这就是我们今天研究《词论》所应持有的态度和追求。［参考文献］［1］褚斌杰，等编.李清照资料汇编[M].中华书局，1984.［2］刘忆莹.李清照诗词选注[M].上海古籍出版社，1981.［3］济南市社会科学研究所编.李清照研究论文集[M].中华书局，1984.
摘 要：本文主要从女性视角出发观照李清照词中的女性形象。李清照作为宋代杰出的与男性文学家齐名的一位女作家，她的词中蕴含着女性自我意识的觉醒，自恋、自怜的情结，自尊、自强的要求等思想感情特色。尤其是流露丁其中的女性意识，具有极高的社会价值。 关键词：李清照 词 女性意识 李清照可以说是中国文学史上唯一一位堪称大家的女性文学家，她以典雅优美、独特而又瑰丽的诗、词、文，成为唯一一个能与众多男性大家媲美的女作家。正如谭正璧《中国文学进化史》所蜕：“中国文学史上很少有女性文学作家。汉之蔡琰，唐之薛涛、鱼玄机已属凤毛麟角，但不能占第一流的地位，只有女词人李清照却在有宋一代词人中占了个首要地位，独向博得个大作家的荣名。”作为女性作家，李清照在我国文学史上确有其突出而独特的地位。她对女性的行为举止和内心活动作了较多的反映，成功地表现了女性世界细腻而又复杂的感情。同时，作为女词人进步思想的印证，她的词具有女性自我意识觉醒，自恋、自怜的情结，以及自尊、自强的要求等思想感情特色。 一、李清照的词首先体现了女性自我意识的觉醒 在中国古代文学史上，女性作为词的描写对象并不少见，“早期词中就有描摹女子情态的，例如那首相传是唐玄宗所作的《好时光》。晚唐五代词人更专以刻翠剪红为能事。北宋词中也不乏女子形象，苏轼笔下甚至出现过乡村姑娘的剪影。”但因受封建道德的约束，对女性的描绘多是隐约其词，词人们往往只注意描绘女性的形体美，人物个性不够鲜明。而李清照的词中女性自我意识逐渐觉醒，它打破了男子代妇女言情的局限，有些作品还大胆道出了妇女压抑在内心深处不敢轻易道出的感情，确实是女性的真实自白，在客观上是对封建礼教的冲击。 李清照的少女时代是在文学氛围十分浓厚和思想较为活跃的仕宦之家度过的。因而在其早期的作品里便为我们留下了天真、活泼、性格开朗的少女形象。如《点绛唇》“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”自山自在的少女就像一只快乐的小鸟在尽情嬉戏，不仅写出了少女的婀娜、妩媚，而且还写出了她娇羞、好奇而又带点调皮的神态，很形象地表现了一位少女真正的个性。又如她的《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词的笔调极其轻松、欢快，令人诧异的是一位大家闺秀，居然可以外出游玩到天色昏黑，而且喝得酩酊大醉，以致不辨归路“误入藕花深处”。迷路之后，没有迷途的惊慌，没有归家惟恐父母责怪的惧怕，反而又兴致勃勃地欣赏鸥鹭惊起后的美丽场景。李清照的这两首词都写的是少女离开深闺的室外活动，表现出其天真活泼、热爱自由的个性。这与我们常见的传统的闺怨春愁等题材里的妇女形象是不相同的。 封建社会里男女的婚姻的缔结是从门阀或经济利益来考虑的，特别是对于女方只能采取逆来顺受或委曲求全的态度毫无选择地接受下来。这种婚姻对于男女双方大都是一种沉重的负担，李清照的婚姻却是一个例外，结婚给她带来了真正的幸福。在她的《减字木兰花》词中女主人公将买得的含苞欲放的鲜艳花朵插在云鬓，她要求丈夫评判一下是花美还是人美，“云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”这是故意在丈夫面前撒娇，而且肯定会得到丈夫爱怜与称赞的。显然她对自己优美的体态是意识到的，有一种自我陶醉之感。李清照抒写思念丈夫的词也较大胆地表达了女性意识，如《一剪梅》中把自己对丈夫热烈真挚的爱情和相思之苦抒写得淋漓尽致。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，由外表及于内心，深刻地表现出难以排遣的相思离别之情。李清照毫不掩饰对丈夫的相思之情，反映了封建社会后期妇女人格意识的觉醒。 