与井队故事有关论文参考文献
井冈山会师 井冈山会师是指1928年4月，毛泽东率领的秋收起义部队与朱德、陈毅领导的部分南昌起义部队在井冈山的胜利会师，是中国人民解放军建军史上的重要历史事件。 1927年10月，毛泽东率领工农革命军上了井冈山，创建了以宁冈为中心的井冈山革命根据地。 1928年1月，朱德、陈毅率领南昌起义保存下来的部分队伍，来到了湘南地区。在中共湘南特委和当地农军的组织领导和配合下，发动了湘南武装起义。 3月，在永兴成立了湘南苏维埃政府。 3月底，由于湘、桂、粤军的三路“协剿”，起义农军难以在湘南立足。为保存革命力量，除留一部分武装继续坚持斗争外，朱德、陈毅率南昌起义部队和农军向湘赣边界的井冈山转移。 3月下旬，毛泽东率部队在汝城一带击溃了尾追湘南起义的敌军，4月在酃县的十都与朱德见面。 在毛泽东率部的掩护下，朱德、陈毅率领的部队于4月中旬抵达江西省宁冈县的碧市，与毛泽东统率的井冈山部队胜利会师，这就是有名的井冈山会师。 根据中共湘南特委决定，两军会师后，合编为工农革命军第四军，朱德任军长，毛泽东任党代表，陈毅为政治部主任。开始编两个师，一个教导大队，旋即取消师部，改为6个团由军部直接领导。全军万余人，枪两千余支。接着在宁冈召开了中共工农革命军第四军第一次党代表大会，会上选举产生了第四军军委，毛泽东任书记。 5月4日，在砻市广场举行会师大会，正式宣布工农革命军第四军的建立(不久改称红军第四军)。 井冈山会师，壮大了井冈山的革命武装力量，对巩固扩大全国第一个农村革命根据地，推动全国革命事业的发展，具有深远的意义。
石油论文参考文献
石油是一种粘稠的、深褐色液体，被称为“工业的血液”。下面，我为大家分享石油论文参考文献，希望对大家有所帮助!
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与乌鸦故事有关论文参考文献
看看这个可不可以呀？我只能帮你这么多了~ 0《乌鸦》埃德加.爱伦.坡的诗集是爱伦．坡1844年创作的，叙述了一位经受失亲之痛的男子在孤苦无奈 心灰意冷的深夜与一只乌鸦邂逅的故事，基调凄怆疑惧 源于不可逆转的绝望，随着乌鸦一声声“永不复生”而加深、直至绝望到无以复加的终行。“永不复生”共重复了11次，它是乌鸦唯一的话语，既是它的名字 也是它对作者每一次询问的回答，听起来既答非所问 又觉得非常应景，它把一幕原本荒诞的对话推向了对生存价值的哲理叙述，人至爱的一切不正像乌鸦聒噪的那样 一旦逝去便永不复生吗？ 0012月的一个深夜 又黑又冷 这是叙述者凄苦难耐的心理写照，正是这种心境引来了乌鸦，它枯立在指挥女神的塑像上，一次次地传达着冥界的讯息，一次次地用沙哑刺耳的“永不复生”的字眼戳啄着叙述者业已破碎的心，使他的灵魂沉入低徊飘荡的阴影之中。 00爱伦·坡生前在国内不被重视，去世后被法国诗人波德莱尔发现和推崇，于是成了象征派的先祖。他的诗论也经由法国象征派的发挥和宣扬，在世界上产生了广泛的影响。 00《乌鸦》是爱伦·坡的成名作和代表作。由于这首诗集中表现了一种无所不包的痛苦情感和悲凉情绪，因此可以把它看作是他关于忧郁美最深邃、最卓绝的创见和想象。 00爱伦·坡在《诗的原理》中曾强调过诗的忧郁美。他认为，忧郁美来自正在疯狂地寻求明澈的源泉的渴望，“它是飞蛾对星星的向往”，它是一种心理深层的潜意识中对于现世中的痛苦和悲凉消逝在空无的一瞬间的超验感悟。《乌鸦》就是通过非理性的梦魇意识，以最沉重的实践状态体现了爱伦，坡这方面的美学思想和诗学观念。 00《乌鸦》全诗一百零八行。字面上明白易懂，是伤悼死去的爱人“丽诺尔”；但细加推究，却可以看出诗人是企图通过下意识的幻觉，表现忧愁、哀伤、悲痛、绝望这些人类永恒的情感以创造忧郁美和确立忧郁美的价值。 00全诗的气氛自始至终都是恐怖、阴沉、黑暗、无望。十二月寒风凛冽的午夜，当失去“丽诺尔”的“我”正在伤心万分时，阴沉黑暗的世界凝聚成一只乌鸦的形象，抖动着翅膀，跨进百叶窗，并且毫无谦恭礼仪，傲慢地迈到门顶智慧女神雅典娜的像上，摆出不可一世的贵族神气，“呆在那里，再不下来”。 00一只在人类心目中代表着不祥之兆和邪恶丑陋的乌鸦，竟然毫无顾忌地将雅典娜这位智慧女神，这位科学和世界秩序的执掌者踩在脚下，其暗示和象征的寓意是十分深刻的。