尤利西斯论文研究综述
不太懂~不过针对某一个细节的内容倒是可以写，比如俚语、成语的使用，等等。
提供一些汉语言文学专业毕业论文的题目，供参考。一）、语言学方面：1、“对立原则和 ΧΧ 方言的音位”2、“互补原则和 ΧΧ 方言的音位”3、说汉语的音节4、说同音词5、说同义词6、说汉语的词类划分7、汉语的联合式构词法（偏正式，述补式也可以，任选一种）8、递归性和汉语的句法结构9、虚字和汉语的语法形式10、汉语的借词二）、现代汉语方面：1、现代汉语规范化问题研究（某一方面的问题）2、普通话语音研究（某一方面）3、ΧΧ作家（或 ΧΧ作品）语言研究4、网络汉语研究5、句式（或句型）研究（选择某些有特点的句式）6、现代汉语虚词研究（选择某些虚词）7、现代汉语词义研究（选择某类词）8、词典适意研究9、方言研究（某一方言某一方面的问题）10、语文政策和语言规划研究三）、汉语的优点和缺点：1、汉字和汉文化2、现代汉字学的研究内容3、限制和减少汉字字数4、部件研究5、坚持汉字简化的方向6、如何整理异体字7、如何整理异性词8、规范汉字的研究9、汉字的前途10、“修辞与语境”浅谈11、“修辞是一种创造性活动”之我见12、我对“修辞主体的修养”的认识13、我对“在社会的大课堂里学习修辞”的体会14、谈词语运用要做到“准确朴实”15、谈词语的“巧妙配合”16、谈“成语的活用”17、谈“叠用句”18、谈“四音节语音段落”19、谈“比喻”四）、古代汉语方面：1、对汉字性质的认识2、学习音韵学的心得综述3、段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析4、对确认古汉语中词的同义关系（或其它关系）的看法5、对词义转移的分类考察6、以义为单位，给一部先秦文献（或其中的一部分）作词表（篇幅不宜过大）7、古代汉语“之”（三）字结构（或“其”字结构）研究8、古代汉语“所”字结构（或“者”字结构）研究9、古代汉语单句（或复句）研究10、古代汉语介词（或连词）研究五）、中国现当代文学方面：1、论鲁迅小说中的知识分子形象2、论郭沫若《女神》的艺术风格3、论曹禺《雷雨》的戏剧艺术4、论沈从文小说的文化内蕴5、论穆旦的诗6、论钱钟书《围城》7、论贾平凹的散文8、论王蒙小说语言艺术9、论余华的小说10、论20世纪80—90年代对赵树理的再评价11、评“样板戏”对李玉和，杨子荣，阿庆嫂三个人物的塑造12、舒婷诗作简析13、汪曾祺小说对中国当代小说文体创造的意义14、评王安忆的《长恨歌》15、评铁凝的《玫瑰门》16、从女性写作角度评陈染的创作17、论王朔的《动物凶猛》18、论韩东的诗歌写作19、鲁迅小说中的“黑色家族”简论20、茅盾笔下的上海都市图景—读《子夜》21、《无常》、《女吊》（鲁迅），《水里的东西》（周作人），《放猖》（废名）比较论《日出》中的次要人物（黄升三、福生）在戏剧结构中的作用。或《茶馆》人物论22、《我与地坛》文本细读23、艾青笔下的土地与太阳24、分析王安忆（或莫言、余华、铁凝）的一篇新创作的小说25、我读海子的诗26、重读寻根小说27、老舍与北京城（或“张爱玲与上海”、“王安忆与上海”、“汪曾祺笔下的昆明”、28、“贾平凹的商州系列散文”、“赵树理与山西”等）六）、中国古代文学方面：1、论《诗经》的赋、比、兴艺术2、论《诗经》的音乐性及其美学意义3、论《诗经》的婚恋诗4、论《诗经》中的妇女形象5、论《诗经》中的战争诗6、论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神7、论《诗经》的讽刺艺术8、孔子与《诗经》9、《诗经》作品研究（具体作品可任选）10、《诗经》与楚辞（词）比较论11、楚文化与楚辞12、屈原的爱国主义与浪漫主义13、论屈原的人格美14、论《离骚》的艺术构思15、屈原与庄子浪漫主义比较16、略论《九歌》的艺术成就17、屈原作品研究（具体篇章可任选）18、陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术特色）19、王孟山水田园诗（可分别写王、孟，也可分写山水、田园）20、中唐山水田园诗（可选某一、二个作家，也可以比较研究）21、李白山水诗研究22、送别诗中意象研究（可集中写某一种，如美酒等）23、杜甫咏史怀古诗研究24、刘禹锡咏史怀古诗25、唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某二、三中对比研究）26、宋人咏物词（诗）研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等）27、唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究）28、《琵琶行》29、关汉卿的杂剧创作30、关汉卿、马致远之比较31、《西厢记》32、《西厢记》、《牡丹亭》之比较33、汪道昆之短剧34、徐渭（谓）的《四声猿》35、汤显祖36、孟称舜37、沈自徵（徽）之剧作38、论唐传奇中的爱情小说39、试谈《三言》、《二拍》的时代特色40、谈《三国演义》中曹操形象的塑造41、论《水浒》的人物（任务）描写（亦可选择某一个人物，如论武松，论宋江，论李逵等）42、试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象）43、论西门庆形象的典型意义44、谈《儒林外史》的讽刺艺术45、论《聊斋志异》中花妖狐魅（魁）形象的艺术特色46、论王熙凤形象47、论《红楼梦》的细节描写48、论《红楼梦》整体反映生活的特色七）、二十世纪外国文学方面：1、卡夫卡小说中的异化主题2、《尤利西斯》中的“内心独白”技巧3、现代主义小说中的神话模式4、论存在主义作品中的荒谬感5、论罗格—格里耶小说中的“物化”6、《百年孤独》中对“魔幻”技巧的运用7、论《百年孤独》的叙事艺术8、论黑色幽默的杂糅手法9、博尔赫斯小说的玄学色彩10、论《日瓦格医生》中俄罗斯精神八）、中国古代文论方面：1、“诗言志”与“诗缘情”辨析2、先秦儒家文论研究3、先秦道家文艺观研究4、“发愤（奋）著书”说综论5、“文学自觉”说新探6、六朝人物品藻与文论之关系7、《文心雕龙》与《诗品》比较谈8、意境理论的确立和发展9、李渔戏曲理论研究10、金圣叹小说理论研究九）、西方文论方面：1、柏拉图“艺术模仿自然”解密2、柏拉图美学思想的特征3、论（译）亚里士多德的“净化”说4、贺拉斯《诗艺》与亚里士多德《诗学》比较5、布瓦洛《诗的艺术》再评述6、狄德罗“美在关系”说与车尔尼雪夫斯基“美是生活”说比较7、对莱辛《拉奥孔》的现代阐释8、康德美学思想与现代艺术9、译黑格尔的艺术发展观10、论黑格尔的自然美和艺术美11、论泰纳的文艺思想12、别林斯基与形象思维论13、车尔尼雪夫斯基美学的特征14、从叔本华到尼采15、现代主义与自我表现16、精神分析学和艺术学17、评卢卡契与布莱希特的论战18、詹姆逊论后现代主义十）、比较文学方面：1、李白咏（泳）月诗与法国波特莱尔所作咏月诗（见《巴黎的忧郁》、《恶之花》）的比较研究2、林纾译文一种与后来译文的比较研究3、从赛珍珠的小说《大地》看西方人对中国农民的误读4、王国维对西方文化的吸取和研究5、钱钟书论“通感”6、从《春江花月夜》看诗歌、音乐、舞蹈的关系7、从梁山伯祝英台故事到“梁祝小提琴协奏曲”看中西文学形式交流的可能十一）、美学方面：1、劳动与“自然人化”的美学意义2、论“审美关系是美的核心”3、美感特征简析4、论审美想象5、论悲剧与崇高6、论艺术的美学意义7、当代大众传媒和审美消费主义（注意）对传统艺术门类（诸如文学）的挑战8、论审美鉴赏的创造型9、论“审美具有解放人的性质”10、中国古代美学特色简析
简析文学理论中的互文与互文性论文摘要：汉语修辞格“互文”是中国文化的传统，但已经不太为我们所重视，在现代生活中更缺乏普遍运用，所以有进一步研究的必要。而西方后现代主义的强调文本间关系的文学理论概念“互文性”(intertextuality)，在我国却几乎是被简单地认作“互文”。虽然两者在语言科学、思维认知、表达方式等方面可能存在某些联系或暗合之处，但“互文”、“互文性”两个概念应该只是一种字面上的巧合，没有本质的内在联系，二者分属于不同的理论范畴．涵义与运用也大不一样，更不是一个概念。 论文关键词：修辞；互文；文学批评；互文性；后现代主义 作为汉语修辞格的“互文”是中国文化的传统，但已经不太为我们所重视，在现代生活中更缺乏有意识的普遍运用，所以有进一步研究的必要。而西方20世纪后期兴起的一个后现代主义的、强调文本间关系的文学理论概念“互文性”(intertextuality)，在我国却几乎是被约定俗成地翻译成“互文”。笔者认为，虽然两者在语言科学、思维认知、表达方式等方面可能存在某些联系或暗合之处，但“互文”、“互文性”两个概念应该只是字面上的一种巧合，没有本质的内在联系，：二者属于不同的理论范畴，涵义与运用也大不一样。对莳者，我们要继承和发扬，对后者，我们则要敢于“拿来”，更要善于“拿来”。 一、互文 互文即所谓“互文见义”，是基于文体限制或表达的特别需要，将两个或两个以上意义有关联或存在对应关系，能互相补充、互相渗透或互相限制、互相说明的语言结构单位按一定顺序罗列在一起，以起到言简意深、委婉错杂等特定艺术效果的修辞手法。互文是古诗文中习见的表达方式，在中国文化中，这种表达方式在汉唐以前甚至在语言大发展的春秋时期就已经取得长足发展，臻于成熟。所以说，互文的传统或传统的互文，都该是有所本的。但由于种种原因，特别是百年前新文化运动兴起、白话文产生发展之后，互文这一表达方式运用渐少，似乎被我们束之高阁，日渐与我们隔膜、生疏，以至于现在我们大家包括各类大中小学校语文教师们淡到互文，每每也就是“古代诗词作家在进行诗歌创作时用到的一种修辞手法”，最多也只不过是把互文当作一种已经“死去的艺术”来欣赏，这一现实应引起我们高度警觉。这种认识既割裂了传统，又可能扼杀了互文生存、发展的生机。 实际上，在我们身边，日常生活、影视作品、书面表达诸方面，互文运用是屡见不鲜的，却每每被我们轻易地放过；或被同时体现出来的排比等常见修辞手法所掩盖，不被我们读者、听众所关注，甚至是被作者自己所轻忽。 如我们熟知的“前不巴村，后不着店”、“有功必赏，无过不罚”、“翻来覆去”、“左一道沟，右一道坎”、“风里来，雨里去”、“东一榔头西一棒”、“生儿育女”等等，哪一句不是互文表达，哪一句不是现代汉语? 二、互文性、互文本 “互文性”是西方20世纪后期兴起的一种强调文本间关系的文学理论的核心概念，通常指两个或者两个以上的文本之间发生的“交互”关系。作为“对历史主义和新批评的一次反拨”，所谓“互文性”作为后现代主义文学的一个文本策略，渗透于多种后现代文学中(包括元小说、元诗歌、反叙事、纯小说、戏仿、拼贴等等)。它是一种价值自由的批评实践，是所谓“互文性革命”——结构主义批评家在放弃历史主义和进化论模式之后，尝试应用互文性理论，来看待和定位人文、社会乃至自然科学各学科之间关系的批评实践。这种批评实践并不隶属于某个特定的批评团体，而是与20世纪欧洲好几场重要的知识运动相关，例如结构主义语言学、精神分析学、马克思主义、俄国形式主义和解构主义。其代表人物包括巴赫金、哈罗德·布鲁姆、罗兰-巴特与朱丽娅·克里斯蒂娃等。真正推动互文性革命并从理论上系统建构起文本与互文性观念的，当推巴黎的两位着名批评家——巴特和克里斯蒂娃。 (一)文本，以及巴赫金的对话概念、狂欢理论 我们知道，在布鲁姆“影响的焦虑”理论中，互文性不过是两个个体诗人之间的影响关系。而巴赫金则提倡一种文本的互动理解。 从批评理论的角度看，对于文学文本的互动理解，其实在英美文学批评乃至文学创作中并不鲜见。18世纪初，亚历山大·蒲伯曾在维吉尔的作品中发现了荷马，蒲伯确信，一首诗在模仿自然方面的优劣，取决于它的互文性，或者说取决于它对前文本的模仿；艾略特也认为任何艺术作品都会融入过去与现在的系统，必然对过去和现在的互文本发生作用。尤其在乔伊斯的《尤利西斯》中，乔伊斯利用荷马史诗的情节敷设他的篇章，并在两个文本问确立了一种肯定的互文关系；又通过诸多的作者自我指涉，形成了一种内文本关系；还因对荷马人物的改造不能表现出一种否定的互文关系——无论是吸收还是破坏、无论是肯定还是否定、无论是自我引用还是自我指涉，特定的此文本总是与某个或某些前文本纠缠在一起；同时，读者或批评家总能在作品中识别出这个特定文本与其特定先驱文本的交织关系。 巴赫金从对拉伯雷和陀思妥耶夫斯基小说的研究、从小说中各种外文学文本存在的现象考察出发，把文本中的每一种表达，都看作是众多声音交叉、渗透与对话的结果。巴赫金把这种共存互动称之为小说的“多声部”或“复调”现实，并用“文学狂欢化”概念来支持他的对话理论。他倾向于把世界和人生看作一种共时结构，偏爱把文学置于文学之外的象征性语境之中，借以由此造就一个杂乱拥挤的互话语空间，创造一个众声喧哗却又是内在和谐的弹性环境，从而赋予语言或意义某种不确定性。 巴赫金提出上述理论时，并未预见到文学符号学的发展趋势。可他的狂欢化概念至少暗示或强调了在文学批评、人类学、社会学等领域间建立一种互文性理论的可能性。所以克里斯蒂娃说：互文性概念虽不是由巴赫金直接提出，却可以在他的着作中推导出来。 (二)巴特、克里斯蒂娃与“互文性革命” 1973年，巴特几乎在发表《文本的快感》的同时，发表了着名论文《文本的理论》，文中他试图回答“文本是什么”。在他看来，文本不是作品，也不是客体，甚至不是一个概念，文本产生于读者与文字间的关系空间，它是一个生产场所；文本作为生产活动，它生产出来的不是产品，而是一个作者与读者相遇、上演戏剧、进行语言游戏的场所。巴特进而又说，文本是意指，是一种意指实践，是读者参与的意指实践过程——其核心是以矛盾形式出现的多元性。 作为着名的符号学家，克里斯蒂娃在其1966年的《语言·对话·小说》一文中开创性地提出了“intertextuality”(互文性)概念。