家乡历史文化资源研究论文怎么写
历史 文化 是城市的宝贵资源，是塑造大连城市形象的要素，大连古代历史文化悠久、近代历史文化更具特色。下文是我为大家搜集整理的大连历史文化论文的内容，欢迎大家阅读参考! 大连历史文化论文篇1 试谈大连历史文化街区保护摘要：近年来大连市发展建设加速，新区面积增加，建设质量不断高，但能够代表大连历史的历史文化街区建设质量升级却迟迟未能推进，导致城市特色及风貌逐渐缺失。加强历史文化街区的保护工作，使历史文脉、城市记忆在延续传承的同时，街区本身也能够适应环境的变化、自身得到发展;保证历史文化街区得到整体保护，挖掘和强化历史风貌特色，提升环境品质，完善区域功能。 关键词：大连 历史文化街区 保护 发展 一、现状概括 新中国成立后到现在，大连城市经历了翻天腹地的变化，城市规模进一步拓展，同时在城市规划中也非常注重对历史文化资源的保护和利用。现状保存较完整的历史文化街区主要有：胜利桥北历史文化街区、南山历史文化街区、黑石礁历史文化街区和中山广场历史文化街区。 胜利桥北历史文化街区是沙俄租借时期(1898-1904)形成的，是当时沙俄的行政区，沙俄的大连市政官衙公署等机构均集中于此，市政官吏、港口及城市建设工程技术人员以及东清铁路公司办事机构、俄籍铁路员工宿舍、俱乐部、医院、商会、公园也均设在这里。除行政办公职能外，这里还是俄国人住宅区，住宅地块以小路分割成均匀的，中间建有二至三层坡顶式的半木结构或全原木的花园式住宅。随着年久失修，街区建筑开始破败，二十世纪九十年代，大连市政府对团结街两侧进行了保护式改造，形成了独具特色的俄罗斯风情一条街。目前，街区内建筑许多均破败不已，街区内居住人口多为无业流动人口。 中山广场历史文化街区形成于日俄占领大连时期。俄国人占领时期(1898-1904)把城市规划为行政区、欧罗巴区、中国人区三个区。欧罗巴区即为现在的中山广场历史保护街区，该区是城市的中心地带。规划的莫斯科大街(今人民路及青泥洼桥以东的中山路)贯穿东西，规划的码头、火车站均设在此，交通便利。市区的主轴线规划是自港湾广场通向中山广场而直达西公园的莫斯科大街(中山路、人民路)，它串联着几个广场，联系着码头、中心广场再经欧洲市场到达中华剧场(群众剧场)。在日本占领大连时期(1905-1945)实施了俄国人的规划，1909年规划在广场周围安排了大连民政署厅舍(现大连工商银行)等大型公共建筑。在道路广场及有轨电车方面，首先实施了沙俄的规划，修建了直径为213米的大广场即现在的中山广场。中山广场历史街区保护较好，广场周围历史建筑保护完好，街区功能仍为商业金融，但街区内部历史建筑存在一定程度的破坏。 黑石礁历史文化街区始于俄国人占领大连时期(1898-1904)，是俄国高官富豪的高级住宅区。日本人占领大连时期(1905-1945)为日本人的居住区。现在这一地区为部队用地，用地功能仍为居住，但街区内历史建筑遭到一定程度的破坏。 南山历史文化街区是日本占领时期日本人居住区，建筑多以全木质结构建造，外形则融合了欧洲古典风格与日式风格，具有极高的美学价值。由于南山地区风景优美，适宜居住 ，许多历史人物曾居住于此，有张作霖、林彪、博爱医院创始人孟天成、孙传芳西班牙领事、德国领事等。近年来通过小规模改建、新建，仿照日式风格建设部分别墅，以步行街形式形成日式风格一条街，两侧分布日式酒馆、饭店、会所，成为城市旅游亮点之一。 这些历史街区集中反映了大连市城市建设的发展历史，是城市发展中凝固的记忆。每一个历史街区都代表着不同的历史特色，是大连仅存的历史记忆，但由于年久失修和“改造性的破坏”，部分历史街区正在丧失它原本的特色，并有遭到进一步破坏的危险，保护工作刻不容缓。 二、保护原则 1、坚持历史保护与有机更新并重的原则 历史街区存在大量的历史遗迹，应做好对历史街区整体空间格局及路网肌理的保护、文物古迹及历史建筑的修缮、测绘、存档等工作，坚持历史街区历史保护的原则。防止大拆大建，实现逐步有机更新历史街区面貌。 2、坚持新老城区统筹发展的原则 历史街区部分职能可以疏散到周边地块或其他城区，促进历史街区协调和整体统筹发展。 3、坚持功能提升与整体风貌保护统筹的原则 在充分尊重历史环境、保护历史文化的前提下，应对一些历史街区进行合理的开发和利用，完善历史街区功能。城市建设和发展要有历史眼光，重点着眼于城市功能和城市风貌的历史性演化，形成与城市自然格局、历史格局相适应的物质形态。 4、坚持公众参与、管理创新的原则 历史街区保护不同于一般的城市建设，无论是文物古迹的修复和保护、历史街区房屋修缮和基础设施条件的改善，还是城市整体格局、水系的恢复与建设，都需要大量的投入，应唤起社会的共同关注，推动公众对历史保护工作的积极参与。同时，可以通过组建民间团体、基金会、非营利组织等形式，推动市民和社会各界人士对保护工作的直接参与，鼓励制度创新，协助政府共同推进历史街区保护和更新工作的开展。 三、保护与更新策略 1、历史保护策略 关注原住民及原生文化。历史街区文化遗产的传承延续，需要一定的载体。街区中的文物古迹、历史建筑，是静态无声的载体;而街区中的原住民则是动态有声的载体。保护历史街区，应该留住原住民，保存其原有的生活方式和生活情趣，这样才算得上是真正的保护。历史街区功能的延续与产业发展都是基于当地无形文化的基础展开，没有用外来文化替代。此外，都试图将无形文化“有形化”，通过赋予无形文化有形的场所与载体，创造“动态生活场景”来实现街区文化的传承。 增加文物保护单位数量。目前的在册文物单位大多是当年的公共建筑，如学校、银行等。应组织下一步的文物单位扩充工作，将反映出历史居住形态的历史建筑添加到文物保护名录里。 2、感知体验策略 大连作为一个山海辉映的旅游城市，应增强街区周边山体、滨海的开放度，成就山体、滨海开放空间，将历史遗产的保护与城市开放空间结合。为更好的感知体验空间格局、特色开放空间，应设置景观路、景观视廊、标识系统等。预留近海通道、观海视廊;预留进山通道并在山体上设计观景平台;设置感知游览城市历史路线，并结合历史价值片区设计驻留点、浏览线。 3、政策配套策略 在政策支持上，要考虑到对历史街区内搬迁的工企业提供相对优惠的政策支持，比如给以土地政策的优惠。同时完善民间力量的参与机制，考虑要促进历史街区无形文化保护的民间力量的发展，必须要把它设定在国家和社会互补的关系格局中，政府需要强有力的推动力，完善其参与历史街区保护的机制。应以立法的手段将遗产保护的责任切实分散到社会各阶层。在完善相关法律的基础上，还应该为相关个人和团体建立对话、合作的平台，以协调不同利益团体间的冲突，保障参与合作机制的公平与公开。 参考文献： [1]尤坤，王华新.国内外历史文化街区保护与发展案例分析研究.城市，2012，(01) [2]赵中枢，胡敏.历史文化街区保护的再探索.现代城市研究，2012，(10) [3]李晨.“历史文化街区”相关概念的生成、解读与辨析.规划师，2011，(04) 大连历史文化论文篇2 试谈由移民历史看大连 民俗文化 【摘 要】大连是由移民组成的城市，移民的历史之长、规模之大都是在我国各地区的文化中独具特色的。大连民俗文化是由山东民俗、旗人民俗、东北民俗等各种文化融合而成，具有鲜明的地方文化特点。 【关键词】大连;移民;民俗 大连位于辽东半岛的最南端，是沟通东北腹地白山黑水和中原大地的海上通道，地理位置十分重要。研究大连的古代历史，会发现一种现象：由于地理位置的特殊，大连地区屡遭“灭顶之灾”，在历次的战乱中经常受到毁灭性的打击。等到新政权建立以后，统治阶级就会采取多种 措施 移民大连，生产力重新发展。然后再遭遇新的一轮战乱，百姓又要流离失所，大连地区再被重新毁灭掉。然后再在新政权稳定后，重新移民，继续发展。可以这样说，大连地区移民的规模之大�p移民历史之长，在中国各地区的文化中是独具特色的。 一、山东移民及其民俗文化 老大连人的祖先基本都来自于山东，大连文化受山东文化影响明显，尤其是鲁东沿海文化对大连文化影响尤甚。目前大连地区山东移民的祖先最早可以追溯到明末清初。明末的战乱是大连历史上遭受到的又一轮毁灭性打击，人口减额严重。后来随着清朝统治的日趋稳定，大连地区的人口有所增加，其中大部分人是山东�p河北�p江浙一带的移民，尤其以山东人居多。这就是所谓的“闯关东”现象。由海上进入辽东的人们首先经过的地域就是大连，所以大连成为了许多山东人的新家园。山东的风俗文化自然流传到了大连地区。 其实对于山东本身来说，山东也存在着移民现象。如明初，朝廷推行“移民宽乡”的政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西迁至山东滨州、德州、济宁、聊城、菏泽、泰安一带，其中一部分又先后东迁。所以山西移民几乎遍布山东各地，山西风俗影响到整个山东。再如明初移民到山东的四川人，多集中在莱州地区，形成了莱州独特的风俗。当然还有许多其他地区的人们移民山东，所以山东各地民俗也各不相同。 山东的移民们由于生活所迫，远离祖辈生活的故土家园，来到人生地疏的大连。移民们以无比勇敢的豪气，克服重重困难，在大连地区扎下了根。而隔海相望的家乡又是每一个山东人难以忘记的心灵家园，所以一代又一代的山东移民及其他们的后裔便把胶东大地上的民风民俗顽强的保留了下来，以极其坚强的意志力代代相传，把山东各地的民俗民风大量融入到了大连地区风俗文化之中。比如旧时在 春节 前，小年结束，祭完灶神，威海等地就会选一天蒸饽饽。饽饽分为插枣的“枣饽饽”和没有插枣的“光头饽饽”两种。还有的人家要蒸一些“圣虫”和“葫芦”，分别放在面缸和窗台上，称为“压面缸”、“压窗台”，待到农历二月二“龙抬头”的时候再拿出来吃。这种风俗在老大连人的家里是一直保留的。再如山东、中原等地流行的祭灶神，也是大连百姓必做的节日风俗。还有山西人寒食节期间不生火做饭的民俗也早就由山西移民带到了山东，而此遗风在大连地区也可见到。 二、旗人移民及其民俗文化 大连的移民当中还有一些人是旗人的后代。八旗文化是满清统治时期所特有的一种文化。清政府派了大量的八旗将士驻扎于现在的辽宁地区，当然也包括大连。八旗兵有从北京来的，也有从黑龙江等地来的。驻扎在大连的“八旗”士兵分为满八旗、蒙古巴尔虎旗和汉三旗总计十二旗的兵丁将士。金州以南地区主要由汉军正黄�p镶黄和正白三旗驻防。当时编入旗籍的人称为“旗人”， 没有编入旗籍的人称为“民人”。 大连的老住户中，有相当的一些人是清朝八旗的后人(准确的说，其中很多人应该属于汉军旗人)，因此满洲八旗的习俗文化也融入进了大连的本土文化当中。 大连地区文化自清以来就有明显的满汉文化共存的现象。如春节 除夕 夜，满族人家院中常常要立有索罗杆子，高数丈，杆子顶部安装一个浅方形的锡斗，锡斗内装有猪的五脏供乌鸦、喜鹊去吃。相传这是因为乌鸦、喜鹊曾救过清太祖努尔哈赤的命，为报答乌鸦、喜鹊救命之恩，所以满族就形成了这样的习俗。 这一习俗在大连农村至今还能看到。再如满族的住房习俗是以西房为尊贵，家中长辈一般是住在最西端的房间，以表示对长辈的尊重，这一点在大连农村部分地方至今保留。当然从这些文化习俗中也能看出明显的满汉文化融合痕迹。比如汉军旗人及其后代，在住房的安排方面，西房为大的习俗就不是十分明显，有时会保留汉族以东为大的习惯。而且在节日祭祖进行供奉的时候，满族人一般要在西房和西墙供奉祖宗板，而汉军旗人供奉的是具有鲜明汉族特点的家谱，地点也往往在中厅。这和满族习俗都有所区别。 三、近代以来的移民及其民俗文化 清末洋务派开发旅顺口，当时围绕着大连地区的海防建设进行了一次移民，这是大连历史上带有选择性的、素质较高的一次移民。当时清政府从山东和天津等地招募了一批能工巧匠，由政府发给工资，这些人可算是中国第一代的产业工人。后来在俄国和日本统治大连时期，殖民统治当局也从山东�p河北等地以及江浙一带招募了大批的劳工。可以这样说，大连的老住户基本上都是祖上因为各种各样的原因移民到大连地区的。 大连位于东北三省的最南端，对于东北腹地和内蒙古地区的文化发展向来是有着重大影响的。同样道理东北的黑土地文化也对大连文化产生了很大影响。改革开放以来，随着大连城市的发展，大连对于东北地区的整个发展起到了窗口示范作用和模范带头作用，吸引了全国各地的优秀人士聚集到了大连，其中尤其是以东北三省和内蒙古地区的人为多。新的城市移民，也为大连的文化建设带来了新的移民文化。黑土地和内蒙古大草原的民俗文化逐渐影响到了滨城大连。走在大连的街头巷尾，只要稍加注意就会看到富有东北地区饮食文化特点的东北菜馆和具有内蒙古大草原饮食习惯的火锅城。 大连是由移民组成的城市，移民文化铸造了大连的本土文化，大连民俗文化是胶东文化、满族文化、八旗文化、蒙古草原文化�p东北文化、海洋文化、农耕文化、商业文化、 传统文化 、现代文化、东方文化、西方文化等融合在一起经过长期的磨合而最终形成的不同于其他任何文化的具有鲜明地方特点的文化体系。 历史文化论文篇3 试谈城市文化和城市历史文化保护 摘要：本文从城市文化的角度探讨了文化对城市发展的意义和保护城市文化的核心。提出保护城市历史文化必须将形式与内涵统一起来，延续城市独特的文化。 关键词：城市;文化;历史;保护 在为一个城市做规划的时候，无论是发展战略，或是总体规划，再或是城市设计，我们总是以解读一个城市为开始。这种解读主要是两方面：一方面是对城市物质环境的解读，包括城市的地理条件、气候条件、路网格局、城市形态等等;另一方面是对城市经济环境的解读，包括区域经济地位、城市经济水平等等。如果将这两者喻为解读城市的两只眼睛，那么城市文化是解读城市的第三只眼睛。 一、文化的第三只眼 城市是人类文明的产物和标志。而城市文化是一个特定的空间发展起来的历史范畴。―个城市的文化是多样性与同一性的统一。即使是两个在建筑风格上极为相似的城市，在本质上也会使在城市中活动的人产生完全不同的社会认知感。