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发布时间:2024-07-01 05:26:14

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人固有一死,这句话出自司马迁《报任安书》。整句话“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”

司马迁,字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西韩城南,另说今山西河津)。西汉史学家、散文家。

司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。

他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中,司马迁以极其激愤的心情,申诉了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观,并提到写作《史记》的意图和完成的决心,表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱,坚韧不屈的战斗精神。

司马迁的这句话脍炙人口,他直面了每个人都无法回避的生死问题,是痛快地如鸿毛般死去,还是耻辱地活着奉献自己的余热,面对灵魂的拷问、生命的思考,司马迁选择了后者。肉体的生存过程是短暂的,如何让思想和灵魂在肉体消失后依然“活着”,这才是我们应该追求的。

毛泽东《为人民服务》一文的引用完全符合《报任安书》原意:

人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。赞扬张思德是为人民服务而牺牲,其死重于泰山,进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 的含义和道理只要含义和道理,给我们什么启示,快!!我来答有奖励一米八的脖子聊聊关注成为第326位粉丝“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》,意思是:人意思是人终究免不了一死,但死的价值不同,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。道理:人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此,无法改变生命的长度,那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力,反映了司马迁对生死看得很轻。人早晚要死,有的人死的有价值,有的人死的却毫无意义,所以他提倡人要死的有价值,要为国家,他人做出贡献。告诉我们人应该立志,做有意义的事。扩展资料:《报任安书》原文人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上,不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!译文:人固然都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所依靠的东西不同啊!一个人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因别人的脸色而受辱,再次是不因别人的言语而受辱。再次是被捆绑在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱,再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了极点。参考资料来源:百度百科-人固有一死编辑于 2019-07-28查看全部30个回答如何订阅《读者》?如何订阅《读者》?2019年如何订阅读者杂志 上杂志铺, 订杂志特价3...值得一看的读者杂志相关信息推荐2020年如何订阅读者杂志上杂志铺, 数千种杂志特价3折起订阅,快递配送杂志折扣订阅网,一站式杂志订阅平台,低价,方便,省心!成都邮征天下信息技..广告 阿卡索英语_精选优质好外教_1对1在线教学_低至节值得一看的在线教学平台相关信息推荐阿卡索外教网_外教一对一授课,在线即时纠正发音!每天25分钟,轻松学英语,全英语环境深圳市阿卡索资讯股..广告 相关问题全部广告人类的一败涂地_手机游戏下载-TapTap发现好游戏在TapTap方便地提供人类一败涂地手游预约下载,还你畅快纯粹的游戏体验。与全球玩家在TapTap社区上发掘和分享更多好游戏,让我们一起发现好游戏。572020-06-15人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛领悟了什么人生道理?人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此,无法改变生命的长度,那么就试着改变生命的质量。若死得有价值,那么,生命意义就比泰山还重;若是死得毫无价值,那么,生命意义比鸿毛还轻。 "人固有一死,或重于泰山, 或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲,其死重于泰山,进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。 扩展资料: 一、注释 固:指原本、本来 或:有的人。 于:此句中表示比较。 鸿毛:大雁的羽毛。喻指价值小。 《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中,司马迁以极其激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,大胆揭露了汉武帝的喜怒无常,刚愎自用,提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观。 并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱,坚韧不屈的战斗精神。感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想,有着重要价值。 二、相关背景 司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。 他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。 参考资料来源:百度百科-人固有一死66 浏览38192019-03-04人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛nbsp;的含义和道理西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁,对泰山的钦敬之情是众所周知的。nbsp;西汉元封元年,汉武帝第一次封禅泰山,司马迁的父亲作为史官,本应来泰山参加封禅,但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事。不能东行参加封禅大典,令他异常遗憾和失望,终于忧锁成疾,卧床不起。nbsp;这时,恰好司马迁外游归来与父亲相见,于是他握着司马迁的手流着泪说:“我们的祖先是周朝的官吏,远祖还有大功于夏,是百官之长,后世逐渐衰弱,难道天将灭绝于我吗?你如果能继任太史官职,那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统,封禅于泰山,而我却不能随行,这是命中注定的呀!我死之后,你一定会继任太史官职的,做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”nbsp;司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。nbsp;报任安书nbsp;作者:司马迁nbsp;少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师用,而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己用,女为说己容。若仆大质已亏缺,虽材怀随、和,行若由、夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。nbsp;书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报,幸勿过。nbsp;仆闻之,修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也,立名者行之极也。士有此五者,然后可以讬于世,列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,爰丝变色;自古而耻之。夫中材之人,事关于宦竖,莫不伤气,况伉慨之士乎!如今朝虽乏人,奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城〔野战〕,有斩将搴旗之功;下之,不能累日积劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为埽除之隶,在阘茸之中,乃欲印首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆,尚何言哉!尚何言哉!nbsp;且事本末未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,昂亿万之师,与单于连战十余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉徵左右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之,转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然李陵一呼劳军,士无不起,躬流涕,沫血饮泣,张空弮,冒白刃,北首争死敌。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。身虽陷败,彼观 查看更多答案>>浏览25"人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛"告诉我们什么道理.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. 注释: 固:固然,虽然,必然的意思. 或:有的----有的.有的人. 于:相比. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻.1 浏览222020-04-06人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的含义是什么文学课代表221 浏览19412019-07-30人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛含义是什么文学课代表260 浏览202019-07-3038评论热心网友22为你点赞热心网友14内容丰富热心网友12继续加油⊙▽⊙查看全部38条评论评论两句38317下一条回答被赞16次精彩推荐孩子从差生变成学霸,只因妈妈做了这件事..初中的作文孩子成绩差班级垫底,用了这个方法,期末考试升至前五!初中的作文文山宏政教育信息咨..广告 2020年如何订阅读者杂志上杂志铺, 订杂志特价3折起快递配送2020年如何订阅读者杂志上杂志铺, 数千种杂志特价3折起订阅,快递配送杂志折扣订阅网,一站式杂志订阅平台,低价,方便,省心!成都邮征天下信息技..广告