克里斯蒂娃在进行文学批评研究时，注意到进入先后文本空间的主体。她认为，一个文本片断、句子或段落，不单是直接或间接话语中两个声音的交叉，它是无数声音交叉、无数文本介入的结果。而不同文本在不同层面的参与，则揭示一种特殊的精神活动。她认为分析者应该明白，她所分析的是一个特定话语的主体；而这个主体恰恰由于互文性而超越了她自己的身份，超越了词源学意义上的个人。一个创造性主体的分解，一个新的多元主体的产生——这便是克里斯蒂娃的互文性动力学。它不仅适于互文性作者，也适于互文性读者。依据这一理论，读者阅读的过程，就是把自己的身份置于意指过程之中。他不仅将与特定文本中的不同互文本相认同，而且还必须被化简为零，被置于一种哑然失语的危机时刻。这是审美快感到来之前的准备阶段。然后，读者便可进入自由联想的过程、重构多元意义的过程、定义几乎无法定义的内涵的过程。所以结论是互文性自身具有强烈反悖与戏仿特性，而对任何文本也都有一个再创造过程。 (三)结构与解构：互文性的双向作用 互文性就是写作与阅读共享的一个领域，具有重要的理论意义与实践意义。按照乔纳森·卡勒的说法，互文性实指一个话语空间。首先，互文性关系到一个文本与其它文本的对话，同时它也是一种吸收、戏仿和批评活动；其次，互文性表明文学所依赖的特殊手法与阐释运作，都具有一定的人为性甚至欺性。它揭示出文学作品的特殊指涉性：当一部作品表面上指涉一个世界时，它实际上是在评论其它文本并把实际指涉推延到另一时刻或另一层面，因而造成了个无休止的意指过程。如此看来，这要比布鲁姆在分析“强力诗人”时所揭示的影响模式复杂得多：譬如它会涉及特定文类的专用手法、涉及有关已知与未知事物的特殊假设、涉及比较普遍的期待与阐释运作，乃至有关特定话语的先入之见、目的思考等等。卡勒提议使用语言学研究中的预设方法(包括逻辑预设、修辞预设、语用预设等)对其进行定义、描述和使用——如卡勒所说，不管从哪种预设人手，对文学的解读终将是一种互文性解读。 结构与解构主义所展示的互文性双向作用，生动表明互文性理论所强调的对于一切话语与思维的重要性。其惊人之处在于：一方面，结构主义者可以用互文性概念支持符号科学，用它说明各种文本的结构功能，说明整体内的互文性关系，进而揭示其中的交互性文化内涵，并在方法上替代线性影响和渊源研究；另一方面，后结构主义或解构主义者利用互文性概念攻击符号科学，颠覆结构主义的中心关系网络，破解其二元对立系统，揭示众多文本中能指的自由嬉戏现象，进而突出意义的不确定性。 三、正确认识互文、互文性 首先，从上面的简单分析可以看出，二者之间只是一种偶然的字面雷同，相互间没有内在联系。互文是一种结构技巧，是表达特定意指的特殊手法，其取舍或扬弃的过程甚至结果都是偶然的；而互文性则是文本确立时所受到的可能影响和文本解读过程中必然要受其它文本干扰的规律，在定程度上是不可避免的。 其次，互文仅仅只是一种表达方式、一种纯技巧，是中性的；而互文性则是一种批评方法，在上升为理论后又推及到历史认知，抽象为认识论，所以本身就是争议的对象。作为“对历史主义和新批评的一次反拨”，后现代主义表现形式之一的新历史主义的互文性理论，它从对文学文本之间的互文性认识转移到对文学文本与历史文本之间的互文性认识以及强调文学的历史性和历史的文学性，已经与历史唯物主义强调历史规律、历史结构、历史条件、历史范围、历史过程对历史事实解释的有效性等客观规律相违背，同时又忽略了具体的时间、空间和内外部关系对历史事实存在、发展的制衡和影响，因而是违反历史科学的，是把客观历史与历史认知、把个体认识与社会认知相割裂、相对立的。 第三，可以肯定，文学与文学之间、文学与历史之间，是不可能完全概括为互文性关系的——不同形式的文本之间的关系除具有相似性和通约性外，还必然存在着差异性和矛盾性。那种把文学与历史确证为互文性关系的认识，掩盖和遮蔽了历史本身的客观存在，是存在相当程度上的想象性、虚构性的，因而也具有一定的欺性——是以混淆历史和文本的界限，用历史的文本形式来冒充、取代和偷换历史，把历史变成历史故事、变成文学文本、变成对历史存在的主观叙述为前提的。换言之，所指涉的不是文学与客观真实存在的历史事实之间的关系，而是文学与以文本形式呈现出来的历史认识之间的关系。 四、互文的创新与互文性的运用 毛泽东抒发胸怀的《卜算子·咏梅》词，从解构主义考察，应该是翻新陆游同题词作；而即或从结构主义出发去探察，大概作者也可能的确是要借陆游《卜算子·咏梅》这个隐性文本来强化自己这个显性文本的意义、深化其意指的。所以可以说这两个文本间有一定的互文性，也可以说毛泽东《卜算子·咏梅》是翻新陆游旧作进行互文性运用的一个典范。 《文汇报》有一篇文章的标题是《厂长你大胆地往前走》，它是典型的“仿拟”，看到这个新闻标题就会让我们联想到耳熟能详的电影《红高粱》插曲“妹妹你大胆地往前走”。这个新闻标题体现出作者对阅读主体的孕育了时代新意的共鸣已经进行了科学的预设、预期，同时它应该是的确能激起读者对往昔文本回顾，堪称“互文性”创作的成功尝试。 所以，互文性结构规律乃至解构手段也有一定的合理性，对我们进行文学创作、文学批评，对我们繁荣文学艺术、进行社会主义新文化建设有借鉴、指导作用，完全可以“拿来”，当然应当“拿来”!而互文运用除节约笔墨之外，还可以更好地表达作者特定的深意隐情，能表现出特定的艺术效果，我们当然也要敢于尝试，要善于运用，要重视对这些中国优秀传统文化的继承、发扬。
学术堂整理了二十个汉语言文学毕业论文选题,供大家参考:1.略论中国古代神话的人文关怀2.论陆游山水田园诗中的人文关怀3.曹植诗歌中的神话境界初探4.论柳永词的俗与雅5.论柳永词中的赋法6.论苏轼诗歌的理趣美7.批判现实主义文学的现实主义精神及其艺术表现8.浪漫主义的理想性与艺术性问题9.自然主义文学的真实性:意义及其局限10.鸳鸯蝴蝶派小说新论11.从《伤逝》看鲁迅的爱情观12.论萧红小说的生命意识(或女性意识、抒情性)13.《家》中觉慧的形象与《寒夜》中汪文轩形象的比较14.论艾青诗歌的独特意象15.对新时期文学的反思16.论莫言小说的形式感17.论韩少功的"寻根"之作18.对新时期"女性文学"的思考19.论贾平凹散文的美学追求20.论舒婷的诗歌创作
尤利西斯研究生论文
经验是通过思想对事实的不断适应而增长的。思想的相互适应产生我们认为是 科学的理想的有序的、简化的和一致的体系。我的思想只是直接达到我，正像我的 邻人的思想只是直接达到他，因为它们附属于心理领域。只有当它们与诸如姿势、 面部表情、词语、行动等物理特征联系起来时，我才能够冒险地通过类比或多或少 确定地从我的包含物理部分和心理部分的经验推断其他人的经验。而且，那种相同 的经验教导我辨认我们的经验依赖于我的环境，这些环境包括我的身体和其他人的 行为。我们不能一概认为所谓“内省”（introspection）是心理的东西：这必须与 审查物理的东西一道进行。 第二节 我在我自身发现的事物多么多样，例如在去讲课的路上：我的腿运动，一步引 起下一步，而我却没有作任何特别的努力，即使我不得不绕过障碍物。我在过去的 市政公园漫步，并认出市政厅，它使我想起哥特式的和摩尔式的建筑以及弥漫在它 的会议室的中世纪精神。怀着更适合于称之为文明的条件的希望，我恰巧正在想像 未来，此时在横越马路时，我被一个快速骑自行车的人擦伤，我无意识地跳到路旁。 看见大学门口的斜坡，最终再次提醒我想起我的目的即现在前行的任务，于是我加 快步速。 第三节 让我们把这种心理经验分解为它的构成成分。首先，我们发现所谓的感觉（se nsation）是就它们依赖于我们的身体（睁开的眼睛，视轴的方向，视网膜的正常条 件和刺激作用等等）而言的，但是所谓的物理的质是就它们依赖于其他物理特征 （太阳的存在，可触知的物体等等）而言的：公园的绿色，市政厅的灰色和形状， 我散步的地面的阻力，与骑自行车人的接触的擦伤等等。至于心理学的分析认为该 项目是感觉。对于像热、冷、亮、暗、鲜艳的颜色、氨的臭味、蔷薇花的香味之类 的感觉，我们作为一个准则不是漠不关心的。它们是令人惬意的或不惬意的，也就 是说我们的身体借助或多或少剧烈的趋近或退却运动作出反应，这反过来作为感觉 的复合又把它们自己呈现给内省。在我们心理生活的开始，只有那些达到强烈反应 的感觉，才存留清晰的和生动的记忆。不过，其他感觉也可能间接地余留在我们的 “记忆”中。另一次不在乎地察看盛氨气的瓶子，却唤起臭味的记忆，从而不再不 关心了。整个先前的感觉经验就其存留在记忆中而论，使每一个新的经验染上色彩。 我通过的市政厅也许只不过是被染色的碎片的空间排列，即使我先前未看到许多其 他建筑、漫步它们的回廊并登上它们的台阶。形形色色的感觉的记忆在这里与视觉 感觉交织在一起，变成丰富得多的复合即知觉（Perception），纯粹即时的感觉难 以像这样与知觉分开。如果给几个人提供同一视野，那么每一个人都有他的在特定 方向上激励的注意；也就是说，他们的心理生活通过强烈的个人记忆开始特定的活 动。中年工程师与他的十八岁的儿子和五岁的小孩一块去逛街。他们的眼睛接收相 同的图像，可是他们却注意不同的事物：工程师几乎只注意有轨电车，年轻人特别 注意标致的姑娘，而小孩也许光注意商店橱窗内的玩具。先天的和后天获得的有机 体的境况都介入其中。早先经验的记忆痕迹本质上有助于决定新经验集合进程，从 而与它们微妙地交织在一起，并通过扩展的组织同化它们，我们可以称其为观念 （ideas）。这些观念与感觉的差别仅仅在于，它们不怎么强烈，比较短暂和可变， 相互之间通过联想（association）结合在一起。它们与感觉相比不是新类型的要素， 相反地它们似乎具有相同的本性。 第四节 乍看起来，像爱、恨、愤怒、恐惧、沮丧、悲痛、高兴之类的情感、感情和心 境似乎不是新要素。然而，依据比较仔细的调查，它们是与较少确定的、扩散的、 作者：心理·咨询 2008-1-25 20:14 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 心理－生理学的考虑 与含糊约束的内部空间要素联系在一起的较少分析的感觉：它们标志着由经验已知 的身体反应的某种定向模式，这种模式若足够强烈的话，实际上可能突然发生侵略 或溃逃的动作。对个人来说这通常具有少得多的兴趣，甚至对他而言难以观察得多 （因为身体的要素不像一般可接近的外部对象和感觉器官对审查是敞开的），从而 使这样的事实较少为人所知，比较难以描绘，而且它们在术语上也是不完备的。可 以把情感与观念以及与外部感觉联系起来。如果一种反应模式发展为某一侵略或防 御动作，而该动作又是由一组感觉激起并对难事先已知的目标的话，那么我们将称 其为意志的行动。如果我步行去上课，如果我讲述外国学者的访问，如果一个人被 描绘为正直的，我不能把排成黑体的词语解读为确定的感觉复合，但是通过反复的 和不同的使用，它们无论如何在它们的范围内获得了有限制的和有边界的复合的恰 当性，以至于我对这些复合的行为和反应从而被决定了：不能指示任何这样的复合 的词语总是不可理解的、无意义的。即使对于像红、绿、蔷薇这样的词，适用于它 们的观念也跨越相当宽广的范围，在上面的例子中它变得更宽广，对于有关复合的 划界和反应方式同时变得更明确地加以确定的科学概念而言，它依旧变得更宽广。 从最具体的日常思维的观念到最抽象的科学观念，存在着连续的过渡。通过语言的 使用成为可能的这一发展是完全本能地开始的，只是在科学概念的定义和词汇表的 水平上才导致有意识的方法的应用。就个人的观念和概念之间的连续性或感觉是所 有心理经验的基本要素这个事实而言，在感觉的具体观念和概念之间的明显裂痕不 能使我们失望。 因此，不存在孤立的情感、意愿和思维。是物理的和心理的感觉形成所有经验 的基础。的确，感觉一直是或多或少活跃的，引起形形色色的身体反应，在低等动 物身上直接地反应，在高等动物身上通过皮质间接地反应。在不持续地关注身体和 作为一个整体的物理的东西——身体是其不可分割的一部分——的情况下，仅仅反 省是无法建立恰当的心理学的。因此，让我们考虑作为一个整体的有机体的生命， 尤其是动物的有机体的生命，立即专注于物理的方面，立即专注于心理的方面，选 择这种生命采取特别简单的形式的例子。 第五节 蝴蝶张开色彩斑烂的翅膀在花丛间飞来飞去，蜜蜂忙碌地采蜜并贮藏它，五光 十色的沙蚤机灵地逃脱猛抓的手，所有这些都是审慎的和深思熟虑的行动的熟悉图 景。我们感到我们自己是这些小生物的同类。然而，如果我们观察蝴蝶反复飞向火 焰并烧焦自己；或者蜜蜂在接近半开的窗户无能地嗡嗡叫并对着不能穿过的玻璃窗 格徒劳地碰伤自己；或者无恶意的漫步者借助他自己的行进的影子能够一而再地惊 起沙蚤并追逐它向前逃数里路，而此时它只要跑到旁边就没事了；那么，我们能够 看到，笛卡儿（Descartes）为什么设想动物是机器，是某种类型的神秘而奇妙的自 动机。贞女克里斯蒂娜女王（QueenChristina）以她的恰如其分的冷嘲热讽——钟 表的繁殖是前所未闻的事——完全可以使这位哲学家发现他的观点的缺陷，从而告 诫他要谨慎小心。 较仔细地考察动物生活的似乎如此矛盾的两种相反的倾向，我们发现它们二者 在我们自己的本性中清楚地表现出来。眼睛的瞳孔机械地随亮度而缩小，随着逐渐 变暗而扩大，而与我们的意志或知识无关，正像消化、营养和生长的功能在没有我 们的有意识介入的情况下发生一样。然而，当我们想起在桌子的抽屉内放着我们现 在需要的尺子时，我们伸出手臂打开它，手臂在没有外部刺激的情况下似乎仅仅服 从我们充分考虑的指挥；但是，偶然烧伤的手或脚底发痒的脚将无意识地和无思考 地收回，即使人睡着了或因受到打击而瘫痪了。在眼睑的动作中，当物体突然趋近 作者：心理·咨询 2008-1-25 20:14 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 心理－生理学的考虑 时，便自动地闭起来，但是也可以随意志而运动，就像在诸如呼吸和散步之类的许 多其他动作中那样，两种特征以不断的变化或组合发生。 