因而，除了从物质、经济这两只眼睛来研究城市发展动因外，还必须用文化眼来研究城市发展的内在动因。 以文化眼解读城市的另一个原因在全球化经济影响下，中国本身的传统文化正在受到越来越多的外来文化的冲击。因此，以文化眼解读城市的意义除了了解城市发展的内在动因外，也是提炼城市文化精髓，使城市在全球化过程中保持自身特质的重要手段。 二、保护城市历史文化的重要性 基于以上两点，以文化作为理解城市的重要因素之一，在规划过程中的意义是必须注意保护一个城市的历史文化，使城市文化具有一定程度的连续性。因此，保护城市历史文化的重要意义在于： 1、保护城市的发展脉络，使依附于城市物质实体上的城市文化能得以延续; 2、丰富城市的空间和文化，使各个发展阶段上的城市文化得以互相交融，从而反作用于城市客体，丰富城市的空间和文化; 3、具有 教育 和回味的作用，使城市居民产生认同感。 三、保护城市历史文化的原则 城市旧区作为城市历史文化的物质载体之一是城市的组成部分，是具有生命力的有机体。要保持城市文化的魅力，使城市文化得以延续，就有必要保持城市旧区内建筑的“原真性”，这是保护城市历史文化的最根本的原则。 “原真性”是对旧区建筑表现形式和文化意义内在统一程度的衡量。保持旧区建筑原真性的意义在于一方面其本身具有重要的历史、美学等有形的价值，另一方面在这些建筑背后还隐藏着与之价值相关的意义，它是其精神意义的物质载体。因而，旧区建筑等物质实体，如果离开了它所承载的文化意义的话，就丧失了它们的“原真性”，其本身只能是一堆毫无意义的构件。 四、关于保护城市历史文化 方法 的观点 城市向前发展的趋势和要求是无法遏制的。城市在进行大规模更新时，对如何进行旧城改造，如何保存城市的历史文化，陷入了困惑：一方面是旧城中不断恶化的生活环境，另一方面是有越来越多的投资者害怕投资之后得不到回报。 为了打破这样的僵局，政府出台各种优惠政策，制定产业导向，极力推进旧城改造的速度。由于政府在旧城改造中为投资者树立了信心，各大城市的旧城改造速度也超乎想象。然而伴随这个过程的，是旧城中原本蕴涵着历史文化意义的大批城市景观的消失，取而代之的是以商业性开发和贵族化区域。尤其是大城市，商业化与贵族化趋势尤为明显。 因此，由于旧城改造，使得宝贵的城市历史文化丧失了其原真性。产生这类现象的原因是城市旧区内历史建筑的保护与再利用是一种多元主体参与的方式，其结果难免不受到其中某几个主体的主导和控制。在这些主体中，决策者是政府，利益相关者是直接参与的公众、企业、业主等，参与者是社会团体、专家等几类。 政府――政府是城市旧区改造和历史建筑保护最重要的主体，在历史建筑的保护和再利用中起着至关重要的作用。政府的责任是全面发展，不仅是历史文化保护，还要兼顾经济发展、社会稳定等其他问题。 公众(社会团体)――作为一个城市的历史文化保护主体，实际是指生于此地、长于此地、并将子孙后代的发展希望寄托于此地的城市市民。 企业(业主)――市场经济下，企业的本性就是追求经济利益的最大化。各种资本追求历史文化所拥有的潜在经济效益，但企业的价值取向往往以直接经济利益为主。 专家――包括文物、建设、规划等不同行业的专家学者，在价值取向上，能站在时代的前沿，把握方向。专家习惯于依据他们的知识和价值标准来判断事情，成为一种“由少数专业人员表达他们的意志，并以此来规范城市各类群体和个人行为的手段”。 由于各主体的利益出发点不同，价值取向不同，致使利益指向多元化，使得它们在旧城改造过程中产生复杂的博弈行为。在这由多元主体结成的网络中，政府、专家与企业基本是整个保护与发展更新过程中的控制者、主导者和实施者。从根本上说，他们决定了旧城改造的实施方向。而公众、社会团体仅仅处于监督、建议的地位，对整体的发展没有实质性的把握。 五、政府在保护城市文化中的作用 我们把城市看成物质和精神的总和，认识到城市文化的存在能体现城市的个性和特征，保持城市文化的延续性，保证社会各个层次的群体的利益是他们保护旧城、开发新城成功的关键。 政府作为调配社会公共资源的主要角色，其价值观与工作方式对历史文化保护有着重大的影响。因此，为了使我们的城市文化得以延续，政府有必要从以下两个方面做出努力： 1、确立一种正确的保护观念 从很大程度上来说，政府的价值倾向直接影响到社会公众的利益。如果政府能始终将公众利益放在首位，将城市建筑与城市文化看作不可分割的统一体，那么在旧城改造和历史建筑保护与再利用过程中，商业化与贵族化的倾向就难有滋生的土壤。 因此，政府有必要树立一种正确的保护观念，首先把旧区改造行为与历史建筑再利用行为放到“公众利益”天平上考量，同时将历史文化保护与历史建筑的保护放到同等重要的地位，那样城市的历史文化才能得以延续，公众的利益才能得以维护。 2、提供一种良好的保护机制 观念转变之后，必须有良好的机制作保障。而这个机制必然包括一份良好的保护规划、一种有效的开发模式和一个严格的管理体制。 “一份良好的保护规划”指在保护规划中除了规划中所必须考虑的物质因素外，还要考虑人文的、历史的、社会的等等其他非物质因素。 “一种有效的开发模式”指为平衡改造成本，同时为保持历史文化的原真性，所采取的突破一般开发方法的开发模式。 “一个严格的管理体制”指在改造的审批过程中，每一个建设改造环节、每一种再利用想法都要有严密的论证体系和严肃的评审过程，保证历史文化的原真性。 而在整个改造和再利用过程中，公众参与也必须作为一个法定程序贯彻整个过程始终。 六、结语 以文化眼来解读城市、理解城市可以帮助我们更好地把握城市发展的方向，发现城市的特质。而如何保护城市的历史文化，还有相当多的难题需要攻克。这些难题不仅仅是规划手法上的，还包括了管理模式上的、运作上的，甚至人们的价值观念上的。 因此，尊重城市的历史文化，必须把城市的实体与文化统一起来、保护起来，使城市在空间上与文化上都能得以延续，这才是一个城市长久的生命力所在。 参考文献： 1、“文化遗产保护的原真性” 阮仪三林林 “理想空间”第四辑 2、“市场经济下历史文化名城保护制度再认识――以曲阜为例” 刘海涛朱新社 “理想空间”第四辑 3、“城市历史保护的生态观”张松“城市规划汇刊”1992年第四期 4、“历史地段保护的价值观：追求可持续的资源、环境与效益”赵志荣“城市规划汇刊”1999年第一期 猜你喜欢： 1. 中国历史文化论文范文 2. 历史文化名城论文范文 3. 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高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。中间段写好首句和末句议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。典型而鲜活的论据论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
家乡的历史论文怎么写
在2009年，我们的共和国已经走过60年的光辉历程。回顾过去，我们豪情满怀，展望未来，我们充满了信心。
1949年2010年10月1日，第一家从北京天安门广场升起的五星红旗，宣告了中华人民共和国的成立，中国向世界。新中国成立后，具有划时代的历史意义：第一，经过一百多年的英勇斗争是中国人民推翻了帝国主义，封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的胜利，中国人民已经站了起来，成为国家的主人。中国的历史进入了一个新的时代。第二，标志着中国是一个独立，民主，统一的方式向社会主义过渡的开始一个新的阶段。三，本声明的人口占世界人口的人口 - 近一个季度的国家，打破的东部接待帝国主义，扩张的力量，世界的和平，民主和社会主义，世界的斗争，被压迫国家和鼓励解放被压迫的人。
在过去的六十年，社会主义制度已经在中国扎下了根，广袤的开花结出丰硕的果实。
新中国成立后，我们建立了工人阶级，工人和农民的联盟，领导的人民民主专政的官僚垄断资本，土地改革，没收的基础上，对农业，手工业行业资本资本主义业务部门的贸易和商业的社会主义改造，消灭剥削阶级作为一个阶级和剥削制度的公有制生产。这是为了消灭阶级剥削的根源，消灭剥削人民，被压迫人民的社会现象，在我国历史上最深刻的变化是最大的。
消灭了剥削，社会主义制度的优势，所有的人都从一个共同的根本利益，这是最根本的。同样的利益，团结，每个人的利益都依赖于国家，集体事业的发展。生产，建立同志式的合作关系。虽然内部矛盾？，但一致的基础上，这一矛盾的根本利益是矛盾的地方，暂时的，只要正确的治疗方法，它是不难解决的。
在社会主义社会的根本利益，人有一个共同的理想和目标。我们的国家变成一个现代化的，高度民主，高度文明，强大的社会主义国家，我们的人民，共同的愿景和目标。它反映了我国人民在历史发展的必然性的共同利益。这是所有的人的斗争，一定会实现。有一个共同的信念，绝大多数的人来说，这无穷的力量。
社会主义制度的优越性，我们的生产力高速前进。在过去的60年里，我们的基础“一穷二白”独立的和比较完整的工业和经济体系，产业发展，我们只用了20年，比许多资本主义国家的一半，一个多世纪以来走了。农业，交通运输，科学技术，教育，文化，卫生，体育等各项事业都取得了大的成就，创造力，可以依靠的前列，为实现“四化”。我们的社会主义祖国，一代又一代的文化。我们的朋友遍布世界各地。
新生的制度，社会主义制度在人类历史上，像任何新的东西，是不完美的，这是不可避免的挫折，在成长过程中多次出现，但是这不是社会主义的系统本身。党的10届三中全会？第十一届中央委员会的会议第三次全体会议，我们有正确的路线，方针和政策，并继续工作，以正确的错误，同时吸收的因素，世界的进步，越来越多的优越性，社会的资本主义制度，这将是我们的社会主义祖国必将赶上在世界上最好的系统，比发达的资本主义国家。
30多年的改革开放，中国人的脸，社会主义中国的面貌，中国共产党，在面对历史变迁。
1978年12月，在北京召开的中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议上，从根本上扭转长期主导的“左”标准“以阶级斗争为纲链接“的时代开启一个新的时代，经济中心的建设，进行全面的改革和开放了30年从那个时候起，共产主义党对中国和中国人民改革和开放了创新的实践书写自我结束的改善种族的顽强史诗？在面对变化的中国共产党，当地的历史，社会主义中国的面貌，在人们的面前。改革开放，不仅有利于中国，是人口最多的国家，在世界上，古老的文明，稳步迈向繁荣和幸福的道路恢复活力的好方法，并为世界经济发展和人类文明进步作出了重大贡献。 30年的改革开放，我们已经建立了一个“奇迹”，这是一个宏伟的历史画卷，在30年的第十一届中央委员会
我们党的十一届三中全会团结并领导中国各族人民的民族的伟大复兴，解放思想，实事求是，从一个事实，即建立一个有效30年后的心脏和一心，锐意进取，建设社会主义中国特色的，具有悠久的历史，30年的创造性活动。 ，取得的显著成绩的基础上，我们的人民取得的巨大成就，以调动了亿万人的积极性的改革和开放起来，使中国的持续快速发展，中国的经济到了崩溃的边缘，“文化革命“的边缘是一直在世界第四大，总进口和出口，居全国第三次在世界上谁吃的食物，衣服上，的缺乏，很多人买一辆车，到旅游国外7神的飞行太空行走，抗震救灾，奥运会和残奥会的成功举办，我们进一步改革取得的巨大成就和开放。
30年的经验告诉我们，改革开放是只有这样，才能实现中华民族伟大复兴的中国民族。党的十七大报告指出：“改革开放是决定当代中国命运的关键，和有中国特色社会主义事业的发展，只有这样，才能实现中华民族伟大复兴的中国民族，中国国家;只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国，发展社会主义的马克思主义发展。“这一重要结论，改革的重大理论意义和实践意义的一个高层次的概述和开放，坚定不移地推进改革开放的社会主义发展的新时代，中国的土地上，马克思主义生命力的发展带来更多的好处的人，中国古代民族大踏步赶上了时代潮流，以实现中华民族伟大复兴的中国民族。
改革开放以来的100年建立的新时代，我们的伟大目标是率先基本实现现代化最鲜明的特点。
之际的纪念大会，党的十一届三中全会召开第十一届三中全会30周年的讲话，胡锦涛同志指出：改革最鲜明的特点和开放新的历史时期，党领导人民进行改革开放，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化和繁荣的中国人民，中华民族伟大复兴的中国民族，是促进自我，改善和发展中国的社会主义系统和社会的新能源，建筑，和发展的特点，中国的领先发展和进步的当代中国社会主义的生命力是，以加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，以确保党始终走在时代前列。
我们最大的目标是创造利益，超过一亿人在100年成立以来，我们党的基本实现现代化和全面建设小康在新中国成立， 100年以来，胡书记指出：一个更高的水平，并建设一个富强，民主，文明，和谐的社会主义现代化国家繁荣的社会。
30多年的改革开放，中国共产党中央委员会的时间来研究新情况，解决新问题，总结新经验，集中全党的智慧和人民，形成了党的基本理论，基本路线，程序和经验，的开发和使用的一套原则，政策和工作计划，以指导改革和开放上升和社会主义现代化建设，成功地打开了社会主义道路与中国的特点。我们现在的目标鼓舞人心的，只要我们是共产党，一代又一代的领导下，坚定不移地，不懈怠，不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走社会主义道路的这将是中国特色，能够顺利实现这一宏伟蓝图和目标。
