关于年夜饭论文范文资料
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的年夜饭作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大年三十的前一天，我问妈妈什么是年夜饭，妈妈回答：明天再告诉你吧。等到了第二天的晚上，妈妈烧了好多菜，我来数一数有几个菜？我数了数，有十二个菜，每道菜上面都有年年红。大家吃得津津有味，吃完了，妈妈在洗碗，我和奶奶在看电视，爷爷在看书或者报纸。爸爸走了过来，手里拿了许多红包，分给大家一人一个。我打开一看，哇，里面有好多钱，爸爸说这是给我们的压岁钱。原来是吃了年夜饭还有压岁钱的。
原来这就是年夜饭！这一天太开心了，我又长大了一岁。
今天是龙年的最后一天，也就是除夕。下午四点，我们就开始包饺子做年夜饭了。爸爸的工作是和面，爷爷负责做饺子馅儿，妈妈负责擀饺子皮，一切都准备好，大家就开始包饺子了。看着大家忙忙碌碌的样子，我很想帮忙，可是奶奶说：”你还小，等你长大了就可以帮爷爷奶奶包饺子了。“包完饺子，爷爷就开始煮饺子。等香喷喷的饺子端上桌后，爷爷拿出一挂鞭炮开始燃放。噼里啪啦的鞭炮声告诉我们：新年到了！该吃饺子了，我们围坐在桌子旁一边看春晚一边津津有味的吃着饺子。
听着窗外此起彼伏的鞭炮声，我感到今天真快乐！我祝大家在新的一年里身体健康！万事如意！
元旦第一天晚上，我的父母和奶奶很高兴吃除夕晚餐。今年的年夜饭，可以说是团团圆圆，不仅桌上美味的食物“团团圆圆”，我和我的父母也和难得的团聚也使我们一家团聚了，很高兴吃了这顿除夕饭。我们在炎热的火炉前度过了一个快乐而圆的除夕。
大年三十，外地的亲戚从四面八方赶回家，围坐在圆桌前，我们高高兴兴地吃了一顿丰盛的年夜饭。火锅料有牛肉丸子，鱼肉丸子和各种海鲜。我们吃着火锅，聊着家常，为能合家团聚而感到心里暖洋洋的。暖和的屋子里洋溢着温馨的气氛，大家互相祝福。祝愿我们全家马年身体健康，吉祥如意，合家幸福！
今天晚上，大舅婆家请我们去航民宾馆吃年夜饭，我又高兴又激动。
我和奶奶坐着汽车很快就到了，一进门，我就觉得暖和了许多，原来他们开着中央空调呀！我还看见了一个铺满鹅卵石的小池子，里面有一条银白色的小鱼，还微微带着一些红色花纹，好看极了！就像穿着裙子一样，还摇摆着美丽的尾巴好像再给来吃年夜饭的客人表演呢！接着我们走上楼梯，来到了吃饭的房间。一进门就看见爸爸正坐在沙发上吃瓜子，桌上还摆满了各种各样的零食，我看的口水都要流下来了。不一会儿，客人们都到齐了，服务员端来了一碗碗美味的菜，我们拿起酒杯为新的一年干杯。
我们在各种各样的祝福声中度过了一个美好的晚上。
大年三十晚上我们来到外公定的酒楼吃饭，我认为这是我吃过的最温馨最开心的一顿饭。
开始吃晚饭了，外公先拿起酒杯说：祝大家在新的一年里身体健康万事如意阖家幸福，随后我们开始吃饭吃到了一半外公讲了一个笑话把
我们逗得哈哈大笑，使我们胃口大开看到这一幕我感觉一股暖流温暖我的心，此时我别无所求只求我们全家健健康康的在一起，我也觉得外公幽默。
吃完晚饭我们到酒楼门口放爆竹，瞧，那烟花多么美丽！我玩着仙女棒，仿佛回到了快乐的童年。
烟花爆竹放完了就意味着新的一年即将开，我也长了一岁，随着猴年的到来我祝自己在新的一年里天天开心，成绩更上一层楼。
中国有很多传统的节日，比如端午节、七夕节、中秋节等等，其中我最喜欢的要数春节了。
春节家家户户团圆在一起吃年夜饭，贴春联，其乐融融。今年的`春节我也做了许多有趣的事情。除夕前一天的早上，我刚起床就听见“咚咚咚”的声音，原来是阿公在准备年夜饭，看着这么多好吃的我真是“口水直下三千尺”。
我也想加入其中，于是阿婆交给我一个任务就是包饺子，包饺子我可是“老手”了，一张张饺皮在我手里变成了一个个可爱的小饺子，每个吃水饺的家人都夸我是个能干懂事的小伙子。
今年的春节我过的非常开心，希望大家也能开开心心的过春节。
吃年夜饭时，包饺子是必不可少的，每到包饺子的时候都少不了我的影子，我是擀饺子皮的，洗好手开始与饺子大战。
饺子下锅了，等待了一会可以吃饺子了，吃饺子时妈妈说饺子里有一个幸运饺子，吃到了谁就很幸运，我怎么不知道我疑惑的问妈妈，你个小滑头要让你知道了那谁还能吃到呢？我笑了笑。
刚说完，我吃到的一个饺子硬邦邦的，啊！是幸运饺子！太好了！
年夜饭也是过年的一种习俗，是过年必不可少的。今年我在姥姥家过年，人很多。菜也很多！
年夜饭又称团圆饭，团年饭。除夕这一天对华人来说是极为重要的，这一天家家户户都是准备除旧迎新，吃团圆饭。家庭是华人社会的基石，一年一度的年夜饭充分表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦。
姥姥家的年夜饭可真丰盛，有牛肉，薯条，鸡肝，猪耳朵，豆腐片，芹菜，蒜苔，海蜇，藕。都很好吃！
姥姥家的年夜饭真丰盛！
今晚我和父母一起去餐馆吃除夕晚餐。我们去了一家餐馆。阿姨家就在这里，我们吃着好吃的，还要干杯！！我很高兴我的好丈夫唱了歌！
晚饭后我们去了爷爷的房子放了很多烟花，我妈妈还告诉我：老一岁，以后要更加理智和认真研究。
年夜饭也被说成团圆饭，今年我们一家是在老家吃年夜饭。
爷爷起了大早上街买菜，就为下午的一顿年夜饭。爸爸和妈妈开始忙活起来，当然也少不了我的帮助。爸爸认真拣菜、洗菜；妈妈仔细烧菜；我不慌不忙地一个一个把菜放在桌上摆好。第一个菜是“小鸡顿蘑菇”，第二个菜是“红烧鲤鱼”……总共有八样菜，色香味俱全。看起来丰盛好吃，闻起来香味扑鼻，吃起来肯定无比美味。“爷爷，吃团圆饭。给爷爷一个大鸡腿。”我亲手夹给爷爷。“我的大孙女长大了，真乖！”爷爷笑得合不拢嘴。我们一家都跟着笑起来。
吃完团圆饭，那可要更忙。那是一年里人人都要做的事，就是贴春联。
过年了，过年了，到处洋溢着节日的气氛。今天是大年三十，我们全家人在一起吃年夜饭。
晚上，我们全家人围坐在一张大圆桌旁，桌上摆满了丰盛可口的菜肴，有松鼠鱼、小鸡炖蘑菇、红烧排骨、孜然羊肉……我们大家喝着香甜的饮料，吃着美味的饭菜，大家互相频频举杯共同祝福。
今晚的年夜饭真热闹，我们全家人有说有笑的，我高兴极了。
除夕到了，家家喜气洋洋，忙忙碌碌，不是挂灯笼，就是贴对联，家家庆祝这美好的一天。
今年我们在奶奶家吃饭。有鱼、鸭、鸡、牛肉、羊肉、虾、青菜、土豆丝等等。其中土豆丝是我最喜欢的菜之一，用长丝吃起来让人觉得很好吃。鱼吃起来很好吃，很滑。我们还互相敬酒，祝彼此身体健康，万事如意。
在这张餐桌上，我似乎从大人们欢快的笑声中看到了对来年的希望比今年更大。
今天是除夕夜网 ，我们一家人围坐在餐桌旁吃团圆饭。我突然想起四川的小朋友是怎样过年的呢？到底怎样过的呢？
正在此时，电视机画面切换到四川灾区，里面的小朋友围着在一起，笑容持在脸上，开心的吃着饺子，一派其乐融融的画面。看到他们过的很好，我也很开心。希望四川的小朋友像我一样天天开心。
今年除夕，外公外婆叔叔阿姨，都来我们家吃年夜饭。
我们家里摆了一个大圆桌，上面放满了各种各样的饭菜：有年糕、藕夫、整条的鱼、八宝菜，另外还有很多很多好吃的菜。吃着这满桌子的菜，外公情不自禁地讲起这些菜的意思。外公说：这道“年糕”代表“年高”的意思；鱼一定要有头有尾，这代表着“年年有余”；还有这藕夫，藕代表“我”的意思，夫代表“富裕”，所以意思就是我富裕啦！八宝菜是用胡萝卜、豆芽、笋、腌菜、豆腐的，意思是今年要有想头，明年更有想头。等做成的，味道清新爽口，一点也不油腻，富有发财之意；鲞冻肉是鲞和肉烧成
其实，还有很多菜很好吃也有很多的意思，只是外公没有说出来而已。
有关年味的800字议论文精选5篇范文
白雪终褪去，春风始翩然。当长街灯火彻夜不熄，耀眼的光芒落入眼底;当巷里爆竹落满一地，泛滥的响声传至耳畔;当餐桌上人语与觥筹之声交错时，我知道，新年已至。下面我为大家收集整理了“有关年味的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关年味的800字议论文1
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。又到了令人期盼的除夕夜。这天，人们穿新衣，戴新帽。男女老少都放下手中的工作，在家中与亲人们欢聚一堂。
贴春联，看春晚，吃团圆饭，守岁到凌晨，是我们家每年除夕夜必不可少的流程。在20_新年的钟声刚刚敲响之际，我们便一起来到了天宁寺烧香祈福。寺庙前的人可真多啊!一眼望去，人山人海，人头攒动。人们都摩肩接踵，排着熙熙攘攘的队伍，等待着。进寺时，工作人员给了我3根香，走到香炉前我把香点燃，双手合实，向菩萨跪拜，希望我们能在崭新的20_年里万事如意，心想事成。
初一，最令我兴奋的事情就是回妈妈山东滕州老家过年。我们载着满满一后备箱礼品，带着爷爷奶奶，开始了“高速之旅”，路上我不停地想象着到家时的情景：一年未见的亲人围坐在桌前其乐融融的吃着团圆饭;小朋友们一起在外面放着花式鞭炮;外公带着我们一起爬山等等。我越想越激动!终于来到了村口，我远远地望到外公家门口高挂着两个火红的灯笼，灯笼底下站着一个熟悉的身影，哦!那是我的外公!他听到我们下高速后，便一直站在寒风中等待。车还没停稳，他就迎了上来。我抬起头，看到他的头上又多了几根白发，但笑容还是那么的慈祥。
“外公!”我拥进他那宽大而又温暖的胸怀。
“哎，我的外孙，回来了!”他抚摸着我的头，答道。
我们跑进屋，看到许多亲戚朋友都已经坐在家中。屋里充满了欢乐祥和的气氛。入乡随俗，我和表哥表弟们以下跪磕头的方式向长辈们拜年，拿到压岁钱后，我便拉着几个小朋友奔向村里的小卖部。买了几盒炮后，我们欢天喜地的玩起了花式放炮，点着后抛向半空“啪”的一声;插在泥土里“嘣”的一声;塞进石缝里“轰”的一声，各个脸上乐开了花儿。
“开饭了，开饭了!”