在封建社会能够有一个志同道合的伴侣，是天大的幸事，而与称心的伴侣生离死别，又是人生的极大不幸。二者都是李清照的切身经历。我们从她描写夫妻情爱的作品里，可以深切感受到其中凝聚着饱满而真挚的感情，以及女子特有的对爱情细致入微的描述。《醉花阴》这首词堪称深情、细腻的独到之作，其结句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”更耐人寻味，只有女性才能把自己受到离愁的煎熬与风霜对于黄花的摧折联系起来。也只有一个女性作家才能感受到，一个青春少妇不仅她的容貌如黄花般雅洁美丽，作为一个思妇，她的苦境又与黄花的命运极为相似。而一个女子对丈夫的爱情，也应该像黄花那样临风傲霜坚贞不屈，无疑这也是“人比黄花瘦”这一名句中所包含的女性特有的思想感情。《声声慢》则是一个历经忧患、备受折磨的心灵的倾诉。中原故土的沦丧，丈夫的离去，流落江湖的凄凉暮年，这些都成为郁积在心头的创伤难以平复。在这个凄风苦雨的秋日黄昏，晚来的寒风，南来的雁儿，憔悴的黄花，点点滴滴的雨声，深深地触动着词人的满怀愁绪。最后以“这次第，怎一个愁字了得”，把人的忧思愁绪推向高峰。同样是愁苦，但这种难以抑制的痛楚之情与《醉花阴》的潇洒疏朗的情调完全不同。前者是一种无法排解的愁，后者则是一种甜蜜幸福的闲愁。这种对感情细腻而又形象的描写，男性作者是难以捕捉得到的。 李清照以女性特有的审美感受，淋漓尽致地展示了自己的一生的情感历程：闺中少女的欢乐之情，婚后少妇的闲愁之情，晚年嫠妇的悲凄之情。作为一个封建社会里的大家闺秀，她能够掀掉自己羞怯的面纱，大胆地倾吐自己内心的苦闷、热烈的情感，这都为作品灌注了新鲜血液，赋予了新的生命。 二、女性的自我发现，最终导致对自身价值的认同和自许 这种认同到了极至，便出现了“自恋”、“自怜”的情结。“自恋”体现女性对自身的肯定和对理想的追求，“自怜”则体现女性对理想不能实现的无奈。李清照的“自恋”、“自怜”情结更鲜明突出，“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”（《点绛唇》），这是可爱少女天真活泼，羞涩含情的美；“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。”（《浣溪沙》），这是年轻姑娘俏丽妩媚，于矜持中寓万钟风情的美；“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）这是美丽思妇淡雅哀凄、风流蕴藉的美；“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语”（《永遇乐》），这是老年嫠妇思乡爱国，悲惨忧愤，让人闻之涕下的美。 “封建时代的知识分子，没有一个不抱怨社会对自己的冷落，处于封建压迫层的知识女性，自然会倍感痛苦的深重。”李清照有理不断的忧思，有着诉不完的怨恨和愤慨。但是，所有这些都不能扑灭她对于生的追求，和许许多多无人理解的女性一样，她只有凭借自哀自怜，在自我慰藉中寻求解脱和生存。因此她常常责备自己，“多愤自是多沾惹”（《怨王孙》）；她无法凭借自己的智慧才情去成就理想的事业和生活，只能关起门来压抑自己的情感，“不如向，帘儿底下，听人笑语”（《永遇乐》）；面对严酷的社会环境，她也颇学会了点随和的本领，“要来小酌便来休，未必明朝风不起”（《玉楼春》）。这些词都反映出词人苦中作乐的情致，充分表现了作者对于生命和艺术和顽强追求。 可以说，李清照的词将东方女性之美淋漓尽致地展现了出来，她的词透露出的是对女性那不可替代的体貌和心灵之美的真诚而严肃的赞美，是对女性情感世界和独特品格的充分尊重与肯定，这无疑是源于词人对自身、对女性的真正认可。 三、男子一统天下的封建社会极力宣扬男尊女卑，封建道德要求女性以卑弱自处，受这种文化传统的浸染，女性也渐渐视此为天理 生长于相对自由开明的书香门第中的李清照却与这种封建传统格格不入，她丝毫不以自己身为女子而自卑气短，相反，她刚强自信、胆识超人，甚至颇有争强好胜之心，要求自己在事业上有所作为。