炸弹命令沧桑，60年前，中华人民共和国宣告成立，开辟了一个新的时代在中国历史上，中国共产党的领导下，数以百万计的人，锐意进取，努力探索社会主义的发展道路，中国特色的百年梦想，创造另一个奇迹的改革开放和现代化建设的过程中，建设一个强大的国家，民族复兴在今天的中国，充满了生机和活力的业务正在蓬勃发展，社会主义的特点，显示出强大的生命力日BR />几十年来，中国一步一步走向繁荣，一个儿子和女儿的生活和工作，安居乐业的生活和工作中。青藏铁路，一个几乎是不可能的铁路，对中国人民做很多次的列车的速度，使人们的生活更方便，奥运场馆建设，奥运会的成功，全国人民欢呼雀跃 - 中国是使用他们的智慧和汗水的壮举！
60年来，中国的人口130万的古代文明，和谐的家庭在1998年，南方遭遇特大洪灾淹没了许多房屋被洪水淹没，淹没许多国家2007年的决心，儿子和女儿的永恒的爱情，当春节来临之际，一场突如其来的暴风雪阻碍了人们回家的路上，并没有停止的儿子和女儿的救灾，2008年汶川级地震的震级也被搬到世界各地建立的地震震倒的破心脏海豚死亡的家庭成员，儿子和女儿在地震中拒绝突破中国国家气象风暴的积极性，我认为，最大的困难，除以13亿，将成为一个有点麻烦的帮助，再乘以了130亿美元，将成为一个大的支持。中国人民携起手来，心克服一切困难！
在过去的几十年里，中国的航天事业的快速发展，中国已经刻在历史上的辉煌篇章，2003年，神舟五号发射成功，杨利伟叔叔悬挂中国民族的千年梦想;中国第一个在月球探测卫星“嫦娥一号”在太空飞行中，月亮，嫦娥和兔子在2008年发射的神舟七号航天员翟志刚太空行走，成为第一个在中国历史上，中国的技术正在蓬勃发展发展，中国的发展作出了巨大的贡献！
几十年来，对新农村建设的步伐越来越快，更快。小知识的农村人之前只知道这个概念的劳动，生活和学习的越来越多，许多年长的人学。农业不仅要花费的努力，但也充分利用的智慧。农村人上了高中，大学，成为一个智囊团，建设新一代的祖国，农村生活，吃不好穿过苦日子。现在，农村人的经济能力越来越好，并过着舒适的生活。手机，彩电，冰箱......这些东西，或什至成为现实，一度被认为是在此之前给人的印象，在农村地区是一个烂摊子，雨一样，足迹将成为混凝土公路山上杂草丛生，无人问津......现在，一提到农村改革和开放，清新的空气，美丽的山...在农村地区，显示出强大的生命力，让人民生活得更加幸福的生活。
我坚信，中国将迎来一个更美好的未来。
孩子买不起上学
2004年，15岁以上的中国人，平均受教育年限为年，比世界平均水平，一年多的时间，只有％的教育，受过良好教育，但在2006年仍然是一个严重缺乏教育表决。农村地区，普及和巩固义务教育，教育是最重要的任务。高于财政支出的增长，支持金融教育的增长，逐渐增加工资的教师，每名学生的公共资金，办学条件差，经营困难
医生总是本地债券，如人民群众的切身利益之间的关系将逐步得到解决。在2010年，人口将接近100％，基本普及9年义务教育在全国覆盖。感觉
在过去五年中，中国的医疗卫生服务发展模式由单一政府成立以来，新中国增长最快的突破，但医疗保健体制，机制，仍然有许多障碍，严重公立医疗机构片面追求经济利益倾向的“药方”小病不分青红皂白的检查，治疗是困难的，昂贵的医疗，群众反映强烈的新型农村合作医疗制度表面将在2006年扩大40％所造成的贫困群众，以进一步遏制陷入贫困，该国将实施必要的经费，支持乡卫生院和县医院的建设，为客户提供农民
确保饮用水肉
2005年，为加强污染控制和安全，低成本的基本医疗卫生服务，提供基本医疗服务保障和生态保护等重点流域，区域污染防治和控制，以及社区卫生服务的发展城市贫困人口的服务，并促进流域和努力的工作，以解决严重危害的健康和安全，环境和污染，特别是水质污染，空气污染等方面的问题，国家关闭了15种浪费资源，污染环境的小企业，工业污染源的废气排放标准的实施在2006年的最后期限，人民群众喝上干净的水，呼吸新鲜空气，并已成为国家的重要目标之一，明确各级政府“十一五”单位国内生产总值能源消耗比“十五”计划年度计划减少约20％，与环境友好型社会已越来越成为全社会的共识。
支持的“保护伞”
在城市地区，前10个月，被创造了88,000个新的就业机会，比原计划提前完成。 “十五”计划期间40万城镇居民实现就业的目标，中国已经进入了一个高峰期的劳动年龄人口的增长，在未来几年的劳动力供给和需求之间的差距将达到每年13万至14万人。未来，公司将专注于社会盈余，该国也将建立以就业为导向的职业教育和培训机构指标体系，将有45在“十一五”百万新的就业机会的歧视性就业协议将被禁止，优化就业环境，成为政府工作的一个重要因素。
居者有其屋计划（居屋计划）
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2005年，国务院多部门联合行动的统一部署，以规范房地产市场，以获得更好的市场秩序，但对于一般人来说，房地产价格仍然是“优”政策的实施，在中央和稳定住房价格，将重点放在房地产市场的发展方向，一边朝路投资控制投资引导合理消费，稳定市场价格，抑制投机，住吗？住房问题 - 低收入群体将得到更多的关注，售价将在更大范围的与人民群众的对接。
不安全的统计数据显示，该国退休人员社会保险费19年来增加了119倍。然而，中国的公共养老覆盖面占人口的15％？？，部分的退休人员生活窘迫，农村地区的老人也没有享受基本养老保险制度的社会保障和在持续改善他们的员工，专注对非公有制企业，城镇个体工商户和灵活的保险养老保险，基本养老保险覆盖范围将逐渐扩大，真实的个人账户养老金的国家做更多，更安全的生活，生活的生病的医生。
共享发展
/>我们的人民作为一个整体，实现由温饱到小康的历史性跨越，但目前占全国总人口的20％，最穷的成果总人口20％的人口，50％的最富有人口的收入或消费的份额，收入或消费的份额只有％，在2006年，政府将调整国民收入分配制度和国家财政支出，建立农业支持保护体系的结构，让公共服务惠及农民的将来，更多的财政资源将集中在农村，农业和农民，而且增长是远远高于财政经常性收入的增长，投资在西部地区的大开发，振兴东北老工业基地，促进中部地区的崛起，和其他战略举措，也将加快步伐，和共同繁荣。
无论是农民工能否拿到工资
在党和政府的高度重视，及时采取行动的环岛农民工工资的债务在2005年9月，发生时，该项目拖欠工程结算前，在2003年亿元，占拖欠总额的％的国家积累，但忽略了外来务工人员的权利和利益，工人的环境并没有从根本上得到改变， 2006年，农民工，全面，成为工资的国有企业，各级政府义不容辞的责任，加强监督。行为将得到进一步规范，拖欠工资现象的新项目建设将受到遏制，进城务工的农民更宽松的环境和生活质量，
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统计的数据显示，中国的城市和农村居民平均旅行速度达到％，大大丰富了文化产品的精神和文化需求的人上升，是仍然不完整的网络文化服务，仍然使一些景点高昂的票价人丽城却步2006，所以普通百姓看得起的风景，享受更好的生活质量，更多的思考和努力，政府改革，促进文化系统留下空间，人们将享受到日益复杂的文化服务，大大扩展了在农村地区，剧院，文化中心的传统观念的普及，图书馆和其他设施，农民的日常生活。
“贞观之治”历史论文贞观之治，关键在于“作为之治”，即是有所作为，而且是积极作为。而更重要的是，这种作为的方向不是奉己，也不是一方阶级之利，而是天下百姓受益。这一点尤为值得中国的今天汲取，同时也必须让全球化的中国人好好总结和学习（以便中国能够积极参加到全球人类和平与发展的建设大业中去）。贞观之初，国家犹在战乱之余，到处千疮百孔，人民流离失所，然而经过太宗与群臣和各地官员的精心治理后，不到几年，就出现了社会景况的迅速好转：流散者回归家乡，土地再度获得耕耘，农业连年丰收，当时的米粟每斗不过三四钱，出现了“囹圄常空，马牛布野，外户不闭”的盛世景象。社会治安、人民温饱、政府吏治、商贸发展等等，都获得了前所未有的新景象，就连行旅在外的商贾和奔考科学的学生们，往来各地间都可以不带粮食，可以取给于途，这样的景象，就是在今天的中国，也是鲜见的。盛世繁荣，人民幸福，在1380年前，中国就是啊。 对于自我检省和体察，太宗也有着惊人的客观角度，以致使许多良臣敢于直谏。他通过谏言而进行自我对照，时时修正检点，这种襟怀犹为可贵。如前所说的那个大夫魏征，有时直谏到当众冒犯篾君的程度，令太宗甚为恼怒，甚至控制不住自己的情绪想杀了魏征（这一点可见封建制度的不宽容），然而终于还是被国家大义所止怒，魏征去世时，太宗不禁大哭。在对魏征的评价上，太宗结合自己与国家经略，这样说道：夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜以防己过，今魏征殂逝，遂亡一镜矣。可见太宗对待良臣的态度和客观体己的真诚。 对于历史尊重可以表现出一个国家的积极态度和深度思考力。这一点，以世界各国在各自对待历史的不同态度上而明确表明了出来。这种历史尊重并不是一味追忆和迷信，也不是对过去历史的全然忘却，而是从历史的汲取出其文明的精萃，予以继承和发扬光大。所以，尊重历史首先将得益于学习历史，而学习历史则将得益于方法，方法的取舍则得益于我们对于历史的态度。因为尊重，所以学习，这是一个好态度。唐太宗对于历史，就有一个很好的态度，他的“以古为镜，可以知兴替”，是很好的范例。我们今天的许多人，忙于经济也忙于企业，而其本质并非是真正找到了正确的方法，更多情况下是失去了判断。失去历史的判断，其结果就是皮毛的货色了。一个社会如果只是仅存皮毛，其利必不长久。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证与步骤;d.结论。论文提纲也可以用最简单的格式和分类，简单明了地说明论文的目的、依据和意义，甚至是两句话。这种提纲往往是用于科学论文，而且在对于各种概念有相互联系而不是孤立的出来讨论的情况下。如果总要分出1、2、3......点来写的话，往往会变成“八股文”的模式，这样的论文往往是应付式的论文，其真正的科学价值会大打折扣。
我喜欢鸟语花香的春天，更喜欢硕果累累的秋天，尤其是当深秋的叶子渐渐地换上新颜，满山的姹紫嫣红让人如痴如醉。在这样一个美丽如画的日子里，爸爸妈妈带我来到公园，观赏秋天的叶子。 走进公园，首先映入眼帘的是，一片一片灿烂燃烧着的枫树林，从远处望，犹如一座火焰山。走进枫树林，热情洋溢的枫叶，在微风的吹拂下，向我们点头微笑，欢迎我们的到来，我捡起一片枫叶，细细地观察起来，一片枫叶上有七个小小的叶瓣组成，它的边有些毛糙，红色的茎细长细长的，像一只张开的手掌，枫叶还有一个特点，那就是它变化的色彩，春天的枫叶是绿色的，可是一到秋天就渐渐变成红色，火红火红的，像一个魔法师，美艳极了。 出了枫树林，我闻到了一阵阵清香，循着香味，我突然想起，秋天里还有一种叶子是我喜欢的，那便是桂花树的叶子。果然，过了几个弯，一棵棵苍劲挺拔的桂花树，就这样奇迹般地出现在我眼前，我抬头看，桂花还像一个小姑娘一样，羞答答地，躲在叶子后面，只悄悄地露出了半张脸，桂花树上的叶子，密密麻麻呈椭圆形，它的边是锯齿形，全身都是绿色的，在阳光的照射下，呈现出翡翠色，我喜欢它，更喜欢它爱护花蕊，就像母亲呵护自己的孩子。 在这些树叶中，最有趣的还是银杏树的叶子，它也是绿色的，像一把扇子，又如一把大伞，上面还有一条条细细的花纹，因为到了深秋，树叶的边有些枯黄，仿佛给它加上了花边，当一阵风吹过，会有许多银杏树叶从空中飘落，飞飞扬扬，犹如一只只美丽的蝴蝶。 秋天是个美丽有季节，而秋天里的树叶，是这个季节里一首动人的歌，让人喜欢让人留连，我爱秋天，我更爱秋天里这些千奇百怪的树叶。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 秋天的落叶 春夏秋冬，四季交替。我们走过了嫩绿的新春，多彩的盛夏，又来到了这充满激情的火热金秋。 秋天，落叶是最引人注目的美丽焦点。秋风掠过的树木，拉下了一片片树叶儿。它们在空中轻盈地婆娑着，似只只美丽的彩蝶，又如个个翩翩起舞的精灵。 有人说，秋天的落叶是枯槁的，没有任何价值。我却不以为然。秋天的落叶是神圣的，尽管落叶已没有了春叶的可爱，夏叶的蓬勃，但在枯萎之下，是落叶最可贵的奉献精神，当叶子荫发于阳春三月之时，便开始吸收阳光与空气，孕育着鲜花和硕果累累。当烈日炎炎，叶子们手拉着手连成一把巨大的伞，为小鸟送去清凉片片。等到秋日来临，生命将尽的秋叶仍然以黄金火红装点着大地，为天地展现自己的最后一次美丽。秋风吹过，秋叶坦荡而安详地落下，融入泥土，化为养料，孕育春的希望。我相信，来年春的嫩芽里，一定隐隐地泛着秋叶淡淡微笑的身影。啊！这是生命的轮回！ 啊！秋天的落叶你是一篇篇饱含着深情的童话你匆匆离开没有留下任何夺目的光彩你轻轻飞落不在乎是否得到任何的赞美但你却是那么的满足与安详奉献是你品格你吸收空气和阳光孕育着繁花满天，瓜果飘香无私是你的追求你耗尽了自己的青春用即将枯萎的身躯留给秋日最后一片炫丽与金黄 你坦荡地让秋风捧着你回归大地 融入泥土，化为养分去孕育春的希望啊！秋天的落叶你是生命的赞歌所有的心灵因你而得到洗礼伴着秋日的夕阳你匆匆离开没有留下任何夺目的光彩你轻轻飞落将有限的生命化为永恒…… －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 秋天的落叶 在一个深秋的早晨，我独自一人漫步在林间的小路上，映入我眼帘的是一片金色，我感到秋天已带着丰收的喜悦向我们迈开了成熟的步伐。这犹如一个金色的童话，而我已成了秋的唯一游览者。 在瑟瑟的秋风中，树上那已枯黄的叶子纷纷扬扬地飘落下来。它缓缓地、缓缓地落到了地上，发出那哀怨的"沙沙"声。落叶啊！你是在哀伤自己生命的短促吗？不，不是的！落叶才不会这样英雄气短呢！ 在不知不觉中，我已走到了路的尽头。只见眼前有一条清澈明净的小溪，落叶随风飘落在小溪上，就像一艘艘金色的小船。溪水不停地流淌着，落叶也打着旋儿随波逐流，开始了他们那漫长而又艰辛的旅程…… 见眼前无路可走，我索性躺在了那华贵的绒毯上，抬头仰望，在那光秃秃的枝头上，似乎还留着几片绿叶。或许这绿叶再过些日子就要飘落下来，投入大地母亲的怀抱。"落叶不是无情物，化作春泥更护花。"是啊！它是在为来年付出自己的生命。 落叶啊！你的灿烂一生并不会随着秋天而结束，因为殷实般的种子已带着你的希望去奔赴下一个春天。 落叶啊！你也不必担心那光秃秃的枝头会被冰霜所冻煞，因为昔日的嫩枝已变成了铁干道劲的大丈夫。 飘悠悠，飘悠悠，落叶依然在那盘旋着、零落着。它似乎不留恋枝头，也不忧虑命运，而只是在寻觅自己的归宿。它想：既然自己的生命已有了一个不寻常的开头，那么，就应当有一个不寻常的结尾。
