关于幽兰论文范文资料
中国古典花名，幽兰，梅兰竹菊之一。 幽兰恬静又温文尔雅。 幽兰形容喜欢把自己封闭起来，对外界的事物保持一定的距离，保持着自己的姿势，散发着淡淡的幽香，远风如洗，吹不起一丝涟漪。 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 幽兰也经常被作为国画写兰习作的题目
《幽兰》又名《猗兰》，相传是孔子所作的琴谱，收录于《藏春坞琴谱》、《杏庄太音补遗》、《西麓堂琴统》、《琴学丛书》等谱中。
《幽兰》又名《猗兰》，相传是孔子所作。蔡邕《琴操》云：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。’自伤不逢时，托辞于芗兰云。”
历史意义
《幽兰》文字谱的发现，使我们唐代琴曲的诸多情况有进一步的了解，具有重要的意义。在《幽兰》琴谱序言的说明里指出，此谱为六朝人丘明的传谱，序曰「丘公字明，会稽人也。梁末隐居于九嶷山，妙绝楚调，于《幽兰》一曲，尤特精绝……隋开皇十年，于丹阳县卒，年九十七」。
乐曲的全名写为《碣石调幽兰》，「碣石调」是指它的曲调形式，「幽兰」是指乐曲所描写的内容。「碣石调」源于相和歌瑟调曲中的《陇西行》，即陇西地方的歌曲。
陇西在今甘肃天水西北，南为羌族、北为匈奴驰地，因此，《陇西行》的音乐很可能吸收了西北少数民族的乐曲风格。谱中每拍的结尾都用文字注明：“拍之大息”或“拍之”，一共四处，正好四拍，可见它源于古代相和歌。由于南北朝时诗人鲍照在《幽兰》的琴曲歌词中有：“华落不知终，空愁坐相误”等诗句，所以有人认为他即《幽兰》的作者。
谱序说：“其声微而志远”，谱末的小注中又说：“此弄宜缓，消息弹之”，无非是要用幽怨、压抑的曲调来表达鲍照怀才不遇的牢骚以及愤懑不平的情绪。
意思是：兰花原本生长在偏远幽深的山谷之中，没有人知道它。只是由于它芳香浓郁，才使得循香而来的求花之人遍布山野。
现代陈毅《幽兰》原文：
幽兰在山谷，本自无人识。
只为馨香重，求者遍山隅。
扩展资料
这首《幽兰》写出了兰香送远，引人探胜，使得本来寂静荒凉的山谷，从四面八方引来了觅兰的人.只要自己是馨香的，何愁无人赏识呢？既是一首饱含哲理意味的诗 ，也是颂兰幽香的绝唱。
兰花是中国人喜爱的十大名花之一，它生于幽谷丛林，不与百花争妍，风姿素雅，花容端庄，幽香清远，具有淡雅宜人的东方神韵。古往今来，诗人为之作赋，画家为之挥毫，咏兰之作，历代不绝。
“幽兰在山谷”说的是兰花固有的生长习性，是兰花原本就喜欢生长在幽深的深山空谷之中，不与世俗相争，不与百花争艳，自甘寂寞，生生不息的本性。正因为这一本性，才使得兰花不为众人知晓。因此，诗人接下来说“本自无人识”，不仅说明了兰花原本没人认识这一意思，同时也为下文埋下了一个伏笔，做了一个铺垫。
“只为馨香重，求者遍山隅”，兰花是因其芳香浓郁，引起了人们的注意与好奇，因而才引来了漫山遍野寻花的人。然人们更多的是喜欢它的君子隐士之风度，还有她的风姿素雅、花容端庄和淡雅宜人的外在美感和内在神韵。
《幽兰》这首小诗在写法上不追求词句的精深典雅，而是在平淡中呈现一种意境，诠释一种哲理。读来令人深思，给人以某种人生的启迪。
参考资料来源：百度百科--幽兰
意思是：幽静的山谷生长着娉婷优雅的兰花，秋天里花姿婉约 ，婀娜多姿，我愿和她约会见面，她却欲想还羞 。
《兰》
清代：汪士慎
幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
与我共幽期，空山欲归远。
这首诗隐喻出一个美好女子的形象，作者用兰花象征女子的美好与一尘不染，安然的意境 绵绵的相思与爱意是纯真而美好的，后句说“欲”字讲一个女子的神姿表现的栩栩如生。
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空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。
这种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。
更有许多名家作了以兰花喻人的诗文：
1、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——（唐）韩愈《幽兰操》
译文：兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果人们不去采摘兰花佩戴在身上，对兰花本身有什么损伤呢？
2、空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。——（明）孙克弘《兰花》
译文：幽深的山谷有位佳人，远离尘嚣淡然独处。当东风吹拂过来是，她的馥雅香气随风飘远，沁人心扉。
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翻译为：
孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的，同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
扩展资料：
孔子论结友原文：
孔子曰：“吾死之后，则商（1）也日益（2），赐也日损（3）。曾子曰：“何谓也？”孔子曰：“商也好与贤己者（4）处，赐好说（5）不若己者处，不知其子视（6）其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故曰：”与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化（7）矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（8），久而不闻其臭，也与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处焉！”
注释：
(1)商：与后文的“赐” ，都是孔子的学生。商即子夏，赐即子贡。
(2)益：长进。
(3)损：减损。
(4)贤己者：比自己贤良的人。
(5)说：谈论。
(6)视：看，比照。
(7)化：融合。
(8)鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
参考资料：百度百科—孔子论结友
●幽梦影卷上 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸 集宜春，其机畅也。
经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。 无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有 善无恶是仙佛。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。
如菊以渊明为知己；梅 以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董 奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草 以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右 军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松 之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。
为月忧云；书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。 花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤 萝；人不可以无癖。
春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松 风声；水际听内乃声；方不虚生此耳。若恶少斥辱；悍妻诟谇；真不若耳聋也。
上元须酌豪友；端午须酌丽友；七夕须酌韵友；中秋须酌淡友；重九须酌逸友。 鳞虫中金鱼；羽虫中紫燕；可云物类神仙，正如东方曼倩避世金马门，人不得而 害之。
入世须学东方曼倩；出世须学佛印了元。 赏花宜对佳人；醉月宜对韵人；映雪宜对高人。
对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑 稽友，如阅传奇小说。 楷书须如文人；草书须如名将。
行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳 处。 人须求可入诗；物须求可入画。
少年人须有老成之识见；老成人须有少年之襟怀。 春者天之本怀，秋者天之别调。
昔人云：若无花、月、美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰、墨、棋、酒， 不必定作人身。
愿作木而为樗；愿在草而为蓍；愿在鸟而为鸥；愿在兽而为鹿；愿在虫而为蝶； 愿在鱼而为鲲。 古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余——晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午 睡者，应酬人事之余。古人诗云"我爱夏日长。
"洵不诬也。 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；贮水可以邀萍；筑台可以邀月； 种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。 景有言之极幽，而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅，而实难堪者，贫病也；声有 言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。
才子而富贵，定从福慧双修得来。 新月恨其易沉，缺月恨其迟上。
躬耕吾所不能，学灌园而已矣；樵薪吾所不能，学草而已矣。 一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁； 六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚有毒。
楼上看山；城头看雪；灯前看花；舟中看霞；月下看美人；另是一番情景。 山之光；水之声；月之色；花之香；文人之韵致；美人之姿态；皆无可名状，无可 执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思！ 假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地；死者可以晤对，可不需少 君之招魂；五岳可以卧游，可不俟婚嫁之尽毕。 以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而 取解语者也。
窗内人于纸窗上作字，吾于窗外观之，极佳。 少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历 之浅深，为所得之浅深耳。
吾欲致书雨师：春雨，宜始于上元节后，至清明十日前之内，及谷雨节中；夏雨， 宜于每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋之上下二旬；至若三冬，正可不必 雨也。 为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。
天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌， 死后必多跪拜。 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
因雪想高士；因花想美人；因酒想侠客；因月想好友；因山水想得意诗文。 闻鹅声如在白门；闻橹声如在三吴；闻滩声如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在 长安道上。
雨之为物，能令昼短；能令夜长。
翻译为：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的，同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
扩展资料：孔子论结友原文：孔子曰：“吾死之后，则商（1）也日益（2），赐也日损（3）。曾子曰：“何谓也？”孔子曰：“商也好与贤己者（4）处，赐好说（5）不若己者处，不知其子视（6）其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故曰：”与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化（7）矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（8），久而不闻其臭，也与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处焉！”注释：（1）商：与后文的“赐” ，都是孔子的学生。
商即子夏，赐即子贡。（2）益：长进。
（3）损：减损。（4）贤己者：比自己贤良的人。
（5）说：谈论。（6）视：看，比照。
（7）化：融合。（8）鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
参考资料：百度百科—孔子论结友。
1）原文：赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映月宜对高人译文：观赏花儿应有美人作伴， 月下畅饮应有诗人相伴，月下畅饮应有诗人相伴， 玩赏雪景应有高士为伴。