可以感觉到，在象征着非理性的乌鸦的傲慢 00非理性的梦魇世界中，这只目空一切的古鸟对“我”的一切提问和虔诚的祈祷，都像念魔咒似的答以“永不再”( Nevermore)。 00“永不再”这空前阴郁和绝望的声音，包含着一种关于人类历史；i/\本质的现代意识，它暗示的是被厄运紧紧追赶着的人类的普遍命运及其和谐神话的破碎和幻灭。不过，诗中“永不再．”更着重和突出的是忧郁美。忧郁美是美的深刻悟觉。它盛满无边的沮丧与苦痛，在生命中激起一种痉挛扭绞和撕裂着的痛感，“它使灵魂热泪盈眶，但这泪水并非极乐的表明，而是一种向往难以达到的美的那种充满了热情的颤栗”。 00无可名状和难以言说的“忧郁”姗姗出现了。 00在诗人的心理体验和创作经验中，也许再没有什么比“永不再”笼罩下的黑影世界更接近诗的境界了，也许这种诗的境界才是忧郁美实现永恒的特别王国。因此诗人用满足的口吻咏叹道： 00我的灵魂啊被这黑影笼罩，再也起不来，一一 00要想摆脱？——永不再！ 00乌鸦世界的忧郁，是一种最高诗意的忧郁，它是进步而非颓废，因为它使心灵在创造和审视它的时候，就在它特有的超凡脱俗的世界中站立了起来。尽管直到最后灵魂的希望之挽歌接受的仍然是这哀伤的“永不再”，但灵魂在这忧郁美的王国中，始终是以生气盎然的姿态处于紧张的不安之中。它的欲望时H寸出现强烈冲动，它看到了每一种意念深刻逼真的再现，还有对生与死丰富的悟觉，以及与永恒世界共呼吸的休戚相关，它在沉思中有力地与命运中随时出现的对抗（不幸）拥抱吻合，并在刹那间与自己最富有诗意的“此在”融成一体；它在承认和承担起人生全部苦难的时刻，为“忧郁”蜂拥着徐徐升华，进入了美妙、庄严、高尚的境界。 00诗的目的在于灵魂的升华，忧郁美保证了实现灵魂升华的全过程。这就是爱伦·坡的诗学观的精神核心，同时也就是这首《乌鸦》的目的，这目的是在“永不再”中实现的。 00《乌鸦》——永不再——忧郁美，这是美的启示录。[怎么样？
乌鸦象征其已逝的爱人。后来的诗no where , no more指再也看不到爱人，再也听不到爱人了。I cannot see you no where,I cannot hear you no more.诗中哀伤的氛围反映了作者悲凉的心境。
我们从《创作的哲学》谈起。此篇是坡最重要的文论，它基本详细地说明了“效果论”。在此文中，坡称自己“一开始就考虑一种效果。”然后思考“我应该选择哪一种效果呢？”既而先定效果，同时也就是定下一个故事。然后开始搜索符合这样效果的“情节和情调”。他提出，不少作家都羞于说出自己是“精心修饰”文章的人，而宁愿说自己的作品出于一种灵感——一种情感。但坡不这么认为，他说追述自己如何构思作品也是一个相当有趣的过程。然后坡开始追述《乌鸦》一诗如何诞生的。（我们敢说这部分内容有些是虚构的，但它也能体现坡的写作思想。）一、诗的长度不能太长，（小说亦同）否则读者会因事务干扰完整的阅读。二、诗的基调——当然还是美。三、如何之美？悲剧之美。四、效果和基调都有了，现在开始考虑诗的声音层面。（坡的歌诗基本都是有音韵的，有高度的音乐性。）选定一个叠歌的效果。五、选择叠句用什么韵。为了有感染力，坡选择用O+R。和基调相和的，坡“绝对不可能漏掉‘Nevermore’”一词。六、怎么才能把这个词反复用出来呢？——人来念？不合理。那就动物吧？什么动物呢？鹦鹉？——哦一只乌鸦（RAVEN，有一种乌鸦会学舌）。[并且怎么说呢？乌鸦本身就就是一去不复返的意思，见于圣经·创世记。硝注]也和诗的基调很一致。七、在所有主题中，有没有非常之悲郁的主题？——死亡。谁的死亡又和美相联系呢？当然是美女之死。这样非常有诗意。于是整个诗主角被定为：“一个痛失佳人的多情男子。”八、分析随着“Nevermore”的反复使用，主角产生的反应。开始不太惊讶，然后惊醒，然后恐怖，然后开始自我折磨。九、写下其中一段，最关键的一段。同时决定句子韵律。十、选择情节发生的场景。最后选择为封闭的空间内。然后是一些情节细节分析。开始使用第八条完成情节。最后坡对全诗情节作了一个无上理性的分析——和我读到的感受根本是两回事：一位青年学者在家怀念他刚死去的妻子，乌鸦拍打他的窗户，以为是有客来的主角开了窗，乌鸦飞入。青年觉得“有趣”于是问着乌鸦的姓名，没想到学过舌的乌鸦以一句“永不复焉”回答，然后他吃惊地自语，乌鸦重复以“永不复焉”作答，诗人在恐惧之余，开始“明知故问”，进一步陷入悲伤的自我折磨境地。然后“读者将把乌鸦看作一个象征”——“没有止境的伤逝。”
