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论文答辩是哪个国家发明的

发布时间:2024-07-05 14:19:56

论文答辩是哪个国家发明的

季羡林,著名古文字学家、历史学家、翻译家、佛学家、作家,精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。

[dá biàn]  答辩

答辩基本意思是应答别人的提问,进行辩解。同时,答辩也是一个法律术语,特指在法庭上为答复一种陈述、告发或起诉所作的辩护。答辩相对起诉而言的,是被告针对原告起诉的事实和理由向人民法院提出的答复和辩解。

【基本解释】

1. [reply;make open answer;reply in argument]∶应答别人的提问,进行辩解。

进行论文答辩

2. [plead]∶特指在法庭上为答复一种陈述、告发或起诉所作的辩护。

①对别人的责难进行辩解:律师在法庭上为他答辩。②为自己的科研成果或论文进行解释并答复专家等的提问:论文答辩。③诉讼法上指被告人或被上诉人对原告人或上诉人向法院提出的诉讼请求和理由所作的回答或辩解。如果被告人或被上诉人不作答辩,法院仍可审理,并作出判决。④对自己的论述进行订正,以及相关的证实而做的一种形式,如毕业论文的答辩。

【引证解释】指答复别人的指责、控告、问难等;为个人的行为或论点辩护。

唐刘肃《大唐新语·惩戒》:“ 周矩 为殿中侍御史,大夫苏味道待之甚薄,屡言其不了事, 矩 深以为恨。后 味道 下狱,勅 矩 推之, 矩 谓 味道 曰:‘尝责 矩 不了事,今日了公事也。好答辩。’ 味道 由是坐诛。”《旧唐书·杨慎矜传》:“先令 卢铉 收太府少卿 张瑄 於会昌驿 ,系而推之, 瑄 不肯答辩。”瞿秋白《鬼脸的辩护》:“当你只会喊几声‘切西瓜’的时候,就要被敌人看做没有能力在理论上来答辩了。”丁玲《一九三○年春上海(之一)》:“若稍说到正题,他不是冷着脸不答辩,便是避开正面的话锋,做侧面的嘲讽了。”

【法律术语】答辩,是指民事(包括刑事附带的民事)、经济、行政案件的被告人或被上诉人,针对原告人或上诉人向人民法院递交的起诉状或上诉状中提出的问题,依据事实和法律所进行的辩驳。被告人和被上诉人提出答辩,这是民事、经济和行政诉讼中的必经程序,也是一项重要诉讼权利。人民法院应当保证他们能正确地行使这一权利,使当事人在诉讼中权利平等。至于当事人拒绝答辩,不影响人民法院对案件的依法审理。

季羡林,生于1911年,山东清平(今临清)县人。季羡林,字希逋,又字齐奘。著名古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家,精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。 北京大学教授,中国文化书院院务委员会主席,中科院院士,中国语言学家,文学翻译家,梵文、巴利文专家,作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。 1930年入清华大学西洋文学系。1935年赴德国留学。曾师从印度学家E.瓦尔特施密特研究古代印度语言。1941年获哥廷根大学哲学博士学位。后曾师从语言学家E.西克研究吐火罗语。1946~1983年,被北京大学聘为东方语言文学系教授、系主任,1978~1984年兼任北京大学副校长。1956年任中国科学院哲学社会科学学部委员,曾任国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组组长、第二届中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国民族古文字研究会名誉会长、第6届全国人民代表大会代表和常务委员、《中国大百科全书》总编辑委员会委员和《语言文字卷》编辑委员会主任等等。其学术成就最突出地表现在对中世纪印欧语言的研究上颇多建树。主要著作有:《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年,系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》(1944年,发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一)、《原始佛教的语言问题》(1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等)、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)、《印度古代语言论集》(1982年)等。作为文学翻译家,他的译著主要有:《沙恭达罗》(1956年)、《五卷书》(1959年)、《优哩婆湿》(1959年)、《罗摩衍那》(7卷,1980~1984年)、《安娜•西格斯短篇小说集》等。作为作家,他的作品主要有《天竺心影》(1980年)、《朗润集》(1981年)、《季羡林散文集》(1987年)、《牛棚杂忆》等。 祖父季老苔,父季嗣廉,母赵氏,农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁,到济南,投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后,在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁,开始学英文。12 岁,考入正谊中学,半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文,并对外国文学发生兴趣。18岁,转入省立济南高中,国文老师是董秋芳,他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍,至今将近耄耋之年,仍然不能放下笔,全出于董老师之赐,我毕生难忘。" 1930年,考入清华大学西洋文学系,专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文,并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友,称为"四剑客”。复杂的全部梵文文法。接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著,第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文:《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册,是用混合梵文写成的,他争分夺秒,致力于读和写,"开电灯以继晷,恒兀兀以穷年"。 1940年12月至1941年2月,季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优",获得博士学位。因战事方殷,归国无路,只得留滞哥城。10月,在哥廷根大学汉学研究所担任教员,同时继续研究佛教混合梵语,在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期,从那以后再没有过了。""博士后"的岁月,正是法西斯崩溃前夜,德国本土物质匮乏,外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎,和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子,故园情深,尤觉"天涯地角有穷时,只有相思无尽处",祖国之思和亲情之思日夕 索绕,"我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影"。 1945年10月,二战终结不久,即匆匆束装上道,经瑞士东归,"宛如一场春梦,十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年,季羡林率中国社会科学代表团重访哥市,再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师,相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。1946年,他由德国留学回国,被聘为北京大学教授,创建东方语文系。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长。其著作已汇编成《季羡林文集》,共24卷。国文老师是董秋芳,他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍,至今将近耄耋之年,仍然不能放下笔,全出于董老师之赐,我毕生难忘。" 1930年,考人清华大学西洋文学系,专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文,并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友,称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗",如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦,以及六朝骈文,李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间,以成绩优异,获得家乡清平县政府所颁奖学金。 1946年5月,抵达上海,旋赴南京,与李长之重逢,经李介绍,结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪,陈推荐他去北京大学任教,遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋,回到北平,拜会北大文学院院长汤用彤,被聘为教授兼东方语言文学系主任,在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。 解放后,继续担任北大东语系教授兼系主任,从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜•西格斯短篇小说集》(1955 年),梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》(剧本,1956年)、印度古代寓言故事集《五卷书》(1959年)、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》(剧本,1962年)等,学术著作有《中印文化关系史论丛》(1957年)、《印度简史》(1957年)、《1857-1859年印度民族起义》(1985年)等。1956年2月,被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。"文革"中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。1978年复出,继续担任北京大学东语系系主任,并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年,当选为第六届全国人大常委。1984年,任北京大学校务委员会副主任。1988年,任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 70年代后期以来担任的学术回体职务有:中国外国文学会副会长(1978年)、中国南亚学会会长(1979年)、中国民族古文字学会名誉会长( 1980年)、中国外语教学研究会会长(1981年)、中国语言学会会长(1983年)、中国敦煌吐鲁番学会副会长(1983年)、中国史学会常务理事(1984年)、中国高等教育学会副会长(1984年)、中国作家学会理事(1985 年)、中国比较文学会名誉会长( 1985年)、中国亚非学会会长( 1990年)等。 1998年4月,《牛棚杂忆》出版( 1988年3月一 1989年 4月草稿,1992年 6月定稿)。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究,用他自己的话说是:"梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。" 曾被“2006年感动中国”获奖人物之一季羡林,当代著名语言学家.散文家.东方文化研究专家。他博古通今,被称为“学界泰斗”。1956年加入中国共产党。 1930年考入北京清华大学西语系。 1934年毕业后,在济南山东省立高中任教。 1935年考取清华大学交换研究生,赴德国留学,在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语文。 1941年获哲学博士学位。 1946年回国,历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。