因此在她的词中很自然地体现出自尊、自强的要求，自尊、自强也是李清照女性意识中最有价值的部分。 倾诉理想和抱负，期待有建树愿望表现得最突出的是《渔家傲》，现实人生路途漫漫，暮色沉沉，李清照在巨大的现实阴影下奋力地挣扎，但世态炎凉，知音难觅，孤独寂寞感油然而生。倔强的李清照并不甘心在这种寂苦之中沉默，而是依靠天帝的鼓励，幻想成为“背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里”的鲲，飞向辽阔的天空，飞向她理想中的“三山”――那美好的世界中去。这是多么丰富的想象和豪放的情怀，难怪有人说它“无一毫钗粉气，自是北宋风格。”梦境中的天帝，其实就是李清照自强不息的个性，支撑着她永不向命运低头。 爱国主义思想感情是李清照自尊、自强意识得以升华和拓展后在词中的另一种表现形式。李清照生活在中国历史上最为黑暗的时期之一――北宋末、南宋初，词人目睹到山河破碎和民族存亡未卜的悲惨现实。国仇家恨集于一身，使她产生了强烈的爱国主义思想。再加上她又是有理想、有抱负的作家，虽出身于官宦之家，但她并没有因此而养尊处优，心系社稷安危，在词作中李清照曲折、含蓄地抒发了自己炽烈的爱国主义激情。例如《南歌子》（天上星河转）结句：“旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时。”三个“旧”字，把女词人怀念故囤，伤感时事的感情全部倾诉了出来。这种深切的爱国之情在《永遇乐》一词中体现得尤为显著，词人面对国破家亡的惨痛遭遇，常常使她的感情难以平静。眼前的悲凉寂寞，使她回忆起当日的欢乐幸福的生活，于是在人们欢度元宵佳节的时候，写下了这首抚今追昔的词。它通过对汴京元宵节热闹场景的回忆，表现了作者物是人非，今非昔比的感受和对故国的怀念。这种感受与当时千千万万流离失所的难民对中原的怀念是息息相通的。词中由个人生活的今昔对照所引起的悲愁，无不蕴含着家国衰亡的沉痛。 从李清照的词作中我们可以看出，她是一位非常要强自信的女性，是一位不甘逆来顺受的叛逆女性。她的女性意识中最可贵的正是与传统观念截然相反的男女平等意识，因此才华过人、博古通经的李清照不言卑、不示弱，处处崭露头角，终于赢得了“不徒俯视中帼，直欲压倒须眉”的赞叹！ 综上所述，李清照词中塑造的女性形象有着鲜明、完整的个性，有血有肉，感情饱满，优美动人，这些人物形象既是她自我形象的写照，又更具典型意义。李清照作为一位女性文学家，她在词中敢于揭示自己的内心世界，流露出对生命的圣洁与美好的由衷赞叹，炽烈而深沉地表现出自强不息的生命意识与她对现实的不满和深切关注，尤其是闪烁于其中的女性意识，具有强烈的艺术魅力和极高的社会价值，令人钦敬折服。 参考文献： [1]谭止璧．中国文学进化史．上海：光明书局，1932． [2]李清照研究论文集．北京：中华书局，1984：169． [3]徐北文．李清照全集评注．山东：济南出版社，1990：156，41． [4]方然，沙星．《漱玉词》的含蓄美及文化底蕴．转引自：中国正代近代文学研究．北京：中国人民大学书报资料中心，1992，（6）：156． [5]朱东润．中国历代文学作品选（上编，第一册）．上海：上海古籍出版社，1979：186． [6]王延梯．李清照评传．陕两：陕两人民出版社，1982：84． [7]李调元．雨村诗话（卷三）.□
陈祖美，女 ，中国社会科学院文学研究所研究员、中国李清照辛弃疾研究学会副会长。至今已陆续出版的有关李清照的八种专著，《李清照新传》《 李清照诗词文选评》《 李清照评传》 《李清照研究论文集》《李清照作品赏析集》(主编)《中国诗苑英华·李清照卷》、《李清照词新释辑评》《李清照研究论文集》等。
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林黛玉的人物形象浅析的论文
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是我精心整理的林黛玉的人物形象浅析的论文，希望对你有帮助!
