中医与西医区别的论文文献
文化是无处不在的,它影响着人们的思维和活动,影响着健康,也影响着医学科学的形成与发展.中西医学的许多差异都与相异的文化土壤有关,是文化选择的结果。下文是我为大家搜集整理的关于中西医学论文的内容，欢迎大家阅读参考! 中西医学论文篇1 浅谈中西医学与中西文化 摘要:文化是无处不在的,它影响着人们的思维和活动,影响着健康,也影响着医学科学的形成与发展.中西医学的许多差异都与相异的文化土壤有关,是文化选择的结果。本文主要从中西医学看中西文化存在的差异,除了差异还存在哪方面的共同点,而文化发展的规律又将导致中西医学朝着怎样的方向发展,都是本文涉及到的问题。 关键词:中西医学 中西文化 一切从一部电影说起.电影《刮痧》中讲述了男主人公因其爸爸为其儿子刮痧而被告虐儿展开的一系列故事,而在这部电影中,反映了以解剖学为基础的西医理论和口耳相传的经验中医学的矛盾,揭示出中西文化的冲突,同时也说明的中华文化的博大精深与中国医术的精湛.由此引发了我的思考:文化是无处不在的,它影响着人们的思维和活动,影响着健康,也影响着医学科学的形成与发展.中西医学的许多差异都与相异的文化土壤有关,是文化选择的结果。 首先,从中西语言文字来看中西医学.语言文字是最基本、最重要的人类文化现象,是思维和社会发展的基础,也是医学体系生存发展的必要条件。中西方的文字差异是显而易见的,对医学的影响也不难理解。中国的象形文字是视觉文字,而其他国家的文字多为视觉文字。视觉文字比听觉文字稳定,易于流传和继承。这种稳定性使中医易于继承和统一,使中医理论高度稳定的原因之一。西方文字使拼音文字、听觉文字,稳定性较差,它的集约性较差,抽象性突出,表义相对单一,这些特征对西医发展的跳跃性、理论的抽象性和学科的科学性都有一定的影响。 语意的差异对中西医学的影响是显而易见的。由于中西方的科学发展状态及过程不同,中西方的历史与文化背景不同,故语意的理性的意义存在着差异,这一点在中西医学中的表现十分明显。中医之“气”不同于西医之“air”,中医之“脾”不同于西医之“spleen”,中医之脏腑也不同于西医之器官。还有中医是文学语体,而西医是科学语体。语体建构的不同对两种医学体系的建构具有不可小视的影响。 哲学作为文化的核心,作为最高层次的理论思维,一直指导着医学和其他科学的发展。中西医学从来没有脱离各自的哲学而存在。所以,从中西哲学的角度来分析中西医学的差异尤为重要。 中医将中国哲学与医学融为一体,当代的孙思邈说过不知《易》,便不足以言太医。而明代的张介宾也说过,“是以《易》之书,一言一字,皆藏医学之指南;一象一爻,咸寓尊生之心鉴。”中医的阴阳理论来自《易》的“太极生两仪”。五行学说源于“太极一气产生阴阳,阴阳化合生无形,五行既荫随含万物。”中医的基础理论几乎都可以在太极图中找到渊源。儒家和道家都源于《易》,儒以“仁术”规定着医学的方向和实用理性,影响着重义轻利、重人伦的医德原则。道以“道法自然”、“一分为二”、自然无为和辩证法等理论影响者着中医的理论基础和防病治病思想。 至于西方,从古希腊的留基伯、德谟克利特、伊壁鸠鲁和亚里士多德的原子论开始,西方的主流哲学都坚持着“实物中心论”,这种理论引导着西医把关注的目光放在构成人体的实体物质和器官等方面。近代西方形成的还原论思路认为,整体由部分构成,应当而且可以把整体分解为部分来认识,生命的整体性能,可以从它组成部分的性能完全解释清楚;在这种思路下,西医的研究从整体、器官、细胞,一直深入到分子和亚分子水平,并建构一系列基础医学学科。由此可见,中西医学在各自哲学运行的轨道上是朝着不同的方向发展的。 最后,不得不提的是,中国的农耕文化强化了人们的无务实精神,中国人重安宁稳定而不愿涉险探索,重人伦而轻自然,重现世而轻未来,重求同而轻异议,重仕途而轻科技的文化特征对中医的影响十分明显,从医者多是仕途不顺才退而求其次,舍儒而向道者。