与螃蟹故事有关论文参考文献
很久以前,在一条河流边,一只小螃蟹出生了。
当时的它,只长有两只脚。
面对这个新奇的世界,螃蟹对一切都充满了好奇。
它来到沙滩上,迈着两只小脚,走来走去,很是高兴。
它遇到了一只乌龟,刚要和它打招呼,可乌龟却坏极了,伸出它的长脖子,一下就把螃蟹顶翻了。
螃蟹爬起来去追乌龟,可它只有两只脚,怎么也追不上长着四只脚的乌龟。
螃蟹气坏了,气喘吁吁地停在一棵树下休息。
这时,来了一只蜈蚣。
螃蟹看到它全身竟然长满了脚,而且经过时,它的一只脚不小心碰了自己一下,就有毒汁刺来,让人受不了。
螃蟹不干了,它再三乞求上帝多给它长几只脚。
上帝说,我只能满足你的一次要求,你可要想清楚,不要后悔。
螃蟹心想,“八”是大家喜欢的吉利数,自己就要八只脚吧,免得以后受别人欺负。
上帝答应了它的要求。
第二天,一早醒来,螃蟹高兴地看到自己果真长出了八只脚。
它太兴奋了,可它很快就沮丧地发现,自己竟然不会走路了。
由于长的脚突然增多,当它往前走时,怎么也无法让那些脚协调一致地朝前行走,而是前后交叉在一起,像打架一般,引来了众多旁观者的嘲笑。
这下,它后悔不已,可却无法改变眼前的一切。
痛苦的螃蟹经过一段日子的苦苦探索,终于想出了办法:既然不能直着走,那就横着走吧。
很快,横着走的螃蟹成了大家眼里不一样的风景。
可见,我们不要只想着羡慕别人的风景,而要对自己所拥有的感到满足;如果一旦面临无法改变的事实时,就要勇于面对,善于创新,这样才会有新出路。
追问
是自己写的吗
？？
据说，在东南沿海一带，在捕到螃蟹后，将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面，第一只螃蟹放进去时，就用重物将口封住，当第二只、第三只放进去后，就不再盖重物了，因为，第一只即将爬出篓口的螃蟹，会被第二只、第三只螃蟹拉到篓底。如此下去，即使篓口没有盖盖子，但也没有一只蟹能够爬出去。这个故事一定给你许多启示，或许你有许多故事要讲述，或许你有许多感情要表达，或许你有许多观点要阐述，请以“蟹的启示”为话题，写一篇不少于600字的文章。要求：①题目自拟、自定、文体自选。②文中不能出现真实人名、地名、校名。③内容充实，材料丰富，情感真挚。④不得抄袭。友情提示写这篇文章我们应当：做到思路开阔，联想丰富。我们不能将思维仅仅局限于试题涉及到的“螃蟹与竹篓”上。避免胡编乱造，联系生活选取素材。我们可从“螃蟹”的角度来编写故事，但其内心活动，一定要联系生活实际，使文章具有真实性。有的放矢，避免空乏。如写，我们要从材料中提炼出正确、健康的观点，有理有据地展开议论，不可泛泛而论。多角度(1)是从螃蟹的角度。写“团结决定成功，分裂注定失败”、“”、“互助 ”等主题。(2)是从的角度立意。写成功源于对生活的观察”或者“做个生活的有心人”等主题。(3)是从逆境的角度立意。写在逆境中要冷静地分析，而不要盲目地冲动。1、“同心山成玉，协力土变金”，这句古话形象道出了团结的强大威力和丰厚回报。2、“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。”团结出凝聚力、出战斗力、出生产力。国家再大，不可称其大；人口再多，拧不成一股绳不能称其强。3、团结就是力量，团结就是胜利，内讧必然，内讧必然衰败，这是为正反两方面无数事实证明了的真理。4、“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强……”这是我们反复传唱几十年的团结之歌、奋斗之歌、。5、有这样一则故事：在美国一个中学去做一个实验，将三个人每人手中的一条细线捆住的小球放进一个瓶口只有一个小球大小的瓶子里。再往瓶里注水，要求三个小球必须在注满水前取出。很多组同学参加了实验，但每次都失败。后来在中国做这个实验，在给队友说了一句“开始”，不到几秒钟，三个小球在水注满前取了出来。测试人员问讲了些什么？她说指着另两位选手说：“他第一，她第二，我第三”。测试人员满意地点了点头，最后，这名女孩被。给别人一次方便，就是给自己一次成功。