季羡林,1911年生于山东清平(今并入临清市)。祖父季老苔,父季嗣廉,母赵氏,农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁,到济南,投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后,在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁,开始学英文。12 岁,考入正谊中学,半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文,并对外国文学发生兴趣。18岁,转入省立济南高中,国文老师是董秋芳,他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍,至今将近耄耋之年,仍然不能放下笔,全出于董老师之赐,我毕生难忘。" 1930年,考人清华大学西洋文学系,专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文,并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友,称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗",如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦,以及六朝骈文,李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间,以成绩优异,获得家乡清平县政府所颁奖学金。 1935年9月,根据清华大学文学院与德国交换研究生协定,清华招收赴德研究生,为期两年 。季羡林被录取,随即到德国。在柏林,和乔冠华同游。10月,抵哥廷根,结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学,"我梦想,我在哥廷根,......我能读一点书,读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”(《留德十年》) 1936年春,季羡林选择了梵文。他认为"中国文化受即度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下,或能有所发明。"因此,"非读梵文不行。""我毕生要走的道路终于找到了,我沿着这一条道路一走走了半个多世纪,一直走到现在,而且还要走下去。”(《留德十年》)"命运允许我坚定了我的信念。" 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学,学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系,并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授,成为他唯一的听课者。一个学期 4O多堂课,学习了异常复杂的全部梵文文法。接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著,第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文:《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册,是用混合梵文写成的,他争分夺秒,致力于读和写,"开电灯以继晷,恒兀兀以穷年"。 1940年12月至1941年2月,季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优",获得博士学位。因战事方殷,归国无路,只得留滞哥城。10月,在哥廷根大学汉学研究所担任教员,同时继续研究佛教混合梵语,在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期,从那以后再没有过了。""博士后"的岁月,正是法西斯崩溃前夜,德国本土物质匮乏,外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎,和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子,故园情深,尤觉"天涯地角有穷时,只有相思无尽处",祖国之思和亲情之思日夕 索绕,"我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影"。 1945年1O月,二战终结不久,即匆匆束装上道,经瑞土东归,"宛如一场春梦,十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年,季羡林率中国社会科学代表团重访哥市,再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师,相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。 1946年5月,抵达上海,旋赴南京,与李长之重逢,经李介绍,结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪,陈推荐他去北京大学任教,遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋,回到北平,拜会北大文学院院长汤用彤,被聘为教授兼东方语言文学系主任,在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。 解放后,继续担任北大东语系教授兼系主任,从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》(1955 年),梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》(剧本,1956年)、印度古代寓言故事集《五卷书》(1959年)、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》(剧本,1962年)等,学术著作有《中印文化关系史论丛》(1957年)、《印度简史》(1957年)、《1857-1859年印度民族起义》(1985年)等。1956年2月,被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。"文革"中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。1978年复出,继续担任北京大学东语系系主任,并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年,当选为第六届全国人大常委。1984年,任北京大学校务委员会副主任。1988年,任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 70年代后期以来担任的学术回体职务有:中国外国文学会副会长(1978年)、中国南亚学会会长(1979年)、中国民族古文字学会名誉会长( 1980年)、中国外语教学研究会会长(1981年)、中国语言学会会长(1983年)、中国敦煌吐鲁番学会副会长(1983年)、中国史学会常务理事(1984年)、中国高等教育学会副会长(1984年)、中国作家学会理事(1985 年)、中国比较文学会名誉会长( 1985年)、中国亚非学会会长( 1990年)等。 1998年4月,《牛棚杂忆》出版( 1988年3月一 1989年 4月草稿,1992年 6月定稿)。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究,用他自己的话说是:"梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。" 综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述,季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面:(1)印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am,向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文,在当时该研究领域内有开拓性贡献;(2)佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者,把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来,寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程,借以确定佛教重要派别的产生、流传过程;(3)吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》,为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法,1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释,1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇,打破了"吐火罗文发现在中国,而研究在国外"的欺人之谈;(4)中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文,以及《西游记》有些成分来源于印度的论证,说明中印文化"互相学习,各有创新,交光互影,相互渗透";(5)中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》,并撰10万字的《校注前言》,是国内数十年来西域史研究的重要成果,而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚,以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷,有重要的历史和现实意义;(6)翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一,2万余颂,译成汉语有9万余行,季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕,是我国翻译史上的空前盛事;(7)比较文学研究--80年代初,首先倡导恢复比较文学研究,号召建立比较文学的中国学派,为我国比较文学的复兴,作出了巨大贡献;(8)东方文化研究一一从8O年代后期开始,极力倡导东方文化研究,主编大型文化丛书《东方文化集成》,约50O余种、8OO余册,预计15年完成;(9)保存和抢救祖国古代典籍--9O年代,担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂;(10)散文创作--从17岁写散文起,几十年笔耕不辍,已有80余万字之多,钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说:"文学的最高境界是朴素,季先生的作品就达到了这个境界。他朴素,是因为他真诚。""我爱先生文品好,如同野老话家常。" 80年代后期以来,季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流,以及21世纪的人类文化等重要问题,在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断,在国内外引起普遍关注。 更详细