话音刚落，大家二话不说，直奔餐厅。哇!不愧为好客山东满满一桌菜。其中猪、羊、鸡、鸭、鹅都是外公自家养的，看着丰盛的饭菜“小馋猫”——我，擦了擦口水，等亲戚朋友们都来齐了，我迫不及待的拿起筷子，津津有味的吃着就这“满汉全席”!
最后一天，我们全家人一起来到屋顶的大平台上，一个个手拿魔术弹，欣喜若狂!大家一齐放炮，那场面哟，可谓是五光十色!有的，像蒲公英，撒满天空;有的，像火箭，一飞冲天;有的，像花朵，绽放在璀璨的夜空中……大家也欢呼雀跃，脸上都洋溢着幸福的笑容。
美好的时光总是那么短暂，我们的车厢里又装满了核桃、红枣、花生，瓜子等地方特产，临行前又看到火红的灯笼下外公的身影，泪水在眼眶里打转，我们依依不舍!不舍的，是与朋友们一起噼里啪啦地放鞭炮;不舍的，是与这些亲人欢聚一堂;不舍的，是这个温馨的家;不舍的，是这浓烈的年味……
有关年味的800字议论文2
妈妈的生日是腊八。所以印象中每当妈妈过完生日，春节就不远了。
妈妈过生日后的那几天总是最忙碌的。洗窗帘，擦灯具，家里的角角落落都会被他打扫的一尘不染。据说这叫“除尘”，与“除陈”同音。也就是“除尘布新”，意思是扫去了一年的灰尘，亦如扫去了一年所有的烦恼忧愁，以洁净一新的面貌迎接新的一年。将小家整理妥当后，我们便会在门上贴一个“福”字，然后回到乡下的奶奶家，和亲人们过一个团圆年。
到了乡村，就能感到浓浓的喜庆氤氲在街道的每一个角落。路上的行人拎着大包小包的年货匆匆往家赶、独门独院的小楼门头上都挂着几串火红的辣椒和灯笼、从外地赶回来的车辆也多了起来，原本宁静的街道变得熙熙攘攘。
转眼间就到了年三十儿。年味儿更浓了。年夜饭也是这一天的“重头戏”。清晨一大早，大人们便忙碌起来啦。洗菜的洗菜，杀鸡的杀鸡，煲汤，年蒸，忙的热火朝天。最幸福的便是我们孩子了。在这一天可以任性的吃零食，看电视玩游戏，时间全由自己支配。很快就到了晚饭时间，全家人终于围坐在一起，享受这一年中最丰盛的大餐。因为条件好了，年夜饭基本是平时都能吃到的菜。然而，在这一天她们被赋予了许多吉祥的寓意。红烧鱼，意味着“年年有余”、青菜豆腐象征“幸福平安”、五谷杂粮则代表着“五谷丰登”，这些都表达了人们对来年的美好期望。席间我们推杯换盏，大块朵颐，豪气干云。老老少少说说笑笑，述旧事，展望未来，不时举杯互送祝福，幸福和满足，像花儿一样洋溢在每个人的脸上。
随着新年钟声的敲响。鞭炮声响彻夜空，此起彼伏，不绝于耳。我们孩子们也个个精神抖擞，困意全无，奔到院子里，放起了烟花和爆竹。无数的烟花在空中绽放，照亮了天空，让这个夜晚格外热闹。真是应了那句诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户，瞳瞳日，总把新桃换旧符”。
有关年味的800字议论文3
记忆中的年味，是年夜饭里的香味，是拜年收红包时的喜悦，是烟花里的美丽，是围炉夜谈中的回忆，是守岁时的期待与兴奋。
三十的一大早，爸爸急匆匆叫醒我。我迷糊了一阵，才想起要吃年夜饭。我们这里也叫做年更饭，因为地方习俗不同，我们吃年夜饭是在早上。我迅速地打理好后，便奔向餐桌。嗬!足足有十二三道菜，有色香味俱全的山珍海味，也有地道美味的家常菜，我们都迫不及待地品尝起来。我有模有样地学着大人的样子，端起装着饮料的杯子，站起身向长辈们敬上一杯，送上祝福语，又赢得大人的欢笑和夸赞，饭也吃得热闹有趣起来。我心想：这顿年夜饭可真不同，真有意思。
刚吃完年夜饭，大人们就掏出早已准备好的红包，送给小孩。我早已深知这其中的套路——先表明态度坚决不要，如果对方硬塞，便再三推辞，最后也就收下了。等客人走后，我便赶紧冲进房子里，再四处张望一番，确定四周没人后，才放心地缓缓地拆开红包，小心翼翼地从中取出压岁钱，数一数有多少，边数心里边美滋滋地想明年要买多少零食和玩具。
最激动的要数除夕之夜了。我们匆匆地吃过饭，就拿起各种各样的烟花，抄起一旁的打火机，飞奔到屋外的一片空地上，把烟花稳稳地放在地上，颤巍巍地拿起打火机。长长的引索一碰到小小火苗就燃烧起来，我便急忙跑到一旁，回过身来，望着天空中五彩斑斓的.烟花，默默地许下新年的愿望。有时碰见了哑炮，跑开后静静地等了很久也不见任何动静，也不敢过去看，只好哭笑不得。
放完烟花，春晚也就开始了。大人们围着火炉，一边看着春晚里的精彩节目，一边侃大山，聊着这一年里发生的家庭琐事，点点滴滴，还有下一年的奋斗目标。老人们则唠叨着什么张三李四的农村八卦。聊天时有时哄堂大笑，有时让人热血沸腾，而有时又令人感慨万千……小孩们可坐不住，看了一会儿电视就去追逐玩耍了。于是，不知不觉中，新的一年就在凌晨的钟声中开始了。
而我，在过完这个年后似乎对年有了更新的认识。我想：中国人的年味，不仅仅是各种美食的味道，更是思念的味道，是关心的味道，是亲情的味道，是期盼的味道。
有关年味的800字议论文4
很多人认为，现在中国在时代的潮流中选择了融合，而将自己的传统文化抛之脑后，在国际的大交汇中迷失了自己五千年的优秀精粹。例如韩国的端午祭就是国人不珍惜尊重自己文化的表现，随之而来的是质疑：作为中国最传统节日的春节，是否也在渐行渐远呢?
在我这边，农历二十六至二十九，各家各户就将自己的门楣装扮的红红火火，争相邀请别人家来自家吃分岁酒，象征着去年与今年的分界，也意味着新的一年将携手度过。到处都是一股过年的喜乐融融。大年三十，则要贴春联，撕下去年的，让今年遒劲的笔力来相伴一个春秋。浆糊，刷子的挥舞间，这家人的精气神就得了完全的体现。晚上一家人团坐在一起，看看春晚，嗑嗑瓜子，静候着倒数的到来。
初一全家出游，徜徉于山水之乐，惊叹于鬼斧神工，这一天就欢快的流逝过去了。正月初二初三还是吃酒，不过改了个名儿，叫正月酒。红包该收的收，在大人的不好意思间，孩子的脸上洋溢着欢乐的微笑。初四初五，我就被强行拉去划龙船。这可不同于端午的龙船，而是更偏向于装饰龙的一种。一长条扁木上固定着各种各样的木刻人物，大多来自四大名著和隋唐演义，形态神色栩栩如生。那一个关羽千里走单骑的木雕，飞扬的长髯，紧迫的神色，都仿佛让人身临其境感受三国乱世。过不多时，龙船开动了，主要由龙头卖力，我在21号位只用象征性的提着就行了。话虽如此，在早春的蒙蒙细雨下走路也是很难的事。间或着龙船被领跑了起来，后面跟着龙身，每个位置上挂着的铃铛叮叮作响，好不壮观!每经过一家门前，那家人都会出来放鞭炮庆祝，并燃起一堆稻秆，名为“踏红”，寄托新的一年如火焰般红火。讲究点的人家还会撒些糯米以示对划龙船者的祝福。
跑到祖祠前，龙船还得停上一会祭祀祖先。虔诚的进祠跪一跪，拜一拜，祈福来年。当队伍重新整装待发，还要再划一会儿龙船，直到指定人家后停下。接着专门的先生出来，陈列按顺序的每一户人家的功绩(当然事先付过钱的)，对龙船一拜再拜，对祖宗祈福。
中国的年味难道真的越来越淡了吗?我不这么认为。试看这边的龙船，春节、过年，这些与中华民族紧密联系的字眼儿，永远镶嵌在每人的心中。
有关年味的800字议论文5
有人说：饱尝痛苦，才能真正品味快乐。在以前我愿意经历寒冬，是因期盼呼吸过年的味道。现在春节一到，四处张灯结彩，炮仗声声，人来人往，随处可见洋溢着幸福的脸。虽然空气中的年味浓到极致，但是又感觉过年似乎离我很遥远。
小时候的我特别喜欢过年甚至有的时候特别希望天天都过年，但是现在想想当初的我多么可笑居然期盼每天都过年。
记得小时候每年，还没有到年底，大人们就都积极行动起来，打扫卫生，添置物品;娃娃们呢，有时候也会帮大人干些家务，但内心也都打起了自己的小九九，构思起一个个过年计划。还记得那时的我，常常会在想到激动处忍不住地笑将起来。周围的一切事物充满了过年暖暖的味道。怎么都想过年，过年时盼望爸爸妈妈买的新衣裳，盼望吃到桌上的鸡鸭鱼肉，每个孩子最盼望的就属收红包了一家人围在桌子前吃着团员饭有说有笑的看着联欢晚会，在零点钟声响起时会和约好的小伙伴出去放鞭炮像我这种不敢点鞭炮的人就会远远的站在一边看着他们，小伙伴们还经常嘲笑我现在想想真那时的我真可笑，和小伙伴们放完鞭炮回到家里总会有一盘热乎乎的到这香气的饺子在哪里等着我，我迫不及待的吃起了饺子因为据妈妈说在饺子里会吃到硬币会得到更多的压岁钱……
但是现在的过年与小时候的完全不同了。小时候还没到年底家里都会打扫购置新衣服但是现在房子天天收拾到年底了大扫除的时候才发现需要收到收拾的定西不多甚至那些不多的东西都没必要去收拾现在父母再带我们去购置新衣服也提不起多大的兴趣好像觉得过年穿不穿新衣服无所谓了除夕那天一家人早早就吃完了团圆饭一家人很安静看着晚会偶尔会发出些笑声敲了钟该去放炮了以前放鞭炮一家人都会下去争着抢着出去放而现在一大家子人都在纠结着谁下去放炮以前的初一会非常的热闹而现在的初一与往常四会美声么不同不过甚至因为人太多了而在气氛中显现出一丝尴尬似乎现在过年都不像是在过年……
到底是时代变了，还是我们变了。
关于白夜行论文范文资料
梗概
由于母亲与自己家当铺雇的人在家里偷情，桐原亮司跑到废弃大楼的通风道里玩耍，却看到了父亲对自己的好友雪穗实施侵害的不堪一幕，扭曲的惊惧与愤怒使得11岁的他用长剪刀刺死了自己的父亲，之后西本雪穗的母亲及“母亲的情人”也“意外死亡”。
随后她被优雅独居的唐泽礼子收养。没有了完整家庭的少男和少女，在惨剧发生后度过了平静的七年，然而，桐原亮司发现当年的案子还是有人在查，而且，已经开始怀疑到自己和唐泽雪穗身上了。没有家庭温暖的二人，为了不让自己的罪行被发现，用尽各种手段把自己身边的亲人、朋友一一除掉。
这一切的起因竟是少女的母亲由于家庭窘迫，为了钱硬逼着自己的女儿出卖肉体，幼年不幸的经历，让雪穗的心灵从此失去了阳光；而亮司基于各种复杂的情愫，一直暗中帮助雪穗报复迫害她的人，同时也帮她一步步铲除一切妨碍她成功的障碍。
最终桐原亮司为了让警察不追查到雪穗，用剪刀自尽，而雪穗面对桐原亮司的尸体，一次也没有回头。
《白夜行》是日本作家东野圭吾的长篇推理小说。1997年1月至1999年1月连载于集英社《小说すばる》，单行本由集英社于1999年8月发行，日本销售量超过200万本。英文版译名《Journey Under the Midnight Sun》。
2005年改编为舞台剧，2006年改编为电视剧，2009、2011年分别于韩国和日本推出改编电影。
扩展资料：
创作背景
小说以日本泡沫经济时期为背景，在文中多次出现“泡沫经济”一词。小说开始时的案发地是一座废弃的烂尾楼，这正让人联想起当时日本经济的衰落和萧条。
泡沫经济的破灭，大批企业倒闭，致使失业率骤增，据社会学家统计，这一时期日本近1/3的人口是失业者，家庭背负巨额债务，经济从巅峰跌入谷底，挥金如土的日本人开始体会到金钱的重要性。
为了生存、为了“安全感”，金钱成为凌驾于亲情、友情、爱情等人与人之间最宝贵情感之上的东西，人性在金钱的追逐中迷失，个人本位主义、社会无罪感等大行其道。当泡沫经济压得人喘不过气时，日本又相继发生了阪神大地震和沙林毒气杀人等重大自然灾害和社会事件。
日本社会学家普遍认为，这从根本上改变了日本民众，特别是年轻一代的价值观和世界观。“日本安全神话”从此破灭，日本人普遍感到了对个人、亲友的安全上的威胁，社会秩序隐藏下的精神道德危机显现出来，“日本社会产生了影响范围更广、更深刻的‘信任危机’，并迅速波及各个领域”。
雪穗和亮司爱情悲剧的源头是家庭的冷漠、社会的冷酷导致的人性扭曲，是雪穗和亮司儿时的不幸让“恨”的种子在心中滋长，结出“恶”的花朵并不断蔓延而不可遏制。
作品影响
《白夜行》成为了东野圭吾小说中被改编为影视作品最多的一部，继2006年的日本电视剧版，2009年的韩国电影版后，2011年的日本电影版也已上映。
