游戏化主题伴我成长论文
只供参考 游戏伴我成长 在我们丰富多彩的童年记忆中有许多都是令人回味无穷的游戏，有的让我们增强体质，有的让我们增长智慧，有的让我们团结合作......有趣的游戏伴随着我们成长，带来无穷的欢乐。记得在我上一年级时的一天，正值寒冬，我和同学们冻得缩成一团，而窗外寒风凛凛的操场上高年级的大哥哥大姐姐在游戏，有的在跳绳，有的在踢毽子，有的在玩“老鹰捉小鸡”，他们玩得头上直冒热气，无惧寒冷。我看得心痒痒的，于是向几个好朋友建议也去玩“老鹰捉小鸡”。面对寒冷，我们也笑着、跑着，心里暖呼呼的，再也不抖缩缩的。在我们扮演着鸡妈妈的“小鸡”躲避“老鹰”时，我们又明白了只有团结互助，才能够走向成功。记忆中的元宵节灯谜游戏，又让我受益匪浅。那次爷爷带我去逛灯会，五颜六色的花灯让我眼花缭乱，接连不断的灯谜让我应接不暇。爷爷指着一盏宫灯问：“半部春秋，打一字？”我脱口而出：“夏冬呗！”爷爷板着脸说：“别乱说，动动脑筋。”我一阵冥思苦想，终于拨开云雾见太阳。“是秦字”，我兴奋地答到，爷爷微笑着赞赏：“对了，春上秋右，不就是秦字！孺子可教也。”受了爷爷的鼓励，我又去“对付”别的字谜。字谜游戏是智慧的结晶，多猜，能使我们开动脑筋， 所以游戏中也存在着智慧。游戏，是每个孩子成长的摇篮。每一次游戏都是一个锻炼的机会，正因为有了它，童年才是金色的。用心去体会游戏，心中就会藏着一份饱满的微笑；用知识去体会，就会有无穷的奥妙。让游戏伴我们健康成长！ 游戏伴随我成长随着时代的变迁，人们的生活水平越来越高，周围事物的变化越来越明显。一种让人们休闲娱乐的事物——游戏，也在跟着时代的潮流不断的变化。我们的长辈小时候没有电视，电脑，游戏机等电子产品。他们那时没钱买玩具，就自己造玩具玩。比如说鸡毛毽，只要从家里搜集到一两个垫片，然后把大鹅毛的根部剪下来，作为插鸡毛的管子，再把垫片和管子缝在一起，最后把平时搜集的漂亮公鸡羽毛插在管子里，一个即好看又实用的的鸡毛毽就做好了。一点也不比现在我们在小摊买的差。而且光听妈妈给我讲述制作过程，就已经觉得很有趣了，那玩起来就甭提了。再比如说竹筒枪，先把一根挑好的竹子削成适当的长度，然后把竹子掏通，再找一根粗细适合的筷子做把柄，之后装上“天然子弹“（一种树上结的小果子或者是用纸搓成的小球），竹筒枪就做好了。只要把筷子往前一推，子弹就能发射出去了。他们还玩跳房子、滚铁环、攻城、跳皮筋等传统游戏。长辈们虽然没有像我们现在拥有各种的电子产品，但用他们自己做的玩具做游戏，仍然每天都过的快乐，充实。这段说现在的小朋友们玩的游戏和以前不能比，全都是高科技的电子产品。虽然现在的游戏比以前的要高级，但也有不足之处。比如说电子游戏玩多了会伤害视力，控制不好还会上瘾，影响学习呢。我们每个人都拥有纯真的童年，游戏伴随我们长大。 如果将来有一天有了更加高级的游戏，我们也不能忘记那些传统游戏。应该让传统游戏代代相传，让我们的童年留下更精彩的回忆。
幼儿大多指3~6岁的孩子，他们的年龄小、自制力差、可塑性强，这一时期对他们进行教育需要特殊的方式方法。而游戏集教育性、趣味性、活动性、创造性和对抗性于一体，对幼儿有很大的吸引力，在他们的成长过程中起着特殊的作用。通过游戏活动，幼儿不仅可以获得知识，更好地了解周围的事物，还能够拓展思维空间，发展想象力，增强自信心。目前，幼儿教学中已广泛地应用了游戏，并取得了不错的效果。但从整体情况来看，部分教师对游戏的应用还是不能够得心应手，存在滥用游戏、漫无目的的问题。那么，如何正确、有效地将游戏应用于幼儿教学中呢？下面笔者从游戏之于幼儿教学的重要性入手，对此问题进行具体分析。
一、游戏之于幼儿教学的重要性
游戏是幼儿最喜欢的活动，也是幼儿园实施幼儿教育的主要手段之一，其重要性不言而喻，不仅能够激发幼儿的学习兴趣，增强他们的自信心，还有利于他们智力的发展。
（一）游戏有利于激发幼儿的学习兴趣
幼儿的自制力较差，且注意力集中时间短，若教师在教学中仅口头说教或按部就班地组织幼儿学习，不但不能激发幼儿的学习兴趣，反而会使他们对老师产生抵抗心理，不愿学习。而游戏的趣味性较强，往往能够引起幼儿的学习兴趣，教师应在幼儿教学中引入游戏，将一些活动设计成一个个游戏，这样便能激发幼儿的学习兴趣，使他们在游戏中不知不觉地掌握知识与技能。
（二）游戏有利于增强幼儿的自信心
每个人都有表现欲，都希望受到他人的肯定，幼儿更是如此，他们往往能够因为教师的一句话而或喜或忧。游戏就为幼儿提供了这种机会，满足了他们的表现欲。当幼儿完成了包含在游戏活动中的一定课题与任务时，他们不仅能得到教师、同伴的肯定、表扬、赞叹，还能感受到自身的价值，获得成功的喜悦，从而建立起对自己的信心。
（三）游戏有利于发展幼儿的语言和智力
幼儿阶段是孩子语言和智力发展的关键时期，通过参与游戏活动，他们的语言和智力就可以得到发展。一方面，幼儿在游戏活动过程中需要用语言来交流思想，商讨各种办法，这就促进了幼儿语言的发展；另一方面，幼儿在游戏活动过程中需要通过具体感知、动手操作、放飞想象来掌握知识与技能，发展思维，这就促进了幼儿智力的发展。如堆积木的游戏，教师可让幼儿根据自己印象中大楼的形象，自由想象，互相交流，亲自动手边思考边摆放，最后堆积出一座结构合理的大楼。这个游戏就有利于幼儿语言和智力的发展。
二、将游戏应用于幼儿教学中需注意的问题
前面已经对游戏的重要性做了充分的说明，广大教师很有必要将其应用于幼儿教学中。但目前的幼儿教学中游戏的应用情况却不太乐观，存在很多问题：有些教师怕麻烦，剥夺了孩子游戏的权力，即便组织了游戏，也多是集体游戏、智力游戏，甚至教师包办。这样的游戏活动，只会抹杀幼儿的天性，禁锢幼儿的`创造力，不利于他们的身心健康发展。那么，如何才能正确发挥游戏在幼儿教学中的作用，使之真正服务于幼儿教学呢？笔者认为需要注意以下几方面。
（一）要将教学目标渗入游戏中
游戏是服务于教学的，而所有的教学活动都有目标和目的，因此游戏活动的开展不能漫无目的，无目的、无目标就不可能让幼儿学到知识，掌握技能，发展思维。幼儿教学中，教师必须根据教学内容和目标，设计游戏活动，并将目标渗入游戏的具体环节中，从而使游戏具有一定的目的性，让幼儿在游戏中更好地掌握知识与技能，体、智、德、美、劳得以全面发展。如为了培养幼儿讲文明、有礼貌的习惯，教师在教学中可以组织幼儿开展“看望生病的小猫”的游戏，让幼儿扮演其中的角色，在游戏活动中掌握礼貌用语，养成良好的文明礼貌习惯。
（二）要创设良好的游戏环境
一般来说，游戏环境包括外部环境和心理环境两方面，游戏的顺利开展，需要外部环境和心理环境共同作用。但很多教师都忽略了这一点，仅注重外部环境的创设，而忽略了心理环境的营造。在这方面，我们不仅要给幼儿创设良好的外部环境，即拓宽游戏空间，丰富游戏材料，还要满足他们的心理需求，从幼儿的兴趣点出发，创设丰富多彩、充满生机、富有情趣的环境，从而使他们以积极的情绪面对各种问题，顺利解决各种问题。
（三）要开展多样化的游戏活动
幼儿的兴趣持久性短，若总让他们玩一种游戏，即便再好玩也会厌烦。但很多教师习惯于应用一种游戏或一类游戏，长时间没有变化，这显然不符合幼儿的身心特点，不利于他们学习。幼儿教学中，教师应不断丰富游戏的形式，根据对游戏过程的观察和讲评活动的思考，将游戏的形式按照幼儿的需求改进和增加，使之多样化。这样，游戏内容丰富了、形式多样化了，就能更好地激发幼儿的学习兴趣，使他们在游戏中快乐成长。
（四）要注意游戏的安全性
幼儿园中的主要活动是游戏，游戏的本质是自由，“无拘无束”是游戏活动的独特性格，但这也造成了游戏活动中存在许多安全隐患。作为幼儿教师，我们不能忽略这些安全隐患，要尽可能地减少、消灭它们，以确保幼儿参与游戏活动的安全。具体做法：一是在游戏开始前，检查游戏场地及需要用到的物品，将游戏中一些可能造成危险的物品替换成安全物品，防患于未然，以确保幼儿在游戏过程中不会受到伤害；二是游戏开始之前和幼儿讲明游戏规则，提醒幼儿注意安全，当发现他们有不安全的做法时，马上制止，并说明这样做的危险性。
总之，游戏在幼儿学习与成长中发挥着特殊的作用，教师应充分发挥游戏的特性，根据教学需要，合理设计游戏活动，从而让幼儿在丰富多彩的游戏活动中轻松学习、快乐成长。
参考文献：
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[5]申利娟。浅谈游戏在幼儿教学中的应用[J].学园：教育科研，2012（17）。
政治课伴我成长主题论文
一堂有趣的政治课“满堂灌”和“一言堂”的传统教学，无法激发学生的创新意识，培养学生的创新精神。所以，我喜欢的政治课必须有别开生面的教学方法，让学生在课堂上主动地实践、体验、探究。 我们在学习“荡起友谊的双浆”这节内容时，老师便让同学们根据“怎样才是男女同学正常交往的方式”这主题，自编、自导、自演小品。在这一节政治课上，同学们积极参与表演，热情高涨，课堂气氛活跃。最终，这节政治课在同学们的欢笑声中顺利地落下帷幕。我觉得这样新颖的教学方式，既能让我们快乐轻松地上课，又可以让我们更好地掌握知识。同学们的每一个节目就像一个警钟，说的每一句话就像一句警言，让我们深刻地体会到了男女同学正常交往的方式。 老师真是别出心裁，想出这样一个好点子。一方面它能让课堂气氛活跃起来，另一方面它又能激发学生吸收知识的兴趣，化被动为主动，令学习变成一件很有趣的事情，不再枯燥无味。学生们既可以抛开书本的重压，又能轻松有效地学到书本里的知识，甚至更多的课外知识，可谓一举多得。这种新颖的上课方式让同学们眼前一亮，因为这的确是前所未有的。 事实证明，采用新式教学方法确实是百利而无一害。我国伟大领袖、中国共产党的缔造者之一毛泽东主席便是一个很好的例子。毛泽东少年时期憎恨死板的教条主义教学模式，对那些“用戒尺教育学生”的教学方式深恶痛绝。他不顾父亲的反对和阻挠，毅然进入了当时的西洋新式学堂。在良好的环境中，毛泽东学习西洋学科，培养了他的创新精神和革命意志，为其今后投身革命事业打下了坚实的基础。 中国的教学要和国际接轨，就要毫不犹豫地抛开“死读书”的教学方法。如今社会需要的是实践能力强，具有创新意识和创新能力的高素质人才，而不是能熟读“四书五经”但遇到问题却不懂如何着手解决的“书呆子”！中国传统的教学方式已跟不上时代的步伐，要想保持不落后，就必须采用新式的教学方法。 国际的竞争归根到底是人才的竞争，面对这一严峻的形势，只有用新式教学方法，才能培养出符合社会需要的人才，才能使我国永远屹立于世界民族之林;只有用新式的教学方法，才能让学生在笑声中学习。与其让学生在抱怨中学习，不如让学生在快乐中学习；与其让学生讨厌学习，不如让学生喜欢学习。让我们抛开书本的束缚，和着笑声在知识的海洋中遨游吧！
我与思想政治课共同成长 弹指间，三年的光阴如白驹过隙般逝去。在这三年中，思想政治课就像一盏黑夜中的明灯，照亮我人生的道路。思想政治课就像一位导师，帮助我树立起良好的人生品质。正是有了思想品德课，我的人生变得更加精彩。正是有了思想品德课，为我顺利地航行在人生的海洋中扬起了一面风帆。 每当我翻开那一本本思想政治课本，一个个鲜活的人物跃然纸上。我仿佛看到了一位位英雄人物，为了信念而英勇抗争的景象。我仿佛在听到了，一位位思想家在演讲着人生的真谛，生命的价值和客观世界认识规律。我仿佛感觉到了，一位位伟大的先哲思考的足迹。从这些先人的事迹和话语中，我们感受到一种伟大的生命力量。什么是生命力量？我认为生命力量就是“大雪压青松，青松挺且直”的坚强，就是“咬定青山不放松”的执着，就是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的韧劲。纵然前方的道路是多么坎坷，多么的险恶，只要有了这股生命的力量，坎坷之路终将变成通途大道，无尽的困难也将变成纸老虎。诚如古代哲人所说：“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。艰难困苦，玉汝于成。”没有一个人的一生是一帆风顺的，伟大的人生定要经受住挫折的磨炼。而想要成为一位伟大的人就要经受住这种磨练，经受住这种磨练就需要强大的生命力量。 自古以来，许许多多伟人因为拥有了生命力量，而最终走向成功。 “西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”由此可见：古之圣贤者，皆是拥有超常的生命力量，而最终谱写出生命的奇迹。 其实，有时候，普通人也可以拥有了超常的生命力量，创造出人生的奇迹。 著名理论物理学家斯蒂芬霍金，身患肌肉萎缩性侧索硬化症，禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。斯蒂芬霍金用他的行动证明了普通人，甚至是身残之人，同样能凭借生命的力量，书写出人生壮丽的篇章。斯蒂芬霍金的生命力量来源于对科学真理执着追求。 反之，那些缺乏生命力量的人，即使有很高的地位，很多的财富，也照样无法成功。 蜀国后主刘禅平日骄奢淫逸，一旦面对魏国十万大军压境，便心生退却，不战就拱手将先帝创建山河让于他人。像蜀国后主刘禅这样的亡国之君，纵然有很高的地位，各方面素质也不低，就是缺乏生命的力量，这才导致亡国。 总而言之，成功的人生需要生命的力量，生命的力量是信念和理想的基石，是人生大厦的地基。在思想政治课本中，通过一些事例和叙述，让我深切地感受到一个国家，一个民族想要兴旺发达也需要强大的生命力量。 在二次世界大战期间，德军大举进攻苏联，一度兵临首都莫斯科城下，苏联人民在强大的武力下没有屈服，坚持抗战。最终伟大革命导师斯大林的领导下，取得全面胜利。苏联人民之所以能战胜强大的德寇，靠的就是全民族凝聚起的生命的力量。这股生命的力量来源于对国家，对民族，对领袖的忠诚和热爱。 再将视野转回国内，在这次史无前例的四川汶川大地震面前，整个中华民族团结一致，为灾区捐款出力，最终战胜了地震，使灾区在14天的时间内恢复到正常生产生活。这也靠的是全民族凝聚起的生命的力量。 思想政治课只所以吸引我们的眼球，是因为它有丰富的案例将政治性和艺术性的完美结合，每个鲜活的人物事迹都深深地打动我们，震撼着我们的心灵，激励着我们，超越自我，励志人生。我们在思想政治课学习中形成良好的思想品质，为我人生的道路指明了正确的方向。