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》,意思是:人意思是人终究免不了一死,但死的价值不同,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。道理:人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此,无法改变生命的长度,那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力,反映了司马迁对生死看得很轻。人早晚要死,有的人死的有价值,有的人死的却毫无意义,所以他提倡人要死的有价值,要为国家,他人做出贡献。告诉我们人应该立志,做有意义的事。扩展资料:《报任安书》原文人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上,不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!译文:人固然都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所依靠的东西不同啊!一个人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因别人的脸色而受辱,再次是不因别人的言语而受辱。再次是被捆绑在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱,再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了极点。参考资料来源:百度百科-人固有一死查看全部11个回答如何订阅《读者》?杂志铺如何订阅读者杂志,订购期刊到杂志铺,快递投递低价关注杂志铺的人都在看杂志铺如何订阅读者杂志,订2020年杂志数千种杂志特价3折起,快递投递低价 方便 省心的一站式杂志订阅平台成都邮征天下信息技..广告 大数据发展前景线上教学,从入门到精通培训大数据,到博学谷免费试学7天,黑马14年教学经验,真实项目案例培训。可就业后付款,25余万学员口碑之选北京传智播客教育科..广告 相关问题全部广告大数据与云计算有什么区别?AWS2019 Innovate在线技术大会, 立..AWS邀请您聆听AWS首席云计算顾问主题演讲。探讨用云计算进行创新的无限可能.AWS2019在线技术大会和众多用户及同行一起讨论,分享心得体验,点击立即报名!57 2020-05-11人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛领悟了什么人生道理?人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此,无法改变生命的长度,那么就试着改变生命的质量。若死得有价值,那么,生命意义就比泰山还重;若是死得毫无价值,那么,生命意义比鸿毛还轻。 "人固有一死,或重于泰山, 或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲,其死重于泰山,进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。 扩展资料: 一、注释 固:指原本、本来 或:有的人。 于:此句中表示比较。 鸿毛:大雁的羽毛。喻指价值小。 《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中,司马迁以极其激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,大胆揭露了汉武帝的喜怒无常,刚愎自用,提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观。 并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱,坚韧不屈的战斗精神。感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想,有着重要价值。 二、相关背景 司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。 他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。 参考资料来源:百度百科-人固有一死64 浏览3730 2019-03-04人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛nbsp;的含义和道理西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁,对泰山的钦敬之情是众所周知的。nbsp;西汉元封元年,汉武帝第一次封禅泰山,司马迁的父亲作为史官,本应来泰山参加封禅,但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事。不能东行参加封禅大典,令他异常遗憾和失望,终于忧锁成疾,卧床不起。nbsp;这时,恰好司马迁外游归来与父亲相见,于是他握着司马迁的手流着泪说:“我们的祖先是周朝的官吏,远祖还有大功于夏,是百官之长,后世逐渐衰弱,难道天将灭绝于我吗?你如果能继任太史官职,那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统,封禅于泰山,而我却不能随行,这是命中注定的呀!我死之后,你一定会继任太史官职的,做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”nbsp;司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。nbsp;报任安书nbsp;作者:司马迁nbsp;少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师用,而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己用,女为说己容。若仆大质已亏缺,虽材怀随、和,行若由、夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。nbsp;书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报,幸勿过。nbsp;仆闻之,修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也,立名者行之极也。士有此五者,然后可以讬于世,列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,爰丝变色;自古而耻之。夫中材之人,事关于宦竖,莫不伤气,况伉慨之士乎!如今朝虽乏人,奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城〔野战〕,有斩将搴旗之功;下之,不能累日积劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为埽除之隶,在阘茸之中,乃欲印首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆,尚何言哉!尚何言哉!nbsp;且事本末未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,昂亿万之师,与单于连战十余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉徵左右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之,转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然李陵一呼劳军,士无不起,躬流涕,沫血饮泣,张空弮,冒白刃,北首争死敌。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。身虽陷败,彼观 查看更多答案>>浏览25人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的含义是什么文学课代表220 浏览1881 2019-07-30"人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛"告诉我们什么道理.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. 注释: 固:固然,虽然,必然的意思. 或:有的----有的.有的人. 于:相比. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻.浏览6 2020-04-06人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。感悟和理解人本来就是要死的,但死的意义不同,有的人死得有价值,意义比泰山还重;有的人死得毫无价值,意义比鸿毛还轻。 这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲,其死重于泰山,进而用这句话教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。 司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。