摘 要 ：林黛玉是红楼梦中的主要人物之一，她任情率性，清高孤傲，单纯坦诚，执著地迫求自主的人格和美好的人生理想。可惜红颜薄命，情路坎坷，她的自尊叛逆与封建社会格格不入，终以悲剧收场。本文将从林黛玉的气质个性、性格成因以及她的悲剧意义三个方面进行简析。
关键词 ：林黛玉；人物形象；悲剧意义
引言
在《红楼梦》中，薛、史、林三位是描写较多的角色，其中林黛玉的个性使她从大观园的众姐妹中脱颖而出，“潇湘妃子”表现了曹雪芹想要描绘的不食尘世烟火、跳出人世间的仙子形象，又把竹子安排在潇湘馆以衬黛玉之品格。如此精心安排，黛玉的一生却以悲剧收场，这不得不让我们有所思考：林黛玉的魅力从何而来？她的悲剧又有什么意义？
1.气质个性
容颜娇美
“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这便是曹雪芹呈现的林黛玉的第一印象，娇俏柔弱，惹人怜爱。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！在宝玉的眼里：“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”，婉转风流，娇美动人，即使是自小混在胭脂粉里的宝玉也动了情。作者借凤姐的赞扬和宝玉动情的痴态，侧面描绘了她天仙似的美貌，使得多少后人对林妹妹心驰神往。
才华出众
黛玉的诗才不只是《红楼梦》众人知道，所有读过《红楼梦》的读者都为之倾倒。
《红楼梦》动用大量笔墨、创造了大量诗词来显示黛玉才华横溢、颇具“咏絮才”的诗人气度。在贵妃省亲时，借元春对黛玉替宝玉所作的诗的另眼相看，侧面体现黛玉的才华在园中姐妹的超然地位。她触景生情所作的《葬花吟》、《桃花行》、《秋窗风雨夕》等佳作，一一体现了她的多愁善感和高超的诗才。而且黛玉写诗往往是“一挥而就”。写诗时她信手拈来之作总能引来喝彩，这衬托出了她的才思敏捷，且高于大观园中众才女，也可见她积淀之深。黛玉的诗并不局限于伤春悲秋， 还会写出像“毫端蕴秀临霜写， 口齿噙香对月吟”这样潇洒的，像“孤标傲世偕谁隐 ，一样花开为底迟”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”这种富于哲学意味的诗；也有“铁甲长戈死未忘”“驰城逐堑势狰狞”的铮铮之意， 也有“盛世无饥馁， 何需耕织忙”这样颂圣的。这些诗反映了她性格的多面性，使形象更立体，也表现了她能够驾驭多种题材的强大能力更可以从诗中看出她所具备的不屈服于世俗的傲骨。因为这些，红学家赞她“才、情、性三者具备”，是一个作品既有质量又有数量更有性情的诗人。
清高孤傲
林黛玉被许多人认为尖酸刻薄，实际上这只是她率真、不做作的表现。她不像赵姨娘一样，为了寻求在贾府中的一席之地，违背自己的本性，最后连自己的女儿也瞧不起她了。她也瞧不起刘姥姥，将其称为“母蝗虫”，并不是因为对方身份低微，而是因为刘姥姥为了巴结贾府作践自己以逗趣取乐。她自尊自重，也尊重别人，所以对于香菱的请教，她能热枕相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师。她给香菱耐心地讲解诗的做法以及要求，她还将自己珍藏的诗集借给香菱，为她挑选出阅读篇目，乃至帮她批改习作，堪称“诲人不倦”。对香菱尚可如此，可见她的孤傲并不绝对。在元妃省亲时，她奉旨作了一首五言律诗应景，显示了她的洁身自持，不与世俗同流合污，更反映了她对地主阶级的大胆叛逆思想。