而西方的航海及商业文化既有掠夺、利己、拜金等负面影响,又给人以战胜自然,敢于标新立异和藐视权威的精神。西医的发展与这些精神密切相关。 人是追求价值并按自觉目的进行活动的实体,任何对人无价值和不符合人预期目的的东西都会受到蔑视和抛弃。科学之所以能受到人的追捧,就是因为科学能使人正确认识和运用自然规律,使人能利用科学来能动地让自然界服务于人,满足人们物质与精神需要。医学,作为一门科学,它的一切成果必须为人的健康、幸福和发展服务。医学的主体和对象都使人,人文精神不仅是推动医学发展的动力,而且是医学研究和医学服务的重要方法。 谈到科学精神,医学既然作为一门科学,如何能不体现科学精神呢?科学精神,它是一种实事求是、彻底的唯物主义,它是一种求真、至善、臻美的理性精神和人文精神的结合。它还是一种执着追求真理和捍卫真理的伟大的理性力量,是一种为真理而敢于蔑视和反对神权、迷信、歪理邪说和一切强权的正义力量。纵贯几千年的中西医学史,从张仲景立足临床建立临证医学,金元四大家的学术争鸣,到李时珍历时30年,不畏艰苦的亲自栽培和收集各种药物标本,写出药学巨著《本草纲目》;从希波克拉底、盖仑、到巴斯德、哈维,无不唯实求真,蔑视神学和权威;无不舍身忘己,献身医学事业;无不具有怀疑精神、批判理性精神和谦恭、团结他人、博采众长的精神。一言以蔽之,在医学的发展过程中,无不贯穿着科学精神。 展望中西医学的未来,中西医学存在着文化屏障,虽然具有相同的精神,但科学的“融合点“还没有到来,目前要强行把两种医学合而为一是不可能的。但是,中西医学会最终走向融合,融合的条件是加快科学的发展和文化的交流。因为,我们在文化交流与传播中,既不能拒绝外来的先进文化,又要坚持自己优秀的民族文化。一切先进的科学文化只有民族化才能扎根,中国优秀民族文化只有走向世界才能传播出去。中西医在文化交融过程中,必须明白这个道理!中西医的未来的光明的,让世人一起努力,让中西医在世界散发出最耀眼的光芒。 参考资料 [1]冯泽永.《中西医学比较》[M].科学出版社出版,2001. [2]郑兰英,《文化•医学与教育》[M].中国中医学出版社,2005. 中西医学论文篇2 浅谈中西医结合医学发展 摘 要：中医和西医是两种宝贵的医学科学，中医有着上千年的发展历史，其医学知识包含了中国医学者多年的医疗认知精髓，在医学发展史上占有重要的地位。从上世纪60年代开始，中西医结合学科蓬勃发展，取得了显著的医学成果，中西结合在治疗骨折、器官衰竭及麻醉阵痛方面发挥着重要作用，尤其是青蒿素治疗疟疾的医学成果得到了全世界的认同，可以预见在未来的医学发展中，中西医结合依然是研究的热点。本文从中西医结合医学概念入手，分析了几点对中西医结合发展的思考，并分析了中西医结合临床应用。 关键词：中西医结合;医学发展;中西医学 一、中西医结合医学概述 中西医结合医学是一项研究中西医联合治病的学科，从微观的角度上来看，这是一门研究中西和西医形成与发展的研究内容，探究中医和西医在治疗某项疾病中的优势和劣势，并将两种医学中的优点进行融汇，吸收两者的长处，制定一项新型的医学理论，更好服务于疾病治疗和医学进步。中西医结合发展是当前医�W发展的重要议题，也是未来医学发展的方向，中医注重养身和身体调养，对疾病治疗采取保守的治疗理念，而西医则直达病灶，消除身体的疾病部位，中西医结合医学囊括了中医和西医的治疗理念，对疾病采取宏观性的治疗策略，提高整体的医学水平。 二、中西医结合医学发展的思考 (一)中西医结合医学的观念认知 从医学起源和发展来看，中医是一种经验化的医学手段，其注重人体整体性的功能调控，重视人体微观病灶的关联系，是一种集体补偿性的治疗方法。