眼前利益与长远利益议论文素材
把目光放向远处如果你是翱翔于天际的苍鹰，你就应该把目光投向广阔的蓝天。 如果你是流淌在山中的清泉，就应该把目光投向远方的大海； 如果你是普照在空中的太阳，就应该把目光投向世间的万物。 “酒入豪肠，七分啸成剑气，余下三分化作诗篇，绣口一吐，就半个盛唐。”穿越于时空的隧道中，我听到了诗仙的豪迈的笑声。他是那个时代的英才，能够包容皇帝的“包举宇内，并吞八荒”的雄心，却容不下一位有济世才情，胸怀抱负的才子！几千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我们的诗仙却不愿鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖国的大好河山，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”我看到了诗仙“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人！”的潇洒，听到他高吟“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白正是没有把目光拘泥于平俗的仕途上，而把目光投向远方，才成就了他的不凡不俗。 黄沙纷飞的大漠上，一位少女携着橄榄枝走进了匈奴人的营帐。从此老人、小孩子的脸上不再有丧失亲人的痛苦，汉匈的边境也维持了几十年的和平局面。汉元帝仍然失落，怎么大汉的最后一缕馨香，就到了一群蛮子手中？古今有多少诗人为昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的诗人不知道，昭君的选择是义无反顾的，本是她的初衷。 昭君没有把目光放在侍奉皇帝和争权夺利上，她把目光投向了汉匈之间的和平，她愿意以自己的青春换来两族人民的幸福。从此，青冢便成了汉匈边境中昭示和平的一座里程碑。 阅尽古往今来，多少英雄豪杰把目光投向高处，他们不拘泥于眼前的利益，没有鼠目寸光，他们的远大目光决定了他们永恒的位置。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也是古人目光远大的写照。 掩卷深思，鸿鹄与燕雀的区别，正是源于他们各自的目光的远大与否，你是愿做一只鸿鹄泥？还是做寄身于屋檐下的燕雀？
高中议论文素材：追“鹿”时，要看到“山” 从某种意义上说，“追逐着鹿却看不见山的猎人”决不是好猎人。 秦二世时赵高指鹿为马，是最典型的只见“鹿”而看不见“山”的人，结果是身死人手、秦失其鹿。项羽似乎是一位好“猎人”，却也是只见“鹿”而看不见“山”，落得乌江自刎。那年月，你不得不服，真正的好“猎人”当属刘邦：先入咸阳，却能约法三章，还军霸上。 “追逐着鹿的猎人是看不见山的”，也许山那边会有更多的猎物，也许山那边会有群鹿沸腾震撼人心的宏伟场景。因此，这句话的含义，实质上是在启发我们，人生不能被眼前利益遮蔽，要能看到更长远的利益，要能高瞻远瞩；切不可“只见树木，不见森林”，“一叶障目，不见泰山”。 我们身边常有这样的同学，或者沉迷于网络游戏、网络小说等等之中，或者陷入早恋，追逐玩乐，总之是认识不到学习知识对于将来的重要意义……这些同学实际上就是“追逐着鹿却看不见山的猎人”。 为什么有的人只能看到眼前之利，却看不到更长远的利益呢？ 这是因为，眼前之利犹如眼前之鹿，具体鲜活生动，触手可及，让人心痒难耐；而长远的利益犹如远山，遥远迷蒙，可望而不可即，很容易让人缺失信心。再就是，追逐眼前利益的人，往往自私狭隘，不能长远地规划自己的人生，急于求成，缺少耐心；而追逐长远的利益的人，却能站得高、看得远，有远大目标、崇高志向，能坚持不懈，百折不挠。 在现实生活中，有的人只见眼前利益，甚至看不到危害、灾祸。就像鱼，只见鱼饵，不见鱼钩。这是因为，利在眼前，危害、灾祸却在未来，存在不确定性，犹如虚拟；有的人甚至觉得自己一定会躲过这危害、灾祸。就像那些贪官污吏，如果早知自己会身陷囹圄，会身败名裂，当初或许就不会乱伸手，或者手就不会伸得那么长。这种“见利而不见害”的人，与“只见眼前利益，看不到长远利益”的人类似，也是“追逐着鹿却看不见山的猎人”。 每个人的一生都是在追“鹿”，但又不仅仅是追“鹿”。在追“鹿”的同时，更要看到“山”的存在！
眼前的利益议论文素材
来面目.当傍晚涨潮的时候,大海却变成了另一副模样.它变得像一个无边的战场.海风吹着尖利的号角声,海浪似乎是千百乘铁骑,向海岸猛烈地进攻着,发出隆隆的怒吼声.岸上百斤重的大石,给它轻轻一拂,就淹没到海底去了……这就是美丽而神秘的大海,我爱它,因为它是生命的摇篮,是诡秘的魔术师,是无尽的遐想……大海是那样的辽阔,一眼望不到边际；大海是那样的宽阔,拥抱了那么多的游人.我张开双臂,扑向了美丽蔚蓝的大海,顿时觉得心胸开阔.大海啊,你平静如镜,你又汹涌澎湃.那湛蓝的海面上随着微波泛起点点银光.我久久地站在海边,听着大海的声音,它在为我喧腾.这一切是那样的甜美.这时,我轻轻张开双臂,去拥抱大海.突然,我发现,在这甜美之中还蕴涵着几分苦涩.噢,原来是盐,那一粒粒的盐啊,是大海的结晶.
只顾眼前利益的例子二则：
1、竭泽而渔
春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说:"我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢?"
2、螳螂捕蝉,黄雀在后
吴王想要讨伐楚国，告诉左右大臣说:"我会杀死所有敢劝谏我不出兵的人!"吴王的侍从中有个年轻人想要劝谏吴王却不敢，就怀里藏着弹丸，手里拿着弹弓，在后院游荡，露水沾湿了他的衣服，像这样过了几天。