6、中国的儒家和，都把“爱人”作为自己理论的重要原则，要求做到“爱人若爱其身”、“”、“”，即要互相谦让，不要争斗，在人际关系中崇尚“”，并有了“”、“国和民太平”、“”等诸多古训。7、以人为本体，以和为尺度，是中国的内核，也是了解中国人和中国文化的一把钥匙。8、得不到友谊的人将是终身可怜的。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——英国·培根9、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋10、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比还坚韧。——王杰11、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多12、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
鲁迅先生曾称赞：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？”螃蟹形状可怕，丑陋凶横，第一个吃螃蟹的人的确实需要勇气。但谁是天下第一个吃螃蟹的人呢？我用百度引擎搜索，只查到这一种说法： 相传几千年前，江湖河泊里有一种双螯八足，形状凶恶的甲壳虫。不仅偷吃稻谷，还会用螯伤人，故称之为“夹人虫”。后来，大禹到江南治水，派壮士巴解督工，夹人虫的侵扰，严重妨碍着工程。巴解想出一法，在城边掘条围沟，围沟里灌进沸水。夹人虫过来，就此纷纷跌入沟里烫死。烫死的夹人虫浑身通红，发出一股引人的鲜美香味。巴解好奇地把甲壳掰开来，一闻香味更浓。便大着胆子咬一口，谁知味道鲜透，比什么东西都好吃，于是被人畏的害虫一下成了家喻户晓的美食。大家为了感激敢为天下先的巴解，用解字下面加个虫字，称夹人虫为“蟹”，意思是巴解征服夹人虫，是天下第一食蟹人。
相传几千年前，江湖河泊里有一种双螯八 足，形状凶恶的甲壳虫。不仅偷吃稻谷， 还会用螯伤人，故称之为“夹人虫”。后来， 大禹到江南治水，派壮士巴解督工，夹人 虫的侵扰，严重妨碍着工程。巴解想出一 法，在城边掘条围沟，围沟里灌进沸水。 夹人虫过来，就此纷纷跌入沟里烫死。烫 死的夹人虫浑身通红，发出一股引人的鲜 美香味。巴解好奇地把甲壳掰开来，一闻 香味更浓。便大着胆子咬一口，谁知味道 鲜透，比什么东西都好吃，于是被人畏的 害虫一下成了家喻户晓的美食。大家为了 感激敢为天下先的巴解，用解字下面加个 虫字，称夹人虫为“蟹”，意思是巴解征服夹 人虫，是天下第一食蟹人。 此是传说，并无出处。 目前我们可以找到的，关于“天下第一个吃 螃蟹”的最早明确记载，只有东汉郭宪撰的 《汉武洞冥记》简称《洞冥记》。其卷三 有：“善苑国尝贡一蟹，长九尺，有百足四 螯，因名百足蟹。煮其壳胜于黄胶，亦谓 之螯胶，胜凤喙之胶也。”《洞冥记》记怪 异之事，内容多半无稽，但其字句妍华， 且有些材料，亦有一定学术价值，后代文 人乐于采摭征引。善苑国是西域诸国之一 ，据《太平御览》引用的《岭南异物志》 云：“尝有行海得州渚，林木甚茂，乃维舟 登崖，系于水旁，半炊而林没于水，其缆 忽断，乃得去，详视之，大蟹也。”由是可 知，中国人第一次吃的螃蟹，可能是海蟹 。而百足蟹也许是海蟹的文学形象，至于 是不是汉武帝是否是中国第一个吃螃蟹的 人，我故妄言之，诸位不妨故妄听之。 答案二： 对于这个问题有个故事的.说的是绍兴有一 年螃蟹成灾人们想了很多办法都没解决,后 来有个师爷交给大家个办法,让人们弄个破 缸,让后让缸里注如盐水等着螃蟹往里面爬, 让盐水把蛰死它,最后螃蟹被全杀死了,当人 们没办法处理这些螃蟹时,又是那个师爷首 先站出来,当着大家的面大吃螃蟹然后夸螃 蟹味道好,就这样"第一个吃螃蟹的人"就形 容勇敢的人,绍兴师爷也由此名声大噪。 答案出自百度
与磨坊里故事有关论文参考文献