中医则属于实验医学范畴，注重微观局部病灶的发病因，其治疗理念采取对抗性的治疗理念，直达病灶深处，对肿瘤、急性心血管等重症急症有很好的治疗效果。中西医结合医学的发展要端正认知观念，不能将两种医学对立，要认识到两种医学的互补性，坚持中医医学的特色，将先进的西医设备和治疗方法和中医结合在一起，发挥两种医学的优势，促进中西医的融合。 (二)强化对中西医学的差异性认知 中医和西医属于两种不同的学科划分范畴，两种医学在治疗理念和治疗方法中存在着显著的差异性，中西医几何医学发展要重视这种差异性，在医学差异性中寻求医学融合和合作，以医学科学作为基础理论，保持中西医学的发展优势，消除中西医结合的发展困扰。中西医要深入研究生理和病理的内在联系，将宏观化的治疗理念纳入到西医中，将科学的研究方法融入到中医的研究中，从两者之间寻找新的理论支撑点，实现中西医结合医学的临床实践快速开展，在医学实践中完善中西医学。 (三)建设中西医学科学目录 当前我国的中西结合医学发展面临的困境之一是没有创建完善的科学目录，这影响了专业化发展进程，在高校的中西医结合医学的招生中，其并没有作为一个独立性的学科进行招生，这增加了科学定位的模糊性和不确定性。因此，中西医学科学目录制定要秉承着医学开放、医学共享及医学融合的理念，推进中医科学的理论化进程，将中医治疗体系逐步完善，针对其药理分析、治疗方案及病灶研究等制定科学化的操作流程，实现中医研究方法和西医研究方法的统一性，真正实现东西融合的医药学发展理念。 (四)打造专业化的医学团队 中西医结合医学的发展离不开专业化医学团队的支撑，我国中医学的学者和大师都已经年近不惑，西医传播和发展的后续力量严重不足，中医甚至进入了低迷的发展阶段，专业性中医人才的流失加剧了中医发展的困境。因此，中西医结合医学发展首先要建立专业化的团队，鼓励中医从业者研究西医的理论方法，也加速西医从业者的中医治疗理念提升，加快融合性医学团队人才培养。在学生培养方面，要注重医学理论知识的积累，同时培养学生先进医学研究方法的能力，培养高素质的中西医学科人才，为中西医结核医学发展打下坚实的人才基础。 三、中西医结合医学的临床应用 中西医结合医学发展的目的是提升现有的医学水平，将中医和西医的优势融合在一起，实现中国传统医学和现代医学的衔接和融合。受到长期的思维认知束缚，很多人认为中医就是唯经验论，中医治疗是慢行调理，不能起到立竿见效的作用，而西医则直达病原，治疗效果显著。中西医结合医学临床实践应当在西医治疗的基础上，配合中医治疗理念穿插，将中医经典古方的药理学试验和西医的临床试验结合在一起，结合现代的技术实验去发展中西医结合医学。当前医学技术快速发展，中医学的优势体现在肿瘤疾病和妇科疾病的保守治疗，而西医则是以现代化的诊断技术来确定病情，中西医结合医学要秉承西医的诊断技术和诊断方法，挖掘中西医的优势，在西医的研究方法下开展中西药方的病理学探究，在临床实践中验证中医学的可信性，促进中西医结合医学的发展。 四、结语 综上所述，中西医结合医学发展的目的是融汇两家所长，探究医学发展的新方向，创建新型的医学理论和治疗方法，探究中医的病理学科学性，采用中医的诊断技术诊断病情病灶，采用药物提取技术挖掘中医药方的有效成分，实现中医和西医的完美融合。 参考文献： [1]于占海.对我国中西医结合医学发展的一点认识和思考[J].中国中西医结合杂志，2010(09). [2]孙双双.浅谈中西医结合有待解决的几个关键问题[J].中西医结核研究，2013(04). [3]李 恩.发展中西医结合医学，促进中医药走向世界[J].现代中西医结合杂志，2016(05). 猜你喜欢： 1. 中西医学的优势与趋势 学术论文 2. 中西医结合医学毕业论文范文 3. 中西医临床毕业论文 4. 西医临床毕业论文
