杨丽萍提菜篮子议论文素材

杨丽萍，1958年生于云南，洱源白族人，自幼酷爱舞蹈。1971年进入西双版纳州歌舞团，九年后调入中央民族歌舞团，并以“孔雀舞”闻名。1992年，她成为中国大陆第一位赴台湾表演的舞蹈家。1994年，独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。2003年，杨丽萍任原生态歌舞《云南映象》总编导及主演。2009年，编导并主演《云南映像》姊妹篇《云南的响声》，再获成功。在2012年央视春晚以舞蹈《雀之恋》，再展舞蹈诗人的风姿。中文名：杨丽萍国籍：中国民族：白族出生地：云南洱源出生日期： 1958年11月10日职业：舞蹈艺术家主要成就：第二届全国舞蹈比赛创作一等奖中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖日本大阪国际艺术节最高艺术奖影响世界华人大奖代表作品：《雀之灵》、《月光》、《两棵树》、《珠穆朗玛》人物简介经纪公司：广州艺缘传媒有限公司杨丽萍，著名舞蹈艺术家，中国舞蹈家协会副主席、《云南印象》总编导、中国民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员。被誉为中国五美人之一。1958年11月10日生于云南，洱源白族人。身高米，体重45公斤。杨丽萍生活在父母离异的家庭，和两个妹妹一个弟弟跟母亲过。在杨丽萍的童年杨丽萍舞蹈(15张)记忆里，大都与贫穷与歧视有关，但她有一份大多数人少有的快乐态度，从小酷爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，然而她凭借着惊人的舞蹈天赋，在1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。 1980年后调入中央民族歌舞团。以“孔雀舞”闻名，被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”，是国内第一个举办个人舞蹈晚会的青年舞蹈家。 1987年被聘1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。 1988年被《北京日报》评为当年十大新闻人物之一。 1989年电视片《杨丽萍的舞蹈艺术》面世。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在菲律宾、新加坡、俄罗斯、美国、加拿大、台湾、日本等国家和地区举行专场舞蹈晚会。多才多艺的她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。[1] 1998年参演了中央电视台春节联欢晚会舞蹈：《梅》。 2012年1月22日参加了春晚，与王迪表演舞蹈《雀之恋》舞蹈风格杨丽萍式的舞蹈风格，最大胆和成功之处在于她将舞蹈中原本动态的艺术表现形式，转化为静态的，而且她的舞蹈风格又大多源于自然和真实的生活。在杨丽萍的意识中，大自然是最美、最真实、最深刻的体现，通过感悟，她力争用自己朴实的语言去构架人类最美的梦想。所有看杨丽萍舞蹈的人，都会进入她构架的如诗如画的意境，都会情不自禁被她所表现出来的美所动容。一九九九年元月，在西藏气候最为恶劣的季节，杨丽萍去了拉萨进行创作杨丽萍生活体验。在参观大昭寺，一缕极透的阳光从屋顶泄来，射在壁画上，慢慢地在移动。杨丽萍突然眼睛一亮，旋身融入阳光之中，情不自禁的摆起来。她就是这样地酷爱着舞蹈艺术。每当杨丽萍站在舞台上，看似每一次都是在重复她自己，但每一次又都是不同的，因为她每一次的舞动，既是自然的再现，同时又是一次艺术的重生。她在舞台上，有一种深不可测的魔力，一举一动，哪怕是一个休止符，都有如微风从一泓止水上空掠过，寂静的身体里，便有了细浪追逐的声音。她让人动情于自己的感动，自己的发现，她的世界无需用人的语言便能读懂。杨丽萍的舞很纯很纯，离现实的炊烟很远很远，却离我们心灵所渴求的东西很近很近。她的舞总是和“灵”、“魂”有关，借助人们熟悉的意象来表现人的内心境界、空间、梦想和意识活动等等，她的舞总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而又自我意识强烈的印象，她是一位真正的“舞蹈诗人”。一生酷爱舞蹈到痴迷，牺牲自己给人间美的享受，值得人民大众爱戴的舞蹈诗人！编辑本段家庭情况父亲杨印宝,母亲杨仙果,均为白族杨姓.父母离异后,她与两个妹妹一个弟弟跟着母亲过,她的童年相对清苦. 她的丈夫是美籍台胞，一米八的个子，烫卷的头发留到肩膀，戴着一副眼镜，很斯文的样子，比杨丽萍大8岁，Tony的外形看上去颇有些艺术气质。正因如此，几乎在杨丽萍每场演出结束后都会有不知情的记者来采访他，想听听他对《云南映象》的观后感，可每次Tony都只说一句“舞蹈方面我是个外行人”，然后就以各种不同的理由“逃脱”了。 Tony是美籍台胞，说话时偶尔会带有一点台湾腔调。尽管看上去像是搞艺术的，但事实上他却是一个商人，现在在北京做生意。记者从多方面打听到，Tony在北京开了一家集餐饮、住宿、桑拿为一体的酒楼，经营状况还不错。杨丽萍现实版(15张)做客《咏乐汇》(3张)回忆起和杨丽萍相识的经过，Tony脸上充满了幸福。“1998年，在北京我们同时参加了一个朋友的私人聚会，当时我对丽萍是一见钟情，感觉很好，还主动和她打招呼。”说到这里，Tony笑了，“不过，丽萍对我好像不是一见钟情，是后来被我慢慢地感化和打动的。”在经历了4年考验后，Tony和杨丽萍走到了一起，“我们在拉斯维加斯举行了一个很浪漫的婚礼，一起共度我们幸福的时光。之后我们回到台湾又补办了一个很大的婚宴，当时在台湾成为很轰动的消息。因为丽萍是第一位赴台湾表演的内地舞蹈家，她的演出在台湾引起很大的轰动，让观众叹为观止。”[2] 面对是否为了舞蹈不生孩子的疑问，杨丽萍说：“有些人来到世界是想传宗接代，有的是来享乐的，有的是来索取的，而我是一个旁观者，只想好好来这个世界走一走。”编辑本段舞蹈表演“过去的许多电视舞蹈专题片，缺乏舞蹈的视角，拍摄的方法仅是局部展示、过于表面化，与舞蹈的整体韵味不搭调。甚至于把舞蹈弄轻、弄飘，弄得不实在了。像姜铁红跳的《阿惹妞》杨丽萍电视上演过，现场看又是两回事。” “综艺晚会令舞蹈本身越来越迷失自己，往往居于配搭角色。观众在电视里对舞蹈欣赏已经很难完整了。” “现在舞蹈服装也存在品位问题。就说安塞腰鼓，许多人都拍过，我看只有陈凯歌拍得好。黄土地上，农民穿土棉袄，腰系麻绳，那鼓敲得太捧了，原汁原味。不像有的腰鼓表演，穿得红红绿绿，连鼓都镶上金边边，简直变了味。” “搞舞蹈太难了，综合素质要求高，作品要好到极致才有观众。现在的大部分舞蹈还停留于欢娱、情绪化的程度。精品太少。题材选择太重要了。”编辑本段个人作品舞蹈作品1、《月光》编舞：杨丽萍杨丽萍一直以为女人就如同一样有形和无形，所以她用抽象和变形的肢体表现了她的感情和月光的圣杨丽萍洁，我们在其中会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。 2、《两棵树》编舞：杨丽萍传说中两位相恋的人不能相爱，死后也没能葬在一起，但他们的坟墓却同时各长出一棵树并紧紧的缠绕在一起，这就是人们传说的连理枝。杨丽萍崇尚那种灵欲交溶的爱情，她创作的《两棵树》被评选为中国最受欢迎的舞蹈。 3、《嘎奇奇》身，象征着一个女人一生中都不会缺少爱。杨丽萍运用十个手指的巧妙颤动，象征连绵不断的春雨，这一动作设计被誉为独特的创编。 4、《珠穆朗玛》编舞：苏东梅、何浩川、赵明珠你耸立在人们心中，你立在蓝天之下。啊！圣洁的珠穆朗玛！ 5、《火》编舞：杨丽萍写实(5张)生在自然里的瓦族人，对火有着原始的崇拜，他们认为火就是太阳，太阳给大地带来光明，点燃起人们对生命的所有欲望。杨丽萍将用她的手指脚指身体乃至她的心，点燃起生命之火。 6、《拉萨河》编舞：杨丽萍藏族人每年有个沐浴节，她们每年那一天将在拉萨河里沐浴，接受河水那母亲般的呵护祝福，从而得到一个纯净的灵魂和一个无限的生命，这个舞是杨丽萍最新的作品。 7、《红色诱惑》编舞：何浩川她，似一团红色的雾，令憨哥们迷迷糊糊；她，像一把炽烈的火，叫壮汉们失魂落魄。 8、《女儿国》杨丽萍编舞：杨丽萍女人不去吃苦，日子那会过得甜？天上没有个女人，天就不会亮；地下没有个女人，地就不长草。 9、《心之翼》编舞：苏冬梅改编:何浩川心之翼托起古老又年轻的情感，大凉生因此而青春浪漫。索玛花又有了新的传说。 10、《雀之灵》杨丽萍编舞：杨丽萍这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。 11、大型原生态歌舞集《云南映象》艺术总监、总编导：杨丽萍 12、大型原生态歌舞集《藏谜》艺术总监、总导演：杨丽萍（《荷花度母》，《夏拉舞》） 13、大型原生态歌舞集《云南的响声》 2009年艺术总监、总编导：杨丽萍14、<雀之恋>2012年上2012春晚，以独特的魅力，吸引着群众中的目光 14、《雀之恋》编舞：杨丽萍，王迪《雀之恋》征服了挑剔的观众，杨丽萍分析说，这个节目之所以成功，是因为相对于大家熟悉的《雀之灵》，《雀之恋》在舞蹈语汇和包装上都有了颠覆性的创作。杨丽萍说，《雀之灵》基本上以民间舞蹈元素为主，但《雀之恋》的表现形式并不是纯民间舞，而是在模拟孔雀的动作基础上有了再创造。影视作品电影《太阳鸟》独舞《雀之灵》艺术片《诺曼底王朝》杨丽萍电视剧《射雕英雄传》代言品牌艾丽碧丝化妆品富安娜艺术家纺潘祥记食品编辑本段艺术思考原生态舞蹈不是原始的以“孔雀舞”闻名的杨丽萍，被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”。至今，她的孔雀舞仍是舞《孔雀舞》陈玉先绘蹈界里孔雀舞最流行的跳法。近日，杨丽萍出席了“心动——肖全镜头下的杨丽萍”摄影作品展。据了解，1月14日至17日，她将重返北京保利剧院演出大型原生态歌舞《云南映象》。为艺术，杨丽萍始终忙碌着。据记者所知，国内很多人都喜欢舞蹈家杨丽萍，而且这种喜欢与喜不喜欢舞蹈无关，只要看过她的舞蹈《雀之灵》、原生态歌舞《云南映象》的人，都会瞬间爱上这个在舞台上时如精灵、时如妖魅的女人。令记者惊叹的是，台下的杨丽萍依然魅力不减。坐在对面的她年轻、漂亮、高贵且与众不同。细嫩的皮肤让人很难相信她已年过五十；从头到脚，色彩鲜丽、造型新颖的民族服饰让她格外醒目；她的眼神里居然同时拥有自信、霸气与娇柔、妩媚几种完全不同的气质；修长的指甲更是她独一无二的标志。跳舞就像种庄稼当记者担心现在也带舞蹈团的杨丽萍会不会为了平衡艺术与市场的关系，也在舞蹈中加一些迎合现代城市观众欣赏口味的元素时，杨丽萍的回答是：肯定不会。她觉得自己跳舞跟种庄稼一样，种的过程就是挖地、插秧、收割，然后卖出去就能吃饱。这是一个自然的过程，她的舞蹈也是如此。因此，根本不用担心市场。杨丽萍认为，一个热爱并十分熟悉民族舞蹈的舞者才能将民族舞蹈事业很好地进行下去。只要拥有这份热爱、这份熟知，就会创作出更多、更好的舞蹈作品。这些新创作的民族舞蹈作品也会具有流行性，就像通俗歌曲一样流行，不一定只能存在于村庄中。因为，在人类文明不断发展的今天，还让村民“刀耕火种”的生活显然不现实。只要保留住民族舞蹈最根本的东西，接着创新，也许50年后，甚至更长的时间，民族舞蹈还会活跃在人们的生活中，这才是它最理想的未来。[3]连母亲也不愿穿民族服装了各民族生活中的舞蹈，是杨丽萍舞蹈创作的灵感来源。如南涧彝族人会“跳菜”，这是那一带的彝族举行婚礼、丧事等活动之时必不可少的习俗。每一种活动所唱的曲调各不相同。