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杂志铺可以退订的。退订原则: 退订是指在您订阅期内,因某些原因不需要当前杂志,并且不需要更换另外的杂志,而将剩余费用退回个人账户中;退订包括整单退订和部分退订。 (一)、退订杂志需提前联系客服人员确认起退月份;已发货、已到刊和即将到刊的杂志不能退订,一般是以申请退订之时的下月或下下月开始办理;(二)、凡进行整单退订的订单,将不能享受免运费优惠活动待遇,已发货和还需要发货的杂志,快递费用按5元(或10元)/次计算,EMS是25元/次;部分退订后不满足运费优惠活动的订单,将在余额中扣除订单原本应产生的快递费用;(三)、外版杂志、专业类期刊不支持退订业务;使用购物券或参与网站“满就减”活动的订单,退订时将扣除优惠金额(未退订期数按购买价计算),优惠券失效;特惠促销杂志如需退订,未退订期数按特惠活动期外的销售折扣计算;(四)、索要发票的订单办理退订,需要按照发票上标明的税点进行扣除,如果您是在开具发票的当月办理退订,可以申请在当月内退回发票,不计算发票税点;发票配送费不退款,退回发票产生的快递费由买家承担,退回发票的时间以杂志铺签收时间为准;(五)、退订金额如需要办理退款,会产生相应的退款手续费:支付宝退款手续费为1%;银行卡退款手续费3%。 退订方法: (一)、申请退订需要联系电话或在线客服进行人工处理,通过订单咨询或网页留言无效;(二)、提供您需要退订杂志的订单,说明您的退订原因;(三)、准确核对您的起退月份(期数),由客服人员按照上述退订原则计算退订金额;(四)、填写退款申请并通知客服人员记录办理,进入退款流程。 注: 1、杂志退订后不可恢复,请申请退订之前慎重考虑; 2、外版杂志、专业类期刊因供货渠道限制,不支持退订业务,对此给您带来的不便敬请见谅; 3、如果由于我们的服务失误,影响您的订阅体验,可以要求免手续费退订! 三、退款办理: 退订杂志产生的余额或之前的多支付费用可以向我们申请退款,退款会产生相应的手续费用,以下是关于各种费用的解释说明: (一)、如果索要发票的订单申请退订,即退订部分没有与杂志铺产生购销关系,相当于发票多开,所以退款余额部分需要按照发票上标明的税点进行扣除;(二)、因退款通道不一样,退款会产生相应的手续费用(手续费由退款通道直接扣除): 1、支付宝退款:支付宝退款手续费1%,填写支付宝退款申请之前请确认账号已注册,且通过实名认证; 1)支付宝在线付款订单,在付款后3个月内,按照原付款方式申请支付宝原单退款,可无需提供支付宝账户,保障账户安全性; 2)支付宝在线支付3个月后或选择其他付款方式的订单,也可申请支付宝账户退款; 2、通过银联在线支付的订单,因最近银联原单退款出现较多的问题,从2013年5月2日起,暂取消银联原单退款的办理,建议提交支付宝账户,选择支付宝退款,退款手续费同样1%; 3、支付宝在线支付、银联在线支付、或其他方式付款的订单,如果申请银行卡退款,手续费3%; 4、因支付宝转账金额受限制,1000元以上暂不支持支付宝退款;(三)、请按照流程准确填写并与客服人员核对退款信息,如果因为您的退款信息填写错误而造成二次退款,会再次按照上述标准扣除手续费用; 1、登陆杂志铺网站,点击“我的账户”,会出现您的账户余额信息; 2、点击“余额退款”,进入填写退款信息(请注意与工作人员核对不含手续费的退款金额);(四)、退款方姓名必须与订单订货人、收货人一致,如有变动,需前三者之一出具书面证明;企业订单的退款申请需出具公司证明。(五)、退款申请成功后订单进入退款办理流程,支付宝退款一般是3~5天内,遇节假日往后顺延办理,银行卡退款5~10天内,遇节假日往后顺延办理。退款办理完成后杂志铺会按照订单填写的手机号码进行短信通知。如果你还有什么问题,杂志铺有网上客服,一般来说回答都比较及时的。