中医、西医都是以治疗疾病到恢复健康为目的；中医是经过数千年和疾病做斗争总结出来的经验，认识了许多动植物矿石为药达到治病效果，并发现了人体经络、穴位，对寒热、表里等都有具体说明，并对五脏六腑的关系做出明确的总结等等，都有了具体的认识，治病依对人体数千年的认识和总结做出针对性治法；其文化很难为广大群众深入的了解。西医治病依人体细胞学，微生物学，血液组成学，营养学等，显微仪器对人体做出直观的认识，便于多数人认识。从治疗疾病的效果来说，中医治病效果很好，但好中医不是越来越多，但建立在好中医本身；西医治病效果很好，西医学而易成也越来越多，却建立在某一些疾病；从以治病救人为目的，不该中、西医出现争端；从自学中医并应用中药效果来看，中医见效不慢，效果相比较很好，花钱相较少了很多，因相信中医并多年学习只看懂些通用的症、找到相应的好方剂而知中医中药很好，有时加用西药、消炎抗菌类药效果更好。不可否认，收入高是推动一种行业的动力，并可增强其积极学习、探索研究的动力，或许也是中医缺少的。
历史地看，中西医的产生与发展过程有着本质的不同，这种差异导致了这两种医学的认识论与方法论的根本性区别。@BuT+C 中医理论是从人对自身乃至宇宙万物的生命及其能量流动的深刻体验出发的，中医治病的原理就是调整人身的能量动态使之归于平衡的常态，中医的一切理论都是围绕这种能量状态的消长变化展开的，理法方药莫不如此。如果偏离了这种观察思考的角度，处方用药必将变得毫无方向。所以中医学是以理论为第一要义的，经验只是在理论指导下的实践的积累。离开了中医的基本理论，即使用中药治病，也只能是简单的经验医学，不能归入中医纯粹的辨证施治体系了。y;.Ss 西医是随着解剖学与化学的发展产生并发展起来的，由于起点远离了直接的生命体验，导致了其认识论与方法论的机械主义倾向。一般来说，西医是把人体当作一部机器对待的，西医的治疗方法除了作用于诸大系统的内科化学疗法外，外科的方法更像是木匠或裁缝工作。这样就忽略了作为一个生命体的个人的生命力的能量存在状态，及其作用于人的直接或即发性病理状态。由于其认识论与方法论的局限，导致了西医治疗学体系的重大缺陷——无法正确诊断能量状态的非常态客观存在。常见的现实如：病人能够很明显地感觉得到自身的某种不适症状，但经过西医病理检查，却被告知没有病，于是，对于病人来说很现实的客观症状就被歪曲成了一种主观错觉。还有诸如手术后病人已经死亡，却得出了手术非常成功的荒谬结论，等等。&'>> 这些现象从本质上来说都是由于其认识论与方法论的先天缺陷造成的，中医的认识论与方法论的客观实在性与可验证性，证实了中医理论针对疾病治疗的正确性的同时，也从客观上弥补了西医方法论上的这种先天不足。可惜绝大多数自以为很了解西医很相信科学的明白人并不能清醒地认识到这一点，他们熟视无睹或有意回避其局限性，科学在他们的头脑中已经图腾为一种拜物教似的迷信。 中医治病是以十全（100%)为最终目的的，但由于客观因素的局限，能够达到十全的上工寥寥无几。西医是以十全六七(60%-70%)为目的的,只要整体上达到这样的有效率就算成功。 中医自古就是以个体行医的，治疗对象也是个体，不会等到凑全人数才开始治疗。西医是以群体行医，治疗是分组进行的，实际上同时是在拿患者作实验。中医的标准是上工，真正达标的医生很少。西医是以下工为标准，只要能够与整体相应就算合格。 中医是在进行治疗，西医是在进行实验。因为大多数中医不能真正代表中医，所以中西医之间其实一直没有机会进行真正的整体比较。个案相比，西医明显不敌，治疗结果相差悬殊。整体对比，中医又似乎处于劣势，统计结果无法验证。 从经营上看，中医是个体经营，西医是集体经营。中医是小农生产方式，西医是工业生产方式。