英国女作家乔治·艾略特的著名小说《弗洛斯河上的磨坊》，女主人公麦琪在社会传统束缚下充满幻想，追求爱情，渴望情感自由，最后一次次失败。本文通过麦琪的情感经历的描述，展示其复杂的内心情感世界。麦琪善良、正直、富有同情心，但任性多变、易冲动，经历了曲折的情感过程，作者艾略特从多个侧面逼真地刻画了麦琪的复杂内心情感，使麦琪具有完整的人物情感形象；童年时，喜欢幻想，强烈地渴望爱和被爱；13岁时，遇到朋友菲利普，自然健康的情感和少女渴望爱情的需求浮出水面，后来受到哥哥杜利弗·汤姆的干涉，少女情窦初开，不久被扼杀；19岁时认识并爱上了表妹的恋人莱斯利·斯蒂芬，对他产生特别的感情，涌动着青春的热潮，体验了爱情的另一种方式，后又以失败告终，最后弗洛斯湖水突然上涨，麦琪和哥哥汤姆在洪水中挣扎一阵后，两人都没有上得岸来。磨坊》中麦琪是个内心强烈渴望爱、渴望幸福的女孩，与菲利普秘密约会是与过去所建立起来的责任感相矛盾的，与菲利普保持关系将损害她和哥哥的感情，她的家庭将承受痛苦。麦琪对哥哥与家人这种深切的爱是对无法忘却的过去的记忆，是对构成她完整生命的神圣过去的忠诚，也正是这种爱使得她抑制了对菲利普的冲动情感。因此，对麦琪而言，真正的道德权威是建立在情感基础上的，这种情感已成为她生活不可分割的一部分，成为“一个永远深深地留在她心里的回忆”。(380页)《磨坊》结尾，洪水降临，麦琪冒着生命危险驾舟去营救被困的汤姆，兄妹和解，拥抱着沉入狂暴的河流。麦琪短暂的一生是一个不断战胜自我弱点、追求崇高精神境界的一生，她至死不悔，实现了少年时期就追求的超越自我的崇高。从这个意义上讲，《磨房》也是一部爱情小说，作者 “没有仅仅试图为我们提供娱乐，而是像一个牧师那样，启迪我们思考和感觉，小说中人生的谜更像希腊悲剧，麦琪是塑造得最出色的温情女性形象。她为了不伤害父亲和哥哥也为了自己的家庭，虽然菲利普能真正理解她，但她还是压抑了自己的爱情；为了不伤害表妹露西，她也最终放弃对斯蒂文的爱情；为了拯救落入洪水的汤姆，她毅然纵水相救，作者总是让麦琪在这种两难困境中选择。叛逆与顺从与依赖、自我追求与自我弃绝，这种矛盾的冲撞体现了麦琪对爱情的矛盾心理，而最终在抉择中她都选择了后者，选择了放弃，遵从社会道德，以牺牲个人成全他人幸福的做法。麦琪让女性从狭隘的感情圈中跳出来，用一种更博大胸襟，打破女性在男权社会中的小女人形象，改变了“爱情至上”的女性意识。但是，麦琪的天性决定了她会永远把对哥哥的爱看作是生活的中心，她大多时候不敢违抗他的“家长制”道德规范，“你既然不能做事，就得服从做事的人”，汤姆把自己的意志看作是麦琪理所当然应该服从的观念，使得他在麦琪面前总会扮演着自以为是、专横跋扈的角色。通过麦琪的一生，我们看到的是无尽的内心情感冲突。放任自我还是自我压抑，追求理想还是屈从现实，选择真爱还是承担责任，选择友情还是背叛家庭，她总要选择却又无法选择，这种情感困境使她难以获取心灵的平静和安宁，无法达到对自我的一种完整、平衡的认可。正如《磨坊》中《效法基督》中所说的：“(你们)要明白在这个世界上自恋最害人。要想追求自己的意志和享受，就永远少不了麻烦。宁可追求十字架，跟它走。那些听从上帝的召唤，而不是尘世的呼声的人有福了。听从真理，它来自心灵。它给你唯一的指引；走出自我，不要沉溺于自恋；放弃自我，你就会获得内心的平静”。采取吧 谢谢了~ (*^__^*) *****
题目：围绕认清自我认清自我，找准位置 如果你有一对鳍，请在深海里呼吸；如果你有一对翅膀，请在天空翱翔；如果你有驰骋千里的才能，请成为千里马，勿做那头推磨的驴。找准位置，才能绽放人生的精彩。汽车的鸣笛在耳边鸣响，带我回归到福特身处的灿烂时代。秉持 “ 天生我材必有用，千金散尽还复来 ” 信念的福特毅然离开了爱因斯坦的公司去开拓自己的天地宇宙。周遭的嘲讽与不解如潮水般涌来，但福特清楚地知道自己要的是什么，他将如潮的嘲讽与不解化为实现鸿鹄之志的催化剂，最后在汽车的辉煌舞台上创出一片天地，真正演绎了自己。裴多菲说： “ 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ”同是岁月漂洗过的数十载，福特的生命之花绽放了它最动人的色彩。岁月使我们的双鬓染上了沧桑，脉动的血液里沉浮着突破的渴望，我们是否能像小仲马一样在认清自我中觅到茶花女的清香？ 父亲的威望如一座山压抑着他，私生子的身份又像水一样淹没着他，于是他徘徊于灯红酒绿，蛰伏于奢靡罗裳，繁华蒙住了他的澄澈的双眼。然而在万花丛中他终于找到一条适合他走过的幽径，他幡然悔悟认清了自己，《茶花女》雷然问世，他在文学的殿堂里找到了自己合适的所在，在这里留下了自己的一抹光纤。