玩赏雪景应有高士为伴。 （2）原文：律已宜带秋气，处世宜带春气译文：要求自己应该带有秋天的严厉之气﹔ （2）原文：律已宜带秋气，处世宜带春气译文：要求自己应该带有秋天的严厉之气﹔ 与世人相处应该带有春天的温和之气。
与世人相处应该带有春天的温和之气。 （3）原文：莳花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风， （3）原文：莳花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风， 贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨， 植柳可以邀蝉译文：种花可以招来蝴蝶堆石可以招来云彩植松可以招来清风蓄水可以招来浮萍构筑高台可以招来明月种植芭蕉可以招来雨水栽植柳树可以招来蝉鸣植柳可以邀蝉译文：种花可以招来蝴蝶堆石可以招来云彩植松可以招来清风蓄水可以招来浮萍构筑高台可以招来明月种植芭蕉可以招来雨水栽植柳树可以招来蝉鸣 （4） 原文：云之为物，或崔巍如山，或潋灧如水， （4）原文：云之为物，或崔巍如山，或潋灧如水， 或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞译文：云所呈现的模样，有时像高俊的山，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞译文：云所呈现的模样，有时像高俊的山， 有时像荡漾的水，有时像人，有时像荡漾的水，有时像人， 有时像野兽，有时像鸟的细毛，有时像鱼的鳞片有时像野兽，有时像鸟的细毛，有时像鱼的鳞片 （5）原文：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月； （5）原文：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月； 老年读书，如台上玩月.老年读书，如台上玩月. 皆以阅历之浅深，皆以阅历之浅深， 为所得之浅深耳译文：少年时读书，就像从缝隙中窥看明月中年时读书，就像站在庭院中观赏明月老年时读书，就像立在高台上玩赏明月都因为个人人生经验的深浅多寡来决定他们领悟境界的深浅罢了为所得之浅深耳译文：少年时读书，就像从缝隙中窥看明月中年时读书，就像站在庭院中观赏明月老年时读书，就像立在高台上玩赏明月都因为个人人生经验的深浅多寡来决定他们领悟境界的深浅罢了 （6）原文：楷书如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间， （6）原文：楷书如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间， 如羊叔子缓带轻裘，正是佳处.如羊叔子缓带轻裘，正是佳处. 译文：楷书需写得如文人一样，草书需写得如名将一样，译文：楷书需写得如文人一样，草书需写得如名将一样， 行书则介於两者之间，如晋代的羊叔子，缓衣带披轻裘，最是佳妙。
行书则介于两者之间，如晋代的羊叔子，缓衣带披轻裘，最是佳妙。 答案补充 （8）原文：春风如酒，夏风如茗，秋风如烟，冬风如姜芥. 译文：春风如酒，浓厚甘甜。
译文：春风如酒，浓厚甘甜。 夏风如茗，涩中带香。
夏风如茗，涩中带香。 秋风如烟，忽隐忽现。
秋风如烟，忽隐忽现。 冬风如姜芥，阵阵刺痛麻痒难止。
冬风如姜芥，阵阵刺痛麻痒难止。 （9）原文：花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖. （9）原文：花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖. 译文：花儿不能无蝴蝶采蜜，青山不能无泉水川流，石头不能无青苔点缀，水面不能无萍藻漂浮，高树不能无藤萝攀爬，人不能无自己的嗜好。
译文：花儿不能无蝴蝶采蜜，青山不能无泉水川流，石头不能无青苔点缀，水面不能无萍藻漂浮，高树不能无藤萝攀爬，人不能无自己的嗜好。答案补充 （10）原文：梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡， 春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵， 邱海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感译文：梅花会让人感到高洁，兰花会让人感到幽雅，邱海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感译文：梅花会让人感到高洁，兰花会让人感到幽雅， 菊花会让人感到野趣，莲花会让人感到澹泊，菊花会让人感到野趣，莲花会让人感到澹泊， 春海棠会让人感到艳丽，牡丹会让人感到豪情，春海棠会让人感到艳丽，牡丹会让人感到豪情， 芭蕉与竹子会让人感到情韵，秋海棠会让人感到娇媚，松树会让人感到飘逸，梧桐会让人感到清远，柳树会让人感到感动芭蕉与竹子会让人感到情韵，秋海棠会让人感到娇媚，松树会让人感到飘逸，梧桐会让人感到清远，柳树会让人感到感动11）原文：读经宜冬，其神专也；读史宜夏， 其时久也；读诸子宜秋，其致别也；其时久也；读诸子宜秋，其致别也； 读诸集宜春，其机畅也译文：阅读经书适宜在冬季，因为精神能够专一.读诸集宜春，其机畅也译文：阅读经书适宜在冬季，因为精神能够专一. 阅读史书适宜在夏季，因为阅读的时间充裕.阅读史书适宜在夏季，因为阅读的时间充裕. 阅读诸子适宜在秋季，因为思绪情致清晰有条理.阅读诸子适宜在秋季，因为思绪情致清晰有条理. 阅读集部适宜在春季，因为生机盎然情感丰富阅读集部适宜在春季。
有一种被夸赞得很幽雅，其实是很萧索败兴的景物，就是久下不绝蒙蒙细雨； 有一种被描述得很优雅，其实是不堪忍受的境遇，那就是贫病交加；有一种被称许得很有韵味，而实则粗鄙不堪的声音，那就是卖花人叫卖声。
分析：这是作者为了讽刺一些无聊文人，在酒足饭饱之后，吟风弄月诗酒唱和故作风雅，丝毫也不关心下层人民的疾苦，所作的愤世嫉俗的宣言。烟雨、贫病。常常是文人们呤颂的事物。他们没有经历贫病的折磨，也没有 在“烟雨”中从事农作，更没有去亲身体验卖花人成天吆喝导致喉咙嘶哑的窘况，人间的艰难与他们无关。他们的无病 *** 的文风，深为作者所诟病。所以作者在这里故意和他们唱反调。
第二句
雨这个东西，可以使白天变短，可以使夜晚变长。
分析：这是作者自己对雨的感受。他为什么得出这种感受呢？这一点我们只能猜想。下雨天光线极暗，一觉醒来已是近午时分；不知不觉，又一个黑夜又降临了。唉还是睡吧（没电灯电视互联网，不睡作甚？）。漫漫长夜，辗转难眠，窗外是不歇的雨声——何时才天明啊。
未看到原文。不知作者的身世背景，分析可能不到位。
原文在这，如再加译文太长了。
●幽梦影 卷上 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸 集宜春，其机畅也。
经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。 无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有 善无恶是仙佛。
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。
如菊以渊明为知己；梅 以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董 奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草 以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右 军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松 之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。
为月忧云；书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。 花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤 萝；人不可以无癖。
春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松 风声；水际听内乃声；方不虚生此耳。若恶少斥辱；悍妻诟谇；真不若耳聋也。
上元须酌豪友；端午须酌丽友；七夕须酌韵友；中秋须酌淡友；重九须酌逸友。 鳞虫中金鱼；羽虫中紫燕；可云物类神仙，正如东方曼倩避世金马门，人不得而 害之。
入世须学东方曼倩；出世须学佛印了元。 赏花宜对佳人；醉月宜对韵人；映雪宜对高人。
对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑 稽友，如阅传奇小说。 楷书须如文人；草书须如名将。
行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳 处。 人须求可入诗；物须求可入画。
少年人须有老成之识见；老成人须有少年之襟怀。 春者天之本怀，秋者天之别调。
昔人云：若无花、月、美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰、墨、棋、酒， 不必定作人身。
愿作木而为樗；愿在草而为蓍；愿在鸟而为鸥；愿在兽而为鹿；愿在虫而为蝶； 愿在鱼而为鲲。 古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余——晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午 睡者，应酬人事之余。古人诗云"我爱夏日长。
"洵不诬也。 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；贮水可以邀萍；筑台可以邀月； 种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。 景有言之极幽，而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅，而实难堪者，贫病也；声有 言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。
才子而富贵，定从福慧双修得来。 新月恨其易沉，缺月恨其迟上。
躬耕吾所不能，学灌园而已矣；樵薪吾所不能，学草而已矣。 一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁； 六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚有毒。
楼上看山；城头看雪；灯前看花；舟中看霞；月下看美人；另是一番情景。 山之光；水之声；月之色；花之香；文人之韵致；美人之姿态；皆无可名状，无可 执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思！ 假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地；死者可以晤对，可不需少 君之招魂；五岳可以卧游，可不俟婚嫁之尽毕。 以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而 取解语者也。
窗内人于纸窗上作字，吾于窗外观之，极佳。 少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历 之浅深，为所得之浅深耳。
吾欲致书雨师：春雨，宜始于上元节后，至清明十日前之内，及谷雨节中；夏雨， 宜于每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋之上下二旬；至若三冬，正可不必 雨也。 为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。
天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌， 死后必多跪拜。 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
因雪想高士；因花想美人；因酒想侠客；因月想好友；因山水想得意诗文。 闻鹅声如在白门；闻橹声如在三吴；闻滩声如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在 长安道上。
雨之为物，能令昼短；能令夜长。 诗僧时复有之，若道士之能诗者，不啻空谷足音，何也？ 当为花中之萱草；毋为鸟中之杜鹃。
女子自十四五岁至二十四五岁，此十年中，无论燕、秦、吴、越，其音大都娇 媚动人。一睹其貌，则美恶判然矣。
耳闻不如目见，于此益信。 寻乐境乃学仙，避苦趣乃学佛。
佛家所谓极乐世界者，盖谓众苦之所不到也。 富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。
目不能自见；鼻不能自嗅；舌不能自舐；手不能自握，惟耳能自闻其声。 目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。
并头联句，交颈论文，宫中应制，历使属国，皆极人间乐事。 《水浒传》武松诘蒋门神云："为何不姓李。
"此语殊妙。盖姓实有佳有劣—— 如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦。
客套误事
【原文】
