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高中自由议论文素材

发布时间:2024-07-02 22:01:13

高中自由议论文素材

生命诚可贵爱情价更高若为自由故二者皆可抛 ---裴多菲 裴多菲,匈牙利爱国诗人和英雄,匈牙利伟大的革命诗人,也是匈牙利民族文学的奠基人,资产阶级革命民主主义者。 1849年7月31日,在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲,年仅26岁。孙悟空 想 上天入地 长生不死 叛逆、威风到令凡人羡慕黄老邪 桃花岛上 不理俗世 桀骜不群陶渊明 不为五斗米折腰李白 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟我的观点:自由是一切权利的前提、保障、代表

“自由”这个词无论如何都不属于你的意志的;那么自由只是,并且只能是做人想做的事的能力。下面是我为大家精心整理的文章,希望对大家有所帮助。

自由作文

根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

材料解析:作文题的最大特色就是诗意中蕴思辨,海派里显人文。命题旨在引导学生深入思考选择的双重性、自由与不自由的相对性以及自由与约束的辨证性,反思自我,审视社会,把个人的思考、选择与时代社会的梦想、需求紧密结合起来。

材料本身具有思辨性。对于人生或社会发展困境的“这片沙漠”,人们的选择具有双重性,必须穿越,这是无法选择的,而穿越的道路和方式,乃至时间、地点、对象等都可以选择。“你是自由的”与“你又是不自由的”,就在肯定与否定的判断里彰显了深刻的思辨。

材料中提出的观点具有思辨性。每个人、集体,乃至于国家、民族与世界,既是自由的,又是不自由的。究其根本,自由,源自可以选择;不自由,源于责任与担当。自由与约束,是辨证统一的。

课本素材:世事变幻,人生短暂,人生是痛苦的;庄子宣扬“一死生”“齐彭殇”:人生与流行思潮都在约束人,使人失去选择的机会。但是遇到良辰吉日,美景乐事,赏心悦目,王羲之们选择了在对的时间、对的地点和对的人做了对的事情,而且天公作美,他们在不自由中追求到了自由。张怀民被贬黄州,受到了压抑约束,是不自由的,但他们没有选择像一般人那样怨天尤人,牢骚满腹,而是寄情山水,筑亭观景。张怀民们“其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”,他们又是自由的。相反,老葛朗台苦心孤诣地占有大量的金钱,他本应该是自由的,可以去做自己想做的很多事情,但是金钱异化了他的灵魂,他完全被金钱绑架,沦为守财奴?

热点素材:人人貌似都必须走过高考这座独木桥,好像无法选择,但是丁俊晖、韩寒们却选择了更适合他们个性与爱好的人生道路,他们是自由的。中国一姐网坛李娜,在事业处于巅峰之时选择了走职业网球运动员之路,她是自由的,但是这样的自由注定要靠她一个人担负起所有训练、比赛等费用,她又是不自由的。秦火火等网络大V,在互联网上狂放恣肆,呼风唤雨,自由过了头,最后受到了法律的制裁,只落得个不自由的结局。

个性名言素材

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。(苏轼)

“自由”这个词无论如何都不属于你的意志的;那么自由只是,并且只能是做人想做的事的能力。(伏尔泰)

自由意味着责任,这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。(萧伯纳)

一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱。(罗曼罗兰)

优秀的作文往往给人带来异常深刻的记忆。无论是从组词造句这一方面来说,还是从整篇文章的思维逻辑来说,满分作文,往往都有它的独特之处。

在高考中,满分作文除了考验了一个学子对于文字的掌握,并且考验了一个考生的临场发挥水平。让我们一起来品读那些优秀的文章吧!