世间万物绝无二致，找准自己的位置才会到中流击水浪遏飞舟。无论是沧海日、赤霞城、巫山云还是潇湘雨、洞庭月、彭蠡烟他们都有属于自己的美；左传文、子长史、佑军帖、薛涛笺、摩诘诗他们都有属于自己的才情美，认清自己，找准位置才会歆享生命对自己的最高赞誉。 都门帐饮无绪，一望平川，烽火低沉咆哮，荒烟蔓草的足迹倾吐了运筹帷幄之中的子房之能、镇国抚民给馈饷的萧何之德、连百万之兵战必胜攻必取的韩信之功 …… 擦拭不去的历史荣光仿佛仍在吟唱着他们认清自我、在合适的位置上成功展现自我的歌。 阗静的水波在历史里脉脉，一缕水汽的轻烟袅袅升起，我于轻烟中看见霍金正于黑洞中遨游自己的思想，川端康成正于海棠花前凝视，岳飞正于南宋的战场上鏖战 …… 他们不是同类人，但他们认清了自己，找准了位置，于是在自己的舞台上演绎了生如夏花、死如秋叶的美丽人生。我们虽是学生，但我们也都有自己的个性和生活，在茫茫的书海中如何找到自己的位置，需要我们去认清自己，然后在高考的疆场上驰骋自己，做一匹驰骋千里的马。┏ (^ω^)=☞
与幼儿故事有关的论文参考文献
进入21世纪以来,我国的幼儿 教育 事业获得长足发展,取得辉煌成就，那幼儿教育的 毕业 论文的参考文献有哪些呢?下文是我为大家搜集整理的关于幼儿教育论文参考文献的内容，欢迎大家阅读参考!关于幼儿教育论文参考文献(一) [1] 张石伟. 教师参与园本课程开发中存在的问题及对策研究[D]. 西北师范大学 2012 [2] 牛银平. 兰州市公办与民办幼儿园家长教育需求的比较[J]. 当代学前教育. 2010(03) [3] 陈思帆. 社会转型时期的中国幼儿园[D]. 华中师范大学 2005 [4] 张向葵，王元，刘佳，郭彦文. 教育执行力：家长对落实幼儿《纲要》满意度研究[J]. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2009(05) [5] 胡彩云，__宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06) [6] 刘晓晔. 对家长学前教育价值观的调查与思考[J]. 学前教育研究. 2008(04) [7] 张文钧. 幼儿园全女性组织管理现状、问题及对策研究[D]. 华东师范大学 2009 [8] 刘芳. 幼儿园家长工作的问题、成因及对策研究[D]. 华中师范大学 2006 [9] 林小敏. 幼儿园科研活动中园长的道德领导[D]. 南京师范大学 2011 [10] 薛建男. 幼儿园教育质量评价指标体系研究[D]. 上海师范大学 2012 [11] 夏晨伶. 幼儿园保育质量评价指标研究[D]. 四川师范大学 2012 [12] 冷雪姣. 幼儿园组织创新气氛现状的调查研究[D]. 东北师范大学 2012 [13] 冯宝安. 幼儿园突发事件管理机制构建研究[D]. 西南大学 2013 [14] 周爱保，马小凤，青柳肇. 家长对幼儿教育的期望：中、日、韩三国之比较[J]. 学前教育研究. 2006(04) [15] 曾晓东. 供需现状与中国幼儿教育事业发展方向--对我国幼儿教育事业的经济学分析[J]. 学前教育研究. 2005(01 关于幼儿教育论文参考文献(二) [1] 梁龙芳. 幼儿园区域活动中教师非言语行为的个案研究[D]. 西北师范大学 2014 [2] 丁文婷. 公办幼儿园非在编教师职业生存状态研究[D]. 西北师范大学 2014 [3] 丁洁. 民族地区学前双语教师培训研究[D]. 西北师范大学 2014 [4] 张婉莹. 学前教育三年行动计划幼教师资补充研究[D]. 西北师范大学 2014 [5] 丁文婷. 公办幼儿园非在编教师职业生存状态研究[D]. 西北师范大学 2014 [6] 丁洁. 民族地区学前双语教师培训研究[D]. 西北师范大学 2014 [7] 杨晓红. 幼儿园饮食营养教学活动开展现状与对策研究[D]. 西北师范大学 2014 [8] 邢羽佳. 兰州市中职学前教育专业学生科学素养的调查研究[D]. 西北师范大学 2014 [9] 钟映. 中职学前教育专业师资培训现状及对策研究[D]. 西北师范大学 2014 [10] 贾玉新着.跨 文化 交际学[M]. 