于啴子与友连床围炉而坐。其友据案阅书而裳曳于火，甚炽。于啴子从容起向友前拱立，作礼而致词曰：“适有一事欲以奉告，念君天性躁急，恐激君怒；欲不以告，则与人非忠。敢请，唯君宽大，能忘其怒，而后敢言。”友人曰：“君有何陈？当谨奉教。”于啴子复谦让如初，至再，至三，乃始逡巡言曰：“时火燃君裳也。”友起视之，则毁甚矣。友作色曰：“奈何不急以告，而迂缓如是！”于啴子曰：“人谓君性急，今果然耶！”
【注释】
1、床：古代指一种坐榻。
2、据：靠着。
3、案：矮桌。
4、曳：拖。
5、炽：火烧得很旺。
6、谦谦：谦虚的样子。
7、唯：希望。
8、作色：改变脸色。
9、逡巡：有顾虑而欲进不进，犹疑迟缓的样子。
10、适：刚才。
11、裳：古代专指下身穿的衣服。
12、宽假：宽容大度。
13、谨：谨慎小心。
14、奉教：恭敬地听从教导。
15、陈：陈述。
【参考译文】
于啴子跟朋友坐在炉子跟前烤火。朋友专心看书，长衫的下摆被火烤着了也没有发觉。于啴子站起身来慢条斯理地抱拳作揖：“适才有一件事情想告诉您，因为您天性性急，怕您生气；想不告诉您吧，那又对朋友不负责任。请您答应我，您宽容大度，决不发怒，我才敢奉告。”朋友说：“您有什么事情就说，我一定虚心听取您的意见。”于啴子又像刚才那样谦让，又来一次，到第三次，他才不紧不慢地说：“刚才炉火烧着您的衣服了。”朋友起来看，已经烧掉了好大一块。朋友的脸都气白了：“为什么不急着告诉我，反而像这样迂腐缓慢！”于啴子说：“人们说你性急，果真如此！”
参考：
百度百科
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原文：
礼起于何也？曰：人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲、给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长。是礼之所起也。
译文：
礼是在什么情况下产生的呢？回答说：人生来就有欲望；如果想要什么而不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有个标准限度，就不能不发生争夺；一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。古代的圣王厌恶那祸乱，所以制定了礼义来确定人们的名分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而不得满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。这就是礼的起源。
摘要：张潮在《幽梦影》中熟练运用了多种意象来表达自身的审美体验。其中包括花、月、蝴蝶等等，而本篇论文提取其中的“月”作为研究对象。通过对“月”意象的分析，与其他诗人笔下之月进行对比，从而得出张潮《幽梦影》中之月审美的独特之处。关键词：月 自然美 对比 启发在幽梦影中，提到月的意象的篇目分别有：第一一则、第一七则、第二二则、第二八则、第二九则、第三五则、第三六则、第一二七则、第一四七则、第一四九则、第一八六则、第一八八则等。在这十二则中，月大多与其他意象一同出现，例如花、酒、美人等。这些意象与审美、生活息息相关，但单独出现却相对较少。从文本中我们可以看到：第二八则中有月下看美人这样的描述；第二九则中有月之色，花之香；第八二则中松下听琴，月下听箫等等。从中我们不难发现，与月搭配的都是一些较为高雅的事物，如花、美人、箫……相互匹配、联想后便是一幅优美的画，给人以一种视觉的感受，就如朱自清的《荷塘月色》一般。《幽梦影》中的诗句虽较为简短，但构图要素却是齐全的。其所描绘出的是一种生活情趣。接下来，将从古典文学中月亮意象的运用、《幽梦影》中月的特质与自然美之间的关系、历代文人月意象运用与张潮《幽梦影》中之月的对比三个方面进行论述。 古典文学中月亮意象的运用 在古典文学之中月亮意象有这样的几种用法。其一：月亮拥有自然属性，诗人们常常将它视为玩赏吟诵的对象，给人以恬静，闲适之感。其二：天空中只有一轮明月，月明星稀，给人一种独特的凄凉孤独之感，便通过月表达自身孤独和苦闷；其三：“但愿人长久，千里共婵娟”，月亮具有独特性和同一性，便成为沟通两地、两人的精神纽带，借以抒发相思之情：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；月的阴晴圆缺又暗示着分分合合，时光流逝的自然哲理。其四：月亮光偏冷，具有冰清玉洁的特点，常常成为高洁、脱俗的象征。接下来将通过具体案例并结合相关美学原理进行阐述。 我们熟知的“明月松间照，清泉石上流”“明月出天山，苍茫云海间”；前者是恬静，闲适的夜晚，营造了一种清新的月下景物，后者给人以宏大之感，苍茫云海，宽广，壮阔。月在文人眼中，是可以以“景”来表述的。这是一种自然美的表现。“自然美的发现，自然美的欣赏，自然美的生命，离不开胸襟，离不开人的心灵，离不开人的精神”。[1]这是叶朗先生在美学原理中摘录的宗白华对自然美的总结。我认为它涵盖了三个方面：一是表面之美，对表面的外在的欣赏；二是心灵的感受，上升到了内在的层面；最后是精神，这也是最高境界。景虽是景，但景中可以融情。“月上柳梢头，人约黄昏后”，“露从今夜白，月是故乡明”，将思念注入到月中，月本无情而人有情。在李煜的《相见欢》中，“无言独上西楼，月如钩”，月如钩应该是新月，而在五代时期冯延巳所作的《鹊踏枝》中“残月尚弯环，玉筝和泪弹”，这里是残月。在《人间词话》中对《鹊踏枝》的评析有这样的一句话：“构造孤凄幽绝的环境来衬托思妇的难眠伤感。”[2]《相见欢》的月是配以西楼、寂寞、深院等意象，共同营造悲苦凄凉的意境，而《鹊踏枝》中，残月就足以将其囊括其中。在《美学原理》中有这样的一个结论：“自然美是作为人的生活环境而出现”。[3]我非常认同这一观点，因为作为一个文学作品，更直观的是触景生情再容情于景。景是自然现象，也是当下的生活环境。 在传递相思方面，那月在诸多意象中绝对当仁不让。月，可以超越时空界限，穿越千山万水，将相思之情带到友人那里。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”。关于思乡的诗，我们可以发现会有明月。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。明月之时，月亮不但亮而且圆，有团圆之意。这是人们主观意识上赋予的，实际上也是人们的一种直接的审美感受。“作为审美主体的人是历史的，文化的存在。沉积在他心中的历史、文化、知识必然要在审美活动中发生作用”。[4]“自然美的某些特征还可以与人的品格相似”。[5]月亮冰清玉洁，脱尽尘滓。从李白的诗中“惧坏逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，可以看出其对理想的追求；“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘 乎如遗世独立，羽化而登仙”给人以超凡脱俗之感。以上通过诗来分析了古人对月亮意象所寄托的审美意蕴。月作为一个意象，拥有多种审美特点和思想寄托。我认为，中国传统的月亮意象的集中表现是写眼前之景，述当下之心及思所思之景，传胸中之情。 张潮《幽梦影》中月亮的特质及审美特点 “托尔斯泰说过这样一句话，不是因为美才可爱，而是因为可爱才美。这就是说，当生活中美的事物以它的“样子”引起人们的美感时，人们就逐渐对那样子相似的事物同样产生美感。人们大凡喜欢看的，看得悦目的，引起人们精神振奋的，那就成为一种美。”[6]在我看来，《幽梦影》中的月可以概括为三个字，即物、韵、神。物，便是实物，看得见的东西。韵，便是韵味，看到景后将思想融会后产生的情感。神，便是已经深深刻在作者内心，并伴随着生活无处不在的。接下来，我将从这三个方面对《幽梦影》的月亮意象进行分析。 首先是物这个层面。在第二九则中有这样的一句“山之光，水之声，月之色，花之香”[7]山光水声月色花香，这是将山、水、月、花作为一个审美对象让人魂牵梦绕，神魂颠倒。“在这里物的感性的质、光、色、声等不适物质所固有的了，而成了主观的东西”。[8]在第一二七则中“月可以当灯，灯不可以当月”[9]这是因为月的亮度或可以与灯相比，而灯却没有月那样的品质和独特的审美特征。这是《幽梦影》月亮意象在物这个层面的表现。 其次是韵。读《幽梦影》，可以感受到月亮所构成的韵味。在八二则中“松下听琴，月下听箫”，为什么有这样的一种搭配和安排。琴在中国传统的乐器中，属于雅，而松给人以一种高洁之感，雅乐配高洁之松，那是再好不过。月光微冷，箫声稍稍有些悲凉，二者具有相同的特征，能够完美地融合在一起，从而营造出凄美悲凉的意境。再看到第二八则：“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞”。[10]任何一个景物从不同的角度看也会显示出不同的韵味。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。这一则是张潮视角的独特性展开的审美实践，身处其境，便更加能够感受到这般韵味。 最后是神。神这个字网名常道可以意会不可言传，在我看来，诗词的神在于最终想表达的超脱于文字与景物的东西，而审美生活的神却是将审美活动融入生活的每一个角落最终能通过语言描述出来的东西。在其第一八六则中“镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也”。[11]在日常生活中，或许我们不会把镜中的景物当做画，而在张潮眼中，镜中之画是勾勒出的人物画；影子，是没有骨架的人物画。已经产生了一种无处不是美的意识，注重观察，把握不同事物不同角度的特点。在第一八八则中“若无佳丽，花月皆虚设”。将花月作为佳丽的衬托。张潮触景而引发的联想，将相应的情感赋予到身边的景物，一切景语皆情语。以上从物、韵、神三个角度对《幽梦影》中的月亮进行了分析。我认为，月亮具有佳丽之伴、画中之光、消愁之能、高洁孤寂之质、观赏之趣等特质，是张潮移情之处，生活之乐。 历代文人月意象运用与张潮《幽梦影》中之月的对比 接下来，将用《幽梦影》中的月亮意象与其他诗人诗作中的月亮意象进行对 比，以寻找其相同及不同之处。 在我看来，苏轼的《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”与《幽梦影》第一八六则有相似之处。一个人竹柏影，一是人影。都是月光下的产物，且二人都有注意。苏轼是对这个场面进行了一个描写，而未能与身边的事物发生联想，然而张潮恰恰就有了这样的联想。这说明联想和审美意识对人的影响是潜移默化的。在研究《幽梦影》与其他诗歌的对比中，我更多看到的是不同。是创作意识的不同《幽梦影》更多的是从生活去谈月，而其他诗歌更多是将月作为一个抒情的对象。接下来我将从具体的例子中去分析。 在传统诗歌中，比德是一个很重要的存在。关于比德的意义，在李泽厚先生主编的《美学百科全书》中这样定义：“比德是春秋战国时出现的自然美的观点，自然物之所以美在于它可以与审美主体‘比德’，即从其中感受或者意味到人格美。”［12］实际意思是“自然物的美与价值就是因为它们比附的人们的某种道德情操以及道德情操的价值。”[13]因此月亮的比德价值就与书写月之人的道德追求相关。例如，高洁品质，崇高精神，等等。他们吧月亮看作高洁的象征，例如“天清江月白，心静海鸥知”。此时诗人的心情俨然是淡泊致远，清新脱俗。然而月亮在王昌龄的笔下，却有另一般风景，这是张潮所不能及的。王昌龄是一位边塞诗人，边塞月是历史和战争的见证者。在《从军行》（其二）中“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”。“秋月，依然是朋友之间离愁别绪的意象。但是《从军行》（其二）的秋月，无论在意象内容上还是在意象组合与安放上较其他的诗歌都深刻许多。 ”[14] 在唐宋时期，被奉为诗仙的李白创作风格放荡不羁，却又潇洒飘逸。“举杯邀明月，对影成三人”。“在月光的照耀下的三人宴席，良辰美景，纵是明月不能知晓诗人开怀畅饮之间的乐趣，但是诗人心中仍然有一片朗朗乾坤，明月在这首诗词中的意象就变得更加的高远而清幽。”[15]月亮，它不仅反映了一种时间的延伸,更表示了一种空间的扩张;不仅包含了一种文化的审美情趣,更体现了一种深沉的人文关怀;不仅追求着一种超现实的存在,更蕴涵着人类的历史和命运。[16] 在读《幽梦影》的过程中，很能感受到张潮浓郁的生活气息和优雅的生活情调。张潮写月更多的是采用月亮的共性特点，然而其他的一些诗人会采每个时期月亮不同的“个性”去描写和抒发情感。但各诗人的诗作中，不难看出景为情生，景因可爱而美，而不是因美而可爱的美学思想。《幽梦影》中，月的审美意象从生活中来，又回到生活中去，它涵盖了月亮的物、韵、神三个层次，也包涵了张潮的审美是人生。参考文献：[1][4]美学原理/叶朗著.-北京：北京大学出版社， 第193页，第139页； 人间词话/（清）王国维著.-北京：中国华侨出版社， 第043页 [5]美学原理/杨辛等著.-4版.-北京：北京大学出版社，第127页，第129页 张丽娟,宋喜坤.月亮意象的审美特质及象征意蕴——以中国古典诗词为例[J].名作欣赏,2013(14):111-112+131. [9][10][11]幽梦影/（清）张潮著；韩中华译著.-福州：海峡文艺出版社，第049页；第166页；第049页；第241页 美学散步/宗白华著；上海人民出版社， 李泽厚，汝信．美学百科全书［M］．北京：社会科学文献出版社， [13]李延.论月亮在中国文化中的审美性[J].周口师范学院学报,2018,35(03):22-25. [14]钟彦亮.王昌龄七绝中月亮意象唯一性与特殊性解读[J].名作欣赏,2017(29):106-110. [15]李路芳,郭永乐.唐宋诗词中月亮意象的文化意蕴研究[J].江西电力职业技术学院学报,2019,32(09):153-154. [16]高原.试论中国古典诗歌中的月亮情怀[J].陇东学院学报,2010,21(01):62-64.