绝对的沙漠,相对的自由

掬一捧灼人的黄沙,踏一方炙热的天地,生命中的瀚海阑干,便如此清晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退,唯有穿越过去。而此时,一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的,我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由,却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。

卢梭有言:人生而自由,但无往而不在枷锁之中。我们面对的,是绝对的边城荒漠、苦难挫折,我们拥有的,是相对的自由幸福、平等宁和。从这个意义上看,对渺小的人类而言,似乎一切的努力,终将尽付东流;一切的美好,也会难以为继,只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。

然而,作为一株"会思考的苇草",作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体,我不相信,不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步,拒绝抗争;不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇,更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德,让曾经“除了才华,我一无所有”的豪迈在颓废中消失殆尽。诚然,我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位,但至少,我们可以将相对的自由紧握在手,将真正的责任担负在肩,戴镣铐而舞,最困难,却也最美妙;履沙漠而行,最艰辛,却也最自由。

不可否认,“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺人。早已因大漠风沙而口干舌燥,焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然?但事实正是如此。当苦难与磨砺已成为人生的必修课,直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量,也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界。大漠之中,或许我们会同鸠摩罗什一样,凉州观日,竟成晨昏莫辨,望朱成紫,可我们亦能坦然于世:我们的目光,是向上的;态度,是昂扬的;心境,是高人一等的,如此,夫复何求?

人,活着,总不可能一路走在安逸之中,没有瀚海阑干作伴,没有堂皇凋零作叹,总会遇见的,是绝对的沙漠;我们,走着,终究是要寻求心灵的自由,扫除飞沙走石连天,涤荡浓云薄雾在胸,定会拥抱的,是相对的自由。

尽情舞蹈,纵使身着镣铐

我们生下来就是要穿越沙漠的,作为所谓的“命运之注定”,我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐,没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避,因为这黄沙之旅便是人之一生。

或是烫人砂砾磨坏了足踵,或是水袋空瘪,食粮断尽,或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹??这千百种生之苦难,我们没有选择的自由。正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年,正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄,正如史铁生无法拒绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔,不幸也罢,不公也罢,这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”。

于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅:海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号,王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中,文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋??他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式,却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由,而是黑暗无边的束缚。

于是又有人选择错了“穿越沙漠”的方式:强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”,古拉格集中营赤果的现实如此残酷,却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田,再无逃生的可能。诚然,方式和道路的选择是我们的权力,但违背正义和心灵的步履又是何等沉重?这样的人生,又怎能舞出人生的风采,灵魂的高度?

“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”卢梭的这句话的确铿锵,但这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”,尽情舞出生命的绿洲。看啊!那些负轭之人舞起来了!罗蒙诺索夫的全俄首所大学,曼德拉的崭新南非,史铁生的地坛??命运的把戏化作了坚忍、勇敢以及乐观者足下的泥丸,生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意。这世上总有什么是可以被选择的,既然生与死,顺与逆的自由被无常所剥夺,那就踏着沉重的镣铐起舞,这是你的自由,更是你对生命的不辜负与义务!

尽情舞蹈吧!纵使身着镣铐。就算你没有了拒绝沙漠的自由,没有了回避灾祸的权利,没有了鲜花,绿荫与清风供以选择,你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙,用不知苦的足板踏平荆棘。至少,你还可以选择面带微笑,心怀感激。

有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。肯德基创始人哈伦德·山德士,5岁时父亲就去世了,14岁辍学开始流浪生活,他参加过军营,有过一段失败的婚姻,他曾学过法律,卖过保险,卖过轮胎,还经营了一艘渡船,开了一家加油站,他做过主厨,做过洗瓶师,在油盐的酸呛中奔走,但是他都失败了。时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。当他65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创了自己的一份崭新的事业。88岁高龄时,他的事业终于大获成功。治学三境界王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:"古今成大事业、大学问者,必经过一种境界:'昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。'此第一境也。'衣带渐宽终不悔,为伊消得人推件'此第二境也。'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。'此第三境也。“在《文学小言》一文中,王国维又把这三种境界说成"三种之阶级"。并说:"未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者,文学亦然,此有文学上之天才者,所以又需莫大之修养也。"王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》,第二为柳永《蝶恋花》,第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。分析:第一境界是说:做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,"望尽天涯路";第二境界是说:做学问成大事业不是轻而易举的,必须经过一番辛勤劳动的过程,"为伊消得人憔悴",就是说要像渴望恋人那样,废寝忘食,孜孜不倦,人瘦带宽也不后悔;第三境界是说:经过反复追寻、研究,最终取得了成功。二.尊重现实,以退为进解释:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。

高中议论文由头素材

作文的素材非常重要,高分作文的内容绝对不是在现场编写出来的,而是对平时积累的素材的从新整合,所以平时对经典素材的积累非常重要,下面是我整理的关于积累的议论文素材,一起来看看吧!