作品评价
《白夜行》将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合，被众多“东饭”视作东野圭吾作品中的无冕之王。——北京晚报
小男孩对于“手牵手在太阳下散步”的念想，是那段素净却因此注定无法实现的爱情。就是因为这段爱情，东野圭吾才保留了日本文学一向迷恋的永恒悲伤。——东方早报
《白夜行》堪称2009年的第一书：一切一切都有深深的情感与无奈完全贯穿。——新闻晚报
《白夜行》杀人写得像游戏，完全不是小说。——日本作家渡边淳
参考资料：百度百科-《白夜行》
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白夜行》是关於有着悲惨命运的少年少女的故事。年幼时候，为了帮助初恋的少女而杀害了父亲的少年和为了保护少年而亲手杀害母亲的少女，在之后的14年里，相互扶持一起生活的故事。奉献着全部人生的少年和一直接受这全部的少女。这叫爱，那么到底什么叫爱呢？两个人只是想在太阳下牵手散步而已… “只希望能手牵手在太阳下散步”，这个象征故事内核的绝望念想，有如一个美丽的幌子，随着无数凌乱、压抑、悲凉的故事片段像纪录片一样一一还原：没有痴痴相思，没有海枯石烂，只剩下一个冰冷绝望的诡计，最后一丝温情也被完全抛弃，万千读者在一曲救赎罪恶的凄苦爱情中悲切动容…… 将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合，被众多“东饭”视作东野圭吾作品中的无冕之王，被称为东野笔下“最绝望的念想、最悲恸的守望”，出版之后引起巨大轰动，使东野圭吾成为天王级作家。2006年，小说被改编成同名电视连续剧，一举囊括第48届日剧学院奖四项大奖，与图书一同为作家带来如潮好评，使他成为日本、韩国与中国台湾等地最受欢迎的作家之一。“只希望能手牵手在太阳下散步”，这句象征本书故事内核的绝望念想，有如一个美丽的幌子，随着无数凌乱、压抑、悲凉的事件片段如纪录片一样一一还原，最后一丝温情也被完全抛弃，万千读者在一曲救赎罪恶的爱情之中悲切动容……
年少时，他们有一场美丽的邂逅，可命运却随后扼住这对不幸男女的咽喉，让他们背负着弑父杀母的罪恶在昼夜边缘徘徊……14年前，雪穂（福田麻由子饰）和亮司（泉泽祐希饰）同生长在不和睦的家庭：雪穗和母亲相依为命，不料母亲竟为了生计出卖女儿的色相；亮司一家三口表面其乐融融，可亮司知道母亲背着父亲早有外遇。一日，亮司偶然遇见雪穗，遂惊为天人，他主动接近并以热诚逐渐打动了对方冰冷的心，纯纯的爱开始在少男少女心中萌生。悲剧很快不期而至，亮司陡然发现自己挚爱的父亲竟然是雪穗的客人！愤怒之下，他杀死父亲，而雪穗为了保护亮司也偷偷杀害了自己的母亲。在小心掩饰之下，他们的行径未被探破，14年后，雪穗（绫濑はるか饰）和亮司（山田孝之饰）更是为了保住这个秘密而走上持续犯罪的不归路，他们什么时候才能等来救赎？
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关于春节年夜饭的课题研究论文
六、讨论（或小结）。这也是研究报告的主体部分。其内容：1、本课题研究方法的科学性； 2、本课题研究结果的可靠性；3、本研究成果的价值；4、本课题目前研究的局限性；5、进一步研究的建议。 七、结论。这是研究报告的精髓部分。
春节习俗在漫长悠久的历史岁月中，春节从萌芽到定型，不断发展，形成独具中华民族特色、丰富多彩的习俗。春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。祭灶神祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护神而受到崇拜。民谣中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶。传说到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，农村很多地区还沿袭这种风俗。扫尘“二十四，扫尘日”。迎新首先要除旧。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国民间素有的传统习俗。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。贴春联贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联：“两行文字，撑天柱地；一副对联，评古涵今。”贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。贴年画年画，和春联一样，起源于“门神”。随着雕板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之盛行开来。江苏苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊杨家埠，是我国三个重要的年画产地。民国初年，上海出现了将月历和年画二者结合起来的一种新形式，以后发展成为今天的挂历。倒贴福字在我国，人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。每当辞旧迎新的时刻，家家户户都要把“福”字贴在屋门上，意味着福气进入家门。许多地方还倒贴“福”字，利用“倒”与“到”的谐音，寓意“福到了”。除夕守岁踩岁除夕是指一年最后一天的晚上，与春节首尾相连，是“一夜连双岁，五更分二年”的重要时刻。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月穷岁尽”，表示旧岁至此而除，来年另换新岁。除夕之夜是年节的第一个高潮。守岁，俗称“熬年”，是从吃年夜饭开始。年夜饭是一年中最具家庭亲情、充满温馨祥和的家宴，此时，人们不仅享受着满桌佳肴，更享受着浓浓的亲情和节日的喜庆。年夜饭之后，除了年幼的孩子外，全家人开始守岁，共同辞旧迎新。在晋代就有除夕守岁习俗，南北朝时已很普遍，进入隋唐后守岁很盛行，宋代沿袭唐风更盛。另外，汉代已有除夕夜晚饮椒柏酒（用草药配制的药酒）以驱邪祛病的习俗，后世改为饮屠苏酒，王安石有诗“春风送暖入屠苏”。现如今，我国南方仍有年节时全家老小欢聚酣饮屠苏酒的风俗。除夕夜，我国民间还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。如今踩岁习俗已被燃放鞭炮替代.年夜饭全家人在一起吃顿团圆饭是除夕的重要习俗。作为中国最重要的传统节日，春节是全家团圆的好机会，特别是随着很多人工作变得越来越忙碌，春节团圆的意义更大。除夕夜的团圆饭也叫年夜饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。以往都是家人一起动手，在家做上一顿丰盛的晚餐。如今，一些家庭为了避免麻烦，就直接将年夜饭的地点放到了饭店。无论在哪里吃，团圆的主题是不会变的。压岁钱除夕守岁之时，长辈要给晚辈压岁钱，也叫压胜钱。因为“岁”与“祟”谐音，长辈们希望压岁钱能驱邪免灾，保佑孩子平平安安。压岁钱寄托着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱，因此，同学们不要相互攀比压岁钱的数量，而应该注重它的情感价值。同时，要合理使用压岁钱，把它用在学习上或做一些有意义的事情。放爆竹中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。燃放鞭炮是中国节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利，在中国至今已有2000多年历史。据史料记载，最早的爆竹是用竹竿之类的易燃品制成的火炬。因为我国南方盛产竹子，这个习俗首先是从南方流行起来的。当竹子燃烧时，竹节里空气膨胀，引起竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，爆竹的名称也由此得来。大约到了唐代，人们把火药装在竹筒里点燃。宋代人们已经普遍使用内装火药的纸卷代替竹筒，也就是现在的炮仗了。拜年拜年，是春节期间的重要活动，它与除夕夜的团圆饭一样，是最能体现“年味”的春节习俗。在过去家庭拜年顺序为一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚辈给长辈拜年，祝愿长辈福如东海、寿比南山。新年后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年。在“过年好”的道贺声中，拉近了心与心的距离，增进了人与人的感情。正如古语所说，拜年“以联年谊、以敦乡情”。春节团拜是我国古已有之的春节习俗。过去，拜年的人要围成一圈，以便互相看得见，不至于拜不到。现在，每年春节中共中央和国务院都要举行春节团拜会，届时党和国家领导人向全国各族人民、港澳同胞、台湾同胞以及海外侨胞拜年，并与各界人士欢聚一堂，辞旧迎新，共庆新春。如今，信息社会，拜年方式更加丰富多彩，传统的团拜、登门拜访依然沿袭，但电话拜年、短信拜年、网上拜年等新兴拜年方式也愈来愈时兴。这些方式虽然不如登门拜年直观、感性，但非常方便、高效，人们可以更随意、更恰当地把握拜年时间，适合现代人的生活观念和生活节奏，是古老的年节民俗与现代信息化生活方式相结合的产物。同时，短信拜年把拜年内容与优美诗意的文采、真诚幽默的情感巧妙精致地结合，内容极富个性，或轻松幽默、或充满情趣、或极富哲理、或谆谆教诲、或温馨浪漫、或真诚祝福，形成拜年民俗中一道靓丽的风景线。其实，不管过去、现在，还是未来，无论拜年形式怎么变化，发自人们内心的春节祝愿和祝福是永远不变的。拜年是人们相互表达美好祝愿的一种方式 大年初一拜年中国民间大体有四种形式逛庙会逛庙会，是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。观社火除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。中国结中国结又称盘长结，每一个结都是从头到尾用一根红绳编结而成。中国结发源于远古时期，当时还没有文字，人们为了记住某些事情，在一根绳上盘上不同的结以示记忆，这就是“结绳记事”。当时，人们用这种方法除了记住生产和生活中的重要事情之外，还是年轻人用于表达爱情的物品。作为一种装饰艺术品，中国结给人以纯朴、吉祥的印象。它内含浓郁的民族乡土气息，外形又很雅致，既体现远古时代的神秘，又体现中国人的灵秀。因此，它很快成为人们在春节期间室内悬挂，或互相赠送的物件。优美的造型、古色古香的韵味给传统佳节增添祥和、吉利的气氛。
相信大家都接触过作文吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。我们要怎么去写这类型的作文呢？以下是我收集整理的春节的议论文（通用12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
农历正月初一是春节，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重最热闹的一个古老的传统节日，这是我们小孩子最最盼望的日子，俗话说得好：“大人望种田啊，小孩望过年啊。”过年最主要的是能吃饺子、放鞭炮、还有更实惠的就是可以得到压岁钱了。