家乡变化历史论文范文
我的家乡发生了翻天覆地的变化
在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？以下是我为大家收集的家乡的变化作文，欢迎大家分享。
我的家乡在美丽富饶的伊犁河谷——伊宁县，素有“塞外江南”之美誉。还被称为杏乡。
以前伊宁县是个又破又烂的小县城，到处看不见一座楼房，街面上遍地都是垃圾，车辆驶过尘土飞扬，臭气冲天。交通秩序差，司机们开车车速很快交通事故很多，路边都是土房，贫穷落后困扰着人们，所以给人很不好的印象．
如今的伊宁县，焕然一新．马路两旁一座座高楼以不为奇观，街道上不在是尘土飞扬，臭气冲天而是干净清洁，道路很宽敞可以几辆车并行，而且还设置了红绿灯，还有交警在大街上指挥车辆行驶，如今交通事故大大减少．还建设了广场，每到节假日舞台上时不时就会出现嘹亮的歌声；美丽的喷泉每到夏日都给人们带来了一丝丝凉爽；每天清晨都有许多人来到体育器材锻炼身体。夜晚各色路灯交相辉映使得伊宁县的夜晚也那样迷人，。人们办起了度假村每到杏花盛开的时候人们总会观光杏乡。
我相信伊宁县会随着时代的脚步越来越繁荣昌盛。
我的家乡现在草坪不太多，树也少，但我觉得七十年后的家乡一定和现在大不相同的。
我想那时的家乡应该是这样的：人们都知道要保护环境了。这里到处都是草坪，大家都知道不能砍树了，所以这里就有许多树林。有了树林，就有了许多小鸟，小鸟叽叽喳喳的叫着，仿佛在向人们致谢。小鸟拉出的粪只好可以让树林更茂盛。树林茂盛了，就有更多的小鸟。这正是一个良性循环的过程。
我想那是的人们也一定有变化。大家都知道不能乱扔垃圾了，而且垃圾桶里的垃圾会被很快运走，做好相应的处理。
刚才说到了七十年后的家乡有很多树，可以制造氧气，而人们又不去砍它，所以就有大量的氧气了。有了大量的氧气，空气就变得非常清新了。
如果我刚才写的变成了现实，并且全世界每一个地方都这样的话，全球变暖，这个现况将会完全扭转。
我的家乡在绍兴，这是一座有着数千年历史文化的古城。这里是鲁迅先生心中的故乡，王羲之、陆游、周恩来、蔡元培、秋瑾等也曾在这里留下生活的足迹。
随着改革开放，经济的发展，绍兴人民过上了小康和富裕的生活，这里也发生了翻天覆地的变化。
印象很深刻的就是以前去外婆家玩，周围是绿油油的小草和一望无际的田埂。现在这里变成了一个游乐园，他有一个非常诗情画意的名字叫“东方山水”，他是由几个游乐场和一家超五星级酒店组成的。这里不仅是一个狂欢乐园，还是一处度假圣地，吸引了许许多多的中外游客，是一个让世界了解绍兴，让绍兴走向世界的窗口。
窄窄的，坑坑洼洼的马路变得宽广平整，小汽车来来往往，穿梭自如。矮矮的房子变成一座座高楼大厦矗立在那里，好像在说：“欢迎来到21世纪，跟过去告别，一起共同创造一个美好的未来！”
这些变化就像多啦A梦的时光穿梭机一样，感觉眼前的事物都变得很新鲜。愿家乡越来越美，愿人们的生活越来越好，愿祖国繁荣富强！
近几年来，我的家乡随着工业，农业科技的发展，发生了巨大的变化，和昔日的家乡判若两样。
昔日的田东，经济非常落后，人们都过着贫困的生活，吃饱穿暖都保不住，更没有高楼大厦、小汽车，街上的人没几个，最富的人也只能骑辆自行车了。
今天的田东，变得更美丽了，一座座高楼大厦平地而起，富人家开起了小汽车，过着舒适的日子，再也没有吃不饱、穿不暖的问题了。一座座学校崛起，让学生受教育，学知识，现在的孩子都上起了学，再没有上不起学的问题了。东宁路安装上了红绿灯，让交通事故消失，人民平平安安。高速公路修起，人们更加方便。不但家乡变得富裕了，人们也发生了变化。过去人们很穷，只顾吃饱穿暖，不想别的事，现在人们富了，想着怎么过日子，怎么奔小康，让生活更加美好。
家乡这几年的变化都离不开党和人民的努力，没有党和人民，就没有家乡今天的新面貌，我们这一代要感谢党和人民给我们创造的美好生活，我们现在要努力学习，不辜负前辈对我们的期望，长大后要把家乡建设地更加美好。
我的家乡在盐城，有着悠久的文化历史。七十年来，它发生了很大的变化。
去年回老家，我问爸爸：“盐城以前是什么样的？”爸爸说：“先说房子吧。以前的房子，大多是一层的小平房。现在，每家每户都有一栋三层的小高层，而且电视、电冰箱、空调……各种电器样样俱全，要知道在以前，这些东西还没有呢。”
“这还只是农村地带，现在市中心，各种高楼大厦鳞次栉比，面包车、大巴车、小轿车……挤满了马路。说到路，你爷爷小时候，那还只是土路。只要有一辆马车经过，就会尘土飞扬，可以跟黄色预警的大雾相比了。我小时候，那黄土路铺上了石子——可能是因为国家强大了一点吧，但那路下雨时还是十分泥泞，走过时满脚是泥了……”
爸爸说多了，感觉口渴，去厨房里喝了口水继续说：“我们那时的伙食也不怎么样，一年吃不到几次肉，只能吃些青菜。”我问：“那你们会营养不良吗？”“不会。”爸爸回答道。“我们那时身体反而比现在好呢！太先进可能也不全是好事……”
爸爸还在继续说，可我一点也没听进去，全都在思考一个问题——为什么太先进也不全是一件好事呢？
仙河镇是一个美丽的小镇，以前那儿树木郁郁葱葱，镇上的小河清澈见底，天空湛蓝深远，鸟语花香，空气清新甜润。
然而这几年，周围的环境发生了巨大的变化，环境非常不好，过节的时候，大家都放鞭炮，地上总是有数不清的鞭炮红纸，空气污染严重；走到市场，总能看见一些空塑料瓶和废弃的纸袋，地摊上的东西很乱，地上污水到处都是，每天收摊的时候，地摊上总有很多污水及垃圾；广场上有很多废纸及烟头；化工厂经常有废弃排出，让很多人闻到喘不上气来；汽车越来越多，也排出很多废气……
我们应该怎样保护我们的环境呢？大家多多植树，不乱扔垃圾，要少开车，多骑自行车，减少汽车排出的尾气，减少化工厂的污染，一起来好好保护我们美丽的仙河镇。
相信通过我们大家共同的努力，我们的小镇会变得越来越美丽。
我身边的小能人,小学生交通安全知识,我喜欢的风味食小家乡的变化不的太阳跃出灰蒙蒙的海面，小半轮紫红色的火焰，立刻将暗淡的天空照亮了，在一道道鲜艳的朝霞背后，像是撑开了一匹无际的蓝色的绸缎。家乡的变化不的暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，；染绿了水，染绿了石板小路。星期天，我去排队买米。在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。感恩父母,感恩老师,党在我心盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。李阿姨快四十岁了，长年的辛劳，给她眼角留下浅浅的鱼尾印迹。不过，她那浓密油亮的短发，仍是那么乌黑。眼睛虽是单眼皮，但秀气、明亮。那高高的鼻梁下经常有力地紧抿着的嘴唇，显示着青零星的活力。星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。
家乡是花园，有着鲜花的芬芳；家乡是森林，有着绿树的清凉；家乡是田野，有着收获的希望。
我觉得上一次回老家是去年，今年爸爸说要带我回家乡去，我并没有非常兴奋，因为家乡的路不平；环境不好；满地的垃圾；没有绿化带。可是爸爸非要带我去，我也没有办法便想着那些家乡的样子点点头。
坐在车上，我‘等待’着那凹凸不平的路，我身体坐的直直的就怕一会儿被颠下去。过了一会儿和我同坐的姐姐大声喊：赵楠！干嘛一直闭眼睛啊？！。顿时感觉有一股力量要征服我的眼睛，我慢慢的睁开了被我‘关’的死死的眼睛，啊！家乡的变化真大啊！家乡公路修平了！外面的垃圾也没有了！公路边也有了绿化带！一座座平楼也盖了第二层！变化对我来说太大了！
我爱我的家乡！
爸爸说，以前家乡有几栋简陋的小屋，几条泥泞不堪的小路，买东西要走很远才能找到商店，经济十分落后。爸爸小时候家里很穷。冬天一家人睡在硬硬的木板床上，没有厚厚的棉被。夏天一家人在外面睡凉席，没有蚊帐和电风扇。爸爸的衣服、鞋子都是奶奶缝的，衣服色彩很单调，一件衣服打了补丁，还要兄妹几个轮着穿。
一次过年，爸爸嚷着吃馄饨，奶奶只好包好了一碗青菜馄饨。一年下来要到春节才能吃上一顿肉。
现在的生活可不一样了。
瞧！平坦的水泥路旁种着美丽的花，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在舞蹈。一栋栋楼房拔地而起。家家户户的房子都很宽敞、高大，墙壁刷得雪白，地面还铺上了瓷砖和木地板。大家都用上了煤气灶，快捷方便，不像以前煮一顿饭弄得满脸是灰......各种家电纷纷进入了农家，就连电磁炉、电脑等先进电器也走进了老百姓的家中。
城市中心新建了许多商场和超市，还有广场......其实还有许许多多的地方没有说呢！
我爱我的家乡。
我的家乡在建阳，听妈妈说以前家乡可不像现在这样美丽发达，这几年间家乡发生了翻天圈地的变化。
清明节，妈妈带上我和奶奶去武夷新区的水之厅踏春。一路上，奶奶都在为新区的建设惊叹。一座座高楼大厦如春笋般拔地而起，泥泞的小路变成了宽阔平坦的柏油路，人们在交通灯的指挥下，有序地往来……
终于到了目的`地――人工湖水之厅，放眼望去，有山，有水，有亭台楼阁，环湖步道，还有休闲场馆呢。，妈妈带我认识了白玉兰、紫玉兰、红花??木……好多好多美丽的花。妈妈介绍说水之厅景观植物有八十多种，四季有绿，三季有花，美不胜收。水之厅往前就是南平的中央公园、公园的两边有艺术中心和文化中心。四周还有体育广场、文化走廊、老年大学……奶奶感慨说这里原来是叫南林村，才几户人家，这是中国共产党、建阳区领导带领大家一步步奔向小康生活。
家乡的变化如此迅速，再过几年又会有怎样的变化呢？
原来，我们村的环保问题非常的差，而现在我们的村庄有了翻天覆地的。原来的村庄，每天都有脏水泼在马路上，还有许多的破衣服都被人们丢弃在那里，还有那些泥土也堆在马路两旁，有时还会发出一股股很臭的味道，就像是被被人遗弃的一个小村庄。
可是现在，只要我们走到村口，眼前豁然开朗。“嘎，嘎，嘎！”几声小鸭子的叫声从远方传来，忽然，及至黄茸茸的小鸭子不停的摆动那小小的，嫩黄色的小脚掌，排着整齐的队伍像我们迎面而来，在前面领头的那只小鸭子可能就是队长吧！于是我眼前一亮，发现路边的那些脏水，破衣服，那些泥土全部多不见了。
并且路的两旁长着许许多多的大树，蘑菇，还有花草，那些高大的树木就好像是村里的哨兵，还有那蘑菇就好像是在和草花比美，我忽然被这眼前的场景所迷住了，我已经迈出的脚竟然也不知道合拢，也有许多的人被它给迷住了。这风景实在是太漂亮了，太美了，一阵微风吹来，好舒服，好清爽呀！我望着红的花，绿的草，高大的树木，矮小的蘑菇，还有那肥壮的牛儿，可爱的小鸭。
我深吸一口清新的空气，听着那淙淙的流水声，真想高歌一首：美丽！乡村，美丽！
我的家乡在凉城，这里风景优美，绿草如茵。可是几年前的凉城却和现在大不相同。
原来，凉城的垃圾箱很少，人们为了自己倒垃圾方便，直接到在了家门口。这样一来，你倒我倒。很快，一条巷子里的空气就被这些垃圾给污染了，这样一来，人们的身体也就被这些垃圾发出的臭味给侵蚀了。
再说说广场！原来的广场也很不卫生，大理石地板上，纸屑、垃圾袋遍地都是，漫天飞舞。人们也视而不见、不闻不问。你们也许会问：“清洁工呢？”我会告诉你们：“原来的清洁工也有，但是，清洁工们前脚刚走，素质低的市民又把垃圾扔在了地下！清洁工们也没有办法，谁都不愿意打扫这儿了！”
而现在呢？经过政府多方面做工作，市民们的素质也提高了，不忍心扔垃圾了，清洁工们工作也好做多了！连那小巷里的几户人家也建了个垃圾箱，这样既环保，又不
至于惹上病菌。这可真是一举两得！
家乡的变化可真大啊！
我的家乡在大洲，那是一个偏僻的小山村。虽然交通不便，也没有新安江的热闹繁华，但这里的一点一滴都让我难以忘怀！
暑假的一天，我跟着爸爸妈妈回到了半年未回的家乡。一进村口，就看到那笔直笔直的水泥路通往村中心，印象中的那条晴天一身灰，雨天一身泥的崎岖不平的黄泥路已消失得无影无踪。看着我吃惊的样儿，妈妈说：“这只是小惊喜，你可要做好心理准备。”
踏着平坦的水泥路，我们来到了村中心。我不由眼前一亮，原来那些残旧的平房不见了，只见一座座新修的砖瓦房拔地而起，房子四周，绿树成阴，鲜花盛开，真是美不胜收。
我们走着走着，就来到了大会堂，只见天花板上整齐排列着崭新的吊扇，大大的窗户，高高的舞台，一排排整齐的梯形座位出现在眼前，听爸说可坐五六百的观众。村里有任何隆重的节日都放在这庆祝，以前看个戏那种风吹雨淋的日子，再也不用担心了。
家乡的变化真大！我爱我的家乡！
我的家乡在衡东县蓬源镇新芙村。这些年，祖国面貌日新月异，我的家乡也正悄悄地发生着变化。