第六节 对我们称之为权衡、决定和意愿的过程的准确的自我观察，导致我们了解一个 简单的事态。例如遇见一位邀请我们到家里去的朋友的简单经验，就与许多本身也 变得生动的、相互转换的记忆关联在一起：我们回忆起聆听他的妙趣横生的谈话， 摆放在他的房间的钢琴，他出色地演奏它；我们突然想到，今天是星期四，这是爱 争论的人普遍地访问我们的朋友的日子，于是我们感谢他，但却谢绝他的邀请。不 管我们的决定是什么，在最简单的情况下像在最复杂的情况中一样，变得有效的记 忆也确定地影响我们的动作，并随着各自的感觉经验——它们是感觉经验的痕迹— —激起相同的前进或后退。我们没有支配，什么记忆达到表面，它们中的哪一个携 带该日子。在我们的“自愿的行动”中，我们和最简单的有机体一样都只不过是自 动机，但是通过经验经受不断小变化的机器的部件只对我们自己来说是可以看得见 的，而对其他人来说依旧是隐蔽的；确实，不管我们自己多么全神贯注，我们也可 能看漏它的比较细微难察的特征。这样一来，在我们的自愿行动中浮现的东西，在 不同的程度上是表达清楚的或有序的宇宙的剖面，在时空上远远地达到了关联的集 合：正是这一点，使得这样的行动变得好像无法预料。低等动物的器官对明显的刺 激相当简单地和规则地作出反应。所有相关的环境似乎集中在单一的空时点。在这 里，自动的行为的印象确实是十分容易地发生的。可是，更精细的观察在这里也揭 示出个体的差异，一些是先天的差异，一些是后天获得的差异。动物的记忆依据属 和种的不同而大相径庭，个体之间也有差别，尽管差别显著地要小得多。尤利西斯 狗在二十年后返回时，尽管已经奄奄一息，不再能站立起来，可是还认出它的主人， 摇尾向他致意，鸽子几乎在一天内记不住一次友好的行动，蜜蜂很少找到它返回食 物源的路线，从尤利西斯狗到鸽子到蜜蜂，差距是何等惊人！最低等的有机体完全 缺乏记忆吗？ 人们倾向于认为他们自己截然不同于最简单的有机体，这仅仅是由于与它们比 较，我们的心理生活是复杂多变的。苍蝇的运动似乎是由明、暗、气味等决定和引 导的，它可能被驱走十次，可是它还是返回落在脸的同一部位，直到它被拍打掉到 地板上，它不会屈服。贫穷的乞丐渴望得到一枚钱保证他度日，因而继续纠缠睡意 蒙胧的店主，直到店主用咒骂把他逐开：二者自动地行动，只是他们在某种程度上 是较少简单的自动机。 第七节 动物和人的行为的基本特征是这种严格被决定的规则的自动机：那只是因为我 们在这样不同的发展和复杂程度上看见它，从而我们似乎察觉到两种大相径庭的基 本特性。为了理解我们自己的本性，追踪我们能够追踪的被决定的方面是必不可少 的，因为察觉规则的缺乏并不具有实际的或科学的价值。只有当我们在直到目前认 为无规律的东西中发现规则，收益和洞察才自然增长。由于经验总是包含着未表达 清楚的事实的残余，所以它总是难以驳斥无规律地起作用的灵魂自由的假定；但是， 假定灵魂自由是科学的假设或实际上寻找它，确实是方法论的畸变。 我们发现是自由的东西，尤其是在人身上的任意的和不可预测的东西，像轻薄 的面纱、一缕轻烟或笼罩的薄雾一样，在自动机上摇曳不定。仿佛我们从太接近的 地方看人的个体，以致对于没有即时地表达清楚的许多混乱细节而言，该图像是过 载了。如果我们能够从较远的地方观察人，用鸟的眼界或从月球上观察人，那么带 有从个人经验中获得的影响的较精细的细节便会消失，我们应该仅仅看到以极大的 规则性生长、进食和繁殖的人。故意忽略个体和仅仅专注最基本地和最强烈地联系 作者：心理·咨询 2008-1-25 20:14 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 心理－生理学的考虑 在一起的环境的观察，事实上在统计学中使用，此时人的自愿的行动表明，它们本 身恰如任何呆板的或单调的机械过程一样，是规则的和被决定的，在这里通常没有 人想到心理的或意志的影响。每年结婚和自杀的人数与出生率和自然死亡率相比几 乎没有起伏或较少起伏，尽管前者大大包含意志，而后者根本未包含意志。然而， 即使一个无规律的要素卷入决定这些众多现象，那么不管个案的数目多么大，也没 有更多的规则能够出现 。 因而，笛卡儿能够容易地达到这样的立场：不仅动物、而且人也好像是自动机。 这位伟大的怀疑者的目的实际上是把世界机械化，或者确切地讲是把世界几何化； 但是，他在这里可能丧失了怀疑的勇气，在他的二元论中如此直率地表达了对于探 究力量和他所持有的传统观点的敬重。斯宾诺莎（Spinoza）避免了这样的不连贯性。 在后来的作者中，我们必须强调拉美特利（Lamettrie），因为他在《人是机器》 （一七四八年）和在文章“人是植物”和“动物不止是机器”中阐述了人和动物一 样的概念。人们不应在拉美特利那儿寻找深刻的哲学思想：虽然他的著作在当时是 重要的，但是今天读起来却显得愚钝，对狄德罗（Diderot）来说情况并非如此，他 的透辟的文章（达朗伯和狄德罗的对话·达朗伯之梦）预期了近代生物学的观念。 第八节 力图借助理性把握自然的人总是被诱使用自动机或机器模拟生物，从而企图至 少部分地理解它们。所记载的超越纯粹传奇的最古老的自动机之一是粘土制的飞鸽 或塔伦通姆的阿契塔（Archytas of Tar－entum）。亚里山大利亚的海洛（Hero A lexandria）也被深深地吸引到建筑自动机中去，这些尝试通过他的著作传达的古代 科学的片断被更清楚地而不是贫乏地理解。在十六世纪，我们在斯特拉斯堡、布拉 格、纽伦堡和其他地方遇见带有人和动物的塑像的精巧的钟表；在十八世纪，有沃 康松（Vaucanson）的游泳和吃食的鸭子和他的吹长笛者，以及德罗兹（Droz）的拖 拉的男孩和他的演奏钢琴的少女。人们差不多好像要把这样的项目作为纯粹的小事 打发掉，可是人们务必不要忘记，在他们制作的过程中获得的知识能够直接地应用 于科学探究，例如博雷利（Borelli）的《动物的运动》（De motu animalium，16 80），克姆佩伦（W．Kempelen）的《栩栩如生的机器）（Mechnismus der men-sc hlichen Sprach，nebst Beschreibung einer Sprechenden Maschine，Vien－na， 1791），同样促进了有意义的科学进步。许多科学的生理学可以看作是自动机 的制造者所作的事情的延伸。克姆佩伦的自动棋手内部隐藏一个人，它当然提供了 智力不能用这一简单的机械方式代替的多余证据。生物是自动机，这些自动机对整 个过去具有影响，总是继续变化着，它们出现了，反过来能够产生类似的自动机。 人们自然地倾向于模仿和复制人们已理解的东西。人们在这方面取得多么大的成功， 本身就是对理解力的有效检验。考虑一下近代机器制造者从自动机的构造中得到的 好处，考察一下计算机、控制机械、自动售货机诸如此类的东西，我们可以期待在 技术方面进一步的进步。将接受挂号信的绝对可靠的自动的邮局职员似乎并非根本 不可能，它也许是受十足的机械重复折磨的理智人的受欢迎的替代者。 从我们的观点来看，没有进一步讨论物理的东西和心理的东西之间对立的理由。 能够使我们感兴趣的唯一事情是识别要素的相依。在从事我们的研究时将有理由预 设，这些关系是刻板的，即便是复杂的和难以发现的。过去的经验向我们提供了这 一预设，每一个新的探究成功都增强了我们对它的坚信，这一点将从紧接着的专门 研究中更清楚地浮现出来。
北京大学艺术学系于1997年4月宣告成立，这标志着北大艺术教育和艺术学研究在北大揭开了一页新的历史篇章。 艺术学系设四个教研室： 艺术学教研室、美术学教研室、音乐学教研室、影视学教研室。 设有四个研究所：文化产业研究所、书法研究所、京昆艺术研究所、戏剧研究所、电视研究中心等。 艺术学系还设有数字影像实验室、苹果电脑实验室和图书音像资料室。目前，艺术学系建设成一座较大规模的图书音像资料馆，国内最大的数字电影研究资料库。 北京大学艺术学系还负责管理和辅导北京大学学生艺术团的工作。北大学生艺术团包括学生合唱团、学生管弦乐团、学生舞蹈团、学生民乐团等，近年来曾多次应邀出访美国、西班牙、新加坡等国并在国际比赛中获奖。艺术学习将努力把北京大学艺术团建设成为具有世界声誉的大学生艺术团体，推动校园文化建设，并在海峡两岸文化交流和国际文化交流中发挥作用。艺术学系还先后聘请一批海内外著名的学者和艺术家担任兼职教授或客座教授。 北大艺术学系致力于以下互相联系的四项目标：一， 向全体大学生进行艺术教育，使他们具有较丰富的艺术知识，同时具有较高的趣味、格调和鉴赏力，从而成为有相当艺术修养的人才； 二， 培养一批艺术教育、艺术评论、艺术实践和艺术研究的专门人才（包括一批艺术研究的高级人才），这些人才应在理论基础、专业训练、综合素质等三个方面都达到较高要求； 三， 积极组织基础艺术理论、各门类艺术、比较艺术和美育等方面的学术研究，开展国际学术交流，为创建具有国际水准和中国特色的艺术学作出自己的贡献； 四， 通过面向社会的艺术教育、艺术评论，以及在艺术产业、艺术科技、广告产业等方面的探索和研究，为社会主义精神文明的建设和社会注意市场经济的发展作出自己的贡献。 北京大学艺术学院最快将于年内成立，初期计划包括美术系、音乐系、影视艺术系、文化管理系四个系和戏剧研究所、书法艺术研究所、影视研究所等。 现有专业：本科（影视编导、艺术学、音乐学、文化艺术管理） 硕士（艺术学、电影学、美术学） 艺术硕士（MFA） 博士（艺术学） 可预计即将开设：本科（音乐表演、艺术设计） 硕士（戏剧戏曲学、设计艺术学、广播电视艺术学） 博士（电影学、 广播电视艺术学） 目前，艺术学院有电影学博士生导师1名：彭吉象 [教授]，硕士生导师5名．影视学教研室 （主任：陈旭光 教授） 陈旭光 [教授] 俞 虹 [教授] 李道新 [副教授] 陈 宇 [副教授] 邱章红 [讲师] 陈宇[讲师] 彭吉象 教授 北京大学艺术学系书记 副系主任 博士研究生指导导师 学术职务： 教育部艺术教育委员会委员 中国高教美育研究常务副会长 中国电视艺术家协会高校分会副会长 中国高教影视学会副会长 开设主要课程： 艺术概论、影视鉴赏、中国艺术精神、 美学原理、影视美学 当前主要工作领域: 1. 主编"影视艺术丛书"(首批共10本),其中包括本人撰写的《影视美学》(35万字),以及由国内一批著名专家学者撰写的《影视社会学》,《影视心理学》,《影视文化学》,《影视语言学》,《影视批评学》,《影视艺术传播学》等,此套丛书将由北京大学出版社于2001年末开始陆续出版. 2. 研究课题《艺术学原理》拟在本人原来主编的《中国艺术学》（80万字）与《艺术学概论》（30万字）的基础上，努力用现代观念来阐述中国艺术传统理论，运用打通学科、打通中西、打通古今的研究方法来进行。 3. 承担中央电视台研究课题“电视综艺节目研究”。 4.本人目前正在同北京大学出版社共同组织一套影视艺术译丛，其中包括本人带领2000级影视专业研究生共同翻译的〈Film Art >(第五版)，该书是美国著名大学均采用的电影教材，而且是美国影视专业学生必修课的指定教科书。该书将于2001年12月由北京大学出版社出版发行，同时发行的还将有另外两本著作《电影文化》、《电影简史》等。 研究课题： 1. 国家"八五"哲学社会科学重点科研项目《中国艺术学》，本人为课题负责人。该项目在"八五"期间全国艺术科研10个重点项目中名列第二位，研究成果为《中国艺术学》，本人主编，5位教授共同撰写，历时5年完成，共80万字。 2 .中央电视台研究课题《电视综艺节目研究》。 主要学术获奖情况： 1 .《中国艺术学》（本人主编，高教出版社于97年12月出版，80万字）1998年获"中国图书奖"；1999年获北京市哲学社会科学优秀学术成果一等奖；1999年获全国文科最高奖，即第一届国家社科基金优秀项目成果二等奖。 2 .《影视鉴赏》（本人主编，高教出版社98年7月出版，30万字）1998年被列为国家级"九五"重点教材。1998年被教育部推荐为全国普通高校美育与艺术教育重点教材（共四本），中共中央政治局常委、国务院总理李岚清同志为这套重点教材写序，倡导高校普及美育与艺术教育。1999年被教育部列为全国普通高校素质教育第一批重点教材（共41本）之一。2001年先后被北京市评为优秀教学成果一等奖，以及国家优秀教学成果二等奖。 3.《电影银幕世界的魅力》（北大出版社1991年版）和《艺术学概论》（北大出版社1994年版）分别获得北京大学第四届与第六届科研成果奖。 主要学术著作： 1. 《中国艺术学》，主编，高教出版社97年12月出版，80万字。 2. 《影视鉴赏》，主编，高教出版社98年7月出版，30万字。 3. 《电影银幕世界的魅力》，彭吉象著，北大出版社91年版，25万字。 4. 《艺术学概论》，彭吉象著，高教出版社2002年版，35万字。 5. 《影视美学》，彭吉象著，北大出版社2001年版，35万字。 主要学术论文： 1. 《散文诗电影的美学特色》，载《电影艺术》，1985年第7期 2. 《惊险片段的美学追求》，载《当代电影》1988年第3期 3. 《走向跨文化研究的比较艺术学》，载《文艺研究》1998年第2期 4. 《中国戏曲与日本能乐美学特性比较略论》，载《文艺研究》2000年第4期 5. 《跨文化交流中的华语电影》，载《电影艺术》2000年第1期，《北京日报》2001年2月18日转载摘要，《新华文摘》2001年第5期转载 6. 《全球化语境下的中华民族影视艺术》，载《现代传播》2001年第2期 7. 《中华民族影视艺术与WTO》，载《电影创作》2001年第3期 李道新 副教授 博士 北京大学艺术学系副教授 硕士研究生指导导师 开设主要课程： 中国电影史、中国电影批评 主要研究领域: 中国电影史、中国电影批评、中国电影文化、中国电影传播 主要学术获奖情况： 《中国电影批评史（1897-2000）》（中国电影出版社2002年6月出版，64万字）2004年获北京市第八届哲学社会科学优秀成果一等奖。 