（（自己删减 ）） 上小学三年级那年，县城的一家企业给我们三（一）班对口捐赠了一批反映抗日战争题材的连环画小人书，从此我和班上的许多同学都迷上了这些小人书。那些小人书里装着全民大抗战，再现和普及了那段壮丽辉煌的历史，歌颂了中华民族打败日本帝国主义侵略的历史功绩，宣传了中国共产党在全民抗战中的中流砥柱作用。同学们边传阅边讨论书中的故事，在小人书演绎的“连续剧”里，我们常常渴望自己能够像小兵张嘎、像《红灯记》里的李玉和一样经历那样的时代，勇敢地去对付坏人。 上了小学四年级后，我们村每隔一段时间就放映一场露天电影，大多是些像《刘胡兰》、 《永不消逝的电波》、《洪湖赤卫队》、《红孩子》、《飞夺沪定桥》、《南征北战》、《渡江侦察记》、《英雄儿女》这样的革命影片，在这些战争电影中我看到了很多爱国英雄扣人心弦 、惊心动魄的故事，认识了最崇拜的伟大领袖和一些闪亮的英雄人物。毛泽东、周恩来、董存瑞、黄继光等一个个优秀共产党员的光辉形象和英勇事迹也深深感染了我。每当电影里有人喊出“共产党员，冲啊”，我就会很傻地想如果自己能够像这些共产党员一样去冲锋陷阵，那该是件多么光荣与自豪的事情啊！ 这就是我在孩提时代对党的模糊认识，那时我心中的党就是由一串串故事和一个个英雄组成的，共产党员坚忍不拔、不怕牺牲的精神在我幼小的心灵中深深地根植下来。我立志长大后要成为一名光荣的共产党员。从那时起，党就始终伴我成长，让我敬仰，促我奋进。 从中学时代起，我们开始学习历史课，学习了中国近代史。1921年7月中国共产党的诞生，仿佛一道曙光划破黑暗的长空。在中华民族生死存亡的紧急关头，党挺身而出，带领着千百万革命志士穿着草鞋、吃着小米，用燎原的星火唤醒了四万万劳苦大众，拯救了灾难深重的中华民族。中国革命史从此翻开了崭新的一页。历经28年艰苦卓绝的斗争，党用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。解放后，党又成为中国的一面鲜红的旗帜，在她的辉映下中国才得以由积贫积弱逐步走向繁荣富强。读到这里，我终于明白为什么我们从小就唱《没有共产党就没有新中国》那首歌，终于明白为什么飘扬的五星红旗是那么的鲜艳，终于明白为什么那些影片中的英雄人物会因为一句“我是一名共产党员”而甘愿抛头颅、洒热血。于是，党在那时就成了一盏指路的明灯，指引着我好好学习，天天向上。 上了中专后，我参加了学校的业余党校，每周一节的党课向我们灌输了很多关于党的知识，讲述了党的光辉历史和很多优秀共产党员的先进事迹，使我对党有了更深的认识。改革开放的春风吹遍大江南北，“两弹一星”的成功发射打破了苏美两国的核垄断，奥运会上许海峰的枪声雪耻了“东亚病夫”的耻辱，和平共处五项原则赢得全球称道，“一国两制”的伟大构想迎来港澳回归……一个个奇迹证明，我们的党是伟大、光荣、正确的党。在党的引导下，中国发生了翻天覆地的变化，国民经济高速、稳定、健康发展，国家综合国力大大增强，城乡面貌焕然一新，人民过上了前所未有的幸福生活。就是这些，激发了我的爱党敬党之心，从此，党在我心中成一个导航的灯塔，引导着我坚定不移地做一名党的忠实追随者，激励着我在学校里踏踏实实，一步一个脚印地学好专业知识。 记得有位作家写过：党员是走在别人前面的人。在我们这个和平年代，没有战争，没有硝烟，但有很多共产党员的身影出现在最艰苦或最平凡的岗位上。他们是那样的平凡，没有激昂的豪言壮语，也没有惊天动地的伟绩，只是默默地耕耘，无私地奉献，把自己的青春甚至是生命奉献给了党和党的伟大事业。刚工作那年看到一个电视专题片，讲的是一位援藏的党员医生。她抛下了深爱她的丈夫和可爱的儿子，不顾家人反对，只身一人来到西藏的贫困山区。她每天工作12小时，因为工作劳累，物质条件差，再加上高原缺氧，她终于累倒在她为之奉献过15年的西藏。当地的农民们都在哭……我被这样的画面感动着。孔繁森、李素丽、陈金水、郑培民等一些优秀党员的事迹也一次次激励着我，身边那些甘于奉献、爱岗敬业的同事们鼓舞了我，他们的榜样形象更加深了我对党的认识。于是，我郑重地向党递交了入党中请书。当我从党支部书记手中接过党章时，欣喜而激动。在党组织的关怀与培养下，在党员同志们的热情帮助下，我认真学习、努力工作，政治思想觉悟有了很大的提高。2003年3月6日，是我最难忘的日子，在这一天，我光荣地加入了中国共产党。当我站在鲜红的党旗下立下庄严的誓言，我的血管中、我的胸膛中似乎在燃烧着一种爱，那是对党的热爱。我的政治生活有了新的起点、新的开端，党在我心中，已从儿时的模糊和朦胧，变成了一种真切，成了一面飘扬的旗帜，时时刻刻催我奋进，使我的心灵更加成熟，信念更加执著而坚定。 如今，当我坐在明亮的办公室里开始每一天的工作，当我穿梭过繁华的街道，当我漫步在草木葱郁的公园，当我的餐桌上摆上丰盛的饭菜，当我用上了因特网和电子邮件，就会让我想起“没有共产党，就没有新中国”这句耳熟能详的歌词。是的，因为有了党那阳光雨露般的润泽，我这棵小草才会这样的茁壮成长，我们的生活才会这样祥和、美满。当我以一个党员的名义写下这些文字的时候，党在我心中已不再仅仅是一部历史，更是一座开拓创新的丰碑，永远驻留在我的心中，激励着我以全新的姿态来对待生活、对待工作，让我更加珍惜自己的工作和生活。 一位哲人曾说过：一个人，一个民族，他所信仰的应当是一面催你挺进、催你跋涉、催你奋斗的旗帜。从入党宣誓那一刻起，我就想，如果我是一块砖，我愿意去构筑大厦，如果我是一棵小草，我愿意为春天的葱茏奉献自己的绿色，不论何时何地，都不应该愧对共产党员这一光荣称号。因为在党伴我成长的历程中，她已成为溶入我灵魂的一种精神、一种动力、一种激情…… 党在我心中 党伴我成长 ---工商1051班迎接十七大主题班会 2007年10月15日早上我班同学在一起召开了“党在我心中，党伴我成长”的主题班会。会议就“如何端正态度，努力学习来迎接党的十七大”这一问题进行了一场讨论会。 首先，团支书讲述了党的十六大以来，我国社会主义取得的显著成就，重点讲述了在中国共产党的领导下，中国的教育制度的改革以及取得重大成就，尤其是在高等教育中实施的贫困助学政策，为中国的高等教育体制带来的重大变革。然后，每个小组的代表以及预备党员们分别围绕着会议的四个不同的主题分别发表了自己的观点。 通过这次班会，班上的每位同学都对党有了更深的了解，对十七大的内容也有了更深刻的了解。科技的发展日新月异，当今社会逐步向知识经济信息化社会迈进，作为新世纪的大学生，祖国的发展需要我们的努力，每一个大学生都肩负着振兴中华的重任，这就要求我们要认真的对待自己的大学生活，合理利用时间、掌握过硬的专业文化知识。四年的大学生活是忙碌而短暂的，对于已经大三的我们更是显得尤其珍贵，所以我们更应该在后两年的学习中努力完善自己、在有限的时间里充实自己，不断提高个人文化修养、增加自己的知识面、丰富自己的文化底蕴，同时还应该多接触社会、多参与社会实践、为以后的工作多做准备，努力将自己培养成一个具备较高科学文化素质的青年。 对于大学生而言，树立远大的志向，以积极的心态努力向党组织靠拢是十分必要的。入党是一项崇高的光荣的政治选择，入党就是选择了全心全意的为人民服务。因此，我们每个人都要端正自己的入党动机，坚定自己追求党组织的信念，努力学习党的政策纲领，在思想上，保持和党的目标高度一致，争取早日加入中国共产党。 在高等教育阶段，国家设立了各种奖学金体制，资助贫困生完成学业。在2007年秋季又发布了《关于建立健全普通本科高校，高等职业学校和中等职业学校家庭经济困难学生资助政策体系的意见》。这一重大举措体现了中共中央，国务院对于中国教育事业的高度重视。它促进了教育公平，保证了教育事业持续协调健康的发展，是落实科教兴国战略，为建设创新型国家提供人才支持的具体措施。 党中央对于教育体系的不断完善，帮助更多的贫困大学生圆了上大学的梦想。因此我们更应该在这个良好的环境中努力学习知识、提高自身修养、认真学习党纲、贯彻党的纲领路线、提高自己的政治党悟，为社会的发展贡献我们的力
道德与法治伴我成长论文主题
法律与道德是重要的行为规范，二者都属于社会的上层建筑。法律和道德的关系一直是法律理论的焦点问题。下面是我给大家推荐的道德与法律相关的思修论文，希望大家喜欢! 道德与法律相关的思修论文篇一 《论法律与道德》 摘要：法律和道德的关系是一个永恒的话题，古今中外的哲人和智者都试图给出答案。历史和现实告诉我们：在法律和道德之间是不可能划上一条泾渭分明的楚汉河界的，它们相辅相成，共同促进，发挥着不能彼此相互替代的重要作用。唯有“法律”与“道德”携手，才能真正地达到法治的目的。法德相融，相互渗透与协调，法律适当道德化，道德适时法律化，“依法治国”与“以德治国”相结合，才能营造出一个和谐社会。 关键词：法律;道德;道德法律化;限度;法律道德化 法律和道德是维护社会正常秩序的两大调控手段。自从人类进入文明社会以来，法律和道德就始终相伴、形影不离，犹如车之两轮，鸟之两翼。它们凭借着自身的独有优势规范着人们的言行，推动社会不断进步。 人们习惯借用西方的一句 谚语 “凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”来定位道德与法律的关系，认为法律和道德调整着各自的领域。我不反对这种观点，但在法律调整而道德不调整的领域以及道德调整而法律不调整的领域外，还存在一个法律和道德交叉调整的领域。正如博登海默说：“道德和法律代表着不同的规范性的命令，其控制范围部分上是重叠的，道德中有些领域是位于法律管辖范围之外的，而法律中也有些部门几乎是不受道德判断影响的。但是存在着一个具有实质性的法律规范制度，其目的是保证和加强对道德秩序的遵守，而这些道德规范仍是一个社会的健全所必不可少的。”[1]法律是在原始社会的末期随着氏族社会的解体以及私有制和阶级的出现而产生的，换言之，法律与国家的产生同步，而在法律出现之前道德就已经存在了，早在原始社会就有氏族成员一致遵守的氏族习惯和宗教禁忌了;法律是由国家制定和认可的规范，由国家强制力保证实施，它通常通过各种法律文书表现出来，而道德主要是人们的一种主观意识，它是导向性的，没有强制力，它存在人们的思想中，无须通过书面文字表达出来;法律调整的只是人们所表现出来的外化的言行，而道德不单单调整人的 言行举止 ，还调整着人们的动机和意识;法律强调权利和义务的对等，“没有无权利的义务，也没有无义务的权利”，这也是法律的核心，而道德强调的是义务本位，它要求我们主动追求真善美，不去计较个人得失。可见，法律和道德产生的条件、表现的形式、调整的范围和具体内容有着明显的区别，因而他们应该有各自单独调整的领域。它们自律的领域是不可以相互干涉和侵蚀的。例如，国家机关的组织形式和规则，司法审判程序等只能由法律调整，而不随地吐痰和不讲粗言秽语之类只能由道德来规范。法律是道德的底线，社会生活中最基本的伦理和道德上升为法律，由国家使用强制力来约束人们遵守和履行。社会生活中最重要和基础的社会关系既是法律调整的对象，也是道德调整的对象;对这类社会关系的破坏既受法律的制裁，也受道德的谴责。在法律规范中我们可以常常看到道德的影子，比方说，在行政法中对行政人员的道德要求，民法中以诚实信用和公序良俗为指导原则。从某个角度看，道德是法律的上位概念，道德的外延要宽于法律，法律所调整的很大一部分可以归入到道德范畴中来。庞德在《法律与道德》一书中提到“刑法不应调整的，交给行政法和民商法;而那些法律不该调整的，就交给当事人的良心和他们的牧师吧!” 有人说“越是文明发达、法制完善健全的国家，其法律中体现的道德规范就越多。可以说一个国家的法制是否完善和健全，主要取决于道德规范纳入法律规则的数量。从某种意义上来讲，在一个法制完善和健全的国家中，法律几乎成为了一部道德规范的汇编。”[2]从中可以看出道德法律化的倾向。所谓道德法律化，主要侧重于立法过程，指的是立法者将一定的道德理念和道德规范或道德规则借助于立法程序法律的、国家意识的形式表现出来并使之规范化、制度化。[3]中西方都不乏道德法律化的例子，较为典型的是中国古代的立法过程。