村里的人生病了，要给他驱魔，全村人围着他跳舞；妇女生孩子，生不下来，全村人为给她使劲，也要围着跳舞……杨丽萍把这些舞蹈经过自己的少许改编，统统运用到了大型舞蹈《云南映象》中。还有某个村子里有一位70岁的老太太会打一套古鼓，从“盘古开天地”打起，这样打是“婴儿睁开眼”，那样打就是别的名字，总之有十几套打法，很讲究……这些神奇的美让杨丽萍目不暇接。杨丽萍认为，原生态的含义不是指原始的，而是原本的。这些原生态艺术记录并体现了少数民族人民群众的生活态度和生命状态。可惜目前这些原生态艺术的生存状态不容乐观，甚至是非常糟糕的。杨丽萍告诉记者，村民们不再唱、跳那些属于自己民族的古老艺术，也不愿意穿民族服装了。例如，就连她的母亲也不穿民族服装了。当她吃惊地问母亲为什么时，母亲回答说是想学城里人。杨丽萍所创排的原生态歌舞集《云南的响声》中所用到的被誉为“文物级”的几面巨鼓，是从云南边境、没有受城市文化影响的德昂族村子里收集来的，因为其他村庄早就把这些“没用的玩意”烧掉了。古老的舞蹈在村寨中所剩无几，就连泸沽湖那里的舞蹈也是为了带动当地的旅游业才幸存下来。还有某个会唱“海菜腔”的村庄，村民们认为那些宝贵的“调调”太土了。但是，当《云南映象》把“海菜腔”介绍给广大观众后，这个村子很快出名了。当中央电视台青歌赛中也出现“海菜腔”时，村民们又开始唱了……就是以这样的方式，一些古老的民族歌舞才得以传承下来。靠作品养活自己杨丽萍从上世纪90年代起，决定“试试看，能不能靠作品养活自己。”从此她如同农民种地不再领国家工资，从剧场舞台走向远疆村寨采风，行程达1万多公里，遍访发掘深藏民间的原始歌舞，睿智选用没有任何舞台表演实践、“土”得掉渣的山民做演员，身入人迹罕至蛮荒野岭探究佤族18种鼓的奇特敲法，一针一线亲手体验彝族女孩5年绣—套绣衣的复杂过程，收集600余套村寨纯手工民族绣服、180个独特面具和68面手工鼓，将仅有1位山寨太婆会打、濒临断绝的24套“神鼓”技法抢救融入舞剧中，竭尽心力撷取民间最本真歌舞精髓，与现代化舞台包装形式有机融合。杨丽萍自任艺术总监、总编导和女主角，编导出云南原生态舞剧《云南映象》，彝、苗、藏、傣、白、佤、哈尼等民族原汁原味色彩绚丽歌舞得以薪传；继尔打造出几乎覆盖中国所有藏区最典型民间歌曲、器乐和舞蹈的大型藏族原生态歌舞《藏谜》。杨丽萍早在1986年就因创作表演《雀之灵》等精妙绝伦舞蹈作品轰传遐迩，此后自编自导自演电影《太阳鸟》荣获蒙特利尔国际电影节大奖，并相继在菲律宾、新加坡、俄罗斯、美国、加拿大、日本举行专场舞蹈晚会，名扬世界舞坛。面对功成名就的这—切，杨丽萍坐享其成就可以了，再说年龄也大了，可她却在将要息影舞台的时候，偏偏独出心裁用正统舞蹈之外的肢体语言像哲学家似的诠释舞蹈，钟情于自然传达出天地间生命律动的原生态“野路子”舞，以美得令人窒息的肢体语言炫示天籁与人籁。蕙心兰质的杨丽萍表示：“鲜花、掌声、金钱都是身外之物”，“我是—个理想主义者，倾尽毕生精力揣摩舞蹈。”评家喟叹杨丽萍舞蹈艺术“灵肉血脉连着根”，“飞得多高也与大地连着根，飞得多远也没有失去与家园的亲情。[4]编辑本段成长经历从跨过大象粪到攀踩树根可能是因为出生于云南白族的小村庄，杨丽萍浑身散发着一种大自然的味道。她说，村子里的人都喜欢跳舞，婚丧嫁娶、种收庄稼、祭祀神灵等无不跳舞，她自然也从小跟着祖辈、父母一起跳。她喜欢观察大自然，看云朵如何变化、孔雀怎么开屏、蜻蜓怎么点水……天资聪慧的她把这些看来的美放进自己的舞蹈中，很快就成了全村舞跳得最好的姑娘。 13岁那年，杨丽萍被云南西双版纳州歌舞团看中并招收入团。入团后，杨丽萍她开始了游走于云南这片土地上长达7年的访演生活。每次巡村访演，演员们都是自己背行囊，徒步行进。而村庄之间没有路，几乎都是原始森林。演员们经常得跨过冒着热气的大象粪便，躲过乱窜的蛇、吸血的旱蚂蝗前行……每次访演的时间至少长达3个月，演员们跟村民们同吃同住，白天帮村民收庄稼，晚上演出。这个村子待一段时间，就接着去下一个村子演。这样，她走访了许多村落，见识了许多民族，学习了多种舞蹈。这种“送戏上门”的经历对杨丽萍来说是宝贵的，也为她后来的艺术创作打下了深厚的基础。杨丽萍看过各个少数民族的舞蹈后很感动，她认为，作为舞蹈者的自己不应局限在只跳白族的舞蹈，而应是集各民族舞蹈的大成者。杨丽萍留一头长长秀发的原因，不仅仅是为了漂亮，而是看了佤族人的舞蹈后受的启发。佤族人把太阳奉为神灵，也崇拜由太阳照射产生的火。他们无论男女，头发都是披散着，从来不剪，跳舞时用甩动长长头发的方式来表现火，以此表达对太阳神的崇敬。因此杨丽萍身上有了佤族人这一标志性的舞蹈动作元素。她看到傣族前辈毛相、“孔雀公主”刀美兰所跳的孔雀舞太美了，所以，她选择了傣族舞蹈雀之恋舞蹈作为自己舞蹈的主要表现方式。她吸取了两人不同风格的孔雀舞的特点及其他民族的舞蹈元素，同时加入自己的感悟，创造了独树一帜的“杨氏”孔雀舞。 1980年，杨丽萍进入中央民族歌舞团，之后很快以“孔雀舞”闻名。可是，在这期间，杨丽萍觉得这里古板的芭蕾式训练并不适合自己。所以，她毅然离开了中央民族歌舞团，回到云南继续钻研民族舞蹈。于是，她又开始了走村串寨与村民同吃同住的生活。但与原先访演的经历不同，这次是为了舞蹈调研。杨丽萍的弟子虾嘎就是在调研中发现的。哈尼族的虾嘎所住的村子没有路，因为哈尼族是居住在深山半山腰的，通往村庄的唯一道路就是一团团的大树根，人只能攀踩着树根到达村落，用杨丽萍的话说：“活像电影《阿凡达》的场景，树根就是梯子，十分有趣。”编辑本段最新动态2009年6月30日-7月杨丽萍提菜篮子亮相车展5日19：30杨丽萍携其领衔主演的大型衍生态打击乐舞《云南的响声》（云南映象姊妹篇）登陆北京保利剧院 2009年2月21日22日20：00杨丽萍携其领衔主演的大型原生态歌舞集《云南映象》于佛山琼花大剧院演出。 2009年5月7日杨丽萍最新力作《云南的响声》在云南艺术学院试验剧场首演 2009年7月10至12日，《云南映象》姐妹篇《云南的响声》将来到成都锦城艺术宫，让蓉城观众可以近距离倾听来自大自然的声音。 2011年10月8日原央视知名导演邹友开、舞蹈艺术家杨丽萍、歌手孙楠在杭州西湖湖畔与民营演艺公司金海岸签约合作，分别担任金海岸艺术、舞蹈和音乐总监。在签约仪式上，杨丽萍透露与金海岸合作推出舞剧《孔雀》之后，自己将从台前退居幕后工作，而《孔雀》极有可能落户上海定点演出。[5] 2012年1月22日春晚，舞蹈：《雀之恋》杨丽萍王迪编辑本段成就荣誉1979年她主演的大型民族舞剧《孔雀公主》曾荣获云南省1979年表演一等奖。 1986年她创作并表演的成名作---独舞《雀之灵》荣获第二届全国舞蹈比赛创作一等奖、表演第一名。 1990年应北京第十一届亚运会闭幕仪式中表演独舞《雀之灵》孔雀舞(20张)1992年她成为中国大陆第一位赴台湾表演的舞蹈家。 1993年在中央电视台春节晚会上她创作表演的双人舞《两棵树》，获得观众投票第一名。 1994年中华人民共和国国务院授予她全国民族团结进步模范称号。独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。 1995年出演《兰陵王》。表演惊艳。该片是中国第一个留美的电影导演博士胡雪桦导演，顾长卫摄影，音乐制作是何训田。 1997年参加日本大阪国际艺术节演出，大阪国际交流中心授予最高艺术奖菲律宾国家民间舞蹈协会赠予她为终身会员。 1998年她编制导演并主演的电影《太阳鸟》荣获蒙特利尔国际电影节的评委会大奖。 2002年出演《射雕英雄传》中梅超风。扮相惊艳，被称为绝版梅超风。颇受好评。 2003年出任艺术总监和总编导并领衔主演的大型原生态歌舞《云南映象》在昆明成功举办。受到全国各大城市巡回演出的邀请，杨当时为了筹措《云南映象》，卖掉了云南大理的房子，并拍了帅康厨房电器电器的广告（CCTV-2）。 “孔雀公主”杨丽萍，因其原生态歌舞集《云南映象》为展现云南民族文化做出了杰出艺术贡献，从而成为内地2005年度惟一一位获得该奖的人。 2004年编导并主演的大型原生态歌舞集《云南映象》获第四届中国舞蹈“荷花奖”舞蹈诗金奖、最佳女主角奖、最佳编导奖、最佳服装设计奖和优秀表演奖 2006年春节联欢晚会舞蹈《岁寒三友--松、竹、梅》表演：谭元元、杨丽萍、刘岩 2006年任九寨沟县容中尔甲文化传播有限公司艺术总监 2010年 1月14日应邀做客咏乐汇 2011年 1月17日起，美国纽约时报广场上，竖立起一抹亮丽的“中国红”，6块电子显示屏同时播出中国首部国家形象宣传片，杨丽萍与章子怡、张梓琳、周迅、范冰冰或站或坐，以“美丽时尚的中国人”形象出现在《中国国家形象片——人物篇》的第一个画面上。在网络上，露脸宣传片的五位女星被标榜为“中国五美人”。 2011年4月2日获得凤凰卫视2010-2011“世界因你而美丽――影响世界华人盛典”大奖。雀之恋2012年春节联欢晚会舞蹈《雀之恋》表演：杨丽萍王迪[6] 2012年2月20日，获得由网易女人频道与联合国促进性别平等和增强女性权能署共同举办的年度公益颁奖盛典“2011网易女性传媒大奖”。[7] 获“影响世界华人大奖”提名以孔雀舞闻名、[8]一直倡导原生态表演的著名白族舞蹈艺术家杨丽萍，近日获由凤凰卫视联合海内外十余家知名华文媒体和机构共同评选的“影响世界华人大奖”提名。杨丽萍表示，能获得这个奖项的提名感觉很荣幸。以前曾经获得过很多舞蹈方面的奖项，都是对自己专业的肯定，这一次能够获得影响世界华人奖项的提名，这是社会对她的认可。说起杨丽萍，人们印象中最深刻的部分可能还是那只洁白灵动的孔雀。二十五年前，杨丽萍凭借独舞《雀之灵》一炮打响，从那以后，人们便记住了这位美丽的“孔雀公主”，仿佛她就是孔雀在人间的化身。杨丽萍的舞蹈生涯虽然蜚声于孔雀舞，但她的舞蹈生命力并未止步于此，而是通过更多的作品表现了出来：《月光》、《两棵树》、《嘎奇奇》、《火》、《拉萨河》、《心之翼》等，她对自然、生命、爱情以及生死的感悟，都透过作品自然、完美地诠释了出来。杨丽萍极力推崇原生态舞蹈，并且也是坚定不移的实践者，2003年的《云南印象》、2007的《藏谜》以及2009年的《云南的响声》，都是她在云南的土地上一次次采风后创作出来的最原汁原味的作品，而每一位看过杨丽萍作品的观众也都被其散发出的浓郁而纯净的原生态气息打动。杨丽萍说，“原生态其实就是发生在身边的点点滴滴，它是一种生活方式。尊重原生态等于尊重生命和自然。在生活越来越繁复的今天，原生态让我们回归根源。就像一位外国观众在看完演出说的那样，《云南映象》让我觉得离土地是那么近。” 不老的传说，舞神杨丽萍永不收官最近有传说杨丽萍赶排一台叫《孔雀》的大型歌舞剧，此剧之后杨丽萍即完满收官淡出“舞林”。正如杨丽萍不爱谈她最重要的成长之地西双版纳，我们西双版纳人也不热衷谈论杨丽萍。1971年13岁的杨丽萍被招进西双版纳州歌舞团，8年卧薪尝胆才凭借《召树屯与楠姆诺娜》中出演孔雀公主走红舞台。西双版纳给她搭了第一块成名之路的跳板，“第二代孔雀公主”享誉全国之后遭遇的是升调中央民族歌舞团历经艰难。她需要更大更高的舞台，跳出更美更经典的孔雀舞和她想创造的其它舞，西双版纳不能满足她如此宏大的向往。工作调动问题伤了杨丽萍的心，杨丽萍也伤了不少西双版纳人的心。西双版纳想把她留住或者叫做“卡”她的调动，究竟出于善意还是恶意如今已很难说得清楚。杨丽萍自此决口不提“西双版纳”四个字，显然是个“双伤”的结果。有人曾想像由杨丽萍出任西双版纳的形象大使构成一个完美的组合，那是不知晓她和西双版纳之间的纠结，想当然的以为“孔雀公主杨丽萍+西双版纳”顺理成章。杨丽萍确定收官《孔雀》退居幕后创作不息 2011年10月8日，中国舞蹈家协会副主席、著名舞蹈家杨丽萍在杭州出席“名人名企加盟杭州金海岸签约仪式”时表示，作为舞台表演的舞蹈家，《孔雀》将会是一个结束。“以后将退居幕后，投入创作中，将更多美好的东西留给人类。”[9]