上海外语教育出版社， 1997 [11] 李振村，庄锦英着.教师体态语言艺术[M]. 山东教育出版社， 1993 [12] 钟启泉编译.现代教学论发展[M]. 教育科学出版社， 1992 [13] 朱智贤 主编.心理学大词典[M]. 北京师范大学出版社， 1989 [14] (美)库利(Coodley,.)着，包凡一，王源译.人类本性与社会秩序[M]. 华夏出版社， 1989 [15] 张银萍. 非言语行为与课堂教学[J]. 哈尔滨职业技术学院学报. 2011(04) 关于幼儿教育论文参考文献(三) [1] 李佳. 多媒体技术在幼儿园集体教学中的应用问题分析[D]. 西北师范大学 2014 [2] 陈红. “我”喜欢的幼儿园[D]. 西北师范大学 2014 [3] 程丽英. 大众传播媒介中的 儿童 权利保护问题研究[D]. 西北师范大学 2009 [4] 亢云洁. 牵着你的手，一起长大[D]. 西北师范大学 2013 [5] 徐霞. 基于专业引领提高幼儿园集体教学质量的实践研究[D]. 西北师范大学 2011 [6] 庞敏. 改革开放后西北民族地区学前教育政策的演进研究[D]. 西北师范大学 2014 [7] 严燕华. 幼儿园教师实践性知识发展的个案研究[D]. 西北师范大学 2010 [8] 赵丽. 我国幼儿园社会领域教育研究的文献计量分析(2001-2013年)[D]. 西北师范大学 2014 [9] 高莉. 家庭旅游对儿童的教育价值研究[D]. 西北师范大学 2014 [10] 王月嘉. 近十年我国学前教育公平研究的文献计量分析[D]. 西北师范大学 2012 [11] 韩婉姝. 兰州市学前儿童父亲父性意识调查研究[D]. 西北师范大学 2012 [12] 王丽萍. 山西省太原市城区“独一代” 家庭教育 的现状及问题研究[D]. 西北师范大学 2012 [13] 郭猛. 兰州城区大班幼儿家庭教育现状研究[D]. 西北师范大学 2010 [14] 孙娓娓. 西北地区农村民办幼儿园家园合作的个案研究[D]. 西北师范大学 2009 [15] 葛莺芳. 生命化教育视角下的幼儿园集体教学活动研究[D]. 西北师范大学 2009 猜你喜欢： 1. 学前教育论文参考文献 2. 学前教育专业论文参考文献 3. 关于幼儿心理健康论文参考文献 4. 关于幼儿教育的论文范文 5. 2017学前教育参考文献 6. 幼儿教育类论文最新范文 7. 关于幼儿园教育方面的论文
毕业 论文的参考文献是有国际标准和国家标准的，论文中引用 文章 需要注意引用的规范性。 下文是我为大家搜集整理的关于幼儿 教育 教学论文参考文献的内容，欢迎大家阅读参考!幼儿教育教学论文参考文献(一) [1] 薛建男. 幼儿园教育质量评价指标体系研究[D]. 上海师范大学 2012 [2] 夏晨伶. 幼儿园保育质量评价指标研究[D]. 四川师范大学 2012 [3] 冷雪姣. 幼儿园组织创新气氛现状的调查研究[D]. 东北师范大学 2012 [4] 冯宝安. 幼儿园突发事件管理机制构建研究[D]. 西南大学 2013 [5] 张向葵，王元，刘佳，郭彦文. 教育执行力：家长对落实幼儿《纲要》满意度研究[J]. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2009(05) [6] 李雪晗. “幼儿园选择”问题的深层含义及其社会学思考[J]. 当代学前教育. 2009(03) [7] 胡彩云，__宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06) [8] 连玥，马玉俊. 浅析父母对托幼机构的教育需求[J]. 科教文汇(下旬刊). 2008(11) [9] 李江帆，主编.教育服务产品理论研究[M]. 中山大学出版社， 2009 [10] 徐晓东，邵文其，洪仙瑜等着.社会转型与办学体制创新[M]. 浙江大学出版社， 2004 [11] 朱家雄着.幼儿园课程[M]. 华东师范大学出版社， 2003 [12] Jane King Teleki,Sherry Buck-Gomez. Child Care and Early Education: Satisfaction with Services Among Rural Families[J]. Early Childhood Education Journal . 