周公制礼，就是将夏商的礼进行整理补充，使礼的规范进一步系统化，礼的原则趋于法律化。“尊尊”、“亲亲”是周礼的基本原则，这种道德性要求成为法律中最重要的内容。礼和刑在性质上是相同的，在适用上是互补的，违礼即是违法，违法即是违礼，出礼入刑。在汉朝，道德法律化又向前迈进了一步，深受汉儒董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的影响，汉朝的法律中将符合儒家的原则均以法律的形式表现出来。唐朝是礼法结合的鼎盛时期，宗法伦理关系的礼基本上法律化了，“一准乎礼”是对唐律的评价，礼不仅指导法律制定，而且直接入律。因为我国长期处在儒家思想的统治下，所以我们向来重视发挥道德在社会中的作用，也一直存在道德法律化的趋势。 道德法律化有其必要性。我们在现实社会中总会看到一些人明知道德的要求，但其行为却偏与道德相背。一个丧失良知、不知廉耻的人是不会考虑自己行为的道德后果的。这就需要将道德法律化，使人们的“所知”和“所做”一致起来。法律是权力和义务的统一体，而道德偏重于义务，将道德法律化能保障履行了道德义务的人得到相应的权力，当然，权力是可以放弃的，行为人可以做出主动放弃权利的抉择。这样，可以激励更多的人来履行道德义务。“把守法作为一种道德义务”[4]有利于法律的实施。“道德所能调节的社会关系，主要是非对抗性的矛盾和对抗性矛盾中非对抗性的行为。”[5]对于人们之间对抗性强、利益冲突激烈的矛盾必须由法律来调整。道德在一些情况下是无能为力的。“道德社会的维护，不仅需要很多人都有道德感，而且还需要所有的人都无条件地这样做。而要做到这一点是很难的。只要一个人或者极少数的人不道德，它就可以摧毁整个社会的道德资源配置制度。”[5]道德对于严重危害社会的行为只是谴责而没有惩处功能，这显然是不够的，对于犯罪之类的行为需要严厉制裁。正是因为道德本身有不够完美之处，所以我们要“道德法律化。” 道德法律化应该保持在一个合理的限度内，而不是一味地将所有的道德规范都纳入到法律范畴。法律应该是“有所为”和“有所不为”的合理兼容。事实上，法律不是在任何情况下都适用的，也并非所有的社会问题都可以转化成法律问题的。法律有其自身的缺憾和局限性，这是无法克服和避免的，也正是因为这样，激发了人们不断完善法律的积极性和创造性。梁启超先生在其《先秦政治思想》一书中就曾一针见血地指出了法律的缺憾：“法律权力的渊源在于国家，一次过度迷信法治主义，便迷信国家权力，结果是自由都被国家吞灭了，此其一;法治主义，总不免机械观，万事都像一个模子里定制出来，妨害个性发展，此其二;逼着人民在法律范围内取巧，成了儒家所谓的‘民免而无耻’，此其三。”将道德都并入法律是不符合人类创设法律的最终目的的。随着社会的发展，一些道德逐渐凸显出来，被认为对社会是非常重要并且有被经常违反的风险，就有可能吸纳到法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需要法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。道德法律化是将部分道德赋予法律效力，而哪些道德需归入到法律中取决于人们对行为的认可程度。道德法律化的这个“度”，可以看成是普通社会成员的道德观念所接受和需要的程度，法律对社会成员提出了最基本的要求。整个社会成员的道德水平和个人素养参差不齐，对于道德品质高的人来说，法律的标准过低，对于道德品质低的人来说，法律的标准过高，所以法律要取一个“折中值”。一个人可以忽视道德，但是不可以违反法律。我国现行的《婚姻法》就准确地反映了道德法律化及其限度。我国封建社会实行“一夫一妻多妾”的婚姻制度，重婚是普遍的、道德的、合法的。我们现代社会以男女平等、一夫一妻为道德要求，现行的婚姻法坚持一夫一妻制的原则，明确规定“禁止重婚和有配偶者与他人同居”，且将重婚作为准予离婚的法定条件及规定了无过错方有请求损害赔偿的权利。可以看出，现行的婚姻法较大程度地吸收现代社会的道德因素，加大了对重婚的惩罚力度，但现行婚姻法并没有把所有的婚外恋的情况都囊括在调整的范围内。婚姻家庭归根到底属于私人领域，还是要感情和亲情维系，法律不宜规定得过于苛刻。又如，有学者曾经提出将“见死不救”纳入刑法中的“杀人罪”的不作为犯罪。见义勇为、舍己为人是一种美德，也是我们一直倡导的主流价值观。每个人都能这么做当然好。但是，我们不能不给一个人选择的权利，如果“救别人”要用自己的性命来换，那么我们起码要有权决定是否要放弃自己的生命。如果法律硬性规定去“救别人”，就是强行用一条性命去换另一条性命，造成了两个生命权实质上的不对等。因而还是将是否“救别人”的问题留给道德来规范，通过社会舆论和社会公德来促使人们做出积极的回应。过分强调道德的法律化很可能导致道德的弱化，而且“国家的财力也不能支撑道德全部法律化之后的执行成本。”[7]法律不能够也不可能完全代替道德。 在道德法律化的同时，我们还要使得法律道德化。法律道德化并非指将法律调整的对象吸收到道德范围内，而是说法律规范中的倡导性的规定和禁止性条文能内化为人们自觉遵守的对象，而非迫于国家的强制力和法律的约束力不得已而为之。道德是法律的升华。法律规范必须以伦理道德为基础，失去伦理道德这个基础，法律规范势必蜕变成立法者的专横意志。解决法律中现存的一些尴尬问题，需要在法律中注入道德的血液，灵活地运用法律，吸取儒家伦理法的合理内核，换言之，道德化的法律要借助于道德的职能。何况人的思想、信仰、私人生活领域等都是法律不能调整的领域，在这些领域加强道德建设有助于形成良好的社会风气和社会环境。法律道德化不仅有助于公民道德的提高，也是法治目标的实现。法律和道德同属于上层建筑，也都是社会意识的重要组成部分，对社会发展有着巨大推动作用。无论是“道德法律化”还是“法律道德化”都是当今法治社会的亮点，它们从不同的角度迎合法治的需要。 法律和道德的关系是一个永恒的话题，古今中外的哲人和智者都试图给出答案。历史和现实告诉我们：在法律和道德之间是不可能划上一条泾渭分明的楚汉河界的，它们相辅相成，共同促进，发挥着不能彼此相互替代的重要作用。唯有“法律”与“道德”携手，才能真正地达到法治的目的。法德相融，相互渗透与协调，法律适当道德化，道德适时法律化，“依法治国”与“以德治国”相结合，才能营造出一个和谐社会。 参考文献： [1]博登海默著.邓正来，姬敬武译.法理学：法哲学及其 方法 .华夏出版社，1987，P386. [2]王一多.道德建设的基本途径.哲学研究，1997年第一期. [3]范进学.论道德法律化与法律道德化.法学评论，1998年第二期. [4]刘云林.论公民守法道德的养成.中州学刊，2003年第二期. [5]罗国杰.伦理学教程.中国人民大学出版社，1986，P72. [6]王建国.人性的假设与市场经济.经济学茶座，山东人民出版社，2000，P75. [7]郝铁川.道德法律化.检察日报，1999-11-24. 点击下页还有更多>>>道德与法律相关的思修论文
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政治课伴我成长论文范文
政治是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象，也是人类群体生活中可欲的价值,下面是我为大家精心推荐的高中政治论文范文两篇，希望能够对您有所帮助。
浅析高中思想政治课生成教学
【摘要】随着我国改革开放的深化，教育领域的教学也出现了不同以前的教育改革思潮。高中思想政治生成教学的研究已经取得了许多成果，本文将在此基础上就我国目前高中思想政治生成教学的存在的问题进行探究，并提出一些见解。
【关键词】教育领域;高中思想政治;生成
中图分类号：G63文献标识码A文章编号1006-0278(2015)08-193-01
一、前言
生成教学的概念是相对于预成教学这个概念而言的，生成教学强调的是教学的过程。早在20世纪80年代，意大利的吉欧・艾米里亚就在幼儿教育中进行了生成教育，取得良好的成绩。我国生成教学最早的研究者是著名教育家叶澜教授，叶教授在1997的《让课堂焕发生命的活力》中对生成教学提出了三个“互动”即：师生互动，生本互动，生生互动。这样的研究和实践为我国生成教学的发展做出了巨大的贡献，叶开启了我国生成教学的研究。
二、高中思想政治课生成教学存在的问题
(一)学生的教育主题地位被误读
高中思想政治课堂本该是师生共同演绎一场教与学的话剧，结果许多中学的思想政治教学都变成了老师的独角戏。不可否认许多政治老师的学识渊博和口灿莲花，但是当一堂四十五分钟的课堂完全变成了老师在课堂上侃侃而谈，下面的学生却如听天书，不知所云时。我们的教学还有意义吗?学生和老师在课堂唯一的交流就是老师的提问，然而那些只是被被动灌输知识的学生如何能很好的回答老师的问题呢?
这就是没有抓住思想政治教学的主体――学生，我们的许多老师还是停留在老师教什么，学生学什么就是的阶段。造成这个结果的主要责任在于老师，老师不能够清楚看清教育的主体是学生，老师的作用只是在于指导和解惑。当然，提倡重视学生的主体地位并不意味着否定老师的地位。
(二)高中思想政治教育实践性缺乏
陶行知提倡教育要“知行合一”然而，目前我们的思想政治教学中就十分的缺乏实践。许多中学的思想政治教育就是停留在老师教了，学生然后就是下大力气去背书，去背诵那些拗口政治术语，对于许多问题的含义和应用完全不理解。造成这个结果的原因主要有两个方面，一个是老师不重视学生的实践问题，这主要是许多老师本身的教育素质不够。另一个方面就是，我国目前实行的应试教育，虽然我们一直倡导要推行素质教育，然而考试的唯分数论还是令需许多的教学停留在只是教学生死记硬背课本知识的阶段，没有真正实践生成教学的理念。
(三)教师对生成教学的理解执行不够
生成教学在许多的地方已经进行了实验教学，从目前的教学现状和学生反映的实际成效来讲还存在许多的问题。一个是，许多老师对于生成教学还是不接受的，这主要体现在教学时间长的老教师身上，他们固执的认为自己的教学是的没有问题的。确实，我们以前的教学模式本身就或多或少的包含一些生成教学的内涵在里面，这也就不难怪许多老师会固执自己的教学模式。另一个方面就是，一些能够接受的生成教学的老师在教学过程中要么过度讨论，他们给学生太多的讨论时间和问题，出现“为了讨论而讨论”的现象，反而没能收到很好的效果。这就是对于生成教学的宣传不到位，没能把生成教学的本质精神传达给一线老师。
三、高中政治生成教学的策略思考
生成教学注重的是过程，反对机械化的教学，反对把学生当成盛水的缸，一直往里面灌水。强调的是教学主体间的互动，也就是老师、学生和课本以及实践的互动。具体说来，就是生成教学注重的是参与性，提倡学生参与到教学中去;非线性，也就是教学过程不能一成不变;创造新，即老师要创新教学的模式，以及开放性，不能固守课本，要放眼课本之外的知识。具体说来，笔者认为，高中政治生成教学的探索可以从下面几个方面入手。
(一)提倡实践育人的理念
传统教育观念的根深蒂固以及应试教育现状使得我们教学中实践的成分极少，对此我们必须在今后的教学中加强实践教学。具体到高中政治教学，我们可以采用情景教学的方法，比如高中政治会讲到“选举权”和“被选举权”我们的老师就可以通过多媒体的方式去创造出这样的场景，帮助学生理解这两个概念。再比如高中政治中的货币流通概念，我们的教学就可以通过“角色扮演”的方式加深同学们对于概念的理解。
(二)摆正教师位置，坚持学生主体概念
韩愈说老师的作用就是“传道、授业、解惑”这句话在今天也不过时，我们在政治教学中的就该把老师的地位摆放在这样的位置。老师是对学生进行指导的，而不是老师就可以帮助学生做一切的事情。这样做的一个方面就是让学生的主体地位得以凸显，学生在政治教学中的就可以获取许多知识以及知识之外的能力。摆正教师的位置，还有另外的一个用处就是让老师在学生的学习中起到到补充的作用。比如说，讲到我国政权的组织形式等内容时，老师老师就可以拿具体的时事政治，具体的政治事件加深学生对于知识的理解。
(三)改革政治的高考模式
现在的高考模式中，政治的内容还是停留的靠背记课本知识来作答的阶段。这也是许多政治教学只是注重学生死记硬背，不强调理解的原因。笔者认为，我们的高中政治生成教学确实取得了许多的成绩，但是如果将这些取得的经验和成绩运用到教学中去还需要跳过重要的一关，这一关就是高考制度。笔者无意去改变我国的高考制度，但是强烈希望我国的高考制度中能够对政治做出革新，能够突出学生的实际应用和分析问题的能力，而不是死记硬背。
四、结语
任何的理论和实践都隔着太多的障碍，笔者对于高中思想政治教学的分析还只是一家之见，希望有更多的教育工作者一起来探讨生成教学。从长远来看，生成教学必将会是我国未来教学一个方向，特别是在高中政治教学这个方面。笔者殷切的期盼我国的生成教学能够从理论走向实际应用，并取得良好的成果，为我国培育出更多更好的实用型人才。
参考文献：
[1]林玉忠.思想政治课凸显生活逻辑课堂教学策略[J].北京教育学院学报，2010(3).