主要教学获奖情况： 2003年获北京大学十佳教师称号。 主要学术著作（均为独立署名）： 1. 《中国电影文化史（1905-2004）》，北京大学出版社2005年版，71万字。 2. 《中国电影的史学建构》，中国广播电视出版社2004年版，27万字。 3. 《中国电影批评史（1897-2000）》，中国电影出版社2002年版，64万字。 4. 《影视批评学》，北京大学出版社2002年版，34万字。 5. 《中国电影史（1937-1945）》，首都师范大学出版社2000年版，23万字。 6. 《波德莱尔是怎样读书写作的》，长江文艺出版社1998年版，34万字。 主要学术论文（均为独立署名）： 1. 《消费逻辑的建立与贺岁电影的进路》，《文艺研究》2005年第5期。 2. 《以光影追寻光明——沈浮早期电影的精神走向及其文化含义》，《当代电影》2005年第3期。 3. 《沦陷时期的上海电影与中国电影的历史叙述》，《北京电影学院学报》2005年第2期。 4. 《建构中国电影文化史》《当代电影》2005年第1期。 5. 《意识形态氛围与中国恐怖电影的不可预期》，《电影新作》2004年第5期。 6. 《电影学术：无人喝彩的尴尬与渴望超越的焦虑》，《中华读书报》2004年8月11日。 7. 《电影启蒙与启蒙电影--郑正秋电影的精神走向及其文化含义》，《当代电影》2004年第2期。 8. 《作为类型的中国早期喜剧片》（上、下），《海南师范学院学报》2004年第2、3期（连载）。 9. 《新中国喜剧电影的历史境遇及其观念转型》，《电影艺术》2003年第6期。 10. 《女性意识及其艰难浮现--影片<跆拳道>文化阐释》，《当代电影》2003年第6期。 11. 《市场经济呼唤重构中国电影类型生态》（记者专访），《中国文化报》2003年8月26日。 12. 《从中国电影的类型传统看当前中国电影的发展机缘》，《文艺报》2003年7月17日。 13. 《心灵探询与价值重建--影片<和你在一起>的文化读解》，《当代电影》2003年第2期。 14. 《中国早期电影史：类型研究的引入与垦拓》，《北京电影学院学报》2003年第2期。 15. 《第四代导演的历史意识及其在中国电影史上的独特地位》（上、下），《海南师范学院学报· 社科版》2003年第1期、2002年第6期（连载）。 16. 《为生而死与向死而生--对侯孝贤影片<童年往事>的一种读解》，《电影新作》2002年第6期。 17. 《中国早期电影里的父亲形象及其文化含义》，《电影艺术》2002年第6期。 18. 《物恋悲剧与生存困境--影片<寻枪>的文化读解》，《电影艺术》2002年第3期。 19. 《历史·文化与个体·尘世--夏钢影片<玻璃是透明的>评析》，《当代电影》2002年第1期。 20. 《好莱坞电影在中国的独特处境及历史命运》，《当代电影》2001年第6期。 21. 《中国电影史研究的发展趋势及前景》，《北京电影学院学报》2001年第4期。 22. 《王家卫电影的精神走向及其文化含义》，《当代电影》2001年第3期。 23. 《选择与坚持：早期现实主义电影批评》，《文艺理论与批评》2001年第1期。 24. 《作为类型的中国早期歌唱片》，《当代电影》2000年第6期。 25. 《电影理论与电影史视野里的中国电影批评》，《北京电影学院学报》2000年第3期。 26. 《中国早期电影里的都市形象及其文化含义》，《首都师范大学学报·社科版》1999年第6期。 27. 《当代中国电影：现实主义50年》（上、下），《电影艺术》1999年第5、6期（连载）。 28. 《建构中国电影批评史》，《电影艺术》1998年第4期。
中文系外国文学史 2003年 一,名词解释伊阿宋清新诗派玛卡梅百喻经诗艺日本战后派俄国自然派席勒式非个人化(艾略特) 陌生化二,问答 1,比较东方文学与西方文学的总体特征,并说明形成这些特点的原因. 2,比较欧洲自然主义与现实主义的区别与联系. 三,论述西方现代文学中有哪些思潮流派,作家作品是受到中国文学影响的?请举两个以上(含两个)例子说明. 2002年一，名词解释 1往事书 2谣曲 3拜伦式英雄 4古典主义 5解冻文学 6魔幻现实主义 7流浪汉小说 8新喜剧二问答题（共28分，每题14分） 1，印度古典文学中有没有悲剧？为什么？有人说中国古典文学中没有悲剧，你对这个问题怎么看？ 2，在欧洲文学中，现代主义与后现代主义有什么区别与联系？三论述题（共40分，每题20分） 1，浪漫主义为何会成为一种世界性的文艺思潮？ 2，请举出英，法，俄，美，日，印等国古典文学中的爱情悲剧主人公，并从社会学，历史学，美学的角度分析人物的民族特征 2001年文艺学专业名词解释（每题4分，共28分） 1，印度两大史诗 2，俳句 3。狂飚突进运动 3，14行诗 5，湖畔派 6，多余人 7，黑色幽默二，请回答下列问题（每题15分，共45分） 1，有人说，“中国人研究外国文学，无论如何也比不上外国人对本国文学的研究”。你同意这种看法吗？为什么？ 2，你细读过哪些外国文学名著?哪部作品给你留下的印象最深刻?为什么? 3,请以英国的王而德和日本的谷崎润一郎为例,谈谈惟美主义与现实主义的根本对立论述题(27分) 请以文学传统比较悠久,文学比较发达的几个国家(如英,法,德,俄,印,日)为例,从宏观的,比较文学的角度,论述宗教文化,民族性格,思维方式,地理环境等因素,如何影响着一个民族的文学面貌. 2000比较文学专业一 名词解释 1 英雄传说 2 人文主义 3 狂飙突进运动 4 《克伦威尔》序言二 简答 1 1848年革命后，法国文学出现了怎样的变化 2 什么是巴尔扎克的人物再现法，它的意义是什么 3 19世纪40年代的俄国出现的自然派是怎样是文学流派 4 惠特曼的《草叶集》在形式上有那些创新 5 在《德伯家的苔丝》中，作者赋予主人公这样的品质三 论述题 1结合具体的作品论述表现主义的创作倾向 2论《尤利西斯》在写作技巧上的创新 1999年欧美文学史：（专业：文艺学。 研究方向：本专业所有方向）一、名词解释（每题5分，4题，共20分） 1、荷马史诗 2、多余人 3、自然主义 4、《等待戈多》 二、简答题（每题8分，5题，共40分） 1、《神曲》的历史价值何在？ 2、《哈姆雷特》的主要艺术特点是什么？ 3、华兹华斯诗论的主要观点是什么？ 4、如何理解契诃夫《樱桃园》中樱桃园形象的象征意蕴？ 5、海明威的文体风格有什么特点？ 三、论述题（每题20分，2题，共40分） 1、试谈歌德《浮士德》的主要艺术特点。 2、结合具体作品论述现代主义文学基本特征。 [此贴子已经被kylinlee49于2004-9-11 20:53:43编辑过]作者：杨花 2003-5-20 22:07:00)中文系古代文学史中文系古代文学史 2003年 2003古代文学：一、简答： 1、《诗经》中“赋”和“比”的异同。 2、六朝志人小说的人物语言描写特色。 3、 4、二、论述： 1、《史记》的艺术特色。 2、杜甫诗歌的艺术特色。 3、论述魏晋南北朝时期我国文学理论长足发展的原因。 4、论述《儒林外史》结果的艺术性。 2002年（非古代文学专业）简答题（共30分，每题10分） 1，简析《离骚》中的抒情主人公形象 2，简析《桃花扇》的艺术构思 3，欧阳修的散文对散文文体有什么创新？论述题（共70分，第1，2题各25分，第三题20分） 1，举例《左传》的叙事特征 2，以陶渊铭的《归田园居》（5首）为例，分析陶渊铭田园诗的艺术境界 3，《红楼梦》中林黛玉 2001年 (非古代文学专业) 简答题(每题10分,共30分) 1,举例说明<诗经>的赋比兴手法 2,简析王实甫<西厢记>杂剧的戏剧冲突 3,简述柳宗元山水游记在中国古代文学史上的意义论述题(共70分,1,2题各25分,3题20分) 试论<史记>人物传记塑造人物形象的基本特征及其对后世文学的影响 2,分析李白诗歌的艺术个性 3,试论<西游记>众的孙悟空形象的性格与其爱情悲剧的关系 2000年一、简答题（10分*4） 1、简述庄子文章对后世的影响 2、曹植诗歌在艺术上有何创新 3、简述元杂剧的形式特征 4、简述明中后期章回小说的创作情况二、论述题（30分*2） 1、如何评价白居易诗歌的艺术成就 2、《红楼梦》里的贾宝玉形象与以往小说中的才子形象有什么不同的特色 古代文学专业一、简答题：（每题10分，共40分） 1、概述乐府诗的发展历程。 2、概述唐代古文运动之前唐代古文的发展情况。 3、“传奇”包括哪些文体，其基本体制如何？ 4、"词”与“曲”的产生有哪些共同的原因？二、论述题：（每题20分，共60分） 1、论曹植诗的艺术成就。 2、论柳永在词史上的地位。 3、比较《三国演义》与《水浒传》的结构特点。 1999年简答 简述先秦诸子散文对后世的影响简述汉代乐府民歌的艺术性简述庾信在文学史上的地位简述桐称派及其基本理论简述北宋词发展概况论述 杜甫的诗为诗史,请结和具体作品加以论述论牡丹亭的艺术成就 1996年一、简答（50分） 1.简述庄子散文的艺术特色 2.苏轼称王维诗“诗中有画”，谈谈你的理解 3.简述李清照的艺术特色 4.简述杜丽娘的形象 5.简述桐城派的概况二、论述（50分） 1.试论陶渊明诗歌的艺术成就 2.试论〈儒林外史〉的讽刺艺术 古代文学专业一、简答题：（总计40分，共4小题，每题10分） 1、举例说明庄子散文中的寓言的特点。 2、概述陶渊明的田园诗在思想内容上的价值。 3、举例说明苏轼词的艺术风格。 4、概述明代章回小说各个发展阶段的基本特点。二．论述题：（总计60分，只选做其中两题，每题30分） 1、前人谓司马迁《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，试结合作品论之。 2、前人称杜甫诗为“诗史”，又谓其“备于众体”，试结合作品论之。 3、试比较分析《西厢记》中的崔莺莺形象和《牡丹亭》中的杜立娘形象的异同。 1998年一简答（4*10分） 1 为什么说虞信是南北朝最后一位优秀的诗人？ 2 简述中唐文学发展概况。 3 以《将近酒》或《蜀道难》为例，谈谈李白七言歌行的艺术特色 4 就“通过男女主角的离合悲欢，串演一代兴亡的历史故事”这一点，谈谈《长生殿》和〈桃花扇〉在艺术构思方面的异同。 二 论述（3*20分） 1 谈谈〈庄子〉的艺术特色。 2 试论苏轼对词发展的贡献。 3 论薛宝钗其人。 中国文学史：一、简答题：（每题10分，共40分） 1、为什么说庾信是南北朝最后一位优秀的诗人？ 2、简述中唐文学发展概况。 3、以《将进酒》或《蜀道难》为例，谈谈李白七言歌行的艺术特色。 4、就“通过男女主角的离合悲欢，串演一代兴亡的历史故事”这一点，谈谈《长生殿》和《桃花扇》在艺术构思方面的异同。二、论述题：（每题20分，共60分） 1、谈谈《庄子》的艺术特色。 2、试论苏轼对词发展的贡献。 3、论薛宝钗其人。 1997年一 简答（4*10分） 1 一《五柳先生传》和《桃花源记》为例，简述陶渊明的散文的特点。 2 何谓新乐府诗？写出白居易的一首新乐府诗，并概括其思想内容。 3 “辛派词人”指的是哪几位作家？他们在创作上的共同特点是什么？ 4 概述《儒林外史》的讽刺艺术。 二 论述（3*20分） 1 举例说明《诗经》中“国风”的思想内容。 2 试论韩愈和柳宗元的传记散文的各自特点。 3 试分析关汉卿杂剧的艺术成就。 1994年古代文学一 简答（5*8分） 1 简述〈左传》，〈国语〉和〈战国策〉的编写体制 2 简述谢灵运诗歌的艺术特色 3 简述辛弃疾词的思想内容 4 简述明代唐宋派的概况 5 简述《儒林外史》的结构特点 二 论述（3*20分） 1 《楚辞》在文学史上的地位 2 结合“永川八记”谈谈柳宗元山水游记的艺术特色 3 比较崔莺莺与杜丽娘性格之异同 1993年一 解释（5*3分） 1 楚辞 先秦 2 竹林七贤 3 花间词派 4 临川四梦 5 格调说 二 简答（5*7分） 1 简述先秦诸子散文发展概况 2 简述阮籍《咏怀诗》的艺术特色 3 怎样理解王维诗的“诗中有画” 4 南戏和元杂剧在体制上有何区别 5 简述〈红楼梦〉的版本情况 三（每题25分，共50分，依专业不同各选两题） 1 鲁迅曾说〈史记〉是“无韵之〈离骚〉”，你对此话如何理解？ 2 试论柳永词的艺术特色及其对词发展的贡献。 3 结合具体作品分析〈三国演义〉战争描写的艺术特色
明代云南水利研究综述论文