1. 苏联卫国战争期间,阿列克谢梅列西耶大的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后同到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。

2. 不朽的行者:屈原当黎明还黝黑时,他就触着光亮而长吟。上下求索,踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升,他使一个站立的灵魂,得到了不朽的诠释。

3. 费尔德曾构思了海底电缆的计划,他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了,第二、第三次均告失败。面对失败的打击,他并没有放弃这个计划。1858年,电缆铺好了,很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金,眼看快成功了,可铺到2400英里的地方电缆又断了,一切又白费了,这次损失600万元。1866年7月27日,经过12年不懈努力,电缆铺设终于成功了。

4. 俄国杰出的化学家门捷列夫,一生从事化学研究,勤奋不息,硕果累累。由于生活清苦和过于用功,门捷列夫在大学时期身体累垮了,住进了医院。他偷偷地把书本纸笔带进病房,一天也没有停止过学习。到了晚年,他常常生病,视力衰退到半盲,双手颤抖到不能写字,但仍口授由秘书笔录编写自传,整理自己的著作。临终前三个星期,他还参加讨论了乘飞艇到北极探险的计划。门捷列夫就是以这样不断奋斗的精神,发现了元素周期律,发表了500多篇科学著作,其中包括篇幅达数千页的著作。

5. 青梅煮酒论英雄:曹操成,如朗月照花,深潭微澜,是不论顺逆,不论成败的超然,亦是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,江流入海,有穷且坚,不坠青云的傲岸,不"将相本无种,男儿当自强"的倔强;荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月之流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知暂退一步海阔天空,不肯因噎废食。荣辱成败,尽显英雄本色。

1、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始,沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说:“是为了家父读书。”有人回答说:“为明礼而读书。”也有人说:“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时,坐在后排的周恩来站起来,庄重地回答:“为中华之崛起而读书。”

2、马克思的理想。1835秋天,马克思中学毕业,面临着职业选择。当时,在马克思的同学中对选择职业有种种考虑,许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得,一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业,马克思在他的毕业论文结尾写道:“我们选择职业所应遵循的主要指针,是人类的幸福……”

3、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活,他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书,他千方百计地弄到书,躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书,没有蜡烛,他就把老的烛盘上的蜡油收集起来,装在一只罐头盒里,再注入一些灯油,用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时,他用零碎的'木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架,一面揉面团,一面读书。有一次,老板走进去看他在读书,想把书拿走扔到火里去,高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊:“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书,反而使他自学的信念更坚定了。

4、契诃夫的创作题材。有一天,几个青年问俄国作家契诃夫:“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说:“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷,日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说:“真想买几个回去,这些材料太好了。”契诃夫笑着说:“题材是无法用金钱买到的,每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

5、许多科学家、发明家,都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生,29岁发明留声机,33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦,26岁提出狭义相对论,37岁提出广义相对论。德国数学家高斯,17岁就提出最小二乘法,24岁出版《算术研究》,开创近代数论,32岁提出行星轨道的计算方法。

高中作文经常会考到议论文,所以同学们在平时应该多积累一些可以运用到作文中的写作素材。下文是议论文素材整理,一起来看吧!

1、尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

2、希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲,200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市,希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地,其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致,唐拉德?希尔顿曾这样说过:“我可能是得克萨斯州最幸运的,是福中之人,这种福来自于友谊,来自于志同道合的伙伴,我希望我的一生能永远与同僚相处愉快,合作无间,因为我的福来自于他们。”

3、懂得关爱别人的人是受世人尊敬的。以前有个加拿大科学家在做实验时,不小心使两块铀移动了,并且相互冲了过去。若这两块铀相接触,其威力不亚于一颗小原子 弹的爆炸。就在这危急的时刻,科学家用自己的双手,硬是把这两块铀掰开了。一次危机渡过了,可这位科学家也因受到太多辐射,而不幸以身殉职。政府为了表彰其伟大的博爱精神,而授予了他“用手分开原子 弹的人”的称号。他用他伟大的爱,无私地关爱别人,关爱全人类,他赢得了人们对他永恒的敬佩和赞叹。

中国五千年的历史性何种的历史星河中,有一束星光从未熄灭,它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾,照射入华夏民族的心房,并在此植根,永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。

古者有李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”的志存高远;有李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”的无私精神;有陶渊明的“行至水穷处,坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今,亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话,彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。

众所周知,民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中,谁能否认它存在的价值?