[2]余文森.课堂：如何让“预设”与“生成”共精彩[N].中国教育报， 2014-4-14(5).
[3]郑金洲.生成教学[M].福州：福建教育出版社，2005：152-155.
[4]李森，王银飞.生活性教学的基本理念与实践策略[J].教育理论与实践，2005(13).
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政治能使我们依法行使自己的合法权利，依法履行自己的应尽义务，为了社会主义事业而奋斗。下面是我整理的政治论文 范文 ，希望你能从中得到感悟!
论生态政治与政治生态化
【摘要】近 现代 工业 文明给人类带来了巨大进步的同时，由于人类对 自然 和自身的不正确认识及盲目开发行为，导致了20世纪六、七十年代全球性生态危机。生态危机的产生与 发展 成为生态 政治 运动兴起的动因和基础。在此基础上推动了各国政治和国际政治生态化的发展。生态政治产生发展是政治生态学、政治生态化形成的前提和基础，政治生态化是生态政治发展的必然趋势和结果，是解决当前全球生态危机的不可或缺的根本 措施 之一，是全球 经济 、 社会 、 文化 、生态环境协调、持续、健康、发展的必然选择，也是未来政治发展的趋势之一。
一、引言
20世纪60年代以来，随着全球性环境 问题 的出现，生态危机越来越受到世界各国的关注，这种关注从某个角度上讲已远远超过了国家之间、地区之间、民族种族之间的矛盾和冲突。人类越来越关注自身共有的生态环境和生存家园--地球。对生态危机的关注迫使人类重新审视自身与自然之间的关系，重新审视人类自身原有的 思维方式 、生产及消费方式、发展模式、意识形态、伦理观、发展观，以及世界各国经济、文化、政治发展前途和命运。全球性环境问题的出现，使得任何国家，不论是发达国家还是发展 中国 家，社会主义国家还是资本主义国家又一次重新走到一起。
基于上述全球环境问题和生态危机的出现，20世纪60年代末开始，世界各国尤其是西方一些发达国家掀起了一场轰轰烈烈、风起云涌的生态政治。70年代以后，世界各国每年以"地球日"、" 世界环境日 "等为契机而不断壮大，至今方兴未艾。80、90年代在生态政治的推动下，发达国家和发展中国家中纷纷建立了众多形形色色的生态组织和生态绿党(简称生态党或绿党)，生态学与政治学由此联姻形成了生态政治学、政治生态学等新兴交叉边缘学科，传统政治发展观也由此向政治生态发展观转变。
二、生态政治的兴起、发展及意义
(一)生态危机--生态政治兴起的动因和基础
所谓生态危机，指的是人类赖以生存和发展的自然环境或生态系统结构和功能由于人为的不合理开发、利用而引起的生态环境退化和生态系统的严重失衡过程。
自工业革命以来，尤其是20世纪后50年全球环境遭到空前严重破坏和污染，并被一些生态学家、政治家称为20世纪人类犯下的三大愚蠢行为之一和"第三次世界大战"。"地球日"发起人盖洛德·纳尔逊曾精辟说道：来自自然的威胁(生态危机)是比战争更为危险的挑战，从德国和日本我们知道一个国家可以从战争的创伤中恢复起来，但没有一个国家能从被毁坏的自然环境中迅速崛起。50年代以后，世界环境相继出现"温室效应"、大气臭氧层破坏、酸雨污染日趋严重、有毒化学物质扩散、人口爆炸、土壤侵蚀、森林锐减、陆地沙漠化扩大、水资源污染和短缺、生物多样性锐减等十大全球性环境问题。全球生态环境的严重破坏正残酷地撕毁人类关于未来的每一个美好愿望和梦想，这一 影响 不仅会殃及一代、两代人，而且将影响几代、甚至几十代人的生存繁衍。
全球环境问题及生态危机从以下一些数据和事实我们就可窥见一斑。例如， 目前 地球上的动植物物种消失的速率较过去6500万年之中的任何时期都要快上1000倍，大约每天有100个物种从地球上消失。20世纪以来，全世界哺乳动物中3800多种中已有110种和亚种灭绝，另外还有600多种动物和25000余 种植 物正濒临灭绝。生态学家指出，迄今为止，人类对生物多样性的损害如要使其自然恢复至少要一亿年以上。水污染使人类尤其是第三世界国家人民的生存环境不断恶化。据统计有17亿以上的人没有适当安全饮用水供应，30多亿人没有适当的卫生设备。联合国环境规划署的一项调查指出，在第三世界由水污染引起的疾病平均每天导致的死亡人数达万人。再如1983~1984年埃塞俄比亚因植被破坏、土壤流失形成的特大旱灾使得100万人因饥饿而死亡，1991~1992年，非洲大陆12个国家持续旱灾，使得约3500万人濒临死亡。因水土流失和沙漠化加重，中国古文明中心的发源地--黄河，目前年断流最长达227天，与此同时，长江由于洞庭湖等大湖泥沙淤积加速，湖体面积和容量正逐年锐减，洞庭湖1825年面积约6000平方公里，1949年减少到4360平方公里，到1998年长江"特大"洪灾时湖面面积仅为2653平方公里，据此缩减速度，洞庭湖将可能在不到200年的时间内成为又一个"罗布泊"，从中国自然地理图册上消失。目前，长江中下游防洪大堤也逐年升高，古时?quot;黄河之水天上来"的悲剧在不远的将来又将可能在长江重演。今年我国北京、天津、上海等地多次发生的 历史 上罕见的沙尘暴天气，再次使得中国人感受到了环境破坏程度之深和距离之近。
全球环境恶化的直接后果就是经济损失。据估计，我国每年因环境污染和环境破坏所造成的经济损失高达2000亿人民币，这相当于20个唐山大地震造成的经济损失。仅1998年长江洪水就造成直接经济损失达1600亿人民币，而每年全世界因环境污染和破坏所造成的经济损失不低于万亿美元。因此，生态学家指出地球生态系统正在遭受地球有史以来最严重的污染和破坏，全球十大环境问题已直接威胁着全人类的生存和文明的持续发展，生态危机已经超越局部区域而具有全球性质，来自于生态危机的威胁，已远远超过战争、瘟疫，保护地球家园已刻不容缓、迫在眉睫。
生态学 理论 认为，人类和其他任何生物一样，都必须以一定的生态环境、特定的生态系统作为其生存繁衍的基础，在整个地球生物圈这个最基本、最重要的生态系统中，人类虽在整个生物界中一方面扮演着特殊的角色并无时无刻不对自然生态环境进行所谓的"改造"和"征服";另一方面，人类自从诞生之日起又无时无刻不依赖于其他生物和自然生态环境。同时，它与国家及国际政治生活息息相关，而政治又从来不是孤立存在的，政治是人类社会的政治，政治是人的政治。生态危机既然已关系到全人类的生死存亡，因此政治就必然与生态危机发生必然而深刻的内在联系，它必然延伸到社会之外的自然环境之中，因此当今全球性环境问题引发的生态危机对全球人类所构成的巨大威胁，此时的全球生态危机就不可能不成为一个政治问题，政治及政治行为对此具有不可推卸的责任。在生态危机的推动下，政治必须谋求一种全新的政治发展观：生态政治发展观。
(二)生态政治的兴起、发展及意义
生态危机的加剧使人类认识到，社会是身处自然环境中的社会，社会与自然环境之间具有辨证的双重互动效应，自然生态环境是社会环境的基础，社会又对自然环境有着深刻的正负效应。因此，到20世纪50、60年代全球环境问题在西方发达国家中日益成为一个敏感而重要的政治问题，生态政治理论也应运而生。生态政治理论认为，人类不仅是社会的人，同时也是受自然环境限制、约束的人，如果政治行为仅仅去把握人与人、人与社会间的社会属性关系，而忽略自然生态 规律 对人的影响，甚至违背自然生态运行规律，以人类自身生态环境及资源的牺牲为代价，去达到少数集团、阶级、国家的政治、经济利益，那么整个人类最终将自掘坟墓，走向自我毁灭的绝境。覆巢之下，焉有安卵?因此，生态政治理论是站在全人类生存利益的高度上指导生态政治有序地进行，一定程度上讲，它是超阶级、民族、种族、国家界限的。
最初的生态政治主要局限于民间自发组织的运动。60年代末，由于生态环境问题直接导致生态政治出现最明显的标志是"生态运动的出现"、"生态党的产生"、"国际环境组织作用的提高与加强"。这标志着全球生态政治的兴起和发展。
60年代后期，全球生态环境问题成为西方发达国家公众关心的 热点 。到了70年代，生态政治的目的也已从单一化向多元化趋势发展，到了70年代末、80年代初，生态政治已成为环保、和平、女权运动的多元全球性群众运动。最为著名的生态运动当属1970年4月22日美国爆发的有2000多万人参加的公民环保运动，正是这次运动促成了世界"地球日"的诞生和1972年联合国第一次人类环境会议的召开。90年代以来，生态政治从公众关注生态环境问题发展为公众与政府共同关心"可持续发?quot;的全球环境问题。"公共决策"过程的"生态化"使生态运动真正成为生态政治。与此同时，从60年代末至今，世界生态学家、经济学家、政治家以及科普学家一道推出了一系列生态环境发展与预测 报告 。如卡尔逊的《寂静的春天》、米都斯等人的《增长的极限》、加博尔等的《超越浪费的 时代 》，以及由58个国家152位世界著名生态学家、经济学家、政治家共同编写的《只有一个地球》等。
伴随着生态政治规模的扩大和深入发展，世界各国"绿党"组织应运而生，并在国家政治生活中的地位、影响的日益增强。1972年新西兰诞生了世界第一个绿党，此后的70~80年代，西欧国家出现了绿党组织兴起的高峰，其中德国的绿党组织对全球绿党组织产生了极大的影响和推动作用。到1983年，德国绿党以的选票出人意料地首次获得27个议席，这标志着绿党在国家政治生活中正式步入历史舞台。由于德国绿党以崭新的政治风格展现在公众面前，其党纲将生态、经济、政治紧密结合起来，反对核军备竞赛，谋求国际和平和女权、人权等，并提出相当完备的持续发展方案，因此在1987年议会选举中得票率突破了8%，并获得42个联邦议席，到两德统一后的1994年，绿党已在联邦议席中占有49个席位，成为联邦议院内第三大政党，到1998年，绿党领导人菲舍尔出任德国外交部长，首次成为国家政府中重要领导人。同时，80年代以来，欧洲比利时、奥地利、意大利、英国、法国、瑞典等国家以及90年代东欧及其他多党制的发展中国家也相继建立?quot;绿党"组织。据统计，1979~1989年，西北欧15个国家的绿党共有117名成员进入11个国家的议会，并于1999年2月在巴黎召开了欧洲绿党联合会第二次代表大会，有28个国家的300多名代表参加会议，提出了许多"绿色国际"等国际生态政治发展新概念和新趋势。
在各国绿色组织纷纷建立和民间生态政治如火如荼地进行时，像联合国下属的教科文组织(UNESCO)、人与生物圈计划(MAB)、联合国环境规划署(UNEP)、联合国开发计划署(UNDP)、世界环境与发展委员会(WCED)、国际自然资源保护同盟(IUCN)、世界自然保护基金会(WWF)、世界环境与发展 研究 所(IIED)、地球之友(FOE)等绿色和平组织政府和非政府间国际生态保护组织也纷纷成立，至今全世界已有7000多个非政府和政府环保组织活跃在世界政治舞台上。他们用生态思想、环境意识、生态伦理、生态 哲学 、持续发展等理念为解决国际争端、冲突、战争，最终为维护国际和平，为国际间经济、文化、政治协调发展以及跨国资源的合理开发利用作出了举足轻重的作用。
60、70年代西方民间自发的生态政治意义有三方面：一是在生态运动影响下"生态环境保护"成为各国政治家选举和施政的口头禅，即使最狂妄的政治家也必须首先提倡保护环境，以"生态牌"来夯实其竞选实力和政治地位，例如1976年美国卡特成功当选总统，其中很重要的一个原因是他提出了对生态环境保护的承诺;二是在公众舆论压力下，西方各国政府不得不直接或间接介入生态环境的保护、治理行动中来，并制定相应严厉的污染物排放标准和环境法规，增加环境开支比例;三是在公众生态政治宣传下，西方发达国家从工业文明时代逐步向生态文明时代过渡。到了90年代，公众生态政治发生了新的变化，尤其是1992年里约联合国环境与发展盛会召开以后，不仅发达国家，而且发展中和不发达国家公众也从纯粹关注环境问题发展为政府与公众共同关心全球环境变化和可持续发展问题，生态政治几乎触及到各国政治、经济、文化、军事、人权等每一个领域。