自然环境变迁的后果 自然环境变迁的后果——《第七章 泾洛流域自然环境变迁的后果、原因、规律》第一节王元林载《泾洛流域自然环境变迁研究》自然环境从地质时代经过历史时期的变迁而至现今，在这一历史发展过程中，泾洛流域自然环境各因子气候、地形、水文、土壤、植被等都发生了较大的变化。今日黄土高原童山秃秃，林草稀少，沟壑多布，侵蚀冲刷严重，出现许多人地矛盾，成为中国二十多个贫困地区之一，这正是自然因素和人为因素共同作用下，破坏这一地区脆弱的生态环境所造成的。清楚泾洛流域自然环境变迁带来的后果，面对现实，制订相关政策，为当前这一地区的治理服务。 一、泾洛流域自然环境变迁带来的最大恶果是水土流失日益加剧。新石器时代，泾洛流域植被良好，森林茂盛，草地肥美，各种动物栖息其间，这从今天泾洛流域数以千百计的新石器文化遗址中发现的大量动植物遗存足可证明。随着人类社会的进步和发展，原始农业逐渐发展起来。起初，人们在河谷平原和高原之地小范围开垦，对侵蚀冲刷影响不大。随着人口增多，人们已不仅在自然条件优越的地区经营，就是生态环境脆弱之地，秦汉时已出现大规模地开垦高潮，陇东、陕北就是其中代表。随后虽然东汉以后长达三百多年这一地区多以游牧民族为主，但农业在一些小的地区仍有经营①。隋唐人口增多，隋代陇东、陕北每县就有上万户，陇东、陕北人口达120多万人，远远超过了西汉。唐天宝时陇东陕北人口近百万。陕北洛水流域近31万人口，是西汉时的近2倍。宋金在陇东、陕北更是驻有大量军队，人口激增。以后各代，这一地区人口一直居高不下。明嘉靖时，虽人口较明初有所 _____________________ ①谭其骧：《何以黄河在东汉以后会出现一个长期安流的局面》，《学术月刊》1962年第2期。减少，但仍达近60万，加上逃户，亦有七八十万之多。再加上沿边驻有延绥、固原镇兵，人口亦当超过百万。“土人耕牧，锄山为田”，开荒耕坡，“虽悬崖偏陂，天地不废”。清乾嘉时这一带人口达285万人之多。虽然陕北仅44万人，但开荒已至山坡险岭，即使梁峁之地也不放过(详后)。一般情况下，每增加一人，需增加耕地—顷。陕北、陇东自然还要多些。这样伐林垦荒，带来的结果只能使环境恶化，水土流失加剧。农垦之外，历代在泾洛上游曾置有牧马苑，牧马啃食草根，苑田种植苜蓿或粮食，过度地放牧也会破坏当地植被，加重水土流失，只不过不如垦荒带来的后果严重罢了。一般人对黄土高原垦荒带来的后果认识还不是那样清楚。据调查和推算，黄土高原在有森林覆盖的条件下，土壤年侵蚀模数很小，只有100—200吨／平方公里，而毁林开荒，其年侵蚀模数可达10000—20000吨／平方公里，增加100倍。陇东庆阳、平凉，再加上陇西的定西地区，有面积约7万平方公里以梁状为主的黄土丘陵沟壑区，一般年侵蚀模数在8000吨／平方公里左右①。泾水上游侵蚀模数最强烈，年侵蚀模数可达1万吨／平方公里左右。环县北部丘陵沟壑区年侵蚀模数7769吨／平方公里，庆阳北部丘陵沟壑区7412吨／平方公里，陇东黄土高原沟壑区5746吨／平方公里。而黄龙山、子午岭、关山(六盘山脉)土石山地森林区年侵蚀模数分别是238吨／平方公里、500吨／平方公里、800吨／平方公里②。其间森林起到的作用还是巨大的。陇东陕北间子午岭，在同治回民起义前，垦殖指数高达25％—30％，其侵蚀强度相当于现在延安一带，而年侵蚀模数已达8000—10000吨／平方公里③，水土流失已十分严重了。而今，泾洛流域水土侵蚀仍然十分严重。陇东、陕北大部分市县水土流失面积占到总土地面积的80％以上，环县、庆阳、镇原、泾川竟占到100％，而森林较多的合水(水土流失面积占到总土地面积％)、富县(％)、黄陵(％)、黄龙__________________________ ①山西大学黄土高原地理研究所：《黄土高原整治研究》，科学出版社，1992年，第13—14页、18页。 ②中国科学院黄土高原综合科学考察队：《黄土高原地区综合治理开发分区研究》，中国经济出版社，1990年，第87页。③唐克丽等：《黄土高原人类活动对土壤侵蚀的影响》，《人民黄河》1994年第2期。(％)，水土流失所占总土地面积稍低。陕北历史上人口密度少，开发程度远较陇东低，今森林仍保持不少，水土流失也就自然不如陇东严重，洛水含沙量自然也没有泾水大。就是渭北旱塬一带，长武(％)、彬县(％)、旬邑(％)、淳化(％)、白水(％)等，水土流失在总土地面积中所占的比例仍然巨大①。昔日洛川塬所在洛川县，今水土流失面积1500平方公里，占全县总面积83％。这里耕地面积较大，占垦殖指数％，耕地中夏粮又占很大比重，夏收后农田休耕，又正值雨季，暴雨易使裸露的地表发生面蚀和沟蚀；沟头延伸，沟道深切，沟坡变陡，又引起土体的崩塌、滑坡等重力侵蚀。朱牛乡的月合沟在1923—1955年的32年间，沟头延伸247米(平均每年米)，沟床被切深米，沟道加宽米，共损失塬面耕地亩，流失土壤万立方米。这样的沟壑在黄土高原地区不胜枚举。沟壑的增多，沟道面积增大，使地形更加破碎。今泾洛流域除原外，大量的梁、峁、沟等破碎地形遍地皆是。洛川朱牛乡沟道面积已达平方公里(总土地面积仅有90多平方公里)，坡度大于25。的陡坡又占沟道面积的53％②。洛川塬地如此，其他破碎地形沟壑之多，面积之大，就可想而知了。如此大量的土壤表层土被冲刷，土壤肥力自然下降。据统计，被冲刷的土壤中，每吨约含氮肥—公斤，磷肥公斤，钾肥20公斤。黄土高原每年要损失肥分5000万吨，比黄土高原农业年施化肥量多好几倍③。历史时期，包括泾洛流域在内的黄土高原地区毁林开荒，轮荒乱垦，使宋时陇东陕北“腴田”、“肥田”后皆成为瘠田、薄田。志丹人曾流传的这样俗语：“山保安，牛羊山，米粮川”，当地应是富庶；而清咸丰时，保安(今志丹)“瘠贫之区，水土最劣，以耕稼则多不毛”④，水土流失造成的恶果已显露出来。_______________________ ①中国科学院黄土高原综合科学考察队：《黄土高原地区资源环境社会经济数据集》，中国经济出版社，1992年，第222—223页。 ②中国科学院黄土高原综合科学考察队：《黄土高原地区重点县综合治理与经济发展战略规划》，科学出版社，1991年，第154页。③山西大学黄土高原地理研究所：《黄土高原整治研究》，第18页。④咸丰《保安县志》卷一《地理志》。泾洛流域水土流失，像其他黄土高原地区一样，带来的更大灾难是河流中的泥沙增多，河患频增。今黄河泥沙含量已多达16亿吨，其中陕西省每年输入黄河的泥沙就达8亿吨，占到三门峡以上输沙量的一半。大量的泥沙淤积在下游河道中，使河道淤高，行洪不畅，易发生河患。今黄河下游成为“悬河”，正是历史上泥沙淤积所造成的。而黄河下游洪水灾害不断，其根源正在包括泾洛流域在内的黄土高原水土流失带来的泥沙。历史上黄河下游大约有1575次洪水灾害(包括溢、决、改道)，其中先秦时仅发生过7次漫溢，1次改道。西汉时，黄河下游发生3次漫溢，7次决口，2次改道，共发生12次河患。除其他原因外，西汉时由于在包括泾洛上游的黄土高原屯垦，发展农业，一定程度上加剧了水土流失，河患也随之增多。东汉以后至隋的五百年间，黄河出现了相对安流的局面，这与黄土高原地区多以畜牧为主，水土流失程度大大减轻有关。唐和五代时，黄河河患增多，与唐五代时变牧为农有关①。宋金元时期黄河河患远超以前各代，平均每10年分别发生、、次。元时记载人口虽少，但编户数字并不等于实际数字。明代共发生454次河患，平均每10年发生次。清代发生485次，平均每10年发生次。民国发生103次河患，平均每10年发生次②。河患愈演愈烈，这无疑与人口增多，开垦荒坡沟地，水土流失加重有关。其间水土流失带来的恶果不堪设想。________________________①郑肇经：《中国水利史》，商务印书馆，1993年影印本，第102—104页。②谭其骧：《何以黄河在东汉以后会出现一个长期安流的局面》。二、引起泾洛流域生态失衡，各种自然灾害日益增多。泾洛上游为黄土高原腹地，生态环境脆弱，历史上人们在这里发展农牧业，大力垦田，轮作荒田。特别是秦汉时移民屯垦，使这一流域农田栽培植被面积扩大。唐宋金时期，这里为边防之地，人口增多，屯田面积大增，森林大为减少。明清民国时期，泾洛流域森林遭到彻底破坏。森林破坏，农地增加，水土流失加重，使这里本来就脆弱的自然环境难以恢复，原来森林被覆土壤，调节气候，涵养水源，减少侵蚀的作用也就不复存在。人为干预自然环境能力的增强，无节制地破坏自然，使这一流域随着时间的推移，自然灾害发生的次数增多，发生频率增加。虽然不是呈直线式上升，但灾害日益增多的态势已十分明了。将历史上泾洛流域发生的旱涝、雹灾、霜冻、蝗灾、风沙、地震以及饥荒等灾害作一综合对比可以发现，泾洛流域在公元前2世纪至1世纪上半叶、6世纪下半叶至9世纪末、10世纪末至11世纪初、13世纪下半叶至14世纪初、15世纪中叶至17世纪上半叶、18世纪中叶至20世纪中期出现6次灾害多发期。这些灾害常常相伴发生，甚至一年中几种灾害并行，旱涝、旱蝗、旱雹、旱震、旱与风沙等灾相互联系，这些大灾多相连发生，增加了灾害的危害性。大灾之后，又常出现瘟疫、饥荒，这在明清民国时期表现最为明显。6大灾期中，第一灾害多发期发生28次大旱，5次洪涝。第二灾害多发期仅西魏至北周和隋代，就发生17次旱灾，8次雨涝。唐代旱灾年达110次，涝灾65次(其中旱涝同年22次)，冰雹30次，霜雪冻48次，蝗灾(包括五代)21次。第三灾害多发期为北宋初期，时间不足五六十年，却发生旱灾20次，雨涝12次，蝗灾9次，雹灾霜冻也发生不少。第四灾害多发期为元代，旱灾25次，涝灾10次，蝗灾7次，雹灾12次，虽第三、四灾害期发生次数不如第二灾害期，但其发生频率仍十分频繁。明清民国时期自然灾害增多，土壤瘠薄，陇东陕北农业难有太大起色，自然环境恶化的兆头已经显露出来。明至1949年泾洛流域共有12次大旱灾期，3次大涝期。这些旱涝灾害常常是毁灭性的。如万历第一大旱期(1582—1583年)的大旱，“人相食”，死尸枕藉。万历第二大旱期(1586—1587年)陕北延安“饥民多死亡”，陇东各县大饥。天启崇祯大旱期(1627—1631年)，麦苗尽枯，饥荒尤甚，人死过半，导致了明末大起义。崇祯末(1639—1641年)、康熙末(1720—1721年)、光绪初(1877—1878年)、光绪末(1899—1901年)、民国(1928—1931年)等大旱期亦危害巨大。除气候原因外，明、清、民国泾洛流域少被覆，易发生干旱。明代泾洛流域有63次雹灾记录，清代泾洛流域雹灾记录达247次，而民国则是年年有雹灾记录。霜雪冻灾明代有52次，清代、民国有148次。虽存有记录的失误，但清代、民国霜雪冻灾应高于明代。明代泾洛流域蝗灾达45次，清代26次，民国11次，如此等等。由于泾洛流域大部分地区仰于天泽，灾害发生的多少无疑影响收成的丰歉。水旱之外，泾洛上游即使霜雪雹灾也容易导致饥荒出现。上游陇东、陕北出现饥荒的次数和规模远多于下游关中，与上游自然灾害多，自然环境恶劣有关。明以前泾洛流域饥荒出现的次数少。唐代，关中饥荒出现49次。宋代，泾洛流域发生16次饥荒。金代饥荒3次，元代27次。明代，泾洛流域共出现123次饥荒，全流域的饥荒45次，泾洛下游饥荒28次，上游陇东达30次，陕北洛水上游达20次。清代饥荒发生次数更加频繁，共有167次饥荒，全流域饥荒7次，泾洛下游45次，陇东97次，陕北18次(统计数字不全面)。虽危害程度较明代小，但发生频率无疑是历代最高的。饥荒的出现除了人为原因外，大多与自然灾害有关。明清泾洛流域自然灾害增多，尤以陇东、陕北发生频繁，大量的统计数字和无数事实足以证明，正是明清在泾洛上游锄山为田，开山至顶，肆意毁林开荒，使垦田数增多，水土流失面积亦增大，抵御灾害的能力大大降低。自然灾害增多，饥荒频增，脆弱的生态环境已经恶化。 三、黄土高原自然环境的变迁，不仅使河流水文状况恶化，而且使河湖湮塞，引起水荒。由于历史时期大量砍伐林木，森林植被破坏，植物被覆作用降低，不但加速了水力侵蚀，河流泥沙增多，也使河流洪枯量变化大，暴涨暴落。唐时洛水、华池水等流域经过农业开垦，林木减少，洪水时“漂沙圻岸去，漱壑松柏秃”，水土流失较大，而像苇谷等一些小的支流，碧波荡漾，与洛水、华池水等还是有区别的，这里侵蚀较弱。清代，葫芦河(即华池水)流域的子午岭林区还未遭到破坏，河水清澈，仍可灌溉附近稻田①，河水清浊显而易见。上述元时灵台的达溪河也还清澈，到清时也已浊浪滚滚。明嘉靖时称今汭水还较泾水清澈，今情况虽然仍是汭清泾浊，但汭水已开始变混浊，上游华亭、崇信一带林木减少，农田多辟。历史上称作黑水的诸河(古油水以及今直罗河等)今已难窥其原貌，多已变浑。原来称作宁江的九陵川，清时水色澄碧，今也已变浑浊。不胜枚举的事例足以证明，河流多已变浑，清流已少见。_____________________①道光《鄜州志》卷二《舆地部·水利》。由于森林被覆减少，河流冬枯夏涨、暴涨暴落特点异常显著。甘泉境的洛水支流，“春夏盈而秋冬涸”。即使洛水冬春时仅“水深二三尺，面阔七八丈”，可涉足而过，而夏季暴涨时，河川“一望无涯，浪高一二丈”。泾水流域亦是同样。崇信县各河“旱则河水清盈，汗下欲涓滴”，“潦则汹涌奔腾”，水势浩大，汹涌澎湃，“漫无抑制”，洪涸特征十分明显。暴涨暴落，河患日益增加。历史上泾水支流在平凉、泾川、灵台、镇原、庆阳、环县、宁州、正宁、合水、邠州等县城旁都发生过河患。而且，河道泛滥亦趋亦烈。洛水流域的保安、鄜州、黄陵、同州发生过多次河水侵城的事件。鄜州城不断地内缩，就是受历史上洛水数十次泛滥的影响。就连一些小的支流也在明清时常常为患，平凉城东的浚谷水、泾川的古泾州城和今城外的诸沟水等等皆是如此。河水含沙量大，暴涨暴落，泛滥不断，自然难以航行。西周时，泾水已有航运。此后，“泾河水急石多，深浅不一，商船不致往来”。明清虽曾有试航之举，但由于泾水水浅石多，难以行舟。洛水亦仅可行小船，航行里程仅在大荔以下。形成今天泾洛两河难于航行的根本原因就是由于泾洛流域水文状况恶化。 泾洛流域自然环境的变迁，还使这一流域水资源枯竭，水利工程难以实施，人们生产、生活难以正常进行，出现水荒。人们原来居于原上，随着河流的下切，水源远在深谷之中，往来取水十分不便。包括德靖砦、栲栳砦、金汤寨、凤川寨等宋金时的军寨，虽然修建时就建于高处，以利军事需要；但仍考虑到在河川池泉之旁，以利饮用之便。随着河流下切，饮水已成为军寨生存的主要问题。其后这些军寨大多废弃，除军事原因外，饮水不便也是一个重要原因。明清泾洛上游居民多向川谷泉池边迁徙，就是考虑到水源问题。宁州城居马莲水、城北河、九龙水之交，而明时，城“内乏井泉”，与数百年来河流下切有关。类似情形在庆阳等处屡见不鲜。笔者去陇东、陕北考察，水窖和池塘遍布各个乡村，吴旗、志丹一带，有些在田间地头，甚至公路两旁，利用地势将雨水汇聚、沉淀，以便使用。在这里，人们把水看作异常珍贵之物，节约用水已成人们的习惯。人们饮水都如此困难，农业生产只有靠降雨来决定丰歉了。建国前，陇东、陕北的水利工程寥寥无几，正与河道下切、难以饮用有关。今泾洛上游一带人们往往打数十丈甚至近百丈的深井，就是因为地表水难以饮用而不得不利用地下水。渭北旱塬一带，“居民每苦地高乏水”，也修地窖以聚雨水。明清泾洛下游掀起打井高潮，与地表水枯竭，流水微小难以满足灌溉需要有关。泾洛流域河流泥沙较多，河患频繁，还使泾洛下游诸湖面积缩小或消失，流域内诸泉湮废。除气候原因外，还因森林减少，泥沙增多，湮塞泉泽。泾洛下游的阳华(华泽、赤岸泽等)及其他诸湖的湮废就是如此。