家乡的房屋变得宽敞明亮。爷爷告诉我，在他小的时候，村子里的房屋大多是土砖房，有些甚至是低矮的茅草房，破烂不堪。一到刮风下雨，便是“屋外下大雨，屋里下小雨”。“现在可好了，”爷爷高兴地笑着说，“村里人家家户户盖起了砖瓦房，房屋高大、宽敞、明亮。”“有的富裕人家甚至盖起了几层的小洋楼、小别墅，既结实又美观。”我拍着手接过爷爷的话。爷爷微笑地看着我，对我竖起了大拇指，夸我观察仔细。
家乡的道路变得宽阔平整。爸爸说他上小学的时候，家乡有一条弯弯曲曲的路通往学校，路面全是泥巴。“晴天，一辆拖拉机经过，路面扬起一阵灰尘，熏得人睁不开眼睛。”我听了爸爸的讲述，眼睛里仿佛进了灰尘，便用手赶紧揉了揉。“碰上下雨天可就更惨了，坑坑洼洼的路面积满了水，一不小心，鞋子上全是脏水和泥巴。”我赶紧低头看看自己的鞋子，干干净净。是的，家乡的道路变了，一条条宽阔平坦的水泥路，路面干净整洁，一直伸向远方。
变了，真的变了，家乡的变化可真大呀！我祝愿祖国日益繁荣昌盛，家乡人民的生活越来越美好。
我的家乡是一个故事的起源点，这个故事就是家喻户晓的——武松打虎。我的家乡就是清河，想到这儿，我就无比的自豪。
周天，我和爸爸回老家，到了清河界，就让我大开眼界，原来破旧的水泥路，现在已经修成了沥青大马路，路两旁还安装了护栏。路边长满野草的荒凉之地，现在成了一眼望不到边的葡萄园。
到了我们村里，村中坑坑洼洼的土路也成了水泥路，之前破旧的平房都变成了三层小高楼，路旁种满了树。道路两旁随意排放的污水沟，都改成了污水管道，环境舒适，干净，和从前比，简直是天壤之别。
我走到家里，看见之前的破旧木门已经换成了大铁门，家里装修的漂漂亮亮，比城市里人家一点也不差。家中院子里停着一辆爷爷买的三轮电动车，他老人家没事的时候可以去赶集散心。
我刚走进屋里，爷爷就招呼给我讲了一个故事，说：“之前我们这闹水患，每年都提心吊胆，人们日子总过不安稳，这些年，县政府为我们这修了一条水沟，用来排水用，再也不用担心闹水灾了，这日子也就过着舒心了。”
我听了之后，为爷爷感到高兴，为我们的家乡感到高兴，家乡的变化真大！
在2009年，我们的共和国已经走过60年的光辉历程。回顾过去，我们豪情满怀，展望未来，我们充满了信心。 1949年2010年10月1日，第一家从北京天安门广场升起的五星红旗，宣告了中华人民共和国的成立，中国向世界。新中国成立后，具有划时代的历史意义：第一，经过一百多年的英勇斗争是中国人民推翻了帝国主义，封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的胜利，中国人民已经站了起来，成为国家的主人。中国的历史进入了一个新的时代。第二，标志着中国是一个独立，民主，统一的道路上，开始向社会主义过渡的新阶段。三，本声明的人口占世界人口的 - 近四分之一的大国，打破的东部接待了帝国主义，扩大世界和平，民主和社会主义的力量，鼓舞的世界被压迫国家和被压迫人民的斗争，为解放。 在过去的六十年，社会主义制度已经扎根在中国广袤开花结出丰硕的果实。 新中国成立后，我们建立了工人阶级，工人和农民的联盟的基础上，为领导的人民民主专政，没收的大官僚垄断资本，土地改革，农业，手工业和资本主义工商业和商业的社会主义改造，消灭剥削阶级作为一个阶级和剥削制度，生产资料的公有制。这根本铲除其根源的阶级剥削，消灭剥削人民，被压迫人民的社会现象，这在我们的历史中，最深刻的变化是最大的。 消灭了剥削，这是最根本的社会主义制度的优势，从一个共同的全体人民的根本利益。相同的利益，团结的人，每个人的利益都依赖于国家，集体事业的发展。生产建立同志式的合作关系。虽然人民内部的矛盾，但这一矛盾的根本利益一致基础上的矛盾，是局部的，暂时的，只要正确的治疗方法，它是不难解决的。 在社会主义社会中，基本的利益，这样的人有共同的理想和目标。我们的祖国建设成为一个现代化的，高度民主，高度文明的社会主义强国，是我们的人民，共同的理想和目标。它反映了历史发展的必然性，我国人民的共同利益。这是所有人民的斗争后，将实现。对于这一点，绝大多数的人都有一个强烈的共同信念，这股无穷的力量。 社会主义制度的优越性，我们的生产力高速前进。近60年来，我们的基础“一穷两白”，建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系的发展的行业，我们只用20年的时间，超过了许多资本主义国半一个多世纪以来走过。农业，交通，科技，教育，文化，卫生，体育等各项事业，都取得了巨大的成就，创立，为实现“四化”可以依靠的前沿阵地。我们的社会主义祖国，培养新的一代又一代人。我们的朋友遍布世界各地。 是系统的新生的社会主义制度在人类历史上，像任何新的东西，也是不完善的，在成长的过程中难免会遇到挫折出现反复，但是这不是社会主义制度本身。十一届三中全会党的十??一届三中全会后，我们有正确的路线，方针和政策，在工作中不断地改正错误，同时吸收世界进步的因素，正日益显示出优越性社会主义制度，这将成为在世界上最好的系统，我们的社会主义祖国必将赶上和超过发达资本主义国家。 30多年的改革开放，中国人的脸，社会主义中国的面貌，中国共产党，面对历史性的变化。 在1978年12月，在北京召开的中国共产党十一届三中全会，从根本上扭转长期主导的“左”行标“以阶级斗争为纲”的结束的时代，打开一个新的时代的“经济建设的中心，一个全面的改革和开放。自那以后的30年，在中国共产党和中国人民改革和开放的创新实践，已书面自我改进中国民族，顽强斗争的史诗，中国??人民的面前，社会主义的中国，面对，面对的中国共产党了地方史性的变化。的改革和开放不仅给中国，是世界上最人口最多的文明古国，重新获得活力稳定地走上了富裕安康的广阔道路，而且世界经济发展和人类文明进步作出了重大贡献。30年的改革开放，我们已经创建了一个又一个“奇迹”了伟大的历史，民族复兴的伟大道路，这是一个波澜壮阔的历史画卷。30年来的第十一届中央委员会第三次全体会议 我们党团结和带领全国各族人民，解放思想，实事求是，从事实，一个心脏和一个心中，锐意进取，建设有中国特色的社会主义，历史悠久的30年的创造性活动。建国后，我国人民的重大成就的基础上取得了巨大成就的显着。30年的改革开放调动的积极性，数以百万计的人，带来了对中国的持续快速发展。中国的经济到了崩溃的边缘，“文化大革命”是的边缘到今天的总是在世界第四大，进口总额和出口量居世界第三位。人们吃的食物，衣服穿很多人缺乏买一辆车，到国外旅游。从神七飞天，太空行走，从抗震救灾，从奥运会和残奥会的成功举办，我们进一步看到改革开放取得的巨大成就。 30多年的经验告诉我们，改革开放是唯一的方式来实现的中国民族的伟大复兴。党的十七大报告指出：“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，和发展有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的唯一的方法中国国家;只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国，发展社会主义，发展马克思主义。 “这一重要论断，一个高层次的概述的重大理论和现实意义的改革开放，坚定不移地推进改革开放的新时代，使中国的土地上，发展社会主义，发展马克思主义焕发勃勃生机带来更多的好处的人，中国古代民族大踏步赶上时代潮流，实现中华民族伟大复兴。 最鲜明的特点新时期的改革开放到100年成立的，我们的伟大目标是率先基本实现现代化。 纪念30周年之际召开的党的第十一届中央委员会第三次全体会议大会上，胡锦涛同志讲话中指出：最鲜明的特点新时期的改革开放，党领导人民进行改革开放，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化和繁荣的中国的人，在伟大复兴的中国民族，是促进自我，改善和发展中国的社会主义制度，社会主义新能源，建设和发展中国特色社会主义的生命力，领先当代中国的发展和进步是加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。 胡书记指出：我们的伟大目标是建立受益以及超过一亿人在100年成立以来，我们党的基本实现现代化，在新中国成立100年以来的一个更高层次的全面建设小康社会，建设富强，民主，文明，和谐的社会主义现代化国家。 30多年的改革开放，中国共产党中央委员会的时间来研究新情况，解决新问题，总结新经验，集中全党和人民所有智慧，并形成党的基本理论，基本路线，基本纲领，经验，以开发和使一套原则和政策和工作计划，指导改革和开放上升和社会主义现代化建设，成功地打开了社会主义道路与中国特色。现在我们提出的目标鼓舞人心的，只要我们在党的领导下，一代又一代不动摇，不懈怠，不折腾，坚定不移地推进改革开放，并坚定不移地走有中国特色的社会主义道路，这将能够成功地实现这一宏伟蓝图和目标。弹命令沧桑，60年前，中华人民共和国宣告成立，并开设了一个新时代的中国历史。中国共产党的领导下，数百数以百万计的人开拓进取努力探索有中国特色社会主义的发展道路，创造了一个又一个的奇迹，在使用过程中改革和开放起来和现代化建设强大的国家，的百年老店梦想的民族复兴。在今天的中国，充满生机和活力的业务是蓬勃发展，的事业，社会主义中国的特点，显示强大的生命力。日 BR />几十年来，中国有一步一步走向繁荣，儿子和女儿谁生活和工作中安居乐业。青藏铁路，一个几乎是不可能的铁路，中国人做;列车速度的许多倍，以使人们的生活更方便;建设的奥运场馆，奥运会的成功，让全国人民欢呼雀跃...... - 中国正在用自己的智慧和汗水完成的壮举！60年，中国，人口130亿古老的文明成为一个和谐的家庭。在1998年，南方遭遇特大洪灾淹没许多房屋被淹，许多人被水淹没的儿子和女儿的中国国家永恒的爱结束的2007年，当春节将至，突如其来的雪灾阻碍了人们回家的路的决心并没有阻止儿子和女儿的救济; 2008年5月的汶川级地震，震级一次感动了世界各地的建筑是地震震倒，打碎的心脏海豚死亡的家庭成员，但地震不会下降打破了中国的国家渡过难关的儿子和女儿的积极性，我相信，再大的困难，除以13亿，会变成一个小麻烦，然后的帮助乘以亿元，将成为一个大的支持。中国人携起手来，心克服一切困难！六十年来，中国航天事业的快速发展，中国已经刻了辉煌的一页历史。 2003年，神舟五号发射成功，杨利伟叔叔的千年飞天梦想的中国民族; 2008年，中国首个月球探测卫星“嫦娥一号”在太空中飞行，月亮，嫦娥和兔子; 2008年，翟志刚太空行走的宇航员的神舟七号发射，成为第一个在中国历史上，中国的技术是蓬勃发展，并为中国的发展做出了巨大贡献！六月几十年来，新农村建设的步伐越来越快，速度更快。在此之前，农村人的小知识只知道劳动，现在的概念，“越来越多的共同生活和学习，，许多老年人发奋读书。农业不仅要花费的努力，但也充分利用的智慧。越来越多的农村人上了高中，大学，成为建设祖国新一代的智囊团;农村生活，吃不好穿，过过苦日子。现在，农村人的经济能力越来越好，而且都过上了舒适的生活。手机，彩电，冰箱......这些东西，甚至一度认为同一种成为现实。在此之前，农村给人的印象是一塌糊涂。雨，足迹将成为一条水泥路，山上杂草丛生，无人问津......现在，一提到农村人认为新鲜的空气，美丽的山川...改革开放，使农村显示出旺盛的生命力，让人民生活得更加幸福。 我坚信，中国将迎来一个更美好的未来。 孩子上不起学校 2004年，在中国15岁以上人口平均受教育年限为年，1年以上世界平均水平。教育工作者只有％，高学历，但仍然是一个严重短缺的教育投。 2006年在农村地区，普及和巩固义务教育，教育是最重要的任务。金融教育支持增长的增长高于财政支出，逐步增加教师工资，生均公用经费，办学条件差，经营困难，地方债券，如人民群众切身利益的关系会逐步得到解决。 2010年，在全国基本普及9年义务教育的人口覆盖率将接近100％。 医生心里舒服 过去五年，中国的医疗卫生事业由单一的政府发展模式，新中国成立以来，发展速度最快的突破。但是医疗体制，机制，仍有许多障碍严重公立医疗机构片面追求经济利益的倾向，小病的“药方”，“不分青红皂白地检查，治疗是困难和昂贵的，群众反映强烈的新型农村合作医疗制度表面将扩大2006年40％的贫困所造成的群众陷入贫困现象将得到进一步遏制，国家将实施必要的经费，支持乡卫生院和县医院的建设，为客户提供农民 保证饮用水肉 2005年，为加强污染控制与安全廉价的基本医疗服务，发展社区卫生服务的城市贫困人口提供基本医疗服务保障。和生态保护，促进区域污染控制重点流域的工作和努力，以解决严重危害人们的健康和安全环境的污染，特别是水质污染，空气污染和其它问题，国家关闭了15种浪费资源，污染环境的小企业，实行工业污染源限期达标排放，2006年，让人民群众喝上干净的水，呼吸新鲜的空气，已成为各级政府的重要目标之一。该国使明确，到“十一五”单位国内生产总值能源消耗比“十五”期末降低20％左右，环境友好型社会已越来越成为全社会的共识。 支持的“保护伞” 前10个月，中国的880万个新的就业机会被创造在城市地区，“十五”期间实现城镇新增就业40万人的目标已实现提前完成。不过，中国已进入劳动年龄人口增长高峰期，未来几年，劳动力供给与需求之间的差距将达到每年13万至14万人。未来，企业将集中向社会富余人员，该国也将建立以就业为导向的职业教育和培训机构指标体系，“十一五”期间将有45万个新的就业岗位的歧视性就业协议将被禁止，优化就业环境已成为一个政府工作的重要因素。 居者有其屋计划 2005年，国务院，多部门的联合倡议，以规范房地产市场的统一部署下，以获得更好的市场秩序，但对于普通人来说，房地产价格仍然是“上级”。