前言

2006年，杨丽萍在云南和缅甸交界的原始部落采风时，发现了一种神奇的鼓，是一种纯手工制作的巨型乐器，最大的有三四米高，十几个人都抬不动，这种鼓可以发出一种震撼灵魂的声音，而制作这种鼓的过程，让人匪夷所思。

为了寻找能制作这种鼓的树，他们要全村人出动，把鸡蛋往树上扔，哪一棵树鸡蛋扔上去不会碎，这棵树才能拿来制作法器，也就是那种鼓。

因为只有树上有神灵的存在，鸡蛋才不会碎。全村人一起把这棵树砍下来，再一起拖回去，一起把它掏空，然后把它浸到泥潭里，浸泡一两年的时间，所以它永不开裂。

当杨丽萍亲眼见到这种鼓，并听到它演奏出的音乐时，震撼到泪流满面，像是感受到了神灵的召唤一般。

于是她花了近一年的时间，到处去搜集这些鼓，和其他乐器，并创作了大型打击乐舞《云南的响声》。

而讽刺的是，在《云南的响声》里，杨丽萍还首次饰演了一位“临盆”的妇女，表演了一段“生孩子”的舞蹈。

可是现实中的她，却经历了两次婚姻，都以离婚收场，如今63岁，仍然无儿无女。究竟是为艺术献身，还是有什么难言之隐呢？让我们一起走进“孔雀仙子”的世界。

1958年，杨丽萍出生在云南大山里，一个叫洱源的地方，白族，她出生后不久，父母就离婚了，杨丽萍和3个弟弟妹妹跟着母亲生活。在那个偏远的小山村，穷苦人家的女孩为了有口饭吃，还未成年就早早地嫁了人。

但是杨丽萍却从来不为生活发愁，她从小就特别会创造财富，种菜也能种得特别好，在镇上看中了一双花袜子很好看，她就回家去山上摘蘑菇，然后用草串起来，挎着篮子和三妹去集市上卖，7分钱一串，人家一看蘑菇那么新鲜，串的又好看，很快就买光了。

白族人喜欢歌舞，生老病死都要载歌载舞，甚至连打官司都要唱歌，原告、被告和法官坐在一起，你一句我一句地唱，歌唱完了官司也打完了。

那时候的小杨丽萍，已经是村里跳舞跳得最好的了。

她从小就展现出了超常的舞蹈天赋，没有专业的舞蹈老师，靠自学就可以跳得非常好，在西双版纳农场学校时，她就成了课间操的领操员。

1971年，西双版纳的一个舞蹈团来挑人，一眼就看中了这个气质非凡的小姑娘，想让她参加舞蹈团，而且每个月可以拿到30块钱的补贴，杨丽萍心动了。

她本以为妈妈一定会非常高兴，因为这样家里的生活就能好一些，高高兴兴地回家告诉了妈妈这件事，没想到母亲的脸一下就冷下来了，坚决不让她去。

原来在那个偏远的山区，思想落后，很多人都觉得女孩子出去跳舞演出，穿着暴露的衣服，和男舞伴那么亲密，是有伤风化的。

但是杨丽萍这个“野丫头”，却仿佛心里长了根儿一样，一门心思地想去跳舞，她要用舞蹈表达那些自己说不出的话，妈妈把她接回去，她就再跑出来。

妈妈也只好看着大山之外的天空叹了口气“这个野丫头的命，就由着她吧！”

2年后，13岁的杨丽萍出落的亭亭玉立，凭借良好的身体条件和舞蹈天赋，跳进了西双版纳州歌舞团。

但是在这里她却遭受了重创，7年都没有跳上主舞，她第一次体会到了“ 社会 ”和“团体”这些概念，才知道自己有多么的格格不入。

虽然她具有很好的舞蹈天赋，但歌舞团跳的都是团舞，大家都要在一个节奏里，动作整齐划一才好看，但杨丽萍因为功底差，常常跟不上节奏，而且她不喜欢跟别人跳同样的舞蹈动作，觉得那只是在做“课间操”，毫无美感可言。

她总是喜欢自由发挥，跟着自己的感觉走，常常拖慢节奏，整个团要停下来调整她，而且从大山深处走出来的杨丽萍，不善言谈性格也孤僻，跟大家格格不入，长此以往，她在团里处处受排挤，也拿不到好的演出机会。

但是杨丽萍反而觉得没了拘束，她原本也不在意那些虚无缥缈的名利，反而乐得清静，自己找了一个没人的地方尽情地跳了起来，有时候自己去看孔雀，看花草，有时一看就是半天，好像灵魂已经飘走去和它们对话了一样。

是金子总会发光的，1979年，团里编排了一部新的舞蹈剧《孔雀公主》，杨丽萍是主演的替补，正式演出那天主演却生病了不能上台，杨丽萍作为替补，在导演满是担心的眼神中上台跳了起来。