吴王说:"你为什么要这样辛苦地沾湿衣服?"年轻人回答说:"院子里有一棵树，树上有一只蝉，蝉处在高处一边动听地鸣叫，一边吮吸着露水，却不知道螳螂在它的后面;螳螂缩着身子紧贴树枝，弯起前肢，想要取食抓蝉，却不知道黄雀在它的旁边;黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道拿着弹弓的人在它的下面。这三者都必定想要得到眼前的利益，却不考虑身后的隐患。"吴王说:"好啊!"于是吴王便停止了出兵。
眼光没有蓝天的辽阔，也可以有白云的飘逸，没有大海的波澜壮阔，也可以有小溪的涓涓细流。这美丽的转变只取决于你是否拥有独到，敏锐和长远的眼光。眼光独到，做事才会成功。石油大王洛克菲勒年轻时在一家石油公司工作，每天工作简单，，就是确认石油罐子是否接好并装满，一天，他对着油罐想：是否可以能改进焊接机？他的眼神说明他相信，于是多次的实验，她从原本的39滴改为37滴，为公司带来了巨大的利润，从这里，其实可以感悟出许多道理，他展现出的独到的洞察力，从细微中取得了成功。眼光敏锐，智慧铸就意想不到的成就。伯乐之所哟能遇上千里马，正是因为他有一双敏锐的眼光，否侧，就算千里马奔走于你的面前，你也会无动于衷。可以说，是伯乐敏锐的眼光成就了千里马，也成就了他善于知人的英明。在世界著名音乐家听过了许多学生或高亢或低沉的的歌声后，一眼相中了再窗外独自清唱的黑海涛，并收他为徒。谁能想到不出几年黑海涛便登上了维也纳歌剧院的舞台！若不是那著名歌唱家的敏锐眼光，哪成黑海涛这匹黑马呢！眼光长远，自会迎来困境后的柳暗花明。在关公被曹操围困的时候，他并没有同那些将一时意气的壮士一样，当场自刎，他有长远的眼光，降汉不降曹，待到知晓刘备去处，再挂印封金，携着嫂子本网刘备处，正是因为他长远的眼光，才助得刘备成就一番大事业，而自己青史留名。眼光，是一种洞察，是一种对事物的敏锐感。眼光长远，他会在未来收获意象不到的成功；眼光狭隘，他只能沉湎于过去的繁华，只看到眼前的利益。用独到，长远，敏锐的眼光敲响成功的门扉，让眼光改变一切。
一个神他认为原始人只是比猴子高级一点，把他放到森林，接下来我只能帮你到这了
战争与利益议论文素材
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你的立场是发动战争国还是被侵犯国？如果是发动战争的一方，就需要充分衡量战争的消耗和胜算多大。战争从古至今打的都是经济战、武器战，就是拼谁的武器先进、粮草充足。然而即使是对美国这样武器先进又有钱的国家来说，发动战争都要非常慎重。弊端：第一，陷入战争泥潭，比如越南战争，老也打不完，老在那儿耗着，越打美国发现其实越亏的是自己。第二，拖垮经济。战争有时候能带来财富，但那是胜利之后的事情，在此之前要一直烧钱，如果扛不过去，或者国内经济出现了问题，那这场战争就赔大了。第三，激化国内矛盾。如果是被侵犯国的保卫战争，这种情况出现的可能性稍微低些，可是如果是发动战争国，这个问题会很凸出。打仗要死人，速战速决还好，要是打个几年，每年都死很多人，老百姓就不干了。凭什么把我们的孩子送到战场去送死？又是为了谁的利益？……
1、一个山高水长的世界，一个鸟雨花香的天堂。这里没有硝烟弥漫，只有蓝天白云；没有枪炮的轰隆，只有自然的呼唤。一切的一切，都在这里，汇合成最令人心动的两个字---和平。然而，没有永久的宁静，在一个隐蔽的草丛后面，几个男孩正举起弹弓瞄准鸟儿，瞄准这里的和平。人就是这样不安分，总喜欢在平静的时刻无端造出一些不平静来。于是，鸟儿高飞，花儿低垂，小溪停止了流淌，天空也就此黯淡了下来。但不是所有的人都这样，这里也有一大批为了和平而涌现出来的人物，比如史怀哲。这是一个奇特而伟大的人。他心地纯粹，为他人无私奉献，对和平有着永恒的爱恋。“敬畏生命”是他毕生的理念。他出生在一个动荡的年代，但他愿意举起自己道德的“弹弓”，把自己的信念射向和平，为和平贡献出毕生的心血。就这一点，又有谁能做得更好呢？作为一个伦理学家，作为一个在两次世界大战之后的幸存者，他是幸运的，但也是不幸的。他的不幸，在于他经历了太多的坎坷和艰难，体验了太多人生的痛苦、颠沛、苦役、冷酷，目睹了各色人类间的杀戮、折磨和压迫。但也正因为如此，他才感受到苦难环境中烛火般细微脆弱的人间温情。由此唤醒他心灵深处对战争与和平，掠夺与谦守，贪婪与节制，文明与野蛮，征服与敬畏进行了全面而深入的反思。他高高地举起了思想的“弹弓”。瞄准战争狂热和技术崇拜，射出自己仇恨的火焰。那是一个火红的，燃烧着的“弹弓”，他想，他要把战争，把和平的破坏者们彻底贯穿。可是他又举起了另外一个“弹弓”，一个蓝色深邃的“弹弓”，那里装满了希望，装满了对和平的炽爱，他把它朝向和平。尽管这光芒是如此弱小，但也足以震撼人心。那是两种瞄准和平的“弹弓”啊，两种完全相反的“弹弓”。一种射出的是子弹，一种射出的是爱。史怀哲手中的，正是后者。总会有一个神秘的命令来自他的内心深处，“过去，我面对的是一只活生生的小鸟，绝不能伤害他；现在，我面对的是千千万万的人民群众，我至少也要凭自己微薄的能力去改变，动员他们。”或许这就是史怀哲的一生，一生都在选择，选择手中的“弹弓”，选择和平，选择对生命的敬畏。可是多少年来却不为人知。人总是喜欢排斥异类的，正因为瞄准和平的“弹弓”不同，使史怀哲多少次孤身奋战在维护和平的战线上。为此，我诚心地许愿，为我们的未来许愿，为和平的未来许愿。愿“天堂”能长存于人世，不要让和平从我们的指缝间，一去无踪。
人性与利益议论文素材