今年过年我就学习包饺子了，我跟着妈妈到了姑妈家。妈妈首先走进厨房兴致勃勃的帮姑妈包饺子，我闲着没事干也来到厨房学着包起了饺子。我看见妈妈把包面皮摊开放上瘦肉料然后卷起皮子，做成了一个弯弯的大饺子，我也学着她的样子做了起来，可是我包了一个歪歪扭扭的饺子。妈妈悄悄的在我的饺子里放了一枚硬币，我也乘着妈妈不注意也在她的饺子里放了硬币。不一会我们就在说说笑笑中将饺子包完了。过了一会我听见姑妈叫着：“吃饺子了”。我的姐姐妹妹们都等不及的跑过来。妈妈笑着说：“今天我要尝尝我儿子的饺子”。我也高声叫起来：“我也要尝尝我自己的饺子”。妈妈“笑里藏刀”地笑起来了。我也*地笑着。妈妈一口咬下去，我两眼看着妈妈也一口咬下去，“哎呀”。我和妈妈异口同声地说：“我的饺子里怎么也有硬币啊？”这时可把大家都给乐坏了。
到了晚上，姑妈说：“给压岁钱了哦”我一听，第一个冲了上去。姑妈给每个人都发了一个红包，我迫不及待的打开一看里面放着一个纸条。我看了一看，条子上面写着“好好学习、天天向上”，“哎！”还是二爹豪爽地给了我们一个大红包，我打开看了看，“啊！一千元！”可把我乐坏了。我一蹦三尺高。妹妹们最淘气了，她们三个可在我家里是出了名的“淘气三剑客”啊！她们对我说：“哥哥我们也送给你一个红包”，我想今天她们给我送红包，可真是太阳从西边出来啊！这里面肯定有鬼，于是我想了想就把红包对着她们一打开，突然一只只虫子向她们面前跳过去。她们吓得落荒而逃了，我在后边哈哈大笑。
你们看，这个春节够有趣味的吧！放鞭炮、猜谜语等等活动都是在我们家里开展的，房间里一直充满着欢声笑语。
曲折幽深的胡同、古老的大树、沉重的石磨，还有那广阔的田野……家乡熟悉的一切，如今在我的梦里依旧是那样亲切，而最令我难以忘怀的还是家乡的春节。
春节是我们最传统也是最重要的节日，村里的老人一到春节就最忙活了。从记事起，我就知道春节好，我们叫过年。“春节”是一个好听的名词，现在我不习惯称过年为过春节，我总认为，它没有“过年”两字亲切、热闹。
说到过年，我就兴奋，仿佛浑身的细胞都活跃起来。大约从腊月二十起，姥爷就每天都去赶集了，自然少不了叫上我。因为快要过年了，集上的东西就格外贵，可人却格外多。姥爷的三轮车上总是有一大堆东西，鸡、鱼、肉、芹菜、木耳……这些都是过年必备的，还有很稀罕的水产———虾，也就是一年里几个比较重要的节日才能吃得上。姥姥说，过年家里要来很多人，东西要备得多才好，所以姥姥一过年总是要摊煎饼、蒸馒头。
我不喜欢吃煎饼，我喜欢大锅馒头。一开锅，我就奔过去了，热气腾腾的馒头，像碗一样大，姥姥的脸在热气中忽隐忽现的，用手碰碰馒头看看怎么样了，我拿起一个便吃起来。看着我大口吃的样子，姥姥眼睛里流露出温柔。
二十七一大早，就能听见院内的谈笑声，是那群小孩又来我家了吧。大人们这一天又是剁肉又是杀鸡的，忙得不亦乐乎，是没有时间管我们的。我穿上衣服加入他们之中，干什么呢？当然是去各家要东西了。我们在人家院里一站，不用开口，长辈们便嗔怒着来骂我们：“小讨债鬼，又来捣乱啊。”可一边又把肉丸子呀、猪耳朵呀给我们吃。二十八、二十九这两天多数人家是要打扫卫生的，这自然也用不到我们，可我们这群小孩子却不愿意出去，因为在打扫中，总是有很多小玩意被搜出来，所以我便总是一步不离地跟在妈妈后面，那些小小的角落，似乎总能带给我们惊喜。活干完了，家里就整洁了，心中是那样的舒坦，我很高兴。那些东西，我总感觉我是永远也吃不完的，姥爷也总是出尽“花招”，什么香肠、煮肴肉，应有尽有，让我幸福得什么也不想。
啊，我多么懊恼我的口拙，不能把我的感受全部说出来。我只能说家乡的春节平凡中却带着很多美好！
压岁钱是孩子们春节最喜欢的“礼物”了!有的人压岁钱上交到爸爸妈妈手里，有的人压岁钱用来买一些自己紫环的东西，有的人压岁钱都是乱花掉了，当然也有的人压岁钱用到了学习中，但我想那毕竟是少数，那么该不该给孩子压岁钱就很值得讨论了。像我家，春节开销中都包含这“给孩子们的压岁钱”这一项开支，到底该不该给孩子压岁钱?怎样用好压岁钱。
不少家长认为，给孩子压岁钱既是鼓励，又是一种祝福，应该给，但是也有人认为“再富不能富孩子，再穷不能穷教育，好多孩子上网，拉帮结伙，斗殴都是因为手里的钱太多。还是希望家长少给孩子钱。我妈妈就左右为难，不给的话，别人都给，自己看着过不去，给的话，孩子还乱花，这不太好。
有很多的孩子想我一样，赚了许多压岁钱，父母担心我们乱花钱，想帮我们保管，或直接没收，但是我们会闹情绪，说父母这不是那不是，还和别人攀比。
除了给不给的问题，还有给多少的问题。随着生活条件的改变，家长给孩子的压岁钱已经从以前的几块;几十块升到了几百块，而且逐年上升，令不少家长觉得压力大，每年过年的压岁钱的开销就要占很大一部分比例。
所以有了压岁钱不要乱花，要花在正地方，买些对自己有益的物品，也可以存起来。
春节是我们我国农历的新年，所以过年对我们我国人而言十分重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。
过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些风俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的老妈。
我看见老妈将“福”字倒着贴，我固然明白为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种风俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么风俗和规矩啊？”老妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。
原先，以前过年还有一种放鞭炮的风俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是此刻广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。
除夕这一日对我国来说是极为重要的。这日晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
这日我的收获太大了，明白了很多过年风俗的知识，但是我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的风俗，宁可信其有不可信其无啊！
春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的风俗就流传了2000多年，直到新我国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们这日的话来说，就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎样来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下方休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。但是，天阴雨雾，影响测量，之后，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年明白后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“期望您能测准日月规律，推算出准确的晨夕时光，建立历法，为天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展状况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，明白万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙明白后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“此刻正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”
冬去春来，年复一年，之后，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，之后为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
此刻我们过年也有一些风俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。
大年三十儿，家家户户都来庆贺新年，但是大部分人都会选取同一种祝福方式——我老妈十几分钟就收到许多条信息，其中有一条信息我很喜欢，开头是这样的：“昨日拜年早了点儿；明日拜年挤了点儿；后日拜年迟了点儿；此刻拜年正是点儿！”
这日还是去探亲拜年的好日子，于是我和老爸老妈一齐去我姥姥家。当然，去那里的人不光只有我们三个人，还有我的舅舅、舅妈、大姨和大姨父，以及我想念以久的两个姐姐。吃完那顿丰盛的年夜饭，大院里顿时热闹起来，大家开始放烟花了。我们穿好外衣，拿着两大包的烟花爆竹向中心广场走去……
“当，当……”12点的钟声刚刚敲响，无数的礼花腾空而起，又带着满身的'光焰洒向大地，把大地映的光彩夺目。啊！烟花五彩缤纷，千姿百态，争奇斗艳，把节日的夜空装点成了漂亮的大花园！人们抑制不住激动的情绪，纵情地欢笑、歌唱。变幻无穷的焰火映照着人们兴奋的笑脸。这边的“闪光雷”刚刚炸开；“蹿天猴”又鸣叫着飞上高空；那边紧追着“金龙狂舞”；这时一朵烟花又炸开了，里面喷射出火花，越喷越高，越闪越大，慢慢呈现出一棵树型，一朵朵金色的火花从“树”上摇落下来。“噢，发财了！”人们望着“摇钱树”欢呼雀跃起来。
啊！新年是多么完美！
要说到春节的风俗，那我明白的可就多啦!比如放鞭炮啦，走亲访友啦，贴春联啦，吃饺子啦，简直是多的数不胜数。但是对于我这个美食爱好者来说，最最期盼和喜爱的，当然还是吃汤圆咯!
汤圆味儿好，做法很重要!这不，今年的春节，我们家又要准备吃汤圆了，我也不时会在厨房中打打下手。
其实汤圆的做法也很简单。这第一步，当然就是和面了。面和好以后，就能够取下一块，或大或小都能够，然后将它捏成一个厚度中等的小饼子，再将原有的汤圆馅儿放一些在小饼子的中央，之后将小饼子慢慢地团起来，先团成碗状，最后团成球状。而第二步，就能够将这些做好的汤圆放在有着开水的锅中煮，直到煮熟为止。
汤圆一出锅，顿时就香气四溢，让人闻了就垂涎三尺。
最后能够吃汤圆啦!此时的我，情绪可真的是兴高采烈，迫不及待地想要吃到这日的汤圆。过了一会儿，餐桌旁的人都到齐了，汤圆也一碗一碗地端了出来。我手里拿着筷子，看着碗里那又鼓又热的汤圆，心里总是热乎乎的。——实在等不下去了，于是我从碗中夹起一只汤圆，然后留意翼翼地咬了一口。哇塞!这味道简直是美不可言哪!那软软的面皮，还有那又香又甜的馅儿，直朝我的喉咙奔去。这滋味，可真是给人一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。
汤圆，在某些地方又叫团子，让人有一种在新的一年中能够团团圆圆的完美期盼。
怎样样?听了我的介绍，您是不是也对我喜欢的这个春节风俗有种一种期盼的感觉呢?心动不如行动，此刻就开始做汤圆吧!期望今年的春节，您也能吃到美味的汤圆。在新的一年中，您也能和您的家人团团圆圆，幸福美满!