没想到杨丽萍孔雀的手势一出来，全场就陷入了寂静，好像是真正的孔雀公主出现了一般。全场都跟着她独特的身段，充满灵性的舞姿，一起进入了神圣的孔雀公主的故事中。

演出结束后，全场响起了热烈的掌声，杨丽萍一举夺得了云南省舞蹈比赛的一等奖，也因此被调入了中央民族歌舞团。

但是这次“高升”并没有让她很开心，因为到了北京后，她更加“水土不服”，团里要求她按照芭蕾舞和古典舞的标准去训练，而且团里所有的舞蹈，芭蕾的成分都很重。

而杨丽萍却是一个连劈叉、下腰这样的基本功都没有的人，因此受到了全团人的嘲笑，这样的一个根本就不会跳舞的人，怎么可能跳的好舞呢？讲笑话呢？

杨丽萍也并不在乎，只是在别人下班以后，自己再偷偷地去排练室，练自己最爱的孔雀舞，她在春晚上表演的《孔雀》就是那时候创造出来的。

一只骄傲的，独立于世俗之外，只为自己独美的孔雀，这支舞蹈没有高难度的劈叉抬腿下腰，有的只是几个简单的手部动作和胳膊的扭动，但却把孔雀的神态展现的淋漓尽致，好像一只真正的孔雀就站在你的面前。

1988年，登上央视春晚，一炮而红，出访了很多国家进行艺术交流，她的孔雀舞也走向了世界。除了跳舞，很多影视剧也争相邀请她演出。

2002年，张纪中拍《射雕英雄传》时，邀请杨丽萍出演梅超风，杨丽萍清冷绝世的气质，几乎是本色出演，连长长的指甲也加了不少分。

张纪中导演上《金星秀》时聊起了这一段时说，杨丽萍当时进组拍戏，从来不带助理，别的比她名气小的明星都是前呼后拥，只有她，这么大一个演员，自己一个人就去了。

可是神奇的是，全剧组的人都自动给她当助理，“杨老师坐，大衣给您披上”，把水端过来“杨老师您喝水”，连张纪中都没见过这种场景，他都惊叹了：“这才是真正值得尊重的艺术家啊！”

张纪中不住地赞叹说杨老师演的梅超风真的是“空前绝后”！刚夸完杨老师，金星的助理小南说“你关键你回头找金姐演灭绝师太，也肯定空前绝后！”

为什么大家总是会把杨丽萍和金星放在一起比较，那就不得不说她俩一起当评委吵的那些架。

2003年退休后，杨丽萍就回到了云南进行了10年的采风，她有感于自己根植的那片土地，有太多美好的东西，值得去向世人展示。

于是她寻找最原生态的音乐，找当地土生土长的农家人，一起来排练演出了大型原生态歌舞《云南映象》。

比如她找到虾嘎时，他正在放牛，牛跑了，虾嘎在这个山头对着另外一个山头上的人喊“帮我抓住牛呦~！”，像唱歌一样，他的那种通透的嗓音一下就把杨丽萍震撼了，她跟着他和牛一起回了村子里。

他和村子里的人，就在悬崖边上跳舞，打“盲鼓”，打得手都出血了，杨丽萍觉得这才是真正爱舞蹈的人，就把他带了出来。

《云南映象》上映后，广受好评，世人都惊叹于这样原生态的歌舞作品，看起来又土又美。

但是当时一场演出，收入也不过才十几万，根本不够舞团的支出，杨丽萍就又想办法赚钱，她的目标很明确，尽快赚到钱就撤，于是她选择了综艺节目，当了评委，遇上了冤家金星。

2013年，《舞林争霸》开播，首期收视率就取得全国的好成绩，这不得不说是四位明星导师的功劳，其中最有看点的就是金星和杨丽萍的争论。

这两位天不怕地不怕的老艺术家，常常为一点小事就吵得面红耳赤，金星讲规则，杨丽萍讲感觉。

在一组舞者跳完以后，心直口快的金星上来就不乐意了，说前面大家都是跨舞种的组合，但他们还是两个民族舞一起跳，跳的是很好但是她不买单，要求换人重新比。

气氛已经很紧张了，主持人“看热闹不怕事大”地又去招惹杨丽萍，说：我们还要看看杨老师怎么看？

果然，惜才的杨老师一脸无辜地说，我觉得他们跳得很好啊，是没有跨舞种组合，但是他们本来都是跳民族舞的，今天跳的是现代舞啊，没问题啊。

把金星给急的，说不是杨老师，这考核的是一个跨舞种配合的问题。

可杨丽萍还是一脸懵的状态，金星气的肺都要炸了，就差摇着杨丽萍的肩膀说，杨老师，你看没看懂规则啊？连台上的参赛选手都忍不住笑了。

后来杨丽萍拍桌子那一次，更是将她的性格和追求体现得淋漓尽致，那场比赛的主题是爵士舞，参赛的舞者却只加了一点点爵士，金星又来讲规则了，说这不行不行，完全不是爵士，跳的一点都不好。

也就是金星，能把平时说不了几句话的杨老师逼成了“机关枪”，她生气地说“为什么就因为他们只跳了一点爵士，就要否定他们是一个好的舞者？他刚才跳的非常好，体现出了他作为舞者的独特性。为什么非得要爵士呢？他自己哪去了？我反对这种把一个人弄过来，一会是西班牙一会是爵士，就好像我站在这个舞台上，我没跳好爵士就被刷掉，那我就不是好舞者了吗？”

此刻她可能是想到了自己被否定的那些年吧，金星听到这都快哭了，说“可是他报的是跳爵士舞啊”

尽管在节目上吵得脸红脖子粗，两个人谁也不服谁，但是私底下，金星仍然非常尊重她，她在马东的节目里曾说过：“我非常欣赏她和她的舞蹈，她把一个东西磨的透透的，磨到了极致，到了一个不可超越的高度，太难了，她是我的前辈”。

能让心直口快的金星这么夸赞的同行，也就只有杨丽萍了，她对孔雀舞的热爱，和对民族文化传播的奉献，这世上再无第二人能取代。

为了舞蹈，她放弃了两段婚姻，只是因为不想为了生孩子耽误舞蹈生命，为了维持身材，她30多年不吃米饭，几片牛肉、几片苹果就是她的一餐。

很多人质疑她是不是因为没法生孩子才没生，而她自己也坦承“生孩子其实并不影响跳舞，很多舞蹈家都生过孩子。”

忘情断爱，这只是她的一种选择而已，当另一半需要一个生孩子的女人，她就坦然地跟他们分手，让他们去寻找自己的幸福，而她自己，永远都不会孤单，万物生灵都是她的孩子，一朵花也是她的女儿，一棵树也是她的儿子。

有人看了她后来的作品，《两棵树》、《云南映象》以及她吃玫瑰花、留长指甲的行为等等，觉得她疯魔了，前半生是个仙子，后半生是个疯子。

但殊不知，“不疯魔不成活”，只有达到痴迷的境界,才能将一件事做到极致，才能称之为真正的艺术品，她用她对舞蹈的“疯魔”谱写了绚丽精彩的人生，成为了真正的“孔雀公主”。

她的一生，已经和孔雀之灵，和她的故土融为一体，她不在尘世上，而是活在世俗之上的艺术家，世间的言语，在她耳边像微风一样掠过，很快就消失不见了。

杨丽萍，1958年11月10日生于云南，中国舞蹈艺术家，

杨丽萍出生在大理的一个白族人家，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。1992年，她成为中国内地第一位赴台湾表演的舞蹈家。2009年，凭借《云南映像》姊妹篇《云南的响声》获得成功，并成为中国第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。

2012年3月，宝马赞赏杨丽萍女士在这些领域所付出的努力及所取得的艺术成就，并通过多种形式助推杨丽萍女士传承民族民间艺术的梦想。双方携手成立了“云南映象艺术传承中心”，旨在帮扶云南边远山区贫困青少年的艺术教育。10月，杨丽萍女士成为“BMW大师殿堂”的首位荣誉艺术顾问。

扩展资料：

个人荣誉

1989年电视片《杨丽萍的舞蹈艺术》面世。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在菲律宾、新加坡、俄罗斯、美国、加拿大、日本等国家和地区举行专场舞蹈晚会。她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。

个人生活

1988年，杨丽萍被调到中央民族歌舞团，很快就成了团里的台柱。此时，她与一名舞蹈演员相爱了。之后，他们都发现彼此的不适合。最终，杨丽萍结束了第一段婚姻。

1990年，她以独舞《雀之灵》名扬海内外。杨丽萍的曼妙舞姿吸引了远在美国一个叫刘淳晴的华人的关注。刘淳晴出生于台湾一个商业世家，1995年春天，二人举行了浪漫的婚礼。之后二人分手，刘淳晴也返回了台湾。

参考资料来源：百度百科——杨丽萍

杨丽萍提出的要求，就是想要亲临现场，然后参加《平潭印象》的闭幕，但是因为她的伤势比较严重，所以遭到了医生的拒绝。

杨丽萍菜篮子议论文素材

杨丽萍同志从教十几年来，在教学中勇挑重担，在教学手段、教学方法上大胆改革，运用现场教学法、感性教学法、实际操作法、总结教学法等培养学生的学习兴趣，大大提高了教学质量。她始终坚持认真负责、求高求深、为人师表、从严治教，以高度负责的精神设计好每一个教学环节。由于她所教的科目都比较深奥、抽象难以理解，她就在网上收集许多素材、图片及动画等把课件做得丰富多彩，积极利用传统与现代的教学手段，创设生动形象的情境，将知识教学巧妙地融于情境当中，使抽象的知识形象化，枯燥的教学生动化。她采用启发式、探究式等灵活多样的教学方法，引起学生的学习兴趣，激发学生的学习动机，使之乐学、好学，并自觉主动地参与学习活动。她在课堂上还努力启发学生质疑、多问，引导学生多向思维、大胆创新。为了吸引学生的注意力，她上课的语言都是经过事先设计，即使在课堂批评学生，言语也是充满幽默让学生容易接受，所以课堂教学效果很好，她的课也深受同学欢迎。多年来，她忠心耿耿，兢兢业业，为开拓教学新局面做了大量卓有成效的工作。她的工作作风和正直，坦诚、谦虚、谨慎的为人风范，在学生中产生了积极的影响，树立了较高的威信。

杨丽萍于1958年11月10日出生于云南，是第十届中国舞蹈家协会副主席、国家一级演员、享受国务院“政府特殊津贴”。杨丽萍1990年调入中央民族歌舞团后以“孔雀舞”闻名海内外，2009年凭借《云南映像》姊妹篇《云南的响声》获得成功，并成为中国第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。