两者的结果表现在规模与效果上（如所造成的污染）存在差异，两种结果的区别在于，前种方式更能够对作为个体的患者有利，后种方式更能够对作为集体的医生有利。所以，从治疗的效果看，中医是胜利者，而从经营的结果上看，西医是胜利者。其区别的本质表现在目的性上是，一个是以服务为根本目的，一个是以盈利为根本目的。一个是福利性质的，一个是商业性质的（至少目前在国内是这样表现的）。 但这些其实还不是最根本的区别，二者最根本的区别在于，真正能代表两种医学的治疗结果（权威的水平）的疗效的性质，即标本的差别，也即预后的情况。是真正的治愈了，还是只是掩盖一时，比如激素的短期效果与后期副作用。这种区别才是两种医学理论所指导下的医学实践的本质区别，而不是人为造成的错误之间的区别。 注：所谓权威的水平，指的是医术，而非资格或资历。当然，作为整体运作的西医之间的个体差异是不大的，就像机器的零部件一样，只存在合格与不合格的差别，是不太分别精品和次品的。 1,中医是有几千年历史的传统医学。中医的理论和实践经验是经过数千年的临床实践和探索出来的。而西医只有几百年历史，发展不够成熟，西药物的毒副作用大而且有时非常影蔽，西药的毒副作用经常是不可逆转的不良作用，用中医的观点来说就是使患者阴阳严重失调 2,中医的辨证论治是中医独特的亮点。而西医只是会一对一的治疗，哪里不舒服治哪里，缺乏整体性 3,中医和西医在临床上各具特色。如中医在骨科，妇科，皮肤科，及治疗慢性病是西医远不能及的。但中医在解剖，产科及危急病的治疗远不及西医 4,中医，西医的理论不同。西医理论是建立在近现代的科学而发展的，理论非常具体，实在 。中医理论是以人体的外在表现为观察对象，不通过解剖得来的，因此中医对于人体内部的细微结构只能用精，气，血，津液等来形容，甚至用些虚幻的词语如：魂魄，神等等。但这并不是说中医不科学。相反中医是科学的，这种科学性因为太独特，目前不能用科学来解释，而目前的科学无非是支持西医。大家应该清楚知道爱因斯坦的论文人们当时为什么看不懂，是因为它太深奥了。 5,中医西医对用药不同。西医是严禁用毒药，而中医可以用毒药，以毒攻毒。这说明西药的局限性 中医和西医区别说一辈子也说不完。 要评价中医理论是否科学，应当从中医临床治病效果和中医理论 的科学性两方面进行论证。 疗效显著是中医科学性的体现 医学是应用科学，其宗旨是治病救人。因此，评价医学是否科学 首先要看治病效果。这里先不说中医治病具有几千年的辉煌历史，仅 从建国后50多年来中医的临床治病效果来看，中医在对许多疾病的治 疗上都具有西医所不能取代的作用，明显弥补了西医治病疗效的不足。 西医治病在药物疗效不佳时，总是千方百计地从中药中提取有效成分 寻找出路，或干脆使用中成药来给患者服用的事实，也从另一个角度 证明了中医药的疗效。临床经验表明，单服西药治病，和再加服中药 治病，是截然不同的两种效果，后者的疗效往往高于前者。特别是在 治疗那些使西医挠头的疾病时，中医治疗具有独到效果。笔者对此有 较深的体会：笔者毕业于西医院校，但研究中医理论长达26年，在临 床上采用中药、推拿等方法治疗过数以万计的病人，常使那些患病数 年、数十年，经西医久治不愈的患者，在短期内收到明显的治疗效果。 在2003年的抗非典过程中，加服中药后患者死亡率大幅度下降， 引起世界卫生组织的高度重视。事实表明，中医是一门应用价值极高 的医学科学。中医中药、针灸、推拿等疗法的治病效果都是西药无法 代替的。可以说，如果离开了中医，人类就会因许多疾病无法医治而 饱受煎熬。 中医理论在人体整体水平上是比现代医学理论更早创立、更加先 进的人体生命科学理论。 中医理论是一门货真价实而又高深复杂的科学理论。