2002 (3) [13] Bernard Spodek. Reform of Chinese kindergartens: the preparation of kindergarten teachers[J]. Early Child Development and Care . 1988 (1) [14] 张丽娟着. 儿童 教育与幼儿园管理研究[M]. 河北人民出版社， 2002 [15] 比尔·约翰逊(BilJohnson)着，李雁冰主译.学生表现评定手册[M]. 华东师范大学出版社， 2001 幼儿教育教学论文参考文献(二) [1] 王牧华，靳玉乐. 课程目标研究的生态主义解读[J]. 河北师范大学学报(教育科学版). 2003(03) [2] 顾晓莲. 幼儿教师体态语对活动有效性的影响[J]. 小学科学(教师版). 2013(02) [3] 张银萍. 非言语行为与课堂教学[J]. 哈尔滨职业技术学院学报. 2011(04) [4] 姜美芬. 师幼体态互动的适时与适态[J]. 山东教育(幼教刊). 2006(15) [5] 丁文婷. 公办幼儿园非在编教师职业生存状态研究[D]. 西北师范大学 2014 [6] 丁洁. 民族地区学前双语教师培训研究[D]. 西北师范大学 2014 [7] 杨晓红. 幼儿园饮食营养教学活动开展现状与对策研究[D]. 西北师范大学 2014 [8] 邢羽佳. 兰州市中职学前教育专业学生科学素养的调查研究[D]. 西北师范大学 2014 [9] 钟映. 中职学前教育专业师资培训现状及对策研究[D]. 西北师范大学 2014 [10] 宋婷婷. 幼儿园语言教育活动有效性研究[D]. 西北师范大学 2013 [11] 王明利. 跨 文化 交流中非语言行为之分析[J]. 大庆师范学院学报. 2006(01) [12] 吴海云. 区域活动空间设置的有效性初探[J]. 教育导刊.幼儿教育. 2005(05) [13] 周鹏生. 国内外教师体态语研究之比较[J]. 外国中小学教育. 2006(09) [14] 袁爱玲. 幼儿园教育活动生态现状剖析[J]. 学前教育研究. 2007(02) [15] 李胜男，岑国桢. 生态环境说、人生历程说--儿童心理发展的两种新理论[J]. 宁波大学学报(教育科学版). 2001(06) 幼儿教育教学论文参考文献(三) [1] 李佳. 多媒体技术在幼儿园集体教学中的应用问题分析[D]. 西北师范大学 2014 [2] 陈红. “我”喜欢的幼儿园[D]. 西北师范大学 2014 [3] 程丽英. 大众传播媒介中的儿童权利保护问题研究[D]. 西北师范大学 2009 [4] 亢云洁. 牵着你的手，一起长大[D]. 西北师范大学 2013 [5] 徐霞. 基于专业引领提高幼儿园集体教学质量的实践研究[D]. 西北师范大学 2011 [6] 庞敏. 改革开放后西北民族地区学前教育政策的演进研究[D]. 西北师范大学 2014 [7] 严燕华. 幼儿园教师实践性知识发展的个案研究[D]. 西北师范大学 2010 [8] 赵丽. 我国幼儿园社会领域教育研究的文献计量分析(2001-2013年)[D]. 西北师范大学 2014 [9] 高莉. 家庭旅游对儿童的教育价值研究[D]. 西北师范大学 2014 [10] 王月嘉. 近十年我国学前教育公平研究的文献计量分析[D]. 西北师范大学 2012 [11] 韩婉姝. 兰州市学前儿童父亲父性意识调查研究[D]. 西北师范大学 2012 [12] 王丽萍. 山西省太原市城区“独一代” 家庭教育 的现状及问题研究[D]. 西北师范大学 2012 [13] 郭猛. 兰州城区大班幼儿家庭教育现状研究[D]. 西北师范大学 2010 [14] 孙娓娓. 西北地区农村民办幼儿园家园合作的个案研究[D]. 西北师范大学 2009 [15] 葛莺芳. 生命化教育视角下的幼儿园集体教学活动研究[D]. 西北师范大学 2009
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