2009年《云南印象》开始年度世界巡演，《云南印象》在美国辛辛那提做连续两个星期的推广性演出，16场精彩表演轰动了整个美国。辛辛那提市长特地将演出日命名为“云南印象”日，“云南印象”就此成为辛辛那提历史上一个特殊的纪念日。

扩展资料

杨丽萍的婚姻和公益事业

1988年杨丽萍与一名舞蹈演员相爱后彼此双方觉得不合适，结束了杨丽萍的第一段婚姻。1995年杨丽萍嫁给了美国华侨刘淳晴，之后二人和平分开，刘淳晴也返回了祖籍台湾，结束了杨丽萍的第二段婚姻。

杨丽萍不仅在艺术领域有突出贡献，也热心公益，2013年12月5日杨丽萍曾携工作人员来到茨坝“德馨学校”做公益活动，并与宝马公司携手成立了“云南映象艺术传承中心”，旨在帮扶云南边远山区贫困青少年的艺术教育。10月，杨丽萍女士成为“BMW大师殿堂”的首位荣誉艺术顾问。

参考资料来源：百度百科-杨丽萍

杨绛议论文写作素材

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【题解立意】把握材料的内涵，才能选准角度，提取观点。本题的关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。“为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦”，人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受；或为琐事所拘役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦。这取决于人之胸怀，取决于是否有一份超脱的智慧、一种和平的心态。（1）于琐事中捕捉幸福情趣每个人都想摆脱现实中的纷纷扰扰，不为琐事羁绊。要做到这样，保持平常心最重要，于繁琐中领略世间风光，捕捉生活精彩，享受幸福乐趣。从此角度可确定的立意如：“琐碎的幸福”“细节之美”等。（2）于琐事之中悟人生苦乐真谛人生于世，苦乐相伴。真正的轻松和有趣往往只有通过艰苦和枯燥来获取。就像甜蜜的生活并不只是吃糖，更多的时候是在种甘蔗，在过程中享受琐屑带来的微苦和微甜方是人生苦乐之真谛。从此角度可确定立意如：“转变心态”“心境平和”“苦亦成甜”等。（3）忍受琐事之缠，直面现实之琐琐碎之中包含着平凡之苦，人世间的磨砺犹如微妙地受苦，而成功的喜悦就如微妙地享受甜的滋味。直面现实之碎，方能享受成功之甜。从此角度可确定的立意如：“直面现实”“生活的强者”等。选材·微点拨这则材料紧扣时代脉搏，与当下热议的“幸福”话题不谋而合，引导学生拓展视野，思索幸福的定义。可以写生活中琐碎的点点滴滴，剪辑成几个温暖的画面，细致描写对琐碎的体验。也可寻找具有鲜明时代气息的人物事迹来阐明琐碎与幸福、苦与乐的微妙关系，也可撷取名言警句来佐证。备考·素材吧素材一于琐事中捕捉幸福情趣杨绛先生琐碎的幸福杨绛先生已逾百岁，生活平淡安静，琐碎而幸福。她每天做豆浆，打得非常细，也会做杏仁酱等精致食物。她还常和钱钟书堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩电动玩具，一起玩跳绳，耐心讲童话故事……杨绛坚持做“八段锦”，翻阅报刊看电视，练字抄诗，读旧书。素材点拨：杨绛先生全身心投入到生活中的琐事，超然忘我，烦恼无从生。于琐碎中寻找幸福乐趣，忍受变享受，便是她的人生哲学。运用示范：百岁老人杨绛，“八段锦”早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼；杨绛还给孩童耐心地讲故事；时常徘徊树下，低吟浅咏……日常琐碎突显老人的单纯和认真，犹如一片清风朗月拂过心头，恬淡的琐碎的温情温暖着这个耄耋老人，启迪我们幸福于琐碎之中生，幸福源于对生活的热爱。素材二于琐事中感悟幸福自由小S：幸福其实都是些琐事小S认为生活琐事最是幸福：听到女儿的声音快速跑到女儿旁边；赖在女儿床上闲聊、讲故事；坐在丈夫车上挖鼻屎；女儿画画，把妈妈肚子里的妹妹也画进去了，画里有四个女生，把她感动得大哭……自由爱所爱之人，并且让他们爱自己，获得心灵的满足，这就是小S的幸福。素材点拨：无论何时，都要尽量让自己艺术地对待琐碎的生活。智慧而美丽地度过，方能由琐事中感悟幸福自由。运用示范：小S在琐碎的日子里，体会出身边细小的幸福和快乐，再把它传染给身边的人，爱自己，爱家人。由此，真正从中体会到生活中的迷人之处，正是源自于生活琐碎中恒久的体贴与关爱。当你把最平常的日子过得浪漫而富有滋味的时候，幸福就会从中应运而生。

中考语文作文素材人物篇之杨绛

在学习中，是不是提起作文就头大?是不是很需要一些作文素材？那么，你知道哪些素材才是好用的作文素材吗？以下是我整理的中考语文作文素材人物篇之杨绛，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【人物档案】

杨绛，本名杨季康，生于1911年，1932年毕业于苏州东吴大学。1935~1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛是著名作家、翻译家、外国文学研究家。主要文学作品有《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。

杨绛的《堂吉诃德》译本被公认为优秀的翻译佳作，迄今已累计发行70万册，是该书中译本当中发行量最多的译本。80年代后，杨绛写一些散文、杂文、回忆短文，虽然都比较短小，但从平淡文字中透露出来的一种朴素而真挚的情感，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽和智慧。在92岁到百岁高龄之时，杨绛以她极富才华的笔触，打开尘封多年的记忆，其中不仅仅用梦幻文学的方式讲述了钱锺书和钱瑗生前最后一段时光，而且回忆了很多当年夫妇游学欧洲以及建国后的种种往事。

【人物透视】

《围城》的诞生

上海沦陷时期，钱锺书先生被困，回不去联大。当时，杨绛写的《弄真成假》在上海非常有名，有一次他们看完杨绛的戏，在回去的路上，钱锺书说：“我也要写一部长篇小说!”杨绛马上赞成道：“好!好!你赶快写吧!”当时他们的生活很拮据!如果钱锺书少教几节课，空出时间写书，收入便更少了。杨绛便把保姆辞退，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，少一份支出，这样钱锺书便可以少教些课，写长篇，以维持家庭生活;从另一个意义上讲，这是杨绛对自己的牺牲。我们不难理解，对于一个惜时如命的学者，这意味着什么。

于是钱锺书写出一段，讲一段，钱锺书笑，杨绛也笑，这便是钱锺书唯一一部长篇小说《围城》的诞生。《围城》后改为电视剧，妇孺皆知，但很少有人知道它的写作背景是这样一种情形，它的诞生与杨绛对钱锺书的理解与支持是分不开的。

【素材解读】

一个惜时如命的学者，为了丈夫的写作，为了在事业和生活上给予丈夫莫大的支持，她毅然做出承担整个家庭的重任，遂使中国文坛有了一颗耀眼的明星。杨绛以她对人生和事业的理解，生动地诠释了什么是无私奉献，什么是理解与支持，什么是爱与担当。

【素材链接】

为了爱，许广平选择了放弃自己的事业。为了让鲁迅更好地写作，许广平常常替他查找和整理资料，替他抄写、校对文稿。每次鲁迅的文章写完后，她总是第一个读者和第一个评论者。每次读完之后，鲁迅都和她讨论、交流，虽然他们之间的学识有很大的差距，但鲁迅也常从与许广平的交谈中得到启发，对文章做一些修改。并且，对于鲁迅的一些重要的谈话，她也注意用心地加以记录和整理;对于鲁迅所写的文稿她都细心地收拣，妥善地保管好。

1936年，鲁迅先生不幸病逝。承受着巨大悲痛的许广平没有被心中的伤痛击垮，与之相反，更是以全身心的精力投入到对鲁迅先生的文集与资料的整理当中。在她的精心整理和积极努力下，借助文化界的友人的热情帮助，许广平完成了凝聚着鲁迅先生毕生心血的《鲁迅全集》的出版，并且还写下了许多介绍、怀念鲁迅先生、弘扬鲁迅精神的文章，为后人学习和研究鲁迅先生留下宝贵的财富。

【最好的纪念】

丈夫、女儿相继去世后，杨绛做的第一件事情就是将钱锺书的作品整理出来，还把他密密麻麻的读书笔记发表，之后又将他们二人全部稿费和版税捐赠母校清华大学设立“好读书”奖学金，奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的学生，使学生能无后顾之忧地完成学业。钱、杨两位先生对受奖的学生没有别的要求，只希望他们学成以后，有朝一日能以各种形式报效祖国、回报社会。“好读书”奖学金2001年9月建立以来，由钱锺书、杨绛作品出版收入积累的资金目前已近200万元。随着《钱锺书手稿集》(四十多卷)《〈宋诗纪事〉补正》(十二册)《围城》英文版、汉英对照本的陆续出版，基金总额将相当可观。杨绛用自己烛光般微弱的晚年时光，做完这些之后，便开始着手写作女儿钱瑗未完成的《我们仨》——这些是杨绛先生对已逝亲人最好的纪念。

【素材解读】

凭借一腔爱的血液，凭借着一颗高贵的心灵，凭借着回报社会的赤子之心，杨绛在捐助中和出版亲人的作品中体味着人生最大的快乐和幸福。作为钱锺书先生的夫人、钱瑗教授的母亲，当两位最亲近的人相继离开后，杨绛忍着巨大的悲痛，继续完成女儿和丈夫的遗愿。杨绛以她的坚强与豁达所做出的一切，展示出她爱女之心、爱夫之切以及她美丽而高尚的人格，让我们感动和景仰。

【素材链接】

居里夫妇得到7万法郎的诺贝尔奖金，居里夫人还得到了5万法郎的欧西利奖金。她将一部分奖金存入银行，补贴家用和自费招聘一位实验室助手，把其余一些奖金捐助了一些学术团体，又给教过她的一位贫困的法国教师汇去一笔旅费，让老师能重游故乡。接下来，居里夫人把她千辛万苦提炼出的镭(价值100万以上法郎)赠送给了研究治癌的实验室。有人劝她把这些财产留给两个女儿，居里夫人说：“我希望女儿长大自己谋生，我只留给她们精神财富，把她们引上正确的生活道路，而绝不给她们留金钱。”

【“坐”在人生边缘】

杨绛的内心非常安宁与淡泊，她在散文《隐身衣》中，直抒她和钱锺书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她也非常低调，几乎婉拒一切媒体的来访。2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划她的'作品研讨会，杨绛打了比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”在作家们纷纷忙于各地签售会时，读者却只有从一本本出版的书里瞥见杨绛的身影。在许多朋友眼里，杨绛生活异常俭朴，为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，水泥地面，老旧样式的家具，始终安之若素。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里有书柜，有书桌，所以随处都是书房。”杨绛有着良好的生活习惯，她严格控制饮食，少吃油腻。她坚持每天早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。后来年岁大了，就改为每天在家里慢走7000步。