春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这日是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这日，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这日的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，此刻即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有完美的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明日一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了礼貌、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自我的生命，在新年尤其如此。
扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发完美愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的期望。守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。爆竹我国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是我国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一齐包饺子过年。
春节是我国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。
佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代风俗，都会举行一次年宵花市。
年廿八，洗邋遢这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。
在年三十晚这一日，是整个春节的高潮。这一日，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说无鸡不成宴，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余;发菜，代表发财;蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。
大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说好事成双。进了门，首先要对象说不一样的祝福语。对老人要说新春如意，寿比南山;对有工作的人说工作顺利，新年进步;而做生意的人，最中听的莫过于新年大赚，发财利市了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。
正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语行通济，无蔽翳。这意味着在正月十五那一日，人们都会拿着行运风车和与生财同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一日还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。
中国有许许多多的传统节日，但我还是喜欢春节。因为春节是我国民间最隆重最热闹的一个传统节日，而且风俗习惯也特别的多，比如：放烟花炮竹，舞龙，吃年糕，给压岁钱等等，但我最喜欢的还是放烟花炮竹。
记得去年我们是在湖南老家过的年，一回到老家就见到了爷爷和奶奶，爷爷奶奶见到我们可高兴了，就迫不及待地从口袋里掏出了几百元叫我和姐姐去隔壁的小卖铺里买烟花鞭炮玩，我和姐姐兴高采烈的来小卖铺买了许许多多的烟花鞭炮，有摔炮礼、炮、地红、擦炮、电焊条、窜天猴等等，还买了一盒火柴点火。
接着我和姐姐就来到了我家的院子里放起了烟花鞭炮，姐姐说我们来玩摔炮大战吧！我说可以呀！预备，开始！我们各自移动着身体，突然，姐姐从我背后扔了一个摔炮，我被吓了一跳，我也抓起一把摔炮向姐姐扔去，姐姐却灵活的躲开了，就这样你扔我，我扔你，摔炮渐渐地被我们扔完了。接下来我们又拿起电焊条用火柴把它点燃，电焊条冒了一会烟，快看，电焊条散发出了五颜六色的光芒，漂亮极了，我们一手拿一个不停的圈圈，哇！
这时我感觉我们好像走进了仙境一般，真是令人着迷啊！就这样我们玩啊玩啊，不知过了多久，就被奶奶叫回家吃饭了。
啊！春节真的是非常的有趣啊！
春节是我国最重要的节日，也是一年中最隆重的节日。每家线户都会庆祝一番，有些民族还会搞一些活动来欢度新春春佳节，比如舞龙狮、说书、唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。
一到年关，大人小孩都忙开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不亦乐乎！贴春联是必不可少的一个项目，或自己动手或请代劳，把一年的收获和来年的希望都写在这小小的春联。
常回家看看，回家看看再远的游子也要赶回家团聚，吃上父母精心准备的年夜饭，古时后，人们把这叫做除守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，直到深夜。
欣赏着春节联欢晚会的精彩节目，绕着热气腾腾的饭菜，听着窗外一阵阵的爆竹声，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最激动的是长辈会发期待已久的压岁钱，据说，在魏晋时期就有这个做法，压岁钱也叫“押岁钱”、“压崇钱”因为岁与崇是谐音，压岁钱可以压住邪崇，让小孩们平平安安过大年。
过年了，肯定少不了走亲亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，共谋发展大计，这一气氛一直要持续到五月十五元宵节之后。
春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
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人祖山，文明的探源回归，沿着一个民族文明的脉络，从终点又回到起点。此刻，人祖庙内香火正旺，火光重新照亮人间。滚磨沟，穿针梁，女娲伏羲兄妹测天意而合婚，人间，从此聚散依依，有苦辣酸甜，也有离合悲欢。柿子滩，水獭坪，文明的薪火万载相传，每一件熊熊燃烧的石器、陶片，都是史书中不灭的火焰。日月交替，岁月辗转，从黄土中走来的人，陆陆续续又回到黄土，人祖山，这人类最初的、最终的家园。今天，人文遍存，万众朝圣，回归的呼声响彻云端，让娲、羲二皇走下神坛，还原为人，一个民族的精神家园，直指中华人祖圣山。人祖山，一个时代的绿色诗篇绿意葱茏，苍莽绵延。流进心里的绿，才是真正的绿色家园。仰望，层层叠叠的山峦，宛若一排排分行的文字，人祖山，写满了一个时代的绿色诗篇。鸟鸣衔来阳光，绿荫细碎，低碳的清风，吹拂着大地上绿色的波澜。迎风舞蹈的野花，像一滴灵动的墨，瞬间，就被这张绿色的宣纸浸染。丛林里奔跑的小兽，跑着跑着，就跑进了一座幸福的乐园。黄昏，大地静谧，生态安然。被霞光灌醉的云朵，宛若一位羞赧的少女，与爱恋的人祖山尽情地缠绵。一棵树仿佛偷听到了这天地间最温暖的情话，在夜的大幕徐徐降落之时，就极力舒展着身姿，张开自己热情的怀抱，向另一棵树，吐露着内心绿色的火焰。在人祖山，看一棵古树细数时间岁月静好，风轻云淡。一棵古树在密密匝匝的年轮里，细数着与人祖山相守的时间。它认真的样子，就像一个充满了童真的孩子，爱着每一个数星星的夜晚。尽管，一双布满了青筋的手指，行动显得有些迟缓。但它执着、乐此不疲，从沧桑岁月中与人祖山一路相携走来，它已经洞穿了世间冷暖。所有的回忆都是那么美好，尽管一路饮霜吞雪，风雨相伴。有人祖山，忧伤的日子也能开出快乐的花朵，苦难的生活也能酿出幸福的甘甜。在人祖山，看一棵古树细数时间，看着看着，仿佛我也成了一棵自豪的古树，一颗心，装满了快乐、幸福，悠闲、安然。人祖山的人文密码古树，古石，漫山遍野的人文古迹，看似无序的排列，实则充满有序的内涵。天地玄黄，宇宙洪荒，人祖山，有没有神已经并不重要，重要的是，史前史后，人类朝圣的脚步从未间断。等待，挖掘，探源，掀开你神秘的面纱，我们有的是耐心和时间。从故乡走出的孩子，即使走得再远，乡愁永远是心中不灭的灯盏。一个密码被乡愁照亮了，回家的路上，下一个密码就不再遥远。夜色温柔，踩着人祖山的人文密码，前方所有的路途都不再黑暗。打开，朝圣的心门，时光深处，是一个民族永恒的精神家园。一座山，深埋时间的腹地，或是在文明的苏醒中隆起，中华人祖圣山的基因，都血脉奔腾，从未改变。人祖山，一个民族的精神家园近一些，再近一些，让我黄皮肤的脸，贴近你冬日里黄皮肤的山峦。虽然此时天寒地冻，我的心却如斯地温暖。这是否就是遗传学上的血脉相亲，人祖山，你若安好，我的人生便是朗朗晴天。夜的大幕将你严实地包裹，我的眼前是一片巨大的黑暗，我的黑眼睛、黑头发，终于在一座黑色的母体里，找到了自己黑色的生命源。更加辽阔的黄走在回家的路上，更加汹涌的黑奔向思念的港湾。忽然，人祖庙内香火点燃，火光重新照亮人间。在中国，在世界，在每一个黄皮肤、黑眼睛、黑头发的生命生活的角落，在每一个中华儿女幸福的心里，都有一座自豪的精神家园。
青龙山座落于xx市xx旗南部的青龙山镇，海拨1200米，山峰险峻，怪石磷立，蜿蜒崎岖，景色怡人，真可谓是大自然的鬼斧神工。登上主峰，您就会发现青龙山就像一条横卧的青龙，首尾相映，十分形象。相传龙王的九子小青龙为拯救人间百姓，单独行雨施救而受到玉皇大帝严惩后，毅然将其身骨化为垒垒青石变为青龙山脊，这就是青龙山名字的由来。俯视青龙山，满目苍松翠柏，令人赏心悦目。这里野生动植物资源丰富，有几百种名花异草及上百种药材和希的真菌，有鹰鹞、山鸽、山鸡、野兔、野鹿等几十种飞禽走兽。一年春夏秋三季野丁香、山杏、百合等竞想开放，香气袭人。传说这里的灵气是千年的灵芝和形成的人参带来的，山中珍宝由两条大青蛇昼夜把守，古往今来，有多少郎中异士想窃取宝物均未得逞。青龙山因此闻名四方。