说起“否认”优秀的传统文化,我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化,忽视了其存在的价值与精华,并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人,又怎么会成功呢?

我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基,是一个民族的魂魄,更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达,包含了文学界生生不息的动力,包含了中华儿女的情感,更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。

而对于高考中新添的优秀传统文化内容,我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法,再次发挥其所包含的民族情怀的作用,再次彰显中华民族精神的光芒,是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。

优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的,便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的,追求卓越的,境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧!

议论文自由素材

1我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。2自律并不仅对我们现在的学习有益,在几年后,当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响3丹麦哥本哈根气候峰会,许多国家推御责任,不严于律己,影响大会气氛,致使谈判失败4随地吐痰,乱扔烟头、杂物,是中国人几千年的陋习。为何诸如此类的小事总是禁而不止呢?与国外有些地方相比,我们认为是自律不够严谨。5对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚6你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚7他律是一时的不会是长久的,主要还是要靠自己 人家不会一直在你屁股后面教你诚信诚信 而诚信需要的就是长久 短暂的诚信是虚假自己找的,我们辩论的时候用过~希望有帮助

自由还有限制,我们一听就知道是一对反义词。因为自由的意思就是没有限制,随心所欲,想干什么干什么。限制呢,就是指规定的范围,不许超过的限度;约束。所以说,自由与限制,按平常的意思来讲,确实是完全相反的。不过事实上,自由与限制的关系是复杂的,绝非相悖那么简单。

著名美国诗人金斯伯格曾经说过:“自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河?”他的意思很简单,就是说自由是有些许的前提的,而这些前提不是限制是什么?言外之意也就是说自由是一个相对的东西,是有一定的范围的。我看过一本杂志,上面有一篇很有趣的小漫画:一个人正在吹一个象征着自由的小气球。气球越变越大,她也得到了更多的自由。气球大到一定的程度时,她竟然起飞了。然而,气球飞到一定的程度时就爆炸了,那个人也重重的砸到了地上。这说明,自由与限制一定是同时存在的,就好像两根被放到一起然揉之后产生的线团,总是联袂而行,并不单一存在。

我小时候的愿望就是快快长大,长成大哥哥大姐姐,然后爸妈就管不到我了,我就自由了,就解脱了,就想干什么干什么了,那多爽啊!于是我就在日夜的盼望之中慢慢长成了大哥哥大姐姐。确实,这个年龄的我们比起之前有了更多的自由——至少出门的时候不用家长陪了,可以有更多的零花钱了,买东西也有了更多的自由度。然而,岁月的风铃摇落了童年的欢笑,同时也在我们头上强加了许多的负担。作业,考试,口若悬河的老师的谆谆教诲,升学...等等。这些就是限制,是枷锁。 有了自由就一定有限制 ,就好像数学里的反函数,其中一个量增大,必然伴着另一个的减小。