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该企业品牌在世界品牌实验室(WorldBrandLab)编制的2006年度《世界品牌500强》排行榜中名列第四百八十九。法国1945年创刊,国际版本达70份的惊人扩充能力,代表着法国桦榭集团的最强实力。相对于VOGUE与Bazaar的较年轻作风,以及贴近时下年轻女性的时尚需求,加上"女性都向年轻看齐"的心理暗合自然法则,ELLE全球开花的经济效益策略正日见其影响力。经过半个世纪的努力,ELLE已成为一个著名的时尚品牌。

ELLE是一本专注于时尚、美容、生活品味的女性杂志,1945年创刊于法国,1988年进驻中国,ELLE杂志全球36个国家发行,拥有超过2000万忠实读者。通过对时尚流行趋势的精确分析、传播、选择,ELLE不仅拥有全世界的时尚读者,更在产品形象上形成独一无二的风格。品牌形象:现代、朝气、优雅、活力创造性和可及性的完美组合:领先的流行元素,独特的季节潮流,高品质设计,中高档的价位,多种类的产品选择,无限的开发空间,以满足时尚女性的完美需求。

ELLE法语是“她”的意思,中文名字依都锦. 上个世纪80年代初,也就是法国著名ELLE时尚杂志诞生40多年后,以ELLE命名的服饰品牌随即诞生了,以红、白、蓝为主色调,面料多以棉为主。 ELLE旗下有ELLE SPORT和ELLE PARIS两个各具风格的女装品牌 ELLE也是一本专注于时尚、美容、生活品味的女性杂志 《世界时装之苑-ELLE》为世界著名杂志《ELLE》的中文版。

ELLE是法国服饰品牌。

ELLE法语翻译成中文名字是“她”的意思,1945年,由Helene Lazareff在法国巴黎创立,艾莲娜・拉札蕾芙(Hélène Lazareff)的最初目标是创造一个主要是时装、美容和生活的女性周刊,提供一个时代前瞻性的、可供选择的潮流出版物。之后,ELLE已经超出时尚杂志的范畴,成为一个国际性的时尚品牌。

扩展资料:

1、90年代初,ELLE品牌更推出ELLE HOMME高级休闲系列,先后在法国等欧洲地区和日本、韩国、马来西亚、新加坡、台湾等亚太地区建立了品牌销售网络,被高级都市时尚新贵阶层所追捧。

2、2005年,ELLE HOMME男装服饰以全新的形象进驻中国,因为一份对时尚品位的共同追求,更源于ELLE对中国消费者需求的深刻了解,ELLE男装在中国取得了一席之地。

3、2008年,ELLE HOMME皮革、皮具系列诞生,以全新的理念,巅峰演绎都市时尚休闲的新概念。

4、2018年,ELLE彩妆进入中国。在第二十二届美博会中,ELLE MAKEUP正式宣布进军中国。ELLE MAKEUP作为旗下自带时尚格调的彩妆,2014年已在法国上市。

参考资料:ELLE——百度百科

著名法国时装品牌ELLE,以时尚导向,是女性化的、现代的、积极向上、亲切的、潮流而又充满生活气息。品牌形象:现代、朝气、优雅、活力。20世纪80年代初,也就是法国著名ELLE时尚杂志诞生40多年后,以ELLE命名的服饰品牌随即诞生了,以红、白、蓝为主色调,面料多以棉为主。