甚至黄河下游的大野等大湖泽的消失，也是包括泾洛流域在内黄土高原水土流失，河道变迁，泥沙淤积的结果。四、历史时期泾洛流域植被和土壤的变化，使这一流域土壤承载力低，三料(燃料、饲料、肥料)短缺，土壤肥力下降，粮食亩产降低，土瘠民贫，农业生产徘徊不前。今天，造成黄土高原贫苦的主要原因就是这里生态环境失衡，水土流失严重，人地矛盾尖锐。大量的林木减少，地表裸露。明时，陇东“山无木兮山顶秃”，“山头但有农驱犊”，濯濯童山之上仍植糜种菽①。清时，陇东土壤“瘠硗”，沟坡之苗多仰天泽，稼穑难成②。历史时期泾洛流域由于人们长期的垦殖开发，致使原来开垦时还较肥沃的土地，开垦二三年后被迫撂荒，自然肥力尽失。这在陇东、陕北各州县都是如此。不断地撂荒轮耕，不断地去开垦新的土地，使泾洛流域农业一方面垦殖面积不断增加，水土流失面积也随之扩大。而另一方面，土壤贫瘠，广种薄收，人民仍然贫困不堪。洛川l县一带民众就流传这样的俗语：“种上万万顷，哪怕一亩打半升”，人们不管收获，“有牛没牛尽管种”③。虽辛苦耕种一年，收获却寥寥无几。正如咸丰时保安县人所言，“荒山容易起风沙”，“不管年荒与岁丰，十年总有九年穷”④。原来是“牛羊山，米粮川”的保安，土地承载力大大降低，已难与昔日相比。道光时卢坤所作《秦疆治略》，几乎陕北和渭北旱塬各州县都是“地瘠民贫”。其实，陇东一带“原以土质肥沃，农产富裕”，故历史时期这里人口密度基本上较洛水流域大。加之这里原面较陕北一带大，自然条件优越，故历代开垦多所致力。由于滥垦滥伐，“垦殖无方”，只知扩大耕地面积，撂荒轮作，粗放式经营，“致使土地利用失调”，表层耕土“受雨水冲蚀而流走”，“良田败坏，沟壑纵横。耕田面积日渐支碎”。虽有施肥，但地力消耗和水土流失，使农业单产降低，经济衰微。昔日茂密森林，今为濯濯童山。昔日良田与草原，今为“不毛之沙漠”⑤。随着建国后这一地区人口的膨胀，人均耕地更少，人地矛盾更为突出。为了解决当地粮食问题，在相当长的时间内，仍走原来开荒种地，扩大耕地面积的老路子，使水土流失更为严重。人们越穷越垦，越垦越穷，农业终是恶性循环。传统的粗放农业是今日这一地区积贫积穷的重要原因。_______________________①康熙《宁州志》卷一《地理·山川》引(明)李绅《山水歌》。②(清)张澍：《天心篇》，收入《历代咏陇诗选》。③民国《洛川县志》卷二四《方言谣谚志·俗谚》。④咸丰《保安县志》卷八《艺文》，(清)彭瑞麟《保安杂咏》。⑤民国《甘肃乡土志》第七章第八节《水土保持》。泾洛流域森林草原减少，水土流失严重，不但使土壤承载力降低，粮食亩产减少，而且使这一地区像其他黄土高原地区一样，燃料、饲料、肥料等三料出现短缺。长期以来，泾洛上游以林木、树枝草灌和作物的秸杆为燃料，树木烧光，就去刨树根。树根、秸杆烧完，就去刨草皮，挖草根，烧牛马粪。这样，自然使三料短缺，生计难以维持。宁夏、固原地区就是三料严重断缺之地①。甘肃庆阳地区华池县，从上世纪40年代开始，开荒种田，特别是建国后人口剧增，大量烧柴用材，使这里的子午岭林区的森林和草原受到严重破坏。到80年代初，除东部几乡在子午岭深林区外，其余全县其他地方已无林可砍，无荒可垦。相应地，水土流失加重。柔远河在上世纪60年代输沙量万吨，70年代增加到万吨。同时，全县大小7700余条沟至70年代末就有6300多条干枯②。农业降产，薪材短缺，饲料、肥料亦成问题，自然环境已恶化。 历史上，受水土流失和人们耕垦的作用，泾洛上游形成沟谷坡地的黄绵土及原地的黑垆土，前者肥力瘠薄，后者成为黄土高原较优良的土壤。而关中受人类长期耕垦和施肥作用，形成耕作性较好的填土。土壤的肥瘠自然影响到农业生产。关中由于自然条件好，地势平坦，土壤肥美，灌溉便利，虽经自然和人类长期作用，但自然环境恶化的程度远较陇东陕北轻，自然灾害也远较陇东陕北少。有些还因人类的参与，而使自然环境更适宜于人类的发展。前言关中出现的塿土，盐碱地改良自然对促进农业生产起到促进作用。同时，还应指出的是，关中泾洛下游森林减少，湖陂大多干枯，地下水位下降，沿山及滨河一带，砾石、沙子多随洪流而淤积散布，洪潦成灾，原来的“淤田”已变成了“淤沙”。农业生态环境恶化，北山旱塬一带地形破碎，“地瘠民贫”，农业生产环境亦受到很大影响。沙苑自然环境恶化，水草减少，湖泉干枯，已多出现风沙和沙徙现象，屯垦田地多为风沙侵占。可见，泾洛下游自然环境的变化，也带来一定的不良后果。_______________________①山西大学黄土高原研究所：《黄土高原整治研究》，第20页。②新编《华池县志》第一编《地理志》。总之，历史时期泾洛流域自然环境的变迁，给这一流域带来了积极和消极的影响。一方面使许多不良的如盐碱土、沙土等土壤得到了改造，培育出了更适宜于农业生产的填土、黑垆土等。历史上关中有“膏壤”、“沃野”、“天府之国”的美誉，对粮食生产，推动社会进步仍起到了一定的积极作用；而另一方面，人们毁林垦荒，滥垦滥殖，纵火烧山，锄山为田，使泾洛上游和渭北旱塬的生态环境遭到了空前破坏，水土流失严重，地形更加破碎。土壤肥力流失，河患增加，甚至对黄河下游河道和湖泽等都带来了严重危害。而同时，由于森林草原植被遭到破坏，泾洛流域自然灾害明显增多，尤以旱灾最易发生，自然环境的免疫力大大降低。河患频仍，暴涨暴落，泥沙含量大，多浑浊不堪，难于通航。湖泉池陂大多湮废，人们生产、生活用水已成问题。由于土壤肥力下降，粮食单产降低，广种薄收，土壤承载力降低，燃料短缺等，农业陷入恶性循环，人们越穷越垦，越垦越穷，使包括泾洛上游在内的黄土高原地区成为中国现今最贫困的地区之一。
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水利工程施工管理中存在的问题及对策研究论文
水利工程是社会经济建设的重要方面，水利工程的施工管理水平在整个水利工程施工过程中起着举足轻重的作用，因此加强水利工程管理意义重大。从总体上来看，我国水利工程施工经过多年的发展，较上世纪中后期已经有了很大的提升。但在具体的施工过程中仍存在着不足之处，水利工程质量重于泰山，因此对于不足之处我们仍需要进行足够的认识，采取有效的手段不断进行改进，从而促进水利工程施工质量的不断提升。
水利工程施工管理中存在的问题分析
水利施工质量的意识淡薄
质量是水利工程施工过程中的重之之重，是水利工程的生命线。近年在国内地区接连发生了一些水利工程的施工质量问题，出现了“豆腐渣”的工程，给国家造成了损失，造成了社会资源的浪费，也给整个水利施工行业进行了抹黑，损害了行业声誉。认真分析这些施工质量问题产生的原因。一方面是因为施工工期所迫，迫于对工程进度的要求，而随意的压缩施工的工期，另外一方面对施工的质量问题认识不足，导致把关不严，施工管理的意识较差。所以应该加强对职工的质量意识的教育，使得职工对于施工质量有清醒的认识，时刻牢记施“百年大计，在于质量”的施工要求，使得质量意识可以深入到每一位职工的内心。
对于工程施工前准备工作不足
在进行水利工程施工之前，应该对工程涉及到的各个方面进行详细的的分析研究，一般要求对水利施工做好可行性的分析报告，规划化以及相关的设计文件。这些庞大的工程必然会耗费大量的财力、物力以及人力。一些单位为了尽量的减少工程费用，从而没有对工程进行比较全面的了解和调研。没有就在施工中存在的资金花费以及资源配置和资源环境影响方面做出很好的评估，这直接影响到了水利工程施工的科学性有效性，没有办法保证整个施工是按照科学合理的规划进行施工，从而影响到了施工的质量安全问题。
对于水利工程施工缺失有效监督。
从整个大环境来看，我国目前仍然在施工的监管方面缺乏力度，对于施工监管的人员缺失良好的培训，很多工作人员责任心较差，在监管过程中难以发展监督检查的实际作用。这就给了很多水利工程施工单位一些可乘之机。监理市场存在着运营不规范的现象，一些监理单位存在着“自行监理”的现象，造成监理工作的质量能力不强，工作的广度和深度不够，缺乏有效地监理手段和方法。
水利工程施工人员能力需提升
目前阶段，我国存在着大大小小多个水利施工的施工设计单位，在一些比较小的水利施工的设计单位与施工单位，很多人员的业务素质还有待提升，一些相对简单的水利施工可以顺利完成，但面对一些复杂，技术含量较高的施工项目，就缺乏解决问题的能力，如在一些施工过程中，如遇到水源地质等一些相对复杂的情况，这些施工人员往往难以做出正确的判断，不能给出合理的解决方案，有些施工人员凭空臆想做出决策，往往会对水利工程施工埋下严重的安全隐患。水利工程施工人员的能力和素质必须要与社会的发展适应，以便可以面对更加复杂的水利施工难题，做好水利工程的施工工作。
加强水利工程施工管理的措施分析
加强水利工程施工
施工单位领导应该施工管理给予充分的认识，全面落实部门以及个人责任制，同时加强对于责任履行的监督和检测。在进行水利工程施工的过程中，要精心组织工程施工，一旦出现工程施工的质量问题，要追求相关责任人的责任，实施工程质量的终身制。只有通过这种方式才能采能够调动职工的责任心，从而确保安全施工，避免出现问题之后无法查证的现象，以加强水利工程的施工质量和安全。
建全规范化的质量保障体系
水利施工的准备阶段生产阶段以及工程的竣工与投产的各个阶段，涉及到的工程质量问题都十分重要。所以应该充分发挥施工带在质量管理方面的重要作用，从组织，制度以及措施等方面，建立起完整的质量保障体系。使水利施工的各个阶段都能做到系统化与规范化，以提升水利施工工程管理的工作质量。只有这样，才能确保水利工程施工的质量安全。
加强水利工程施工建设资金的管理
对于水利工程的资金要专款专用，实行统一管理，对于账目的管理要清晰，以杜绝建设资金被随意占用或挪弄的情况发生，对于付款，一定要按照合同规定的内容来严格的执行。对于施工方没有按照合同规定完成施工进度或者工程质量不过关的施工，应该拒绝支付款项，维护正当的利益，以保证整个施工过程中的质量，从而避免资金的'浪费。对于施工的招标工作，应该遵循公开公正的原则，选择成本低，质量好的施工单位，以确保企业的建设资金可以优化配置，保证建设资金的>文秘站－您的专属秘书，中国最强免费！<合理使用。
加强对水利工程施工项目的监管工作。
建筑单位如果在施工过程中缺乏有效的外部监督，这很容易造成工程的质量问题。因此，必须建立起有效的监督机制，以加大对施工单位的监管力度，做到防患于未然。作为建筑单位的上级主管部门，要承担起监督建筑施工的责任，提高对水利工程质量以及建设监理工作的认识。同时，加强人才培养，建设一支业务素质强的监管队伍，指定现代化科学的监管条例，以完善监督管理体制。
小结
虽然现阶段我国水利工程质量管理有了一些进步，但必须认识，与发达国家的国外同行来比，我们还存在着很多不足，需要在思想上给予高度的认识，不断的拼搏创新，落实责任制，按照施工的具体要求进行施工，以保证水利工程施工程的质量安全，利国利民。
参考文献：
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关于手机利弊的研究综述论文
相信许多人都写过作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的议论文，议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。我们要怎么去写这类型的作文呢？下面是我收集整理的手机的利与弊高中议论文，欢迎大家分享。
都说21世纪是高科技时代，电脑手机的普及，的确给我们的生活带来很多方便，但凡事都具有两面性，手机也不例外。
先来说说它的好处。对于热爱旅游的人，出门在外，它可以当导航，只要你想去的地方都可以帮你找到。对于宅男宅女一族，它可以让你足不出户就可知遍天下事，吃遍天下美食。对于喜欢购物却又懒得上街的人来说，它可以让你在最短时间内买到自己想要的东西。对于学生党来说，可以玩游戏来放松，减轻疲劳……这样来看，手机可谓是人见人爱。
可是，你们有没有发现：现在的人，过着一种“手机人生”。早上登录微博，写下一天的计划；上午浏览网页，了解最近国内外发生了什么大事；下午打打游戏，看看电子书或电视剧；晚上吃饭，拍照上传；睡前聊会QQ微信，最后发条动态，对世界说声晚安……就这样，一天就过去了。单看浏览记录，这一天过得真是忙碌又充实。可从现实来看，什么真正有意义的事都没做。
一整天都离不开手机，对我们的健康有着一定的影响。睡觉时，很多人把手机放枕边，手机的辐射会对人类的中枢神经系统造成机能性障碍，引起头痛、头昏、失眠、多梦和脱发等症状，有的人面部还会有刺激感。很多人经常熄灯后玩手机，手机的强光，会使黄斑部病变，轻者眼睛干涩，重者失明。其次，现在很多人得了“手机依赖症”，这会严重耽误学习或工作。再次，现在学生们都有手机，档次各不相同，这极容易造成心里不平衡，引起攀比之风，给父母造成经济负担。最后，手机是贵重物品，这不仅给不法分子带来了偷窃的机会，还有可能引发一些盗窃案件的发生。
不仅仅如此，手机还造成我们对于眼前人身边事的漠不关心。例如在聚会时，每个人都忙着刷手机，拍照发朋友圈发空间，从图片来看这是个热闹又温馨的场面，可现实却是鸦雀无声，冷情至极。再比如说经常在手机上社交会使自己丧失现实社交能力，在网上聊得很嗨，可是一到现实中社交的时候却表达不出来。
手机的利弊主要决定于自身是否懂得怎样合理有效地去使用，若仅仅是当做一种工具，它的作用就数不胜数；但若一天到晚“机不离手”，那就是弊大于利了。
手机，通讯时代的代言词，潮流的代养人，现如今，全国约有亿人在使用手机，这看起来丝，似乎很帅。但是，孰不知任何事物都有两面性，手机亦是如此，他也有阴阳两面，
现如今，手机已成为人们生活中的一样必不可少的一样工具。一提出这个观点，很多人会无视他，也有人会反驳说，手机的好处很多，它可以方便人们的联系，有利于人们的生活，还有很多功能可以帮助人们生活，这是不假但是，现象过他的危害吗。吸烟的危害，相信已经无人不知无人不晓，但如果有人跟你说，每年因为手机而死亡的人数，比因为香烟而死亡的人数还要多时，你是否会大吃一惊?!