太长了。这里有《幽梦影》的前166章。
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北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难。可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
北方匈奴来犯，国家正大举征兵的时候，木兰年迈的父亲竟也被徵召上战场，伤心的花木兰害怕父亲会一去不返，便趁着午夜假扮成男装，偷走父亲的盔甲，代替父亲上战场去。花家的祖宗为保护花木兰，于是派出一只心地善良的木须龙去陪伴她。就在花木兰的军人生活渐入佳境时，她女扮男装的身份被揭穿了，她与木须被抛弃在冰天雪地的边疆……
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
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有一种爱，叫成全他刚进初中那年，母亲抱回哇哇大哭的她，她哭是因为饿，尚不知失去双亲之痛。天上掉下个“林妹妹”，他异常欣喜。他读高中时，牵了她小小的手，送她进幼儿园，她总是在他松手的刹那，用力扯下他来，踮起小脚，柔软的小嘴在他颊上，亲一下，再亲一下，旋即转身，跑向她的教室，他总担心她摔跤，跟在身后喊：小妹，慢一点！她快乐的应答着，却不转身，裙裾上的蝴蝶结在奔跑中，展翅欲飞。高中毕业，他考进本地学府，她正好7岁。医生说，7岁，是做心脏手术的最佳年龄。他请假，和妈妈一同照顾她，他看到父亲签字的手在颤抖，心便紧了又紧，却买了她喜欢的卡通画册，一字一行，惟妙惟肖的读给她听。术后她醒来，费力的叫一声“哥”，声音飘渺如云烟，惹得他跑出病房，抱着医院的水杉树，如孩童般大哭。他大学毕业，很多次机会可以去更大的城市，找更适合他的职位，可是他始终不肯。母亲催促，他只是沉默，急了才说：我走了，小妹会死掉！母亲骂他乱讲话，却不再逼他去外地。初夏，菱角新上市，她便吵着要他买来吃，他不肯，怕硬硬的菱角磕破她的手或唇，她便假装呜呜哭泣，却透过指缝看他的反应，他明知，也不揭穿，依了她，买下两斤菱角，一个一个用菜刀拦腰切断，再一个一个挤出粉白的米来，她只顾捡了丢进嘴里，急得他连声喊：慢一点哎，小祖宗！她得意的笑，捡一个大粒的，扔进他的嘴里。她高中，身体更虚弱，成绩总是不及人家，他索性换了一份清闲的工作，薪水少了很多，却可以每日下班回家辅导她，她哭，他哄，她笑，他亦笑：“小妹，你几时才长大？”她进大学，他已近而立，依旧单身。她开始带男孩子回家，开心甜蜜的模样。母亲催他结婚，他只好谈下一个女友，她见了，很礼貌的叫他女友为姐姐，彼此牵手去那个叫阿呀呀的小店买女孩子的红妆。翌年开春，他在女友的要求下去北京发展，担心着她，她轻松笑曰：老哥你怎么那么罗嗦，什么事，爸妈和男朋友替我罩着啦！秋天，没有任何预言与铺垫，她心脏病突发，他匆忙赶回，已再也不能听到她叫他哥。她曾带回家来的那个男孩子叫住他：我从来就不是她的男朋友，她只说哥不是亲生胜亲生，为她牺牲太多，要给他正常的生活。他细心替她收拾卧室，宛如她同往日一样放学就要回来，却在梳妆台上，碰到他送她的不倒翁，剧烈的摇晃中，他看到底部刻有细如蚊蝇的两行小字：前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。那是她的字体，大概是在他去北京后刻上去的吧？他抱着不倒翁，跌坐在地，心痛如裂。他一直在等她长大，却不知道，水逝流年里，她已然懂得，世间有一种爱，叫成全……请让我像亲人一样爱你我记得清清楚楚，8月9日那天傍晚下班时，暴雨如注，路上的积水没过膝盖。我站在单位门口，焦急万分。已经过了下班时间快一个小时了，雨却丝毫没有小下来的意思。我不能再等下去了，给家里打了几次电话都没人接，我怕田田出事，一咬牙，把外衣蒙在头上，冲进了暴雨里。 落汤鸡一样打开家里的门，喊了几声田田，都没人应，我的心慌得不行。厨房、厕所、卧室，每个房间都空空荡荡。我在楼道里上上下下找了几趟，没有。我冲到小区的门卫房那儿，问看没看到田田，一个小保安说：大概五点左右，田田穿着雨衣，拿着伞，说要接你下班。我把他留下了，可一转眼，人就没了。我也没在意。 何田田啊，何田田，你好好的不让我操心比什么不强啊，还接我？恨得我直咬牙根。我冲保安发脾气：你没在意？我跟你说过多少次了，他虽然18岁，可是他只有5岁孩子的智商，我拜托你们留意过他的。保安有些不知所措，低眉顺眼地说：大姐，我不是故意的！雨还在不停地下着。好天气，田田都会迷路，这样大雨天的，他会去哪儿啊？ 妈临死前把田田托付给我，我是他唯一的亲人。为了照顾田田，女儿很小我就送她去住校，为了田田，老公受了很多委屈……没办法，谁叫我是他姐，是这世上唯一的依靠呢？想到这些，我擦了一把泪，总不能就这样等，我从家往单位走，一路上，使劲地看，希望可以看到缩在某一个角落避雨的田田。可是，街上除了偶尔轰隆隆开过去的车溅我一身泥水外，再就是孤零零在雨中渐渐亮起来的路灯了。街道像落光了叶子的树干，空空荡荡。 田田，你在哪儿啊？2 我把田田丢了。那一阵，我疯了一样走街串巷找田田，报警、贴小广告，跟老公吵。老公说：我们尽心找就行了，你也要好好保重自己，没有田田，我们的日子也还要过下去。我眼里喷火，声嘶力竭：你早就嫌田田是个拖累了，是不是？你巴不得找不回来他，是不是？老公不理我。女儿说：妈，你不能这么没良心说爸爸，小舅舅走丢了，爸爸也很难过。 我的眼睛又干又涩，田田丢了，我怎么对得起你九泉之下的姥姥？ 母亲弥留之际，紧紧拉住田田的手，对我说：无论怎么样，都别扔下他！我跪在地上，跟母亲发誓，我不会，决不会扔下弟弟。可是，现在我把他弄丢了。他是去给我送伞…… 老公有些神出鬼没，每晚吃过晚饭，都说公司要加班，匆匆出去，很晚回来。我没心思管他，那天却在他的衬衫上发现了红色的印迹。我想：如果他真的想不过，就不过了吧！我跟他吵，他什么话都不说，吃过饭依旧穿衣出去。我跟在他后面，走出小区，我看到他转进了街口的小卖店，出来时，手里拎着小桶和一沓厚厚的红色的纸单。我一下子明白过来，跑上去，抱住他。 那个晚上，我们贴了一宿寻人小广告。老公说：找到田田，我就来清理。我苦笑了一下，老公一向是遵纪守法的人，贴这种小广告，也真难为他了。 陆续有人打电话提供线索。我跑去，有的是想趁机敲点钱，有的也是智障孩子的亲人，安慰我一下。我心里的希望一次次被燃起，又一次次灭掉。 每个晚上我都睡不着觉，田田会睡在哪儿呢？他出门时穿得很少，会不会冻着呢？会不会遇到了车祸，或者是坏人？我不敢往下想。老公说：你相信，这世界上还是好人多。咱们田田是个有福的孩子，一定会遇到好人的。 再一次拿起听筒时，我听到一个女孩子清脆的声音，她说：大姐，我这有个男孩，跟你寻人启事上写的很像，你到同福街18号“一米阳光”小店来吧，我跟他在这儿等你！我进了“一米阳光”小店时，几乎以为那就是田田。一样的大高个子，一样的干干净净，一样的天真无邪。可他转过脸，我却大失所望，他不是田田。我失望地要走时，看到了他旁边的女孩。她塞给男孩一个游戏手柄，说：乖，自己玩，姐姐跟这个姐姐说几句话。男孩笑着点点头，埋头玩游戏机去了。 我指了指男孩，问：他是谁啊？女孩拉过一个凳子，让我坐下。阳光里，我听到了他们的故事。3 女孩叫白洁，大学毕业后，开了这家小店。半年前，春寒料峭，她打完烊，想快点回家喝妈妈的一碗热汤，却在街角看到了缩成一团的男孩儿。男孩躺在地上，不停地抖，开头白洁以为他喝多了酒，走了过去。可是，又有点不放心，转回身，喊了两声，有几个路人围了过来。男孩儿说话语无伦次，有人报了警，白洁跟警察把男孩送到医院。医生说男孩是重感冒，而且，他是弱智。事情到这儿，白洁本就可以继续过她安静的生活，可是，不知怎么，她总是放不下那双信赖的眼神。她要走时，男孩儿突然叫：姐姐，我想喝水。 从那天起，白洁就收留了这个男孩儿，他说自己叫福宝，白洁也就叫他福宝。我和白洁说话时，福宝不停地转头看我们，遇到我的眼睛，他会轻轻地笑一下。我的眼睛有些湿润了，白洁像我一样，是个好姐姐。不，她比我还好，因为，她面对的是没有血缘关系的弱智孩子。 在寻找田田的日子里，白洁的“一米阳光”成了我的落脚点。进了小店，看到福宝，我就会安心。天渐渐地冷了，田田应该穿毛衣了，我就买了橘黄色的毛衣送给福宝。福宝乐颠颠地穿上，冲我笑。然后跟在我身后问些小孩子的问题。我再说一句，他再问一个“然后呢”?恍然间，我会以为跟我说话的是田田。下第一场雪时，我去了白洁那儿。一进门，白洁从炉子旁边站了起来，眼睛红红的，福宝躺在床上，没有像往次那样看到我来，欢呼雀跃。 我问白洁怎么了，白洁指着福宝说：他感冒了，却死活不肯去打吊针！我这是图什么啊？我明天就把他送到孤儿院去。福宝的身子一抽一抽的，看得出是在哭。我坐到他身边，跟他说：告诉大姐，为什么不肯打针？福宝说：姐姐没钱！ 白洁说：有钱没钱不用你管，你少让我操点心就行了。这话跟我说田田的一模一样。 我从兜里掏出准备好的2000块钱递给白洁，白洁死活不肯接。我说：也不是给你的，而是为我家田田，我这样对福宝好，希望也会有人像你我对福宝这样对田田好啊！4 春天来时，田田走失整整10个月了。我把白洁和福宝当成了家里人，他们也把我当成了依靠。我坚信，我的弟弟田田正在某一处，被好心人照顾着，然后等我找到他。 我没找到田田。福宝却找到了他的父母。白洁的故事被电视台一个记者发现了，拍了个片子，播了出去，很快，福宝的父母找了来。福宝被领回去那天，我和白洁都哭得稀里哗啦的。福宝一步三回头，喊姐姐。白洁说：姐会去看你的，你要乖，别总想着玩游戏。福宝点了点头。走了很远，又跑回来，拉住白洁的手，把手里的几毛钱塞给她，这是我给你买蛋糕的…… 白洁把福宝搂在怀里，我想起那些天，福宝总是叨咕着姐姐要过生日的话。虽然他们是被上帝咬过的苹果，有了缺陷，但是他们也同样是心地纯白的天使，或者，在他们的世界里，爱和恨都更简单直接些，你对他好，他就会对你好。 我悄悄擦去腮边的泪水，想起田田，也会有人像亲人一样爱他吗？ 我跟白洁去孤儿院做义工，我努力把对田田的爱播撒出去，希望能够为身在某一处的田田换取同样的爱。 夏天来时，女儿和老公都加入到义工的大军中来。那段日子，我们仍总是说起田田。我不再歇斯底里认为他遇到坏人了。