【素材解读】

杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨。“我和谁都不争”，就是拥有这样淡泊名利之心，杨绛“坐”在人生边上，内心充满安宁与淡泊，过着自己想要的低调的生活，就这样，她度过了自己的百年岁月。

【素材链接】

钱学森是个有杰出贡献的人，也是个有性格的人。他一生做人都坚持四条原则：第一，不题词;第二，不为人写序;第三，不出席应景活动;第四，不接受媒体采访。

钱学森不给任何人题词，不留美名，更不留骂名，平平淡淡，活得坦然。不为人写序，看似有些不近人情，但钱学森知道，这样的“借名”者，多是拉大旗作虎皮，不想在学术研究上坐“冷板凳”，只急着要一举成名。钱学森成就卓著，却从不接受各种媒体的采访，他淡泊名利是出了名的。在上海交通大学读书时，一次考水力学，6道题全答对了，老师给了他100分。但钱学森找到老师说：“有一个字母，不应该简写，我简写了，必须扣掉4分。”最后，老师给他改为96分。在国防部五院时，钱学森最初是担任院长。不久他给聂帅写信，要求改“正”为“副”，以便专心致力于科学研究和技术攻关。就这样，当了一时院长的钱学森，又改当副院长。20 世纪90年代初，深圳有一位老板，要为钱学森立功德碑和塑半身像。钱学森听说后，坚决反对：“一个还活着的人，怎能定其功德?又怎能塑像?”

【人物品读】

笑眯眯的杨绛

陶然

自2004年开始，我和仁强每年9月上北京，主要就是去看杨绛，还回母校北师大去出席“钱瑗教育基金”一年一度的颁奖大会。钱瑗是钱锺书与杨绛的独生女，是我们的老师。

早在2005年4月初，杨绛在给仁强和我的信中说：“应仁强之请，我将是你们的杨绛妈妈。”当然我也明白，这是因为钱瑗的关系。杨绛思念爱女，而我们在钱瑗最困难的时候，特别是仁强，又是可以说得上话的学生兼朋友。她百岁时我也曾打电话过去，她说，你要多保重!那时，我得重病，9月依然上京，上到她二楼的家，她心疼地说，不要做了!仁强你看住他!编杂志要动很多脑子的!

而她在今年6月28日写给仁强、树西的信中说：“张瑗(仁强的女儿，那时刚去北京，看望过杨绛)说，陶然叔叔身体这会子特好。我确是不久前看见我们《文艺报》上有他的文章，好文章!”我也搞不清是什么文章了，但“好文章”之说当然只是鼓励，以前在她家闲聊时，她就笑说，以后陶然的文章，我一定要看!我想不是好不好的问题，而是一种情感在发生作用。她看到我们，便有如看到钱瑗一样。

那时我们极力鼓动，想载她到市内转一转，一起吃餐饭，告诉她现在北京城变化很大。但她总是无动于衷，淡淡地说，电视上也可以看到呀。我们以为不可能劝动她了，不料这次张瑗上京，却有本事把杨绛载走。杨绛在信中说：“张瑗颇有本领，干一行，擅长一行。她开车稳稳地，我坐了很放心。”看得出她很喜欢张瑗，除她个性可爱之外，当然这也是因她父母而起的移情作用吧!

2008年10月24日，杨绛给我和仁强写信说，“接到《香港文学》，特厚，打开一看，里面多了一本《城市文艺》，我老记着钱瑗的话，‘以后要留心陶然的文章’，所以两本刊物上的大文，都一一看了，真是上苍默佑，陶然当《香港文学》的总编，支持下来了。文章篇篇好，《城市文艺》的一篇(指我在该刊写的记仁强的《岁月悠悠，也匆匆》，文内有提及我们的老师钱瑗)，尤令人神往。你们两位真是善人，瑗瑗最可怜的时候，得到你俩同情，帮她抵御了所有欺凌她的人。我在王德一(钱瑗的丈夫)去世十天之后，就要下放干校，钱先生早已下干校，家里剩了她一人。她知道妈妈心痛她，不放心，反来安慰我说：‘妈妈，你放心，有人同情我。’你们的同情，她终身不忘。你们两个善人有善缘，也结成了终身的好友;我也由你们一念之仁，和你们都成了好友。所以我把《岁月悠悠，也匆匆》细细读了两遍，不胜感动。”

百岁杨绛，每天读书写作不止，晚上一点半就寝，早上六点半起床，中午休息两小时。吃得很清淡。我所知道的，是她已不怎么下楼运动，她说，下去不免碰到熟人，要寒暄一番。所以她每天在室内来回转圈走路，身上带七支铅笔，每走1000步就放下一支。难怪她脚步轻盈，那回，我们正聊着天，她忽然站起，步向写字台，去翻书。我和仁强悄悄趋近前去，只见那书是《孔子家书》。至于她正写的长篇小说，据透露，暂名《图书馆管理学》，已接近杀青，明年应可出版。这是新消息，我们在北京的时候，问起写作，她总是笑眯眯，不露一点口风。她总说，钱先生和阿瑗都走了，我的路也走完了!听得我们揪心。我们明明看到她步履矫健轻松自在，除了听觉较差之外，一切都好。她透露道，去年查出心衰，她依然谈笑风生，“这个病有两大好处，一是不传染，二是死得干脆，自己不痛苦，也不烦人”。她的豁达，听得我们相顾无言。哪里知道镜头一转，她一笔一画写成的长篇小说已经悄悄地完成了!大概，这是《洗澡》续篇吧?

百岁老人杨绛，总是笑眯眯地坐在她家那张单人沙发上，伸手拍拍仁强和我的手背，听不清了，就拿出纸笔，叫我们写下。还记得那回在她家，窗口的马蹄莲开得正旺，她娓娓道着，我转头一望，客厅靠墙那头，正挂着“我们仨”的合影，从左到右是：杨绛、钱瑗、钱锺书。

杨绛作品创作特点

主题思想

女性意识

杨绛作为知识女性，并没有奋力高喊女性解放、女性独立等口号，而是利用散文进行温婉的自省，进而确立了女性意识。在《回忆我的姑母》当中，杨绛反思和审视了反叛型女性意识，同时也确立了杨绛自我“女性意识”。在杨绛的笔下，姑母杨荫榆一生坎坷，但是她可以逃离封建家庭，追求人生自由，成为一名出色的知识女性。杨绛在描写的过程中，并没有回避姑母的缺点，这样就会显得人物更加鲜明，具有自身的特色，使读者可以清晰地看到一个真实的反叛型知识女性的形象。通过阅读杨绛系列散文，读者可以感受到在杨绛整个散文作品当中有关女性作者的潜意识。

儒家美学

杨绛的文学创作同时浸润着深厚的东西方文化，她的写作风格流露着超凡脱俗、温柔敦厚、含蓄内敛的情感表达。在西方自由的人文精神关照下，杨绛的小说和散文都表现出了对人性、自然和艺术的发现，然而真正促成杨绛独特创作艺术特征的因素是儒家思想，杨绛的为人为文都贴合儒家思想中的中庸之道。杨绛文学创作的情感张力源自儒家性情的形成，这也正是她隐身哲学的本质所在。杨绛的小学和大学教育都是在教会学校接受的，但这并不影响中国传统文化对她的浸润。

(1)引言：

"天下兴亡，匹夫有责"，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

(2)事实论据：

文天祥宁死不屈：

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"

临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！"

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书：

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸："救国！救国！"

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

具体的范文模板

链接：

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字

张丽莉议论文素材

勤俭节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。“每一食，便念庄稼之艰难；每一衣，便思纺织之辛苦。”勤俭是一种远见，是一种态度，更是一种美德！是对自己的子孙后代的负责。让勤俭成为一种生活习惯避免生活中许多资源浪费的行为，其实只是举手之劳，生活告诉了我们：节约不是省钱是一种至高无上的智慧。中国是拥有5000年文明历史的泱泱大国，我们的文化博大精深，我们的传统美德源远流长。中华民族历史倡导勤俭节约，孔夫子把“勤俭”和“温良恭让”一同列入基本的道德准则。周恩来和革命家们勤俭节约的故事众所周知，成为美谈，影响至今。但随着社会的进步，生活水平提高；许多人忘了优良美德。晴朗的日子，教室总开着灯；凉爽的天气，电扇竟还运转着；洗手间的水龙头滴滴答答的躺着水，来来往往的人视若无睹；饭盒还剩一大半饭菜……我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。节俭意识作为华夏五千年文明的传统美德，应融入民族的血肉。相信在践行社会主义荣辱观的道路上，只要我们心手相牵，用节俭意识时刻约束自己的言行，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，勤俭节约一定会成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

生活需要正能量，正能量就是助人为乐、拾金不昧,在我们的身边,就有这样一股正能量,它深深的影响着我们。那么想要了解弘扬社会正能量作文是怎么写的吗?下面是我为大家带来的有关弘扬社会正能量议论文作文素材大全2020【5篇】，希望大家喜欢。

弘扬社会正能量作文【篇一】

一件小事，但它却体现了人与人之间的关爱，反映的是爱的传递，它才以加速度发酵，让我们感动，让我们温暖，因为它传递的是正能量，是一种强大的正能量。

犹太作家威塞尔曾说：“美的反面不是丑，是冷漠;信仰的反面不是异端，是冷漠;生命的反面不是死亡，是冷漠。”

曾经一度，因“小悦悦事件”、“彭宇案”……等极端事件，让我们有过道德下降的担忧和焦虑。同时，每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。任由世事变迁，爱与善终是社会的主流、时代的潮流。从这件小事的加速度发酵、传播，不难看到它带给人们内心的触动和产生的共鸣。

大家对这种爱心产生温暖的感觉，源于人与人之间那种最为宝贵的理解和对善的认同。正是这种理解和认同，穿透了世间的冷漠与轻视，用一种将心比心，推己及人的心理，获得一种感同身受的情怀。

爱心，被看作是人类最珍贵的情感，最高尚的情操，是人类良知的生动展示，是社会文明的重要标志，也是中华民族传统美德的集中体现。古人云：人之初，性本善。其实，我们每个人都不乏善心和爱心，只是在等待一个被触发的机会。当一个人被感动之时，也是他的爱心和善心被触发之时。让人“一看就暖和”的温柔，这是激发了我们内心柔软与善意的温情。

总有一种力量让我们热泪盈眶，总有一种感动让我们深刻铭记。

央视主持人张泉灵评论，“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉”。正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。