多愁善感
初入贾府，林黛玉就非常清楚自己的处境，她明白虽然自己作为贾母的外孙女，可以得到她的“呵护”，但毕竟不是其“孙女”，自己不可能享受到作为贾府人员的各种待遇，自己的生活是寄人篱下的。在生活琐事中，林黛玉能够用敏感的心去洞察人情世故，但面对各种对自己不利的情况也只能自哀自叹。在爱情中，宝钗和宝玉的“金玉之说”使敏感的她更感威胁，一次次耍小性子也是为了试探对方的真心。后来贾府的一系列变故、封建家长们的一系列手段对她身心造成的伤害因敏感而多愁的性格放大得更大，本来就体弱多病的她最终加重病情，吐血而亡。
2.性格成因
黛玉的美貌是她的先天优势，她的气质是后天培养的。首先，她的才华来自于父母对她的教养。林家因为“支庶不盛，人丁有限，虽有几门，却与如海俱是堂族”，且“只有一个三岁之子，又于去岁亡了”，“命中无子”，对唯一的后代黛玉“爱之如掌上明珠”，“使她识几个字”，“假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹”，充男孩养的办法让黛玉有更多的机会学习，也是她才华出众的原因。且年幼丧母，先生可以教他读书，却无法传播封建礼教，这样让她的思想与一般传统女性有所不同，她不顺从于封建思想，她要叛逆，要争取自由。
黛玉的清高是从父亲林如海那耳濡目染来的。林如海的身份是前科的探花，生前又是巡盐御史，林家更是书香世家，他的嫡妻是贾家人，但林如海与贾家的接触并不亲密。可见他对贾府的腐败奢靡是不屑的，他是清高的。黛玉作为他的女儿，对金银之物需要却并不上心。孤傲则来源于从小被捧在掌心上的她对逢源别人的不屑。另外，她对宝玉一心一意，宝玉虽对她也有情有义，但宝玉对众女儿是博爱的，黛玉的孤傲不失为小女儿吃醋的表现。
黛玉也是自卑的。从掌上明珠到父母双亡寄人篱下，是“外孙女”不是“正主儿”，背后缺少家族的支持，这些都是她自卑的根源。她将自己寄托在与宝玉的“木石情缘”上，这一寄托又被更让大家看好的“金玉良缘”打破。她的自卑使她小心翼翼敏感多疑，她的敏感又让她多愁，注定了最后的'悲剧。
3.悲剧意义
林黛玉的悲剧是注定的，这一点从全文开篇的“还泪之说”便可以看出。作为封建体制下的贵族小姐，她的思想中却很少有封建的色彩。她的思想行为与她的生活环境格格不入，自然逃不了被环境吞没的悲剧。黛玉象征了封建社会女性的独立意识，她的死是用最决绝的方法来证明她与封建制度抗争的意志。她是封建家族文化的叛逆者和牺牲者，也代表了女性摆脱封建束缚的自我意识的开始。贾府的衰败意味着封建体制的没落，也意味着新时代的展开。
参考文献
[1] 《红楼梦》曹雪芹著
[2] 王瑜. 林黛玉形象摭谈
[3] 黄锦群. 林黛玉人物形象的现代解读
[4] 田爱兴. 林黛玉人物形象的思想性格
[5] 龙朔. 浅论《红楼梦》中林黛玉的人物形象
作者简介
陈诺楠（― ）女，浙江杭州，本科，中国计量学院现代科技学院学生，研究方向：汉语言文学。
潘文彬（― ）男，浙江杭州，硕士，中国计量学院现代科技学院教师，职称：助教，研究方向：高校学生思想政治教育与管理工作研究。
试论林黛玉的爱情世界
若说没奇缘，今生偏要遇见他;若说有奇缘，如何心事终虚化。《红楼梦》中的林黛玉就在这奇缘的牵引下，与贾宝玉相识、相知、相恋，任由情感的浪潮将自己淹没。综观她的前世今生皆为一个情字：从前世的绛珠仙子还泪报恩，下凡于世，到今世在自家私塾也“不与今日女子相同”，再至后来与宝玉相爱的她，更是一往情深且至死不渝，她对于情的痴可谓世间难得。可以说没有爱情就没有林黛玉的存在。