平时没什么事的时候,我会抬头看看天上的云彩。那天我看着看着,突然我想到了火影忍者里我最喜欢的角色奈良鹿丸,因为他就很喜欢看天上的云。云就那样这天上飘啊飘,好不悠闲,那是多么的自由,多么的令人向往啊。低头一看,桌子上的一坨坨经济作业、微积分作业、英语书、sat真题…好不鲜明的对比!多希望我也是天上的一片云彩,天天就在天上悠闲地飘着,俯视众生,享受那无尽的自由,而不是被限制在教室,天天在这儿苦了叭唧的背单词写作文考试。这样的日子天天再重复,一周上演5遍,一个月上演20遍。一年上演240遍…合着我这一年的生活是如此的枯燥,就好像被格式化了一样!你说我以后会不会蓦然回首,才发现曾经的生活是如此无聊枯燥乏味? 于是我心里略有些不爽。于是静下来打算仔细想一想如何着手当下决算未来,不仅丰富人生还要当个赢家...结果越想越心烦…最后我索性不去想了,戴上耳机听着音乐,趴在桌上头侧着瞪着大而无神的眼睛去看天上的那一片云彩,哇噻好舒服哦。那片云彩在天上飘着,悠哉游哉,仿佛在向麻木无知被格式化了的人们秀这自己的优越。它就这么飘着,飘着,向一大片自己的伙伴汇集而去。此时我的目光在发散的思维下,仿佛具备了穿越时光的能力,看见了它的结局:云彩越聚越多,最后变成了积雨云,化为漫天的“线”“毛”或“猫狗”拥向大地,结束了自己的一生。我惬意的趴着,感受着生活的美好,幸灾乐祸的想,哈哈我的一生比你还要长哩,而且我的未来肯定要比你更加辉煌哦!想着想着,我觉得豁然开朗,目光穿越了重重迷雾,看到了更多。云看起来悠闲,高高在上俯视众生,但它是没有选择的,是风在牵着它跑,而且它并不能存在很长时间便会消散。这是就它所受到的限制!而我们呢?虽受到了重重限制,但我们能选择,还可以拥有自由。我选择了现在这几年的苦、累与汗泪,是为了未来的海阔天空,随心所欲,是大自由。平时身在限制之中,我也能苦中作乐,充分享受那刹那间的小自由,别提多舒服。

自由与限制,在此时,成了你能自己选择与支配的特殊存在,合理分配,着手当下,决算未来!

我导语:对自由的追求是2014年高考议论文作文写作素材,2014年高考越来越近,议论文素材是高考作文的写作的必备写作素材,同学们可在写作高考作文时应用,更多2014年高考议论文作文写作素材尽在。

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析:对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

【话题】“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

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买本杂志就有了

央视一套9月4日晚8点播出了《2015开学第一课:英雄不朽》节目,这是央视少儿节目专门为我们中小学生策划的开学节目。看完后,我感受到我们的祖国越来越强大,我爱我的祖国。母亲赐予我生命,国家滋润我成长,在歌声嘹亮的时代,我要高呼:“歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。”古往今来,有数不尽的爱国人士都想歌唱祖国。聂耳创作了《义勇军进行曲》,它斗气昂扬,豪情万丈。唱出了作者的心声,呼唤了人民群众的心。难道他不是在号召大家一起歌唱我们的祖国,齐心协力保卫祖国么?一句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”掏出了文天祥埋藏已久的心。说到底,他们都有一个共同点——爱国。我虽没有他们那样的豪情壮志,但我还是爱国的。祖国的美好山河孕育着我们世世代代。黄河母亲是那么的慈祥与伟大,历经沧桑却依然从青藏高原出发,不受任何沙石的阻碍,一直冲,一直冲向前方,因为她的子孙在哭喊。祖国五千多年的文化依然保留了下来,这些都是我们祖国人民思想的精华。这也足以在其他国家展示我们祖国的优秀,它应当独霸武林。因此,外国人都得队我们见面三分礼。我们变的至高无上。现在,祖国更是迅速发展,让生活在战乱中的人们摆脱了外国的剥削龟壳。1949年,毛泽东在开国大典上高呼:“中华人民共和国中央人民政府成立了。”从此,人们都站起来了,成为国家的主人。现在,我们又向着共产主义迈进。那时,我们更能够幸福、平安地生活了。而我是最好的见证人,我是21世纪祖国的花朵,我们正向着共产主义招手呢!繁荣昌盛的祖国也会笑着的。歌唱祖国,是我此时的感受;歌唱祖国是时代人们的心声。让我展翅高飞,在广阔的大地之上高唱:“歌唱我们亲爱的祖国,从此走向繁荣富强。”