在中央政策的贯彻执行，稳定住房价格，将针对房地产市场的发展方向，朝路边投资控制投资引导合理消费，价格平稳，投机行为将得到遏制，低收入群体的住房问题将得到更多的关注，而价格将在更大范围的与人民群众的对接。 安全感 统计数据显示，全国离退休人员社会保险费19年来增加了119倍。然而，中国的公共养老保险覆盖面占人口的15％，一部分退休人员生活窘迫，农村老人基本不享受社会保障的基本养老保险制度，不断提高企业员工，把重点放在非公有制企业，城镇个体工商户和灵活就业人员保险工作，基本养老保险。养老保险覆盖范围将逐步扩大，国家逐步做实养老保险个人账户，越来越多的人将生活的安全感，生病的医生的生活。 共享发展成果 />我们的人民作为一个整体，以实现从温饱到小康的历史性跨越，但现在帐户对于该国总人口的20％，的最贫困人口或消费的份额只有％的收入，而在总份额的20 ％的人口的最富裕人口的收入或消费高达50％。在2006年，政府将调整国民收入分配制度和国家财政支出的结构开始，建立农业支持保护体系，让公共服务惠及农民;未来的，额外的财政资源将集中在农村，农业和农民，而且增长也大大高于财政经常性收入的增长;大规模发展的西部地区的投资，振兴东北老工业基地，促进中部地区的崛起和其他战略举措，也将加快步伐，共同繁荣。 农民工能否拿到工资 在党和政府高度重视，及时，各地陆续清偿债务的农民工工资行动。截至2005年9月，全国累计完成的工程项目拖欠工程款结算前2003年的141亿人民币，占％的欠款总额，但忽略了对利益的农民工仍时有发生的现象，工人环境尚未得到根本改变，在2006年，农民工，全面，成为了薪水，在所有政府义不容辞的责任的水平。随着国家有效加强对企业的监管，业主行为将得到进一步规范，在新项目建设拖欠工资的现象将得到遏制，进城务工的农民将更加宽松的环境。质量的生活更 BR /> 统计数据显示，中国的城市和农村居民平均出行率达到了％，文化产品也大大丰富。人的精神文化需求的不断上升，仍然是不完整的文化服务网络，一些景点高昂的票价仍然让人们“观景楼却步。”2006年，让普通百姓看得起的风景，享受更好的生活质量，空间留下更多的思考和努力，政府改革的推进。的文化体系，人们将享受到日益复杂的文化服务，极大地扩展了在农村地区，剧院，文化中心，图书馆和其他设施的普及，农民的传统观念的日常生活。
自己的家乡是农村，近几年发生了翻天覆地的变化，家乡的变化也跟进了时代的脚步。随着社会的发展，家乡的变化也是日新月异，下面是我为大家整理的关于家乡变化的文章2000字的相关资料，供您参考!
清晨，大地苏醒了，太阳升起来了。远处的一座座大山脱掉了灰蒙蒙的睡袍，换上了金灿灿的新装，别有一番风姿。可爱美丽而年轻的垂柳，向凌波散步的仙子，温柔轻盈，迎着轻风翩翩起舞。早晨，好清爽。放眼望去，一片片绿叶在晨光中舒展着身姿，倾吐着芬芳。绿得那么鲜亮，那么透明。衬着锻炼的老人，忙碌上班的人们，嬉戏的孩子。一切是那样的和谐，那样的美好。此时此刻，我们的家乡是多么的美呀!不需坐车，不需购票，也不需邀游伴。就独自一人，去享受这独特的风景。漫步在林间的小路里，星星点点的野花和路边丛丛的绿草与杂草摇来摇去仿佛都在向我招手，顽皮的风姑娘在我耳旁悄悄的说话。花丛中，各色各样的花都有，五颜六色的。黄色的小花苞，像含情脉脉的淑女偷偷的望着我，白色的小花蕾，像才从睡梦中苏醒的小宝宝，可爱的朝你笑着。还有粉红色的，小小的，让人心生怜爱，最引人注目的就是火红色的了，热情豪放，想要迫不及待的把最美的一面展现出来……抬头一望，深蓝的天空，洁白的白云，变幻无常，一会儿变出一只十分可爱的小猫，在捉蝴蝶，一会变成凶猛的狮子在追赶猎物，一会儿又变成美丽的沙滩……真是千姿百态，变化无常啊!山坡上，简直是树的海洋，山顶上那参天的杉树，像是紧张的战士屹立的站在悬崖峭壁之上，四季长青的油茶树，挂满了又红又大的果实，万古长青的松树伸展着苍劲的枝干，山脚下大樟树撑起绿茵大伞，上面有许多的鸟儿在快乐地飞跃、歌唱。山风吹过，花香扑鼻而来，使人神清气爽，心中不禁涌起一股暖意。
接着往前走去，会看见一个小池塘，这个小池塘从小伴着我，许多记忆都在那里。小池塘的水很绿，绿得像一块碧玉，小池塘的水很清，清的能看见湖底的岩石。小池塘的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动。天空倒映在清可见底的湖面上，把湖水显得更亮了，山坡上的野花倒映在湖面上，把湖水显得更美了。在池塘的周围，有这几朵娇艳的荷叶，美丽的荷花从中间冒出来，千姿百态，好似无暇的美玉。春天，那绵绵的春雨，是它滋醒了小草，浇绿了杨柳，催开了报春……告诉我们春天来了。于是，小草钻出了地面，扭动着它那柔弱的身体，新奇的张望着;报春花疾速地张开了报春的小喇叭;杨柳摆动着腰肢随风舞蹈……雨后，湿润的空气夹杂着泥土的芳香扑面而来。花更红了，草更绿了，天更蓝了，太阳变得更加温暖了。望不到头的绿海衬托着红的、白的、黄的、紫的……种种野花，漫山遍野的花草树木像盖上了一条彩色的毯子。春雨是希望的耕耘者。夏天，山坡上的农民很多，太阳把地面烤的滚烫滚烫的，一阵大风吹来，卷起一股热浪。杂草抵不住太阳的暴晒，叶子都成细条了。但是农民们不怕炎热，在田地里给菜秧打药杀虫。但在夏季里花草树木却最为茂盛。树叶都绿油油的，在暖暖的夏风中，人们在大树下乘凉，扇动着一把把扇子，给自己降温。花儿们在夏天里开得更美，在炎热的天气下依然争奇斗艳，非要比个高低不可，可是在烈日的烘托下都格外美丽，不相上下。小草在夏日也分外美丽，毫不示弱地顶着烈日，努力挺起腰来，任人们踩踏，都不倒下去，成了地平线上一道亮丽的风景。秋天，秋姑娘带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄的来到了这里。树木披上了金装，登高望去，犹如一片茫茫的金海。秋风吹过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅翱翔，还有的像舞蹈家一样轻盈的旋转着，地面上铺满了落叶，像是一层金毯金色的小野菊一丛丛的从草堆了钻出来，在凉爽的秋风中颤抖。玉米姑娘和稻谷妹妹带着好奇心，也迫不及待的来到了人间。此时，我觉得秋天比春天更美。冬天，雪宝宝们一个一个的来到了人间，你挤我碰的，可高兴了。雪花在天空中漫天飞舞，地上像铺了一层柔软的白地毯，雪花落在屋檐或树木上，就像披了一件银装，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀!天地一色，苍苍茫茫。雪宝宝们更加得意了，在房屋、树林面前走来走去，好像在说：“这都是我的功劳，这都是我的功劳……”。孩子们也跑了出来，寒冷好像被抛到九霄云外了，他们怀着喜悦的心情，在覆满白雪的大地上踏下了第一个脚印。他们在浩瀚的雪 海中，打雪仗、堆雪人……玩的可高兴了。。羽绒般的雪落在孩子们的衣服、脸颊、眉毛上，这时冬雪像一位化妆师，一会儿工夫，就把孩子们化成了一个美丽的“白雪公主”。啊!在这样美丽的家乡里生长，我是多么的幸福呀!又是多么的快乐呀!家乡，谢谢你让我感受到了这美如画的风景。是你给了我这么多的快乐。
月儿的故乡在哪里?我不知道。只模糊地记得在祖居的村庄前有一条寂然流淌着澈水的小河，儿时那几个在河畔放烟花的夜晚，抬头看火树银花的星空，看到月儿总是把自己的倩影投映在那条粼粼的小河上，点点温和晶莹的银光就像是月儿洒落的泪珠，只是异于飞蛾散落的泪。我想：这些宁澈的水就是月儿的故乡了吧……
我的故乡开平，是南国一个不起眼的城市，虽然近年来她都在飞猛发展中，但我对她的认识甚少，基本上只是一年一次回去祭祖，我的足迹大多都是遗印在那片葱茏的山地上。好像是故乡的风把我的思绪唤到了她身边，在每一个疏星寥寂的夜空，我都会趴在房间的窗台上，端详着愁绪萦怀的月儿，那未至于完全冻结于心的冰冷中透出伤感愁纹的月色，仿佛也在以西施般颦蹙的眼神告诉我：月儿也有乡愁。
月儿的故乡在哪里?我不知道。只模糊地记得在祖居的村庄前有一条寂然流淌着澈水的小河，儿时那几个在河畔放烟花的夜晚，抬头看火树银花的星空，看到月儿总是把自己的倩影投映在那条粼粼的小河上，点点温和晶莹的银光就像是月儿洒落的泪珠，只是异于飞蛾散落的泪。我想：这些宁澈的水就是月儿的故乡了吧。
开平不是我出生的地方，但她是我祖先的繁衍生息之地，是爷爷和爸爸把童年时光驻留的地方。按照我们的习俗，出生在异地的我也算得上是开平人。爷爷从我小时候就教我一句挺顺口的话：“开平市/塘口镇/里村乡/东升里”我起初不知道这是什么意思，只当作是歌谣挂在嘴边。后来才知道这便是我祖居的地址，普普通通的地址，故乡的土地耕种在那里，故乡的种子散播在那里。这12个字就是我对故乡的初步认识了。
从爷爷口中，我还知道了一些关于开平的事。爷爷说，开平的土地美，但也朴实;开平人聪明，勤劳也朴素，靠双手耕耘了这片朴实的土地夜晚，伫立窗前，黑蓝苍穹，显得更深邃悠远。远远近，土地里浸满了开平人的汗水，所以变得有灵性起来。开平呀，就是这么一个“人杰地灵”的地方……这些话我已经听得耳朵都生了一层茧子了。但是，每次爷爷提起开平，我都会拿来凳子，坐在爷爷的脚边，托着下巴，注意着他说时的神绪。爷爷并不是像一些文章中提到的那些背井离乡的老一辈，提起故乡就泪流满脸。爷爷总是眉飞色舞地说，说得那样的津津有味，眼角，嘴角都流露出无尽的欣慰，甚至有些自豪的感觉。他说着，不厌其烦地说：“开平的立园啊，真的很漂亮。你不是去过几次了吗?真是壮观啊，那些园林，楼房，古味十足。我最记得那条长廊，哈，又长又美。那些楼房也保留了许多的历史色彩。嘿，你那次和你的紫怡姐姐不是在那里的拾了一块石头吗?我还替你用墨水写上‘立园’两个字吗?现在还在吗……”其实爷爷所说得“那次”也已经是几年前的事情了，至于那块写有“立园”两个字的石头，我也不知往那儿摆去了，所以每当爷爷提起它，我心里都会有些内疚。
祖居所在的那个村庄，我想也有一点历史吧，从那墨痕斑斑的低矮平房可以看出，也有几座古老而别致的碉楼，还有一个挺新的祠堂，我想是改革后重建的吧，里面有一块挂在墙上的石板，上面刻有给为村庄建设捐钱的人和捐款，不过前几年去看时也已经很陈旧了，有些字迹还模糊不清。犹记祠堂大门上有一个燕子窝，以前春节回去，总喜欢去那个祠堂门前站站，看看有没有小燕子在啾啾地叫，可惜啊，燕子来南方的季节是秋天，所以我也没这样的福分去目睹那些可爱的燕子。不过那个燕子窝大概也被拆下来了吧!想起也是怪可惜的。
村庄里的那些古迹斑驳的碉楼，也许就是开平历史的最好见证吧!可以说，他们是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，是乡村里最别致，最值得我们骄傲的建筑。白色和灰色的外表，给人一种历史沧桑的感觉。有一个姐姐曾经告诉我，那些碉楼是以前的村里人为逃避那些山贼啊，敌人啊，就往里面躲去，然后把枪从楼里的一些孔里伸出去扫射，把山贼敌人都击退了……所以，开平的碉楼凝聚了开平人的勇敢，正义，美的创作和广泛的汲取。在上学期的历史课上，历史老师提起了开平的碉楼申报了世界遗产，当时，我真的有一种莫名奇妙的兴奋，连我自己也揣摩不到那是一种怎样的愉悦，可能是自豪，是骄傲，为雕镂默默地长驻在平凡的土地上却以非凡的成就博取世人的焦点目光而感到光荣。
村庄里还有一水护田，那条曾经使月儿留恋落泪的小河，它也曾经干涸过，不过后来也终于恢复了以往生机勃勃的样貌了。我那时就蹲在河边的石阶上，看河里的小鱼虾畅游，有的还在打架!还看到一些老乡里在洗衣服，呵，好像把电视上的一些渔家生活的片断搬到了这里，嵌入了我的眼中。我还想起了爸爸说过，河底有一条巨鳄，他以前不听话在河边玩，谁知就被惊动了那只巨鳄，差点咬伤了他的腿。奶奶也说过，那小河颜色很深的那一头，其实是深不见底的，里面就窝藏着这么一条巨鳄。
他们母子俩异曲同工地说这样的话，但我不相信，这样可爱的小河怎么会就像那样龙蟠虎踞的地方呢?记得有一年暑假回去，看到一只大黑狗在河里上演“狗仔式”游法，当时真把我笑晕了，见它从这边游到那边，从那边又游回这边，然后上岸甩了甩那油亮的黑毛，倒真有些《流浪猫和流浪狗》里那只黄大侠的风采。其实啊，村庄里就是狗多，鸡多，牛多。因此，我也不是很喜欢回乡，因为我讨厌那里的脏，到处是鸡粪、狗粪、牛粪的，要是中了“招”就不好受了。不过我想，农村就是这个模样了，天然的。
说起天然，那几亩的农田还有葱葱郁郁的小山真的是有这番风味。登上祖居的三楼远眺，就可以看到波涛似的稻田，春天时，那稻海的颜色由深到远延伸至山脚。几只老牛在田里“漫步”，甩着尾巴，怪悠闲的。不知为什么，我一看到牛就非常兴奋，数着：“一只牛牛，两只牛牛……”应该是牛的那种踏实的精神吸引了我，它们和村里的人一样，踏实得像地下的泥土，“天然的人，天然的牛!”而那座小山，白天是一片葱郁的天地，晚上就变成了铁一般的巨人，有着阴深恐怖的感觉。不过，它也是令人敬佩的，它以宽大的肩膀保护了这座村庄，装点了这个其貌不扬的地方，上面还长眠了我们可敬的祖先，每到清明时节，小山上的感人的场面总是令人眼泪不禁从眼角悄然地渗出来……
几年前的一次祭祖，认识了和我一样出生在异地的亲戚小妹，我也不知道也称呼她叫什么，只是亲昵地叫她“妹妹”。
我们那时候曾经把吃剩的鹅肉骨头埋在河边的泥土里，后来被竟被一只狗发现了，它在那个埋骨头的地方嗅了好一会儿，然后拼命地挖，我和“妹妹”都在捧腹大笑……那个片断是留在我脑海里关于在故乡度过的时光支离破碎的玻璃片里，能够凑合在一起的一面清澈的玻璃。后来“妹妹”要回广州了，她送给我一把精美的伞，至今我还保存着。这一年清明时节，我以为会看到“妹妹”，谁知她已经去了美国。我的心里自然有一丝遗憾，还有一点挂念。不知道美国的月儿是否能带给她故乡的信息呢?她是否也会想起这块纯朴的土地呢?