人生若只如初见
因情而生的黛玉，亦为情而活。可以说黛玉在贾府生活下去的勇气就是对爱情的憧憬与追求。回顾两人情感之路，其实宝玉和黛玉的关系是在儿童伴侣的日常生活中深植起来的。年幼的他们同枕而憩、抓痒说笑、坦然闲谈、天真无邪、两小无猜，无任何做作之处。正当两个孩子昼则同行同止、夜则同止同息，如胶似漆时，不想忽然来了个薛宝钗，而且她还有一个金锁，而宝玉有一块玉，正应了“金玉良缘”的征兆。也就有了黛玉看见宝玉在宝钗房中鉴赏金锁时，说的一句“早知道他来，我就不来了”。其潜台词是说“既有了我，为什么又来一个宝钗呢?”黛玉的“小性儿”便从这里萌芽了：别人劝宝玉不吃冷酒，黛玉感到你为什么先前不听我的劝告呢?别人分宫花给各位姑娘，她感到大家挑剩的才轮到我。宝玉身上悬挂的荷包被小厮们尽行解去，她误以为连自己送的也随意给了别人，又开始变恼。后见宝玉戴在里面，可知是怕人拿去之意时，她又愧又低头不语。愧的是用小心眼揣度误会了你;气的是你为什么不早说明，让自己失态。而宝玉此时也是委屈得恼了“你也不用剪，我知道你是懒得给我东西……”黛玉也是越发声噎气堵，矜持转而为羞愧，转而为恼怒，种种纠结转为泪下潸然。这就是黛玉典型式的恋爱，于无礼之中含着些许恋爱时女子的娇气和对宝玉的深深眷恋。虽是冤案，但冲突却是孩子气的，无伤大碍。随后不久又有了十九回的静日玉生香：黛玉在床上歇午，宝玉有一搭没一搭地说些鬼话，像这么纯美的场景在宝黛恋爱史上也是少有的。
自幼惯于孤独的黛玉，除宝玉之外不觉得需要别人之存在，而宝玉却不太孤独，身边永远围绕着许多女子，他们二人相处很少没有第三者闯入，尤其尴尬的是“一语未了，人说宝姑娘来了”。宝钗不但长得美艳妩媚，常使宝玉不觉动了羡慕之心，而且宝钗行为豁达，随分守时，赢得贾府上下一致好评，更使黛玉多了一层担忧。所以纵然在明朗的童年之恋中，黛玉也常感到被扰害和需要防范的痛苦。很快黛玉便跨入了迂回痛苦的恋爱第二期。
不是冤家不聚头
两个小伴侣不觉已成了少年，他们的年龄、身体、智慧都在发育，对于感情的要求也不再仅仅满足于童年式的相处，而是要求心灵上的沟通。于是《西厢记》这类的传奇故事启发了黛玉，她会把一部《西厢记》一气读完，“只管出神，心里还默默记诵。”只觉得“词句警人，余香满口”。不过越当情欲诱力加强，越意识到礼教束缚的严紧。黛玉表现出的更是爱悦的极端：在人多的场合暗敲宝玉;人少的场合闹猜忌矛盾;独处时见落花流泪，听艳曲惊心。
此时的黛玉感到面前似有两个情敌：一个是美貌端庄的宝姐姐，一个是形神爽朗的云妹妹，而宝玉也在这艳彩缤纷中眩惑，黛玉在形势威胁下战栗。她惯于以自己的尖刻语言穿过宝玉去“射击”情敌，凡黛玉和宝钗湘云的抵触，在形式上总会变成宝黛冲突。宝钗生日贾母请戏子唱戏祝贺，黛玉因此事向宝玉发牢骚;元春赏赐众姐妹礼物独宝钗与宝玉的一样，黛玉也向宝玉发牢骚。因此宝钗、湘云存在他们身边一天，他和宝玉的关系就一天得不到平静和谐。
在婚配命定的时代，“金玉之论”当然是公认的权威，黛玉哪能不畏惧?她常常旁敲侧击对宝玉说“比不得宝姑娘什么‘金’什么‘玉’的，我不过是‘草木之人’罢了。”其实这更是黛玉心底的凄恻之声。偏巧史湘云又有个金麒麟，与宝玉在清虚观收藏打算送给湘云的那只相似。恋爱中的女子心思本就细密，何况黛玉生着七巧玲珑心，她怕宝玉和那些外传野史里的才子一样，皆因小玩物与他人结合，所以她来到窗外窥视，听到的却是宝玉推自己为唯一的知己，金玉良缘的宿命论在宝玉心中不值得一提。