女儿说：妈，你的世界里的善是不是多了很多？我仔细想了想女儿的话，认识白洁这段时间，我真的少了很多抱怨，可以用温暖的目光看这个世界了。 我开始学着建一家智障亲属网站，等田田回来，我再不把他藏在家里了，我要带他多交几个朋友。我的未来一定是和田田在一起的。偶尔还会收到有关田田的线索，我从不放弃哪怕一点点希望。那天清晨，我接到白洁的电话，她颤着声音说：大姐，福宝的妈妈说，离他们村40里的集贤镇边上的一个村子里，收留了一个叫田田的孩子，她去看了，跟你寻人启事上的照片一样…… 我的泪顺着脸无拘无束地淌了下来，我知道，那些善良的种子，终于开了花……百合花的故事我已经不记得那男孩的样子了，而且我也不知道他的名字，他从没告诉过我。我不知道现在长大的他在做什么，是不是还记得那个夏天，可是我还记得。 在那条人流熙攘，灰尘飞扬的街上，我有一个小小的花店。从小我就梦想着自己有一间玻璃花屋，堆满色彩缤纷的花，阳光透过一尘不染的玻璃照进来，最重要的，我要在花屋的中央，阳光里，放一张木头的小圆桌，然后用一个简单的没有装饰的玻璃花瓶装满满一花瓶的白色百合，而现在，我就坐在一屋子花的中间，下午的阳光正照在百合花上。 我注意那男孩有些时间了，差不多每个星期，他都会来，趴在玻璃上看百合花，嘴半张着，眼神痴迷，我从没见过一个男孩看花会看得那么专注。大部分来买花的男孩都只会要玫瑰和满天星，付了钱拿了花就走，甚至不会多看花一眼。可是他却长时间的用一种专注甚至有些爱恋的眼神看着我的百合，我不由得要注意他。 他这样来看花看了很久，我会在店里微笑着看他，可他从没把眼光向别处偏一偏。直到有一天，我走出店去招呼他，他却吓了一跳，飞快地跑了，消失在人群里。后来有很久他没再来过，我很后悔，那心情，就象无意间踩坏了一个小孩子精心堆起来的沙堡。 夏天里的一天，他走进我的小店，红着脸不说话，仿佛在积蓄勇气，大约我的微笑使他安心，他终于说：那花多少钱一枝？我告诉了他，那个时候百合还不象现在那样遍地都是，是很昂贵的一种花，而他也不象是一个身上有很多零用钱的孩子，所以我就从花瓶里抽出一枝递给他，没想到他忙不迭地把双手背到背后，还退后了一步，他看着我，说："我不要。但是，您可不可以让我在这儿打工，我不要钱，只要......"他又看着花。我从没用过小工，这个花屋是我的梦，没有客人的时候，我喜欢一个人静静地拾掇花， 但是我还是很爽快地答应了他。 他工作得非常勤勉，可是不太有经验，尽管我给了他一副手套，他还是经常被玫瑰花扎着，他的手上，胳膊上常有斑斑点点的伤痕。有时候闲下来，他就看花，我则一点点把一束束花里的残枝败叶拣出来。我要说，他是个非常沉默的男孩子，沉默得不象他的年龄。 一次我无意中看见他，站在那张小圆桌边，脸上一股心醉神迷的样子，一只手伸出去，像是想要摸那百合花，他的手指很长，轻轻的向前探着，几次要碰到花，又缩了回来。我低声说：你可以摸摸看，不会摸坏的。他吓了一跳，很不好意思的跑到一边找事做，半天，他突然说："那花真的很像她。""谁？""我的，我的同学。"他的脸又红了。 有一天他没来，第二天很晚才来，半边脸肿着，闷闷地对我说："对不起，昨天我爸把我锁家里了，今天好不容易才出来。"他眼里浮着泪光，没有更多的解释，可我想像得到是什么样的情形，我不由得起了怜惜的心，对他说："其实你不来也没关系，我还是会给你花的。"他却很大声的说："不，不要，我一定要干完这个暑假。"后来，他来干活就很不规律了，有时候好几天都来不了，每次来，都见他身上有新伤。我很心疼他，常问他要不要我去和他家里解释，我可以给他一些钱算是交待给家里的工钱，可他总是坚决拒绝，他说："这是我的事，我自己的事。" 终于暑假的最后一天到了，那天的天色很阴暗，雨意飘在空气里，一大早他就穿戴得整整齐齐的到我店里，帮我干活，等到下午，我把我所有的百合放在一起，用湿棉花把根包好，再用玻璃纸和一根漂亮的白缎带扎起来。他看着我做，眼睛闪闪发亮，等我把这一大束花交给他时，他那张激动的脸，过了很久，我闭上眼睛就能看见。这时外面的雨已经很大了，我看见他弓着身子，护着花，在雨里走远了，我心里有说不出的惘然，想起我少年的时候，那些若有若无，始终都在，却又始终没有说出来的心事。我在想：那个我从没见过的女孩，真的很幸福。 第二天他又来了，我问他："把花给她了？"他一脸的幸福平静，点点头，又摇摇头说："我放在她家门口了。"我很诧异，他用如此艰难的一个夏天换来的花，竟然没有亲手交到她手里，他看出我的诧异又低低地说："其实，我从来没有跟她说过话。" 我想我可以明白他的心情，因为我也曾经年少。后来我没有再见过他，但我常常猜想，他是否会永远记得这个夏天，夏天里的白色百合花，还有，那个拿到花的女孩，是否一生都会用甜蜜感激的心情纪念着那些百合花。我的花屋里，依然有那张小圆桌，在清亮的玻璃瓶里，我从没有插过别的花，只有百合。
回味感动岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅着自己的心灵，总有一段段记忆在生命中留下深深的痕迹，无法忘却，每当我们拾起它时，心里总涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。其实，在生命的长河中，每时每刻都有感动存在。父母牵挂的目光、一天一天憔悴的背影是一生一世的感动；朋友的信笺、一条祝福的短信是温暖心灵的感动；口渴了，同事帮你打回一杯水，这是感动；劳累了，女儿给你捶捶背，这是感动；夕阳中，看着一对满头白发的夫妻相互搀扶着走向路的尽头，这也是感动……感动无处不在。纽约曼哈顿街头，有一个小女孩守在一棵树下不肯离去，原来她在等待秋天最后一片树叶落下，孩子是纯真的，她会为一个平凡的自然更替而感动。然而，行色匆匆中，多数人被生活磨砺得开始变得粗糙，开始渐渐冷漠，不愿停下脚步去倾听心灵的跫音，更不愿去回味那感动带给心灵的慰藉。有段时间，我似乎也忘记了感动的滋味。整日忙于工作，埋头学习，不是坐在电脑前打字，就是整理资料。朋友提醒我：叶子，离开电脑，休息一会儿，做做运动！简单的话语，让我疲惫的心开始温暖，让我冷漠的心开始融化；生活中遇到不顺心的事，心情变得烦躁、郁闷，甚至忍不住落泪，这时朋友又告诉我：流泪并不代表脆弱，只是缓解一下内心的不快，哭吧！那一瞬间，我被感动了，被朋友朴实的语言感动了。随后我也开始改变自己，也尝试着去关怀别人，也许只是一个眼神，也许只是一句话，但别人从我这里获得了快乐，从我这里得到了温暖，回报我以感动的微笑。那一瞬间，我突然明白了，原来快乐及关怀是可以相互感染的。感动是什么？可能一千个人有一千个答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。也许，感动是夏日一缕凉爽的清风，是冬日里一轮暖暖的太阳，是沁人心脾的甘泉，是芳香四溢的一杯热茶……拥有了感动，我们的心开始变得明亮、宽敞、纯净。感动不是单纯地落泪，不是肤浅地感时伤怀，而是一种内心的感受，是人与人之间心灵上的共鸣。当你在感动别人的时候也会让自己感动。所以朋友，当你心灵感到寂寞的时候，请腾出一点点时间来回味一下那一次次让你无法忘怀的感动吧！那个时刻，你的精神家园将开满美丽动人的花朵。并指引着你走向前方。
我生君未生，君生我已老.恨不生同时,日日与君好! 我是一个孤儿，也许是重男轻女的结果，也许是男欢女爱又不能负责的产物是哲野把我拣回家的。那年他落实政策自农村回城，在车站的垃圾堆边看见了我，一个漂亮的，安静的小女婴，许多人围着，他上前，那女婴对他璨然一 笑。他给了我一个家，还给了我一个美丽的名字，陶夭。后来他说，我当初那一笑.称得起桃之夭夭，灼灼其华。哲野的一生极其悲凄，他的父母都是归国的学，却没有逃过那场文化浩劫，愤懑中双双弃世，哲野自然也不能幸免，发配农村，和相恋多年的女友劳燕分飞。他从此孑然一 身，直到35岁回城时拣到我。我管哲野叫叔叔。 童年在我的记忆里并没有太多不愉快。只除掉一件事。上学时，班上有几个调皮的男同学骂我“野种" 我哭着回家， 告诉哲野。第二天哲野特意接我放学，问那几个男生：谁说她是野种的？小男生一见高大魁梧的哲野，都不出声，哲野冷笑：下次谁再这么说，让我听见的话，我揍扁他！有人嘀咕，她又不是你的，就是野种。哲野牵着我的手回头笑：可是我比亲生女儿还宝贝她。不信哪个 站出来给我看看，谁的衣服有她的漂亮？谁的鞋子书包比她的好看？她每天早上喝牛奶吃面包，你 们吃什么？小孩子们顿时气馁。自此，再没有人骂我过是野种。大了以后，想起这事，我总是失笑。我的生活较之一般孤儿，要幸运得多。 我最喜欢的地方是书房。满屋子的书，明亮的大窗子下是哲野的书桌，有太阳的时候，他专注工作的轩昂侧影似一副逆光的画。我总是自己找书看，找到就窝在沙发上。隔一会，哲野会回头看我一眼，他的微笑，比冬日窗外的阳光更和煦。看了，我就趴在他肩上，静静的看他画图撰文。 他笑：长大了也做我这行？ 我撇嘴：才不要，晒得那么黑，脏也脏死了。啊，我忘了说，哲野是个建筑工程师。但风吹日晒一点也无损他的外表。他永远温雅整洁，风度翩翩断断续续的，不是没有女人想进入哲野的生活.我八岁的时候，曾经有一次，哲野差点要和一个女人谈婚论 嫁。那女人是老师，精明而漂亮。不知道为什么我不喜欢她，总觉得她那脸上的笑象贴上去的，哲野在，她对我得又甜又温柔，不在，那笑就变戏法似的不见。我怕她。有天我在阳台上看图画书，她问我：你的亲爹妈呢？一次也没来看过你？我呆了，望着她不知道说什么 好。 她啧啧了两声又说，这孩子，傻，难怪他们不要你。我怔住，忽然哲野铁青着脸走过来，牵起我的手什么也不说就回房间。 晚上我一个人闷在被子里哭。哲野走进来，抱着我说，不怕， 夭夭不哭。 后来就不再见那女的上我们家来了。再后来我听见哲野的好朋友邱非问他，怎么好好的又散了？哲野说，这女人心不正娶了她，夭夭以后不会有好日子过的。 邱非说，你还是忘不了叶兰。八岁的我牢牢记住了这个名字。大了后我知道，叶兰就是哲野当年的女朋友。 我们一直相依为命。哲野把一切都处理得很好，包括让我顺利健康的度过青春期.我考上大学后，因学校离家很远，就住校，周末才回家哲野有时会问我：有男朋友了吗？我总是笑笑不作声。学校里倒是有几个还算出 色的男生总喜欢围着我转，但我一个也看不顺眼：甲倒是高大英俊，无奈成绩三流；乙功课不错，口才也甚佳，但外表实在普通；丙功课相貌都好，气质却似个莽 …… 我很少和男同学说话。