关于故乡，也是有这样的一些记忆。其他的，让它们永远躺在我心灵的深深处吧!
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乡土历史资源论文范文集
一、在学生对乡土文学的收集中感悟写作的内涵
“一方水土养一方人。”一方水土，一方风俗，一方气度。喀左县的乡土文化，是喀左县人酸甜苦辣、喜怒哀乐的文学性及艺术性的表述。喀左县的乡土文化用它独特的乐观、明朗的旋律，表现着喀左县的精神与情绪，作为一名生活在喀左县这片神奇而厚重的土地上的小学语文教师，针对所带班级大部分学生是农村学生，作文基础薄弱，写作不知从何下手，自己很是着急，这也引起了自己的思索。为了让学生感受写作并不难，并不神秘，写作就在自己的身边，身边就有好多这样写作的素材与范例，于是，我布置了一个作业，让学生到自己的周围收集乡土故事、民间故事、民谣，可以向村里的老者询问，也可以问自己的父母、家人，要求大家把好的故事、素材与民谣带回来，在作文课上大家分享。让我没有想到的是同学们几乎都是满载而归，他们收集了诸如关于喀左县“金鼎之地”的传说等。更有意思的是喀左县的一个著名古迹“鸽子洞遗址”，有关它的传说就收集了三种。同学们收集乡土文化的过程中，我发觉有的同学把听来的故事都记录下来了，还发现同学们记录得不但很详细而且很有条理，我抓住时机加以表扬，郑重说明这样的记录过程在一定程度上是大家概括能力的表现，也是一种写作训练，就是一篇篇朴实无华的作文。这样的收获给同学们带来了知识，也给我带来了惊喜，我因势利导，说明“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，民歌、民谣、传说、诗歌都是表达情感的方式，就是同样一个事情，因为每个人的立场、思维方式、人生观、价值观不同，也会呈现出不同的风格，显示出了写作的多元化，表达出思想的解放、写作的自由。由此引导：写作在格调积极向上的情形下，从不同角度着手，进行写作的拓展、延伸，表达了人们的主观情绪，都是一种可贵的尝试。由此拓宽了学生的写作思路，不受条条框框的限制，在收集中感悟写作的真谛，愿意自觉走入写作，也给予写作一片多彩的天地。
二、在对乡土文化的系列讲解里，营造出作文写作氛围
于是，在随后的作文课上，我结合同学们收集的乡土文化，运用作文课开展系列讲座，运用学生熟悉的乡土文化，营造作文写作氛围，激发学生的写作兴趣。学生聆听了老师的讲述，看到这些传递了两千多年的民谣和传说，同学们由衷感到在这片土地上生息着的喀左人是在用他们的文化创造为中华文明添色加彩，他们也为这片神奇的土地感到自豪与骄傲，也用童真的眼睛重新审视这片土地，不但唤起对土地的热爱，还在鲜活的歌谣里感受感悟生活是歌谣文学的泉源，带着一颗对土地热爱、感恩的心，似乎寻找到了作文的真谛。每个人都跃跃欲试，由被动到主动，被感动，感悟，从而达到生动，调动了大家的写作热情。
三、在对乡土文化的探究实践中，收获一片惊喜
为了让学生感受来自乡土的深厚的文化底蕴，我带着学生们到公园古迹等地参观。同学们为老师给他们争取了这样一个机会兴高采烈，赢得了同学们的尊重，我适时在参观前布置给他们一个任务，引导学生拿纸、拿笔做好笔记，先记录下沿途景点标志牌上的简介和描述，回去就自己感受最深刻的命题进行自由写作。同学们用充满好奇的眼睛，用自己的视觉感受着。整整一个上午，同学们记得认真、记得仔细，离开的时候，同学们还都依依不舍，对喀左文化充满无限眷恋，意犹未尽，满载而归。在参观后的作文课上，同学们激情四射，在作文里或者侃侃而谈，或娓娓道来，不施粉黛都是文字鲜活，我们收获了乡土文化与作文结合的'累累硕果。乡土文化的魅力感染了同学们，他们为家乡发展献计献策，从作文里看到了这片土地上孕育的博大胸襟与豪迈理想，在学生的描述里感到有一种民族风扑面而来，读后也让我在历史的厚重与恢弘里感受到了《观沧海》的气势，似乎聆听到来自远古的声音，感到了以乡土文化进行作文教学的惊喜——寻找到乡土文化与作文教学的结合点。
四、结语
作为一名语文老师，自己一直在寻找一条适合学生写作的道路，在摸索，在探索，在尝试，在自己开展的讲座中，在同学们对乡土文化的收集中，在喀左文化的氛围里感受写作，也逐步构建出乡土文化与作文教学相结合的平台。同学们也感到在作文写作中行文的快乐，还有被老师作为范文朗读的时候的成就感，感受到写作着、思考着的快乐，先后有几位同学的文章在征文比赛中获奖，也让自己在学生获奖中感受由乡土文化浸润下成功的喜悦。
乡土地理材料是地理课的重要内容之一，广泛结合乡土地理材料进行中学地理教学，有深远的教育意义，尤其是初中地理教学。由于初中学生具有好新奇、好追问、好探索的特点，在中学地理教学过程中，尽量结合客观存在于学生生活之中的这些...
结合戊戌变法谈谈改革的巨大作用 历史小论文 重读戊戌变法 中国的宪政移植运动发轫于戊戌变法，文化抵抗也自此揭开了“民族主义”的旗号，并打上了意识形态的烙印。康有为在戊戌五六月陆续进呈的《日本变制考》中，说明了他的变法主张：购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮局、开矿务，可谓之变事，未可谓之变政；改官制，为选举，可谓之变政，未可谓之变法；日本改定国宪，变法之全体也。在康氏看来，制定宪法，行民选议院才算变法，可以“摄百千万亿臣民之心智”，人民不会与朝廷疏离，而会竭尽心智能力，使政举法行，国家可长治久安。 康有为认为，政治改革的最终结果是激烈的，但改变的过程必须缓慢平和。在实现全民共知的“太平世”之前，中国必须经过君主立宪的过渡时期。在《日本变制考跋》中，康建议“我朝变法，但操鉴于日本，一切已足”。康氏也明白“升平世”的君主立宪与“据乱世”的绝对王政有着根本的区别，因此必须作若干之说明与预备：由于宪法之定，出于公天下之民，以人民之福利为重，则通国上下之官皆为民事而设，而事有今昔之不同，常变之各别，而官也因之有异，此与中国过去专制政体之设官分职，欲家天下，防范人民，而制定《律例》及《会典》，其立法精神是迥然不同的。 显然，宪政有着与专制大异其趣的精神与文化。至此康有为遇到了一个难题：中国没有宪政的实践，但有没有宪政的精神呢？若有，为什么产生不出宪政？若没有，是否意味着文化上也跟着全盘西化？康氏陷入了二难选择：若主张有，必须冒大不韪，推翻千年之定识，重新解释儒教；若主张无，有伤民族自尊，等于宣布“文化自杀”，并根本上动摇儒教作为清政府的立国基础，这不但皇帝不同意，官吏不同意，也肯定招致士人阶层的普遍反感，最后可能是天下共诛康氏本人。两害取其轻，他选择了第一种方式：西方国家以行政、立法、司法三权来实现民主政府，而在中国已有这样的理论存在。中国在民主实施上落后于西方，不是因为孔子的学说有缺点，而只是他的许多门徒误解了他。这就是康氏《新学伪经考》（1891）和《孔子改制考》（1896）要说明的问题。 康有为不但认为儒教有宪政的理论（如《孔子改制考》说尧舜为民主、为人道之极至），而且已经深入到操作层面上的“阶段论”。他在《论语注》中写道：“春秋之义，有理乱世，升平世，太平世”，而每一世都有他相应的政治制度：绝对王政适于据乱世，君主立宪适于升平世，共和制度适于太平世。当人类从较低的社会层次发展到高层次，政府的形式也要相应改变。在《论语》中，孔子有言“天下有道，礼乐征伐自天子出”。传统的理解是大夫不能控制政府，百姓不议政治。康氏批评此屡见的“不”字乃系误植，误植之人盖不明孔子的真正意思，因此必须删去。康氏评论孟子所说“民为贵”时有云：此孟子立民主之制，太平法也……公平所归乃举为民主，如英、法制总统然……近于大同之世。经这么一解释，儒教本来就有君主立宪和民主立宪思想了，并明示了二者的更迭和渐进过程。康有为于是主张设制度局以定宪法，并以孔子自称为素王，孔子亦主张改制，为其变法立宪确立了经典依据。就这样，通过对儒教本土资源的重新挖掘，宪政理论大可自给自足，移植西方宪政而不必同时引进西学，难怪梁启超称呼康有为系“孔教马丁。路德也”。 康有为提出以儒变法和以儒教为国教还有直接抵抗基督教文化的动机。康氏认为“耶教言灵魂界之事，其圆满不如佛，言人间世之事，其精备不如孔子”。他觉得儒、佛、基督三教虽讲基本上相同的真理，但以基督教最不如人意。他相信儒教比世界上任何其他学说都优越，在理论上适宜全人类，是在目前情况下惟一适合中国的宗教。为了保全帝国的目的，中国的法律、行政和经济制度都必须按照西方的模式改变；但如果放弃儒教，企图对整个道德生活西化，则将是文化自杀。因此，康氏在《孔子改制考》一书中所取的立场，可说是一种“文化民族主义”。 综上所述，康有为认为戊戌变法的直接目标是开议院，制宪法，行君主立宪，以解释后的儒教为指导思想，而不能引进基督西学作基础。尽管康有为对儒教经典的“重新解释”引起了较多的非议，但光绪皇帝除不答应明确立国教外，其他主张大多被接受，并任命康有为作整个变法的“总设计师”。因此可以说，康的思想基本上代表了变法时期关于“宪政移植与文化抵抗”的样式。我认为，康有为与戊戌变法对二十世纪中国宪政的重大影响主要体现为以下三方面： 第一，康有为的所有努力，在我看来，是为了中国的宪政移植寻求一种能为国人所认同的合法性基础。这种基础根植于传统文化，与意识形态休戚相关，而又不能根本违逆世界之大潮。于是，便有了对儒教经典的重新解释，但康的用心良苦反而加重了文化的认同危机，使他的“合法性基础”一直处于边缘地带：传统的实..