说它货真价 实，是因为它确确实实是一门科学理论；说它高深复杂，是因为它使 当代最著名的科学家和医学科学家也只能窥其冰山一角，至今无法解 释它所阐述的人体全部生命规律。 中医理论是经过几千年无数医家实践、认识、再实践、再认识的 过程，最终形成的科学理论，而且在实践中不断地得到发展、提高和 完善，在指导临床实践中行之有效。实践是检验真理的唯一标准，中 医理论的形成完全符合真理产生的标准。因此，中医理论是当之无愧 的科学理论。 据笔者20多年来对于中医理论的研究，已有充分的理由断言，中 医的核心理论不仅是科学的，而且完全可应用现代科学理论来解释， 中医与西医两种理论也并不矛盾。 中医理论虽复杂深奥，但在现代科学理论中随处可见它的踪迹。 我这里所说的现代科学理论，除全部西医基础理论和临床理论外，还 包括现代物理学、化学、生物学、系统学、气象学、心理学、运动学 等学科。此外，还必须精通中医理论的精髓实质，这样才具有初步揭 示中医理论的知识基础。由此可见解读中医理论的难度之大，这就是 为什么世界各国学者至今无法解释中医理论的根本原因。 中医的阴阳、五行、脏腑、气血等术语，既古老又深奥复杂，故 使得只懂现代医学理论者很难对号入座。但这些术语描述的都是人体 所处的功能状态及其动态变化，对这些功能状态的描述，在现代医学 中没有一个术语能够代替，原因很简单，就是因为现代医学还没有认 识到这个整体层次。
中医简单说，是中国古代传统医学。西医是西方现代医学。古代受到很多条件制约，根本不懂什么细胞，分子，都是用一些土方法看病！中医最主要的研究方向，就是各种草药治病，讲究低毒性，但是实际上很多中医大学的研究所都用了西医的理论。就拿显微镜，化学实验来说，有本事你就别抽血检查！西医那些b超，ct，核磁共振，你也别用！你不是能闻诊，摸脉吗？！我看看中医还会什么！为什么现在考西医的大学要求分数很高，而中医大学能低上百分，因为掌权的都是聪明人，各种清华，理工大学毕业的，都知道西医是最重要的！像下面说什么中医博大精深，你在原始社会呆一万年，也比不上到清华北大学4年！从草药上来讲，中医有些或许歪打正着起了作用，但是他说不出理论！就拿大蒜来说吧，西方现代医学说大蒜防癌，立马有中医的跳出来说，你看，老祖宗几千年前就知道吃大蒜了。但是他们那时怎么吃？掰开立马生吃，泡醋吃，烤来吃！他们懂癌症吗？人家西医可以说出，大蒜防癌的主要成分是大蒜素，名字叫三硫代烯丙醚类化合物，分子式是C6H10S20，而且大蒜中含有少量的锗和硒，可以抑制癌细胞生长，这些中医懂吗？？西医还说了，大蒜要切片后在空气中放一段时间，跟氧气产生化学反应生成大蒜素之后再吃，古代中医懂吗？烤大蒜不但不防癌，还有苯并芘致癌，中医懂吗？大蒜不能多吃，会刺激肠胃反而容易造成胃癌，中医懂吗？中医什么都不懂，还跟你讲阴阳，五行，八卦！西医说了一大堆大蒜的优点，最后还补充一句，大蒜的防癌作用比较低，有限！中医倒把大蒜奉为至宝，狂吹自己老祖宗几千年前就知道大蒜能治病，笑死人了！最后说一句，我不怕喷子们给差评！越是没文化的人，越不相信科学，反而去迷信什么少林武当神功，中医，神仙……为什么古代皇帝大部分皇子的死亡年龄都在30多岁以下，那是因为皇帝用不起好大夫？高手都在民间给你这种穷人看病？如果硬要分中医和西医，那菲律宾，越南是不是也要算菲医，越医？非洲黑人也有自己的医学，还说生吃敌人心脏可以获得强大能力呢！现代医学一个大夫一个科室，学到博士后都学不完，古代一个大夫所有病都能看了？你可真天才啊！对于很多喷子来说，极端厌恶学习，现在的高中生物第一本书就是分子与细胞，化学讲化工原理，物理有显微镜，B超，CT，核磁共振……这些太难了，还是中医的水克火好理解是不？水真的克火吗？麻烦你去把初中物理看看再来谈水能不能克火！
中医与西医区别的论文文献类型