经济学家杂志是哪个国家的

怎讲呢,根据你自己的需求去投稿吧,还得看你投稿哪一家期刊才行

注目人的价值,却不被人遮蔽 危机带来的好处之一是让人追问和反思。在这场全球的经济危机面前,那些能够帮助人追问和反思的组织正在成为萧条中的例外。 在英语世界的媒体中,《经济学家》(The Economist)周刊——它自称为报纸——是平日就在帮助人们辨清世界方向的少数新闻杂志,到了危机的时刻,它的优势就更加明显了。 在《时代》周刊、《新闻周刊》、《美国新闻与世界报道》这样的传统主流媒体继续缩减发行量以及广告额不断下跌的时候,《经济学家》却截然相反。从2008年1月到10月,它的零售量比去年同期增长了20%以上,到2008年8月中旬,它的北美版广告页数增加了,访问其网站的人数在7月份达到350万人,比去年同期多了45%,而评估世界媒体和广告业的美国《广告时代》(Advertising Age)机构评选这份总部位于英国伦敦的周刊为2008年度最佳杂志。 其实,早在一年前,距离华尔街危机的最终爆发还有10个多月的时候,《经济学家》就曾预测自己的读者很可能因为危机的加剧而变得越来越多。2007年12月,时任《经济学家》集团总裁的海伦·亚历山大(Helen Alexander)对《卫报》说:“还是回到我们如何理解世界这个基本点,这绝对是这个品牌的亮点:形成判断和拥有观点。是观点纸(viewspaper),不是新闻纸(newspaper)。” 随便拿来一期《经济学家》跟同类的新闻和商业杂志比较,它们之间的差别是非常明显的。其他的媒体在相当程度上跟娱乐业没有太大的区别,差不多都以所谓名人的一举一动为焦点,只是名人所在的领域不尽相同,多是就人论人、就事论事,封面和内容自然也就多是各种名人的照片和故事,即使涉及观点,也多是这个名人说了什么那个名人发表了什么见解。 在《经济学家》那里,名人、不出名的人、公司、国家、非政府组织和新近发生的事件被置于广阔的时代和历史背景中,读者从中看到的是比较清晰的事态分析,是鲜明的立场,以及解决问题的建议。 如果考虑到这本杂志的使命,有这样的风格就不奇怪了,很难找到还有另外一本周刊在它每一期的首页印上这样的话:加入“一场严肃的竞赛:让奋力前行的智慧战胜阻碍我们进步的卑劣而心虚的愚昧。” 不仅如此,自从1843年由一名苏格兰做帽子的商人詹姆斯·威尔逊(James Wilson)创立以来,《经济学家》一直实行文章匿名制度,除了专题和约稿之外,所有的文章都没有记者编辑的署名。在这里,人们会清楚地看到,这份在意识形态上以传播古典自由主义闻名的刊物跟个人主义之间的距离有多远。 像他的前任们一样,《经济学家》现任主编约翰·米克尔斯维特(John Micklethwait)认为,这是品牌比个人才华更重要的办刊立场的体现,用他自己的话就是:“个人崇拜是危险的。” 而他的副手,执行主编丹尼尔·富兰克林(Daniel Franklin)进一步解释这样的立场时说,他们注重的是有“好的人”,就是这些人要独立,不受各种势力的左右,对世界怀有好奇心,致力于寻求对世界的真正理解,而不是自己的名利,所以《经济学家》从来不去打造“明星记者”、“明星主笔”之类的光环,因为每一篇文章都“不是哪一个人的,而是反映了辩论的过程,不是哪一个记者个人的观点,有整个《经济学家》的力量在背后支撑。” 对大部分同行来说,这个《经济学家》的力量恐怕是可望而不可即的,它不是在短时间内由某些精英竭力拼搏而获得的名声,而是经过漫长的年月不断长大的生命。 比自由更高的自由 在它的早期,如果有人认为这本杂志不会产生多大的影响甚至不会存活多久,估计会有很多人认同。在《经济学家》纪念创刊30周年的时候,它的发行量才大约3000多本,而这本杂志自己对当时的记录是:“1876年,发行量达到3690份,之后逐渐下降,直到1881年。” 早在1711年,当现代媒体的先驱约瑟夫·阿狄森(Joseph Addison)和理查德·斯蒂尔(Richard Steele)创办《旁观者》日报(The Spectator)的时候,那份读物的发行量最高时已经达到一万四千份,但《旁观者》日报却只维持了两年。如今在英国政界和思想界还很著名的《旁观者》周刊是在1828年创办的,而它的创建者是一直都没有多少名气的英国记者罗伯特·润特尔(Robert Stephen Rintoul)和他的那些更加不为公众所知的朋友们,这份刊物已经成为英语世界连续出版时间最长的杂志,刚好度过180年。 与《旁观者》这样重点关注本国事务的媒体不同,《经济学家》从一开始就是超越一时一地的视角。它的创立者威尔逊在最初介绍《经济学家》的使命时就明确指出:“我们严肃地相信,自由贸易、自由交流会比任何其他可见的动因都更加促进文明和道德在全世界的扩展。” 