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《意林》:意林,让你如沐春风;让你坚定快乐前行的脚步;让你心怀感念,心中充溢着的是阳光和温暖;感染爱,传播爱和幸福。意林——原来人生是如此的美……《意林》以故事性和哲理性相结合的励志文章为特色,目前读者主要集中于17~35岁之间。销量:2006年1月报数已经超过163万,《意林》退货率最高控制在10%以下,绝大多数地方退货率在5%以下,实际销量超过逾150万。读者群人数在400万以上且相比《读者》、《青年文摘》等老文摘刊物来说,《意林》发展以及深度拓展潜力巨大,目前读者群高度集中于大中城市 (最保守统计:每本平均传阅超过5人,考虑去除上、下半月读者人群的一定重叠,减去约30%、200万左右的重复计算读者人数,读者仍在420万左右)。其中大多数读者富有上进心、好奇心重、学习欲和购买力强,喜好户外运动、富有激情,由其适合学习类、电脑数码类、MP4等电子类产品以及户外运动产品、服装、美容护肤、饮料食品类产品广告的刊登。《意林》为半月刊,上下半月分别于每月10、25日出版,16开64页,双色印刷,定价3元。 《收藏》:弘扬中华收藏文化,发展中华收藏事业,指导和推动群众,性收藏活动发展,报道收藏热点及信息,介绍藏品鉴赏知识及收藏经验窍门,推介藏界精英,紧扣市场行情,提供藏品赏析范例。主要读者对象:广大收藏爱好者、各级收藏协会会员、文博文史工作者、收藏家、鉴赏家、书画艺术工作者、各级拍卖行业工作者以及与收藏相关行业从业者。 八大版块:指南篇、聚焦篇、英才篇、博古篇、百花篇、拾贝篇、商海篇、鸿雁篇。 特别报道 热点透视 藏界论坛 名人与收藏 古今收藏家 收藏鉴赏 鉴定与辨伪 收藏史话 收藏专访 专家咨询 收藏入门 博物精华 金石书画 线币园地 古籍版本 说陶话瓷 邮海钩沉 门券天地 烟标揽胜 票证荟萃 名山奇石 徽章大观 收藏轶闻 藏市观潮 拍卖广场 市场行情 收藏信息等48个栏目 《中国地产市场》:透视“土地+房产+市场”新世界之《中国地产市场》(月刊)★唯一:创刊于1994年,国土资源系统唯一的全国性地产类月刊★权威:直击地产市场最新动态,权威解读相关政策与报告★专业:立足国土行业,注重从土地角度剖析房地产市场,尤其关注土地开发利用、土地储备和交易、地价及土地估价等重要信息★服务:2011年全面改扩版,全方位、大视野、多层次为读者服务因为不知道你喜欢看那些杂志,所以把你写下的杂志的介绍都帮你找了出来,这三个都是不同类型的杂志,各有各的优点,你可以全面了解一下。如果你要订杂志,我给你推荐一个网站吧 他是专业做杂志订阅的网站 杂志折扣很低 快递送货 而且重要的是外刊能给你找到 这点不容易的 你需要的杂志上面都有具体的问题你自己到那个网站了解吧 网站名字 杂志铺

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