医学文献可根据内容、形式、应用等作种种分类（表1）。目前大量应用的为印刷型文献，故最实用的为印刷型文献的分类。 为定期连续出版物，所含资料最多，是最重要的资料来源。大部为未经重新组织的最原始的一次文献，也有三次文献如述评等。中国正式出版的医学期刊约 300种。又可分为几类。①用于检索的（三次文献）期刊，有各种题录、索引和文摘。②原著类期刊，主要刊载科研学术论文、技术报告、实验报告、调查研究材料，如学报（Acta)；或更附有临床病例分析以及一定篇幅的述评或译文，如杂志。③综合述评类期刊，如《北美内科临床》和日本的《最新医学》等，年鉴也属此类。图书 联合国教科文组织1964年规定49页以上的印刷品称为书，5～49页的印刷品称为小册子，但各国规定不一。一般指装订成册，文章结构上分章分节系统叙述，内容一般为总结性的经过重新组织过的出版物，属三次文献。内容系统深入，但出版周期长，所以同时期出版的期刊与图书相较，前者所载资料较后者为新。书籍的种类如百科全书、手册、词典、指南、专著（反映某学科的全貌，其中有很多集中的资料）、教科书（有不少研究某一学科的标准书也冠以此名，实际上为参考书，并非教学用书）；其他综述性书籍有最新进展、进展和当代动向等名称。 期刊、图书以外的文献。如专题论文集或会议录（国家或国际召开的专题会议后整理出版的会议资料，反映当代著名科学家的工作，具有较高的参考价值；有的以书的形式出版、有的则附在刊物中或作为专刊和副刊单独出版）、文献汇编（transactions,会议上发表的论文)、科技报告（对某一专题进行研究的正式报告）、政府出版物，专利文献、标准文献，产品资料目录或样本、学位论文、翻译文献（如中国将 “Science“翻译出版的《科学新闻》和选译出版的《美国医学杂志》等）、技术档案（科研部门和临床部门在工作中形成的技术文件，如研究记录、调查材料、病案资料等）。
按照文献的出版形式可以分为图书、连续性出版物、特种文献（政府出版物、学位论文、科技报告、专利、标准、档案、会议文献、产品样本等）。
按照文献的载体形式，可以分为手写型文献、印刷型文献、缩微型文献、视听型文献与机读型文献。按照文献的创作、使用与加工深度可以分为四个层次，即一次文献、二次文献、三次文献与零次文献。
扩展资料：
特种文献是指学位论文、会议文献、专利文献和技术标准.这类文献是科研工作者的重要信息源.被调查的39个单位中有29个单位收藏有特种文献共计收藏210230种、354921册。
特种文献是指普通图书、期刊之外的会议论文、科技报告、专利文献、标准文献、产品样本等.这些文献一定是本学科本专业最先进最前沿的,也是代表当前最高水准的文献资源。
特种文献特色鲜明、内容广泛、数量庞大、参考价值高，是非常重要的信息源，在医学文献检索中占有重要地位。笔者结合文献检索教学实践，就在文检课中加强特种文献检索内容的必要性、可行性及改进措施进行探讨。
文献索引（二次文献）将分散的文献加工、整理、编排、形成具有系统性的文献目录，即检索工具，如目录、索引等，便于读者查找和利用，通过它可以找出原文的出处。3、综述、专著、进展、指南、手册等属三次文献，是对原始文献的系统整理，有选择地加以概述并进行分析综合，使之更具有条理性，对问题阐明更为详尽深刻。4、由光盘记录的书目、刊物索引，由计算机进行检索，属四次文献。 若按医学文献的种类分为教科书、参考书、专著、杂志、学报、文摘、综述、学术会议论文汇编等。 查找医学文献的方法：可以用手工检索，条件许可亦可用计算机进行检索。 1、查找引用原文的出处：从论文、专著、综述教科书等参考文献中追朔，查找引用原文出处，可先国内后国外，由近及远，查有权威性，有代表性刊物。
中医与西医区别的论文文献怎么写