近日，英国一名癌症研究专家发出了迄今为止最严重的手机警告:因使用手机致死的人数将超过吸烟受害者!
有统计显示，全世界手机用户已达吸烟人数的3倍。因此，专家认为，手机的危害将比香烟更严重。目前全球每年有500万人因吸烟导致的疾病死亡。
1977年，记者劳德首次发表提出使用手机可能会对大脑产生不良影响。由于当时使用手机的人很少，这篇文章没有引起人们的普遍关注。1985年，美国科学家林恩推测，长期用手机可能会诱发脑瘤。他还建议，尽量只用手机接电话，而不要往外拨打。所以说手机不尽危害自己还危害家人。而且，现在有的学生上课玩手机，用手机做题。令成绩一落千丈。我不能阻止别人买，但这还不能说明问题吗。
在这，我要告诉大家，任何事都有两面性，换一个角度思考会更好。
在这个信息满天飞的年代，人们传递信息的方式已经渐渐发生了变化，从古代的托人传信到飞鸽传书，从现代的邮寄到网络交通……手机，成了这个年代必不可缺的一个东西。
在校园里，有手机的.同学免不得要多对其他同学炫耀，而其他的同学见了自然要眼红，便回家哭着闹着要父母给自己也买一部手机。于是，手机便成了校园里的一种潮流。
那么，家长给孩子买手机到底是好是坏呢？
这个问题，好答，也不好答。
有人说，对孩子一点好处也没有。有人又说，对孩子的好处大于坏处。
手机不好在哪里呢？
大家也都知道，现在大部分的青少年都会玩网络游戏，类似英雄联盟、王者荣耀、阴阳师的游戏软件层出不穷。给孩子买手机，不是直接增加了孩子玩游戏的时间了吗？若是自制力低，成天沉迷于游戏，那么再好的学生也会变成一个不思进取、虚度光阴的人。
其次，就是早恋问题。大多数人的手机上总会有那么一两个社交软件。通过这些社交软件，同学们可以和其他同学聊聊天，有时聊得久了，就会产生一种好感或依赖感，也就促进了早恋。在青少年时期，这个问题说不严重，也严重，说严重呢，又不严重。
那手机除了坏的地方还有有利的吗？
当然有，比如做作业的时候遇到不会的题目，怎么都不会答，就这样不理它也不是办法。于是，手机就派上了用场，随便百度一下，答案就有了，还附带各种解题过程以及思路。
再比如上课听老师讲的懵懵懂懂，还没有理解清楚。那么这个时候，就可以用手机看看网上的老师的教学视频，一遍看不懂，还可以看第二遍。这个作用可就大了，毕竟一节课听不懂，后面的课程学起来必定也不会好到哪里去。
当然手机的好处还有很多，比如听听英语听力、刷刷题目、看看家作什么的，这里就不一一列举了。
所以，在我看来，手机是利大于弊的。如果家长实在不放心孩子，也可以在手机上安装一个监控软件，实时监控孩子的手机，或者可以直接购买学习手机，倒也省心省力。
至于家长到底要不要给孩子买手机这个问题，答案自然是因人而异的。若是孩子本身就不乐于学习，整天玩这玩那，就不必买了；而若是孩子真心想要努力学习，那么买一台手机也无妨。
随着时代的发展，手机方便，快捷的通信工具，走进了千家万户，在街上可以看到人手一机的情景。当然，这其中也不乏一些初中生，高中生。随着手机的日益普及，手机也进入了与我们息息相关的校园，在每个班级中，拥有手机的学生，不占少数，据某中学的问卷调查结果显示，有48%的学生每天带手机上学，有73%的学生拥有手机，某业的手机生产商把中学生视为他们将来庞大的销售市场，中学生使、用手机更应该值得关注。
中学生使用手机无非就是在学校里，比如到了学校发现要交的作业忘带来，那就可以趁下课时打个电话回家，要爸妈送过来。当然有些同学把手机带入了课堂，把手机调到振动状态，在桌子下面偷偷地玩，有的在宿舍熄灯后用手机发短消息。
中学生手机三大用途：收发简讯，玩游戏、上网，有超过70%的中学生已经不把手机当成与人通讯的工具，而是一台与电脑一样，能收发讯息，能玩游戏，能上网，还可以听歌，收发图片的“迷你”，电脑，跟桌上电脑或的提电脑比较，手机的好处当然很多。有的学生认为，它能方便联络，方便使用，可以通简迅，非常轻便，无论拥有或使用手机的中学生，利用手机传简讯，可说已经成为手机的主要用途，就算用手机来打电话的学生，也以闲聊为主，用来问功课，与家联系的很少。
由于手机进入课堂，也不免会带来一些弊端。
很多同学都对短信息上瘾，把各式各样的短信发来发去，甚至交头接耳地交流各自收到的有趣的消息。自己没有认真地学习，也严重地影响到虽的同学的学习，把手机带入课堂会影响正常的上课秩序的确不好，首先，的确没有什么“硬”措施去管理：批评他几句吧，转眼就忘；想要没收，手机又不是小人书之类的，属贵重的品，很快就得归还；想要禁用，只要学生调了振动档，小小的手机往课桌里一塞，还是防不胜防的。
有些同学甚至把手机带进考场，利用手机短消息来做弊，每攫的期中，期末考试都可以发现几起此类的作弊事件。更不要证券交易侥兴漏网的人了，一定还要多，连期中、期末这样的大型考试，都也到用短消息作弊，更不用说平时的那些“小考”了。利用手机作弊，更令人防不甚防，严重地破坏了考场的纪律。
有的住宿生在宿舍熄灯后，用短消息聊天，一聊就聊到深夜，造成睡眼不足，第二天也就会精神不济，学习效率也大大折扣，、不仅自己受到影响，也要扰了别人的休息。
为规范学生使用手机，某校近日颁布了《校园学生移动通讯宽具使用管理暂行条例》，《条例》规定教学期间，教学楼，实验楼，视听楼等所有教学而所不应使用手机；考试期间不应携带手机进入考场，一经发现，一律视作作弊；学生宿舍22点以后不得使用手机。避免影响他人休息。要求使用手机的学生要在家长签名同意后，向班主任提出申请。班主任有权根据学校和学生的具体情况，决定是否充学生携带手机上学。
温岭中学对于学生使用手机的情况，起初是“不提倡”、“不限制”的态度，但随着手机校园愈来愈泛烂，温中于5月份开始采取强硬政策――禁止使用手机，包括小通灵。如果一经发现有学生在校使用手机，马上没收。
有些同学认为手机进入校园，确实带来了某些弊端，但是学校采取这样的强硬的措施，未免有些不尽人情，无论如何，手机也有有到手的一面。
手机可以方便联系，在温岭中学这个相对比较封闭的环境里与外界连联如果没有手机是非常不便的。假如，真的有事要找你，你的朋友或父母还得要大老远的市区赶过来？有些同学是第一次住校的。他们的父母未免有些担心，便用手机只是为了方便和家长联系或报个平安。虽然学校在教学楼各层安装了公用电话，但如果遇到或突发事件，手机还是最好的交流工具。
面对手机的种种弊利，老师、家长、学生都有各自不同的看法。
多数教师不提倡高中生带手机进入校园，原因有以下几点：首先，看看高中的交友范围，他们一般的交际就在班级和学校里，他有必要带个手机来联系这些同学吗？其次，高中生不一定有很强的自制力，在课堂上发短消息或打游戏都可以在老师的眼皮底下隐敝地做，定会影响学习，第三，担心手机会成为新型的攀比物，因为手机型号在不断翻新，外型、功能，价钱都能成为比较的对象，攀比中自然会影响到学习或学生的心态。
家长们认为中学生最发了不要常用手机，它只是种普迅工具，如果沉缅于款色的攀比，短信的发送，以及手机游戏，一定会影响学习的中学生使用手机的习惯，深受家人影响。据了解，学生中家长拥有手机的人数占84。47%，而家拥有三部更多的手机的54。78%，其中四部或更多的尽占31。3%。至于家长每月的话费，有41。4%的学生家庭应为经济能力，不能买手机，应为买一部手机这么多钱，养一部手机又要这么钱，这都是常识。现在，同学们使用手机的话费都在一百元到两百元之间，手机的价格少至也是上千。这对于某些家庭来说也是不小的负担。
有一半同学认为学校不该干涉他们使用手机，但是他们都认为如果有人因手机违反了校方纪律，应该接受处分。也有一部分学生认为，应该允许随时开机，但应将铃声转为振动。他们要求学校多给他们一些自由权。只要自己用手机的时候稍微自觉一点，尽量在上课时关机，下课的时候也不要影响他人，那么学校老师就不应该干涉。
持反对意见的同学认为，手机会影响他人的学习，会给考试提供良好的作弊工具。他们希望学校可以管得严点，制定一些惩罚措施，管管那些上课玩手机的同学，和利用手机作弊的同学，应该他们不愿意受那些人的影响。
通过这次研究性学习，我们认为中学生使用手机既有利与有弊，手机本身并没有对错之分，最重要的是我们怎么来使用手机，在哪些地方，在哪些时候使用。我们也坚决反对同学得上用手机上课发短消息，考试进行作弊等不良的为，同时，我们也肯定手机确实给我们的生活带来了快捷和方便。
作为中学生，无们更应该培养自己的自觉性。对手机的使用，做到自我约束。
的确，自从温岭中学宣布禁用手机，小灵通等通讯工具到现在，已有一个多月的时间。
“ipone，oppo，htc，诺基亚，步步高音乐手机，朵唯女性手机。”这些手机品牌我们每人都耳熟能详，走在大街小巷里，几乎是每人手上都会拿着手机，这也很正常。但是在我们学校里，每位同学拿着手机，就有些不正常了。
小学生带手机有好有坏。先来说说小学生带手机的利吧！小学生带手机唯一的利就是――能更加方便地和家长联系。但是，如果你想方便地和家长联系，难道你让老师帮你办一个校讯通不行吗？校讯通比手机轻，比手机小，只用一刷卡，不用拨号，也照样能像手机那样方便联系家长呀？
再来说说小学生带手机的弊吧！一：手机里面的游戏五花八门，想玩什么就玩什么，这样，你在上课时就会把手机放在抽屉里，趁老师不注意时悄悄地玩，这样一来，你上课不认真听，下课没法做作业，第二天被老师批评，对你有好处吗？二：在考试时，你常常会遇到一些不会写的字，你带了手机，就可以利用手机打出你自己不会写的字，那不就等于作弊吗？有了手机，你遇到不会做的题目，就使用短信形式把不会做的题目发给他人，向他人求助，不也等于作弊吗？三：做数学作业时经常不能口算，需要笔算，有些人很懒，又带了手机，就用手机里的功能计算器来计算题目，这样，欺老师，更欺自己。
小学生带手机的弊大于利，所以，我认为小学生是不应该带手机的！
今天，因为一点小事而把手机拿上去教室。于是，毫无例外的，我把自己的两节自习课外加下午放学后的一个多钟头的时间都贡献给了它。浪费了我的极其宝贵的三个钟头的时间。感觉有一股无穷大的内疚感从四面八方向我汹涌袭来，不同方向的内疚感的冲击形成了一个大漩涡，而我站在了漩涡的中心，只觉头昏脑涨。此时，我看到的满满的都是迷茫，愧疚，懊悔，无奈。
你看，手机多么可恶。
对一名成绩超级烂却还抱着冲击重点大学分数线的高三学生来说，时间何其宝贵，我心知肚明。但是，无数人的无数实践证明，习惯是一种力量，而且这种力量喜好于偏爱于坏的方面。越是坏的习惯，其中所蕴含的对人具有杀伤力的力量越大。我知道我不应该也不能再次像过去的七百多个日日夜夜一样，两手捧着手机，指尖在小小的精致键盘上无情无义地敲击我的青春岁月，两眼空洞无神地盯着屏幕，看着其被我一点点地消磨殆尽却依然无动于衷。但是，要抵制手机的诱惑实在不是一件那么容易的事，为此我曾多次下过决心写过决书却无法用行动来坚持落实下去。我不曾承认我是懦夫，但是在此件事情上我却是输得一败涂地，并且每每都是青筋突出，眼睛充血，怒发冲冠的不甘地接受现实。心不服，口不服，却又无可奈何。
想起在某杂志上看过一篇名为《手机狗》的讽刺文章，文中对人们日益依赖手机的现象作出了极具深度的犀利批评。当时直叹作者世外高人，对现实生活能够保持着一定的距离，从而能够看清其优劣，写出如此让人脍炙人口的文章。
可是如今细想后发觉，其实不然。作者本身或许就是其笔下的一只“手机狗”，只是某日突然梦中惊想，被内疚感所充斥整个肉身整个灵魂，于是其为了寻找出口以便重见光明，就根据社会现象外加自己的真实现象写下这样的一篇文章。当然，我现在也是这样的心态，所以我只好承认我也是一只“手机狗”。
你看，手机多么可恶。
有时候我在想，如果没有了手机，我们是否依然能够像没有发明手机出来的时代一样正常地生活下去？这个问题是无解的。至少在未来的一百年内是无解的。毕竟手机不会在某一瞬间就全部消失。即使效仿林则徐的“虎门硝烟”来一场“全球销机”，那也依然是不彻底的。在你“销机”的同时，全球各地的手机营业店也都正在在如火如荼地销机。不过，人家是销售手机罢了。于是，手机只会是无穷无尽。
手机的创始者最初只是为了“通音”，继他之后的又一聪明者又为其添加了“通信”，再后者则更具创新意识和创新能力的为其添加了网络功能。于是，手机与手机之间就形成了一张张网，天罗地网，而我们普普通通的人类则成了“网中之鱼”。当然，也会有着不少的漏网之鱼，可惜我不在其中。于是，不得不承认，我又成了一条“手机鱼”。
你看，手机多么可恶。
我是高一才开始拥有一部属于自己的可以上网聊天逛网站的手机。但是如今随处可见的却是那些初中生甚至小学生捧着个手机像捧着全世界一样，小心翼翼津津有味地用两只小手矫健如飞地按着，乐此不疲，简直是达到了一种“机”不离手、“机”不可失的超高境界。我不禁感叹，还是社会主义好呀，如今人们生活富裕了，家长舍得为小孩子乱花钱了，而小孩子也懂得玩手机享受生活乐趣了。要是我出生再迟多十几年，说不定在上幼儿园时就在脖子上挂着个登着QQ的手机，随时随地就找个地方坐下来享受手机乐趣了呢。
哎，可恶的手机呀，我到底该以何种心态来面对你呢？
或许，是时候开始我的戒机生涯了。
现代化的设会有许多现代化工具。电话、手机、电视、电脑等电子工具越来普及，对人们的生活越来越方便。有了电话我们可以和任何人通话；有了手机我们可以把它放在口袋里，随时随地的与别人交流，不受时间、地点等各种因素的限制；有了电视我们可以坐在家里旅游世界；有了电脑更是对我们有问必答。但今天我决定着重介绍一下手机和手机的利端与弊端。
手机大约在八几年开始使用，但只是使用在一些大城市中比较富裕的有钱人家和一些有特别需要的人。到了九几年手机开始普遍化、大重化、流行化，而不只是局限于个别的人。青年人、中年人、老年人都可以拥有自己的手机，甚至手机在一些学生中都拥有一定的低位、受到一定的青睐。手机的功能也随着时间的发展、社会的进步而越来广泛。一开始只能用于通电话、发短信，渐渐地我们可以用手机听音乐、玩游戏。而现在的手机除了那些简单的功能以外还加入了现代化元素，除了手机可以看电视以外还可以上网、上QQ还可以与别人视频通话聊天。如此可见手机在人们日常中的地位与需求。
走在大街上，你会看到很多人都在使用手机，有了手机无论遥远还是很近，无论内地还是海外交流都畅通无阻；有了手机通话变得越来越方便，世界变得越来越小；有了手机你在哪里别人都可以找到你，与你通话；有了手机你不用坐在家里等别人的电话，在外面照样交流。手机让我们的联系更简单，通话更方便，我们的交流需要也得到了更高标准的满足。手机上网也实现了很多人的现实需求，手机随着时代的进步所延伸出来的各种现代化功能给人们带来了诸多益惠。手机虽然有这么多的`优点但缺点也一定是固然存在的。有的学生过早的使用手机而引发了诸多的弊端。利如：长时间的玩手机中的游戏会始我们的眼睛因缺乏休息而酸累，甚至这会成为我们视力下降得元凶、长时间的玩手机中的游戏更有可能使我们忘记了学习，而导致我们的学习下降、手机中的电子书会使我们过早的成熟、不利于我们的身心发展更不利于我们的健康成长。如果这样手机就不是为我们的生活带来便利而是对更多人的成长带来阻力。
我们如何让手机的弊端转化为利端呢？我想这就要靠人们的约束力了。如过我们合理的利用手机管理好自己，不做游戏的奴隶而做手机的主人，我想哪么手机一定会给我们带来无穷的福利。
楼主：上周，我们班开了一个班会，班会上讨论了学生用手机是祸是福的问题，由于学生普遍认为学生们该用手机，而老师们则多数认为学生不该用手机，所以此次班会就变成了学生与老师的辩论会了。经过一番唇枪舌战，双方已是两败俱伤。
SO此次特发该帖，就是想请来自四面八方的各路好汉，继续探讨该问题。