红色历史资源研究论文
红色旅游作为巩固党的执政地位的政治工程，作为弘扬伟大名族精神、加强青少年思想道德法律建设的文化工程、作为促进革命老区经济社会协调发展提高群众生活水平的经济工程，受到了党中央的高度重视。红色旅游作为新兴的服务产业不仅无污染、可持续，同时有利于培育发展红色旅游业新的增长点。随着我国经济的发展、人均收入水平的不断提高居民的消费支出逐年增长，对旅游内容和产品都提出了新的要求，迫切需要旅游业进一步调整和改善产业结构，更好地满足人们多样化、多层次、多形式的精神文化需求。红色旅游作为旅游业的重要组成部分，对于满足旅游需求、促进旅游业发展、增强旅游业发展后劲、开拓更广阔的旅游消费市场具有重要的积极作用。发展红色旅游时适应新时期经济社会发展的要求，充分发挥红色资源的优势推动和谐社会建设，全面建设小康社会的必然结果。 红色旅游既是革命精神教育活动，又是旅游观光活动，为开展有声有色 的革命传统教育，提供了广阔天地。红色旅游实现了传统教育与现代休闲方式的有机结合，寓教于游，寓教于乐。通过红色旅游活动，传输革命历史、革命传统和革命精神，给人们以知识的汲取、心灵的震撼、精神的激励和思想的启迪。红色旅游作为一种新兴的旅游产业，能够加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动红色旅游区经济社会协调发展。发展红色旅游有利于加强和改进新时期的爱国主义教育。我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。面对新形势、新任务，爱国主义教育方式迫切需要改进和创新 。积极发展红色旅游，寓思想道德教育于参观游览之中，将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游 传输给广大人民群众，有利于传播先进的文化、提高人们的思想道德素质、增强爱国 主义教育效果从而更加满怀信心的投入到建设中国特色社会主义事业之中去。党的十六大提出大力扶持对重要文化遗产的保护工作，扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展，其重要目的就是建设和巩固社会主义思想文化阵地。革命历史文化 遗产是中华民族宝贵的精神财富，遍布全国各地特别是革命老区的纪念馆、革命遗址、烈士陵园等爱国主义教育基地，是社会主义思想文化的重要阵地。通过发展红色旅游把这些革命历史文化遗产保护好、管理好、利用好，对于建设和巩固社会主义思想文化阵地，大力发展先进文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、坚决抵制腐朽文化具有重要而深远的意义，发展红色旅游有利于保护和利用革命历史文化遗产，国家必将加大对红色旅游的开发力度。由于历史的原因，红色资源大多分布在省区交接地带，区位偏僻，经济发展相对落后，是这些地区的共性。在全国12个红色旅游重点区中，除了京津和上海局部地区外，其余大部分革命老区通过发展红色旅游，有利于带动革命老区经济社会协调发展，帮助老区人民 尽快脱贫致富，是各级党委和政府的重要任务，发展红色旅游是带动老区人民脱贫致富的有效举措，可以 将历史、文化 和资源优势转化为经济优势，推动经济结构调整，培育特色产业，促进生存建设和环境保护，带动商贸服务、交通、电信、城乡建设等相关行业的发展，扩大就业、增加收入，为革命老区经济社会发展注入新的生机活力。总体来说，发展红色旅游能够激活当地经济、有效地整合、优化 经济社会资源，促进经济社会的全面发展，激活当地群众的市场经济意识、对外开放意识、勤劳致富意识、自主发展意识，通过发展红色旅游，能够加强革命旧址、遗迹的修缮，加快景区道路、供电、消防、环卫、给水等基础设施建设。积极开发红色旅游商品、纪念品，建设旅游商品销售网点，建设红色旅游景区农副产品供应基地，使红色旅游景区成为交通便捷、环境优美、市场繁荣、人民富裕，经济快速发展的红色旅游城市。一业兴、众业旺。红色旅游的发展带来了整个旅游业的繁荣，带动了建筑、商贸、交通、电信、加工业和农业等多项关联产业的发展。
内容摘要：发展红色旅游，应当以科学发展观作为指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现社会、政治、经济、资源和环境效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。关键词：红色旅游 科学发展观 发展红色旅游，是开展爱国主义和革命传统教育，弘扬先进文化和振奋民族精神，优化区域经济布局和加快革命老区经济社会发展，培育旅游业新的经济增长点和壮大旅游业支柱产业地位的一项政治、文化、经济和战略性工程。目前，经过地方政府的多年探索，在党中央、国务院的高度重视和集中强势的宣传下，红色旅游已经呈现出良好发展态势。在这种情况下，应当总结多年来我国红色旅游发展中积累的丰富经验教训，深入研究和探讨如何以科学发展观作指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现经济效益和社会效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。 红色旅游应遵循的发展规律 红色旅游承载着多元平衡的发展使命，它既是教育阵地，也是具有鲜明文化特征的综合性经济产业；既体现一种政治行为，又体现一种经济行为。有效地发挥红色旅游的各种功能，就必须遵循一定的规律来发展。 坚持政治教育的发展规律。发展红色旅游，必须坚持把社会效益放在首位，突出红色景点革命传统教育的属性。“红色”是红色旅游的内涵、资源、特色、品牌，是红色旅游的突出特质。红色旅游必须考虑资源特色和社会影响，保持红色资源的真实性、思想性、教育性和严肃性，这是由红色旅游发挥爱国主义、革命传统教育等政治思想教育功能的需要所决定的。因此，发展红色旅游，一要力避轻视历史，红色旅游本身就是历史旅游，要尊重历史、尊重事实。二要力避在红色旅游资源开发和经营中，不要红色精神和红色文化真谛的媚俗文化。三要力避红色旅游景点重复建设和红色产品雷同开发。四要力避不切实际地盲目贪大求全。 坚持旅游经济的发展规律。红色旅游不仅仅是一种宣传教育性的政治活动，从本质上讲，它更是一项旅游活动、一个具有特色的旅游产品。因此，和开发其他旅游产品一样，必须牢牢把握旅游经济脉搏，按照旅游经济的规律，始终以市场需求和公众兴趣为导向来开发红色旅游产品。红色旅游消费需求如何满足，直接影响着资源向效益的转化，这是检验和评价红色旅游发展观的一个重要标志。为此，应当做好两项工作。一是提升产品化水平。红色旅游作为一种旅游产品，只有把红色旅游的主题回归到历史文脉的人文精神和地域文化中，才能保证其旅游产品的独特性和生命周期的可持续性。同时，红色旅游产品的生命力在于其吸引性。建好红色景点、红色基地、红色旅游线路的过程，也就是红色旅游产品的开发过程。要培育红色旅游的持久吸引力，就应当在保证思想性的前提下，从创新性、丰富性和整合性加以构建，努力提高其观赏性、趣味性和可参与性，达到寓教于游、寓教于乐、潜移默化的教育目的。二是提高产业化水平。现在，世界各地都在加大旅游资源开发利用的文化内涵，延长客人居留时间，将旅游产品中的文化内涵挖掘出来，变成可看、可欣赏的产品，并与娱乐休闲、购物、居住等多个要素搭配起来，使客人在愉快的消费中获得享受。因此，应当深度开发红色旅游产品，形成行、游、住、食、购、娱相配套的产业体系，实现红色旅游产品从经营资源向经营文化升级，从追求数量规模向追求质量效益转变。 红色旅游的可持续发展观 旅游业的可持续发展，现在不仅在国际上受到普遍关注，在我国也同样得到高度重视。勿庸置疑，旅游业的存在依托于对环境、资源、生态、自然遗产和文化遗产的保护。因此旅游业的存在与发展，与可持续发展有着天然的一致性。而以红色历史遗存为代表的红色旅游资源既是稀缺的、又是不可再生的和不可替代的，对其开发、保护和利用成为旅游业面临的可持续发展课题的一个重要组成部分。这些特殊性决定了发展红色旅游必须抓住三个重点，处理好两个关系，实现五个效益。 抓住三个重点。一是科学开发。以牺牲环境资源为代价的红色旅游不可能长久发展。红色旅游有其特殊性，如何将当年的场景展现在世人面前，而又不破坏生态旅游资源才是至关重要的。因此，发展红色旅游必须一切从实际出发，形成精品意识；必须注意适度硬开发，避免对红色旅游资源和周围环境造成无法恢复的破坏。二是永续利用。红色旅游资源是一笔宝贵的社会财富，又是一个可持续开发的产品，应当采取多种措施加以更多地、持久地利用。三是有效保护。发展红色旅游应当牢固树立保护红色旅游资源的意识，为此，要切实加强对红色旅游资源的保护，积极开展革命文物的收集整理研究，例如革命纪念馆和遗址维护修缮、革命纪念地环境的整治工作。同时，应当出台相关的规范与制度，使红色旅游资源的保护制度化、规范化。 处理好两个关系。首先是开发与保护的关系。在开发中保护，在保护中开发，这是形成循环经济的原则，也是红色旅游可持续发展的一条原则。应当尽快启动红色历史文化遗产工程，努力克服并消除开发、经营和使用的不当行为，在努力促进保护的同时，获得红色旅游自身的可持续发展。其次，要处理好保护与利用的关系。如何开发利用好红色旅游资源，是红色旅游科学发展观的重要内容，其核心问题是坚持保护与利用相结合的原则，实现红色旅游可持续的健康发展。要处理好保护和利用的关系，必须以有效保护、科学开发和实现永续利用、可持续发展为目标，以革命历史文化、自然生态环境和人文社会环境为保护和利用的对象，不应一味强调“保护第一”，而限制红色旅游资源的开发利用；不应贪大求洋、将有历史文化价值的古旧建筑推倒重建；不应重开发利用而轻保护修缮。实践证明，科学合理的开发利用是有利于保护传承的。要通过开展红色旅游活动，积累更多的资金用于文物保护，使革命文物的保护与利用实现双向互动，和谐统一，走上自我完善、良性循环的发展轨道。 实现五个效益。从科学发展观的视角审视红色旅游资源的早期开发建设，会发现如下不足：普遍缺乏科学规划，对资源和环境的科学保护重视不够，同质性、低水平重复建设较多。这些问题反映出在今后，发展红色旅游不仅要关注数量的扩张，更要注重质量的提高；不仅要毫不动摇地坚持可持续发展的理念，更要努力寻求资源开发和保护的最佳结合点，实现社会效益、政治效益、经济效益、环境效益、资源效益的五统一。发展红色旅游的实践证明，以科学发展观为指导，遵循旅游产业发展规律，政府主导，措施得力，红色旅游就能够走出一条可持续发展的道路。 红色旅游的统筹协调发展 恶性竞争是红色旅游面临的一大难题。经过近几年的市场整合，目前，红色旅游的协调发展渐成气候。推动红色旅游协调发展，不仅是促进相对贫困地区社会经济协调发展、平衡地区差距、建设和谐社会的题中之意，而且是寻求新的增长点，实现我国红色旅游新突破的重要途径。 加强区域内红色旅游的协调发展。在区域内发展红色旅游，一方面，为满足旅游者自主化需要，要加强不同旅游形式之间的协调互动，增加丰富性，为旅游者提供完善的菜单式选择模式。另一方面，要借助其它旅游资源，有机整合相关资源，使其成为人文与自然结合的旅游产品形式，实现集聚效应。所以，在红色旅游的开发过程中，既要突出红色主题，又要跳出红色局限，把红色旅游、绿色（自然生态）旅游和古色（历史文化）旅游、蓝色（海洋）旅游、风俗（民俗风情）旅游有机结合统一起来，形成优势互补，打造色彩斑斓的旅游产品组合， 满足日益个性化、专业化的旅游市场需求。加强区域间红色旅游的协调发展。不同层次、不同地区、不同行业、不同领域的红色旅游应当着眼于形成红色旅游大开放战略格局，统筹兼顾区域旅游合作，按照主题明确、区域联动、资源共享、信息互通、差异开发、优势互补的原则，统一打造红色旅游品牌，扩大红色旅游影响力，共同促进红色旅游的发展，使旅游各种生产要素在统一、开放、竞争、有序的市场上自由、合理流动。加强营销和宣传上的联合、部门企业间以及旅游营销人员的培训、交流等方面的合作，共同促进红色旅游的发展。 通过红色旅游推动经济社会的协调发展。实践证明，发展红色旅游对于加强革命传统教育和爱国主义教育，弘扬红色文化，振奋民族精神，保护和开发红色旅游资源，培育旅游业新的增长点，帮助革命老区、民族地区、贫困山区脱贫致富，实现促进经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。首先，精神力量可以转化为巨大的物质力量。发展红色旅游能激发老区人民在新的历史条件下艰苦奋斗、改变落后面貌的勇气和决心。其次，政治优势、资源优势可以转化为经济优势。多数红色旅游资源位于欠发达的革命老区，应当说，红色旅游的亮点就是生态保护的重点、扶贫开发的难点。红色旅游的开展可以使红色旅游真正成为无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。再次，可有效地扩大就业。开发红色旅游可以带动老区第三产业发展，让农民获得更多的就业机会。而通过发展红色旅游就业的百姓越多，百姓的生态保护和革命文物保护的意识越强。这也是红色旅游可持续发展的根本保证。第四，可加大基础设施建设。红色旅游的兴盛可以改善当地交通、通讯条件，完善基础设施建设，增强可进入性。 总结各地发展红色旅游的实践经验，应当重视三个层面的工作：一要善用优势谋发展。优势就是特色。要以科学发展观为指导，抓住当地红色旅游资源特色，在特色中注入新的活力元素，以特色来带动相关产业的发展，探索符合当地实际的发展路子。二要精益求精谋发展。发展就要有精品意识，要把自身的特色做到最好。这需要在政策和资金上的倾斜以及各级干部群众的齐心协力，共同维护、发展好品牌。三要科学规划谋发展。发展红色旅游不能简单地把红色景点堆积起来，应当进行科学规划。国家对红色旅游的发展已有总体规划，在空间上照顾均衡，突出重点和主题。在时间上囊括了党的代表性历史，有利于在各地发展特色的基础上形成整体发展。当前，特别需要各区域发掘自身潜力，突出自身特点，展示区域独特性，确定符合旅游规律的高起点、高水平的发展方向，以形成具有吸引力、竞争力的产品。 建立发展红色旅游的协调机制。发展红色旅游是一个系统工程，应当建立起一套高效灵活、富有成效的协调机制。这些机制包括：政府主导机制，将红色旅游准确定位，全面调控红色旅游的发展速度和方向。行业主管机制，实行旅游部门统一管理，相关部门密切协调，形成发展合力。市场运作机制，整合资源，组建旅游集团，鼓励和支持各种经济成分进入旅游业，形成多渠道投入红色旅游的发展格局。发展保障机制，在资金、技术、人才等方面加大政府对旅游产业发展的投入。同时，有关部门要加大执法力度，整顿和规范旅游市场秩序。 参考文献： 1.谷玉芬.红色旅游成功因素分析.商业经济， 2.范思立.市场增势强劲“红色旅游”预热2005年旅游市场.中国经济时报，2005-2-21 3.谷玉芬.红色旅游与红色资源关系解析.商业经济， 4.刘筱秋.把旅游业发展成构建和谐社会的动力产业.中国旅游报，2005-6-13