这个全世界当然包括威尔逊所在的国家,“如果我们在国内举目观看,”威尔逊在他那篇发刊词中继续写到,“我们看到的是愚昧、堕落、败坏、不信神,这些现象充斥的范围之广已经足以让任何一个文明国家丧失脸面了。”虽然身处被很多史书赞誉的工业革命的浪潮之中,《经济学家》创立者笔下的英国却可能更容易让人联想到那些在世界历史上更糟糕的社会。事后的历史表明,这份由英国人办的杂志并没有随着英国在国际社会地位的变化而变化。 这样的眼界和使命感是《经济学家》不局限于就事论事就人论人的原因所在,威尔逊在1843年8月5日发表的声明值得在今天继续引述:“我们的眼光不仅仅在于议会中通过的各种法案的效力,甚至也不在于好善乐施者的努力,尽管值得称颂,我们关注的是如何治愈这个国家的大麻风病,我们主要关心的是民众状况的改善。” 1938年,在创刊差不多100年之后,《经济学家》的发行量终于达到一万册,其中,海外的读者占了一半。又过了32年,到了1970年,突破了10万,1992年,达到50万,同年收购专门报道美国国会动态的《点名》(Roll Call)日报,到2002年,《点名》取代《华盛顿邮报》成为国会山最受欢迎的出版物,而这显然也为《经济学家》进入更多美国政治人士的视线起到推波助澜的作用,如今,无论是国会山还是白宫,官员的办公桌上可以见到《点名》和《经济学家》,而不一定有别的刊物。 2005年,仅仅在1992年的13年后,《经济学家》的销量超过100万。第二年,专门观察媒体产业动向的英国杂志《推广》(Campaign)将年度世界最佳媒体的头衔颁给了《经济学家》,谷歌(Google)位列第二,评审团给出的理由是:“在数字媒体占统治地位的一年,《经济学家》却证明,富于洞见的时事评论加上敏锐的市场定位仍然能够给传统媒体带来巨大的收益。” 这里所谓“敏锐的市场定位”就是指《经济学家》对海外市场尤其是美国市场的不断拓展。目前,《经济学家》大部分的读者来自英国本土之外,它在美国最受欢迎,那里的发行量占据这份周刊全球总发行量——2007年超过130万,前面提及的《旁观者》也在增长,但不足10万——的一半以上。 在《经济学家》的执行主编富兰克林看来,是英语以及英语文化所重视的自由价值于1990年代以来在世界上更为广泛的传播,推动着《经济学家》获得了全球的知名度,它在美国的流行正是因为美国已经超过英国成为这种文化和价值最重要的承载者,《经济学家》所要做的不过是利用包括互联网这样的新技术推广它对这种文化和价值的阐释。 而根据美国亚马逊公司(Amazon)旗下的Alexa网络浏览系统在2008年12月上旬的统计,《经济学家》网站的访问者有将近40%来自美国,其次是杂志总部所在的英国()、印度()、法国()、和中国()。这显示《经济学家》正在亚洲的新兴大国中找到一定数量的爱好者,虽然比例还小,但也许已经开始帮助这少部分印度和中国的公民在各自的国家进一步融入全球化的时候增进对国际社会的理解。 除了《经济学家》的使命和立场,它对分析工具的运用也值得人们学习。经常阅读《经济学家》,你会发现,它十分重视跟踪各种有关趋势和民意的调查统计,而这常常能够在相当程度上弥补记者编辑和其他撰稿人只见树木不见森林的眼界缺陷,因为在这样巨大和纷繁的世界中,个人所接触的世界样本都是很有限的,往往以偏概全,这方面的资源包括以反映政治和社会民情著名的盖洛普调查(Gallup Poll)和皮尤研究中心(Pew Research Center),以反映商业活动效果特别是公布电视节目收视率闻名的尼尔森市场调查(Nielsen Ratings),还有各种组织的统计报告。 当然,《经济学家》毕竟也只是一家媒体,不足百人的采编团队远远不足以给读者解释清楚这世上的一切,按照它自己的原则,既然个人崇拜是危险的,由个人组成的团体也不足以让人去崇拜。如果《经济学家》有些像给人提供坐标系帮助人反观地球的卫星地图(Google Earth),那这个地图更加展示了地球只不过是宇宙的一角,人就更不是什么中心了。 而尽管《经济学家》在全球经济危机下继续成长,这并不等于它不受外界的任何影响,比如,这个强大的品牌在2008年11月也加入裁员的行列,该集团北美分部的大约15个工作岗位被取消。 虽然如此,《经济学家》仍不失为那些试图理解世界真相的组织和个人效法的榜样,毕竟,这样的组织和个人多了,个人崇拜就会不像现在那么多,人们对经济危机的到来会比现在更有准备,经济危机本身也许就不会如此严重,人的眼界会开阔得多,人的追求也不会像经济危机和历史上的种种危机所表现的那么低,在这世上,文明和道德很可能比如今扩展的要宽广、深沉和真切的多了。