青龙山上的青龙寺由老母洞、关帝庙、观音庙等组成，寺庙占地约800平方米。青龙寺原名慈云寺，位于青龙山上，始建于清朝光绪年间，是清代xx旗二十四座庙宇之一。相传慈云寺是由龙尾沟一魏姓人家主持修建的，因观世音菩萨看中了这里景色秀美，意境肃穆，是天成的修道场所，于是化身一女孩，被龙尾沟姓魏的人家捡回家中，不久满身生疮，久治不愈。于是魏姓人家就让小牛倌背着送到青龙山洼遗弃。魏家人不知，小女孩被遗弃山洼里后吃野果、饮泉水，很快身上的疮就痊愈了。半月余，魏母思念被弃女孩成疾，蹒跚来到山里，正赶上大雾，恍惚中远远听到钟鼓齐鸣，遥见半山腰上有一座庙，庙里有一个洞，女孩已化身老母坐在洞中。后魏父梦见老母点化他建庙，眼前是大锭黄金，再看远处，一群山羊驼着砖往上爬如走平地。于是魏家人按照菩萨指点修建了老母庙，后来为教化人们尽忠守义，又建了关帝庙。经过历年特别是近几年的修建始成现在的规模。
这就是我要说的我的家乡最美丽最具传奇色彩的青龙山。
秦皇岛的祖山是一座风景秀丽大山，是人们休闲游玩的好地方。
进了祖山的东门，走过弯弯的小路就来到了美丽的小湖，小湖的水是那样的清，清的可以看见湖水下面的石子，小湖的水是那样的绿，绿的好像被染料染过一样。小湖里还有很多的大石头，上面可以坐一个人。微风吹来，使人神清气爽。
走过小湖就来到了祖山脚下，向山上一望密密麻麻的树林把整个山都盖了起来，使整座山看起来郁郁葱葱。沿着石砌的台阶走到半山腰你会看见一个大石头，水从石头上流下去，就形成了一个瀑布。人们都是到那里玩水看瀑布的。
从石头上下来，走到半山腰你会看到一种昆虫“千足虫”，它有着无数只黑色的小脚和黑色的外壳。这里还有各式各样的花草树木。树枝上还有小鸟在放声歌唱。
走到山顶“王母峰”你会感觉自己好像站在云彩上一样，从王母峰上往下望整座山的景色收在眼底。正前面，小湖绿的像一块碧玉。清的像一块水晶。向东远眺你会看见密密的树林和无数像马一样的，
像狮子似的奇形怪状的石头。
从山的西边往下走，你又会时不时的看见一些小松鼠，它们富有光泽的皮毛在太阳下面闪闪发光。
走到半山腰你会看见树枝上有各种各样的小鸟，有的长着黄色的嘴，有的长着灰绿色的羽毛，有的喜欢吃山果，有的喜欢吃虫子。
继续沿着石砌的路向下走你就会看见另一个小湖，这个小湖里有很多金鱼有红的、黄的、花的非常美丽。
祖山的景色说也说不尽，希望你也有机会去细细游览观赏。
人祖山，文明的探源
回归，沿着一个民族文明的脉络，从终点又回到起点。
此刻，人祖庙内香火正旺，火光重新照亮人间。
滚磨沟，穿针梁，女娲伏羲兄妹测天意而合婚，人间，从此聚散依依，有苦辣酸甜，也有离合悲欢。
柿子滩，水獭坪，文明的薪火万载相传，每一件熊熊燃烧的石器、陶片，都是史书中不灭的火焰。
日月交替，岁月辗转，从黄土中走来的人，陆陆续续又回到黄土，人祖山，这人类最初的、最终的家园。
今天，人文遍存，万众朝圣，回归的呼声响彻云端，让娲、羲二皇走下神坛，还原为人，一个民族的精神家园，直指中华人祖圣山。
人祖山，一个时代的绿色诗篇
绿意葱茏，苍莽绵延。流进心里的绿，才是真正的绿色家园。
仰望，层层叠叠的山峦，宛若一排排分行的文字，人祖山，写满了一个时代的绿色诗篇。
鸟鸣衔来阳光，绿荫细碎，低碳的清风，吹拂着大地上绿色的波澜。
迎风舞蹈的野花，像一滴灵动的墨，瞬间，就被这张绿色的宣纸浸染。丛林里奔跑的小兽，跑着跑着，就跑进了一座幸福的乐园。
黄昏，大地静谧，生态安然。被霞光灌醉的云朵，宛若一位羞赧的少女，与爱恋的人祖山尽情地缠绵。
一棵树仿佛偷听到了这天地间最温暖的情话，在夜的大幕徐徐降落之时，就极力舒展着身姿，张开自己热情的怀抱，向另一棵树，吐露着内心绿色的火焰。
在人祖山，看一棵古树细数时间
岁月静好，风轻云淡。一棵古树在密密匝匝的年轮里，细数着与人祖山相守的时间。
它认真的样子，就像一个充满了童真的孩子，爱着每一个数星星的夜晚。尽管，一双布满了青筋的手指，行动显得有些迟缓。
但它执着、乐此不疲，从沧桑岁月中与人祖山一路相携走来，它已经洞穿了世间冷暖。
所有的回忆都是那么美好，尽管一路饮霜吞雪，风雨相伴。有人祖山，忧伤的日子也能开出快乐的花朵，苦难的生活也能酿出幸福的甘甜。
在人祖山，看一棵古树细数时间，看着看着，仿佛我也成了一棵自豪的古树，一颗心，装满了快乐、幸福，悠闲、安然。
人祖山的人文密码
古树，古石，漫山遍野的人文古迹，看似无序的排列，实则充满有序的内涵。
天地玄黄，宇宙洪荒，人祖山，有没有神已经并不重要，重要的是，史前史后，人类朝圣的脚步从未间断。
等待，挖掘，探源，掀开你神秘的面纱，我们有的是耐心和时间。
从故乡走出的孩子，即使走得再远，乡愁永远是心中不灭的灯盏。一个密码被乡愁照亮了，回家的路上，下一个密码就不再遥远。
夜色温柔，踩着人祖山的人文密码，前方所有的路途都不再黑暗。
打开，朝圣的心门，时光深处，是一个民族永恒的精神家园。
一座山，深埋时间的腹地，或是在文明的苏醒中隆起，中华人祖圣山的基因，都血脉奔腾，从未改变。
人祖山，一个民族的精神家园
近一些，再近一些，让我黄皮肤的脸，贴近你冬日里黄皮肤的山峦。
虽然此时天寒地冻，我的心却如斯地温暖。这是否就是遗传学上的血脉相亲，人祖山，你若安好，我的人生便是朗朗晴天。
夜的大幕将你严实地包裹，我的眼前是一片巨大的黑暗，我的黑眼睛、黑头发，终于在一座黑色的母体里，找到了自己黑色的生命源。
更加辽阔的黄走在回家的路上，更加汹涌的黑奔向思念的港湾。
忽然，人祖庙内香火点燃，火光重新照亮人间。
在中国，在世界，在每一个黄皮肤、黑眼睛、黑头发的生命生活的角落，在每一个中华儿女幸福的心里，都有一座自豪的精神家园。
Hello. My name is。 I am in Class One, Grade Eight. I am tall and thin. I am friendly and generous. I often help my clas *** ates with their English because I am good at it. I am not only do well in English but also in maths. I like all kinds of sports,too. My favorite sport is basketball. I often play basketball with my clas *** ates either after school or on weekends. I like reading books,too. My favorite book is "Gone with the Wind". I think books can open my eyes.
大家好， 我的名字是。.我在8年级1班。 我又高又瘦。我很友善大度。我经常帮助同学们学英语，因为我的英语学得好。 我不仅擅长英语而且数学学得也很好。我也喜欢各种体育活动。我最喜欢篮球。我经常和同学们放学后或周末打篮球。我也喜欢看书。我最喜欢的书是《漂》。我认为书能开阔我的视野。
放暑假的时候，爸爸妈妈带我去祖山游玩。一投入大山的怀抱，我就被那层层叠叠的绿色陶醉了。
一下车，我就看到了一座青山，像一条巨龙横卧在我们眼前。山好高啊，好像跟蓝天接在了一起。我站在山脚下往上看，脖子都酸了。
我兴致勃勃地拉着爸爸妈妈开始向山顶进发。我们攀着石头，一步步向上爬着。开始，我的劲头很足，可爬了不到一百米，我就两腿酸软，气喘吁吁了，但我还是咬牙坚持着。越往上，山越陡峭，路边的景色也更加迷人。实在爬累了，我靠在一棵大树上休息，我伸长胳膊试着抱这棵大树，可根本抱不过来。我想：只能两个小朋友才能合抱住它了。我把身体贴在那粗糙的树干上，抬头向上望去，树枝特别茂密，阻挡住火热的阳光，让我感觉凉爽极了。
在山路两边，我时常看到各种各样的野花，虽然我叫不上它们的名字，但是每一朵都那么迷人。红的似火、粉的似霞、黄的似金、白的似雪，好看极了。我一边走一边采，很快手里就捧了一大束野花。
终于到了山顶，我感觉空气是那么清新。鸟儿从我头上飞过，叫声是那么清脆，好像在说：“欢迎你小朋友，你真棒！“
夕阳西下，我才恋恋不舍地离开祖山的怀抱。坐在车里，看着那绿色的长龙在我身后慢慢退去，我轻声地说：“再见了，美丽的祖山。”
我爱家乡的田野我爱家乡的田野，但是我更爱家乡春天时的田野。
因为家乡的田野多姿多彩，变化莫测。 春天来了，春天的使者---“春姑娘”迈着轻盈的脚步来到人间呼唤笋芽儿；还在呼唤着沉睡了一冬的小青蛙，又唤醒了大地万物。
春天，田野里最美丽的是那炫丽耀眼的油菜花和一大片一大片的野花野草。在田野里，那艳丽的油菜花就像闪烁着的星星，油菜叶绿油油的与上面的金黄色的油菜花交织成装饰田野的最美丽的图案。
远看，那一整片一整片的油菜花，又像是镶嵌着绿地黄边的毛绒地毯；电线杆像卫士，电线上停着小鸟像音符正在演奏着曲子，欢迎你的到来。近看，油菜花黄绿分明，你看那一望无际的油菜花，在阳光和煦的照耀下，散发出沁人心扉的花香，四片小小的花瓣引来了成群结队的蜜蜂，五彩缤纷的蝴蝶，绕着花朵欢跃地飞着。
微风吹过，油菜花也像飞舞的彩蝶一般翩翩起舞，展示自己美丽轻柔的绚丽有优雅的姿态。春天的田野是绚丽多彩的！ 夏天的田野，看啊！田野怎么闹嚷嚷的，走近一看，只见绿油油的稻谷下，一群、一堆，满是田鸡在鼓着嘴“呱呱呱”地叫着、田野在炎热的夏天，发出泥土的气味，表现出农村里新鲜空气的清晰。
幼小的谷子在微风中体现了自己的坚强，在炎热的骄阳下茁壮成长。哇！l绿油油的细嫩幼苗谷子竟然这么有毅力，而我们却连遇到小小的困难都要退缩。
这样的田野旁边还有些学习他们精神的小花、小草，我也叫不出他们的名字，不过他们是勤奋求学的好植物呀！ 农民在忙于丰收了，哦！原来是秋天来了，树上的叶子变黄落下来，就像“秋姑娘”发出的电报，告诉我们秋天已经到了！在秋天的田野里，最美丽的是金灿灿的稻谷了，从远处看那金黄的稻谷，是那么广阔、烂漫。农民伯伯正在用镰刀首歌稻谷呢！在收稻谷时，又发出“咝咝”的声音，伴随着稻谷颤动地摇着，好像一支支笔在我们手中写着。
一阵凉风吹过，稻子被农民收完了，只剩稻根。秋天的田野是金灿灿的！ 至于冬天的田野只剩下坑坑洼洼的土壤了，变得非常幽静了，还披着雪白的衣裳白茫茫一片。
我爱家乡的田野，因为它是一幅迷人的田野风景画，这美丽的田野真迷人，使我更爱大自然，更爱家乡的田野。 啊，我爱家乡的田野，更爱家乡春天的田野！ 我爱家乡的田野在我那美丽的家乡，有一片广阔的田野，我爱那儿！ 在万物复苏的时候田野成了我们的乐园。
小草悄悄地从大地妈妈的怀里探出了脑袋，越来越多，越来越绿，草地上点缀着星星点点的五颜六色的野花儿，给田野披上了新装。我们躺在松软的草地上，看着几丝白云在蔚蓝的天空中飘动，闻着泌人心脾的花香，感受着太阳公公慈祥的温暖，我们醉了！一只只风筝在我们手中越放越高。
田野的小沟中，一只只小蝌蚪在欢快地追逐嬉戏，我们悄悄地走到它们身边，用网轻轻地把它们抓走，放进袋子里，玩腻了，就把它们放回小沟中。 在炎热的夏天，农民伯伯挥汗成雨，正忙着插秧。