综上所述，全球性环境问题导致了全球生态危机，生态危机又成为民众生态政治的源动因和基础，把环境问题作为政治范畴并纳入政治家的视野，用全球性的环保联盟来代替军事、经济联盟，这是全球政治生活和政治战略的一个具有划时代意义的转变。由于世界各国绿党的参政，以及民众生态政治的深入和范围的扩大，使得各国政治和国际政治向新的方向发展，这就是目前国际及各国内部政治发展的生态化趋势。
三、生态 政治 发展 的必然趋势--政治生态化
(一) 政治生态化的内涵--政治的可持续发展
"生态化"一词 目前 经常出现，比如 经济 生态化、 教育 生态化、 科技 生态化等。"生态化"是将生态学原则和原理渗透到人类的全部活动范围内，用人和 自然 协调发展的理念去思考和认识经济、 社会 、文化等 问题 ，根据社会和自然的具体情况，最优地处理人和自然的关系。政治是人类的政治，人类生存发展一刻也离不开与自然环境的协调发展，因此政治的发展与人类与自然存在着必然的内在联系。
"政治生态化"这一概念在国内外还鲜为少见。所谓政治生态化，其实质是把生态环境问题提到政治问题的高度，进而使政治与生态环境的发展一体化，把政治与生态有机辨证地统一起来，最终促进全球政治与生态环境持续、健康和稳定发展。环境在宏观上 影响 着政治区域的结构、功能和政治区域之间的相互作用，并制约着政治区域系统的运行以及政府高层决策者的政治举措。因此，政治生态化的提出就是要正确地解决政治与环境的关系，把环境问题纳入到政府决策、公民政治参与、国际政治行为和政治教育等过程中，使政治过程与生态环境的发展有机协调起来。这样政治与环境的内在关系就成为政治生态化 研究 的核心 内容 。政治生态化所遵循的是公平性、持续性、协调性、生态系统的自我调节、循环再生、生态平衡等生态学基本原则和原理。在当今世界 工业 文明向生态文明转变过程中，它将成为传统政治发展的 历史 转折点，从而构成与生态文明 时代 相适应的新型政治生态观，以推动世界经济、文化、政治、生态环境间的协调发展，使人类战胜生态危机，走?quot;人类中心主义"的阴影，向"生态中心主义"转变，步入生态文明时代。
(二) 政治生态化对国家及国际政治发展的基本要求
笔者认为，政治生态化认识和解决的核心问题是政治过程生态化。广义上说，政治过程既包括国家内部的政府行为过程，也包括国际政治环境、政治秩序的动态过程。政治过程生态化对政治发展的具体要求表现在以下几个方面：
首先，政治生态化要求各国政府决策行为生态化。政府决策行为在解决生态环境问题上具有举足轻重的作用。政府的政策、法令、 规章制度 、教育方式等对环境保护进行直接干预，同时政府的政策、法令、规章制度、教育方式对经济发展模式、公众行为的影响又间接影响生态环境的保护。因此，政府决策行为在促进生态环境持续发展过程中处于主导地位，它可以把各种权利、手段有效结合起来，去提高公众的环境意识、 科学 素质，去调控人口数量和素质;通过政府实施教育工程去改变人们无节制地追求物质享受的消费观念和消费方式，培育全新的政治生态观。
事实上，世界各国都曾因政府决策失误导致了严重的生态环境问题。当今世界面临的生态危机如此严峻，相当部分发展 中国 家还在继续西方发达国家的老路--先污染、后治理。中国的生态环境破坏及人口问题也正是50~70年代政府决策的严重失误所致。某种意义上讲，如果没有"大跃进"、"大炼钢铁"，没有"知识青年上山下乡"等错误政府决策，就不会出现我国北方近年来越演越烈的沙漠化和沙尘暴;没有对马寅初的批判，中国也许就不会有今天如此沉重的人口负担，而这些政治发展观念和政府政策的失误所造成的生态环境损失是无法用数学概念来衡量，这种破坏是快捷、持续、长期的，甚至是不可逆转的，不是一代几代人可以偿还的，往往需要数十代人的不懈努力才可能改变。而这种努力一旦失败，人类数千年的文明可能就将付诸东流。这一点从人类曾经消失的古文明即可作为佐证：曾经灿烂一时的楼兰古国"、两河流域的古巴比伦文明、尼罗河畔的古埃及文明、印度河流域的古代印度文明的兴衰都为人类当今面临的生态危机提供了前车之鉴。未来政治的重要任务之一就是重塑生态地球村的和谐。政府和政治家们将面临社会团体、公众越来越多的压力，政府官员和政治家也必须用更多的财力、物力、人力来维护生态环境的持续发展，以此促进政治、经济、社会发展与全球生态环境协调发展，这是未来各国政治和世界政治的必然趋势。因此，当今世界各国亟需一批具有环境意识的、富于 想象力 和创造力的政治家。将环境保护知识与 法律 等基础知识同等列为国家政府公务员报考、考核的内容之一是当务之急，同时考核政绩时应对经济政绩对等考核，以此来促进政府政治行为的生态化。
其次，政治民主和公民政治参与行为生态化是政治环境生态化的必然要求。当生态环境问题从自然向社会领域转移并危及人类的生存发展时，生态环境问题就自觉转变为政治问题。政府是公民的政府，因此公民的政治参与将对政府决策具有极为重要的影响。一方面，生态环境问题及生态危机的出现不自觉地促进了公众的政治参与，政治参与主要通过政治选举、投票、公众对生态环境保护宣传活动等方式从而达到对政府环境政策和环境管理起作用;另一方面，公众政治参与又对生态环境的保护有着促进作用。因此政治生态化中广泛的公众政治参与及意识的增强是解决生态环境问题的有效途径之一，从而改变经济靠市场、环保靠政府"的传统消极的观念。广泛的政治参与对解决生态环境问题主要表现在以下几方面：政治参与有助于和平解决生态环境问题，避免社会动荡;政治参与有助于实现对政府的监督，避免政府决策失灵;政治参与有助于政治决策的科学化、公开化;政治参与有助于实现公民的环境权这一基本环境生存权利。
政治民主与政治环境生态化是当今世界各国政治发展的重要目标之一。邓小平同志曾经指出①，任何国家如果没有政治稳定，就没有国家、社会秩序的稳定、经济的有序健康发展，不稳定的社会使人们把过多的物力、才力、财力投入到权利与财富的斗争之中，经济也因此没有和平环境和可持续的自然资源供应而停止不前，甚至倒退。他的这一论述实际上已经从政治环境生态化的高度上阐述了政治与环境协调发展这一跨世纪战略目标。这一点"“”"就已经经受了惨痛的教训，不但经济倒退20年，而且因政治环境的不稳定导致对环境、资源的破坏、人口数量的膨胀造成了数十年甚至数百年都难以偿还的恶果和环境债务。另一方面，由于生态环境问题的出现又会反过来影响政治环境稳定和政治民主。例如，严重的粮食短缺、土地荒漠化、水资源污染与枯竭，人口剧增并超过环境承载量等一系列生态危机的出现必然引起政治上的恐慌和不稳定的社会局面，因此，政治环境的不稳定必然导致生态环境的退化，环境的退化又反过来影响政治的不稳定，从而形成一个恶性循环。同时，政治民主与经济发展也具有紧密联系，在遵循环境持续发展基础上的快速经济增长不仅为推进政治民主化提供了经济基础，为生态环境的保护提供了坚实的物质基础;而政治民主的进程加快，又会反过来促进经济的发展、政治的稳定。因此政治民主与政治环境生态化在解决环境问题和生存危机方面具有不可替代的作用。
第三，建立国家、地区间平等、和谐、和平共处的国际政治新秩序的"地球村联邦"是政治生态化的另一基本要求。目前，世界政治秩序很大程度上还是强权政治和霸权主义。1999年的科索沃问题即是有力佐证。强权政治与霸权主义的直接后果是地区、国家、民族间的冲突、战争、核军备竞赛等，这些军事、政治行为的最终后果是对生态环境最大的污染和破坏。由于国际政治旧秩序的混乱，导致60年代以来地区冲突不断扩大和升级。这种冲突最根本目的还是为各自的"狭隘生态利益"。中东地区长年不断的战火的根源就在于争夺水资源是全世界不争的事实。世界各国尤其是核大国，裁军和削减核武器是当务之急，强权、霸权政治不仅加剧地区动荡、国家冲突，更不利于环境的持续发展。目前全球每年军费开支超过一万亿美元，这些费用的十分之一用于环境，那么所有发展中国家的自然保护区就可有效地得到保护。
生态学认为，任何生物都有其存在的合理性，物种间不论强弱、大小、进化时间的长短，它们在生态系统中的地位是平等的。因此国际政治新秩序中各国也应遵循这一平等性原则，减少或消除强权和霸权政治，避免地区、国家间的冲突，以及对地球生态环境威胁最大的核军备竞赛，以此来保证全球生态环境的持续发展。
因此，要建立国际政治新秩序，促进国际政治生态化，就必须建立全球伙伴新关系。这种新的全球伙伴关系既要求推动国际社会间在维护、恢复地球生态环境方面的合作，又要推动国际社会在经济、社会方面的合作，这种新的全球伙伴关系必须包含环境与发展两方面，改善国际经济环境，以利于各国特别是发展中国家实现保护环境和经济发展协调的可持续目标;这种新型关系必须是公正平等的，建立在平等的国际关系准则基础之上，要实事求是地考虑造成地球生态环境恶化的不同国家间的责任，并以此确定相应的义务，在制定有关措施时，必须考虑到各国不同经济发展水平和能力，不能不顾及历史和现实而用同一标准来要求发展程度不同的国家和地区;这种新型关系必须有国际社会共同有效、积极、务实地参与，在承担这一责任时各国之间也必须停止无休止的争吵，因为全球自然生态环境是一个整体，只有发达国家和发展中国家共同参与才能建立这"新型全球伙伴关系"，确保全球生态环境可持续发展的人类共同目标。
第四，政治教育生态化。教育是人类改造自身的一种实践活动，教育过程中蕴涵了人类与自身的关系、与身外自然之间的关系。教育对人类自身自然的改造及影响，是以人类对身外自然的改造为前提和基础的，因此，教育并非纯粹的精神文化现象，它并没有远离自然界，相反它是以人类自身自然为对象，改造自然的实践活动。作为政治教育亦不例外，政治教育的目的是为了提高公民政治文化与政治意识。政治教育生态化是将生态学的基本原理、知识、原则渗入到政治教育之中，将受教育者的政治文化、政治意识提升到全人类的生存文化、生存意识上来，从而促进受教育者的环境素质和环境意识的提高。因此，在生态危机遍及全球的严峻形势下， 现代 政治教育向生态化方向发展是不可避免的，它推进政治教育进入一个崭新的教育生态化时代。通过政治教育生态化过程，使人类认识到工业文明时代已走向尽头，生态文明时代的到来是时代发展的总趋势。
综上所述，全球环境问题和生态危机是全球生态政治兴起的根本原因，而生态政治及各国生态绿党的成立发展成为政治生态化产生发展的基础，政治生态化成为解决当今全球环境问题和生态危机、促进世界政治、经济、社会、文化、生态环境协调、持续发展的重要措施和途径，政治生态化也就成为未来政治发展的新趋势和必然选择。
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(步骤有四)
1.提出论题
这是政治小论文的“首”，一般为一段，20字左右。针对特定的材料或命题，开门见山，三言两语，亮明中心论点，揭示出本质性的问题。例如，针对我国北方日益严重的沙尘暴，提出“我国面临着严峻的环境形势”的中心论题;针对中美撞机事件，提出"反对霸权，振兴中华"的中心论题;等等。 要求新颖而不落俗套，简洁而有概括力。
2.分析论题
这是政治小论文的"干"，一般为1～2段，250字左右。围绕中心论题进行有理有据、深入本质的分析，鼓励学生发表独到的见解。比如，分析造成"环境问题"的因素，环境问题的表现及危害;分析"反对霸权，振兴中华"的重要性，认识霸权主义的根源、表现及危害，帝国主义的本质，振兴中华、实现四化的迫切性等。分析时切记不可面面俱到，而应析其一点，击中要害，一针见血，就具有更强的战斗力和说服力。 要求论据充足，分析深刻，逻辑严密，层次清楚。
3.解决论题?
这是政治小论文的"腹"，一般为一段，100字左右。针对中心论题提出可行的解决办法，鼓励学生发扬创新精神。例如，针对怎样才能"珍爱生命，远离邪教"，提出崇尚科学，反对迷信，加强社会主义精神文明建设的解决途径;针对如何"反对霸权，振兴中华"，提出要依靠世界人民大团结来反对霸权主义，我国要以经济建设为中心，大力发展生产力，实施科教兴国战略，增强综合国力等途径来实现。
4.联系实际
这是政治小论文的"尾"，一般为一段，40字左右。联系青少年学生实际，是政治小论文不可或缺的一部分。青少年要认识到当前自己肩负的重任，勤奋努力，刻苦学习，竭力奉献。在此，或鞭笞假、恶、丑，或歌颂真、善、美，用对未来美好生活的向往和憧憬，来号召大家为之而拼搏、奋斗。 总之，政治小论文的结尾要紧扣论题，联系实际，深化主题，充满感召力。?