在我眼里，他们都幼稚肤浅，一在人前就来不及的想把最好的一面表现出来，太着痕迹，失之稳重。 二十岁生日那天，哲野送我的礼物是一枚红宝石的戒指。这类零星首饰，哲野早就开始帮我买了，他的说法是：女孩子大了，需要有几件象样的东西装饰。吃完饭他陪我逛商场，我喜欢什么，马上买下。回校后，敏感的我发现同学们喜欢在背后议论我。我也不放在 心上。因为自己的身世，已经习惯人家议论了。直到有天一个要好的女同学私下把我拉住：他们说你有 个年纪比你大好多的男朋友？我莫名其妙：谁说的？她说：据说有好几个人看见的，你跟他逛商场亲热得很呢！说你难怪看不上这些穷小子了，原来是傍了孔方兄！我略 一思索，脸慢慢红起来，过一会笑道：他们误会了.我并没有解释。静静的坐着看书，脸上的热久久不褪.周末回家，照例大扫除。哲野的房间很干净，他常穿的一件羊毛衫搭在床沿上。那是件米咖啡色的，樽领，买的时候原本看中的是件灰色鸡心领的，我挑了这件。当时哲野笑着说，好，就依你，看来小夭夭是嫌我老了，要我打扮得年轻点呢。我慢慢叠着那件衣服，微笑着想一些零碎的琐事。接下来的一段时间我发现哲野的精神状态非常好，走路步履轻捷生风，偶尔还听见他哼一些歌，倒有点象当年我考上大学时的样子。我纳闷。星期五我就接到哲野电话，要我早点回家，出去和他一起吃晚饭。刮胡子换衣服。我狐疑：有人帮你介绍女朋友？哲野笑：我都老头子了，还谈什么女朋友，是你邱叔叔，还有一个也是很多年的老朋友，一会你叫她叶阿姨就行。我知道，那一定是叶兰。路上哲野告诉我，前段时间通过邱非，他和叶兰联系上了，她丈夫几年前去世了 ，这次重见，感觉都还可以，如果没有意外，他们准备结婚。 我不经心的应着，渐渐觉得脚冷起来，慢慢往上蔓延。 到了饭店，我很客观的打量着叶兰：微胖，但并不臃肿，眉宇间尚有几分年轻时的风韵，和同年龄的女人相比，她无疑还是有优势的。但是跟英挺的哲野站在一 起，她看上去老得多。她对我很好，很亲切，一副爱屋及乌的样子。到了家哲野问我：你觉得叶阿姨怎么样？我说：你们都计划结婚了，我当然说好了。我睁眼至凌晨才睡着.回到学校我就病了。发烧，撑着不肯拉课，只觉头重脚轻，终于栽倒在教室.醒来我躺在医院里，在挂吊瓶，哲野坐在旁边看书。我疲倦的笑：我这是在哪？哲野紧张的来摸我的头.总算醒了，病毒性感冒转肺炎，你这孩子，总是不小心。我笑：要生病，小心有什么 办法？哲野除了上班，就是在医院。每每从昏睡中醒来，就立即搜寻他的人，要马上看见，才能安心。我听见他和叶兰通电话：夭夭病了，我这几天都没空，等她好了我跟你联系.我凄凉的笑，如果我病，能让他天天守着我，那么我何妨长病不起。住了一 星期院才回家。哲野在我房门口摆了张沙发，晚上就躺在上 面，我略有动静他就爬起来探视。我想起更小一点的时候，我的小床就放在哲野的房间里，半夜我要上卫生间，就自己摸索着起来，但哲野总是很快就听见了，帮我开灯，说：夭夭 小心 啊。 一直到我上小学，才自己睡。叶兰买了大捧鲜花和水果来探望我。我礼貌的谢她。 她做的菜很好吃，但我吃 不下。我早早的就回房间躺下了。 我做梦。梦见哲野和叶兰终于结婚了，他们都很年轻，叶兰穿着白纱的样子非常美丽，我这么大的个子充任的居然是花童的角色。哲野愉快的微 笑着，却就是不回头看我一眼，我清晰的闻到新娘花束上飘来的百合清香…… 我猛的坐起，醒了。半晌，又躺回去，绝望的闭上眼。黑暗中我听见哲野走进来，接着床头的小灯开了。他叹息：做什么梦了？哭得这么厉害。我装睡，然而眼泪就象漏水的龙头，顺着眼角滴向耳边。 哲野温暖的手指一次又一次的去划那些泪，却怎么也停不了。这一病，缠绵了十几天。等痊愈，我和哲野都瘦了一大圈。他说：还是回家来住吧，学校那么多人一个宿舍，空气不好。 他天天开摩托车接送我。脸贴着他的背，心里总是忽喜忽悲的。以后叶兰再也没来过我们家。过了很长很长的一段时 间，我才确信，叶兰也和那女老师一样，是过去式了。 我顺利的毕业，就职。我愉快的，安详的过着，没有旁骛，只有我和哲野。既然我什 么也不能，那么就这样维持现状也是好的。 但上天却不肯给我这样长久的幸福。哲野在工地上晕到。医生诊断是肝癌晚期。我痛急攻心，却仍然知道很冷静的问医 生：还有多少日子？医生说：一年，或许更长一点。我把哲野接回家。他并没有卧床，白天我上班，请一 个钟点看护，中午和晚上，由我自己照顾他。哲野笑着说：看，都让我拖累了，本来应该是和男朋友出去约会呢。 我也笑：男朋友？那还不是万水千山只等闲。每天吃过晚饭，我和哲野出门散步。我挽着他的臂。除掉比过去消瘦，他仍然是高大俊逸的，在外人眼里，这何尝不是一幅天伦图，只有我，在美丽的表象下看得见残酷的真实。我清醒的悲伤着，我清晰的看得见我和哲野最后的日子一天天在飞快的 消失。 哲野很平静的照常生活。看书，设计图纸。钟点工说，每天他有大半时间是耽在书房的.我越来越喜欢书房。饭后总是各泡一杯茶，和哲野相对而坐，下盘棋，打一局扑克。 然后帮哲野整理他的资料。他规定有一叠东西不准我动。我好奇。终于一日趁他不在时偷看。 那是厚厚的几大本日记。 “夭夭长了两颗门牙，下班去接她，摇晃着扑上来要我抱。 ” “ 夭夭十岁生日，许愿说要哲野叔叔永远年轻。我开怀，小夭夭，她真是我寂寞生涯的一朵解语花。 今天送夭夭去大学报到，她事事自己抢先，我才惊觉她已经长成一个美丽少女，而我，垂垂老矣。希望她的一生不要象我一样孤苦。 邱非告诉我叶兰近况，然而见面并不如想象中令我神驰。她老了很多，虽然年轻时的优雅没变。她没有掩饰对我尚有剩余的好感。 夭夭肺炎。昏睡中不停喊我的名字，醒来却只会对我流眼泪。我震惊。我没想到要和叶兰结婚对她的影响这样大。送夭夭上学回来，觉得背上凉嗖嗖的，脱下衣服检视，才发现湿了好大一片。 唉，这孩子。 医生宣布我的生命还剩一年。我无惧，但夭夭，她是我的一件大事。我死后，如何让她健康快乐的生活，是我首要考虑的问题。 “…… 我捧着日记本子，眼泪簌簌的掉下来。原来他是知道的，原来他是知道的。 再过几天，那叠本子就不见了。我知道哲野已经处理了。他不想我知道他知道我的心思，但他不知道我已经知道了。哲野是第二年的春天走的。临终，他握着我的手说：本来想把你亲手交到一个好 男孩手里，眼看着他帮你戴上戒指才走的，来不及了.我微笑。他忘了，我的戒指，二十岁时他就帮我买了。书桌抽屉里有他一封信，简短的几句：夭夭，我去了，可以想我，但不要时时以我为念，你能安详平和的生活，才是对我最大的安慰。叔叔。 我并没有哭得昏天黑地的。 半夜醒来，我似乎还能听到他说：夭夭小心啊。 在书房整理杂物的时候，我在柜子角落里发现一个满是灰尘的陶罐，很古朴趣致 ， 我拿出来，洗干净，呆了，那上面什么装饰也没有，只有四句颜体：君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。 到这时，我的泪，才肆无忌惮的汹涌而下。
《疯娘》 23年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便。因此，村里的媳妇们常对着那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她“滚远些”。可她就是不走，依然傻笑着在村里转悠。 那时，我父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，等她给我 家“续上香火”后，再把她撵走。父亲虽老大不情愿，但看着家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。 娘生下我的时候，奶奶抱着我，瘪着没剩几颗牙的嘴，欣喜地说：“这疯婆娘，还给我生了个带把的孙子。”只是我一生下来，奶奶就把我抱走了，而且从不让娘靠近。 娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：“给，给我……”奶奶没理她。我那么小，像个肉嘟嘟，万一娘失手把我掉在地上怎么办？毕竟，娘是个疯子。每当娘有抱我的请求时，奶奶总瞪起眼睛训她：“你别想抱孩子，我不会给你的。要是我发现你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你撵走。”奶奶说这话时，没有半点儿含糊的意思。娘听懂了，满脸的惶恐，每次只是远远地看着我。尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有“神经病”，要是传染给我就麻烦了。 那时，我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后，家里常常揭不开锅。奶奶决定把娘撵走，因为娘不但在家吃“闲饭”，时不时还惹是生非。 一天，奶奶煮了一大锅饭，亲手给娘添了一大碗，说：“媳妇儿，这个家太穷了，婆婆对不起你。你吃完这碗饭，就去找个富点儿的人家过日子，以后也不准来了，啊？”娘刚扒了一大团饭在口里，听了奶奶下的“逐客令”显得非常吃惊，一团饭就在嘴里凝滞了。娘望着奶奶怀中的我，口齿不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下脸，拿出威严的家长作风厉声吼到：“你这个疯婆娘，犟什么犟，犟下去没你的好果子吃。你本来就是到处流浪的，我收留了你两年了，你还要怎么样？吃完饭就走，听到没有？”说完奶奶从门后拿出一柄锄，像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕，“咚”地发出一声响。娘吓了一大跳，怯怯地看着婆婆，又慢慢低下头去看面前的饭碗，有泪水落在白花花的米饭上。在逼视下，娘突然有个很奇怪的举动，她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗，然后可怜巴巴地看着奶奶。 奶奶呆了，原来，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗饭，只求别赶她走。心仿佛被人狠狠揪了几把，奶奶也是女人，她的强硬态度也是装出来的。奶奶别过头，生生地将热泪憋了回去，然后重新板起了脸说：“快吃快吃，吃了快走。在我家你会饿死的。”娘似乎绝望了，连那半碗饭也没吃，朗朗跄跄地出了门，却长时间站在门前不走。奶奶硬着心肠说：“你走，你走，不要回头。