一棵棵小秧苗在微风中轻轻摇摆，像在跳它们植物族的欢乐舞蹈。 秋天，田野里，沉甸甸的麦穗压弯了腰。
秋风一阵阵的吹过，麦浪翻滚，一望无际。阳光照耀着大地，举目远望，一片金黄，仿佛是撒向人间的万道金光。
农民伯伯喜迎大丰收。
田野里一派热闹的景象。 寒冷冬天，大雾笼罩着田野，茫茫的轻雾缓慢地流动，轻盈地飘荡。
雪花片片，轻轻地翩翩起舞，仿佛一只只银色的小蝴蝶，在阳光照射下，雪花儿闪着银光，好一个银装素裹的世界！孩子们在田野上忙着堆雪人、打雪仗、滚雪球。
顽皮的我们在雪地上奔跑，发出“咯吱咯吱”的响声，身后出现了一串串清晰的脚印。
. 啊！家乡的田野，带给我们说不完的快乐，让农民摆脱了贫困，给。
你也来这片田野游览一番吧！保你大开眼界，从心底爱我家乡，爱我家乡的田野！我爱家乡的特产我的家乡-温州，是个美丽而富饶的地方。那里有各种各样的风味小吃，我最喜欢的是馄饨。
也许你会觉得，馄饨都是一样，有什么特别，如果你这样想，那就错了，我们家乡的馄饨可是远近驰名的“色、香、味”俱全。 我们家乡的馄饨，它的皮似乎比纸还薄，比玻璃还要透明，在皮上简直可以透出馅儿来。
在一张皮里包上干贝、瘦肉、葱花，一看，晶莹透亮的皮里呈现出“朵朵鲜花”，小巧玲珑，煞是好看。还没有尝上一口，这外形就已经使人馋涎欲滴了。
这馄饨不仅外形美，味道更美。一碗馄饨在你面前一掠过，一阵香气扑鼻而来，深深地吸一口气，就能让人情不自禁地说：“真香啊！”舀起一个馄饨，就能使人不由自主地把它放进嘴里，嚼着嚼着，一股美味直入肺腑。
再舀起馄饨汤，漂浮着绿油油的葱花，紫色的榨菜，还有红彤彤的虾米，组成了一幅美景图。喝到嘴里，一勺鲜美的汁水流入喉咙，让人感到神清气爽。
当你来到我的家乡时，走在街上，看看一家家馄饨店，哪家不是人来人往。有的人一边吃一边赞不绝口，有的人甚至狼吞虎咽起来，还有的人不小心把馄饨汤溅到了自己的身上。
一些人吃饱了还不满足，还要打包，有的买回去孝敬老人，有的买会去给孩子吃，还有的特地从外地跑来买给朋友吃。 啊！我爱家乡的馄饨。
家乡的馄饨不仅味道。
青龙山座落在奈曼旗南部，是家乡最高的山。那里泉水清甜，绿树成荫、风景优美，是个登高观景的好地方。
今年暑假我和妈妈去青龙山玩，远远看去青龙山蜿蜒起伏、郁郁葱葱，宛如一条巨大的青龙，也许这就是青龙山名字的由来吧？
来到青龙山的山脚下，我们首先沿着一条长长的山路，向山上走去，抬头一看，映入眼帘的是一块块奇形怪状的巨石，有的像狮子、有的像武士，巨石中间还有高大的松树，长得十分茂盛，密密麻麻的枝叶，就像一把撑起来的绿色大伞。
上山的路刚开始还算好走，我一口气走了一大段，可是越靠近山顶，山路越难爬，费了九牛二虎之力，我才上了山顶。站在山顶上，吸一口空气，清新舒爽，刚才的疲累似乎一下子不见了。从山顶眺望，雾气蒙蒙的景色真美啊！我似乎一下子明白了“无限风光在险峰”的含义了。
我在山顶上大声喊：“美丽的青龙山我爱你”
“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟。”春姑娘迈着轻盈的脚步走来了，小草嘻嘻哈哈的从地下钻出来了，处处充满生机。我和外婆、弟弟准备一起春游潜山。
很快，我们到了山脚下，几个烫金的大字出现在我们面前“潜山国家森林公园”。我们继续往前走，很快就来到了太极图。太极图是由一颗颗黑白卵石铺成的，有提神醒脑的效果。我看见有很多人打着赤脚在上面走，我也想试试。但当我刚才上那一颗颗坚硬的石头时，立刻痛的呲牙咧嘴，真想打退堂鼓。突然，我发现有一个小男孩若无其事的在上面跑跑跳跳，不甘示弱的我只好硬着头皮走完了全程。
太极图旁边有一条人工筑的小溪，沿着西水往上走，我看见了一个小型瀑布：上游的水冲下来，达到了石头上，溅起了一颗颗小水珠。这些水珠像一颗颗珍珠，像一颗颗透明的小豆豆又像一群快乐的小精灵，在石头上蹦来蹦去，玩的不亦乐乎。
小溪中还有少数的红色的小鱼儿，它们在小溪里捉迷藏，玩游戏。一会儿躲到石头底下，一会儿游到水草中间，一会儿又飞快的闪过，真是有趣。
继续往前走，两旁的树木高大挺拔，我们仰起头来才能看见他那大伞似的树冠。它们像一个个英勇的士兵，守卫着生育它们的这方土地。看到这些树，我就想到了祖国的边疆战士们。他们数十年如一日的守护者边疆，保卫着祖国。不管生活环境多么艰困，为了人民的平安，为了祖国的富强，他们从来没有喊过苦，叫过累。这种谨慎难道不知的我们学习吗？
经过大约两个小时的努力，我们终于到达了潜山山顶。从上往下看，整个温泉净收眼底，一片车水马龙、灯火辉煌的景象。
我爱潜山这美丽的景色，这幅优美的画卷将永远藏在我记忆深处。
漫山遍野的落叶便成了我们的玩物，在河畔铺上一张凉席，便可以躺在上面仰望满天繁星……秋天。
啊，看河里一些正在游泳的大孩子如何弄出‘噗通噗通’的声音，像夏天的奏鸣曲。在凉席上听着也在河畔乘凉的老人讲那些名着故事，童年时那些快乐的事童年，说不定冰会完好无损呢。我还记得和姐姐一起全然不顾大人的打骂去冰面上探险呢！那情景，那场面，可以称得上是惊心动魄了。春天的小河已经不像冬天那样冰块层层了，太阳公公来劝说冰雪。冬天的小河结了一层厚厚的冰。蝴蝶蜜蜂用它们的蜂围蝶阵来为那妖艳的花儿传播花粉。看着那些美丽的蝴蝶，真有一种忍不住想冲上去捉一只的冲动呢，一杯或苦涩或香甜的咖啡。夏夜，把小床抬出来放在门口，让人亲身经历，永不忘记，一首欢乐的歌，一个美好的梦，终于劝化了冰雪寒冷的心，最最幼稚，也最最让人感到历历在目。
家乡的小河畔是我儿时的乐园，他给我带来的欢笑不只是一次两次了。童年的事，最最精彩。在记忆长河中，童年就好似一个虚幻缥缈的传说！夏天了。找个雷子，叫爷爷点燃扔到冰面上，童年！忘不了，家乡的小河，更忘不了
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问题一：统计年鉴的参考文献格式怎么写啊？？ 问题二：由机构主编的年鉴在参考文献里怎么写？ [1] 《某地方志》编纂委员会.某地的2013年鉴[M].出版地：出版者，出版年. 不懂可以继续问！ 问题三：《中国统计年鉴》写参考文献是什么格式啊，要不要写页码？ 根据 GB 3469规定，以单字母方式标识以下各种参考文献类型： 参考文献类型 普通图书 会议论文 报纸文章 期刊文章 学位论文 报告 标准 专利 汇编 参考工具 文献类型标志 M C N J D RS P G K [6]吕启祥,林东海.红楼梦研究稀见资料汇编[G].北京:人民文学出版社,2001. [7]朱一玄.聊斋志异资料汇编[G].郑州:中州古籍出版社,1985:177－178. [8]公安部交管局.49～99五十年交通事故统计资料汇编[G].北京:群众出版社,2000. 知道页码就写，实在不知道不写也没关系。实在要求标就只能编页码了，大家都这样。 问题四：毕业论文要引用《……统计公报》 那么 对应的 参考文献格式怎么写 10分 用维普或万方，找到这篇文，点导出，就会有参考文献格式 问题五：引用2014BP世界能源年鉴，参考文献该怎么写（必采纳） （统计年鉴等）著录格式 主要责任者．题名. 出版地：出版社，出版年 . 问题六：参考文献中“年鉴”用什么字母表示？ 用J，属于连续出版物。 参考文献类型 普通图书 会议论文 报纸文章 期刊文章 学位论文 报告 标准 专利 汇编 文献类型标志 M C N J D R S P G 问题七：年鉴的文献类型标识是什么？ 根据参考文献格式国家标准，建议采用单字母“Z”，或具体情况具体分析做为连续出版物可标为“J”。 参考文献类型及其标识 (1) 根据GB3469规定，以单字母方式标识以下各种参考文献类型： 参考文献类型 专著 论文集 报纸文章 期刊文章 学位论文 报告 标准 专利 文献类型标识 M C N J D R S P (2) 对于专著、论文集中的析出文献，其文献类型标识建议采用单字母“A”；对于其他未说明的文献类型，建议采用单字母“Z”。 (3) 对于数据库(database)、计算机程序(puter progra钉)及电子公告(electronic bulletin board)等电子文献类型的参考文献，建议以下列双字母作为标识： 电子参考文献类型 数据库 计算机程序 电子公告 电子文献类型标识 DB CP EB (4) 电子文献的载体类型及其标识 对于非纸张型载体的电子文献，当被引用为参考文献时需在参考文献类型标识中同时标明其载体类型。本规范建议采用双字母表示电子文献载体类型：磁带(magnetic tape)――MT，磁盘(disk)――DK，光盘(CD-ROM)――CD，联机网络(online)――OL，并以下列格式表示包括了文献载体类型的参考文献类型标识： [文献类型标识/载体类型标识] 如：[DB/OL]――联机网上数据库(database online) [DB/MT]――磁带数据库(database on magnetic tape) [M/CD]――光盘图书(monograph on CD-ROM) [CP/DK]――磁盘软件(puter program on disk) [J/OL]――网上期刊(serial online) [EB/OL]――网上电子公告(electronic bulletin board online) 以纸张为载体的传统文献在引作参考文献时不必注明其载体类型。 问题八：论文参考文献里引用了《2011中国卫生统计年鉴》 没有卷号 参考文献怎么写 期刊论文的是：主要责任者.文献题名[文献类型标识].刊名,年,卷(期):起止页码 如果是电子文献的话应该是：主要责任者.文献题名.电子文献出处或可获得地址,发表或更新日期或者引用日期 问题九：我在论文中引用了2012中国统计年鉴，可是参考文献部分怎么写？谢谢各位帮助了。 一般这个就写中国统计年鉴电子档不可以么？然后引用表X-XXX中的数据。 找年鉴可以到数据圈论坛。 问题十：《中国中小企业年鉴（2010）》在参考文献中怎么引用？求完整的描述。 如果编辑没弄错的话，应该就是说直接写出期刊名称，不用写期刊内的所参考的文献名称了。但这个要求的确有点不合常理。