在现实中，“正能量”带来的正效应确实不少。我们身边有阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递。

社会需要爱，时代呼唤爱。对善行、对爱心的感动，存在于每个人的心中。但很多人缺乏的不是感动，而是一种显示感动的勇气，一种传递感动的行动。传递感动，就是“正能量”的传递。爱心无价，不分大小，“正能量”也没有强弱之分。爱心是春风，可以温暖生活的每一寸空间;是火炬，可以照亮社会的每一个角落。爱心是担当，是奉献，也意味着收获。爱心照亮四周，同时也温暖自己，帮助别人也就是完美自己，升华自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一种心灵的沟通、相互的给予、共同的追求。

我们不盲目伟大，我们只做伟大的一个分子，我们的社会就会伟大，我们的民族就会伟大，我们的国家就会伟大，让我们一起传递正能量。

弘扬社会正能量作文【篇二】

张丽莉、谭千秋等老师的高尚行为，证明我们生活的时代中仍然有善的因子、爱的种子广布民间。他们没有豪言壮语，但每天都在给世界发送温暖。他们没有怨天尤人，总是给社会传递正能量。

车祸瞬间，她推开学生，而自己双腿被轧。黑龙江省佳木斯市第十九中学29岁的女教师张丽莉，为救学生身受重伤，至今躺在重症监护室没有苏醒。连日来，她的事迹在网络上引起强烈关注，张丽莉也被网友们称为“最美女教师”。

5月8日晚上，放学时间。学校门口一辆大客车突然启动，撞向前面的大客车，使这辆车向前面几个毫无知觉的学生冲去。电光火石之间，张丽莉老师冲上来推开学生，自己却被卷入车底??在那个生死时刻，张老师但凡有一丝迟疑，就来不及把学生推开，几个更加年轻的生命势必遭逢大难。然而她义无反顾地冲了上去，自己身负重伤，保得学生安然。

这是一种视学生生命至高的不假思索的行为，是一种将爱学生融入自己血液、化为行动本能的可贵品质，是一种古已有之于今也没有失传的大爱之举，是一种足以感动中国、值得所有人学习的高尚情操。她的舍己救人，让我们想起四川南充那位为了保护学生而被10多名歹徒持刀砍伤的郑经伟老师，想起汶川地震中那位伸开双臂保得四名学生平安却牺牲了自己性命的谭千秋老师。危险来临时，他们都采取了对学生有利而置自己于险境的方式，完美地诠释了“师德”二字的千钧之重和崇高伟大。

张老师关键时刻的一推，并非破空而来的神迹，她日常就是一位敬业而慈爱的良师。几年前的一个冬天，她为了保护一个学生，被一辆滑得刹不住的自行车挂破了裤子。现在看来，那几乎就是前几天这场灾难的预演。从几年前开始，她每月资助一个家庭困难的学生一百元钱，寒暑假也不间断。一边关心学生成绩，一边关照学生生活，张老师为学生付出了智慧、金钱和心血，爱学生已经成了她的下意识。从张丽莉老师的几张生活照来看，她是一个容貌美丽、热爱生活的女孩。从张老师亲友、学生的叙述来看，她是一位心思细密、善于换位思考的女性。正是因为心中有爱，她在平常总是不声不响的奉献，而到了生死瞬间则是拼却性命的庇护。

张老师目前还躺在病床上，生死未卜。她英勇而无私的行为，令人感佩，也促人深思。很长一段时间以来，我们一边抱怨人心不古，互信缺失，一边对周围加意防范，吝于付出。屡屡曝出的社会新闻似乎也在印证着人们的认识：昨天有个老人倒在地上没人敢扶，前天有人扶了倒地的人却被赖上，而大前天还有倒地的小女孩儿被碾压多次，过往车辆都不肯停，行经路人匆匆而过……在这种弥漫着焦虑和冷漠的空气中，似乎谁也不敢再轻易向别人展开笑脸，伸出双手，而且谁都能找出不再微笑和伸手的“正当”理由。抱怨成了常态，提防成了共识，人与人之间的沟通变得困难，简单的事情因为心理成本的增加而变得复杂。人们为这种自设的樊篱所苦，但又无力打破这种怪圈。

事实上，樊篱是可以清除的，怪圈是可以冲破的。张丽莉、谭千秋等老师的高尚行为，证明我们生活的时代中仍然有善的因子、爱的种子广布民间。他们没有豪言壮语，但每天都在给世界发送温暖。他们没有怨天尤人，总是给社会传递正能量。面对张老师的高尚行为，我们都应对惯常思维有所反省：人性中美好的一面并未沉沦，把社会看得漆黑可能是因为观察的视角有误，如果你总是以悲观失落的心情面向世界，世界返还给你的可能就是更多的烦恼和忧虑。如果你总是以热情积极的态度走出家门，社会返还给你的可能就是不间断的进步和越来越美好的心情。

弘扬社会正能量作文【篇三】

我们的世界并没有我们想象的那么美好，人性的高尚善良似乎也正在被磨灭。那些人性丑陋被爆出的社会丑闻，那些让我们心寒的冷漠目光都是我们心底的痛。沮丧，叹息，茫然，我们好像失去了人生的方向。但是，王世伟、张丽莉等龙江英雄的事迹却告诉我们其实我们只看到了硬币的一面，还有一面，那是光亮的一面我们并没有看到，那就是我们每个人身上的正能量，相信正能量的传播可以让我们人性光辉的一面展现得更加淋漓尽致。

我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的美丽光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。

我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的 O型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。

不管是英雄们的壮举还是民众的爱心，这些都让我们相信社会上其实有很多正能量，这份正能量是我们的希望，是人性善良美好的体现。我希望每个人都可以传递自己的正能量，让正能量传播到世界上每个角落，给人们带去光和希望!

弘扬社会正能量作文【篇四】

人类生存，繁衍于世，轮回不断。——题记

在这个飞速发展的时代中，生死全在时光的回环里旋转。社会已演变得愈来美好、充实，其关键并非政党领导，而为正能量。

正能量是社会之稳定之本。然何为本?何为正能量?上溯炎黄，其仁德慈爱即为正能量。贯穿古今，多少代风闻韵事早已析透，得无异乎?谓之以然也。我们之社会必须有此积极向上之精神，然不知宋唐淫乱荒与外邦，乱其政而步入消亡。中世纪西欧之天主教束缚思想然不谓与此乎?亦此而错乱不堪。然，正能量的存在有其必然性及主导性。牵引社会主流发展而繁荣。

正能量有极大价值于社会。雷锋精神即为正能量之典范。我们存在与社会，怎能消极避世而独立存在。不能改变弗焉改变自身乎?弘扬正能量，发扬其精神之博大;继往开来，追寻正能量之心态美。社会为一整体，然何能离之而独存?之尤效也。以大我姿态处于世，摒弃小我之唯己唯心，价值初现。

正能量为社会之魂。和谐社会之美，消极则易瓦解，以正能量为魂，显其价值于真义。义可休为专道，乐于奉献，舍身取义，发扬一系列之我国传统美德，社会怎无可更美好、更和谐?

而今，部分思想已叛逃，人们认为其美德为造作，玩笑!如不弘扬正能量，而我中华何以兴旺发达?何以雄与欧洲?何以伟大复兴?

生活需要正能量，社会需要正能量!点滴而博为大海。以正能量为社会主导，现其本义，弘扬其威武之魂，使之圆满与此社会。若此，此社会得无美好、和谐?我中华得无伟大复兴?每个人生命得无熠熠生辉?得无之尤效乎!尔起与星汉灿烂之长河挥出重重一笔。

弘扬社会正能量作文【篇五】

正能量有时不需要什么伟大的壮举，只需要你坚持自己的原则。

又到了一次月考，听着那频繁的铃声心里早已砰砰直跳，我早早的来到教室外等着开门，看见有一大群人围在中间，他们在干什么，哎，还是赶快复习吧!但好奇心驱使着我去看一看等到我去的时候人群早已散去。我问一个同学：“你们在干什么?”他说：“没，没什么……”可我却隐约的听见“这件事人越少知道的越好……”时间像流水般过去了我倒是想复习，可眼看就要考试了可真是落花有情，流水无意。门开了我们急匆匆走了进去。

看见一个嬉皮笑脸的老师“开始填写考号姓名。”说完他的神色立即严肃起来我正在写一个题时有个同学把纸团扔给我让我给后面的那个同学我想：反正不关我的事又不是牝写的再说了老师发现了字迹也不是我的。我把那个纸团给了后面的同学。考试结束后，他们都说这次考试很难我开始后悔把那个纸团给她，也许就是那个不起眼纸团她就可以多考几分甚至几十分。

当天下午是物理考试，她问我：“你有没有答案，帮连我自己都不会吵，怎么可能帮你抄我写一份，谢谢!”我果断的回答她：“没有。”连我自己都不会抄，怎么可能帮你抄。再说当时是做对了以后怎么办呢?谁又会来帮助你?经过这次的考试我体会到了正能量的重要性，如果没有正能量谁还会来拯救这个世界?这次考试缺少的正是正能量，如果大家都遵守规定，就不会发生下面的事情，就不会有不公平。正能量的传递，说起来容易，做起来难。我们时时刻刻都在说要传递正能量!可又有几个人真正做到了呢?我们都已成为说话的巨人，行动的矮子。所以，从现在开始，从身边的点滴小事做起，从我们的生活开始。贵在坚持!我相信在不久的将来，我们的世界将会充满正能量!我也会自己带头做好分内的事传递正能量!