闲暇时读了《麦琪的礼物》,我便被这篇短小的故事所感动了.故事虽小但是处处闪烁着人性的光辉，温暖亲情、至爱、忠贞.可是,感动的同时,免不了引发了我深深的沉思.纵观我们当今的环境名利当头，人与人之间的冷漠，事不关己高高挂起，完全以利益为重。道德、亲情、爱情被金钱冲散的支离破碎。为了利益与金钱夫妻分道扬镳，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的。而目前评判一个人的价值成功与否，都是以他拥有多少的财富与地位的高低挂钩。无论这个人的心地多么的善良已经无关轻重，以貌取人成为了我们衡量一个人的标准。可是,这个世界需要真爱,金钱已不是衡量一个人的惟一准则.让我们唤醒我们心中的良知,去感受这世间真情的详和与温暖.在五光十色的世界中，许多人都在为了忙碌而忙碌。乐此不疲之际，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非觉得有什么非做不可的事情之时，何不心止如水，让光阴停滞？为繁忙的生命留下一点空白，让真实的心灵在此涂鸦。这个世界需要真爱,人们追求利益的心已经疲惫,人们需要新的追求.唤醒你心中的善良之心,将你的热情与爱心奉献给你所爱的人.值得欣慰的是,中华大地上的儿女们似乎渐渐苏醒过来.当四川发生级大地震时,我们感受到的是全国人民的心都凝聚到了一起,每一个人都为灾区奉献出了自己的力量.利益不是我们的惟一追求,真爱则是全人类共同的追求.愿我们每一个人都能奉献出自己的爱心,让这个世界变得更加美好.
但丁曾说过，人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。下面我为大家总结整理了一些道德和利益主题的名人作文素材，希望对大家有所帮助。
素材一：
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
素材二：
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
读了《做一个有道德的人》之后，我感慨万千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就听说人们对西湖的赞叹：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“上有天堂，下有苏杭”、“春来南国花如绣，雨过西湖水似油”……抱着对西湖的遐想，我来到了西湖。西湖果然名副其实。碧波荡漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清凉。荷花在风中微微摇摆，荷叶托着珍珠似的露珠。这是一幅多么美的风景图啊!怪不得历代诗人对西湖流连忘返。
可是，水平如镜的湖面上漂着一张崭新的报纸，报纸的主人却不知何去何从，留下那张报纸在湖面上孤独地漂着;一个叔叔喝完饮料，就把饮料瓶随手一扔，垃圾箱里他仅有3米;一个阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾纸扔进草丛里……此时此刻，我无暇再欣赏风景，而是一个人思考：西湖是国家重点风景名胜区，人们却若无旁人的破坏它。如今全球变暖已给人们敲响了警钟，西湖若再破坏下去，恐怕会面目全非。
素材三：
1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”
1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么，作文素材：于丹关于人性的经典言论。 2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。 3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。 4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情,越爱小题大作。 5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。 6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。 7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。 8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。 9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。 10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。 11、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。 12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。 13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。 14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。 15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。 16、天才失败了就是蠢才！ 17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。 18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。 