柠檬茶：哈！俺说什么呢，原来是‘手机’问题呀。说实在的，俺也为这个问题困扰了很就了呢！俺家小孩天天就缠着俺给他买个手机，可俺又怕给他买后，他给俺来个学习大退步！唉，还是那句话呀：“做个母亲难，做个好母亲更难！”
狂爱CC：呀！是东北老乡啊，俺也是东北滴，幸会幸会！大妹子呀，给你句忠告，千万不要给你家娃买手机呀，俺就是因为当初心软，给俺娃买了个什么‘步步高音乐手机’，给他充了50元话费，几天就没了。问他呀，他还不耐烦呢！后来才发现，他大半夜不睡觉，就拿着手机在被窝里和他那些‘哥们’聊天，唉……
最剑男：大哥，我真是深有同感呀，自从我给我女买了个手机之后，就发现她一天神神秘秘的，后来还是他班主任找上我，我才知道她居然在外面找了个小男朋友，手机就成了他们最好的联系工具。真是后悔莫及呀……
柠檬茶：呀？看来真不该给俺家小孩买手机呀！
楼主：难道学生真不该用手机？
拜金女：话可不能这么说，我是学生，我来说几句吧。其实我们用手机也有很多好处。比如说我们有急事时，手机就能方便我们与家长、朋友、老师联系。
YOYO：对，对！有时有急事，想与父母联系一下都不行。
柠檬茶：可是……
蜘蛛侠：哈，好激烈呀，我也来说几句吧！现在学生一天都是很累的呀，早上万一睡过头了，怎么办啊，这时手机就能当个闹钟，而且学生压力大，下课后，听听手机里的音乐，不一会儿，神经就放松下来了，此外，手机还能当MP4，照相机，摄像机……
试问，是买一个手机好呢？还是分别去买那么多东西好呢？
楼主：好象有点道理呢。
蓝烟：歪理，纯属歪理！我是一位老师，试想，当你正在努力地为学生们讲课时，学生们却在下面拿着手机打游戏，发短信，你还有心情好好地给他们讲课吗？
清风明月：对，我也是一位老师，虽是我讲课时，没人在下面玩手机，但正当你讲得兴奋时，一阵手机铃声就响起了，想不生气都难！真是严重影响课堂秩序呀！
……
又是一番唇枪舌战。
最后不知是谁问起，大家都把矛头指向楼主，让楼主来说谁对谁错。
楼主：呵呵，呵呵（一阵冷汗），由于此次讨论实在是公说公有理，婆说婆有理，我也不敢妄下断言，所以此次讨论就暂时结束。（冷汗！）
手机的利与弊作文6篇小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文
然后楼主在一阵阵谩骂声中，夹起尾巴逃了。
现如今，手机成为现代生活必不可少的一个重要工具，有的人用它办公，有的人用它聊天，有的人则用它劈劈啪啪地发短信……
我们现在的手机确实也很有用，很方便，不论天涯海角，都可以联系上，比以前的书信可方便多了。可谓“咫尺天涯”，我们生活的世界就在手机信号的包围之下。它的功能之强大，根本就不是一个工具所能及的了……
不过手机给我们带来的，不一定都是好处，有时也有坏处。手机改变了很多人的观念，它也可以说是制约了人们，
想像一下，诗人陶渊明在“采菊东篱下”的时候，会有手机铃声响起吗？李白在感叹“低头思故乡”的时候，会有人打电话让他会家看看吗？一定没有吧！而他们却有许许多多的经典诗作，我们现在却生活在韩寒和郭敬明的时代，再也没有人去欣赏那些名人雅客的优秀诗作了。
有的人有了手机，就再也没去过邮局了，你想想，现在还会有“鸿雁传书”的情景吗？打个电话，不就OK了吗？在月圆的时候，还会有人字字斟酌，想着怎么写家信吗？发个短信，不就good了吗？过年的时候，发一条短信就算拜年了，如果你端端正正地写上你的祝福，贴上邮票，经过邮递员的手，到达你的朋友那里，还饱含着体温呢！每个字都很温暖，让人快乐，你的朋友一定会很高兴的。而你发去的短信呢？每个字都冷冰冰的，没有感情。收到的人，也就是随便地看一眼，回一个，就删除了。我的朋友就曾给我写过信，我收到的时候，都喜得合不拢嘴，就去买了邮票、信纸和信封，坐在椅子上，拿起笔准备写回信，那滋味，可真不一般呢！
我的爸爸是一名律师，每天都忙的很，像一个永远也不停下的陀螺，吃饭时打电话，看电视时打电话，看书时打电话，就连睡觉时被人吵醒打电话，要是有人找他，他最经常说的一句话就是：“我的手机全天开机，有事打我电话。”真忙啊！我想他一天不碰电手机都不可能。想到我长大后可能跟爸爸一样每天守在手机前面，一步都不离开，可真恐怖呀！
我的表姐，一个高中生，手里也攥着一个手机，天天都要过电话瘾，打电话一聊就是一个小时，能丛东边的明星讲到西边的歌手，滔滔不绝，有如“黄河之水天上来”的气概！为此，她的爸爸妈妈也不给她用手机了，“没收了”他们说，“高中生每天逮着手机聊可不行，影响学习！”
我对此感到很奇怪，为什么有那么多的人喜欢玩手机，用手机呢？手机固然是现代化高科技产品，它怎么就那么吸引人呢？我到现在也没有弄明白。
看来手机有利也有弊，我们要恰当地利用手机才对呢，可不能沉迷在手机的世界里了。
特斯拉论文文献综述
汽车论文参考文献
在日常学习和工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是学术界进行成果交流的工具。写起论文来就毫无头绪?以下是我整理的汽车论文参考文献，欢迎大家分享。
1、汽车AMT控制系统及离合器模糊控制方法的研究 重庆交通学院 2004 中国优秀硕士学位论文全文数据库
2、中国汽车零部件行业发展模式研究 吉林大学 2007 中国优秀硕士学位论文全文数据库
3、汽车行业一体化(质量、环境、职业健康安全)管理体系认证的研究 吉林大学 2007 中国优秀硕士学位论文全文数据库
4、汽车驾驶员前方视野测量系统软件开发 吉林大学 2007 中国优秀硕士学位论文全文数据库
5、合肥汽车客运总公司发展战略研究 合肥工业大学 2007 中国优秀硕士学位论文全文数据库
6、哈尔滨成功汽车维修有限公司发展战略案例 哈尔滨工程大学 2007 中国优秀硕士学位论文全文数据库
7、汽车齿轮工艺的研究与应用 哈尔滨工程大学 2007 中国优秀硕士学位论文全文数据库
8、我国汽车企业品牌竞争力研究 湖南大学 2007 中国优秀硕士学位论文全文数据库
9、汽车造型中的张力和表现性研究 湖南大学 2007 中国优秀硕士学位论文全文数据库
10、湖南汽车零部件产业发展研究 湖南大学 2007 中国优秀硕士学位论文全文数据库
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《A New System of Alternate Current Motors and Transformers》1888年《Phenomena of Alternating Currents of Very High Frequency》1891年《The Tesla Effects With High Frequency and High Potential Currents》《Experiments with Alternate Currents of Very High Frequency and Their Application to Methods of Artificial Illumination》1891年《Experiments with Alternate Currents of High Potential and High Frequency》1892年《On Light and Other High Frequency Phenomena》1893年《On the Dissipation of the Electrical Energy of the Hertz Resonator》1892年《Tesla's Oscillator and Other Inventions》1895年《Earth Electricity to Kill Monopoly》1896年《On Electricity》1897年《High Frequency Oscillators for Electro-therapeutic and Other Purposes》1898年《Plans to Dispense With Artillery of the Present Type》1898年《Tesla Describes His Efforts in Various Fields of Work》1898年《On Current Interrupters》1899年《The Problem of Increasing Human Energy》1900年《Tesla's New Discovery》1901年《Talking With Planets》1901年《Inventor Tesla's Plant Nearing Completion》1902年《The Transmission of Electrical Energy Without Wires》1904年《Electric Autos》1904年《The Transmission of Electrical Energy Without Wires as a Means for Furthering Peace》1905年《Tuned Lightning》1907年《Tesla's Wireless Torpedo》1907年《Possibilities ofWireless》1907年《The Future of the Wireless Art》1908年《Mr. Tesla's Vision》1908年《Nikola Tesla's New Wireless》1909年《Dr. Tesla Talks of Gas Turbines》1911年《Tesla's New Monarch of Machines》1911年《The Disturbing Influence of Solar Radiation On the Wireless Transmission of Energy》1912年《How Cosmic Forces Shape Our Destinies》1915年《Some Personal Recollections》1915年《The Wonder World To Be Created By Electricity》1915年《Nikola Tesla Sees a Wireless Vision》1915年《Tesla's New Device Like Bolts of Thor》1915年《Wonders of the Future》1916年《Electric Drive for Battle Ships》1917年《Presentation of the Edison Medal to Nikola Tesla》1917年《Tesla's Views on Electricity and the War》1917年《Famous Scientific Illusions》1919年《The True Wireless》1919年《Electrical Oscillators》1919年《Rain Can Be Controlled and Hydraulic Force Provided》1920年《When Woman is Boss》1926年《World System of Wireless Transmission of Energy》1927年《Nikola Tesla Tells of New Radio Theories》1929年《Our Future Motive Power》1931年《Tesla Cosmic Ray Motor May Transmit Power 'Round Earth》1932年《Pioneer Radio Engineer Gives Views On Power》1932年《The Eternal Source of Energy of the Universe, Origin and Intensity of Cosmic Rays》1932年《Tesla 'Harnesses' Cosmic Energy》1933年《Tesla Invents Peace Ray》1934年《Tesla on Power Development and Future Marvels》1934年《Dr. Tesla Visions the End of Aircraft In War》1934年《The New Art of Projecting Concentrated Non-dispersive Energy Through Natural Media》1935年《A Machine to End War》1935年《Tesla Predicts Ships Powered by Shore Beam》1935年《Tesla Tries to Prevent World War II》1944年《Mechanical Therapy》 《My Inventions》是特斯拉在63岁时完成的自传，1917年8月~1919年7月，在《Electrical Experimenter》发表，共分为6篇文章，里面回忆了他60余年来的部分生活和经历。1、My Early Life（我的少年生活）2、My First Efforts At Invention（我早期的发明努力）3、My Later Endeavors（我是如何构想旋转磁场的）4、The Discovery of the Tesla Coil and Transformer（发明特斯拉线圈和变压器）5、The Magnifying Transmitter（放大发射机）6、The Art of Telautomatics（自动遥控的艺术） 早在1894年，特斯拉就在《纽约时报》上首次论述他的关于光、物质、以太和宇宙的理论。1931年，特斯拉在75岁生日之际接受记者采访时说，他正试图驳斥爱因斯坦的广义相对论，证明那是错误的。特斯拉说，他的解释没有爱因斯坦的那么复杂，一旦准备完毕可以完全公诸于世时，大家将会看到他的结论是有根有据的。1936年，80岁寿辰之际，特斯拉发表了一份共计10页的论文。这份论文从未全文出版过，它是特斯拉的大统一场理论。他说，这一理论“对天体在其影响下的运行，给予了如此令人满意的说明，以致那些毫无根据的推测和错误的概念，诸如弯曲空间，可以就此终结”。然而，在他的关于天体物理学和天体力学的众多论著中，这一引力理论从未被阐明过。在论文中特斯拉阐述道，弯曲空间是完全不会发生的，因为作用和反作用是共存的，一个弯曲会被拉直所抵消。不承认以太的存在以及它必不可少的作用，想解释任何关于宇宙的现象都将是不可能的。尽管爱因斯坦带来了一场革命，但特斯拉仍然确信，“物质当中没有能量，能量是从周围环境中获得的”。他认为，这既适用于最庞大的天体，也严格适用于分子和原子。然而，这一次，他错的离谱。这份论文题为《The Dynamic Theory of Gravity》，就是所谓的《引力的动态理论》，其实正确译法应为《引力的动力学理论》，这个理论被誉为是大统一场理论的先驱。另外，特斯拉在81岁时发表了一份声明《Prepared Statement by Nikola Tesla》来宣传《引力的动态理论》。 与爱因斯坦的理论不同的是：特斯拉的理论是一个基于牛顿的万有引力延伸出来的理论。这个理论从没被正式出版过，而在特斯拉逝世后美国政府将他的研究报告列入绝密档案。虽然我们仍然能够找到少量曾引用过这篇论文的内容，但其整体内容还是未知。特斯拉这个理论的中心思想，认为以太是存在的，而且是引力的存导介质，而不是引力场；而透过电磁场的高速转动，可以带动以太旋转，从而改变引力的大小与方向。