纽约时报是日报,分国际国内时事报道与社论、都市新闻与体育消息、生活与艺术、商业金融等;经济学家》是英国的周刊,是杂志,是英国极具影响力的老牌经济和政治刊物。 看你自己需求吧,如果需要订阅的话,我可以帮你哦

相对来说,《经济学家》是考研英语出题者较钟情的刊物!看你出于什么目的了

瑞丽杂志是哪个国家的

瑞丽是日本的杂志,现在分有《瑞丽服饰美容》。《瑞丽时尚先锋》,《瑞丽伊人风尚》。瑞丽服饰美容杂志介绍 《瑞丽服饰美容》提供全方位实用指导的服饰美容潮流专刊让东方女孩具备国际化时尚+一学就会的个性化打造方案+最丰富多样的品牌展现平台=美丽专刊 时尚:展现专属东方女性的国际化时尚度好感:让每个女孩从外形到内在都具有好人缘多变:风格多变提高好感女孩竞争力贴心:比读者还要了解自己,提供个人扮美方案各种殊荣不仅代表我们现有的成绩,更是激励我们不断进取的要素《瑞丽时尚先锋》-创意你的时尚生活 瑞丽时尚先锋杂志介绍 《瑞丽时尚先锋》创意你的时尚生活Inside绝不缺少鲜活的灵感和好奇心视旅行为后天混血,善于捕捉生活趣点大胆、风趣、创造力十足Outside无条件地尊崇个人型格视服饰为一种运用自如的语言,用来表达个性、思想和灵感珍视并尊重做女人的机会,美丽理所应当是女人的常态瑞丽杂志社+日本讲谈社、《瑞丽时尚先锋》+《GLAMOROUS》强强合作最有效的资源整合国际化的视野及编辑角度满足高品位都会女性个性化需求的实用性编辑内容瑞丽伊人风尚杂志介绍 《瑞丽伊人风尚》优雅 愉悦 平和一本打开亚洲女性国际视野,Office Lady的时尚专刊成熟的女孩 可爱的女人她,是成熟的女孩,可爱的女人。她,拥有成熟女人的心智与自信,也不愿放弃女孩般的梦想与真挚;她,外表优雅,内心平和,生活愉悦;她,不仅仅是一个信息提供者,更是OL们的服装造型师,美容咨询师,时尚生活方式的倡导者以及为心灵充氧的精神范本。她是《瑞丽伊人风尚》。她见证了中国白领女性日益成长成熟的生动魅力,并将继续引领亚洲office lady打开国际视野,实现个人形象的国际化和内心的成熟与强大。

由中国轻工业出版社编辑出版的《瑞丽服饰美容》,自1995年9月创办以来,确定了“东方风格、女性视角、实用导向”的出版理念,靠刊物自身的魅力,已把发行的触角伸及全国各个城市,期发量最高曾达40万册。 五年来,瑞丽人以独到的编辑手法将时尚性与实用性巧妙融合,提升衣妆美的内在思想,进一步发掘了其中深含的新观念、新潮流、新意义。在期刊版面上,95%以上的标题眉题、编前编后、版式设计、图文搭配、华语附记及1/3左右的图文自采,都是编辑人员殚精竭虑的心血之作,使瑞丽日臻成熟,整体风格更加鲜明。细致入微地伴随女性生命的每一个阶段,在有限的版面内不断去适应目标读者的阅读口味与阅读习惯。针对现在读者阅读节奏的加快,以及读者群的细化;今年,《瑞丽》与日本主妇之友社图文版权的合作,已由最初的《瑞丽服饰美容》一种(18-25岁)变为《瑞丽可爱先锋》(16-22岁)、《瑞丽伊人风尚》(25-35岁)、《瑞丽家居》四种书开阔眼界、愉悦精神及可实际操作的作用。瑞丽将国际衣妆、家居生活美化引入,适合了中国大、中城市年轻女性的生活、成长过程。并以其不可动摇的独特优势始终保持着国内女性生活时尚杂志的领先地位,让女性们在都市生活中坚定地美丽下去。做她们衣妆、购物、时尚,居家生活的亲密朋友。 《瑞丽》以国际服装服饰流行资讯为主线,把积极健康的生活理念、态度奉献给城市女性读者,并培养了几千万的忠实读者,从而在拥有高知名度的同时,伴以高的市场占有率与影响力,形成了水平与质量、效益与信誉的瑞丽品牌。成为期刊建设主体工程“社刊工程” 的一个成功典范。 海内外新生活资讯每天给人以新的冲击,每个人都有权利选择自己的新观念、新生活,从而提高自己的生活品质。《瑞丽服饰美容》就是在这样一种氛围中倡导一系列新生活观念的,如求新求变,追求靓丽,渴望成功、精致生活等等。瑞丽人一直自觉地推广女性文明、健康、美丽的时尚观念,为女性健康生活鸣锣开道,为新的衣妆搭配传真绘像。尽力满足读者对外部世界的好奇心,同时也提供了参照范例。引导读者去发现、尝试一种更加符合社会潮流的新的生活方式。 中国轻工业出版社版权贸易与精品生产形成良性互动,版权贸易促进了中轻社与国际出版业的交流与合作,同进也加快了出版社出版产业的前进步伐。在版权贸易的合作中,我们不仅引进了国外出版物的作品,同时还引进了国外先进的出版理念。 如果说,《瑞丽〉的出现是版权贸易合作与发展的一个重要成果的话,那么我们不妨去听一听外面的声音。在庆祝《瑞丽》创办五周年之际,中国轻工业出版社举办了“社刊工程”交流与合作的中日论坛会,特邀合作伙伴日本出版家日本主妇之友常务取缔神田先生专程来华作精彩演讲——日本出版界的现状与杂志经营。