政治小论文《我看环保》(例文)
我看环保
环境问题不仅是个生活质量问题，更是一个直接影响人尖生存与发展的大问题。(提出论点)
我们不得不承认，环境保护已迫在眉睫。环保虽如此重要，国家也颁布了一系列保护环境的法律和法规，可是在社会上仍有一些人，为了个人的利益去破坏环境，有的救灾屡禁不止。这就要求我们采取 措施 进一步提高人们的环保意识，依法规范人们的行为。(分析论点)为此，我特提出如下建议：(解决论点)
首先，应在学生中普及环保教育，开设环保科目，并规定为必修课。规定每个学生必须对环保作出贡献。如规定每个学生一年必须种一棵树等，从而让每个学生都明白：对于环保，自己也有一份责任，自己也应该出一份力。
其次，国家有关部门应不定期对各个单位进行突击检查，对那些违反有关环保方面的法律和法规的单位实施重罚，并对其进行思想教育。这样才能从污染源上加以控制、治理。
再次，对在环保方面作出突出贡献的单位、个人，应在物质和精神上给予奖励。这样能更有效地调动人们的积极性，这对于全民参加环保会有一定的促进作用。
最后，国家应拨款建一些环保设施，如建一些污水处理站，保证流入江海湖泊的水的质量;采取“垃圾分类回收”措施，并在行动之前加以宣传，以得到群众的积极响应。
环保问题的确应该引起我们每个人的重视。每个人都应该思考，自己应该为环保做点什么。愿人人都为环保出一份力，让美好的环境永远伴随着我们!(联系实际,表明观点)
评价:本文侧重解决环境问题,特点是将分析问题结合到解决问题的过程中。
反对“台独” 振兴中华
破坏国家统一和民族团结的行为是可耻的，维护国家统一和民族团结的行为是光荣的。所以，我们要与“台独”行为做斗争，坚决反对“台独”。(提出论点)
众所皆知，台湾历来就是中国不可争辩的领土，是中华人民共和国神圣不可分割的一部分。维护国家统一和民族团结是我们面临的迫切任务，早日完成祖国的统一大业是两岸中国人和整个中华民族的共同心愿，同时也是所有中国人最根本的利益。从郑成功到施琅，多少中国人为了祖国的统一和民族的利益，抛头颅，洒热血，用年轻的生命谱写一曲曲壮丽的诗篇。他们的英雄 事迹 是可歌可泣的!(正面分析论点)
但是，我们也看到了不少民族的败类。吕秀莲曾在日本说过“割让台湾给日本”是台湾人民的大幸：李登辉也说钓鱼岛是日本的领土，还说自己是日本人：陈水扁干脆跑到美国买来“先进武器”，将枪口对准自己的祖国。这些“台独”分子可以说用心良苦。他们明明流着中国人的血液，却怎么也不肯认祖，反而是“孩子大了忘了娘”，甚至扮演着汉奸的角色。试想一下，哪个汉奸卖国贼会有好的下场呢?他们这种行为的目的就是要分裂祖国，破坏民族团结。所以，他们搞“台独”是可耻的。(反面分析论点) 当前，国际形势不很太平。伊拉克人民此时正处在没有主权的痛苦深渊中：车臣总统遭受恐怖袭击身亡：朝鲜核武器问题越演越烈。中华民族也正经受前所未有的挑战。当前两岸关系的形势严峻，对于中华民族的利益是很不利的。台湾的命运在于统一，统一才有出路。否则，台湾的前途和台湾人民的命运将遭到破坏。(联系实际)
现在，摆在台湾当权者面前有两条路：一条是悬崖勒马，停止“台独”分裂活动;一条是一意孤行，妄图分裂中国，最终玩火自焚。中国有句古话“得民心者得天下”。“台独”是违背民心的，是所有中国人坚决反对的，将受到所有中国人唾弃的!(解决问题)
当海峡两岸的兄弟姐妹手拉着手，心贴着心的时候，就是我们中华民族复兴的时候……让我们共同期盼那一天尽快到来!(表明态度)
点评:本文成功的地方有:结构严谨,论点清楚,论证有力,论据充分。有不可抗辩的力量，很有说服力，看完叫人心悦诚服!语言很简练又很有力度，特别是排比句运用得很好。时代性很强，能引用当前时事，理论联系实际。材料的运用很恰当，很简练，概括能力强。思想性强，有很高的政治觉悟。是一篇很成功的政治小论文。
法制小论文范文( 针对有关“中学生自我保护意识薄弱”的情景材料)
法在我心中
曾听过这样一个 故事 ：在一个冬季的夜晚，某市女中学生——年仅14岁的马某，与其表弟在逛完书店回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安队陌生男子。二人在什么都没弄清楚的情况下竟接受了那名男子的强行搜身。随后，马某的表弟被遣回家讨学生证，而马某却跟着那名男子莫名其妙地失踪了……第二天，人们在附近的一座山丘上发现了马某的尸体。只见她躺在洁白的雪地里，被罪犯用杂草胡乱地覆盖着……
类似这样的案例也许已屡见不鲜，但当我们听了马某老师的一番叙述后，却不得不在痛惜的同时感到震惊。马某是该市__中学的一名初二学生，记忆中的他，十分听话且学习优秀，是大家一致公认的好班长。就在案子发生的前一天，她还被评上了优秀团员。而此时老师手握着尚未发出的团员证，已是泣不成声……
14岁啊，如花般的“成熟”季节;14岁的年轻生命哟，就这样在冰冷的“纯洁”里画上了句号。
我们在哀叹惋惜的同时，不得不提出质疑：一个受过良好教育的中学生，怎能如此轻易地相信一个陌生人?因为父母、老师的关爱，给世界罩上了一层朦胧的假相美，才致使了她今天的悲惨结局!
望着雪地里那已逝去却尚不安分的生命，难道我们不应该有所觉醒吗?!
马某的悲剧似乎告诉我们：“害人之心不可有，防人之心不可无”。然而年轻冲动的我们，是否就一定能正确地诠释这个“防”字呢?
当今，最普遍也是最为人们关注的话题，大概就是“校园勒索事件”了吧。前些天在电视上播放的《今日说法》栏目中，看到这样一个案例：16岁的中学生小天(化名)因多次被所谓的学校“老大”勒索而不敢向家长说明，终于老羞成怒，用匕首将期中一人刺死……
小天就这样亲手毁了自己的美好前程，而中学生马某更是由于自己的单纯、幼稚付出了宝贵的生命。
马某的逝去、小天的失足，让我们为之喟叹，为之惆怅，为之痛心，为之惋惜……但我们能做的，难道真的就只有这些吗?
我以为，要根本地避免悲剧重演，无非是四个字：觉悟，行动。
方才两个案例中的主人公，都是受过良好教育的大孩子，然而悲剧“不偏不倚”，恰恰发生在他们身上。也许有人会说：“他们也真够倒霉的，个个前程似锦，却遭遇如此劫难!”试想，假如在他们年轻的生命中，不曾有过这样的经历，他们是否就真的能够“前程似锦”呢?为以为不然。二人的悲剧，看似单纯、冲动造成，但究其根本原因，还是由于他们的法制观念淡薄，这种思想意识上的淡薄，不仅取决于他们个人，更是由于周围的环境造成的。这固然是他们的悲剧，也是他们父母、老师的悲剧，更深一层地，就是整个社会的悲剧!
再设想，如果陌生男子在产生不法念头的时候，能用“法”克制自己;如果马某在遭遇不法分子的时候，能用“法”保护自己;如果小天在被逼无奈时能用“法”维护自身的权益，这一切的悲剧恐怕就不会发生了吧。现在，我们总该明白当今社会，知法、懂法，是何等的重要了吧!
而作为青少年的我们，不仅要学法，懂法，更要善于运用法律。这，便是所谓的行动。眼下，我们的首要任务是学习 法律知识 ，增强法制观念，但在学法的同时，也要注意道德、勇气、社交能力的培养。做一个真正的四有青年，为实现我国的素质教育做出贡献。
朋友，你我都处在花一样的年华，让我们在物质财富丰富的今天，用法律充实自己的思想!尔后，在灿烂阳光的照耀下，携手齐呼：法在我心中!
从"中国制造"到"中国创造"
改革开放三十年以来，中国取得了举世瞩目的成就，人民生活水平质量大提高，实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越，由社会发展滞后向社会经济全面协调发展的突破性转变，国际地位与综合国力不断提升。然而，当我们回首过去，心中充满无限骄傲与自豪时，又是否清醒的看到了中国未来发展道路上的一些障碍呢?
目前我国国有企业，大多数产品都比较单一，没有自己的技术品牌，面对原材料价格不断上行，同行业间日趋激烈的竞争，以及国内外的巨大压力，不少企业已经开始飘零不定。
美国《财富》杂志此前评选出的世界企业500强中，中国内地仅有11家企业"榜上有名"，而且多数属于电力、石油、银行等国家垄断性行业，不具备自己的品牌;在2016年公布的世界最具有影响力的100个品牌中，中国大陆仅一个品牌入选。
然而，"MadeinChina"却已深入世界每个角落，并逐渐占据了各个生活场所。所谓的"中国制造"指的是通过为别国的品牌、用别国的技术、替别国公司做加工而赚取微薄的收入和利润，还有的企业在中国市场上拥有自己的品牌，但所使用的核心技术是别国的。但随着科技水品的不断发展，"中国制造"已经不能适应市场的需求了。在中国制造迫切需要确立核心竞争力，成为"中国创造"。毕竟，仅仅是制造而没有创新，制造就没有生命力。
中国之所以仍处于"不发达"阶段就是因为现阶段我国的社会生产力水平还比较低，科学技术水平还不够高，所以要摆脱"不发达"阶段，从"中国制造"走向"中国创造"，就必须要实施"科教兴国和人才强国战略"。发展先进的科学技术，是实现我国生产力快速发展和社会全面进步的必然要求。而大力发展教育，才能从根本上增强我国的综合国力，从而在激烈的国际竞争中取得战略主动地位。科技创新能力，已越来越成为综合国力竞争的决定性因素。在激烈的国际竞争面前，如果我们的自主创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱科技落后的局面。
我国已经从低成本时代向高成本时代过渡，因而企业也必须由"成本优势"向"技术优势"转变，而"技术优势"的核心就是提高自主创新能力。只有创造出属于自己的品牌，中国才能在国际市场中占有一席之地。要真正跟上世界经济发展的脚步，真正参与分享世界经济发展的"大 蛋糕 "，我们必须拥有创新能力，并以此向经济价值链的高端发展，最终加入科技创新国家之列。
江泽民同志指出："创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力"。作为青少年学生，我们要提高自己的科学素质、创新精神和实践能力，我把我国建设成为创新型国家而努力.