19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。 20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。 21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。 22、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值，作文素材《作文素材：于丹关于人性的经典言论》。 23、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。 24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。 25、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。 26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。 27、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。 28、没有不合格的学生，只有不合格的家长。 29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。 30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。 31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。 32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。 33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。 34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。 35、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。 36、失言就是一不小心说了实话。 37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。 38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。 39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的.心，爱情是吞一个人的心。 40、最好的进攻就是进攻自己。 41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。 42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。 43、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。 44、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。 45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。 46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 47、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。 48、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。 49、婚后的男女莫不"喜出""望外"。 50、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。 51、"危机"两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。 52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。 53、"总"要为爱人着想，"经"得起爱人唠叨，"理"应对爱人谦让，男人应当"总经理"。 54、三人行
在这个高度发达和充斥人类对利益歇斯底里的呐喊的世界，物欲的洪流似乎可以将任何一样事物泯灭和扼杀：传统、礼教、良知、道德甚至是灵魂。然而，也同样是在这个世界，同样上演着让我们心灵颤动、思想震撼的一幕幕……“当——”一声清脆的撞击，一枚硬币落在了一个已经看不出颜色的破旧的罐子里。在哥特式建筑的中央，从衣衫褴褛的乞丐混浊的瞳子里映出了一个清晰的身影，尘土似乎掩盖了这张历经风雨的如雕像般的面孔上的皱纹，但感激之情却更加清晰地从瞳子里流露，微微翕动的双唇祝福着好心人：“神与你同在，好心人！”远处的教堂的钟声琅琅响起，簌簌的雪花震落下来，轻轻地，融化在这片欧罗巴的天空。在被炙热的太阳烘烤下的土地上，一群瘦弱的人伫立着，望向远方。嘿嘿的眸子里笼罩着饥荒、干旱、疾病、恐惧的阴影。炎炎的烈日好像要将一切的生机扼杀。这群人渴求着对他们的生命至关重要的食物和水。而现在他们唯一能做的就是站在这比他们更贫瘠的土地上等待救援。终于，地平线上响起了阵阵轰鸣，装载援救物资的车队终于赶来了！人们挥起了黝黑而瘦弱的双臂，舞动在这人类起源的古老土地上，无望的眼光中终于有了跳动的希望。底格里斯河，幼发拉底河，还有那美丽的古巴比伦王国，似乎将美丽定格在了那遥远的过去。如今映入眼帘的是一片硝烟和战争的疮痍，辛勤的人们家破人亡，流离失所。隆隆的炮声和喷着火舍的枪口夺去了千百万人的生命，更夺走了他们的幸福。巴格达的儿童那噙泪的双眸写满了失去双亲的悲痛；费卢杰医院里充斥着对战争无奈的呻吟；巴士拉的幸存者在废墟中找寻着亲人的尸体，他们却已是天人永隔。这哀怨的眼神，穿透了时空的阻隔，祈求着死者的灵魂能够获得安宁。而在地球的另一端，反战人士正高举着旗帜，抗议这不义之战。给饱受战火折磨的苦难的人们心里带去一丝慰籍。每当我们看到身旁的人正遭遇着不幸，承受着不该承受的痛苦，我们心中至真至善的情感就会触动，让我们坚定的站到弱者的一边，用我们人性里不受玷污的爱去呼唤和平，安宁和幸福。世界有爱才转动，有爱，就会有希望！