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议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的观点。新闻报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于议论文的范畴。

一、林俊德---纵死终令汗竹香颁奖辞大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下！感动中国推选委员胡占凡这样评价林俊德：把能够拥有的时光都献给了岗位，最后还在向目标冲锋。这是一位真正用信念撑起生命尊严的军人。推选委员张瑞敏说：以智殉国，铸就成中华民族的铜墙铁壁；致死攻坚，绽放成死亡之海的倔强马兰。事迹: 林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。临终前，林俊德交待：把我埋在马兰。马兰，一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地，就是以这种野花来命名的二、陈斌强---孝更绝伦足可矜颁奖辞小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。感动中国推选委员杜玉波这样评价陈斌强：陈斌强自身的朴实行为给他的学生，也给整个社会上了极为生动的一课。他是一个真正有师德的好老师。推选委员吴孟超说：陈斌强付出的孝心，不仅抚慰母亲，也抚慰每一位中国人的心，这种中华民族朴素而真挚的人性之美可以作为社会的良药。事迹: 陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。三、何玥---何处春江无月明颁奖辞正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。感动中国推选委员时文朝这样评价何玥：12岁的小女孩坦然面对生死已属难能，在病痛中还不忘善济他人。这一场生命最后的告别，不知敲动了多少人的心灵，平凡善举，可以开启一个有爱的未来。推选委员阿来说：今天，当我们怀着悲伤提起这个名字时，却又怀着欣喜，为她的生命与另外的生命合二为一，仍在这个世界上熠熠生辉。事迹: 2012年4月，何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤，住院进行了第一次手术。9月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。11月17日，小何玥脑死亡，父亲根据她的遗愿将她的肾和肝捐给了三个人。四、陈家顺---动人以行不以言颁奖辞为乡亲卧底，你吃遍所有的苦，为百姓打工，你换来群众最多的甜。你乔装改扮，却藏不住心底最深的惦念；你隐姓埋名，可我们都知道你是谁，为了谁。感动中国推选委员于丹这样评价陈家顺：在办公室当局长是本分，吃苦受累冒险卧底当局长是情份。用情份去担当本分的官，才是真正的人民公仆。推选委员彭长城说：主动为民生奔波，体恤民生艰难，小可帮扶一家一户，大则微而不弱，烛照未来。事迹: 云南沾益县是劳务输出大县，陈家顺担任副局长后，积极组织家乡农民到浙江义乌等地务工，并关注他们的切身利益，为他们排忧解难，用实际行动诠释了一名共产党员全心全意为人民服务的宗旨。五、高淑珍---爝火燃回春浩浩颁奖辞粗糙的手支起课桌，宽厚的背挡住风雨。有了爱，小院里的孩子一天天茁壮起来。你的心和泥土一样质朴，你洒下辛苦的种子，善良会生长成参天大树。感动中国推选委员陈彤这样评价高淑珍：14年的奉献让爱变成了接力赛。志愿者让爱心小院更幸福。这一切都缘于这个普通的农村妇女。推选委员王振耀说：十几年如一日为一群不幸的孩子遮风挡雨，幼吾幼以及人之幼的心怀使她成为最伟大的母亲。事迹: 14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。慕名而来的孩子越来越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，还债务累累，但是“不”字她始终说不出口。无论多么艰难，她总是尽最大努力，让孩子们的生活过得好一些。六、张丽莉---冰雪为容玉作胎颁奖辞别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。你们的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。感动中国推选委员陈雨露这样评价张丽莉：她播撒下的大爱种子，必将被无数的奔跑接力，从黑土地传向四面八方。只有教师心中有爱，孩子的世界才会绽放光芒！推选委员孙伟说：危急时刻，她凭直觉挺身而出。那直觉的背后是最具魅力的纯正师德。事迹:2012年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。七、李文波---能受天磨为铁汉颁奖辞二十年坚守，你站成了一块礁石，任凭风吹浪打。却只能愧对青丝白发。你也有梦，可更知肩上的责任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖国的风帆从不曾落下。感动中国推选委员童年这样评价李文波：位卑未敢忘忧国，大浪孤胆守海疆。推选委员刘姝威说：李文波用自己的行动告诉当代大学生应该如何选择人生。事迹:为了守礁，李文波亏欠家里太多。他新婚5天后回到南沙，20多年来，与妻子真正在一起的时间不到3年。李文波说：“南沙守礁是我一生的荣耀，就算下辈子坐轮椅，也没什么后悔的！”八、高秉涵---悲莫悲兮生别离颁奖辞海峡浅浅，明月弯弯。一封家书，一张船票，一生的想念。相隔倍觉离乱苦，近乡更知故土甜。少小离家，如今你回来了，双手颤抖，你捧着的不是老兵的遗骨，一坛又一坛，都是满满的乡愁。感动中国推选委员阎肃这样评价高秉涵：这海峡好浅好浅，深不过我的遗憾。抱回的岂止百十个骨灰罐，抱回来的人心啊，成千上万上万。坚信着亲情骨血相连，谁也隔不断隔不断。推选委员张会军说：75岁的老兵老人，用微薄的力量牵动所有游子的梦回家乡的愿望。我们敬佩他的无私和亲情。事迹:高秉涵的一生，凝聚了所有台湾老兵经历的坎坷和艰辛，同时也见证海峡两岸从隔绝到沟通的一段特殊历史。20多年间，先后抱回了54个老兵的骨灰罐，帮助他们完成遗愿，回归故乡的怀抱。九、周月华、艾起---清香传得天心在颁奖辞她背起药箱，他再背起她。他心里装的全是她，而她的心里还装着整个村庄。一条路，两个人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月华皎洁，爱正漫漫地升起。感动中国推选委员李小林这样评价周月华、艾起：无论是纯粹的爱情，还是无私的奉献，他们都让我们泪盈于睫。推选委员陆小华说：看了周月华的行医路，谁还好意思再说行路难。古人说，医者仁心。她这医生小而仁心大。丈夫背上的女村医，一对普通中国夫妇，合拼成了大写的人。事迹:周月华出生后8个月被诊断为先天性小儿麻痹症，左腿残疾。20多年来，她硬是靠着拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为近5000村民带去医疗服务十、罗阳---长使英雄泪满襟颁奖辞如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里关山。多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。你听到了么？那战机的呼啸，没有悲伤，是为你而奏响！感动中国推选委员黄宏这样评价罗阳：罗阳用生命诠释了国防科技工作者的报国情怀，你倒下了，梦在起飞。推选委员陈小川说：战机起飞和英雄陨落，让我们的心灵受到同等的震撼。罗阳是中国知识分子报国情怀的高度凝聚，是两弹一星元勋们的精神后人。中国需要更多的罗阳。事迹:2012年11月25日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效，于12时48分在工作岗位上殉职。在生命的最后一个月里，他不知疲倦，劳心劳力，没有一刻休息，直至生命的最后一刻。集体奖:湄公河“105案”专案组2011年10月，东南亚缅泰边境的“诺康集团”制造“湄公河105惨案”，杀害13名中国船员，震惊世界。公安部禁毒局局长刘跃进带领专案组成员，深入案发地，经过6个多月的努力，将策划实施“105”案特大武装贩毒集团首犯糯康抓获。湄公河“105”案成功侦破，告慰了逝者及家属，维护了我国法律的尊严，彰显了我国政府保护公民生命财产安全的决心和能力，也树立了国际警务和司法合作的典范，有力打击了跨国犯罪活动，有效维护了湄公河流域安全。你也可以借助身边的一些细微的事情拓展呀。

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一夜成名的张伟丽，她在背后都付出的汗水和泪水是常人无法想象的。说起张伟丽，大家或许都比较陌生，这个在1990年出生的女子是散打运动员。出生在煤矿工人家庭的张伟丽，从小就喜欢武术，虽然她在少年的时候就已经拿到了河北省的散打冠军，但是因为过于运动使得身体备受伤害，所以在她17岁的时候就离开了赛场。但是她并没有就此放弃，依旧坚持梦想。

退出赛场的张伟丽尝试过许多职业，但是毕竟不是自己梦寐以求的东西，她始终提不起兴趣。最后他在一家健身馆中做起了前台。当时的她没有在乎收入的多少，只是单纯地享受格斗的力量。到后来她认识了吴昊天，接受到了专业的格斗训练，也就重新开始了她的格斗生涯之路。一边上班一边参加训练的张伟丽，非常的辛苦，很多朋友都劝阻她把格斗当做爱好，但是梦想的种子始终留在张伟丽的心田里，也正在慢慢地发芽，长叶。

曾经在ucf248站的比赛之前，张伟丽的对手乔安娜在公共场合对张伟丽进行了挑衅。后来在赛场上，张伟丽用实力证明了自己，也让对手输得心服口服。在这一场比赛之后，她的商业价值就凸显出来了，但是她并没有因此而膨胀。他也无数次动摇过内心的想法，当别人在享受生活的时候，她是在训练，但别人在抱怨生活的时候，她也在训练，当别人在谈情说爱的时候，她还是在训练。他的大部分生活都是在训练当中度过的，但是比训练更加痛苦的就是饮食作为一名格斗运动员，对饮食是有非常高的要求的。她的每一顿都是牛羊肉，碳水化合物的食物是绝对不可以碰，在比赛之前，连水也是不能喝的。每一次的减重对于庄美丽来说都是非常大的挑战和摧毁，但是每当她想到自己的梦想的时候，都咬牙坚持下来了。那是因为有了她高度的自律性，才成就了今天的优秀的她。

许多球迷在张伟丽身上看到了女性的精神，她的精神也给新时代的女性树立了非常好的榜样。因为女性不能被定义，不甘心被定义，所以才有了后来出色的女英雄.。

在我国运动员都是很辛苦的，为了给国家争夺荣誉，也为了自己的前途，他们天天训练。就是为了在比赛的时候能够取得好的成绩，为国争光。近日，中国ufc的冠军张伟丽她在美国拉斯维加斯参加第2场，金腰带的卫冕战。在进行第一回合的时候，她就惨遭俄罗斯高扫腿卫冕失败。在她倒地的那一刻，现场的拳迷也是很揪心的。

不敢相信眼前发生的这件事情是真的，在为张伟丽遗憾的同时，也害怕她会受伤。每个人在比赛的时候都希望自己能够成功，但是并不是每一次都可以成功的，输也并不可怕。在比赛之前张伟丽的状况很好，精神状态也不错。在比赛的开始，罗斯要出腿法，而张伟丽却判断失误，以为是低扫腿。她将脚步后退，想要躲开低扫腿。

她的头部也放松了警惕，导致罗斯踢向她的头部，让她受伤倒地。罗斯看见她倒地之后又上前去补拳，裁判叫停了比赛，张伟丽也卫冕失败。有的拳击爱好者，他觉得裁判是否叫停过早，当时张伟丽在击中之后，她的后腿已经处于发软的状态，她想要站起来，但是罗斯又上去补拳，打中张伟丽。裁判就判定张伟丽没有反击的能力了，所以才叫停比赛，他这样做也是为了保护运动员。

这个裁判的做法是没有任何问题的，比赛在终止后，张伟丽的步伐还有点儿踉跄。其实这是一项竞技运动，在比赛的时候意味着有输就会有赢的几率。之前张伟丽每次比赛都取得了好成绩，所以在大众的脑海里已经习惯了张伟丽就是获胜的那一位，而张伟丽如果输了的话，那么就是不正常的。但是经常参加比赛也难免有失误的时候，张伟丽他也不是神仙，不可能次次都赢，所以要用平常心的去看待这个事情。

这真的是他一拳一拳打出来的，每天都在辛苦的训练，不知道受了多少苦，不知道挨了多少打。

张伟丽每天早上 6 点半起床吃饭，8 点开始跑步，然后训练 3 个小时，午休后，下午 2 点半继续训练，一直到下午 5 点以后一直都刻苦训练