中国杂志,爱用日本模特,介绍的牌子基本都没处买,只能过眼瘾。

瑞丽是日本杂志,它分伊人风尚和时尚先锋等,根据年龄段编制,伊人风尚是25-35岁年龄段人看,而时尚先锋是20-25岁左右人看,伊人风尚的杂志是源于日本时尚刊CLASSY,而时尚先锋源于日本杂志ray。你可以登录到VVSHU薇薇书屋,那里有你要的全部时尚杂志。

时尚cosmo杂志是哪个国家的

重要的含义就是时尚。

《时尚COSMO》是《时尚COSMOPOLITAN》于5月隆重推出的《时尚COSMO·明星》专刊,我们平时所说的《COSMO》其实就是《时尚COSMO》。

一般习惯把《时尚·COSMOPOLITAN》叫做《时尚》,阅读对象是女性,大部分内容是时装、化妆品、性生活等。

但是《COSMOPOLITAN》就不一样了,它是全英文。

源公寓称:COSMO确切的出生地是在欧洲,时间大致在十六世纪文艺复兴后期, COSMO HOME是一种存在方式、一种实际表现,你可以看到、听到、嗅到、触到。

其最重要的含义就是时尚,但其项目公司销售部没有人知道COSMO是什么意思,而且,在宏源公寓的主页上,关于COSMO,也全然是一些不知所云的解释,诸如COSMO人的形象特征。