记得那是我在小学时,一次语文课上,老师正在给我们讲解鲁迅先生的一篇文章,在讲解段落意思时,我提出了另一种看法,而且正好是和老师所讲的相反。结果,老师以为我调皮,就说:“上课不准捣乱,好好听讲。”说完便又继续上课。 本来我想就这样算了,但越想越觉得我的想法是对的,说不定是老师弄错了呢!于是我便在课后敲开了老师办公室的大门。老师一开门,我便马上说;“老师,上课时我没有故意捣乱,我很认真地听了。可是我觉得你说得有点不对,我觉得我的看法也有一定的可信度。”老师刚开始时被我吓了一大跳,后来听完我的话就笑了,有点不屑地说:“你才几年级啊?你的看法怎么可能会比那些专家还准啊?不管怎么样,还是一切以教科书为准。”说完,便将我送回了教室。 虽然对这件事我愤愤不平,但是老师的话也有一定的道理。我是谁啊,怎么可能比那些专家还厉害呢?之后,我也就没多想,将这事淡忘了。 直到不久前,我看到了一本书,里面有对鲁讯先生的文章进行分析。我发现了那时我和老师争执的那篇文章里面分析出了两种意思,有一种是教科书的,而另一种恰好就是我当时提出的那种想法。我真后悔当时我没有对老师说:“在鲁迅先生文章前,我和他们地位平等,凭什么用他们教科书(编者)来否定我?!”

自由约束议论文素材

从小我们在家就受家长管着,上学以后我们又开始收老师管着,一直没有自由的我们一直在幻想没有了家长没有了老师的自由生活。当有一天我们认为自己有了自由生活,没有了约束与限制我们还会正常的走在学校的道路上,还会用自己一滴滴汗水去换取劳动的果实么?在自由与纪律是辩证统一关系中说,.自由不是无限制的自由,只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由,否则就会受到相应的惩罚,也就无从谈自由了。如果世上没有了法律等纪律的约束,人们就会为所欲为,自然就会受到破坏、疾病到处蔓延,人类就会走向毁灭的。所以当我获得了我们所要求的自由后,我们中的绝大部分可能会放下书本走上自己认为的自由的生活:书本变成了游戏,学习变为了玩乐,而当时光匆匆度过的时候,我们会发现自己已经为社会所淘汰,成为了家长社会的负担。也可能你会说你不会这样,你依旧能拿起书本在,只是现在的过下强烈约束与限制使自己无法接受,我们还是学生应该有自己的一片天空,有自己的一份空间。是的,有时过分的约束只会限制人的发展,限制学生时代我们的发明力与创造力。青蛙被束缚在了井底他会认为井上的一片就是整个天空,而当我们被过于限制约束在学校和家庭的条条框框时,我们又何尝不会像井底之蛙一样,我们又怎会快乐呢。不错的!

自律这个词,相信大家很熟悉。自律就是自己约束自己,在生活中,规则与纪律是不可或缺的。本文是我为大家整理的关于自律议论文作文,欢迎阅读。

关于自律议论文作文一

自律,换而言之,就是严于律己。它是与监督想对立,更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律,就是要在思想,品德,行为上从严要求自己。古人云;君子责己,小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此,我们应该在任何时候,任何地点,任何时候情况下都做到自律。

要想做到自律,首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的,能动的适应。它们均能达到约束行为的目的,自然都是必要的。但想较之下,自律显得更为重要和积极。就作用而言,监督也是为了使人们更好的自律。

要真正做到自律,并不容易,它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。

先之,要从自身严格要求。不能正其身,如正人何?现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑,如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟,来自现实无花八门的人把戏,我们的确很难应对。所以,自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝,就是一种自我保护。

再之,要经常自省,自察,自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说,反省是一面镜子,它能够将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知,而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己,摆正自己的位置,才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己,什么可为,什么不可为,什么坚决不为。我们要问自己,你在做什么,你该做什么,对你最重要的是什么?我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人,而不是只为了自身。

次之,不怕丑,不怕痛,不护短,有过必改,有错必究。一个多么高尚的人,也不免会犯错误,而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说,公开认过有益于灵魂。是的,一个人不羞于承认自己犯了过错,说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语:闻过则喜,知过不讳,改过不惮。勇于认错不但是自律的态度,更是做人的气度!