道德与利益的议论文素材
道德一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。 道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。 中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。1. [Morals；Ethics]∶社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德，指衡量行为正当与否的观念标准。不同的对错标准来自于特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。道德之归也有日矣。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》。道德作为校长，他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩。2. [Moral]∶合乎道理的。群体的道德意识往往会变成对他人的指责，在西方，道德观已经回归到个体的自我检视，对他人的批判不叫道德，对自己行为的反省才是。 苏格拉底被判处死刑时，学生要他逃走，他在服刑和逃跑之间，选择了饮下毒堇汁而死，因为他认为他的死刑是经过民主的投票，他必须遵守这样子的道德意识，接受这样子的结局。这才是道德，非如今日社会中，从上至下，都在振振有词地指着别人骂：不道德！[2]阮籍不在母亲丧礼上哭，让所有的人说他不孝，而看到他吐血的只有一个朋友，便把这件事写在《世说新语》。他不是没有道德，而是他不想让道德情操变成一种表演。当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。
孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗？难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗？难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗？难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗？接受并不代表贪心，更能代表的是一种责任心，能鼓励更多人去做好事。道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金，就无法领回失物。当然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是应该的，任何人都不应说他贪心，这只是他平衡了道德与利益的关系。这样的规定会鼓励更多的人行善，同样也让人们学会先义后利，学会感恩，学会细心。当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说，有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后，不仅没有达到诊所承诺增加的高度，连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事，38元一只的青岛大虾，“天价鱼”，万元一次的理发店。此之谓失其本心，他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益，最终得到应有的惩罚。75岁老人沈兆骅，先后资助了13位贫困学子，后来老人生病了，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中，又有多少人能像老人这样呢，而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实，确实，在利益面前什么都愿意，没有了利益就形如路人，他们曲解了道德和利益的关系。在现在，社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系，做好事应该抱着不求回报的想法，事后就算得到回报也是心安理得的。人生路漫漫，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里这只是举手之劳，但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩，当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅，想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，完成他们的心愿呢？那就坦然接受他们对你的报答吧。