天底下富裕人家多着呢！”娘反而走拢来，一双手伸向婆婆怀里，原来，娘想抱抱我。 奶奶忧郁了一下，还是将襁褓中的我递给了娘。娘第一次将我搂在怀里，咧开嘴笑了，笑得春风满面。奶奶却如临大敌，两手在我身下接着，生怕娘的疯劲一上来，将我像扔垃圾一样丢掉。娘抱我的时间不足三分钟，奶奶便迫不及待地将我夺了过去，然后转身进屋关上了门。 当我懵懵懂懂地晓事时，我才发现，除了我，别的小伙伴都有娘。我找父亲要，找奶奶要，他们说，你娘死了。可小伙伴却告诉我：“你娘是疯子，被你奶奶赶走了。”我便找奶奶扯皮，要她还我娘，还骂她是“狼外婆”，甚至将她端给我的饭菜泼了一地。那时我还没有“疯”的概念，只知道非常想念她，她长什么样？还活着吗？没想到，在我六岁那年，离家5年的娘居然回来了。 那天，几个小伙伴飞也似地跑来报信：“小树，快去看，你娘回来了，你的疯娘回来了。”我喜得屁颠屁颠的，撒腿就往外跑，父亲奶奶随着我也追了出来。这是我有记忆后第一次看到娘。她还是破衣烂衫，头发上还有些枯黄的碎草末，天知道是在那个草堆里过的夜。娘不敢进家门，却面对着我家，坐在村前稻场的石磙上，手里还拿着个脏兮兮的气球。当我和一群小伙伴站在她面前时，她急切地从我们中间搜寻她的儿子。娘终于盯住我，死死地盯住我，裂着嘴叫我：“小树……球……球”她站起来，不停地扬着手中的气球，讨好地往我怀里塞。我却一个劲儿地往后退。我大失所望，没想到我日思夜想的娘居然是这样一副形象。一个小伙伴在一旁起哄说：“小树，你现在知道疯子是什么样了吧？就是你娘这样的。” 我气愤地对小伙伴说：“她是你娘！你娘才是疯子，你娘才是这个样子。”我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。奶奶和父亲却把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，她的良心受到了拷问，随着一天天衰老，她的心再也硬不起来，所以主动留下了娘，而我老大不乐意，因为娘丢了我的面子。 我从没给娘好脸色看，从没跟她主动说过话，更没有喊她一声“娘”，我们之间的交流是以我“吼”为主，娘是绝不敢顶嘴的。 家里不能白养着娘，奶奶决定训练娘做些杂活。下地劳动时，奶奶就带着娘出去“观摩”，说不听话就要挨打。 过了些日子，奶奶以为娘已被自己训练得差不多了，就叫娘单独出去割猪草。没想到，娘只用了半小时就割了两筐“猪草”。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田里正生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏地骂她：“疯婆娘谷草不分……”奶奶正想着如何善后时，稻田的主人找来了，竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，当着人家的面拿出根棒一下敲在娘的后腰上，说：“打死你这个疯婆娘，你给老娘滚远些……” 娘虽疯，疼还是知道的，她一跳一跳地躲着棒槌，口里不停地发出“别、别……”的哀号。最后，人家看不过眼，主动说“算了，我们不追究了。以后把她看严点就是……”这场风波平息后，娘歪在地上抽泣着。我鄙夷地对她说：“草和稻子都分不清，你真是个猪。”话音刚落，我的后脑勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪着眼骂我：“小兔崽子，你怎么说话的？再这么着，她也是你娘啊！”我不屑地嘴一撇：“我没有这样的傻疯娘！” “嗬，你真是越来越不象话了。看我不打你！”奶奶又举起巴掌，这时只见娘像弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指着自己的头，“打我、打我”地叫着。 我懂了，娘是叫奶奶打她，别打我。奶奶举在半空中的手颓然垂下，嘴里喃喃地说道：“这个疯婆娘，心里也知道疼爱自己的孩子啊！”我上学不久，父亲被邻村一位养鱼专业户请去守鱼池，每月能赚50元。娘仍然在奶奶的带领下出门干活，主要是打猪草，她没再惹什么大的乱子。 记得我读小学三年级饿一个冬日，天空突然下起了雨，奶奶让娘给我送雨伞。娘可能一路摔了好几跤，浑身像个泥猴似的，她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“树……伞……”一些同学嘻嘻地笑，我如坐针毡，对娘恨得牙痒痒，恨她不识相，恨她给我丢人，更恨带头起哄的范嘉喜。当他还在夸张地模仿时，我抓起面前的文具盒，猛地向他砸过去，却被范嘉喜躲过了，他冲上前来掐住我的脖子，我俩撕打起来。我个子小，根本不是他的对手，被他轻易压在地上。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大侠似地飞跑进来，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都说疯子力气大，真是不假。娘双手将欺负我的范嘉喜举向半空，他吓得哭爹喊娘，一双胖乎乎的小腿在空中乱踢蹬。娘毫不理会，居然将他丢到了学校门口的水塘里，然后一脸漠然地走开了。 娘为我闯了大祸，她却像没事似的。在我面前，娘又恢复了一副怯怯的神态，讨好地看着我。我明白这就是母爱，即使神志不清，母爱也是清醒的，因为她的儿子遭到了别人的欺负。当时我情不自禁地叫了声：“娘！”这是我会说话以来第一次喊她。娘浑身一震，久久地看着我，然后像个孩子似的羞红了脸，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我们母子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，连忙请人去把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋，一群拿着刀棒的壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，家里像发生了九级地震。这都是范嘉喜家请来的人，范父恶狠狠地指着爸爸的鼻子说：“我儿子吓出了神经病，现在卫生院躺着。你家要不拿出1000块钱的医药费，我他妈一把火烧了你家的房子。” 1000块？爸爸每月才50块钱啊！看着杀气腾腾的范家人，爸爸的眼睛慢慢烧红了，他用非常恐怖的目光盯着娘，一只手飞快地解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一只跑进死胡同的猎物，无助地跳着、躲着，她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响，我一辈子都忘不了。最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手。派出所的调解结果是，双方互有损失，两不亏欠。谁在闹就抓谁！一帮人走后，爸看看满屋狼籍的锅碗碎片，又看看伤痕累累的娘，他突然将娘搂在怀里痛哭起来，说：“疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事下不了地，咱们没钱赔人家啊。这都是家穷惹的祸！”爸又看着我说：“树儿，你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊！”我懂事地点点头。 2000年夏，我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭，每月补助40元钱，我所在的高中也适当减免了我的学杂费，我这才得以继续读下去。 由于是住读，学习又抓得紧，我很少回家。父亲依旧在为50元打工，为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜，然后交给娘送来。20公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。除了母爱，我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。 2003年4月27日，又是一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑着问她：“挺甜的，哪来的？”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她：“娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。 娘临走前，我照列叮嘱她注意安全，娘哦哦地应着。送走娘，我又扎进了高考前最后的复习中。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶来学校，让老师将我喊出教室。婶婶问我娘送菜来没有，我说送了，她昨天就回去了。婶婶说：“没有，她到现在还没回家。”我心一紧，娘该不会走错道吧？可这条路她走了三年，照理不会错啊。婶婶问：“你娘没说什么？”我说没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。婶婶两手一拍：“坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”婶婶问我请了假，我们沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说，“我们到峭壁底下去看看吧！”我说，“婶婶你别吓我……”婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走…… 娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪…… 2003年8月7日，在娘下葬后的第100天，湖北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头：“娘，儿出息了，您听到了吗？您可以含笑九泉了！” 文章体现了一种伟大的母爱！十分感人!告诉读者，即使是一个疯子，她也是有母爱的，她也爱她的孩子，可以为了孩子做任何事情。更加体现出了母爱的伟大啊!