参考文献？不明白。以下是形象特点晴雯，贾宝玉身边的四个贴身大丫头之一。直爽倔强，嫉恶如仇，对爱情、对人生都有自己的独立见解。她胸怀坦荡，口齿尖利，从不向主子们献媚。宝玉有时发少爷脾气，她敢于反唇相讥，绝不一味巴结讨好，由此而赢得了宝玉对她的爱慕和尊重。她曾公开表示，宁可冲撞了王夫人，也不愿无辜受气。抄检大观园时，她不顾一切地大发脾气，把为虎作伥的王善保家的痛斥一顿。她那敢怒敢骂、锋芒毕露的反抗行为，自然为统治者所不容。为此，蒙受许多恶毒的诽谤和粗暴的打击，气得身患重病，连着几天水米不进，被人硬从炕上拖了出去。在无人过问的凄凉境况中，她怀着冤屈和仇恨，悲愤地离开了人世。死后贾宝玉特地为她撰写《芙蓉女儿诔》。晴雯是一个光彩照人的具有反抗性格的女奴形象。
论文救风尘人物形象参考文献
1、主要内容妓女宋引章本与安秀才有约，后被恶少周舍花言巧语所惑，不听结义姐妹赵盼儿相劝，嫁给周舍。婚后宋引章饱受虐待，写信向赵盼儿求救。因周舍不肯轻易放过宋引章，赵盼儿巧用计策。她浓妆艳抹，假意愿嫁周舍，自带酒、羊和大红罗去找周舍，周舍喜不自禁。赵盼儿要周舍先休了宋引章才肯嫁他，刚好宋引章又来吵闹，周舍一怒之下写了休书，赶走宋引章。赵盼儿与宋引章二人一同离去，途中赵盼儿将宋引章手中休书另换一份。周舍发觉上当，赶上她们，一把抢过宋引章手中休书并毁掉，还到官府状告赵盼儿诱拐妇女。赵盼儿反告他强占有夫之妇，使安秀才到堂作证，又出示周舍亲手所写休书。赵盼儿证据确凿，周舍不能胜她，受杖刑责罚。宋引章与安秀才结为夫妇。2、基本信息《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》，杂剧剧本，全剧共四折。现存版本有：明脉望馆校藏《古名家杂剧》本、《新续古名家杂剧》宫集本、《元曲选》乙集本、《元曲大观》本、《元人杂剧全集》本。元代关汉卿所作，是一部杰出的现实主义古典喜剧。3、作者简介关汉卿（生卒年不详），元代杂剧奠基人，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今知有67种，现存16种，另有五种是否为他所作，无定论。最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”，西方称之为“东方的莎士比亚”。
周舍的形象也非常鲜明生动，令人过目不忘。关汉卿在塑造周舍的时候选用了许多典型的细节。周舍在追求宋引章的时候，他会夏天给她“打着扇”让宋引章午睡；冬天“温得铺盖儿暖了”才让宋引章歇息；宋引章要出门，他替她“提领系、整钗环”。得宋引章以为他“知重”自己，才力排众议跟他去了他乡。
赵盼儿风月救风尘》杂剧，是元代大戏剧家关汉卿最得称誉的一部喜剧作品。关汉卿生活在那个知识分子最倒霉的元代，他处身的社会地位和沦落风尘的妓女并无差别，甚至更为低下。他“半生来弄柳拈花，一世里眠花卧柳”，一生大半的时间是跟妓女生活在一起，对她们的悲惨处境有着深切的了解。他同情她们的非人遭遇，体察她们的内心痛苦，更乐于为她们的愿望和理想呼号和抗争。在我国戏剧史上，关汉卿是第一个真实地描写妓女的血泪生活，有意识地把这群向来受人践踏、受人鄙视的下层妇女作为正面形象来描写的剧作家。在《救风尘》中，关汉卿把热烈的同情倾注在一个见义勇为、舍己救人的妓女身上。