作为学生,我们更应该学会自律,学会做更好的自己,只有自律,我们才可以自尊自爱,只有自律,我们才可以自省自知,只有自律,我们才可以自立自强!

关于自律议论文作文二

有这样一则寓言:一天,风筝和线手牵手在天空中飞翔,过了一会儿,风筝不耐烦的对线说:“老兄,请放开我,不要限制我自由活动的空间。”线劝道说:“老弟,不行啊!我的责任就要限制你。否则,你就会失去飞翔的自由。”,风筝不听劝告,拼命的摆脱线的束缚,然而就在它将线挣断后不久,便一头栽进了无底的深渊。

风筝的不幸,是对自由的真正意义不了解,而自律对于自由有着紧密的关系。真正的自由是怎么样的呢。让我来说一说吧!

真正的自由都要受到一定的约束和限制,没有任何限制,不约束的自由是不存在的,这是自律中的一个重要的知识。所以,自律,能使人获得行动的自由。

学会自律,对人们有很大的好处,它使人自知,能使人学会战胜自己,能使人养成良好行为习惯,能使人获得行动的自由,能使人高尚起来等。

既然自律对我们有这么多的益处,我们不是应该为自己增强自律能力吗?对于增强自律能力这方面,我有些小见解。

针对自己的实际情况,选择相关的名言警句作为自己的座右铭,用以勉励自己,使自己有一个榜样,来提醒自己,警惕自己。一旦有了自己的座右铭,就要认真的用来提导自己的思想和行为,真正地去实行,要说到做到。

古人提导:吾日三醒吾身。这是要求人们要经常地自我回顾、检查,对自己的思想、心理和行为表现进行总结,肯定自己优点、长处,找出缺点、不足,明确前进目标,所以,我们也要吾日三醒吾身呀!

自律表现在懂得自爱、勇于自省,善于自控。一个人在没有人在场和监督下是最难严格要求自己的,做到自律,必须要做到善于自控,这是自律中最难做到的事。

养成自律习惯,提高自律能力,加强品质修养,归根到底,在于有理想,一个人有了高尚,远大的理想,就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起,为之奋斗。

关于自律议论文作文三

自律是一种克制,是一种反省;它更是一种风度,一份超越。会自律的人,一定会进步,会自律的人就会驶向成功的彼岸。

人生是舟,自律是水,以水推舟,方能扬帆万里,驶向自己人生价值的彼岸。

富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理,他每日不忘反省,随时也不忘自律,他将缺点视为敌人并去积极克服它,他随时随地都在思考,自己的言行是否得体,这种做法是否礼貌,于是,他便很能克制和约束自己了,并且在自律的同时他还养成了很好的习惯,那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟,自律也使他自己更加完善。自律如一个茧,让他在里面慢慢修炼,最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩,自律使他稳重,大方,行为得体,自律是一列强劲的列车,让他极速进步,直达成功。

人生是树,自律是土,树滋长于土,方能枝繁叶茂,结出人生的果实。

周恩来自制纸镜子,让自己每日记住行必端,言必正,颜色宜和宜静宜庄。周对自己的高要求使人望尘莫及而周这种自律的精神则是更加令人敬佩,自律就如一面镜子,时刻让自己清醒,时刻让自己注意自己的行为,它反映出自己的不足并配合改正,它有如土壤一般,滋养自己,使人生这棵大树枝繁叶茂,也是自己迅速进步,直奔成功的终点。

人生是茶,自律是沸水,茶用沸水冲泡,方能芳香四溢,凸显人格的高洁。

《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己,经不起花花世界的诱惑,一度荒废学业,他的失败是因为不会自律,自律是一种对欲望的控制,是对诱惑的拒绝,自律是一种理智而冷静的思考,多一些这种思考便会使自己更明确目标,让自己展现出全部的价值,让自己少走许多弯路,使自己能更快进步。