论文题目： 赫伯特?西蒙的感想 学 院： 经济学院 专 业： 财 政 学 班 级： 10财 政 学 号：__ 完成日期： __年11月15号
读赫伯特·西蒙的感想
1978年正值中国改革开放之年，是中国历史是不可磨灭的一年，也是中华民族重获新生的一年。同样也是在这一年，赫伯特·西蒙获得了他生命中最重要的一个奖项——诺贝尔经济学奖。这是对他学术成就的重要肯定。
瑞典皇家科学院贺辞说，其科学成就远超过他所教的任何一门学科——政治学、管理学、心理学和信息科学。他的研究成果涉及科学理论、应用数学、统计学、运筹学、经济学和 企业管理 等方面，在所有的这些领域中西蒙都发挥了重要的作用，人们完全可以以他的思想为框架来对该领域的问题进行实证研究。但西蒙首先是一位经济学家，因终生从事经济组织的管理行为和决策的研究而获诺贝尔经济学奖。西蒙有关组织决策的理论和意见，应用到现代企业和公共管理所采用的规划设计、预算编制和控制等系统中及其技术方面，效果良好。这种理论已成功地解释或预示如公司内部信息和决策的分配、有限竞争情况下的调整、选择投资各类有价证券投资和对外投资投放国家选择等多种活动。现代企业经济学和管理研究大部分建立在西蒙的思想之上。而赫伯特·西蒙最重要的思想就是决策理论即：①找出制定决策的根据，即收集情报;②找到可能的行动方案;③在诸行动方案中进行抉择，即根据当时的情况和对未来发展的预测，从各个备择方案中选定一个方案;④对已选择的方案及其实施进行评价。决策过程中的最后一步，对于保证所选定方案的可行性和顺利实施而言，又是关键的一步。经过综合概括，发现在这四个阶段中，公司经理及其职员们用很大部分工作时间来调查经济、技术、政治和社会形势，来判别需要采取新行动的新情况。众所周知，在任何社会形势下，个人要有效地达到宗旨，不仅取决于他自身的活动，也依赖于他的活动与其他相关个体的活动的相关程度，这就需要对组织成员活动的协调。
在写我“浅议经济学家赫伯特·西蒙”这篇论文的时候，我不仅提前 熟悉了写论文的格式，更让我进一步认识和熟悉了诺贝尔经济学家——赫伯特·西蒙。作为经济学院的学生，了解和学习西蒙的思想，尤其是他的决策理论和管理思想是我们必不可少的任务。通过使用搜索引擎，如百度、谷歌，获得了赫伯特·西蒙的生平及简介以及通过使用检索工具：SCI(科学引文索引)。透过赫伯特·西蒙的一生，我们可以看到每一项荣誉的背后，都挥撒着他们辛勤的汗水。我们要向西蒙学习他那孜孜不倦的精神与一丝不苟的治学态度。
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【篇一】书香伴我成长初三议论文600字
一本好书，就像婉转动听的歌曲，在不经意间悄悄打动我的心灵，愉悦我的精神；像一条活泼而饱满的溪流滋润着我的心性，伴着我健康、快乐的成长。
在我很小的时候，妈妈盘腿坐在床上，抱住我轻轻地摇晃，嘴里轻声教我读、背儿歌、唐诗。当我翻开小画书时，立刻被书上美丽的图画和有趣的汉字吸引住了，情不自禁地跟妈妈念出书上的儿歌来。那本小画书我已经读了几遍了，可我还是天天拿起那本书看，久久不肯放下。
慢慢地，我该上幼儿园了，小画书一类的小书已经不能使我满足了。于是我请妈妈给我读《格林童话》等童话书。白天，我聚精会神、倾耳注目地听故事，晚上在梦里，我和白雪公主捉迷藏、和小红帽一起给外婆送蛋糕，还和小姑娘们一起摘草莓……快活极了！
时间过得可真快啊！转眼间我就该上小学了，我又不满足只看一般的小童话书了，于是又读起了小说，从中我明白了一个个道理，学会了一个个的知识。《没头脑和不高兴》告诉我无论做什么事情都不要粗心大意；《一个桌子加上一个椅背的距离》告诉我友谊是点缀青春最美的花朵;《绿山墙的安妮》让我学会了坚持与勤奋……
读了一部分书籍后，应该动手写一写了吧？于是我大显身手，把平时积累的好词好句都用到了文章里，虽然写得不太好，但是老师经常鼓励我，还把我的作文当做范文在班上朗读呢！
知识像海洋，书籍像大山。人的一辈子不知疲倦地读书，虽然只能读到书山的一角，但也收获了许多知识。我愿意变成一只小蜜蜂一样飞到书的花丛中，采集花粉，酿成花蜜……正如一篇课文中的一位国文老师说的那样：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”
愿书香伴我成长。
【篇二】书香伴我成长初三议论文600字
小时候，我特别喜欢看书，我家里的书柜上，排满了花花绿绿的书，每本书上都有许多图画，那时候，我一边看图画，一边听妈妈讲着旁边的字，我觉得读书真有趣。
上了一年级后，老师为了增加我们的阅读量，让我们每天都要坚持读书，还要记《读书笔记》。我一下子就不爱看书了，因为这样的读书太麻烦了：我写字那么慢，还得记录自己看的什么书，所以每天的读书笔记我都要写好长时间。看到我有了情绪，妈妈没有批评我，拿出了储存我小时候录像的硬盘，在电视上放映出来，然后我们一家三口一起看。我突然看到了我小时候的样子，感到特别激动，小时候的我真可爱啊，扎着几个超小的辫子：两个月时的游泳;一岁时歪歪扭扭的走路;两岁时和小朋友一起郊游;三岁时到三亚看海;四岁时看桂林山水……妈妈问我：“看小时候的事是不是特别有意思?”我高兴的说：“对呀!”妈妈说：“其实写读书笔记也是一样的，我们现在把看过的书记录下来，等到将来再看一看，就像我们现在看小时候的录像一样，肯定觉得非常开心。”我一下子就明白了妈妈的用心，我决定以后一定要认真的做读书笔记!
现在，我可喜欢看书了，上学这半年多来，我看过许多漂亮的绘本书，看过许多的故事书，看过科学童话书，也看过厚厚的长篇小说，而且和爸爸妈妈一起读过超级神奇、有趣的《神奇树屋》，我们和树屋一起去过恐龙谷历险;还去了迷雾中的城堡，和黑骑士一起骑马;还到过遥远的埃及，进入金字塔看木乃伊……
读书是件非常快乐的事，让我增长了许多的知识，让我变得更自信、更快乐。我想，今后我要继续的多看书，让读书伴着我一起成长!
【篇三】书香伴我成长初三议论文600字
小时候，我常常在妈妈的故事里进入甜甜的梦乡，梦里有美丽善良的白雪公主，有坐在灰土堆旁拣红豆绿豆的灰姑娘；上学了，我常常跟着老师念：“读万卷书，行万里路。”“读书破万卷，下笔如有神。”“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我不明白其中的奥秘。书，究竟是怎样的神奇呢？
我翻开一本绿色的书，这本书竟将我带入了神奇的大自然，让我尽情的享受这宁静柔美的绿色世界，在这儿，草是绿的，绿的那样纯粹；花是红的，红的那样娇艳。
我翻开一本蓝色的书，这本书竟将我带入了那美丽的深海之中，让我和那美丽多姿的鱼儿，千奇百状的贝壳，和那水母，海星以及一些叫不出名字的海生物一起做那有趣的环海旅行。波光粼粼的水面，在阳光的照射下，闪闪发光，折射出五彩的颜色。
我翻看越来越多的书，书将我带入了奇妙的科学世界，书将我带入了浩瀚的蓝天大海，我越来越敬佩“书”这位朋友，每当旭日初升，我总会捧着它，爱不释手；每当夜幕降临，我又捧着它，入神地看着，看着……没有丝毫的分心，没有丝毫的厌倦，整个人完全被那书中的精彩内容所吸引，完全的入了神。周围的一切都似乎已经完全消失，已不存在。
我明白了：书可以陶冶情操;书可以使人变得聪慧；一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，和灵魂相遇。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”读书丰富知识，开拓视野，从书中汲取养分，在书中得到启迪。书为我们建立了一座完整的，光怪陆离的思想之宫。
这一生，我将与书相伴，闻着那书香，感受那温情！
【篇四】书香伴我成长初三议论文600字
书，是我成长过程中的伙伴，在书的海洋里，我自由地遨游着，懂得了许多有关自然知识、科学知识、天文地理知识，知道世界有很多流传很久、很美丽的动人的童话故事等。
两三岁时，妈妈就开始给我讲故事，有《白雪公主》、《睡美人》、《小红帽》等等。每晚睡觉时，我总缠着妈妈给我讲故事，一定要听两三个故事才肯入睡，而且百听不厌。那故事至今还令我难以忘怀。
从一年级起，老师教会了我怎样读拼音。妈妈还为我买来了带有拼音的书籍，让我可以借助拼音读书看书。这不仅使我的拼音大有长进，并把基础知识学得牢，扎得实。而且开阔了我的眼界。
随着年级的增长，我掌握的汉字越来越多。这使我的阅读能力有了很大的提高，再也不用一个拼音一个拼音地去念了，可以直接读书，阅读课外书籍。
直到现在，我的汉字已经积累很多了，可以看一些比较厚的书了。现在我的书架上都堆满了大大小小的书，有科普知识的，有漫画的，
有文学的、也有海洋生物的……足有100多本，可谓是样样俱全。我每天都兴致勃勃地翻阅着，我还有个小秘密：我总把平时的零花钱攒着，去买更多的我喜欢的课外书来读!
由于我平常很喜欢看书，所以能积累下来一些成语和好词好句，都做成了笔记。现在以有56本笔记本了。妈妈说：“这些成语和好词好句能够提高你的写作能力，使你的作文写得更生动，更有趣。”
读书伴我成长，一刻也没有停止过。书里有一句话使我至今记忆犹新：“知识就像无边无际的海洋，永远也学不完。”我还得努力，成为一个知识丰富的学生，让读书伴我成长。
经典伴我成长的征文范文（精选11篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家都跟征文打过交道吧，征文一般都具有意味深长的结尾。如何写一篇有思想、有文采的征文呢？下面是我为大家收集的经典伴我成长的征文范文（精选11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
记得一年级刚入学不久，学校举行了经典诵读比赛，我表演的《两小儿辩日》舞台剧赢得了一片喝彩。那是我第一次与经典亲密接触，她让我明白了知识如宇宙般广阔，学海无涯永无止境。经典，那时便在我幼小的心灵里深深地扎了根，萌了芽。她是那么神奇，那么富有哲理，让我想要在经典的世界中一探究竟。从那以后，我爱上了经典，她在我眼前，渐渐清晰明朗起来。
闲暇时我就会一头扎进那些经典书籍里去咬文嚼字，细细品味。我最喜欢一边慵懒地晒着太阳，一边津津有味地捧着我心爱的经典书籍阅读，来给我的身体和精神都补钙。
在翰墨书香的六一校园里，我整天沐浴在经典的人文气息中，不断汲取国学知识，铸造好品格。“凡事预则立，不预则废”，警醒着我做任何事都要养成明确目标、条理清楚的好习惯；“读书有三到，谓心到、眼到、口到”，教会我读书的好方法；“与朋友交，言而有信”，提醒我真诚待人，说到做到……现在，我已经和经典成为了密不可分的好朋友。
我曾为自己沙哑的嗓音而感到自卑，我害怕唱歌，害怕演讲，总觉得自己的声音不好听。每次当我听到别人洪亮如钟的嗓音时，就羡慕不已。这时，我读到了一篇经典的好文章《最厉害的一招》，里面讲述了一位左臂残缺的小男孩儿，他不断挑战自己，成为了梦寐以求的柔道运动员，并利用自己的劣势战胜了强大的对手，收获了成功。我恍然大悟，深受启发。原来劣势可以转变为优势，这篇文章像一盏明灯，为我指引了前进的方向，从此以后我下定决心磨练自己，去勇敢地接受一次又一次的挑战，跳舞、演讲、单口相声、大队委竞选……哪里有舞台哪里就必定有我的身影。曾经让我自卑的嗓音反而成了我特殊的标记。我的表达能力越来越好，也更加大方自信。
经典，在我胆怯时带给我自信，在我取得成绩忍不住炫耀时教会我谦虚，在我低落时，她又带我走向光明。经典在我心里，开出了一朵优雅的小花，散发着淡淡的清香……
中华五千年，经典浩如烟海，灿若星空。从一年级到现在，《经典诵读》一直陪伴着我。它像一位智者，引领我漫步知识的宫殿；它如一位挚友，伴我翱翔在知识的天空；它似一盏黑夜里的明灯，指引我前进的方向，也如一杯陈年的佳酿，令我沉醉其中。
“学而不思则罔，思而不学则殆”是孔子的名言，也是《经典诵读》中我记忆最深的一句话。它的意思是：学习了而不深入思考问题，就会迷惑无知；只空想而不学习，那就会更疑惑，更危险。
记得有一次上数学课，老师在课堂上讲的内容我全都仔仔细细地做了笔记，甚至都背了下来，可却没有认真思考、领会这些题的解题思路和技巧。回家以后，长江作业上也有这一类型的题，只不过变了几个数字，我立刻就懵了。后来还是妈妈重新给我讲了一遍，帮我理清解题思路，又让我练习了几道同类型的题，我才掌握了这一类型的解题方法。
还有一次背语文课文，我只想着早点背完，好出去痛痛快快地玩。我边背课文边开小差，结果背了一个多小时也没背下来，自然也没玩儿成，真所谓“思而不学则殆”啊！
是这句经典名言让我明白了：在学习中，“学”与“思”要结合起来，才能令我们的学习更加轻松有效。
亲爱的同学们，“读书长知识，经典伴我行。”国学经典给我们带来的启发还多着呢，大家都来读一读吧！
经典是什么？是海岸上的灯塔，指引我们前进的方向；是冬日里的暖阳，温暖我们寒冷的内心；是沙漠里的甘泉，滋润我们干涸的内心。
还记得我小时候的第一本书，那就是《西游记》，是因为动画片才被吸引的。看着书里大闹天宫的孙悟空，调戏嫦娥被贬的猪八戒，打碎琉璃盏被贬的沙和尚，金蝉子转世的唐三藏。一个个“经典人物”浮现在我眼前，挥之不去。经常因为看书耽误事而品尝“被贬”的滋味，现在想起依旧胆颤心惊。
在我五年级的时候，我做了一件“伟大”的事，那就是“窃书”了。那时《西游记》已经被我翻来覆去读了十几遍了，其它三大名著也读得差不多了。心里想：唉！老天啊！再赐予我一本书吧。这只是心里想罢了，但我看见了奇迹：一本《钢铁是怎样炼成的》赫然出现在我眼前。我抬头一望，是我表哥。他正在整理他的一些课外读物，一本书掉了下来，掉在了我的眼前。就是那本《钢铁是怎样炼成的》，那本让我后来记忆深刻的书。
我捡起它，捧书在手，仔细地打量起来：普通的版本，封面稍破，书角有点卷，十分简单。我问表哥：“能不能借我看看？”“不行，这是我借别人的。”表哥义正言辞的说，“你上次借的书呢？又不知道扔哪儿了？”我有点不好意思，上次他借给我的书，读完之后真的不知道扔哪儿了。表哥趁机把我狠狠地训了一顿。
我脸红耳赤，心里却有了主意，心里默数着：三！二！一！跑！抱着书撒腿就跑，表哥慒了一下，大喊一声：“别跑！还给我！不然我跟你爸说。”便追了上来。我稍稍踌躇了一下，便又咬着牙狂奔，回头看表哥，没追上来，“太好了！终于可以读了！”我狂喜道。
一页，两页，我像一个沙漠中的独行者，口干舌燥的寻找着绿洲。不知不觉，从上午一下子就到太阳落山了，我埋怨道：“唉！只读了四分之一。时间怎么过的这么快，像有人在追你似的。”又想起：“完了！中午没有回家吃饭，爸妈一定着急死了，回去后又有一顿‘大餐"在等着我享受呢！”
回到家以后，我如愿以偿地享受到了那一顿“大餐”。可我觉得没什么，牺牲小我，成就大我，值嘛！