通过她凭借自己的大智大勇斗倒了市井流氓、救出了自己同伴的感人故事，深刻地提示了妓女想要摆脱“皮肉生涯”所遇到的社会障碍，愤怒地抨击了把妓女当作物品任意“买休卖休”的黑暗势力；并满怀激情地指出，只有从自身痛苦的经历中总结经验，用自己的力量和智慧去制服敌手，妓女才能改变自己的处境。正由于这个剧本的思想主题，是从现实生活中提炼，达到这样高度的境界，因而有可能把一个悲剧性的题材升华成为动人心弦的喜剧故事。剧作者显然认识到当时社会中的下层人民多么需要作自己成功的斗争和胜利的欢乐来鼓舞自己，所以用如此轻松明快的笔调，谱写出了这样一出具有深刻现实意义的生活喜剧。《救风尘》最显著的喜剧特色，在于它不是依靠巧合、误会等常用的喜剧手法来结构和发展喜剧冲突；而是忠实地按照生活的逻辑，从人物的特定性格出发，巧妙地构成一连串饶有趣味的喜剧性情节，使贯穿全剧的戏剧冲突始终带着浓郁的喜剧色彩。在剧中占着主导地位的是赵盼儿和周舍之间的矛盾。周舍的身上表现出封建势力的残暴和腐朽，而其性格中最根本的特点是贪财好色。赵盼儿虽然是风尘人物，但好久历沧桑，熟谙世故，有着丰富的生活经验，形成了机智、老练的性格特点。他们两人之间的冲突，本来优势在周舍一边，但由于赵盼儿抓准对手的性格特点（也是他的致命弱点），周密部署，巧妙周旋，一步步瓦解周舍的优势，挫败了他的种种奸狡伎俩，终于赢得了喜剧性的结局。由于这场迂回曲折、惊奇多变的斗争，是从两个对立人物的性格中引申出来的，因此全剧不断出现喜剧性的场面，从中逐步完成着喜剧人物的性格塑造。在周舍身上，作者主要用辛辣讽刺的笔触，一次次剥露出他可笑的丑态；而在赵盼儿身上，则更多地赋予她以优美动人的气质，使这个正面形象既正气凛然，又热情智慧，从机智的斗争中表现出动人的艺术魅力。《救风尘》一剧，迄今还保持着不朽的舞台生命。解放后，不少地方剧种改编上演过这个剧目，如：昆剧、越剧的《救风尘》，评剧、川剧的《赵盼儿》等。在我国文学人物的画廊里，赵盼儿是一朵引人注目的奇葩，它集中了被压迫阶级的许多优秀品质，焕发出动人的艺术魅力。《曲海总目提要》曾经指出：“小说家所载诸女子，有识别英雄于未遇者，如红拂之于李卫公，梁夫人之于韩蕲王也；有成人之美者，如欧彬之歌人，董国度之妾也；有为豪侠而诛薄情者，女商荆十三娘也。剧中所称赵盼儿，似乎兼擅众长。”这个论断是完全正确的。赵盼儿这一侠义形象的塑造，不仅对当时下层人民的斗争是一个鼓舞，而且在我国文学史上也有很高的美学价值。
周舍是《救风尘》中现象与本质对比最为强烈的人物，这种对比显示出喜剧性格的可笑但也让人印象深刻。周舍是郑州知县周同知的儿子，“自小上花台做子弟”，惯以花言巧语、小恩小惠收买诱妓女。为了娶到汴梁歌伎宋引章，他竭尽所能、无微不至地满足取悦宋引章。
周舍与妓女宋引章约为婚姻，周舍是官家子弟，长年混迹于青楼妓馆的浮浪少年。宋引章为人单纯轻信，被周舍的甜言蜜语虚情假意所欺。婚后宋引章遭受周舍的凌辱摧残难以生活，只得写信向赵盼儿求救。侠肝义胆的赵盼儿抓住周舍好色、贪财的弱点，用风月手段巧设圈套使周舍写下休书，救出了宋引章。
《救风尘》故事特点：
这类故事的特点在于小人物凭借自己的聪明智慧，以弱胜强，且都带有强烈的喜剧色彩。盖以强凌弱，只会令人愤慨，而以弱胜强，是所谓紧张的情绪突然消解，是所谓意想不到的效果，本身便带有喜剧的意味。而以弱胜强的过程中，弱者又往往见景生情，机变百出，则尤令人忍俊不禁。
剧本中周舍惯会虚情假意，欺妓女，而最终被赵盼儿以彼之道还施彼身，反过来给倒了，自然会引得观众开怀一笑，剧本较早的一种本子，题目正名“念彼观音力，还着于本人。