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1. 关于兰心的诗句 关于兰心的诗句 1. 关于高雅的诗句 花容月貌，齿白唇红，愁眉啼妆，出水芙蓉，绰约多姿 淡妆浓抹，妙龄少女，姑射神人，天姿国色，国色天姿 羞花闭月，环肥燕瘦，小巧玲珑，旷世美人，梨花带雨 林下民风，端倪如画，眉清目秀，美如冠玉，靡颜腻理 明眸皓齿，千娇百媚，倾城倾国，螓首蛾眉，如花似玉 双瞳剪水，亭亭玉立，楚楚可怜，仙姿佚貌，小家碧玉 秀外惠中，夭桃秾李，一表出众，一表人才，一笑令媛 仪态万方，月里嫦娥，稚齿婑媠，掷果潘安，朱唇皓齿 静若处子，动若脱兔，气质美如兰，能力馥比仙 羞花闭月，花容月貌，出水芙蓉，倾国倾城 形容女人魅力词语 花容月貌 羞花闭月 袅娜 回眸一笑百媚生 端庄文雅 大众闺秀 妩媚 美人 文雅大方 婀娜多姿 自持 美人 秀外慧中 慧质兰心 优美 婉丽 崭新单纯 面若桃花 娉婷 婉顺 天生丽质 如琬似花 娇柔 可爱 宛如天仙 仙女下凡 温柔 体贴 气质出众 秀而不媚 贤惠 贤淑 小家碧玉 天生丽质 完备无暇 娇羞可爱 文质彬彬 明艳感人 天生尤物 人面桃花 柳眉杏眼 水灵秀美 秀丽感人 樱桃小口 旷世美人 一代美人 一代容华 绝色佳人 美若天仙 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华旷世 秀色可餐 秀外慧中 粉妆玉琢 桃腮杏脸 巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经.卫风.硕人） 增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉） 佳人既醉，朱颜酡些。（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白） 北方有美人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年） 翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维） 芙蓉不足佳人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄） 态浓意远淑且真，肌理细致骨血匀。（杜甫） 俊俏若三春之桃，清素若九秋之菊。（第六十八回） 2. 大明嫔妃之美人计中兰心的诗是什么意思 1.摘录： 橙儿：恕奴婢直言，主子的病全在心上，人之所以困苦，全因怨长久爱别离，求不得放不下，依橙儿看，主子这精气神日日郁结于此，就是仙丹也没有办法呀。 兰心：放不下，是我的命不好，世间男人万千，谁叫我偏偏爱上皇上呢。 橙儿：常言道，花无百日好，人无常少年，如花美眷，似水流年。容颜飞逝是谁也改变不了的，那迟暮的美人就像那白头的英雄，最好的归宿是长隐山林。留与世人那无尽的传说 紫儿：对，有时候急流勇退，也未尝不是一种智慧。自古以来多少妃子费尽心机争风吃醋，善终者却寥寥无几。 兰心：是啊，人当有自知之明。谢谢你们开导，我好多了。 兰心然后提笔写下了一首诗： 行尽江南马蹄轻，邻家有女初长成。 朝吟青溪采莲曲，暮伴君王游吴宫。 新人如花满春殿，不见旧人悲秋声。 莫怨君恩似流水，长斋绣佛满宫灯。 2.皇上：太子年幼即位以后还需要仗诸位爱卿多加辅佐。凡事要严加归束，不可任其懈怠荒政 众臣：臣等遵旨 皇上：退下吧 众臣：臣等告退 皇上：能与爱妃相识是我朱常洛的缘分，我只恨此身非我所有，自选秀起，你们一路陪我走来，但是我没有进到一点做丈夫的责任，委屈你们了 碧瑶：皇上，我与皇上原本相隔天涯海角，中原常说有缘千里来相会，碧瑶的家乡也有一句话是“蝴蝶飞沧海，只为碧瑶花”，皇上知道吗，我就是那朵碧瑶花，倘若还有来生，碧瑶愿在花丛里开上一千年，只等着皇上来看我一眼，皇上，你说好吗？ 皇上：好，谢谢。 梅儿：承蒙皇上不嫌弃梅儿，还对梅儿宠爱有加，梅儿生是皇上的人，死是皇上的鬼，黄泉路上梅儿就先走一步了，三生石畔，梅儿只希望皇上能记得茫茫人海中，有个叫梅儿的女人曾经深爱着皇上。 碧瑶：你干嘛，要死也是我先死啊 皇上：都不，都不能死，都要好好地活着，大明的江山，未来的天子，全靠你们了。 碧瑶：皇上 皇上：你们答应我，好吗 皇上：兰心 兰心：皇上 皇上：妾乘油壁车 兰心：郎骑青骢马 皇上&；兰心：何处结同心，西陵松柏下 皇上：下辈子，我还娶你 梅儿：皇上，皇上 众人：皇上 兰心：皇上，下辈子，我还要再嫁给你 碧瑶：拿命来 幽灵儿：姐姐动手吧，灵儿已经等候多时了，灵儿想早些到泉下去服侍皇上，再给皇上跳霓裳羽衣舞。 碧瑶：你想死个痛快，没那么容易，看你这张妖媚的脸还怎么去害人 来人 奴才：在 碧瑶：把她的双手双脚用铁链给我锁起来，我要让她求生不得求死不能 碧瑶：皇上等我，碧瑶来了，再也没有人跟我抢皇上了 奴才：娘娘，这是几位内阁大臣的联名奏书 梅儿：念吧 奴才：是，娘娘 新皇年少，情窦初开，选侍娘娘非皇上生母，而与皇上同宫，既不合祖制亦有悖人情，臣等以为，选侍娘娘宜及早搬出乾清宫为妥，此乃安邦定国之必须也，想那唐朝武则天 梅儿：搬吧，搬到寒露院去 奴才：奴才这就去办 参考资料：原剧《大明嫔妃之美人计》 3. 形容高雅的诗句 绝代有佳人，幽居在空谷 出自杜甫《佳人》 佳人 绝代有佳人，幽居在空谷.自云良家子，零落依草木.关中昔丧乱，兄弟遭杀戮； 官高何足论？不得收骨肉.世情恶衰歇，万事随转烛.夫婿轻薄儿，新人美如玉.合昏尚知时，鸳鸯不独宿； 但见新人笑，那闻旧人哭.在山泉水清，出山泉水浊.侍婢卖珠回，牵萝补茅屋.摘花不插鬓，采柏动盈掬.天寒翠袖薄，日暮倚修竹.2.“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国.宁不知倾城与倾国，佳人难再得”.出自李延年诗.衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国 3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤.” 杜甫 佳人 绝代有佳人，幽居在空谷.全诗如下：绝代有佳人，幽居在空谷.自云良家子，零落依草木.关中昔丧乱，兄弟遭杀戮； 官高何足论？不得收骨肉.世情恶衰歇，万事随转烛.夫婿轻薄儿，新人美如玉.合昏尚知时，鸳鸯不独宿； 但见新人笑，那闻旧人哭.在山泉水清，出山泉水浊.侍婢卖珠回，牵萝补茅屋.摘花不插鬓，采柏动盈掬.天寒翠袖薄，日暮倚修竹.李延年 北方有佳人，一顾倾人城，再顾倾人国.宁不知倾国与倾城，佳人难再得.且由此衍生出一个形容女子容貌的词——倾国倾城宋玉 登徒子好色赋 东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤.还有就是 手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮.国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、蕙质兰心、秀外慧中 楚楚动人、明眸皓齿 天生丽质 如不满意，欢迎随时追问。 望君采纳，O（∩_∩）O谢谢。
“兰心”的意思：兰花的心性品质；兰花的花心。
1、“兰心”表示兰花心性的意思时，通常用于词语兰心蕙质，比喻女子心地“蕙心”似的纯洁，品质“兰花”似的高雅。
兰心蕙质出自南朝宋.鲍照《芜城赋》的名句“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”译文为东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇。
2、“兰心”表示兰花花心的意思，源自宋代史达祖的《东风第一枝·咏春雪》“巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。”该句译文为雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。
扩展资料
“兰心”通常用于形容女子品质高洁，心性聪慧。兰在古代为香草，“蕙兰”是中国特有品种，“蕙兰”的花蕊即“兰心、蕙心”。
因此“蕙质兰心”、“蕙心兰质”、“兰质蕙心”、“兰心蕙性”、“蕙心纨质”、“兰姿蕙质”等词语才会用来形容女子品质高洁，心性聪慧，象兰花蕙草那样芬芳怡人。
此外，“兰心”在诗文中也多有应用，比如宋代柳永《玉女摇仙佩·佳人》中“愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。”译文：愿你心地纯美，我也枕前言下，表达我深深的爱意。让我俩盟誓，今生永不分开。
兰心蕙质比喻女子幽闲聪颖的品性。形容心地善良、品质高尚的女子。
兰心蕙质
lán xīn huì zhì
引申
1.比喻:"蕙兰"是中国特有品种，"中国蕙兰"的花蕊即"兰心、蕙心"，寓指"中国心"。
2.比喻:女子心地"蕙心"似的纯洁，品质"兰花"似的高雅。
蕙心兰质
唐朝·王勃《王子安集·七夕赋》:"金声玉韵，蕙心兰质。"
造句
1, 你呀兰心蕙质、心地善良、冰雪聪明、落落大方，沾你光，托你福，我怀着一颗感恩的心，祝福你：龙年大吉大利，万事顺心顺意！
2, 大梦仙尊天生丽质,肤若凝脂,兰心蕙质。
3, 看够,怎么可能看得够啊,你们一个个长得仙姿玉色,兰心蕙质,身材一个比一个棒,就算是看上一辈子也看不够啊!
4, 男者统兵领将气度轩昂,女者胸怀柔情兰心蕙质。
5, 兰心蕙质的她,立志在逆境中自立图强,早日挣脱张家的囚笼。
蕙质兰心的意思是：形容心地善良，品质高尚，容貌高雅的女子。
1、拼音：huì zhì lán xīn
2、用法：作谓语、宾语、定语；用于女性。
3、近义词：兰心蕙性、兰心蕙质、蕙心纨质
4、反义词：鄙俗不堪、俗不可耐、奸诈贪婪
5、出处：宋·柳永《离别难》：有天然蕙质兰心，美韶容，何啻值千金。（白话文：有纯洁的心和高雅的品质，美好的容颜，何止价值千两黄金。）
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一、近义词：兰心蕙性
1、拼音：lán xīn huì xìng
2、释义：兰、蕙：均为香草名。比喻女子幽闲聪颖的品性。
3、出处：宋朝·柳永《玉女摇仙佩》：兰心蕙性，枕前言下，表余深意。（白话文：愿你心地纯美，我也枕前言下，表达我深深的爱意。）
二、反义词：奸诈贪婪
1、拼音：jīan zhà tān lán
2、释义：形容虚伪狡诈，贪得无厌，不知满足。
3、出处：战国·屈原《楚辞·离骚》：众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。（白话文：那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。）
参考资料来源：百度百科-蕙质兰心
参考资料来源：百度百科-兰心蕙性
参考资料来源：百度百科-奸诈贪婪