中医外科学参考文献格式一般遵循国际通用的APA（American Psychological Association）格式或中文引用文献格式。下面是两种格式的具体写法：APA格式：1. 书籍：作者. (出版年). 书名. 出版地: 出版社.例如：陈建华. (2010). 中医外科学. 北京: 人民卫生出版社.2. 期刊文章：作者. (出版年). 文章题目. 期刊名, 卷号(期号), 页码.例如：李明. (2015). 中医外科治疗腰椎间盘突出的研究. 中华中医药学刊, 33(2), . 学位论文：作者. (出版年). 论文题目. 学位授予单位.例如：王丽丽. (2018). 中医外科治疗颈椎病的临床研究. 华中科技大学.中文引用文献格式：1. 书籍：作者. 书名. 出版地: 出版社, 出版年.例如：陈建华. 中医外科学. 北京: 人民卫生出版社, . 期刊文章：作者. 文章题目. 期刊名, 出版年, 卷号(期号): 页码.例如：李明. 中医外科治疗腰椎间盘突出的研究. 中华中医药学刊, 2015, 33(2): . 学位论文：作者. 论文题目. 学位论文. 学位授予单位, 出版年.例如：王丽丽. 中医外科治疗颈椎病的临床研究. 学位论文. 华中科技大学, 2018.
怎么用就怎么写，中医古籍浩如烟海。
你可以看下（中医学）上面别人是怎么写的文献吧
医药和医药卫生期刊的区别
两大类。医药卫生是二类期刊，医药卫生杂志是由科技部西南信息中心主管，国家新闻出版总署批准的国家级综合性医学学术期刊。本刊办刊宗旨面向医药卫生科技与医疗卫生从业人员，力求及时、全面、快速报道世界医学、卫生领域的医学研究成果、新技术、新方法及临床实践与经验。本刊设有论著、临床研究、康复、护理研究、医院管理、综述、个案分析、短篇报道、疾病预防、药物与临床、中医中药、调查报告等栏目。
1、右江医学杂志是以中国历史文化名胜古迹“右江”地区为主要研究内容的医学期刊，致力于推广发展右江地区的医学科技和健康水平。2、医药卫生杂志集中研究国内外全方位的医药卫生科技信息，将新最新的医疗技术和药品引进国内，促进中国医药卫生技术的发展。
理工医科论文与文科论文区别
恩，是的，需要吗，俺提供
工科论文的写作比较好写。。虽然没写过理科论文，但和理工科的博士同学讨论过。据他所言，他们的重点在于实验，通过实验去得到一些数据结果。如果实验完成了，且得到了一些数据，就可以开始写作了，且写作范式是非常统一的，尤其是投国外期刊的论文。重点在于说明实验设计、实验对象、实验数据、实验结果，最后加一个discussion（可能不完全正确，仅就我的了解而言）。由于这种程式化写作方式，其间也不需太多的逻辑性和连贯性，而重在结果，与文科论文不同。
每个学校的要求是不同的，如果你是理工大学类，那么这种要求就无可厚非了。
研究方法得写法如下：
1、调查法：它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法。调查方法是科学研究中常用的基本研究方法，它综合运用历史法、观察法等方法以及谈话、问卷、个案研究、测验等科学方式，对教育现象进行有计划的、周密的和系统的了解。
2、观察法：观察法是指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。
3、实验法：实验法是通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果联系的一种科研方法。
文科和理工科得区别：
理科比较常用的，比如定量分析，实验法，实证研究法，数学法，等等，根据不同的论文，会有一些区别，即便是文科和理科，也会分更多的细分，而不是笼统的只说文科理科，你比如理科，可能会是数学，化学物理建筑，通信工程等等会有不同研究方法。