自律是金光灿烂的马缰,它让人受到理智的束缚,不偏离轨道。

自律是一把心灵的扫帚,它让人深知不足并扫除精神污秽。

自律是一个大头钉,它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。

自律是一种改造,是最严厉的自我提纯,人格的冶炼。它如同兴奋剂一般使你勇往直前,不受一切阻拦,它使你飞速进步,不浪费一点时间。

让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的:“能自律的人,就是最强有力的人。”

关于自律议论文作文四

自律是一种克制,是一种反省;它更是一种风度,一份超越。会自律的人,一定会进步,会自律的人就会驶向成功的彼岸。

人生是舟,自律是水,以水推舟,方能扬帆万里,驶向自己人生价值的彼岸。

富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理,他每日不忘反省,随时也不忘自律,他将缺点视为敌人并去积极克服它,他随时随地都在思考,自己的言行是否得体,这种做法是否礼貌,于是,他便很能克制和约束自己了,并且在自律的同时他还养成了很好的习惯,那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟,自律也使他自己更加完善。自律如一个茧,让他在里面慢慢修炼,最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩,自律使他稳重,大方,行为得体,自律是一列强劲的列车,让他极速进步,直达成功。

人生是树,自律是土,树滋长于土,方能枝繁叶茂,结出人生的果实。

周恩来自制纸镜子,让自己每日记住行必端,言必正,颜色宜和宜静宜庄。周对自己的高要求使人望尘莫及而周这种自律的精神则是更加令人敬佩,自律就如一面镜子,时刻让自己清醒,时刻让自己注意自己的行为,它反映出自己的不足并配合改正,它有如土壤一般,滋养自己,使人生这棵大树枝繁叶茂,也是自己迅速进步,直奔成功的终点。

人生是茶,自律是沸水,茶用沸水冲泡,方能芳香四溢,凸显人格的高洁。

《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己,经不起花花世界的诱惑,一度荒废学业,他的失败是因为不会自律,自律是一种对欲望的控制,是对诱惑的拒绝,自律是一种理智而冷静的思考,多一些这种思考便会使自己更明确目标,让自己展现出全部的价值,让自己少走许多弯路,使自己能更快进步。

自律是金光灿烂的马缰,它让人受到理智的束缚,不偏离轨道。

自律是一把心灵的扫帚,它让人深知不足并扫除精神污秽。

自律是一个大头钉,它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。

自律是一种改造,是最严厉的自我提纯,人格的冶炼。它如同兴奋剂一般使你勇往直前,不受一切阻拦,它使你飞速进步,不浪费一点时间。

让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的:“能自律的人,就是最强有力的人。”

美国经济危机时胡佛采用自由放任的政策,导致美国的经济危机更加严重社会动荡,而罗斯福上台后采用国家干预指导经济的政策,最终化解危机。纯手写,望采纳。

自律是前提,自由是需要。在自律的基础上实现自己的自由,才是自律和自由之间的最本质的关系和联系。围绕此的相关作文素材如下:

1、“自律是一种精神和意志力的体现。其中的核心和要义就是坚守和坚持。坚守自律,究竟我们要什么,不仅仅是目标,更是一种精神。没有坚守的自律,一地鸡毛。坚持是一种态度,一直朝着坚守的目标去行动和行为,几十年如一日,坐冷板凳,厚积薄发,就是坚持的内涵。

没有坚守,很难坚持,自律也就成了一句空话。没有坚守和坚持的自律,自由也就是虚无缥缈的海市蜃楼。”

2、“若为自由故,自律更要强。实现自己的自由,需要更大的坚守。自由是未来和希望,也是一个循序渐进的过程,自由更是相对的无止境。所以怎么自律也不为过。因为想要自由,所以自律停不下来。自律多了,自由更多了。没有自律,自由就是一句空话。”

周恩来严守纪律

周恩来严守纪律的事例很多,在革命战争年代,他和邓颖超同志严守党的保密纪律的故事,早已传为佳话。即使在他当了总理以后,在日常生活中,他也是事事处处严守纪律。有一年夏天,周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。

按图书室的规则,这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅,衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形,十分后悔,觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说:“你们图书馆管理得很好,应该有规章制度,没有制度就不好管理,无论什么人都要遵守规章制度。”

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