农业技术推广论文2000字篇2 浅谈影响生态农业推广的因素 摘要：生态农业是现代农业的发展方向，我国是农业大国，如何更好推广生态农业具有重大的实践意义。本文以河南焦作市的一个村庄为实证研究对象，通过调查运用多元线性回归模型得出生态农业基建支出和人力资本是影响该村发展生态农业的关键，在此基础上提出相应建议。 关键词：生态农业 多元线性回归模型 建议 一、引言 生态农业是按照生态学原理和经济学原理，运用现代科学技术成果和现代管理手段，以及传统农业的有效 经验 建立起来的，能获得较高的经济效益、生态效益和社会效益的现代化农业。 早在20世纪70年代后期，以马世骏院士为代表的学者就指出，要以生态平衡、生态系统的概念与观点来指导农业的研究与实践。1981年，马世骏先生在农业生态工程学术讨论会上提出了“整体、协调、循环、再生”生态工程建设原理。1982年，叶谦吉教授在银川农业生态经济学术讨论会上发表“生态农业—我国农业的一次绿色革命”一文，正式提出了中国的“生态农业”这一术语。我国是农业大国，农业现代化的进程决定着中国现代化进程的方向。 我国的农业具有发展分散，农业结构单一，粗放式经营的特点，这就要求按照生态农业的理念和规律，因地制宜的建设高产、优质、低耗、可持续的现代生态农业发展模式。经过30年的发展， 我国生态农业建设从无到有， 从小范围试验到大面积实施， 全国各地区的生态户、生态村、生态乡、生态县蓬勃发展起来。目前， 已初步形成了生态农业的技术体系， 有力地推动了我国传统农业向现代农业的发展。但同时也应看到其中的很多问题，许多学者也进行了大量的相关研究。 陈学军(2010)在对“生态农业的金融支持”的讨论中得出要加大政府支持力度，鼓励民间资本积极参与;创新金融产品;建立补偿风险机制以及信用担保体系加大资金;张燕(2011)在“生态农业的技术推广”中得出要建立适应生态农业发展需要的科技创新体系和技术推广体系;在生态农业的制度的研究提出了：加快管理制度，科技创新及推广制度，法律制度等的建设;王坚(2007)在中国产业化研究中提出建设农业生态基地;积极推广农产品认证制度;开发生态农业产业链等;王利群(2011)通过规范分析得出要对农民进行学历教育，专业技能，网络信息化， 政策法规 等方面进行培训;在区域化研究领域，有刘亚菲(2006)对江西省生态农业发展现状和模式的分析，指出其制约因素，并提出对策和 措施 ;王金爽等对盘锦市的生态农业发展综述。 但这些研究普遍存在以下问题：1、分析过于笼统，大部分在于理论叙述，很少有数据分析和计量;2、研究缺乏持续性，导致很多对策没有时效性，依旧是几大方向;3、生态农业有很强的区域性，目前对生态农业的研究大多还在全国层面，对区域的研究也不太深入，没有可实施性。 本文对以上问题进行了深入探讨，首先选择河南焦作市山阳区百间房乡上马村这一区域进行调查，把影响该区域生态农业推广的因素量化，进行回归分析，得出影响生态农业发展的关键因素，同时给出相应的建议。 本文的结构：第一部分主要是模型的建立，包括指标选取和数据说明，初始模型假定，模型检验，模型修正和模型分析;第二部分给出主要结论，并在此基础上深入。 二、模型的建立 (一)指标选定及数据说明 本文所选的1990—2006年数据是来自于《中国统计年鉴2008》和《河南统计年鉴2008》，以及实际搜集到的资料统计、计算、分析而得。现对相关变量给予说明。 1、生态农业实际产值Yi 已知该地区第i年农业产值占河南农业产值的比重Wi1，调查到的该地区农业中相应年份农、林、牧、渔等生态农业比重Wi2，河南农业产值ni，以1990年的农村消费物价指数为100，算得各年相应的消费物价指数ci，由以下公式算得第i年的生态农业实际产值Yi Yi = niWi1Wi2/ci(i = 1990，1991...2006) 2、生态农业基本建设支出X1i 农业基本建设支出即政府财政直接用于发展农业和为农业生产服务的各种固定资产投资，是发展农业的物质载体和基本要素。该地区的X1i由下列方式给出： X1i = XWi3Wi4/ci 其中X是河南投到农业基本建设的资金的序列，Wi3是投到该地区的比重，Wi4是投到生态农业的比重，ci同上。 3、人力资本水平2i 由于人力资本存量数据的不易获得性，我们以比例的形式给出。首先使用教育年限法，以该地区历年从事农业人员数和其受教育状况计算人力资本存量，根据该地区人口资料有关受教育的分类，将教育层次分级，以各级的平均受教育年限作为权数基值并作适当调整得存量H： H1 = ∑HEimi H2 = ∑HAimi 其中，HEi为第i学历层次的从事生态农业的人数，HAi为第i层从事农业人员总数，mi为第i学历水平的受教育年限，将文盲半文盲m1定为年，小学m2为6年，初中m3为9年，高中m4为12年，大学及以上m5为16年 ， X2i = H1/H2。 4、生态农业科技投入X3i 农业科技资金投入是指用于农业科技引进、研究和推广的支出。同样的，X3是投入河南省的科技资金序列，Wi5是投入到该地区的科技资金比重，Wi6是生态农业所占比重，X3i=X3Wi5Wi6/c 5、生态农业环境投入X4i 环境投入是指用来进行环境改善，环境保护，抵制自然灾害等支出，这些数据由调查直接可得，平减过消费指数即得。 6、其他生态农业支出X5i 其他生态农业支出包括除以上其他以外的所有用于跟生态农业有关的支出，主要包括对生态产出的检测标准的完善投入，产出和市场的对接服务支出，以及相应的政府管理体系的投入。此项主要用剩余法算得，同时随物价做相应调整。 (二)初始模型假定 Y = C0 + C1X1 + C2X2 + C3X3 + C4X4 + C5X5 + e 运用普通最小二乘法(OLS)对初始模型进行估计，结果如下图： 该模型R2=，2=可决系数很高，F检验，明显显著，但 X1、X3的系数为负，与预期相反，且系数的t检验不显著，这表明很可能存在严重的多重共线性。 (三)模型检验： 算得各解释变量的相关系数，得下列矩阵 由相关系数矩阵可以看出：各解释变量相互之间的相关系数较高，确实存在严重的多重共线性。 (四)模型修正 1、现采用以下 方法 进行模型优化，筛选最佳模型(表中列出了所有回归模型，其中一元回归模型只取了Y关于X2的模型，括号内为t值)： 根据以下标准： I 系数符合经济意义，不能为负 II 所有解释变量全部显著 III 可决系数要高，此模型中要大于 筛选得模型2，3，7，9符合。 2、对2，3，7，9模进行自相关性检验(DW检验) DW3= < DL= DW9= < DL 以上两个模型明显存在正相关，排除。 剩下的2，7模型的自相关性均无法判断，DW介于DU和DL之间。 3、对2，7进行异方差检验(White检验) 结果如下： 模型2 R2 = ，P = 模型7 R2 = ，P = 可以看出两个模型均不存在异方差，但考虑到P值越小越好，综合分析，认为模型2更优。 4、最优模型 Y = + + t值 () () R2 = ，2 = 5、模型分析： 模拟程度分析：由模拟结果可知，最终模型的模拟结果比较满意，拟合度较高，说明最终模型预测效果较好。 经济意义分析： 从预测结果看，基本建设支出每增加1个单位，生态农业产值增加单位，人力资本水平每增加1，产值增加，显然，基建和人力资本对产值有重要的影响。 三、引申 从统计数据的过程来看，现在还很少有具体的关于生态农业直接的数据，这也增加了数据获得的困难，好在该调查地区较小，人口相对较少，作者对此地区又非常熟悉，所以获得了第一手资料。从Y值来看，生态农业产值逐年增加，比率不断上升，说明生态农业正逐步推广，但从相对值上看，生态农业还有很大的发展空间。对此地区的模拟回归方程来看，固定资产投资力度还不够，规模不够大。农业基础设施建设投入还不足，所占比率不高，推动农业经济快速发展的主动力还有待进一步体现。同时，农民的受教育程度不高，严重影响了生态农业的推广，学习渠道和培训机会的稀缺更使得推广难上加难。 虽然模型方程中未体现其他三种因素，但并不代表其次要性。从以下图示可看出 生态科技投入正变得越来越有影响，只是该地区每年的投入资金相对较少，但可喜的是，每年的增长率正不断上升，可预见以后的10到20年定能成为主要推动生态农业发展的力量。由于生态农业有很强的地域性和时间性，在此地区是根本因素的，不一定是其他地区的根本因素。而且按照目前的情况，以上两点是关键，但随着生态农业的进一步推广和发展，其他因素就很可能成为关键，所以更需要那些关注生态农业发展的人能够实证分析，给予针对性和可行性的建议。这也是本文的目的和意义所在。希望激发更多对生态农业的量化研究，创新出更优的计量模型。 在生态农业的推广中，建立一个良好的的融资环境是必不可少的。从主体上看政府作为基本建设支出的主体，加大农民真正所需的基本设施的投入力度，建立一系列的监督机制，确保资本的有效率，但政府每年的财政支出是有限的，所要投入的领域又是相对无限的。我们不能依靠政府来解决所有的事;所以可以借助市场经济的强大力量让企业进入生态农业领域，这就需要政策上的倾斜，真正形成农业产业化，打造农产品的知名品牌，同时也要建立相应的生态产品的监测标准，定期通过媒体发布检测排名;另一方面作为生态农业的主体农民，可以通过生态农业贷款优惠以及自有资金的 保险 制度来扩大融资渠道;最后要建立健全有关融资的法律法规，减少融资漏洞。 对于农村的人力资本问题，一方面可以对农民再教育，但很显然传统的教育模式已经不适应当前的农村情况，识字率，时间精力以及兴趣，都导致农民进行传统学习的机会成本过高;因此需要创新农民的教育模式，开展专业技能培训但培训方式还有待斟酌。根据以往的历史经验和笔者的生活经历，典型的示范效应在农村会发挥很大的作用;另一方面我们可以增加农村现存的人力资本，可以通过政府政策引导大学生回到家乡发展，为农村发展贡献出自己的一份力量;还可以通过大学教育的侧重，用巧妙的方式对大学生进行正确合理的引导。 参考文献： [1]齐英.安阳市生态农业建设现状及发展对策[J].生态农业，2004 [2]王利群.提升农业生产经营主体素质，构建新农村人才支撑[J].农业与科技， [3]陈学军，周华雯.长株潭城市群生态农业产业化的金融支持研究[J].广西教育， [4]张燕.对我国生态农业技术推广的思考[J].农业经济， [5]张燕.我国发展生态农业的制度路径[J].晋阳学刊， [6]王坚，陈润洋.中国生态农业产业化战略与城乡可持续发展[J].环境与可持续发展， [7]李文华，刘某承，闵庆文.中国生态农业的发展与展望[J].资源科学， [8]李金才，张士功，邱建军，任天志.我国生态农业现状、存在问题及发展对策初探[J].农业科技管理， [9]徐岩.我国生态农业发展的回顾与展望[J].山东省农业管理干部学院学报， [10]刘亚菲.江西省生态农业发展现状和对策分析[J].农业环境与发展， [11]王金爽，杨玉明，赵丽丽.盘锦市生态农业发展现状及其对策[J]，农业经济 [12]唐芳.河南财政支农资金支出结构分析[J].商丘职业技术学院学报， [13]漆雁斌，陈卫洪.低碳农业发展影响因素的回归分析[J].农村经济，2010年第2期猜你喜欢： 1. 浅谈农业推广毕业论文范文 2. 农业技术推广优秀本科毕业论文 3. 农业技术农业推广研究论文 4. 农业推广论文范文 5. 农业技术推广研究毕业论文