强烈的自我意识使族人对自己的外表非常重视。

COSMO人的性格特点:不会让人想到酷。COSMO人的生活习性:生活习性健康而正常,他们爱干净但不会有洁癖等等。

就是没有解释COSMO的意义,是缩写还是拼法,是词汇还是特指,皆不知晓。连源于什么地方也说不明白,很让人担心这是一个为了概念而概念的全新概念。

cosmo <美俚>都市性,大都会特色 cosmo = cosmopolitan n. 四海为家的人, 世界主义者 adj. 世界性的,全球(各地)的 cosmo 是意大利语,意思是“宇宙” 卡斯摩(cosmo),在美国俚语中有大都会的意思,同时还有种“四海为家”、自我意识在里面。卡斯摩们多是有个性,有主张的年轻人,他(她)们不肯轻易妥协,追求完美却懂得进退有度,重视外表却不刻意扮酷,对生活细节挑剔却推行低碳环保。卡斯摩反映了现代人现代意识的醒觉。 和前些年流行的SOHO概念一样,COSMO也是现代人的一种自我包装。COSMO手表 COSMO手表是由美国COSMOPOLITAN时尚杂志授权的时尚手表品牌,其设计时尚, 个性鲜明,绝对是潮流的代表。手表用料名贵,日本原装进口石英机芯,表身采用 不锈钢材质,镶嵌SWAROVSKI水晶,效果更为闪烁,而且还具有30米的生活防水性 能。杂志 《时尚COSMO》是《时尚COSMOPOLITAN》于5月隆重推出的《时尚COSMO·明星》专刊,我们平时所说的《COSMO》其实就是《时尚COSMO》。 一般习惯把《时尚·COSMOPOLITAN》叫做《时尚》,阅读对象是女性,大部分内容是时装、化妆品、性生活等。但是《COSMOPOLITAN》就不一样了,它是全英文。飞利浦COSMO光源 Cosmo科斯茂是飞利浦最新型光源产品(英文全称CosmoPolis), 具有极高的光效和紧凑的外观,是集高压钠灯的高光效和金卤灯 的高显色指数性能为一体的新一代革命性光源。飞利浦Cosmo光 效相当于无极灯2倍,目前LED的2倍,大功率节能灯的倍。主 要在道路照明的节能改造工程项目中使用,以合同能源管理模式进 行改造,采用COSMO光源45w,60w,90w,140w替代传统高压钠 灯70w,110w,150w,250w。房地产概念 宏源公寓推广过COSMO的概念。 宏源公寓称:COSMO确切的出生地是在欧洲,时间大致在十六世纪文艺复兴后期, COSMO HOME是一种存在方式、一种实际表现,你可以看到、听到、嗅到、触到。其最重要的含义就是时尚,但其项目公司销售部没有人知道COSMO是什么意思,而且,在宏源公寓的主页上,关于COSMO,也全然是一些不知所云的解释,诸如COSMO人的形象特征:强烈的自我意识使族人对自己的外表非常重视。COSMO人的性格特点:不会让人想到酷。COSMO人的生活习性:生活习性健康而正常,他们爱干净但不会有洁癖等等。就是没有解释COSMO的意义,是缩写还是拼法,是词汇还是特指,皆不知晓。连源于什么地方也说不明白,很让人担心这是一个为了概念而概念的全新概念。 COSMO卡斯摩广场,成都领馆区一高档涉外楼盘,城市袖珍综合体项目,寓意时尚的、国际化的、包罗万象的。"小宇宙" cosmo コスモ 宇宙 圣斗士星矢的 小宇宙公司 cosmo 是上海科世茂工程设备有限公司的简称。冠西电子(COSMO) Cosmo Electronics Corp. 冠西电子企业股份有限公司成立於1981年,为一专业的继电器和光耦合器制造厂商,主要业务经营项目包括生产、销售以下四大类别产品: 产品类别 应用市场磁簧继电器( REED RELAY ) 数据机交换器测试机防盗器固态继电器( SOLID STATE RELAY) 程式控制马达控制 家电用品自动贩卖系统 影印机售票系统 交通仪控温度控制系统光耦合器( PHOTO COUPLER ) 家电产品交换机 影音光碟机电源供应器 充电器监视器 程式控制 PCMCIA CARD 数据机 医疗系统 网路系统测试仪器光电继电器( SOLID STATE RELAY - MOSFET output ) 数据机交换机 医疗系统 PCMCIA CARD 倍增器测试仪器 保全系统高频电话机 公司客户分布全球,在亚洲,美国,欧洲,甚至印度,中东也可看到冠西产品的踪迹。在国内市场部份,冠西电子的主要合作夥伴多为股票上市上柜,分布於电子产业例如通讯及电脑周边/系统等生产商。含酒精饮料 cosmo ,科斯莫是一种鸡尾酒,又有译为“大都会”,许多“同志”们比较喜爱,比较有代表性。 曾在美剧中出现《The l word》(拉字至上) 第二季 第十一集 ;《Hero》(英雄)第四季 第四集。COSMO(卡斯摩)人群 “COSMO,在美国俚语中有大都会的意思,我们取名‘COSMO’,是取了它‘四海为家’的意思,另外,还有一种自我意识在里面。”作为时尚、自我意识强、四海为家的C人类,他们不肯轻易妥协、追求完美却也懂得进退有度,重视外表却不刻意扮酷,对生活细节挑剔却推行低碳环保,他们是公司白领、高端科技人群,也是宅男宅女、80后。 据了解,COSMO人不仅在各大网络媒体中有自己的圈子,在现实生活中,也有自己的组织。这个由一群热爱生活的年轻人组成的团体,时常以各种形式聚集狂欢。“去年,我们一行20多人,租了几辆房车,沿着川藏线一路向北漂了近一个月,今年5月,几个驴友又一起去了云缅边境。”偶然结识的一位 C(COSMO)人类讲述他们曾经的经历。他说,C人类中都是有个性有主张的年轻人,他们喜欢体验各种生活,从轮滑、cosplay、电子竞技、徒步旅行到沙画、模型,各种时尚元素,无一不被他们所钟爱。而近期,他们又在七夕节期间,通过新浪微博寻找爱情,大声将爱说出口。其实,C人类不光有着张扬的气质,同时也有一颗关注社会,乐于奉献的善良之心。一名网友说“除了玩之外,我们还能做些别的什么呢?我想是旅游的时候不忘带一本书给需要的孩子。”一名叫“Polaris”的网友留言说:“成为C人类之后,我才知道除了那些枯燥的工作之外,还能约一群谈得来的朋友去喝茶,泡吧,旅游,谈天说地,这才是真正的生活……” 特点:不装A,不是B,就做C人类 有人说,上帝造人的时候,把人分为A(ACCUSTOMED)、B(BOOED)、C(COSMO)这3类。 A类,严肃、拘谨。习惯于朝九晚五的生活,习惯于在单位中一步一步往上爬,习惯有一点钱就存在银行里。该结婚,结婚。该生娃,生娃。如果有一天他过完了他这一生,他要的评价是:一个好人。 B类,非主流,不被接受。他们游走在城市的边缘。他们通常看不惯人,主流人群也通常看不惯他们。他们很有可能是某个事件的危险分子。他们觉得这个世界对他们不好,但他们从来不去想这个世界为什么对他们不好。他们动荡、不安,他们不服气,抱怨,但他们从来没想过用正常的方式和渠道去改变。 C 类,具有设计感的人。不管是名牌店还是小店,他们总能迅速找到适合自己的衣饰;他们是有故事感的人,对于一段已经结束的感情,他们的态度通常是:经历是一笔财富,那些曾经发生过的情景和细节都是宝贵的记忆;他们也是极具娱乐感的人,如果被人评为“八卦”,C人类不但不会被影响心情,反而会有点得意,因为他们会认为自己足够年轻足够娱乐。他们希望别人会这样来评价他的一生;新生活家。 COSMO 希腊字,意为『宇宙』或者『秩序井然』。此名常见于苏格兰人。

与cosmo有关的公司可以查到两家:一家是日本著名化妆品牌,始于1982年;另一家是中国的一家传媒公司”时尚传媒集团”。

日本cosmo一直坚信好的化妆品,能够让心灵都光彩明亮。只采用来自于大自然的原料最为力量,发掘肌肤原本的美丽;保证化妆品成分的安心与安全;令消费者拥有身、心的健康与和谐。逆时光系列荣获化妆品界“蒙特娄”大奖。

时尚COSMOPOLITAN创刊于1998年,是中国内地杂志《时尚》和美国赫斯特出版集团《COSMOPOLITAN》版权合作的时尚类杂志,在中国内地出版发行。《COSMOPOLITAN》是全球著名、主要针对女性读者的时尚类杂志。

该杂志创办于1886年,1905年出版业大亨威廉·赫斯特以时价四十万美金的价格(折合2006年现价约一千万美金)将其收购。现时,包括中国大陆(中文名:《时尚》)、香港以及台湾地区(中文名:《柯梦波丹》),《COSMOPOLITAN》在全球有超过50个版本的杂志出版发行。

日本COSMO化妆品牌,始于1982年,本社位于大阪市中央区南久宝寺町2-4-5,追求真正的美(WELLBALANCE)——美、健、心、体的协调平衡。COSMO一直坚信:好的化妆品,能够让心灵都光彩明亮。

只采用来自于大自然的原料最为力量,发掘肌肤原本的美丽;保证化妆品成分的安心与安全;令消费者拥有身、心的健康与和谐。

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