唉！现在想起，头上的一些地方还有点隐隐作疼，不过还是觉得值。我就像一棵树苗，在这个地方茁壮成长，陪伴我成长的有老师、同学以及家人，哦，还有《西游记》和《钢铁是怎样炼成的》那样的经典。
自从我开始诵读经典诗文以来，我从中学会了怎样为人处事，懂得了尊敬长辈、孝敬父母、宽厚待人。爸爸妈妈都说我长大了，懂事了。
一直以来，爸爸妈妈无微不至地关心我、教育我，让我感受到了家的温馨、爱的快乐，但我从来都没想过要怎样报答父母。后来，我读了许多经典的诗文，其中有一首古诗令我感受最大，那就是《游子吟》，这首诗是这样的：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。读了这首诗，让我明白到母亲对子女深切的关爱之情，从中受到了很大的启发，觉得自己应该用实际行动来回报母亲的关爱，所以我决定为母亲洗脚。
那天下午放学回家，妈妈不在家，她刚刚出去买菜了。等妈妈回来时，我就向妈妈提出要为她洗一次脚的要求。妈妈笑了笑，说：“只要你认真学习，把作业写好，我就心满意足了，哪用得你帮我洗脚。”我说：“妈妈，您为我做了那么多事，您就不能让我为你做一件事吗？”当时妈妈没说什么，只是低头想了一会儿，然后说：“好吧！”我打来一盆水，水的温度刚刚好，我帮妈妈脱了鞋袜，看到妈妈那双皱皱的、瘦瘦的脚，我当时心想：妈妈为了我的学习和生活，每天工作那么辛苦、劳累，我以后一定要做一个孝顺的孩子，认真读书，用好成绩来报答父母对我的爱。
通过诵读经典诗文，我懂得了许多道理。它犹如我人生道路上的指南针，引导我走上美好的人生之路。我希望更多人来读经典，这样的话，我们的世界一定会变得更美好的！
一桌好菜，可以滋养人的脾胃；一位挚友，可以陶冶人的性情；一个经典，可以洁净人的心灵。经典是古今文学宝库中一颗颗璀璨的珍珠，散发着耀眼的光芒，它使我们的精神得到升华，把我们从污浊的泥潭中拉出来，到达我们心灵的那方净土，又能给我们智慧的启迪，让我们打开知识的殿堂。
小时候读《三字经》，感觉朗朗上口，让我们熟识了最基本的人生观；后来读《论语》，让我们学会了理性的思考，懂得了“言必信，行必果”，恭敬、勤敏、宽厚、诚信是一个人最基本的道德观；读“国破山河在，城春草木生”，让我们体会到诗人杜甫因国家破裂，城池荒凉而感到的深深地悲凉之情，而“会当凌绝顶，一览众山小”，又让我们惊叹于他的豪迈；读“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，让我们看到了诗人李白对自由的渴望，而恰恰相反又映射了他对现实社会深深的无奈，而《蜀道难》又让我们见证了他的浪漫气质和热爱祖国河山的感情；读“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，让我们认识了一个哀愁多怨的李清照，而“生当作人杰，死亦为鬼雄”，又让我们被这样一个芊芊女子的豪迈气概所折服；读《西游记》，我们熟记了孙悟空的神通广大、机智勇敢，猪八戒的憨厚可爱，沙和尚的任劳任怨，佩服于唐三藏的坚定信念；读文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让我们学习了他坚贞气节和视死如归的情怀，令人不得不为之动容；《水浒传》中水泊梁山上众位英雄好汉豪义无双，又使我们心中的正气久久地荡气回肠；手捧《红楼梦》，又让我们感受到大观园深处宝玉与黛玉的爱恨情仇，认识到那个时代的悲哀与无奈；从《中华上下五千年》中，让我们发现历史的滚滚车轮下，有太多的帝王因贪图享乐而承受着王朝覆灭的.悲哀，太多的佞臣遭到世代百姓的唾弃，又有太多的忠良仁人志士名垂青史，后人传诵。
经典让我们见证历史，认识最基本的人生观、道德观，让我们体会到豪迈、激情、坚定、正直、善良、勤恳和忠义，它像春雨一样滋润着我们的内心，又仿佛一缕缕春风给我送来了生机，又如同沙漠中的绿洲给人以希望。经典是美好的，是不朽的，它让我们明白世间的美与丑，善与恶，对与错。同时，它又是我们最好的老师，它指引着我们走向正直，走向希望。
一部好的经典作品，就是一位益友，当我第一遍读时就好像认识了一位好朋友，当我第二遍读时，就如好友重逢。经典对人成长的影响是不可估量的，一部好的经典作品往往能改变人的一生。
今天，我要与大家分享一句千古流传的名言——韩愈的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这句话揭示着成功的关键，意思是学业由于勤奋而精通，但却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。随着学业的上升，我对这句名言的体会也越发深刻。
在小学一、二年级阶段，可以靠耍小聪明来提高成绩，可等到了三、四年级，想要提高成绩，就必须要勤奋和谨慎。最近，我每天做完学校里的作业后就觉得不用复习温故了，导致了知识面狭窄，学习不踏实。其实，课上学的东西是很容易遗忘的，如果不温故知新很快就会忘的一干二净，况且知识是靠积累的，就算上课学的东西都掌握了，也应该了解一些课外知识，丰富知识面。学习不勤奋是不会取得好成绩的。除了勤奋之外，想取得好成绩必不可少的就是谨慎。上星期的一次英语考试，我以为是以前做过的题目，就看题不谨慎，扫描了两眼，结果很多题目都答非所问。其实不管是做题还是为人处事，我们都要三思而后行，谨慎地对待。
我与经典有约，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句名言将伴我成长。
你知道什么是经典吗？经典是一种风格，是最具有持久价值的文化传统及代表作品，是最具有典范性、权威性的经久不衰的万世之作，。
经典伴我成长。在我刚学会认字的时候，妈妈就给我买了一本《伊索寓言》，每天从幼儿园回来妈妈就陪我读书里面的小故事，通过这些故事我学会了用自己的智慧面对那些坏人，并打败他们。
经典伴我成长。当我上小学了，妈妈又给我买了几本“看不懂”的书，比如《唐诗三百首》、《三字经》、《弟子规》等，刚开始我根本没有兴趣读，妈妈对我说：“书读百遍，其义自现，书读多了就自然品味到其中含义。”慢慢的我就爱上了这些书。《弟子规》里的“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承”让我学会了尊敬父母、孝顺父母并听从父母的教诲。
经典伴我成长。著名学者刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”意思是说，一本经典的书，就是一剂良药，可以医治我们的无知，使我们聪慧。但在我们读书的过程中也不可能是一帆风顺的，多少会遇到一些困难。伟大的诗人李白幼年读书时，遇到困难就将书丢在一边不想学了。有一天他看到一个老奶奶在磨一根铁杵，他好奇地问老奶奶：“你磨铁杵干嘛呢？”老奶奶说：“我要把铁杵磨成针。”李白十分惊讶地问：“这么粗的铁杵怎么能磨成针呢？”老奶奶说：“只要功夫深，铁杵磨成针！”李白一下子就明白了：只要有恒心，什么事都能做成。从此李白开始努力学习，长大后成了著名的诗人。这段经典的成语故事让我也深受启发。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。没有一步步的积累，就无法到达千里之外，没有一条条涓涓细流的汇集，就不能形成江河湖海。我们的学习也是如此，只有长期的积累和沉淀，才能让我们的羽翼更加丰满。让经典伴我成长吧！
生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍可以安慰空虚的灵魂，使我们摆脱痛苦的羁绊，书籍可以关怀我们的生活令我们健康成长。蓦然回首，书籍已陪伴我走过了十多个春夏秋冬，有它的日子总是那样的快乐。
童年，翻开猜想的世界，《安徒生童话》摆在最显眼的位置。“在很久很久以前……”在我的记忆里很多童话故事都是这样开头的。在故事中，深林中住着小矮人、小红帽和狡猾的大灰狼；城堡里有睡美人，恶毒的皇后和骑白马的王子；大海里有最终变成泡沫的人鱼公主；天上有许许多多长着一对对洁白翅膀的小天使……就这样，在童话的摇篮中渐渐成长了。
小学，踏进校门，就喜爱上了《西游记》书中尽情地体现着孙悟空的机智勇敢，唐僧的菩萨心肠，猪八戒的悠闲懒惰和沙僧的忠厚老实，无一不表达的淋漓尽致。慢慢的，我有喜欢上了《三国演义》和《水浒传》，刘备、关羽、张飞三大将领在战场上把生死置之度外的兄弟之情真的使人感动不已。而那一百零八位好汉聚集在梁山上，那种豪放之情也一样感染着我。再后来，有喜欢上了《红楼梦》，正是因为书中的语句优柔寡断，故事情节的扑朔迷离，才让我如痴如醉地沉浸在故事中。看来，曹雪芹的这部著作不愧为“文学之最”，他不仅编写了深启后世的经典，也为我纺织了一个美妙的文学梦。
现在，翻开厚实的篇章，渐渐走向成熟的我早已把《安徒生童话》抛到了九霄云外。我更喜爱的，是奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》，这本书有这样一段感人的话：“生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候他就能够说：‘我已把自己的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争’。”在其中，我读的更多，想的更多，书使我渐渐成长。
“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”正如杜甫所说：“读书破万卷，下笔如有神。”孔子手不释卷，才有“韦编三绝”的故事，中国才有这位鼎鼎的教育家和思想家。鲁迅正是用别人的休息时间加紧学习，才成了中国新文化运动的先锋。从读书中，我有学到了要想读好书，靠的是顽强的毅力、执着的热情，希望好书伴我一生。
高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯，我从小就与书结下了不解之缘，每天放学回家，我就一头扎进书堆里，在知识的海洋里遨游，其中，我最喜欢读的就是那些经典诗文，如《三字经》、《弟子规》、《论语》等，我从中学到了许多做人的道理。
以前，我经常不守信用，答应别人的事经常没有做到。记得有一次，我跟同桌约好星期六上他家去帮他补习功课，结果让人家在家等了半天而我却在外面玩个痛快，后来就他说自己肚子疼，来不了了。还有，答应把书借给同学看，却又担心他们会把书弄烂，就借口说书丢了，找不见了。后来我读了《弟子规》里的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”之后，我才明白，做人首先要信守承诺，不能撒谎与欺。
“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”，这是《三字经》里的一句话，讲的是东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝，这是每个孝敬父母的孩子都应该学习的。每天放学回家，我都主动帮妈妈干些家务活，如扫扫地，洗洗碗，收拾房间，有时还帮妈妈打洗脚水，帮她捶捶背，妈妈总夸我说：“这孩子每天读经书，变得董事、孝顺了。”我听了心里甜滋滋的，像喝了蜜一样甜。
“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。从中我知道了如果玉器不经过打磨雕刻，就不会成为精美的器物，人如果不学习，就不会长知识，不能成才，这对当代社会的人们有多大的启示啊！
诵读经典，让我受益匪浅，经典将一如既往地陪伴在我身旁，让我健康快乐的成长。
我喜欢读书，更喜欢读经典书。从经典书里我悟出了许多道理：要对家人有爱、对朋友有爱、对老师和同学有爱、对祖国有爱，爱可以带给我们幸福。
这里，有一本罗尔德·达尔写的经典小说《查理和巧克力工厂》。这本书中主要讲的是一位叫查理的小男孩非常喜欢一座在全世界出名的，出产美味糖果的巧克力工厂。因为查理心中的爱和善良打动了这座工厂的老板威利·旺卡先生，他竟然把整座巧克力工厂送给了这位幸运的小男孩查理。威利·旺卡先生要小查理在工厂和家人之间做出选择，尽管查理的家很贫穷，但查理依旧舍不得自己的家人，他的选择最终感动了威利·旺卡先生，允许查理把家人带到工厂，一家人幸福的生活在一起。
查理全身仿佛浸透在爱的世界里，哪怕查理一生只能吃到一块巧克力糖，但是和家人在一起，不管吃不吃巧克力糖，他都觉得非常幸福。
罗尔德·达尔的书我看过了许多，比如《好心眼儿巨人》、《了不起的狐狸爸爸》……这些经典故事分别告诉我做一件事就要坚持到底不能半途而废，爱非常重要，它胜过美丽胜过富裕。
以后，我会继续在爱里成长、在经典里成长。
“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”……一首首唐诗宋词，为我砌成了成长的起点站。
小时候，背诗是我最为烦恼的事情。当每一首诗放在我面前时，我都会头痛欲裂。可当我慢慢阅读，了解诗意时又不禁被“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗中那比这桃花潭千尺深的水还要深厚的友谊所感动。当我阅读到“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”时又深深地被作者为国尽忠、不怕牺牲的精神以及立志要做清白人的决心还有作者磊落的胸襟和崇高的人格所震撼。
光阴似箭，日月如梭。转眼间，我已来到了小学。
上学时，《论语》是我最喜欢的。“知之为知之，不知为不知，是知也。”“思而不学则罔，学而不思则殆。”一句句论语为我铺垫了成长的道路。当我理解了《论语》后便被孔子博大的胸怀，渊博的知识所折服。仁爱是在孔子的论语中提到最多的一个词，我们常常说让世界充满爱，然而这个简单的爱字说起来简单，其中却蕴含的太多太多的道理。孔子认为仁爱是做人的根本，他不仅是仁爱的一个宣传者，也是一个仁爱的实践者。
六年转瞬即逝，我也成为了一名初中生。
在假期时，我又为《童年》《简。爱》《飘》等所痴迷。一本本外国名著，为我成长的道路上增光添彩。
《童年》反应了俄罗斯国民人性中的弱点，鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。阿廖沙不幸的童年，使得我学会了珍惜稀少的童年时光。读了《简。爱》文中里简爱对伤残的爱德华先生不离不弃，这种伟大的爱令我向往。读了《飘》后，我才明原来真爱就在我们身边，只是我们还没有发现罢了。
一首首唐诗宋词，一句句论语，一本本名著伴随着我的成长。使我的成长道路变得多姿多彩，变得更加顺利、平坦。虽有坎坷，但早已被填平。